Kənddə qoca, qoca baba yaşayırdı. Mixaylovskaya kəndinin kazaklarının həyatı və həyatı Gözəllik sözünün mənasını necə başa düşürsən

“Qorxuruq ki, qayıdacaqlar”

Qırğından səkkiz il sonra Kuschevka necə yaşayır

İrina Xaletskaya

Səkkiz il əvvəl Kuşçevskaya OCG-nin lideri Sergey Tsapok və onun dəstəsinin üzvləri yerli fermer Server Ametovun evində kütləvi qətldə təqsirli biliniblər. Dördü uşaq olmaqla 12 nəfər quldurlar tərəfindən öldürüldü. Bu, müasir Rusiya tarixində ən amansız cinayətlərdən biridir.

OCG üzvü Vyaçeslav Tsepovyaz Amur vilayətində cəzaçəkmə koloniyasında cəza çəkir. O, dəmir barmaqlıqlar arxasında vəhşi təbiətdən daha pis yaşayır: qırmızı kürü, xərçəngkimilər, qızardılmış şiş kababları yeyir. Bundan başqa, dəstənin başçısı Sergey Tsapokun anası da azad edilib və artıq kəndə qayıdıb. Təəccüblü deyil ki, Kuşçevskaya sakinləri cinayətlərin təkrarlanmasından qorxurlar və təhlükəsiz təcrid olunmuş kimi görünənlərdən qorxurlar.

"Şəkil üçün ayıbdır"

Kuşçevskaya kəndi Krasnodar diyarının digərlərindən fərqlənmir. Onların burada yaxşı yaşadığını görmək olar: yaxşı tikilmiş kotteclər, bahalı maşınlar, dəbli mağazalar. Əsas gəlir mənbəyi əkinçilik və heyvandarlıqdır. Yerli sakinlər səkkiz il əvvəl baş verən hadisələrdən həvəslə danışırlar, illər keçdikcə hekayə şayiələr və nağıllarla örtülmüşdür. Bunu unutmaq, nə qədər çalışsan da, nəticə verməyəcək.

Mağazada növbəyə dayanan yerli sakin Svetlana deyir: "Məlum oldu ki, ailəni kəsməsəydilər, heç nə üzə çıxmayacaqdı və onlar öldürməyə davam edəcəkdilər".

Başqa bir müştəri də onunla razılaşır: “Kənddə hamı Tsapkilərin kim olduğunu bilirdi. Bu qəddar dəstə icazə verməkdən həzz alırdı. Günahsız insanı elə polis idarəsinin astanasında döyə bilərdilər. Bunun müqabilində heç nə ala bilməyəcəklərini bilirdilər. Hər şey alındıqdan sonra kim onlara ərizə yazmağa gedəcək?

Kabusun tarixçəsi hamıya məlumdur. 1990-cı illərin əvvəllərində bütün kolxozlar paylı, kooperativ torpaqlara çevriləndə kolxozun hər bir işçisi pay alırdı. Qanun torpağın alınmasını qadağan edirdi, lakin kooperativ üzvləri onu öz qaydasında sərəncam verə bilərdilər. Tsapkovun mütəşəkkil cinayətkar dəstəsinin strukturu belə formalaşıb. Yerli fermerlər hələ də adlarının çəkilməməsini xahiş edirlər, lakin RİA Novosti müxbiri ilə şəxsi söhbətlərində belə izah edirlər:

Tsapki insanları torpaq satmağa məcbur edirdi. Hər şeyi aldılar. Reyderin tutulması şübhə doğurmaması üçün rayon rəhbərliyi, polis və hakimlərlə “qarşılıqlı anlaşma” tapdılar.

2018-ci ildə Kuschevka rəhbəri vəzifəsinə seçilən İlya Quzev müsahibədən imtina etmir. O, təəssüflənir ki, Rusiyanın digər bölgələrində kənd yalnız 2010-cu ilin dəhşətli hadisələri ilə tanınır. Amma burada, o vurğulayır ki, həyat çoxdan fərqlidir. “Səkkiz ildə bütöv bir nəsil yetişdi. Onlar üçün bu hekayə keçmişdən başqa bir şey deyil. Amma biz hələ də qurbanlarla görüşürük, hər il noyabrın 4-də qəbiristanlığa gedirik. Hamı bilir ki, qohumları qaytarmaq olmaz, amma onlar unudulmur. O hadisələri xatırlamaq lazımdır, amma həmişə deyil. Kənd yeni, müsbət imic formalaşdırmağa hər cür cəhd edir. Axı Kuşçevski rayonu Krasnodar diyarının şimal qapısıdır. Ona görə də biz fəal gənclərə, iş adamlarına, mədəniyyətə diqqət yetiririk”, - deyə o vurğulayıb.

Quzev deyir ki, ilk illərdə kriminal tarix qatarı üzündən hamı əziyyət çəkirdi.

Vaxt var idi ki, fermerlər, məsələn, kənd təsərrüfatı məhsullarının sərgilərinə gəlirdilər, lakin müştərilər Kuşevkadan olduqlarını görüb mal almağa qorxurdular. Sahibkarlar hiylənin üstünə getdilər: yalan danışdılar ki, qonşu kəndlərdəndirlər.

“Belə bir fikir var ki, Ametovların evində ölənlərin qanı Kuşevkanı təmizləyib. Bunu mənə onların yaxınları dedi və mən də bu fikri qəbul edirəm. Bəlkə də əsas bu idi. Xalqın cəzasızlığı və qorxusu faciəyə gətirib çıxardı. Ancaq şokedici cinayət buna son qoydu "deyə Quzev əmindir.

Və sonra o, aydınlıq gətirir: “İndi yaxınları və qurbanları yenidən jurnalistlərin hücumuna məruz qalıb, çünki Nadejda Tsapok özünü azad edib. Daha sonra Tsepovyazın koloniyada xərçəngləri necə yediyini əks etdirən fotoşəkillər İnternetdə yerləşdirilib. Kuşçevkada təbii ki, bunu müzakirə edirlər”. Buna baxmayaraq, Quzevin fikrincə, "elə bir şey yoxdur ki, kənd qəzəbdən partladı". “Hər kəs bundan sonra nə olacağını düşünür. Və heç nə olmayacaq. Zaman eyni deyil”, - deyə kənd rəhbəri yekunlaşdırır.

Dəstə üzvləri hələ də ərimin torpaqlarında otururlar

Lakin Quzevin açıqlamaları ilə heç də hamı razılaşmır, xüsusən də biznesi bandanın əməllərindən zərər çəkmiş sahibkarlar. Kuşçevski rayonunda belə insanlar çoxdur və onlar hələ də öz hüquqlarını müdafiə etməyə çalışırlar. Olqa Boqaçeva həmin Yaşıl küçədə Ametovlar ailəsinin yanındakı evdə yaşayır. Əri və oğlu da dəstənin əli ilə öldü, amma bir az əvvəl. Rusiya İstintaq Komitəsinin rəhbəri Aleksandr Bastrıkin Kuşçevskayaya gələrək işi şəxsən nəzarətə götürəndə, qalan materiallara onun ailəsinin qətli də əlavə edilib.

Olqa Boqaçeva beş ildir ki, təqaüdə çıxıb. O, böyük bir evdə tək yaşayır. Onunla söhbət edəndə o, rayon məhkəməsindən son cavabı əlində saxladı - Sergey Tsapok istintaq təcridxanasında öldüyü üçün əri və oğlunun ölümünə görə ona kompensasiya verilməyib. Vəkillər vərəsəlik hüququ ilə Tsapokun qohumlarına mənəvi ziyana görə kompensasiya köçürməyə çalışırlar. Amma məhkəmələr rədd edir.

“Ailəmiz təkcə bütün biznesini deyil, həm də yaxınlarını itirən yeganə ailədir. Ərimin torpaqlarında hələ də dəstə üzvləri var. Oğurluq yox, qazandığımız torpaqlarda. Mənə pul ödənilməsini istəmirəm (maddi ziyana görə kompensasiya - Boqaçova məhkəmədə 1,2 milyon rubl mükafatlandırılıb. - Red.): Mənə bu qan, bu göz yaşları, o cümlədən mənimki lazım deyil. Mən vicdanla qazandığımı geri istəyirəm” deyə izah edir.

Olqa, yaxınlarının ölümündən sonra onun üçün hansı cəhənnəmə çevrildiyini istəmədən danışır.

Deyir ki, heç kim onu ​​Kuşçevkada işə götürmək istəməyib, o, Soçiyə getməli olub - restoranda işə düzəlib.

“Oğlunu və ərini dəfn edərək iki dəfə bizneslə məşğul olmağa cəhd etdi. Və iki dəfə oğlanlarımın məzarı üstündə bizə ucaldılmış abidəni sındırdılar. Buna görə kimsə cəzalandırılıbmı? Yox. Və bu illər ərzində açılmayan daha nə qədər iş var? Onlarla” o, əllərini yuxarı atır.

Qırğın baş verən Sevər Ametovun evində işıqlar yanır. Məlum olub ki, həmin taleyüklü gecə başqa evdə olan qızı Lilya Ametova indi orada yaşayır. O, jurnalistlər və ya hüquqşünaslarla ünsiyyət qurmur, müdaxilə edən gözlərdən gizlənməyə üstünlük verir. Heç bir kompensasiya da almayıb.

Haqsızlıqdan əziyyət çəkir, Boqaçeva deyir: “Məsələn, Ametovun sağ qalan oğlu Cəlilə mənəvi ziyan ödənilib. Amma onun bacısına heç bir köməklik göstərilməyib, qurbanı tanımayıb, baxmayaraq ki, o, ölən ailə üzvlərini ilk aşkarlayıb”. Olqa təzminat alanları sadalayır, baxmayaraq ki, “bəzilərinin ölülərlə heç bir əlaqəsi yox idi”. "Rostov-na-Donudan ailələr var - onlar da heç nə almadılar və görünür, daha heç nə almayacaqlar" dedi. "Və biz bu sənədləri təxirə saldığımız müddətdə cinayətkarlar azadlığa çıxacaqlar."

Serpent Gorynych üçbaşlı idi

2010-cu ilə qədər Sergey Tsapok, Vyaçeslav Tsepovyaz və üçüncü ortağı Fedor Streltsov böyük kolxozların daxil olduğu Şimal Kuban holdinqini yaratdılar. Üstəlik, hər birinin öz şəxsi müəssisəsi var idi, əslində onun altında olan Kuşçevski rayonunun bütün torpaqlarını əzib. Heç bir şey olmadan qalan iş adamları əmindirlər ki, 2010-cu ildə Kuschevkada baş verənlər yarılmış ağrılı absesdən başqa bir şey deyildi. Hər kəs qətli ələ keçirdi, amma buna hansı şərtlər kömək etdi, heç kim bunu başa düşmədi.

İş adamlarından biri Valeri Doroşenko səkkiz ilə yaxın idi ki, biznesinin ondan necə sıxışdırıldığını söyləməkdən qorxurdu. O, hələ də Kuşçevkada görünməməyə çalışır və müxbirlərlə yalnız kənddən uzaq bir yerdə görüşməyə hazırdır.

