"Atalar və uşaqlar" haqqında ədəbi və gündəlik xatirələr. İvan Turgenev - "atalar və uşaqlar haqqında

Roman Turgenev "atalar və uşaqları" 1861-ci ildə yazılmışdır. Dərhal dövrün rəmzi olmağa hazırlaşdı. Müəllif xüsusilə iki nəsil arasındakı əlaqənin problemini açıq şəkildə ifadə etdi.

Əsərlərin süjetini başa düşmək üçün fəsillərdə qısa məzmunda "atalar və uşaqlar" oxumağı təklif edirik. ROSSING rus ədəbiyyatı müəllimi tərəfindən edildiyi, işin bütün vacib məqamlarını əks etdirir.

Orta oxu vaxtı 8 dəqiqədir.

Əsas xüsusiyyət

Evgeny Bazarov - Gənc adam, tibb tələbəsi, bir insanın dünyanın hər şeyini rədd etdiyi nihilizm, cərəyanların parlaq bir nümayəndəsi.

Arkady Kirsanov - Valideynlərin əmlakına gələn son bir şagird. Bazarovun təsiri altında nihilizmi sevir. Romananın sonunda bu fikri yaşaya və imtina edə bilmədiyini başa düşür.

Kirsanov Nikolay Petrovich - torpaq sahibi, dul, ata arkady. Onu dünyaya gətirən Fenochka ilə əmlakda yaşayır. Qabaqcıl fikirlərə riayət edir, şeir və musiqini sevir.

Kirsanov Pavel Petrovich - Aristokrat, keçmiş hərbçilər. Qardaş Nikolay Kirsanova və Arkady əmi. Liberalların parlaq nümayəndəsi.

Bazarov Vasili İvanoviç - Ordu cərrahı təqaüdə çıxdı, Eugene atası. Həyat yoldaşı əmlakında yaşayır, yaxşı deyil. Tibbi təcrübə ilə məşğul olur.

Bazarov Arina Vasevna - Eugene anası, dindar və çox batil bir qadın. Çoxlu.

Odintsova Anna Sergeevna - Bazarovu rəğbət bəsləyən zəngin dul qadın. Ancaq həyatında sakitlik daha çox yüksək qiymətləndirir.

Lokteva katyası - Bacı Anna Sergeyevna, təvazökar və sakit qız. Arkady ilə evlənin.

Digər personajlar

Fenushek - Nikolay Kirsanovanın kiçik oğlu olan bir gənc qadın.

Viktor Sitnikov - Tanış Arcadia və Bazarov.

Evdokia kukshin - Nihilistlərin inanclarını ayıran tanış Sitnikov.

Matevey kolyany - Şəhər rəsmisi

Fəsil 1.

Aksiya 1859-cu ilin yazında başlayır. Həyətin sonunda kiçik torpaq sahibi Kirsanov Nikolay Petroviç oğlunun gəlişini gözləyir. O, bir dul, kiçik bir əmlakda yaşayır və 200 duşu var. Gəncliyində onun hərbi karyerasına sövq edildi, lakin kiçik bir travma ayaqları onun qarşısını aldı. Universitetdə oxuyub, evləndi və kənddə yaşamağa başladı. Oğlunun doğulmasından 10 il sonra həyat yoldaşı ölür və Nikolay Petroviç, başı ilə Nikolay Petroviç fermaya və oğlunun təhsilinə girir. Arkady böyüdükdə, atası onu öyrənmək üçün Peterburqa göndərdi. Orada üç il onunla birlikdə yaşayırdı və yenidən kəndinə qayıtdı. Görüşdən əvvəl çox narahatdır, xüsusən də Oğul tək başına getmir.

Fəsil 2.

Arkady atanı bir dostu ilə tanış edir və mərasim etməməsini xahiş edir. Eugene - sadə bir insan və utancaq ola bilməzsən. Bazarov Tarantalara getmək qərarına gəlir və Nikolay Petrovich və Arkady arkady içərisində otururlar.

Fəsil 3.

Yol boyu Atanın sevincini oğlu ilə görüşdən sakitləşdirə bilməz, onu hər zaman qucaqlamağa çalışır, bir-birlərini soruşur. Arkady bir az utancaqdır. Diqqəti çəkməyən bir ton ilə laqeyd və danışıqlarını göstərməyə çalışır. O, hər zaman Bazara çevrilir, sanki, təbiətin gözəlliyi haqqında düşüncəsini eşidəndə, əmlakda işlə maraqlandığını eşidir.
Nikolay Petroviç, əmlakın dəyişmədiyini söyləyir. Bir az qazanın, o, oğluna Fenia qızının onunla yaşadığını və Arkady'nin istədiyi təqdirdə tərk edə biləcəyini söyləmək üçün tələsik. Oğul daha isteğe bağlı olduğunu cavablandırır. Hər ikisi də yöndəmsiz hiss edir və söhbət mövzusunu dəyişdirir.

Ətrafında padşah olan başlanğıca baxıram, Arkady dəyişikliklərin faydaları haqqında düşünür, ancaq həyatda onları necə reallaşdırmaq olar, başa düşmür. Söhbət təbiətin gözəlliyində hamar şəkildə axır. Kirsanov Böyük Puşkin şeirini oxumağa çalışır. Arkadinin siqaret çəkməsini istəyən Eugene tərəfindən kəsilir. Nikolay Petrovich susur və yolun sonuna qədər susur.

Fəsil 4.

Heç kim evdə bar külü, yalnız yaşlı qulluqçunu və qızın anında görünmədi. Ekipajdan çıxan, böyük Kirsanov qonaqları qonaq otağına aparır, burada nahar yeməyini istədi. Qapılarda gözəl və çox baxımlı bir yaşlı bir insanla üzləşirlər. Bu, böyük qardaş Nikolay Kirsanova, Pavel Petrovich. Onun qüsursuz görünüşü səliqəsiz görünüşlü Bazarovun fonunda çox fərqlənir. Tanışlıq baş verdi, bundan sonra gənclər nahardan əvvəl özlərini düzəltməyə getdilər. Pavel Petrovich, onların olmamasında qardaşı Bazarov haqqında soruşmağa başlayır, görünüşü xoşuna gəlmədi.

Yemək zamanı söhbət yapışdırılmadı. Hər kəs kiçik, xüsusən də eugene danışdı. Yeməkdən sonra hər kəs dərhal otaqlarından keçdi. Bazarov Arkady-yə yaxınları ilə görüşün təəssüratlarını izah etdi. Tez yuxuya getdilər. Qardaşlar Kirsanov uzun müddət yatmadı: Nikolay Petrovich, oğlu haqqında hər şeyi düşündü, Pavel Petroviç, Fenzheka, atası Nikolay Kirsanov olan kiçik yatmış oğluna baxdı. "Atalar və uşaqlar" romanının xülasəsi, qəhrəmanları yaşayan bütün hissləri çatdırmır.

Fəsil 5.

Hamısından əvvəl oyanmaq, Eugene ətrafı öyrənmək üçün gəzintiyə çıxır. Oğlanlar onun arxasında bağlanır və hər kəs qurbağaları tutmaq üçün bir bataqlığa gedir.

Kirsanov çay içmək üçün Veranda toplaşır. Arkady, xəstə olan Fenuschka'nın bir kiçik qardaşın varlığı haqqında biləcəklərə gedir. Atasını sevindirir və başqa bir oğlunun doğulmaması faktı gizlətdi. Nikolay Kirsanov Rastogan və nə cavab verəcəyini bilmir.

Böyük Kirsanovlar Bazarov və Arkadinin olmaması ilə maraqlanır, onun haqqında danışır, o, nifist, iman prinsiplərini qəbul etməyən bir insandır. Təcrübələr üçün otaqda olan qurbağalarla bazarı geri qaytardı.

Fəsil 6.

Birgə səhər çayı zamanı Pavlom Petrovich və Eugene arasındakı ciddi mübahisələr şirkətdə böyüyəcəkdir. Hər ikisi düşmənçiliyini bir-birlərinə gizlətməyə çalışmır. Nikolay Kirsanov söhbəti başqa bir yatağa tərcümə etməyə çalışır və Bazarovdan gübrələr seçimi ilə ona kömək etmək istədi. Razıdır.

Birtəhər Ridicule Eugene'nin Pavel Petrovich'ə qədər dəyişdirilməsi, Arkady'nin dostunun hekayəsini izah etmək qərarına gəlir.

Fəsil 7.

Pavel Petrovich bir hərbi idi. Qadınlar ona pərəstiş etdilər və kişilər həsəd apardılar. 28 yaşında karyerası başladı və o da uzaqlaşa bilərdi. Lakin Kirsanov bir şahzadə ilə aşiq oldu. Onun övladları yox idi, amma köhnə bir ər var idi. Küləkli coquetka həyatına rəhbərlik etdi, amma Paul aşiq oldu və onsuz yaşaya bilmədi. Bölüşdürüldükdən sonra o, çox yan idi, xidməti atdı və bütün dünyada 4 il ərzində getdi.

Vətəninə qayıdan, əvvəlki kimi həyat tərzinə rəhbərlik etməyə çalışdı, amma sevdiyi ölümü haqqında məlumat əldə edərək, o dövrdə dul qaldı, kəndinə getdi.

Fəsil 8.

Pavel Petrovich özünü nə götürəcəyini bilmir: menecer və Nikolay Kirsanovanın söhbətində var, kiçik Mitu'ya baxmaq üçün fengetika gəlir.

Tanışlıq tarixi Nikolay Kirsanova və Fugahlar: Üç il əvvəl onun və anası pis getdiyi bir restoranda onunla görüşdü. Kirsanov onları əmlaka apardı, qıza aşiq oldu və anasının ölümündən sonra onunla yaşamağa başladı.

Fəsil 9.

Bazarov Fuenus və uşaqla tanış olur, həkimdir və ehtiyac varsa, məhdudiyyət olmadan onunla əlaqə saxlaya bilərlər. Nikolay Kirsanovun necə bir viutu oynadığını eşidəndə, arcada bəslənmədən daha çox gülüşlər.

Fəsil 10.

İki həftədə hər şey Bazarova alışdı, lakin həyət onu sevdi. Bir dəfə, o, Arcadiyanın söhbətini və eugene-ni aşırdı. Bazarov onu həqiqətən incitdiyindən təqaüdə çıxan bir insanı çağırdı. Nikolay, gənc bir nilik ilə döyüşmək qərarına gələn qardaşdan şikayət etdi.

Axşam çay süfrəsində xoşagəlməz bir söhbət meydana gəldi. Bir torpaq mülkiyyətçisi "Zibil bir aristokrat" adlandıraraq Bazarov, prinsiplərin ardından bir insanın faydalanmasına səbəb olan böyük Kirsanovun narazılığına səbəb oldu. Eugene cavab olaraq, o, digər aristokratlar kimi mənasız yaşadığı da onu günahlandırdı. Pavel Petrovich, nihilistlərin rədd edilməsinə, yalnız Rusiyadakı vəziyyəti ağırlaşdırmasına etiraz etdi.

