Hekayə, Erast adından kasıb bir Lizadır. "Erastın xarakteristikası" (Karamzin, "Kasıb Lisa" hekayəsi) kompozisiyası

Ana səhifə / Sevgi

Erast varlı bir gənc bir zadəgan, doymuş və həyatdan bezmişdi. Yaxşı meylləri var idi və vicdanlı olmağa çalışırdı; heç olmasa səmimi olaraq nə etdiyini və nəyin olmadığını başa düşdü. Deyə bilərik ki, sərvət onu korladı, çünki özünə heç nə inkar etməməyə alışmışdı. Eynilə, Moskva ətrafındakı bir kasıb bir qızla maraqlandıqda, onun və anasının rəğbətini qazanmaq üçün hər cür səy göstərdi.

Özünü zəif başa düşdü və kasıb bir qıza aşiq olan bir sentimental, o qədər gözəl və ərköyün olmayan adamın paytaxtdakı cansıxıcılıq və boş, bəslənmiş həyatdan xilas olmasına kömək edəcəyinə inanırdı. Xarici sentimental romanları oxudu və kəndli bir qıza sakit bir pastoral sevgisini xəyal etdi. Bir müddət o, bu oyundan olduqca məmnun idi və bundan həzz aldı, xüsusən Lisa ilk sevgisinin bütün şövqü ilə görüşdüyünə görə.

Ancaq vaxt keçdi və oyun Erastı bürüməyə başladı, var-dövlətindən imtina etməyə hazır deyildi, üstəlik, maliyyə çatışmazlıqlarının ardınca getməyə başladı. Qeyri-adi hərəkət etdiyini yaxşı başa düşərək müharibəyə getmək haqqında bir hekayə hazırladı və vəziyyətini yaxşılaşdırmaq üçün zəngin bir qadınla evləndi. Pul və ürək xoşbəxtliyi arasında həyat seçimini etməsi qəsdən və nə etdiyini başa düşdüyünü, Lizanın intiharına reaksiyasını göstərir. Onu razı salmaq və ödəmək cəhdi ümidsiz oldu və Erast həyat üçün bədbəxt oldu, çünki pis və kinsiz bir insan deyildi, sadəcə Lisa ilə sona qədər getmək və həyatını tamamilə dəyişdirmək üçün zehni gücə sahib deyildi.

"Kasıb Liza" hekayəsi sentimentalizm əsəridir, çünki insan ruhunun xüsusiyyətlərini, şəxsiyyətin diqqətini açıqlamaq üzərində qurulmuşdur; hekayənin qəhrəmanları adi insanlar, kəndli qadınlar və bir zadəgan; müəllif təbiətə böyük diqqət göstərir, onu ruhlandırır; hekayənin dili o dövrün savadlı cəmiyyətinin danışıq dilinə yaxınlaşır.

Pulsuz bir inşanı necə yükləmək olar? . Və bu işə dair bir arayış; Erastın xarakteristikası (N. M. Karamzinin "Yazıq Liza" romanı əsasında), bir esse, məqalə, xülasə, təhlil, tərcümeyi-hal, test, geri çəkmə, ədəbiyyat artıq əlfəcinlərinizdədir.

Sitat 1 \u003e\u003e Erastın xarakteristikası (N. M. Karamzinin "Kasıb Lisa" romanı əsasında) esse, məqalə, xülasə, təhlil, tərcümeyi-hal, test, təkrarlama, ədəbiyyat

Mövzu ilə əlaqədar əlavə esse

Erast, küləkli bir ictimai həyat sürən gənc bir zadəgandır. Ondan bezmiş, "vəziyyəti dəyişdirməyə" çalışır və Lizanı sevir. Əvvəlcə ona "qardaş sevgisi" ilə bir qızı sevirmiş kimi görünür. Ancaq çox keçmədən bu hissi tez keçən bir ehtirasa çevrilir. Lizadan xilas olmaq üçün bir çox cəhətdən Erast müharibəyə gedir. Orada kart oynamağa vaxt sərf edir. Tamamilə itirən Erast yaşlı bir dul qadınla evlənir. Karamzin Erast obrazını "təbii" bir insanı korlayan və məhv edən bir şəhərin dağıdıcı gücü ilə bağlayır.

Erast - hekayənin qəhrəmanı, gənc bir zabit, bir zadəgan. O, köhnə anası ilə Moskva yaxınlığındakı kəndlərdən birində yaşayan kasıb bir kəndli qızı Lizanı aldadır. Tezliklə platonik məhəbbət həssas bir sevgiyə çevrilir və sonra bir soyutma izləyir: bunu E. müharibəyə getməyin zəruriliyi ilə izah edir. "Xeyr, həqiqətən də orduda idi, ancaq düşmənlə döyüşmək əvəzinə kart oynadı və demək olar ki, bütün əmlakını itirdi." Məsələləri yaxşılaşdırmaq üçün E. yaşlı bir varlı dul qadınla evlənir və Lizanı yüz rublla "ödəməyə" çalışır. Baş verənlərdən sağ çıxmayan Lisa gölməçədə boğuldu.