Səkkiz il əvvəl, elə həmin gün, noyabrın 4-də az qala öldürüləcəkdi - Ametovların evində baş verən qırğından bir neçə saat əvvəl: “Sadəcə tələsirdilər, dedilər ki, növbəyə durmuşam”.

O, qonşu Kuşçevskinin Pavlovski rayonunda yanacaq və taxıl tədarükü ilə məşğul olub. 2000-ci illərin ortalarında o, Tsepovyazla tanış olur və ona da öz xidmətlərini təklif edir. “Əsasən özüm işləyirdim, amma Slava ilə dost idik. Daha sonra o, məni Sergey Tsapokla tanış etdi, amma onunla ünsiyyət qurmamağa çalışdım. O vaxta qədər Kuşçevkada - kolxoz torpaqlarının bölünməsi ilə bağlı bəzi cinayət işləri başlanmışdı. Xoşuma gəlmədi, özümü uzaqlaşdırmağa çalışdım. İşim yüksəldi, Kuban-kontrakt şirkəti yaratdım, kredit götürdüm. Bir müddət sonra Tsepovyaz məni tapdı və yanacaq təmin etmək üçün birlikdə işləməyi təklif etdi "deyə sahibkar xatırlayır.

Sonra dəstənin üçüncü lideri - Streltsovla görüşdü: “Fyodor Armavirdən gəlir. Mən bilirəm ki, o, orada hüquq-mühafizə orqanlarında - vergi sahəsində işləyib. Çirkli ayaqqabılar, köhnə köynəklər, alçaldılmış görünüş - onun haqqında ilk təəssürat bu idi. Və altı il sonra o, tanınmaz dərəcədə dəyişdi: təmtəraqlı bir iş adamına çevrildi.

Streltsov menecer vəzifəsində çalışdı, lakin Doroşenko demək olar ki, onunla kəsişmədi, o, birbaşa Tsepovyazla işləməyə üstünlük verdi: “Dəfələrlə ödəniş gecikmələri oldu - mənə yüz milyon rubla yaxın borclu idi. Mən iddialar irəli sürəndə Tsapok zəng etdi və onunla problemləri həll etdik. Tsapokun üsulları mənə uyğun deyildi: təhdidlər, açıq cinayət. Bilirdim ki, ərazinin tanınmış iş adamları artıq güllələnib. Və hamı başa düşdü ki, Tsapok qardaşının ölümündə əli ola biləcək birini axtarır.

Doroşenkonun sözlərinə görə, 2009-cu ilin yazında Tsepovyaz ona Kuşçevskayada şəkər zavodunun tikintisi üçün yaradılmış yeni kənd təsərrüfatı holdinqinə daxil olmağı təklif edib. Bunun üçün vəsait Rusiya Kənd Təsərrüfatı Bankının Krasnodar filialı vasitəsilə ayrıldı, ona görə də orada artıq xidmət göstərən bir neçə təsərrüfatları birləşdirmək lazım gəldi.

Valerinin Kuban-Müqaviləsi mükəmməl uyğun gəlirdi. Tsepovyaz qeyd edib ki, holdinqdə daha bir neçə şirkət də olacaq, amma əslində bunlar bir günlük firmalar olub ki, Doroşenko bunu sonradan öyrənib.

“Slava məni bütün borclarını ödəyəcəklərinə, üstəlik holdinqdə 25 faiz pay alacağıma inandırdı. Fikir xoşuma gəlmədi: nə Tsapok, nə də Streltsovla işləmək istəmirdim. Amma məni açıq-aşkar “qoxdular” və hədələdilər. O zaman dəstənin tam kart-blanşı var idi. Onların ofisinə baş çəkəndə gördüm ki, orada forma geyinmiş adamlar oturub araq içirlər. Ümumiyyətlə, hər şey onunla bitdi ki, dörd yaraqlı mənim yanıma gələrək müəssisəmin sənədlərini təhvil verməyi tələb etdilər. Təzyiq altında hər şeyi imzaladım "deyə hadisələrin xronologiyasını bərpa edir.

2010-cu ilin əvvəlində Doroşenko nə özünün, nə də şirkətinin holdinqin siyahısında olmadığını aşkar etdi. Aldadıldığını anlayan o, Tsapoka 120 milyon rubl iddiası və məhkəməyə vermək niyyəti barədə danışıb.

“Tsapki ilə sonuncu görüşüm 2010-cu il noyabrın 4-də baş tutub. Məni maliyyə danışıqları bəhanəsi ilə “Slava Kuban” ofisinə çağırdılar. Dəstənin əsas üzvləri ofisdə idi, Streltsov açıq şəkildə kənarda idi. Kimsə ona daim zəng vururdu, axşam üçün bir növ genişmiqyaslı tədbir planlaşdırırdı. Onun Ametovun qətlinə hazırlıqla bağlı yekun göstəriş verdiyini ağlıma belə gətirə bilməzdim”, - Doroşenko deyir.

Və davam edir: “Sonra Streltsov mənə holdinqdəki payımı və hər hansı pulu unutmağımı söylədi. Tsapok öldürməklə hədələdi, tapança yellədi. Sonra da dedi ki, indi məni öldürməyə vaxtları yoxdur, məşğuldurlar, amma “məni növbəyə qoyun”. Günlərimin sayılı olduğunu anlayıb ofisdən çıxdım və evə getdim. Ertəsi gün tanışlarım mənə dedilər ki, Ametovların evində 12 nəfər öldürülüb. Şübhəlilər saxlanılıb - onlar Tsapki olublar. Belə çıxır ki, bu günahsız qurbanlar məni həqiqətən xilas ediblər”.

