Mitrofan soyadı nə deməkdir. "Yeraltı" komediyasında Mitrofanın təsviri, obrazı və xüsusiyyətləri: yazı üçün faydalı məlumatlar

Komediyanın “Altıncı” adını eşidəndə avara və cahil obrazı yaranır. Həmişə kol altı sözünün ironik bir mənası olmayıb. Böyük Pyotrun dövründə zadəganların yaşı 15-dən aşağı olan uşaqları altlıq adlanırdı. Fonvizin bu sözə fərqli məna verə bilib. Komediya ekranlara çıxandan sonra məşhurlaşdı. Mitrofanuşkanın "Yeraltı" komediyasında obrazı və xarakteri mənfidir. Fonvizin bu personaj vasitəsilə rus zadəganlığının deqradasiyasını göstərmək istəyirdi ki, insan şəxsiyyət olmaqdan çıxaraq cahil və axmaq heyvana çevrilir.

"Yeraltı" komediyasında əsas rolu zadəgan oğlu Mitrofan Prostakov tutur. Mitrofan adı anasına bənzəyən "oxşar" deməkdir. Valideynlər suya baxdılar. Uşağa bu ad qoymaqla özlərinin tam surətini aldılar. Bütün arzuların ilk dəfə yerinə yetirilməsinə öyrəşmiş avara və parazit. Sevimli fəaliyyətlər yaxşı yemək və yuxudur. Mitrofanın cəmi 16 yaşı var və yaşıdları istək və istəklərlə dolu olanda ondan tamamilə yox olurlar.

Mitrofan və anası

Mitrofan tipik bir bacıdır.

"Yaxşı, Mitrofanushka, görürəm ki, ata deyil, ananın oğlusan!"

Ata oğlunu anadan az sevmir, amma atanın fikri onun üçün heç bir əhəmiyyət kəsb etmir. Ananın əri ilə necə davrandığını, qarşısındakı təhkimçiləri ya sözlə, ya da manşetlə alçaltdığını görən oğlan müəyyən nəticələrə gəldi. Əgər insan könüllü olaraq özünü cır-cındıra çevirməyə icazə veribsə, deməli, nəyə layiqdir. Ayaqlarınızı silmək və addım atmaq arzusu.

Anasının sayəsində Mitrofan həyata tamamilə uyğunlaşmayıb. Onun üçün hər şeyə hazır olan nökərlər və ana olan halda niyə başınızı problem və qayğılarla doldurun. Onun qəyyumluğu və köpək pərəstişkarlığı məni qıcıqlandırdı. Ürəyində ana sevgisi cavab tapmadı. Soyuq, hisssiz böyüdü. Final səhnəsində Mitrofan anasının ona biganə olduğunu sübut etdi. Sevdiyi adamın hər şeyini itirdiyini eşidən kimi ondan imtina edir. Dəstək almaq ümidi ilə yanına qaçan qadın kobud bir səs eşidir:

"Bəli, qurtar səndən, ana, nə qədər məcbur oldun"

Şəxsi maraq, tez və səy göstərmədən varlanmaq arzusu onun kredosuna çevrildi. Bu xüsusiyyətlər də anadan ötürülür. Hətta Sofiya ilə toy da bəxtsiz oğlunu qazancla bağlamaq istəyən ananın təklifi ilə idi.

“Mən oxumaq istəmirəm, evlənmək istəyirəm”

Bu, Mitrofanın ona ünvanladığı sözlərdir. Təklif onlar tərəfindən səs-küylə qəbul edildi. Axı, zəngin bir varislə toy ona qayğısız və etibarlı gələcək vəd etdi.

Asudə

Sevimli istirahət yeməyi və yuxu. Mitrofan üçün yemək çox şey deməkdir. Oğlan yeməyi çox sevirdi. Yatmamaq üçün qarnını doldurdu. O, daim kolikdən əziyyət çəkirdi, lakin bu, yeyilən yeməyin miqdarını azaltmadı.

"Bəli, aydındır, qardaş, sıx nahar etdin ..."

Ağır nahar edən Mitrofan adətən göyərçinxanaya gedirdi və ya yatırdı. Müəllimlər dərsləri ilə olmasaydı, yataqdan ancaq mətbəxə baxmaq üçün qalxardı.

Öyrənməyə münasibət

Elmi çətinliklə Mitrofana verdilər. Dörd il ərzində müəllimlər axmaq oğlana heç olmasa bir şey öyrətmək üçün mübarizə apardılar, amma nəticə sıfır oldu. Ananın özü təhsilsiz qadın oğlunu ruhlandırıb ki, oxumaq lazım deyil. Əsas olan pul və gücdür, qalan hər şey vaxt itkisidir.

“Yalnız sən əziyyət çəkirsən və görürəm ki, hər şey boşluqdur. Bu axmaq elmi öyrənmə!"

Pyotrun nəcib övladların hesab, Allahın kəlamını və qrammatikasını bilməsi haqqında fərmanı rol oynadı. O, müəllimləri elmlərə məhəbbətindən deyil, olması lazım olduğu üçün işə götürməli idi. Təəccüblü deyil ki, öyrənməyə belə münasibət bəsləyən Mitrofan elementar şeyləri başa düşmədi və bilmədi.

Mitrofanın komediyadakı dəyəri

Fonvizin Mitrofan obrazı vasitəsilə insanın inkişafı, bir məsamədə ilişib qalması və sevgi, xeyirxahlıq, dürüstlük, insanlara hörmət kimi insani dəyərləri unudaraq onun başına nə gələ biləcəyini göstərmək istəyirdi.

