Dondurmanın sevgi sirləri. sevgi

ev / sevgi

Marina Komissarova

Sevgi: ərimə sirləri

Sevgi etmək

Fəsil 1.1. Artı və mənfi

Qarşılıqlı sevgi cütlükdə balansdır.

Hər şeyin balansı: qarşılıqlı cəlb, bərabər investisiyalar, bir-birləri üçün eyni əhəmiyyət.

Qarşılıqlı olmayan, birtərəfli sevgini “balanssızlıq” adlandıracağıq.

Disbalans, bir insanın digərinə cəlb olunduğu, digərinin isə ona cəlb edilməməsidir. Və ya daha az.

Biri sevir, digəri sevmir.

Güclü cəlb olunanı "minus" adlandıracağıq.

Heç cazibədar olmayan və ya hətta geri çəkilməyən biri "artı"dır.

Mənfi onun artısına cəlb olunur, artı dəf edilir.

Mənfi cazibəni, artı isə rədd etməyi yaşayır.

Disbalans Nəzəriyyəsi – Psixoloji Sahə Nəzəriyyəsindən törəmə Kurt Lewin (1890-1947), Alman-Amerika psixoloqu.

Kurt Lewin insan hərəkətlərinə sahə qüvvələrinin təsiri kimi baxırdı.

Sahənin hər bir elementinin Levinin dediyi kimi yükü və ya valentliyi ilə müəyyən edilən özünəməxsus cazibə (itmə) qüvvəsi var.

Frederik Perls (1893-1970) Alman psixiatrı Kurt Levinin ideyasını inkişaf etdirdi və iki dinamik kəmiyyət təqdim etdi: “cazibə” və “müdafiə”. Maksimum cazibə insanın seçilmiş obyektdə birləşmək və ərimək istəyinə səbəb olur, maksimum qorunma onu məhv etmək və ya qaçmaq istəyinə səbəb olur. İnsanın insana münasibəti bu iki ifrat arasındadır.

Perlsin "cazibə" adlandırdığı şey, biz Kurt Levinin ideyasına əməl edərək (-) kimi işarə edəcəyik. Bu, insana cazibə, onunla əlaqə qurmaq istəyidir. Bu mövqedə olan adamı bir neçə “mənfi” adlandıracağıq.

Perlsin “qorunma” adlandırdığı şeyi (+) kimi işarə edəcəyik. Bu, özünüzü tərəfdaşınızdan bağlamaq, özünüzü təcrid etmək istəyidir. Cütlükdə bu mövqedə olan şəxsə “artı” deyəcəyik.

Əlaqələrdə şəxsi sərhədlər hüceyrə membranı ilə eyni funksiyanı yerinə yetirir. Onlar cazibədar bildiyimiz birinə, iyrənc kimi tanıdığımız birinə isə yaxın olana açılırlar. Kurt Lewin birincini sahədə müsbət valentlik, ikincisini isə mənfi valentlik adlandırdı.

Dinamik sistem kimi balanssızlıq anlayışı buradan yaranır.

Mənfi partnyor artıya cəlb olunduğunu hiss edir, artı isə mənfidən geri çəkilir. Çox vaxt mənfi görünür ki, ikincisi xüsusi olaraq onları cəlb edir və cəlb edir. Onlar öz sahələrində ittihamları və insan hərəkətlərini qarışdırırlar. Eynilə, peşəkarlar qıcıqlanmalarını mənfi bir təhrikedici davranışla qarışdıra bilərlər. Onlara elə gəlir ki, o, bilərəkdən onları incidir. İnsanlar sahə proseslərindən xəbərsiz olduqları üçün münasibətlərə şüurlu şəkildə təsir edə bilmirlər.

Belə insanların münasibətlərində hər şey təbii ki, təsadüfən baş verir. O, inkişaf edir, amma insana görə deyil, şəraitə görə.

Kurt Lewin xarici hadisələrə bu təslimiyyəti "sahə davranışı" adlandırdı. O, bunu “könüllü davranış”la müqayisə etdi, o zaman ki, insan öz sahəsində inkişaf edənlərə əməl etmir, özü onu yaradır. O, tarlada başqa insanların qüvvələri tərəfindən çəkilən və dəf edilən yüklü bir obyekt kimi deyil, iradə subyekti kimi davranır, yəni strategiya seçir və öz sahəsinin elementlərinin yüklərini dəyişdirir.

Psixoalkimyanın etdiyi budur. Bu, həyatınızı idarə etmək üçün güc qazanmaq üçün şəxsiyyətinizi şüurlu şəkildə dəyişdirmək haqqında bir sistemdir. Qədim kimyagərlikdən fərqli olaraq, psixoalkimya müasir psixologiyanın bilikləri ilə dəstəklənir və psixoloji sahədə işlərlə məşğul olur.

İki insan arasındakı münasibət birinin sahəsinin digərinin sahəsinə təsiridir. İki sahənin kəsişməsində ümumi sahə əmələ gəlir.

Diaqram göstərir ki, cütdəki nisbi tarazlıq hər birinin (-) və (+) xüsusilə sıfırdan kənara çıxmadığı müddətcə qorunur.

Bir cütdə (+) birinin və (-) digərinin böyüməsi ilə zorakılıq başlayır (müsbət tərəfdən, demək olar ki, cinsindən asılı olmayaraq), iki (+)(+) artımı ilə (buna “defolt” deyilir) ) insanlar adətən ayrılır, bir yerdə qalmağa məcbur olsalar, müharibə aparırlar (aqressiya - iki müsbət tərəfdən). Kiçik (–)(–) dinamik tarazlıqdır (d-balans), aşiq cütlüyün ən yaxşı vəziyyətidir. Hər iki tərəfdə güclü artım (–)(–) yalnız bir halda baş verir - insanlar keçilməz şərtlərlə ayrılırsa. Bu vəziyyətdə əzab intihar düşüncələrinə səbəb ola bilər. Ancaq daha tez-tez qarşılıqlı sevgi ilə (–)(–) çox böyümür və ya insanlar vəziyyətləri dəf edirlər. Ancaq balanssızlıq (-) olarsa, çox tez və güclü şəkildə böyüyə bilər.

Janr:

Kitabın təsviri: Bu kitabın müəllifi psixologiya sahəsində böyük təcrübəyə malik qadındır. O, istedadlı və məşhur bloggerdir. İnsanların şəxsiyyətlərini inkişaf etdirmək üçün istifadə edə biləcəyi unikal bir sistem hazırlayan o idi. O, iddia edir ki, bir insan həmişə dəyişə və tamamilə fərqli bir insana çevrilə bilər. Bu sistem psixologiya sahəsində əsl kəşfə çevrilə bilər. Bu kitab şəxsiyyət böhranı yaşayan insanlara müraciət edəcək və onlara kömək edəcək. O, sizə həyatın bütün çətinliklərinin öhdəsindən gəlməyə və əsl xoşbəxtliyi tapmağa kömək edəcək.

Piratlığa qarşı fəal mübarizənin aparıldığı indiki dövrdə kitabxanamızda olan kitabların əksəriyyətinin nəzərdən keçirilməsi üçün qısa fraqmentlər, o cümlədən “Sevgi” kitabı var. Dondurmanın sirləri. Bunun sayəsində siz bu kitabı bəyənib bəyənmədiyinizi və gələcəkdə onu almalı olub-olmamağınızı anlaya bilərsiniz. Beləliklə, kitabın xülasəsini bəyəndinizsə, onu qanuni olaraq almaqla yazıçı Marin Komissarovun yaradıcılığına dəstək verirsiniz.

Bu sualın özü - həyatınızı necə tez yaxşılaşdırmaq olar - həcmli və çox fərdi. Ancaq həyatında baş verənləri oxumağı və düşünməyi bacaran hər hansı bir insana mütləq kömək edə biləcək bir həll tapdım.

- Əgər enerji çuxurundasınızsa, heç bir şeyə gücünüz yoxdur
- Qarşı cinslə münasibətinizdən razı deyilsinizsə (ər, sevgiliniz, heç kimlə yaxşılaşmır) və şəxsi həyatınızda xoşbəxtlik istəyirsinizsə
- Hərdən özünüzü istifadə olunduğunu hiss edirsinizsə və həyatınızı yaşamırsınızsa
— Özünüzdən və insanınızdan bezmisinizsə
— Kişilər, qadınlar, məhəbbət, cinsiyyət, qohumlar, psixoloji vampirlər, başqa insanlara kömək etmək və müxtəlif mövzularla bağlı suallarınız varsa
- Valideynlərinizə qarşı hər hansı bir sualınız, narazılığınız varsa, sizə elə gəlirsə ki, həyat və ya müəyyən insanlar sizə qarşı ədalətli deyil.
- Əgər dostlarınız sizə məsləhət versələr, amma siz indi heç nəyi vecinə almadığınız üçün onlardan üz döndərirsinizsə
- Super bir insan olmaq istəyirsinizsə - balanslaşdırılmış şəxsi həyatla, işdə və hobbilərdə nizam-intizam, çoxlu güc və enerji, dostlar və ümumiyyətlə hər şey yaxşıdır və hər şey yaxşı gedir və məqsədləri özləri ilə. həyata keçmək

Şübhəsiz ki, mənim üçün əsrin tapıntısı tamamilə parlaq psixoloq Marina Komissarovanın “Təkamül” bloqudur.

