Gregorian təqviminə keçdiyimiz zaman. Tarix qaydaları

Bəzi miqdarların ölçülməsi ilə heç bir problem yaranmır. Uzunluq, həcm, çəki haqqında danışdıqda - heç kimdə fikir ayrılığı yoxdur. Ancaq vaxt ölçməsinə toxunmalısınız və dərhal fərqli nöqtələrə rast gəlinir. Julian və Gregorian təqvimlərinin nə olduğuna xüsusi diqqət yetirilməlidir, aralarındakı fərq həqiqətən dünyanı dəyişdi.

Katolik və Pravoslav tətillərindəki fərq

Heç kimə sirr deyil katoliklər Milad bayramını 7 yanvarda pravoslav olaraq deyil, 25 dekabrda qeyd edirlər. Xristian tətilinin qalan hissəsi eynidir.

Bütün bir sıra suallar yaranır:

• Bu 13 günlük fərq haradan gəldi?
• Niyə eyni hadisəni eyni gündə qeyd edə bilmirsən?
• 13 günlük fərq heç dəyişməyəcəkmi?
• Bəlkə zaman keçdikcə daralacaq və tamamilə yox olacaq?
• Bəli, heç olmasa bunun nə ilə əlaqəli olduğunu tapın?

Bu suallara cavab vermək üçün zehni xristianlıqdan əvvəlki Avropaya getməli olacağıq. Ancaq o dövrdə bir ardıcıl bir Avropa haqqında hələ bir danışma yox idi, mədəniyyətli Roma bir çox dağınıq barbar qəbilələri tərəfindən mühasirəyə alınmışdı. Sonradan hamısı tutuldu və İmperiyanın bir hissəsi oldu, amma bu başqa söhbətdir.

Ancaq qaliblər hekayəni yazırlar və biz nə qədər “bilmirik” barbar"Romanın qonşuları idilər. Sirr deyil ki, dövlətdə baş verən bütün hadisələrdə böyük hökmdarların bir əli var. Julius Sezar  yeni bir təqvim tətbiq etmək qərarına gəldikdə istisna deyildi - julian .

Hansı təqvimlərdən və nə zamandan bəri istifadə edirlər?

Hökmdar təvazökarlığı rədd edə bilməz, ancaq bütün dünya tarixinə ətraflı şəkildə tənqid edilmək üçün çox töhfə vermişdir. Təklif etdiyi bir təqvim:

1. Əvvəlki variantlardan daha doğru idi.
2. Bütün illər 365 gündən ibarət idi.
3. Hər dördüncü il 1 gün daha çox idi.
4. Təqvim o dövrdə bilinən astronomik məlumatlara uyğun idi.
5. Min yarım il ərzində heç bir layiqli analoq təklif edilməmişdir.

Ancaq heç bir şey dayanmır, on dördüncü əsrin sonunda yeni bir təqvim təqdim edildi, o zamanki papa Qriqori XIII buna töhfə verdi. Bu seçim aşağıdakıları nəzərə aldı:

• Tipik bir ildə 365 gündür. Bir sıçrayış ili eyni 366-ı ehtiva edir.
• Ancaq indi hər dördüncü il sıçrayış ili sayılmırdı. İndi il iki sıfırla başa çatsa, eyni zamanda 4 və 100-ə bölünür, sıçrayış deyil.
• Sadə bir misal üçün 2000 bir sıçrayış idi, amma 2100, 2200 və 2300 sıçrayış olmayacaqdır. 2400-dən fərqli olaraq.

Niyə bir şey dəyişdirmək lazım idi, hər şeyi olduğu kimi tərk etmək həqiqətən mümkün deyildi? Fakt budur ki, astronomlara görə, Julian təqvimi tamamilə dəqiq deyil.

Səhv yalnız 1/128 gündür, ancaq 128 il ərzində bütün gün, beş əsrdən çox - demək olar ki, tam dörd gündür.

Julian təqvimi ilə Gregoryan arasındakı fərq nədir?

Əsas iki təqvim arasındakı fərqlər  bunlar:

• Julian daha əvvəl qəbul edildi.
• Gregoryandan 1000 il daha çox mövcud idi.
• Gregoryandan fərqli olaraq Julian təqvimi indi demək olar ki, istifadə edilmir.
• Julian təqvimi yalnız pravoslav tətillərinin hesablanması üçün istifadə olunur.
• Gregorian təqvimi daha dəqiqdir və kiçik səhvlərdən qaçınır.
• Gregory XIII tərəfindən qəbul edilən təqvim gələcək variantda dəyişməyəcək son versiya, tamamilə düzgün istinad çərçivəsi kimi təqdim olunur.
• Julian təqvimində, hər 4 ildən bir sıçrayış ilidir.
• Gregorian sıçrayış illəri 00 ilə bitən və 4 ilə bölünməyən illər deyil.
• Demək olar ki, hər əsr başqa bir gün artan iki təqvim arasındakı fərqlə başa çatır.
• İstisna dördün çoxluğu olan əsrlərdir.
• Gregorian təqviminə görə, dünyanın demək olar ki, bütün xristianları kilsə bayramlarını - katoliklər, protestantlar, lüteranları qeyd edirlər.
• Julian'a görə, pravoslav xristianlar, apostol təlimatlarına əsasən qeyd edirlər.

Bir neçə günlük səhvlərə səbəb ola bilər?

Ancaq bu dəqiqliyi müşahidə etmək həqiqətən vacibdirmi, ənənələrə hörmət etmək daha yaxşıdır? Beş əsrdə təqvim 4 günə dəyişsə, bu nə dəhşətli olacaq?