XVIII əsr rus (və təbii ki, dünya) ədəbiyyatına çoxlu görkəmli adlar və istedadlı şəxsiyyətlər bəxş etdi. Onlardan biri yazıçı və dramaturq Denis İvanoviç Fonvizindir. Sakinlərin çoxu, o, "Yeraltı" komediyasının müəllifi kimi tanınır. Müəllifin ən məşhur əsəri necə yaranıb, personajlarını kimdən yazıb və tamaşanın qəhrəmanlarından biri - Mitrofanuşkanın özəlliyi nədir?

Denis Fonvizin

Komediyanın özündən danışmazdan əvvəl onun müəllifi haqqında qısaca da olsa demək lazımdır. Denis Fonvizin çox uzun deyil (cəmi qırx yeddi il), lakin parlaq bir həyat yaşadı. Əksəriyyət onu ancaq “Altı”nı yazan şəxs kimi tanıyır, bu arada o, “Briqadir” pyesini, bir çox tərcümə və uyğunlaşdırmalar, traktatlar və esselər yazıb.

Cəmi iki pyes yazmasına baxmayaraq (hətta “Briqadadır”dan sonra da on ildən çox dramaturgiyaya müraciət etmədi), rus məişət komediyasının “əcdadı” məhz Fonvizindir.

Fonvizin "altılıq": yaradılış tarixi

“The Undergrowth” əsərinin yazıçı və siyasətçi tərəfindən səksəninci illərin əvvəllərində tamamlanmasına baxmayaraq, Fonvizinin satirik “ədəb komediyasını” hələ altmışıncı illərdə düşündüyünü düşünməyə əsas var: pyes məhz bu dövrə aiddir, ilk yalnız ötən əsrdə - müəllifin sağlığında işıq üzü gördü. Onun personajlarını "Undergrowth" qəhrəmanlarının erkən prototipləri adlandırmaq olar: tanış xüsusiyyətlər onların hər birində olduqca asanlıqla tutulur.

Komediya üzərində işləyərkən Denis İvanoviç çox müxtəlif mənbələrdən - həm məqalələrdən, həm də müxtəlif müəlliflərin əsərlərindən (həm müasir, həm də keçmiş əsrlər), hətta Böyük Yekaterinanın özünün yazdığı mətnlərdən istifadə edirdi. Fonvizin, “Güc altında” üzərində işi bitirdikdən sonra, əlbəttə ki, bunu etmək çətin olacağını başa düşsə də, tamaşanı səhnələşdirmək qərarına gəldi - çoxlu yeni ideyalar və cəsarətli ifadələr əsərin geniş auditoriyaya çatmasına mane oldu. Buna baxmayaraq, tamaşanın hazırlanmasını özü öz üzərinə götürdü və yavaş-yavaş da olsa, hər cür ləngimələrə baxmayaraq, The Undergrowth Tsaritsyn Meadow teatrında gün işığını gördü və tamaşaçılarla fenomenal uğur qazandı. Bu, 1782-ci ildə baş verdi və bir il sonra pyes ilk dəfə nəşr olundu.

Kimdi bu axmaq

Çoxları əsərin adı ilə səmimi olaraq çaşqınlıq içindədirlər. Əslində, niyə - çalılar? Onsuz da bu söz nədir? Hər şey sadədir. On səkkizinci əsrdə (və o zaman Denis Fonvizin yaşayıb işləyirdi) təhsil almamış nəcib (yəni nəcib) mənşəli bir gənci "alt" adlandırırdılar. İnsan tənbəldir, axmaqdır, heç bir şeyə qadir deyil - belə bir altlıq da budur. Belə cavanlar işə düzələ bilmirdilər, onlara ailə qurmağa icazə verilmirdi.

Denis İvanoviç öz əsərini “Yetkililər” adlandırdı, çünki əsas personajlardan biri olan Mitrofanuşka məhz budur. O, bu sözə reallıqdan bir az daha çox satira qoyub. Fonvizinin yüngül əli ilə çalılar nəinki təhsilsiz, həm də eqoist və kobud bir gəncdir. Mitrofanushka obrazının xarakteristikası daha sonra daha ətraflı təqdim olunacaq.

"Güclər"in süjeti valideynsiz qalan və buna görə də Prostakovlar ailəsi, acgöz və dar düşüncəli insanların himayəsinə götürdüyü təvazökar qız Sofiya ətrafında cərəyan edir. Sofiya zəngin bir varis, evli gəlindir və Prostakovlar belə bir cehizlə arvad almaq istəyirlər, onu on altı yaşlı oğulları Mitrofanuşka, kiçik ölçülü və Prostakovanın qardaşı Skotinin kimi ötürməyə çalışırlar. Sofyanın fermasında çoxlu mal-qara ideyası. Sofiyanın da sevimlisi var - Milonu, onun üçün ona və yeganə qohumuna - Starodum əmiyə vermək istəyir. O, Prostakovların yanına gəlir və sahiblərinin ona və qardaşı qızına necə rəğbət bəslədiyini görüb çox təəccüblənir. Mitrofanushkanı ən yaxşı işıqda qoymağa çalışırlar, lakin təhsilsiz və tənbəl bumpkin ananın bütün cəhdlərini pozur.

Starodum və Milonun gecə saatlarında Prostakovların əmri ilə Sofyanı apardıqlarını öyrənərək onu oğurlamağa çalışırlar, lakin Milon qaçırılmasının qarşısını alır. Hər şey onunla bitir ki, Prostakovlar təkcə qazanclı gəlini yox, həm də mülklərini itirirlər - onların hərisliyi, qəzəbi və şəxsi maraqları günahkardır.

