Müasir insanlar Cro-Magnons görünüşü. Qədim Cro-Magnon adamı - həyat tərzinə, vasitələrə, foto və videolarla maraqlı faktlara xas olan bir xüsusiyyət

Cro-Maqnons - 40-10 min il əvvəl mövcud olmuş insanların əcdadlarının ümumi adı (). Cro-Magnons, təkamülün inkişafında deyil, həm də Homo sapiensin formalaşmasında həlledici hala gələn insan təkamülünün inkişafında kəskin atlamadır.

Cro-Magnons, təxminən 40-50 min il əvvəl ortaya çıxdı. Bəzi hesablamalara görə, ən erkən Cro-Maqnons 100 min il əvvəl mövcud ola bilər. Neandertallar və Cro-Maqnonlar, İnsanlar cinsinə aiddir.

Neandertalların, öz növbəsində, Homo erectus () növü olan və insanların əcdadı olmayan bir adamdan ortaya çıxdığı iddia edildi. Cro-Maqnons Homo erectus'dan gəldi və müasir insanın birbaşa atalarıdır. "Cro-Magnon" adı, Fransanın Cro-Magnon qaya grotunda Gec Paleolit \u200b\u200bdövrünə aid alətlərlə bir neçə insanın skeletinin tapılmasına aiddir. Daha sonra Cro-Magnons qalıqları və onların mədəniyyətləri dünyanın bir çox yerində - İngiltərədə, Çexiyada, Serbiya, Rumıniya, Rusiyada tapıldı.

Alimlər Cro-Maqnsonların - insanların əcdadlarının meydana gəlməsi və yayılmasının müxtəlif variantlarını təklif edirlər. Bir versiyaya görə, Cro-Magnon inkişaf növü (erectus növü) olan insanların əcdadlarının ilk nümayəndələri Şərqi Afrikada 130-180 min il əvvəl ortaya çıxdı. Təxminən 50-60 min il əvvəl, Cro-Maqnons Afrikadan Avrasiyaya köç etməyə başladı. Əvvəlcə bir qrup Hind okeanının sahilində, ikinci qrup isə Orta Asiya çöllərində məskunlaşdı. Bir az sonra, təxminən 20 min il əvvəl Cro-Magnons'un yaşadığı Avropaya miqrasiya başladı. Cro-Magnon insanlarının yayılmasının digər versiyaları da var.

Cro-Magnons əvvəllər Avropada mövcud olan Neandertallar üzərində böyük bir üstünlüyə sahib idi. Neandertallar şimal şərtlərinə daha çox uyğunlaşsalar da, daha güclü və güclü idilər, Cro-Maqnonlara qarşı çıxa bilmədilər. İnsanların birbaşa əcdadları o dövrdə o qədər yüksək bir mədəniyyətin daşıyıcıları idilər ki, neandertallar inkişafda onlardan açıqca aşağı idilər, baxmayaraq ki, bəzi araşdırmalara görə Neandertalın beyni daha böyük olsa da, alətlər və ovçuluq üsullarını necə yaratdığını bilirdi, od istifadə etdi, paltar və yaşayış yerləri yaratdı, zərgərlik etməyi bilirdi. , bir nitqi vardı və s. O dövrdə Cro-Magnon adamı daşdan, buynuzdan və sümükdən, habelə mağara rəsmlərindən olduqca mürəkkəb zərgərlik hazırlayırdı. Cro-Magnons əvvəlcə insan məskənləri ilə qarşılaşdı, icmalarda (qəbilə icmaları), 100 nəfərə qədər insanı əhatə etdi. Dünyanın müxtəlif yerlərindəki yaşayış yerləri olaraq, Cro-Maqnons mağaralardan, heyvan dərilərindən hazırlanmış çadırlardan, qazılmış yerlərdən və daş lövhələrdən hazırlanan evlərdən istifadə edirdi. Cro-Magnons, əcdadlar və neandertallar, alətlər və ovçuluqla müqayisədə dərilərdən paltarlar düzəltdilər, daha müasir etdi. Həm də Cro-Magnons əvvəlcə bir köpək yemədi.

Tədqiqatçılar, Avropaya gələn miqrant Cro-Maqnsonların ən uyğun mağaralarda məskunlaşdıqdan çox əvvəl ən yaxşı əraziləri mənimsəmiş Neanderthals ilə görüşdüklərini, çayların yaxınlığında və ya çox yırtıcı yerlərdə qazandıqlarını söylədi. Yəqin ki, daha yüksək inkişafa sahib olan Cro-Magnons, Neandertalları sadəcə məhv etdi. Arxeoloqlar Neandertalların sümüklərini, Cro-Maqnsonların yerlərində yeyilməsində aşkar izləri olan, yəni Neandertalların nəinki məhv edildiyini, həm də istehlak edildiyini tapdılar. Neandertalların yalnız qismən məhv edildiyi, qalanlarının Cro-Maqnonsla birlikdə olmağı bacardıqları barədə bir versiya da var.

Cro-Magnon, dini inancların mövcudluğunu açıq şəkildə göstərir. Neandertallar arasında dinin rəvayətləri də müşahidə olunur, lakin bir çox alim buna şübhə ilə yanaşır. Cro-Magnon dini ayinləri çox aydın şəkildə izlənilə bilər. On minlərlə il əvvəl insanların əcdadları mürəkkəb cənazə mərasimlərini həyata keçirirdilər, qohumlarını bir embrion vəziyyətində əyilmiş vəziyyətdə dəfn etdilər (ruhun köçməsinə iman, yenidən doğuş), ölüləri müxtəlif məhsullarla bəzədilər, ev əşyaları, yemək yerləşdirdilər (ruhun ölümündən sonrakı həyatına inam). o, dünyadakı kimi şeylərə - boşqablara, yeməklərə, silahlara və s.) ehtiyac duyacaqdır.

Cro-Magnons, müasir dövrümüzə bənzəyən bir çox həmyerlimizə bənzəyən gec daş dövrünün sakinləridir. Bu insanların qalıqları ilk dəfə Fransada yerləşən Cro-Magnon-da onlara bir ad vermişdi. Bir çox parametr - kəllə quruluşu və əlin xüsusiyyətləri, bədənin nisbətləri və hətta Cro-Magnons beyninin ölçüsü müasir tipli bir insana yaxındır. Buna görə də, birbaşa ata-babalarımız olanların olması fikri elmdə köklüdür.

Görünüş xüsusiyyətləri

Tədqiqatçılar Cro-Magnon adamının təxminən 30 min il əvvəl yaşadığına inanırlar, maraqlıdır ki, bir müddətdir Neandertal adamı ilə birlikdə yaşadı, sonradan daha müasir primatlar nümayəndəsinə yol verdi. Təxminən 6 min ildir ki, alimlərin fikrincə, bu iki növ qədim insanların eyni vaxtda Avropada yerləşməsi, qida və digər qaynaqlar üzərində kəskin qarşıdurma yaratdı.

Cro-Magnon adamının çağdaşlarımıza nisbətən o qədər də yaxşı olmamasına baxmayaraq, əzələ kütləsi daha inkişaf etmişdi. Bu, bu insanın yaşadığı şərtlərlə bağlı idi - fiziki cəhətdən zəif olanlar ölümə məhkum idilər.

Fərqlər nələrdir?

• Cro-Magnon, xarakterik bir çənə protrusionu və yüksək alnına malikdir. Neandertalın çox kiçik bir çənəsi var və super qövslər xarakterik idi.
• Cro-Magnon adamı beynin inkişafı üçün lazımi həcmdə beyin boşluğuna sahib idi, bu daha qədim insanlarda belə deyildi.
• Uzun uzanmış farenks, dilin elastikliyi və ağız və burun boşluqlarının yerləşmə xüsusiyyətləri Cro-Magnon insana danışma hədiyyəsini almağa imkan verdi. Neandertal, tədqiqatçıların fikrincə, bir neçə samit səsləri çıxara bilər, danışıq aparatları buna imkan verir, lakin ənənəvi mənada nitqləri yoxdur.

Neandertal adamından fərqli olaraq, Cro-Magnon, daha az kütləvi fizikaya, çənə şəklində çənə olmayan yüksək bir kəllə, müasir insanlara nisbətən geniş üz və dar göz yuvasına sahib idi.

Cədvəl Neandertalların və Cro-Maqnsonların bəzi xüsusiyyətlərini, onların müasir insandan fərqini göstərir.

Cədvəldən göründüyü kimi, Cro-Magnon adamı, quruluş xüsusiyyətlərinə görə Neandertal adamından daha çox müasirlərimizə daha yaxındır. Antropoloji tapıntılar bir-birləri ilə qarışa bildiklərini göstərir.

Dağıtma coğrafiyası

Cro-Magnon tipli bir adamın qalıqları planetin müxtəlif yerlərində tapılır. Skeletlər və sümüklər bir çox Avropa ölkəsində tapıldı: Çexiya, Rumıniya, Böyük Britaniya, Serbiya, Rusiya, eləcə də Afrikada.

Həyat tərzi

Tədqiqatçılar Cro-Magnon həyat tərzi modelini yenidən yaratmağı bacardılar. Beləliklə, bəşəriyyət tarixində ilk yaşayış məskənlərini yaradanların, 20-dən 100-dək üzv olmaqla kifayət qədər böyük icmalarda yaşadıqları sübut edildi. Məhz bu insanlar bir-biri ilə ünsiyyət qurmağı öyrənmiş, ibtidai nitq bacarıqlarına sahibdirlər. Cro-Magnon xalqının həyat tərzi müştərək biznes idarəçiliyini nəzərdə tuturdu. Bunun sayəsində, ovçuluqda və toplanmada təsirli bir uğur qazana bildilər. Beləliklə, böyük qruplarda ovlamaq bu insanlara məməlilər kimi böyük heyvanlar almağa imkan verdi: mamontlar, turlar. Bir ovçuya belə nailiyyətlər, hətta ən təcrübəli, əlbəttə ki, onların gücündən kənarda idi.

Bir sözlə, Cro-Magnon həyat tərzi əsasən Neandertal xalqının ənənələrini davam etdirmişdir. Həm də ov etdilər, ölü heyvanların dərilərindən ibtidai geyimlər düzəltdilər və mağaralarda yaşayırdılar. Ancaq yaşayış yeri olaraq, daşlardan və ya dərilərdən hazırlanan çadırlardan müstəqil tikililər də istifadə edilə bilər. Bəzən havadan sığınaraq özünəməxsus qazıntı işləri aparırdılar. Mənzil baxımından, Cro-Magnon adamı kiçik bir yeniliyə imza atdı - köçəri ovçular, dayanacaq zamanı asanlıqla düzəldilə bilən və yığılan daxmalar qurmağa başladılar.

İcma həyatı

Cro-Magnon insanın struktur xüsusiyyətləri və həyat tərzi onu müasir tipli bir insana bənzər bir cəhətdən çox edir. Beləliklə, bu qədim insanların icmalarında əmək bölgüsü mövcud idi. Kişilər ovla məşğul olurdular, birlikdə vəhşi heyvanları öldürürdülər. Qadınlar yeməyin hazırlanmasında da iştirak etdilər: giləmeyvə, toxum və qidalı kök yığdılar. Zərgərlik əşyalarının uşaqların qəbirlərində olması faktı sübut edir: valideynlər öz nəsillərinə isti münasibət bəsləyir, erkən itirmək üçün kədərlənir, heç olmasa ölümdən sonra uşağa qulluq etməyə çalışırdılar. Ömrünün artması səbəbindən, Cro-Magnon adam bilik və təcrübəsini sonrakı nəsillərə ötürə bildi, uşaq yetişdirməkdə daha diqqətli oldu. Buna görə körpə ölümü azaldı.

Bəzi dəfnlər başqalarından zəngin bəzək əşyaları, bolluq əşyaları ilə fərqlənir. Tədqiqatçılar cəmiyyətin nəcib, hörmətli üzvlərinin dəfn olunduğuna inanırlar.

Alətlər və ovçuluq

Arfonun ixtirası Cro-Magnon’un əməyidir. Bu silahların görünməsindən sonra bu qədim insanın həyat tərzi dəyişdi. Əlverişli effektiv balıq ovu dəniz və çay sakinləri şəklində qidalı qida təmin etdi. Məhz bu qədim adam, sələflərinin hələ edə bilmədiyi quşlar üçün tələlər yaratmağa başladı.

Ovçuluqda bir qədim insan yalnız gücdən deyil, həm də ixtiraçılıqdan istifadə edərək, ölçüsündən dəfələrlə böyük olan heyvanlar üçün tələlər qurmağı öyrəndi. Buna görə bütün cəmiyyət üçün yemək almaq, sələflərinin dövrünə nisbətən daha az səy tələb edirdi. Vəhşi heyvanların sürüləri məşhur idi, onlara kütləvi basqılar edildi. Qədim insanlar kollektiv ov elmini dərk etdilər: böyük məməlilərdən qorxdular, yırtıcıları öldürməyin asan olduğu yerlərə qaçmağa məcbur etdilər.

