Yüz İllik Yalnızlıq, Qabriel Qarsia Markesin romanının bədii təhlili. Qabriel Qarsia Markesin “100 illik tənhalıq 100 gün tənhalıq” romanını oxuyub bitirdim.

Markes G.G., Yüz İllik Yalnızlıq.
Buendia qəbiləsinin yaradıcıları Xose Arkadio və Ursula əmioğlu və əmioğlu idi. Qohumlar qorxdular ki, çətirli uşaq dünyaya gətirəcəklər. Ursula qohum evliliyinin təhlükəsini bilir və Xose Arkadio belə cəfəngiyyatları nəzərə almaq istəmir. Bir il yarımlıq evlilik müddətində Ursula məsumluğunu qorumağı bacarır, yeni evlənənlərin gecələri sevgi sevinclərini əvəz edən ağrılı və şiddətli mübarizə ilə doludur. Xoruz döyüşü zamanı xoruz Xose Arkadio xoruz Prudensio Aqilara qalib gəlir və o, əsəbiləşərək rəqibini ələ salır, onun kişiliyini şübhə altına alır, çünki Ursula hələ bakirədir. Qəzəblənən Xose Arkadio nizə almaq üçün evə gedir və Prudensionu öldürür, sonra isə eyni nizəni silkələyib Ursulu öz evlilik vəzifələrini yerinə yetirməyə məcbur edir. Ancaq bundan sonra Aguiların qanlı ruhundan onlar üçün rahatlıq yoxdur. Yeni yaşayış yerinə köçməyə qərar verən Xose Arkadio sanki qurban kəsirmiş kimi bütün xoruzlarını öldürür, həyətdə nizə basdırır və arvadı və kəndliləri ilə birlikdə kəndi tərk edir. İyirmi iki igid kişi keçilməz dağ silsiləsi ilə dəniz axtarışında olur və iki illik nəticəsiz gəzintilərdən sonra çayın sahilində Makondo kəndini tapırlar - bu, Xose Arkadionun yuxusunda peyğəmbərlik göstərişi idi. İndi, böyük bir təmizlikdə, gil və bambukdan ibarət iki onlarla daxma böyüyür.
Xose Arkadio dünyanı bilmək həvəsini yandırır - onu hər şeydən çox ildə bir dəfə peyda olan qaraçıların kəndə gətirdikləri müxtəlif gözəl şeylər cəlb edir: maqnit çubuqları, böyüdücü şüşə, naviqasiya cihazları; onların lideri Melquiadesdən kimyagərliyin sirlərini öyrənir, uzun oyaqlıqlar və qızdırmalı təxəyyülün qızdırmalı işi ilə özünə əzab verir. Daha bir dəbdəbəli işə marağını itirərək, ölçülüb-biçilmiş iş həyatına qayıdır, qonşuları ilə birlikdə kəndi təchiz edir, torpağın sərhədlərini müəyyənləşdirir, yollar çəkir. Makondoda həyat patriarxaldır, hörmətlidir, xoşbəxtdir, burada qəbiristanlıq belə yoxdur, çünki heç kim ölmür. Ursula konfetdən gəlirli heyvan və quş istehsalına başlayır. Amma heç yerdən gələn Buendiyanın evində onun övladlığa götürülmüş qızı olan Rebekanın görünməsi ilə Makondoda yuxusuzluq epidemiyası başlayır. Kəndin sakinləri bütün işlərini səylə yenidən qurur və əzablı boş işlərə başlayırlar. Və sonra Makondoya daha bir hücum düşür - unutqanlıq epidemiyası. Hər kəs obyektlərin adlarını unudaraq daim onlardan qaçan bir reallıqda yaşayır. Onlar üzərində lövhələr asmaq qərarına gəlirlər, lakin vaxt keçdikdən sonra əşyaların təyinatını xatırlaya bilməyəcəklərindən qorxurlar.
Xose Arkadio yaddaş maşını qurmaq niyyətindədir, lakin sərgərdan qaraçı, sehrbaz alim Melquiades müalicəvi iksiri ilə xilas olur. Onun peyğəmbərliyinə görə, Makondo yer üzündən yox olacaq və onun yerində şəffaf şüşədən tikilmiş böyük evləri olan parıldayan bir şəhər böyüyəcək, lakin orada Buendia ailəsindən əsər-əlamət qalmayacaq. Xose Arkadio buna inanmaq istəmir: həmişə Buendiya olacaq. Melkiades Xose Arkadionu daha bir gözəl ixtira ilə tanış edir, onun taleyində ölümcül rol oynayacaq. Xose Arkadionun ən cəsarətli fikri Uca Yaradanın varlığını elmi şəkildə sübut etmək və ya onu təkzib etmək üçün dagerreotipin köməyi ilə Allahı tutmaqdır. Sonda Buendiya dəli olur və evinin həyətindəki böyük şabalıd ağacına zəncirlə bağlanır.
Atasının adını daşıyan ilk övlad Xose Arkadio onun aqressiv seksuallığını təcəssüm etdirirdi. O, həyatının illərini saysız-hesabsız macəralara sərf edir. İkinci oğlu, Aureliano, təfəkkürlü və süst, zərgərlik ustası. Bu vaxt kənd genişlənir, əyalət şəhərciyinə çevrilir, bir korregidor, bir keşiş, Katarinonun qurulması - Makondianların "yaxşı xasiyyəti" divarının ilk pozulması. Aurelianonun təxəyyülünü Korreqidor Remediosun qızının gözəlliyi heyran edir. Rebeka və Ursula Amarantanın başqa bir qızı italyan piano ustası Pietro Krespiyə aşiq olurlar. Şiddətli mübahisələr, qısqanclıq qaynayır, amma sonda Rebeka "super kişi" Xose Arkadioya üstünlük verir, o, ironik olaraq, arvadının dabanı altında sakit ailə həyatı və naməlum birinin atdığı güllə ilə keçdi. çox güman ki, eyni arvad. Rebeka özünü evdə diri-diri basdıraraq geri çəkilmək qərarına gəlir. Qorxaqlıqdan, eqoizmdən və qorxudan Amaranta hələ də sevgidən imtina edir, azalan yaşlarında özünə kəfən toxumağa başlayır və onu bitirdikdən sonra sönür. Remedios doğuşdan öləndə məyus ümidlərlə sıxışan Aureliano passiv, sönük vəziyyətdə olur. Ancaq qayınatasının seçkilər zamanı bülletenlərlə kinli hiylələri və doğulduğu şəhərdəki hərbçilərin özbaşınalığı siyasət ona mücərrəd bir şey kimi görünsə də, onu liberalların tərəfində vuruşmağa məcbur edir. . Müharibə onun xarakterini formalaşdırsa da, ruhunu darmadağın edir, çünki mahiyyət etibarilə milli maraqlar uğrunda mübarizə çoxdan hakimiyyət uğrunda mübarizəyə çevrilib. Müharibə zamanı Makondonun mülki və hərbi hökmdarı təyin edilmiş məktəb müəllimi Ursula Arkadionun nəvəsi özünü avtokratik bir sahib kimi aparır, yerli tirana çevrilir və şəhərdə növbəti hakimiyyət dəyişikliyi ilə mühafizəkarlar tərəfindən güllələnir. Aureliano Buendia inqilabi qüvvələrin ali komandanı olur, lakin get-gedə yalnız qürurdan vuruşduğunu anlayır və azad olmaq üçün müharibəni dayandırmaq qərarına gəlir. Barışıq imzalanan gün o, intihara cəhd etsə də, buna nail ola bilmir. Sonra ata-baba yurduna qayıdır, ömürlük təqaüddən imtina edir və ailəsindən ayrı yaşayır və möhtəşəm bir təcriddə qapalı olaraq zümrüd gözlü qızıl balıq istehsalı ilə məşğul olur. Sivilizasiya Makondoya gəlir: dəmir yolu, elektrik, kinoteatr, telefon və eyni zamanda əcnəbilərin uçqunu düşür, bu münbit torpaqlarda banan şirkəti yaradır. İndi də bir vaxtlar cənnət yarmarka, yataqxana və fahişəxana arasında qaynar nöqtəyə çevrilib. Fəlakətli dəyişiklikləri görən polkovnik Aureliano Buendia uzun illər ətrafdakı reallıqdan qəsdən hasarlanır və müharibəni həlledici sona çatdırmadığına görə küt qəzəblənir və təəssüflənir. Onun on yeddi müxtəlif qadından olan on yeddi oğlu, ən böyüyü otuz beşdən az idi, bir gündə öldürüldü. Yalnızlıq səhrasında qalmağa məhkum o, evin həyətində bitən qoca qüdrətli şabalıdın yanında ölür. Ursula nəslinin israfçılığını, Müharibəni, döyüşən xoruzları, pis qadınları və aldadıcı təşəbbüsləri narahatlıqla izləyir - bunlar Buendia qəbiləsinin tənəzzülünə səbəb olan dörd fəlakətdir, o inanır və ağlayır: Aureliano Segundonun və Xose Arkadionun nəvələri. Segundo bir ailə fəzilətini miras almadan bütün ailə pisliklərini topladı. Gözəl Remediosun böyük nəvəsinin gözəlliyi ölümün dağıdıcı ruhu ətrafında yayılır, amma burada qəribə, bütün konvensiyalara yad, sevgiyə qadir olmayan və bu hissi bilməyən, azad cazibəyə tabe olan bir qız təzə yuyulmuş və yuxarı qalxır. quru çarşaflara asıldı, külək tərəfindən götürüldü. Cəsarətli şən Aureliano Segundo aristokrat Fernanda del Carpio ilə evlənir, lakin evdən kənarda, məşuqəsi Petra Kotes ilə çox vaxt keçirir. Xose Arcadio II döyüşən xoruzlar yetişdirir, fransız heteroseksualların şirkətinə üstünlük verir. Onda dönüş nöqtəsi banan şirkətinin tətil edən işçilərini güllələyərək möcüzəvi şəkildə ölümdən xilas olması ilə baş verir. Qorxuya düçar olan Melkiadesin tərk edilmiş otağında gizlənir və orada qəfil rahatlıq tapır və sehrbazın perqamentlərinin iş otağına qərq olur. Qardaş onun gözlərində ulu babasının düzəlməz taleyinin təkrarını görür. Makondonun üzərinə yağış yağmağa başlayır və dörd il, on bir ay və iki gün yağır. Yağışdan sonra letargik, ləng insanlar unutmağın doyumsuz acgözlüyünə qarşı dura bilmirlər. Son illərdə Ursula yalanı və riyakarlığı ailə həyatının əsasına çevirən qəddar bir fanat Fernanda ilə mübarizəsi ilə qaralmışdı. O, oğlunu loafer kimi böyüdür, sənətkarla günah işlətmiş qızı Memeni monastırda həbs edir. Banan şirkətinin bütün şirələrini sıxdığı Macondo, buraxılış həddinə çatır. Anasının ölümündən sonra Fernandanın oğlu Xose Arkadio tozla örtülmüş və istidən yorulmuş bu ölü şəhərə qayıdır və xarabalığa çevrilmiş ailə yuvasında qeyri-qanuni qardaşı oğlu Aureliano Babiloneni tapır. Ləyaqətini və aristokratik ədəb-ərkanını qoruyub saxlayaraq, o, vaxtını şəhvətli oyunlara həsr edir və Aureliano Melkiadesin otağında köhnə perqamentlərin şifrəli misralarının tərcüməsi ilə məşğul olur və Sanskrit dilinin öyrənilməsində irəliləyir. Təhsil aldığı Avropadan gələn Amaranta Ursula Makondonu diriltmək arzusu ilə məşğuldur. Ağıllı və enerjili, o, perili yerli insan cəmiyyətinə nəfəs almağa çalışır, lakin heç bir nəticəsi yoxdur. Ehtiyatsız, dağıdıcı, hər şeyi tükəndirən ehtiras Aureliano ilə xalası arasında əlaqə yaradır. Gənc cütlük uşaq gözləyir, Amaranta Ursula ümid edir ki, o, klanı diriltmək və onu ölümcül pisliklərdən və təkliyə çağırışdan təmizləməkdir. Körpə bir əsrdən artıq doğulan Buendialardan yeganədir, sevgi ilə doğulur, lakin o, donuz quyruğu ilə doğulur və Amaranta Ursula qanaxmadan ölür. Buendia ailəsindəki sonuncusu evə basqın edən qırmızı qarışqalar tərəfindən yeyiləcək. Getdikcə artan küləyin əsməsi ilə Aureliano Melkiadesin perqamentlərində Buendia ailəsinin tarixini oxuyur və öyrənir ki, o, otağı tərk etmək niyyətində deyil, çünki peyğəmbərliyə görə şəhər yer üzündən silinəcək. qasırğa ilə və perqamentləri deşifrəni bitirdiyi anda insanların yaddaşından silindi.