Çarşılar onu mənasız və gənclər istədikləri ciddi bir mübahisə baş verdi. Nikolay Petrovich, birdən-birə nə qədər əvvəl, eyni gənc olduğunu xatırladı, anası ilə onu anlamayan anası ilə mübahisə etdi. İndi eyni anlaşılmazlıq onunla oğlu arasında yaranmışdır. Paralel atalar və uşaqlar - müəllifin diqqət çəkdiyi əsas şey.

11-ci fəsil.

Yuxuya getməzdən əvvəl, əmlakların bütün sakinləri əksləri tərəfindən işğal edildi. Nikolay Petrovich Kirsanov sevimli Gazebo-ya gedir, burada arvadını xatırladır və həyat haqqında əks olunur. Pavel Petrovich gecə səmasına baxır və onun haqqında düşünür. Bazarov, şəhərə getmək və köhnə dostu ziyarət etmək üçün Arkady təklif edir.

Fəsil 12.

Bazaar Ailənin bir dostu Matta İllinanın bir dostu ilə vaxt keçirdikləri şəhərə vaxt sərf etdikləri şəhərə getdikləri, qubernatoru ziyarət etdi və topa dəvət aldı. Uzun müddət tanış Bazarov Sitnikov onları Evdokia Kukshinaya səfər etdilər.

Fəsil 13.

Kukshina'yı ziyarət etmək onu xoşlamır, çünki sahibəsin səliqəsiz göründüyü üçün mənasız söhbətlər var idi, bir dəstə suallar verdi, amma cavablarını gözləmirdi. Söhbət, mövzunun mövzusuna qədər daim rəhbərlik etmişdir. Bu səfər zamanı, Odentik Anna Sergeyevnanın adı səsləndi.

Fəsil 14.

Topa gəlmək, dostlar tək, sevimli və cəlbedici bir qadınla tanış olurlar. Arkadiyə diqqəti çəkir, ona hər şey haqqında soruşur. Dostu haqqında danışır və Anna Sergeyevna onları ziyarətə dəvət edir.

Odintsova, Eugene'nin qadınların qalan hissəsində səssizliyini maraqlandırır və onu ziyarət etməyə razılıq verdi.

Fəsil 15.

Dostlar Odse-yə baş çəkməyə gəlirlər. Yığıncaq Bazarovu heyran etdi və o, gözlənilmədən qarışdı.

Tarix odentik oxucu haqqında təəssürat yaradır. Qızın atası kənddə itirildi və öldü, iki qızı tərk edərək əmlakın məhv edildi. Anna qarışıq deyildi və fermanı götürdü. Gələcək ərinə cavab verir və 6 ildir onunla birlikdə yaşayır. Sonra öldü, gənc həyat yoldaşını dövlətini tərk etdi. Şəhər cəmiyyətini sevmirdi və ən çox əmlakda yaşayırdı.

Bazarov həmişə olduğu kimi deyil, dostunu çox təəccübləndirdi. Çox danışdı, dərman, botanika ilə bağlı əsaslandırıldı. Anna Sergeyevna, elmlərdə başa düşüldüyü kimi, söhbətə həvəslə dəstəklədi. Arkady'ya, kiçik bir qardaş kimi müalicə etdi. Söhbətin sonunda gəncləri öz əmlakına dəvət etdi.

Fəsil 16.

Nikolskiy-də Arkady və Bazarov digər sakinlərlə tanış oldular. Bacı Anna Katya, fortepianoda oynayan utancaq idi. Anna Sergeyevna, Eugene ilə çox danışdı, bağçada onunla birlikdə getdi. Arkady, bəyəndiyi, digərinə olan ehtirasını görən, bir az qısqanclıq. Bazaarov və biri arasında bir hiss var idi.

Fəsil 17.

Mülkiyyətdə olduğu müddətdə Bazarov dəyişməyə başladı. Bu hissi romantik Bileberda hiss etməsinə baxmayaraq aşiq oldu. Ondan üz döndərə bilmədi və onu qucağında təsəvvür etdi. Hiss qarşılıqlı idi, amma bir-birlərini açmaq istəmirdilər.

Bazarov, valideynlərin onu gözlədiyini söyləyən Atasının meneceri ilə görüşür, onlar narahatdırlar. Eugene gediş elan edir. Axşam, Bazaas və Anna Sergeyevna arasında bir söhbət var, burada hər birinin həyatdan getməyi xəyal etdiklərini başa düşməyə çalışırlar.

Fəsil 18.

Bazarov sevgidə odintova kimi tanınır. Cavab olaraq, eşidir: "Məni başa düşmədin" və son dərəcə yöndəmsiz hiss edir. Anna Sergeyevna inanır ki, Eugene olmadan sakit olacaq və onun tanınmasını qəbul etmir. Bazarov tərk etmək qərarını verir.

Fəsil 19.

Odse və Bazarov arasında tamamilə gözəl bir söhbət yox idi. O, ayrıldığını söylədi, yalnız bir şərtlə qala bilərdi, amma bu kifayət deyildi və Anna Sergeyevna heç vaxt onu sevməzdi.

Ertəsi gün Arkady və Bazarov Eugene valideynlərinə yollanır. Yaxşı deyərək Otintova görüşə ümid etdiyini ifadə edir. Arkady bir dostun çox dəyişdiyini qeyd edir.

Fəsil 20.

Böyük Bazaarovy evində yaxşı qəbul edildi. Valideynlər çox xoşbəxt idilər, amma Oğulun belə bir təzahürü təsdiqləmədiyini bilərək, təmkin qurmağa çalışdılar. Yemək zamanı ata iqtisadiyyata necə rəhbərlik etdiyini söylədi və anası oğluna baxdı.

Yeməkdən sonra Eugene, yorğunluğa istinad edərək ata ilə danışmaqdan imtina etdi. Ancaq səhərə qədər yuxuya getmədi. "Atalar və uşaqlar" romanında nəsillər arasındakı münasibətlərin təsviri digər işlərdən daha yaxşı göstərilir.

Fəsil 21.

Bazarın evində valideynlər cansıxıcı olduğu üçün çox az qaldılar. Onun diqqətinə mane olacağına inanırdı. Demək olar ki, bir mübahisəyə çevrilən dostlar arasında mübahisə var idi. Arkady bunun kimi yaşamağın mümkün olmadığını sübut etməyə çalışdı, Bazarov onun fikri ilə razılaşmadı.

Evenenin ayrılmasının qərarı haqqında məlumat alan valideynlər, çox üzüldü, ancaq hisslərini, xüsusən də atasını göstərməməyə çalışdılar. Oğluna inandırdı, nə buraxmalıyam, sonra bunu etməlisən. Ayrıldıqdan sonra valideynlər tək qaldılar və oğlunun onları atdığını narahat etdi.

22-ci fəsil.

Yolda Arkady Nikolskoye ilə sarılmaq qərarına gəldi. Dostlar çox soyuq görüşdülər. Anna Sergeyevna uzun müddət aşağı düşmədi və görünəndə narazı bir üz ifadəsi var idi və onun çıxışından məmnun olmadığı aydın idi.

Kirsanovun əmlakında ağsaqqallar onlardan məmnun qaldılar. Bazarov topdan və qurbağaları ilə məşğul olmağa başladı. Arkady atasına əmlakı idarə edərkən, ancaq daim odunluğunu düşünməyə kömək etdi. Nəhayət, analar, öz və biri arasında yazışmalar tapmaq, onları ziyarətə getmək üçün bəhanə tapır. Arkady, onun üçün xoşbəxt olmayacağından qorxur, amma o isti və salamladı.

23-cü fəsil.

Bazarov Arcadianın getməsinin səbəbini başa düşür və tamamilə işə tamamilə verilir. Təqaüdə çıxacaq və artıq ev sakinləri ilə mübahisə etmir. O, hər kəsə pis, yalnız baubles üçün bir istisna etmək üçün tətbiq olunur.
Bir dəfə bir gazebonda çox danışdılar və düşüncələrini sınamaq qərarına gəldikdə, Bazarov onu dodaqlarına öpdü. Səssizcə evə getmiş Pavel Petrovich'i gördü. Bazarov yöndəmsiz hiss etdi, vicdanı oyandı.

Fəsil 24.

Pavel Petrovich Kirsanov Bazarovun davranışından inciyirdi və ona duelə səbəb oldu. Əsl səbəblərdə evi etiraf etmək istəmirlər və siyasi fikir ayrılıqlarına görə vurduğunu söyləyirlər. Eugene yarası Kirsanova.

Kirsanny Yaşlılar ilə tamamilə əlaqəni korlamaqla Bazarov valideynlərinə yollanır, ancaq Nikolskoye yolunda yolda sarılır.

Arkady daha çox və daha çox Katya, Anna Sergeyevna bacısı ilə maraqlanır.

Fəsil 25.

Katya Arkady ilə danışır və bir dostun təsiri olmadan tamamilə fərqli, sevimli və mehribandır. Sevgidə bir-birlərinə izah etməyə çalışırlar, amma Arkady, qorxutdu və tələsik ayrılır. Onun otağında ona Məryəmdə baş verənlər barədə söyləyən Bazarovu tapan Bazarovu tapır. Odse ilə görüşərək, Bazaarov səhvlərini tanıyır. Yalnız dost olmaq istədikləri bir-birləri ilə danışırlar.

Fəsil 26.

Arkady, Kate'i aşiq etdi, əllərindən soruşur və onun həyat yoldaşı olmağa razıdır. Bazaarov, digəri ilə vidalaşdı, onu həlledici işlərə uyğun olmadığını ağılla ittiham edir. Eugene əmlakdakı valideynlərinə yollanır.

Fəsil 27.

Valideyn evində yaşayan Bazarlar nə edəcəyini bilmirlər. Sonra atasının xəstələrə rəftarına kömək etməyə başlayır. Tithha-dan kəndli ölənin açılması, təsadüfən özünü incitdi və bir tifoid yoluxur. Kiçiklərdən başlayır, Odinto üçün göndərməyi xahiş edir. Anna Sergeyevna gəlir və tamamilə fərqli bir insanı görür. Ölümündən əvvəl Eugene ona həqiqi hissləri haqqında danışır, sonra da ölür.

28-ci fəsil.

Altı ay çəkdi. İki toy, Katya və Nikolay Petroviçin bir gündə bir gün keçdi. Pavel Petrovich xaricə getdi. Anna Sergeyevna, sevgi ilə deyil, məhkum olmaqla evləndi.

Həyat davam etdi və yalnız iki yaşlı insan, iki Milad ağacının böyüdüyü oğlunun məzarına daim vaxt keçirdi.

Bu qısa "atalar və uşaqlar" bu qısa "atalar və uşaqlar" işin əsas ideyasını və mahiyyətini daha da dərin biliklərə görə başa düşməyə kömək edəcək, tam versiya ilə tanış tövsiyə edirik.