Bundan əlavə, dəyişiklik etmək qərarına gələnlər, şübhəsiz ki, “vaxtı” görmək üçün yaşamayacaqlar. səhv»Hesablama ən azı bir gün ərzində paylanacaq.

Təsəvvür edin ki, artıq fevral ayında istiləşmə var, ilk çiçəkləmə başlayır. Ancaq bütün bunlarla, atalar fevral ayını sərt və şaxtalı bir qış ayı olaraq xarakterizə etdilər.

Artıq təbiət və planetlə nələrin baş verdiyini kiçik bir anlaşılmazlıq ola bilər? Xüsusilə əgər noyabr ayında, düşmüş yarpaqlar yerinə qar yağsa. Oktyabr ayında ağaclardakı motle bitkiləri gözə xoş gəlmir, çünki hamısı yerdə çoxdan çürüyüb. Səhv 128 ildə cəmi 24 saat ərzində çıxdıqda, bu, ilk baxışdan əhəmiyyətsiz görünür.

Ancaq təqvimlər bir çox sivilizasiyanın həyatındakı ən vacib hadisələri - əkin və məhsul yığımını da daxil olmaqla tənzimləyir. Bütün düzəlişlər daha dəqiq aparılır, b haqqındaƏn yaxşı qida ehtiyatı gələn il qorunacaqdır.

Əlbəttə, indi elmi və texnoloji tərəqqinin sürətli inkişafı dövründə bu o qədər də vacib deyil. Ancaq bir dəfə idi milyonlarla insanın həyat və ölüm məsələsidir.

Təqvimləri əks etdirən şən

İki təqvim arasındakı fərq:

1. Gregorian ilə daha dəqiq ölçmə.
2. Julian təqviminin uyğunsuzluğu: Pravoslav Kilsəsinə əlavə olaraq demək olar ki, heç kim istifadə etmir.
3. Gregorian təqviminin universal yayılması.
4. 10 gün geriyə atmaq və yeni bir qayda tətbiq etmək - 00 ilə bitən və 4-ə bölünməyən bütün illər indi sıçrayış ili deyil.
5. Buna görə təqvimlər arasındakı fərq durmadan artır. Hər 400 ildə 3 gündür.
6. Julian hələ Julius Sezar tərəfindən qəbul edildi 2 min il əvvəl.
7. Qriqoryan daha “cavandır”, hətta beş yüz yaşı da yoxdur. Və atası Gregory XIII-ni təqdim etdi.

Julian və Gregorian təqvimləri nələrdir, bunlar arasındakı fərq və onların tətbiqi səbəbləri ümumi inkişaf üçün məlum ola bilər. Real həyatda bu məlumatlar heç vaxt faydalı olmayacaqdır. İstəmədən, kiməsə öz təhsili ilə təsir etmək istəyirsən.

Gregorian və Julian arasındakı fərqlər haqqında video

Bu videoda, keşiş Andrey Şukin din və riyaziyyat baxımından bu iki təqvim arasındakı əsas fərqlərdən danışacaq:

İnsanlar çoxdan bir təqvimin ehtiyacı haqqında düşünürdülər. Bir neçə il əvvəl dünyada çox səs-küy yaradan Maya təqvimini xatırlatmağa dəyər. Ancaq demək olar ki, bütün dünya dövlətləri Gregorian adlı bir təqvimdə yaşayırlar. Bununla birlikdə, bir çox filmdə və ya kitabda Julian təqviminə istinadları görə və ya eşidə bilərsiniz. Bu iki təqvim arasındakı fərq nədir?

Bu təqvim ən məşhur Roma imperatoru sayəsində adını aldı Guy Julius Sezar. Təqvimin inkişafı əlbəttə ki, imperatorun özü deyildi, lakin bu, onun əmri ilə bütün bir astronom qrupu tərəfindən edildi. Bu hesablama metodunun ad günü 1 yanvar 45-ci ilidir. Söz təqvimi qədim Romada da yaranmışdır. Latın dilindən tərcümədə, bir borc kitabı deməkdir. Fakt budur ki, sonra borclar üzrə faizlər təqvimlərdə ödənildi (hər ayın ilk günləri belə adlanırdı).

Julius Sezar, bütün təqvim adından əlavə ayların birinə bir ad verdi - iyul, bu ay əvvəl adlandırılsa da - kvintillər. Digər Roma imperatorları da aylarla adlarını verdilər. Ancaq iyuldan başqa, bu gün yalnız Avqust istifadə olunur - Octavian Augustus şərəfinə dəyişdirilən ay.

Julian təqvimi 1928-ci ildə, Misir Gregorian'a keçdikdə tamamilə dövlət olaraq dayandırıldı. Bu ölkə Gregorian təqviminə keçən son idi. 1528-ci ildə ilk dəfə İtaliya, İspaniya və Birlik ölkələrini keçdi. Rusiya 1918-ci ildə keçidi etdi.

İndi Julian təqvimindən yalnız bəzi pravoslav kilsələrində istifadə olunur. Məsələn: Qüds, gürcü, serb və rus, polyak və ukraynalı. Ayrıca, Julian təqviminə görə, Rusiya və Ukrayna Yunan Katolik kilsələri və Misir və Efiopiyadakı qədim Şərq kilsələri tərəfindən bayramlar qeyd olunur.

