Bədii nitq üslubunun üslub əlamətləri. Bədii nitq üslubu haqqında qısaca

ev / Aldadıcı arvad

Ədəbi-bədii üslub bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional nitq üslubudur. Bu üslub oxucunun təxəyyül və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, lüğətin bütün zənginliyindən, müxtəlif üslubların imkanlarından istifadə edir, obrazlılığı, nitqinin emosionallığı ilə seçilir.

Bədii əsərdə söz müəyyən informasiya daşımaqla yanaşı, bədii obrazların köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməyə də xidmət edir. Təsvir nə qədər parlaq və doğrudursa, oxucuya bir o qədər güclü təsir göstərir. Yazıçılar öz əsərlərində zərurət yarandıqda təkcə ədəbi dilin söz və formalarından deyil, həm də köhnəlmiş dialekt və xalq dili sözlərindən də istifadə edirlər. Bədii üslubun emosionallığı danışıq və publisistik üslubların emosionallığından əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Estetik funksiyanı yerinə yetirir. Bədii üslub dil vasitələrinin ilkin seçilməsini nəzərdə tutur; obrazlar yaratmaq üçün bütün dil vasitələrindən istifadə edilir. Bədii nitq üslubunun səciyyəvi xüsusiyyəti hekayəyə kolorit, reallığı təsvir etmək gücü verən xüsusi nitq fiqurlarından istifadə edilməsidir.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxsaylıdır. Bunlar tropiklərdir: müqayisələr, təcəssümlər, alleqoriya, metafora, metonimiya, sinekdoxa və s.Üslub fiqurları: epitet, hiperbola, litota, anafora, epifora, qradasiya, paralellik, ritorik sual, sükut və s.

Trop - bədii əsərdə dilin obrazlılığını, nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq məqsədilə məcazi mənada işlənən söz və ifadələr.

Yolların əsas növləri:

Metafora - məcazi mənada işlənən, obyektin ümumi xüsusiyyətinə görə başqası ilə adsız müqayisəsinə əsaslanan trop, söz və ya ifadə. Məcazi mənada nitqin hər hansı hissəsi.

Metonimiya bir sözün digəri ilə əvəz olunduğu, dəyişdirilmiş sözün göstərdiyi obyektlə bu və ya digər şəkildə əlaqəli olan obyekti bildirən tropa növü, söz birləşməsidir. Əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya tez-tez qarışdığı metaforadan fərqləndirilməlidir, metonimiya isə "bitişikliyə görə", metafora isə "oxşarlığa görə" sözünün əvəzlənməsinə əsaslanır. Sinekdoxa metonimiyanın xüsusi halıdır.

Epitet sözün ifadəliliyinə təsir edən tərifdir. O, əsasən sifətlə, həm də zərf (“ehtirasla sevmək”), isim (“əyləncəli səs-küy”), rəqəm (“ikinci həyat”) ilə ifadə olunur.

Epitet mətndə öz quruluşuna və xüsusi funksiyasına görə hansısa yeni məna və ya semantik çalarlıq qazanan, sözün (ifadənin) rəng, zənginlik qazanmasına kömək edən söz və ya bütöv ifadədir. Həm şeirdə (daha tez-tez), həm də nəsrdə istifadə olunur.

Sinekdoxa trop, bir hadisədən digərinə mənanın onların arasındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında ötürülməsinə əsaslanan metonimiya növüdür.

Hiperbola, ifadəliliyi artırmaq və düşüncəni vurğulamaq məqsədiylə açıq və qəsdən şişirdilmiş üslub fiqurudur.

Litota təsvir olunanın ölçüsünü, gücünü və əhəmiyyətini azaldan məcazi ifadədir. Litota tərs hiperbola deyilir. ("Sənin Pomeranian, sevimli Pomeranian, yüksükdən başqa bir şey deyil").

Müqayisə bir cismin və ya hadisənin onlar üçün hansısa ümumi xüsusiyyətə görə digərinə bənzədilməsidir. Müqayisənin məqsədi müqayisə obyektində ifadənin subyekti üçün vacib olan yeni xassələri aşkar etməkdir. (“Kişi donuz kimi axmaqdır, amma cəhənnəm kimi hiyləgərdir”; “Evim mənim qalamdır”; “Qoqol kimi gəzir”; “Cəhd işgəncə deyil”).

Stilistikada və poetikada bir anlayışı bir neçəsinin köməyi ilə təsviri ifadə edən tropedir.

Parafraza obyekti adlandırmaqla deyil, onu təsvir etməklə ona dolayı istinaddır.

Alleqoriya (alleqoriya) mücərrəd ideyaların (konseptlərin) konkret bədii obraz və ya dialoq vasitəsilə şərti təsviridir.

1. İnsan ünsiyyətinin müəyyən bir sahəsində istifadə olunan nitq vasitələrinin tarixən formalaşmış sistemi; ünsiyyətdə müəyyən funksiyanı yerinə yetirən bir növ ədəbi dil:
1) Funksional nitq üslubu.
2) Elmi nitq üslubu.

Funksional nitq tərzi insan ünsiyyətinin müəyyən bir sahəsində istifadə olunan tarixən qurulmuş nitq vasitələri sistemidir; ünsiyyətdə konkret funksiyanı yerinə yetirən bir növ ədəbi dil.

2. Ədəbi dilin bir sıra xüsusiyyətlərə malik olan funksional nitq üslubu: bəyanatın ilkin nəzərdən keçirilməsi, monoloq xarakteri, dil vasitələrinin ciddi seçilməsi, normallaşdırılmış nitqə meyl:
1) Elmi nitq üslubu.
2) Funksional nitq üslubu.
3) Rəsmi işgüzar nitq tərzi.
4) Publisistik nitq üslubu.

Elmi nitq üslubu bir sıra xüsusiyyətlərə malik olan ədəbi dilin funksional nitq tərzidir: ifadənin ilkin nəzərdən keçirilməsi, monoloq, dil vasitələrinin ciddi seçimi, normallaşdırılmış nitqə cazibə.

3. Mümkünsə, mətnin ardıcıl vahidləri (blokları) arasında semantik əlaqələrin olması:
1) Məntiq.
2) İntuisiya.
3) Sensor.
4) Tutma.

Məntiq, mümkünsə, mətnin ardıcıl vahidləri (blokları) arasında semantik əlaqələrin olmasıdır.

4. İşgüzar münasibətlər sahəsində yazılı ünsiyyət vasitəsi olan funksional nitq üslubu: hüquq münasibətləri və idarəetmə sahəsində:
1) Elmi nitq üslubu.
2) Funksional nitq üslubu.
3) Rəsmi işgüzar nitq tərzi.
4) Publisistik nitq üslubu.

Rəsmi işgüzar nitq üslubu funksional nitq üslubu, işgüzar münasibətlər sahəsində yazılı ünsiyyət vasitəsidir: hüquqi münasibətlər və idarəetmə sahəsində.

5. Məqalə, esse, reportaj, felyeton, müsahibə, pamflet, natiqlik janrlarında işlənən funksional nitq üslubu:
1) Elmi nitq üslubu.
2) Funksional nitq üslubu.
3) Rəsmi işgüzar nitq tərzi.
4) Publisistik nitq üslubu.

Publisistik nitq üslubu janrlarda işlənən funksional nitq üslubudur: məqalə, esse, reportaj, felyeton, müsahibə, broşür, natiqlik.

