"İnsanın taleyi" hekayəsinin təhlili (M.A. Şoloxov)

Biz bəşəriyyətin xalqın ümumi faciəsindən, Böyük Vətən Müharibəsindən çıxardığı dərsləri unutmaq olmaz. Müharibə milyonlarla həmvətənlərimizə düzəlməz ziyan vurdu və onlardan biri də Şoloxovun “İnsanın taleyi” hekayəsinin baş qəhrəmanı Andrey Sokolov idi. Müəllifin ən böyük yaradıcılığının həqiqiliyi faciəsi və bəşəriliyi ilə diqqəti çəkən dünya şöhrəti qazanmışdır. 9-cu sinifdə ədəbiyyat dərsinə hazırlaşarkən “İnsanın taleyi” əsərinin plana uyğun təhlilini təklif edirik.

Qısa təhlil

Yazı ili– 1956

Yaradılış tarixi- Hekayə real hadisələrə əsaslanır. Ovda rastlaşdığı bir adam yazıçıya hekayəsini danışır. Hekayə yazıçını elə heyrətə gətirdi ki, o hekayəni dərc etmək qərarına gəldi.

Mövzu– Əsərin əsas mövzusu müharibə mövzusudur, onunla bərabər insan ruhunun gücü və həyatın mənası axtarışı mövzusu açılır.

Tərkibi– Bu əsərin kompozisiyası iki hekayədən ibarətdir, əvvəlcə hekayə müəllifin nöqteyi-nəzərindən gəlir, sonra onun yeni tanışı hekayəsini danışır. Əsər müəllifin sözləri ilə bitir.

Janr- Hekayə.

İstiqamət- Realizm.

Yaradılış tarixi

Bu hekayənin yaranma tarixi maraqlıdır. Bir gün M.Şoloxov ov edərkən bir adamla qarşılaşır. Yeni tanışlar arasında söhbət başladı və təsadüfi yoldan keçən biri onun kədərli taleyini Şoloxova danışdı. Faciəli hekayə yazıçının ruhunu dərindən hiss etdi və o, hekayə yazmaq qərarına gəldi. O, işə dərhal başlamadı, on il ərzində yazıçı bu fikri müzakirə etdi və yalnız bundan sonra, bir neçə gündən sonra onu kağıza köçürdü və hekayənin yazıldığı il 1956-cı il oldu. ilin sonu, 1957-ci il ərəfəsində.

"İnsanın taleyi" hekayəsi yazıçı E. G. Levitskayaya həsr edilmişdir. O, "Sakit Don"un ilk oxucuları arasında idi və bu romanın nəşrinə töhfə verdi.

Mövzu

“İnsanın taleyi” hekayəsində əsərin təhlili dərhal ortaya çıxır Əsas mövzu, müharibə mövzusu və təkcə müharibə deyil, bunda iştirak edən şəxs. Bütöv bir ölkənin bu faciəsi insan ruhunun ən dərinliklərini açır, insanın əslində nə olduğunu aydınlaşdırır.

Müharibədən əvvəl Andrey Sokolov adi bir insan idi, onun evi, ailəsi, işi var idi. Bütün adi insanlar kimi, Sokolov da yaşayır və işləyirdi, bəlkə də nəyisə xəyal edirdi. Hər halda müharibə onun planlarına daxil deyildi. Andrey sürücülük öyrədir, yük maşınında işləyirdi, uşaqlar məktəbdə yaxşı oxuyur, həyat yoldaşı isə evə qulluq edirdi. Hər şey həmişəki kimi getdi və birdən müharibə başladı. Artıq üçüncü gün Sokolov cəbhəyə getdi. Vətəninin əsl vətənpərvəri kimi Sokolov onun müdafiəçisi olur.

Şoloxov rus insanı ruhunun gücünə arxayın olan, qanlı döyüşdə belə əsl insani keyfiyyətləri qoruyub saxlamağa qadir olan yazıçılardan biri idi. Onun hekayəsində əsas fikir insan olaraq qalmağı bacaran Andrey Sokolovun taleyidir və onun taleyi müharibənin, əsirliyin, konsentrasiya düşərgələrinin ətçəkən maşınlarından keçən, lakin geri dönməyi bacaran milyonlarla digər sovet insanı ilə birləşir. özlərindəki ən vacib şeyi - insanlığı itirmədən normal həyata.