Bu təqvim Papa tərəfindən təqdim edildi Qriqori XIII. Onun şərəfinə təqvim öz adını aldı. Julian təqviminin dəyişdirilməsinə ehtiyac, ilk növbədə, Pasxa bayramını qeyd etmək qarışıqlığında idi. Julian təqviminə görə, bu günün qeyd olunması həftənin müxtəlif günlərinə düşdü, lakin xristianlıq Pasxa bayramının həmişə bazar günü qeyd olunmasını təkid etdi. Bununla birlikdə, Gregorian təqvimi Pasxa qeyd etməsini asanlaşdırsa da, görünüşü ilə kilsə tətillərinin qalan hissəsi azdı. Buna görə bəzi pravoslav kilsələri hələ də Julian təqvimində yaşayırlar. Katoliklərin Milad bayramını 25 dekabrda, pravoslavları 7 yanvarda qeyd etmələri buna yaxşı bir nümunədir.

Yeni təqvimə keçid bütün insanlar tərəfindən sakit qəbul olunmadı. Bir çox ölkədə iğtişaşlar başladı. Rus Pravoslav Kilsəsində yeni təqvim cəmi 24 gün davam etdi. Məsələn, İsveç bütün bu keçidlərə görə öz təqvimində yaşayırdı.

Hər iki təqvimdə ümumi xüsusiyyətlər

1. Bölmə. Həm Julian, həm də Qriqorian təqvimində il 12 ay və 365 günə, həftədə 7 günə bölünür.
2. Aylar. Gregorian təqvimində, bütün 12 ay Julian təqvimində olduğu kimi eyni adlanır. Eyni ardıcıllığa və eyni sayda günə sahibdirlər. Hansı ayı və neçə gün yadda saxlamağın asan bir yolu var. Öz əllərinizi yumruqlara bağlamaq lazımdır. Sol əlin kiçik barmağındakı bıçaq yanvar, sonrakı boşluq isə fevral ayı hesab ediləcəkdir. Beləliklə, bütün bıçaqlar 31 günün içində olan ayları və bütün çubuqları - 30 günün içində olan ayları simvollaşdıracaqdır. Əlbəttə, istisna 28 və ya 29 gün olan (sıçrayış ilinin indi olub olmamasından asılı olaraq) fevraldır. Sağ əlin üzük barmağından sonrakı boşluq və sağ kiçik barmağının bıçağı nəzərə alınmır, çünki cəmi 12 ay var.Bu metod həm Julian, həm də Qriqorian təqvimlərində gün sayını təyin etmək üçün uygundur.
3. Kilsə tətili. Julian təqviminə görə qeyd olunan bütün bayramlar Gregoryana görə qeyd olunur. Bununla birlikdə, bayram digər günlərdə və nömrələrdə baş verir. Məsələn, Milad.
4. İxtira yeri. Julian kimi, Gregorian təqvimi də Romada icad edilmişdir, lakin 1582-ci ildə Roma İtaliyanın bir hissəsi idi və e.ə 45-ci ildə Roma İmperiyasının mərkəzi idi.

Gregorian təqviminin Juliandan fərqləri

1. Yaş. Bəzi Kilsələr Julian təqviminə görə yaşadığına görə, bunun mövcud olduğunu etibarlı şəkildə söyləmək olar. Beləliklə, təxminən 1626 ilə qədər Qriqoriandan daha yaşlıdır.
2. İstifadə edin. Gregorian təqvimi dünyanın demək olar ki, bütün ölkələrində dövlət sayılır. Julian təqvimini kilsə təqvimi adlandırmaq olar.
3. Sıçrayış ili. Julian təqvimində hər dördüncü il sıçrayış ilidir. Gregorianda, bir sıçrayış ili sayı 400 ilə 4 olan, ancaq 100 ilə bərabər olmayan bir ildir. Yəni, 2016, Qriqorian təqvimində sıçrayış ilidir, 1900-cü il deyil.
4. Tarix fərqi. Əvvəlcə Gregorian təqvimi, Julian təqvimi ilə müqayisədə 10 gün tələsik olduğunu söyləyə bilərik. Yəni Julian təqviminə görə 5 oktyabr 1582-ci il, Qriqorian təqviminə görə 1582 15 oktyabr hesab edildi. Ancaq indi təqvimlər arasındakı fərq onsuz da 13 gündür. Bu fərqlə əlaqədar olaraq köhnə üslubda olduğu kimi keçmiş Rusiya İmperatorluğu ölkələrində bir ifadə meydana çıxdı. Məsələn, Köhnə Yeni il adlanan bir bayram sadəcə bir yeni il, ancaq Julian təqviminə görə.

Julian təqvim Qədim Romada VII əsrdən. E.ə. e. ay-günəş təqvimindən istifadə edildi, bunlarda 35 aya 12 aya bölündü. Xurafatlı Romalılar bərabər saylardan qorxurdular, buna görə hər ay 29 və ya 31 gündən ibarət idi. Yeni il martın 1-də başladı.

İlin tropik bir günə yaxınlaşması üçün (365 və ¼ gün) hər iki ildən bir əlavə ay - marsedonium (Latınca "marces" -dən - ödəniş) tətbiq olunmağa başlandı ki, bu da əvvəlcə 20 günə bərabər idi. Bu ay, keçən ilin bütün nağd ödənişləri başa çatmalı idi. Ancaq bu ölçü ilə Roma və tropik illər arasındakı uyğunsuzluq aradan qaldırıla bilmədi. Buna görə V əsrdə. E.ə. e. Marsedonia, dörd və dörd ildə iki dəfə, 22 və 23 əlavə günlərlə alternativ olaraq tətbiq olunmağa başlandı. Beləliklə, bu 4 illik dövrdə orta il 366 gün təşkil etdi və tropik ildəkindən ¾ gün daha uzun oldu. Təqvimə əlavə günlər və aylar əlavə etmək hüququndan istifadə edən Roma papası keşişləri (keşiş kolleclərindən biri) təqvimi o qədər qarışdırdı ki, eramızın I əsrində. E.ə. e. islahatı üçün təcili bir ehtiyac yetişdi.