Onların münasibətləri tarixi Lizanın təbii dünyadan E. dünyasına tədricən hərəkət etməsi hekayəsidir. E. Lizanın təsiri altında Karamzin qəhrəmanlarının psixoloji müxalifətinin əsasını qoyduğu mənəvi bütövlüyü itirir. Bununla birlikdə, E. öz növbəsində Lizaya "sürüşür": o, daha həssas olur və qeyri-adi hərəkətinə görə xarici məhrumiyyətlər (xəstəlik, yoxsulluq və s.) İlə deyil, tövbə əzabları ilə - yəni daxili, zehni əzablarla ödəyir: “Erast ömrünün sonuna qədər bədbəxt oldu. Lizinanın taleyini öyrənərək özünü təsəlli edə bilmir və özünü qatil hesab edirdi ... "

Karamzindan əvvəl süjet avtomatik olaraq qəhrəmanın növünü müəyyənləşdirdi, onu bir neçə, lakin dəqiq təsnif olunan personajların nomenklaturasından seçdi (İtalyan komediya del arte-də maskalar dəstinə bənzəyir). Kasıb bir qüsursuz bir qızın cazibəsi haqqında ənənəvi hekayədə, E. birmənalı, "bir rəngli" cani, Mefistofellərin başqa bir təcəssümü olardı. Karamzin oxucunun gözləntilərini pozur: həm bütövlükdə vəziyyət, həm də E. obrazı qəhrəmanın mənsub olduğu ədəbi növdən qat-qat mürəkkəbdir.

E. “xain aldatmaçı” deyildir, and içərək səmimi, aldadılmasında səmimi olur. E. faciənin günahkarı qədər "qızğın təsəvvürünün" qurbanıdır. Buna görə müəllif özünü E. haqqında qərar çıxarmaq hüququna malik hesab etmir. Qəhrəmanı ilə bərabərdir - həssaslıq nöqtəsində onunla birləşdiyi üçün. (Müəllifin hekayədə E.-nin söylədiyi hekayənin "təkrarlayıcısı" rolunu oynaması səbəbsiz deyildir: "... Ölümündən bir il əvvəl onunla görüşdüm. Özü də bu hekayəni danışdı və məni Lizinanın qəbrinə gətirdi ..." )

Müəllif tövbə edən E.-ni bağışlayır. İctimai rəy onu da əsaslandırdı. "Kasıb Lisa" çıxdıqdan sonra nəcib "siyahılar" dakı erastların sayının kəskin artması buna sübutdur: uşaqlar heç vaxt "mənfi" qəhrəman adı ilə çağırılmayacaqlar. Bu "ekzotik" ad getdikcə çox ədəbi personajlara verilir.

E. rus ədəbiyyatında qəhrəmanların uzun bir seriyasından başlayır, əsas xüsusiyyəti zəiflik və yaşaya bilməməkdir və artıq bir insanın etiketi ədəbi tənqiddə çoxdan yer almışdır.