Bu əsər ifadə edir problemlərəxlaq və mənəviyyat. Müharibə hamını seçim etməyə məcbur edib və hər kəs bu problemləri özü həll edir. Andrey Sokolov kimi insanlar düşmən qarşısında əyilmədilər, müqavimət göstərməyi, dözməyi bacardılar və yalnız Vətənin və rus xalqının qüdrətinə inamlarını daha da gücləndirdilər. Amma xırda, dəyərsiz həyatını qorumaq üçün həm yoldaşına, həm də vətəninə xəyanət etməyə hazır olanlar da var idi.

İnsan istənilən vəziyyətdə, nə qədər dəhşətli olsa da, şəxsiyyət olaraq qalır. Ən pis halda insan ölümü seçər, amma insan ləyaqəti ona xəyanət etməyə imkan verməz. Və əgər insan yoldaşlarının həyatı bahasına öz həyatını seçirsə, ona artıq kişi demək olmaz. Sokolov belə etdi: yaxınlaşan xəyanət haqqında eşidəndə bu rəzil balaca əclafı sadəcə boğdu.

Andrey Sokolovun taleyi faciəli olub və o, müharibə zamanı çətin günlər keçirib, müharibədən sonra isə daha da pisləşib. Ailəsi almanlar tərəfindən bombalandı, böyük oğlu Qələbə günü öldü və o, tamamilə tək, ailəsiz və evsiz qaldı. Ancaq burada da Sokolov yerindən dayandı, evsiz bir uşağı götürdü və özünü ata adlandırdı, həm ona, həm də özünə gələcəyə ümid verdi.

Hekayənin təhlilindən belə nəticəyə gəlmək olar ki, bəşəriyyət zadəganlıq, mərdlik və cəsarətlə bərabər yenilməzdir. “İnsanın taleyi”ni oxuyan hər kəs bu qəhrəmanlıq hekayəsinin nə öyrətdiyini başa düşməlidir. Bu hekayə xain düşmənə qalib gələn, ölkənin gələcəyinə inamını qoruyub saxlayan bütöv bir xalqın şücaəti və qəhrəmanlığından bəhs edir.

Müharibə illəri bir çox taleləri qırdı, keçmişi əlindən aldı, gələcəkdən məhrum etdi. Hekayənin qəhrəmanı müharibənin bütün ağır sınaqlarından keçmiş, tək qalmış, evini, ailəsini itirərək həyatın mənasını da itirir. Balaca bir oğlan evsiz və ailəsiz qaldı, Sokolov kimi narahat idi. İki insan bir-birini tapdı və yenidən həyatın mənasını tapdı və gələcəyə inamı canlandırdı. İndi onların yaşamağa biri var və taleyin onları bir araya gətirdiyinə görə xoşbəxtdirlər. Sokolov kimi şəxs ölkəyə layiqli vətəndaş yetişdirə biləcək.

Tərkibi

Kompozisiya baxımından əsərdə görünür hekayə daxilində hekayə, iki müəllifdən gəlir. Hekayə müəllifin nöqteyi-nəzərindən başlayır.

Tənqidçilərdən biri müəllifin dilinin Sokolovun dilindən nə qədər fərqli olduğunu incəliklə hiss etdi. Şoloxov bu ifadəli bədii vasitələrdən məharətlə istifadə edir və onun əsəri parlaqlıq və məzmun dərinliyi qazanır, Sokolovun hekayəsinə qeyri-adi faciə əlavə edir.

Baş rol

Janr

Şoloxov özü əsərini hekayə adlandırırdı və mahiyyətcə bu janra uyğun gəlir. Amma məzmununun dərinliyinə, faciəsinə görə bütöv bəşəriyyətin taleyini əhatə edən bir epoxaya, ümumiləşdirmənin genişliyinə görə “İnsan taleyi” bir obrazdır. müharibə illərində bütün sovet xalqının taleyinin.

Hekayə açıq şəkildə realist istiqamətə malikdir, real hadisələrə əsaslanır və personajların öz prototipləri var.

İş testi

Reytinq təhlili

Orta reytinq: 4.6. Alınan ümumi reytinqlər: 1470.