Cro-Magnon adam, sələfindən - Neandertal adamından daha yüksək səviyyədə təkamül inkişafının pilləkənlərini qaldıra bildi. Ovçuluqda üstünlük əldə etməyə imkan verən daha qabaqcıl vasitələrdən istifadə etməyə başladı. Beləliklə, nizə atanların köməyi ilə bu qədim insan nizə ilə gəzdiyi məsafəni artıra bildi. Buna görə ov daha etibarlı və daha çox yırtıcı hala gəldi. Həm də uzun nizə silah olaraq istifadə olunurdu. Alətlər daha da çətinləşdi, iynələr, qazma, qırıntılar var idi, bunun üçün qədim insan qoluna düşən hər şeyi istifadə etməyi öyrəndi: daşlar və sümüklər, buynuzlar və bağlar.

Cro-Magnon silahlarının və silahlarının fərqli bir xüsusiyyəti daha dar bir ixtisaslaşma, diqqətli istehsal və istehsalda müxtəlif materialların istifadəsidir. Bəzi əşyalar oyma naxışlarla bəzədilib, qədim insanların gözəlliyin özünəməxsus bir anlayışına yad olmadığını göstərir.

Yemək

Cro-Magnons pəhrizinin əsasını ovda öldürülən heyvanların, xüsusən məməlilərin əti təşkil edirdi. Bu qədim insanların yaşadığı günlərdə atlar, daş keçilər, marallar və turlar, bizon və antiloplar çox yayılmışdı və əsas qida mənbəyi kimi xidmət edirdi. Harponlarla balıq tutmağı öyrəndikdən sonra insanlar kürü vermək üçün dayaz suda böyüyən qızılbalıq yeməyə başladılar. Quşlardan, antropoloqların fikrincə, antik dövrün sakinləri kəkliklər tuta bilirdilər - bu quşlar aşağı uçur və yaxşı atılmış nizə qurbanı ola bilər. Bununla birlikdə, su quşunu ala bildikləri barədə bir fərziyyə var. Ət ehtiyatları, elm adamlarına görə, aşağı temperatur məhsulun pisləşməsinə imkan verməyən buzlaqlarda saxlanılır.

Bitki qidaları Cro-Magnons tərəfindən də istifadə edildi: giləmeyvə, kök və ampüller, toxum yedilər. İsti enliklərdə qadınlar molluskları minaladılar.

Sənət

Cro-Magnon adamı sənət obyektləri yaratmağa başladığı ilə məşhurlaşdı. Bu insanlar mağaraların divarlarına heyvanların rəngli şəkillərini çəkmiş, fil sümüyü və maral buynuzlarından antropomorfik fiqurlar oymuşlar. Divarlara heyvan siluetləri tətbiq etməklə qədim ovçuların yırtıcı cəlb etmək istədikləri güman edilir. Tədqiqatçıların fikrincə, bu dövrdə ilk musiqi və ən qədim musiqi aləti, daş boru meydana gəldi.

Cənazə mərasimləri

Cro-Magnon'un həyat tərzinin atalarına nisbətən daha mürəkkəb olması, cənazə ənənələrinin dəyişməsi ilə sübut edilir. Beləliklə, dəfnlərdə çox vaxt mərhumun zəngin və nəcib olmasına dəlalət edən çoxlu sayda zərgərlik (bilərzik, muncuq və boyunbağı) tapılır. Dəfn mərasimlərinə diqqət yetirmək, ölülərin cəsədlərini qırmızı boya ilə örtmək tədqiqatçılara qədim daş dövrünün sakinlərinin ruh və sonrakı həyat haqqında bəzi inanclara dair qənaətə gəlməsinə imkan verdi. Qəbirlərdə məişət əşyaları və yeməklər də yerləşdirilib.

Nailiyyətlər

Buz dövrünün sərt şəraitində olan Cro-Magnon həyat tərzi, bu insanların paltarları daha ciddi qəbul etmələrinə səbəb oldu. Tapıntılara görə - mağara rəsmləri və sümük iynələrinin qalıqları - tədqiqatçılar Gec Daş dövrünün sakinləri ibtidai geyimlər tikə bildiklərini nəticəyə gətirdilər. Başlıqlı gödəkçələr, şalvar, hətta kittens və ayaqqabı geyirdilər. Çox vaxt paltarlar muncuqlarla bəzədilər, tədqiqatçıların cəmiyyətin digər üzvləri arasında hörmət və hörmət əlaməti olduğunu düşünürlər. Məhsulu yandırılmış gildən istifadə edərək ilk qabları necə hazırlamağı öyrənən bu insanlar idi. Alimlər Cro-Maqnonsun dövründə ilk heyvanın evləndiyi - bir it olduğuna inanırlar.

Cro-Maqnonların yaşı bizdən min illik bir dövrlə ayrılmışdı, buna görə də onların necə yaşadıqlarını, yemək üçün istifadə etdiklərini və yaşayış məntəqələrində hansı əmrlərin üstünlük təşkil etdiyini təxmin edə bilərik. Buna görə, hələ ciddi elmi sübut tapmamış bir çox mübahisəli və mübahisəli fərziyyələr mövcuddur.

• Daş alətlə kəsilmiş bir Neandertal körpənin uşaqlıq çənəsinin tapılması tədqiqatçılara Cro-Magnons-un Neanderthalları yemək üçün yeyə biləcəyini düşünməyə vadar etdi.
• Neandertalların yox olmasına səbəb olan Cro-Magnon adamı idi: daha inkişaf etmiş bir növ, quru iqlimdə, ölümü məhkum edən praktik olaraq heç bir yırtıcı olmadığı yerdə sona çatdı.

Cro-Magnon insanın struktur xüsusiyyətləri bir çox cəhətdən onu müasir tipli bir insana yaxınlaşdırır. İnkişaf etmiş bir beyin sayəsində bu qədim insanlar yeni bir təkamül dövrünü təmsil etdilər, həm praktik, həm də mənəvi cəhətdən əldə etdikləri uğurlar həqiqətən böyükdür.

Giriş 3

1. Cro-Maqnons 4 yaşayış məntəqəsinin xüsusiyyətləri

2. Cro-Maqnsonların həyat tərzi 9

Nəticə 28

İstinadlar 29

Giriş

İnsanın mənşəyi və sonrakı rakogenez olduqca sirrlidir. Buna baxmayaraq, son iki əsrin elmi kəşfləri gizlilik pərdəsini bir az açmağa kömək etdi. Hal-hazırda, şərti olaraq "tarixdən əvvəl" adlanan dövrdə yer üzündə iki növ insanın paralel olaraq yaşadığı - homo neanderthalensis (Neanderthal man) və homo sapiens-sapiens (Cro-Magnon man və ya Homo sapiens) adlandırılan homo neandertalensis (homo neandertalensis) və homo cromagnonis olduğu müəyyən edilmişdir. Neandertal insan ilk dəfə 1857-ci ildə Dusseldorf yaxınlığındakı Neander Vadisində aşkar edilmişdir. Cro-Magnon adam - 1868-ci ildə Fransanın Dordogne əyalətindəki Grotto Cro-Magnon-da. Adıçəkilən iki növ qədim insanların ilk kəşflərindən bəri, elmi tədqiqatlar üçün yeni material verən çoxsaylı tapıntılar edilmişdir.

Elmi kəşflərin ilkin nəticələri. Əsas antropometrik xüsusiyyətlərə və genetik analizə əsasən, Cro-Magnon insanı müasir növlər homo sapiens-sapiens ilə eynidır və Qafqaz irqinin birbaşa əcdadı olduğuna inanılır.

Bu iş Cro-Magnon həyat tərzinin ümumi təsvirini vermək məqsədi daşıyır.

Bunu etmək üçün aşağıdakı vəzifələr:

Cro-Maqnons yaşayış məntəqəsini xarakterizə etmək.

Cro-Magnon həyat tərzinə nəzər salın.

İş giriş, iki fəsil, nəticə və istinadlar siyahısından ibarətdir.

Cro-Maqnons yaşayış məntəqəsinin xüsusiyyətləri

30 minilliyə qədər e. Cro-Magnon qrupları artıq yeni ov torpaqları axtararaq şərq və şimala doğru irəliləməyə başladılar. Eramızdan əvvəl 20 min e. Avropa və Asiyaya köçürülmə elə nisbətlərə çatdı ki, yeni inkişaf etmiş bölgələrdə tədricən azalmağa başladı.

İnsanlar yeni qida mənbələrinə ümid edirdilər. Vəziyyətin təzyiqi altında, uzaq əcdadlarımız həm bitki, həm də heyvan yeməyini yeyərək yenidən omnivora çevrilə bilər. Məlumdur ki, o zaman insanlar ilk dəfə yemək axtarışında dənizə tərəf üz tutdular.

Cro-Magnons, daha mürəkkəb evlər və paltarlar yaradaraq daha ixtiraçı və yaradıcı oldu. Yeniliklər, Cro-Magnon qruplarına şimal bölgələrindəki yeni oyun növlərini ovlamağa imkan verdi. Miladdan əvvəl 10 min e. Cro-Maqnons Antarktidadan başqa bütün qitələrə yayıldı. Avstraliyada 40 - 30 min il əvvəl məskunlaşmışdı. 5-15 min ildən sonra ovçu dəstələri Asiyadan Amerikaya düşərək Bering Boğazını keçdilər. Sonrakı və daha mürəkkəb icmalar əvvəlcə iri heyvanları ovladılar. Arxeoloqlar tərəfindən aşkar edilən çox sayda heyvan sümüyünün sübutu kimi, Cro-Maqnsonların ov üsulları tədricən təkmilləşdirilmişdir. Xüsusilə, Fransadakı bir yer olan Solutre'de 10.000-dən çox atın qalıqları tapıldı. Çexiyadakı Dolni Vestonikdə arxeologiya çox sayda mamont sümüyünü qazdı. Bəzi arxeoloqların fikrincə, insanların təxminən 15 min il əvvəl Amerikaya köç etməsindən, bir min ildən az bir müddətdə Şimali və Cənubi Amerikanın faunasının əksəriyyəti məhv edildi. Aztec sivilizasiyasının İspan fəthçiləri tərəfindən məğlub olma asanlığı, Aztec əsgərlərini piyada olan döyüşçülərin gözü qarşısında dəhşətə gətirməsi ilə izah olunur. Azteclər əvvəllər heç at görməmişdilər: hətta şimaldan Mərkəzi Amerikaya ilk köçlər zamanı da yemək axtaran ataları Amerika priyodalarında yaşayan bütün vəhşi atları məhv etmişdilər. Bu heyvanların nəinki qida mənbəyi kimi istifadə olunacağını düşünməmişlər.

Cro-Maqnsonların bütün dünyaya köçürülməsi "bəşəriyyətin qeyd-şərtsiz uğuru dövrü" adlandırıldı. Xırdabuynuzlu həyat tərzinin insanın inkişafına təsiri çox böyük idi. Bölgədəki ən qədim xalqların daha mülayim iqlimə köçürülməsi genetik dəyişiklikləri stimullaşdırdı. Məskunlaşanların yüngül dərisi, daha az kütləvi sümük quruluşu və daha düz saçları var idi. Xüsusilə Qafqaz xalqları arasında olan skelet yavaş-yavaş əmələ gəldi və ədalətli dəriləri qaranlıqdan daha çox şaxtaya daha davamlı idi. Daha yüngül dərilər, günəş işığı üçün vacib olan D vitamini daha yaxşı əmilir (günlərin daha qısa olduğu və gecələrin daha uzun olduğu yerlərdə).

Müasir insan tipi nəhayət formalaşdıqca, Yer kürəsinin böyük coğrafi məkanları artıq mənimsənildi. Onları arxantroplar və paleoantroplar yaşayırdılar, buna görə Cro-Magnon yalnız iki boş qitəni - Amerika və Avstraliyanı mənimsəməli idi. Düzdür, Avstraliyaya münasibətdə sual açıq qalır. Avstraliya neoantropunun meydana gəlməsinə töhfə verən paleoantropların da yaşadığı mümkündür. Avstraliyadakı ən qədim kəllə gölün ərazisində tapılıb. Mungo, Sidneydən 900 km qərbdə. Bu kəllə antik dövrü 27-35 min ildir. Aydındır ki, Avstraliyada insan məskunlaşmasının başlanğıcı bu zamana aid edilməlidir. Mungo'nun kəllə sümüyündə infraorbital bir yastığı olmasa da, çox arxaikdir - əyilmiş alnı və oksipital sümüyün kəskin ilişməsi var. Bəlkə də Mungo'dan olan kəllə paleoantropikanın yerli bir versiyasını təmsil edir və Avstraliya qitəsində Homo sapiens'in daha da meydana gəlməsində iştirakını inkar etməyə heç bir səbəb yoxdur.