Mixaylovskaya kəndi artıq böyük, izdihamlı idi və kazak alayının inzibati mərkəzi idi. Burada atamanlar, katib, xəzinədar və hakim N. Kaminin yaşayırdı. Kəndin mərkəzində, 5000 kvadrat metrlik bazar meydanında kilsə var idi. Stavropol qalasından Don qalasına gedən torpaq yol bazar meydanından keçirdi və xalq arasında “yol” adlanan traktat adlanırdı.
Böyük küçələr qərbdən şərqə doğru uzanırdı. Daxmalar kerpiç və ağacdan tikilmiş, saman, qamış, dəmirlə örtülmüşdür - nadir hallarda, 1870-ci ildən isə plitələr. Onlar iki otaqdan tikilib: bir otaq və yaşayış, qızdırılan otaq, onların arasında çardaq. Otaqların divarları fotoşəkillərlə bəzədilib, dini bayramlarda işıqlandırma rolunu oynayan nişanlar və lampalar üçün müqəddəs bir guşə var idi. Müqəddəs küncdə oturmaq üçün skamyaları olan bir masa var idi. Girişdə qonaq otağında rus sobası vardı. Həyətdə mal-qara üçün tövlə, taxıl saxlamaq üçün tövlə var idi. Varlıların həyətdə daxmaları-mətbəxləri var idi. İsti mövsümdə muzdlu işçilər onlarda yatırdılar, qışda isə buzovlar və donuz balaları isinirdilər. Həyətlər daş divar və ya dirəklərlə, mətbəx bağları isə arxla hasarlanıb. Yemək rus sobalarında, yayda həyətdə taqankada və ya daşdan hazırlanmış sobada bişirilirdi.
* * * * *
Ailə və ailə. Kazak ailələri böyük idi: yaşlı valideynlər, arvadlı oğullar, subay qızlar, nəvələr. Məsələn, Nestor Laqodinin 20 ruhu, Stepan Mişustinin - 13, Qriqori Komarevtsevin - 12, Denis Nartovun - 12, Andrey Konevin - 16, İsay Moskvitinin - 10 ruhu və s.
Kənddə Nartovların 20 ailəsi, Solqalovların 14, Pereverzevlərin 10, Slaşşevlərin 11 ailəsi var idi.
Ailənin başçısı baba-ata idi. Hamı ona itaət edirdi. Köhnə kazak adət-ənənələrini və əmrlərini bilir, öyrədir, uşaqlara taxıl işində təlimat verir. Cavanlar tarlada işləyir, qoca ata isə evdədir. Arabalar, kirşələr, yaxalar və bütün qoşqular qaydaya salınıb, həmçinin tövlələr, tövlələr, tövlələr - hər şey qaydasına salınacaq.
Qoca ata taxılı bu şəkildə atdı: bir hissəsini əkin üçün, bir hissəsini yemək və satış üçün buraxdı. Çörək satır, ailəyə, eləcə də təsərrüfat üçün nə lazımdırsa, alır. Daxmada isə yaşlı ana, ağıllı, çox təcrübəli, zəhmətkeşdir. O, ömrü boyu kədərdən çox göz yaşı tökdü, amma sevincləri az idi. O, yaxşı kazak adət-ənənələrini saxlayır, həmişə iş başındadır: toxuyur, yellənir, nəvələrinə baxır, gəlinlərinin necə işləməsinə baxır, onlara işdə kömək edəcək, söyüş söymədən öyrədəcək. . Bunun üçün gəlinlərinə hörmət və itaət edirdilər. Səhər ailə bir iş rejimi verəcək, kim yemək bişirəcək, kim inək sağacaq, kim tarlaya işə gedəcək, kim paltar yuyacaq.
Evdəki bütün qadınlar üçün ciddi bir rejim var idi.
Yayda kazaklar gün çıxandan gün batana qədər işləyirdilər, qışda isə səhərə qədər xoruz oxumağa qalxırdılar. Uzun qış axşamlarında qadınlar kətan və çətənə lifi, eləcə də yun əyirirdilər. Corablar, əlcəklər, eşarplar yundan toxunmuşdu; evdə hazırlanmış dəzgahda 33 arşın uzunluğunda parça toxunmuşdu. Sakitcə işdə gündəlik söhbətlərini davam etdirdilər, ruhlandırıcı mahnılar oxudular:
Kazaklar vadidən keçdi,
Qafqaz regionu vasitəsilə.
Yaşıl bağçaya atladı
Üzük onun əlində parıldadı.
Və ya
Uzaq diyardan kazak gəlir,
Gənc kazak minir
Gey, ürəyin əziz tərəfi,
Qızıl çöl genişliyi.
Gey, gey, gey, gey
Qızıl çöl genişliyi.
Kişilər maraqlı nağıllar, müxtəlif nağıllar danışmağa başlayırlar və hamı sobanın üstündə, çarpayıda, skamyada, yerə saman səpərək yatmağa gedir. Qoyun dərisi, yorğan-döşəklə örtünüb sakitcə yuxuya getdilər.
* * * * *
Kazaklar uşaqlarına uşaqlıqdan işləməyi öyrədiblər. Atları suvarılan yerə sürmək, mal-qaraya getmək, odun üçün Rusiya meşəsinə getmək, şumlamaq, həmçinin məhsul yığmaq; bağlarda, tərəvəz bağlarında böyüklərə məhsul yığmağa kömək etmək üçün. Nadir əyləncəli oyunlar var idi - Kazanka, siskin və başqaları. Qızlar daha çox kiçik uşaqları əmizdirirdilər. Uşaqlar kəndlərini, bağlarını və bağlarını, meşələrini, tarlalarını və heyvanlarını çox sevirdilər.
O dövrdə uşaqların təhsili uzunmüddətli deyildi. Oxumağı, yazmağı və yaxşı öyrəndim. Yayda məktəb boş idi. Payızda bir stanitsa yığıncağında müəllim kazaklara məktəb haqqında xatırladır, uşaqları məktəbə göndərməyin vaxtı gəldi.
- Bəli, biz oğlanları göndərməkdən çəkinmirik. Onlara xidmət edin, bəs qızlara diplom niyə lazımdır? - kişilər cavab verdi.
İstirahət günü çimmək günü - şənbə ilə başladı. Kənddəki buxar hamamı insanlar üçün bir növ xəstəxana idi. Buxar hamamında çılpaq olan insanlar bədənin faydası və səhlənkarların çox olduğu paltarda bitlərin isti buxarını məhv etmək üçün özlərini palıd süpürgələri ilə vurdular. Hamamdan sonra insanlar qeyri-adi yüngüllük hiss etdilər, sonra ibadət üçün kilsəyə getdilər.
Axşam, ay parlayır. Gənclər burada yatmağa hazırdır? Qızlar və oğlanlar əylənirlər. Qızların belinə qədər hörüklər var, görmək xoşdur. Tokalı köynəklərdə olan oğlanlar, başlarında kazak papaqları yan tərəfə çəkilir ki, qızlar kazak önünə baxsınlar. Rəqs etdilər, mahnı oxudular, zarafat etdilər, güldülər. Sonra hər bir kazak sevgilisini evə müşayiət etdi. Gənclik yaxşı vaxtdır.
Həftə içi işləyirdilər, əylənmədilər və oruc tutmaqdan darıxmadılar, həm də işləyirdilər. Ət yeyən - toy vaxtıdır.
Oğlunun 18 yaşı tamam oldu. Evlənmək vaxtıdır. Qan qohumluğu olmayanlar üçün gəlin seçmək problemdir. Valideynlər oğluna dedilər: “Ana nədir, qız belədir”. - Görünüşdə gəlininiz heç nə deyil, gözəl. Bəli, ana küçədə krujeva tikir, uşaqlar baxımlı deyil. Otaqlar çirklidir. Qızı nə edə bilər? Eybi yoxdur. Ata işi kobud şəkildə görür, ovçu, tarlalar baxımlı deyil. Necə yaşayacaqsan? Biz başqa qızdan xoşlanırıq. O, çalışqan, mehriban, dövlətli və sağlamdır. Onun cinsi nədir? Ata, ana işə tez gəlirlər. Ata sənətkardır, zəhmətkeşdir, ağıllıdır. Ana qızıldır. Evə girmək xoşdur. Qızım - nə lazımdır, hər şey öyrədilir.
Oğlan valideynlərinin arqumentləri ilə razılaşır. O, ovçuluq qaydasını bilən, ağıllı çöpçatanlar göndərir, bəyin şərəfi yerə yıxılmaz, söz ustaları deyəcək. Evli. Gənclərə indi bəy-gəlin olduqları açıqlanıb. Toydan bir ay əvvəl. Mütəxəssislər gəlinin lehinə "töhmət" adlanan razılığa gəldilər ...
Toy! Gözəl paltarda tağlı zəngləri olan at cərgəsində gəlin koridordan kilsəyə aparılır. Və çoxrəngli lentlərlə bəzədilmiş kilsənin darvazalarında gəlini gözləyən dostları ilə bəyin arabası var. Qohumları və qonaqları olan toy qatarı da bura gedir. Hamı kilsəyə gedir. Kahin ritual toy mərasimi keçirir.
Kilsədən gəlin və kürəkən arabaya minərək bəyin evinə gedirlər və onların arxasınca toy qatarı harmoniya, mahnılar və rəqslər ilə qaçır.
Elə də olur ki, bəylə gəlin valideynlərinin mübahisələri ilə razılaşmırlar, çünki onlar bir-birini sevirlər. Gəlinə deyirlər ki, bəyin atası işi tərk edən, əyyaş və döyüşçüdür; daxma yıxılır, iqtisadiyyat pisdir, bəy isə pisdir. Bu vəziyyətdə, gənclərin yalnız bir həlli var: qaçışda bir toy, yəni. bəy gəlini gizlicə evinə aparır. Gəlinin atası qəzəblənir, bəyi və qızı öldürməklə təhdid edilən qızı söyür. Ancaq vaxt keçir və ailədə sülh yaranır: bir kazak nəvəsi dünyaya gəldi.
Və daha da. Mixaylovskaya kəndində qocanın əfsanəsinə görə, Dunyaşa adlı bir qız yaşayırdı. Rəfiqələrimlə gəzdim, gül yığdım, çələnglər toxudum. Uşaqlıq keçdi. Qız çiçəkləndi və ona sevgi gəldi.
Bir tətildə, sakit bir yay axşamında qız yoldaşları Dünyaşanı xəyal etmək, gülmək və mahnı oxumaq, sevgililərinə sədaqətlərinə and içmək üçün kurqaya çağırırlar.
Vaxt gəldi və varlılar matbaaçının evinə gəldi, amma gözlədiyi adamlar yox. Dünyaşanın iradəsinə zidd olaraq evləndilər. O, şən koridorda getdi və evdə "acı" sözü ilə masa arxasında kədərləndi. Dünya ulduzlu bir axşam bir dəqiqəlik həyətə çıxdı, amma bir daha masaya qayıtmadı.
Axtardılar, çayda ən yaxın quyuları və gölməçələri yoxladılar və onun cəsədini kurqanda tapdılar. O vaxtdan kənd camaatı bu kurqanı “Dünin” adlandırıblar.
İndi Dünya kurqan yoxdur - buldozerlə qazıblar. Dunin Kurqanın xatirəsinə hakimiyyət küçəyə Kurqannaya adını verdi.
* * * * *
Mixaylovskaya kəndində ticarət, demək olar ki, yarandığı vaxtdan baş verdi. Arxiv sənədlərində belə yazılır: “...1790-cı ildə 18 nəfərlik tacir sinfi çıxdı...”. Rusiya qanununda isə “tacir” sahibkar-tacirdir. Tacirlər xeyirxah idilər. Rusiyada onlar medal və ordenlərlə təltif olunublar. “Fəxri vətəndaş” adına layiq görüldülər və zadəganlar sırasına daxil edildilər. Stanitsa bazarlarında onlar haqqında Nekrasovun şeirləri oxunurdu:
Yaqub dayının
Haqqınızda istənilən növ mallar,
yaxşı otur,
Gözəl və ucuz!
Çaplı chintzelər, naxışlı kaşmir şortlar, üzüklər, xaç və sırğalar, muncuqlar və qırmızı, ağ və mavi lentlər. Kələm şorbası üçün qablar və qablar. Qoşqu və təkərləri yağlamaq üçün at qoşqu və tar. İtiliyi ülgüc kimi saqqalda yoxlanılan oraqlar, hörüklər dərnəyə çaxmaq daşı ilə vurulduqda uyğunluğu yoxlanılırdı: qığılcım uzundursa, dərrak mehribandır, yaxşıdır. Dəri ayaqqabılar su keçməsin deyə satılırdı.
Shrovetide-də isə əsasən Xəzər dənizindən gətirilən balıqları alver edirdilər.
* * * * *
Qafqaz müharibəsi zamanı sərhəd hərbi xətti cənuba doğru hərəkət etdi. Kubanın yuxarı axarlarında yeni istehkamlar - kazak kəndləri yarandı. Stavropol hərbi əhəmiyyətini itirdi, arxada qalan 12 kənd, o cümlədən Mixaylovskaya mülki dövlətə çevrilərək Stavropol quberniyasının tərkibinə daxil edildi. Bu kəndlərin kazak alaylarında qalmaq istəyən zabitləri və kazakları Trans-Kuban diyarının yeni yaradılmış kəndlərinə köçməyə məcbur oldular. Amma getmədilər. 30 dekabr 1869-cu il tarixli sənədlərdə deyilir ki, “bu kəndlərin zabitləri ailələri ilə, habelə onların dul və yetim uşaqları ilə birlikdə Stavropol quberniyasının zadəganları, irsi zadəganları irsi, şəxsi isə şəxsi; konstabillər və kazaklar ailələri, eləcə də dul arvadları və yetimləri ilə birlikdə kənd sakinləri vəziyyətinə gətirildi. 1870-ci il yanvarın 1-də Mixaylovskaya kəndi Mixaylovskoye kəndi adlandırıldı. Lakin uzun illər Mixaylovski kəndində kazak ənənələri qorunub saxlanılmışdır.

yenidən doğulma

Bizim dövrümüzdə çoxmilyonlu kazak Don və Kuban, Terek, Ural və Aşağı Volqa, İrtış və Amur sahillərində, həmçinin Transbaikaliya, Ussuri və Kamçatkada yaşayır.
Kazaklar öz azadlıqları, torpaqları, inancları uğrunda dayandılar və duracaqlar. Kazaklar öz adət və adətlərini başqa xalqlara sırıtmadan incidənlərin və məzlumların hüquqlarını həmişə müdafiə ediblər və bundan sonra da müdafiə edəcəklər. Onlar Vətənə, dövlətə sədaqətlə xidmət ediblər. Çar hökuməti kəndli yaşayış məntəqələrini kazak dövlətinə çevirdi və onları torpaqla mükafatlandırdı.
Sovet hakimiyyətinin gəlişi ilə bir çox kazakların kiçik başlarını vətəndaş müharibəsi meydanlarına qoyduğu üçün onlar qanunsuz olaraq repressiyaya məruz qaldılar, o qədər ki, "kənd" sözü silindi, dağıdıldı, başqası ilə əvəz olundu.
İndi, 70 ildən sonra Rusiya kazaklarının ittifaqı qanuni olaraq bərpa olunur.
1991-ci il fevralın 16-da səhər saat 10-da Mixaylovskaya kəndində (indiki Şpakovskoye kəndi) Mixaylovskaya kazak kəndinin ilk atamanını seçmək üçün ilk böyük kazak dairəsi keçirildi. Yerli kilsənin keşişi Pyotr Nikitiç Merkelov tərəfindən dua mərasimi keçirilib.
İlk ataman Mixaylovskaya kəndinin kazak nəslindən olan Apalkov Vasili Vasilyeviç seçildi, eyni zamanda ataman şurasını və qocalar şurasını seçdi.
Kazak ailəsi - tərcümə yoxdur!

Seçim № 660709

Qısa cavabla tapşırıqları yerinə yetirərkən cavab sahəsinə düzgün cavabın nömrəsinə uyğun gələn nömrəni və ya rəqəmi, sözü, hərflərin (sözlərin) və ya rəqəmlərin ardıcıllığını daxil edin. Cavab boşluq və ya əlavə simvol olmadan yazılmalıdır. Kəsr hissəni bütün onluq nöqtədən ayırın. Ölçü vahidləri tələb olunmur. Birlikli homojen üzvlərdən ibarət qrammatik əsası (tapşırıq 8) yazarkən birləşməsiz cavab verin, boşluq və vergüldən istifadə etməyin. Y hərfi yerinə E hərfini daxil etməyin.