Bir insanın mənəvi seçimi problemi həmişə rus ədəbiyyatında xüsusilə aktual olmuşdur. Məhz çətin vəziyyətlərdə bu və ya digər mənəvi seçim edərək insan öz həqiqi mənəvi keyfiyyətlərini ortaya qoyur, İnsan adına nə qədər layiq olduğunu göstərir.

Hekayəsi M.A. Şoloxovun "İnsanın taleyi" 1956-cı ildə - mürəkkəb, keçid tarixi dövrü olan "ərimə"nin əvvəlində yazılmışdır. O, Böyük Vətən Müharibəsinin son hadisələri və müharibədən sonrakı illərə həsr olunub və povest xarakterlidir

Sadə bir insan, sürücü Andrey Sokolov, həyatı haqqında. Bu sadə hekayədə minlərlə insanın tipik hekayəsi var: gəncliyində fəhlə işləmiş, Vətəndaş müharibəsində vuruşmuş, fabrikdə çalışmış, ailə həyatı qurmuş, ev tikmişdir. Müharibə onun bütün dinc xoşbəxtliyini məhv etdi: ailəsi öldü, böyük oğlu, zabit öldürüldü. Bütün bunlar o dövr üçün adi haldır ki, minlərlə başqa insanlar kimi, Andrey Sokolovun da bu vəziyyətdə yeganə mümkün mənəvi seçimi var idi: Vətənini cəsarətlə müdafiə etmək. O, həmsöhbətinə “Ona görə də kişisən, ona görə də əsgərsən, hər şeyə dözmək, hər şeyə dözmək, ehtiyac olsa, dözmək” deyir. Artilleriyaçılar mərmi çatdırmalı olduqda və komandir Sokolovdan keçib-keçməyəcəyini soruşduqda, Andrey buna şübhə edə bilməz: "Mən keçməliyəm, vəssalam!" Özünü düşünməyə öyrəşmir, ilk növbədə ölməkdə olan yoldaşlarını düşünür. Lakin mərmi şoku və əsirlik onu onun üçün tamamilə yeni, qeyri-adi şəraitə saldı. O, ölümə hazırdır və onun üçün ləyaqətini itirməmək, öz vicdanının əxlaq qanununa sadiq insan kimi qalmaq daha vacibdir. Komandirinə xəyanət etməyə hazır olan xaini öldürmək qərarına gəlmək onun üçün asan deyil. Ancaq o, "köynəyiniz bədəninizə daha yaxındır" prinsipi ilə yaşaya bilməz və arıq oğlan komandirini xilas etmək üçün Sokolov xaini öz əlləri ilə boğdu. O, bu hadisəni yaşayır: “Həyatımda ilk dəfə öldürdüm, sonra özümü... Bəs o necədir? O, yad adamdan, xaindən də pisdir”. Mənəvi seçim vəziyyətini qəhrəman sosialist realizminin qanunlarına uyğun həll edir: satqının ölümü bir çox vicdanlı insanların ölümünə mane olacaq.

Əsirlikdə olan qəhrəmanın əsas mənəvi seçimi eyni idi: düşmənlərlə əlbir olmamaq, bir tikə çörək üçün yoldaşlarına xəyanət etməmək, işgəncələrə, təhqirlərə mərdliklə dözmək. Ruhu daha az müqavimət göstərən biri Andreyi ehtiyatsız danışan bir ifadəyə görə qınadı və düşərgə komendantına çağırılan Sokolov qorxmadan ölümü qəbul etməyə hazırlaşdı, “düşmənlərim son dəqiqədə mənim üçün hələ də ayrılmağın çətin olduğunu görməsinlər. həyat...”. "Alman silahlarının qələbəsi üçün" içməkdən imtina edən Andrey Sokolov qəlyanaltıdan qürurla imtina edərək "ölümü və əzabdan qurtuluşu üçün" içməyə razılaşır. Onun üçün vacib idi ki, “aclıqdan yoxa çıxsam da, onların əlimə boğulmaq fikrində deyiləm, mənim öz rus ləyaqətim və qürurum var və onlar məni heyvana çevirməyiblər. nə qədər çalışdılar”. Hətta düşməni də onun ləyaqətini yüksək qiymətləndirdi, Sokolova rahatlıqla kazarmaya getməyə icazə verdi, ona çörək və piy verdi. “Qrupu” hamı arasında bölüşdürmək həm də şərəf, ədalət və kollektivizm anlayışlarına sadiq qalan qəhrəmanın mənəvi seçimidir.

