“Nə etməli” romanı rus ədəbiyyatı aləmində rezonans doğuran hadisəyə çevrildi. Onun görünüşü Rusiya üçün yeni ideyaların - Furye fəlsəfəsinin çiçəklənməsi ilə üst-üstə düşdü. Buna görə də, bir çox insanlar rus sənətindəki tərəqqini sevinclə qarşıladılar və müəllifin təsvir etdiyi cəmiyyətin gələcəyi ilə bağlı planları müsbət qarşıladılar. Lakin oxucuların əksəriyyəti daha mühafizəkar idi və əsəri tənqid edərək, N. Q. Çernışevskini əxlaqsızlığa və ənənəvi dəyərlərin məhvinə görə qınayırdılar. Kim haqlı idi? Müdrik Litrekon mühakimə etmir, kitabın ətraflı təhlilini təqdim edir.

Nikolay Qavriloviç Çernışevski “Nə etməli?” romanını yaratdı. 1862-1863-cü illərdə Peter və Paul qalasında bir nəfərlik kamerada. İnqilabi fəaliyyətə görə məhkum edilən Çernışevski gələcəkdə ideal Rusiyanı quracaq “yeni” insanları göstərdi.

Əlbətdə ki, onun işi çox uzaqlarda yoxlanıldı, lakin senzura yalnız bir sevgi üçbucağını gördü və romanı çapa buraxdı. “Sovremennik”də dərc olunub. Yalnız yüzlərlə nüsxə yaydıqdan sonra senzura orqanı Beketovun (Çernışevskinin senzurasının) səhvini anlayıb, onu xidmətdən uzaqlaşdırıb. Mümkünsə, oxunması qadağan olunmuş jurnalın bütün nömrələri tirajdan çıxarıldı, lakin artıq gec idi: kitab tez bir zamanda əlyazma şəklində yayıldı və onun qadağan edilməsi yazıçını tanıtmaq üçün ən yaxşı PR kampaniyasına çevrildi. Hər kəs “qadağan olunmuş meyvə” ilə maraqlanırdı. Nə etmək lazımdır romanının konsepsiyası bir çox başqa yazıçıları təqlid etməyə və ya mübahisə etməyə ruhlandırdı. Kitab əlamətdar hadisəyə çevrildi və bəzi ədəbiyyatşünaslar hətta onun bilərəkdən nəşr olunmaması nəzəriyyəsini irəli sürdülər, lakin bütün rəsmilər bu barədə müsbət rəy bildirmədilər, ona görə də əsər maraqların toqquşmasına səbəb oldu.

"Nə etməli" romanının yaradıcılıq tarixi bununla bitmədi: kitab 1867-ci ildə Cenevrədə nəşr olundu, ən məşhur dünya dillərinə tərcümə edildi. Rusiyada onun nəşrinə qadağa 1905-ci ilə qədər qüvvədə idi və 1917-ci il inqilabından sonra əsər bütün SSRİ-də əlçatan oldu, hətta fars dilinə də tərcümə olundu.

Janr, istiqamət

“Nə edilməli” romanının janrını “utopik roman” kimi təyin etmək olar. Müəllif indiki zamandan deyil, qadınların azad olacağı, kişilərin paxıllıq etməyəcəyi, sosialist yanaşmasına əsaslanan sahibkarlığın hamı üçün əlçatan olduğu xoşbəxt və sakit gələcək haqqında yazır. Çernışevski kommunist prinsiplərinə əsaslanan sabahı aydın şəkildə ideallaşdırır. Ona görə də roman utopik və realist deyil, çünki qəhrəmanların əvəzinə yazıçıda insanlar yox, obrazlarda yaşayan ideyalar var.

İstiqamət - sosialist realizmi. Çernışevski o vaxt Rusiya kimi sosializmdən uzaq idi, lakin o, yad ideyaları qəbul etdi və “azadlıq, bərabərlik və qardaşlıq” əsirinə çevrildi. Onun yaradıcılığının hər sətri hər kəsin özü üçün olduğu kapitalizmdən hamının bərabər və xoşbəxt olduğu sosializmə keçidin zəruriliyindən bəhs edir. Əbəs yerə deyil ki, Vera ona aid olmayan, bütün işçilər üçün emalatxana təşkil edir: bu, ölkənin yeni iqtisadi strukturunun layihəsidir, burada şəxsi mülkiyyət olmayacaq. Buna görə də Çernışevskinin realizmi “sosialistdir”, yəni yeni ideyaları üzə çıxarmağa yönəlmişdir.

Adının mənası

"Nə etməli" romanının adının mənası kitabın hərəkətinin yerini və vaxtını - gələcəyi göstərir. Sual sabaha ünvanlanır, çünki “biz nə edirik” (indiki zaman) deyil, “nə etməli” (gələcək zaman) səslənir. Müəllif ortaya çıxan problemləri necə həll etməyi, sosial, siyasi və mənəvi böhrandan necə çıxmağı öyrədir?

Başa düşmək üçün o, gündəlik vəziyyəti nümunə götürür: Vera sevgi üçün evlənmək və özünü satmamaq üçün nə etməlidir? Bəlada olan yüzlərlə qız nə etməlidir? Bir çarə var və müəllif bunu sosializmdə görür, o zaman ki, insanların öz övladlarını satıb əsir götürdükləri mülk adiləşəcək.

Nəticə: nə?