Əgər seçim müəllim tərəfindən qoyulubsa, siz sistemə ətraflı cavabı olan tapşırıqların cavablarını daxil edə və ya yükləyə bilərsiniz. Müəllim qısa cavab tapşırıqlarının nəticələrini görəcək və yüklənmiş cavabları uzun cavablı tapşırıqlara görə qiymətləndirə biləcək. Müəllimin verdiyi ballar statistikanızda göstəriləcək.

İmtahan variantları mətndən və onun üçün tapşırıqlardan, eləcə də təqdimat üçün mətndən ibarətdir. Bu versiyaya başqa təqdimat da daxil ola bilərdi. Təqdimatların tam siyahısını İş Kataloqunda görmək olar.

Mətni dinləyin və sıxışdırılmışları eyni şəkildə yazın-yazın. Nəzərə alın ki, həm hər bir mikro-ro-te-we-nin, həm də bütövlükdə bütün yüz mətnin əsas məzmununu yenidən verməlisiniz. Lo-zhe-niya həcmi - 70 sözdən az olmamalıdır. Yaz-şi-te from-lo-eyni ak-ku-rat-amma, par-bor-chi-sizi qara-com-da.

Mətn iki dəfə pro-chi-tan olacaq.

Qeydə qulaq asmaq üçün ple-e-rumdan istifadə edin.

Hansı cümlədə yüzlük mətndə pre-lo-lo-nie var, - nədənsə, Qriniç-ka "köhnə-ro-stu ilə anlaşıb"?

1) Deyirlər ki, baba mo-lo-do-stidə cəsarətli ka-za-com-ru-ba-koy idi, cəsarətinə görə “Ge-or-gi-em” mükafatına layiq görüldü, for- pe-va- idi. loy in ka-for-kimin yüzdən yüz.

2) Gəl-ho-di-ona qulaq asmaq istər-istəməz-nadir hallarda və böyüklər: onlar babanın ətrafında oturacaqlar və Gri-nich-ka, heç kim mənə çay içməyəcək, çünki raz-go-va idi. -ri-vaya özü ilə, oxudu və oxudu ...

3) Çoxları hesab edirdi ki, ruhu canlandıran, arıq bədəni düz, gözləri kəskin-ry-mi və mo-lo-dy-mi saxlayan mahnılardır.

4) Ho-di-onun üçün, hər şeydən əvvəl olduğu kimi, ho-di-söyülməmiş bir ko-ve-th üçün: necə yaşamaq olar?

(Yu. Sergeevə görə) *

*

Cavab:

Nitqin ifadəlilik vasitələrinin metafora olduğu cümləni göstərin.

1) (18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi.

2) (7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanıb, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər.

3) (21) - Dama çıxdı! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi.

4) (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə bir şeyə barmaq vurdu, təsbehdə, sağ çınqıl daşına baxdı və sanki öz-özünə, əvvəlcə sakit, sonra daha çox və daha güclü və aydın, yavaş-yavaş, çölün özü kimi, dodaqlarından müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, tısbağası haqqında kədərli, acı, yovşan kimi bir mahnı axdı. əbəs yerə öldürülmüş, ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən başqa bir şey haqqında, isti göz yaşları axdı.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı.

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

21-23-cü cümlələrdən prefiksin yazılışının karlıqdan - sonrakı samitin səsliliyindən asılı olduğu bir söz yazın.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

3-6-cı cümlələrdən -НН- orfoqrafiyasının qayda ilə təyin olunduğu sözü yazın: "Passiv keçmiş iştirakçıların şəkilçilərində NN yazılır."

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

19-cu cümlədəki "bitişik" kitab sözünü stilistik cəhətdən neytral sinonimlə əvəz edin. Bu sözü yazın.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

For-me-ne-te-word-in-co-che-ta-nie “ka-for-whose on-be-gi” (prepozisiya 26), OS -no-ve co-gla-co- üzərində qurulmuşdur. va-niya, si-no-ni-mich-word-in-so-che-ta-ni-em ilə əlaqənin idarə edilməsi. On-yazmaq-şi-te in-be-chiv-she-e-sya söz-in-co-che-ta-nie.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

6-cı cümlənin qrammatik əsasını yazın.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

7-11-ci cümlələr arasında homojen təcrid vəziyyətləri ilə mürəkkəbləşmiş bir cümlə tapın. Bu təklifin nömrəsini yazın.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

Oxunan mətndən aşağıdakı cümlələrdə bütün vergüllər nömrələnir. Giriş konstruksiyalarında vergül bildirən rəqəmləri yazın.

Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, (1) qalanları inlədi və xəstələndi, (2) və o, (3) hamını təəccübləndirdi, (4) qocalığı ilə dolandı. Çoxları inanırdı ki, (5) ruhu şən saxlayan mahnılar, (6) arıq bədən düz, (7) və gözlər iti və gəncdir. Qrinichka sökük, (8) samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. Müharibədə həlak olan oğullarına görə pensiya alırdı, (9) hərdən qızını yığışdırmağa, yumağa qaçırdı, (10) kəndin o tayında yaşayırdı. O, (11) deyirlər, (12) qocanı bir neçə dəfə yanına apardı, (13) amma vaxt keçdi, (14) yenə kurqanına qayıtdı.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

Pre-lo-eyni 32-də qram-ma-ti-çe-əsasların sayını göstərin. Cavab-pi-şi-həmin ədədlər üçündür.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

Oxunan mətndən aşağıdakı cümlələrdə bütün vergüllər nömrələnir. Koordinasiya əlaqəsi ilə bağlanmış mürəkkəb cümlənin hissələri arasında vergül(lər)i bildirən rəqəm(ləri) yazın.

Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, (1) lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. Görünürdü ki, (2) gözlərini yumaraq, (3) özünü cavan təsəvvür etdi, (4) qaranlıq bir kazak toyunun masasında səliqəli oturdu, (5) və ya hücum etmək üçün at üzərində uçdu. Sonra ayağa qalxdı və (6) avstriyalıların necə kəsildiyini göstərdi.

Dama çıxdı! – qoca əmr etdi, (7) düyünlü, torpaq barmaqları ilə palıddan olan qoltuqağağını silkələdi və yağlı quinoa panikulalarını bir vuruşla kəsdi.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Cavab:

22-28-ci cümlələr arasında birləşməmiş mürəkkəb cümlə tapın. Bu təklifin nömrəsini yazın.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

Ön sözlər arasında 27-32, tap-di-həmin mürəkkəb pre-lo-eyni-silin alt-chi-no-tel-noy və tez-tez arasında co-chi-no-tel-noy əlaqəsi ilə. Bu təklifin nömrəsini yazın.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

Məşhur dilçi Mixail Viktoroviç Panovun deyiminin mənasını açan esse-mülahizə yazın: “Dil çoxmərtəbəli bina kimidir. Onun mərtəbələri vahidlərdir: səs, morfem, söz, söz, cümlə... Və onların hər biri sistemdə öz yerini tutur, hər biri öz işini görür”.

Oxuduğunuz mətndən 2 misal göstərməklə cavabınızı əsaslandırın. Nümunələr verərkən tələb olunan cümlələrin sayını göstərin və ya sitatlardan istifadə edin. Siz linqvistik materialda mövzunu açaraq elmi və ya publisistik üslubda əsər yaza bilərsiniz. Bəstəyə M.V.Panovun sözləri ilə başlaya bilərsiniz.

Esse ən azı 70 sözdən ibarət olmalıdır. Diqqətlə, oxunaqlı əl yazısı ilə esse yazın.

(1) Kənddə qoca, yaşlı bir baba yaşayırdı. (2) Hər kəs soyadını və adını çoxdan unutdu, onları sadəcə Grinichka adlandırdılar ...

(3) Grinichka baba mahnı oxumağı sevirdi. (4) O, bir təpənin üstündə oturar, cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxar və oxumağa başlayırdı. (5) O, yaxşı oxudu, gənc, heç də cırıltılı deyil, həmkəndliləri kimi səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. (6) Gözlərini yumaraq, sadə saçlı ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin hamar dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilərdi.

(7) Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını yumruqları ilə dindirib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. (8) Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don Atası haqqında mahnılar səslənirdi. (9) Grinichka çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. (10) Deyirlər ki, baba gəncliyində cəsarətli bir kazak idi, şücaətinə görə "George" mükafatına layiq görüldü, kənddən olan kazak yüzlüyündə lider idi.

(11) O, iztirab və bir növ qeyri-insani qəm-qüssə ilə məftunedici oxudu. (12) Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər: babalarının ətrafında otururdular və Grinichka heç kimə fikir vermədən, sanki özü ilə danışır, oxuyur və oxuyur ...

(13) Demək olar ki, bütün əsgər yoldaşları öldü, qalanları inlədi və xəstələndi və o, hamını təəccübləndirərək, qocalığı ilə barışdı. (14) Çoxları ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olduğuna inanırdı.

(15) Qrinichka sökük, samandan tikilmiş daxmada tək yaşayırdı. (16) Müharibədə həlak olan oğullarına təqaüd alır, kəndin o tərəfində yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. (17) Deyirlər, bir neçə dəfə qocanı özü ilə yaşamağa apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

(18) Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün nağıllar cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. (19) Deyəsən, gözlərini yumaraq, özünü cavan, qaranlıq bir kazak toyunun masasında əyləşdiyini və ya hücum etmək üçün atla uçduğunu təsəvvür etdi. (20) Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

- (21) Dama! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoa panikulalarını kəsdi. (22) Sonra oturdu, uzun müddət səssizcə oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə ayırdı, təsbeh kimi sağ çınqıl axtarırdı və sanki öz-özünə əvvəlcə sakit, sonra getdikcə daha güclü və açıq-aydın, yavaş-yavaş, çöl kimi, dodaqlarından onun mahnısı axırdı, kədərli, acı, yovşan kimi, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadını və onun yetim övladları, boş yerə öldürülən tısbağası haqqında. , ölməkdə olan bir faytonçu və onun əmri haqqında və ya ürəyi kədərləndirən, göz yaşı tökən başqa bir şey haqqında. (23) Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq gözlərini pis ovucları ilə silir...

(27) Boz və tüklü qaşların altından yanan və pirsinqli görünüş! (28) Əgər bir kəsdə gizli qurd dəliyi axtarırsa, Allah eləməsin! (29) Onun yanına getdilər, sanki etiraf etmək istəyirdilər, danışıqsız nəsihət üçün getdilər: necə yaşamaq olar? (30) Niyə durursan? (31) Geridə nə qoya bilərsən?

(32) Grinichka oxuyanda ruh istiləşdi və boş bir günün dərmanı getdi və hamı daha mehriban və təmiz oldu.

(Yu. Sergeevə görə) *

* Sergeyev Yuri Vasilyeviç (1948-ci ildə anadan olub) — müasir rus yazıçısı. Yaradıcılığın əsas mövzusu Vətən mövzusudur.

