"Ölü canlar" şeirində chichikov kimdir. "Ölü canlar" şeirindəki Çiçikovun obrazı: sitatlarla görünüşün və xarakterin təsviri

"Ölü canlar" poeması Nikolay Vasilyeviç Qoqolun ən məşhur əsərlərindən biridir. Onun əsas personajı macəraçı Çiçikovdur. Müəllifin ustalıqla qələmə aldığı qəhrəman obrazı tez-tez həm peşəkar tənqidçilərin, həm də adi oxucuların müzakirə obyektinə çevrilir. Bu personajın niyə belə diqqətə layiq olduğunu başa düşmək üçün əsərin süjetinə müraciət etmək lazımdır.

Əsər a rəsmiÇiçikov adlı. Bu adam həqiqətən varlanmaq, cəmiyyətdə kökəlmək istəyirdi. Ölü canlar deyilənləri, yəni kağız üzərində ev sahibinə məxsus olan təhkimliləri, əslində artıq həyatda olmasalar da, satın alaraq məqsədinə çatmaq qərarına gəldi. Bundan həm satıcı, həm də alıcı faydalandı. Beləliklə, Çiçikov, təminatla bankdan kredit götürə biləcəyi uydurma əmlak əldə etdi və torpaq sahibi ölü kəndli üçün vergi ödəmək öhdəliyindən azad edildi.

İş məktəbdə məcburi şəkildə öyrənilir. Ədəbiyyat dərslərində tələbələrdən tez-tez mövzuda esse yazmağı xahiş edirlər: Ölü canlar. Çiçikovun obrazı. Əlbəttə ki, səriştəli bir əsər yazmaq üçün orijinal mənbəni diqqətlə oxumalı və onun baş qəhrəmanı haqqında öz fikrinizi formalaşdırmalısınız. Ancaq nədənsə bu mümkün deyilsə, xarakter haqqında ətraflı məlumat tapa bilərsiniz. Bu məlumat esse yazarkən, müxtəlif personajlar üçün müqayisəli cədvəllər tərtib edərkən və ya təqdimat hazırlayarkən faydalı olacaq.

Mətn təhlili bütün əsas xüsusiyyətləri aşkar etməyə imkan verir şəkilÇiçikov "Ölü canlar" şeirində. Xarakterin təbiətini üzə çıxaran hərəkətləri və əməllərinin qısa xülasəsi Çiçikovla tanışlıqdan başlayır.

Qısaca olaraq, müəllif artıq əsərin əvvəlində qəhrəmanın zahiri görünüşünü təsvir etmişdir. Pavel İvanoviç Çiçikov müəyyən mənada adi bir personajdır görüşə bilər istənilən tarixi dövrdə və istənilən coğrafi nöqtədə. Onun portretində diqqətəlayiq heç nə yoxdur:

• görünüşü gözəl deyil, amma çirkin də deyil;
• fizika nə dolu, nə də arıq deyil;
• o artıq gənc deyil, amma hələ qoca deyil.

Beləliklə, hər cəhətdən bu hörmətli kollegial məsləhətçi “qızıl orta”nı qoruyur.

Personajın "N City"yə gəlişi

Çiçikov başlayır macəranız müəllifin adını çəkmədiyi bir şəhərə gəldikdən. İkiüzlülüyü ilə də fərqlənən ziyalı insan fəaliyyətinə aşağıdakı məmurlara baş çəkməklə başlayır:

• prokuror;
• qubernator və ailə
• leytenant qubernator;
• polis rəisi;
• palatanın sədri.

Təbii ki, Pyotr İvanoviçin belə davranışı altında incə bir hesablama görünürdü. Qəhrəmanın niyyəti onun öz sitatı ilə yaxşı açıqlanır: "Pulun yoxdur, yaxşı insanlar var."

Rütbəsi olanların yerini alın və təsirşəhərdə, planın həyata keçirilməsi üçün çox faydalı oldu. Və o, bunu mükəmməl etdi. Çiçikov ona lazım olan insanları necə heyran etməyi bilirdi. O, öz ləyaqətini alçaldaraq, öz əhəmiyyətsizliyini hər cür nümayiş etdirərək qüsursuz nitq tərzi nümayiş etdirdi, hökmdarlara məharətlə təriflər söylədi: onların fəaliyyətindəki uğurlarına heyran qaldı və onları “Zati-aliləri” kimi əsassız yüksək titullar adlandırdı. O, özü haqqında bir az danışdı, amma hekayəsindən belə nəticəyə gəlmək olar ki, o, öz dürüstlüyü və ədaləti üçün müstəsna çətin həyat yolu keçməli və çox şeylər yaşamalıdır.

Onu qəbullara çağırmağa başladılar, burada hər hansı bir mövzuda söhbətdə iştirak etmək bacarığı ilə özü haqqında ilk müsbət təəssürat saxladı. Eyni zamanda, o, özünü çox layiqli apardı və söhbət mövzusu ilə bağlı geniş bilik nümayiş etdirdi. Danışığı mənalı idi, səsi nə sakit, nə də yüksək idi.

Bu anda, bu bütövlüyün yalnız altında gizləndiyi bir maska ​​olduğuna işarə etmək olar əsl xarakter və qəhrəmanın arzuları. Çiçikov bütün insanları kök və arıq olaraq ayırır. Eyni zamanda, qalın olanlar bu dünyada güclü mövqeyə malikdirlər, arıqlar isə yalnız başqalarının əmrlərinin icraçısı kimi xidmət edirlər. Qəhrəmanın özü, əlbəttə ki, birinci kateqoriyaya aiddir, çünki o, həyatda öz yerini möhkəm tutmaq niyyətindədir. Bu haqda müəllif özü danışır və bu məlumat personajın başqa, əsl simasını açmağa başlayır.

Fəaliyyətin başlanğıcı

Çiçikov dələduzluğuna torpaq sahibi Manilovdan mövcud olmayan kəndliləri almaq təklifi ilə başlayır. Ölən nökərlər üçün vergi ödəmək zərurəti ilə yüklənmiş ağa, qeyri-adi sövdələşməyə təəccüblənsə də, onları boş yerə verdi. Bu epizodda baş qəhrəman tez bir zamanda müvəffəqiyyətlə başını çevirə bilən asanlıqla aludə olan bir insan kimi üzə çıxır.

Uydurduğu fəaliyyətin təhlükəsiz olduğuna qərar verərək, yeni sövdələşməyə gedir. Onun yolu müəyyən bir Sobakeviçə uzanır, lakin uzun yol qəhrəmanı torpaq sahibi Korobochkada dayanmağa məcbur edir. Çevik bir insan olaraq, orada da vaxt itirmir, demək olar ki, daha çox arzulanan ölü canlar əldə edir.