Bu, özünü inkişaf etdirmə və şəxsi münasibətlər mövzularında oxuduğum ən yaxşı, ən beyin təmizləyən və ən praktik fəaliyyət bələdçisidir.

Bu, yeri gəlmişkən, LiveJournal-da daim zirvəyə çatan ən yaxşı bloqlardan biri olur.

Ümumiyyətlə, onun etiket buluduna baxın.

Təəccüblü olan odur ki, o, demək olar ki, hər gün, bəzən bir neçə məqalə və ya məktubların təhlili yazır. LiveJournal hesabınız yoxdursa, qeydiyyatdan keçin və poçtla onun yazıları haqqında elanlar almaq üçün abunə olun. Bəli, oxumaq üçün çox vaxt lazımdır) Amma həyatda çoxlu enerji də artan şüur və dəyişikliklərdən azad olur. Buna görə də hər şey balanslaşdırılmış və təkmilləşdirilmişdir.

Çox lakonik yazır. Bəzən anlamaq üçün yavaş-yavaş və bir neçə dəfə oxumaq lazımdır. Amma buna dəyər.

2017-ci ilin əvvəlində isə onun ilk və indiyədək yeganə kitabı “Sevgi. Defrosting sirləri” onlayn formatında.

Bu tamamilə unikal, çox qiymətli və strukturlaşdırılmış materialdır. Artıq 2000-dən çox məqalənin olduğu və əsas məqalələri tapmağın çox çətin olduğu bloqundan fərqli olaraq, burada hər şey çox aydın şəkildə qurulub və sistemi başınıza yaxşı qoyur.

Kitabın təsviri

Marina Komissarova 20 illik təcrübəyə malik psixoloq, məşhur jurnalist, bloqqer evo_lutio - Runetdə psixologiya haqqında ən məşhur bloqun müəllifi, unikal şəxsiyyət dəyişikliyi sisteminin - Psixoalkimyanın yaradıcısıdır. evo_lutio bloqunun auditoriyası – yüz minlərlə insan hər gün artır, bloq başqa dillərə tərcümə olunur və metod öz effektivliyinə görə böyük maraqla qarşılanır.

Sistem elmi psixologiya sahəsində tam miqyaslı bir kəşf olduğunu iddia edir, lakin kitabda əlçatan, canlı dildə təsvir edilmişdir.

"Psixoalkimya" seriyasındakı ilk kitab sevgi resursunun dondurulmasına və doldurulmasına həsr edilmişdir. Kitabda təsvir edilən yanaşma sayəsində yüzlərlə insan şəxsi həyatlarında böhrandan çıxa bilib.

Psixoalkimya psixologiya və enerji resurslarını artırmaq üçün özlərini əridən kimyagərlərin sirləri haqqında müasir biliklərin sintezidir.

Marina Komissarovanın (Təkamül) kitabının məzmunu “Sevgi. Dondurmanın sirləri"

1-ci hissə Sevgi etmək

Fəsil 1.1. Artı və mənfi
Fəsil 1.2. Psixoloji sahə
Fəsil 1.3. Sahədə fiqurun böyüməsi
Fəsil 1.4. Sehrli balıqçılıq
Fəsil 1.5. Sahədə işləmək üçün alətlər
Qarmaqlar
Toplar
Zirvələr və qidalanma

2-ci hissə Psixoalkimyanın əsasları

Fəsil 2.1. Güc və kimyagərlik
Fəsil 2.2. Resurslar dairəsi
Fəsil 2.3. Resursların təkmilləşdirilməsi
Fəsil 2.4. Eqo dairəsi
Fəsil 2.5. Scylla və Charybdis

3-cü hissə Dondurma

Fəsil 3.1. Özünü təmin etmək
Fəsil 3.2. Apatiya sevgisi
Fəsil 3.3. Subaylığın tacı
Fəsil 3.4. Tacların növləri
1. Tac
2. Niqab
3. Kaput
4. Dəbilqə
5. Salam
Fəsil 3.5. Qadınların donması
Kitabı olan gənc xanım
İt ilə xanım
Pişikli qadın
Fəsil 3.6. Kişi dondurması
Xəyalpərəst
Casanova-gillləri ilə
Müdrik minnow

4-cü hissə Dondurulmuş kişilər

Fəsil 4.1. Onegins və Pechorins
Fəsil 4.2. Kazanova
Fəsil 4.3. Oneginlərin əriməsi
Fəsil 4.4. Peçorinlərin və qazanların əriməsi
Fəsil 4.5. Onega Rapids-dən keçmək
Roll
Həddi
su çuxuru
Şivera
Zaval
Dam
Fəsil 4.6. Onegin ilə evlilik
Fəsil 4.7. Dondurma əlamətləri

5-ci hissə Qadınların əriməsi

Fəsil 5.1. Rapunzel, Zoluşka və Snow White
Rapunzel
Zoluşka
Snow White
Fəsil 5.2. Doqquz sevgi ssenarisi
Rapunzel + Onegin = beyində seks
Rapunzel + Pechorin = qırıq ürək
Rapunzel + Kazanova = sinirlər üzərində oyun
Zoluşka + Onegin = ölümcül sevgi
Zoluşka + Pechorin = ölümcül döyüş
Zoluşka + Kazanova = dəhşətli qisas
Snow White + Onegin = nalayiq hekayə
Snow White + Pechorin = edama dəvət
Snow White + Casanova = şirin işgəncə
Fəsil 5.3. Dondurmanın əsas qaydası
Müsbət möhkəmləndirmə
Mənfi möhkəmləndirmə
Fəsil 5.4. Rapunzel Qüllələri
Fəsil 5.5. Beyin partlamasından qorunma
Üç növ forseps
Təzyiq nöqtələri
1. Beyninizi əyridən qabaqlamaq
2. İdeal davranış
3. Əks hücum + top
Fəsil 5.6. Rapunzel böcəkləri
Səhv № 1. Daxma
Səhv № 2. Reverse ələ
Səhv № 3. Yelləncək
Səhv № 4. Maşa və yayma sancaqları
Fəsil 5.7. Əsas ərimə aləti

Hissə 6 Öz-özünə ərimə

Fəsil 6.1. Yapışqan Sərhədlər
Fəsil 6.2. Yapışqan insanların böcəkləri
1. Özünə hörmət səhvi
2. Nəzarət səhvinin yeri
Fəsil 6.3. Təvazökarlıq
Fəsil 6.4. Eqo Parametrləri
Fəsil 6.5. Taclar
Bir dişlə tac
İki dişli tac
Üç dişli tac
Fəsil 6.6. Cazibədarlığın sirri
Fəsil 6.7. Balıqçılıq ekologiyası

TOP ATMA QAYDALARI

Qayda № 1. Topların mübadiləsi
Qayda № 2. Topların keyfiyyəti
Qayda No 3. Topların spontanlığı
Qayda № 4 Topların çox olduğu zaman məsafə
Qayda № 5 Sabun köpüyü deyil, toplar
Qayda # 6 Disbalansın qarşısını almaq

Bu SEO bloqundan başqa bütün layihələrim:

TOP Baza- Allsubmitter ilə yarı avtomatik qeydiyyat və ya tamamilə əl ilə yerləşdirmə üçün yüksək keyfiyyətli baza - istənilən saytın müstəqil pulsuz təbliği, sayta hədəf ziyarətçilərin cəlb edilməsi, satışın artırılması, link profilinin təbii seyreltilməsi üçün. Mən 10 ildir ki, məlumat bazasını toplayır və yeniləyirəm. Hər növ saytlar, bütün mövzular və bölgələr var.

SEO-Topshop- ENDİRİMLİ SEO proqram təminatı, sərfəli şərtlərlə, SEO xidmətləri xəbərləri, verilənlər bazası, təlimatlar. O cümlədən ən sərfəli şərtlərlə və pulsuz təlimlə Xrumer, Zennoposter, Zebroid və digərləri.