Ətraflı cavabı olan tapşırıqların həlli avtomatik olaraq yoxlanılmır.
Növbəti səhifədə sizdən onları özünüz yoxlamaq istəniləcək.

Testi bitirin, cavabları yoxlayın, həll yollarına baxın.

Kənddə qoca, qoca baba yaşayırdı. Hamı onun adını və soyadını çoxdan unudub, onlara sadəcə Qrinichka deyirdilər. Tərəvəz bağları və tikanlı bağların üstündəki təpə boyunca uzanan bir sıra evlər adlandırdıqları kimi, onun daxması dərənin altında idi.

Baba Grinichka mahnı oxumağı çox sevirdi. O, bir təpənin üstündə oturub cilalanmış qoltuqağanı əlləri ilə sıxıb oxumağa başlayırdı. Yaxşı oxuyurdu, gənc, heç cızıltılı deyil, alayları kimi, səslə, köhnə kazak mahnılarını oxudu. Gözlərini yumaraq, sadə saçlı, ağ başını bir az arxaya ataraq, bütün günü əlinin rəvan dalğaları ilə mahnıya kömək edə bilirdi.

Uşaqlar həmişə onun ətrafına toplaşır, otların üstünə uzanır, bəxtsiz başlarını ayaqlarının ucunda yumruqlarına söykəyib ağızlarını açır, nağıl kimi dinləyirdilər. Cəsarətli kazaklar, lənətlənmiş düşmənlər, Don atası haqqında mahnılar səslənirdi. Grinichka bir çox mahnı bilirdi və nadir hallarda eyni mahnıları təkrarlayırdı. Deyirlər ki, babam gəncliyində cəsarətli kazak qatili olub, şücaətinə görə “George” mükafatına layiq görülüb, o, kənddən kazak yüzlüyünə başçılıq edib.

O, uzun, iztirab və bir növ qeyri-insani kədərlə oxudu. Böyüklər tez-tez onu dinləməyə gəlirdilər. Qarşada və kurqanda babanın ətrafında oturardılar və Qrinichka heç kimə fikir vermədən, sanki öz-özünə danışır, mahnı oxuyur və oxuyurdu ...

Demək olar ki, bütün əsgərləri həlak oldu, qalanları inilti və xəstə idi, qocalığı ilə dolanırdı. Bəlkə də ruhu şən, arıq bədəni düz, gözləri iti və gənc saxlayan mahnılar olub.

Qriniçka hər dəfə oxumağa başlayanda yalnız bir mahnı təkrar edirdi. Bu, gənc kazak və uğursuz, itirilmiş sevgi haqqında mahnıdır...

Adi bir mahnı, lakin, görünür, Grinichka'nın taleyi ona bənzəyirdi, şaxta çiyin bıçaqları arasında ağrılı şəkildə qaçdı:

Tsy-y-yganka təəccübləndi

Tsy-y-yga-a-anka təəccübləndi

Tsy-s-s-ga-a-anka təəccübləndi

Ru-u-u-chka bra-a-a-la üçün ...

Qoca bu mahnıda əyilib, qırışmış sifətlə solğunlaşdı, uzun müddət gözlərini yumub oturub sözləri pıçıltı ilə təkrarladı.

Qriniçka uçuq-sökük, saman və çəkan daxmasında tək yaşayırdı. Müharibədə həlak olan oğullarına pensiya alır, kəndin o başında yaşayan qızını hərdən yığışdırmağa, yumağa qaçırdı. Qocanı bir neçə dəfə yanına apardı, amma vaxt keçdi, o, yenidən kurqanına qayıtdı.

Baba bir çox hekayə və nağıl bilirdi, lakin bütün hekayələr cəsarətli və ya kədərli bir mahnı ilə başladı və bitdi. Ola bilsin ki, gözlərini yumaraq, özünü qaranlıq bir kazak toyunun masasında oturan, ya da hücuma atla uçan bir gənc kimi təsəvvür edirdi. Sonra ayağa qalxdı və avstriyalıların necə doğrandığını göstərdi.

Dama çıxdı! – qoca əmr etdi, palıddan olan qoltuqağağını düyünlü, torpaq kimi barmaqları ilə silkələdi və bir zərbə ilə yağlı quinoanın çaxnaşmalarını kəsdi. Sonra oturdu, uzun müddət səssiz oturdu, mavi dodaqları ilə nəyisə çevirdi, təsbeh kimi düzgün çınqıl axtarır və sanki öz-özünə əvvəlcə sakitcə, sonra getdikcə daha aydın, yavaş və geniş şəkildə, çölün özü kimi dodaqlarından qəmli, yovşan kimi acı bir mahnı axırdı, müharibədən sonra ərini gözləməyən kazak qadın və onun yetim övladları, boş yerə öldürülmüş tısbağa, ölməkdə olan faytonçu və onun sifariş və ya ürəyi kədərləndirən başqa bir şey haqqında isti bir göz yaşı axdı. Uşaq burnunu çəkir və iri, hələ də axmaq olan kiçik gözlərini çirkli ovucları ilə silir...

Yanan və pirsinq, boz və tüklü qaşların altından bir görünüş! Və Allah eləməsin, əgər kimdəsə gizli soxulcan dəliyi axtarırdısa! Etiraf etmək üçün yanına getdilər, sözsüz məsləhətə getdilər: necə yaşamaq olar? Nəyin üstündə durursan? Geridə nə qoya bilərsən?

Qriniçka oxudu və ruh istiləşdi, boş günün dərmanı getdi, hamı daha mehriban və təmiz oldu, sərxoş ayıldı, ayıq sərxoş oldu.

Önizləmə:

Önizləmədən istifadə etmək üçün özünüzə Google hesabı (hesab) yaradın və daxil olun: https://accounts.google.com

Önizləmə:

Anatoli Aleksin "Ən xoşbəxt gün"