Romanda test

Qısa məzmunu yaxşı xatırladı? Biliklərinizi sınamaq üçün testi keçin:

Reytinq Repeatchair

Orta reytinq: 4.4. Alınan ümumi reytinqlər: 28450.

Maddə Turgenev "atalar və uşaqlar" oxuyarkən dərhal Turgenevə birləşərək Turgenevə bir araya gəldikdə səslənir. Turgenevdən az olmayan Herzen, Dobrolyubov və Chernyshevskinin inanclarına məlum idi və buna görə, Bazarovun özünün inqilabi demokratiya lideri ilə Bazarovun imicini müəyyənləşdirməyə meylli deyildi. Üstəlik, o, məktubundan göründüyü kimi, Turgenevin özünün yazdığı şəxsi tanıdı.

Bu fakt tədqiqatçılar tərəfindən hesablanmamış qaldı. Bu vaxt, buna görə də yalnız öyrənmədi, ancaq bir mübahisəli bir mübahisədən narazı qaldı, bu da bir çoxu yazdığı inqilabi demokratiya liderləri ilə deyil, bir herzenin özü ilə mübahisə. Axı, bu, Çernyshevski və Dobrolyubovdan olan Bazarovu CHERNYSHEVSKY və Dobrolyubovdan aydın şəkildə söyləyən Herzen, əsas təhqili Turgenevə ünvanladı: "Əgər b, bundan kənarda, Bazarov üçün daha yaxşı olar." Aydındır ki, Herzen Bazarovun imicinə böyük əhəmiyyət verdi və Herzenin sözlərinə görə, Turgenev bu mübahisəyə lazımsız idi ki, bu da onun xarakterinin daxili tərəflərini aşkar etsin. "Mənə elə gəlir" dedi "Turgenevə yazdı ki, bu, həqiqətən kiçik bir brener kimi, şam yeməyində, qırıq, bryallaşdırılmış geyimdə dayandı və təhqir üçün qəbul edərək, daha da artdı. Amma İzahat haradadır, gənc ruhunun kənarında necə bir qurd oldu, bucaqlı, əsəbi? ..

Hamısı incə, genişdir? .. Bir büro kitabı deyil? Ümumiyyətlə, mənə elə gəlir ki, ciddi, real, təcrübəli bir mənzərə və qarışıqlığa (bu?) Bir az kobud, öyünən materializmlə qarışdırın, ancaq onun skotçasını başa düşən bu şilləsiz bir şeydir. "

Bu, Herzen'in bu məktubu Turgenevə "ataları və uşaqları" ilə əlaqədar çox kəskin rəylər var idi. Qəribədir ki, Turgenevin özü çox məmnun idi. Göründüyü kimi, başqa bir şey kimi Herzen idi, Bazarovun imicinin miqyasını hiss etdi və təsdiqlədi. Bu, Turgenev üçün əsas şey idi. Bu, Turgenevi lazımsız olaraq məzəmmət edən Herzen üçün, onun fikrincə, mübahisəsi, ona yazdığı məmnuniyyətsiz deyilsən: "Sənə çox qəzəbləndiniz - ürəkləri ilə birlikdə, onu absurdluq danışmağa məcbur etdiniz - i "Qurğuşun" ilə bitirmək istədim - Typhus, - və o, yenə də özünü yatırdı və ətirli çiman və ata gəmisinin ləkələnməsi və Arkady Blanmanındır. " Bazarova baxışını təsdiqləyən Bazar, Herzen, "Yaxşı, amma təhlükəlidir, amma mistisizmdə dərə vermirsən" deyərək romanevin sonunda məzarını təsdiqlədi və qəbrini təsdiqlədi. 12 və bu vaxt, yalnız 1989-cu ildə tanınan roman şoularının qarannovy əlyazması olaraq, bu, qəhrəmanın xarakteristikası üçün istədiyi yazıçı dərhal deyildi. 13 Beləliklə, əvvəlcə qaralama versiyasında dəmir barmaqlıq, dəmiryolu hasarında və ehtiraslı, günahkar, narahat olmayan bir ürək - onsuz da yazılmış epitetdə "rezin" ilə əvəz edildi (

Turgenev dərhal Herzen'i öz məktubunda cavablandırdı, burada Bazarov haqqında da ilk dəfə olduğu və gündəliyindən olan sətirləri sitat gətirdiyi, sonra "Atalar və uşaqlar haqqında" məqaləsində sitat gətirdiyi yerlərdə cavab verdi. "

Bazar yazarkən, "Mən yalnız ona qəzəblənmədim, amma" cazibədarlığın çubuğunu "hiss etdim, buna görə də rulonlar" müasir "və apoteki gördülər Nəticədə məni çox yumşaldıran şeytanları, tövbə etdiyim şeyləri atmağa inandırdım "

Sonradan, Blacks əlyazmasının şouları olaraq, Turgenevin roman, Turgenevin ayrıca bir nəşri hazırlamaq, tövbə etdiyi "yumşaldıcı lənətə gəlmiş" dən bərkidir. 14 Eyni layihə əlyazması, eyni zamanda, Turgenevin romanın mətni üzərində işlədiyini, hər sözə görə bir az olduğu kimi nə qədər çətin olduğunu söyləyir. Əvvəla, bu, Evgeny Bazarov tərəfindən romanın əsas qəhrəmanına aiddir.

Təsəvvür edilən dəyişikliklər, görünüşü ilə bağlı dəyişikliklər, "atalar və uşaqlar" ın müəllifi, qəhrəmanın cazibədarlığını və ya onda eksklüziv üstünlükləri qəbul etməyə imkan verən cəhənnəmin itirmədiyi aydın idi. Uzun saçlar - nihilistin görünüşündə xarakterik xüsusiyyət. Bu vaxt, Turgenev uzun müddət tərəddüd etdi və Bazarovun saçları uzun və qalınlaşmadan əvvəl, həm qısa, həm də qısa, daha da yaxın idi. "Qısaca qaranlıq sarışın saçları, geniş kəllə sümüyünə düşdü", bu keçidin ilkin versiyası idi və yazılmış redaktə ilə göstərildiyi kimi, uzun saçların "mayoru gizlədə biləcəyi ilə bağlı idi Geniş Kəllə'nin konveksiyaları "Bazarov. Əlyazmada final "gizli deyil" finalını tapmazdan əvvəl, bu: "Ancaq gizlənə bilmədim." Nəticədə, Turgenev bu seçimə son mətndə gəldi: "Qaranlıq sarışın saçları, uzun və qalın, geniş bir kəllə böyük ampulləri gizlətmədi"

Bazarovun görüntüsünü yaratdığım üçün Turgenevin özündən bir məktubunda bir məktubda özünün qarşısında dayanmışdır: "Əlinizi ürəyinə qoydum, bazarda günahkar oldum və lazımsız şirinlik verə bilmədim . Əgər belədirsə, bütün rüsvayçısıdırsa, onun rüsvayçılığı ilə günahkar olduğumu və seçdiyimlə danışmağı bacarmadı. İşi təqdim etmək vacib olmaz - idealdır; ancaq onu canavar etmək Və hələ də həssas idi; yəqin ki, vaxtım yox idi; amma yalnız ona qarşı qıcıqlanmada şikayətləri rədd etmək istəyirəm. Mən, əksinə, həyatın hissi hər şeydə parıldayır onun ölümü və s. " (Məktublar, 5, 50-51).

(Ədəbi və gündəlik xatirələr verilir., 1934-cü ildəki A. Ostrovsky Publisher Yazıçıları, 1934-cü ildə, "Yazılar I. S. S. S. S. Turgenev" istifadə edərək, 1880, t. 97-109 - br varislərinin nearisindən istifadə edərək . SALAEV). Sabit orfoqrafiya səhvləri

Dəniz hamamlarını bir revolne, ada adasında kiçik bir şəhərdə aldım - iş 1860-cı il ayının avqust ayında idi - "atalar və uşaqlar" ın ilk ideyasını, bu hekayənin ilk ideyasını ağla gələndə Lütfü dayandırıldı - və, əbədi görünür - rus gənc nəslin mənim üçün əlverişli yeri. Eşitmədim və oxumadım və oxudum və oxudum ki, "mən" i fikirlərindən "işimdən" və ya "fikri sərf edirəm"; Məni təriflədiyim üçün başqaları, əksinə, ağladı; Öz hissəsində etiraf etməliyəm ki, bir fikir yoxdu, amma tədricən qarışan və uyğun elementlər tətbiq edən canlı insan. PULSUZ ixtiraçılıq ən yüksək nisbətinə sahib olmadıqda, həmişə bu torpağa ehtiyacım var idi, buna görə də ayağımı möhkəm addımlaya bilərəm. "Atalar və uşaqlar" ilə eyni şey; Əsas rəqəmin əsasında, Bazarov, məni gənc əyalət həkiminin şəxsiyyətini vuran Bazarov yatdı. (O, 1860-cı ilə qədər azmış öldü). Bu gözəl insanda təcəssüm olunur - gözlərimə, yenə də nihilizm adını alan bir başlanğıc idi. Bu şəxsiyyətin yaratdığı təəssürat çox güclü və eyni zamanda tamamilə aydın deyildi; Əvvəlcə özüm də özümə diqqətlə özümdə bir hesabat verə bilmədim və o, öz hisslərimin doğruluğuna inanmaq istədikləri kimi, ətrafdakılar üçün ətrafa baxdım və ətrafdakı hər şeyə baxdı. Mən aşağıdakı faktla qarışdım: Mən hətta hər yerdə qarışdığım ədəbiyyatımızın bir məhsulunda da görüşmədim; Şübhə bir şübhə var idi: mən xəyalpərəst deyiləm, təqib edirəm? - Bir Rus adasında mənimlə birlikdə xatırlayıram, bir rus, bir adam, mərhum Apollo Qriqoriyevin dövrün "ağacları" adlandırdığı üçün çox nazik dad və gözəl həssaslıq hədiyyə etdi. Düşüncələrimin düşüncəsini söylədim - və lal təəccüblə aşağıdakı nəyi eşitdim: "Niyə oxşar tipi təqdim etdiniz?" Deyəsən? " Səssiz idim; Nə demək idi? Rudin və Bazarov - eyni tip!

Bu sözlər mənə bir neçə həftədir ki, başladığım işlər haqqında hər cür düşüncənin qarşısını aldım; Ancaq Parisə qayıdan, yenidən onun üçün başlamışam - Fabul başımda tədricən inkişaf etdi: qış dövründə ilk fəsilləri yazdım, ancaq Rusiyadakı hekayəni, kənddə, kənddə, iyul ayında bitirdim. Payızda bunu bəzi dostlarla, düzəldilmiş və 1862-ci ilin mart ayında "atalar və uşaqlar" da "Rus bülletenində" ilə oxudum.