	Lisa	Erast
Xarakter keyfiyyətləri	Təvazökar; utancaq; qorxaq; lütfkar; yalnız görünüşü ilə deyil, həm də ruhu ilə gözəldir; tender; yorulmaz və çalışqan.	Dürüst, təbiətli bir ürəklə, olduqca ağlabatan, xəyalpərəst, həm də ehtiyatlı, təmkinsiz və ehtiyatsız.
Görünüş	Çəhrayı yanaqları, mavi gözlü və ədalətli saçlı gözəl bir qız ("nadir gözəlliyini, incə gəncliyini əsirgəmədən" çalışırdı). Lisa, yüksək cəmiyyətin havadar bir gənc xanımı kimi bir kəndli qadına bənzəmirdi.	Gənc, yaxşı geyimli bir adam. Zərif gözləri və gözəl çəhrayı dodaqları vardı. Üzü xoş və mehribandır.
Sosial vəziyyət	Varlı kəndlinin qızı; daha sonra yaşlı bir ana ilə yaşayan bir yetim. Sadə qız, kəndli qadın.	Gənc bir zabit, bir zadəgan, olduqca nəcib bir bəy.
Davranış	Bu xəstə anasını ehtiva edir, oxuya və yaza bilmir, tez-tez yas mahnılarını oxuyur, toxuyur və toxuyur.	Həqiqi bir centlmenin həyatına rəhbərlik edir, əyləncəli və tez-tez qumar oynamağı sevir (mübarizə aparmaq məcburiyyətində qaldıqda bütün əmlakını itirib), roman və bəhs oxuyur. Lizaya pis təsir göstərir.
Hisslər və təcrübələr	Hisslərin qurbanı. Erastı bütün ürəyi ilə sevir. Onun öpüşü və ilk eşq elanı qızın ruhunda ləzzətli musiqi ilə əks olundu. Hər görüşü səbirsizliklə gözləyirdi. Sonradan Lisa baş verənləri dərindən hiss edir. Gəncin qızı aldatdığını, ildırım vurduğunu, şimşək çaxdığını görürsən. Erastın evləndiyini bildikdən sonra iki dəfə düşünmədən bədbəxt qız çaya qaçdı. Lisa üçün heç bir səbəb yoxdur, onun üçün yalnız bir ürək var. Qırılan ürək	Hisslərin ustası. Əksər vaxtı özü ilə nə edəcəyini bilmir və başqa bir şey gözləyirdi. "Əyləncəli zövq" istədi. " Şəhərdə bir görüş keçirilir və Erastın "təbiət qızı" üçün hissləri var. Lizada ürəyinin bu qədər uzun müddət axtardığını tapdı. Ancaq bütün bu qoşma daha çox bir illüziya idi, çünki sevən bir insan bunu etməzdi və Lizanın ölümündən sonra sevgilisinin itkisi ilə deyil, günahkarlıqla kədərlənir.
Başqalarına münasibət	Çox səliqəli; Əminəm ki, ətrafında yalnız xeyirxah və yaxşı insanlar var. Lisa qonaqpərvər, köməkçi və minnətdardır	Sosial tədbirlərin tez-tez qonağı. Hekayədə digər insanlara olan münasibət barədə danışılmır, amma belə nəticəyə gəlmək olar ki, ilk növbədə özü haqqında düşünür.
Var-dövlətə münasibət	Kasıb, özünü və anasını dəstəkləmək üçün əməyi ilə pul qazanır (gül toplayır); mənəvi keyfiyyətlər maddi imkanlardan daha vacibdir.	Olduqca zəngin; hər şeyi pulla ölçür; şəraitdən asılı olaraq rahatlıq evliliyinə girir; Lizadan yüz rubl almağa çalışır.

Cədvəlin 2 versiyası

	Lisa	Erast
Görünüş	Fövqəladə gözəl, gənc, ədalətli saçlı.	Gözəl, gənc, yaraşıqlı, dilbər
Xarakter	Tender, həssas, incə, güvənli.	Zəif düşüncəli, iki üzlü, məsuliyyətsiz, qorxaq, təbiətcə mehribandır, amma küləklidir.
Sosial vəziyyət	Kəndli qız. Çiçəklənən bir kəndlinin qızı, ölümündən sonra kasıb oldu.	Dünyəvi aristokrat, zəngin, təhsilli.
Həyat mövqeyi	Yalnız vicdanlı zəhmətlə yaşaya bilərsiniz. Onu incitməmək üçün anaya qayğı göstərmək lazımdır. Başqaları ilə dürüst və şirin olun.	Həyat onun üçün darıxdırıcı idi, buna görə də tez-tez əyləncələr axtarırdı.
Mənəvi dəyərlərə münasibət	Mənəvi dəyərləri hər şeydən üstün tuturdu. Öz şıltaqlığı ilə deyil, yalnız kiminsə xatirinə geri çəkilə bilər.	Əxlaqı tanıdı, lakin çox vaxt yalnız öz istəklərinə əsaslanaraq prinsiplərindən uzaqlaşdı
Sərvətlə münasibət	Pulu yalnız dolanışıq vasitəsi hesab edir. Heç vaxt var-dövlət arxasınca getməmişəm.	Sərvəti əyləncəli, xoşbəxt bir həyatın əsas amili hesab edir. Var-dövlət xatirinə sevmədiyi yaşlı bir qadınla evləndi.
Əxlaq	Yüksək əxlaqlı.	Bütün düşüncələri yüksək mənəvi idi, amma hərəkətləri bunun əksinə idi.
Ailə münasibəti	Anası tərəfindən xəyanət edildi, onu çox sevir.	Göstərilmədi, amma çox güman ki, ailəyə bağlıdır.
Şəhərə münasibət	Kənddə böyüdüyü üçün təbiəti sevir. Şəhər yüksək həyatının səhrasında həyatı üstün tutur.	Tamamilə və tamamilə şəhər adamı. Heç vaxt əylənmək məqsədi ilə kənd həyatı üçün şəhər imtiyazlarını satmayacaqdır.
Sentimentalizm	Həssas, həssas. Hissləri gizlətmir, onlar haqqında danışmağı bacarır.	Həssas, dürtüsel, sentimental. Yaşamağa qadirdir.
Sevgi münasibəti	Təmiz və sədaqətlə, hisslərinə tamamilə və tamamilə təslim olmağı sevir.	Sevgi əyləncəyə bənzəyir. Lisa ilə əlaqədə, ehtirasla idarə olunur. Artıq qadağalar olmadıqda tez soyuyur.
İctimai rəyin dəyəri	Onun üçün onun haqqında nə dediklərinin əhəmiyyəti yoxdur.	İctimai rəydən və cəmiyyətdəki mövqeyindən asılıdır
Münasibət	Hissləri əvvəldən büllur idi. Sevgi güclü bir sevgiyə çevrildi. Erast ideal və tək idi.	Lizanın saf gözəlliyi Erastı ovsunladı. Əvvəlcə hissləri qardaş idi. Onların şəhvətinə müdaxilə etmək istəmirdi. Lakin zaman keçdikcə ehtiras qalib gəldi.
Qüdrət	Ruhdakı ağrı və xəyanətin öhdəsindən gələ bilmədi. İntihar etmək qərarına gəldi.	Erast, qızın ölümündə günahını etiraf etmək üçün ağıl gücünə sahib idi. Ancaq yenə də ona həqiqəti söyləmək üçün kifayət qədər güc yox idi.