“Yüz ilin tənhalığı” kitabı dünya ədəbiyyatına Buendia nəslinin mənşəyini, çiçəklənmə dövrünü və tənəzzülünü bəzəmədən işıqlandırmaqdan çəkinməyən dahi yazıçının düşüncəsinin kult şah əsəri kimi daxil olub.

Qabriel Markes kimdir?

1928-ci ilin martında Kolumbiyanın kiçik bir şəhərində ədəbi vulkan doğuldu - istedadlı və ekssentrik yazıçı Qabriel Markes. Heç bir kitabda bu insan haqqında danışmaq üçün kifayət qədər səhifə yoxdur! O, heç kəs kimi həyatının hər gününü, sonuncusu kimi yaşamağı, həyatın ən xırda təfərrüatlarından həzz almağı bilirdi. Onun üçün hər bir insan ayrıca roman yazmağa layiq idi və hər bir hadisə şüuraltının girintilərinə sığar ki, sonra kitab qəhrəmanlarının taleyinin qarışması arasında öz yerini tapsın.

Yazıçının sözlərinin bütün sehri onun jurnalistlik fəaliyyətindən qaynaqlanır. O, cəsarətli və hətta cəsarətli materiallar çap etdirərək, sanki hadisələr cərrahi müdaxiləyə məruz qalmış kimi ən intim faktları ortaya qoydu. Onun bədii irsi bütün Cənubi Amerikada ədəbiyyatın simvoluna çevrilərək onu yazıçılar arasında postamentdə yerləşdirib.

Markesin ilk hekayəsi 1947-ci ildə, yazıçının ədəbi sahəni belə düşünmədiyi, indiki hüquqşünas işinin onsuz da sıxışdırıldığı bir vaxtda yaranıb. İnsan talelərini daha təfərrüatlı şəkildə araşdırmaq, eləcə də sosial ədalətsizliyi sözün köməyi ilə tərksilah etmək istəyən Qabriel 1948-ci ildə jurnalist kimi fəaliyyətə başlayır.

Vətənində baş verən siyasi təlatümlər yazıçını Fransaya qovdu və o, “Polkovnikə heç kim yazmaz” adlı ilk romanını yazdı. Bir müddət sonra vətəninə qayıtdıqdan sonra Markes yerli qəzetlərdə müxbir işləyib. O, məruzələrlə çıxış etmək üçün tez-tez Avropa ölkələrinə səfər edir, topladığı biliklərdən hekayə və romanlarında maraqla istifadə edirdi. Lakin onun yaradıcılığında, eləcə də ümumiyyətlə ədəbiyyatda ən əlamətdar əsər Markesin “Yüz ilin tənhalığı” kitabı olub.