Bu hekayənin yaratdığı təəssürat haqqında yayılmayacağam; Mən yalnız Peterburqa, Apraksinki həyətinin məşhur yanğınlarının günündə "NiHist" sözü minlərlə səslə və ağızdan qaçan ilk nida ilə seçildiyini söyləyəcəyəm Nevskiy-də görüşən ilk tanışlığın, "Bax, nihilistləriniz nə edir! Peterburq qoşun! " Heterojen, lakin eyni dərəcədə ağrılı olsa da, təəssüratlar yaşadım. Yenidən qurulmuş, bir çoxumuzda yaxın və simpatik insanları görmüşəm; Təbrik qəbul etdim, demək olar ki, heç bir mobiya, insanların əks düşərgəsindən, düşmənlərdən. Mən qarışıqam ... kədər; Ancaq vicdan məni gücləndirmədi: Dürüst olduğumu və nəinki qərəzsiz olduğumu yaxşı bilirdim, amma simpatiya ilə də mənimlə olan tiplə müalicə olundu; Rəssamın tanınmasına, yazıçının tanınmasına, ruhu belə bir məsələ içərisinə sürtmək üçün. Söz: "Hörmət" də burada belə bir yerdə deyil; Mən başqa bir şəkildə işləyə bilmədim və necə işləməyi bilmirdim; Və nəhayət, bunun səbəbi olmaması idi. Tənqidçilərim "Pamflet" hekayəmi "qıcıqlandırıcı", "həssas" qüruru qeyd etdi; Ancaq niyə bir kitabça yazardım - Dobrolyubov üçün demək olar ki, görmədim, ancaq bir kişi və istedadlı bir yazı kimi yüksək qiymətləndirdi? Hədiyyəsi haqqında təvazökar bir fikir nə olursa olsun, yenə də Pamflet, Paskville, altındakı Paphlet, Paskville'nin tərkibini nəzərə alır və nəzərə alır. "Həssas" qüruruna gəldikdə - o zaman "atalar və uşaqlar" nın qarşısında son işim haqqında Dobrolyubov məqaləsi - "ərəfədə" haqqında "(və o, ictimai rəy düşünülmüşdür) 1861-ci ildə görünən bu məqalənin vicdanı ən isti ən isti - ən ədalətsiz təriflə təmin etdi. Ancaq məni təhqiramiz bir pamfletisti təsəvvür etmək üçün lazım olan bəylər: "Leur Siege Etait Fit" və bu il 1 nömrəli Əlavədə "Space" (s. 96) əlavə olaraq oxuya bilərəm: "Nəhayət, hər kəs, pedeyi bilir , Turgenev şəhəri, əsasən Dobrolyubov tərəfindən məhv edildi "... və sonra (şiddətli", cənab tənqidçi mənim "şiddətli" və "bəlkə də üzr istəməyi" başa düşür.

Ya Rəbb Tənqidçilər, ümumiyyətlə, müəllifin ruhunda nələrin baş verdiyini, sevinci və kədəri, istəkləri, uğurlar və uğursuzluq nədir. Məsələn, onlar Gogolun özündən çıxması və onun qüsurlu şəxslərin təsvirində olan defensiya, onun defenasiyalarından ibarət olanların xoşuna gəldikləri zövqdən şübhələnilmirlər; Onlar olduqca əmindirlər ki, müəllif, şübhəsiz ki, yalnız "fikirlərini tutur". Həqiqəti dəqiq və güclü şəkildə əks etdirdiyinə inanmaq istəməyin, həyat həqiqəti, bu həqiqət öz simpatiyaları ilə üst-üstə düşməsə də, yazıçı üçün ən yüksək xoşbəxtlikdir. Kiçik bir nümunə gətirim. Mən fundamental, isə həlledici qərbəm və bunu gizlətmədim və gizlətmədim; Ancaq buna baxmayaraq, xüsusi zövqlə, panishini (nəcib yuvada) - qucağının bütün komik və vulqar tərəfləri; Slavofila Lavretsky "onu bütün nöqtələrdə qırın". Niyə bunu etdim - mən, slavofilistik tədrisini yalan və qısıra çıxartdı? Çünki bu vəziyyətdə, bu şəkildə, anlayışlarımda həyat inkişaf etdi və ilk növbədə səmimi və doğru olmaq istədim. Bazarovun rəqəmini çəkdim, bütün bədii öz rəğbətinin dairəsindən çıxardım, ona kəskinliyi və mənfur vəziyyətini verdim - gənc nəsil (!!!) təhqir etmək üçün gülünc bir istəkdən deyil, dr . D. və onun kimi olanlar. "Bu həyat belə qatlanmışdı" dedi. Yenidən təcrübə - bəlkə də səhv etdim, amma təkrar edirəm, vicdan edirəm; Müdrik bir şeyim yox idi - və mən onu tam olaraq çəkməli oldum.

Buradakı şəxsi meyllərim heç nə demək deyil; Ancaq yəqin ki, bir çox oxucumun bir çoxu sənət əsərləri istisna olmaqla, demək olar ki, inanclarını bölüşdüyüm üçün təəccüblənəcəkdir. Mən də məni əmin edirəm ki, ataların yanında olduğumu ... Mən, Pavel Kirsanova fiqənnətində hətta bədii həqiqətə qarşı xəstələnmiş və güvəndiyim, çatışmazlıqlarını cizgi filminə gətirdi.

Anlaşılmazlıqların bütün səbəbi, hər şeyin, "problem idi", "problem idi", Bazarovsk tipinin mənim tərəfindən təkrarlanan tədris mərhələlərindən keçməyə vaxt tapmadı. Onun payı, birinin və ya pechorin'in payı kimi - ideallaşma dövrü, simpatiya aşması idi. Yeni bir insanın görünüşünün çox anında - Bazarov - müəllif ona tənqidi ilə rəftar etdi ... obyektiv şəkildə müalicə etdi. Bunlar çox qarışıqdır - və kim bilir! Bu idi - bəlkə də - bir səhv olmasa, haqsızlıq. Bazarovskoy növü əvvəllər əvvəlki növləri kimi ideallaşdırmaq üçün ən azı ən azı haqqı var idi. Mən indi müəllifin çıxarılan üzlə əlaqəsi oxucu tərəfindən bir mənası ilə vurulduğunu söylədi: oxucu həmişə yöndəmsizdir, müəllif, hətta bir əsəbi, hətta bir əsəbi, hətta bir əsəbi də, a ilə də a Yaşayış yeri, yəni: nazik və yaxşı tərəflərini görür və ifşa edir. və ən əsası, öz beyninə açıq rəğbət və ya antipatiya göstərmirsə. Oxucu qəzəblənməyə hazırdır: tərtib edilmiş yolun ardınca getməməlidir, ancaq yoldan qaçmaq lazımdır. "İşləmək çox vacibdir!" - Düşüncə könülsüz doğulmuşdur: - "Lomanın başı üçün deyil, əyləncə üçün kitablar mövcuddur; Bəli və bu bir üz haqqında düşündüyümü müəllifin nə başa gəldi! - Özü də onun haqqında necə düşünür! " - və əgər müəllifin münasibətləri bu insana aiddirsə, müəllif özünü tanımırsa, o, özü də sevir və ya nümayiş etməzsə, "məcburi cazibə" üçün mənimlə birlikdə olduğu kimi, gündəliyimdə qeyd etdiyim - sevgi deyil) - O zaman çox pisdir! Oxucu, yalnız xoşagəlməz "qeyri-müəyyənlikdən çıxmaq üçün müəllifin görünməmiş simpatiya və ya misli görünməmiş bir antipatiya tətbiq etməyə hazırdır.

"Nə də atalar, nə də uşaqlar", bir hazırcavab bir xanım mənə dedi: - "Bu hekayənizin hazırkı adıdır - və özünüz nihilistsiniz." Bənzər bir fikir "tüstü" görünüşündə daha böyük bir qüvvə ilə ifadə edildi. İtaət etmə; Bəlkə də bu xanım və həqiqət dedi. Yazı vəziyyətində hər kəs (özü mühakimə etmək) istədiyi şey deyil, amma nə edə bilər və nə qədər uğur qazanacaqdır. İnanıram ki, fantastika əsərləri EN GROS - və müəllifdən ciddi şəkildə vicdançılıq tələb edən, qalan tərəflərini izləmək üçün - laqeyd deyim, amma sakitcə deyim. Vicdansızlıq olmadıqda, tənqidçilərimi sevindirmək istəyi ilə özümü günahkar olmağımı bilmirəm.

Mən, "atalar və uşaqlar" haqqında, çox maraqlı məktublar və digər sənədlər toplusu idi. Müqayisə onları bir az maraqsız deyildir. Bəziləri məni kiçik nəsilləri təhqir etməkdə ittiham edərkən, vəhşilikdə, məncə, məni "hörmətsizliyin gülüşü, foto kartlarım yanır" ilə, əksinə, qəzəblə məni aşağı hündürlükdə təhqir etdi ən gənc nəsil. "Siz Bazarovun ayaqlarında sürünürsən!" - Bir müxbirin həyəcanlandığı: - "Siz yalnız onu qınamağa iddia edirsiniz; Əslində, qarşısında ovsunlayırsan və ehtiyatsız təbəssümdən biridir! " - Yadımdadır, bir tənqidçi, bir tənqidçi, güclü və şiddətli ifadələrlə, birbaşa mənimlə birlikdə cənab Katkovla birlikdə iki sui-qəsd şəklində məni bir-birinə tanıtdı, çirkin bir şkafın sükutu ilə, gənc rus qüvvələrinə böhtan atdı. .. Şəkil möhtəşəm çıxdı! Əslində bu "sui-qəsd" baş verib. Govakov "atalar və uşaqlar" nın əlyazmasını məndən aldıqda, onun məzmunu haqqında təxmini bir anlayışa da sahib olmadığı barədə - onun qüsurlu olduğunu hiss etdi. Bazarov tipi ona "müasir" demək olar ki, apoterapiyası "kimi görünürdü və jurnaldakı hekayəmin binalarını tərk etsəydi, Ecrit L'histoire-də" və "Ecte-də verilmişdir!" Qaytarmaq mümkün olardı ... Ancaq belə kiçik şeylərin belə bir yüksək səs verməsinə icazə verilibmi?