Baş rol

“Götürmə”nin əsas personajları artıq adı çəkilən Mitrofanuşka və onun valideynləridir (qeyd etmək lazımdır ki, bu ailədə hər şeyi ana idarə edir, qulluqçuları adam hesab etmir, o dövrün dəbinə möhkəm əməl edir; ata; ailəsi tamamilə öz hökmdar arvadının dabanı altındadır, hətta ona əl qaldırır), Sofya, əmisi Starodum, nişanlısı Milon, məqsədi Prostakovların vəhşiliklərini ifşa etmək olan dövlət məmuru Pravdinin (sonda o, buna müvəffəq olur). Fonvizinin personajları üçün "danışan" adlardan istifadə etməsinə xüsusi diqqət yetirmək lazımdır - onlar həm müsbət (Starodum, Pravdin, Sofya), həm də mənfi (Skotinin, Prostakov) simvollarına malikdir. Mitrofanuşkanın səciyyələndirilməsində onun adı da böyük əhəmiyyət kəsb edir - yunan dilindən "Mitrofan" həqiqətən qəhrəmanın xarakterini tam əks etdirən "bacı" deməkdir. Yalnız tamaşanın lap sonunda Mitrofanuşka anası ilə mübahisə edir və onu tək qoymasını deyir.

Fonvizin yaradıcılığında alın yazısını tamam başqa sosial təbəqələrə - burada məmurlar, zadəganlar, nökərlər təmsil edir... O, zadəganları tərbiyəsi ilə açıq-aşkar ələ salır, Prostakovlar kimi adamları qınayır. Tamaşanın ilk sözündən müsbət və mənfi obrazların harada olduğunu və müəllifin onların hər birinə münasibətinin necə olduğunu anlamaq asandır. Mənfi personajların gözəl yazılmış obrazları (xüsusən Mitrofanuşkanın xarakteristikası) sayəsində “ədəb komediyası” yaradıcısına belə uğur gətirdi. Mitrofanushka adı ümumiyyətlə ev adı halına gəldi. Pyes, əlavə olaraq, sitatlarla məşhur ifadələrə bölündü.

Mitrofanushkanın xüsusiyyətlərinə xüsusi diqqət yetirilməlidir. Lakin əvvəlcə tamaşada daha üç obraz haqqında danışmaq lazımdır. Bunlar Mitrofanuşkanın müəllimləri - Tsyfirkin, Kuteikin və Vralmandır. Onları nə müsbətə, nə də həm yaxşı, həm də pisin bərabər şəkildə birləşdirildiyi bir insan növünə aid etmək olmaz. Bununla belə, onların soyadları da “danışır”: bir insanın əsas xüsusiyyəti haqqında danışırlar - məsələn, Vralmanınki yalan, Tsyfirkininki isə riyaziyyat sevgisidir.

"Böyümə": Mitrofanushka'nın xüsusiyyətləri

Əsərin “şərəfinə” adı verilən personajın demək olar ki, on altı yaşı var. Onun yaşında bir çoxu tamamilə müstəqil yetkin insanlar olsa da, Mitrofanuşka anasının göstərişi olmadan onun ətəyindən yapışmadan bir addım ata bilməz. O, “bacı” adlandırılanlardandır (və yuxarıda qeyd edildiyi kimi, bunun birbaşa göstəricisi hətta adının mənasında da var). Mitrofanushkanın atası olmasına baxmayaraq, oğlan sözün tam mənasında kişi tərbiyəsi almır - atasının özü belə xüsusiyyətləri ilə məşhur deyil.

Valideynlər üçün Mitrofanuşka hələ də balaca uşaqdır - hətta onun yanında belə onun haqqında belə danışırlar, onu uşaq, uşaq adlandırırlar - və Mitrofanushka bütün komediya boyunca bundan həyasızcasına istifadə edir. Oğlan atasını qəpik-quruş qoymur, bununla da onun mükəmməl “bacı” olduğunu bir daha sübut edir. Mitrofanın atasını döyməkdən yorulan anasına yazığı gəldiyi səhnə bu baxımdan çox əlamətdardır - ona görə də o, yazıq, çox çalışaraq onu döyürdü. Ataya rəğbət bəsləməkdən söhbət gedə bilməz.

Mitrofanuşkanın "Yeraltı" əsərində qısa təsvirini vermək tamamilə mümkün deyil - bu xarakter haqqında çox şey söyləmək olar. Məsələn, o, həqiqətən sıx yeməyi xoşlayır, sonra isə - işsiz doyunca doymağı sevir (lakin onun həqiqətən də heç bir işi yoxdur, düzünü desəm, heç də olmadığı təhsildən başqa çalışqan). Anası kimi Mitrofan da olduqca ürəksiz bir insandır. Başqalarını alçaltmağı, özündən aşağı salmağı, bir də onun üçün işləyən insanlara “yerini göstərməyi” xoşlayır. Belə ki, o, anadangəlmə ona təyin olunmuş, daim onun tərəfində olan dayəsini daim incidir. Bu, Mitrofanuşkanın "Yetişmə" komediyasından xarakteristikasında daha bir əlamətdar məqamdır.

Mitrofanuşka hiyləgər və həyasızdır, amma bu vaxt o, cəlddir: artıq o yaşda kimin kobud olmamalı olduğunu hiss edir, onun qarşısında "ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərməyə" dəyər. Yeganə problem odur ki, belə bir ananın tərbiyəsi ilə Mitrofanushka sadəcə olaraq ən yaxşı keyfiyyətlərə malik ola bilməz. Hətta onu belə kor-koranə sevən və ona hər şeyə icazə verən, özü üçün istədiyinə nail olmaq üçün onu hədələyir, şantaj edir. Bu cür keyfiyyətlər Mitrofanuşkanın pis bir insan olduğunu, özü və tələbləri naminə başının üstündən keçməyə hazır olduğunu, yalnız iradəsi yerinə yetirildiyi müddətcə sevən bir insan kimi xarakterizə edilməsini şərəfləndirmir.