Pulsuz hərtərəfli SEO kurslarım- PDF formatında 20 ətraflı dərs.
- saytların kataloqları, məqalələr, press-reliz saytları, bülleten lövhələri, şirkət kataloqları, forumlar, sosial şəbəkələr, blog sistemləri və s.

"Yaxınlaşır.."- özünü inkişaf, psixologiya, münasibətlər, şəxsi effektivlik mövzusunda blogum

Cari səhifə: 1 (kitabın cəmi 15 səhifəsi var) [mövcud oxu keçidi: 10 səhifə]

Marina Komissarova
Sevgi: ərimə sirləri

1-ci hissə
Sevgi etmək

Fəsil 1.1. Artı və mənfi

Qarşılıqlı sevgi cütlükdə balansdır.

Hər şeyin balansı: qarşılıqlı cəlb, bərabər investisiyalar, bir-birləri üçün eyni əhəmiyyət.

Qarşılıqlı olmayan, birtərəfli sevgini “balanssızlıq” adlandıracağıq.

Disbalans, bir insanın digərinə cəlb olunduğu, digərinin isə ona cəlb edilməməsidir. Və ya daha az.

Biri sevir, digəri sevmir.

Güclü cəlb olunanı "minus" adlandıracağıq.

Heç cazibədar olmayan və ya hətta geri çəkilməyən biri "artı"dır.

Mənfi onun artısına cəlb olunur, artı dəf edilir.

Mənfi cazibəni, artı isə rədd etməyi yaşayır.

Disbalans Nəzəriyyəsi – Psixoloji Sahə Nəzəriyyəsindən törəmə Kurt Lewin (1890-1947), Alman-Amerika psixoloqu.

Kurt Lewin insan hərəkətlərinə sahə qüvvələrinin təsiri kimi baxırdı.

Sahənin hər bir elementinin Levinin dediyi kimi yükü və ya valentliyi ilə müəyyən edilən özünəməxsus cazibə (itmə) qüvvəsi var.

Dinamik sistem kimi balanssızlıq anlayışı buradan yaranır.

Belə insanların münasibətlərində hər şey təbii ki, təsadüfən baş verir. O, inkişaf edir, amma insana görə deyil, şəraitə görə.

Psixoalkimyanın etdiyi budur. Bu, həyatınızı idarə etmək üçün güc qazanmaq üçün şəxsiyyətinizi şüurlu şəkildə dəyişdirmək haqqında bir sistemdir. Qədim kimyagərlikdən fərqli olaraq, psixoalkimya müasir psixologiyanın bilikləri ilə dəstəklənir və psixoloji sahədə işlərlə məşğul olur.

İki insan arasındakı münasibət birinin sahəsinin digərinin sahəsinə təsiridir. İki sahənin kəsişməsində ümumi sahə əmələ gəlir.

Diaqram göstərir ki, cütdəki nisbi tarazlıq hər birinin (-) və (+) xüsusilə sıfırdan kənara çıxmadığı müddətcə qorunur.

Ümumi sahədə, daha çox cəlb olunanın daha çoxu var ́ daha böyük (-). İstənilən diqqəti almayan və aclıq yaşamayan mənfi onun (-) cazibəsini artıra bilər, artı isə vəsvəsəsinə görə (+) - nifrətini artırır. Ümumi sahədə balanssızlıq belə böyüyür.

Disbalans olanda müxtəlif insanların davranışları çox oxşardır, eyni modelə uyğundur.

Artı emosional və fiziki olaraq mənfinin həddindən artıq diqqətindən uzaqlaşır. Minus əziyyət çəkir, müxtəlif hiylələr, manipulyasiyalar və ittihamların köməyi ilə artıların müdafiəsindən yan keçməyə çalışır. Minusların hücumlarına görə artı özünü daha güclü müdafiə etməyə məcbur olur. Minus əziyyət çəkir və özünü stressdən qorumaq üçün psixikası illüziyalar yaradır. Həqiqi müsbət münasibəti görməyi dayandırır. Davranışını xüsusi hallarla izah etməyə başlayır.

“O, çox məşğuldur”, “belə adamdır, amma məni özünəməxsus şəkildə sevir”, “inanmır”, “əvvəlki uğursuzluqlardan qorxur” və s. İllüziyalar minusun daha da müdaxiləçi olmasına və onun (-) artmasına imkan verir, buna görə də tərəfdaşın (+) da böyüyür.

Artığın hər jesti, hətta aqressiv olsa da, onun xeyrinə bir mənfi ilə şərh olunur. Hər bir işarə bir vəd kimi qəbul edilir. Minus üçün ən vacib arqument odur ki, artı onu tamamilə tərk etmir və əgər varsa, onu geri çağırır.

Artı minus adlandırır, çünki ona qarşı özünü günahkar hiss edir. Bilir ki, minus onu sevir, sevgisinə görə özünü məsuliyyətli hesab edir, sevgiyə səbəb olmaqda özünü günahlandırır və qarşılıq verə bilmir. Disbalansdakı artığın əsas səhvi mənfi üçün məsuliyyəti öz üzərinə götürməkdir.

Artı minus çağıranda o, sevinclə qayıdır. Ona elə gəlir ki, indi o, kifayət qədər sevgi plus sübutu alıb və bundan sonra əziyyət çəkməyəcək. Amma hər şey təkrarlanır. Münasibətlərdə artı xəstə və havasızdır, mənfi ilə bağlı hər şey onu qıcıqlandırır, mənfi isə onu sevindirməyə və diqqət çəkməyə çalışır.

Balanssızlıq çox güclü bir quruluş ola bilər. Baxmayaraq ki, başqaları müsbət cavab verir: "Əgər onu sevmirsənsə, niyə onu tərk etmirsən?", Plyus bu suala cavab verə bilməz. Ona elə gəlir ki, o, müəyyən dərəcədə sevir, əks halda, mənfilik getsə, peşman olmağa başladığını necə izah edə bilər? Ona da elə gəlir ki, minus yaxşılaşa bilər, o, artısını sevindirməyə o qədər çalışır ki, artı ona inanır. Müsbət tərəfə elə gəlir ki, bəzi fərdi vərdişləri mənfi, bəzi xüsusiyyətləri onu qıcıqlandırır və aradan qaldırılarsa, sevgi mümkün olacaq.

Amma balanssızlıq nə qədər böyükdürsə, bir o qədər zəhlətökən vərdişləri və xüsusiyyətlərini mənfi olaraq bir artı olaraq görür. Artı səbəb və nəticəni qarışdırır: o, balanssızlığın səbəbini mənfinin çatışmazlıqlarında görür, amma əslində balanssızlıq çatışmazlıqları görməsinin səbəbidir. Güclü ikrah hissi ilə bir insan haqqında hər şeyi, hətta başqalarında bəyəndiyimizi və hələ heç bir iyrənclik olmadıqda onun haqqında nəyi bəyəndiyimizi bəyənmirik.

Mənfi ətrafında olan insanlar da müsbətdən danışırlar: "Onu tərk et, çünki o səni sevmir." Ancaq mənfi illüziyalarda yaşayır, ona elə gəlir ki, artı onu sevir. Bundan əlavə, illüziyalardan oyananda belə, mənfinin getməyə gücü çatmır, o, müsbətdən qopmaqdan qorxur, illüziyasız özünə hörməti aşağı düşür, mənfi o qədər əhəmiyyətsiz hiss edir ki, ayrılmaqdan qorxur. Disbalans nə qədər uzun və daha çox böyüyərsə, minusun gücü bir o qədər az olar, özünə hörməti nə qədər aşağı olarsa, bir o qədər qoruyucu illüziyalara ehtiyac duyur. Deyə bilərik ki, sözün hərfi mənasında balanssızlıq mənfi cəhətləri məhv edir, onun şəxsiyyətini parçalayır.

(+) kritik həddə çatdıqda insan aqressivləşir. Artılar tez-tez mənfi cəhətlərə qarşı zorakılıq tətbiq edirlər, xüsusən də tələbkar olduqda. Onlara elə gəlir ki, onlar axmaqdırlar və qadağaları bilərəkdən pozurlar, hər şeyi əksinə edirlər. Eksiler həqiqətən axmaq olurlar, çünki özlərini çaşqın vəziyyətdə, toplanmamış vəziyyətdə tapırlar. Ancaq əsas odur ki, tolerantlıq üstəgəl bastırılmış aqressiyanın yığılmasından azalır və kiçik şeylər daha çox qıcıqlandırmağa başlayır. Qəzəbdən sonra artı kəskin təəssüf hissi keçirir. Ehtirasının nə ilə bağlı olduğunu başa düşmür, narkomana qarşı mənəvi və hətta fiziki zorakılıq tətbiq etdiyi üçün özünü cinayətkar kimi hiss edir. İndi artı tərk edə bilmir, vurduğu zərəri ödəmək istəyir, mənfi sevgini vermək istəyir. İstəyir, amma təbii ki, bacarmır. Və balanssızlıq yeni bir dairəyə keçir. Və belə dairələr çox ola bilər.