Belə bir islahat eramızdan əvvəl 46-da həyata keçirildi. e. Julius Sezarın təşəbbüsü ilə. Onun şərəfinə islah olunan təqvim Julian kimi tanındı. İsgəndəriyyə astronomu Sozigen yeni bir təqvim yaratmaq üçün dəvət edildi. İslahatçılar qarşısında eyni vəzifə dayanırdı - Roma ilini tropik ilə mümkün qədər yaxınlaşdırmaq və bununla da müəyyən təqvim günlərinin eyni fəsillərə daimi yazışmasını təmin etmək.

365 günlük Misir ili əsas götürüldü, lakin hər dörd ildən bir əlavə günün tətbiqi qərara alındı. Beləliklə, 4 illik dövrdə orta il 365 gün 6 saata bərabər olmuşdur. Ayların sayı və adları eyni qaldı, ancaq ayların müddəti 30 və 31 günə qədər artırıldı. 28 gün olan fevral ayına əlavə bir gün əlavə etməyə başladılar və əvvəllər marsedoniyanın daxil edildiyi 23 ilə 24 arasında yerləşdirdilər. Nəticədə ikinci 24-cü gün belə uzun bir il içində meydana çıxdı və romalılar günün orijinal şəkildə sayıldığından, hər ayın müəyyən bir gününə neçə gün qaldığını müəyyənləşdirdiyindən, bu əlavə gün mart təqvimlərindən əvvəl (1 martadək) ikinci altıncı oldu. Latın dilində belə bir gün "bis sectus" - ikinci altıncı ("bis" - iki dəfə, başqa bir "altıncı" - altı) adlanırdı. Slavyan tələffüzündə bu termin bir az fərqli səsləndi və "sıçrayış ili" sözü rus dilində meydana çıxdı və uzanan il sıçrayış ili adlandırılmağa başladı.

Qədim Romada təqvimlərə əlavə olaraq, xüsusi adlarda hər qısa (30 gün) ayın beşinci nömrəsi və ya uzun (31 gün) ayın yeddinci - nona və qısa və ya on beşinci ayın on üçüncü - id vardı.

Yeni ilin başlanğıcı yanvarın 1-i hesab olunmağa başladı, çünki həmin gün konsullar və digər Roma magistrləri vəzifələrini icra etdilər. Sonradan bəzi ayların adları dəyişdirildi: e.ə. 44-cü ildə. e. Yulius Sezarın şərəfinə kvintilis (beşinci ay) eramızdan əvvəl 8-də iyul adlandırılmağa başlandı. e. sextilis (altıncı ay) - avqust ayında imperator Octavian Augustusun şərəfinə. İlin əvvəlindəki dəyişikliklə əlaqədar olaraq bəzi ayların sıralama adları mənasını itirdi, məsələn, onuncu ay ("Dekabr" - Dekabr) on ikinci oldu.

Yeni Julian təqvimi aşağıdakı forma əldə etdi: Yanvar ("Januaris" - iki üzlü tanrı Janusun adı ilə); Fevral ("februarius" - təmizlənmə ayı); Mart ("Martius" - müharibə tanrısı Marsın adı ilə); Aprel ("Aprilis" - yəqin ki, "aprel" sözündən ad almışdır - günəşlə istiləndi); May (Mayus - Maya adına); İyun ("unius" - tanrıça Juno adını daşıyan); İyul ("Julius" - Yuli Sezarın adını daşıyır); Avqust ("Augustus" - imperator Augustusun adını daşıyan); Sentyabr ("sentyabr" - yeddinci); Oktyabr ("Oktober" - səkkizinci); Noyabr (noyabr - doqquzuncu); Dekabr ("dekamer" - onuncu).

Beləliklə, Julian təqvimində il tropikdən daha uzun oldu, lakin Misir ilindən əhəmiyyətli dərəcədə az və tropik ildən daha qısa oldu. Misir ili hər dörd ildə bir gün tropikdən əvvəl olsaydı, Julian hər 128 ildən bir tropik bir il geridə qaldı.

325-ci ildə Nikeya'nın ilk Eumenik Şurası bu təqvimi bütün xristian ölkələri üçün məcburi hesab etməyi qərara aldı. Julian təqvimi, hazırda dünyanın əksər ölkələri tərəfindən istifadə olunan təqvim sisteminin əsasını təşkil edir.

Təcrübədə, Julian təqvimində bir sıçrayış ili, ilin təyin edilməsinin son iki rəqəminin dörd ilə bölünməsi əlaməti ilə müəyyən edilir. Bu təqvimdə sıçrayış illəri də illərdir, təyinatları son iki rəqəmdə sıfıra bərabərdir. Məsələn, 1900, 1919, 1945 və 1956 arasında 1900 və 1956 sıçrayış illəri idi.

Qriqoryan təqvim Julian təqvimində ilin ortalama müddəti 365 gün 6 saat idi, buna görə də tropik ildən (365 gün 5 saat 48 dəqiqə 46 saniyə) 11 dəqiqə 14 saniyə çox idi. Hər il toplanan bu fərq, 128 ildən sonra bir günün səhvinə, 1280 ildən sonra 10 günə gətirib çıxardı. Nəticədə, 16-cı əsrin sonunda verbal bərabərlik (21 mart). Artıq 11 Mart idi və bu, 21 Martda xristian kilsəsinin əsas bayramı olan Pasxa bayramının yazdan yaza köçürülməsi şərtilə bərabərlik qorunub saxlanması şərti ilə gələcəkdə təhdid edildi. Kilsə qaydalarına görə, Pasxa, 21 Mart-18 Aprel arasında düşən yaz dolu aydan sonra ilk Bazar günü qeyd olunur. Yenidən təqvim islahatına ehtiyac var idi. Katolik Kilsəsi 1582-ci ildə yeni təqvim adını almış Papa Gregory XIII altında yeni bir islahat apardı.