Andrey Sokolovun hələ dözəcəyi çox şey var - əsirlikdən qaçmaq, ailəsinin ölüm xəbəri, oğlunun ölümü - "məhz mayın doqquzuncusu, səhər, Qələbə günü". Taleyin bu cür zərbələri Andrey Sokolovdan heç də az əzmkar olmayan istənilən insanı qıra bilər. Tərxis olunduqdan sonra sürücü işləyir, uçuşdan sonra “gündə yüz qram” içir. Ancaq ölənə qədər içmir, taleyindən şikayətlənmir - qəhrəman yetim uşağı götürüb onu övladlığa götürmək üçün özündə güc tapır. Bu, həm də Andrey Sokolovun mənəvi seçimidir - özündə mənəvi səxavət tapmaq və müharibədən məhrum olan kiçik adam üçün məsuliyyət götürmək. Müəllif inanır ki, güclü iradəli, mehriban və cəsarətli bir ürəkli bir insan olan Andrey Sokolov özü ilə eyni əxlaqi meyarlara sahib bir insanı, “yetişən, hər şeyə dözə biləcək bir insanı yetişdirə biləcəkdir. , yolunda hər şeyə qalib gəl, Vətəni onu buna çağırsa.”

Şoloxov “İnsanın taleyi” hekayəsini müharibədən sonrakı dövrdə, ölkə müharibənin dəhşətli dağıntılarından qurtularkən yazmışdı. Əsər çox böyük olmasa da, onun rus insanının faciəsini təsvir edən süjeti heç bir kəmiyyətlə ölçülə bilməz.

Hekayənin adı belə öz sözünü deyir. Şoloxov müharibənin ağır sınaqları altında sınmayan, alman əsirliyindən sonra nəinki sağ qalmağı bacaran, həm də düşüncə saflığını, həyat eşqini, vəzifə və borc hissini özündə saxlayan bir insanın taleyini təsvir etmişdir. şəfqət.

Hekayə müharibədən sonrakı ilk ildə Yuxarı Don çayının estakadalarından birində baş verir, burada qəhrəman-nağılçı qeyri-adi insanlarla - əyilmiş kişi və balaca oğlanla qarşılaşır. Danışanla kişi arasında söhbət gedir, ondan keçmiş sürücü Andrey Sokolovun çətin həyatı və taleyi haqqında öyrənirik.

Sokolov öz həyatından danışır. Öyrəndik ki, o, vətəndaş müharibəsinin iştirakçısı olub, ailəsində 1922-ci il Qolodomorundan sağ çıxan yeganə şəxs olub. O, dağılmadı və yaşamağa davam etdi. Daha sonra evləndi, sonra bir oğlu, sonra daha iki qızı oldu. Bir neçə il ərzində o, həyat yoldaşı ilə birlikdə pul yığıb öz evlərini tikdi. Hər şey yaxşı idi, amma sonra müharibə başladı. Andrey Sokolov cəbhəyə gedir. Sonradan öyrənirik ki, onun evi bombalanıb və bütün ailə həlak olub.

Müharibə illərində baş qəhrəman bir çox sınaqlardan keçdi. Sokolov iki dəfə yaralandı, üçüncü yara ağır sarsıntı ilə nəticələndi, alman əsirliyindən keçdi, oradan qaçmağa çalışdı. Bütün bu sınaqlar baş qəhrəmanı sındırmadı, həyata inamını itirmədi.

Müharibənin sonunda Sokolov oğlu Anatoli ilə tanış oldu. O da atası kimi bütün müharibəni keçərək zabit rütbəsinə qədər yüksəlib. Ancaq müharibənin son günündə onu faciəli bir tale gözləyir; Anatoli ölür.

Bu hadisələrdən sonra o, həyatın bütün mənasını itirir. Onu şanslı bir şans xilas edir - kiçik bir oğlan Vanya ilə görüş. Baş qəhrəman oğlan uşağı övladlığa götürmək qərarına gəlir və həyatında yeni məna tapır.

Andrey Sokolovun həyatı bizə rus xalqının ruhunun tam gücünü anlamağa və hiss etməyə kömək edir. Taleyin onun üçün hazırladığı hər hansı çətinlik və sınaqlara baxmayaraq, baş qəhrəman insan olaraq qala bildi, həyata və parlaq gələcəyə inamını qoruya bildi.