Minus "daha yaxşı" olmaq istəyir və daim "öz üzərində işləyir", lakin belə işdən heç nə gəlmir. O, yalnız ona bir şans vermələrini xahiş edərək, artısını qarışdırır. Bu səbəbdən, artı tərk etmək üçün güc toplaya bilmir. Artı isə onun qıcıqlanmasının səbəbinin minusun düzgün olmayan davranışı olduğunu deyəndə mənfi tərəfi qarışdırır.

Əslində səbəb sahədəki balanssızlıqdır. Və bu səbəb aradan qaldırıla bilər.

Fəsil 1.2. Psixoloji sahə

Aşiq olmaq necə baş verir?

Bu, psixologiyada "cathexis" adlanan bir fenomenə görə baş verir.

Bu termin təqdim edildi Ziqmund Freyd (1856-1939), Avstriyalı psixoloq və nevroloq və bunu sözün əsl mənasında "enerji tutma" adlandırdı.

Dinamik psixologiyada bu söz “istək”, “güclü maraq”, “işğal” deməkdir.

İnsan nəyəsə maraq göstərəndə öz enerjisinin bir hissəsini verir. Amma şeylər deyil, bu şeyin öz sahəsindəki proqnozları. O, gestaltistlər adlandırmağa başladığı kimi, tarlada bir fiqur yetişdirir.

Ancaq Freyddən çox əvvəl bu fenomen yaxşı məlum idi və qədim okkultistlər bunu demək olar ki, eyni şəkildə adlandırdılar.

Bu, məsələn, yazdığı şeydir: Korneli Aqrippa (1486-1535):

“Demokrit, Orfey və səmavi və aşağı cisimlərin xüsusiyyətlərini çox diqqətlə axtaran bir çox pifaqorçular deyirdilər ki, hər şey Tanrılarla doludur... Okkultistlər bədənlərdə yayılmış ilahi xassələri Tanrı adlandırırdılar. Zərdüşt bu xassələri cəlbedicilik, Sinesius - şirnikləndirici, başqa müəlliflər - həyati qüvvələr, digərləri - əşyaların xüsusiyyətlərindən asılı olan və xassələrinə görə hər bir bədəndə vahid dünya ruhu materiyasını paylayan ruhlar adlandırır. Beləliklə, insan bir şeyi dərk edərək, sanki öz ruhunun bir hissəsini onun içinə köçürür və şey də öz növbəsində onun təxəyyülündə meydana çıxır. Bu halda okkultistlər deyirlər ki, almaz maqnitin dəmiri özünə çəkməsinə mane olduğu kimi, ruhun müəyyən hissəsi bir varlıqdan ayrılaraq digərinə daxil olur və onu ovsunlayır, onun hərəkətlərinə müdaxilə edir.

İnsanın sahəsində ona maraq oyandıran və diqqətini cəlb edən hər bir şey insan sahəsində cəlbedici (ilahi) xüsusiyyətlərə malikdir. Bu şey (yaxud insan) onun içindəki “ruhun cərəyanını”, enerji axınını canlandırır, insanı daha yaxşı hiss edir, onda daha çox “həyat” var.

“Enerji” termini ilk dəfə qədim yunan alimi tərəfindən təqdim edilmişdir Aristotel (e.ə. 384-322)“Fizika”da fəaliyyət, hərəkət deməkdir.

Məsələn, bir çox psixoloqlar Aleksey Nikolayeviç Leontyev (1903-1979) Və Gordon Allport (1897-1967), bir insanın şəxsiyyətinin tamamilə onun fəaliyyətinə endirilə biləcəyinə inanırdı.

ingilis fiziki Thomas Young (1773-1829) unudulmuş Aristotel terminini xatırladı və fizikaya qaytardı.

100 il sonra isə İsveçrə psixoloqu Tomas Yunqun adaşı Karl Qustav Yunq (1875-1961) insan enerjisini insanın bir şeyə olan marağı kimi təsvir etmişdir.

Enerji insana öz beyni tərəfindən buraxılır; bədəndə enerjinin artırılmasına cavabdeh olan dopamin və digər maddələr istehsal edən bu beyindir.

Ancaq beyin bunu yalnız insanı bir şey maraqlandırdıqda edir. Maraq nə qədər güclü və uzun olsa, bir o qədər çox enerji ayrılır. Bir şeylə maraqlanan insanlar enerji ilə fışqırır. Bununla belə, əgər nə vaxtsa onların beyni səylərinin nəticəsiz olduğunu görsə, onlar da yorula bilərlər.

Hətta neyrokimyəvi səviyyədə motivasiyaya cavabdeh olan dopaminin istehsalı nəticədən məmnunluq duyğusundan məsul olan endorfindən asılıdır.

Apatiyada insan beyni çox az enerji buraxır. İnsan özünü amorf və hər şeyə biganə hiss edir. Sevinc vəziyyətində çoxlu enerji var, bu, motivasiya, ilham və ya ehtiras dalğası yaşamış hər kəsə tanışdır.

Qədim okkultistlər insanın fiziki varlığına təsir edən paralel həyatının cərəyan etdiyi incə sahələrin mövcudluğundan danışırdılar. Qədimlərin anlayışında belə boşluqlar müxtəlif varlıqlarla dolu idi: tanrılar, ruhlar, insanın taleyinin asılı olduğu elementlər.

Hazırda bu mövcudluq müstəvisi “psixoloji sahə” adlanır və onun bir çox qanunları kəşf edilmişdir.

Vladimir Mixayloviç Bekhterev (1857-1927), rusiyalı psixiatr və fizioloq yazırdı ki, beynin funksionallığı kimi psixika ilə psixikanın özünün fəaliyyəti (təfəkkür, davranış) arasında sirli bir sahə vardır ki, psixikanın fəaliyyətinə təsir edən müxtəlif hadisələr baş verir. Bu, insanın həyatında baş verənlərlə qarışdırıla bilməyən ayrı bir reallıqdır, baxmayaraq ki, bir insanın həyatı bu reallıqdan asılıdır.

Pyotr Yakovlevich Galperin (1902-1988), sovet psixoloqu və müəllimi, psixologiyanın əsas vəzifəsini müəyyən etmək üçün yazırdı ki, psixologiya insan fəaliyyətinin planlaşdırılmasında maraqlı olmalıdır. İnsan fəaliyyətinin özü deyil, insanın quruluşu deyil - bütün bunlarla başqa elmlər məşğul olur - ancaq planlaşdırma: sahənin görüntüsünü yaratmaq, elementlərin əlaqəsini öyrənmək və problemin həlli üçün plan qurmaq.

İnsan onun psixoloji sahəsini dolduranla işləyə bilər və bu sahə onun reallıqda, fiziki müstəvidə başına gələnlərə təsir edəcək.

İnsan bu sahədən yan keçərək reallığa təsir etməyə çalışdıqda, çox vaxt uğursuz olur. O, hətta özünə təsir edə bilməz: davranışını dəyişdirmək, özünü faydalı fəaliyyətlərə məcbur etmək, pis vərdişlərdən qurtulmaq. Üstəlik, digər insanlardan asılı olan vəziyyətlərə təsir edə bilməz. O, əlində olan yeganə alətə məhəl qoymadığı üçün tamamilə aciz olur: öz sahəsinə nəzarət.

Bir insana aşiq olmaq üç mərhələdən ibarət ola bilər:

1) faiz,

2) ehtiras,

3) ehtiras.

Bir insanın cinsinə maraq mərhələsində, sevilən birinin fiquru görünür və onun enerjisini tutur, çünki diqqət axını ona yönəldilmişdir. Bunun sayəsində onun valentliyi artır və insan (sahədəki adamı) bir az mənfiyə keçir.

Eyni zamanda sevilən insan da maraqlanırsa, onun sahəsində təxminən eyni valentliyə malik bir rəqəm də formalaşır və o da bir az mənfi olur.

İki mənfi cəhət dinamik balansdır.

Dinamik tarazlıq, hər ikisinin bərabər və qarşılıqlı olaraq fəal şəkildə yaxınlaşmağa çalışdığı bir cütlüyün vəziyyətidir. Hər ikisi bir-birinə doğru addımlar atır.