Amerikaya gəldikdə, zaman-zaman onun ərazisində çox qədim skeletlərin tapılması haqqında məlumatlar var, lakin bütün bu tapıntılar Homo sapiens ilə morfoloji cəhətdən əlaqəlidir. Beləliklə, elm adamları Amerika qitəsinin məskunlaşma vaxtı barədə mübahisə edirlər, lakin Amerikanın müasir bir insan tipində məskunlaşması faktında birləşirlər. Çox güman ki, Amerika qitəsinin məskunlaşması, təxminən 25-20 min il əvvəl, indiki Bering Boğazının yerində olan Bering Dəniz İsthmusu boyunca meydana gəldi.

Cro-Magnon buz dövrünün sonunda, daha doğrusu - Wurm buzlaşmasının sonunda yaşayırdı. İsti və soyuq bir-birini çox tez-tez əvəz edirdi (əlbəttə ki, geoloji vaxtın miqyasında) və buzlaqlar ya geri çəkildi, ya da hücum etdi. Əgər o dövrdə Yer səthi bir uzay gəmisindən müşahidə oluna bilsəydi, bu, böyük bir sabun köpüyünün çox rəngli səthinə bənzəyirdi. Bu dövrü diyirləyin ki, minilliklər dəqiqələrə uyğun olsun və gümüşü-ağ buzlu sahələr, tökülmüş civə kimi irəliyə doğru sürünür, lakin dərhal yaşıl bitki örtüklü xalça ilə geri atılır. Sahil xətləri küləkdəki asqırıq kimi sürüşür, çünki okeanın mavisi genişlənəcək və büzüşəcəkdir. Adalar bu mavi rəngdən qalxacaq və yenidən bir axınının keçdiyi daşlar kimi yox olur və təbii bəndlər və bəndlər insanın məskunlaşması üçün yeni yollar meydana gətirir. Bu qədim yollardan birində, Cro-Magnon, indiki Çindən şimala, Sibirin soyuq ərazilərinə getdi. Və oradan, ehtimal ki, quru ərazini Beringia vasitəsilə Şimali Amerikaya keçdi. 1

Bir çox nəsillər boyu insanlar tədricən Asiyanın şimal-şərqinə köçdülər. İki yolla - Asiya qitəsinin dərinliklərindən, indiki Sibir ərazisindən və şərqdən Asiya materikini gəzib Sakit okean sahili boyunca gedə bildilər. Aydındır ki, Asiyadan Amerikaya bir neçə "köçkün" dalğaları var idi. Onlardan ən qədimləri sahil boyunca hərəkət etdi və mənşəyi Şərqi və Cənub-Şərqi Asiyanın bölgələri ilə əlaqələndirilir. Daha sonra Asiyalı miqrantlar Asiya qitəsinin dərin bölgələrindən köçdülər.

Amerikada insanlar Qrenlandiyanın sərt genişlikləri, Şimali Amerikanın kəskin kontinental iqlimi, Cənubi Amerika qitəsinin tropik meşələri və Tierra del Fueqonun soyuq küləkləri ilə qarşılandı. Yeni ərazilərdə yaşayan insan yeni şəraitə uyğunlaşdı və nəticədə yerli antropoloji variantlar meydana gəldi. 2

Cro-Magnon dövründə əhalinin sıxlığı az idi - 1 kv. Km üçün cəmi 0,01-0,5 nəfər. km, qrupların sayı təxminən 25-30 nəfər idi. O dövrdə Yer kürəsinin bütün əhalisi bir neçə on minlərlə ilə yarım milyona qədər qiymətləndirilir. Bir qədər daha sıx Qərbi Avropa ərazisi idi. Burada əhalinin sıxlığı 1 km məsafədə təxminən 10 nəfər idi və Cro-Magnon-un yaşadığı dövrdə Avropanın bütün əhalisi təxminən 50 min nəfər idi.

Belə görünür ki, əhalinin sıxlığı çox aşağı idi və insan əhalisi qida və su mənbələri uğrunda rəqabətə girməməli idi. Halbuki, o günlərdə bir insan ovlamaq və toplamaqla yaşayırdı və dırnaqlı halqa heyvanlarının ərazisi - qədim bir insanın ovunun əsas obyekti "həyati maraqları" nın orbitinə dolaşırdı. Ovçuluq sahələrini qorumaq və artırmaq ehtiyacı insanları planetin məskunlaşmamış bölgələrinə daha da uzaqlaşmağa məcbur etdi.

Cro-Magnon insanın daha inkişaf etmiş texnikası ona sələflərindən tanımadığı qida mənbələrini təqdim etdi. Ov alətləri yaxşılaşdırıldı və bu, Cro-Magnon adamının yeni növ kotteclər ovlamaq imkanlarını genişləndirdi. Ət qidası ilə insanlar yeni enerji mənbələri aldılar. Köçəri köçəri otları, köçəri quşları, dəniz pinnipedlərini və balıqlarını yeyən bir insan, ətləri ilə birlikdə çox sayda qida qaynaqlarına sahib oldu.

Vəhşi böyüyən taxıl dənələrinin qida üçün istifadəsi Cro-Magnon insanı üçün daha da geniş imkanlar açdı. Afrikanın şimalında, Nilin yuxarı hissəsində, 17 min il əvvəl bəslənməsində, yəqin ki, dənli bitkilərin əhəmiyyətli rol oynadığı insanlar var idi. Daş oraq və ibtidai taxıl sinif şagirdləri sağ qaldılar - ortada taxıl üçün dayaz bir boşluq olan əhəng daşı plitələri və unun töküldüyü geniş bir yiv şəklində bir girinti. Aydındır ki, bu insanlar artıq çörək yeyirdilər - isti daşların üzərində bişmiş sadə mayasız tortlar şəklində.

Beləliklə, Cro-Magnon adam sələflərindən daha yaxşı yemək yedi. Bu, sağlamlığının vəziyyətinə və ümumi ömrünə təsir göstərə bilər. Bir Neandertalın orta ömrü təxminən 25 il olsaydı, Cro-Magnon adamı üçün orta əsrlərə qədər bu səviyyədə qalaraq 30-35 yaşa qədər artdı.

Cro-Maqnonların üstünlük təşkil etməsi onların dağılmasına səbəb oldu. Öz uğurlarının qurbanı oldular. Həddindən artıq populyasiya tezliklə ov sahələrinin tükənməsinə səbəb oldu. Sıx məskunlaşmış ərazilərdəki bu iri heyvan sürüsü demək olar ki, tamamilə məhv edildi. Nəticədə məhdud enerji mənbələri uğrunda rəqabət yarandı. Rəqabət, öz növbəsində, müharibəyə, müharibə isə sonrakı yerdəyişmələrə səbəb oldu.

Cro-Magnon həyat tərzi

Müasir tədqiqatçılar üçün daş emalındakı texnoloji inqilab, Cro-Magnon mədəniyyətindəki ən parlaq fərq kimi görünür. Bu inqilabın mənası daş xammalından daha səmərəli istifadə idi. İqtisadi istifadəsi qədim insan üçün əsas əhəmiyyət kəsb edirdi, çünki ona kiçik bir tədarükü götürərək təbii flint mənbəyindən asılı olmamağa imkan verirdi. Bir insanın bir kiloqram çırpın aldığı məhsulun işləmə kənarının ümumi uzunluğunu müqayisə etsək, Neandertal və arxantrop ilə müqayisədə Cro-Magnon ustası ilə nə qədər olduğunu görə bilərsiniz. Ən qədim insan, bir kiloqram çırpıntıdan silahın işlənmiş kənarının cəmi 10 ilə 45 sm məsafəsini düzəldə bilər, Neandertal mədəniyyəti eyni miqdarda flintdən 220 sm işçi kənarını almağa imkan verirdi. Cro-Magnon kişisinə gəldikdə, onun texnologiyası dəfələrlə daha təsirli oldu - o, bir kiloqram çapdan 25 m işçi kənarını aldı.

Cro-Magnon-un sirri yeni bir flint emal üsulunun - bıçaq formalı plitələr üsulunun ortaya çıxması idi. Alt xətt, uzun və dar plitələrin əsas çırpıntı parçasından - nüvədən - o zaman müxtəlif alətlər düzəldildiyi idi. Nüvələrin özləri düz bir üst üzü olan prizmatik bir formaya sahib idilər. Plitələr nüvənin yuxarı hissəsinin kənarına dəqiq bir zərbə ilə kəsilmiş və ya sümük və ya buynuz itələyici ilə sıxılmışdır. Plitələrin uzunluğu nüvənin uzunluğuna bərabər idi - 25-30 sm, qalınlığı isə bir neçə millimetr idi. 3

Bıçaq şəklində boşqab üsulu, yəqin ki, yalnız qırışların deyil, digər incə qayaların da çətin tapıldığı bir ərazidə çox günlük ekspedisiyalara gedən ovçulara çox kömək etdi. Uğursuz bir atış zamanı çıxan və ya qaçmağı bacaran bir heyvanın yarasında qalan nizə uclarını əvəz edə bilmək üçün özləri ilə bir nüvə və ya lövhə tədarükü ala bilərdilər. Derzləri və tendonları parçalayan flint bıçaqlarının kənarları qırılıb solğun oldu. Bıçaq şəkilli metod sayəsində yeni alətlər yerindəcə düzəldilə bilər.

Cro-Magnonun ikinci vacib uğuru yeni materialların - sümüklərin və buynuzların işlənməsi idi. Bu materiallar bəzən daş dövrü plastikləri adlanır. Onlar davamlı, çevik və ağac məhsullarına xas olan kövrəklik kimi bir mənfi cəhətdən məhrumdurlar. Aydındır ki, muncuq, zərgərlik və heykəlciklərdən hazırlanan sümük məhsullarının estetik cəlbediciliyi də mühüm rol oynayırdı. Bundan əlavə, bu materialların mənbəyi praktiki olaraq tükənməz idi - bunlar Cro-Magnon adamının ovladığı eyni heyvanların sümükləri idi.

Daş və sümük alətlərinin nisbəti dərhal Neanderthal və Cro-Magnon saytlarının inventarını fərqləndirir. Neandertallarda hər min daş alət üçün 25 sümük məhsulu var. Cro-Maqnsonun yerlərində sümük və kılça eyni dərəcədə təmsil olunur, hətta sümük alətləri üstünlük təşkil edir.

Sümük iynələri, ısırıqlar və ponksiyonların meydana gəlməsi ilə, dərilərin emalı və paltar istehsalında tamamilə yeni imkanlar ortaya çıxdı. Böyük heyvan sümükləri də qədim ovçuların evləri üçün tikinti materialı və fokuslar üçün yanacaq rolunu oynadı. 4

Cro-Magnon adamı artıq mağara və qayalı örtüklər kimi təbii sığınacaqlardan asılı deyildi. Lazım olduğu yerlərdə evlər tikdirdi və bu, uzun məsafəli köçlərə və yeni torpaqların inkişafına əlavə imkanlar yaratdı.

Cro-Magnons-un üçüncü uğuru, sələflərindən məlum olmayan köklü yeni ov alətlərinin ixtirası idi. Bunlara, ilk növbədə, yay və nizə atıcı daxildir. Nizə atanlar, uçuş məsafəsini və təsir gücünü demək olar ki, üç dəfə artıraraq, qədim ovçuların nizə növlərini artırdılar və qədim ovçuların həyatında böyük rol oynadılar. Onlar, bir qayda olaraq, oyma fiqurlar və naxışlarla bəzədilmiş maral buynuzlarından hazırlanmış və çox vaxt həqiqi sənət əsərlərini təmsil etmişlər.

Ancaq nizə atan yırtıcıdan qorxmaq asan olduğu və ovçunun özü yaralı heyvanın qarşısında müdafiəsiz qaldığı açıq ərazilərdə ov etməyi qəbul etdi. Yayın ixtirası sığınacaqlardan ov etməyə icazə verdi, bundan əlavə, ox nizə ilə daha sürətli və daha sürətli uçdu.

Cro-Magnon insanı üçün eyni dərəcədə vacib olanlar da balıq ovu üçün qurğular idi - bir balıqçılıq çəngəlinin analoqu olan bir həbsxana və çarmıxa çəkilmiş bir balıq. Cənubi Afrikada arxeoloqlar balıqçılıq torları üçün sinker kimi istifadə edilə bilən yivləri olan kiçik silindrik daşlar tapdılar.

Yuxarı Paleolit \u200b\u200bdövründəki mədəniyyətin daha da mütərəqqi inkişafı ilk növbədə onların istehsal üsullarının təkmilləşdirilməsində ifadə edilmişdir. Silahların dekorasiyası daha mükəmməl hala gəldi, çünki indi rötuş texnikası təkmilləşdirilir. Bir elastik sümük çubuğunun və ya bir daşın kənarındakı bir silikon barmaq ucunu güclə basaraq, bir insan sürətlə və deftly (uzunluqlu və çırpılmış) çırpıntıları bir-birinin ardınca sürüyür. Yeni bir boşqab düzəltmə texnikası ortaya çıxır. Əvvəllər plitələr diskoid nüvədən ayrılırdı. Belə bir nüvə əslində sadə bir yuvarlaq bir çınqıl idi, onun içərisindən lövhələr çıxarıldı və kənarlardan mərkəzə qədər bir dairə halına salındı. İndi plitələr şəklində bir prizmatik nüvədən ayrıldı.

