Odessa qəbiristanlıqlarının tarixi. Odessa Birinci (Köhnə) Qəbiristanlığı
Bütün müqəddəslərin qəbiristanlığı kilsəsi. 20-ci əsrin əvvəllərinin fotoşəkili
Odessadakı köhnə xristian qəbiristanlığı(başqa adlar - İlk xristian qəbiristanlığı, Transfiqurasiya qəbiristanlığı) - Odessa şəhərində şəhərin əsası qoyulduğu andan 1930-cu illərin əvvəllərinə qədər mövcud olan, bütün abidələri və qəbirləri ilə birlikdə dağıdılan qəbiristanlıqlar kompleksi. Qəbiristanlığın ərazisində mədəniyyət və istirahət parkı - "Park İlyiç" (sonralar "Preobrajenski Parkı") və zoopark salınmışdır. Qəbiristanlıqda dəfnlər 1880-ci illərin ikinci yarısına qədər aparıldı, sonra yer çatışmazlığı səbəbindən qadağan edildi; görkəmli şəxsiyyətlər, xüsusi icazə ilə və artıq dəfn olunmuşların ən yaxın qohumları 1930-cu illərdə qəbiristanlıq dağıdılana qədər dəfn edildi. Qəbiristanlıqda ilk inşaatçılar və Odessanın ilk sakinləri də daxil olmaqla 200 minə yaxın insan dəfn edildi.
Varlıq tarixindən bəzi faktlar
Mərhumun dininə görə bölünən köhnə şəhər qəbiristanlıqları - xristian, yəhudi (yəhudi qəbiristanlığı kompleksində ilk dəfnlər 1792-ci ilə aiddir), karaitlər, müsəlmanlar və vəbadan və hərbçilərdən ölən intiharların ayrı-ayrı dəfn yerləri meydana çıxdı. Odessada Preobrazhenskaya küçələrinin ən sonunda yarandığı dövrdə. Zamanla bu qəbiristanlıqların ərazisi birləşdi və bu qəbiristanlıq Odessanın Köhnə, Birinci və ya Preobrajenski qəbiristanlığı adlandırılmağa başladı.
Mövcud olduğu illər ərzində qəbiristanlıq daim genişlənir, 20-ci əsrin əvvəllərində 34 hektar əraziyə çatır və Meçnikova ilə Novo-Şepnıya yaxın küçələri, Vısoki və Tramvaynı zolaqları arasındakı ərazini tutmağa başlayır. və həmçinin Vodoprovodnaya küçəsi "Taun dağı" boyunca formalaşmışdır. Əvvəlcə qəbiristanlıq xəndəklə qazılmış, sonralar daş divarla əhatə olunmuşdur. 25 avqust 1820-ci ildə qəbiristanlıq pravoslav kilsəsi bütün müqəddəslərin adına təqdis edildi, tikintisi 1816-cı ildə başladı. 1829-cu ildə ilk bələdiyyə sədrlərindən birinin dul arvadı və varlı tacir Yelena Klenovanın 6 min rubl töhfəsi ilə təməli qoyulan bir sədəqə evi tikildi. Onun şərəfinə şöbələrdən biri Yeleninski adlanırdı. Sədəqə məbədin yaxınlığında tikilmişdir. Sonralar, artıq Q.Q.Marazlının vəsaiti hesabına və memar A.Bernardazsinin layihəsinə əsasən, ehsanxananın yeni binası (Meçnikova küçəsi 53 ünvanında), 1888-ci ildə isə memar Yu.M.Dmitrenkonun layihəsinə əsasən tikilmişdir. Novoşçepnaya Ryad küçəsi ev 23 ünvanında uşaq evinin binası tikilmişdir.
1840-cı ilin martında qəbiristanlıqda ard-arda qazılan qəbirlərin geri qaytarılması üçün hərraclar keçirildi. 1840-cı il iyunun 5-dən aşağıdakı ödəniş müəyyən edildi: zadəganlar, məmurlar, tacirlər və əcnəbilər üçün - yayda 1 rubl 20 qəpik gümüş; qışda - 1 rubl 70 qəpik; bu siniflərin uşaqları üçün - müvafiq olaraq 60 və 80 qəpik; biznesmen və digər rütbələr müvafiq olaraq 50 və 75 qəpik, onların uşaqları isə 40 və 50 qəpik. Kasıblardan heç bir ittiham alınmadı. Qəbiristanlığın mövcud olduğu sonrakı dövrdə bu haqq bir neçə dəfə artıb.