Digər tərəfdən, məşhur bir ziyafətdə kitabımdan həyəcanlandığı qəzəbin səbəblərini başa düşürəm. Vəqflərdən məhrum deyillər və alıram - yalan təvazökarlıq olmadan - mənə düşən təhqirlərin bir hissəsi. Mənimdən yayımlanan söz: "Nihist" sonra yalnız işi gözləyənlərin, rus cəmiyyətinin mənimsənilməsi, hərəkəti dayandırmaq iddiası, bəhanə gətirdi. Ukrizna şəklində deyil, təhqir etmək üçün bu sözdən istifadə etmək üçün deyildi; Lakin dəqiq və uyğun bir ifadə kimi, tarixi - fakt; Davamlı qınama, demək olar ki, utanc stiqasında çevrildi. Həmin dövrdə törədilən bir neçə kədərli hadisələr, şübhə ilə daha da çox qida verildi və sanki ümumi narahatlıqları təsdiqləyən kimi, "Vətən Xilaskarı" nın səylərini əsaslandırdı ... üçün "Vətən Xilaskarı" rusda meydana çıxdı. İctimai rəy, belə bir qeyri-müəyyən, həm də tərs dalğa keçirdi ... ancaq kölgə mənim adımdan yıxıldı. Özümü aldatmıram; Bu kölgəni mənim adımla bilirəm. Ancaq başqalarının digər insanları ola bilər - qarşısında çox sayda əhəmiyyətsiz hiss etdiyim insanlar da böyük sözləri də sübut edə bilərlər: "Perissent nos noms, pourvu que la publiqu publipique torpaq sauvee!" Onları təqlid edərkən və mənfəət haqqında düşüncəmi təsəlli edə bilərəm. Bu düşüncə, lütfü şikayətlərin problemindən üstündür. Və əslində - əhəmiyyəti nədir? İyirmi, otuz il içində olan bütün bu fırtınaları suyun içindəki bütün bu fırtınaları xatırlayacaq - və mənim adım - kölgə və ya kölgə olmadan?

Ancaq bu, mənim haqqımda çox danışmaqdır və dayanmağın vaxtı gəldi, bu parçaları, qorxuram, oxucular az məmnun qalacaqlar. Mən yalnız vida etməzdən əvvəl, gənc müasirlərimə bir neçə söz söylə - həm yoldaşım, içimdə bir ədəbiyyat sahəsinə gəlir. Mən artıq bir dəfə elan etmişəm və mən də mənim mövqeyimizdən kor olmadığımı təkrarlamağa hazıram. İyirmi beş yaşlı "Muzam nazirliyim" ictimaiyyətin tədricən soyudulması arasında başa çatdı - və yenidən istilənmənin səbəbini görmürəm. Yeni vaxtlar gəldi, yeni insanlar lazımdır; Ədəbi veteranlar hərbçilərə bənzəyirlər - demək olar ki, həmişə əlil və vaxtında özlərini istefa edə biləcək fayda! Bunun üçün bir mentor tonu deyiləm, haqınız yoxdur - vida sözlərimi və yarı kodlu, yarı hasilatlı diqqətlə eşidilən köhnə bir dostun tonu, yalnız getmirsə həddindən artıq əymək. Mən bunun qarşısını almağa çalışacağam.

Beləliklə, gənc yoldaşım, səninlə danışırsan.

Bu "tutma" ın gücü, bu "nəzakət" yalnız istedad verir və istedad özünü vermək mümkün deyil; - Ancaq bir istedad kifayət deyil. Çirklənə biləcəyiniz mühitlə daim əlaqə üçün lazımdır; Öz hissləri ilə əlaqədar olmayan doğrulamlı, həqiqətlərin düzgünlüyünə ehtiyacımız var; Mənə azadlıq, tam fikir azadlığı və anlayışlar lazımdır - və nəhayət təhsil lazımdır, bilik lazımdır! - "AMMA! Biz başa düşürük! Grid harada olduğunuzu görürük! " - Yəqin ki, bəlkə də, bir çoxu: - "Potuginsky fikirləri - Qi-Vi-Li-Bürc, Prenez Mon Bizin!" - Oxşar nağıllar məni təəccübləndirməyəcək; Ancaq bir iotadan geri çəkilmək məcburiyyətində qalmayacaq. Doktrina yalnız yüngül deyil, bir xalq atalar sözünə deyil, - bu da azadlıqdır. Heç bir şey insanı bilik kimi istisna etmir - və heç bir yer bu qədər azadlıqdır, sənətdə olduğu kimi, poeziya, hətta hədiyyə deyil, hətta bir dövlət İeyk, bədii "pulsuz", pulsuzdur. Bir insan "tutmaq", "tutmaq" özündə bir-birinə qoşulubsa, onu əhatə edir?

Puşkin dərin hiss etdi; Ölümsüz Sonnetində, hər təcrübəsiz yazıçının ürəkdən sərtləşməli və əmrin necə olduğunu xatırlamağı unutmayın - dedi:

Belə bir azadlığın olmaması, yola görə və niyə şübhəsiz ki, slavofillərin heç biri, heç bir şey yaratmadı; Onların heç biri özlərindən çıxartmağı bacarmadı - heç olmasa bir an - boyalı eynəkləri. Ancaq həqiqi bilik olmadığı üçün yaranan həqiqi azadlığın olmamasının ən kədərli nümunəsi, bu, eyni zamanda, gücünə görə, bu, bu, grafik və ya "müharibə və sülh" qrafikin son işini göstərir Yaradıcı, poetik hədiyyə, 1840-cı ildən bəri ədəbiyyatımızda olan hər şeyə yol açmır. Vəhşi! Təhsilsiz, geniş bir mənada azadlıq olmadan - özünüzə münasibətdə, öz xalqlarına, hətta öz xalqlarına, hətta onların tarixinə, həqiqi bir sənətkarın düşüncələri deyil; Bu hava olmadan nəfəs almaq mümkün deyil. Son nəticəyə gəldikdə, adlı ədəbi karyeranın son qiymətləndirilməsi son qiymətləndirmə, son qiymətləndirmədir - o zaman goethe sözlərini xatırlamaq lazımdır:

Tanınmamış dahi yoxdur -, çünki onların təcili twreadindən narahat heç bir ləyaqət yoxdur. "Hər kəs və ya gec rəfinə düşür" dedi. Onsuz da təşəkkür edirəm, bir anda və vaxtınızda bir məmnun bir yalnış gətirdiniz. Yalnız bir seçim təkcə məzmunu deyil, həm də düşüncələrinin və fikirlərinin, onların şəxsiyyətlərinin, ümumiyyətlə, ümumiyyətlə, heç bir yol yoxdur. Adi fiziki şəxslər bütövlükdə yox olmağa, axını udmaqdan məhrumdur; Lakin gücünü artırdılar, genişləndi və dövrünü dərinləşdirdilər - daha çox nədir?

Lələyi qoydum ... gənc yazıçılar və son bir istəklə başqa bir son məsləhət. Dostlarım, böhtan olduğumuz hər şeyi artıq əsaslandırmayın; Anlaşılmazlıqları aydınlaşdırmağa çalışmayın, mənə "son sözü" deməyə və ya eşitmək istəməyin. - İşinizi edin - və sonra hər şey and içir. Hər halda, layiqli vaxt vaxtını atın - və sonra bunu etməyə çalışdığım kimi, tarixi bir nöqtə haqqında bütün keçmiş damlalara nəzər salın. Dediketdə aşağıdakı nümunə sizə xidmət etsin: - Ədəbi karyeram zamanı yalnız bir dəfə "Faktları bərpa etməyə" çalışdım. Yəni: Müasir redaksiya idarəsi onun inandırıcı abunəçilərinin reklamlarında olduğumuzu, mənim məhkumlarımın müxalifləri ilə imtina etdiyini (bu vaxt ondan imtina etdim - deyə yazdığım dəlillərim), etmədim Xarakterə durun, hadisənin nə olduğunu açıq şəkildə bildirdim - və əlbəttə ki, tam fiasko əziyyət çəkdi. Gənclər mənə daha da etiraz etdilər ... "Əlimi bütünə necə qaldırmağa cəsarət etdim! Mənə nə ehtiyac var idi! Səssiz olmalı idim! " - Bu dərs mənə getdi. Kaş ki, siz də onlardan yararlandınız.

Xahişim belədir: dilimizə, gözəl rus dilimizə, bu xəzinə, bu xəzinə, bu, sələflərimiz tərəfindən bizə ötürülən, pushkin-in yenidən işığında bizə ötürülən mirasdır! - Bu güclü vasitə ilə hörmətlə əlaqə saxlayın; Bacarıqlı əlində möcüzələr düzəldə bilər! - hətta "fəlsəfi yayındırma" və "poetik incəlik" dadmamaq üçün, insanlar praktik, bu da dilin sadə bir qol kimi olduğunu ifadə etmək üçün bir vasitə deyil - həzz et Ən azından onlara deyəcəyəm: ən azı mexanika qanunlarına hörmət edin, hər şeydən mümkün olan bütün faydaları çıxarın! - və sonra, digər ləng, qeyri-ləng, qavrayışlı, jurnallarda geniş yayılmış, oxucu, oxucu, mexanizmin özünün körpəlikinə qayıtdığınız bu qol olduğunu düşünməlidir ...

Ancaq yaraşıqlı, əks halda özüm təzyiq edirəm.

1868-1869. Baden Baden.

Qeydlər [

Xaricilər Bazarov üçün mənimdə ucaldılmış amansız ittihamları başa düşə bilmirlər. "Atalar və uşaqlar" bir neçə dəfə Alman dilinə tərcümə edildi; Riqada (Vossische Zeitung, Donnerstag, D. 10. Juni, Zweite Beilage, Seite 3-də görünən son tərcüməni sökən budur, bu, son tərcüməni sökür. Radieale Jugend Rufilands Iber Diesen Geistigen Vertreter Ihrer Richtung (Bazaroff), İhrer Ueberzeugungen, Wie ihn T. Zeichnete, Eine ihn T. ZeichNete, ölmək, ölmək üçün ölmək , Jeder Moderne Radicale. Konne Nur Mil Mil Frohthuer Soolzen Gestalt, Von Solcher Wucht Des Charakters, Trialen, Faulen və Liigenhaften, Portret Dargeestellt Sehn »üçün:" Üçün Açıq düşüncəli ... Oxucu, radikal rus gənclərinin necə inam və istəklərinin belə bir nümayəndəsi haqqında, bazanı necə çəkə biləcəyini tamamilə anlaşılmazdır Rova Turgenev, - rəsmi Opaire yazıçısına məruz qalan və hər cür cəsarətli olan belə bir qəzəbi girmək üçün? Çox güman etmək mümkün idi ki, məmnuniyyətlə məmnuniyyət hissi ilə öz portretini, həmfikir insanlarını belə bir qürurlu bir şəkildə tanıyır, belə bir xarakter təbiəti, bütün kiçik, vulqar və yalandan belə tam müstəqillik "

Ümid edirəm ki, cənab Katkov mənə bir neçə yer yazmağından o dövrdə mənə yazdıqları üçün mənə qatılmayacaq: - "Çarxalar apoteyində" yazdı "dedi, o, birtəhər olduğunu etiraf etməmək mümkün deyil Təsadüfən çox yüksək bir piyanı vurdu. Həqiqətən ətrafdakıları sıxışdırır. Hamısı onun qarşısında və ya cırtdanlar və ya zəif və yaşıl. Bu təəssürat istəməyiniz lazımdı? Hekayədə, müəllifin ona bir az rəğbətin başlanğıcını xarakterizə etmək istədiklərini hiss etdi, amma sanki ton seçimi və şüursuz şəkildə ona təqdim etdi. Müəllifin hekayənin qəhrəmanına, bəzi yöndəmsizliyi və məcburi halında sərbəst olmayan bir şey. Qarşısında olan müəllif itdi və xoşuna gəlmir və hələ də ondan qorxur! " Bundan əlavə, cənab Katkov təəssüflə təəssüflənir ki, Bazaarov və s. İzişlə tətbiq etmək üçün etmədim - hamısı eyni tonda! Aydındır ki, "sui-qəsdçilərdən" digərinin digərinin işindən tam razı deyildi.