Əvvəlcə körpüdə özünü vuran müəmmalı intihar haqqında öyrənirik. Sonra hekayə toya hazırlaşan Veranın otağına keçir. Qız baş verən faciədə özünü günahlandırır. Müəllif daha sonra bu qızın hekayəsini açıqlayır. O, zəif iradəli atası, zülmkar anası və qardaşı ilə kasıb bir ailədə yaşayırdı. Veranın anası Marya Alekseevna çox hesablı və eqoist olduğundan, Veranın istəyinin əksinə olaraq ərinin müdirinin qızı və oğlunu bir araya gətirmək istəyir. Gələcək kürəkən Mixail yalnız gözəlliklə əylənmək istəyir, lakin Marya Alekseevna sonradan gənci ərə getməyə məcbur etmək üçün qızının şərəfini satmağa hazırdır.

Bu vaxt müəllim, tələbə Lopuxov Veranın qardaşının yanına gəlir. Bir gün onlar danışmağa başladılar və qəhrəman qızın necə bədbəxt olduğunu anladı. Onun evdən çıxmasına kömək etmək qərarına gəldi, ancaq çörək qazana biləcəyi bir xidmət tapa bilmədi. Nəticədə onu evdən oğurladı və anasının məhkəməsiz, həm də cehizsiz olmasına razılaşaraq onunla evləndi. Onların qohumluq əlaqələri yeni tərzdə idi: müxtəlif otaqlarda yatırdılar və qapını döymədən içəri girmirdilər. Bəzən Lopuxovun dostu Kirsanov onları görməyə gəlirdi, lakin sonra görüşməkdən yayınmağa başladı. O və Vera bir-birlərini sevdiklərini anlamağa başladılar. Xəyallar Veraya Dmitriyə yalnız minnətdar olduğunu söylədi. Bunu dərk edən qəhrəman dünyasını dəyişir, dostları isə evlənir.

Ancaq Veranı təkcə sevgi tutmur: o, özü kimi qızlara kömək etmək üçün seminar təşkil etmək qərarına gəlir. O, həmçinin bir çox insanın mahiyyətcə yaxşı olduğunu, lakin düzgün olmayan həyat şəraitinin onların təbiətini pozduğunu izah edən yuxulardan ilham alır. Tikiş emalatxanası Veraya deyil, bütün işçilərə məxsusdur, bunun sayəsində biznes sürətlə inkişaf edir. Boş vaxtlarında qəhrəman dostları ilə gəzintiyə çıxır, elmi söhbətlər aparır və tibb öyrənir.

Finalda öz çevrəsindən rus qızı ilə evlənən əcnəbi ilə tanış olur. Dostlarına azadlıq vermək üçün intihar edən həmin Lopuxovdur. Hər kəs xoşbəxtdir.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

"Nə etməli?" ailə normaları, qadın problemləri və cəmiyyətin strukturu ilə bağlı baxışlarının yeniliyi ilə seçilir. Əsərin əsas qəhrəmanları ictimai təəssübkeşlikdən uzaqdırlar, öz işləri ilə uğur qazanırlar, dürüst və nəcibdirlər. Əsərin əsas intriqasını məhəbbət üçbucağı yaradan Vera Pavlovna, Lopuxov və Kirsanov, Çernışevskinin fikrincə, ziyalıların ən yaxşı nümayəndələridir. Onlar “ümumi işə” mümkün qədər çox sərmayə qoymağa çalışırlar.

Mövzular

“Nə etməli” romanının mövzusu bu gün də maraqlı və əyləncəlidir:

1. Romanın əsas mövzusu azadlıqdır. Bu, müxtəlif aspektlərdən üzə çıxır: Veranın şəxsi azadlığı, Raxmetovun uğrunda mübarizə apardığı xalqın qlobal azadlığı, bir çox qızların məhrum olduğu seçim azadlığı. Yazıçı hər azadlığa “hə” deyir. Şəxsi və qlobal köləliyi dəf edərək, onun qəhrəmanları özlərini və xoşbəxtliklərini tapırlar. Azadlıq rəmzi Vera Pavlovnanın 4-cü arzusudur, burada müəllif qadının inkişafının bütün mərhələlərini təsvir edir: o, ikiüzlü heyranlıq obyekti, şəhvətli qul, bir gecəlik həssaslığında zəncirlənmiş ilahə idi, ancaq kişilərlə bərabərlik. ona fərqli bir obraz verə bilər - güclü, müstəqil və gözəl.
2. Başqa mövzu - bərabərlik. İnsanlar bərabər olmalıdır, ona görə də Çernışevski dünyasında xüsusi mülkiyyət ləğv edilir. Onun qəhrəmanları zahiddirlər, yalnız lazım olanla kifayətlənirlər, ona görə də onların arasında düşmənçilik və paxıllıq yoxdur. Müdir Vera işçilərlə dostdur, çünki onların maaşları və ümumi işə töhfələri bərabərdir. Raxmetov həm də ümumbəşəri bərabərliyə çalışır, çünki bütün torpaqları kəndlilərə verən və istedadlı tələbələrə pul paylayan o idi.
3. sevgi də mühüm məsələdir. Bu hiss həm də sahiblik instinkti ilə çirklənir, ona görə də müəllif qısqanclığı və evlilik formalizmini ondan uzaqlaşdırır. Qəhrəmanlar xoşbəxtdirlər, çünki heç kim heç kimə aid deyil. Raxmetov ali məqsədlər naminə sevgidən tamamilə imtina edir. Onun hissi xalqa məxsusdur.
4. dostluq həm də müəllifin fikirlərinin mövzusuna çevrilir. O, hər biri öz mənafeyini yoldaşına qurban verən nəcib və namuslu kişiləri göstərir. Əvvəlcə Kirsanov Veranı, sonra Lopuxov dostlarını öz xeyirləri üçün tərk edir. Dostluq, müəllifin fikrincə, yalnız bərabərlik və seçim azadlığı şəraitində mümkündür.
5. Ailə mövzusu romanda da mühüm yer tutur: köhnəlmiş ailə modeli qəddar və əxlaqsızdır, şəxsi məkanın hüdudlarına hörmət və riayətə əsaslanan yeni münasibət növü isə insanlara öz potensialını reallaşdırmağa kömək edir və etibarlı arxadır.
6. iş müəllif tərəfindən də yenidən işlənmişdir: o, qadının peşəsini kişi kimi ictimai fəaliyyətlərdə görür. O, gündəlik həyatı minimuma endirmək, eləcə də içindəki həddindən artıqlıqları azaltmaq istərdi. Uşaqlar və ev işləri qızın imkanlarının və onun yeganə məşğuliyyətinin həddi olmamalıdır. Ancaq yalnız o iş vacibdir ki, bütün cəmiyyətə fayda verir və təkcə eqoist mənfəətə xidmət etmir.