6. İnsanları ən son xəbərlər haqqında mümkün qədər tez məlumatlandırmaq istəyi:
1) Jurnalistik üslubun informasiya funksiyası.
2) Elmi üslubun informasiya funksiyası.
3) Rəsmi iş üslubunun informasiya funksiyası.
4) Funksional nitq üslubunun informasiya funksiyası.

Jurnalistik üslubun informasiya funksiyası insanları ən son xəbərlər haqqında mümkün qədər tez məlumatlandırmaq istəyidir.

7. İnsanların fikrinə təsir etmək istəyi:
1) Publisistik nitq üslubunun təsir funksiyası.
2) Elmi üslubun təsir funksiyası.
3) Rəsmi işgüzar üslubun təsir funksiyası.
4) Funksional nitq üslubunun təsir funksiyası.

Jurnalistik nitq üslubunun təsir funksiyası insanların fikrinə təsir etmək istəyidir.

8. Müəllif öz fikirlərini və ya hisslərini başqaları ilə bölüşdükdə, qeyri-rəsmi şəraitdə gündəlik məsələlərlə bağlı məlumat mübadiləsi edərkən qeyri-rəsmi ünsiyyətə xidmət edən funksional nitq üslubu:
1) Danışıq nitqi.
2) Ədəbi nitq.
3) Bədii nitq.
4) Hesabat.

Danışıq nitqi, müəllifin öz fikirlərini və ya hisslərini başqaları ilə bölüşdüyü, qeyri-rəsmi şəraitdə gündəlik məsələlərlə bağlı məlumat mübadiləsi apardığı zaman qeyri-rəsmi ünsiyyətə xidmət edən funksional nitq üslubudur.

9. Bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional nitq üslubu:
1) Ədəbi-bədii üslub.
2) Rəsmi iş tərzi.
3) Elmi üslub.
4) Funksional üslub.

Ədəbi-bədii üslub bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional nitq üslubudur.

10. Rəsmi işgüzar nitq aşağıdakılarla xarakterizə olunur:
1) ədəbi normaya ciddi riayət etmək.
2) ifadəli elementlərin olmaması.
3) danışıq dili sintaktik konstruksiyaların istifadəsi.
4) peşəkar jarqon sözlərdən istifadə.

Rəsmi işgüzar nitq üçün xarakterikdir: ədəbi normaya ciddi riayət etmək, ifadə elementlərinin olmaması.

Sənət üslubu

Sənət üslubu- bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional nitq üslubu. Bu üslubda oxucunun təxəyyül və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncə və hisslərini çatdırır, lüğətin bütün zənginliyindən, müxtəlif üslub imkanlarından istifadə edir, obrazlılığı, nitqinin emosionallığı ilə seçilir.

Yazıçılar öz əsərlərində zərurət yarandıqda təkcə ədəbi dilin söz və formalarından deyil, köhnəlmiş dialekt və xalq dili sözlərindən də istifadə edirlər.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxsaylıdır. Bunlar tropiklərdir: müqayisələr, təcəssümlər, alleqoriyalar, metaforalar, metonimiya, sinekdoxa və s. Üslubi fiqurlar isə: epitet, hiperbola, litota, anafora, epifora, gradasiya, paralellik, ritorik sual, sükut və s.

Trope(digər yunanca τρόπος - dövriyyə) - bədii əsərdə dilin obrazlılığını, nitqin bədii ifadəliliyini artırmaq məqsədilə məcazi mənada işlənən söz və ifadələr.

Yolların əsas növləri:

Metafora(digər yunanca μεταφορά - "köçürmə", "məcazi məna") - bir obyektin ümumi xüsusiyyətinə görə başqası ilə adsız müqayisəsinə əsaslanan məcazi mənada işlənən trop, söz və ya ifadə. (Buranın təbiəti bizə Avropaya pəncərə kəsmək üçün təyin olunub).

Metonimiya- başqa yunan μετονυμία - "adının dəyişdirilməsi", μετά - "yuxarıda" və ὄνομα / ὄνυμα - "ad") - bir növ cığır, bir sözün digəri ilə əvəz olunduğu, bir obyekti (hadisə) ifadə edən bir ifadə. məkan, zaman və s.) əvəzlənmiş sözlə işarələnən subyektlə əlaqə. Əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya tez-tez qarışdığı metaforadan fərqləndirilməlidir, metonimiya isə “bitişiklik” sözünün (bütün yerinə hissə və ya əksinə, sinif əvəzinə təmsilçi və ya əksinə, məzmun əvəzinə qab) əvəzlənməsinə əsaslanır. və ya əksinə və s.) və metafora "oxşarlıqla"dır. Sinekdoxa metonimiyanın xüsusi halıdır. (Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək, burada bayraqlar ölkələri əvəz edir)
Epitet(digər yunan dilindən ἐπίθετον - "əlavə olunur") - ifadəliliyinə təsir edən sözün tərifi. Əsasən sifətlə, həm də zərf (“ehtirasla sevmək”), isim (“əyləncəli səs-küy”), rəqəm (ikinci həyat) ilə ifadə olunur.

Epitet mətndə öz quruluşuna və xüsusi funksiyasına görə hansısa yeni məna və ya semantik çalar qazanan, sözün (ifadənin) rəng, zənginlik qazanmasına kömək edən söz və ya bütöv ifadədir. Həm şeirdə (daha tez-tez), həm də nəsrdə istifadə olunur. (ürkək nəfəs; möhtəşəm işarə)

Sinekdoxa(qədim yunanca συνεκδοχή) - aralarındakı kəmiyyət əlaqəsi əsasında mənanın bir hadisədən digərinə keçməsinə əsaslanan trop, metonimiya növü. (Hər şey yatır - həm insan, həm heyvan, həm də quş; Hamımız Napoleonlara baxırıq; Ailəm üçün damda;

Yaxşı, otur, nurçu; Ən yaxşısı, qəpikinizi qənaət edin.)

Hiperbola(digər yunan dilindən ὑπερβολή “keçid; artıqlıq, artıqlıq; şişirtmə”) - ifadəliliyi artırmaq və fikri vurğulamaq üçün açıq və qəsdən şişirtmənin stilistik fiquru. (Bunu min dəfə demişəm; altı aya çatacaq yeməyimiz var.)
Litota təsvir olunanın ölçüsünü - gücünü, mənasını aşağı salan obrazlı ifadədir. Litota tərs hiperbola adlanır (Sənin Pomeranian, sevimli Pomeranian, yüksükdən başqa bir şey deyil).
Müqayisə- bir cismin və ya hadisənin onlar üçün hansısa ümumi xüsusiyyətinə görə digərinə bənzətdiyi məcaz. Müqayisənin məqsədi müqayisə obyektində ifadənin subyekti üçün vacib olan yeni xassələri aşkar etməkdir. (İnsan donuz kimi axmaqdır, amma cəhənnəm kimi hiyləgərdir; evim mənim qalamdır; qoqol kimi gəzir; cəhd işgəncə deyil.)

Stilistika və poetikada parafraz (parafraza, parafraza; digər yunan dilindən. περίφρασις - "təsviri ifadə", "alleqoriya": περί - "ətrafında", "haqqında" və φράσις - "bəyanat") bir neçə anlayışın köməyi ilə təsviri olaraq bir anlayışı ifadə edən məcazdır.