Müvafiq olaraq, plitələrin ayrıldığı təsirlərin istiqaməti də dəyişdi. Artıq bu zərbələr əyilmiş deyil, əyilməmiş deyil, şaquli olaraq nüvənin bir ucundan o biri ucuna çatdırılmışdır. Prizmatik nüvələrdən əldə edilən yeni bir növün dar və uzun boşqabları, əvvəlkindən fərqli olaraq inkişaf etmiş, həyat tərzi şəraitində tələb olunan kiçik daş alətlərinin çeşidini kəskin şəkildə dəyişməyə və genişləndirməyə imkan verdi: müxtəlif növ kazıma, nöqtə, ponksiyon və müxtəlif kəsici alətlər. İlk dəfə olaraq, çırpıcı alətlər meydana çıxır, onların işləmə kənarları əsasən müasir polad kəsicilərlə eyni şəkildə hazırlanmışdır. Bu, ümumiyyətlə kəskin bucaqda birləşən təyyarələrin çiplənməsi nəticəsində yaranan kütləvi kəsici ucdur. Belə bir çırpıcı kəsici ilə bir ağac, sümük və buynuzu kəsmək, içərisində dərin yivləri kəsmək və ardıcıl olaraq bir çipi digərinin ardınca çıxarmaq asanlaşdı.

Yuxarı Paleolitdə ilk dəfə nizə və mərmi silahlarının sümük ucları, o cümlədən dişləri olan mürəkkəb harpoons meydana çıxdı. Hamburg (Almaniya) yaxınlığındakı Meyendorf sahəsindəki qazıntılar zamanı bu cür zərbələrlə pərçimlənən nalə və maral çiyin bıçaqları tapıldı.

Ov silahlarının inkişafında ən vacib hadisə, dart atmaq üçün ilk mexaniki cihazın - sonunda bir çubuq olan bir nizə atıcı (atma lövhəsi) ixtirası idi. Qolun çatışmazlığını artıraraq, şal atıcı təsir gücünü və dartın aralığını xeyli artırdı.

Karkasların kəsilməsi və çıxarılmış heyvanların dərilərinin emalı, taxta və sümük məhsullarının istehsalı üçün müxtəlif daş alətlər meydana çıxdı.

Yuxarı Paleolit \u200b\u200bdövründə insanların həyat tərzi daha mürəkkəbləşir, ibtidai icmanın quruluşu inkişaf edir. Neandertalların ayrı-ayrı qrupları, ehtimal ki, bir-birlərinə yad və hətta düşmən idi. Ekzoqamiyanın meydana çıxması, yəni bir qəbilə daxilində evlilik münasibətlərinin qadağan edilməsi və fərqli qəbilələrin nümayəndələri arasında daimi nikah münasibətlərinin qurulması fərqli qrupların yaxınlaşması üçün çox böyük əhəmiyyətə malik olmalı idi. Ekzoqamiyanın, sosial əlaqələrin artan inkişafına və mürəkkəbliyinə dəlalət edən sosial bir qurum olaraq qurulmasını Yuxarı Paleolit \u200b\u200bdövrünə aid etmək olar.

Yuxarı Paleolit \u200b\u200bdövründəki ov məhsuldarlığının artması kişi və qadın arasında daha dəqiq əmək bölgüsünə səbəb oldu. Bəziləri daim ovçuluqla məşğul olurdular, digərləri nisbi oturaqlığın inkişafı ilə (ovçuluq eyni məhsuldarlığı sayəsində) dayanacaqlarda daha çox vaxt sərf edərək getdikcə daha da mürəkkəbləşən qrup iqtisadiyyatını idarə edirdilər. Daha az və ya az məskunlaşmış bir həyatda olan qadınlar paltar, müxtəlif əşyalar, yığılan yeməli və sənaye bitkiləri, məsələn, toxuculuq üçün hazırlanmış yemək hazırladılar. Həyat yoldaşlarının burada təzə gəldikləri zaman ictimai evlərdə səhvən qadınlar olması da son dərəcə vacibdir.

Qəbilə sisteminin belə bir mərhələsinə xas olan qrup evlilik hökmranlığı altında, ata dəqiq bilinmədiyi zaman, uşaqlar, şübhəsiz ki, ana qadının ictimai işlərinə ictimai rolu və təsirini gücləndirən qadınlara aid idi.

Bütün bunlar ibtidai icma münasibətlərinin yeni bir forması, ana qəbilə icması üçün əsas oldu.

O dövrdə ana qəbiləsinin qeydiyyata alınmasının birbaşa əlamətləri, bir tərəfdən kommunal yaşayış evləri, digər tərəfdən geniş yayılmış təsvirlərdir, burada folklora görə tanınan qadın əcdadlarının şəkillərini, məsələn, Eskimoslar və Aleutlar arasında görə bilərsiniz.

Cro-Magnons-un ictimai həyatını daha da çətinləşdirmək əsasında, mədəniyyətlərinin bütün sahələrində də əhəmiyyətli dəyişikliklər baş verir: kifayət qədər inkişaf etmiş bir sənət meydana çıxır, əmək təcrübəsində bir insan təcrübə və müsbət bilik toplayır.

Beləliklə, Cro-Magnon sakinlərinin yalnız Rusiya Düzənliyinin deyil, bütün Avropanın həyatına dair ümumi baxış əsaslı şəkildə dəyişdirilməli idi. Cro-Magnon xalqında, səfalətli vəhşi vəhşi vəhşicəsinə, daim bir yerdən başqa yerə köçərək, sülhü və daha çox və ya daha az bir məskunlaşma yerini görərdilər. İndi onların ümumi həyat yolu və sosial sistemi yeni bir şəkildə ortaya çıxdı.

Ekspressivliyi və miqyası baxımından tamamilə müstəsna olan qədim məmləkət ovçularının yaşayış yerinin şəkli, məsələn, bir çox Kostenki yaşayış məntəqələrindən birində - Kostenki I. Bu yeri araşdırarkən arxeoloqlar qədim yaşayış yerinin bünövrəsini insanlar tərəfindən düzəldilmiş tonqal, heyvan sümükləri və flintlərin doldurduğunu aşkar etdilər. bundan sonrakı tapıntılar yalnız bəzən tapıldı.

1931-1936-cı illərin qazıntıları ilə Kostenki I-də aşkarlanan qədim yaşayış yerində planda oval təsvirlər var idi. Uzunluğu 35 m, eni 15-16 m idi .. Yaşayış sahəsi təxminən 600 kvadrat metrə çatdı. Bu qədər böyük bir ölçüdə olan yaşayış yerini təbii olaraq bir ocaq qızdırmaq olmurdu. Yaşayış sahəsinin mərkəzində, simmetrik olaraq yerləşdiyi uzun ox boyunca, 2 m aralıqlarla, delik çuxurları uzanırdı. Hər birinin diametri təxminən 1 m olan 9 fokus var idi. Bu fokuslar yanacaq kimi istifadə olunan qalın bir sümük külü və yanmış sümük təbəqəsi ilə örtülmüşdü. Aydındır ki, yaşayış yerinin sakinləri, oradan çıxmadan əvvəl öz ocaqlarını işə saldılar və uzun müddət təmizləmədilər. Həm də istifadə olunmayan yanacaq ehtiyatlarını fokusların yaxınlığında yerləşən mamont sümükləri şəklində buraxdılar.

Mərkəzlərdən biri istiləşmə üçün deyil, tamamilə fərqli bir mahnı oxumağa xidmət etdi. İçərisində qəhvəyi dəmir filizi və spherosiderit parçaları yandırıldı və bununla da mineral boya - qan daşı çıxartdı. Bu boya qəsəbə sakinləri tərəfindən o qədər istifadə olunurdu ki, yaşayış yerinin dərinləşməsini dolduran torpaq təbəqəsi bəzən müxtəlif çalarlarda tamamilə qırmızı rəngə boyanmışdır.

I Kostenki'deki geniş yaşayış evinin daxili quruluşunun başqa bir xarakterik xüsusiyyəti aşkar edildi.Onların yaxınlığında və ya bir neçə tərəfində, yerə şaquli şəkildə qazılmış iri borulu mamont sümükləri tapıldı. Sümüklərin yuva və çentiklərlə örtüldüyünə görə, qədim ustalar üçün bir növ "iş çubuğu" kimi xidmət etdilər.

Əsas yaşayış sahəsi bir üzük şəklində konturu boyunca yerləşən əlavə qazma otaqları ilə həmsərhəd idi. Bunlardan ikisi daha böyük ölçülərinə görə digərləri arasında fərqləndilər və demək olar ki, simmetrik olaraq əsas yaşayış yerinin sağ və sol tərəfində yerləşdilər. Hər iki qazıntı mərtəbəsində bu otaqları qızdıran tonqal qalıqları fərq edildi. Qazılanların damında iri sümüklərdən və məməli tuslardan ibarət bir çərçivə vardı. Üçüncü böyük qazıntı yaşayış sahəsinin əks tərəfində, uzaqda, açıq-aydın bir mamontun karkasının hissələri üçün anbar otağı kimi istifadə edildi. 5

Xüsusi çuxurlar da burada maraqlı bir gündəlik toxunuşdur - xüsusilə qiymətli əşyalar üçün saxlama. Bu cür çuxurlarda qadın və heyvanların heykəltəraşlıq şəkilləri, o cümlədən mamont, ayı, mağara aslanı, molyarlardan hazırlanan zərgərliklər və yırtıcıların tıxacları, əsasən arktik tülkülər tapıldı. Bundan əlavə, bir sıra hallarda, seçilmiş silikon gofretlər bir neçə parçanın içində, əla keyfiyyətdə olan böyük ipliklərdə, yəqin ki, xüsusi qazılmış çuxurlarda gizlədildiyi aşkar edilmişdir. Bütün bunları nəzərə alaraq və qadınların heykəlciklərinin qırıldığını və əsasən əhəmiyyətsiz şeylərin yaşayış binasının döşəməsində olduğuna diqqət çəkən Kostenkov saytlarının tədqiqatçılarından biri P. P. Efimenko, Kostenokun böyük yaşayış binasının "fövqəladə hallarda" tərk edildiyini düşünür. Onun fikrincə, sakinlər bütün qiymətli əşyaları ələ keçirərək evlərini tərk etdilər. Heykəlciklər də daxil olmaqla əvvəllər gizlədilmiş şeyləri yerində qoydular. Düşmənlər qadınların heykəlciklərini aşkar edərək onları darmadağın etdilər və bununla da Kostenkov icmasının vətənpərvər "himayəçilərini" məhv etdilər və ona daha çox ziyan vurdular.

Kostyonki'deki qazıntılar, geniş, yaxşı qurulmuş, yaxşı quruluşlu ümumi yaşayış yerində yaşayan onlarla və bəlkə də yüzlərlə insanın daxil olduğu bir cəmiyyətin ev həyatının bir mənzərəsini ortaya qoydu. Qədim yaşayış məskəninin bu mürəkkəb və eyni zamanda ahəngdar mənzərəsi, sakinlərinin həyatında əvvəlki nəsillərdən miras qalan ənənələrə, zərurət və adət ilə qəti şəkildə müəyyən edilmiş üzvlərinin davranış qaydalarına söykənən müəyyən bir daxili nizamın mövcud olduğunu əyani şəkildə göstərir. Bu ənənələrin əsası minilliklər boyu davamlı artan kollektiv əmək fəaliyyətinin təcrübəsi idi. Paleolit \u200b\u200bicmasının bütün həyatı onun üzvlərinin birgə işinə, təbiətlə ortaq mübarizələrinə əsaslanırdı.

Paltarlarından əldə etdikləri ən çox, Lespug'un (Fransa) məşhur heykəltəraşlığından göründüyü kimi, bellərindən daha az və ya daha geniş bir qurşaq və ya arxadan enən geniş üçbucaqlı quyruq kimi bir şeydir. Bəzən bir döymə görünür. Bəzən çox mürəkkəb və möhtəşəm qadınların saç düzümlərinə çox diqqət yetirildi. Saç daha sonra davamlı bir kütlə içərisinə düşür, sonra konsentrik dairələrdə toplanır. Bəzən onlar ziqzaq şaquli sıralarda yerləşdirilir.

Aşağı və dar yarı yeraltı qış yurdlarının içərisində Cro-Magnon dövrünün insanları açıq-aydın çılpaq və ya yarı çılpaq idilər. Yalnız evdən kənarda gizlədilmiş və xəz kapot göründülər. Bu formada, onlar paleolit \u200b\u200bdövrü heykəltəraşlarının əsərlərində təmsil olunur - xəz paltarında və ya bədənində yalnız bir kəmərlə çılpaq.

Paleolit \u200b\u200bdövrünə aid heykəlciklər yalnız Cro-Maqnsonların görünüşünü sədaqətlə çatdırdıqları üçün deyil, həm də buz dövrü sənətini təmsil etdikləri üçün maraqlıdır.