Ruhanilərdən və astronomlardan xüsusi bir komissiya yaradıldı. Layihənin müəllifi italyan alimi - həkim, riyaziyyatçı və astronom Aloysius Lilio idi. İslahat iki əsas problemi həll etməli idi: birincisi, təqvim və tropik illər arasındakı toplanmış 10 günlük fərqi aradan qaldırmaq, ikincisi, təqvim ilini tropik illə yaxınlaşdırmaq, gələcəkdə aralarındakı fərq nəzərə çarpan olmayacaqdır.

İlk vəzifə inzibati qaydada həll edildi: 5 oktyabr 1582-ci ildə 15 oktyabr saymaq üçün xüsusi bir papal öküzü təyin edildi. Beləliklə, şifahi bərabərlik martın 21-də döndü.

İkinci problem Julian təqviminin orta illik uzunluğunu azaltmaq üçün sıçrayış illərinin sayını azaltmaqla həll edildi. Hər 400 ildən bir, 3 sıçrayış ili təqvimdən atıldı, yəni əsrlərə son qoyanlar, il işarəsinin ilk iki rəqəminin dörd ilə bölünməməsi şərti ilə. Beləliklə, 1600, yeni təqvimdə sıçrayış ili oldu, 1700, 1800 və 1900. sadə hala gəldi, çünki 17, 18 və 19 dördə bölünmür.

Yaradılmış Gregorian təqvimi Julian təqvimindən daha mükəmməl hala gəldi. Hər il indi tropikdən yalnız 26 saniyə geridə qaldı və aralarındakı uyğunsuzluq bir gündə 3323 ildən sonra yığıldı.

Müxtəlif dərsliklərdə Gregorian və tropik illər arasındakı bir günün fərqliliyini xarakterizə edən fərqli rəqəmlər verildiyi üçün müvafiq hesablamalar verə bilərik. Bir gün 86.400 saniyəni əhatə edir. Julian və tropik təqvimlər arasındakı fərq üç gündə 384 ildən sonra toplanır və 259,200 saniyə (86400 * 3 \u003d 259,200) təşkil edir. Hər 400 ildən bir, üç gün Gregorian təqvimindən atılır, yəni hesab oluna bilər ki, Qriqorian təqvimində il 648 saniyə (259200: 400 \u003d 648) və ya 10 dəqiqə 48 saniyə azalır. Gregorian ilinin orta uzunluğu beləliklə 365 gün 5 saat 49 dəqiqə 12 saniyə (365 gün 6 saat - 10 dəqiqə 48 saniyə \u003d 365 gün 5 saat 48 dəqiqə 12 saniyə) təşkil edir ki, bu da tropik ilindən (265 gün 5 saat 49) cəmi 26 saniyə çoxdur. dəqiqə 12 saniyə - 365 gün 5 saat 48 dəqiqə 46 saniyə \u003d 26 saniyə). Belə bir fərqlə, bir gündə Gregorian təqvimi ilə tropik illər arasındakı uyğunsuzluq yalnız 862300: 26 \u003d 3323 olduğu kimi yalnız 3323 ildən sonra meydana gələcəkdir.

Gregorian təqvimi əvvəlcə İtaliya, Fransa, İspaniya, Portuqaliya və Cənubi Hollandiyada, sonra Polşa, Avstriya, Almaniyanın katolik torpaqlarında və bir sıra digər Avropa ölkələrində tətbiq edildi. Pravoslav Xristian Kilsəsinin hakim olduğu ölkələrdə Julian təqvimi uzun müddət istifadə edildi. Məsələn, Bolqarıstanda yeni bir təqvim yalnız 1916-cı ildə, Serbiyada 1919-cu ildə təqdim edildi. Rusiyada, Qriqorian təqvimi 1918-ci ildə tətbiq olundu. 20-ci əsrdə. Julian və Gregoryan təqvimləri arasındakı fərq 13 günə çatdı, buna görə 1918-ci ildə 31 yanvarın 1-i deyil, 14-cü ilin 31 yanvarından sonrakı günü nəzərə almaq qərara alındı.

Hər zaman xronologiyanı tənzimləmək üçün çox cəhdlər edildi. Vaxtın ölçülməsinin fərqli üsulları əsas götürüldü, təqvimlər bir istinad nöqtəsi olaraq həm dini, həm də siyasi olaraq fərqli hadisələr aldı. Yerin günəş ətrafında çevrildiyi inqilabın qarışdığı ayın, günəşin dövri dövrünə əsaslanan ay təqvimləri var. Bir müddət əvvəl, yəni 1918-ci il yanvarın 31-də Sovet Rusiyası Julian təqvimindən Qriqorian təqviminə keçdi. Julian təqvimi ilə Gregorian təqvimi arasındakı fərq nədir?
Julian təqvimi  Yulius Sezarın dövründə, e.ə. 45-də təqdim edildi və onun şərəfinə adlandırıldı. Günəşin bərabərlik dövrünün ardıcıl keçməsi dövrünə yönəlmiş bu günəş təqvimi imperatorun məhkəmə astronomları tərəfindən hazırlanmışdır.
Görünüşün səbəbi Qriqorian təqvimi  fikir ayrılıqları Pasxa bayramında başladı: Julian təqviminə görə, bu parlaq bayram həftənin müxtəlif günlərinə düşdü, xristianlar Pasxanın yalnız Bazar günü qeyd olunacağına inanırdılar. Katolik Kilsəsinin rəhbəri Papa Gregory XIII-nin əmri ilə, çox güman ki, islah edilmiş Julian təqvimi olan Qriqorian günəş təqvimi 24 fevral 1582-ci ildə hazırlanaraq istifadəyə verildi.