Balaca oğlan yeni həyatın simvolu oldu, yaşamağa və uğrunda mübarizə aparmağa dəyər!

Esse xoşuna gəlmədi?
Daha 7 oxşar essemiz var.

Hekayə etiraf şəklində qurulub. Müharibədən əvvəl Andrey Sokolovun taleyi olduqca xarakterik idi. İş, ailə. Sokolov inşaatçı, dinc bir peşə sahibidir. Müharibə Sokolovun həyatını, eləcə də bütün ölkənin həyatını məhv edir. İnsan döyüşçülərdən birinə, ordunun bir hissəsinə çevrilir. İlk anda Sokolov demək olar ki, ümumi kütlədə əriyir və Sokolov daha sonra insanlıqdan bu müvəqqəti geri çəkilməyi ən kəskin ağrı ilə xatırlayır. Qəhrəman üçün bütün müharibə, bütün rüsvayçılıq yolu, sınaqlar, düşərgələr insanla onun üzləşdiyi qeyri-insani maşın arasında mübarizədir.

Sokolov üçün düşərgə insan ləyaqətinin sınağıdır. Orada o, ilk dəfə alman yox, rus olan bir adamı öldürür: “Bu necə oğlandır?” Bu, “özünü” itirmə sınağıdır. Qaçmaq cəhdi uğursuz olur, çünki bu şəkildə maşının gücündən qaçmaq mümkün deyil. Hekayənin kulminasiya nöqtəsi komendant otağındakı səhnədir. Sokolov özünü ən yaxşısı ölüm olan bir insan kimi itaətsiz aparır. Və insan ruhunun gücü qalib gəlir. Sokolov sağ qalır.

Bundan sonra tale Sokolovun tab gətirdiyi başqa bir sınaq göndərir: komendantlıqda bir rus əsgərinin şərəfinə xəyanət etmədən, yoldaşlarının qarşısında ləyaqətini itirmir. "Yeməyi necə bölüşəcəyik?" – deyə ranza qonşum soruşur, səsi titrəyir. “Hər kəsə bərabər pay” deyirəm. Sübhü gözlədik. Çörək və piy sərt sapla kəsilirdi. Hər kəs kibrit qutusu boyda bir tikə çörək alırdı, hər qırıntısı nəzərə alınırdı, piyi də bilirsən, dodaqlarına sürtmək üçün idi. Bununla belə, incimədən bölüblər”.

Qaçdıqdan sonra Andrey Sokolov düşərgəyə yox, tüfəng bölməsinə düşür. Və burada başqa bir sınaq var - həyat yoldaşı İrinanın və qızlarının ölüm xəbəri. Və 9 May Qələbə Günündə Sokolov oğlunu itirir. Taleyin ona ən çox verdiyi şey, ölmüş oğlunu yad ölkədə dəfn etməmişdən əvvəl onu görməkdir.

Bununla belə, Sokolov istənilən sınaqlara baxmayaraq, insan ləyaqətini qoruyur. Bu, Şoloxovun fikridir.

Müharibədən sonrakı ilk ildə Andrey Sokolov dinc peşəyə qayıdır və təsadüfən kiçik bir oğlan Vanya ilə tanış olur. Hekayənin qəhrəmanının bir məqsədi var, həyatı yaşamağa dəyər olan bir insan peyda olur. Və Vanya Sokolova çəkilir və ondan ata tapır. Şoloxov müharibədən sonra insanın yeniləşməsi mövzusunu belə təqdim edir.

“İnsanın taleyi” povestində dinc sovet xalqının müharibəyə, faşistlərə “Vətənə törətdikləri hər şeyə” böyük nifrət bəsləməsi və eyni zamanda böyük əsgərlərin qəlbində yaşamış Vətənə, xalqa məhəbbət. Şoloxov rus insanının ruhunun gözəlliyini və xarakterinin gücünü göstərir.

Böyük Vətən Müharibəsi onilliklər keçsə də, bütün dünya üçün ən böyük zərbə olaraq qalır. Bu qanlı döyüşdə ən çox insan itirən mübariz sovet xalqı üçün bu necə də faciədir! Çoxlarının (həm hərbi, həm də mülki) həyatı məhv edildi. Şoloxovun “İnsanın taleyi” povestində ayrı-ayrı şəxsin yox, Vətənin müdafiəsinə qalxmış bütün xalqın bu iztirabları həqiqətlə təsvir olunub.