Əməkdə bir insan nitq və düşüncə tərzini inkişaf etdirdi, sənət sahəsindəki yaradıcı fəaliyyət üçün əsas şərt olan əvvəlcədən hazırlanmış bir plana uyğun olaraq ehtiyac duyduğu şeylərin formalarını çoxalmağı öyrəndi. Sosial və əmək fəaliyyətinin inkişafı zamanı nəhayət, sənətin ictimai şüurun və insan fəaliyyətinin xüsusi bir sahəsi kimi meydana çıxmasına səbəb olan spesifik ehtiyaclar yarandı.

Yuxarı Paleolitdə, gördüyümüz kimi, ovçuluq texnikası daha mürəkkəbləşir. Ev tikmək, yeni həyat tərzi yaranır. Qəbilə sisteminin olgunlaşması dövründə ibtidai icma daha da güclənir və quruluşu daha mürəkkəbdir. Düşüncə və nitq inkişaf edir. İnsanın zehni üfüqləri hədsiz dərəcədə genişlənir və mənəvi dünyası zənginləşir. Mədəniyyətin inkişafındakı bu ümumi nailiyyətlərlə yanaşı, incəsənətin yaranması və daha da böyüməsi üçün xüsusi vacib bir hal böyük əhəmiyyət kəsb edirdi ki, Yuxarı Cro-Magnon xalqının adamı indi təbii mineral boyaların parlaq rənglərindən geniş istifadə etməyə başladı. Ayrıca ətraf mühit hadisələrini plastik formada - heykəltəraşlıq və oyma şəklində çatdırmaq üçün əvvəllər məlum olmayan imkanları açan yumşaq daş və sümüyün emalının yeni üsullarını mənimsəmişdir.

Alətlər istehsalında birbaşa əmək praktikasından doğan bu ön şərtlər olmadan, texniki nailiyyətlər olmadan, əsasən bizə məlum olan Cro-Magnon sənətini əks etdirən sümükün nə rəsm, nə də bədii emalı yarana bilməzdi.

İbtidai sənət tarixində ən diqqətəlayiq və ən vacib məqam odur ki, ilk addımlarından etibarən əsasən gerçəkliyin düzgün ötürülməsi yolu ilə getdi. Ən yaxşı nümunələrində götürülmüş Üst Cro-Magnons sənəti, təbiətə inanılmaz sədaqəti və həyati, ən vacib xüsusiyyətlərin ötürülməsindəki dəqiqliyi ilə diqqət çəkir. Artıq Yuxarı Kro-Maqnonun ilk dövründə, Avropanın Aurignac abidələrində əsl rəsm və heykəltəraşlıq nümunələri, eyni ruhdakı mağara rəsmləri tapılmışdır. Onların görünüşü, şübhəsiz ki, müəyyən bir hazırlıq dövründən əvvəl idi. 6

Ən qədim mağara görüntülərinin dərin arxaik təbiəti, ən qədimlərinin, erkən Aurignaciya görünüşünün, ilk baxışdan, müəyyən heyvanların görünüşü ilə daşların və ya qayaların konturlarında oxşarlığı görən ibtidai insanın zehnində təsadüfən yanıb-sönən birləşmələrin meydana gəlməsi ilə əlaqələndirilir. Artıq Aurignac'da, insanın təbii bənzərliyini və yaradıcılığını fantastik şəkildə birləşdirən arxaik sənət nümunələrinin yanında, görünüşlərini ibtidai insanların yaradıcı təxəyyülünə borclu olan bu cür görüntülər geniş yayılmışdı.

Qədim sənət əsərlərinin hamısı arxaik nümunələrin açıq sadəliyi və eyni quru rəng ilə xarakterizə olunur. Paleolit \u200b\u200badamı əvvəlcə yalnız öz kontur rəsmlərini mineral rənglərin güclü və parlaq tonları ilə rəngləməklə məhdudlaşdı. Bu qaranlıq mağaralarda olduqca təbii idi, yandırıcı yandırılmış tüylərlə və ya dumanlı bir atəşin içində görünməz qalacaq. O dövrün mağara rəsmləri, adətən, yalnız bir xətti konturda düzəldilmiş, qırmızı və ya sarı zolaqlarla çevrələnmiş, bəzən tamamilə yuvarlaq ləkələrlə doldurulmuş və ya boya ilə doldurulmuş heyvanların fiqurlarıdır.

Madeleine mərhələsində, Cro-Maqnons sənətində, əsasən mağara rəsmlərində yeni mütərəqqi dəyişikliklər baş verir. Ən sadə konturdan və hamar bir şəkildə boyanan rəsmlərdən çox rəngli rəsmlərə, bir xəttdən və hamar monofonik rəngli sahədən fərqli boya qalınlığı olan bir obyektin həcmini və formasını, tonun gücünün dəyişməsini təmin edən bir nöqtəyə keçiddə ifadə olunur. Sadə, o dövrün rəngarəng rəsmləri böyüdüyünə baxmayaraq, buna görə də, ən yaxşı nümunələri, məsələn, Altamirdə təsvir olunan heyvanların canlı bədəninin formalarını çatdıran həqiqi mağara rəsminə çevrilir.

Cro-Magnon sənətinin həyati, real mahiyyəti yalnız heyvan cəsədinin formasının statik bir cərgəsində sənətkarlıqla məhdudlaşmır. Tamamilə ifadəsini dinamikasının ötürülməsində, hərəkəti qavramaqda, dərhal dəyişən pozalar və mövqelər ötürmək qabiliyyətində tapdı.

Bütün həqiqiliyinə və canlılığına baxmayaraq, Cro-Magnon sənəti tamamilə ibtidai, həqiqətən də uşaqlıqda qalır. Bədii hekayənin məkanda qəti şəkildə məhdud olduğu müasirdən tamamilə fərqlidir. Cro-Magnon sənəti, sözün əsl mənasında hava və perspektiv bilmir; bu rəqəmlərdə rəqəmlərin ayaqları altında heç bir yer görünmür. Orada heç bir kompozisiya yoxdur, sözün mənasında, ayrı-ayrı fiqurların bir təyyarədə qəsdən paylanması kimi. Cro-Maqnonların ən yaxşı təsvirləri, hərəkətlərin ötürülməsində xarakterik heyrətamiz canlılığı ilə dərhal tutulan və dondurulmuş tək təəssüratlardan başqa bir şey deyil.

Böyük rəsm qruplarının müşahidə olunduğu hallarda belə, heç bir məntiqi ardıcıllığı, müəyyən semantik bağlantısı aşkar etmir. Məsələn, Altamira rəsmindəki öküzlərin kütləsi. Bu öküzlərin yığılması rəqəmlərin çoxsaylı eskizlərinin, uzun müddət sadə yığılmasının nəticəsidir. Rəqəmlərin bu cür birləşməsinin təsadüfi xarakteri bir-birinə çəkilmiş bir yığın ilə vurğulanır. Buqalar, məməlilər, marallar və atlar təsadüfi bir-birinə söykənirlər. Əvvəlki rəsmlər sonrakıları üst-üstə qoyur, ancaq onların altında parlayırlar. Bu, bir sənətkarın düşündüyü tək yaradıcı zəhmətin nəticəsi deyil, yalnız ənənələrə bağlı bir sıra nəsillərin ardıcıl olmayan kortəbii işlərinin bəhrəsidir.

Buna baxmayaraq, bəzi müstəsna hallarda, xüsusən miniatür əsərlərdə, sümük oymalarında, bəzən də mağara rəsmlərində povest sənətinin rudimentləri və eyni zamanda rəqəmlərin özünəməxsus semantik tərkibi tapılır. Bunlar ilk növbədə sürü və ya sürü mənasını verən heyvanların qrup şəkilləridir. Bu cür qrup rəsmlərinin görünüşü başa düşüləndir. Qədim ovçu daim öküz sürüləri, vəhşi at sürüləri, kollektiv ov obyekti olan mamont qrupları ilə məşğul olurdu. Yəni sürü şəklində, bəzi hallarda onlar təsvir edilmişdir.

Cro-Maqnons sənətində perspektivli bir obrazın başlanğıcı da var, lakin çox özünəməxsus və ibtidai. Bir qayda olaraq, heyvanlar yan tərəfdən, profil şəklində, insan şəklində göstərilir. Lakin rəsmləri canlandırmağa və həqiqətə daha da yaxınlaşdırmağa imkan verən müəyyən tövsiyələr var. Belə ki, məsələn, heyvanların cəsədləri bəzən profil şəklində, başı isə baxıcının gözü ilə verilir. İnsan görünüşlərində, əksinə, bədən qarşısında, üzü isə profil şəklində verilmişdir. Heyvanlar ön, şematik şəkildə təsvir edildiyi zaman müşahidə edilir, ancaq beldə yalnız ayaqları və sinəsi, budaqlanmış buynuzları görünür, arxa hissəsi isə bədənin ön yarısı ilə örtülür. Qadınların plastik təsvirləri ilə birlikdə Yuxarı Cro-Magnon sənəti, eyni zamanda təbiətə eyni dərəcədə sadiq olan sümük külü ilə qarışıq olan bir məməli tuskundan, sümükdən və hətta gildən olan heyvanların heykəltəraşlıq şəkillərinə eyni dərəcədə xarakterikdir. Bunlar bir məməlinin, bizonun, atların və digər heyvanların, o cümlədən yırtıcıların rəqəmləridir.

Cro-Magnon xalqının sənəti müəyyən bir sosial əsasda böyüdü. Cəmiyyətin ehtiyaclarına xidmət edir, məhsuldar qüvvələrin və istehsal münasibətlərinin müəyyən bir inkişaf səviyyəsi ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Bu iqtisadi təməlin dəyişməsi ilə cəmiyyət dəyişdi, sənət də daxil olmaqla üst quruluş da dəyişdi. Buna görə, Cro-Magnon sənəti heç sonrakı dövrlərin realistik sənəti ilə heç bir şəkildə eyni ola bilməz. Bu orijinallığı, primitiv realizmi, onu dünyaya gətirən Cro-Maqnonların bütün dövrü kimi unikaldır - bu həqiqi “insanlıq uşaqlığı”. 7

Cro-Magnon sənətinin ən yaxşı nümunələrinin canlılığı və həqiqiliyi ilk növbədə iş həyatının xüsusiyyətləri və ondan yaranan Paleolit \u200b\u200bxalqının dünyagörüşü ilə müəyyən edilmişdir. Heyvanların görünüşlərində əks olunan müşahidələrin düzgünlüyü və şiddəti, bütün həyatı və rifahı heyvanların həyat tərzi və təbiəti haqqında biliklərdən, onları izləmək və mənimsəmə qabiliyyətlərindən asılı olan qədim ovçuların gündəlik əmək təcrübəsi ilə müəyyən edilmişdir. Heyvanlar aləminə dair bu cür bilik ibtidai ovçular üçün həyat və ölüm məsələsi idi və heyvanların həyatına nüfuz insanların psixologiyasının elə bir xarakterik və vacib bir hissəsi idi ki, etnoqrafiyaya görə, heyvanların fəaliyyət göstərdiyi epos və nağıllardan başlayaraq, bütün mənəvi mədəniyyətlərini ləkələdi. insanlar və heyvanlar bir ayrılmaz bir bütün təmsil rituallar və mif ilə bitən tək və ya əsas simvol.

Cro-Magnon sənəti o dövrün insanlarına təsvirlərin təbiətə uyğunluğu, xətlərin aydınlığı və simmetrik nizamlanması və bu şəkillərin rəng miqyaslılığı ilə məmnunluq verirdi.

Bol və diqqətlə hazırlanmış zərgərlik əşyaları insanı sevindirdi. Ən sadə ev əşyalarını bəzək əşyaları ilə örtmək üçün adət yaranıb və tez-tez onlara heykəltəraşlıq formaları verir. Bunlar, məsələn, xəncərlərdir, sapı maral və ya keçi fiquruna çevrilir, kəklik şəkli olan nizə kəsicidir. Bu zərgərliklərin estetik təbiəti belə zərgərliklərin müəyyən dini məna və sehrli bir xüsusiyyət əldə etdiyi hallarda da inkar edilə bilməz.

Cro-Maqnons sənəti qədim bəşəriyyət tarixində böyük müsbət əhəmiyyətə sahib idi. Canlı sənət obrazlarında iş həyat təcrübəsini gücləndirən ibtidai insan gerçəklik haqqında fikirlərini daha da dərinləşdirdi və genişləndirdi, hərtərəfli dərk etdi və eyni zamanda mənəvi dünyasını zənginləşdirdi. Bir insanın idrak fəaliyyətində irəliyə doğru böyük bir addım demək olan sənətin meydana çıxması, eyni zamanda, ictimai əlaqələrin möhkəmlənməsinə öz töhfəsini verdi.

İbtidai sənət abidələri insan şüurunun inkişafına, o uzaq dövrdəki həyatı haqqında xəbər verir. İbtidai insanın inancından danışırlar. Daş dövrü ovçularının ən qədim dini inanclarının ortaya çıxdığı fantastik fikirlər, təbiət qüvvələrinə və hər şeydən əvvəl heyvan dininə ehtiramın başlanğıclarını əhatə edir.

