Mədəniyyət ölüb. yaşasın mədəniyyət! Mixail Semenoviç Kazinikin Federasiya Şurasında çıxışı

Moskva, 28 fevral 2018-ci il.— Rusiya Federasiyasının rabitə və kütləvi kommunikasiyalar naziri Nikolay Nikiforov Rusiya Federasiyası Federal Məclisi Federasiya Şurasının 430-cu iclasında hökumət saatı çərçivəsində “Rabitə və informasiyanın inkişafının aktual problemləri haqqında” məsələ ilə bağlı çıxış edib. Rusiya Federasiyasında rəqəmsal iqtisadiyyatın formalaşması kontekstində texnologiya. Onun çıxışının mətnini təqdim edirik.

“Hörmətli həmkarlar!

Artıq təsdiqlənmiş “Rəqəmsal İqtisadiyyat” proqramı nədir, hansı məqsədlərə çatmağa yönəlib? Ən əsası, o, iqtisadiyyatda rəqəmsal texnologiyalardan istifadə üçün əlverişli hüquqi mühitin yaradılmasına, Rusiya müəssisələrinin rəqəmsal texnologiyalar sahəsində səriştələrinin artırılmasına, məlumatların emalı infrastrukturunun inkişafına yönəlib. Bütün rəqəmsal iqtisadiyyat bizim məlumatları necə toplamaq, emal etmək və ötürməkdən ibarətdir. Bu, bizim kiber davamlılığımızı təmin etmək üçündür. Geosiyasi vəziyyətimizdə bunun vacibliyini hamımız anlayırıq. Və təbii ki, bu, insan kapitalının inkişafıdır. Əslində, bütün aspektlər bu və ya digər şəkildə insanlarla, bu texnologiyaları yaradan və inkişaf etdirən aparıcı mütəxəssislərimizlə bağlıdır.

Proqram elmi-tədqiqat fəaliyyətlərini dəstəkləmək və İnternetə qoşulmayan və ya kifayət qədər yüksək sürətlə qoşulmayan təhsil və səhiyyə müəssisələrini birləşdirmək üçün bir sıra rəqəmsal milli platformaların hazırlanmasını və tətbiqini nəzərdə tutur. Proqramın həyata keçirilməsi dövlət, biznes və elm arasında sıx qarşılıqlı əlaqəni tələb edəcəkdir.

Əsas məqsəd Rusiya iqtisadiyyatının rəqəmsallaşmasına fayda verəcək və qlobal bazarda öz layiqli yerini tutacaq on milli aparıcı şirkət - milli çempionlarımızı yaratmaqdır. Məhz buna diqqət yetirməli olduğunuz şey budur.

Rabitə və informasiya texnologiyaları sahəsində artıq görülən işlər üzərində daha ətraflı dayanacağam. Regionlarda işimiz çərçivəsində hökumət saatlarında və iş görüşlərində sizinlə müzakirə etdiyimiz ənənəvi məsələlər bunlardır.

Rəqəmsal iqtisadiyyat nöqteyi-nəzərindən ən mühüm nailiyyətimiz mühüm bazar oyunçularının yaradılması və fəaliyyət göstərməsidir. Bunlar Yandex və Mail.ru, dəniz simulyatorlarının və elektron naviqasiya sistemlərinin istehsalçısı Transas, elektron elanlar platforması Avito, sosial şəbəkə VKontakte, rəqəmsal təhlükəsizlik həlləri istehsal edən şirkət Kaspersky Lab və bir çox başqalarıdır. . Bu, digər şeylərlə yanaşı, akademik fundamental təhsil irsimiz və yeni texnologiyalar sahəsində mənalı siyasətimiz sayəsində həyata keçirilib.

Rabitə sənayesinin səlahiyyətli tənzimlənməsi Rusiyanı dünyada rabitə və internet üçün ən aşağı qiymətlərdən birinə gətirib çıxardı. Baxmayaraq ki, ölkəmizin ərazisi nəhəng investisiyalar tələb edir ki, dünyanın heç bir dövləti bununla üzləşmir. Dördüncü nəsil LTE rabitə texnologiyası vətəndaşlarımızın 70%-nin yaşadığı ərazidə mövcuddur. Hesabat beş il ərzində ölkədə istifadəçilərin sayı 46%-dən 75%-ə yüksəlib. 70 milyona yaxın həmvətənimiz daim özləri ilə bu və ya digər mobil cihaz aparır və gündəlik işlərini təşkil etmək üçün onlardan onlayn istifadə edirlər. Və bu, bir sıra sənayelərin rəqəmsallaşmasının sürücüsüdür.

Rəqəmsal uçurumun aradan qaldırılması layihəsinə hər zaman böyük diqqət yetirmişik. Bu məsələ Rusiya Federasiyası üçün həmişə aktual olub. Məlumat üçün bildirmək istərdim ki, hesabat dövründə biz 46 min kilometrə yaxın fiber-optik xətlərin çəkilməsinə nail olmuşuq ki, bu da 5,6 min yaşayış məntəqəsinə çatıb. Və bu iş tam sürətlə davam edir. Bunlar "Rabitə haqqında" federal qanuna müvafiq dəyişikliklər edilmədən rabitənin sadəcə gəlməyəcəyi yaşayış məntəqələridir. Və bu gün həmin rəqəmsal iqtisadiyyatın gələcək qurulması üçün tam inkişaf etmiş mühit mövcuddur. Uzaq Şərqdə həyata keçirilən əsas layihələri xatırlatmaq istərdim: bunlar Oxot dənizinin dibi boyunca Saxalin - Maqadan - Kamçatka, Yakutiyada yaşayış məntəqələrini birləşdirmək probleminin olduğu bir layihə olan sualtı kommunikasiya xətləridir. xüsusilə kəskin. 2017-ci ildə əsl hadisə 180 min nəfər əhalisi olan və ÜDM-in demək olar ki, 2%-nin yaradıldığı Norilsk şəhərinin bütün bu illər ərzində stasionar rabitə xəttinin yox idi. Bu, əsl bayram idi, bütün şəhər küçələrə çıxdı və indi rəqəmsal bərabərsizliyin olmadığını, əvvəllər mövcud olan peyk rabitəsi ilə müqayisədə yüksək sürətli, ucuz İnternetə çıxışın olduğunu qeyd etdi.