Müəllim Valentina Georgievna dedi:
- Sabah qış tətilidir. Hər gününüzün çox xoşbəxt olacağına şübhəm yoxdur. Sərgilər və muzeylər sizi gözləyir! Ancaq ən xoşbəxt günlər olacaq. Mən buna şübhə etmirəm! Onun haqqında ev esse yazın. Ən yaxşı əsəri bütün sinfə ucadan oxuyacağam! Beləliklə, "Mənim ən xoşbəxt günüm"!
Diqqət etdim: Valentina Georgiyevna esselərimizdə həmişə bir şey haqqında yazmağımızı sevir: "Ən etibarlı dostum", "Ən sevimli kitabım", "Ən xoşbəxt günüm".
Və Yeni il ərəfəsində ana və ata mübahisə etdilər. Səbəbini bilmirəm, çünki onlar hardasa dostları ilə Yeni ili qeyd ediblər və evə çox gec qayıdıblar. Səhər bir-birimizlə danışmadıq...
Bu ən pisdir! Yaxşı olardı ki, bir az hay-küy salsınlar, mübahisə etsinlər, barışsınlar. Sonra birtəhər xüsusilə sakit gəzirlər və mənimlə heç nə olmamış kimi xüsusi sakitcə danışırlar. Amma mən həmişə belə hallarda hiss edirəm: nəsə baş verib. Baş verənlərin sonu isə başa düşməyəcəksiniz. Onlar bir-biri ilə danışmırlar! Xəstəlik zamanı olduğu kimi ... Temperatur birdən-birə yüksəlirsə, hətta qırxa qədər - bu o qədər də qorxulu deyil: dərmanlarla yıxıla bilər. Və ümumiyyətlə, mənə elə gəlir ki, temperatur nə qədər yüksək olsa, xəstəliyi müəyyən etmək bir o qədər asan olar. Və müalicə... Amma bir gün həkim nədənsə çox fikirli şəkildə üzümə baxıb anama dedi: “Onun temperaturu normaldır...” deyəndə dərhal narahat oldum.
Ümumiyyətlə, qış tətilinin ilk günü bizim evdə o qədər sakit və sakit idi ki, yolkaya getməkdən bezdim.
Anam və atam mübahisə edəndə mən həmişə çox narahat oluram. Baxmayaraq ki, bu günlərdə mən onlardan bir şey ala bildim! Məsələn, mən yolkadan imtina edən kimi atam dərhal planetariyə getməyimi təklif etdi. Anam isə məmnuniyyətlə mənimlə konkisürmə meydançasına gedəcəyini söylədi. Onlar həmişə belə hallarda əllərindən gələni etməyə çalışırdılar ki, onların mübahisəsi mənim həyat səviyyəsimə heç bir təsir göstərməyəcək. Və onun mənimlə heç bir əlaqəsi olmadığını ...
Amma çox narahat idim. Səhər yeməyində atam məndən soruşanda xüsusilə kədərləndim:
- Ananızın Yeni ilini təbrik etməyi unutmusunuz? Sonra anam atamın tərəfinə baxmadan dedi:
- Atanıza qəzet gətirin. Eşitdim ki, qutuya endiriblər.
O, nadir hallarda atasına “ata” deyirdi. Bu birincidir. İkincisi, onların hər biri məni yenidən inandırdı: “Aramızda nə baş verirsə, o, yalnız bizə aiddir!”.
Amma əslində bu mənim haqqımda idi. Hətta çox narahatdır! Mən planetariumdan imtina etdim. Mən isə konkisürmə meydançasına getdim... “Ayrılamasınlar. Müxtəlif istiqamətlərə getməsinlər!” Qərar verdim. “Bəlkə axşama qədər hər şey bitəcək”.
Ancaq bir-birlərinə heç bir söz demədilər!
Nənə bizə gəlsəydi, ana və ata, məncə, barışardılar: onu incitməyi sevməzdilər. Amma nənəm on günə başqa şəhərə, “məktəb dostlarından” birinə getdi.
Nədənsə tətildə həmişə bu dostun yanına gedirdi, elə bil hər ikisi hələ məktəbli idilər və başqa vaxt görüşə bilmirdilər.
Çalışırdım ki, valideynlərimi bir dəqiqə belə gözümün qabağından ayırmayaq. Onlar işdən qayıdan kimi dərhal onlara müraciət etdim
həm evdə, həm də eyni otaqda olmaq. O isə mənim xahişlərimi sorğu-sualsız yerinə yetirdi. Onlar bu işdə sözün əsl mənasında bir-biri ilə yarışırdılar! Və hər zaman, sanki gizli, hiss olunmadan, başımı sığallayırdılar. ciddi!"
Müəllim Valentina Georgievna əmin idi ki, qış tətilimin hər günü çox xoşbəxt olacaq. O dedi: "Mən buna şübhə etmirəm!" Ancaq tam beş gün keçdi və hələ də xoşbəxtlik yox idi.
“Onlar bir-birləri ilə danışmağa öyrəşəcəklər” dedim, “Sonra da...” Mən qorxdum. Mən anamı içki ilə barışdırmaq qərarına gəldim.
Tez və qətiyyətli hərəkət etməli idik. Bəs necə?..
Mən haradasa oxumuşdum, hətta radioda eşitmişəm ki, sevinc və kədər insanları birləşdirir. Əlbəttə, sevinc gətirmək kədərdən daha çətindir. İnsanı razı salmaq, onu xoşbəxt etmək üçün çox çalışmaq, axtarmaq, cəhd etmək lazımdır. Və əhval-ruhiyyəni pozmağın ən asan yolu! Amma istəmirəm... Və sevinclə başlamaq qərarına gəldim.
Məktəbə getsəm, mümkün olmayanı edərdim: həndəsədən B alacaqdım. Riyaziyyatçı deyir ki, mənim heç bir “məkan təsvirim” yoxdur və hətta atama ünvanladığı məktubda da bu barədə yazmışam. Və birdən dördü gətirirəm! Ana və atam məni öpür, sonra özlərini öpürlər ...
Ancaq bunlar xəyallardı: tətildə hələ heç kim qiymət almayıb!
Bu günlərdə valideynlərə nə sevinc gətirə bilərdi?
Evi təmizləmək qərarına gəldim. Uzun müddət cır-cındır və fırçalarla skripka etdim. Amma bəla burasında idi ki, yeni il ərəfəsində anam bütün günü özünü təmizləyirdi. Artıq yuyulmuş döşəməni yuyanda və tozsuz şkafı bir bez ilə siləndə, heç kim işinizi görmür. Axşam qayıdan valideynlərim döşəmənin təmiz olduğunu deyil, mənim hamımızın çirkli olduğumu gördülər.
- Təmizlik etdi! Mən dedim.
"Ananıza kömək etməyə çalışmanız çox yaxşıdır" dedi ata, anasının tərəfinə baxmadan.
Anam məni öpdü və bir növ yetim kimi başımı sığalladı.
Ertəsi gün məzuniyyət olsa da, səhər saat yeddidə durub radionu yandırdım və indiyə qədər demək olar ki, etmədiyim gimnastika və rubdownla məşğul olmağa başladım. Mən yüksək səslə nəfəs alıb, sıçrayaraq mənzilin ətrafında ayaq üstə gəzdim.
"Atam da bunu etsə yaxşı olar" dedi ana ataya baxmadan.
Atam isə boynumu sığalladı... Mən az qala göz yaşlarına boğulacaqdım.
Bir sözlə, Onun sevinci onları birləşdirdi. Barışmadı... Ayrı-ayrılıqda, tək-tək sevindilər.
Və sonra ifrata gəldim: kədərin köməyi ilə onları birləşdirməyə qərar verdim!
Əlbəttə ki, ən yaxşısı xəstələnmək olardı. Bütün bayramlar boyu çarpayıda uzanmağa, deliriumda fırlanmağa və istənilən dərmanı udmağa hazır idim, kaş valideynlərim yenidən bir-biri ilə danışsaydı. Və hər şey yenə əvvəlki kimi olacaqdı... Bəli, əlbəttə, ən yaxşısı özümü xəstələndiyimi iddia etmək olardı - ciddi, demək olar ki, sağalmaz. Amma təəssüf ki, dünyada termometrlər, həkimlər var idi.
Yalnız evdən yoxa çıxdı, müvəqqəti olaraq itdi.
Həmin axşam dedim:
- Mən məzara gedirəm. Əhəmiyyətli bir məsələdə!
Qəbir dostum Zhenyanın ləqəbidir. Zhenya nə danışırdısa, həmişə belə başlayırdı: "Mənə söz ver ki, heç kimə deməyəcəksən!" Mən verdim. "Qəbir?" - "Məzar!" Mən cavab verdim.
Və Zhenyaya nə desəm də, o, həmişə əminlik verirdi: "Heç vaxt! Heç kim! Mən qəbirəm!" Hamını buna o qədər arxayın etdi ki, ona Qəbir dedilər.
O axşam mənə sirr saxlamağı bilən adam lazım idi!
- Uzun müddətdir? ata soruşdu.
- Yox. İyirmi dəqiqə. Artıq yox!- deyə cavab verdim. Və atasını bərk-bərk öpdü.
Sonra cəbhəyə və ya Şimal qütbünə gedirmiş kimi anamı öpdüm. Ana və ata bir-birinə baxdılar. Kədər hələ onlara gəlməyib. Hələlik yalnız narahatlıq var idi. Amma bir az da yaxınlaşıblar. hiss etdim. Və Zhenyaya getdi.
Yanına gələndə zahirim elə idi ki, soruşdu:
- Evdən qaçmısan?
- Bəli...
- Düzgün! Artıq vaxtdır! Narahat olmayın, heç kim bilməyəcək. Qəbir!
Zhenyanın heç nə haqqında təsəvvürü yox idi, amma qaçmağı, gizlənməyi və gizlənməyi çox sevirdi.
- Hər beş dəqiqədən bir valideynlərimə zəng edib deyəcəksən ki, məni gözləyirsən, amma hələ gəlməmişəm... Başa düşürsən? Onların həyəcandan dəli olduqlarını hiss edənə qədər. Sözün əsl mənasında yox, əlbəttə...
- Bu nə üçündür? VƏ?! Mən heç kiməm! Heç vaxt! Qəbr!.. Bilirsən...
Amma mən bunu Qəbirə necə deyə bilərdim?
Zhenya zəng etməyə başladı. Ya ana, ya da ata gəldi - onlardan hansının telefonumuzun stolun üstündə olduğu dəhlizdə bitməsindən asılı olaraq.
Lakin Zhenyanın beşinci zəngindən sonra ana və atam daha dəhlizdən çıxmadılar.
Sonra zəng etməyə başladılar...
- Hələ gəlməyib? - ana soruşdu.- Ola bilməz! Beləliklə, bir şey oldu ...
- Mən də narahatam, - deyə Zhenya cavab verdi.- Vacib bir məsələ ilə bağlı görüşməli idik! Amma bəlkə hələ də sağdır?
- Hansı işdə?
- Bu sirrdir! Deyə bilmərəm. and içdim. Ancaq o, mənə tələsirdi ... Nəsə oldu!
- Aşırma, - Qəbri xəbərdar etdim, - Ananızın səsi titrəyir?
- Titrək.
- Çox titrəyir?
- Hələlik, o qədər də yox. Ancaq tam gücü ilə titrəyin! arxayın olun. Artıq mən...
- Heç bir halda!
Anama və atama yazığım gəldi. Xüsusilə də ana... Belə hallarda atalar bir növ sakitləşirlər. Bunu çoxdan müşahidə etmişəm. Anam da... Amma mən yüksək məqsəd üçün hərəkət etmişəm! Ailəmizi xilas etdim. Və yazığın üstündən keçmək lazım idi!
Mənə bir saat çəkdi.
- O nə dedi? – başqa bir ananın zəngindən sonra Zhenyadan soruşdum.
- "Biz dəli oluruq!" Zhenya sevinclə dedi. O, sevindi.
- Oka dedi: "Biz gedirik ..."? Bu bizik? Dəqiq xatırlayırsan?
- Məni bu yerdə öl! Amma onlara bir az da işgəncə vermək lazımdır, - dedi Zhenya.- Polisə, meyitxanaya zəng etsinlər...
- Heç vaxt!
Evə qaçdım!
Qapını açarımla sakitcə, az qala səssizcə açdım. II pa
ayaq ucunda koridora girdi.
Ata və ana telefonun hər iki tərəfində oturmuşdular, solğun, yorğun idilər. Və bir-birinin gözünün içinə baxdılar... Bir yerdə, bir yerdə əziyyət çəkdilər. Bu gözəl idi!
Birdən ayağa qalxdılar... Məni, sonra da bir-birini öpməyə, qucaqlamağa başladılar.
Qış tətillərimin ən xoşbəxt günü idi.
Ürəyim rahatladı, səhərisi gün oturub ev tapşırığını yazdım. Yazmışdım ki, ən xoşbəxt gün Tretyakov qalereyasına getdiyim gündür. Əslində, mən il yarım əvvəl orada idim.

Önizləmə:

Çəkmələr

Ehtiyat hissələri üçün şəhərə getdik ... Və Sergey Dukhanin orada gördü
qadın çəkmələri mağazası. Və dincliyimi itirdim: arvadım üçün belə almaq istədim. Bir dəfə ona əsl hədiyyə verməli olduğunu düşündü. Ən əsası, gözəl bir hədiyyə ... O, yuxuda belə çəkmələr geyməyib.
Sergey uzun müddət çəkmələrə heyran qaldı, sonra dırnağı ilə piştaxtanın şüşəsinə toxundu və sevinclə soruşdu:
- Bu pipetlərin qiyməti neçəyədir?
- Hansı pipetlər? - satıcı qadını başa düşmədi.
- Bəli, burada ... çəkmələr.
- Bəzi pipetlər ... Altmış beş rubl. Sergey az qala ucadan dedi: "Oh, yo! .." - çəkdi:
- Hə... Dişləyirlər.
Satıcı ona nifrətlə baxdı. Qəribə adamlardır, satıcı qadınlar: adi bir kiloqram darı satacaqlar, elə bir baxışla da, sanki unudulmuş borcunu qaytarıblar.
Yaxşı, şeytan onlarla, satıcı qadınlarladır. Sergeyin altmış beş rublu var idi. Hətta yetmiş beş nəfər var idi. Amma... Çölə çıxdı, siqareti yandırıb düşünməyə başladı. Əslində belə çəkmələr düzünü desəm kənd çirkabı deyil. Baxmayaraq ki, o, əlbəttə ki, onlara qayğı göstərəcək ... Ayda bir dəfə bir şey geyinəcək - bir yerə gedin. Bəli, onu palçığa deyil, quruya qoyacaq. Və nə sevinc! Axı bu şeytan bilir ki, bu çəkmələri çamadandan çıxarıb deyir: “Budur, geyin”.
Sergey mağazadan bir qədər aralıda olmayan pivəyə getdi və pivə üçün növbəyə dayandı.
Sergey bu çəkmələri görəndə arvadının gözlərinin necə parıldayacağını təsəvvür etdi. O, bəzən kiçik bir qız kimi göz yaşlarına sevinir. O, ümumiyyətlə yaxşıdır. Bizimlə yaşamaq səbir və səbir tələb edir, Sergey düşündü. Bəzi lənətə gəlmiş içkilər buna dəyər. Uşaqlar da, ev təsərrüfatları da... Xeyr, onlar güclüdürlər ki, bu qədər dözə bilirlər. Budur, heç olmasa bir şəkildə, ancaq ruhunuzu götürün: onu içəndə - hər şey bir az daha asan olur, amma səhərdən axşama qədər saat mexanizmi kimidirlər.
Xətt yavaş-yavaş hərəkət etdi, kişilər sonsuz "təkrar" etdi. Sergey düşündü.
Ayaqyalın, amma getmir, niyə utanmalıdır? O da kənddə hamının gəzdiyi kimi gəzir... Gözəl, əlbəttə, çəkmələr, amma sərfəli deyil. Sən gətirəcəksən, o da birinci danlayacaq. Mənə deyəcək ki, niyə bu qədər bahadırlar! Qızlar nəsə götürsünlər, bir neçə palto - qış gəlir.
Nəhayət, Sergey iki stəkan pivə götürdü, kənara çəkildi və yavaş-yavaş bir qurtum atmağa başladı. Və düşündüm.
Siz belə yaşayırsınız - artıq qırx beş ildir - hamınız düşünürsünüz: heç nə, nə vaxtsa yaxşı, asanlıqla yaşayacam. Və zaman keçir... Və beləcə, yatmalı olduğun o çuxura gələcəksən - və bütün ömrün boyu nəyisə gözlədiyin. Sual budur ki, şeytan nəyi gözləyirdi və sənin bacardığın qədər sevinc yaratmayaydı? Bu da eynidir: pul var, qeyri-adi çəkmələr yalan - götür, adamı sevindir! Ola bilsin ki, bir daha belə imkan olmayacaq. Qızlar hələ gəlin deyillər - heç nə, ancaq onları geyinə bilərsiniz - onları köhnəlirlər. Və sonra - ömür boyu bir dəfə ... Sergey mağazaya getdi.
“Buyurun, onları görək” dedi.
- Nə?
- Çəkmələr.
- Niyə onlara baxırsan? Hansı ölçü lazımdır?
- Baxaram. Hansı ölçüdə olduğunu bilmirəm.
- Almağa gedir, amma ölçüsünü bilmir. Onları sınamaq lazımdır, bunlar terlik deyil.
- Baxıram ki, başmaq yoxdur. Qiymetine baxa bilersiz hehe...
- Yaxşı, onlara baxmağa heç nə yoxdur.
Onları almaq istəsəm nə olar?
- Ölçüsünü belə bilmədiyin halda necə almaq olar?
- Bəs siz? Mən görmək istəyirəm.
- Onları görməyə heç nə yoxdur. Hamı baxacaq.
- Yaxşı, budur, əzizim, - Sergey əsəbiləşdi, - səndən pantalonu göstərməni istəmirəm, çünki onları görmək istəmirəm, amma piştaxtanın üstündəki çəkmələri göstərməni xahiş edirəm. .
- Burada kobudluq etmə, kobudluq etmə! Gözlərini açıb başlayırlar...
- Nədən başlayırlar? Kim başlayır? Mənə içməyə bir şey verirsən, nə danışırsan?
Satıcı ona bir çəkmə atdı. Sergey götürdü, çevirdi, xromunu cır-cırdı, dırnağını laklı dabanına çırpdı... Əlini ehtiyatla içəri saldı...
"Ayaq onun içində yatacaq" dedi sevinclə.
“Dəqiq altmış beş?” deyə soruşdu.
Satıcı səssizcə hirslə ona baxdı.
"Aman Allahım!" Sergey heyrətləndi. "O, sadəcə mənə nifrət edir. Nəyə görə?"
“Götürürəm” dedi tələsik, satıcı qadın mümkün qədər tez yumşalsın, filan, “onun fikrini yayındırması əbəs yerə deyil, bu çəkmələri götürür. - Siz ödəyirsiniz, yoxsa kassir?
Satıcı ona baxmağa davam edərək asta səslə dedi:
- Kassaya.
- Tam altmış beş, yoxsa qəpiklə?
Satıcı dayanmadan ona baxırdı; onun gözlərində, Sergey daha yaxından baxanda, həqiqətən, ağ nifrət var idi. Sergey susdu... Səssizcə çəkməsini geyinib kassirə getdi. "O nədir?! O, dəli olub, filan, - belə əsəbiləşib? Bir əsr yaşamadan da quruya bilərsiniz."
Düz altmış beş rubl olduğu ortaya çıxdı. Qəpik yoxdur. Sergey çeki satıcı qadına verdi. Onun gözlərinin içinə baxmağa cəsarət etmədi, arıq sinəsindən yuxarı baxdı. "Yəqin ki, xəstədir" Sergey peşman oldu.
Satıcı qadın qəbzi götürmədi. Sergey gözlərini qaldırdı... İndi satıcı qadının gözlərində həm nifrət, həm də başqa qəribə həzz var idi.
- Çəkmə istəyirəm.
"Nəzarət et" dedi o, sakitcə.
- O haradadır? – Sergey də özünün arıq satıcı qadına nifrət etməyə başladığını hiss edərək astadan soruşdu.
Satıcı qadın susdu. Baxdım.
- Nəzarət haradadır? Sergey birbaşa onun gözlərinin içinə gülümsədi. - VƏ? Mənə baxma, baxma, əzizim, mən evliyəm. Başa düşürəm ki, sən dərhal mənə aşiq ola bilərsən, amma ... nə edəcəm? Gözləyin, nə edəcəksiniz? Bəs, sən deyirsən, bir şeyə harada nəzarət edirsən?
Satıcı hətta öz-özünə ağzını açdı... Bunu gözləmirdi.
Sergey nəzarət axtarmağa getdi.
“Ah!” deyə öz-özünə təəccübləndi: “Bu haradan gəldi!
Nəzarətdə ona çəkmələr verildi və o, evə getmək üçün öz başına, avtobazaya getdi. (Onlar öz maşınlarında, bir mexanik və digər iki sürücü ilə gəldilər.)
Sergey hamının dərhal qutusuna çatacağına inanaraq növbətçi otağına girdi - nə deyirlər, var? Heç kim Sergeyə əhəmiyyət vermədi. Həmişə olduğu kimi mübahisə etdilər. Küçədə gənc bir keşiş gördülər və indi onun nə qədər aldığını öyrəndilər. Vitka Kibyakov digərlərindən daha çox qışqırdı, cibli, solğun, iri kədərli gözləri ilə. O, özünü cıranda və başqa şeylərlə yanaşı, hamını təhqir edəndə belə, gözləri kədərli və ağıllı qaldı, sanki Vitkanın özünə baxırdı - ümidsizcə kədərli.
- Bilirsən ki, onun şəxsi “Volqa”sı var?! - deyə qışqırdı Rasp (Vitkaya "Rasp" deyirdilər), - Onlar hələ oxuyanda təqaüd alırlar - yüz əlli rubl! Anladın? Təqaüd!
- Onların şəxsiləri var, düzdür, gəncləri yox. Mənə nə deyəcəksən? Şəxsi - bunlar ... həvarilər. Həvarilərlə yox, bunlarla... necədirlər? ..
- Başa düşdün? Həvarilərin şəxsi "Volqası" var! Sıx kötükdə. Sən özün həvarisən!
- Yüz əlli təqaüd! Onda maaş nə qədərdir?
- Bəs siz nə düşünürsünüz, o, sizə görə təqib olunacaq? Aktiv! Beş yüz rubl istərdiniz?
- O, mömin olmalıdır!
Sergey mübahisə edə bilsə də, mübahisəyə qarışmaq istəmədi: gənc bir keşiş üçün beş yüz rubl çox şeydir. Amma indi bu barədə mübahisə etmək... Yox, Sergey çəkmələrini göstərmək istəyirdi. Onları çıxarıb onlara baxdı. İndi hamı bu keşişlə susacaq... Sus. Susmadılar. Baxdıq və bu qədər. Biri ancaq əlini uzatdı - göstər mənə. Sergey çəkmə verdi. Sürücü (yad adam) xromunu cırladı, dəmir dırnaqını dabanına çırpdı... Və əlini çirkli pəncəsi ilə çəkmənin içindəki qar kimi ağ, zərif... əlini uzatdı. Sergey çəkməni götürdü.
- Pistonunla hardasan?
Sürücü güldü.
- Kimədir?
- Arvad.
Sadəcə, hamı sussun.
- Kimə? Rasp soruşdu.
- Klavka.
-Yaxşı?..
Çəkmə əldən-ələ keçdi; hamı da küləyi əzdi, dibinə basdı... İçəri girməyə cəsarət etmədilər. Onlar sadəcə ayaqqabılarını açıb ağ, tüklü kiçik dünyaya baxdılar. Hətta biri nədənsə orada partladı. Sergey əvvəllər tanımadığı bir qürur hiss etdi.
- Neçə var?
- Altmış beş.
Hamı çaşqınlıqla Sergeyə baxdı. Sergey bir az çaşıb qaldı.
-Sən nəsən?
Sergey çəkməni Raspdan götürdü.
- İçəridə! Rasp qışqırdı. - Sırğa... verdi! O niyə belədir?
- Geyin.
Sergey sakit və inamlı olmaq istəyirdi, amma içində titrəyirdi. Və bir axmaq fikir ilişib qaldı: "Skuterin yarısı. Skuterin yarısı." Altmış beş rublun yarım motorlu skuter olmadığını bilsə də, yenə də inadla düşünürdü. "Yarım skuter".
- O sənə dedi ki, belə çəkmələr al?
- Burada nə dedin? Alıb və hər şeyi.
Onları hara taxacaq? - Sergeyə şən işgəncə verdi. - Diz-dərin palçıq və o - altmış beş rubla çəkmələr.
- Qışdır!
- Bəs qışda onlar haradadırlar?
- Onda şəhərin ayağındadır. Klavkina heç vaxt sığmayacaq... O, hansı ölçüdədir? Bu yaxşıdır - yalnız burunda.
- O nə geyinir?
- Lanet olsun!.. - Sergey tamamilə əsəbiləşdi. - Nədən narahatsan?
Onlar güldülər.
- Bəli, yazıq, Seryoja! Onları tapmadınız, altmış beş rubl.
- Qazandım, istədiyim yerdə də xərclədim. Niyə boş yerə bir şeyi bazara çıxarırsınız?
- Yəqin ki, sənə rezin al demişdi? Kauçuk ... Sergey güc və əsas ilə qəzəbləndi.
- Keçin keşiş haqqında - o, hələ də nə qədər alır?
- Səndən çox.
- Necə olur bunlar... oturur, fahişə, başqasının pulunu hesablayır. Sergey ayağa qalxdı. - Daha ediləcək bir şey yoxdur, elə deyilmi?
- Niyə butulkadasan? Axmaq bir şey etdin, sənə dedilər. Və bu qədər əsəbi olmaq lazım deyil...
- Mən əsəbi deyiləm. Niyə mənim üçün narahatsan?! İçində sağ qalan tapıldı! Kaş ondan borc ala bilsəydim, filan...
- Mən axmaqlara sakit baxa bilmədiyim üçün narahatam. Onlara yazığım gəlir...
- Çox heyif - götdə arı. Yazıq ona!
Bir az da çiseled və evə getdi. Yolda Sergeyi mexanik (onlar eyni maşında gedirdilər) qurtardı.
O sənə nə üçün pul verdi? mexanik soruşdu. Pislik etmədən, rəğbətlə soruşdu. - Başqa bir şey üçün?
Sergey mexanikə hörmət edirdi, ona görə də söyüş söymədi.
- Heç nə. Bu barədə kifayətdir.