Maraqlıdır ki, Mitrofan özünütənqid ilə xarakterizə olunur: o, tənbəl və axmaq olduğunun fərqindədir. Lakin o, bundan qətiyyən üzülmür və “ağıllı qızların ovçusu olmadığını” bəyan edir. Çətin ki, belə bir keyfiyyət ona anasından keçsin, daha doğrusu, atasından mənimsəyib - heç olmasa, ondan nəsə miras almalı idi. Bu, bir neçə əsrlər boyu oxşar xarakter xüsusiyyətlərinə malik insanlar adlandırılan qəhrəman Mitrofanuşkanın qısa təsviridir.

Oğlan idi?

Məlumdur ki, Fonvizin həyatdakı yaradıcılığı üçün səhnələrə "göz atıb". Bəs qəhrəmanlar haqqında nə demək olar? Onlar tamamilə icad edilmişdir və ya real həyatdakı insanlardan silinmişdir?

Qəhrəman Mitrofanuşkanın xarakteristikası Aleksey Oleninin onun prototipi olduğuna inanmağa əsas verir. Sonralar o, həm dövlət xadimi, həm tarixçi, həm də rəssam kimi tanınıb. Amma on səkkiz yaşına qədər onun davranışı tamamilə Mitrofanuşkanın xüsusiyyətlərinə bənzəyirdi: oxumaq istəmirdi, kobud, tənbəl, necə deyərlər, boş yerə ömrünü itirirdi. Ehtimal olunur ki, Aleksey Oleninə "doğru yola getməyə" kömək edən Fonvizinin komediyası olub: guya onu oxuduqdan sonra özünü baş qəhrəmanda tanıyıb, portretini ilk dəfə yan tərəfdən görüb və o qədər şoka düşüb ki, “yenidən doğulmaq” üçün motivasiya qazandı.

İstər-istəməz, indi dəqiq bilmək mümkün deyil. Amma Oleninin tərcümeyi-halından bəzi faktlar qorunub saxlanılıb. Belə ki, on yaşına kimi atası və xüsusi muzdlu tərbiyəçinin himayəsində böyüyüb, evdə də oxuyub. Məktəbə getdikdə (hər birinə deyil, Səhifələr Məhkəməsinə), tezliklə xaricdə təhsilini davam etdirmək üçün göndərildi - bu məqsədlə seçildi, çünki balaca Alyosha öyrənmədə əla uğur qazandı. Xaricdə o, iki ali təhsil müəssisəsini bitirib - beləliklə, Oleninin Mitrofanuşka kimi tənbəl və nadan olduğunu söyləmək lazım deyil. Oleninə xas olan bəzi keyfiyyətlərin Mitrofanuşkanın xüsusiyyətlərinə bənzəməsi olduqca mümkündür, lakin çox güman ki, Oleninin Fonvizin qəhrəmanının 100% prototipi olduğunu iddia etmək mümkün deyil. Çox güman ki, Mitrofan bir növ kollektiv obrazdır.

Ədəbiyyatda “Yalaltı” komediyasının mənası

"Yaşlılıq" iki əsrdən çox müddətdir - tamaşanın buraxılışından bu günə qədər tədqiq edilmişdir. Onun əhəmiyyətini çox qiymətləndirmək çətindir: o, cəmiyyətin sosial və hətta dövlət quruluşunu satirik şəkildə ələ salır. Və bunu açıq şəkildə edir, hətta hakimiyyətdən qorxmadan - və bu arada, Böyük Yekaterina, məhz buna görə, The Undergrowth nəşrindən sonra Fonvizinin qələmindən çıxan hər şeyi dərc etməyi qadağan etdi.

Onun komediyasında dövrün çətin məsələləri işıqlandırılır, lakin onlar bu gün də az aktuallığını itirmir. Cəmiyyətin XVIII əsrdə mövcud olan çatışmazlıqları iyirmi birinci əsrdə də aradan qalxmayıb. Puşkinin yüngül əli ilə tamaşaya “xalq komediyası” deyirdilər – bu gün belə adlandırılmağa haqqı var.

1. Tamaşanın ilk variantında Mitrofanuşka İvanuşka adlanır.
2. Komediyanın ilkin variantı “Briqadir” tamaşasına daha yaxındır.
3. Fonvizin “The Undergrowth” filmində təxminən üç il işləyib.
4. O, həyatdan yazmaq üçün ideyalar çəkdi, lakin yalnız bir səhnənin yaradılmasından danışdı - Eremeevnanın şagirdini Skotinindən qoruduğu səhnə.
5. Nikolay Vasilyeviç Qoqol gimnaziyada oxuyarkən məktəb tamaşalarında xanım Prostakova rolunu oynayırdı.
6. Fonvizin Sofiya və Staroduma məktublar yazaraq, "Yeraltı" nın davamını təsvir etdi: müəllifin fikrincə, toydan sonra Milon əmisinə şikayət etdiyi Sofyanı aldatdı.
7. İlk dəfə belə bir əsər yaratmaq ideyası Fransada olarkən Denis İvanoviçdən yaranıb.

Tamaşanın yaranmasından iki əsrdən çox vaxt keçib və o, bu günə kimi öz aktuallığını itirmir. Getdikcə daha çox tədqiqat komediyanın özünün və onun ayrı-ayrı personajlarının öyrənilməsinə həsr olunur. Bu o deməkdir ki, Denis Fonvizin öz əsərində hər zaman oxucuların və tamaşaçıların diqqətini cəlb edəcək bir şeyi görüb vurğulamağı bacarıb.