Biz kiçik qəsəbələrin birləşdirilməsi layihəsini həyata keçirməyə davam edəcəyik. Xoşbəxtlikdən biz Hökumətin maliyyə bloku ilə məsələni həll edə bildik və artıq universal rabitə xidməti fondundan məqsədli vəsaitlərin çıxarılması həyata keçirilmir. Bütün bu vəsaitlər bu gün federal qanunla nəzərdə tutulmuş problemi həll etmək üçün istifadə olunur. Səhiyyə müəssisələrinin yüksək sürətli rabitə kanallarına qoşulması istiqamətində işlər sürətlə davam etdirilir. Xatırladım ki, ölkəmiz Prezidenti bu vəzifəni 2016-cı il dekabrın 1-də illik müraciətində Hökumət qarşısında qoymuşdu. Bu il biz bu işi başa çatdıracağıq.

2017-ci ildə üç mindən çox tibb müəssisəsini birləşdirdik. 2018-ci ildə on minə yaxın qoşulacaq. Bu iş yerli olaraq həyata keçirilir. Yadda saxlamaq lazımdır ki, yüksəksürətli rabitənin gəldiyi, insanların yaşadığı yerlərdə, teletibbdən və ən müasir tibbi informasiya texnologiyalarından istifadə etməklə təkcə xəstəxana deyil, insanlar və digər təşkilatlar var. İnternet evlərə, yerli hökumətlərə, məktəblərə, kitabxanalara, mədəniyyət müəssisələrinə və s.

Elektron dövlət xidmətləri fəal inkişaf edir. 65 milyon vətəndaşımız Vahid Dövlət Xidmətləri Portalında qeydiyyatdan keçib. Rəqəmsal mühitin özünə, vətəndaşlar və biznesin dövlətlə qarşılıqlı əlaqəsinin elektron üsuluna inam artır. Diqqətçəkən layihə kimi 18 mart 2018-ci il prezident seçkilərində qarşıdan gələn səsvermə kontekstində elektron buraxılış bülletenini qeyd etmək istərdim. İndi siz dövlət xidmətləri portalından istifadə edərək qiyabi sertifikat ala bilərsiniz. Bir milyona yaxın vətəndaş seçki məntəqəsi seçmək xidmətindən istifadə edib. Bu onu göstərir ki, rəqəmsal transformasiya hətta seçkilərin təşkili kimi mühafizəkar siyasi həssas mövzulara da gəlir.

Rusiyada iqtisadi artımı sürətləndirmək üçün həqiqətən şərait yaratmaq üçün rəqəmsal transformasiya üçün indi nə etmək lazımdır? Qalan maneələri qanunvericilik baxımından aradan qaldırmalıyıq. Bu, bizim birgə işimizdir.

Rəqəmsal İqtisadiyyat proqramı çərçivəsində təsdiq edilmiş prioritet fəaliyyətlərdə normativ-hüquqi bazanın təkmilləşdirilməsi bölməsinə artıq 50-yə yaxın qanuna potensial dəyişikliklərin hazırlanması daxildir. Onlar on tematik bölmədə qruplaşdırılıb.

Biz idxalın əvəzlənməsi və kadr hazırlığı üzrə işimizi gücləndirməliyik. Burada ciddi narahatlıq var ki, nəinki proqram kodunu proqramlaşdıran və yazan, ümumiyyətlə, sənaye və müəssisələrin işinə müasir rəqəmsal texnologiyalar tətbiq edən İT mütəxəssislərinin sayı azdır. O mənada ki, biz az sayda belə mütəxəssislər hazırlayırıq və ali məktəblərə qəbul üçün hədəf sayını artırmalı, peşə hazırlığı məsələlərinə, o cümlədən məktəb təhsili proqramına yenidən baxılmalıdır.

Rusiya iqtisadiyyatında və qlobal bazarda rəqabət müəyyən mənada yüksək nailiyyətlər idmanıdır. Müəssisə 1-2% daha rəqabətli olarsa, bu, qurulmuş ənənəvi bazarlarda balansı dəyişə bilər. Və bu bir neçə faiz üçün belə rəqabət məhz rəqəmsal texnologiyaların istifadəsi sayəsində mümkün olur. Çünki ənənəvi yanaşmalar müəyyən qədər artıq tükənib.

Rəqəmsal İqtisadiyyat proqramı vergi ödəyicilərinin pullarının necə xərclənməsi və büdcə xərclərinin artırılması ilə bağlı proqram deyil. Söhbət əsasən şərait yaratmaqdan və digər məsələlərlə yanaşı, özəl investisiyaların cəlb edilməsindən gedir. Həmçinin baxılan mühüm məsələlərdən biri də informasiya sistemlərinin istifadəsi və inkişafında konsessiya mexanizminin cəlb edilməsi ilə dövlət-özəl tərəfdaşlıq məsələsidir.

Həm də unutmamalıyıq ki, rəqəmsal iqtisadiyyat təkcə rabitə, proqramlaşdırma və informasiyalaşdırma ilə bağlı deyil. Bu, geniş sənaye sahələrinə təsir göstərir: təhsil, səhiyyə, ticarət, maliyyə. Heç bir sənaye uzaq qala bilməz. Bu kontekstdə mən poçt xidmətlərinin inkişafında mövcud vəziyyətə toxunmaq istərdim, çünki iqtisadiyyatın rəqəmsallaşması milli poçt operatorlarının ölkənin həyatında ənənəvi rolunu dəyişir. Əgər əvvəllər “Rus poçtu” ilk növbədə kağız məktubları çatdıran bir struktur kimi qəbul edilirdisə, bu gün o, əmtəə paylama şəbəkəsidir. Son beş il ərzində gündəlik emal edilən beynəlxalq bağlamaların sayı kəskin şəkildə dəyişdi. Əvvəllər gündə 80 minə yaxın beynəlxalq bağlama emal olunurdusa, bu gün bu, bir milyon bağlamadan çoxdur. Və bu rəqəm artacaq. Bunu gündə iki milyon bağlama ilə, üçdə qiymətləndirmək real olardı. Elektron ticarətin payı ənənəvi dövriyyəmizlə, o cümlədən ənənəvi pərakəndə satış şəbəkələrində artacaq. Amma biz bu imkanlardan təkcə xaricdən bağlamaların qəbulu üçün deyil, adekvat ixrac axını təmin etməli və bu imkanlardan istifadə etmək üçün vergi, gömrük tənzimlənməsi, ixracın stimullaşdırılmasının digər formaları və kiçik sahibkarlığa dəstək baxımından şərait yaratmalıyıq.