Gregorian təqvimi Pasxa bayramını tənzimləmək üçün qəbul edilsə də, onun tətbiqi müjdə hadisələrinin ardıcıllığını pozdu. Beləliklə, Rus Pravoslav Kilsəsi bütün keçən tətilləri Julian təqviminə görə hesablayır və keçməməyi - "yeni üsluba" görə.

Sıçrayış illəri

Həm bir, həm də ikinci təqvim müntəzəm ildə 365 gün və sıçrayış ilində 366 gündən ibarətdir, 12 ay daxildir, bunlardan 7-si 31 gün, 4 ay - 30 gün, fevral isə 28 və ya 29-dan asılıdır. bir ildən. Fərq yalnız sıçrayış illərinin tezliyindədir.
  Julian təqvimi, bir sıçrayış ilinin hər üç ildən bir dördüncü ildə təkrarlandığını göstərir. Ancaq bu şəkildə təqvim ilinin astronomik ildəkindən 11 dəqiqə daha uzun olduğu ortaya çıxır. Yəni hər 128 ildən bir əlavə gün yaranır. Gregorian təqvimi, hər dördüncü ili sıçrayış ili kimi tanıyır, 400 ilə bölünmədiyi hallarda 100 ilə bölünən illər istisna olmaqla. Əlavə bir gün yalnız 3200 ildir.

Julian və Gregorian təqvimində ilin başlanğıcı

Julian təqviminin istifadəsi zamanı ilin başlanğıcı əvvəlcə sentyabrın 1-də, daha sonra martın 1-də, necə deyərlər, payızda və ya yazda yeni illərdə təyin olundu. Hər halda, il yeni bir mövsümlə başladı. Gregorian təqviminə görə, yeni il dekabrın 1-də, yəni mövsümün ortasında başlayır.

TheDifference.ru, Julian və Gregorian təqvimləri arasındakı fərqin belə olduğunu müəyyən etdi:

Julian təqvimi hesablama üçün daha sadədir, lakin astronomik ilin vaxtından qabaqdır.
  Gregorian təqvimi Julian təqviminin əsasını götürərək islahatlardan sonra yarandı.
  Pravoslav Kilsəsi Gregorian təqvimində bibliya hadisələrinin ardıcıllığını pozduğuna inanır.

Hamımız üçün təqvim tanış və hətta gündəlik bir şeydir. Bu ən qədim insan ixtirası göy cisimlərinin hərəkət sisteminə əsaslanan günləri, sayları, ayları, fəsilləri, təbiət hadisələrinin tezliyini ələ keçirir: ay, günəş, ulduzlar. Yer illərlə əsrləri geridə qoyaraq günəş orbitində süpürür.
Bir gündə Yer öz oxu ətrafında tək bir inqilab edir. Bir il ərzində Günəşin ətrafında bir dəfə keçir. Bir günəş və ya astronomik bir il üç yüz altmış beş gün beş saat qırx səkkiz dəqiqə qırx altı saniyə davam edir. Buna görə bütün gün mövcud deyil. Beləliklə, düzgün vaxt üçün dəqiq bir təqvim tərtib etməkdə çətinlik çəkir.
Qədim Romalılar, Yunanlar rahat və sadə bir təqvim istifadə etdilər. Ayın canlanması 30 gün aralığı ilə və dəqiq desək, iyirmi doqquz gün, on iki saat 44 dəqiqə ilə baş verir. Buna görə günlərin, daha sonra ayların hesabı ayın dəyişməsində saxlanıla bilər. Əvvəlcə bu təqvimdə Roma tanrılarının adını daşıyan on ay var idi. Miladdan əvvəl III əsrdən etibarən, bir günlük günəş ilinin böyüklüyündə bir səhv verən dörd illik bir ay-günəş dövrünə əsaslanan qədim dünyada analoqu istifadə edildi. Misirdə, Günəş və Siriusun müşahidələri əsasında tərtib edilmiş günəş təqvimindən istifadə etdilər. Bu il üç yüz altmış beş gün idi. Otuz günün on iki ayından ibarət idi. Daha beş gün əlavə edildikdən sonra. "Tanrıların doğulması şərəfinə" şəklində tərtib edilmişdir.

Julian təqviminin tarixi. Eramızın qırx altıncı ilində daha bir dəyişiklik baş verdi. e. Qədim Roma imperatoru Yuliy Sezar Misir modelinə görə Julian təqvimini təqdim etdi. Burada ilin miqyası bir az daha astronomik olan və üç yüz altmış beş gün altı saat təşkil edən günəş ili kimi qəbul edildi. Yanvar ayının ilki ilin başlanğıcı idi. Julian təqvimində Milad yanvarın 7-də qeyd olunmağa başladı. Beləliklə, yeni bir hesaba keçid oldu. İslahata görə minnətdarlıq üçün Roma Senatı Sezarın doğulduğu ay Quintilis adını Yuliusa verdi (indi bu iyul). Bir il sonra imperator öldürüldü və Roma keşişləri ya bilmədən ya da qəsdən yenidən təqvimi qarışdırmağa başladılar və hər gələn üçüncü bir sıçrayış ili elan etməyə başladılar. Nəticədə, eramızın qırx dördüncü ilindən doqquzuncu ilinə qədər. e. doqquz əvəzinə on iki sıçrayış ili elan edildi. İmperator Octivian Augustus vəziyyəti xilas etdi. Onun əmri ilə növbəti on altı ildə sıçrayış ili olmadı və təqvim ritmi bərpa edildi. Onun şərəfinə Sextilis ayı Augustus (Avqust) adlandırıldı.