1841-ci ilə qədər bir neçə təşkilat qəbiristanlıqda nizam-intizam saxlayırdı - şəhər ictimai hörmətsizlik nizamı, Bütün Müqəddəslər adına Pravoslav Kilsəsinin mənəvi sığınacağı və Evangelist Kilsəsinin şurası. 1841-ci ildən bütün qəbiristanlıq (Evangelist Kilsəsinin yerləşdiyi yer istisna olmaqla) şəhər ictimai nifrət əmrinin ixtiyarına verildi. Şəhər Duması bir neçə dəfə öz iclaslarına qəbiristanlıqda nizam-intizamla bağlı məsələləri qaldırdı - 1840-cı ildə "Odessa şəhər qəbiristanlığında aşkar edilmiş iğtişaşlar haqqında", 1862-ci ildə - "Odessa şəhərində oğurluq və ziyan haqqında" məsələyə baxıldı. qəbiristanlıqlar”, 1862, 1866, 1868, 1869-cu illərdə böyük oğurluq hallarına baxıldı - Odessa meri “şəhər qəbiristanlıqlarında həyata keçirilən vəhşilikləri aradan qaldırmaq üçün” tədbirlər gördü.
1845-ci ildə Odessa meri D. D. Axlestyshev-in əmri ilə qəbiristanlıq adi meydanlara bölündü və qəbiristanlığın planı tərtib edildi. Qəbiristanlığın xiyabanları çınqıl və qaba qumla döşənmiş, ağaclarla örtülmüş, Odessa Nəbatat Bağına rəhbərlik edən və şəhərdə yaşıllıqların salınması üçün təsərrüfatında bitki yetişdirən C.Desmetin tinglik bağçasından 500 ədəd ting pulsuz gəlmişdir. . Qəbirlər əvvəlcədən müəyyən edilmiş plana uyğun olaraq rüblük qazılmağa başladı. 1857-ci ildə şəhər şəhər qəbiristanlığını idarə etmək üçün dövləti təsdiqlədi və 1865-ci ildə qəbiristanlığı fərdi şəxslərin ziyarət etmə qaydaları təsdiq edildi.
1865-ci ildə şəhər hökumətində dəyişikliklər oldu. “İctimai hörmətsizlik” ordeni ləğv edildi və onun yerinə Şəhər Dövlət İdarəsi təyin edildi. Qəbiristanlıq onun ixtiyarına verildi. 1873-cü ildə şəhər qəbiristanlıqları şəhər hökumətinin İqtisadiyyat və Tikinti İdarəsinin tabeliyinə keçdi.
Təsvir
Qəbiristanlığın mövcudluğunun ilk bir neçə onilliyi haqqında çox az şey məlumdur. Odessanın mövcudluğunun ilk illərində Yunanıstan və İtaliyanın yaxınlığı və bu xalqların nümayəndələrinin şəhər əhalisinin tərkibində üstünlük təşkil etməsi Odessa qəbiristanlıqlarının mərmər abidələrlə bəzədilməsinə başlanmasına xidmət edirdi. Qəbiristanlıq ağ, boz və qara mərmərdən tikilmiş müxtəlif abidələrin meşəsi idi, onların arasında çoxlu bahalı və orijinal əsərlər var idi. Hətta ağ mərmərdən bütöv ibadətgahlara rast gəlmək olardı. Mərmərdən əlavə, qranitdən də geniş istifadə olunurdu.
Gözəlliyi və zənginliyi ilə seçilənlərdən biri Anatra ailəsinin məbədi idi. O, girişin sağındakı əsas prospektdə yerləşirdi və çox zərif şəkildə işlənmiş çəhrayı və qara cilalanmış qranitdən ibarət böyük bir kilsə idi. Onun yanında qrafinya Pototskaya, Keşko (Serb kraliçası Natalyanın atası), Mavrokordato, Draqutinin, Zavadskinin və başqalarının kript kilsələri var idi. Kilsənin sol tərəfində Fonvizinin qəbri var idi, qəbir daşı tunc çarmıxla nəhəng dəmir xaç şəklində hazırlanmışdır. XII kvartalda “Sofiya” adlı böyük daş abidə var idi. 19-cu əsrin sonlarında abidənin mənsubiyyəti artıq unudulmuşdu, lakin abidə məşum bir şöhrət qazandı - onun künclərinə boş şüşələr qoyuldu, küləkli havada ziyarətçiləri qorxudan səslərin "bütün orkestri" etdi.