Parafraza obyekti adlandırmaqla deyil, onu təsvir etməklə dolayı istinaddır. (“Gecə işığı” = “ay”; “Mən səni sevirəm, Peterin yaradılması!” = “Səni sevirəm, Sankt-Peterburq!”).

alleqoriya (alleqoriya)- konkret bədii obraz və ya dialoq vasitəsilə mücərrəd ideyaların (konsepsiyaların) şərti təsviri.

Məsələn: “Bülbül məğlub olan qızılgüldən kədərlənir, gülün üstündə isterika oxuyur. Amma bağ müqəvvası da göz yaşı tökər, gülü gizli sevər.

şəxsiyyətləşdirmə(personifikasiya, prosopopoeia) - troplar, canlı cisimlərin xüsusiyyətlərinin cansızlara aid edilməsi. Çox vaxt müəyyən insan xüsusiyyətlərinə sahib olan təbiətin təsvirində şəxsiyyətdən istifadə olunur.

Məsələn:

Və vay, vay, kədər! Və qəm basdı qurşaq oldu, Ayaqları bast ilə qarışdı.

xalq mahnısı

Dövlət pis ögey ata kimidir, ondan qaça bilməzsən, çünki vətənini özünlə aparmaq mümkün deyil - əziyyət çəkən ana.

Aidyn Khanmagomedov, Viza Cavab

İroniya(digər yunanca εἰρωνεία - "iddia") - əsl mənanın gizləndiyi və ya açıq-aydın mənaya zidd olduğu (müxalif) bir trope. İroniya, mövzunun göründüyü kimi olmadığı hissini yaradır. (Biz, axmaqlar, çayı harada içə bilərik).
Sarkazm(Yunanca σαρκασμός, σαρκάζω-dən, sözün əsl mənasında “[ət] yırtmaq”) - satirik ifşa növlərindən biri, kaustik istehza, ən yüksək dərəcədə istehza, təkcə nəzərdə tutulan və ifadə olunan kontrastın artmasına əsaslanan deyil, həm də. nəzərdə tutulanın dərhal qəsdən ifşası.

Sarkazm müsbət mühakimə ilə açıla bilən istehzadır, lakin ümumiyyətlə o, həmişə mənfi məzmun ehtiva edir və bir insanın, obyektin və ya hadisənin, yəni baş verənlərə münasibətdə çatışmazlığını göstərir. Misal:

Kapitalistlər bizə kəndir satmağa hazırdırlar ki, biz onları asacağıq. Xəstə həqiqətən yaşamaq istəyirsə, həkimlər gücsüzdür. Yalnız Kainat və insan axmaqlığı sonsuzdur, halbuki onların birincisinə şübhə edirəm.

Bədii nitqin janrları: epik (qədim ədəbiyyat); povest (romanlar, romanlar, hekayələr); lirik (şeirlər, poemalar); dramatik (komediya, faciə)

Bədii ədəbiyyat

Fantastika üslubu estetik təsir göstərir. O, ədəbi, daha geniş desək, milli dili bütün rəngarəngliyi və zənginliyi ilə ən aydın şəkildə əks etdirir, sənət hadisəsinə, bədii obraz yaratmaq vasitəsinə çevrilir. Bu üslubda dilin bütün struktur tərəfləri ən geniş şəkildə təmsil olunur: sözlərin bütün birbaşa və məcazi mənaları ilə lüğət, mürəkkəb və şaxələnmiş forma və sintaktik tiplər sistemi ilə qrammatik quruluş.

Wikimedia Fondu. 2010.

Digər lüğətlərdə "Bədii üslub"un nə olduğuna baxın:

sənət üslubu- bədii ədəbiyyatda təsbit olunmuş dilin funksiyaları. Başlıq: Üslub Cins: Dil üslubu Digər assosiativ əlaqələr: Bədii ədəbiyyatın dili Bədii məzmunu ilə seçilən ədəbi əsərlər ... ... Ədəbiyyatşünaslığa dair terminoloji lüğət-tezaurus

sənət üslubu- bir növ ədəbi dil: bədii yaradıcılıq aləti olan və bütün digər nitq üslublarının dil vasitələrini birləşdirən bir kitab nitq üslubu (bax: funksional nitq üslubları). Bununla belə, X. ilə. bu şəkillər... Ədəbiyyat terminləri lüğəti

bədii nitq tərzi- (bədii təsviri, bədii bədii bədii) Estetik ünsiyyət sferasında nitq tipini xarakterizə edən funksional üslublardan biri: şifahi sənət əsərləri. Bədii üslubun konstruktiv prinsipi ...... Dilçilik terminləri lüğəti T.V. Tay

Bədii nitq tərzi- (bədii təsviri, bədii bədii bədii). Ünsiyyətin estetik sferasında nitq növünü xarakterizə edən funksional üslublardan biri: şifahi sənət əsərləri. Bədii üslubun konstruktiv prinsipi ...... Ümumi dilçilik. Sosiolinqvistika: Lüğət-İstinad

Bədii nitq tərzi və ya bədii və qrafika, bədii və bədii ədəbiyyat- - estetik ünsiyyət sahəsində nitq növünü xarakterizə edən funksional üslublardan biri (bax): şifahi sənət əsərləri. H. s-nin konstruktiv prinsipi. R. – söz anlayışının söz obrazına kontekstual tərcüməsi; xüsusi stilistik xüsusiyyət - ...... Rus dilinin stilistik ensiklopedik lüğəti

nitq tərzi- ▲ təqdimatın nitq xarakterini izah etmə üslubu. danışıq tərzi. kitab tərzi. sənət üslubu. publisistik üslub. elmi üslub. elmi. rəsmi iş tərzi. kargüzar üslubu [dil]. protokol üslubu. protokol... Rus dilinin ideoqrafik lüğəti

- (yunan stilosundan yazı üçün çubuq) eng. üslub; alman Stil. 1. İdeoloji-etik normaların və fəaliyyətin, davranışın, iş metodunun, həyat tərzinin xarakterik xüsusiyyətlərinin məcmusu. 2. h. l-ə xas olan əlamətlərin, əlamətlərin, xüsusiyyətlərin məcmusu. (xüsusilə… Sosiologiya ensiklopediyası

Funksional nitq üslubları insan ünsiyyətinin müəyyən bir sahəsində istifadə olunan tarixən qurulmuş nitq vasitələri sistemidir; ünsiyyətdə konkret funksiyanı yerinə yetirən bir növ ədəbi dil. 5 funksional üslub var ... Wikipedia

Tətbiq, istifadə. komp. tez-tez Morfologiya: bədii və bədii, bədii, bədii, bədii; daha bədii; nar. bədii 1. Bədii sənət və sənət əsərlərinə aid olan hər şeydir. ... ... Dmitriev lüğəti

Bədii nitq üslubu funksional üslub kimi obrazlı-idraki və ideya-estetik funksiyanı yerinə yetirən bədii ədəbiyyatda istifadə olunur. Gerçəkliyi, təfəkkürün bədii nitqin spesifikasını müəyyən edən bədii dərketmə yolunun xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün onu elmi nitqin səciyyəvi xüsusiyyətlərini müəyyən edən elmi bilmə yolu ilə müqayisə etmək lazımdır.