“İnsanın taleyi” hekayəsi real hadisələrə əsaslanır: M.A. Şoloxov ona faciəvi tərcümeyi-halını danışan bir adamla tanış oldu. Bu hekayə demək olar ki, hazır süjet idi, lakin dərhal ədəbi əsərə çevrilmədi. Yazıçı ideyasını 10 il bəsləsə də, bir neçə günə kağıza köçürüb. Və onu həyatının əsas romanı olan “Sakit Don”u nəşr etməyə kömək edən E.Levitskayaya həsr etdi.

Hekayə yeni il, 1957-ci il ərəfəsində “Pravda” qəzetində dərc olunub. Və tezliklə Ümumittifaq radiosunda oxundu və bütün ölkədə eşidildi. Dinləyiciləri və oxucuları bu əsərin gücü və həqiqəti heyrətə gətirdi və o, layiqli populyarlıq qazandı. Ədəbi dillə desək, bu kitab yazıçılar üçün müharibə mövzusunu - balaca insanın taleyi vasitəsilə araşdırmaq üçün yeni bir yol açdı.

Hekayənin mahiyyəti

Müəllif təsadüfən baş qəhrəman Andrey Sokolov və onun oğlu Vanyushka ilə qarşılaşır. Keçiddə məcburi ləngimə zamanı kişilər danışmağa başlayıblar və təsadüfi bir tanışı yazıçıya hekayəsini danışıb. Ona dediyi budur.

Müharibədən əvvəl Andrey hamı kimi yaşayırdı: həyat yoldaşı, uşaqları, ev təsərrüfatı, iş. Lakin sonra ildırım çaxdı və qəhrəman sürücü kimi xidmət etdiyi cəbhəyə getdi. Taleyüklü günlərin birində Sokolovun maşını atəşə tutuldu və o, gülləbaran etdi. Beləliklə, o, tutuldu.

Gecə üçün kilsəyə bir qrup məhbus gətirildi, həmin gecə çoxlu hadisələr baş verdi: kilsəni murdarlaya bilməyən bir möminin güllələnməsi (onu “külək əsənə qədər” belə buraxmadılar) və onunla birlikdə bir neçə təsadüfən pulemyotun atəşi altına düşən insanlar, həkimdən Sokolova yardım və başqaları yaralandı. Həmçinin, baş qəhrəman başqa bir məhbusu boğmalı idi, çünki o, xain olduğu ortaya çıxdı və komissarı təslim etmək niyyətində idi. Hətta konsentrasiya düşərgəsinə növbəti köçürülmə zamanı Andrey qaçmağa çalışdı, lakin itlər onu son paltarını soyundu və o qədər dişlədi ki, "dəri və ət parçalandı".

Sonra konsentrasiya düşərgəsi: qeyri-insani iş, az qala aclıq, döyülmə, təhqir - Sokolovun dözməli olduğu şey budur. "Onlara dörd kubmetr istehsal lazımdır, amma hər birimizin qəbri üçün bir kubmetr göz kifayətdir!" - Andrey ehtiyatsızlıqla dedi. Və bunun üçün o, Lagerführer Müllerin qarşısına çıxdı. Baş qəhrəmanı çəkmək istəyirdilər, lakin o, qorxusuna qalib gəldi, cəsarətlə ölümünə üç stəkan şnapps içdi, buna görə hörmət qazandı, bir tikə çörək və bir tikə donuz yağı.

Döyüşlərin sonuna yaxın Sokolov sürücü təyin edildi. Və nəhayət, qaçmaq üçün fürsət yarandı və hətta qəhrəmanın sürdüyü mühəndislə birlikdə. Qurtuluş sevinci səngiməyə vaxt tapmamış, qəm gəldi: ailəsinin ölümündən xəbər tutdu (evə mərmi düşdü) və bütün bu müddət ərzində yalnız görüş ümidi ilə yaşadı. Bir oğlu sağ qalıb. Anatoli də vətənini müdafiə etdi və Sokolovla o, eyni vaxtda müxtəlif istiqamətlərdən Berlinə yaxınlaşdılar. Amma məhz qələbə günündə son ümid məhv oldu. Andrey tək qaldı.