Latın Amerikası tarixinin mahiyyətini əks etdirən roman

Qabriel Qarsia Markesin ən fundamental əsərinə gəlincə, “Yüz ilin tənhalığı”nı mütləq xatırlamağa dəyər. Kitabın rəyləri çox ziddiyyətlidir, baxmayaraq ki, heç bir tənqidçi bədii ifadənin əvəzolunmaz dərinliyini təkzib etməyə cəsarət etməmişdir.

Ədəbi nöqteyi-nəzərdən bu roman çoxşaxəli əsərdir, burada müəllif Buendiya qəbiləsindən olan altı nəslin timsalında Latın Amerikasının bütün sosial-tarixi inkişafı prosesini əks etdirir. Burada xalq eposundan faktlar bir-birinə qarışır, burjua sivilizasiyasının mövcudluğu, dünya ədəbiyyatı tarixi məsələlərinə toxunulur. Romanda qəhrəmanların onları qəribliyə, sonra isə tənhalığa aparan mənəvi yolu gözəl göstərilir.

Zaman romanın baş qəhrəmanıdır

Zaman Buendia ailəsi üçün bir spiral şəklində hərəkət edir, bütün üzvlərini daim əvvəlki vəziyyətlərə qaytarır. Markes “Yüz ilin tənhalığı”nı əvvəllər mövcud olan ata-baba adət-ənənələrinin timsalında və bənzərində yaratdığından personajlarda çaşqınlıq yaranır: ailədən ailəyə oğlan uşaqlarına atalarının adı verilirdi, bu da ona gətirib çıxarırdı ki, gec-tez eyni ailənin bütün üzvləri eyni adlanırdı. Bütün personajlar uzun müddət heç bir şeyin baş vermədiyi bir müvəqqəti məkanda kilidlənir. Buendia qəbiləsinin hər bir üzvünün illüziyaları və tənhalığı indiki zamanın fonunda o qədər aydın şəkildə izlənilir ki, bu da tornado kimi onları dairədə dövrə vurur, öz hüdudlarından kənara çıxmağa imkan vermir.

Bu kitab gec-tez hər bir sivilizasiyada baş verən mühüm dönüş nöqtəsini simvollaşdırır və insanlar öz qabıqlarından sürünərək qaçılmaz dəyişikliklərə tab gətirməli olurlar. "Yüz ilin tənhalığı" Cəbrayıl hər bir fərdə və bütövlükdə bütün şəhərə həsr olunmuşdur, çünki bu, talelərin mozaikasıdır.

Romanın bədii kimliyi

Kitabda Kolumbiya xalqının Latın Amerikasının digər ölkələrində yayılmış ən aktual problemləri təsvir edilmişdir. Müəllifin təsadüfən seçmədiyi ad feodal istismarının kapitalizmin inkişaf etmiş forması ilə yanaşı getdiyi dönüş nöqtəsində xarakterik olan ağrılı tənhalığı simvollaşdırır. Markes ümidsizliyin künclərini işıqlandırmaq üçün hər yerdə ironikdir. O, Buendia ailəsində nəsildən-nəslə keçən irsi tənhalığı oxuculara təqdim edir. Maraqlı bir fakt ondan ibarətdir ki, o, dərhal özünü büruzə vermədi və qəhrəmanlar doğuşdan "qapalı" bir görünüş almadılar, ancaq açıq şəkildə miras qalmış müəyyən vəziyyətlərlə qarşılaşdıqdan sonra.

Yazıçı qeyri-real və çox poetik hekayələr uyduraraq xalq dastanını nağıllar şəklində mənzərəli şəkildə nümayiş etdirir. Romandakı bir çox personaj canavar, kabus və çoxbaşlı əjdaha xüsusiyyətlərinə malikdir. Romanın bədii orijinallığı ondadır ki, Markes kəskin sosial-psixoloji problemləri ustalıqla nağıl motivləri ilə birləşdirib, yaradıcılığına mistik cazibə qatır.

"Yüz ilin tənhalığı": məzmun

Markes bu alleqorik əsərində Makondo adlı kiçik bir şəhərdə baş verən hadisələri təsvir edir. Bu, hətta Kolumbiyanın xəritəsində də mövcud olan tamamilə real kənddir. Lakin müəllifin yüngül əli ilə bu yer öz coğrafi dəyərini itirərək yazıçının uşaqlıq illərindən qaynaqlanan ənənələrin əbədi kök saldığı mifik şəhərə çevrilib.

Hadisə xətti 17-ci əsrin ortalarından 19-cu əsrin 30-cu illərinə qədər baş verən kəskin sosial-iqtisadi dəyişikliklər fonunda inkişaf edir. Markesin o dövrün bütün çətinliklərini çiyinlərində daşıyan əsas personajlar Buendia klanının nəslidir. “Yüz ilin tənhalığı”nın xülasəsini cəmi bir neçə cümlə ilə ifadə etmək olar, ayrı-ayrı dialoqlar, qəhrəmanların məhəbbət hekayələri və mistik təxribatları oxucu üçün ən böyük dəyərdir.

Roman eyni qəbilə üzvlərinin həyatının ardıcıl təsvirinə əsaslanır. Onların nəsil ağacı Ursula İquaran və Xose Arkadio Buendia ailəsinin doğulması ilə başlayır. Bundan əlavə, onların həyatı yetkin övladlarının (ikinci nəsil) fəaliyyətinin təsviri ilə sıx bağlıdır - Xose Arkadionun atası, polkovnik Aureliano Buendia, Amaranta və Rebekanın adını daşıyır.

Üçüncü nəsil - əvvəlki ailə üzvlərinin qeyri-qanuni uşaqları, sayca ən əhəmiyyətlisi idi. Təkcə polkovnik Aurelianonun müxtəlif qadınlardan 17 uşağı var idi!

Cinsin dördüncü və beşinci nəsilləri hadisələrdə ilk üçü kimi aydın şəkildə iştirak etmirlər. O zamana qədər oxucu üçün personajları ayırd etmək getdikcə çətinləşir, çünki onların hamısı bir-birinin adını daşıyır.

Buendia qəbiləsinin qurucuları

"Yüz ilin tənhalığı" - bu kitab nədən bəhs edir? Bu sual onu oxuyan hər kəsi narahat edir. Əsərin simvolizmi romandakı ayrı-ayrı personajların məişət həyatının ən xırda təfərrüatlarının içərisində gizlənir. Bu fenomenin həllinə yaxınlaşmaq üçün gəlin Qabriel Markesin danışdığı cinsin yaradıcılarının şəxsiyyətlərini anlamağa çalışaq. Yüz İllik Yalnızlıq Xose Arkadio ilə onun ilk əmisi oğlu olan təkrarolunmaz Ursulanın evliliyi ilə başlayır.

Onların birliyi qohumlarının uşaqlarının donuz balaları kimi doğula biləcəyi qorxusu ilə taclandı, çünki mövcud ailə daxilində birlik yaratmaq adət deyil.