"Kasıb Lisa" hekayəsində Nikolay Mixayloviç Karamzin sadə bir qızın bir qapıçıya olan sevgisini artırır. Hekayənin ideyası ondan ibarətdir ki, özünüzdən başqa heç kimə inana və inana bilməzsiniz. Hekayədə eşq problemini bir-bir aradan qaldırmaq olar, çünki baş verən bütün hadisələr Lizanın sevgisi və Erastın ehtirası ilə əlaqədar idi. Hekayənin baş qəhrəmanı Lizadır. Görünüşündə nadir gözəlliklərə sahib idi. Qız zəhmətkeş, mülayim, həssas, xeyirxah idi. Lakin, həssaslığına baxmayaraq, heç vaxt həsrətini göstərmədi, amma göründü [...]
N. M. Karamzin "Rusiyalı Səyyahın məktubları" və "Yazıq Liza" dan "Rusiya Dövlətinin Tarixinə" keçid rolunu oynayan "Natalya, Boyarın qızı" əsərindəki süjetli lirik romanın ustası olduğunu sübut etdi. Bu hekayədə oxucu, şərti olaraq "kölgələr səltənəti" olaraq qəbul edilən Aleksey Mixayloviçin dövründən bəri eşq hekayəsi ilə qarşılanır. Bizdən əvvəl "Gothic Romantika" nın qaçılmaz uğurlu bir nəticə ilə bir sevgi hadisəsinə əsaslanan bir ailə ənənəsi ilə birləşməsi - hamısı [...]
"Matrenin Dvor" postsovet totalitar rejimin ölkəsindəki son salehin hekayəsi kimi: 1) Alexander Soljhenitsyn: "Yalan ilə yaşamamaq!". 2) Sovet xalqından sonrakı totalitar cəmiyyətdəki həyatın real təsviri a) Müharibədən sonrakı dövrdə Rusiya. b) Totalitar rejimdən sonra ölkədə həyat və ölüm. c) Sovet dövlətindəki rus qadınının taleyi. 3) Matrena - salehlərin sonuncusu. Alexander Isaevich Soljhenitsyn çox realist yazan azsaylı rus yazıçılarından biri idi.
"Vasily Terkin" şeiri həqiqətən nadir bir kitabdır.Plan: 1. Hərbi ədəbiyyatın xüsusiyyətləri. 2. "Vasili Terkin" şeirindəki müharibə görüntüsü. a) "Vasili Terkin" cəbhə adamının Müqəddəs Kitabı kimi. b) Rus döyüşçülərində Terkinin xarakter əlamətləri. c) Əsgərlərin vətənpərvərlik ruhunda tərbiyəsində qəhrəmanın rolu. 3. Şeirin tənqidçilər və insanlar tərəfindən qiymətləndirilməsi. SSRİ ilə faşist Almaniyası arasındakı müharibənin davam etdiyi dörd il ərzində Rusiya xəzinəsinə haqlı olaraq daxil olmuş bir çox ədəbi əsər yazıldı [...]
XX əsrin altmışıncı illərinin poetik bumu XX əsrin altmışıncı illəri rus poeziyasının yüksəliş dövrüdür. Nəhayət, ərimə baş verdi, bir çox qadağa qaldırıldı və müəlliflər repressiya və sürgün qorxusu olmadan açıq şəkildə fikirlərini ifadə edə bildilər. Şeir topluları o qədər tez-tez nəşr olunmağa başlamışdı ki, bəlkə də şeir sahəsində belə bir "nəşriyyat bumu" əvvəllər və ya sonra heç olmamışdı. Bu dövrün "ziyarət kartları" B. Axmadulina, E. Evtushenko, R. Rojhdestvensky, N. Rubtsov və əlbətdə ki, bard üsyançıdır [...]
Kompozisiya əsaslandırması: Müharibədən sonra qayıtmaq mümkündürmü? Plan: 1. Giriş a) "İvanovlar Ailəsindən" "Dönüş" ə 2. Əsas hissə a) "Evim qəribə və anlaşılmaz idi" 3. Nəticə a) "Ürəklə başa düşülmək" "Ürəklə" anlamaq P.Forenski anlamaq deməkdir. 1946-cı ildə Andrey Platonov "İvanovlar Ailəsi" hekayəsini yazdı, sonra "Dönüş" adlanırdı. Yeni ad hekayənin fəlsəfi problemlərinə daha uyğundur və onun əsas mövzusunu - müharibədən sonra geri dönməsini vurğulayır. Və bu [...]
Cədvəlin 1 versiyası Kalashnikov Kiribeevich Şerdəki mövqeyi Stepan Paramonovich Kalashnikov olduqca faciəli bir qəhrəmandır. Kiribeevich, məqsədli şəkildə mənfi xarakter daşıyır. Bunu göstərmək üçün M.Yu. Lermontov onu adından çağırmır, ancaq ona "Basurmanın oğlu" ləqəbini verir. Calashdəki mövqeyi Kalaşnikov tacirlər, yəni ticarətlə məşğul idi. Öz dükanı vardı. Kiribeevich İvan Dəhşətli xidmət etdi, döyüşçü və müdafiəçi idi. Ailə həyatı Stepan Paramonoviç [...]