Fənlər

Hekayənin əsas mövzusu müharibədə olan bir adamdır. Bu faciəvi hadisələr şəxsi keyfiyyətlərin göstəricisidir: ekstremal situasiyalarda adətən gizlədilən o xarakter xüsusiyyətləri üzə çıxır, reallıqda kimin kim olduğu aydın olur. Müharibədən əvvəl Andrey Sokolov o qədər də fərqlənmirdi, o, hamı kimi idi. Ancaq döyüşdə əsirlikdən və daimi həyat təhlükəsindən sağ çıxaraq özünü sübut etdi. Onun əsl qəhrəmanlıq keyfiyyətləri üzə çıxdı: vətənpərvərlik, mərdlik, mətanət, iradə. Digər tərəfdən, Sokolov kimi məhbus, yəqin ki, adi dinc həyatda da heç bir fərqi yoxdur, düşmənin rəğbətini qazanmaq üçün komissarına xəyanət etmək niyyətində idi. Beləliklə, əsərdə mənəvi seçim mövzusu da öz əksini tapmışdır.

Həmçinin M.A. Şoloxov iradə gücü mövzusuna toxunur. Müharibə baş qəhrəmanın təkcə sağlamlığını və gücünü deyil, bütün ailəsini də əlindən aldı. Evi yoxdur, necə yaşaya bilər, bundan sonra nə etməli, necə məna tapmalı? Bu sual oxşar itkilərlə üzləşmiş yüz minlərlə insanı maraqlandırıb. Sokolov üçün isə evsiz və ailəsiz qalan oğlan Vanyushkaya qulluq etmək yeni məna kəsb etdi. Və onun xatirinə, ölkəsinin gələcəyi naminə yaşamaq lazımdır. Həyatın mənasını axtarmaq mövzusunun açıqlanması budur - əsl insan onu sevgidə və gələcəyə ümidlə tapır.

Məsələlər

1. Hekayədə seçim problemi mühüm yer tutur. Hər bir insan hər gün seçim qarşısında qalır. Ancaq taleyinin bu qərardan asılı olduğunu bilə-bilə hər kəs ölüm əzabını seçmək məcburiyyətində deyil. Beləliklə, Andrey qərar verməli idi: xəyanət etmək və ya anda sadiq qalmaq, düşmənin zərbələri altında əyilmək və ya döyüşmək. Sokolov layiqli insan və vətəndaş olaraq qala bildi, çünki prioritetlərini özünü qorumaq, qorxu və ya alçaqlıq instinkti ilə deyil, şərəf və əxlaqı rəhbər tutaraq müəyyənləşdirdi.
2. Qəhrəmanın bütün taleyi, onun həyat sınaqlarında, sadə insanın müharibə qarşısında müdafiəsizliyi problemini əks etdirir. Ondan çox az şey asılıdır, ən azı sağ çıxmağa çalışdığı vəziyyətlər onun üzərinə düşür. Andrey özünü xilas edə bilsəydi, ailəsi yox idi. Və o, özünü günahkar hiss edir, baxmayaraq ki, özünü günahlandırmır.
3. Əsərdə qorxaqlıq problemi ikinci dərəcəli personajlar vasitəsilə həyata keçirilir. Dərhal qazanc naminə bir əsgər yoldaşının həyatını qurban verməyə hazır olan xain obrazı cəsur və iradəli Sokolovun obrazına əks çəkiyə çevrilir. Müəllif deyir ki, müharibədə belə insanlar var idi, amma onların sayı daha az idi, qalib gəlməyimizin yeganə səbəbi budur.
4. Müharibənin faciəsi. Çoxsaylı itkilər təkcə hərbi hissələr deyil, heç bir şəkildə özünü müdafiə edə bilməyən mülki şəxslər tərəfindən də verilib.