Ursula qohumluq əlaqəsinin nəticələrinin fərqində olduğu üçün günahsız qalmaqda qərarlı idi. Xose Arkadio belə cəfəngiyyatlar haqqında heç nə eşitmək istəmir, lakin onun gənc arvadı qətiyyətlidir. İl yarımdır ki, onlar əhdlərinə əməl etmək hüququ uğrunda gecələr döyüşürlər. Bədbəxt hadisə vəziyyəti kökündən dəyişdi. Bir dəfə Xose Arkadionu kişi kimi ələ salmağa başladılar, onun evlilik uğursuzluğuna işarə etdilər. Buendiyanın qürurlu nümayəndəsi təcavüzkarı nizə ilə öldürür və evə gələrək Ursulu öz nikah borcunu yerinə yetirməyə məcbur edir. Lakin o vaxtdan cinayətkarın ruhu onları təqib etməyə başlayır və Xose Arkadio yeni bir yerdə məskunlaşmaq qərarına gəlir. Həyat yoldaşı ilə birlikdə aldıqları yeri tərk edərək yeni ev axtarışına çıxdılar. Beləliklə, zaman keçdikcə yeni Makondo şəhərinin yaranması oxucunun gözü qarşısında baş verir.

Xose və onun Ursula iki əks qütbü təmsil edir. O, daxildən dünyanı bilmək həvəsi ilə yeyilir, sehrbazların və şəfaçıların mistik təlimlərinə cəlb olunur. Elm və sehri zehnində birləşdirməyə çalışaraq, heç vaxt bu işin öhdəsindən gəlmir və dəli olur. Ursula bu növün özəyi kimidir. O, şübhəsiz ki, mövcud vəziyyətlə bağlı fikirlərini dəyişdirmək istəməyərək ataları ilə eyni vəzifələri yerinə yetirir.

Jose Arcadio Jr.

“Yüz ilin tənhalığı”nın xülasəsi ikinci nəslin nümayəndələrini qeyd etmədən mümkün deyil. Ursula və Xose Arkadionun ilk oğlu atasının adını daşıyır. Ondan davakar bir xarakter və emosional ruh miras aldı. Ehtiraslı olduğu üçün köçəri qaraçıların ardınca ata evini tərk edir. Uzun illər sonra geri qayıdaraq, bu vaxta qədər böyümüş uzaq qohumu ilə evlənir. O, gizli və küt bir gəncə çevrildi. Romanın süjetinə görə, Xose Arkadio kiçik qardaşını şəhərin Aureliano Buendia olan işğalçılarının əlindən xilas etməyi bacarır. Qəhrəman müəmmalı şəraitdə dünyasını dəyişib.

Rebeka və Amaranta

Məzmununa görə, təbii ki, təcrübəsiz oxucunu çaşdıra bilən “Yüz ilin tənhalıq” dastanı onun sətirlərində bu iki dilbər qızın təsviri olmasaydı, mənasız görünərdi. Amaranta Ursula və Xose Arkadionun üçüncü övladıdır. Yetim Rebeka onların evinə gələndən bəri dost olublar. Yetkinlik yaşına çatdıqdan sonra qızlar eyni oğlana - italyan Pietroya aşiq olurlar.

Qızlar rəqabət düşmənçiliyinə görə dostluqlarını itirirlər, lakin italyan Rebekanı seçir. Bundan sonra Amaranta bacısından qisas almaq fikrinə qapılır və hətta onu zəhərləməyə çalışır. Pietro ilə Ursulanın üçüncü qızı arasında çoxdan gözlənilən toy davamlı yas səbəbindən heç baş tutmadı. Qarşılıqsız sevgidən əsəbiləşən Rebeka ailənin qurucusunun böyük oğlu Xose Arkadionun qucağında təsəlli tapır. Ursulanın pis peyğəmbərliklərinin və onları ailədən qovmaq vədlərinin əksinə olaraq, gənc cütlük evlənmək qərarına gəlir. Bu zaman Amaranta başa düşür ki, Pietroya olan bütün marağını itirib. O, sevgidən imtina edir və pərəstişkarlarının çoxsaylı təqiblərinə baxmayaraq, günahsız ölmək qərarına gəlir. Ərinin ölümündən sonra Rebeka qapalı yaşamağa və heç vaxt evdən çıxmamağa qərar verir.

Polkovnik Aureliano Buendia

Yazıçı romanında ikinci oğlu, ən böyüyü Xose Arkadionu da diqqətdən kənarda qoymayıb. Markes bu qəhrəmana təfəkkür və fəlsəfi təbiət bəxş edir. “Yüz ilin tənhalığı” polkovnik Aureliano Buendiadan bütün həyatını özünü axtarmağa sərf edən çox həssas bir insan kimi bəhs edir. Onun taleyi əyri idi, lakin o, 18 uşaq şəklində səxavətli bir miras qoydu.

"Yüz ilin tənhalığı": rəylər

Kitabın təkzibedilməz üstünlüyü onun əbədi aktuallığıdır. Bu roman cəmiyyətdəki qlobal dəyişikliklərin zirvəsində belə öz dərinliyini itirmir, çünki bu hadisənin bütün sosial-psixoloji mahiyyəti onun səhifələrində ustalıqla əks olunub.

Oxucular deyirlər ki, kitabı oxuyarkən diqqəti yayındırmaq olmaz, çünki Markes özünəməxsus ironiyası ilə çətin başa düşülən şeyləri sadələşdirməyi, axmaq detalları isə mümkün qədər çətinləşdirməyi bacarıb. Hekayə reallıq və fantastika arasındakı sərhəddə baş verir. Rəylərə görə, dialoqların olmaması oxu prosesini çətinləşdirir. Baş qəhrəmanların təkrar adları, eyni zamanda onların talelərinin oxşar situasiyalarda ardıcıl bir-birinə qarışması bəzən ən ayıq və diqqətli oxucuları belə çaşdırır.

İnsanlar yetkinlik çağında “Yüz ilin tənhalıq” romanını oxumağı məsləhət görürlər. Bu, təsvir olunan proseslərin yanlış anlaşılmasının qarşısını alacaqdır.

Markesin “Yüz ilin tənhalığı” kimin xoşuna gələ bilər?

Bu əsər incə yumor və təkrarolunmaz istehza ilə doludur. Yazıçı təkcə təsvir olunan dövrün tarixi hadisələrini müqəddəsləşdirmək deyil, həm də öz qəhrəmanlarına istənilən dəyişikliyin öhdəsindən gəlməyi bacaran şəxsiyyət xüsusiyyətləri bəxş etmək məqsədini açıq şəkildə güdürdü. Onların nə qədər uğur qazandıqları açıq sualdır, lakin hər bir personajın heyranedici dəqiqliklə yazıldığı və davranışının ona tapşırılan xarakteri ustalıqla çatdırdığını danmaq olmaz. "Yüz ilin tənhalığı"nın xülasəsi eyni anda bir cümlədə ola bilər və eyni zamanda konkret olaraq nədən bəhs etdiyini söyləmək üçün kifayət qədər gün olmayacaq. Bu roman haqlı olaraq ədəbi fondun qızıl xəzinəsində yerləşir və möhkəm ilk beşliyə iddialıdır.

Bu əsəri kimin bəyəndiyini birmənalı cavablandırmaq mümkün deyil. Bu, Latın Amerikası folklorunun elementləri, mifik personajların bir-birinə qarışması və ciddi şəkildə müşahidə olunan xronoloji ardıcıllıqla fundamental tarixi romandır. O, bir dəlinin sözü ilə filosofun fikirlərinin astanasındadır. Romanın əsas ideyası ondan ibarətdir ki, insan taleyin bütün təlatümlərinin öhdəsindən gələ bilər, lakin o, məğlubiyyət qorxusu və öz gücsüzlüyündən əvvəl heç vaxt təslim olmamalıdır. Hərflərdən kənara baxmağı bilən və təxəyyülünü hisslərə aça bilənlər üçün “Yüz ilin tənhalığı” romanı ədəbi ləl-cəvahirat qutusunda danılmaz bir almaz kimi görünəcək. İndi siz bu kitabın nə haqqında olduğunu bilirsiniz və ümid edirik ki, onu özünüz oxumaq istəyiniz var.