MİTROFANUSKA

MİTROFANUŞKA - D.İ.Fonvizinin "Yalaltı" (1781) komediyasının qəhrəmanı, on altı yaşlı yeniyetmə (alt), ananın sevimlisi və qulluqçuların sevimlisi Xanım Prostakovanın yeganə oğlu. M. ədəbi tip kimi Fonvizinin kəşfi deyildi. 18-ci əsrin sonlarında rus ədəbiyyatı. o, varlı ata-ana evlərində sərbəst yaşayan belə kiçik insanları tanıdı və təsvir etdi və on altı yaşında hərfi çətinliklə mənimsədi. Fonvizin bu ənənəvi nəcib həyatın fiquruna (xüsusilə əyalət) Prostakovo-Skotininsky "yuvasının" ümumi xüsusiyyətlərini bəxş etdi.

Valideynlərinin evində M. əsas "əyləncəli insan" və "əyləncəli", ixtiraçı və yuxuda xəyal etdiyi bütün hekayələrin şahididir: ana atasını necə döydü. M.-nin atasını döymək kimi ağır işlərlə məşğul olan anasına necə yazığı gəldiyi məlum dərslikdir. M.-nin günü mütləq işsizliklə əlamətdardır: M.-nin dərsdən qaçdığı göyərçinxanadakı əyləncəni “uşağa” öyrənmək üçün yalvaran Eremeyevna kəsir. Əmisinə evlənmək arzusunu dilə gətirən M. dərhal Eremeyevnanın arxasında gizlənir - "qoca əclaf", onun təbirincə - canını verməyə hazırdır, amma "uşaq" "təslim olmur". M.-nin qəzəbli təkəbbürü anasının ev üzvləri və qulluqçuları ilə rəftar tərzinə bənzəyir: "qərib" və "boş" - ər, "it qızı" və "pis kubok" - Eremeyevna, "heyvan" - qız Palaşka.

Əgər komediyanın intriqası Prostakovların həsrətlə gözlədiyi M.-nin Sofya ilə evlənməsi ətrafında cərəyan edirsə, o zaman süjet yetkinlik yaşına çatmayan yeniyetmənin tərbiyəsi və öyrədilməsi mövzusuna yönəlib. Bu, tədris ədəbiyyatı üçün ənənəvi mövzudur. M.-nin müəllimləri vaxt normasına və valideynlərin öz tapşırığını dərk etmə səviyyəsinə uyğun seçilib. Fonvizin burada sadələr ailəsinə xas olan seçim keyfiyyətindən danışan təfərrüatları vurğulayır: M.-ni fransızca alman Vralman, dəqiq elmləri “bir az arifmetik qeyd edən” istefada olan serjant Tsıfirkin öyrədir. , qrammatika "savadlı" seminarist Kuteikin tərəfindən tədris olunur, konstruksiyanın icazəsi ilə "hər bir doktrinadan" kənarlaşdırılır. Beləliklə, imtahanın məşhur səhnəsində M. - isim və sifət qapısı haqqında Mitrofanın ixtirasının görkəmli ixtirası, buna görə də inək qız Xavronyanın hekayəsi haqqında inanılmaz dərəcədə inanılmaz fikirlər ortaya çıxdı. Bütövlükdə, nəticəni “elmsiz insanlar yaşayıb-yaşadığına” əmin olan xanım Prostakova yekunlaşdırdı.

Fonvizin qəhrəmanı yeniyetmə, demək olar ki, gəncdir, onun xarakterində hər düşüncəyə və ona xas olan hər bir hissə yayılan vicdansızlıq xəstəliyi var. Səyləri ilə rahatlıq və boşluq içində mövcud olduğu, təsəlliyə ehtiyacı olduğu anda onu tərk etdiyi anasına qarşı vicdansızdır. Təsvirin komik paltarları yalnız ilk baxışdan gülməli görünür. V.O.Klyuçevski M.-ni "həşərat və mikroblarla əlaqəli" canlılar cinsinə aid etdi, bu növü amansız "reproduktivlik" ilə xarakterizə etdi.

Qəhrəman Fonvizin sayəsində "alt" (keçmiş neytral) sözü loafer, lazybones və lazybones üçün bir ev adı oldu.

Lit.: Vyazemsky P. Fon-Vizin. Sankt-Peterburq, 1848; Klyuchevsky V. "Yeraltı" Fonvizin

//Klyuçevski V. Tarixi portretlər. M., 1990; Rəssadin küç. Fonvizin. M., 1980.

E.V.Yusim

ədəbi qəhrəmanlar. - Akademik. 2009 .

Digər lüğətlərdə "MITROFANUSKA" nın nə olduğuna baxın:

Cahil, cahil, kiçik ölçülü, yarı təhsilli Rus sinonimlərinin lüğəti. mitrofanushka n., sinonimlərin sayı: 5 mitrofan (3) ... Sinonim lüğət

MITROFANUSHKA, və, ər. (danışıq). Böyümüş cahil [Fonvizinin "Yaltıllıq" komediyasının qəhrəmanının adı ilə]. Ozhegovun izahlı lüğəti. S.İ. Ozhegov, N.Yu. Şvedova. 1949 1992... Ozhegovun izahlı lüğəti

Denis İvanoviç Fonvizinin (1745-1792) "Yeraltı" (1783) komediyasının qəhrəmanı korlanmış torpaq sahibinin oğlu, tənbəl və cahildir. Bu tip gənclər üçün ümumi isim. Qanadlı söz və ifadələrin ensiklopedik lüğəti. M .: "Lokid ...... Qanadlı söz və ifadələr lüğəti