Texnoloji dəyişikliklər çox sürətlə baş verir. İnternet istifadəçilərinin sayının dəyişməsi ilə bağlı artıq misal çəkdim. Biz bunu dərk etməli və şərait yaratmalıyıq ki, texnoloji inqilabın qarşımıza qoyduğu yeni çağırışlardan müəssisələrimiz, iqtisadiyyatımız, o cümlədən vətəndaşların həyat keyfiyyəti faydalansın.

Hesab edirik ki, qanunvericilərlə, müvafiq komitələrlə əməkdaşlıq baxımından çox maraqlı işlər qarşıdadır. Və təbii ki, biz bu gün “Rəqəmsal İqtisadiyyat” proqramının həyata keçirilməsi üçün gündəlik, aylıq gündəlikdə birbaşa iştirak edən ölkəmizin Prezidenti, Baş nazir səviyyəsində verdiyi siyasi dəstəyə görə minnətdarıq. bu proqramdan."

Sovet və Rusiya skripkaçısı, müəllim və sənətşünas Mixail Kazinik Federasiya Şurasının iclasında “Ekspert vaxtı” formatı çərçivəsində çıxış edib.

Onun hekayəsi mədəniyyətin insanların həyatında tutduğu yerə, istedadlı gənclərin yetişdirilməsinə və onların mənəvi prinsiplərinin diqqətlə qorunub saxlanmasına həsr olunmuşdu.

Məşhur sənətşünas qanunvericiləri millətin mədəni inkişafı məsələlərinə ciddi diqqət yetirməyə çağırıb.

Kazinikin çıxışından əsas məqamlar:

1. Rusiya büdcəsində mədəniyyət birinci yerdə olmalıdır

Əgər ölkəmiz büdcəsini planlaşdırarkən “mədəniyyət”i bir nömrə yazsaydı, o zaman bütün digər sahələr avtomatik olaraq xeyli faiz qalxardı. Mədəniyyətə əlavə edilən bir faiz səhiyyəyə 15 faiz və ya təhsilə 25 faiz bərabərdir. Biz buna çoxdan əmin olmuşuq. Harada mədəniyyət ikinci yerdədirsə, səhiyyə üçün pul birinci yerdə olmalıdır. Çünki mədəniyyətsiz insanlar xəstələnir. İstənilən ölkə dünyanın sivilizasiyalar kolleksiyasına verdiyi töhfələrə görə böyükdür, nəinki müəyyən bir müddət ərzində nə qədər kolbasa yediyinə görə. Mədəniyyət ən vacib şeydir.

2. Məktəb inadla 19-cu əsrdən olduğunu iddia edir.

Məktəbdəki hər hansı bir filoloq müəllimdən Puşkinin balıqçı və balıq haqqında nağılının nə olduğunu soruşun. Hamı deyəcək: bu nağıl heç nəyi olmayan acgöz qarı haqqındadır. Başqa bir axmaqlıq. Puşkin daha bir acgöz yaşlı qadını qınamaqla vaxt itirəcəkmi? Bu, qocanın qeyd-şərtsiz sevgisinin nağılıdır. Gözəl, səxavətli, ağıllı qadını sevmək asandır. Yaşlı, çirkin, acgöz qarısını sevməyə çalış!

Və burada sübut var. İstənilən filoloqdan soruşuram: "Balıqçı və Balıq nağılı necə başlayır?" Hamı mənə deyir: “Bir vaxtlar çox mavi dənizin kənarında bir qoca ilə bir qadın yaşayırdı”. Düzdür? "Doğrudur" deyir filoloqlar. "Doğrudur" deyir akademiklər. "Doğrudur" deyir professorlar. "Doğrudur" deyir tələbələr. “Bir vaxtlar çox mavi dənizin kənarında bir qoca və bir qarı yaşayırdı...” Bu yanlışdır! Puşkin olmazdı. “Bir vaxtlar bir qoca ilə qarı yaşayırdı” bu nağılın ən adi başlanğıcıdır. Və Puşkindən: "Bir qoca yaşlı qadını ilə yaşayırdı." Fərqi hiss edirsiniz? Çünki sənindir. Puşkin kodu verir: öz, əziz, 33 il birlikdə. Ətin əti.

Sonra filoloqlardan soruşuram ki, onlar harada yaşayırdılar? “Yaxşı, dəniz kənarında! Düz dəniz kənarında!” Və bu doğru deyil. Ən mavi dənizin yanında. Bu Puşkinin ikinci kodudur. Yaşlı qadın istədiyi kimi öz olmaqdan çıxır, dəniz rəngini dəyişir. Yadınızdadır? "Mavi dəniz buludlu və qara oldu."

İndi mənim danışdığım hər şey mədəniyyətlə bağlıdır. Başqa bir məktəb haqqında, elə bir iş görən ağıllı müəllimlər haqqında ki, uşaqlar bütün asudə vaxtlarında kitab oxusunlar, internetdə dolaşmayacaqlar və hər cür “fironlar” və ədəbsiz qruplar haqqında. Və məktəb 19-cu əsrin olduğunu iddia edir. Televiziyada iki proqramın olduğu vaxtlardan: birincisi - Brejnev, ikincisi - Kosıgin. Və "Pravda" qəzeti.

3. Müəllimlər internetdən ciddi şəkildə geri qalırlar.

Biz tamamilə fərqli bir dünyada yaşayırıq. Hər şey dəyişməlidir, çünki bu gün müəllimlər informator deyillər. Çomolunqma haqqında 116-cı səhifəni oxumağı deyən İvan Petroviç yox. Dünyanın ən yüksək zirvəsi olan Chomolungma ilə 500 min əlaqəsi olan İnternet. Oradan Tibet, qədim mədəniyyətlər, qədim biliklər, müəllimin kölgəsi və s. Bu hansı məktəbdir? Bu gün hər hansı bir normal internet oğlanı evdə rəfində “Orta məktəbin beşinci sinfində coğrafiyanın tədrisi metodikası” kitabı olan yaxşı qoca İvan Petroviçə əvvəlcədən 100 bal verəcək.