Heyvanların və ov cadularının kultunun mənşəyi bu dövrün qədim insanlarının dolanışıq əsas mənbəyi kimi ovçuluğun əhəmiyyəti, heyvanın öz gündəlik həyatlarında həqiqi rolu ilə bağlı idi. Əvvəldən bəri heyvanlar ibtidai insanın şüurunda və ibtidai dində mühüm yer tuturdu. 8

Heyvanlar aləminə ibtidai qəbilə icmalarına xas olan münasibətləri təhvil verərək, bir-biri ilə nikah ittifaqları və ekzoqam normaları ilə əlaqəli olan ibtidai insan bu heyvan dünyasını sanki öz icmasının ikinci və tamamilə bərabər yarısı şəklində düşündü. Buradan totemizm inkişaf etdi, yəni müəyyən bir cinsin bütün üzvlərinin müəyyən bir heyvan, bitki və ya digər "totemdən" meydana gəldiyi və bu heyvan növləri ilə ayrılmaz bir əlaqə ilə əlaqəli olduğu fikri inkişaf etdi. Elmə keçən çox totem sözü, Şimali Amerika hindu qəbilələrindən birinin - Algonquins-in dilindən götürülmüşdür, bu mənada "onun növü" mənasını verir. Heyvanlar və insanlar, totemik fikirlərə görə ortaq əcdadlarına sahib idilər. Heyvanlar, istəsəydilər dərilərini götürüb insan ola bilərlər. İnsanlara öz iradələrini əti ilə təmin edərək, öldülər. Lakin insanlar sümüklərini qurtarıb zəruri ayinləri yerinə yetirirdilərsə, heyvanlar yenidən bol həyat tərzinə qayıtdılar və bununla da bol bolluq, ibtidai icmanın rifahını təmin etdi.

Heyvanın belə bir ibtidai kultunun ilk zəif başlanğıclarını, Teshik-Daşdakı və alp mağaralarındakı tapıntılara görə, bəlkə də Muserian dövrünün sonunda aşkar etmək olar. Tərkibi demək olar ki, yalnız heyvanların görüntüləri olan mamontlar, kərgədanlar, öküzlər, atlar, marallar, mağara şir və ayı kimi yırtıcılar olan Yuxarı maqnit mağara sənətinin abidələri onun inkişafını əyani şəkildə nümayiş etdirir. Əlbətdə ki, ovçuluq yeməyin əsas mənbəyi olan heyvanlardır: tuyaqlar.

Bu mağara təsvirlərinin mənasını anlamaq üçün onların yerləşdikləri şərtlər də vacibdir. Mağara naxışlarının təhlükəsizliyi, mağaraların içərisindəki sabit bir higroskopik rejim ilə müəyyən edilir ki, bunlar da yer səthində baş verən temperatur dalğalanmasının təsirindən təcrid olunmuşdur. Rəsmlər ümumiyyətlə girişdən xeyli məsafədə, məsələn, Nio (Fransa) - 800 m məsafədə, mağaraların girişindən belə bir məsafədə, əbədi qaranlıq və rütubətin hökm sürdüyü dərinliklərdə daimi insan həyatı, əlbəttə ki, mümkün deyildi. Ən gözəl mağara sənətkarlıq anbarlarına girmək üçün bəzən indi dar quyular və yarıqlar vasitəsilə mağaraların qaranlıq dərinliklərinə girmək məcburiyyətində qalır, tez-tez sürünür, hətta yeraltı çaylar və göllər üzərində üzərək üzür.

Qədim Daş dövrünün ibtidai heykəltəraşları və rəssamları tərəfindən hansı düşüncə və hisslərin başlandığı, təsvirləri daha aydın şəkildə özünü göstərir. Bison, içərisində sıxılmış dart və ya arpoons, geniş açıq ağzından qan axdığı yırtıcılar ölmüş heyvanlar təsvir olunur. Mamont fiqurları bəzi tədqiqatçıların fikrincə buz dövrünün bu nəhənglərini tutmaq üçün istifadə etdiyi zibilxanaları təsvir edə biləcək sxematik rəsmlər göstərir.

Mağara rəsmlərinin özünəməxsus məqsədi, bəzi rəsmlərin başqalarının xarakterik üst-üstə düşməsi, çoxalması ilə də sübut olunur, heyvanların təsvirlərinin yəqin ki, əbədi deyil, yalnız bir dəfə, müəyyən bir ayin üçün edildiyini göstərir. Bu, kiçik hamar plitələrdə daha aydın şəkildə görünür, burada üst-üstə düşən naxışlar tez-tez kəsişən və tamamilə dolaşıq xətlərin davamlı bir şəbəkəsini təşkil edir. Belə çınqıllar hər dəfə naxışın cızıldığı qırmızı boya ilə örtülmüş olmalıdır. Beləliklə, bu rəsmlər yalnız bir dəfə "yaşadı" bir məqam üçün edildi.

Üst Cro-Maqnonun qadın heykəlciklərinin əsasən ov cadu ayinləri ilə əlaqəli olduğuna inanılırdı. Onların əhəmiyyəti, bu görüşlərə görə, heyvanları öldürən kişilər və cadu ilə heyvanları ovçuların nizə zərbələrinə "cəlb etməsi" lazım olan bir növ "əmək bölgüsü" nə inanan qədim ovçuların fikirləri ilə müəyyən edilir. Bu fərziyyə etnoqrafik bənzətmələrlə də kifayət qədər əsaslandırılmışdır.

Qadın heykəlcikləri eyni zamanda bir qadına məxsus qədim icmalara xas olan qadın ruhlarının kultunun mövcudluğunun görünməz bir sübutudur. Bu dini müxtəlif tayfaların, o cümlədən XVII-XVIII əsrlərdəki Aleutlar və Eskimoslar kimi kənd təsərrüfatını deyil, sırf ovçuluqları da inancları ilə məşhurdur. n e., həyat tərzi sərt Arktika təbiəti və ovçuluq səbəbi ilə Avropa və Asiyanın qonşu ərazilərindəki Cro-Magnon ovçularının gündəlik həyatına ən çox oxşarlığı göstərdi. 9

Onların ümumi inkişafında bu Aleutiya və Eskimo tayfalarının mədəniyyəti, şübhəsiz ki, Yuxarı Müqəddəs Maqnadların mədəniyyəti ilə müqayisədə xeyli irəlidə olmuşdur, lakin daha da maraqlıdır ki, onların dini inanclarının çoxu qadın paleolit \u200b\u200bdövrünə aid heykəlciklərin həyatına gətirən fikirləri anlamağa kömək edir.

Cro-Maqnonlar arasında üstünlük təşkil edən ibtidai dini nümayəndəliklərin və ayinlərin inkişafı və təbiətinə Yuxarı Paleolit \u200b\u200bqəbirləri tərəfindən də hökm verilə bilər. Yuxarı Cro-Magnon'un ən erkən dəfnləri Menton (İtaliya) yaxınlığında tapıldı; Aurignac'a qayıdırlar. Mərhum qohumlarını Menton qəbrlərinə basdıran insanlar, onları qabıqlardan, heyvan dişlərindən və balıq onurğalarından dəniz mərmi, boyunbağı və bilərziklərlə səxavətlə bəzədilmiş paltarlara qoydular. Mentonda sümükləri olan alətlərdən, çırpıntı lövhələri və sümük xəncər şəkilli nöqtələr tapıldı. Ölənlər mineral qırmızı boya ilə örtülmüşdür. Beləliklə, Mentonun yaxınlığındakı Grimaldi mağaralarında iki sümük tapıldı - 15-17 yaşlı cavan kişilər və yaşlı qadınlar soyuq bir atəşə soxulmuş vəziyyətdə qoydular. Gəncin kəlləsində qazılmış dəniz qabığından ibarət dörd cərgədən ibarət baş geyimləri bəzəkləri sağ qalıb. Yaşlı qadının sol əlinə eyni qabıqlardan olan bilərziklər qoyulmuşdu. Gəncin torso yanında, üstəgəl kətillər də var idi. Yuxarıda, eyni zamanda Aurignac qatında, təxminən min qazılmış qabıq aşkar edilmiş iki uşaq skeleti qoyulur, açıq-aydın paltarın ön hissəsini bəzəyir.

Cro-Magnon dəfnləri göstərir ki, o vaxta qədər ölüləri həyatda istifadə etdikləri bəzək və alətlərlə, qida təchizatı ilə, bəzən də alət və silah hazırlayan materiallarla dəfn etmək adət edilmişdi. Buradan belə nəticəyə gəlmək olar ki, bu anda ruh haqqında, eləcə də mərhumun bu dünyada apardığı eyni həyatı ovlayıb aparacağı "ölülər diyarı" haqqında fikirlər artıq yaranır.

Bu fikirlərə görə ölüm ümumiyyətlə ruhun insan bədənindən "atalar dünyasına" sadə bir şəkildə çıxması demək idi. "Ölülər diyarı" adətən bu qəbilə icmasının yaşadığı çayın yuxarı və ya aşağı axınlarında, bəzən yeraltı, "yeraltı dünya" ya, göydə və ya su ilə əhatə olunmuş bir adada yerləşdiyi düşünülürdü. Bir dəfə orada insanların canları ov və balıqçılıq yolu ilə özləri üçün yemək aldı, yer üzünə bənzər yaşayış evləri və dini həyat qurdu.

Yuxarıda qeyd olunan arxeoloji yerlərə görə, bu inanclara bənzər bir şey paleolit \u200b\u200bdövrü insanları arasında mövcud olmalıdır. O dövrdən bu cür görüşlər bizim dövrümüzə çatmışdır. Bunlar həm də sinif cəmiyyətində inkişaf etmiş müasir dinlərin əsasını təşkil edir.

Cro-Magnon məzarlarının qəbirlərdə ölüləri qanla səpməsi kimi xarakterik bir xüsusiyyəti diqqət çəkir. Etnoqrafların son dövrlərin bir çox qəbilələrində müxtəlif rituallarda qırmızı boyanın rolu haqqında açıqladığı fikirlərə görə, qırmızı boya - qan daşı - qanı - dirilik mənbəyi və ruhun anbarı əvəz etməli idi. Geniş yayılması və ovçuluq həyat tərzi ilə əlaqəli olduğuna görə, bu cür baxışlar uzaq ibtidai keçmişə qayıdır.

Nəticə

Beləliklə, sonda bunları söyləyə bilərik: Cro-Magnon arxeoloji mədəniyyətləri, çırpıntı və sümük məhsullarının bəzi spesifik xüsusiyyətlərində bir-birindən əhəmiyyətli dərəcədə fərqlənir. Bu, Cro-Magnon mədəniyyətinin bütövlükdə Neandertal mədəniyyətindən fərqlənən xüsusiyyətlərindən biridir: müxtəlif bölgələrin neandertalların alətləri çox yüksək dərəcədə oxşarlığa malikdir. Bəlkə də Cro-Magnon məhsullarının bu fərqlənməsi, qədim insanların ayrı-ayrı qəbilələri arasındakı həqiqi mədəni fərqlər deməkdir. Digər tərəfdən, alətlər istehsalında müəyyən bir üslub bəzi qədim ustanın fərdi üslubunu, şəxsi estetik üstünlüklərinin təzahürü ola bilər.

Cro-Magnon mədəniyyətinə yalnız müasir insanda yaranan başqa bir fenomen daxildir. Daş dövrü sənətindən bəhs edirik, əsərləri yalnız Qədim mağaraların divar təsvirləri deyil, həm də Cro-Magnon adamının alətləri, bəzən öz cizgilərində və formalarında o qədər mükəmməl olan alətlərdir ki, onları yaşayan hər kəs çətin ki, təkrarlaya bilsin. insanlar.

Beləliklə, vəzifələr həll olunur, işin məqsədi tamamlanır.

İstinadlar

1. Boriskovski P.I. Bəşəriyyətin ən qədim keçmişi. M., 2001.

2. Qədim sivilizasiyalar. G. M. Bongard-Levinin ümumi redaktorluğu altında. M., 2009.

3. Qədim sivilizasiyalar: Misirdən Çinə qədər. M., 2007.

4. İbraev L. I. İnsanın mənşəyi. M., 2004

5. Qədim dünyanın tarixi. Ed D. Redera et al. - M., 2001 .-- 1-2-ci hissə.

6. İbtidai cəmiyyətin tarixi. 3 cilddə. M., 2000.

7. Mongait A.L. Qərbi Avropa / Daş dövrünün arxeologiyası. M., 2003.

Neandertalların mədəniyyətlərində, mədəniyyətlərdə cro-Magnon  Daş alətlərinin üstünlük təşkil etdiyi gec paleolit \u200b\u200bdövrü ... oxşar texnika və alətlər, cro-Maqnons  Demək olar ki, tükənməz bir mənbə var ... və inşaatda geyim cro-Maqnons  əsasən köhnəni izlədi ...