Qarşılıqlı sevgi üçün çox güclü, idarəolunmaz ehtiras yalnız sevgililər obyektiv maneələrlə ayrıldıqda yaranır. Ancaq onların həvəsi bütün maneələri dəf etməyə kömək edir, sistem tarazlığa gəlməyə çalışır. Bir-birinə bu qədər cəlbedici olan insanlar bir yerdə olmaq və ayrılmamaq üçün fürsət tapırlar. Yaxından ehtiras doyur və qismən sönür və yenidən böyüməyə başlayanda yenidən doyur.

İş yaxınlığın dərinliyi və keyfiyyəti, ümumi sahənin genişləndirilməsi (ümumi ev, ümumi işlər, uşaqlar) üzərində başlayır. Məsafə ilə ehtiras güclənə və sevgililəri bir-birinə cəlb edə bilər. Birlikdə olanda məmnunluq, ayrılıqda isə ehtiras və əzab hiss edirlər. Birlikdə olanda tarazlıq, qısa müddətə ayrıldıqda isə dinamik tarazlıq olur. Bu, qarşılıqlı sevginin mövcud olduğu cütlüyün bütövlüyünü qoruyur.

Bir tərəfdən maraq və ya ehtiras qarşılıq vermədikdə fərqli bir şey olur.

Belə bir cazibə məmnuniyyət tapa bilməz. İnsan ünsiyyət, fiziki yaxınlıq arzusundadır, lakin bunu qəbul etmir və ya çox az alır. Onun tərəfində cazibə güclüdür, digər tərəfdən cazibə yoxdur və ya demək olar ki, yoxdur. O, mənfi, sevgilisi isə bir artıdır. Sevgilinin sahəsindəki rəqəminin valentliyi sıfır və ya mənfidir.

Demək olar ki, hər bir insan ehtiras onu özünə tabe edənə qədər kiçik olanda özünü (-) məhv edə bilər. İnsan özünə heç nəyin alınmayacağını, simpatiyasının cavab vermədiyini, ağrı və məyusluğun onu gözlədiyini söyləyə bilər. Digər tərəfdən əzab qorxusu və soyuqluq onun şövqünü soyuda bilər. Ancaq çox vaxt sevgilisi soyumağa deyil, qarşı tərəfdə sevgini gözləməyə qərar verir.

Bu, xüsusilə uzun müddət heç kimlə maraqlana bilməyənlərlə tez-tez olur. Aşiq olmaq möcüzəsini itirmək istəmirəm. Tez-tez qarşı tərəfdə açıq bir imtina yoxdur, ancaq passivlik var. Bu cür passivliyi asanlıqla qərarsızlıqla səhv salmaq olar. İnsan məsafəni tez tərk etmək əvəzinə sevgisi uğrunda mübarizə aparmağı seçir.

Və doğrudur. Sevgi uğrunda mübarizə aparmağa dəyər.

Təəssüf ki, insanların çoxu sevgi uğrunda necə mübarizə aparacağını bilmir və bunu necə edəcəyini də bilmir. Sevdikləri insana cəzb etmək əvəzinə, öz cazibələrini gücləndirir, özlərini alovlandırır, obsesif və yapışqan olurlar.

Onların atəşi onları əridir, amma sevilən insan soyuq qalır və bəzən daha da soyuyur, çünki yapışqan və obsesif vəziyyətdə insanı daha da az sevir.

Minus uşaqların eqosentrizmi səbəbindən yapışqan olur. "İstəsəm, alacam" belə bir sevgili düşünür. Və ya hətta: "Əsas odur ki, bunu çox, çox istəmək." Və getdikcə daha çox istəməyə başlayır. Özünü əridir və isti, formasız, yapışqan kütləyə çevrilir.

Münasibətlərdə özünü mərkəzləşdirmə çox baha başa gəlir. İkinci şəxs yaxınlaşıb götürülə bilən bir obyekt olaraq görülür. Ya da tələb edin. Yaxud şikayətlə soruşun.

Belə sevgililər sevgi obyektinə nə deyirlər? "Səni istəyirəm", "Sevirəm", "Sənsiz yaşaya bilmərəm". Onlara elə gəlir ki, sevgiləri çox bahadır. Ancaq yalnız özümüzü sevdiyimiz insanın sevgisi çox dəyərlidir. Bizə biganə olan insanın sevgisi bizə heç nəyə başa gəlmir, hətta yükümüzə də salır, ağırlaşdırır, günahkarlıq, qıcıq hissi yaradır.

Sevginin qarşılıqlı sevgiyə səbəb olması fikri uşaq ideyasıdır. O, oyuncaq istəyir və bu gün ona sahib olacaq. Ancaq uşağın arzusu ilə onun həyata keçirilməsi arasında sevən valideyn dayanır. Pul qazanan, mağazaya gələn və ev heyvanının istəyini təmin edən o idi. İnsan böyüyəndə öz valideyninə çevrilməli, istəyini necə həyata keçirməli olduğunu və bu arzunun həyata keçməsinə kömək edəcək alətləri haradan əldə edəcəyini görməlidir. Və o, həyata keçirilə bilməyən arzudan sadəcə imtina etməlidir.

Sevgi sahəsində bir çox böyüklər uşaq olaraq qalır. Mağazada satıcıdan bəyəndiklərini verməsini deyil, sevdiklərindən sevgisini verməsini xahiş edirlər. Sevgidə çoxları öz sevgilisinin arxasınca düşüb dinc yaşamağa imkan verməyərək ondan sevgi tələb etdikdə dilənçi, hətta bəzən təcavüzkar olaraq qalırlar.

Bir insanı sizi sevməyə inandırmaq və ya inandırmaq olmaz. Bu barədə xəyal qurmağın və dua etməyin faydası yoxdur. Bu bəzən öz-özünə baş verə bilər, ancaq arzularınız və istəkləriniz buna təsir etməyəcək.

Ancaq sevişmək haqqında biliklər təsir edəcək.

Fəsil 1.3. Sahədə fiqurun böyüməsi

Sevgi təxəyyüllə bağlıdır. Bir insanı aşiq etmək üçün onun təxəyyülünü sizin üçün işlətməlisiniz.

Kütləvi bir hadisə kimi sözün müasir mənasında məhəbbət yalnız orta əsrlərdə yaranmışdır. Hər şey səlib yürüşlərindən şərq lirikası üçün dəb gətirən, onu daha əzəmətli və mənəvi edən fransız trubadurları ilə başladı. Romantik kult tədricən bütün Avropanı zəbt etdi. Lakin uzun müddət belə məhəbbət təxəyyüllə məşğul olmağı bacaran yuxarı təbəqələrin səlahiyyətində qaldı.

Sevgi ağıl deyil, təxəyyül əsasında yaranır, baxmayaraq ki, ağıl mübahisə etmirsə, həmişə sevgiyə kömək edir. Müxalif ağıl insanı qorxutmağa, onun üçün təhlükəli perspektivlər çəkməyə başlaya bilər: məhrumiyyətlər, çətinliklər, münaqişələr və təxəyyül romantik xoşbəxtliyə qapılmaqdan qorxacaq, bu da sevginin körpəlikdə öləcəyini bildirir.

Bəzən sevginin başlanğıcdan böyüməsi o qədər tez və intensiv şəkildə baş verir ki, səbəbin müdaxilə etməyə vaxtı olmur. Və ya müdaxilə etmək istəmir, enerji axını ilə heyran olur. Həm də tez-tez olur ki, aşiq olmaq ağıldan yan keçir. Ağlına elə gəlir ki, sevgi yoxdur və birdən məlum olur ki, o, bütün bu müddət ərzində böyüyüb, ev kimi böyüyüb, amma o, fərqinə varmayıb.

Aşiq olmaq, öz sahəsində başqa bir insanın fiqurunun böyüməsidir.

İnsanın psixoloji sahəsi müxtəlif valentliyə malik olan obyekt və fiqurlarla doludur ki, bu da sahənin sahibi üçün bu fiqurun əhəmiyyətindən asılıdır. Əhəmiyyətlilik nə qədər yüksəkdirsə, valentlik də bir o qədər böyükdür. Valentlik insanın öz fiquruna nə qədər yaşayış sahəsi ayırdığını müəyyən edir. Yəni fiqurun ölçüsü valentlikdən asılıdır.

Övladı olmayan valideynlərin ölənə qədər qəlibləndiyi və bütün yeməklərini, sonra bütün mal-qaranı, sonra özlərini, sonra da kəndin yarısını yeyən gil oğulları haqqında nağıllarda olduğu kimi, tarladakı bir fiqur böyüyüb, hər şeyi udmaq olar. orada, ondan başqa.