Yalnız Koroboçkadan qaçdıqdan sonra Nozdryova baş çəkir. Bu insanın əsas xüsusiyyəti ətrafındakı hər kəsin həyatını korlamaq istəyi idi. Lakin Çiçikov bunu dərhal başa düşmədi və təsadüfən bu torpaq sahibi ilə də sövdələşmədə şansını sınamaq qərarına gəldi. Nozdryov uzun müddət dələduzun burnundan tutub aparıb. O, ruhları yalnız real mallarla, məsələn, atla birlikdə satmağa razılaşdı və ya onları dominoda qazanmağı təklif etdi, amma sonda Pyotr İvanoviç heç nə ilə qalmadı. Bu görüş göstərdi ki, şeirin qəhrəmanı qeyri-ciddi, öz hərəkətlərini hesablamağı bacarmayan bir insandır.

Çiçikov nəhayət Sobakeviçin yanına gəldi və ona təklifini söylədi. Bununla belə, torpaq sahibi alıcıdan heç də az hiyləgər deyildi. Onun faydalarəldən buraxmaq istəmirdi. Pyotr İvanoviçin hərəkətlərinin tamamilə qanuni olmadığını təxmin edərək, mövcud olmayan kəndlilərin qiymətini şişirtməklə, bununla məharətlə oynadı. Bu, Çiçikovu çox yorurdu, lakin o, qətiyyət nümayiş etdirdi. Nəhayət, satıcı və alıcı kompromis tapdılar və razılaşma əldə edildi.

Sobakeviç bazarlıq edərkən, bir Plyushkin haqqında bir neçə kəlmə dedi və qəhrəman bu mülkədarın yanına getdi. Ustadın iqtisadiyyatı gəlişdə müsbət emosiyalar yaratmadı. Orada hər şey bərbad vəziyyətdə idi və sahibinin özü çirkli, səliqəsiz bir görünüşə sahib idi. Torpaq sahibi kasıb deyildi, amma əsl xəsis olduğu ortaya çıxdı. Bütün pulları və hər hansı dəyərli əşyaları sandıqlarda gizlədirdi. Adı məşhur olan bu personajın ağrılı xəsisliyi Çiçikova yaxşı bir razılaşma əldə etməyə kömək etdi. Plyuşkin bu satışdan qorxurdu, lakin ölmüş kəndlilərə vergi ödəmək zərurətindən qurtula bildiyinə görə sevinirdi.

İlk baxışdan əsərin süjetində Plyuşkinin böyük rolu olmasa da, bu obrazı baş qəhrəmanla müqayisə etsək, onların arasında ortaq bir cəhət var. Onlar mülkədar və zadəgan olduqları üçün dövlətə dayaq, örnək olmalı idilər, əslində isə hər ikisi cəmiyyətə yararsız, ciblərini doldurmağa çalışan adamlara çevrildi.

Şəhəri tərk etməyə çalışır

Olsun, amma Plyuşkin, Çiçikovla sövdələşmədən sonra çatmışdır məqsədi və artıq şəhərdə qalma ehtiyacını görmürdü. Onu mümkün qədər tez tərk etmək üçün sənədlərin həqiqiliyini təsdiqləmək üçün məhkəməyə müraciət etdi. Ancaq bu prosedur vaxt tələb etdi, o, məmnuniyyətlə qəbullarda keçirdi və onunla maraqlanan xanımların əhatəsində idi.

Lakin zəfər uğursuzluğa çevrildi. Nozdryov Çiçikovun dələduzluğunu ifşa etməyə tələsdi. Bu mesaj şəhərdə xeyli səs-küyə səbəb olub. Hər yerdə qəbul edilən qonaq birdən arzuolunmaz oldu.

Hekayə boyu oxucu, qəhrəmanın hərəkətlərinin şübhəli xoş niyyətini başa düşsə də, Çiçikov haqqında yekun rəy formalaşdıra bilən hekayəsini hələ tam bilmir. Müəllif 11-ci fəsildə qəhrəmanın mənşəyi və tərbiyəsi, eləcə də onun “N” şəhərinə gəlişindən əvvəlki hadisələrdən bəhs edir.

Qəhrəman kasıb bir ailədə böyüyüb. Onlar zadəganların yüksək təbəqəsinə mənsub olsalar da, onların ixtiyarında çox az təhkimli var idi. Pavel İvanoviçin uşaqlığı dostların və tanışların olmaması ilə kölgədə qaldı. Uşaq bir az böyüyəndə atası onu məktəbə göndərdi. Oğlu ilə ayrılmaq İvanı incitmədi, amma ayrılarkən Pavelə bir əmr verdi. Təlimatda vəzifəsi yüksək olanların öyrənmək və rəğbətini qazanmaq zərurətindən bəhs edilirdi. Ailə başçısı pulu qorunmalı olan ən qiymətli və etibarlı şey adlandırıb.

Çiçikov bütün həyatı boyu bu məsləhətə əməl etdi. Yaxşı öyrənmə qabiliyyəti yox idi, amma müəllimlərin sevgisini necə qazanacağını tez bir zamanda anladı. Sakit və mülayim davranışı ona yaxşı sertifikat almağa imkan verdi, lakin kollec bitirdikdən sonra özünü göstərdi. yaramaz keyfiyyət. Onu sevən mentorlardan biri son dərəcə çətin maddi vəziyyətə düşəndə ​​onun siması üzə çıxıb. Demək olar ki, ac qalan müəllim üçün sinif yoldaşları-xuliqanlar pul yığırdılar, çalışqan Çiçikov isə cüzi bir məbləğ ayırdı.

Bu vaxt baş qəhrəmanın atası vəfat etdi, geridə acınacaqlı bir miras qaldı. Təbiətcə xəsis olmayan Çiçikov ac qalmaq və pul qazanmağın yollarını axtarmaq məcburiyyətində qalır. O, işə götürülür və vicdanla işləməyə çalışır, lakin tezliklə başa düşür ki, belə iş ona dəbdəbəli ev, faytonlu fayton və bahalı əyləncə ilə arzuladığı sərvəti gətirməyəcək.

Vəzifə yüksəlmək istəyən o, qızı ilə evlənərək müdirini özünə cəlb etdi. Amma məqsədə çatan kimi onun ailəyə ehtiyacı yox idi. Çiçikov xidmətdə irəliləyərkən rəhbər dəyişikliyi oldu. Bütün səylərə baxmayaraq, qəhrəman yeni liderlə ortaq dil tapa bilmədi və maddi sərvət əldə etməyin başqa yollarını axtarmağa məcbur oldu.