Pravoslav Kilsəsi üçün kilsə tətillərinin razılaşdırılması çox vacib idi. Pasxa qeyd etmə tarixi Birinci Ekumenik Şurada müzakirə edildi və bu məsələ əsas mövzulardan biri oldu. Bu Şurada qurulan bu bayramın dəqiq hesablanması qaydaları, anatemiya ağrısı altında dəyişdirilə bilməz. Gregorian təqvimi Katolik Kilsəsinin rəhbəri, On üçüncü Papa Gregory, 1582-ci ildə yeni bir təqvimi təsdiqlədi. Buna "Gregorian" deyilirdi. Hər kəsin yaxşı bir Julian təqviminə sahib olduğu görünür, buna görə Avropa on altı əsrdən çox yaşayırdı. Ancaq Gregory On üçüncü hesab etdi ki, Pasxa bayramının daha dəqiq bir tarixi təyin etmək, eyni zamanda iyirmi birinci Marta qayıdışını təmin etmək üçün islahat lazımdır.

1583-cü ildə Konstantinopoldakı Şərq Patriarxları Şurası Qriqorian təqviminin liturgik dövrü pozduğunu və Ekumenik Şuraların qanunlarına şübhə ilə yanaşmasını pislədi. Həqiqətən, bəzi illərdə Pasxa bayramının əsas qaydasını pozur. Katolik Bazar gününün yəhudi Pasxasından bir müddət əvvəl olduğu və kilsə qanunlarına icazə verilmədiyi ortaya çıxır. Rusiyada yaz hesabı Ölkəmizin ərazisində, onuncu əsrdən başlayaraq, Yeni il martın 1-də qeyd olundu. Beş əsr sonra, 1492-ci ildə Rusiyada, kilsə ənənələrinə görə, ilin başlanğıcı sentyabrın 1-nə təxirə salındı. Bu iki yüz ildən çox davam etdi. Dekabrın on doqquzuncu günü, yeddi min iki yüz səkkizdə, Çar Peter Böyük Rusiyada, Vizantiyadan vəftiz ilə birlikdə qəbul edilən Yulian təqviminin qüvvədə qalmasına dair bir sərəncam verdi. İlin başlanğıc tarixi dəyişdi. Ölkədə təsdiq edilmişdir. Julian təqviminə görə, Yeni il yanvarın 1-də "Məsihin Doğuşundan" qeyd olunmalı idi.
14 Fevral inqilabından sonra on doqquz on səkkiz onillikdə ölkəmizdə yeni qaydalar tətbiq olundu. Gregorian təqvimi, hər dörd yüz illik yubileyi daxilində üç sıçrayış ili xaric etdi. Buna riayət etməyə başladı. Julian və Gregorian təqvimləri arasında fərq nədir? Sıçrayış illəri arasındakı fərq. Zaman keçdikcə artır. Əgər on altıncı əsrdə on gün olarsa, on yeddinci əsrdə on birə çatdı, on səkkizinci əsrdə on iki günə, iyirminci və iyirmi birinci əsrdə on üç günə bərabər oldu və iyirmi ikinci əsrdə bu rəqəm on dörd günə çatacaq.
Rus Pravoslav Kilsəsi, Ekumenik Şuraların və Katoliklərin - Qriqoryanların qərarlarına əməl edərək Julian təqvimindən istifadə edir. Tez-tez bütün dünya niyə Miladın iyirmi beşinci, biz isə yanvarın yeddinci günü qeyd etdiyinə dair sualı eşidə bilərsiniz. Cavab olduqca açıqdır. Pravoslav Rus Kilsəsi Julian təqviminə görə Milad bayramını qeyd edir. Bu, digər böyük kilsə tətillərinə də aiddir. Bu gün Rusiyada Julian təqvimi "köhnə üslub" adlanır. Hal hazırda onun əhatə dairəsi çox məhduddur. Bəzi pravoslav kilsələri tərəfindən istifadə olunur - Serb, Gürcü, Qüds və Rus. Bundan əlavə, Julian təqvimi Avropa və ABŞ-dakı bəzi pravoslav monastırlarında istifadə olunur.