Hekayə insanların həyatının öz evinin, şəhərinin həyatında necə əks olunduğunu, onların enerjisini düzgün yönləndirməyin nə qədər vacib olduğunu öyrədir.

“100 illik tənhalıq” daha çox bir qəsəbənin, məsələn, qəsəbənin tarixindən bəhs edir. Bu yüz il ərzində o, quruldu, inkişaf etdi, çiçəklənmə və tənəzzül dövrlərini yaşadı, ya şəhərə, ya da kəndə çevrilir... insanlar dəyişir, binalar tikilib dağıdılır, şirkətlər yaranır və müflisləşir. Bu Makondo şəhəri onun qurucularının ailəsi - Buendia ilə qırılmaz şəkildə bağlıdır.

Onların sevgisi (Ursula və Xose) yaradıcılığa təkan verdi. Məsələ burasındadır ki, gənclər uzaq qohum idilər, ona görə də ətrafdakılar qanlarının qarışması səbəbindən tamamilə çirkin olmasa da, mütləq donuz quyruğu olan uşaqlarının olacağını proqnozlaşdırdılar. Məhz bu “qərəz”lərə görə sevgililər ailə qurduqdan sonra da intim münasibətdən qaçırdılar. İllər keçdi və insanlar Xoseyə gülməyə başladılar ki, o, nikah borcunu yerinə yetirmir. Qəzəblənən Xose cinayətkarlardan birini bıçaqladı və Ursulanı onun qadını olmağa məcbur etdi. Bu qətlə görə gənclər hərəkət etməli oldular, baxmayaraq ki, kabus hələ də onları təqib edirdi.

Xose dərhal bir şəhər qurmağı ağlına gətirmədi; o, indi bir şeyi, sonra başqa bir şeyi sınadı, onun qarşısıalınmaz enerjisini yönəldə bilər. Bununla belə, axırda camaat topladı, yollar saldı, evlər saldı... Təkcə qəbiristanlıq lazım deyildi, çünki qəsəbədə hamının təəccübünə, ölən yoxdur. Xose və Ursulanın övladlığa götürülmüş qızı Rebekkanın görünüşü ilə onların həyatı bir az qaralır, insanlarda yuxusuzluq, həmçinin unutqanlıq “epidemiyası” başlayır. Xose "yaddaş maşını"nın köməyi ilə hamını sağaltmaq niyyətindədir, lakin qaraçı hər kəsi iksirlə xilas edir və Xose Tanrının özünü ələ keçirmək ideyasını təbliğ edir! Uğursuz cəhdlər nəticəsində Xose dəli olur. Yeri gəlmişkən, bu Rebekka çox qəribə qızdır, hətta divarlardan torpaq və əhəng yemək vərdişi də var idi.

Onun adını daşıyan oğlu böyüyür, amma enerjisi qadınlara yönəldiyi üçün ömrünü keçirir, sonsuz macəralara sərf edir. Lakin o, həyat yoldaşının gülləsi ilə bitən “sakit” ailə həyatına məhkumdur.
İkinci oğlu Xose, əksinə, çox letargikdir, lakin o, zərgər olur. Ömrünün sonunda tənhalıqda balıq, sözün əsl mənasında qızıl yaradır.

Xose və Ursulanın yetkin övladları "güclənmiş" şəhəri viran edən müharibədən keçirlər. Buendin nəvəsi bu şəhərdə tiran olur, acgöz və qəzəblidir. Şəhər yavaş-yavaş böyük əyləncə məkanına çevrilir. Lakin o da peyğəmbərliklə məhv edildi.

Hekayə öyrədir ki, işıq hissləri yaradılışa, qaranlıq hisslər isə məhvə doğru itələyir.

Şəkil və ya rəsm Markes Qabriel - Yüz İllik Yalnızlıq

Oxucu gündəliyi üçün digər təkrarlar və rəylər

• Thebes Aeschylus-a qarşı Yeddinin xülasəsi

  Kral Efiokl meydanda təbəələri ilə danışır. Dövlətini təhdid edən təhlükədən danışır. Kral ümid edir ki, tanrılar Thebesi düşməndən qoruyacaq. Qadınlar ağlayır. Etiokles kişiləri azadlıq uğrunda mübarizəyə təşviq edir, qadınları isə evlərinə göndərir.

• Xülasə mexanik Salerno Zhitkova

  Buxar gəmisi Amerikaya gedirdi. Artıq 7 gündür o, yolda idi və eyni miqdarda okeanda üzməli idi. Və gecənin səkkizinci günü saatı söndürüb ayaqyalın yatağa gedən stoker göyərtənin inanılmaz dərəcədə isti olduğunu gördü.

• Postoiko Mamin-Sibiryakın xülasəsi

  Bu gün itimiz öz damazlıq dostu ilə görüşmək üçün çölə atıldı. Onların bütün görüşləri dava ilə yekunlaşıb. Eyni zamanda, onlar bir-birindən geri qalmırdılar və belə görüşlərdən sonra yaralar qalırdı.

• Abramov

  Abramov Fedor Aleksandroviç, əla yazıçı, bir çox uşaq kitablarının müəllifi, nəinki xalqın aşiq olduğu, həm də uşaqların məktəb sisteminə daxil edilmişdir.

• Xülasə Panteleev Dürüst

  Bir yay bir adam bağçaya girdi və onu oxuduqdan sonra axşamın necə gəldiyini hiss etmədi. Bağ bağlanmamış tələsik çölə çıxdı və bir səs eşitdi. Dinləyərək başa düşdü ki, kolluqların arasında hardasa uşaq ağlayır.

Buendia qəbiləsinin yaradıcıları Xose Arkadio və Ursula əmioğlu və əmioğlu idi. Qohumlar qorxdular ki, çətirli uşaq dünyaya gətirəcəklər. Ursula qohum evliliyinin təhlükəsini bilir və Xose Arkadio belə cəfəngiyyatları nəzərə almaq istəmir. Bir il yarımlıq evlilik müddətində Ursula məsumluğunu qorumağı bacarır, yeni evlənənlərin gecələri sevgi sevinclərini əvəz edən ağrılı və şiddətli mübarizə ilə doludur. Xoruz döyüşü zamanı xoruz Xose Arkadio xoruz Prudensio Aqilara qalib gəlir və o, əsəbiləşərək rəqibini ələ salır, onun kişiliyini şübhə altına alır, çünki Ursula hələ bakirədir. Qəzəblənən Xose Arkadio nizə almaq üçün evə gedir və Prudensionu öldürür, sonra isə eyni nizəni silkələyib Ursulu öz evlilik vəzifələrini yerinə yetirməyə məcbur edir. Ancaq bundan sonra Aguiların qanlı ruhundan onlar üçün rahatlıq yoxdur. Yeni yaşayış yerinə köçməyə qərar verən Xose Arkadio sanki qurban kəsirmiş kimi bütün xoruzlarını öldürür, həyətdə nizə basdırır və arvadı və kəndliləri ilə birlikdə kəndi tərk edir. İyirmi iki igid kişi keçilməz dağ silsiləsi ilə dəniz axtarışında olur və iki illik nəticəsiz gəzintilərdən sonra çayın sahilində Makondo kəndini tapırlar - bu, Xose Arkadionun yuxusunda peyğəmbərlik göstərişi idi. İndi, böyük bir təmizlikdə, gil və bambukdan ibarət iki onlarla daxma böyüyür.