Əsərin mövzusu genişdir və məqaləni uzatmamaq üçün Çox Müdrik Litrekon bunu etməyi təklif edir: bu bölməni əlavə etmək lazımdırsa, bu barədə şərhlərdə yazın.

Problemlər

"Nə etməli" romanının problemləri eyni dərəcədə çoxşaxəlidir, buna görə də sizi maraqlandıran bütün mövzular burada qeyd edilməyibsə, şərhlərdə bu barədə yazın və Litrecon təhlili tamamlayacaqdır.

• Sosial ədalətsizlik- Çernışevskinin yaradıcılığının və dünyasının əsas problemi. Qadın kişiyə, köməkçi liderə, xalq elitaya bərabər deyil. Bütün bu ziddiyyətlər münaqişələrə, problemlərə səbəb olur. Yalnız şəxsi mülkiyyətin və onun kultunun məhv edilməsi hadisələrin gedişatını dəyişə bilər. Oxucu üçün örnək var-dövlətindən, hətta şəxsi həyatından da xalqın xeyrinə imtina edən Rəhmetovdur. Yalnız belə insanlar dünyanı yaxşılığa doğru dəyişə bilərlər.
• Qadın sualı digər mühüm problemdir. O dövrdə Rusiyada qadın ailə həyatına və analığa məcbur edildiyi üçün işə düzələ və özünü inkişaf etdirə bilməzdi. Seçim yox idi: ya evlənmək, ya da fahişəxana. Müəllif israr edir ki, qızlar da kişilərlə eyni hüquqlara malik olmalıdırlar: onlar işə getməli, müstəqil yaşamalı və ailədə səsvermə hüququna malik olmalıdırlar. Onları ana və arvad roluna məcbur etməyə heç kimin haqqı yoxdur.
• Xəsislik və mənfəət arzusu. Bu istəklər insanları qəddar və kobud olmağa məcbur edir. Pul onlar üçün həyatın mənasına çevrilir, həm də ailələri və sevgini, tərəfdaşlığı və hətta ölkəni məhv edir. Xalq acından ölərkən, elita ziyafət çəkir və belə ədalətsizliyi ancaq tamah yaradır. Əgər toplamaq və zənginləşmək istəyi yoxdursa, o zaman sosial münaqişələr də olmayacaq.
• İctimai rəy. İnsanlar cəmiyyətdən qorxu və asılılıqdan qurtulmayınca, irəli gedə, azad ola bilməyəcəklər. Raxmetov qohumlarının və ətrafının etirazına baxmayaraq, çoxluğun fikrinə laqeyd yanaşıb və işə başlayıb. Hər kəs üzərinə düşəni etsə, dünya yaxşılığa doğru dəyişəcək.

Əsas fikir

Beləliklə, Raxmetovun həyatından bəhs edən “Nə etməli?” romanının “daxili” süjeti bütün əsərin mərkəzində dayanır. Müəllif üçün cəmiyyətin həyatını dəyişməyə qadir olan, çoxlarına örnək ola biləcək yeni tip insanları göstərmək vacib idi. Onlar özləri üçün deyil, xalq üçün yaşayırlar və bu, onların mənəvi böyüklüyüdür. Raxmetov, Kirsanov və Lopuxovdan sonra insan inkişafının növbəti mərhələsidir. Beləliklə, müəllif inqilabda əsas rolun sözdə deyil, fəhlə sinfinə - fəaliyyət adamlarına aid olduğunu açıq şəkildə ifadə edir. Çernışevski Raxmetov haqqında yazırdı:

“Budur, Rusiyanın indi xüsusi ehtiyacı olan əsl insandır, ondan nümunə götürün və kim bacarır və bacarırsa, onun yolu ilə getsin, çünki bu, sizin üçün istədiyiniz məqsədə apara biləcək yeganə yoldur”.

Bu o deməkdir ki, “Nə etməli” romanının əsas ideyası insanın şüurunda və ölkədə inqilaba ehtiyac olmasıdır.

Çernışevski gələcək sosialist cəmiyyətini personajların hərəkətlərində və sözlərində, tikiş emalatxanasının qeyri-adi təşkilində, Vera Pavlovnanın 4-cü yuxusunda göstərir. Vera Pavlovna da işləyir - tikiş emalatxanasının işini o təşkil edir. Onun müəssisəsi bir növ kommunadır: işçilər bərabərdir və eyni miqdarda qazanc əldə edirlər, Vera Pavlovna isə eyni payı alır. Həm də işçilər və Vera və əri həftə sonunu birlikdə gəzintiyə çıxarırlar. Bu model dünyanın gələcək quruluşunu göstərir: hamı bərabərdir və hamı bərabər alır. "Nə etməli" romanının mənası budur - müəllif insanlara aktual sosial problemlərin həlli üsulunu göstərdi.