Əsas personajların xüsusiyyətləri

1. Andrey Sokolov adi bir insandır, vətənlərini müdafiə etmək üçün dinc varlığını tərk etməli olan bir çox insandan biridir. Kənarda necə qala biləcəyini ağlına belə gətirmədən sadə və xoşbəxt həyatı müharibənin təhlükələri ilə dəyişir. Ekstremal şəraitdə o, mənəvi nəcibliyi qoruyur, iradə və əzmkarlıq nümayiş etdirir. Taleyin zərbələri altında sınmamağı bacardı. Və həyatda onun xeyirxahlığını və həssaslığını ortaya qoyan yeni bir məna tapın, çünki o, bir yetimə sığındı.
2. Vanyuşka tənha oğlandır və bacardığı yerdə gecələməli olur. Anası təxliyə zamanı, atası cəbhədə şəhid olub. Cırıq, tozlu, qarpız şirəsi ilə örtülmüş - Sokolovun qarşısında belə göründü. Andrey uşağı tərk edə bilmədi, özünü atası kimi təqdim etdi, həm özünə, həm də ona daha normal bir həyat şansı verdi.

Əsərin mənası nədir?

Hekayənin əsas ideyalarından biri də müharibənin dərslərini nəzərə almaq zərurətidir. Andrey Sokolovun nümunəsi müharibənin insana nə edə biləcəyini deyil, bütün bəşəriyyətə nə edə biləcəyini göstərir. Həbs düşərgələrində işgəncələrə məruz qalan məhbuslar, yetim uşaqlar, dağıdılmış ailələr, yanmış tarlalar - bu, heç vaxt təkrarlanmamalı, ona görə də unudulmamalıdır.

İstənilən, hətta ən dəhşətli situasiyada insanın insan olaraq qalmalı və qorxusundan yalnız instinktlər əsasında hərəkət edən heyvana bənzəməməsi fikri də az əhəmiyyət kəsb etmir. Yaşamaq hər kəs üçün əsasdır, amma bu, özünə, yoldaşlarına, Vətəninə xəyanət etmək bahasına başa gəlirsə, sağ qalan əsgər artıq insan deyil, o, bu ada layiq deyil. Sokolov ideallarına xəyanət etmədi, sınmadı, baxmayaraq ki, müasir bir oxucu üçün hətta təsəvvür etmək çətin olan bir şeydən keçdi.

Janr

Qısa hekayə bir hekayə xəttini və bir neçə personajı üzə çıxaran qısa ədəbi janrdır. “İnsanın taleyi” xüsusi olaraq ona aiddir.

Lakin əsərin kompozisiyasına daha yaxından nəzər salsanız, ümumi tərifə aydınlıq gətirə bilərsiniz, çünki bu, hekayə daxilində bir hekayədir. Əvvəlcə hekayəni taleyin hökmü ilə öz personajı ilə görüşüb söhbət edən müəllif nəql edir. Andrey Sokolovun özü çətin həyatını təsvir edir, birinci şəxsin hekayəsi oxuculara qəhrəmanın hisslərini daha yaxşı anlamağa və onu anlamağa imkan verir. Qəhrəmanı kənardan səciyyələndirmək üçün müəllifin iradları təqdim edilir (“gözləri, sanki kül səpilir”, “Ölü kimi görünən, sönmüş gözlərində bir damla yaş belə görmədim... yalnız iri, cılız aşağı enmiş əlləri titrəyirdi. azacıq, çənəsi titrədi, sərt dodaqları titrədi”) və bu güclü insanın necə dərin iztirab çəkdiyini göstərin.

Şoloxov hansı dəyərləri təbliğ edir?

Müəllif üçün (və oxucular üçün) əsas dəyər sülhdür. Dövlətlər arasında sülh, cəmiyyətdə sülh, insan ruhunda sülh. Müharibə bir çox insan kimi Andrey Sokolovun da xoşbəxt həyatını məhv etdi. Müharibənin əks-sədası hələ də səngimir, ona görə də onun dərslərini unutmaq olmaz (baxmayaraq ki, bu hadisə son vaxtlar humanizm ideallarından uzaq olan siyasi məqsədlər üçün tez-tez həddən artıq qiymətləndirilib).

Həm də yazıçı fərdin əbədi dəyərlərini unutmur: nəciblik, cəsarət, iradə, kömək etmək istəyi. Cəngavərlərin və nəcib ləyaqətin dövrü çoxdan keçib, lakin əsl zadəganlıq mənşədən asılı deyil, o, ruhdadır, ətraf aləm dağılırsa belə, mərhəmət və empatiya göstərmək bacarığında ifadə olunur. Bu hekayə müasir oxucular üçün böyük cəsarət və əxlaq dərsidir.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!