M. 1. Ədəbi xarakter. 2. Varlı ailədən olan axmaq, təhsilsiz gəncin simvolu kimi istifadə olunur; kolaltı. Efrayimin izahlı lüğəti. T. F. Efremova. 2000... Efremova rus dilinin müasir izahlı lüğəti

Denis İvanoviç Fonvizin tərəfindən "Yeraltı" komediyası. Bu pyes onun ən məşhur əsəri və sonrakı əsrlərin rus səhnəsində 18-ci əsrin ən repertuar oyunudur. Fonvizin üç ilə yaxın komediya üzərində çalışıb. Premyera 1782-ci ildə baş tutdu ... Vikipediya

Mitrofanuşka- Mitrof anushka, və, cins. n. pl. h.nis (altın) ... Rus orfoqrafiya lüğəti

Mitrofanuşka- (1 m) (lit. xarakter; həmçinin tənbəl və cahil haqqında) ... Rus dilinin orfoqrafiya lüğəti

VƏ; m. və w. Dəmir. Zəif təhsilli, tənbəl, oxumaq istəməyən bir yeniyetmə haqqında. ● Fonvizin Undergrowth (1782) komediyasının qəhrəmanının şərəfinə adlandırılmışdır ... ensiklopedik lüğət

mitrofanuşka- Və; m. və w.; dəmir. Zəif təhsilli, tənbəl, oxumaq istəməyən bir yeniyetmə haqqında. Komediya qəhrəmanından sonra Fonvizin Nedorosl (1782) ... Çoxlu ifadələrin lüğəti

Mitrofanuşka- D. Fonvizin Undergrowth (1783) komediyasının personajı, onun adı öyrənmək istəməyən axmaq və cahil bir gəncin adı halına gəldi ... Rus humanitar ensiklopedik lüğət

Kitablar

• Altlıq. Briqadir, Fonvizin Denis İvanoviç. Kitaba dramaturq, publisist, tərcüməçi və rus məişət komediyasının yaradıcısı D. İ. Fonvizinin ən məşhur əsərləri daxildir. "Güç" komediyasının qəhrəmanları müxtəlif sosial təbəqələrin nümayəndələridir ...

Mitrofan komediyanın əsas personajlarından biridir və başlıq ona həsr olunub. O, özünü artıq çox yetkin hesab edir, hələ uşaq olsa da, şirin və sadəlövh deyil, şıltaq və qəddardır. Narsisist, hər kəs onu sevgi ilə əhatə etdiyi kimi, lakin belə - məhdudlaşdırıcı.

Təbii ki, müəllimlərə gülür. Aydındır ki, o, artıq gözəl Sofiya ilə evlənmək istəyir. Heç nədən qorxmur, amma çox qorxaqdır. Yəni o, hər şeydən qorxur, hər zaman dayəsini və anasını köməyə çağırmağa hazırdır, amma hamı ilə çox təkəbbürlü, itaətsiz davranır...

Və hər şey yaxşı olardı! Ancaq yalnız ana onu hər şeydə dəstəkləyir, heç bir şəkildə məhdudlaşdırmır.

Biz Mitrofanla yeni bir kaftanda lovğalananda tanış oluruq, anam isə dərzini danlayır. Mitrofan artıq böyüdü - uzun boylu, kifayət qədər sıx bir oğlan. Hərəkətləri kimi üzü çox ağıllı deyil. Hamıya bir az gülür, oynayır, axmaqlıq edir. O, mütləq yaxşı qidalanır, ölçüsünü belə bilmir, ona görə də mədəsi tez-tez ağrıyır. Fiziki cəhətdən böyüdü, amma ürəyinə və ruhuna diqqət yetirilmədi. Beyninin sadəcə olaraq məlumatı yadda saxlamaq istəməməsi (üç ildir əlifbanı öyrənir), bu da Mitrofanın şıltaqlığıdır. Ona elə gəlir ki, elmsiz də hər şeyə sahib olacaq - anasının səyi ilə. Onu az qala çox gözəl və mehriban olan zəngin varisə Sofiyaya əlavə etdi.

Mitrofan tez-tez ona deyilənləri edir. Təbii ki, müəllim yox, anadır. Dedi, deyirlər, yad adamın əlindən öp, o da öpür. Ancaq yalnız mənfəət üçün. Mitrofanushkada nəzakət, xeyirxahlıq, başqalarına hörmət yoxdur.

Ümumiyyətlə, Mitrofan o qədər də pis olmaya bilər, amma çox bərbaddır. Azyaşlı öz eksklüzivliyinə “zəhmət çəkmədən” inanır. O, özünü uğurlu torpaq sahibi kimi görür, özünü görür.Ürəyində hətta ona pərəstiş edən anasına, sadiq dayəsinə, heç kimə sevgi yoxdur. Əlbəttə ki, o, yalnız özünü sevir, amma kifayət deyil. Yoxsa, heç olmasa oxuyar, inkişaf edərdi!

Mətndən sitatlar və nümunələrlə Mitrofanushkanın təsviri və xüsusiyyətləri

Mitrofan Prostakov - D.I.-nin pyesinin qəhrəmanı. Fonvizin "Undergrowth", gənc oğlan, zadəgan Prostakovların yeganə oğlu. 19-cu əsrdə tənbəllik və nadanlıq ucbatından təhsilini başa vura bilməyən, nəticədə xidmətə girib ailə quran zadəgan nəslindən olan gənclərə yetkinlik yaşına çatmayanlar deyilirdi.

Fonvizin öz pyesində bu cür gəncləri sadəcə olaraq ələ salır, onların xüsusiyyətlərini tamaşanın əsas personajlarından biri - Prostakovların oğlu Mitrofan obrazında təcəssüm etdirir.