Gömrükçü olmaq bəxti qonşu şəhərdəki qəhrəmana gülümsədi. Lakin o, rüşvətlə maddi vəziyyətini yaxşılaşdırmaq qərarına gəldi və bunun üçün tezliklə məhkəmə qarşısına çıxdı. Həmişə hakimiyyətdəkiləri razı salmağa çalışan Çiçikovun cinayətə görə cəzadan qurtulmasına imkan verən bəzi əlaqələri var idi.

Onun xasiyyəti elə idi ki, həyatının bu gözdən salan epizodunu xidmətdə günahsız olaraq necə əzab çəkdiyi haqqında hekayəyə çevirdi.

Təəssüf ki, Çiçikov kimi maraqlı bir personajı yalnız birinci cildlə mühakimə etmək olar. Əsərin ikinci hissəsini müəllifin özü yandırıb, üçüncü hissəsinə isə heç vaxt başlamayıb. Sağ qalan eskiz və qaralamalara görə, qəhrəmanın saxtakarlıq fəaliyyətini davam etdirməyə çalışdığı məlum olur. Şeirin necə bitəcəyi məlum deyil, amma istedadla yaradılmış obraz hələ də aktuallığını qoruyub saxlayır. Axı, bu günə qədər həyat yolunda Çiçikov kimi bir insanla tanış ola bilərsiniz.

Qəhrəmanın tənqidçilər tərəfindən təsviri

Tənqidçilər, əksər hallarda layiqincəŞeiri yüksək qiymətləndirənlər personajın bu qavrayışını və saxtakarlığını qeyd etdilər. Mütəxəssislər qəhrəman haqqında aşağıdakı mülahizələri veriblər:

1. V. G. Belinski onu müasir dövrün əsl qəhrəmanı adlandırırdı, var-dövlət əldə etməyə can atır, onsuz yaranmaqda olan kapitalist cəmiyyətində uğur qazanmaq mümkün deyildi. Onun kimi insanlar səhmlər alırdılar və ya xeyriyyəçilik üçün ianələr toplayırdılar, lakin onların hamısında ortaq bir istək var idi.
2. K. S. Aksakov qəhrəmanın əxlaqi keyfiyyətlərinə məhəl qoymadı, yalnız onun saxtakarlığını qeyd etdi. Bu tənqid üçün əsas o idi ki, Çiçikovun əsl rus adamı olmasıdır.
3. A. I. Herzen qəhrəmanı yeganə fəal insan kimi səciyyələndirdi, onun səyləri sonda hələ də fırıldaqçılıqla məhdudlaşdığı üçün çox az xərc çəkdi.
4. V. G. Marantsman isə qəhrəmanın özündə mənfi keyfiyyətlərlə dolu və mənəviyyatdan məhrum “ölü can” görürdü.
5. P. L. Weil və A. A. Genis Çiçikovda fəaliyyəti nə ağıllı, nə də genişmiqyaslı olmayan "kiçik adam", yəni ixtiraçı bir yaramaz gördü.

Çiçikovun son obrazı birmənalı deyil. Bu aydın zəkalı insan öz həyatını tənzimləmək üçün qarşısına məqsədlər qoyur, lakin hər dəfə bunun üçün yanlış vasitələr seçir. Güclü fəaliyyəti və qətiyyəti ona uzun müddət firavanlıq gətirə bilərdi, lakin uşaqlıqda onun üçün əlçatmaz olan sərvət və dəbdəbə susuzluğu onu cinayətlərə və saxtakarlığa sövq edir.

"Bütün Rusiya orada görünəcək" dedi N. V. Qoqol "Ölü canlar" əsəri haqqında. Qəhrəmanını Rusiyada səyahətə göndərən müəllif rus milli xarakterinə xas olan hər şeyi, rus həyatının əsasını təşkil edən hər şeyi, Rusiyanın tarixini və müasirliyini göstərməyə çalışır, gələcəyə nəzər salmağa çalışır... From. İdeal haqqında fikirlərinin yüksəkliyində müəllif "hər şeyin dəhşətli olduğunu, həyatımızı qarışdıran heyrətamiz bir xırda bataqlığı" mühakimə edir, Qoqolun nüfuzlu baxışları rus mülkədarlarının, kəndlilərinin həyatını və insanların ruhunun vəziyyətini araşdırır. Poemanın obrazlarının geniş səciyyələndirilməsi Qoqolun bir çox qəhrəmanlarının adlarının ümumi isim halına gəlməsi üçün ilkin şərt oldu. Bununla belə, Qoqol yalnız "ən əziz insan" Pavel İvanoviç Çiçikovun obrazını yaratmaqla eyni zamanda dahi hesab edilə bilərdi. Bu Çiçikov necə insandır? Müəllif fəzilətli qəhrəmanların zamanının keçdiyini vurğulayır və buna görə də bizə... bir əclaf göstərir.

Qəhrəmanın mənşəyi, müəllifin dediyi kimi, “qaranlıq və təvazökardır”. Valideynləri yoxsul zadəganlardır və atası Pavluşanı şəhər məktəbinə verərək ona yalnız "yarım mis" və müdrik bir əmr qoya bilər: Müəllimləri və müdirləri sevindirmək və ən əsası bir qəpik saxlamaq və qənaət etmək. Uşaqlıqda belə, Pavlusha böyük praktikliyi kəşf edir. Özündən hər şeyi inkar etməyi bilir, sadəcə olaraq az da olsa qənaət etmək üçün. Müəllimləri sevindirir, ancaq onlardan asılı olduğu müddətcə. Kolleci bitirən Pavluşa artıq sərxoş müəllimə kömək etməyi lazım görmür.

Çiçikov özünü inandırır ki, onda "pula uyğun pula bağlılıq" yoxdur. Pul "hər cür məmnuniyyətlə" həyata nail olmaq üçün bir vasitədir. Müəllif acı ironiya ilə qeyd edir ki, şeirin qəhrəmanı hətta bəzən insanlara kömək etmək istərdi, “ancaq o, əhəmiyyətli miqdarda olmasın”. Və beləliklə, yavaş-yavaş yığmaq istəyi qəhrəman üçün ən vacib əxlaqi prinsipləri ört-basdır edir. Fırıldaqçılıq, rüşvətxorluq, alçaqlıq, gömrükdə saxtakarlıq - bunlar Pavel İvanoviçin özünün və gələcək övladlarının layiqli yaşayışını təmin etməyə çalışdığı vasitələrdir. Təəccüblü deyil ki, məhz belə bir qəhrəman fantastik bir fırıldaqçılıq edir: xəzinəyə girov qoymaq üçün "ölü canlar"ın alınması. O, uzun müddətdir ki, bu cür sövdələşmələrin mənəvi tərəfi ilə maraqlanmır, “artıqdan istifadə edir”, “kim götürürsə, hara aparır” kimi özünü tam əsaslandırır.