4. Uşaqlar ədəbi oyunlar oynamalıdırlar.

Məktəb sevinclə motivasiya edilməlidir. Uşaqlarımızın cəmi on yaşı var, ömürlərinin ən yaxşı illəri 6-dan 16-ya qədərdir. Biz onlara nə edirik? On il ərzində gündə altı saat - bu cinayət deyilmi? Belə çıxışla, belə ritorika ilə məni çox vaxt qorxudur. Niyə məktəbdə heç bir müəllim keşiş və Balda haqqında nağıl danışarkən uşaqlara həqiqəti söyləmirdi? Puşkinin bütün “Kahin və onun işçisi Baldanın nağılı” iki səsin mübarizəsidir? Pop “o”, “Balda” isə “a”dır. Pop deyir, tamam, yuvarlaqdır və soldan sağa eyni şəkildə oxunur - "pop", "pop".

Sənətşünas və pedaqoq Mixail Kazinik bütün həyatını sənətə xidmət etməyə həsr etmişdir. Musiqi, ədəbiyyat və rəsm haqqında sadə və aydın danışır. O, reallıqdan uzaq bir nəzəriyyəni asanlıqla sadə, təcili və maraqlı bir şeyə çevirir.

Təhsil haqqında

Bütün dünyada məktəblər dəyişməlidir. Uşaqlar məktəbə getmək istəmir, valideynlər qışqırır: "Ora təhlükəsiz deyil!"

Uşaqlarda fərqli düşüncə tərzi, öz gücünə inam inkişaf etdirilməlidir. Uşağınızı musiqi öyrənməyə məcbur etməyin, əksinə onun yaradıcı potensialını kəşf etməyə kömək edin.

21-ci əsr haqqında

İntibah dövrünün növbəti xilasedici dövrü 21-ci əsrdə gəlmirsə, onun yerinə qaranlıqlıq dövrünün gələcəyi tamamilə doğrudur.

Dahilər haqqında

Bəşəriyyət ancaq böyük bəstəkarların, yazıçıların, şairlərin qoyub getdiyi ruhun yaradıcılığından qidalanır və inkişaf edir. Bu sivilizasiyadır, bu əsl sülhdür. Bu gün bütün dünya imkan, gender və zəka bərabərliyi ideyası ilə dəli olub.

Əgər bütün insanlar dahidirsə, sizin potensialınız nədir? Fərqli düşüncə tərzi olmayan, ideya yaratmaq asanlığı olmayan, ideya güzəştə gedən kimi onu tərk etmək qabiliyyəti olmayan insan heç vaxt dahi ola bilməz.

Çaykovski, Raxmaninov və məktəb qiymətləri haqqında

Çexovun və Turgenevin parlaq əsərlərini qiymətləndirmək üçün hansı bal sistemindən istifadə edilməlidir?

Çaykovski konservatoriyada dərs deyəndə o qədər mehriban idi ki, hamıya - bəxtsiz, zəif və güclü tələbələrə A verirdi. Melanxolik olduğu üçün pis qiymət verməli olsa dərhal ağlamağa başladı.

Bir gün hündürboylu bir gənc ona yaxınlaşdı və özünü Raxmaninov kimi təqdim edərək həyəcanla qeydləri verdi. Çaykovski notları çalmağa başladı və birdən ağlamağa başladı. Hamı çaş-baş qalmışdı. Məlum oldu ki, o, əsəbiləşib, çünki heç kəsə A-dan yüksək verilə bilməzsə, deməli bu parlaq oğlan hamı kimidir?

Bu hadisədən sonra Çaykovski yeni reytinq sistemi tətbiq etdi. O, beş çəkdi, sola, yuxarıya, sağa aşağıya artı qoydu və doqquz ballıq reytinq sistemi çıxdı. O, çox məmnun idi!

Sənətə qastronomik yanaşma haqqında

Klassiklər sivilizasiyanın mətnidir. Görkəmli yaradıcılıqlar yaradan dahilərin sirri varsa, idrak dahilərinin də sirri olmalıdır. Buradan aydın olur ki, dahiliyi hər kəs dərk edə bilməz.

Bir rəsmin yanında bir muzeydə orta hesabla insan nə qədər vaxt keçirir? 4-5 saniyə. Rəssam bu rəsm üçün o qədər zəhmət çəkib ki, insanlar fikrini belə başa düşmədən... yanından... keçib gedirdilər?

Bütün rəsmlər ekspress kimi təsvir olunmur. Məsələn, hollandiyalı rəssamın realizm üslubunda çəkdiyi alma rəsminin yanında belə söhbəti eşidə bilərsiniz: “Mən onu yeyərdim (təsviri sənətə məhz qastronomik yanaşma), amma flamand almaları başqadır, mən qazanıram” bunları yemə!

Sənətkarların rəsmlərinə uzun müddət baxmalısan, təfərrüatı ilə baxmalısan və o zaman qarşında tamamilə fərqli bir dünya açılacaq!

Sevgi haqqında

Sevgi dünyanın ən böyük enerjisidir. İnsan tərəfindən yazılmış bütün böyük musiqilər sevgidir, bütün böyük şeirlər də sevgidir. Axı Allah insanları sevgi ilə yaradıb!

Mixail Semyonoviç Kazinik - Moskva Təhsil və Mədəniyyət Klasterinin Avrasiya Perspektiv Sosial-Mədəni Layihələndirmə Mərkəzinin elmi direktoru, EOEC-in Beynəlxalq Humanitar Əməkdaşlıq Komitəsinin üzvü, sənətşünas və pedaqoq, orijinal musiqi və incəsənət tarixi proqramlarının müəllifi və aparıcısı, klassik musiqinin populyarlaşdırıcısı, Nobel Konsertinin musiqi eksperti, Stokholm Dram İnstitutunun qonaq professoru, Bolqarıstan Avropa Slavyan Ədəbiyyat və İncəsənət Akademiyasının fəxri üzvü, RISEBA-nın (Riqa Beynəlxalq Ali İqtisadiyyat Məktəbi) fəxri doktoru, professor MPEI-nin açıq şöbəsi, beynəlxalq humanitar əməkdaşlığın möhkəmləndirilməsində xidmətlərinə görə “İncəsənətə xidmət” ordeninin sahibi.