Ata və ana tək oğlunu çox sevirlər və onun qüsurlarını görmürlər, üstəlik, oğlunun qayğısına qalaraq, kiçik uşaq kimi qayğısına qalır, onu hər cür bədbəxtlikdən qoruyur, qorxurlar ki, övladının ağlına gəlməyəcək. işdən həddən artıq işləmək: "... Mitrofanushka hələ çalılıqda olarkən, onu tərlə və əylənin; və orada, on ildən sonra, Allah qorusun, xidmətə girən kimi, hər şeyə dözəcək ... ".

Mitrofanuşka dadlı şam yeməyinə qarşı deyil: “... Və mən, əmi, demək olar ki, heç şam yeməyi yemədim [...] Üç dilim qarğıdalı mal əti, amma ocaqlar, xatırlamıram, beş, mən yadına düşmür...” “... Hə, görürsən, qardaş, doyumsuz şam yeməyi yedin...” “...Kvas bütöv bir küpə yeməyə layiq idi...”.

Mitrofan çox kobud və qəddar gəncdir: təhkimçilərə işgəncə verir, müəllimlərini ələ salır, hətta atasına əl qaldırmaqdan belə çəkinmir. Bu, təsərrüfat işini öz əlinə alan, ərini heç nəyə qoymayan ananın günahıdır. Onu nə kəndli, nə də qohum-əqrəba bəyənmir, çünki o, hər kəsi səbəbsiz yerə söyüb döyür.

Xanım Prostakova Mitrofanuşkanın tərbiyəsi və təhsilinə də cavabdehdir, lakin o, bu proseslərə çox da qarışmır. Buna görə də gənc qəddar və kobuddur, amma özü üçün ayağa qalxa bilmir, ancaq anasının ətəyinin arxasında gizlənir. Təhsillə bağlı işlər də yaxşı deyil. Mitrofan nəinki axmaq və tənbəldir, o, heç nə ilə maraqlanmır, maraqlanmır və dərslərdə çox darıxır. Bundan əlavə, onun müəllimləri yararsızdır - keçmiş diakon Kuteikin, istefada olan çavuş Tsıfirkin və keçmiş faytonçu Vralman cahil və zəif təhsilli insanlardır: "... Yaxşı, Mitrofanuşkadan vətən üçün nə almaq olar ki, bunun üçün nadan valideynlərin də. nadanlara - müəllimlərə pul ödəyin?..” Bundan əlavə, Vralman fransız dili müəllimidir, özü də alman olsa da, fransız dilini bilmir, amma onu bir oğlana öyrətməyi bacarır.

Mitrofan obrazı o dövrün gənc nəslinin nümayəndəsi tipini əks etdirirdi: tənbəl, nadan, kobud; mənəvi, əqli və mədəni cəhətdən böyüməyə can atmır, heç bir idealı və istəkləri yoxdur.

Seçim 3

Denis İvanoviç Fonvizin böyük rus yazıçısıdır. O, “Yetişmə” əsərində baş qəhrəman Mitrofanın timsalında oxuculara 19-cu əsrin zadəganlarından olan gənc nəslin ümumiləşdirilmiş obrazını göstərmişdir. Mitrofan adı yunan dilində "anaya bənzəmək" deməkdir. Qəhrəman münasibətlərin yalan, yaltaqlıq və kobudluq üzərində qurulduğu ailədə tərbiyə alır. Ana oğlunu bəxtsiz, tərbiyəsiz bir insan kimi böyüdüb. Mitrofanın həyatda heç bir məqsədi və istəkləri yoxdur, onlar çox kiçik və əhəmiyyətsizdirlər. O, korlanmışdır, təkcə qulluqçularla deyil, valideynləri ilə də kobud davranır. Fonvizin bu obrazı icad etməyib. Əslində, o vaxtlar zadəganların çevrələrində Mitrofan kimi zəif oxuyan, heç bir iş görməyən, günlərini belə keçirən köklər tez-tez olurdu.

Mitrofanın ev müəllimləri var idi, prinsipcə ona heç bir bilik vermirdilər. Ancaq qəhrəmanın oxumaq istəyi tamamilə yoxdur. O, axmaqdır, sadəlövhdür, nitqi inkişaf etməyib və kobuddur. Bu adam ətraf həyata uyğunlaşmayıb, anasız, qulluqçusuz heç nə edə bilməz. Gün ərzində onun əsas məşğuliyyətləri yemək, dincəlmək və göyərçinləri qovmaqdır. Mitrofanı məhz belə edən nə idi? Təbii ki, bu, qəhrəmanın anası Prostakovadan gələn təhsil sistemidir. Onun şıltaqlıqlarına həddən artıq uydurdu, bütün səhvlərini cəsarətləndirdi və nəticədə bu, tərbiyənin nəticəsi oldu. Ananın övladına olan kor-koranə sevgisidir.

Belə şəraitdə böyüyən Mitrofan ailədə səsvermə hüququna malik olmağa, başqalarına qarşı kobud davranmağa alışıb. Mitrofan kimi bir insanın problemləri ilə baş-başa qalması həyatda çox çətin olacaq. Əsərin sonunda Prostakova əmlakını itirir və onunla birlikdə öz oğlunu da itirir. Bu, onun tərbiyəsinin bəhrəsidir. Komediyanın bu nəticəsi bu tərbiyə və təhsil sisteminin hansı səviyyədə olduğunu göstərir.