Qəbiristanlıqda bir çox tarixi şəxsiyyətlər dəfn olunub, onların arasında: general Fyodor Radetski, qəbirüstü abidəsi onların hər hansı şəhər meydanlarının bəzəyi ola bilərdi; Suvorovun köməkçisi briqadir Ribopier; İngilis "Tiger" gəmisinin kapitanı.
Odessa tarixinin tədqiqatçısı A.V.Doroşenko qəbiristanlıqda dəfn olunan insanların dairəsini belə təsvir etmişdir:
Şəhərin və Limanın ilk qurucuları olan bütün Odessa zadəganları burada dəfn olunublar. Burada... heç kim bilmir, Puşkinin qardaşı Lev Sergeeviç haradadır. Yalançı, məzar daşları və epitaflardan məhrum, Suvorov generalları və on ikinci ilin qəhrəmanları, Şipka və Birinci Dünya Müharibəsi qəhrəmanları ... bütün rus ordenlərinin sahibi, Müqəddəs Anna 4 tbsp. İlk çağırılan Müqəddəs Endryuya (yay, almaz, tac ilə və olmadan); sıravilər, kornetlər (fendriklar) və süngü yunkerləri, kiçik leytenantlar, gizirlər və leytenantlar, kapitanlar və yüzbaşılar, kapitanlar və yüzbaşılar, döyüşlərdə həlak olmuş polkovniklər və general-mayorlar, habelə Rusiyanın bütün bu saysız-hesabsız döyüşlərində həlak olmuş əsgərlər. xəstəxanalar yaralardan. Sivil vətəndaşlar isə... Rusiyanın görkəmli alimləri – professorlar və akademiklər, ilahiyyat və fizika, riyaziyyat və psixologiya, hüquq və zoologiya, tibb və mexanika, incəsənət filologiyası, eləcə də xalis riyaziyyat elmləri doktorları; Novorossiysk Universitetinin rektorları (yeddi) və Richelieu Liseyinin direktorları; A. S. Puşkinin dostları və düşmənləri ...; tacirlər və tacirlər; baronlar, qraflar və şahzadələr; gizli məsləhətçilər və patoloqlar; arxeoloqlar və numizmatlar; konsullar və gəmi idarələrinin sahibləri; bələdiyyə başçıları (dörd) və bələdiyyə sədrləri; rus diplomatları; Şəhəri tikən memarlar; rəssamlar və teatr rejissorları; ədəbiyyat və rəssamlar; və bəstəkarlar... və onların bir çoxu... Şəhərin irsi və fəxri vətəndaşları...
- Doroshenko A.V. Styx-i keçmək
Məhv
1920-ci illərdə sovet hakimiyyətinin gəlişi ilə əlaqədar qəbiristanlıq baxımsızlıq, quldurluq və qəsdən dağıdılması nəticəsində yararsız hala düşməyə başladı. Qəbiristanlıq 1929-1934-cü illərdə dağıdılıb. Bolşevik hakimiyyətinin qərarı ilə ərazini başqa ehtiyaclar üçün atmaq və azad etmək üçün qəbiristanlığın qəbir daşları sökülməyə başlandı, əlçatan dəfnlər mütəşəkkil quldurluğa məruz qaldı. Bütün müqəddəslərin qəbiristanlıq kilsəsi 1934-cü ildə bağlandı, 1935-ci ildə isə söküldü. 1937-ci ildə "A.İ. adına Mədəniyyət və İstirahət Parkı. İliç", rəqs meydançası, atış meydançası, gülüş otağı və digər attraksionlar ilə, sonra zoopark onun ərazisinin qalan hissəsini tutdu - "mədəniyyət" parkı yaradıldı və sadəcə qəbirlərdə, xiyabanlarda, meydanlarda var idi. , attraksionlar təşkil edildi. 1930-cu illərdə sovet cəmiyyətinin həyat şəraitində odessalılar qohumlarının qalıqlarını başqa qəbiristanlıqlara köçürə bilmirdilər; yalnız iki sənətçinin qalıqlarının transferi dəqiq bilinir. Qeyd edək ki, qəbiristanlığın dağıdılması ilə paralel olaraq onun üzərində yeni dəfnlər də edilib.