Moskva Təhsil və Mədəniyyət Klasterinin İdarə Heyəti

Mixail Kazinik: “Mədəniyyət sivilizasiyanın alfa və omeqasıdır. Bu, insanlığı əsl harmoniya və mənada təmsil edən yeganə şeydir. Bir çox sualların cavabları mənim “Uşaqlar” kitabım “İşıqlar ölkəsində Gimlet”də var.

İnandırıcı Nitq Standartı

Bu gün ruhlandırıcı, inandırıcı danışıq üçün standart TED danışıqlarıdır. TED-in şüarı: əyləncə vasitəsilə öyrənmək. Bu, fikirlərin cəlbedici və başa düşülən şəkildə çatdırılması deməkdir.

İnsanda ideyaları asan və həyəcanlı şəkildə təqdim etmək istedadı varsa, bu, onun təsir qabiliyyətini artırır.

Mixail Kazinikin Federasiya Şurasındakı çıxışı, mənim fikrimcə, təsirli, misilsiz çıxışın nümunəsidir.

Bu natiqin hər hansı çıxışı bir hadisədir, kəşfdir, müsbət “beyin partlayışıdır”. Təsadüfi deyil ki, Mixail Kazinik TED konfransının iştirakçısı olub, “Məktəb ölüb. Yaşasın məktəb!

TED tipli danışıqlar hansı xüsusiyyətlərə malikdir və bu, Mixail Kazinikin çıxışında necə əks olunur? Onun çıxışını təkcə təsirli deyil, həm də təsirli adlandırmaq olarmı? Onun rus mədəniyyətinin taleyinə təsiri nə oldu?

Emosionallıq əsas fikri, əsas mesajı çatdırma üsulu kimi

TED çıxışının standartı natiqin dinləyicilərə mövzuya olan həvəsini və mesaja bağlılığını çatdırmaq bacarığını ehtiva edir. İnsanlar ilham mənbəyini həm yaşayan, həm də danışdıqlarına əhəmiyyət verən natiqin özündə hiss edir. Onun nitqi monoton və elmi deyil, duyğularla, canlı obrazlarla, vurğularla doludur.

Natiqlik üzrə mentorum, Hollivud Natiqlər Gildiyasının prezidenti Klaus Hilgers bunu belə ifadə etdi: “Tamaşaçıya təsir odur ki, sən özünsən və gördüyün işdən həzz alasan”.

Güclü emosional təsirə malik güclü nitqdə Stanislavskinin super vəzifə adlandırdığı əsas fikir həmişə aydın görünür. Çıxışın əsas məqsədi budur ki, natiqin ideyanı insanların şüuruna, qəlbinə yerləşdirmək istəyir.

Çıxış təkcə təsirli deyil, həm də təsirli olmalıdır. Siz sadəcə mətni deyə bilməzsiniz. İstənilən nitqin məqsədi insanların dünyagörüşünü dəyişdirmək, onların nöqteyi-nəzərini daha mükəmmələ çevirməkdir. İctimai çıxış zamanı baş verə biləcək ən pis şey odur ki, insanlar necə gəldilər, elə də getdilər, heç nə dəyişmədi.

Peşəkar natiq nitq hazırlayarkən həmişə onun məqsədini nə dərəcədə düzgün formalaşdıra biləcəyini müəyyən edən suallar verir: “Niyə auditoriya bütün bunları dinləməlidir? Onlar hansı dəyərli şeyləri öyrənəcəklər? Çıxışdan sonra dinləyicilərim nə etməlidir? Mən onları nəyə yönəltmək istəyirəm?

Əsas fikir nitqin məqsədi ilə əlaqəli aydın şəkildə ifadə edilmiş mesajdır. Bu, “quru qalıq”, semantik anlayışdır, dediyiniz hər şeyi unutsalar belə, insanların beynində qalmalı bir ifadədir. İnsanlar deyilənlərin hamısını yadda saxlaya bilməyəcəklər, lakin canlı nümunələri və ayrı-ayrı fikirləri xatırlayacaqlar.

Sənətşünas Mixail Kazinikin Federasiya Şurası qarşısında çıxışı emosional dramatik prinsip üzərində qurulmuş nitqin gözəl nümunəsidir. Onun nitqinin yaxşı bir tamaşa kimi başlanğıcı, başlanğıcı, kulminasiya nöqtəsi və inkarı var. O, əyləncə, hekayə və mədəniyyət şoku nümunələri vasitəsilə maarifləndirir.

Mixail Kazinik çıxışının lap əvvəlində nitqinin əsas fikrini belə səsləndirir: “Hansı vacib və ciddi problemləri həll etməli olduğunuzu dinlədim və indi söhbəti bir az fərqli dünyaya aparmaq istəyirəm. fərqli istiqamətdə. Bəziləri üçün qəribə görünəcək, amma digərləri üçün təbiət, mənadır. İndi bir cümlə deyəcəyəm, ondan sonra haqlı olduğumu sübut etməyə başlayacağam. Əgər ölkəmiz büdcəsini planlaşdırarkən “mədəniyyət”i bir nömrə yazsaydı, o zaman bütün digər sahələr avtomatik olaraq xeyli faiz qalxardı. Mədəniyyət üçün bir faiz səhiyyə üçün 15 faiz və təhsil üçün 25 faizlə eynidir. Niyə? İndi bunu sübut etməyə çalışacağam”.

O, bu fikri çox obrazlı, ədəbiyyatdan çoxlu canlı nümunələrlə çatdırır və çıxış boyu müxtəlif variasiyalarda bir neçə dəfə təkrar edir.

Çıxış zamanı əsas fikrin yadda qalması və təsir göstərməsi üçün bir neçə dəfə təkrarlamağı mən Ştirlits prinsipi adlandırıram. “Baharın on yeddi anı” filmindəki ifadəni xatırlayırsınız: “Stirlitz bilirdi ki, mesajın əvvəli və sonu yadda qalır”?

Mixail Kazinik əsas fikri təkrarlamaq üçün bu prinsipdən necə istifadə edir.