Bədii ədəbiyyat, digər sənət növləri kimi, elmi nitqdə reallığın mücərrəd, məntiqi-konseptual, obyektiv əks olunmasından fərqli olaraq həyatın konkret-obrazlı təsviri ilə səciyyələnir. İncəsənət əsəri hisslər vasitəsilə qavrayış və reallığın yenidən yaradılması ilə xarakterizə olunur, müəllif, ilk növbədə, şəxsi təcrübəsini, müəyyən bir hadisəni başa düşməsini və başa düşməsini çatdırmağa çalışır.

Bədii nitq üslubu üçün xüsusi və təsadüfə diqqət səciyyəvidir, ondan sonra tipik və ümumi olur. N.V.-nin məşhur Ölü Canları xatırlayın. Qoqol, burada göstərilən mülkədarların hər biri müəyyən spesifik insan keyfiyyətlərini təcəssüm etdirir, müəyyən bir tipi ifadə edir və hamısı birlikdə müəllif üçün müasir Rusiyanın "siması" idi.

Bədii ədəbiyyat aləmi “yenidən yaradılmış” dünyadır, təsvir olunan reallıq müəyyən dərəcədə müəllifin uydurmasıdır ki, bu da bədii nitq üslubunda subyektiv məqamın əsas rol oynaması deməkdir. Bütün ətrafdakı reallıq müəllifin baxışı ilə təqdim olunur. Amma bədii mətndə biz təkcə yazıçının deyil, yazıçının da bu aləmdəki dünyasını görürük: onun üstünlükləri, qınaması, heyranlığı, rədd edilməsi və s. nitq üslubu. L. N. Tolstoyun “Yeməksiz əcnəbi” hekayəsindən qısa bir parçanı təhlil edək:

“Lera sərgiyə yalnız tələbəsi üçün, vəzifə hissi ilə getdi. Alina Kruger. Şəxsi sərgi. Həyat itki kimidir. Pulsuz giriş". Boş zalda bir xanımla saqqallı kişi dolaşırdı. O, bəzi işlərə yumruğundakı deşikdən baxdı, özünü peşəkar kimi hiss etdi. Lera da yumruğunun içindən baxdı, amma fərqi görmədi: toyuq ayaqlarında eyni çılpaq kişilər, arxa planda isə paqodalar yanır. Alina haqqında kitabçada deyilirdi: “Rəssam sonsuzluq məkanına məsəl aləmini proyeksiya edir”. Maraqlıdır, sənət tarixi mətnlərini yazmağı harada və necə öyrədirlər? Çox güman ki, onunla doğulublar. Ziyarət zamanı Lera sənət albomlarını vərəqləməyi sevirdi və reproduksiyaya baxdıqdan sonra bir mütəxəssisin bu barədə yazdıqlarını oxudu. Baxırsan: oğlan həşəratın üstünü torla örtdü, yanlarda mələklər pioner buynuzlarını üfürür, göydə göyərtəsində Bürc işarələri olan bir təyyarə var. Siz oxuyursunuz: "Rəssam kətana detalların inadının gündəlik həyatı dərk etmək cəhdi ilə qarşılıqlı əlaqədə olduğu anın kultu kimi baxır." Düşünürsən: mətnin müəllifi havada nadir hallarda olur, qəhvə və siqaret çəkir, intim həyatı nədənsə çətinləşdirir.

Qarşımızda sərginin obyektiv təsviri deyil, hekayənin qəhrəmanının subyektiv təsviri dayanır, bunun arxasında müəllif aydın görünür. Hekayə üç bədii planın birləşməsi üzərində qurulub. Birinci plan Leranın rəsmlərdə gördükləridir, ikinci plan isə rəsmlərin məzmununu şərh edən sənət tarixi mətnidir. Bu planlar üslubi cəhətdən müxtəlif şəkildə ifadə olunur, təsvirlərin kitabçalığı, abstruktivliyi bilərəkdən vurğulanır. Üçüncü plan isə rəsmlərin məzmunu ilə bu məzmunun şifahi ifadəsi arasındakı uyğunsuzluğun nümayişi, kitab mətninin müəllifi olan saqqallı adamın, kitab mətninin müəllifinin qiymətləndirilməsində, nitq qabiliyyətinin nümayişi ilə özünü büruzə verən müəllif ironiyasıdır. belə sənət tarixi mətnləri yazın.

Ünsiyyət vasitəsi kimi bədii nitqin özünəməxsus dili - linqvistik və ekstralinqvistik vasitələrlə ifadə olunan obrazlı formalar sistemi var. Bədii nitq bədii olmayan nitqlə yanaşı, milli dilin iki səviyyəsini təşkil edir. Bədii nitq üslubunun əsasını ədəbi rus dili təşkil edir. Bu funksional üslubda söz nominativ-məcazi funksiyanı yerinə yetirir. V.Larinin “Neyron şoku” romanının başlanğıcı budur:

“Maratın atası Stepan Porfiriyeviç Fateev, uşaqlıqdan yetim, Həştərxan quldur ailəsindən idi. İnqilab qasırğası onu lokomotiv vestibülündən sovurdu, Moskvadakı Mişelson zavodundan, Petroqraddakı pulemyot kurslarından keçirdi və aldadıcı sükut və xeyirxahlıq şəhəri olan Novqorod-Severskiyə atdı.

Bu iki cümlədə müəllif təkcə fərdi insan həyatının bir seqmentini deyil, həm də 1917-ci il inqilabı ilə bağlı böyük dəyişikliklər dövrünün ab-havasını göstərmişdir.Birinci cümlədə sosial mühit, maddi şərait, insan münasibətləri haqqında biliklər verilir. romanın qəhrəmanının atasının uşaqlıq illərində və öz köklərində. Uşağı əhatəyə alan sadə, kobud insanlar (bindyujnik liman yükləyicisinin xalq dilidir), uşaqlıqdan gördüyü zəhmət, yetimliyin narahatçılığı - bu təklifin arxasında dayanır. Sonrakı cümlə isə tarixin dövrəsində şəxsi həyatı ehtiva edir. Metaforik ifadələr inqilabi qasırğa əsdi ..., sürükləndi ..., atdı ... insan həyatını tarixi kataklizmlərə tab gətirə bilməyən qum dənəsinə bənzədir, eyni zamanda “heç kim olmayanların” ümumi hərəkət elementini çatdırırlar. Elmi və ya rəsmi işgüzar mətndə belə obrazlılıq, bu qədər dərin informasiya təbəqəsi mümkün deyil.

Bədii nitq üslubunda sözlərin leksik tərkibi və fəaliyyətinin özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır. Bu üslubun əsasını təşkil edən və obrazlılığını yaradan sözlər arasında, ilk növbədə, rus ədəbi dilinin obrazlı vasitələri ilə yanaşı, kontekstdə öz mənasını reallaşdıran sözlər də var. Bunlar geniş istifadə dairəsinə malik sözlərdir. Yüksək ixtisaslaşdırılmış sözlər az dərəcədə istifadə olunur, ancaq həyatın müəyyən tərəflərini təsvir edərkən bədii orijinallıq yaratmaq üçün istifadə olunur. Məsələn, L.N. Tolstoy “Müharibə və Sülh”də döyüş səhnələrini təsvir edərkən xüsusi hərbi lüğətdən istifadə edirdi; İ.S.-də ov leksikonundan xeyli sayda söz tapacağıq. Turgenev, M.M.-nin hekayələrində. Prişvin, V.A. Astafyev və A.S. Puşkində kart oyununun leksikonundan çoxlu sözlər var və s.Bədii nitq üslubunda sözün şifahi çoxmənalılığı çox geniş istifadə olunur ki, bu da onda əlavə mənalar və semantik çalarlar açır, eyni zamanda at sinonimiyasını da açır. mənaların ən incə çalarlarını vurğulamağa imkan verən bütün dil səviyyələri. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliyindən istifadə etməyə, özünəməxsus dil və üslub yaratmağa, parlaq, ifadəli, obrazlı mətnə can atması ilə izah olunur. Müəllif təkcə kodlaşdırılmış ədəbi dilin lüğətindən deyil, həm də danışıq nitqindən və xalq dilindən müxtəlif obrazlı vasitələrdən istifadə edir. Belə bir texnikanın B.Okudjavanın Şipovun macəralarında istifadəsinə misal verək:

“Evdokimovun meyxanasında qalmaqal başlayanda artıq lampaları söndürmək istəyirdilər. Qalmaqal belə başladı. Əvvəlcə zalda hər şey yaxşı görünürdü, hətta meyxananın işçisi Potap da sahibinə deyir ki, indi deyirlər, Allah rəhmət eləsin – birdən-birə dərinliklərdə, yarı qaranlıqda, özəyində arı sürüsü kimi vızıltı var idi.

– Dünya ataları, – sahibi tənbəl-tənbəl heyrətləndi, – bura, Potapka, sənin bəd gözün, lənət olsun! Yaxşı, sən qarışmalıydın, lənət olsun!

Bədii mətndə obrazın emosionallığı, ifadəliliyi ön plana çıxır. Elmi nitqdə aydın şəkildə müəyyən edilmiş mücərrəd anlayışlar, qəzet və publisistik nitqdə sosial ümumiləşdirilmiş anlayışlar kimi çıxış edən bir çox sözlər, bədii nitqdə spesifik duyğu təsvirləri daşıyır. Beləliklə, üslublar funksional olaraq bir-birini tamamlayır. Məsələn, sifət aparıcı elmi nitqdə onun birbaşa mənasını dərk edir ( qurğuşun filizi, qurğuşun gülləsi) və bədii ifadəli metafora ( qurğuşun buludları, qurğuşun gecəsi, qurğuşun dalğaları). Ona görə də bədii nitqdə müəyyən obrazlı təsvir yaradan ifadələr mühüm rol oynayır.

Bədii nitq, xüsusən də poetik nitq inversiya ilə xarakterizə olunur, yəni. sözün semantik əhəmiyyətini artırmaq və ya bütün ifadəyə xüsusi stilistik rəng vermək üçün cümlədəki adi söz sırasının dəyişdirilməsi. İnversiyaya misal olaraq A.Axmatovanın “Hər gördüyüm Pavlovsk dağlıqdır...” şeirindən məşhur misradır. Müəllifin söz sırasının variantları ümumi plana tabe olmaqla müxtəlifdir.

Bədii nitqin sintaktik quruluşu müəllifin obrazlı-emosional təəssüratlarının axınını əks etdirir, buna görə də burada sintaktik strukturların bütün müxtəlifliyini tapa bilərsiniz. Hər bir müəllif dil vasitələrini öz ideya-estetik vəzifələrinin yerinə yetirilməsinə tabe edir. Beləliklə, L. Petruşevskaya, "Həyatda poeziya" hekayəsinin qəhrəmanının ailə həyatının pozğunluğunu, "problemlərini" göstərmək üçün bir cümləyə bir neçə sadə və mürəkkəb cümlə daxildir:

"Milanın hekayəsində hər şey getdikcə artdı, Milanın yeni iki otaqlı mənzildə əri Milanı daha anasından qorumadı, anası ayrı yaşayırdı və nə orada, nə də burada telefon yox idi - Milanın əri özü oldu və Yaqo və Otello oldu. və istehza ilə küncdən onun tipli adamların Milanı küçədə necə incitməsinə, bu yükün nə qədər ağır olduğunu bilməyən inşaatçıların, kəşfiyyatçıların, şairlərin, təkbaşına mübarizə aparsanız, həyatın necə dözülməz olduğunu bilməyənlərə baxırdılar, çünki gözəllik bir insan deyil. həyatda köməkçi, o ədəbsiz, ümidsiz monoloqları o qədər tərcümə etmək olar ki, keçmiş aqronom, indi isə tədqiqatçı olan Milanın əri həm gecə küçələrində, həm də öz mənzilində qışqırırdı və sərxoş idi ki, Mila onunla bir yerdə gizləndi. gənc qızı, sığınacaq tapdı və talehsiz ər mebelləri döyərək dəmir tavalar atdı.

Bu təklif saysız-hesabsız bədbəxt qadınların sonsuz şikayəti, kədərli qadın taleyi mövzusunun davamı kimi qəbul edilir.

Bədii nitqdə bədii aktuallaşma hesabına struktur normalardan kənara çıxmaq da mümkündür, yəni. müəllif əsərin mənası üçün vacib olan bəzi fikri, ideyanı, xüsusiyyəti ön plana çıxarır. Onlar fonetik, leksik, morfoloji və digər normaların pozulması ilə ifadə oluna bilər. Xüsusilə tez-tez bu texnika komik effekt və ya parlaq, ifadəli bədii görüntü yaratmaq üçün istifadə olunur. B. Okudjavanın "Şipovun sərgüzəştləri" əsərindən bir nümunəyə nəzər salaq:

"Ay, əzizim," Şipov başını buladı, "niyə belədir? etmə. Mən sənin içindən görürəm, mon cher... Hey, Potapka, niyə küçədə adamı unutdun? Bura apar, oyan. Bəs nə, cənab tələbə, bu meyxana sizə necə görünür? Həqiqətən də çirklidir. Sizcə, mən ondan xoşum gəlirmi?... Əsl restoranlarda olmuşam, əfəndim, bilirəm... Saf İmperiya... Amma orda adamlarla danışa bilmirsən, amma burada bir şey öyrənə bilərəm.

Qəhrəmanın nitqi onu çox aydın səciyyələndirir: çox savadlı olmasa da, iddialı, centlmen, ustad təsiri bağışlamaq istəyən Şipov danışıq dili ilə yanaşı ibtidai fransız sözlərindən (mon cher) istifadə edir. oyan, salam, burada, nəinki ədəbi, hətta danışıq formasına uyğun gəlmir. Amma mətndəki bütün bu sapmalar bədii zərurət qanununa xidmət edir.

Bu iki cümlədə müəllif təkcə fərdi insan həyatının bir seqmentini deyil, həm də 1917-ci il inqilabı ilə bağlı böyük dəyişikliklər dövrünün ab-havasını göstərmişdir.Birinci cümlədə sosial mühit, maddi şərait, insan münasibətləri haqqında biliklər verilir. romanın qəhrəmanının atasının uşaqlıq illərində və öz köklərində. Oğlanı əhatə edən sadə, kobud insanlar (bindujnik- Liman yükləyicisinin danışıq dili), uşaqlıqdan gördüyü zəhmət, yetimliyin narahatlığı - bu təklifin arxasında dayanan budur. Sonrakı cümlə isə tarixin dövrəsində şəxsi həyatı ehtiva edir. Metaforik ifadələr İnqilabi qasırğa əsdi ..., sürükləndi ..., atdı ... insan həyatını tarixi kataklizmlərə tab gətirə bilməyən qum dənəsinə bənzədir, eyni zamanda “heç kim olmayanların” ümumi hərəkət elementini çatdırırlar. Elmi və ya rəsmi işgüzar mətndə belə obrazlılıq, bu qədər dərin informasiya təbəqəsi mümkün deyil.