Yenilik və Xüsusiyyətlər

“Nə etməli” romanının bədii orijinallığı rus ədəbiyyatına xas olmayan maraqlı yeni personajların olmasındadır. Müəllif əksər həmkarlarından fərqli olaraq rasional eqoizmi pisləmir, əksinə onu müdafiə edirdi. O, həmçinin göstərdi ki, nihilizm əxlaqsızlıq deyil, köhnəlmiş dəyərlərə yenidən baxılmasıdır.

Çernışevski hekayənin qeyri-adi formasını da seçmişdir. O, tez-tez oxucu ilə birbaşa danışır, onun mümkün etirazlarını ələ salır. Onunla mübahisə romanın bəlkə də ən mühüm hissəsidir. O, qəhrəmanın hər bir hərəkətini izah edir və süjetin özünə gülür, çünki sevgi üçbucağı sadəcə olaraq, arxasında inqilabdan və cəmiyyətdəki əsaslı dəyişikliklərdən bəhs etdiyimiz bir ekrandır.

Tənqid

“Nə etməli” romanını bütün tənqidçilər bəyənmədi. Belə ki, N.S. Leskov hətta Çernışevskinin "Bıçaqlar haqqında" əsərinin əsas postulatlarını təkzib edən bir roman yazdı. O, kitabın kifayət qədər cəsarətli bir təcrübə olduğunu inkar etməsə də, ümidlərini və istəklərini ələ saldı. O, “Nə etməli”nin populyarlığını vurğuladı:

Çernışevskinin romanı haqqında pıçıltı ilə deyil, sakitcə deyil, koridorlarda, girişlərdə, Madam Milbretin masasında və Stenbokov keçidinin zirzəmisinin meyxanasında danışırdılar. Onlar qışqırdılar: “iyrənc”, “cazibədar”, “iyrənc” və s. – hamısı müxtəlif tonlarda.

Sensor P.I. Kapnist, Çernışevskinin kitabının nəşrindən qısa müddət sonra Daxili İşlər Naziri P.A. Valuyev “Nə etmək lazımdır?” “Hətta həm paytaxtlarda, həm də əyalətlərdə bəzi dar düşüncəli və qeyri-sabit insanların öz əxlaq anlayışlarında xarici həyatına böyük təsir göstərmişdir.<…>Qızların atalarını, analarını, arvadların ərini tərk etməsi nümunələri var idi”.

Bəstəkar və ictimai xadim F.M. Tolstoy hökumət nəşri olan "Şimal arısı" üçün rəy yazdı və əsəri olduqca sərt tənqid etdi:

"Nə etməli?" "Rus ədəbiyyatının ən çirkin əsəri", "iyrənc çirkinliklə" doludur.

Görkəmli şair A.Fet daha müsbət fikirlər söyləmədi:

“İxtiranın azlığı, yaradıcılığın müsbət çatışmazlığı, fasiləsiz təkrarlar, ən pis zövqün qəsdən edilən qəzəbləri və bütün bunlardan əlavə, dilin çarəsiz yöndəmsizliyi roman oxumağı çətin, demək olar ki, dözülməz bir işə çevirir. iş.”

Lakin o dövrün inqilabçıları “Nə etmək lazımdır”ın müəllifi ilə həmrəy idilər. Anarxist Şahzadə Kropotkin əsər haqqında danışdı:

O dövrün rus gəncləri üçün [“Nə etməli?” kitabı] bir növ vəhy idi və proqrama çevrildi, bir növ bayraq oldu.

Pisarev (liberal təfəkkürlü tənqidçi və nihilist) hesab edirdi ki, Çernışevskinin romanı “yüksək orijinal əsərdir və ona hansı nöqteyi-nəzərdən baxsanız, hər halda son dərəcə diqqətəlayiqdir. Bu romanın məziyyətləri və mənfi cəhətləri yalnız ona məxsusdur”.

V.S. Kuroçkin (publisist) də N.G.-nin kitabını müdafiə edərək çıxış etdi. Çernışevski və xüsusilə şiddətli tənqidçilərin romanı sona qədər oxumadıqlarını və mənasını anlamadıqlarını qeyd etdi.

Ən məşhur sovet yazıçılarından birinə çevrilmiş inqilabçı düşüncəli şair V. Mayakovski kitabı çox yüksək qiymətləndirmişdir:

Ona ən yaxın olan kitablardan biri də “Nə etməli?” idi. Çernışevski. Onun yanına qayıtmağa davam etdi. Orada təsvir olunan həyat bizimkilərlə səsləşdi. Mayakovski şəxsi işləri ilə bağlı Çernışevski ilə məsləhətləşmiş kimi görünürdü və ondan dəstək tapırdı. "Nə etməli?" ölümündən əvvəl oxuduğu son kitab idi.

“Nə etməli?” romanı tanınmış yazıçı və ədəbiyyatşünaslardan birinin qələminə məxsusdur. Məktəb proqramına daxil edilən bu möhtəşəm əsəri çoxları oxuyur. Sovet dövründə isə Çernışevskiyə böyük demokratik inqilabçı statusu veriləndə “Nə etmək lazımdır?” ən məşhurlarından biri idi.Təbii ki, bu gün Çernışevskinin adı əvvəlki əzəmətini və şöhrətini itirsə də, romana maraq zəifləməmişdir. “Nə etməli?” romanının yaranma tarixi diqqətəlayiqdir.