Çıxışın ortasında o, konsepsiyasını belə formalaşdırmaq mümkün olan əsas mesajı bir daha vurğulayır: “Ölkə büdcəsində mədəniyyət birinci yerdə olmalıdır”.

Onun çıxışından bir parçanı təqdim edirik: “Mədəniyyət nədir? İşığa ibadət. Ur kimdir? Bu işıq tanrısıdır. Kult isə ibadətdir. İkincisi, “mədəniyyət” sözünün latınca mənası becərmə deməkdir. Günəş parlayanda becərər və irəli inkişaf verir. Mədəniyyət həmişə birinci yerdədir, çünki o, ruhun yetişdirilməsidir. Planet qaranlığa deyil, işığa baş əyir. Harada mədəniyyət ikinci yerdədirsə, səhiyyə üçün pul birinci yerdə olmalıdır. Mədəniyyəti olmayan insanlar xəstələnirlər. Hətta onkologiya işığın olmamasının nəticəsidir. Bu qaranlıqdır. Mədəniyyət haqqında filmlərim sayəsində yaşayan insanlar tanıyıram. Hər bir film insanın ruhunu açmaq, bir sirri söyləmək cəhdidir”.

Natiq çıxışı zamanı əsas fikri güclü arqumentlərlə dəstəkləyir. Güclü arqumentlər hansılardır? Anlayışların aydınlaşdırılması, həyat hekayələri (necə oldu, necə oldu, nə baş verdi və niyə), statistika, nümayişlər (tamaşa zamanı Kazinik skripka çalır, ideyasını təsvir edir). Bütün bunlar diqqəti mövzuya cəlb edir və məruzəçiyə ayrılan bütün vaxt ərzində dinləyiciləri maraqlandırır.

Çıxışının sonunda o, nitqini yekunlaşdıraraq yenə də əsas fikri təkrarlayır: “Yadınızdadır, yazırdılar: skripka çalırdı, ağlayırdılar? Niyə bu gün Filarmoniyadakı konsertdən sonra kimsə ağlamır? Və bir şey çatışmır. Və bir gün nəyin əskik olduğunu anladım. Mənə bir saat yox, bütöv bir mədəniyyət konfransı lazımdır ki, ölkənin mədəniyyət büdcəsində ikinci yeri təsdiq etməyəsiniz. Beləliklə, yalnız birinci yeri təsdiqləyəsiniz. Ruhun tərbiyəsi əsas məsələdir. Bu olmadan hər şey itir. Etdiyimiz hər şey mədəniyyətə bərabərdir. Səhv yerə pul verin - onu səhv yerə xərcləyəcəklər. İstənilən ölkə nə qədər kolbasa yediyinə görə deyil, qlobal sivilizasiya xəzinəsinə verdiyi töhfələrə görə qiymətlidir”.

Və Stanislavski buna inanardı!

Mixail Kazinikin dinləyicilərə inanılmaz dərəcədə güclü emosional təsir göstərməsinə başqa hansı üsullar imkan verir?

Bunu anlamaq üçün Stanislavskinin sisteminə müraciət edək. Bu sistemin prinsipləri təkcə aktyorlar üçün deyil, həm də natiqlər üçün keçərlidir. Bu sistemdən iki mühüm anlayışa baxaq: mərhələli hərəkət və təklif olunan şəraitə inam.

Stanislavskiyə görə hərəkətlər maneələrlə zehni mübarizədir. Bu suala cavab verir: niyə bunu etmirlər? Məsələn, mədəniyyət ölkə büdcəsinin əsas diqqət mərkəzində olmalıdır. Niyə bu doğru deyil? Bütün bunlar cahilliklə bağlıdır? Cahilliklə mübarizə aparacağıq. Mübarizə yolu: narahat sualları özümüz veririk və onlara özümüz cavab veririk.

Mixail Kazinik bunu belə edir. O, sual verir: “Niyə əvvəllər skripka çalırdı və hamı ağlayırdı, amma indi yox?” Özü isə cavab verir: “Çünki nəsə getdi... Mədəniyyətsiz insanlar xəstələnir, hətta onkologiya da işığın olmamasının nəticəsidir”. O, bütün çıxışı zamanı dinləyicilərə məlum olan, lakin yaxşı başa düşülməyən mühüm şeylərə baxışı dəyişdirən düşündürücü suallarla müraciət edir.

“Təklif olunan şəraitə inam” prinsipi onda özünü göstərir ki, Mixail Kazinik bir natiq kimi dediklərinə inandığı üçün komik görünməkdən çəkinmir. O, hekayəsindən və şəxsi emosional olaraq ona toxunan şeylərdən danışır. Bu natiqin nitqi nitqi çox canlı və dramatik edən metaforalarla doludur: “ruhun yetişdirilməsi”, “planet qaranlığa deyil, işığa baş əyir” və s.

Canlı hekayə və təqdimatın yeniliyi ustası

TED tipli danışıqların fərqli xüsusiyyətlərinə daha yaxından nəzər salaq, məsələn:
1 natiqin öz nitqini hekayə və nümunələrlə təsvir etmək bacarığı;
2 yeni şeylər öyrətmək və nitqi unudulmaz etmək, məzmunu yaddan çıxarmaq çətin olacaq şəkildə təqdim etmək bacarığı.

Bu, qədim yunanların natiqliyə yanaşmasının ən yaxşı ənənələrinə uyğundur: natiqlik sənəti Qədim Yunanıstan dövründən bəri dəyişməyib. İşgüzar ünsiyyətin banisi Aristotel inanırdı ki, inandırmaq üç şeydən ibarət olmalıdır: ethos, logos və pathos.

Etos insanın daxili quruluşu, onun natiq kimi xarakterik xüsusiyyətləri, fərdi davranış tərzidir. Bu da tamaşaçıların inam səviyyəsinə təsir edir.

Loqo materialın ahəngdar təqdimatı, məlumatların və statistikanın köməyi ilə ağıllara müraciətdir. Loqolar Aristotelin pafos dediyi şeylə birləşdirilməlidir. Pafos duyğulara, ürəyə, ruha müraciətdir. Başqa sözlə desək, hər hansı fikir nümunələrlə və ya hekayələrlə dəstəklənməlidir. Bir fikir üçün - bir və ya iki nümunə və ya bir hekayə.