İnsandan əvvəlcə aldadıb vəsvəsə ilə enerji alan, sonra onu qorxudan, enerji hesabına böyüyən, güclü, qüdrətli və iradəsini özünə tabe edən belə bir fiqur, okkultistlər sürfə adlandırırdılar.

XX əsrin əvvəllərində Gestalt psixologiyasının meydana çıxması ilə sürfə ideyası nağıl kimi görünməyi dayandırdı.

İnsan eyni anda bir neçə işə diqqət yetirə bilməz. Diqqəti səpələnmişsə, düşüncələri xüsusilə heç bir şeyə batırılmadan bir şeydən digərinə keçə bilər. Əgər onun diqqəti maraqla çox güclü şəkildə qızışırsa, cəlb olunursa, o, tamamilə bir şeyə cəmləşir. Bu müddət ərzində onun çox həvəsli olduğu vəzifə öz sahəsində mərkəzi fiqura çevrilir, əhəmiyyəti artır. Bütün digər vəzifələr arxa plana çevrilir və əhəmiyyətli vəzifə ön plana çıxır. İnsan bir şeyə nə qədər çox diqqət yetirirsə, onun diqqəti nə qədər uzun müddət ona bağlı qalırsa, onun əhəmiyyəti bir o qədər böyük olur.

Diqqət enerjidir. Enerjinin sərbəst axını nə qədər güclü və uzun olarsa, sahədəki rəqəm bir o qədər böyük olar. Sahədə hansısa fiqurun statusunda stabil dəyişiklik olduqda, bütün sahə yenidən qurulur.

Necə ki, yeni lider kürsüyə oturub yerdəyişmələr başlayır, yeni fiqur da ona faydalı olanları özünə yaxınlaşdıra, ona mane olanları kənara itələyə, ona təhlükə yaradanların meydanından sağ çıxa bilər və onunla münaqişə.

Nə qədər ki, insan bütün fikirlərinin “inanmaq” olduğuna və həyatı ilə heç bir əlaqəsi olmadığına, başının içində gizləndiyinə əmindir, öz sahəsində fiqur yetişdirə bilər. Əgər axın zəifdirsə və daim başqa bir şeylə kəsilirsə, daha maraqlıdırsa, rəqəm çətin ki, böyüyür. Axın güclüdürsə - başqa, vacib, lakin daha az maraqlı bir şeylə diqqətinizi yayındırmaq üçün kifayət qədər güc yoxdursa - rəqəm sürətlə böyüyür. Qalan hər şey tədricən arxa plana keçir və mənasını itirir. Sizi maraqlandıran hər şey artıq o qədər də maraqlı görünmür və diqqətinizi ona yönəltmək çox səy tələb edir. Ancaq böyüyən fiqur diqqət tələb etmir, onu özü cəlb edir və o qədər ki, diqqəti ondan uzaqlaşdırmaq getdikcə çətinləşir.

Sürfə tarladakı normal fiqurdan nə ilə fərqlənir?

İstənilən sevgi hansısa fiqurun əhəmiyyətinin artmasıdır. Ancaq hər əhəmiyyətli rəqəm sürfə çevrilmir.

Fiqur sizin sahənizdə olan bir insanın obrazıdır və bu rəqəmin əhəmiyyətinin sizin onun üçün əhəmiyyətinizlə nə qədər bərabər olması çox vacibdir. Həmin adamda sizin fiqurunuz da var. Ancaq bu rəqəm ümumiyyətlə əhəmiyyət kəsb etmirsə, o, tapşırıqlar iyerarxiyasında ən sonuncu yerdədirsə və ya arxa planla tamamilə birləşibsə, sizin sahənizdəki fiquru diqqətdən çox doymuş, duyğularla doymuş və illüziyalarla doludursa. o, həyatınızın qalan hissəsini əhatə edir, - sonra enerji balanssızlığı yaranır və sürfə sizi yeməyə başlayır.

Siz onun başını kəsməyə cəhd edə bilərsiniz, lakin bu o qədər də asan deyil, onun başları hidra başları kimi təkrar-təkrar böyüyür. Döyüşmək əvəzinə ona tabe olmaq istəyirsən. Bir insana qarşı inciklik hiss edə bilərsiniz, lakin çox vaxt onunla heç bir əlaqəsi yoxdur. O, sənin sürfəni yetişdirmədi və heç istəmədi, sən özün böyütdün. Sürfənizin onunla heç bir əlaqəsi yoxdur, baxmayaraq ki, o, görünüşünə bənzəyir və davranışını qismən kopyalayır. Qismən ona görə ki, çox şey sizin illüziyalarınızdır. Sürfə budur.

Balansda olduğunuz zaman, sahənizdəki əhəmiyyətli fiqur real insana çox bənzəyir, onun etdikləri və sizə dediklərindən qidalanır və buna görə də sizdən çox təsəvvür tələb etmir.

Lyarva təxəyyüldən böyüyür. Bir insanla danışdığınız və ya onunla görüşdüyünüz zaman, o, praktiki olaraq böyümür, ancaq təmizlənir, forma və ölçüsü kalibrlənir. Sevginiz qarşılıqlıdırsa, tam istədiyiniz qədər kifayət qədər diqqət alırsınız və heç bir şey uydurmağınız lazım deyil. Bir az ehtiraslısansa, adam da sənə bir az ehtiraslıdır, ehtiraslısansa, o da sənə aşiqdir - əhəmiyyətiniz simmetrik olaraq artır, bir-birinizə təsiriniz bərabərdir.

Sizin yaxınlıq arzunuz onda bərabər cavabla qarşılaşır və məmnun olur, buna görə də sahədəki rəqəmə çox diqqət yetirməyə ehtiyac yoxdur. Görüşdün, ünsiyyətdən məmnun oldun, sonra başqa şeylərə keçdin. Görüşdən sonra adam haqqında düşünsəniz, sahədəki rəqəm eyni qalır və ya bir qədər böyüyür. Əgər o da sizin haqqınızda eyni fikirdədirsə, sahələrinizdəki rəqəmlər simmetrik olaraq böyüyür və ümumi sahədə dinamik tarazlıq və qarşılıqlı cazibə qorunur. Dinamik tarazlıq ilə insanlar yalnız öz təxəyyüllərində deyil, reallıqda daha da yaxınlaşırlar. Onların həqiqi münasibətləri inkişaf edir.

İnsanı təsəvvür etmək və düşünmək istəməməsi onun meydandakı fiqurunu aşağı salır. Aşiq olmaq, əgər olubsa, get-gedə soyuyur. Aşiq olmaq evlilik məhəbbətindən onunla fərqlənir ki, ikinci halda insan demək olar ki, bütün məsələlərdə iştirak edir, onun fiquru bütün digər düşüncələrə toxunur. Belə bir rəqəm, insanın nə düşünməsindən asılı olmayaraq, daim öz əhəmiyyətini saxlayır: yeni ev, tətil, uşaqlar, dostlar. Əhəmiyyət artmaya və hətta bir qədər azalmaya bilər, qavrayışın təravətini və parlaqlığını itirə bilər, bu barədə bir neçə cinsi düşüncələr yaranarsa, qeyri-cinsi ola bilər - lakin digər xəyallar və ümidlər bu rəqəmlə əlaqəli olduğu müddətdə hələ də kifayət qədər əhəmiyyətli olaraq qalır. Həyat yoldaşı sözün həqiqi mənasında insana çevrilir, çünki onun fiquru sahəyə qurulur və hər şeylə əlaqələndirilir.

Aşiq olmaq daha sürətli keçir, çünki fiqur hər zaman maraqlı olan, əvvəllər diqqəti cəlb edən və istəkləri oyandıran hər şeydən kəsilir. Aşiq ehtiraslıdır, lakin tədricən ona məyusluq və ya doyma gələ bilər.

Məyusluq, insanın bir obyektin ona istədiyini verməyəcəyini görməsidir, doyma, insanın istədiyini alması və başqa bir şey istəməməsidir.

Hər iki halda sahədəki rəqəm tədricən azalmağa və aktuallığını itirməyə başlayır. O, zəifləyir, artıq diqqəti özünə cəlb edə bilmir, diqqət xüsusi olaraq ona yönəldilməlidir. Bəzən məyusluqdan sonra yeni ümidlər, yeni güclə, doyduqdan sonra isə yeni bir arzu gəlir, lakin insan məyus olan və ya doyduğu anda öz sahəsindəki rəqəm azalır.