Qəhrəmanın haqqını verməlisən. O, himayədarlıqdan həzz almır, göydən ulduzlar azdır; əldə etdiyi hər şey zəhmətin və daimi məhrumiyyətlərin nəticəsidir. Üstəlik, hər dəfə üfüqdə bəxt konturları görünəndə qəhrəmanın başına daha bir fəlakət düşür. Qoqol "xarakterinin qarşısıalınmaz gücünə" hörmətlə yanaşır, çünki o, rus insanı üçün "atılıb sərbəst gəzmək istəyən hər şeyə cilov atmağın" nə qədər çətin olduğunu başa düşür.

Çiçikov nəinki dahiyanə planlar hazırlamaqda yorulmur. Onun bütün görünüşü artıq "bir qəpiyə qənaət etməyi" asanlaşdırmaq üçün uyğunlaşdırılıb. Görünüşündə heç bir diqqəti çəkən cizgi yoxdur, o, “çox kök deyil, çox arıq deyil”, “yaraşıqlı deyil, həm də pis görünmür”. Çiçikov insanları çox yaxşı tanıyır və hamı ilə həmsöhbətinə başa düşülən dildə danışır. O, məmurları “dünyəvi rəftarın ləzzəti” ilə fəth edir, Manilov şəkər tonu ilə ovsunlayır, Korobochkanı necə qorxutmağı bilir, ölü kəndlilərin ruhunda Nozdryovla dama oynayır. İnsanlarla ünsiyyətdən qaçan Plyuşkinlə belə Çiçikov ortaq dil tapır.

Çiçikov rus reallığı üçün yeni tip iş adamı-sahibkardır. Amma bu o demək deyil ki, Qoqol onu bir sıra ədəbi birliklərdən xaric edir. Bəzən Pavel İvanoviç "... cavabını buraxmağa hazır olan, yəqin ki, dəbli hekayələrdə buraxılanlardan daha pis deyil ..." romantik dünyəvi qəhrəmana bənzəyir. İkincisi, Pavel İvanoviçdə romantik quldur obrazında bir şey var (şayiələrə görə, o, Korobochkaya "Rinald Rinaldina kimi" girir). Üçüncüsü, şəhər rəsmiləri onu Yelenadan “azad edilmiş” Napoleonla müqayisə edirlər. Nəhayət, Çiçikov hətta Dəccalla eyniləşdirilir. Təbii ki, belə birliklər parodiya xarakterlidir. Amma təkcə. Qoqolun fikrincə, ən pisi odur ki, belə bir qəhrəmanın görünüşü pisliyin əzəmətli, şər isə qəhrəmanlıqdan çıxdığını bildirir. Çiçikov anti-qəhrəmandır, anti-caddır. O, ancaq pul xatirinə avantürizm nəsrini təcəssüm etdirir.

Təbii ki, rəsmilərin Çiçikovu kapitan Kopeikinlə müqayisə etməsi təsadüfi deyil. Süjet çərçivəsində bu müqayisə komikdir (poçt müdiri Çiçikovun qollarının və ayaqlarının yerində olmasına fikir vermir), lakin yazıçı üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir, heç də əbəs yerə deyil ki, hətta zadəgan kapitanın adı Çiçikovun "bir qəpik qənaət et" sözü ilə üst-üstə düşür. 1812-ci il müharibəsinin qəhrəmanı yaxın keçmişin romantik dövrünü təcəssüm etdirir, lakin indi zaman tamamilə əzilmiş və Çiçikovlar onun qəhrəmanlarına çevrilmişdir. Ən pisi isə odur ki, həyatda onlar şeirdəki kimi insanlar tərəfindən qəbul edilir. Onlara maraqlı deyilir, hamı onlardan razıdır. Məhz buna görə də Qoqol onların ruhuna daha dərindən baxmağı, onların “ən intim düşüncələrini” “işıqdan qaçan və gizlədənləri” kəşf etməyi zəruri hesab edir.

Buna baxmayaraq, Qoqolun fikrincə, yenidən doğulmaq üçün təyin olunan bir neçə "yol adamlarından" biri şeirdəki Çiçikovdur. Bəli, qəhrəmanın məqsədi kiçikdir, lakin ona doğru hərəkət tam hərəkətsizlikdən yaxşıdır. Ancaq qəhrəmanın ruhun saflaşmasına gəlməli olduğu şeirin ikinci cildi heç vaxt çap olunmadı.

Çiçikovların çiçəkləndiyi sosial torpaq çoxdan məhv edilmişdir. Yığmanın pisliyi isə bəşəriyyətin içinə girməkdə davam edir. Buna görə Çiçikovun obrazını Qoqolun parlaq kəşfi hesab etmək olar?

N.V.Qoqolun poemasının əsas personajı çoxşaxəlidir: onu keçmiş dövrün açıq-aşkar mənfi qəhrəmanı adlandırmaq olmaz. "Ölü canlar" şeirindəki Çiçikov kimdir? Bir çox keyfiyyətləri özündə birləşdirən əsl insan: Çiçikov varlanmağı qarşısına məqsəd qoyur və o, axirətin sirrinə münasibətini dəyişir, onu satış və qazanc obyektinə çevirir.

Mənfi şəxsiyyət xüsusiyyətləri

Çiçikov və real insanlarla oxşarlıqlar şeirin buraxılmasından dərhal sonra tapılmağa başladı. Çiçikovlar topların ətrafında gəzdilər, rəqs etmədilər, ancaq qonaqlara baxdılar. İstənilən cəmiyyətdə öz hesabına deyil, başqalarının hesabına yemək yeyən aşiqlər olub. Əsl prototiplər riyakarcasına başqalarını aldadır, özlərini əsəbiləşmiş və incimiş kimi göstərirdilər. Asanlıqla yalan danışırlar, ağlayırlar, yazıqlar. İkiüzlülük həmişə bir məna daşıyır - nəyəsə nail olmaq. Çiçikovlar düzlükdən danışırlar, amma yalan danışır, rüşvət alırlar.

Macəra planları normal bir insanda qorxu yaradır və Pavel İvanoviçlər onlar haqqında sakit və nəzakətlə danışırlar.

Hər şey ikiüzlü macəraçıların, hətta sevginin də mövzusuna çevrilir. Qadın övlad verəcək, pulsuz həzz verəcək bir obyektdir. Sevgi alçaqlığın sinoniminə çevrilir, təhlükəli və çirkindir. Onların qavrayışında məhəbbət insanı ucaltmır, əksinə, ruhu məhv edir.