Mixail Kazinikin xüsusi əhval-ruhiyyəsi, onun təsirli və ən səmimi, demək olar ki, uşaq ünsiyyət tərzi, hətta Federasiya Şurasının üzvləri kimi ehtiyatlı auditoriya arasında da rəğbət oyatmağa bilməzdi.

Parlaq sənətşünas və unikal ədəbi-tarixi biliyə sahib olan Kazinik hekayədən mükəmməl istifadə edir. O, məharətlə hekayələr danışır və “qatil” ədəbi nümunələr verir, “arqumentləri və faktları” ustalıqla birləşdirərək özünəməxsus üslubda edir.

Məsələn, o, Krılovun “Tabut” nağılını təhlil edir.

Deyəsən, niyə? Natiqin qarşıya qoyduğu əsas məqsəd - mədəniyyətə əlavə pul ayrılması ilə bunun nə əlaqəsi var? Sözün düzü, filoloji təhsilli bir insan kimi mən də əksər insanlar kimi məşhur ədəbi əsərin mənasını belə səhv başa düşməyimdən utandım. Belə çıxır ki, “tabut sadəcə AÇILDI (vurğu “sadəcə” sözünə deyil, “açıldı” sözünə verilir), yəni tabutun açılmasının heç bir sirri yox idi, hətta usta da tapmadı, amma İnsanlar ilk növbədə qapağın heç vaxt bağlanmadığını düşünmək əvəzinə problemləri şişirtməyə və hər şeyi çətinləşdirməyə meylli olduqları üçün səbəb olan sadə insan axmaqlığı var idi. Həyat vəziyyətləri ilə bənzətmə çox sadədir. Çoxumuz belə halla qarşılaşmışıq: məsələn, televizor işləmir. Təmirçiyə zəng edirik və məlum olur ki, pultdakı batareyalar sadəcə olaraq bitib. Əxlaq sadədir: hər şeyi çətinləşdirməyin, sadə, aşkar şeyləri yoxlayın.

Mixail Kazinik ədəbi əsərlərin bu “dadlı” təhlilləri ilə cəmiyyətin və təhsilin necə deqradasiyaya uğradığını, hətta müəllimlərin özlərinin də materiala nə qədər səthi bələd olduqlarını və buna görə də nə uşaqları dərsə cəlb edə, nə də elmə məhəbbət aşılaya bilmədiklərini göstərmək üçün edir. , ədəbiyyat, incəsənət və bu həyatın özü deməkdir.

Axı mədəniyyət, təhsil insanı həyata hazırlamaq, onu dünyanı abadlaşdırmağa qadir etmək, mənəvi dəyərləri aşılamaq üçün nəzərdə tutulub... Böyük ədəbiyyat və incəsənət əsərləri isə belə düzgün istiqamətlər verir.

Mixail Kazinik Puşkinin "Balıqçı və Balıq haqqında" nağılının təhlilindən nümunə götürərək, bu əsərin düzgün başa düşüldüyü təqdirdə, nə olursa olsun, qonşusuna tolerantlığı və sevgini necə öyrədə biləcəyini göstərir.

Parlaq natiqimiz bunu belə əsaslandırır: “İstənilən müəllimdən soruş, sənə deyəcək ki, bu, acgöz qarı haqqında nağıldır. Əzizlərim, bu daha bir cəfəngiyatdır. Puşkin başqa acgöz yaşlı qadını müzakirə etməklə vaxt itirəcəkmi?

Bu zaman natiq qısa pauza edir ki, bu da sözlərə ağırlıq verir. Natiqlər bilirlər ki, pauza bəzən sözlərdən daha çox şey deyə bilər. Uyğun pauza tamaşaçılara təsir etmək üçün güclü bir texnikadır.

Və sonra Mixail Kazinik deyir: “Bu sevgi haqqında nağıldır. Yaşlı bir kişinin qeyd-şərtsiz sevgisi haqqında. Ağıllı, səxavətli qadını sevmək asandır. Yaşlı, çirkin, acgöz qarısını sevməyə çalışırsan. Nağıl necə başlayır? Bir vaxtlar bir qoca ilə qarı yaşayırdı? Yox. Yaşlı bir kişi yaşlı qadını ilə yaşayırdı. Çünki o, hələ də ÖZÜNDÜR. Sonra: onlar mavi dənizin kənarında yaşayırdılar (“mavi” sözünə vurğu). Yaşlı qadın özününkü olmağı dayandırdığı kimi dəniz də mavi olur. İndi mən nə danışıram? Mədəniyyət haqqında. Başqa bir məktəb haqqında. Uşaqların bütün asudə vaxtlarını kitab oxumaqla və pornoqrafik şəkillərə baxmamaqla keçirəcəkləri işlərlə məşğul olacaq digər müəllimlər haqqında. Məktəb özünü 19-cu əsrə aid edir. Xeyr, biz başqa bir dünyada yaşayırıq. Bu gün məlumat verən müəllimlər deyil, Chomolungma ilə 500 min əlaqəsi olan İnternetdir.

Uşaqlara desəniz ki, skripka ən şən alətdir, onlar inanmazlar, çünki simfoniya, filarmoniya, dərhal qaranlıq yaranır. Amma skripka zarafatçıların atributu kimi doğuldu (skripkada kiçik və böyük iki pişik arasında dialoq səslənir). Bunu belə göstərsəniz, uşaq skripka çaldığını belə hiss etməyəcək.

Məktəb sevinclə motivasiya edilməlidir. Uşaqların həyatının ən yaxşı illəri 10 yaşdan 16 yaşa qədərdir - biz onlarla nə edirik? Bundan sonra elə çıxışla, elə ritorika ilə çıxırlar ki, qorxuram. Nə üçün heç bir müəllim uşaqlara həqiqəti demədi ki, keşiş və onun işçisi Balda haqqında nağıl iki səsin, “o” və “a”nın mübarizəsidir? Bundan sonra uşaqlar ədəbi oyunlar oynamaqdan həzz alırdılar. Və kim bilir ki, toyuq Ryaba haqqında nağıl təsadüf haqqında bir məsəldir? Hər bir insanın həyatda şansı olur: adi yumurta deyil, qızıl yumurta. Və başa düşməlidir ki, ondan yumurta qızartmırlar”.