Bunlar güldürsə - çiçəklənəcəklər.

Şrift: Az AaDaha çox Aa

Dəniz hamamlarını bir revolne, ada adasında kiçik bir şəhərdə aldım, bu, avqust ayında 1860-cı ilin avqustunda idi - "atalar və uşaqlar", bu hekayə, lütf üçün ilk fikirləri olanda Onlardan dayandı - və bu, əbədi görünür - rus gənc nəslindən mənə xoş bir yerdir. Mən əsərlərimdə "fikrimdən gedirəm" və ya "fikri sərf edirəm" və ya "fikri sərf edirəm" əsərlərimdə eşitməmiş və oxumamışam; Məni təriflədiyim üçün başqaları, əksinə, ağladı; Öz hissəsində etiraf etməliyəm ki, bir fikir yoxdu, amma tədricən qarışan və uyğun elementlər tətbiq edən canlı insan. PULSUZ ixtiraçılıq ən yüksək nisbətinə sahib olmadıqda, həmişə bu torpağa ehtiyacım var idi, buna görə də ayağımı möhkəm addımlaya bilərəm. "Atalar və uşaqlar" ilə eyni şey; Əsas rəqəmin əsasında, Bazarov, məni gənc əyalət həkiminin şəxsiyyətini vuran Bazarov yatdı. (O, 1860-cı ilə qədər azmış öldü). Bu gözəl insanda təcəssüm olunur - gözlərimə, yenə də nihilizm adını alan bir başlanğıc idi. Bu şəxsiyyətin yaratdığı təəssürat çox güclü və eyni zamanda tamamilə aydın deyildi; Əvvəlcə özüm də özümə diqqətlə özümdə bir hesabat verə bilmədim və o, öz hisslərimin doğruluğuna inanmaq istədikləri kimi, ətrafdakılar üçün ətrafa baxdım və ətrafdakı hər şeyə baxdı. Mən aşağıdakı faktla qarışdım: Mən hətta hər yerdə qarışdığım ədəbiyyatımızın bir məhsulunda da görüşmədim; Şübhə olub-olmadığını şübhə altına aldım: mən xəyal qırıqlığını aldım? Yadımdadır, bir rus adası, bir rus adamı, mərhum Apollo Qriqoriyevin dövrün "ağacları" adlandırmasına çox incə dadı və gözəl həssaslıq hədiyyə etdi. Düşüncələrimin düşüncəsini söylədim - və lal təəccüblə aşağıdakı nəyi eşitdim: "Niyə oxşar tipi təqdim etdiniz?" Deyəsən? " Səssiz idim: nə demək idi? Rudin və Bazarov - eyni tip!

* * *

Bu sözlər mənə bir neçə həftədir ki, başladığım işlər haqqında hər cür düşüncənin qarşısını aldım; Ancaq geri qayıdır üçün Paris, yenidən onun üçün başladım - Fabul başımda tədricən inkişaf etdi: qış dövründə ilk fəsilləri yazdım, ancaq bu, Rusiyadakı hekayəni, kənddə, İyul ayında bitirdim. Düşüncələrdə bəzi dostlarla oxudum, düzəldilmiş, əlavə edilmiş və 1862-ci ilin mart ayında "atalar və uşaqlar" "rus bülletenində" ...

Heterojen, lakin eyni dərəcədə ağrılı olsa da, təəssüratlar yaşadım. Yenidən qurulmuş, bir çoxumuzda yaxın və simpatik insanları görmüşəm; Təbrik qəbul etdim, demək olar ki, Mobia, düşməndən olan düşərgədən düşərgəyə qarşı olan insanlardan. Mən qarışıqam ... kədər; Ancaq vicdan məni gücləndirmədi: Dürüst olduğumu və təkcə xurafat etmədiyimi, hətta mənimlə olan rəssamın peşəsinə baxdığımı, rəssamın peşəsinə, ruhu izləyərdim belə bir məsələ ilə. "Hörmət" sözü də burada belə bir yerdə deyil; Mən başqa bir şəkildə işləyə bilmədim və necə işləməyi bilmirdim; Və nəhayət, bunun səbəbi gəlmədi. Tənqidçilərim "Pamflet" hekayəmi "qıcıqlandırıcı", "həssas" qüruru qeyd etdi; Bəs niyə pamfası Dobrolyubova yazıram, demək olar ki, görmədim, ancaq bir insan kimi və istedadlı bir yazıçı kimi yüksək qiymətləndirdi? Hədiyyəsi haqqında təvazökar bir fikir nə olursa olsun, yenə də Pamflet, Paskville, onun altından, layiq deyiləm. "Həssas" qüruruna gəldikdə - o zaman Dobrolyubovun məqaləsi olduğunu qeyd edirəm "Atalar və uşaqlar" nın qarşısında son işim - "ərəfədə" haqqında (Və o, ifadəli bir ictimai rəy hesab olunurdu), 1861-ci ildə ortaya çıxan bu maddənin ən isti - vicdanla danışan, ən xoşagəlməz tərifə. Ancaq bəylər məni incik bir pamflektorla təsəvvür etmək üçün lazım olanlar: "Leur Siege Etait Fait" və bu il 1 nömrəli Əlavədə "boşluq" (s. 96), aşağıdakı sətirləri oxuya bilərəm: "nəhayət, hər kəs bilir, G. Turgenevin Dobrolyubov tərəfindən dayandığı bir piyada, əsasən Dobrolyubov tərəfindən məhv edildi "və sonra (şiddətlidir), cənab Tənqidim," bəlkə də bəhanələrim "və" şiddətli "...

İcazə verin, gündəliyimdən aşağıdakı ifadəni gətirim: "30 iyul, bazar günü. Bir saat yarım əvvəl nəhayət bitirdim, romanım ... Nəyin müvəffəq olacağını bilirəm. "Müasir" yəqin ki, məni Bazarova hörmətsizliklə bölüşəcək - və ayənin hər zaman etibarsız bir cazibə hiss etdiyinə inanmır ... "(Qeyd. İ. S. Turgenev.)

İvan Sergeevich Turgenev, rus xalqının görüntülərinin həqiqətlərini, unudulmaz qalereyasını yaradan görkəmli klassikdir. Yazıçı həmişə onun vaxtını qabaqda gəzirdi, buna görə də müasirlər üzərində gördü, buna görə tez-tez şiddətli tənqidlərə və sağa və sola məruz qaldı. Cəmiyyət bu amansız həqiqəti bəyənmədi, bununla da Turgenev qəhrəmanlarını göstərdi: çatışmaz və boşluğu, əyilmə və suqəbuledici aristokratikizmlə. Parlaq yazıçı Rusiya cəmiyyətindəki dəyişikliklərə ehtiyac duyur və bu cəmiyyətin yeni bir şey sifariş edilməsi üçün istəməməsidir. Çoxu dəyişiklikdən, hətta ən kiçik dəyişikliklərdən qorxur. Bu vəziyyət, yazıçı nominal və məcazi mənada "atalar və uşaqlar" nın romanında nümayiş etdirdi.

Roma "atalar və uşaqlar", dövrlərinin vizual nümunəsi, ziddiyyətləri və nailiyyətləri ilə dövrü əks etdirən bir güzgü bizim üçün qalır. Romanı oxumaq, qəhrəmanlarla münasibət qururuq, onlarla razılaşmırıq, mübahisələrə giririk, amma biz heç vaxt laqeyd qalmırıq və bu, yazıçının əsas ləyaqətidir. Turgenev, indi yüz ildən çox təxəyyüldən, düşünmək istəyi, həyatda yolunu axtarmamaq, laqeyd qalmamaq üçün yolunu axtarır. Bu, yenilik və bütövlükdə klassiklərin əsas ləyaqətidir.

Roman Turgenevi "Atalar və uşaqlar" oxuyan "Atalar və uşaqlar" daim müəllifin xüsusiyyətlərini və təsvirlərini müəllifin və müxtəlif şərhlərin açıqlamaları ilə tanış edirik. Simvolların taleyini seyr etmək, müəllifin özünün varlığını hiss edirik. Müəllif haqqında yazılan hər şeyi dərindən yaşayır. Ancaq romanda baş verənlərə münasibət birmənalı deyil və bu qədər sadə deyil, çünki ilk baxışdan görünə bilər.

Romanda müəllifin mövqeyi təsvirlər, birbaşa müəllif hüquqları xüsusiyyətləri, qəhrəmanların çıxışına, informasiya qutularının və nitqlərindəki şərhlərdə özünü göstərir. Beləliklə, "Atalar və uşaqlar" nın müəllifi "Atalar və uşaqlar" - Turgenev - işdə baş verənlərə baxış nöqtəsi qoymur, oxuculara bu fəlsəfi cəhətdən müalicə etməyi təklif edir. Bütün romantika, ideoloji rəhbərlik kimi qəbul edilmir və ya qəhrəmanlardan birini tərifləyir, ancaq əksik bir material olaraq.

Atalar və uşaqların problemi mövcud idi və çox güman ki, hər zaman mövcud olacaqdır. Aydındır ki, buna görə Roman I.S. Turgenev "atalar və uşaqları" hələ də aktual olaraq qalır. Yazıçı tərəfindən təsvir olunan iki nəsil, əks baxımdan çox deyil, dünyagörüşü, köhnə zadəganlar, aristokratiya və gənc inqilabi-demokratik ziyalılar.

Bazarovun gənc nilikisti, Bazaroviç Kirsanov, Bazarovun valideynləri ilə Nəcibin nümayəndəsi olan Bazarovun gənc nislik nümayəndəsi ilə Bazarovun gənc nəcinləri arasındakı münasibətlərdə məlum oldu, həm də Kirsanov ailəsi içərisində münasibətlərin nümunəsidir.

Roma İ. S. S. S. S. S. S. S. Turgenevin "ataları və uşaqları" aksiyası 1859-cu ilin yayında, serfdomun ləğvi ərəfəsində. O dövrdə sualı Rusiyada kəskin idi: Cəmiyyəti kim idarə edə bilər? Bir tərəfdən, həm yetərli azad liberallardan ibarət olan bir zadəgan, əsrin əvvəllərində olduğu kimi eyni düşünən aristokratlardan, lider sosial rolu iddia etdi. Cəmiyyətin başqa bir qütbündə inqilabçılar - Demokratlar, əksəriyyəti fərqlər idi. "Atalar və uşaqlar" romanın qəhrəmanı ikinci qrupun ən radikal nümayəndələrinə yaxındır. Dedikləri düşüncələri, oxu ictimaiyyətindən sürətli cavab verdi. Nihilistin fikirləri bir çox kritik məqalədə müzakirə edildi.