Rusiyanın 10 ildən artıq tarixi və ya "Səssiz don donur" romanının bülluru ilə Şoloxovun yaradıcılığı "Sakit axını don" romanındakı kazakların həyatını təsvir edən M. A. Şoloxov da istedadlı bir tarixçi idi. Rusiyada baş verən böyük hadisələrin illəri, 1912-ci ilin mayından 1922-ci ilin martına qədər, yazıçı ətraflı, həqiqət və çox bədii şəkildə yenidən yaratdı. Bu dövrdə tarix təkcə Qriqori Melekhovun deyil, həm də bir çox şəxslərin taleyi ilə yaradıldı, dəyişdirildi və ətraflı şəkildə izah edildi. Onlar onun yaxın qohumları və uzaq qohumları idilər, [...]
Bu istiqamətin mövzularına fikir verərək, ilk növbədə “atalar və uşaqlar” problemini müzakirə etdiyimiz bütün dərslərimizi xatırlayın. Bu problem çoxşaxəlidir. 1. Bəlkə də mövzu ailə dəyərləri barədə danışmağınız üçün elə bir tərzdə tərtib ediləcəkdir. Sonra ataların və uşaqların qan qohumları olduğu işləri xatırlamalısınız. Bu vəziyyətdə ailə münasibətlərinin psixoloji və mənəvi əsaslarını, ailə ənənələrinin, fikir ayrılıqlarının və [...] rolunu nəzərə almaq lazımdır.
Qarşımdakı ilk seçim rus rəssamı Alexander Yakovlevich Golovin'in çox canlı bir şəklini görürəm. Buna "Bir vaza çiçəkləri" deyilir. Bu, müəllif tərəfindən çox canlı və sevincli bir hala gəldi. Ağ rəngdə, məişət əşyaları və çiçəklər çoxdur. Müəllif əsərdə bir çox təfərrüatı təsvir etdi: şirniyyat üçün bir vaza, qızıl rəngli keramika şüşəsi, gil heykəlcik, bir jar gül və böyük bir buket olan şüşə qab. Bütün əşyalar ağ süfrədədir. Masanın bir küncünə bir bandanna atıldı. Mərkəz [...]
Döşəmələri necə yuyuram, Döşəmələri təmiz yumaq üçün su tökməyim və kirləri ləkələməməsi üçün bunu edirəm: anamın bunun üçün istifadə etdiyi çömçə, həm də mop götürürəm. Hövzəyə isti su tökürəm, üzərinə bir kaşığı duz əlavə edirəm (mikrobları məhv etmək üçün). Mopu hövzədə yuyub yaxşıca sıxıram. Uzaq divardan qapıya qədər hər otaqdakı döşəmələri yuyun. Bütün guşələrə, çarpayılara və masalara baxıram, orada qırıntıların, tozun və digər pis şeylərin çoxu toplanır. Hər ev [...]
XIX əsrin ortalarında. Puşkin və Qoqolun realist məktəbinin təsiri ilə rus yazıçılarının yeni diqqətəlayiq nəsli yetişdi və formalaşdı. Artıq 1940-cı illərdə usta tənqidçi Belinsky istedadlı gənc müəlliflərin bir qrupunun meydana çıxdığını qeyd etdi: Turgenev, Ostrovskiy, Nekrasov, Herzen, Dostoyevski, Qriqoroviç, Ogaryov və başqaları.Bu perspektivli yazıçılar arasında ilk romanı olan Oblomovun müəllifi Goncharov da vardı. onun "Adi Tarix" Belinsky tərəfindən yüksək qiymətləndirilmişdir. HƏYAT VƏ YARADILMA I. [...]
19-cu əsr rus ədəbiyyatında insan ruhunun anlaşılmaz dərəcədə dərin bir dərsi ilə xarakterizə olunur. Bu suala üç böyük rus yazıçısının nümunəsi ilə cavab vermək olar: Tolstoy, Qoqol və Dostoyevski. "Müharibə və Sülh" əsərində Tolstoy da qəhrəmanlarının ruhlarını dünyaya açdı, bunu "işgüzar" şəkildə və asanlıqla etdi. Yüksək bir əxlaq sahibi idi, amma həqiqət axtarışları təəssüf ki, pravoslav inancının həqiqətindən uzaqlaşması ilə nəticələndi və bu, sonradan işinə mənfi təsir göstərdi (məsələn, "Bazar" romanı). Gogol, satira ilə [...]