Bədii nitq üslubunda sözün nitq polisemiyasından çox geniş istifadə olunur ki, bu da onda əlavə mənalar və semantik çalarlar, eləcə də bütün dil səviyyələrində sinonimlik açır ki, bu da mənaların ən incə çalarlarını vurğulamağa imkan verir. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliyindən istifadə etməyə, özünəməxsus dil və üslub yaratmağa, parlaq, ifadəli, obrazlı mətnə can atması ilə izah olunur. Müəllif təkcə kodlaşdırılmış ədəbi dilin lüğətindən deyil, həm də danışıq nitqindən və xalq dilindən müxtəlif obrazlı vasitələrdən istifadə edir. Kiçik bir misal götürək:

“Artıq Evdokimovun meyxanasındatoplanmışdı qalmaqal başlayanda lampaları söndürdü. Qalmaqal belə başladı.Birinci Salonda hər şey yaxşı görünürdü və hətta meyxananın işçisi Potap da sahibinə dedi ki,deyirlər, indi Allah rəhmət elədi - birdən-birə dərinliklərdə, yarı qaranlıqda, elə özəkdə arı sürüsü kimi vızıldayanda bir dənə də olsun qırıq şüşə yox idi.

- İşıq ataları, - sahibi tənbəl şəkildə heyrətləndi, - burada,Potapka, pis gözünüz, lənətə gəlsin! Yaxşı, sən qarışmalıydın, lənət olsun! (Okudjava B.Şilovun sərgüzəştləri).

Bədii mətndə obrazın emosionallığı, ifadəliliyi ön plana çıxır. Elmi nitqdə aydın şəkildə müəyyən edilmiş mücərrəd anlayışlar, qəzet və publisistik nitqdə sosial ümumiləşdirilmiş anlayışlar kimi çıxış edən bir çox sözlər, bədii nitqdə spesifik duyğu təsvirləri daşıyır. Beləliklə, üslublar funksional olaraq bir-birini tamamlayır. Məsələn, sifət aparıcı elmi nitqdə bilavasitə mənasını dərk edir (qurğuşun filizi, qurğuşun gülləsi) və bədii ifadəli metafora (qurğuşun buludları, qurğuşun gecəsi, qurğuşun dalğaları) təşkil edir. Ona görə də bədii nitqdə müəyyən obrazlı təsvir yaradan ifadələr mühüm rol oynayır.

Bədii nitq, xüsusən də poetik nitq inversiya, yəni sözün semantik əhəmiyyətini artırmaq və ya bütün ifadəyə xüsusi stilistik rəng vermək üçün cümlədə adi söz sırasının dəyişməsi ilə xarakterizə olunur. İnversiya nümunəsi A. Axmatovanın "Gördüyüm hər şey dağlıq Pavlovsk ..." şeirindən məşhur sətirdir. Müəllifin söz sırasının variantları ümumi plana tabe olaraq müxtəlifdir.

"Milanın hekayəsində hər şey getdikcə artdı, Milanın yeni iki otaqlı mənzildə əri Milanı anasından qorumadı, anası ayrı yaşayırdı və nə orada, nə də burada telefon yox idi. - Milanın əri özünə, Yaqo və Otelloya çevrildi və künc-bucaqdan onun tipli adamların Milanı küçədə necə incitməsinə, bu yükün nə qədər ağır olduğunu, həyatın nə qədər dözülməz olduğunu bilməyən inşaatçılara, kəşfiyyatçılara, şairlərə rişxəndlə baxırdı. tək döyüşmək , gözəllik həyatda köməkçi olmadığı üçün keçmiş aqronom, indi isə tədqiqatçı Milanın ərinin həm gecə küçələrində, həm mənzilində, həm də sərxoş olduqdan sonra qışqırdığı nalayiq, çıxılmaz monoloqları kobud şəkildə tərcümə etmək olar. , buna görə də Mila azyaşlı qızı ilə hardasa gizlənib, sığınacaq tapıb və bədbəxt ər mebelləri döyüb, dəmir tavalar atıb.

Bu təklif saysız-hesabsız bədbəxt qadınların sonsuz şikayəti, kədərli qadın taleyi mövzusunun davamı kimi qəbul edilir.

Bədii nitqdə bədii aktuallaşma, yəni əsərin mənası üçün vacib olan hansısa fikrin, ideyanın, xüsusiyyətin müəllif tərəfindən ayrılması ilə əlaqədar struktur normalardan kənara çıxma da mümkündür. Onlar fonetik, leksik, morfoloji və digər normaların pozulması ilə ifadə oluna bilər. Xüsusilə tez-tez bu texnika komik effekt və ya parlaq, ifadəli bədii görüntü yaratmaq üçün istifadə olunur:

"Ay, şirin, - Şipov başını buladı, - niyə belədir? etmə. Mən sənin vasitəsilə görə bilirəm, mon cher… Ay Potapka, küçədəki adamı niyə unutmusan? Onu bura gətir, oyan. Bəs nə, cənab tələbə, bu meyxana sizə necə görünür? Dirty, sizcə mən ondan xoşum gəlirmi??... Mən əsl restoranlarda olmuşam, əfəndim, bilirəm ... Saf İmperiya, ser... Amma siz orada insanlarla danışa bilməzsiniz, amma mən burada nəsə öyrənə bilərəm” (Okudzhava B.Şilovun sərgüzəştləri).

Baş qəhrəmanın nitqi onu çox aydın səciyyələndirir: çox savadlı deyil, iddialı, centlmen, ustad təsiri bağışlamaq istəyən. Şipov elementar fransız sözlərindən istifadə edir (mənim sevgilim) xalq dili ilə yanaşı oyan, salam, burada, nəinki ədəbi, hətta danışıq normasına da uyğun gəlməyən. Amma mətndəki bütün bu sapmalar bədii zərurət qanununa xidmət edir.

Biblioqrafiya:

1. Azarova, E.V. Rus dili: Proc. müavinət / E.V. Azarova, M.N. Nikonov. - Omsk: OmGTU nəşriyyatı, 2005. - 80 s.

2. Qolub, İ.B. Rus dili və nitq mədəniyyəti: Proc. müavinət / I.B. Qolub. - M. : Loqos, 2002. - 432 s.

3. Rus nitq mədəniyyəti: Universitetlər üçün dərslik / red. prof. TAMAM. Graudina və prof. E.N. Şiryayev. - M.: NORMA-İNFRA, 2005. - 549 s.

4. Nikonova, M.N. Rus dili və nitq mədəniyyəti: Qeyri-filoloq tələbələr üçün dərslik / M.N. Nikonov. - Omsk: OmGTU nəşriyyatı, 2003. - 80 s.

5. Rus dili və nitq mədəniyyəti: Proc. / redaktə edən prof. VƏ. Maksimov. - M. : Gardariki, 2008. - 408s.

6. Rus dili və nitq mədəniyyəti: Texniki universitetlər üçün dərslik / red. VƏ. Maksimova, A.V. Qolubev. - M. : Ali təhsil, 2008. - 356 s.