Müsbət xüsusiyyətlər

Əsl insan yaxşı və ya pis ola bilməz. Kompleksdə hər şeyi ehtiva edir. Çiçikov da istisna deyil. Hansı xüsusiyyətlər müsbət kimi vurğulanmalıdır?

Pavel İvanoviç düzgün həyat tərzi sürür, siqaret çəkmir, spirtli içkilərdən sui-istifadə etmir, söyüş söymür, döyüşmür. Torpaq sahibi aldatmaq, fırıldaqçı olmaq qabiliyyətinə malik olması lazım olan qumar oyununu sevmir. Təşəbbüskar bir adam xristian ayinlərinə riayət etməyə çalışır. Mühüm görüşdən əvvəl vəftiz olunur, sədəqə verir. Çiçikov ehtiyatlıdır. İşlərin qayğısına qalır, ətrafında nizam-intizam saxlayır.

Şeirin qəhrəmanı öz hərəkətlərinin düzgünlüyünə qəti şəkildə əmindir. O, məqsədyönlüdür, qarşıya qoyulan həyat vəzifəsinin həllinə doğru irəliləyir. Qoqolun ona bəxş etdiyi xarakter gücü ona təslim olmamağa, irəli getməyə kömək edir. Bu, personajın həyatının asan olduğunu söyləmək deyil. Başqası çoxdan geri çəkilib hansısa ofisə yerləşəcəkdi, Çiçikov belə deyil. O, varlanmağa və güclü mülkədarlar cəmiyyətinə daxil olmağa, onlarla eyni səviyyədə dayanmağa və ya daha yüksəklərə qalxmağa çalışır. Çiçikovun şəxsiyyəti görkəmli və cəsarətlidir.

Pavel İvanoviç Çiçikov - Nikolay Vasilyeviç Qoqolun "Ölü canlar" poemasının baş qəhrəmanı.

Çiçikov orta yaşlı bir şeirində. Kasıb ailədə anadan olub. Valideynlər oğluna belə bir həyat istəmirdilər, ona görə də pul qazanmaq bacarığını aşılayaraq böyüdüblər. Oğlunu oxumağa göndərən ata müəllimləri razı salmaq, hər qəpiyə qənaət etmək və bir çox cəhətdən özünü inkar etmək üçün Paveli cəzalandırdı. Dostluq etməyin, düzdür. çünki onlarda heç bir məna yoxdur, ancaq faydalı olacaq zənginlərlə dost olmaq.

Pavel İvanoviç də bunu etdi və müəllimlərin yaxşı tövsiyələri ilə təhsilini başa vurdu. Sinif yoldaşları ilə hiyləgər idi: onları özü ilə bölüşdürdü, sonra bunları onlara satdı. Çiçikov çox bacarıqlı, ağıllı bir gənc idi. Bir dəfə mum heykəlcik düzəldib satdı, siçan aldı, öyrətməyə başladı və yaxşı pula da satdı. Beyində hesabı tez hesablamağı bilirdi, riyaziyyat elmlərinə meyli vardı.

Zahirən Çiçikov cəlbedici idi. Bir az dolu, amma orta səviyyədə. Üzünü, xüsusən də çənəsini çox bəyənirdi.

Pavel İvanoviç həqiqətən varlanmaq istəyirdi. Lakin o, sərvətin sadəcə ona sahib olmasını istəmirdi. O, bu nemətlərdən bəhrələnməyi, dəbdəbəli həyat sürməyi ürəkdən istəyirdi. Gələcək övladlarını təmin etmək, onlara miras qoymaq istəyirdi. Bitirdikdən sonra xidmətə girdi. Hər şəkildə o, hakimiyyəti ona həvalə edən səlahiyyətliləri məmnun etdi. Buna öyrəşdikdən sonra, öyrəndikləri rüşvət almağa başladı və Çiçikov xidməti tərk etməli oldu. O, çoxlu pula qənaət etməyi bacardı, amma heç nə alınmadı.

Ancaq bundan sonra da Çiçikov təslim olmadı və yeni bir macəraya qərar verdi: ölü canları almaq və sonra onları sağ olduqları kimi yaxşı pula satmaq. Yaxşı inkişaf etmiş psixoloji keyfiyyətlərə malik idi. İnsanları razı salmaq qabiliyyətinə görə Pavel İvanoviç insanların psixologiyasını öyrəndi və hər kəsə necə yanaşmağı bilirdi. O, yüksək cəmiyyətdən olan cənabların vərdişlərini diqqətlə öyrənir və onları özünə tətbiq etməyi öyrənirdi. O, özünü namuslu və alicənab bir insan kimi təqdim edərək öz xeyrinə nail olmaq üçün məharətlə ikiüzlü olmağı da bilirdi. Çiçikovun sadə xalqdan olması yalnız fransız dilini bilməməsi ilə xəyanət edirdi.

Yalnız əclaf insanlara xas olan keyfiyyətlərə baxmayaraq, Pavel İvanoviçin adi xüsusiyyətləri də var idi. O, mərhəmətli bir insan idi, həmişə kasıblara pul verirdi. O, qadınlarla görüşmürdü, çünki bilirdi ki, bu yaxşılığa səbəb olmayacaq. Çiçikovun romantik meylləri tamamilə yox idi. Qadının gözəl olmasından başqa düşüncəsi onunla daha da inkişaf etmədi.

Şeirə diqqətlə baxsanız, görərsiniz ki, Çiçikovun ruhu aldığı insanlarla eyni keyfiyyətlər var. Bu, onun tez bir zamanda onlarla ümumi dil tapmasını izah edir.

Çiçikov haqqında kompozisiya

Yazıçının məşhur poeması insan həyatının problemlərinin həllinə yönəlmiş bədii vəzn şəklində ümumiləşdirmə olan həmin unudulmaz sənət şeylərinə aiddir. İnsanların mənəvi dünyagörüşündəki boşluq təkcə cəmiyyət şəraitində deyil, həm də şəxsiyyətin xüsusiyyətlərində gizlənir.

Xüsusi bir şəkildə, bu nümayəndələrdən birinin müəllifi Pavel İvanoviç Çiçikov parlaq şəkildə göstərdi. Bu personajın həyatına maraq göstərməməsi onun mənəvi əməllərində heç bir dəyişiklik olmaması, hamısının bir növ təlaş içində olması ilə vurğulanır. Onun britzka uzun müddət bir növ pis dairəni tərk etmir. Bütün həyat bir məqsədə - yaxşı şəraitə nail olmaq üçün zənginləşməyə tabedir. Bu sadə yuxu onun enerjisini artırır. Qəhrəman atasının hər bir sikkəni saxlamaq zərurəti ilə bağlı məsləhətini unutmur. Çiçikov insanlara rəğbət bəsləməyi dayandırır. Bu, onun həyatından aydın görünür. Tamamilə sərxoş olan müəllimdən əl çəkir, xidmət rəisinə qarşı xəyanət edir, kəndlilərin yüksək ölümünün sevincinə düçar olur, amma hamını, xüsusən də yüksək vəzifəli məmurları sevindirə bilir.