Xose Arkadio dünyanı bilmək həvəsini yandırır - onu hər şeydən çox ildə bir dəfə peyda olan qaraçıların kəndə gətirdikləri müxtəlif gözəl şeylər cəlb edir: maqnit çubuqları, böyüdücü şüşə, naviqasiya cihazları; onların lideri Melquiadesdən kimyagərliyin sirlərini öyrənir, uzun oyaqlıqlar və qızdırmalı təxəyyülün qızdırmalı işi ilə özünə əzab verir. Daha bir dəbdəbəli işə marağını itirərək, ölçülüb-biçilmiş iş həyatına qayıdır, qonşuları ilə birlikdə kəndi təchiz edir, torpağın sərhədlərini müəyyənləşdirir, yollar çəkir. Makondoda həyat patriarxaldır, hörmətlidir, xoşbəxtdir, burada qəbiristanlıq belə yoxdur, çünki heç kim ölmür. Ursula konfetdən gəlirli heyvan və quş istehsalına başlayır. Amma heç yerdən gələn Buendiyanın evində onun övladlığa götürülmüş qızı olan Rebekanın görünməsi ilə Makondoda yuxusuzluq epidemiyası başlayır. Kəndin sakinləri bütün işlərini səylə yenidən qurur və əzablı boş işlərə başlayırlar. Və sonra Makondoya daha bir hücum düşür - unutqanlıq epidemiyası. Hər kəs obyektlərin adlarını unudaraq daim onlardan qaçan bir reallıqda yaşayır. Onlar üzərində lövhələr asmaq qərarına gəlirlər, lakin vaxt keçdikdən sonra əşyaların təyinatını xatırlaya bilməyəcəklərindən qorxurlar.

Xose Arkadio yaddaş maşını qurmaq niyyətindədir, lakin sərgərdan qaraçı, sehrbaz alim Melquiades müalicəvi iksiri ilə xilas olur. Onun peyğəmbərliyinə görə, Makondo yer üzündən yox olacaq və onun yerində şəffaf şüşədən tikilmiş böyük evləri olan parıldayan bir şəhər böyüyəcək, lakin orada Buendia ailəsindən əsər-əlamət qalmayacaq. Xose Arkadio buna inanmaq istəmir: həmişə Buendiya olacaq. Melkiades Xose Arkadionu daha bir gözəl ixtira ilə tanış edir, onun taleyində ölümcül rol oynayacaq. Xose Arkadionun ən cəsarətli fikri Uca Yaradanın varlığını elmi şəkildə sübut etmək və ya onu təkzib etmək üçün dagerreotipin köməyi ilə Allahı tutmaqdır. Sonda Buendiya dəli olur və evinin həyətindəki böyük şabalıd ağacına zəncirlə bağlanır.

Atasının adını daşıyan ilk övlad Xose Arkadio onun aqressiv seksuallığını təcəssüm etdirirdi. O, həyatının illərini saysız-hesabsız macəralara sərf edir. İkinci oğlu, Aureliano, təfəkkürlü və süst, zərgərlik ustası. Bu vaxt kənd genişlənir, əyalət şəhərciyinə çevrilir, bir korregidor, bir keşiş və Katarinonun təsis edilməsi - makondianların "yaxşı xasiyyəti" divarının ilk pozulması idi. Aurelianonun təxəyyülünü Korreqidor Remediosun qızının gözəlliyi heyran edir. Rebeka və Ursula Amarantanın başqa bir qızı italyan piano ustası Pietro Krespiyə aşiq olurlar. Şiddətli mübahisələr, qısqanclıq qaynayır, amma sonda Rebeka “super kişi” Xose Arkadioya üstünlük verir, o, ironik olaraq, arvadının dabanı altında sakit ailə həyatı və naməlum birinin atdığı güllə ilə keçdi. çox güman ki, eyni arvad. Rebeka özünü evdə diri-diri basdıraraq geri çəkilmək qərarına gəlir. Qorxaqlıqdan, eqoizmdən və qorxudan Amaranta hələ də sevgidən imtina edir, azalan yaşlarında özünə kəfən toxumağa başlayır və onu bitirdikdən sonra sönür. Remedios doğuşdan öləndə məyus ümidlərlə sıxışan Aureliano passiv, sönük vəziyyətdə olur. Ancaq qayınatasının seçkilər zamanı bülletenlərlə kinli hiylələri və doğulduğu şəhərdəki hərbçilərin özbaşınalığı siyasət ona mücərrəd bir şey kimi görünsə də, onu liberalların tərəfində vuruşmağa məcbur edir. . Müharibə onun xarakterini formalaşdırsa da, ruhunu darmadağın edir, çünki mahiyyət etibarilə milli maraqlar uğrunda mübarizə çoxdan hakimiyyət uğrunda mübarizəyə çevrilib.

Müharibə zamanı Makondonun mülki və hərbi hökmdarı təyin edilmiş məktəb müəllimi Ursula Arkadionun nəvəsi özünü avtokratik bir sahib kimi aparır, yerli tirana çevrilir və şəhərdə növbəti hakimiyyət dəyişikliyi ilə mühafizəkarlar tərəfindən güllələnir.

Aureliano Buendia inqilabi qüvvələrin ali komandanı olur, lakin get-gedə yalnız qürurdan vuruşduğunu anlayır və azad olmaq üçün müharibəni dayandırmaq qərarına gəlir. Barışıq imzalanan gün o, intihara cəhd etsə də, buna nail ola bilmir. Sonra ata-baba yurduna qayıdır, ömürlük təqaüddən imtina edir və ailəsindən ayrı yaşayır və möhtəşəm bir təcriddə qapalı olaraq zümrüd gözlü qızıl balıq istehsalı ilə məşğul olur.

Sivilizasiya Makondoya gəlir: dəmir yolu, elektrik, kinoteatr, telefon və eyni zamanda əcnəbilərin uçqunu düşür, bu münbit torpaqlarda banan şirkəti yaradır. İndi də bir vaxtlar cənnət yarmarka, yataqxana və fahişəxana arasında qaynar nöqtəyə çevrilib. Fəlakətli dəyişiklikləri görən polkovnik Aureliano Buendia uzun illər ətrafdakı reallıqdan qəsdən hasarlanır və müharibəni həlledici sona çatdırmadığına görə küt qəzəblənir və təəssüflənir. Onun on yeddi müxtəlif qadından olan on yeddi oğlu, ən böyüyü otuz beşdən az idi, bir gündə öldürüldü. Yalnızlıq səhrasında qalmağa məhkum o, evin həyətində bitən qoca qüdrətli şabalıdın yanında ölür.

Ursula nəslinin israfçılığını, Müharibəni, döyüşən xoruzları, pis qadınları və aldadıcı təşəbbüsləri narahatlıqla izləyir - bunlar Buendia qəbiləsinin tənəzzülünə səbəb olan dörd fəlakətdir, o inanır və ağlayır: Aureliano Segundonun və Xose Arkadionun nəvələri. Segundo bir ailə fəzilətini miras almadan bütün ailə pisliklərini topladı. Gözəl Remediosun böyük nəvəsinin gözəlliyi ölümün dağıdıcı ruhu ətrafında yayılır, amma burada qəribə, bütün konvensiyalara yad, sevgiyə qadir olmayan və bu hissi bilməyən, azad cazibəyə tabe olan bir qız təzə yuyulmuş və yuxarı qalxır. quru çarşaflara asıldı, külək tərəfindən götürüldü. Cəsarətli şən Aureliano Segundo aristokrat Fernanda del Carpio ilə evlənir, lakin evdən kənarda, məşuqəsi Petra Kotes ilə çox vaxt keçirir. Xose Arcadio II döyüşən xoruzlar yetişdirir, fransız heteroseksualların şirkətinə üstünlük verir. Onda dönüş nöqtəsi banan şirkətinin tətil edən işçilərini güllələyərək möcüzəvi şəkildə ölümdən xilas olması ilə baş verir. Qorxuya düçar olan Melkiadesin tərk edilmiş otağında gizlənir və orada qəfil rahatlıq tapır və sehrbazın perqamentlərinin iş otağına qərq olur. Qardaş onun gözlərində ulu babasının düzəlməz taleyinin təkrarını görür. Makondonun üzərinə yağış yağmağa başlayır və dörd il, on bir ay və iki gün yağır. Yağışdan sonra letargik, ləng insanlar unutmağın doyumsuz acgözlüyünə qarşı dura bilmirlər.