Axşam kəndə çatdıq.
Sergey heç kimlə görüşmədi... Hamı ilə bir yerdə getmədi - ayrıldı, tək getdi. Ev. Klavdya və qızlar nahar edirdilər.
- Niyə bu qədər uzundur? – Klaudiya soruşdu. - Artıq fikirləşirdim ki, gecələməklə orada olacaqsınız.
- İndiyə qədər alıblar və indiyə qədər avtobazaya aparılıblar... Bəli, indiyə qədər rayonlara bölünüblər...
- Ata, nəsə almısan? - qızı, böyüyü Armud soruşdu.
- Nə? - Evə gedərkən Sergey belə qərar verdi: Klavka gözünü qıymağa başlasa, deyəcək - bahadır, bu çəkmələrin yerinə yaxşı olardı... "Gedib quyuya atacağam".
- Alıb.
Üçü stolun üstündən ona tərəf döndü. Baxıldı. Beləliklə, "alındı" dedilər ki, aydın oldu - dörd rubla bir yaylıq deyil, ər, ata tərəfindən alınmadı, ətçəkən deyil. Ona üz tutdular... Gözlədilər.
- Orada, çamadanda. - Sergey stulda oturdu, siqaret üçün dırmaşdı. O qədər narahat idi ki, barmaqlarının titrədiyini hiss etdi.
Klavdya çamadanından qutu çıxartdı, çəkmələrini qutudan çıxartdı... Elektrik işığında onlar daha da gözəl idi. Qutuda sadəcə güldülər. Qızlar stoldan sıçradılar... İnildilər, iniltilər.
- Ürək bulantı mechenki! Mənim atalarım!.. Bəs o kimdir?
-Sənə, kimə.
- Bulantı balacalar! .. - Klavdya çarpayıya oturdu, çarpayı cırıldı ... Şəhər çəkməsi cəsarətlə güclü, kəndli ayağına qalxdı. Və ilişib. Sergey ağrı hiss etdi. Onlar qalxmadılar... Qaçaq qalxmadı.
- Nə ölçüdür?
- Otuz səkkizinci...
Xeyr, etmədilər. Sergey ayağa qalxdı, itələmək istədi. Yox.
Və mənim ölçüsüm ...
- Ora dırmaşmırlar. Şank.
– Bu nə ayaqdır!
- Bir dəqiqə gözlə! Bir az nazik corab geyin.
- Bəli, orada kim var! Siz görürsünüz?..
- Bəli...
- Eh-h!.. Amma bu nə lənətə gəlmiş ayaqdır!
Həyəcan səngidi.
- E-h! Klaudiya kədərləndi. - O ayaq nədir? Nə qədərdirlər?..
- Altmış beş. - Sergey siqaret yandırdı. Ona elə gəldi ki, Klavdya qiyməti eşitməyib. Altmış beş rubl, deyirlər, qiyməti bir şeydir.
Klavdya çəkməyə baxdı, mexaniki olaraq ovucu ilə hamar mili sığalladı. Gözlərində, kirpiklərində yaş parıldadı... Yox, qiyməti eşitdi.
"Lənət olsun ona, balaca ayağı!" - dedi. - Bir dəfə oldu, sonra da... Ehma!
Nəzərdə tutulmayan ağrı yenə Sergeyin ürəyini sıxdı... Yazıq. Sevgi, bir az unudulmuş. Arvadının əlinə toxundu, çəkməsini sığalladı. Bağışlayın. Klavdya ona baxdı... Onların gözləri toqquşdu. Klavdya utanaraq gülümsədi, cavanlıqda etdiyi kimi başını tərpətdi - nədənsə kişi kimi nadinc, sadə, lakin ləyaqət və qürurla.
- Yaxşı, Armud, xoşbəxtsən. O, çəkməni qızına verdi. - Buyurun, cəhd edin.
Qız çaşqın idi.
- Yaxşı! Sergey dedi. Və başını yellədi. - On yaxşı bitirmə - sənin. Klaudiya güldü.
Yatmazdan əvvəl Sergey həmişə mətbəxin qapısının yanında alçaq taburedə otururdu - son siqaretini çəkdi. Oturdu və bu gün ... Siqaret çəkdi, düşündü, bugünkü alış-verişi bir daha yaşadı, onun gözlənilməz, böyük, indi ona göründüyü kimi, mənasını dərk etdi. Ürəyimdə yaxşı hiss olunurdu. Heyf ki, indi bir şey bu yaxşı vəziyyəti, bu nadir qonaq dəqiqəsini qorxutsa.
Klavdya yuxarı otaqda çarpayı düzəltdi.
- Yaxşı, get ... - o zəng etdi.
Qəsdən cavab vermədi - bundan sonra nə deyəcək
- Sergun! – Klava mehribanlıqla çağırdı.
Sergey ayağa qalxıb siqaret kötüyünü söndürdü və yuxarı otağa keçdi.
Öz-özünə gülümsədi, başını buladı... Amma o, belə düşünmədi: “Çəkmə aldım, ərköyün oldu”. Yox, söhbət çəkmələrdən getmir, təbii ki, söhbət...
heç nə. Yaxşı.

Valideynlərimi qocalar evinə göndərməliyəm? Arvadın babası hər yerdə kaka edir... və hər şeyi unudur... qoca bolşevik... və ən yaxşı cavabı alır.

Laponka[guru] tərəfindən cavab
cavan oğlan, bir şeyi yadda saxla: insanlara necə davranılmasını istəyirsənsə, elə davran.

-dan cavab Qalina Boyarinova[quru]
Ticarət şöbəsi olan layiqli bir ev tapa bilərsiniz, burada qayğı uyğundur, lakin ödəniş az deyil. Əgər bir baba dəli olubsa, onu dərk etmək çətindir və onun üçün nəyin daha yaxşı olduğu hələ məlum deyil, lazımi ixtisaslı yardım aldığı bir müəssisədə və ya bütün qohumlarının yaşamağa başladığı evdə yaşamaq. sakitcə nifrət. Sonda heç kim ona baş çəkməyi qadağan etmir, amma bir daha təkrar edirəm, ləyaqətli, kommersiya şöbəsindən danışırıq.

-dan cavab Kalibri[quru]
Özünü babanın yerinə qoyub fikirləş, sən də tənha, qohumsuz, dostsuz, qərib bir yerdə ölmək istərdin. Cavabınız budur.

-dan cavab Natalya Kuzmina[quru]
Bəli, belə olur - səni gəncliyində korlayan qocalığı zəhərləməkdə davam edir və sözün əsl mənasında korlayır. Ancaq erkən mərhələdə həyat yoldaşları ilə vidalaşmaq daha asandır, valideynlərlə vidalaşmaq daha çətindir ... Divarlardan bulaşmış g... qaşımadıqda, xırda-xırda doğranmış əşyalarınızı atmayın və buna bənzər bir çox şeylər - dağınıq skleroz dəhşətli bir şeydir, insanlıq haqqında danışmaq həmişə asandır. Mən belə qocaları olan bir neçə ailə tanıyıram. Ümumiyyətlə, hər kəs dözür, sonunu gözləyir və onsuz da çətin ki, nənə, ana və ya baba kimi qəbul etdiyi adama sakitcə nifrət edir. Onlarda elə bir hiss var ki, övladlarını bilərəkdən ələ salırlar, onları qohumlarına “borcu qaytarmağa” məcbur edirlər. Daha yaxşısı isə bilinmir - qocalar evinə yerləşdirilib ara-sıra ziyarətə getmək, yoxsa “layiqli” görünmək və ruhunuzda “ah çəkib öz-özünə düşünmək:” Şeytan nə vaxt özünü alacaq?! "(A. S. Puşkin və o, nə dediyini bilirdi)

-dan cavab Alicia[quru]
Hər kateqoriyanın öz müqəddəs axmaqları var ... Filosoflar - bu Jaspis, burada - siz?İnsanları təhrik etmək gözəldirmi? Bəli? .. İndi sualın mahiyyəti ... . Yaponiyada qocaları uçurumdan atırdılar (yaxud orda onlarla nə edirdilər?)... Çox heyf ki, sən o günlərdə günəşin doğma ölkəsində yaşamırdın... xüsusilə qocalıqda...

-dan cavab Yatiana[quru]
Sizcə o, nəcis edir... çünki köhnə bolşevik? ! Qocalar evi haqqında məlumatım yoxdur .... Mühakimə etməyi düşünmürəm, müxtəlif vəziyyətlər var ...

-dan cavab Uliya Litvinova[aktiv]
Valideynləriniz səni uşaq evinə göndərmədilər, çünki hər yerdə nəcis etdin !!!

-dan cavab Yatiana Svetlaya[quru]
və qocaların tez o biri dünyaya göndərildiyi qocalar evində yaşamağın necə olduğunu bilirsiniz. Nənəm də çox çətin idi, amma axıra qədər ona baxdıq və bu barədə heç kim fikirləşmirdi. Mən sadəcə sizə rəğbət bəsləyirəm, belə bir insanla yaşamaq çətindir, amma bu sizin xaçınızdır.

-dan cavab mühasib[quru]
belə qocalar çoxdur .. ancaq bizdə belə moda və belə qocalar evləri yoxdur ki, onları bağışlasın və narahat olmayın. Amma xaricdəki kimidirsə, qocalar üçün sanatoriyalar var.. ona görə də özlərini yaxşı hiss edirlər... Misirdə oteldə bir yaşlı qadın gördüm.. bütün qışı orada yaşayır.. deyəsən uşaqlar göndərirlər ki, getməsin. Avropada donun .. ona görə də onun işçilərinə baxın .. hər şey ödənilir ... nənə qaralmış qara adam kimidir .. hər şey tondadır ... ümumiyyətlə, belə qocalıq nəyə pisdir

-dan cavab Nailə Nurzhanova[ekspert]
Siz onun yaşına çatanda övladlarınız kiməsə eyni sualı verəcək.

-dan cavab Nada Konnova[quru]
və əgər səni qocalar evinə təhvil verərsənsə, nəcis edəndə BUNU DÜŞÜN, əminəm ki, onun mənzilindən daha canlıdır.

-dan cavab oktyabr[quru]
İşdə səbr etməliydi, yaxşı, ona nə qədər pul qalıb, amma öləndə heç kim bilmir harada və necə - özünüzü bağışlayacaqsınız? Vicdan əzab verməyəcək? Yaxşı düşün, sonra geri dönməyəcəksən

-dan cavab Dev1L[yeni başlayan]
Ailə müqəddəsdir...

-dan cavab Ekaterina Veselova[quru]
Tam olaraq! "Strogov, sənə sərsəm suallarınla ​​nə vaxt qadağa qoyulacaq? Oxuyub fikirləşirsən)))) Psixi pozğunluqların bütöv bir ensiklopediyasını yaza bilərsən!

-dan cavab Annet)[quru]
Sevinirəm ki, babam sənə hər şeyi verib)))))))))))) Mən də bəzi yerlərə tüpürərdim))))) Əla baba.

-dan cavab İstifadəçi silindi[quru]
Strogoff, çılğın suallarınla ​​nə vaxt qadağan olunacaqsan? Oxuyursan və təəccüblənirsən)))) Özünə görə bütöv bir psixi pozğunluq ensiklopediyasını yaza bilərsən!

-dan cavab Îla[quru]
Uşaq vaxtı nəcis etməmisən?

-dan cavab Larisa[quru]
çətin sual .. amma əxlaqi cəhətləri bir kənara qoysaq, çox güman ki, bəli .... yeri gəlmişkən, çox layiqli müəssisələr var.