Məktəbdə oxuyan Çiçikov səliqəliliyi və çalışqanlığı sayəsində sevimli şagirdlərindən birinə çevrilir. Xidmətdə o, həm də rəhbərlərindən tanınmağa çalışır. NN City-ə gələndə də o, yerli məmurlara yaltaq sözlər deməyə davam edir. Pavel İvanoviç hər söhbətdən özü üçün müəyyən fayda götürür. Hətta Qoqol da öz obrazını təsvir edərək zahiri görünüşündə müəyyən qeyri-müəyyənliyi vurğulayır. Beləliklə, Manilovla söhbət edərkən, o, hər şeydən sonsuz zövq alan bir gənc kimi qarşımıza çıxır və Plyuşkinlə söhbətində həyatında çox şey görmüş mühüm bir centlmen oturur. Düzlük Çiçikova yaddır. O, yalnız yaxşı bir razılaşma əldə etdiyinə görə xoşbəxtdir. Çiçikov hətta Plyuşkindən ölü canları uğurla aldıqdan sonra oxuyur. Görürük ki, hətta nitq vulqar sözlərlə doludur, bu, xüsusilə Nozdryovla gözəl bir sarışın haqqında söhbətdə təmsil olunur. Çiçikov şəhəri tərk etmək məcburiyyətində qalır, lakin bu dəfə məqsədinə nail olub, xoşbəxt anlarına bir addım da yaxınlaşıb, qalan hər şey onun üçün önəmli deyil.

Qəhrəmanın ətraflı təhlili

Çiçikov, əsasən, şeirin süjetinin yerləşdirildiyi hesab olunur. Bunu müəllifin qəhrəmanın xarakterini, onun yaşadığı mühiti təsvir etməyə başladığı ilk səhifələrdən başa düşmək olar. Qoqolun özü də oxucuların Çiçikovu bəyənəcəyinə əmin deyildi. Belə bir bəyanat yalnız Pavel İvanoviç özünün əsl mahiyyətini göstərməyincə absurd görünür.

Əvvəlcə Qoqol Çiçikovun müsbət tərəflərini göstərir: söhbət aparmaq, onu düzgün istiqamətə yönəltmək, vaxtında dayanmaq bacarığı və ya əksinə, yalnız bir məqsədyönlü sözlə bir çox detalları fərq etmək bacarığı. Bütün bunlar xarakterin təcrübəsini, yaxşı yetişdirilməsini, nəcib davranışını və ağlını göstərir. Qəhrəmanın ünsiyyətdə olduğu hər kəs onun xarakterinin müxtəlif müsbət keyfiyyətlərini qeyd edir.Bu, onu deməyə əsas verir ki, Pavel İvanoviç həm yaş, həm də status baxımından tamamilə fərqli insanlarla ünsiyyətin açarlarını necə seçməyi məharətlə bilirdi.

Qoqol bir qəhrəman obrazında tərcümeyi-halı göstərməyi vacib hesab edir, onun gedişində personajın niyə indiki halına gəldiyini qeyd edir. Çiçikovun mövcud görünüşünün qurulması uşaqlıqda, ata kiçik uşağa sadə həqiqətləri izah edəndə başladı, məsələn, hər hansı bir qəpiyə qənaət etmək lazımdır. Nəticədə, bu, Pavel İvanoviçin bir çox cəhətdən fayda tapmağı öyrənməsinə səbəb oldu. Hətta Çiçikovun mum və gözəl boyanmış bulfinlərin yaradılması və satışı ilə məşğul olduğu sözlər var.

Yaşlandıqca personaj insanları başa düşməyi öyrənir. İnstitut müdirlərini yaxşı öyrənərək, asanlıqla ünsiyyət yollarını tapa bilir. Nəticədə ona düzgün davranış nişanı ilə yaxşı sertifikat verildi. Bundan sonra nə olacağını düşünən Çiçikovun özünü zəngin və bacarıqlı bir insan rolunda təsəvvür etməsi ən asan idi.

Qəhrəmanın pis xasiyyəti onun müxtəlif təşkilatlarda xidmət etdiyi anlarda xüsusilə aydın görünür. Rüşvət və fırıldaqçılıq yolu ilə xarakter tez zənginləşir. Amma pis davranış nəzərə çarpır, tez üzə çıxır və bütün halların nəticəsi tam uğursuzluqdur. Bir neçə uğursuzluqdan sonra Çiçikov qərar verir: ölü canları əldə etməlidir.

Çiçikov bilirdi ki, yoxlama və onun həyata keçirilməsi zamanı ev sahibləri tərəfindən ödənilən vergilər cüzdandakı canların sahiblərini incidir. Təftişlər arasındakı fasilə zamanı ölənləri sağ hesab etsəniz, daha ucuzdur.

Buna görə qəhrəman əyalət şəhərindədir. Onun hədəfi ölü canlardır. Şəhərdə olan kimi hərəkətə keçməli oldu. O, intensiv şəkildə şəhər tədbirlərində iştirak edir, məmurlara baş çəkir, onlarla tanış olur, onlara yaltaqlanırdı. Çiçikov onu ölü canlarla kimin təmin edə biləcəyini öyrənməyə çalışdı. Bu, görüntüdə soyuqqanlı ehtiyatlılıq üçün bir yer olduğunu göstərir.

Çiçikov üçün burada dostluq etmək çətin deyildi. Özünə lazım olan əlaqələri məharətlə qurdu, hətta qəribəlikləri ilə barışmaq və onları başa düşmək asan olmayan elə şəxsiyyətlərlə belə. Xəyalpərəst kimi keyfiyyətlərini göstərən Pavel İvanoviç Manilovdan ölü canları pulsuz aldı, onları Sobakeviçdən və Korobochkadan da aldı.
"Əclaf" - müəllifi Çiçikov haqqında belə deyir.

Və həqiqətən də, Pavel İvanoviçin obrazına nə qədər canlı və maraqlı əlavə olunsa da, onun mənfi keyfiyyətləri kənarda qalmır. Onun bu “pis” tərəfi müşahidə edə biləcəyi bütün yaxşıları tamamilə əhatə edir. Eqoizm, başqasının tərəfini tutmaq istəməmək, yüksək gəlir əldə etmək istəyi və ictimai işlərdə iştirak etməmək - Qoqolun qəhrəmanı Pavel İvanoviç Çiçikovun özündə birləşdirdiyi budur. Və nadir hallarda alçaldıcı münasibət və anlayışın mövcud təzahürləri, əylənmək bacarığı yalnız canlı insanı göstərən keyfiyyətlərdir.