Bazarlar kifayət qədər yuxu deyil, eyni zamanda sonsuz bədbəxt oldu. Bu, ehtimal ki, görkəmli şəxsin çoxudur. Bazarovun özü də əksinə insanları sevməyə çalışmır. Öz qeydinə görə, "əsl insan düşünmək və ya nifrət etmək üçün lazım olan bir şeyin olduğu və hansının olması lazım olan bir şeydir." Bazarovu tanıyan, Bazarovu güclü bir şəxsiyyət tanıyan, daha çox iddia etmədən ibadət edə bilər. Bu, yalnız insanlarda əngəl olan Bazarasdır. Daim özünə bərabər bir insan axtarır və onu tapmır. Bu şiddətli soğanı həll etmək qərarına gələn yeganə insan Pavel Petrovich Kirsanovdur. Bazarov Kirsanov ilə mübahisələrdə tarixi kökləri, mənəvi dəyərlərini, digərini düşünmədiyi həyatı, bu ona yalnız qüdrətli insanı ona qarşı çıxara biləcək bir rəqiblə "döyüş" də səsləndirdi. Ancaq bazarların səhv olduğuna dair dəlillərə baxmayaraq, onun barışıqsız mübarizə heyranlığına səbəb olur.

Roman dövründə Bazarovun şəxsiyyəti getdikcə daha çox hörmətdir, müəllifin özünün gənc niyyət ruhunun gücündən əvvəl yapışdığı kimi görülə bilər. Ancaq mübahisədə bazarların həyatı ilə geri çəkilmək məcburiyyətində qaldı, reallıq belə bir fırtınalı, aktiv təbiəti qəbul edə bilmədi. Bu, Bazarovun taleyində oynanan faciənin səbəbi idi.

Həyat dərhal Nigilistin ideologiyasının bütün çatışmazlıqlarını göstərmir; Oxucu tədricən Bazarovun fikirlərinin müasir şəraitdə həyata keçirilə bilmədiyi fikrinə gəlir. Bazarovun reallığı ilə görüşlərinin toqquşması Məryəmdə, Kirsanovun əmlakı, Pavel Petrovich ilə mübahisələr zamanı başlayır. Aristokratların yaşının çoxdan keçdiyini açıq şəkildə göstərdi ki, Pavl Petrovich Petroviçin cəmiyyətin sərbəst inkişaf etməsinə icazə verməməsi üçün çoxdan keçdi, eyni zamanda nihilizm mövqelərində ayrıca zəif cəhətləri görürük. Məsələn, nəzəriyyənin qüsursuzluğu açıq olur: nihilistlər yalnız "yeri təmizləyir", lakin bunun müqabilində rus dilində "avos" ümid edir.

Növbəti test Bazar üçün daha ciddi oldu. İl şəhərində topu olan Arkady və Eugene yerli məşhurlar, Anna Sergeyevna Odintova ilə tanış oldular.

Anna Sergeyevna - birdən zəngin ərin bütün bəxtini alan Heydayda bir dul qadın, bir anda hesablamaya çıxdı. Sakitcə öz əmlakında yaşayır, bəzən vilayət şəhərində toplarını tərk edir, hər dəfə qeyri-adi gözəlliyi və incə ağılları ilə vurdu. Bazaarov birinin cəlbediciliyini qeyd edir, ancaq "yalnız freaks pulsuz düşünür" də ümumi bir qadındır. Anna Sergeyevna ilə söhbətə başlayaraq, Bazarov tədricən özünü budaydır və sevinclə Odintovanın adı Nikolskiy-də qusma dəvət alır. Orada Bazarovun Anna Sergeyevny ilə söhbətləri davam edir və Nihist daha əvvəl tanış hissləri deyil, yeni hiss etməsindən təəccüblənir. Bu hisslərin "romantizm" olduğunu, "Chepuha" olduğunu, özü də adlandırdıqdan sonra onunla heç nə edə bilməyəcəyini başa düşür. Bazarov-adam bir bazara-nihilistlə qarşıdurmaya gəlir. Bir anda bir insan qalib gəlir və Bazarları eyni şəkildə izah edir, lakin Nigilista ağlından sonra hər şeyi öz nəzarəti altına aldıqdan sonra və tezliklə kəndin yanına valideynlərə buraxır.

Yenidən Bazarov-Nihist məğlub olmadı, nəticədə onun ruhunun öhdəsindən gəlməyi və bütün xarici təzahürlərini yatırmağı bacardı. Biri ilə münasibətlərdə onun həssaslığı təzahür edir. Bazarov torpaq sahibi Anna Sergeevna Odintsovu sevirdi. Əvvəlcədən amansızcasına güldüyü çox hissi yaşadı. Evgeny bir insanın ruhsuz "qurbağası olmadığını başa düşdü. Birdən, vəhşi həyatın heç bir nəzəriyyəyə təslim olmayacağını başa düşdü. Ondan bir qoxu yaşlı hissləri gözləyir, ona ciddi məhəbbətə ehtiyacı var və qaçan bir ehtiras deyil. Həyatında şoka yer yoxdur, onsuz bazarların düşünmədiyi. Mənəvi və mənəvi idealların əldə edilməsi üçün əvəzolunmaz şərti sabitliyin sabitliyin olduğunu başa düşmür.

Tək bazarlarla uğursuzluqdan sonra daha da bağlandı, yıxıldı. Öz prinsiplərinə xəyanət üçün özünü tənqid etməyə başladı. Arkady-dən uzaqlaşmağa başladı, daha doğrusu, Arkady Ondan uzaqlaşmağa başladı, çünki Kirsanov Katyanı sevdiyindən, daha yumşaq, mehriban, romantik hala gəlir. Bazarov riotu ruhu və həddən artıq şüuru ilə birində olduğu ortaya çıxdı. Bütün hakimiyyət və hissləri inkar etmək daha da şiddətli qəbul edilir; Valideynlərinin sevgisini inkar etdiyini və onlara bu qədər laqeyd və ya hətta valideynlərin öhdəsindən gəlməyə çalışan, oğullarını geri qaytarmağa çalışan qıcıqlanmadan onlara məxsusdur.

Nikolsky Evgeny-dən etibarən, taleyi zərbənin yenidən başa düşdüyü valideynlərinə kəndə gedir. İllər doğma divarlarından kənarda yaşayır, Eugene və onun valideynləri arasında fərqlər ortaya çıxdı və bu insanlar bir-biri ilə sərbəst ünsiyyət qura bilmədikləri üçün bunlar bir-birlərini başa düşmədilər.

Bazarov, Maryinoda kəndlərindən çıxır, burada nəhayət onun fikirlərinin əzablarını dərk edir. Pavel Petrovich Bazaarov ilə dueldən sonra, bir mahal aristokratını "məhbusları" dəyişdirməyə məcbur etmək üçün bu qədər qüvvələrin və ya bütün zadəganlıların müqavimətini pozmağın nə qədər qüvvəyə ehtiyacı olduğunu göstərir. Bazarov tək bir şey demək istəmədiyini və valideynləri ilə sakitcə yaşamağa və sevimli biznesi - təbiət elmləri ilə məşğul olmağa qərar verdi.

Fikirlərindən imtina etmədi, o, vaxtlarının hələ gəlmədiyini və mübarizəni tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Bununla birlikdə, Bazarovun parlaq, "dönməsi" ürəyi sakit, sakit bir həyat yaşaya bilmədi, buna görə də onun ölən olduğu üçün "o," ni ilə gəlməlidir ". Nihilist Bazarov həyatla pozulmadı, amma buna baxmayaraq, "döyüş bölgəsini" əbədi olaraq və iradəsinə qarşı.

Bazarlar, ölümcül olduqları təqdirdə, ölümcül olduqları təqdirdə, ölümcül bir şəkildə ağıllı bir ağıllıdır. Ölümdən əvvəl imkansızlığını tanıyır, bu o deməkdir ki, hər kəs güc köməyi ilə öhdəsindən gələ bilməz. Bazaarov, ömrü boyu bu qədər materialist olaraq qəbul edən təbiətə qayıdır ("Mən ölürəm və böyümək üçün böyüyəcəyəm", "təbiət bir məbəd və İT işçisi olan bir insandır") . Təbiət qarşısında, kainatın qarşısında, belə titan da Bazar kimi, patetik bir qum kimi görünür. Hər dəfə yüksək qaldırılmış bir başı olan bir baş verən "döyüşdə" tək mövqe təslim olmadığı bazarların, həyatının gözü faciəsi olan zəifliyini tanımağa məcbur oldu. Dəmir hasarının ölümündən sonra da, onu dünyadan ayıran kimi, dəmir hasarının ölümündən sonra da bu dünyanın bir hissəsini hiss etmir. Yaşayırdı, "Qüdrətli kirpi, heç bir yerə çevirməyən, nəhəng qüvvələri etmək üçün heç bir yerə sahib olmayan, bəziləri əsl sevgi ilə sevməyi sevir." Bu baxımdan onun ölümü qaçılmaz idi.

Roman I.S.Turgenev "atalar və uşaqlar" bir çox məqalə, poetik və prosaik parodiyalar, epiqram, karikaturalara səbəb oldu. Mübahisələrin əsas obyekti Turgenevin qəhrəmanı idi - Eugene Bazarov. Mübahisələr illərdir davam etdi və ehtirasları zəifləmədilər. Aydındır ki, romanın problemli aktuallıq və sonrakı nəsillər üçün problemli problem.

Müstəsna kəskinliyi olan romanda, müasirləri görə, cəmiyyətdə baş verən hərəkəti tapmaq üçün xüsusi bir böyük olan Turgenevin istedadının xarakterik xüsusiyyəti. Romanın aktuallığı nəinki yeni bir insanın imicində deyil, eyni zamanda Turgenev kəskin, bir-birinin xalq düşərgələrinə düşmənçiliyalı mübarizə, "atalar" və "uşaqlar" üçün düşmənçiliyin rəsmlərini ələ keçirdi. Əslində, liberallar və inqilabi demokratlar arasında bir mübarizə idi.

ERA-nın tənəffüsü, tipik xüsusiyyətləri romanın mərkəzi şəkillərində və fəaliyyətin baş verdiyi tarixi mənşəli, tarixi fonda idi. Kəndli islahatının, o dövrün dərin sosial ziddiyyətlərinin hazırlanması, 60-cı illərin dövründəki ictimai qüvvələrin mübarizəsi - bu, onun tarixi mənşəyi və onun əsas mahiyyəti idi münaqişə.

Turgenev üslubunun heyrətamiz lakoniumu: Bütün bu böyük material çox kiçik bir romanın bir hissəsi kimi uyğun gəlir. Yazıçı yerləşdirilmiş şəbəkələr, geniş rəsmlər vermir, çox sayda aktyoru təqdim etmir. Yalnız ən xarakterik, ən əhəmiyyətlidir.