Nikolay Qavriloviç öz şah əsərini Pyotr və Pavel qalasında yerləşən Alekseyevski ravelinində bir nəfərlik kamerada həbsdə olarkən yazıb. Roman bir ilə yaxın yazılıb, sonra Çernışevski işi ilə məşğul olan istintaq komissiyasından keçdikdən sonra hissə-hissə yazıçılara təhvil verilib. Təbii ki, senzura və komissiya romanda ancaq sevgi süjeti hesab etdiyi üçün onun “Sovremennik” jurnalında çap olunmasına icazə vermişdilər. Daha sonra “Nə etməli?” romanı çıxanda. nəşr olundu, səhv, təbii ki, aşkar edildi və romanın nəşri ilə əlaqəsi olan hər kəs vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı. “Sovremennik”in romanın dərc olunduğu bütün nömrələri qadağan edildi. “Nə etməli?” romanının yaranma tarixi, gördüyünüz kimi, heç də sadə deyil. Və romanın Pyotr və Pol qalasından Sovremennik redaksiyasına gedən yolda itdiyini və küçədə hansısa oğlan tərəfindən götürülməsini də nəzərə alsaq, onun bu günə qədər necə möcüzəvi şəkildə sağ qaldığı aydın olar. .

İlk baxışdan “Mən nə etməliyəm?” kimi görünür. sevgi hekayəsi. Bununla belə, roman gələcək üçün fəlsəfi, estetik, iqtisadi və sosial eyhamları əks etdirir. Əslində bu, rus ədəbiyyatında ilk utopik romandır. Və "Nə etməli?" romanının yaradılması hekayəsi. dövrün tələbləri ilə diktə olunurdu. Lakin, eyni zamanda, Çernışevski çar islahatlarının sakitcə apardığı inqilabı, eləcə də bəzi detalları, məsələn, romandakı alüminium gələcəkdə istifadə ediləcək bir metal adlanır. Bundan əlavə, “Nə etməli?” romanının qəhrəmanlarından bəziləri avtobioqrafik. Beləliklə, son fəsildən Yasda olan xanım yazıçının həyat yoldaşı, fəzilət və sevgini təcəssüm etdirən Olqa Çernışevskayadır.

Romanın baş qəhrəmanı öz mühiti və ailəsi kimi olmayan Vera Rozalskayadır. Qardaşının müəllimi Dmitri Lopuxov onu xilas etmək üçün plan hazırlayana qədər o, bundan çox əziyyət çəkir. Bu, qızın onunla valideyn zülmündən qurtulmasına və müstəqil bir insan olmasına imkan verəcək bir sövdələşmədən ibarətdir. O, oxumağa başlayır, öz tikiş sexini açır ki, bu da o vaxtkı iqtisadiyyatda yeni sözə çevrilir, çünki qazanc bütün işçilər arasında bərabər bölünürdü. Romanın sonunda Vera ilk qadın həkim olur.

“Nə etməli?” romanı Həm də o dövr üçün qeyri-adi olan sevgi süjeti var. Bir neçə illik evlilikdən sonra Dmitri və Vera bir-birlərini həqiqətən sevməyə başlayırlar. Və bir müddət sonra ikinin sevgisi üçbucağa çevrilir. Üçüncüsü, Veranı sevən Aleksandr Kirsanovdur. Sonra süjet gözlənilməz şəkildə inkişaf edir və romanı oxuyaraq tam olaraq necə olduğunu öyrənə bilərsiniz.

Çernışevski də romana Raxmetov adlı xüsusi bir şəxsi təqdim edir. O, əsərdə böyük rol oynamır, lakin tərcümeyi-halı və hərəkətləri onu xüsusi bir insan tipi kimi fərqləndirməyə imkan verir. Hansı? Romanı oxusanız öyrənəcəksiniz. Raxmetovdan başqa, qalan əsas personajlar da bir növ yeni insanlardır (lakin xüsusi deyil), onlar çərçivədən kənarda yaşayan və düşünən, formalaşmış ənənələrə zidd olaraq yeni tərzdə hərəkət edirlər.

Roman necə bitir? Nikolay Çernışevskinin parlaq əsərinin oxucuları bunu öyrənməlidirlər. Əbəs yerə deyil ki, onun əsərləri ilə bir çox maraqlı və böyük insanlar nəsilləri yetişib.

"Nə etməli?" - filosof və tənqidçi Nikolay Qavriloviç Çernışevskinin romanı. Romanın üzərində iş müddəti 1862-ci il dekabrın 14-dən 1863-cü il aprelin 4-nə kimidir. Yazı yeri Çernışevskinin həbs olunduğu Sankt-Peterburqdakı Pyotr və Pavel qalasıdır.

Çernışevski təkadamlıq kamerada idi. Dindirmələr və azad olmaq cəhdləri arasında bir roman üzərində işləyirdi. Ümumilikdə, iş üzərində iş 112 gün çəkdi.

1863-cü ilin yanvar ayından etibarən Çernışevskinin romanı hissə-hissə istintaq komissiyasına verilməyə başlandı. Roman hissə-hissə təhlil edildiyindən komissiya onun gizli mənasını görməmiş, yalnız sevgi xəttinə diqqət yetirmişdir. Amma əslində romanda inqilabi ideyalar, sosial həyata, iqtisadiyyata və siyasətə yeni baxış var.

Əsər senzuradan belə xilas oldu. Çernışevskinin əsəri o dövrdə şair Nikolay Alekseeviç Nekrasovun rəhbərlik etdiyi Sovremennik jurnalında dərc olunmağa başladı.