Sənət üslubu funksional üslub kimi obrazlı-idraki və ideya-estetik funksiyaları yerinə yetirən bədii ədəbiyyatda tətbiq tapır. Gerçəkliyi, təfəkkürün bədii nitqin spesifikasını müəyyən edən bədii dərketmə yolunun xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün onu elmi nitqin səciyyəvi xüsusiyyətlərini müəyyən edən elmi bilmə yolu ilə müqayisə etmək lazımdır.

Bədii ədəbiyyat, digər sənət növləri kimi, ona xasdır həyatın konkret təsviri elmi nitqdə reallığın mücərrəd, məntiqi-konseptual, obyektiv əks olunmasından fərqli olaraq. Bir sənət əsərinin xarakterik xüsusiyyəti hisslər vasitəsilə qavrayış və reallığın yenidən yaradılması , müəllif, ilk növbədə, şəxsi təcrübəsini, bu və ya digər fenomeni başa düşməsini və başa düşməsini çatdırmağa çalışır.

Çünki bədii nitq tərzi xarakterikdir xüsusi və təsadüfi diqqət sonra tipik və ümumi. N.V.Qoqolun "Ölü canlar" əsərini xatırlayın, burada göstərilən torpaq mülkiyyətçilərinin hər biri müəyyən spesifik insan keyfiyyətlərini təcəssüm etdirir, müəyyən bir tipi ifadə edirdi və hamısı birlikdə müəllifin müasiri olan Rusiyanın "siması" idi.

Bədii ədəbiyyat dünyası- bu, “yenidən yaradılmış” dünyadır, təsvir olunan reallıq müəyyən dərəcədə müəllifin uydurmasıdır, yəni bədii nitq üslubunda subyektiv məqam əsas rol oynayır. Bütün ətrafdakı reallıq müəllifin baxışı ilə təqdim olunur. Amma bədii mətndə biz təkcə yazıçının dünyasını deyil, həm də yazıçının bədii aləmini görürük: onun üstünlükləri, qınamaları, heyranlığı, rədd edilməsi və s. bədii nitq tərzi.

Bədii nitq üslubunda sözlərin leksik tərkibi və fəaliyyətinin özünəməxsus xüsusiyyətləri vardır. . Bu üslubun əsasını təşkil edən və obrazlılığını yaradan sözlərə, ilk növbədə, rus ədəbi dilinin obrazlı vasitələri, eləcə də kontekstdə öz mənasını reallaşdıran sözlər daxildir. Bunlar geniş istifadə dairəsinə malik sözlərdir. Yüksək ixtisaslaşdırılmış sözlər az dərəcədə istifadə olunur, ancaq həyatın müəyyən tərəflərini təsvir edərkən bədii orijinallıq yaratmaq üçün istifadə olunur.

Bədii nitq üslubunda sözün nitq polisemiyasından çox geniş istifadə olunur. , onda əlavə mənalar və semantik çalarlar, eləcə də bütün dil səviyyələrində sinonimlik açır ki, bu da mənaların ən incə çalarlarını vurğulamağa imkan verir. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliyindən istifadə etməyə, özünəməxsus dil və üslub yaratmağa, parlaq, ifadəli, obrazlı mətnə can atması ilə izah olunur. Müəllif təkcə kodlaşdırılmış ədəbi dilin lüğətindən deyil, həm də danışıq nitqindən və xalq dilindən müxtəlif obrazlı vasitələrdən istifadə edir.

Bədii mətndə ön plana çıxın obrazın emosionallığı və ifadəliliyi . Elmi nitqdə aydın müəyyən edilmiş mücərrəd anlayışlar, qəzet və publisistik nitqdə sosial ümumiləşmiş anlayışlar, bədii nitqdə konkret-hissi təsvirlər kimi çıxış edən bir çox sözlər. Beləliklə, üslublar funksional olaraq bir-birini tamamlayır. Bədii nitq, xüsusən də poetik nitq inversiya, yəni sözün semantik əhəmiyyətini artırmaq və ya bütün ifadəyə xüsusi stilistik rəng vermək üçün cümlədə adi söz sırasının dəyişməsi ilə xarakterizə olunur. İnversiyaya misal olaraq A.Axmatovanın “Hər gördüyüm Pavlovsk təpəsidir...” şeirindən məşhur misradır. Müəllifin söz sırasının variantları ümumi plana tabe olmaqla müxtəlifdir.

Bədii nitqdə bədii aktuallaşma hesabına struktur normalardan kənara çıxmaq da mümkündür., yəni əsərin mənası üçün vacib olan hansısa fikrin, ideyanın, xüsusiyyətin müəllif tərəfindən ayrılması. Onlar fonetik, leksik, morfoloji və digər normaların pozulması ilə ifadə oluna bilər.

Dil vasitələrinin rəngarəngliyi, zənginliyi və ifadə imkanları baxımından bədii üslub digər üslublardan üstündür, ədəbi dilin ən dolğun ifadəsidir.
Ünsiyyət vasitəsi kimi bədii nitqin özünəməxsus dili - linqvistik və ekstralinqvistik vasitələrlə ifadə olunan obrazlı formalar sistemi var. Bədii nitq qeyri-bədii nitqlə yanaşı nominativ-təsvir funksiyasını yerinə yetirir.

Bədii nitq üslubunun linqvistik xüsusiyyətləri

1. Leksik tərkibin heterojenliyi: kitab lüğətinin danışıq, danışıq, dialekt və s. ilə birləşməsidir.

Lələk otu yetişdi. Çöl çoxlu verstlər boyu yellənən gümüşə bürünmüşdü. Külək onu dözümlü şəkildə qəbul etdi, içəri girdi, kobudlaşdırdı, toqquşdu, boz-opal dalğaları əvvəlcə cənuba, sonra qərbə sürüklədi. Axan hava axınının axdığı yerdə lələk otu dua edərək meyl etdi və uzun müddət onun boz silsiləsində qaralmış bir yol uzandı.
Müxtəlif otlar çiçək açdı. Niklanın zirvələrində sevincsiz, yanmış yovşan var. Gecələr tez keçdi. Gecələr kömürləşmiş qara səmada saysız-hesabsız ulduzlar parlayırdı; ay - zədələnmiş yan divarı ilə qaralmış kazak günəşi az parıldadı, ağ; geniş Süd Yolu digər ulduz yolları ilə iç-içə idi. Tort havası qalın, külək quru və yovşan idi; qüdrətli yovşanın eyni acısı ilə doymuş yer sərinliyə can atırdı.(M.A. Şoloxov)

2. Rus lüğətinin bütün təbəqələrindən istifadə estetik funksiyanı həyata keçirmək üçün.

Daria bir dəqiqə tərəddüd etdi və imtina etdi:
- Yox, yox, təkəm. Orada mən təkəm.
Harada "orada" - o, yaxınını belə bilmədi və darvazadan çıxaraq Anqaraya getdi. (V. Rasputin)

3. Polisemantik sözlərin fəaliyyəti bütün nitq üslubları.

Çay ağ köpükdən bir krujevada qaynayır.
Çəmənlərin məxmərində xaşxaşlar qızarır.
Şaxta səhər tezdən doğuldu.
(M. Prişvin).

4. Mənanın birləşmə artımları (B.Larin)

Bədii kontekstdə olan sözlər müəllifin obrazlı fikrini təcəssüm etdirən yeni semantik və emosional məzmun alır.