Austerlitz sahəsi Şahzadə Andrei üçün çox vacibdir, dəyərləri yenidən qiymətləndirildi. Əvvəlcə xoşbəxtliyi şöhrətdə, ictimai fəaliyyətdə və karyerada görürdü. Austerlitz-dən sonra ailəsinə “döndü”, başa düşdü ki, orada həqiqi xoşbəxtliyi tapa bilərsiniz. Sonra fikirləri təmizləndi. Napoleonun qəhrəman və dahi olmadığını, sadəcə acınacaqlı və qəddar bir insan olduğunu başa düşdü. Beləliklə, mənə elə gəlir ki, Tolstoy hansı yolun doğru olduğunu göstərir: ailənin yolu. Başqa bir vacib səhnə bir feat. Şahzadə Andrew qəhrəmanlıq etdi [...]
1. Giriş. Şairin mövzuya fərdi münasibəti. Eşq haqqında yazmayacaq bir dənə də olsun şair yoxdur, hərçənd bu hissə öz münasibətləri var. Əgər Puşkin sevgisi yaradıcılıq hissi, "gözəl bir an", "yaradıcılıq həvəsləndirici bir ilahi hədiyyə" dirsə, onda Lermontovun ürəyi qarışıqlıq, itki ağrısı və nəticədə məhəbbət haqqında skeptizmdir. Sevgi ... amma kim? Bir müddət əziyyət çəkməyə dəyməz və əbədi sevmək mümkün deyil ..., ("Bu darıxdırıcı və kədərlidir", 1840) - lirik düşünər [...]
Giriş Məhəbbət sözləri şairlərin yaradıcılığında əsas yerlərdən birini tutur, lakin onların bilik səviyyəsi azdır. Bu mövzuda monoqrafik əsərlər yoxdur, qismən V.Saxarov, Yu.N. əsərlərində açıqlanmışdır. Tynianova, D.E. Maksimov, onun haqqında yaradıcılığın zəruri bir hissəsi kimi danışırlar. Bəzi müəlliflər (DD Blagoy və başqaları) bir neçə şairin əsərindəki sevgi mövzusunu eyni anda müqayisə edərək bəzi ümumi cəhətləri izah edirlər. A. Lukyanov A.S.-nin sözlərindəki sevgi mövzusunu nəzərdən keçirir. Bir prizmadan Puşkin [...]
Giriş. Bəziləri Qonçarovun "Oblomov" romanını darıxdırıcı görürlər. Bəli, həqiqətən Oblomovun bütün birinci hissəsi divanda yatır, qonaqları qəbul edir, amma burada qəhrəmanla tanış oluruq. Ümumiyyətlə, romanda oxucu üçün o qədər maraqlı olan hadisələr və hadisələr azdır. Lakin Oblomov "bizim milli növümüzdür" və Rusiya xalqının parlaq nümayəndəsidir. Buna görə roman məni maraqlandırdı. Əsas xarakterdə özümdən bir hissəcik gördüm. Oblomovun yalnız Qonçarovski dövrünün nümayəndəsi olduğunu düşünməyin. İndi də yaşayırlar [...]
Puşkinin sevgi sözləri hələ rus ədəbiyyatının əvəzsiz bir xəzinəsi olaraq qalır. Sevgiyə olan baxışı, bu duyğunun dərinliyini dərk etməsi şair böyüdükcə dəyişdi. Lisey dövrünün ayələrində gənc Puşkin məhəbbət ehtirası, tez-tez xəyal qırıqlığı ilə sona çatan tez bir hiss səsləndirirdi. "Gözəllik" şeirində ona olan sevgi "ziyarətgahdır", "Müğənni", "Morpheus", "Arzu" şeirlərində "ruhən əziyyət" kimi görünür. Erkən şeirlərdəki qadın şəkilləri sxematik olaraq verilir. Üçün [...]
"Rusiyada yaşamaq kimə xoşdur" şeiri N. A. Nekrasovun yaradıcılığında əsas məqamlardan biri oldu. Şeir üzərində işlədiyi vaxt böyük dəyişikliklər dövrüdür. Cəmiyyət inqilabi demokratik hərəkatların nümayəndələrinin ehtirasları ilə dolu idi. Ziyalıların ən yaxşı hissəsi "populistlərin" maraqlarını dəstəklədi. Şair həmişə xalqın taleyindən narahat idi. Xalqın şəfaətçisi yalnız kəndlilərə təəssüflənməyən, rəğbət bəsləyən, xalqa xidmət edən, maraqlarını ifadə edən, bunu hərəkət və əməllərlə təsdiqləyən biridir. Belə bir insanın siması [...] deyil.
19-cu əsr rus yazıçısı N. S. Leskov rus patriarxal həyatının mütəxəssisi idi. Kəndli, sənətkar və fəhlə sənətkarlarının, müxtəlif rütbəli məmurların, ruhanilərin, ziyalıların və hərbçilərin psixologiyasını və mənəviyyatını mükəmməl bildiyinə görə yazıçı adlandırıldı. Rus dilinin orijinal ustası və istedadlı bir satirik kimi məşhurlaşdı, hakimiyyətin haqsızlığını ifşa etdi. XIX əsrin 60-cı illərində, Leskov yaradıcılığına başladıqda, müsbət [...] yaratmaq məsələsi.