Qoqol Çiçikovun obrazındakı qeyri-müəyyənliyi çox məharətlə vurğuladı, zahirən onun xarakteri nə kök, nə arıq, nə yaraşıqlı, nə də çirkin deyil. Xarakterin təbiəti o qədər də sadə deyil, bəzən onu başa düşmək çətindir. Qoqol qəhrəmanın hərəkətlərini və düşüncələrini diqqətlə araşdıraraq, oxucuya Çiçikovun mülahizələrində bir qədər ədalət olduğunu bildirir, eyni zamanda onu əclaf adlandırır.

“Ölü canlar”da əsas diqqət obyekti rus ədəbiyyatında yeni tip “sahib, alan” idi. Bu qəhrəmanın obrazının məqsədi “onu axtaran baxışla düzəltmək, ilkin səbəblərə qədər araşdırmaq” və xarici ədəb lövhəsini silməkdir:

Bu dünya üçün lazım olan hər şey onda əks olunurdu: həm növbələrdə və hərəkətlərdə xoşluq, həm də iş işlərində çılğınlıq ...

Ziyarətçi birtəhər hər şeydə özünü necə tapacağını bilirdi və özünü təcrübəli dünyəvi bir insan kimi göstərdi. Söhbət nə idisə, o, həmişə onu dəstəkləməyi bilirdi... Mübahisə edirdi, amma nədənsə son dərəcə məharətlə ki, hər kəs onun mübahisə etdiyini gördü, amma bu arada o, xoş bir şəkildə mübahisə edirdi. O, heç vaxt demədi: “sən getdin”, “sən getməyə razı oldun”, “mən sənin işini örtmək şərəfinə nail oldum” və s. O, nə ucadan, nə də yavaş-yavaş danışırdı, ancaq elə olmalıdır. Bir sözlə, hara müraciət edirsənsə, çox ləyaqətli insan idi.

Lakin təkcə öz pisliklərini fəzilət maskası altında gizlətmək bacarığı Çiçikovu digər qəhrəmanlardan fərqləndirmir. Qoqol yazır: "Biz onun xarakterinin qarşısıalınmaz gücünə haqq qazandırmalıyıq". Enerji, müəssisə, işgüzarlıq, sanki Çiçikovu "ölü canlar"ın donmuş dünyasından yuxarı qaldırır. Məhz Çiçikovun obrazı ilə Qoqolun insanın mənəvi dirçəlişi və yenidən doğulması planları bağlı idi. Bu fikirlərin əks-sədaları artıq birinci cilddə eşidilir, baxmayaraq ki, Qoqol onu Dantenin İlahi komediyasının modeli əsasında yazıb, Çiçikov isə “ölü canlar”ın “cəhənnəminə” bələdçi Virgil rolunu oynayır.

Çiçikovoda "diri" və "ölü" bir-birinə sıx bağlıdır. Qəhrəmana pul məqsəd deyil, vasitə kimi lazımdır. Qoqol Çiçikovun mövcud olmayan nəsillərə qayğısına ironiya ilə yanaşsa da, buna baxmayaraq, ev, ailə xəyalları müəllif üçün də dərin məna daşıyır. Və əgər Plyuşkin öz xəsisliyi ilə ailəsini məhv edirsə, Çiçikov pulu olan kimi ev qurur və sahibə baxmağa başlayır. Ailə xoşbəxtliyi istəyi də qubernator qızına diqqətdən irəli gəlir. Çiçikovun qızın taleyi ilə bağlı fikirləri müəllifin "ilkin səbəblər", personajların formalaşması şərtləri haqqında fikirləri ilə səsləşir:

O, indi uşaq kimidir, içindəki hər şey sadədir, istədiyini söyləyəcək, gülmək istədiyi yerdə güləcək. Ondan hər şey etmək olar, möcüzə ola bilər, ya da zibil çıxa bilər, zibil çıxacaq1. kimə necə baxmaq lazım olduğunu söyləməlisən, hər an qorxur ki, daha çox deməməkdən qorxar. lazım olsa, o, nəhayət, özü çaşıb qalacaq və nəhayət, bütün həyatı boyu yalan danışacaq və ortaya çıxacaq, ancaq şeytan nə olduğunu bilir!

Çiçikov yeganə qəhrəmandır ki, həyatı ayrı-ayrı epizodlar kimi deyil, ardıcıl olaraq addım-addım görünür. Düzdür, şeirin özündə Çiçikov artıq formalaşmış personaj kimi görünür və çıxış edir, lakin ekspozisiyada (11-ci fəsil) onun formalaşması göstərilir.

11-ci fəsli təhlil edərək, Çiçikovun "həyat elmini" necə mənimsədiyinə diqqət yetirin, xarakter inkişafının əsas mərhələlərini vurğulayın:

Origin (“Qəhrəmanımızın mənşəyi qaranlıq və təvazökardır. Onun valideynləri zadəgan idi, amma sütun və ya şəxsi - Allah bilir”);

Uşaqlıq ("Başlanğıcda həyat ona birtəhər turş və narahat baxdı., Uşaqlıqda nə dost, nə yoldaş!");

Atanın göstərişi (“Bax, Pavluşa, oxu, axmaqlıq etmə və əylənmə, amma ən çox müəllimləri və rəisləri sevindirir.. Yoldaşlarınla ​​yola getmə, sənə yaxşı öyrətməzlər; və əgər söhbət bundan gedirsə, o zaman daha zəngin olanlarla barışın ki, hərdən sizin üçün faydalı olsunlar ... və ən əsası, qayğı göstərin və bir qəpik qənaət edin, bu şey dünyada hər şeydən daha etibarlıdır. ... nə qədər çətinliyə düşsəniz də, bir qəpik çıxmayacaq ”);

Məktəbdə oxuyarkən ("O, birdən məsələni anladı və başa düşdü və yoldaşlarının onunla necə rəftar etdiyi kimi davrandı və aldığı ləzzəti nəinki heç vaxt, hətta bəzən gizlədib, sonra onlara satdı" );

Xəzinədarlıqda xidmət;

Gömrükdə işləmək;

"Ölü canları" satın almaq ideyası ("Bəli, ölənlərin hamısını alacağam, hələ yeni təftiş nağılları təqdim etmədim, onları al, deyək ki, min, bəli, deyək ki, şura Qəyyumlar adam başına iki yüz rubl verəcəklər: bu iki yüz min kapital1")

Təklif olunan nümunələri 11-ci Fəslin təhlili ilə tamamlayın.