Senzorların nəzarəti yalnız roman çap olunduqdan sonra nəzərə çarpdı. Əlyazmanın nəşrinə icazə verən senzor Beketov tutduğu vəzifədən qovulub.

“Sovremennik”in romanın dərc olunduğu bütün nömrələri dərhal qadağan edildi. Lakin hakimiyyətin işi qadağan etmək üçün bütün cəhdləri boşa çıxdı. Roman əl ilə yenidən yazılmış və oxucular arasında həddindən artıq populyarlıq qazanmışdır.

Çernışevskinin yaradıcılığı cəmiyyətdə qızğın müzakirə olunurdu. Romana reaksiya qarışıq idi. Bəziləri əsəri bəyənib, bəziləri isə müəllifi tənqid edib. Ancaq yenə də "Mən nə etməliyəm?" oxucuları özünə cəlb etdi və onları həyat haqqında düşündürdü.

1905-ci ilə qədər roman Rusiyada qadağan edildi. Nəşr edilməməli idi. Lakin məlumdur ki, roman hələ 1867-ci ildə İsveçrədə nəşr olunub. Bunu rus mühacirləri edirdilər.

1917-ci ilə qədər “Nə etməli?” kitabının artıq dörd nəşri var idi. Onları Çernışevskinin oğlu Mixail Nikolaeviç hazırlamışdı.

Əsərin populyarlığının göstəricilərindən biri də “Nə etməli?” kimi tərcümələrin çox olması hesab edilə bilər. Beləliklə, roman holland, polyak, macar, ingilis, italyan, fransız, isveç və serb dillərində mövcuddur.

Roman bir neçə hekayədən ibarətdir. Baş qəhrəman Vera Pavlovna Rozalskayadır. Çernışevskinin qadını mərkəzi xarakterə çevirməsi əbəs yerə deyildi. Qadınların cəmiyyətdə əhəmiyyətli mövqe əldə etməsi daha çətin idi.

Roman real həyat hekayəsinə əsaslanır. Çernışevskinin dostu, doktor Pyotr İvanoviç Bokov, tələbəsi Marya Aleksandrovna Obrucheva ilə uydurma evləndi. Qız müstəqilliyə və bilik əldə etməyə çalışdı.

Sonra Marya Aleksandrovna fizioloq İvan Mixayloviç Seçenova aşiq oldu. Seçenovla Obruçeva arasında əsl hissin alovlandığını görən Pyotr İvanoviç Bokov onların münasibətlərinə mane olmadı.

Yayım tarixi 20.02.2018

N.G.-nin romanının yaranma tarixinin orijinallığı. Çernışevski "Nə etməli?"

Balaxonova Anastasiya Aleksandrovna

Xristova Tatyana Yurievna
Belqorod Dövlət Milli Tədqiqat Universitetinin Tarix və Filologiya fakültəsinin Pedaqoji İnstitutunun 5-ci kurs tələbəsi, Rusiya, Belqorod

Xülasə: Məqalədə N.G.-nin romanının ideya və yaradıcılıq tarixinin xüsusiyyətləri araşdırılır. Çernışevski "Nə etməli?"
Açar sözlər: N.G. Çernışevski, roman, yaranma tarixi, yaradıcılıq tarixi

Balaxonova Anastasiya Aleksandrovna

Xristova Tatyana Yurievna
Belqorod Dövlət Milli Tədqiqat Universitetinin Tarix və Filologiya fakültəsinin Pedaqoji İnstitutunun 5 kurs tələbəsi, Rusiya, Belqorod

Xülasə: Məqalədə “Nə etməli?” romanının ideya özəlliyi və yaradıcılıq tarixi nəzərdən keçirilir. tərəfindən N.G. Çernışevski.
Açar sözlər: N.G. Çernışevski, roman, tarix, yaradıcılıq hekayəsi

Hamıya məlumdur ki, N.Q. Çernışevski "Nə etməli?" zəngin və unikal yaradıcılıq tarixinə malikdir.

Maraqlıdır ki, onun yaradıcılıq fəaliyyətinin “əsas” əsəri üzərində işə başlamazdan bir neçə ay əvvəl “Nə etməli?” N.G. Çernışevski ədəbi planlarını həyat yoldaşı Olqa Sokratovna ilə bölüşərək qeyd etdi ki, o, çox arzuladığı əsərlərinin planlarını nəhayət düşünüb: “Bəşəriyyətin maddi və mənəvi həyatının tarixi”, “Tənqidi lüğət. "İdeyalar və Faktlar" kitabında "onlar sıralanacaq" və bütün vacib şeylər haqqında bütün düşüncələr sıralanacaq və hər dəfə həqiqi baxış bucağı göstəriləcəkdir. Bundan əlavə, bu iki əsər əsasında o, “Bilik və Həyat Ensiklopediyası”nı tərtib edəcək - “bu, təkcə elm adamlarına deyil, bütün insanlara başa düşülməsi üçün yazılmış iki və ya üç cildlik kiçik bir çıxarış olacaq. ictimai...”.

Beləliklə, materialist yazıçının əlyazması bir qaladan hissə-hissə göndərildi. Fikrimizcə, N.G.-nin bu qərarı. Çernışevski çox hazırcavab idi.

Qeyd edək ki, əlyazma üzərində yaradıcılıq işləri Pyotr və Pol qalasında beş ay qaldıqdan sonra, 1862-ci il dekabrın 14-də, avtokratik sistemə qarşı dekabristlərin üsyanı ilə bağlı olan bir vaxtda başlayıb. Maraqlıdır ki, yazıçı romanı boş vaxtlarında sorğu-suallardan, etiraz məktubları yazmaqdan yaradıb.