Mitrofan obrazının timsalında Fonvizin ailə tərbiyəsindəki əsas problemlərdən birini göstərdi. Bu problem bu gün də aktualdır. Müasir cəmiyyətdə belə şəraitdə böyüyən belə ərköyün uşaqlar da var. Hər kəs düşünməlidir ki, cəmiyyətimizi geriyə sürükləyən bu cür alt-üstləri necə məhv edək. Düşünürəm ki, Mitrofan kimi insanlar öz məlumatsızlıqlarından əsl həyatın nə olduğunu bilmirlər və onun mənasının nə olduğunu anlamırlar. Bu uşaqlara və onların valideynlərinə yazığım gəlir. Ümid edirəm ki, bütün valideynlər bu komediyanı oxuyandan sonra öz səhvlərini başa düşəcək və öz ölkələrinə layiqli vətəndaş yetişdirə biləcəklər.

Esse 4

Fonvizin tərəfindən 1781-ci ildə "Yeraltı" pyesi yazılmışdır. Bir il sonra onu səhnəyə qoydular. Tamaşa səs-küy yaratdı. Lakin iş Ketrin II və Denis İvanoviçin narazılığına səbəb oldu və onun əsərlərini nəşr etmək qadağan edildi və premyerasının keçirildiyi səhnədə teatr bağlandı.

XVIII əsrdə yetkinlik yaşına çatmayan uşaqlar on altı yaşına çatmamış nəcib uşaqlar adlanırdı. Onların hələ müstəqil, yetkin bir həyata "böyüməmiş" olduğuna inanılırdı.

Komediyanın əsas personajlarından biri Mitrofanuşka belə bir çalı idi. Bizim dövrümüzdə bu ad məişət adına çevrilib, axmaq və tənbəl bacısının sinoniminə çevrilib.

Mitrofanın demək olar ki, 16 yaşı var. Və onun orduda xidmət vaxtıdır. Amma ana xanım Prostakova oğlunu kor-koranə sevir və onu dünyada heç nəyə görə ondan buraxmağa hazır deyil. Onu əzizləyir, hər şeyə meyilləndirir. Onu boş-boşluğa vadar edir. Belə tərbiyə ona gətirib çıxardı ki, oğlan böyüyüb kobud, tənbəl cahil yeniyetməyə çevrildi.

Mitrofanushka üçün müəllimlər işə götürdülər, amma ona heç nə öyrətmədilər, çünki oxumaq istəmirdi: "Mən oxumaq istəmirəm - evlənmək istəyirəm." Ancaq ana dərslərdə israr etmir: "Get və əylən, Mitrofanuşka." Ancaq belə müəllimlərin uşağa ağıl öyrətmələri çətin ki, məşqçi oldu.

Prostakovların oğlu heç kimi sevmir və hörmət etmir. Atasına hörmətsizliklə yanaşır. Bu, arının “...atanı döyməkdən çox yorulmuşdu” deyə valideyninə yazığı gəldiyi səhnədə çox aydın şəkildə göstərilir. Mitrofan qulluqçulara qarşı kobudluq edir və çılpaqlıq edir. Dayəsini və ya anasını “qoca alçaq” adlandırır. Müəllimləri və təhkimçiləri ələ salır. Qəhrəmanımız və öz anası heç nə qoymur. Heç bir narahatlıq onun ürəyinə toxunmur. Prostakovanın kor sevgisindən həyasızcasına istifadə edir. Və hətta onu şantaj edir: "Bura çaya yaxındır. Mən dalacağam, adını da xatırlayacağam". Gecə yuxuda nəyin pis olduğu sualına belə cavab verir: "Bəli, sonra sən, ana, sonra ata."

Mitrofanın bütün sadalanan pis keyfiyyətlərinə güclü rəqib qarşısında qorxaqlıq və qulluqçuluq əlavə etmək olar. Sofyanı zorla koridordan aşağı salmaq cəhdi uğursuzluğa düçar olanda o, təvazökarlıqla mərhəmət diləyir və Starodumun əmri ilə təvazökarlıqla xidmətə getməyə razılaşır.

Beləliklə, Mitrafanuşkada Fonvizin o dövrün zadəganlarına xas olan bütün çatışmazlıqları və pislikləri təcəssüm etdirirdi. Bu, cəhalət və axmaqlıq, hərislik və tənbəllikdir. Eyni zamanda zalım ədəb və bəndəlik. Bu obraz müəllif tərəfindən icad olunmayıb, həyatdan götürülüb. Tarix kiçik, savadsız, ruhsuz, öz gücündən istifadə edən, boş həyat tərzi sürən bir çox nümunə bilir.

Bəzi maraqlı esselər

• Müasir gəncliyin həyatı - 9-cu sinif üçün inşa

  Hər bir gənc nəsillə həyat istiqamətləri dəyişir. Dəyişməz olaraq qalır - bu, yaşlı nəslin və onların həyat təlimatlarının qınanmasıdır. Valideynlərin və nənə və babaların qınamaları və təlimləri.

• Qorkinin Səhər nağılının təhlili

  Nağılda əsas fikir adətən dərhal yazılmır. Bu nağıldır, yavaş, düşündürücü hekayədir. Ona görə də M.Qorkinin “Səhər” nağılındakı başlanğıcı çaşdırsa da, məzmun bizi kökləyir.

• Leonardo Da Vinçinin Mona Liza (La Gioconda) rəsminə əsaslanan kompozisiya təsviri (təsvir)

  Qarşımda dünyaca məşhur italyan rəssamının bir tablosu var. Yəqin ki, Mona Liza və ya Mona Lizanın reproduksiyasını eşitməmiş və görməmiş bir nəfər yoxdur.

İbtidai insanlar da heyvanlar kimi oddan qorxurdular. Ancaq təkamül prosesi başa düşdüklərinə gətirib çıxardı: odda isinmək yaxşıdır və onun üzərində bişmiş ət daha dadlıdır.