Bazarovun görüntüsü romanda mərkəzi yer tutur. 28 fəsildən yalnız ikisində bazarda görünmür, qalan hissədə əsas fəaliyyət göstərən insandır. Romanın bütün əsas personajları onun ətrafında qruplaşdırılmışdır, onunla birlikdə, kəskin və ritizcə görünüşünün bir və ya digər xüsusiyyətləri ilə. Eyni zamanda, qəhrəmanın həyatının tarixi romanda əhatə olunmur. Bu hekayənin yalnız bir dövrü alınır, yalnız onun dönüş nöqtələri göstərilir.

Bədii hissəsi dəqiq, təsir edicidir - yazıçının qısa müddətində insanları, ölkənin həyati haqqında, tarixinin kritik dövrlərindən birində izah etməyə kömək edir. Mənalı detallardan istifadə edərək vuruşlar etmək, Turgenev dondurulmuş iqtisadiyyatın böhranı təsvir edir. Məni qəhrəmanlarımıza təqdim etdim, yazıçı xalqın həyatının şəklini samlayır. "Aşağı qulaqları olan kəndləri, tez-tez damların yarısına qədər olan kəndləri" ("kəndlər", "elementlər" - bu sözlərin çox forması, çatışmazlığı, dəzgah həyatı haqqında danışır). Güman edilə bilər ki, ac mal-qara damdan saman bəsləməlidir. Belə bir müqayisə də belə bir müqayisə deyir: "Yağışlarda dilənçilər kimi, təşviq edilmiş qabıq və qırıq budaqları olan yol kənarındakı raqulər var idi." Kəndli inəkçilər, "axmaq, kobud, sanki qaranlıqda", xəsisliklə ilk otu sıxışdırın. Ancaq kişilərin özləri "ibadət olunur, pis dönürlər". Onların iqtisadiyyatı qıtdır, Nishchenskoye - "Ekipaj molotile saraice", "boş saqqız" ...

Turgenev artıq xalqın yoxsulluğunu təsvir etməyəcək, ancaq romanın əvvəlində qarşımızda ortaya çıxan ac bahalı kəndin şəkli, ona əlavə etmək üçün heç bir şeyin olmadığı üçün belə güclü təəssürat yaradır. Dərhal acı düşüncə yaranır: "Xeyr ... bunun kasıb kənarı, nə məmnuniyyət, nə də zəhmətkeşliyə təsir etmir; Bu mümkün deyil, bu qədər qalmaq mümkün deyil, dəyişikliklər zəruridir ... amma onları necə yerinə yetirmək olar, necə başlamaq olar? .. "

Bu sual romanın qəhrəmanlarını narahat edir. Nikolay Petrovich Kirsanov "Qarşıdakı hökumət tədbirləri, komitələr haqqında, deputatlar haqqında, avtomobillərə başlamaq ehtiyacı haqqında ...". Pavel Petrovich Kirsanov hökumətin hikmətinə və xalq ictimaiyyətində patriarxal əxlaqı üçün ümid edir.

Ancaq hiss edirik: Xalqın özü torpaq mülkiyyətçilərinə etibar etmir, bu, onlara düşmənçilik edir, üsyankar qüvvələr içəridə qazılır və Serf və Serflar arasında hər şey dərinləşir. Nikolay Petroviçin muzdlu işçilərə şikayətlərinə, narahat olanların işçilərinə, liftləri ödəmək istəməyən kəndlilərin üzərindəki şikayətləri kimi; Həmkilo şəkildə, gənc barin Maryinada ("Həyət izdihamı eyvanın üstünə tökülmədi").

Yuxarıda olan Rusiyanın rəsm əsəri acıdan dəhşətə gəlir, sanki müəllifin əngəlli qeydləri: "Heç bir başqa heç bir yerdə Rusiyada olduğu kimi deyil; Həbsxanada, deyirlər, daha da çalışır. "

Bu yoxsulluq fonunda Bazarovun qüdrətli bir rəqəmi olan Bazarovun kənd xadəsi yaranır. Bu, dövrün əsas problemlərini həll etmək olmur, bu "atalar" əvəzinə gələn yeni bir nəsil adamdır.

"Atalar və uşaqlar" Turgenev, əsas yerin ictimai münaqişələrə verildiyi sosial və psixoloji romandır. Əsər əsas xarakterin müxalifəti - Bazarovun və digər personajların ayırması üzərində qurulub. Bazar və digər personajlar arasındakı toqquşmada, qəhrəmanın xarakterinin əsas xüsusiyyətləri, fikirləri ortaya qoyuldu. Bazarovun əsas antaqonisti Pavel Petrovich Kirsanovdur. Bazarovun Kirsanovun evinə gəldikdən dərhal sonra onların arasındakı münaqişə tipikdir. Artıq portret xarakteristikası bunların tamamilə fərqli insanların olduğunu göstərir. Bazarov və Pavel Petroviçin görünüşünü izah edərkən müəllif əsasən vizual təəssürat üzərində hesablanmış ətraflı portretdən istifadə edir.

İşdəki əsas yerin ictimai münaqişələri tərəfindən işğal edilməsinə baxmayaraq, bu da bir sevgi intriqası, lakin siyasi mübahisələrlə sıxılmış, beş fəsildə yığılmışdır. Toqquşmalara görə sevginin intriqasının fırtınası, fərdi hissələrinin yerləşdirilməsində əks olundu, kulmination kulminasiyasının yaxınlaşmasına və qovşaqla kulminasiya üçün töhfə verdi. Sevgi intriqasının kulminasiyası XIII fəslində göstərilir. Burada Bazarovun bir ilə izahı var, bundan sonra müəllif onları romanın sonuna qədər ayırır. Ancaq sevgi intriqasının yığcamlığına baxmayaraq, qəhrəmanın xüsusiyyətləri üçün mühüm rol oynayacaqdır. Onsuz da Turgenevin qəhrəmanını sevgidə fiaskodan əziyyət çəkməyə məcbur etməsi, yazıçı Bazarovun debunk etmək niyyəti var.

Qəhrəman pessimist düşüncələri ifadə etməyə, özünə inamı itirir, hətta vərdişləri və davranışları da dəyişir: "... iş atəşi, çox cansıxıcılıq və kar narahatlığı əvəz etdi. Qəribə yorğunluq bütün hərəkətlərində, hətta bir yeriş, möhkəm və sürətlə cəsarətli, dəyişdi. " Müəllif, olduğu kimi, tədricən onu özünə inamdan məhrum etmək, fəaliyyətinə ehtiyac duyduğu bir qəhrəman onu özünə inamdan məhrum edir. Qəhrəman soldu, inancları əriyir. Bazarovun ölümü ilə əlaqədar hadisə yerində, qəhrəmanın taleyinin uydurma kimi fəaliyyət göstərən solğun bir lampa görüntüsü var. Romanın epiloguunda, müəllif, Herzen, rekvizit görə, bənzəyən bir mənzərə yerləşdirir.

Burada, Turgenev, şəxsiyyətinin permafrost fonunda necə həll olunduğunu göstərən Bazarovun həyatının son nəticəsini yekunlaşdırır: "Nə ehtiraslı, günahkar, ip ürəyi gizlədilir, bunun üzərində böyüyən çiçəklər, bizə baxırıq günahsız gözləri ilə; Bizə söylədikləri bir əbədi bir əmin-amanlıq haqqında, "laqeyd" təbiəti haqqında, əbədi uzlaşma və sonsuzun həyatı haqqında danışırlar ... "Beləliklə, romandakı mənzərə əks olunmanın vacib vasitəsidir müəllifin mövqeyi. Landşaftın köməyi ilə Turgenev Bazarovun bəyanatına münasibətini bildirir ki, təbiət bir məbəd deyil, həm də yay axşamının poetik şəkli olan bir seminar.

Qeyd edək ki, "Atalar və uşaqlar" romanında Turgenevin digər əsərlərinə nisbətən təbiətin və lirik sapmalarının daha az açıqlaması var. Bu, sosial-psixoloji romanın janrının janrının janrı tərəfindən izah olunur, hansı siyasi mübahisələrin dialoq yolu ilə əsas rol oynayır. Bu, müəllifin ideoloji mübarizəsini əks etdirməyi bacardığını, vaxtının fərqli nöqtələrindən əsl problemlərini vurğulayan bir dialoqun köməyi ilə idi. Dialoq əsas xarakterin xüsusiyyətlərinin vacib vasitəsidir. Pavel Petrovich ilə dialoqlarda, Arkady, qəhrəmanın fikirlərini, xarakterini ortaya qoydu.

Müəllif bir nitq xarakteristikasını istifadə edir. Bazarların söhbətində həmişə qısa var, lakin onun replikaları dərin məna ilə doludur, onlar qəhrəmanın hazırlığa və şahidinə şəhadət verirlər. Bazarov tez-tez atalar sözləri və kəlamlardan istifadə edir, məsələn: "Onların südü öldü, başqasının suya zərbə vurur", "Rus Tanrı Allahı parlayır." Bazarov çıxışı, eləcə də onun portreti, qəhrəmanın demokratikliyinə şəhadət edir. Çıxış xarakteristikası eyni dərəcədə vacibdir və Pavel Petrovich Kirsanovun görüntüsünün açıqlanması üçün. Pavel Petrovich'in çıxışında, XIX əsrin əmlak xətti leksikonuna xas olan bir çox xüsusi söz və ifadələr.

Müəllifin özü nitqinin xüsusiyyətlərini izah edir: "Alexandrovskinin vaxt əfsanəsi bu faddan təsirləndi. Nadir hallarda, nadir hallarda, doğma dillərində danışdıqları zaman, yalnız Efto, digərləri - Eto: Eto: ... "Nitqin xarakteristikası Pavel Petrovich bunun" yaşlı əsr "adam olduğunu irəli sürür.

Beləliklə, romanın bütün bədii vasitələri janrının təbiətinə tabedir və ideoloji məzmununun açıqlanmasına yönəldilmişdir.

Biblioqrafiya

Batyuto a.i. I.S. Turgenev - romançı. - l.: 1999. - 122 s.

Biala G. Romans Turgenev // Turgenev I.S. Atalar və uşaqlar - m .: Uşaq ədəbiyyatı, 1990. - 160 s.

Turgenevin həyatı // B. Zaitsev uzaq. - M., 1991.

Turgenevin həyatı və yaradıcılığı: Lit. Biogl. / A.n. Redkin. - m.: Xalqların dostluğu, 2000. - 221 səh.

Cleman M. K. Həyat və yaradıcılığın salnaməsi I. S. Turgenev. - m .; L., 1934.

Lebedev yu. V. Turgenev / yu.v. Lebedev. - m .: Mall. Mühafizəçi, 1990. - 607 səh. - (Gözəl insanların həyatı: Ser. Biogr .; 706).

Həyat və yaradıcılığın salnaməsi I. S. Turgenev (1818-1858) / Sost. N. S. Nikitin. - SPB., 1995.

Bial G.A. Turgenev və rus realizmi. - M.-l .: Sovet Yazıçı, 1962.

Turgenev I.S. Toplanmış işlər. - m.: Goslitizdat. - 1961.