Və artıq 26 yanvar 1863-cü ildə "Nə ediləcək?" romanının başlanğıcı. Pyotr və Pol qalasından əmisi oğlu N.G.-yə köçürmə olaraq polis rəisinə göndərildi. Çernışevski, A.N. Pypin, onu "müəyyən edilmiş senzura qaydalarına uyğun olaraq" dərc etmək hüququ ilə. A.N.-dən. Pipinin əlyazması N.A. Nekrasov, əsərin tamamlanmasını gözləmədən onu Sovremennik jurnalında dərc etməyə başladı. Daha sonra N.A. Nekrasov əlyazmanı N.G. Çernışevski, heyrətamiz hadisənin baş verdiyi Nevski yaxınlığında, Liteinaya küçəsində, mənzilinin yanında yerləşən cənab Vulfun mətbəəsinə.

Bir çox tənqidçilər qeyd etdilər ki, N.A. Nekrasovların başına bir bədbəxtlik gəldi: əlyazmanı atdı. Öz xatirələrində N.A Nekrasov qeyd edirdi: “... Mən əvvəllər neçə dəfə mikroavtobuslarda mətbəəyə çoxlu əlyazma aparmışam, bir kağız parçası da itirməmişəm, amma bura çox yaxındır və qalın əlyazmanı çatdıra bilməmişəm!. Dörd gün keçdi... “Polis Qəzeti” əlyazmalarında üç dəfə itki ilə bağlı elan çıxdı, amma heç kim cavab vermədi... Bu o deməkdir ki, o öldü!” .

Maraqlıdır ki, yalnız beşinci gün N.G.-nin əlyazması. Çernışevski tapıldı: N.A. Nekrasov “Əlyazma gətirildi...” qeydini aldı.

Beləliklə, romanın özü N.G. Çernışevski "Nə etməli?" təxminən üç ay ərzində (14 dekabr 1862 - 4 aprel 1863) yazılmışdır. Yazıçı bu əsərdə öz estetik proqramını həyata keçirmişdir ("İncəsənətin gerçəkliyə estetik əlaqələri" (1853) dissertasiyasından ideyalar, romana ikili plan qoymaq: ailə-psixoloji (Vera Pavlovnanın ailə həyatı və məhəbbət hekayəsi) və inqilabi (ölkədə sosial vəziyyəti dəyişməyə çağırış).

1. Weil P.L. Əsrin romanı: "Nə etməli?" N.G. Çernışevski / P.L. Weil - M.: Doğma nitq. – 1991. – 125-132 s.
2. Paperno I. Davranışın semiotikası: N.G. Çernışevski – realizm dövrünün adamı / İ.Paperno. – M.: Yeni ədəbi icmal. – 1996. – 208 s.
3. Çernışevski N.Q. Nə etməli? Yeni insanlar haqqında hekayələrdən / N.G. Çernışevski - M.: Bədii ədəbiyyat. - [Mətn]. – 1985. – 399 s.

"Nə etməli?"- rus filosofu, jurnalisti və ədəbiyyatşünası Nikolay Çernışevskinin 1862-ci ilin dekabr - 1863-cü ilin aprelində Sankt-Peterburqun Pyotr və Pol qalasında həbsdə olarkən yazdığı romanı. Roman qismən İvan Turgenevin "Atalar və oğullar" romanına cavab olaraq yazılmışdır.

Yaradılış və nəşr tarixi

Çernışevski romanı 1862-ci il dekabrın 14-dən 1863-cü il aprelin 4-dək Pyotr və Pavel qalasının Alekseevski ravelinində təkadamlıq kamerada olarkən yazıb. 1863-cü ilin yanvarından əlyazma hissə-hissə Çernışevski işi üzrə istintaq komissiyasına verilir (sonuncu hissə aprelin 6-da təhvil verilmişdir). Komissiya, ondan sonra isə senzuralar romanda ancaq sevgi hekayəsini görüb nəşrə icazə veriblər. Tezliklə senzura nəzarəti nəzərə çarpdı və məsul senzor Beketov vəzifəsindən uzaqlaşdırıldı. Halbuki roman artıq “Sovremennik” jurnalında çap olunmuşdu (1863, No 3-5). “Nə etməli?” romanının dərc olunduğu “Sovremennik”in saylarının nəşrinə qadağa qoyulmasına baxmayaraq, romanın əlyazma nüsxələri ilə mətni bütün ölkəyə yayılaraq xeyli imitasiyaya səbəb olub.

“Onlar Çernışevskinin romanı haqqında pıçıltı ilə, alçaq səslə deyil, koridorlarda, girişlərdə, Madam Milbretin masasında və Stenbokov keçidinin zirzəmisinin meyxanasında danışırdılar. Onlar qışqırdılar: “iyrənc”, “cazibədar”, “iyrənc” və s. – hamısı müxtəlif tonlarda”.

P. A. Kropotkin:

“O dövrün rus gəncləri üçün bu [“Nə etməli?” kitabı] bir növ vəhy idi və proqrama çevrildi, bir növ pankart oldu”.

1867-ci ildə roman Cenevrədə rus mühacirləri tərəfindən ayrıca kitab şəklində (rus dilində) nəşr olundu, sonra polyak, serb, macar, fransız, ingilis, alman, italyan, isveç və holland dillərinə tərcümə edildi.

“Nə etməli?” romanının nəşrinə qadağa qoyuldu. yalnız 1905-ci ildə çıxarıldı. 1906-cı ildə roman ilk dəfə Rusiyada ayrıca nəşr kimi nəşr edilmişdir.