Arxeoloji tapıntılar göstərir ki, silahlar və onların istehsal üsulları Neandertallarla müqayisədə Cro-Maqnonlar arasında daha mükəmməl idi; bu ərzaq ehtiyatlarının artırılması və əhali artımı üçün böyük əhəmiyyət kəsb etdi. Nizə atanlar, ovçunun nizə ata biləcəyi məsafəni ikiqat artıraraq insan əlinə güc qazandırdı. İndi qorxutmaq və qaçmaq üçün vaxtı çatmazdan əvvəl o, yırtıcıı böyük məsafədən vura bildi. Serrated məsləhətlər arasında icad edilmişdir arfa  bir çay kürü üçün dənizdən qızılbalıq almaq mümkün idi. Balıq ilk dəfə vacib bir qida məhsulu oldu.

Cro-Magnones quşları tələyə saldı; ilə gəldilər quş, canavar, tülkü və daha böyük heyvanlar üçün ölümcül tələlər. Bəzi mütəxəssislər Çexoslovakiyada Pavlov yaxınlığında tapılan yüz məməlinin belə tələyə düşdüyünə inanırlar.

Cro-Magnons'un fərqli bir xüsusiyyəti idi böyük heyvanların böyük sürüləri üçün ov. Bu cür sürüləri heyvanların kəsilməsi daha asan olan ərazilərə sürməyi öyrəndilər və kütləvi qırğın təşkil etdilər. Cro-Maqnons da böyük məməlilərin mövsümi miqrasiyalarından sonra köçdü. Onların seçilmiş ərazilərdə mövsümi məskunlaşması buna sübutdur. Gec Daş dövrünün Avropa iri vəhşi məməlilərlə dolu idi, bunun sayəsində çox sayda ət və xəz almaq mümkün idi. Bundan sonra onların sayı və çeşidi heç belə olmamışdı.

Cro-Maqnsonların əsas qidalanma mənbələri belə heyvanlar idi: maralı və qırmızı maral, tur, at və daş keçi.

İnşaatda, Cro-Maqnons, əsasən Neandertalların köhnə ənənələrinə əməl edirdi. Yaşadılar mağaralarda, dəridən çadır qurdular, daşdan yığılmış yaşayış yerlərini düzəltdilər və ya yerlə yırtdılar.Yeni polad yüngül yay daxmalarıköçəri ovçular tərəfindən qurulmuşdur (Şəkil 2.18, Şəkil 2.19).

Şek. 2.18. Bir daxmanın yenidən qurulması, Terra Amata Şek. 2.19. Evlərin yenidən qurulması, Mezin

Yaşayış evlərinə əlavə olaraq buz dövrü şəraitində yaşamaq imkanı təmin edildi yeni geyim növləri. Sümük iynələri və xəzdən paltar geyinmiş insanların görünüşləri yaxın uyğun olduqlarını göstərir şalvar, başlıq olan gödəkçələr, yaxşı tikilmiş tikişli ayaqqabılar və kittens.

35 ildən 10 min il əvvələ qədər olan dövrdə Avropa sağ qaldı tarixdən əvvəlki sənətinin böyük dövrü.

İşlərin dairəsi geniş idi: heyvanların və insanların xırda daş parçaları üzərində, sümüklərdə, fil sümüyü və maral buynuzlarında oymalar; gil və daş heykəllər və relyeflər; ox, manqan və kömür ilə rəsmlər, habelə mağaraların divarlarına yosun ilə qoyulmuş və ya bir saman vasitəsilə üfürülmüş boya ilə tətbiq olunan şəkillər (Şəkil 2.20).

Dəfnlərdə olan skeletlərin öyrənilməsi, Cro-Maqnonların üçdə ikisinin 20 yaşına çatdığını, sələfləri Neandertallarda belə insanların yarısının olmadığını; hər Cro-Maqnsondan biri iyirmi Neandertal ilə müqayisədə 40 il yaşadı. Yəni cro-Magnon'un ömrü artdı.

Cro-Maqnons dəfnlərindən, onların simvolik rituallarını və sərvətlərinin və sosial vəziyyətlərinin böyüməsini də mühakimə etmək olar.

Şek. 2.20. Bizonun şəkli, Nio, Fransa Şəkil. 2.21. Arctic Tülkü Boyunbağı, Moravia

Buriyerlər, ölüləri tez-tez qan və həyatın simvolu olduğu güman edilən qırmızı oxatan ilə səpirdilər, bu, bəlkə də Cro-Maqnsonların sonrakı həyatına inandığını göstərir. Bəzi cəsədlər zəngin naxışlarla dəfn edildi (Şəkil 2.21); bunlar ovçu yığan icmalarda mövcud olan erkən əlamətlərdir zəngin və hörmətli insanlar görünməyə başladı.

Bəlkə də ən təəccüblü şeylər 23 min il əvvəl Moskvanın şərqindəki Sungiri bölgəsində edilən ovçuların dəfn yerində tapıldı. Burada muncuqla bəzədilmiş xəz paltarda yaşlı bir kişi yatdı.

Yaxınlıqda iki oğlan torpağa verildi, boncuklu xəz geyindilər, üzüklər və fil sümüyü bilərzikləri ilə; bunların yanında məməlilərdən uzun nizə və sümükdən oyulmuş və "komandir çubuğu" adlanan növün əsalarına bənzər iki qəribə çubuq qoyulur (Şəkil 2.22).

10 min il əvvəl soyuq Pleistotsen dövrü Holosenə, ya da "tamamilə yeni" dövrə yol verdi. Bu, indi yaşadığımız mülayim iqlimin vaxtıdır. Avropanın iqlimi istiləşdikcə meşələrin ələ keçirdiyi ərazilər genişləndi. Keçmiş tundranın geniş ərazilərini işğal edən meşələr irəliləyirdi və səviyyəsi yüksələn dəniz aşağı sahilləri və çay vadilərini su basırdı.

Şek. 2.22. İnsanın dəfn edilməsi, Sungir 1, Rusiya

İqlim dəyişikliyi və artan ovçuluq, Cro-Maqnsonların bəsləndiyi nəhəng sürülərin yox olmasına səbəb oldu. Ancaq quruda çoxlu meşə məməli, suda isə balıq və su quşları var.

Bütün bu qida mənbələrindən şimali avropalıların alət və silahlarında istifadə etmələrinə icazə verildi. Bu xüsusi ovçu və toplayıcı qruplar yaratdı mezolit mədəniyyəti, və ya " orta daş dövrü" Nəhəng heyvan sürüləri üçün ovlanması ilə xarakterizə olunan qədim Daş dövrünə tabe olduğu üçün belə adlandırıldı. Mezolit mədəniyyəti əkinçiliyin yaranmasının əsasını qoydu  Şimali Daş dövrü üçün yeni Daş dövrü üçün xarakterikdir. Yalnız 10 ilə 5 min il əvvəl davam edən Mezolit dövründən əvvəlki dövrün yalnız qısa bir anı idi. Mezolit dövrlərində tapılan sümüklərdən Mezolit dövrü ovçularının yırtıcısı olduğu görülə bilər qırmızı maral, maral, vəhşi qaban, vəhşi öküzlər, qunduzlar, tülkülər, ördək, qaz və pikes. Mollusk qabığının böyük yığınları Atlantik sahillərində və Şimali dənizdə yediklərini göstərir. Mezolit dövrü insanları da kök, meyvə və qoz-fındıq toplayırdılar. İnsanların qrupları, yeyinti mənbələrindəki mövsümi dəyişikliklərdən sonra yəqin bir yerdən başqa yerə köçdülər.

Arxeoloqlar mezolit dövrünün insanlarına inanırlar kiçik qruplarda yaşayırdıonların mümkün əcdadları Cro-Maqnonsdur. Ancaq artıq il ərzində ərzaq istehsalı daha sabit bir səviyyədə idi, bunun sayəsində saytların sayı və nəticədə əhali artmışdır. Gözləmə müddəti də artdı.

Yeni daş alətləri və silahları mezolit xalqlarına şimal buz təbəqəsinin əriməsindən sonra Şimal-qərb Avropanın bir hissəsini işğal edən meşələrin və dənizlərin inkişafına kömək etdi.

Ov silahlarının əsas növlərindən biri idi yay və oxyəqin ki, gec Paleolitdə icad edilmişdir. Bacarıqlı atıcı 32 m məsafədə daş keçi vura bilərdi və ilk oxu hədəfə dəyməsəydi, onun ardınca başqasını göndərməyə vaxt vardı.

Oklar ümumiyyətlə cagged və ya mikrolit adlanan kiçik flint parçaları şəklində ucları var. Mikrolitlər bir maral sümük milinə qatran ilə yapışdırılıb.

Böyük daş alətlərinin yeni nümunələri mezolit dövrünün insanlarına istehsal etməyə kömək etdi servislər, qayıqlar, xizəklər və şpallar. Bütün bunlar birlikdə balıq ovu üçün böyük su sahələrini mənimsəməyi və qar və bataqlıq ərazilərdə hərəkətini asanlaşdırdı.

Hominid üçlüyü

İnsan ailənin yeganə müasir nümayəndəsi olduğundan, həqiqətən hominid sayılan ən vacib üç sistem tarixən xüsusiyyətlərindən fərqlənmişdir.

Bu sistemlərə hominid üçlük deyildi:

- dik duruş (bipedia);

- alətlər istehsalına uyğunlaşdırılmış bir fırça;

- yüksək inkişaf etmiş beyin.

1. İrəli.Onun mənşəyi ilə bağlı bir çox fərziyyə irəli sürülmüşdür. Ən vacib olanı Miosenin soyudulması və əmək konsepsiyasıdır.

Miosenin soyudulması: Miosenin ortasında və sonunda iqlimin qlobal soyuması nəticəsində tropik meşələrin ərazilərində əhəmiyyətli dərəcədə azalma və savannahların ərazilərində artım olmuşdur. Bu, bəzi hominoidlərin yerüstü həyat tərzinə keçməsinə səbəb ola bilər. Bununla birlikdə, ən qədim bipedal primatların tropik meşələrdə yaşadığı məlumdur.

Əmək konsepsiyası: F. Engelsin geniş yayılmış əmək konsepsiyasına və onun sonrakı versiyalarına görə, dik duruşun meydana gəlməsi meymun əlinin əməyə görə ixtisaslaşması ilə əlaqəlidir - əşyalar, küplər, yemək manipulyasiyası və alətlər hazırlamaq. Gələcəkdə əmək dilin və cəmiyyətin yaranmasına səbəb oldu. Lakin, müasir məlumatlara görə, dik duruş alətlərin istehsalından xeyli əvvəl yaranmışdır. Homo erectus, ən azı 6 milyon il əvvəl Orrorin tugenensis'də ortaya çıxdı və Efiopiyadakı Ganadan gələn ən qədim silahlar yalnız 2.7 milyon il əvvələ aiddir.

Şek. 2.23. İnsan skeleti və qorilla

Dik duruşun meydana gəlməsinin digər versiyaları da var. Savannada oriyentasiya üçün, hündür otlara baxmaq lazım gəldikdə yarana bilər. Bundan əlavə, insan əcdadları Konqondakı müasir qorillalar kimi su maneələrini keçmək və ya bataqlıq çəmənliklərdə otlamaq üçün arxa ayaqlarında dayana bilərdilər.

C. Owen Lovejoy konsepsiyasına görə, bipedalizm xüsusi bir heyvandarlıq strategiyası ilə əlaqədar olaraq ortaya çıxdı, çünki hominidlər çoxdan bəri bir və ya iki bala böyüdülər. Bu vəziyyətdə, nəslin qayğısı o qədər mürəkkəbliyə çatır ki, ön ayaqları sərbəst buraxmaq lazımdır. Çarəsiz balalarını və yeməklərini məsafəyə daşımaq davranışın vacib bir elementinə çevrilir. Lovejoy'a görə, hətta meşədə dik duruş meydana gəldi və bipedal hominidlər savannahlara köçdü.

Bundan əlavə, eksperimental və riyazi olaraq sübut olunmuşdur ki, iki məsafədə orta sürətlə uzun məsafələrdə hərəkət etmək dörddən daha enerjidir.

Çox güman ki, bir səbəb yox, bütün kompleks təkamül yolu ilə hərəkət etmişdir. Fosil primatlarda dik duruşu müəyyən etmək üçün elm adamları aşağıdakı əsas xüsusiyyətlərdən istifadə edirlər.

· Oksipital foramenin mövqeyi - erektusda, kəllə əsasının uzunluğunun mərkəzindədir, aşağıya doğru açılır. Belə bir quruluş təxminən 4-7 milyon il əvvəl məlumdur. Tetrapodlarda - kəllə əsasının arxa tərəfində, geri döndü (Şəkil 2.23).