Son illərdə Ursula yalanı və riyakarlığı ailə həyatının əsasına çevirən qəddar bir fanat Fernanda ilə mübarizəsi ilə qaralmışdı. O, oğlunu loafer kimi böyüdür, sənətkarla günah işlətmiş qızı Memeni monastırda həbs edir. Banan şirkətinin bütün şirələrini sıxdığı Macondo, buraxılış həddinə çatır. Anasının ölümündən sonra Fernandanın oğlu Xose Arkadio tozla örtülmüş və istidən yorulmuş bu ölü şəhərə qayıdır və xarabalığa çevrilmiş ailə yuvasında qeyri-qanuni qardaşı oğlu Aureliano Babiloneni tapır. Ləyaqətini və aristokratik ədəb-ərkanını qoruyub saxlayaraq, o, vaxtını şəhvətli oyunlara həsr edir və Aureliano Melkiadesin otağında köhnə perqamentlərin şifrəli misralarının tərcüməsi ilə məşğul olur və Sanskrit dilinin öyrənilməsində irəliləyir.

Təhsil aldığı Avropadan gələn Amaranta Ursula Makondonu diriltmək arzusu ilə məşğuldur. Ağıllı və enerjili, o, perili yerli insan cəmiyyətinə nəfəs almağa çalışır, lakin heç bir nəticəsi yoxdur. Ehtiyatsız, dağıdıcı, hər şeyi tükəndirən ehtiras Aureliano ilə xalası arasında əlaqə yaradır. Gənc cütlük uşaq gözləyir, Amaranta Ursula ümid edir ki, o, klanı diriltmək və onu ölümcül pisliklərdən və təkliyə çağırışdan təmizləməkdir. Körpə bir əsrdən artıq doğulan Buendialardan yeganədir, sevgi ilə doğulur, lakin o, donuz quyruğu ilə doğulur və Amaranta Ursula qanaxmadan ölür. Buendia ailəsindəki sonuncusu evə basqın edən qırmızı qarışqalar tərəfindən yeyiləcək. Artan küləyin əsməsi ilə Aureliano Melkiadesin perqamentlərində Buendiya ailəsinin tarixini oxuyur və öyrənir ki, o, otağı tərk etmək niyyətində deyil, çünki peyğəmbərliyə görə şəhər yer üzündən silinəcək. qasırğa və perqamentin deşifrəsini bitirdiyi anda insanların yaddaşından silindi

Unudulmuş Rebeca. Əbədi yəhudi canavar şəklində görünür; perqamentlər sehrlidir. Onlar oxucunun əlində tutduğu romanı təşkil edir. Qarsia Markes “Yüz ilin tənhalığı” romanında möcüzənin adi ilə yanaşı mövcud ola biləcəyini göstərir və obrazlı və aydın dilin köməyi ilə inanılmazı həqiqətə və poetikə çevirir. NƏTİCƏ Ancaq Yüz il romanı ...

Şəhərdə. Bələdiyyənin eyvanından çıxan yarıçılpaq bələdiyyə sədri dəfn kortejinin başqa küçəyə dönməsini tələb edir, kazarmaya yaxınlaşmaq qadağandır, mühasirə vəziyyətindədirlər. Qəbiristanlıqdan qayıdan polkovnik halsızlığa qalib gələrək oğlundan - xoruz döyüşü həvəskarından qalan xoruza qulluq edir. Doqquz ay əvvəl Agustin güllələrlə dolu vərəqələr yaydığına görə öldürüldü ...

Vikipediyadan, pulsuz ensiklopediyadan

Tarixi kontekst

“Yüz ilin tənhalığı” əsəri Qarsia Markes tərəfindən 18 ay müddətində, 1965-1966-cı illərdə Mexikoda yazılmışdır. Bu əsərin orijinal ideyası 1952-ci ildə müəllifin anasının müşayiəti ilə doğma kəndi Arakatakaya səfəri zamanı yaranıb. Onun 1954-cü ildə nəşr olunan "Şənbədən sonrakı gün" adlı qısa hekayəsi Makondonu ilk dəfə təqdim edir. Qarsia Markes yeni romanını “Ev” adlandırmağı planlaşdırırdı, lakin sonunda dostu Alvaro Zamudionun 1954-cü ildə nəşr etdirdiyi “Böyük ev” romanı ilə bənzətmələrə yol verməmək üçün fikrini dəyişdi.

Klassik sayılan birinci romanın rus dilinə tərcüməsi Nina Butirina və Valeri Stolbova məxsusdur. Hazırda kitab bazarlarında geniş yayılan müasir tərcüməni Marqarita Bılınkina edib. 2014-cü ildə Butirina və Stolbovun tərcüməsi yenidən nəşr olundu, bu nəşr ilk hüquqi versiya oldu.

Tərkibi

Kitab, adı açıqlanmayan 20 fəsildən ibarətdir, zamanla dövrəyə girən bir hekayəni təsvir edir: Makondo və Buendia ailəsinin hadisələri, məsələn, qəhrəmanların adları fantaziya və reallığı birləşdirərək dəfələrlə təkrarlanır. İlk üç fəsildə bir qrup insanın köçürülməsi və Makondo kəndinin yaradılmasından bəhs edilir. 4-16-cı fəsillərdə kəndin iqtisadi, siyasi və sosial inkişafından bəhs edilir. Romanın son fəsilləri onun tənəzzülünü göstərir.

Romanın demək olar ki, bütün cümlələri dolayı nitqdə qurulur və kifayət qədər uzundur. Birbaşa nitq və dialoqlar demək olar ki, istifadə edilmir. 16-cı fəsildən Fernanda del Karpionun ağladığı və özünə yazıq etdiyi maraqlı bir cümlə çap olunmuş iki səhifə yarımdır.

Tarix yazmaq

“...Bir arvadım və iki kiçik oğlum var idi. PR meneceri kimi çalışmışam və film ssenarilərinin montajını etmişəm. Amma kitab yazmaq üçün işdən əl çəkmək lazım idi. Maşını lombard qoydum və pulu “Mercedes”ə verdim. Hər gün bu və ya digər şəkildə mənə kağız, siqaret, iş üçün lazım olan hər şeyi alırdı. Kitab bitəndən sonra məlum oldu ki, qəssabdan 5000 peso - çoxlu pul borcumuz var. Qonşuluqda söz-söhbət gəzirdi ki, mən çox vacib bir kitab yazıram və bütün mağaza sahibləri iştirak etmək istəyir. Mətni nəşriyyata göndərmək üçün 160 peso lazım idi, cəmi 80 peso qalmışdı.Sonra mikser və Mercedes fenini qoydum. Bundan xəbər tutan xanım dedi: “Romanın pis olması kifayət etmədi”.

García Márquez jurnalına müsahibəsindən Esquire

Mərkəzi mövzular

Təklik

Roman boyu onun bütün personajları Buendia ailəsinin anadangəlmə “pisliyi” olan tənhalıqdan əziyyət çəkirlər. Romanın cərəyan etdiyi kənd Makondo da tənha və öz dövrünün dünyasından ayrı, özləri ilə yeni ixtiralar gətirən qaraçıların səfərlərini səbirsizliklə və unudulmuş halda yaşayır. əsərdə təsvir edilən mədəniyyət.