Süjet

Romanın əsas personajı Vera Pavlovna Rozalskayadır. Eqoist bir ana tərəfindən qoyulan nikahın qarşısını almaq üçün qız tibb tələbəsi Dmitri Lopuxov (Fedyanın kiçik qardaşının müəllimi) ilə uydurma nikaha girir. Evlilik ona valideynlərinin evini tərk etməyə və öz həyatını idarə etməyə imkan verir. Vera oxuyur, həyatda öz yerini tapmağa çalışır və nəhayət, "yeni tipli" tikiş emalatxanası açır - bu, muzdlu işçilər və sahiblərin olmadığı bir kommunadır və bütün qızların rifahı eyni dərəcədə maraqlıdır. birgə müəssisə.

Lopuxovların ailə həyatı da öz dövrü üçün qeyri-adidir, onun əsas prinsipləri qarşılıqlı hörmət, bərabərlik və şəxsi azadlıqdır. Tədricən Vera və Dmitri arasında inam və sevgiyə əsaslanan əsl hiss yaranır. Ancaq belə olur ki, Vera Pavlovna ərinin ən yaxşı dostu, ərindən daha çox ortaq olduğu həkim Aleksandr Kirsanova aşiq olur. Bu sevgi qarşılıqlıdır. Vera və Kirsanov hisslərini, ilk növbədə, bir-birlərindən gizlətmək ümidi ilə bir-birlərindən qaçmağa başlayırlar. Lakin Lopuxov hər şeyi təxmin edir və onları etiraf etməyə məcbur edir.

Lopuxov arvadına azadlıq vermək üçün intiharı səhnələşdirir (roman xəyali intihar epizodu ilə başlayır), özü isə sənaye istehsalını praktikada öyrənmək üçün Amerikaya yola düşür. Bir müddət sonra Lopuxov Charles Beaumont adı ilə Rusiyaya qayıdır. O, ingilis şirkətinin agentidir və onun adından sənayeçi Polozovdan stearin zavodu almaq üçün gəlib. Zavodun işlərinə qarışan Lopuxov Polozovun evinə baş çəkir, burada qızı Yekaterina ilə tanış olur. Gənclər bir-birlərinə aşiq olur və tezliklə evlənirlər, bundan sonra Lopuxov-Beaumont Kirsanovlara qayıtdığını elan edir. Ailələr arasında yaxın dostluq yaranır, onlar eyni evdə məskunlaşır və onların ətrafında “yeni insanlar” – öz və sosial həyatlarını “yeni tərzdə” qurmaq istəyənlər cəmiyyəti genişlənir.

Romanın ən əlamətdar personajlarından biri, bir vaxtlar utopik sosialistlərin təlimləri ilə tanış olduqları Kirsanov və Lopuxovun dostu olan inqilabçı Raxmetovdur. 29-cu fəsildə ("Xüsusi şəxs") Raxmetova qısa ekskursiya həsr edilmişdir. Bu, yalnız təsadüfən romanın əsas hekayə xətti ilə əlaqəli köməkçi personajdır (o, Vera Pavlovnaya Dmitri Lopuxovun xəyali intiharının şərtlərini izah edən məktubu gətirir). Bununla belə, romanın ideoloji konturunda Raxmetov xüsusi rol oynayır. Bunun nədən ibarət olduğunu Çernışevski 3-cü fəslin XXXI hissəsində ("Bəzi oxucu ilə söhbət və onun qovulması") ətraflı izah edir:

Bədii orijinallıq

Romanın təkidlə əyləncəli, macəralı, melodramatik başlanğıcı nəinki senzuraları çaşdırmalı, həm də geniş oxucu kütləsini cəlb etməli idi. Romanın xarici süjeti məhəbbət hekayəsidir, lakin o, dövrün yeni iqtisadi, fəlsəfi və sosial ideyalarını əks etdirir. Roman gələcək inqilabın işarələri ilə doludur.

L.Yu.Brik Mayakovskini belə xatırlayırdı: “Ona ən yaxın olan kitablardan biri Çernışevskinin “Nə etməli?” kitabı idi. Onun yanına qayıtmağa davam etdi. Orada təsvir olunan həyat bizimkilərlə səsləşdi. Mayakovski şəxsi işləri ilə bağlı Çernışevski ilə məsləhətləşmiş kimi görünürdü və ondan dəstək tapırdı. “Nə etməli?” ölümündən əvvəl oxuduğu son kitab idi”.

• N. G. Çernışevskinin "Nə etməli?" romanında. alüminiumdan bəhs edilir. Vera Pavlovnanın dördüncü xəyalının "sadəlövh utopiyasında" o, gələcəyin metalı adlanır. Və bu böyük gələcəkİndiyə qədər (XX əsrin ortaları - XXI əsrlər) alüminium artıq çatmışdır.
• Əsərin sonunda görünən “matəmdə olan xanım” yazıçının həyat yoldaşı Olqa Sokratovna Çernışevskayadır. Romanın sonunda söhbət Çernışevskinin romanı yazarkən olduğu Pyotr və Pol qalasından azad edilməsindən gedir. Heç vaxt azadlığa çıxmadı: 1864-cü il fevralın 7-də 14 il ağır işlərə məhkum edildi, sonra Sibirdə məskunlaşdı.
• Kirsanov soyadlı əsas personajlara İvan Turgenevin "Atalar və oğullar" romanında da rast gəlinir.

Film adaptasiyaları

• "Nə etməli? "- üç hissəli televiziya tamaşası (rejissorlar: Nadejda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.