Rus ədəbiyyatında "əlavə şəxs" termini var. Bu obrazı yaradan ilk yazıçılardan biri də A.S.Puşkindir. "Əlavə adam" obrazının ilk, hələ də qeyri-səlis təzahürü N. M. Karamzin "Kasıb Lisa" romanının qəhrəmanı, zəngin bir zadəgan Erastdır.

"Xoş bir görünüşlü gənc, yaxşı geyimli bir adam ..." hekayədəki oxucu ilə tanış olur və kasıb kəndli Lisa ilə tanış olur. Sevgi ikisini də yedi. Ancaq taleyin istəyi ilə və ya "başqa bir hadisə" ilə aşiqlər iştirak edirlər. Erast layiqli bir şərtlə başqası ilə evlənərək qızı aldadır. Xəyanətdən sağ çıxmayan Lisa öldü. Və Erast bədbəxt olaraq qalır.

N. M. Karamzin klassizm prinsiplərinə əməl etmir. Onun Erastı mənfi bir qəhrəman deyil, baxmayaraq ki, Lisa ondan ölür. O, qəhrəmanını "... yaxşı bir ürək, təbiətdən xeyirxah ..." ilə mülayim, incə kimi təsvir edir. Bəli, cılız və küləkli bir bəydir, amma nəcib təhsili, zəngin mirası və boş həyatı onu bu hala gətirdi. Və Lisa Erast ilə daha həssas və səmimi oldu.

Erast axmaq deyil, "kifayət qədər ağılla", "roman oxudun, əfsanə", "olduqca təsəvvürlü" idi. Lisa üçün Erast heç nəyi əsirgəmir, hətta onun xatirinə dünyanı tərk etməyə hazırdır, maddi cəhətdən dəstək olmaq istədi və Lizinanın işi üçün "həmişə təyin etdiyi qiymətin on qatını ödəmək istədi ..." dedi.

Lisa ilə görüşdən əvvəl həyatı cansıxıcı və boş idi və "... böyük dünyanın bütün parlaq əyləncələri onun üçün əhəmiyyətsiz görünürdü." Lisa onun üçün yeni bir həyat açdı və Erast ona xoşbəxt bir həyat vəd etdi. Təəssüf ki, Erast, xarici vəziyyətlərə görə nəcib bir hərəkət edə bilməyən, zəif düşüncəli bir insan oldu. Lisa ilə evlənə bilər, ancaq maddi rifahının olmamasından kədərlənir. "... Ağılsız gənc! Sən ürəyini tanıyırsan? Hərəkətləriniz üçün hər zaman cavabdeh ola bilərsinizmi? Ağıl həmişə hisslərin kralıdır? .. ”- müəllif soruşur. Və oxucu Erastın nə olduğunu başa düşür. Lakin nə oxucu, nə də müəllif onu qınaya bilməz, çünki Erast özünü acı tövbə ilə cəzalandırır: "Lizinanın taleyini bildikdən sonra özünü təsəlli edə bilmədi və özünü qatil hesab etdi ...".

N. M. Karamzin qəhrəmanı ilə birlikdə Liza üçün yas tutur. Onun üçün Erast, iradəsi və sosial nizama qarşı çıxa bilməməsi səbəbindən bədbəxt bir insandır: “... Ölümündən bir il əvvəl onunla görüşdüm. Özü də bu əhvalatı mənə danışdı və Lizinanın qəbrinə gətirdi ... "

Karamzin "Kasıb Lisa" hekayəsi romantizm dövrünün ən məşhur əsərlərindən biridir. Hekayənin faciəsi heç bir yaşda oxucuları laqeyd qoymur və mövzunun aktuallığı bu gün bəllidir. Əsərin mərkəzi xarakteri Erastdır - o, bütün çətinliklərin mənbəyidir və müəllif düşüncəsinin təcəssümüdür.