Meydan dinamik formasiyadır və içindəki bütün fiqurlar canlıdır. Onlar yaranır, böyüyür, hərəkət edir, sahəni yenidən təşkil edir, arxa plana keçir və azalır. Elə fiqurlar var ki, öz təsirini uzun müddət saxlayır, böyüyür, illərlə meydanda hökmranlıq edir. Elə fiqurlar var ki, insanı yeyir, onun həyatını, sağlamlığını məhv edir. Elmi dildə belə sürfələrə asılılıq deyilir.

Asılılıqlar kimyəvi, oyun, sevgi və başqaları ola bilər. Asılılıq ağrılı, idarəolunmaz asılılıqdır.

Sahədəki rəqəmlərin necə və nə yediyini bilsəniz, asılılığı azaltmaq və hətta tamamilə aradan qaldırmaq olar. Asılılığı azaltmaq üçün onu qidalandırmaqdan imtina etməlisiniz. Halbuki, aludəçilik çox güclü sürfədir, insanı onu qidalandırmağa məcbur edir, iradəsini özünə tabe edir və enerjinin özünü əlindən alır. Buna görə də, asılılıqlarla işləyərkən iradəni azad etmək və gücləndirmək üçün xüsusi bir yanaşma tələb olunur.

Sürfə o qədər də böyük deyilsə, onunla mübarizə aparmaq daha asandır. Sürfə nə qədər kiçik olsa, bir o qədər zəifdir.

Diqqət sərbəst, kortəbii, maraq əsasında axdıqda rəqəm böyüyür. Yalnız bundan sonra enerji tutulması, kateksis baş verir. Diqqətinizi xüsusi olaraq cəmləməli, özünüzü bir şey və ya kimsə haqqında düşünməyə məcbur etməli olduğunuzda (məsələn, vəzifə hissi ilə və ya fayda naminə) enerji boşa çıxır. İnsan bundan yorulur, gərginlik, stress yaşayır. Stress enerjidə fasilələrdir - spontanlıq, axının müvəqqəti dayandırılması - inaktivasiya.

İnsan şüursuz olaraq suda olan balıq kimi daim axarda olmağa can atır. Bu, insanın ən rahat vəziyyətidir. Həyatda belə nəticə verməsə də, insan stressi bir az da olsa məhdudlaşdırmağa, lazım olmayan işlərdən qaçmağa çalışır.

Bununla bağlı ümumi sahədə artan disbalansın təsiri var.

Biri artıq doymuş və ya məyus olanda, ikincisi isə ac və məftun olduqda, ikincisi birincini ona daha çox diqqət ayırmağa, onunla istədiyindən daha çox ünsiyyət qurmağa məcbur etməyə çalışır. Daha çox aşiq olan isə bunun üçün müxtəlif alətlərdən, adətən maşadan və yayma sancağından istifadə edir: ya mərhəməti, günahı sıxır, ya da məzəmmətlə beynini döyür. Bəzən aşiq daha incə davranır, nəyisə şirnikləndirməyə, maşa ilə deyil, yemlə çəkməyə çalışır, amma bu, o birisi həmin anda ona diqqət yetirmək istəmirsə, bu da məcburiyyət kimi hiss oluna bilər.

Məcburiyyət hesabına birincinin fiqurunun ikinci üçün əhəmiyyəti mənfi olur, mənfi valentlik əldə edir və onu dəf etməyə başlayır. Əhəmiyyətini bərpa etmək üçün ona istirahət və hava lazımdır. Düzdür, istirahət əhəmiyyətin bərpasına zəmanət vermir, bu əlavə şərtlər tələb edir. Amma məcburiyyət, təzyiq və vəsvəsə həmişə əhəmiyyəti azaldır və onu mənfi edir. Bu o demək deyil ki, sonradan müsbət dəyərlərə yüksələ bilməz. Ancaq bu anda düşür.

Sahədə bir rəqəmin böyüməsi üçün bir insanın rəqəmlə əlaqəli xoş şəkilləri təsəvvür edə biləcəyi zaman, ünsiyyətdən uzaq vaxt lazımdır.

Ancaq bunun üçün yalnız məsafə çox azdır. Məsafədə bir insanın sənin haqqında düşünəcəyinə əmin ola bilməzsən. Başqa hər şey haqqında düşünə bilər. Üstəlik, məsafəniz zamanı o, sizi tamamilə unuda bilər. Təzyiq səbəbindən fiqurunuzun onun sahəsindəki valentliyi mənfi olur və üfüqdən yoxa çıxanda fiqurunuz arxa plana keçə və tədricən yoxa çıxa bilər, onun valentliyi sıfıra bərabər olacaqdır.

Marina Komissarova 20 illik təcrübəyə malik psixoloq, jurnalist, Runet evo_lutio-da psixologiyaya dair ən məşhur bloqun müəllifi, unikal şəxsiyyət dəyişikliyi sisteminin “Psixoalkimya” yaradıcısıdır.

Təqdimatın mürəkkəbliyi

Hədəf auditoriyası

Münasibətlərdə problem yaşayan və sevdikləri ilə sevgi və harmoniya içində yaşamağı öyrənmək istəyən kişilər və qadınlar.

Kitab şəxsi həyatınızdakı böhranı aradan qaldırmaq üçün unikal yanaşma təklif edir və taleyinizi necə idarə edə biləcəyinizi başa düşür. Müəllifin fikrincə, sevgi resursunu düzgün şəkildə açmaq və pompalamaq vacibdir.

Gəlin birlikdə oxuyaq

Qarşılıqlı sevgi həmişə insanların bir-birləri üçün eyni dərəcədə əhəmiyyətli olduğu və münasibətlərin inkişafına eyni dərəcədə sərmayə qoyduğu bir cütlükdə tarazlığa gətirib çıxarır. Qarşılıqlı olmayan məhəbbət, əksinə, biri sevilən birinə cəlb edildikdə, digəri isə cəlb edilmədikdə və ya əhəmiyyətli dərəcədə az cəlb olunduqda balanssızlığı nəzərdə tutur. Sahə prosesləri haqqında məlumatı olmayan insanlar münasibətləri şüurlu şəkildə idarə etməyi bilmirlər. Alman psixoloqu Kurt Levin, insanların iradəsi olmadığı və öz sahəsində inkişaf edənləri izlədiyi zaman belə təslimiyyəti “sahə davranışı” adlandırdı: onlar bu iradənin subyektləri deyil, obyektləridirlər.

Psixoalkimya, həyatı idarə etmək üçün şüurlu şəxsi dəyişikliyi təsvir edən bir sistemdir. İki insan sahəsinin kəsişməsində biri əmələ gəlir. Daha çox cəlb olunanın daha böyük bir mənfi tərəfi var və buna daha az həssas olan, ikrahın görünüşünə səbəb olan artısını daha da artıra bilir. Mənfi hücum edəndə, artı sərhədləri təyin edir, o zaman mənfi müsbətin həqiqi münasibətini görmürsə, psixoloji illüziyalara malikdir. Disbalans kifayət qədər möhkəm bir quruluşa bənzəyir və artı mənfi, səbəb və nəticəni qarışdıran yüzlərlə zəhlətökən vərdişləri görməyə başlayır. Bu disbalansın mahiyyəti sahədədir, lakin bu problemi aradan qaldırmaq olar.

İnsan laqeyd olanda enerjisizləşir və hər şeyə biganə olur. Ancaq ehtiras və ya ilham vəziyyətində o, həddindən artıq enerjiyə malikdir. Onun sevgisi üç mərhələdən keçir: maraq, həvəs və ehtiras. Cütlükdəki insanlar qarşılıqlı olaraq yaxınlaşmağa çalışdıqda iki mənfi cəhət dinamik tarazlıq yaradır. Maraq artdıqca heyranlıq yaranır ki, bu da ehtirasa çevrilir. İnsanlar bir yerdə olanda həzz alır, ayrı olanda əziyyət çəkir və dinamik tarazlıq hiss edirlər. Beləliklə, qarşılıqlı sevgi ilə cütlüyün bütövlüyü qorunur.

Qarşılıqlılıq olmadıqda, tərəfdaşlardan biri digərini sevməyə inandıra və ya inandıra bilməyəcək, lakin buna sevginin necə ediləcəyinə dair bilik təsir edə bilər. Başqa bir insanı sizə aşiq etmək üçün onun təxəyyülünün işinə sizin istiqamətinizdə təsir göstərməlisiniz. Aşiq olmaq onun öz sahəsində fiqurunun böyüməsi deməkdir, əhəmiyyətini artırır. İnsandan enerji alan fiqur okkultistlər tərəfindən təxəyyüldən böyüyən sürfə adlandırılıb. İkincisi birincini qane etmədikdə məyusluq yaranır. İnsanı yeyən və onun həyatını məhv edən sürfələrə asılılıqlar (idarə olunmayan asılılıqlar) deyilir.