Bu, Çiçikovun psixologiyasına xasdır - "alıcı"? Onun ifadələrini Baş Müfəttişdəki məmurların əsaslandırmaları ilə müqayisə edin:

İndi ofisdə kim əsnəyir? - hamı alır. Mən heç kəsi bədbəxt etməmişəm: dul qadını soymamışam, heç kəsi dünyaya buraxmamışam, artıqlığından istifadə etmişəm, kim aparacaqsa, götürmüşəm; Mən istifadə etməsəydim, başqaları istifadə edərdi.

Qubernatorun qızı ilə epizodda Çiçikovun xarakterinin hansı tərəfi açılır? 8-ci fəslin mətninə baxın, qəhrəmanın topdakı davranışını nəzərdən keçirin. Çiçikov niyə "istisnasız olaraq bütün insanları razı salmaq" rolundan yayınır, çünki o, "hamıya yaltaqlanmağı çox məharətlə bilirdi"?

Çiçikovun nəinki "hamıya yaltaqlanmaq" qabiliyyətini sübut edən detallara (nitq, davranış formaları) diqqət yetirin, həm də qəhrəmanın reenkarnasyonunu, hər kəslə öz dilində danışmaq bacarığını göstərir:

Manilovla vida:

“Budur,” əlini ürəyinin üstünə qoydu, “bəli, səninlə keçirdiyimiz vaxtın ləzzəti burada olacaq. İnanın, mənim üçün səninlə yaşamaqdan böyük xoşbəxtlik ola bilməzdi, əgər eyni evdə olmasaydı, heç olmasa yaxın qonşuluqda... Oh, cənnət həyatı olardı! Əlvida, əziz dostum!"

Sobakeviçlə söhbət:

Zəhmət olmasa yalnız qəbz edin.

Yaxşı, mənə bir az pul ver!

Pul nə üçündür? Mənim əlimdə var! Qəbz yazan kimi onları eyni anda götürəcəksiniz.

Hə, icazə ver, qəbzi necə yaza bilərəm? Əvvəlcə pulu görmək lazımdır!

Korobochka ilə söhbət haqqında:

Burada Çiçikov hər cür səbr həddini aşdı, ürəyində stulunu yerə çırpdı və ona şeytana söz verdi.

Qoqol qəhrəmanın xarakterini izah edərkən oxucunu şeirin hansı epizodlarına istinad edir? Çiçikovun Koroboçka və Sobakeviç kimi "alıcılarla" ortaq nələri var? Müəllif qəhrəmanın – “əclafın” günahını ancaq “mühitin” üzərinə yükləyir? İnsan ehtirasları haqqında düşüncələri insan yolu, gənclik və qocalıq haqqında düşüncələrlə müqayisə edin, Qoqolun gəncləri nəyə çağırdığını xatırlayın. Çiçikovun hansı xüsusiyyətləri mümkün dirilmənin açarı ola bilər? Qoqol dünyasında ətraf mühit, insan, "cənnət" necə əlaqələndirilir) Çiçikovun obrazının təhlili əsasında suallara cavab verin:

Onu çağırmaq ən ədalətlidir: sahib, alıcı. Almaq hər şeyin günahıdır; ona görə əməllər doğuldu ki, dünyanın adını çox da saf olmayan... Saysız-hesabsız, dənizin qumları kimi insan ehtirasları və hamısı bir-birinə bənzəməz və hamısı alçaq və gözəldir. , hamı əvvəlcə insana tabe olur, sonra isə artıq onun dəhşətli ağasına çevrilir... Və bəlkə də elə həmin Çiçikovda onu cəlb edən ehtiras artıq ondan deyil və onun soyuq varlığında sonradan olacaq bir şey var. insanı cənnət hikməti qarşısında torpağa və diz çökdürmək.

“Nə böyük, nə orijinal süjet! Nə müxtəlif dəstə! Bütün Rusiya orada görünəcək!” – Qoqol Jukovskiyə yazırdı. Yazıçı tapşırığı nə dərəcədə yerinə yetirməyə müvəffəq oldu) "Ölü canlar" da "bütün Rusiya" nə qədər tam şəkildə göründü) Epik povestdə və lirik ekskursiyalarda Rusiya obrazını müqayisə edin.

Və adsız əzab.

Mayakovskinin yaradıcılığını birmənalı adlandırmaq olmaz. Tamamilə şərti olaraq, yaradıcılığı inqilabdan əvvəl və inqilabdan sonra bölmək olar. Gürcüstandan Moskvaya köçdükdən sonra RSDLP üzvlərinin təsiri altına düşür

Çiçikov "Ölü canlar" poemasının baş qəhrəmanıdır. Uşaqlıqdan atasını dinlədi və ruhunun bütün alçaqlığını göstərdi. O, xüsusi bir çantaya qoyduğu gözəl bir qəpik qazanmaq üçün hər cür cəhd etdi. Çanta dolduqca onu tikdi və yenisini doldurmağa başladı. Onsuz da uşaq ikən pul qazanmaq üçün hər vasitəyə əl atırdı.

Böyüyən və məmurun yerini tutan Çiçikov başa düşür ki, bu vəzifə onun üçün yeni perspektivlər açır. O, bir-birinin ardınca dələduzluq edib, ifşa olunanda isə izlərini məharətlə örtüb gizlənib. Bütün öhdəliyi iflasa uğradı, amma ruhdan düşmədi və başqa bir “iş”ə başladı. Bu, insanın nə vicdanının, nə də namusunun olmadığını göstərir.

Onun xarici görünüşü ilə bağlı heç nə demək olmaz. Onun görünüşü bir qədər bulanıq idi. Qoqol Çiçikov haqqında deyir ki, o, nə yaraşıqlı, nə də çirkin, nə yaşlı, nə gənc, nə kök, nə də arıq deyildi. Amma o, əla psixoloq idi və insanın zəif və güclü tərəflərini məharətlə sezərdi. Hamını necə razı salmağı bilirdi və hər bir həmsöhbətə uyğunlaşdı. Ona görə də hamı ona güvənirdi.

Çiçikovun maddi vəziyyətini öyrənən məmurlar və onların arvadları dərhal qəhrəmana hörmət etməyə və onun qarşısında baş əyməyə başladılar. Onlar belə hesab edirdilər ki, belə bir insan dost olmalı, əlaqə saxlamalıdır. Çiçikov isə sınamaqdan xoşbəxtdir, özünə qarşı universal münasibətə nail olmuşdur. Şeytan kimi zahirini dəyişib əmanətə girər. Çiçikov rəzil və əxlaqsız bir insandır, onun qarşısında hamı qısılır. Belə insanların meydana çıxmasında isə cəmiyyətin özü günahkardır.