Gedən kölgələri tutmağı xəyal etdim,
Sönən günün solğun kölgələri.
Qülləyə qalxdım. Və addımlar titrədi.
Və addımlar ayağımın altında titrəyirdi
(K. Balmont)

5. Xüsusi lüğətdən istifadəyə daha çox üstünlük verilir və daha az - mücərrəd.

Sergey ağır qapını itələdi. Ayağının altında eyvanın pilləkənləri güclə eşidildi. Daha iki addım və o, artıq bağdadır.
Axşamın sərin havası çiçək açan akasiyanın məstedici ətri ilə doldu. Haradasa budaqlarda bülbül gurultulu və incə səslə cingildəyirdi.

6. Ümumi anlayışların minimumu.

Bir nasir üçün daha bir vacib məsləhət. Daha spesifiklik. Təsvir nə qədər ifadəlidirsə, daha dəqiq desək, obyektin adı bir o qədər yüksəkdir.
Sən: " Atlarçeynəmək qarğıdalı. Kəndlilər hazırlaşır səhər yeməyi”, “səs-küylü quşlar“... Sənətkarın görünən aydınlıq tələb edən poetik nəsrində ümumi anlayışlar olmamalıdır, əgər bunu məzmunun çox semantik vəzifəsi diktə etmirsə... yulaf taxıldan yaxşıdır. Qalalar-dən daha uyğundur quşlar(Konstantin Fedin)

7. Xalq poetik sözlərindən, emosional-ekspressiv lüğətdən, sinonimlərdən, antonimlərdən geniş istifadə.

İtburnu, yəqin ki, yazdan bəri, hələ də gövdə ilə gənc bir aspenə doğru yol aldı və indi, ağcaqayın ad gününü qeyd etmək vaxtı gəldikdə, hamısı qırmızı ətirli vəhşi qızılgüllərlə alovlandı.(M. Prişvin).

New Time Ertelev zolağında yerləşirdi. Mən “uyğun” dedim. Bu düzgün söz deyil. Hökmdarlıq etdi, hökm sürdü.(G. İvanov)

8. Şifahi nitq

Yazıçı hər bir hərəkəti (fiziki və / və ya zehni) və vəziyyətin mərhələlərlə dəyişməsini adlandırır. Felləri məcbur etmək oxucu gərginliyini aktivləşdirir.

Qriqori aşağı düşdü Dona, diqqətlə üstünə dırmaşdı Astaxov bazasının çəpər hasarından, gəldi bağlanmış pəncərəyə. O eşitdim yalnız tez-tez ürək döyüntüləri ... Sakitcə döydüÇərçivənin bağlamasına ... Aksinya səssizcə yaxınlaşdı pəncərəyə baxdı. Onun necə olduğunu gördü basdıəllər sinə və eşitdim dodaqlarından anlaşılmaz bir inilti qaçdı. Gregory tanışdır göstərdi belə ki, o açıldı pəncərə, soyundu tüfəng. Aksinya geniş açıldı qurşaqlar. O oldu kurqanda, Aksinyanın yalın əlləri tutdu onun boynu. Onlar belədir titrədi və döyüşdüçiyinlərində, onları titrəyən bu doğma əllər ötürülən və Qriqori.(M.A. Şoloxov "Donda sakit axınlar")

Bədii üslubun dominantları onun hər bir elementinin (səslərə qədər) obrazlılığı və estetik əhəmiyyətidir. Beləliklə, obrazın təravətliliyi, qeyri-ciddi ifadələr, çoxlu sayda tropiklər, xüsusi bədii (reallığa uyğun) dəqiqlik, yalnız bu üslub üçün xarakterik olan xüsusi ifadəli nitq vasitələrindən - ritm, qafiyə, hətta nəsrdə xüsusi bir nitqdən istifadə arzusu. nitqin harmonik təşkili.

Bədii nitq üslubu obrazlılığı, dilin obrazlı və ifadəli vasitələrindən geniş istifadə olunması ilə seçilir. O, özünün tipik linqvistik vasitələri ilə yanaşı, bütün digər üslubların, xüsusən də danışıq dilinin vasitələrindən istifadə edir. Bədii ədəbiyyat, xalq dili və dialektizm dilində yüksək, poetik üslublu sözlərdən, jarqonlardan, kobud sözlərdən, peşəkar işgüzar nitq növbələrindən, publisistikadan istifadə etmək olar. AMMA, bədii nitq üslubunda BÜTÜN BU VASITLAR ONUN ƏSAS FİNKSİYASINA - ESTETİKƏ TABİDİR.

Danışıq nitq üslubu ilk növbədə ünsiyyət, (kommunikativ), xəbərin elmi və rəsmi-işgüzar funksiyasını yerinə yetirirsə (informativ), onda bədii nitq üslubu bədii, poetik obrazlar, emosional-estetik təsir yaratmaq məqsədi daşıyır. Bədii əsərə daxil olan bütün dil vasitələri öz əsas funksiyasını dəyişir, verilmiş bədii üslubun vəzifələrinə tabe olur.

Ədəbiyyatda dil xüsusi yer tutur, çünki o tikinti materialı, qulaq və ya görmə ilə qəbul edilən maddədir, onsuz əsər yaradıla bilməz. Söz sənətkarı – şair, yazıçı ideyanı düzgün, dəqiq, obrazlı ifadə etmək, süjeti, xarakteri çatdırmaq üçün L.Tolstoyun təbirincə desək, “yalnız zəruri sözlərin yeganə zəruri yerləşməsini” tapır. , oxucunu əsərin qəhrəmanları ilə rəğbətləndirir, müəllifin yaratdığı aləmə daxil olur.
Bütün bunlar YALNIZ BƏDİYYƏT ƏDƏBİYYAT DİLİ üçün mövcuddur, ona görə də o, həmişə ədəbi dilin zirvəsi hesab olunub. Dildə ən yaxşı, onun ən güclü imkanları və nadir gözəllik - bədii ədəbiyyat əsərlərindədir və bütün bunlara dilin bədii vasitələri nail olunur.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxsaylıdır. Onların bir çoxu ilə artıq tanışsınız. Bunlar epitet, müqayisə, metafora, hiperbola və s. kimi tropiklərdir.

cığırlar- daha böyük bədii ifadəliliyə nail olmaq üçün sözün və ya ifadənin məcazi mənada işlədildiyi nitq növbəsi. Yol şüurumuza müəyyən mənada yaxın görünən iki anlayışın müqayisəsinə əsaslanır. Tropların ən çox yayılmış növləri alleqoriya, hiperbola, ironiya, litota, metafora, metomiya, personifikasiya, parafraza, sinekdoxa, bənzətmə, epitetdir.

Məsələn: Nə fəryad edirsən, gecə küləyi, nədən gileylənirsən dəlicəsinə – təcəssüm. Bütün bayraqlar bizi ziyarət edəcək - synecdoche. Dırnaqlı adam, barmağı olan oğlan - litote. Yaxşı, boşqab ye, əzizim - metonimiya və s.

Dilin ifadə vasitələrinə daxildir stilistik nitq fiqurları və ya sadəcə nitq fiqurları : anafora, antiteza, qeyri-birlik, gradasiya, inversiya, çoxillik, paralellik, ritorik sual, ritorik ünvan, buraxma, ellipsis, epifora. Bədii ifadə vasitələrinə də daxildir ritm (şeirlər və nəsr), qafiyə, intonasiya .

Bədii ədəbiyyat

Digər lüğətlərdə "Bədii üslub"un nə olduğuna baxın:

Bədii nitq üslubunun linqvistik xüsusiyyətləri

Redaktor seçimi