Erast, tipik bir gənc zadəganlığın nümayəndəsidir. Romantika və sevgi dolu, xəyallarla və gələcəyə ümidlərlə doludur. Ona elə gəlir ki, qurulmuş ənənələri poza bilər və sevgisi naminə ailəyə və dostlara qarşı gedə bilər. Ancaq əslində özünü xəyal etdiyindən daha zəifdir, həyatdakı ilk çətinliklərin təsiri altında təslim olur. Süjetdəki Erastın rolunu çox dəyərləndirmək mümkün deyil, çünki süjeti müəyyən edən və hər hansı digər sonluğu sadəcə imkansız hala gətirən onun xarakteri, daxili xüsusiyyətləri.

Qəhrəman xarakteri

Qəhrəmanın əsas xüsusiyyətləri olduqca ziddiyyətlidir, müəllif onu yalnız məkrli cəlbedici və düşüncəsiz insan kimi çəkmir. Erast'ın mənfi cəhətləri onun küləkliliyi və öz sözünü tuta bilməməsidir. Müəllif özünü aldatmağı da kəskin şəkildə qınayır: müharibəyə gedir, qız üçün soyuqqanlılığını əsaslandırır, amma burada özünü göstərmir, ancaq kart oynayır və dostları ilə əylənir. Erastın həyat çətinliyini dəf etmək üçün gücü yoxdur və ən asan yolu seçir: çox çalışmaq əvəzinə, başqalarının fəsadlarını düşünmədən, varlı bir yaşlı dul qadınla evlənir. Erast'ın digər kəskin mənfi xüsusiyyəti, pulun bir qızın yaralı ürəyinə kömək edə biləcəyinə inamıdır.

Ancaq bu adamda müsbət cəhətlər var. Əvvəla, bu səmimiyyətdir. Lisanı həqiqətən sevirdi, baxmayaraq ki, öz ehtirasını soyutmağı qəbul edə bilməzdi. Səmimiyyətlə inanır ki, onlar birlikdə sosial maneələri və bərabərsizliyin bütün çətinliklərini dəf edə biləcəklər. Lizaya pul təklif edərkən, onun da yaxşılıq edə biləcəyinə əmindir. Onun hərəkətlərində, aldatmasında və xəyanətində praktik olaraq heç bir pislik yoxdur. Buna görə Erastı yalnız mənfi bir xarakter kimi qəbul etmək mümkün deyil. Müsbət əlamətlərinin, vicdanının və mərhəmətinin "canlı" olması da sonda göstərilir: ömrünün sonuna qədər günahkar olduğu pisliyə görə əzab çəkəcəkdir. Belə bir psixoloji portret olduqca mürəkkəb və çoxşaxəlidir, əslində bütün süjeti müəyyənləşdirir. Ümumiyyətlə, müəllif özü xarakteri qəhrəman kimi xarakterizə edir, pis deyil, köhnəlmiş sifarişlər və nəcib bir həyat yolu ilə korlanır.

Əsərdə qəhrəman obrazı

Karamzin yaradıcılığında Erast, müəllifin süjetin özündə və gizli mənasında qoyduğu iki çox vacib mövzunun təcəssümü olur. Əvvəla, romantik bir qəhrəmanın hərəkətləri ilə təbii hisslər və süni şəkildə yaradılan qanunlar, o cümlədən sosial olanlar arasında ziddiyyət ifadə olunur. Erast demək olar ki, tamamilə bu ziddiyyətlərdən yaranmışdır və taleyi əksər hallarda təbiət qanunlarının deyil, insan qanunlarının nəyə əsaslandığının nümayişinə çevrilir. Maddi rifah və sosial tanınma üçün susuzluq Erast üzərində üstünlük təşkil edir, o, öz ruhunun təbii impulslarını arxa plana keçirməlidir. Nəticədə - insanlar arasındakı bu cür münasibətlərin qeyri-təbii olmasından irəli gələn dərin ruhi əziyyət.

Əhəmiyyətli olan, Erast Karamzin obrazı ilə bu zadəgan nümayəndələrinə qarşı öz mövqeyini ifadə edir. Bir tərəfdən onları mənəvi olaraq qınayır, vicdan boğazlarına qınayır və öz zəif cəhətləri ilə barışmasına imkan vermir. Digər tərəfdən, müəllif qəhrəmanı estetik cəhətdən əsaslandırır, vəziyyətin günahkarı olmadığını, əksinə onların girov olduğunu göstərir. Bu mövqe təkcə ədəbiyyatşünaslar tərəfindən deyil, həmvətənlər tərəfindən də qeyd edildi. Hekayə dərc edildikdən dərhal sonra Erast adı yuxarı təbəqənin insanları arasında ən populyar oldu.

Bütövlükdə rus romantizmi tarixində Erastın rolu çox vacibdir. Qondarma "əlavə adam" obrazını canlandıran ilk mərkəzi personaj oldu. Bundan sonra oxşar müəlliflər əksər müəlliflərdə peyda oldu, ancaq bu istiqamətin banisi hesab olunan Karmazindir.

Cədvəlin 2 versiyası

Qəhrəman xarakteri

Əsərdə qəhrəman obrazı

Redaktorların seçimi