Pelvisin quruluşu - geniş və aşağı olan pelvisdə (belə bir quruluş Australopithecus afarensis 3,2 milyon il əvvəl məlumdur), tetrapodlarda çanaq dar, yüksək və uzun olur (Şəkil 2.25);

· Bacakların uzun sümüklərinin quruluşu - dik ayaqlarda, uzun, diz və ayaq biləyi birləşmələri xarakterik bir quruluşa malikdir. Belə bir quruluş 6 milyon il əvvəldən bəri məlumdur. Dörd ayaqlı primatların qolları bacaklardan daha uzun olur.

· Ayaq quruluşu - ayaqları tik, ayağın arxı (yüksəlməsi) ifadə olunur, barmaqlar düz, qısa, baş barmağı kənara qoyulmayıb, hərəkətsizdir (əzələ artıq Australopithecus afarensis ilə ifadə olunur, lakin barmaqlar bütün Australopithecus-da uzun və əyri, Homo habilisdə ayaq düzlənir, lakin ayaq düz, qısa), dörd ayaqlı ayaqları düz, ayaqları uzun, əyri, hərəkətlidir. Australopithecus anamensis ayağında baş barmağı hərəkətsiz idi. Australopithecus afarensis ayağında baş barmaq başqalarına qarşı idi, lakin müasir meymunlara nisbətən daha zəifdir, ayağın tağları yaxşı inkişaf etmişdir, ayaq izi demək olar ki, müasir insana bənzəyirdi. Australopithecus africanus və Australopithecus robustus ayağında baş barmağı başqalarından güclü şəkildə uzaqlaşdırıldı, barmaqları çox mobil idi, quruluş meymunlarla insanlar arasında aralıq idi. Homo habilisin ətəyində baş barmaq tam qalan hissəyə gətirilir.

Əllərin quruluşu - tam hominidlərdə, qollar qısadır, yerində gəzmək və ya ağaclara dırmaşmaq üçün uyğun deyil, barmaqların falanjları düzdür. Australopithecus, yer üzərində gəzmək və ya dırmaşmaq üçün uyğunlaşma xüsusiyyətlərinə malikdir: Australopithecus afarensis, Australopithecus africanus, Australopithecus robustus və hətta Homo habilis.

Beləliklə, bipedalizm 6 milyon il əvvəl ortaya çıxdı, lakin uzun müddət müasir versiyadan fərqləndi. Bəzi Australopithecus və Homo habilis digər hərəkət növlərindən istifadə etdi - ağaclara dırmaşmaq və barmaqların phalanx dəstəyi ilə gəzmək.

Dik duruş yalnız 1.6-1.8 milyon il əvvəl meydana gəldi.

2. Alətlərin istehsalına uyğunlaşdırılan əlin mənşəyi.  Alətlər istehsal etməyə qadir bir əl meymunun əlindən fərqlidir. İşləyən əlin morfoloji xüsusiyyətləri kifayət qədər etibarlı olmasa da, aşağıdakı əmək kompleksini ayırd etmək olar:

Güclü bilək. Australopithecus-da, Australopithecus afarensis ilə başlayaraq, bilək quruluşu meymunlarla insanlar arasında aralıqdır. Praktiki olaraq müasir bir quruluş 1.8 milyon il əvvəl Homo habilis'də müşahidə olunur.

Əlin baş barmağını əks etdirin. Xasiyyət 3,2 milyon il əvvəl Australopithecus afarensis və Australopithecus africanus-da məlumdur. Tamam 1.8 milyon il əvvəl Australopithecus robustus və Homo habilisdə inkişaf etdirildi. Nəhayət, təxminən 40-100 min il əvvəl Avropanın Neandertalları arasında fərqli və ya məhdud idi.

Barmaqların geniş terminal phalanges. Çox geniş phalanges Australopithecus robustus, Homo habilis və bütün sonrakı hominidlərdə idi.

Demək olar ki, müasir bir tip bir barmaq hərəkət etdirən əzələlərin birləşməsi Australopithecus robustus və Homo habilis'lərdə qeyd olunur, lakin bunlar da ibtidai xüsusiyyətlərə malikdir.

Ən qədim bir quruluşda fırçanın sümükləri hominoidləri düzəldir (Australopithecus anamensis və Australopithecus afarensis) antropoidlərin və insanların əlamətlərinin qarışığına malikdir. Çox güman ki, bu növlər obyektlərdən alət kimi istifadə edə bilər, lakin düzəldə bilməzlər. Əsl silahların ilk istehsalçıları Homo habilis idi. Çox güman ki, Cənubi Afrika kütləvi Australopithecus Australopithecus (Paranthropus) robustus da alətlər hazırlamışdır.

Beləliklə, əmək fırçası ümumilikdə təxminən 1.8 milyon il əvvəl meydana gəldi.

3. Yüksək inkişaf etmiş beyin.  Müasir insanın beyni, ölçüsü, forması, quruluşu və funksiyası baxımından antropoid meymunların beynindən (Şəkil 2.24) çox fərqlidir, lakin fosil formalar arasında çox keçid variantları tapa bilərsiniz. İnsan beyninin tipik əlamətləri belədir:

Geniş ümumi beyin ölçüləri. Australopithecus, müasir şimpanzelərə bənzər bir beyin ölçüsünə sahib idi. Ölçmənin sürətli böyüməsi təxminən 2.5-1.8 milyon il əvvəl Homo habilisdə meydana gəldi və sonrakı hominidlərdə müasir dəyərlərə tədricən artım müşahidə olunur.

Xüsusi beyin sahələri - Broca və Wernicke zonaları və digər sahələr Homo habilis və arxantroplarda inkişaf etməyə başladı, ancaq görünür, yalnız müasir insanda tamamilə müasir bir görünüş əldə etdi.

Beynin loblarının quruluşu. Bir şəxs alt parietal və frontal lobları əhəmiyyətli dərəcədə inkişaf etdirdi, temporal və frontal lobların kəskin bir yaxınlaşma bucağı var, temporal lob geniş və yuvarlaq şəkildə ön tərəfdədir, oksipital lob nisbətən kiçikdir, beyincik üzərində asılır. Australopithecusda beynin quruluşu və ölçüləri meymunlarla eyni idi.

Şek. 2.24. Primatların beyni: a - tarsier, b - lemur, Şek. 2.25. Şimpanze çanağı (a);

Müasir tipli bir insanın ilk elmi araşdırması 1823-cü ildə Wells-də (İngiltərə) tapılmış başsız skelet idi. Bu dəfn idi: mərhum qabıqlarla bəzədilmiş və sonradan sümüklərin üstünə qoyulmuş qırmızı oxlu ilə səpilmişdir. Skelet qadınlıq sayılırdı və "Qırmızı Xanım" ləqəbi aldı (yüz ildən sonra kişi olaraq tanınıb). Lakin ən məşhurları, Crot-Magnon qartosundakı (Fransa) ən sonrakı tapıntılardır, buna görə bütün qədim insanlar tez-tez adlandırılmırlar   Cro-Maqnons.

Bunlar hündür boylu (170-180 sm), praktik olaraq bizdən heç bir fərqi olmayan, geniş üzlərin iri, təxminən gözəl görünüşləri olan insanlar idi. Bənzər bir antropoloji tip hələ Balkanlarda və Qafqazda yaşayan insanlarda rast gəlinir. Sonradan bu tip insanların qalıqları Avropanın bir çox yerində, ölkəmizdə, Krım mağaralarından Vladimir şəhəri yaxınlığındakı Sungirə qədər tapıldı.

Qədim dövrlərdə bəşəriyyət indikindən daha az fərqlənmirdi. Cro-Magnones ilə yanaşı, bəzən onların yanında, digər formaların nümayəndələri Avropa və Asiyada yaşayırdılar.

Neoantroplar Yuxarı Paleotip adlanan dövrdə yaşayırdılar. Neandertallar kimi, onlar yalnız yaşayış üçün mağaralardan istifadə etmirdilər. Ağac gövdələrindən, məmə sümüklərindən və dərilərindən, Sibirdə, hətta daş lövhələrdən daxmalar tikdirdilər. İstehsallarında daş, buynuz və sümükdən başqa alətləri daha mükəmməl hala gəlir. Müasir bir insan tipi mağaraların divarlarına oyun heyvanlarını təsvir edən möhtəşəm freskalar çəkdi: atlar, mamontlar, bizon (yəqin ki, bir növ sehrli ayinlər üçün), özünü boyunbağı, bilərziklər və mərmi və məmə sümüklərindən hazırlanmış üzüklər ilə bəzədi; ilk heyvanı - bir iti evləndirdi.

Cro-Maqnons buz dövrünün sonunun sonlarında mağaralarda və ya daxmalarda yaşayırdılar. Eyni zamanda, iqlim soyuq idi və qışlar qarlı, yalnız aşağı otlar və kollar belə şəraitdə böyüyə bilər. Cro-Magnon şimal maralı və yunlu məməliləri ovladı. Cro-Maqnons bir çox yeni silah hazırlamağı öyrəndi. Nizə ilə yaralı heyvanın tərəfində dərin yapışmaq üçün bir maral qarışqasının dişlərini arxaya yönəldən iti ucları bağladılar. Mümkün qədər bir nizə atmaq üçün xüsusi atıcı cihazlardan istifadə etdilər. Bu qurğular maral buynuzundan düzəldilmiş, bəziləri fərqli bir naxışla bəzədilmişdir.

Geyik buynuzlarından oyma, ucları və arxa dişləri ilə ovlandılar. Harpoons nizə ilə bağlandı və balıqçılar onları su ilə balıqla deşdilər.

Cro-Magnons, uzun tibia və mamont tuslarından daxmalar qurdu, çərçivəni heyvan dəriləri ilə örtdü. İnşaatçılar dondurulmuş yerə yapışa bilmədikləri üçün sümüklərin ucları kəllə sümüklərinə daxil edildi. Cro-Maqnonların daxmalarının və mağaralarının torpaq qatında çox sayda dəfn aşkar edilmişdir. Bu skelet əvvəllər çürük paltarlarına bağlanmış muncuq daşları və qabıqlarla örtülmüşdü. Ölənlər ümumiyyətlə qəbrə əyilmiş vəziyyətdə qoyulur, dizləri çənəyə basılırdı. Bəzən qəbirlərdə müxtəlif alətlər və silahlar da olur.

Bu Cro-Maqnons, maral buynuzlarını bir çiselə bənzər bir daş alətindən - çiseldən istifadə edərək kəsdi.

Yəqin ki, iynələr düzəltməyi və tikməyi öyrənən ilk insanlar idilər. İğnənin bir ucundan bir göz olaraq xidmət edən bir çuxur düzəltdilər. Sonra iynənin kənarlarını və ucunu xüsusi bir daşa sürtərək təmizlədilər. Yəqin ki, iynəni əmələ gələn dəliklərdən keçə bilməsi üçün bir daş qazma ilə cild vurdular. İplər yerinə, heyvanların incə zolaqlarından və ya bağırsaqlarından istifadə etdilər. Cro-Magnons, daha zərif görünmək üçün tez-tez paltarlarına rəngli çınqıldan kiçik muncuq tikdirirdilər. Bəzən bu məqsədlər üçün ortasında dəlikləri olan qabıqlardan istifadə etdilər.

Göründüyü kimi, Cro-Magnons və o dövrdə yaşayan digər insanlar, daha yüksək sinir fəaliyyətinin inkişafında praktik olaraq bizdən heç bir fərqlənmədilər. Bu səviyyədə insanın bioloji təkamülü başa çatdı. Antropogenezin əvvəlki mexanizmləri fəaliyyətini dayandırdı.

Bu mexanizmlər nə idi? Xatırladaq ki, Homo cinsi Australopithecus - əslində meymunlardır, ancaq iki ayaqlı yerişlə. Ağaclardan quruya keçən bir meymun bunu etmədi, amma atalarımızdan başqa heç biri, müdafiə və hücumun əsas silahını əvvəlcə təbiətdə əllə seçilmiş, sonra isə süni şəkildə hazırlanmış silahlar etməmişdir. Buna görə ən yaxşı silah fəaliyyəti üçün təbii seçim antropogenezin əsas amili hesab olunur. Bu, F. Engelsin əməyi insanın yaradıldığını nəzərə alaraq nəzərə almışdı.

Ən bacarıqlı sənətkarların və bacarıqlı ovçuların vəhşicəsinə seçilməsi nəticəsində bu cür antropogenez nailiyyətləri böyük və mürəkkəb bir beyin, ən incə əmək əməliyyatları üçün uyğun bir əl, mükəmməl iki ayaqlı yürüyüş və danışma nitqi kimi inkişaf etmişdir. İnsanın əvvəldən ictimai bir heyvan olduğunu da vurğulamaq lazımdır - Australopithecus artıq paketlərdə yaşayırdı və yalnız buna görə, məsələn, zəifləmiş və yaralanmış bir heyvanı bitirib böyük yırtıcıların hücumuna qarşı mübarizə apara bilmişdi.

Bütün bunlar, neoantropik mərhələdə təbii seleksiya və intrasepsiya mübarizəsi kimi güclü təkamül amillərinin əhəmiyyətini itirərək sosial amillərlə əvəzlənməsinə səbəb oldu. Nəticədə insanın bioloji təkamülü demək olar ki, dayandırıldı.