Polkovnik Aureliano Buendiada tənhalıq daha çox nəzərə çarpır, çünki sevgisini ifadə edə bilməməsi onu müharibəyə getməyə məcbur edir, müxtəlif analardan olan oğullarını müxtəlif kəndlərdə qoyub gedir. Başqa bir halda, heç kim ona yaxınlaşmaması üçün ətrafında üç metrlik bir dairə çəkməyi xahiş edir. Sülh müqaviləsi bağlayaraq, gələcəyi ilə görüşməmək üçün özünü sinəsindən güllələyir, lakin bəxtsizliyi ucbatından məqsədinə çatmır və qocalığını emalatxanada keçirir, tənhalıqla halal harmoniyada qızıl balıq düzəldir.

Romandakı digər personajlar da tənhalığın və tərk edilmənin nəticələrinə dözdülər:

• Macondonun qurucusu Xose Arkadio Buendia(bir ağacın altında uzun illər tək qaldı);
• Ursula Hiquaran(qocalıq korluğunun tənhalığında yaşayırdı);
• Xose Arkadio və Rebeca(ailəni rüsvay etməmək üçün ayrı evdə yaşamağa getdi);
• Amaranta(bütün həyatı boyu subay idi);
• Gerinéldo Markes(bütün ömrüm boyu Amarantanın hələ alınmamış təqaüdünü və sevgisini gözləyirdim);
• Pietro Crespi(intihar Amaranta tərəfindən rədd edildi);
• Xose Arkadio II(edamdan sonra heç kimlə münasibət qurmadığını və həyatının son illərini Melkiadesin kabinetində qapalı keçirdiyini gördü);
• Fernanda del Karpio(kraliça olmaq üçün doğulub və ilk dəfə 12 yaşında evini tərk edib);
• Renata Remedios "Meme" Buendia(o, monastıra öz iradəsinə zidd göndərildi, lakin Maurisio Babilonia ilə yaşadığı bədbəxtlikdən sonra tamamilə istefa verdi, orada əbədi sükut içində yaşadı);
• Aureliano Babilonia(o, polkovnik Aureliano Buendianın emalatxanasında yaşayırdı və Xose Arkadio Sequndonun ölümündən sonra Melkiadesin otağına köçdü).

Onların tənha həyatlarının və ayrılıqlarının əsas səbəblərindən biri, Aureliano Babilonia ilə Amaranta Ursula arasındakı münasibətlərin məhv etdiyi sevgi və qərəzsizliyidir, onların münasibətlərini bilməməsi yeganə oğlunun olduğu hekayənin faciəli sona çatmasına səbəb oldu. , eşq içində doğulmuş, qarışqalar tərəfindən yeyilmişdi. Bu ailə sevgiyə qadir deyildi, ona görə də tənhalığa məhkum idilər. II Aureliano ilə Petra Kotes arasında müstəsna bir hal var idi: onlar bir-birlərini sevirdilər, lakin uşaq sahibi deyildilər və ola da bilməzdilər. Buendia ailəsinin bir üzvünün məhəbbət övladı ola bilməsinin yeganə yolu Buendia ailəsinin başqa bir üzvü ilə münasibətdədir, bu Aureliano Babilonia ilə xalası Amaranta Ursula arasında baş vermişdi. Üstəlik, bu birlik, Buendia ailəsini sona çatdıran, ölümə məhkum bir sevgidə doğuldu.

Nəhayət, deyə bilərik ki, tənhalıq bütün nəsillərdə özünü büruzə verib. İntihar, sevgi, nifrət, xəyanət, azadlıq, əzab-əziyyət, haramlara can atmaq ikinci dərəcəli mövzulardır ki, roman boyu bir çox şeylərə baxışlarımızı dəyişir və bu dünyada tək yaşayıb ölməyimizi aydınlaşdırır.

Reallıq və fantastika

Əsərdə fantastik hadisələr gündəlik həyat vasitəsilə, personajlar üçün anormal olmayan situasiyalar vasitəsilə təqdim olunur. Həmçinin, Kolumbiyanın tarixi hadisələri, məsələn, siyasi partiyalar arasında vətəndaş müharibələri, banan plantasiyası işçilərinin qətliamı (1928-ci ildə United Fruit transmilli banan korporasiyası hökumət qoşunlarının köməyi ilə 2009-cu ildə baş verən hadisələri gözləyən yüzlərlə tətilçini vəhşicəsinə qətlə yetirdi. kütləvi etirazlardan sonra nümayəndə heyətinin danışıqlardan qayıtması), Makondo mifində öz əksini tapmışdır. Remediosun cənnətə qalxması, Melkiadın peyğəmbərlikləri, mərhum personajların görünüşü, qaraçıların gətirdiyi qeyri-adi əşyalar (maqnit, böyüdücü şüşə, buz)... kitabda əks olunan real hadisələrin kontekstinə sıçrayır, və oxucunu ən inanılmaz hadisələrin yaşandığı bir dünyaya daxil olmağa çağırın. Ən son Latın Amerikası ədəbiyyatını səciyyələndirən sehrli realizm kimi ədəbi cərəyan məhz bundadır.

İnsest

Qohumlar arasındakı münasibətlər kitabda donuz quyruğu olan uşağın doğulması mifi vasitəsilə göstərilmişdir. Bu xəbərdarlığa baxmayaraq, roman boyu müxtəlif ailə üzvləri və müxtəlif nəsillər arasında münasibətlər dəfələrlə yaranır.

Hekayə köhnə kənddə birlikdə böyüyən və donuz quyruğu olan əmiləri haqqında dəfələrlə eşitmiş əmisi oğlu Ursula ilə Xose Arkadio Buendia arasındakı münasibətlə başlayır. Daha sonra Xose Arkadio (təsisçünün oğlu) bacısı olduğu güman edilən övladlığa götürdüyü qızı Rebeka ilə evləndi. Arkadio Pilar Turner üçün anadan olub və mənşəyi haqqında heç nə bilmədiyi üçün onun hisslərinə niyə cavab vermədiyindən şübhələnməyib. Aureliano Xose bibisi Amarantaya aşiq oldu, ona evlənmək təklif etdi, lakin rədd edildi. Xose Arkadio (Aureliano Segundonun oğlu) ilə Amaranta arasındakı münasibətləri də sevgiyə yaxın adlandıra bilərsiniz, bu da uğursuz oldu. Sonda Amaranta Ursula ilə qardaşı oğlu Aureliano Babilonia arasında münasibət yaranır, onların münasibətlərindən belə xəbərləri yoxdur, çünki onun doğulmasının sirrini Aurelianonun nənəsi və Amaranta Ursulanın anası Fernanda gizlətmişdi.

Ailənin tarixindəki bu sonuncu və yeganə səmimi məhəbbət, paradoksal olaraq, Melkiadesin perqamentlərində proqnozlaşdırılan Buendia qəbiləsinin ölümünün günahı idi.

Süjet

Romandakı hadisələrin demək olar ki, hamısı uydurma Makondo şəhərində baş verir, lakin Kolumbiyadakı tarixi hadisələrlə bağlıdır. Şəhərin əsasını iradəli və impulsiv lider, kainatın sirləri ilə dərindən maraqlanan Xose Arkadio Buendia vaxtaşırı olaraq Melkiadesin başçılıq etdiyi qaraçılara baş çəkərək açdı. Şəhər yavaş-yavaş böyüyür və ölkə hökuməti Makondoya maraq göstərir, lakin Xose Arkadio Buendia göndərilən alkaldanı (mer) öz tərəfinə çəkərək şəhər rəhbərliyini arxada qoyur.