Şedevrlər, misilsiz nümunələr – nə deyə bilərəm!

Axır sondurmu?

Natiqin məharəti xüsusilə nitqin əvvəlində və sonunda özünü göstərir.

Birincisi, siz “tamaşaçılarda buzları əritməyi” və dərhal dinləyicilərin diqqətini çəkməyi bacarmalısınız. Çıxışın son mərhələsi strateji baxımdan ən əhəmiyyətlidir. Axı, son sözlər, hətta natiq nitqini bitirdikdən sonra da dinləyicilərə təsir etməkdə davam edir.

Nəticə kulminasiya üçün ən yaxşı məqamdır və buna görə də nitq yüksək emosional notda bitməlidir. Musiqidə olduğu kimi, nitqin son akkordu güclü vurğu ilə səslənməlidir, stimul yaratmalı, emosional partlayışa səbəb olmalıdır.

Çıxışının sonunda Mixail Kazinik skripka musiqisinin delfin sivilizasiyası ilə əlaqə yaratmasına necə kömək etdiyi barədə inanılmaz dərəcədə təsirli hekayə danışdı. Onlar üçün skripka musiqisi ifa etmək üçün delfin sivilizasiyasının vətəni olan gəmidə dənizdə keçirilən tədbirə dəvət olunub. Bir neçə yüz delfin skripkanın səsi altında üzüb qulaq asırdı.

Sonra təəssüratı tamamlamaq üçün Mixail Kazinik Federasiya Şurasının üzvləri üçün bu musiqini skripkada ifa etdi. Şəxsən mən ağladım.

Niyə bu hekayə kulminasiya nöqtəsinə çevrildi? Çünki bu yolla natiq delfinlərdə mədəniyyət qavrayışının nə qədər yüksək səviyyədə olduğunu və onun insanlarda nə qədər deqradasiyaya uğradığını nümayiş etdirdi.

O, çıxışını Federasiya Şurasının üzvlərinə müraciətlə bitirib: “Əzizlərim, mənim filmlərimə baxın. Bilirəm ki, kiminsə sinir sistemi, sağlamlığı ilə bağlı problemlər var və ümumiyyətlə, sizin kimi məsuliyyət daşımaq çətindir. Xahiş edirəm başqa dünyaya gedin. Özünüzə və sağlamlığınıza kömək edəcəksiniz. Səni musiqi ilə qucaqlayıram”.

Böyük Natiqin Səhvləri və Zəfərləri

Son nəticə nədir? Bu görkəmli nitq öz məqsədinə - Federasiya Şurası üzvlərinin mədəniyyətin ölkə büdcəsindəki yeri ilə bağlı nöqteyi-nəzərini dəyişməyə nail oldumu?

“Təhsil”, “səhiyyə” və “mədəniyyət” maddələri üzrə 2018-ci il üçün qəbul edilmiş büdcə budur: təhsil - 549,3 milyard rubl, səhiyyə - 363,2 milyard rubl, mədəniyyət - 93 milyard rubl.

Beləliklə, Mixail Kazinikin çıxışı tamaşaçılarda güclü emosional təəssürat yaratdı, gurultulu alqışlara səbəb oldu, lakin onları büdcədə mədəniyyəti birinci yerə qoymağa sövq etmədi. Niyə?

Məncə, bunun bir neçə səbəbi var.

1 Federasiya Şurası tərəfindən təmsil olunan tamaşaçıları əvvəlcə "olmaq və ya olmamaq", mədəniyyətə daha çox pul ayırmaq lazım olub-olmaması sualı narahat etmirdi. Bu parlaq çıxışı öz qərarlarını verməyən insanlar dinlədi. Yəni bu tamaşaçının bu sahədə nəyisə dəyişmək MƏQSƏDİ yox idi.

2 Çıxışdan aydın deyildi ki, mədəniyyətə daha çox pul ayrılması cəmiyyətin mədəni səviyyəsini yüksəldəcək ki, ədəbi əsərlər oxusun, musiqi dinləsin, mədəni dəyərləri fərqli qəbul etsin. Pulun dəqiq nəyə ayrılması və bunun nə üçün effektiv olacağı bəlli deyil; mədəniyyətə daha çox pul qoyulsa nə baş verərdi və bu necə olmalıdır.

Mixail Kazinikin nitqini maarifləndirici adlandırmaq olar (mövzunun vacibliyini başa düşmədilər - bunu başa düşdülər), lakin bunu satış adlandırmaq olmaz (pul qoymağın və investisiya qoymağın dəyərini başa düşdülər).

Buna baxmayaraq, bu çıxışın cəmiyyət üçün əhəmiyyətini, fikrimcə, qiymətləndirmək olmaz. Necə deyərlər, planınızı təkrarlayın, gec-tez çoxluğa çatar.

Mixail Kazinikin özü müsahibələrinin birində bunu dedi: “Mənim üçün vacib olan dərhal təsir deyil, hətta bir görüşün insanı yenidən proqramlaşdıra biləcəyini, onu həyat dəyərlərinə baxışlarını yenidən nəzərdən keçirməyə vadar edə biləcəyini bilməkdir. Məqsəd bəllidir - bütün başqa yerlərdə olduğu kimi burada da heç bir məktəb, heç təlim, təhsil, heç bir yerə mütləq hərəkət ab-havasını partlatmağa cəhd etmək. Təbii ki, bunun yaxın gələcəkdə baş verməsi ehtimalı azdır, lakin mən əminəm ki, gələcək mənim məktəbimə aiddir. Sadəcə, bu barədə daha tez-tez danışmalıyıq”.

Federasiya Şurasındakı çıxışından Mixail Kazinik: “Ölkəmiz büdcəsini planlaşdırarkən 1 nömrə kimi “Mədəniyyət” yazsaydı, o zaman bütün digər sahələr avtomatik olaraq çox faiz yüksələrdi.
Mədəniyyətə əlavə edilən bir faiz səhiyyəyə on beş faiz, təhsilə isə iyirmi beş faiz bərabərdir. Biz buna çoxdan əmin olmuşuq.

Niyə? İndi bunu sübut etməyə çalışacağam”

Daha çox nəşrlər Besogon.TV-də

28 şərh