Rusiyada Qriqorian təqvimi
Ölkəmizdə təqvim islahatı məsələsi dəfələrlə qaldırıldı. 1830-cu ildə Rusiya Elmlər Akademiyası tərəfindən qoyuldu. Şahzadə K.A. O vaxtlar təhsil naziri olan Lieven bu təklifi vaxtında qəbul etmədi. Yalnız inqilabdan sonra sual Rusiya Federasiyası Xalq Komissarları Şurasının iclasına təqdim edildi. Onsuz da yanvarın 24-də Rusiya Qriqorian təqvimini qəbul etdi. Gregorian təqviminə yeni güc tətbiq edən pravoslav xristianlara keçid xüsusiyyətləri müəyyən çətinliklər gətirdi. Yeni il, hər hansı bir əyləncənin xoş qarşılanmadığı təqdirdə Milad postuna keçirildi. Üstəlik, 1 yanvar içki içməkdən imtina etmək istəyən hər kəsə himayədarlıq edən Müqəddəs Bonifasın anım günüdür və ölkəmiz bu günü əlindəki stəkanla qeyd edir. Gregorian və Julian təqvimi: fərqlər və oxşarlıqlar Hər ikisi nizamlı ildə üç yüz altmış beş gün və üç yüz altmış altı sıçrayış ilindən ibarətdir, 12 ay var, 4-ü 30 gün və 7 ilə 31 gündür, Fevral ya 28 və ya 29'dur Fərq yalnız sıçrayış illərinin tezliyindədir. Julian təqviminə görə, hər üç ildən bir sıçrayış ili olur. Bu vəziyyətdə təqvim ilinin astronomik ilindən 11 dəqiqə daha uzun olduğu ortaya çıxır. Başqa sözlə, 128 ildən sonra əlavə bir gün görünür. Gregorian təqvimi də dördüncü ilin sıçrayış ili olduğunu qəbul edir. İstisna, 100 ilə bərabər 400 ilə bölünə bilən illərdir. Buna əsaslanaraq əlavə günlər yalnız 3200 ildən sonra görünür. Gələcəkdə bizi nə gözləyir Gregorian təqvimindən fərqli olaraq Julian təqvimi hesablama üçün daha sadədir, ancaq astronomik il qabaqdadır. Birincinin əsası ikincisi idi. Pravoslav Kilsəsinə görə, Qriqorian təqvimi bir çox bibliya hadisələrinin ardıcıllığını pozur. Julian və Gregorian təqvimləri zamanla tarixlərdə fərqi artırdığına görə, onlardan birincisini istifadə edən pravoslav kilsələri Milad bayramını 2101-ci ildən 7 yanvar tarixində olduğu kimi, lakin yanvarın 8-də və doqquz minindən başlayacaq. doqquz yüz birinci il, qeyd etmə səkkizinci Martda reallaşacaq. Liturgical təqvimdə tarix hələ dekabrın iyirmi beşinə uyğun olacaq.

Julian təqviminin XX əsrin əvvəllərində istifadə olunduğu ölkələrdə, məsələn, Yunanıstanda, min beş yüz səksən iki oktyabrın on beşindən sonra baş verən bütün tarixi hadisələrin tarixləri baş verdikləri tarixlərdə eyni şəkildə qeyd olunur. Təqvim islahatlarının nəticələri Gregorian təqvimi hazırda kifayət qədər dəqiqdir. Bir çox mütəxəssisin fikrincə, onun dəyişikliklərə ehtiyacı yoxdur, amma onun islahatı məsələsi bir neçə onilliklərdir müzakirə olunur. Ancaq söhbət yeni bir təqvim və ya sıçrayış illəri üçün hər hansı bir yeni uçot metodunun tətbiqi ilə bağlı deyil. Hər ilin başlanğıcı bir günə, məsələn Bazar gününə düşməsi üçün, bir ildə günlərin yenidən toplanmasından gedir. Bu gün təqvim ayları 28 ilə 31 gün arasındadır, rübün uzunluğu doxsan ilə doxsan iki gün arasındadır, ilin birinci yarısı ikinci hissədən 3-4 gün qısadır. Bu, maliyyə və planlaşdırma orqanlarının işini çətinləşdirir. Hansı yeni təqvim layihələri mövcuddur Bir yüz altmış il ərzində müxtəlif layihələr təklif edilmişdir. 1923-cü ildə Millətlər Liqası nəzdində bir təqvim islahatı komitəsi yaradıldı. İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra bu məsələ BMT-nin İqtisadi və Sosial Komitəsinə göndərildi. Onların çox olmasına baxmayaraq, seçim iki seçimə - fransız filosofu Auguste Comte'nin 13 aylıq təqviminə və Fransadan gələn astronom G. Armelinin təklifinə verilir.
Birinci versiyada ay həmişə bazar günü başlayır və şənbə günü bitir. Bir ildə bir günün heç bir adı yoxdur və son on üçüncü ayın sonunda daxil edilir. Bir sıçrayış ilində belə bir gün altıncı ayda görünür. Mütəxəssislərin fikrincə, bu təqvimdə bir çox əhəmiyyətli çatışmazlıqlar var, buna görə Gustave Armelin layihəsinə daha çox diqqət yetirilir, buna görə il on iki ay və dörddə bir doxsan bir gündən ibarətdir. Rübün ilk ayında otuz bir gün, sonrakı iki ayda otuz. Hər ilin və rübün ilk günü bazar günü başlayır və şənbə günü başa çatır. Adi bir ildə dekabrın otuzuncusundan sonra və 30 iyun sonra bir sıçrayış ilində bir əlavə gün əlavə olunur. Bu layihə Fransa, Hindistan, Sovet İttifaqı, Yuqoslaviya və bir sıra digər ölkələr tərəfindən bəyənildi. Uzun müddət Baş Assambleya layihənin təsdiqlənməsini təxirə saldı və bu yaxınlarda BMT-də bu iş dayandırıldı. Rusiyanın "köhnə üsluba" qayıdacağı olub-olmaması Əcnəbilər üçün "Köhnə Yeni il" anlayışının nə demək olduğunu, nəyə görə avropalılardan daha gec qeyd etdiyimizi izah etmək çətindir. Bu gün Rusiyada Julian təqviminə keçid etmək istəyənlər var. Üstəlik, təşəbbüs layiqli və hörmətli insanlardan gəlir. Onların fikrincə, Rus Pravoslav Ruslarının 70% Rus Pravoslav Kilsəsinin istifadə etdiyi təqvimə görə yaşamaq hüququna sahibdirlər. http://vk.cc/3Wus9M