Sevgi aktı bir insanı aktiv həyat ustasına çevirməkdir. "Edənlər" sahənin proseslərinə nəzarət edir, sevgini "balıqçılıq" adlandırırlar - insandan kortəbii sevgi istəyini alırlar.

İdeal insan özünü bir şəxsiyyət kimi inkişaf etdirmək üçün xarici aləmdən gələn istənilən hadisədən necə istifadə edəcəyini bilir. Onun tikintisi üçün vacib materiallar həm maddi sərvət, həm də həyati enerji mənbəyi kimi resurslardır.

Məyusluğu özünü təmin etməkdən fərqləndirmək lazımdır, çünki ikinci halda insan ondan imkanların və ehtiyacların azalması deyil, artımı alır. Stressə davamlı olur, resursları ona problemlərin öhdəsindən gəlməyə kömək edir. Resurs çatışmazlığı səbəbindən insanlar məyus olurlar, insanlar arasında düşmənçilik varsa, məyusluq artır, amma empatiya, əksinə, azalır.

Sevgi resursunun dondurulması qeyri-kafi olduqda, kişi və ya qadın ən azı birini axtarmağa başlayır, lakin həmişə səhv olanlarla qarşılaşırlar. Əsəbiləşmiş bir insanın xoşuna gəlmək çətindir, mənəvi və maddi cəhətdən sərmayə qoymağa həvəsli deyil, ona olan sevgi resursu çox sərmayə qoymaqdan çəkindiyi şübhəli bir mənbə kimi görünür. O, ümidsiz, azad, enerjili bir qadın istəyir ki, o da onu istəməyə qadirdir. Belə insanlar bir-birinə marağın oyanacağına, hər şeyin öz-özünə və səy göstərmədən nəticələnəcəyinə ümid edirlər. Amma bu baş vermir. Belə bir subaylıq tacı adi emosional əlaqəyə mane olur.

Qadınların dondurulması şərti olaraq üç hipostaz şəklində təmsil oluna bilər: kitablı gənc xanım, iti olan qadın və pişikli qadın. Birincisi infantildir və təbiətin ona verdiyi rolu necə oynayacağını bilmir, ikincisi əbədi sevgi və şənlik intizarında yaşayır, üçüncüsü hamısı müstəqil və güclüdür, qidalandırmaq üçün kimsə axtarır.

İstənilən cütlükdə avtoritarizm varsa, problemlər başlayır, ona görə də bərabər məsuliyyət daşımaq vacibdir. Məyusluq içində olan bir kişi aşağıdakı rolları oynaya bilər: aktiv cinsi həyat sürən xəyalpərəst; Sevgidən qorxan casanova-qələmli; münasibətlərdən qorxan, lakin bütün planet üçün məsuliyyət daşımağa hazır olan müdrik bir minnow. Natamam məyusluq halında, kişilər Onegins və Pechorins bölünür. Son mərhələ (minnow) tam kişi məyusluğudur. İnsan daxili axarına hörmət etməyi, risk etməyi və laqeyd infantil olmayı öyrənsə, tarazlığa nail olmaq olar. Cazibə axını güclü və sabit olarsa, insan donmaz. Bərabər maraq olmalıdır, yaxınlıq istəyi ortaya çıxmalıdır, sonra çoxdan gözlənilən balans gələcək.

Oneginin kişi növü Rapunzelin qadın növünə, Zoluşka Peçorinə, Qar Ağı isə Kazanovaya uyğun gəlir. Birinci tip qadın sevgi istəyir, amma münasibətlərdən qorxur. İkinci tip kişini aldadır və münasibətdən qaçır, onun məyusluğu analıq qorxusu ilə əlaqələndirilir. Üçüncüsü çox kişiləri sevir, belə bir qadın monoqamiyanın azadlığını məhdudlaşdıracağından və xoşbəxt olmasına imkan verməyəcəyindən qorxur. Hər bir cütlük də öz şəxsi ssenarisi ilə xarakterizə olunur, cəmi doqquz var.

1. Rapunzel və Onegin beyin seksi oynayırlar.

2. Rapunzel və Peçorin qırıq ürək oynayır.

3. Rapunzel və Kazanova əsəbləri üzərində oynayırlar.

4. Zoluşka və Onegin ölümcül sevgi oynayır.

5. Zoluşka və Peçorin ölüm-dirim döyüşü oynayırlar.

6. Zoluşka və Kazanova dəhşətli qisas oyunu oynayırlar.

7. Snow White və Onegin nalayiq bir hekayə oynayır.

8. Snow White və Pechorin edam oyununa dəvət alırlar.

9. Snow White və Casanova şirin işgəncə oynayır.

Dondurmağın əsas qaydası özünüzə yaxşı münasibət bəsləmək və pis münasibəti boğmaqdır. Tərəfdaşdan istənilən xoş jest eyni dərəcədə səxavətli reaksiya tələb edir. Kobudluğa cavab olaraq soyuq və qapalı olmaq lazımdır. Kişi ən çox yayılmış qadın tipi - Rapunzelin öhdəsindən gələ bildikdə daha güclü olur. Ehtiras həm onu, həm də Oneginini dondura bilər.

Güclü özəyi olan insanlar açıq və çevik sərhədlərə malikdirlər və daxili bütövlüyü və təhlükəsizliyini qoruyurlar. İnsanlar sizə gözəl şeylər deyəndə və ya etdikdə sərhədlər həmişə açılmalıdır. İnsan nəzarət lokusunu düzəltməli, yəni hər hansı problemi “Mən nə edə bilərəm?” sualı şəklində təqdim etməlidir. İnsanların sevimli psixomühafizəsi tac taxmaq, başqalarından üstün olmaq hissidir. Bu, özünə hörmətinizi aşağı düşməkdən qorumağa kömək edir. Xarizmatik sayılmaq üçün insan açıq və təsirli olmalıdır.

Ən Yaxşı Sitat

"Sevgi sahəsində bir çox böyüklər uşaq olaraq qalır."

Kitab nəyi öyrədir

- Mənfi həmişə artıya cəlb olunur, artı isə onun diqqətini bütün gücü ilə rədd edir.

- İnsanın sahəsində hər şey o zaman cəlbedici xüsusiyyətlərə malik olmağa başlayır ki, bir şey onun marağına səbəb olur və mənəvi cərəyanları canlandırır.

- Həyatımız boyu biz şüurlu və şüursuz olaraq enerji mənbələri axtarmağa və onları inkişaf etdirməyə meylliyik.

- Öz-özünə ərimə daxili nüvəni pompalayır, şəxsiyyətin mərkəzində şüur və iradəni aktivləşdirir.

- Balıq tutmağı mənimsəyə bildiyimiz zaman, donuzdan çıxarırıq və bununla da sevgi qaynağımızı pompalayırıq. Dinamik tarazlıq bizim məqsədimizdir.

Redaktordan

Tərəfdaşınızın motivlərini və hisslərini hərfi mənada bir baxışda başa düşmək bacarığı, anadangəlmə bir hədiyyə deyil, qazanılmış bir bacarıqdır. Və buna görə də inkişaf etdirilə bilər. Bu məsələdə sosionika böyük kömək ola bilər. Nadejda Dubonosova, makinaçı və müəllim, sosial tiplər haqqında biliklərin hər hansı birinin açarını tapmağa necə kömək etdiyini izah edir: .

Dondurmağın əsas qaydası özünüzə yaxşı münasibət bəsləmək və pis münasibəti boğmaqdır. Ancaq elə olur ki, qadın kişinin davranışında onun nağıl şahzadəsindən uzaq olduğunu göstərən əlamətlər görsə də, onun özünü düzəldəcəyinə ümid etməyə davam edir. Yanınızda qeyri-etik manipulyator olduğunu və arxaya baxmadan ondan qaçmağın vaxtı olduğunu necə başa düşmək olar? Cavabı bu məqalədə psixoloq və biznes məşqçisi axtarın Olqa Yurkovskaya: .

Marina Komissarovanın (Təkamül) kitabının məzmunu “Sevgi. Dondurmanın sirləri"

Marina Komissarova Sevgi: ərimə sirləri

1-ci hissə Sevgi etmək

Fəsil 1.1. Artı və mənfi

Fəsil 1.2. Psixoloji sahə

Fəsil 1.3. Sahədə fiqurun böyüməsi

Redaktor seçimi

Marina Komissarova
Sevgi: ərimə sirləri

1-ci hissə
Sevgi etmək