Bir şahidin xatirələrinə görə, 1930-cu illərin əvvəllərində bir gün qəbiristanlığın bütün girişləri NKVD tərəfindən bağlanıb. Qəbiristanlığın özündə xüsusi işçilər ailə qəbirlərindən tabutları çıxardılar, onları açdılar (onların çoxu qismən şüşəli idi), silahları, mükafatları və zinət əşyalarını çıxardılar. Müsadirə olunmuş bütün qiymətli əşyalar qeydiyyata alınaraq çantalara qoyulub. Əgər tabut metal idisə, o zaman metal qırıntıları kimi də çıxarılıb və onun qalıqları yerə tökülüb. Beləliklə, basdırılan çoxlarının külləri sadəcə olaraq yerin səthinə səpələnmişdir.
Keçmiş qəbiristanlığın ərazisindən sonrakı istifadə planları
21-ci əsrin əvvəllərində keçmiş Köhnə Qəbiristanlığın ərazisində Odessa Zooparkı, Odessa tramvay deposunun baxım meydançası və "Preobrajenski" tarixi və xatirə parkı - keçmiş "Mədəniyyət və mədəniyyət parkı" var idi. İliç adına istirahət" - 1995-ci ildə Odessa Şəhər İcraiyyə Komitəsinin qərarı ilə belə adlandırılmış, lakin "mədəniyyət və istirahət parkı"nın bütün atributlarına - attraksionlara, "oyun meydançalarına", iaşə obyektlərinə, gülüş otağına və s. oxşar müəssisələr. Odessa ictimaiyyəti keçmiş qəbiristanlığın ərazisindən belə istifadəni “... vandalizm aktı, əcdadların xatirəsini təhqir etmək” adlandırıb. Qeyd edilib ki, bu, “...ümumiyyətlə tarixə, doğma şəhərə, öz dövlətinə...” hörmətə ziddir və Ukrayna qanunvericiliyinə, keçmişdə də olsa, qəbiristanlıqların ərazisində hər hansı tikinti aparılmasını birbaşa qadağan edən qanunlara ziddir. olanlar və ərazilərinin özəlləşdirilməsi və keçmiş Köhnə Qəbiristanlığın ərazisi hələ 1998-ci ildə Odessanın tarixi abidələri siyahısına daxil edilmişdir, bu ərazidə abidələr və parklardan başqa heç bir şey yerləşdirilə bilməz.
"Tarixi və xatirə parkı"nın yaradılmasının məqsədləri "sonrakı vandalizm aktlarının qarşısını almaq, Köhnə qəbiristanlıqda dəfn edilmiş Odessanın yaradıcılarının və ilk sakinlərinin xatirəsini ehtiram etmək üçün dini, mədəni, maarifləndirici və muzey fəaliyyətlərinin təşkili" adlanırdı. Vətən qəhrəmanları və onlarla əlaqəli tarixi hadisələr, şəhərimizin və dövlətimizin görkəmli sakinləri, Odessanın tarixi haqqında bilikləri təbliğ edir. Parkın ərazisinin təşkili (planlaşdırma, abadlıq, yaşıllaşdırma), dağılmış tikililərin bir hissəsinin (darvazalar, xiyabanlar, Bütün müqəddəslər kilsəsi) yenidən qurulması, xatirə strukturlarının yaradılması, rayonda tarix-diyarşünaslıq tədqiqatlarının və tarixi-memorial tədbirlərin keçirilməsi təklif edilmişdir. parkda "Köhnə Odessa" muzeyi yaradılacaq, onun ekspozisiyasına şəhərin tarixi və qəbiristanlıqda dəfn edilmiş sakinlərinin taleyindən bəhs edən eksponatlar daxildir.
Qeydlər
- Doroshenko A.V. Styx-i keçmək. - 1-ci. - Odessa: Optimum, 2007. - 484 s. - (Hamı). - 1000 nüsxə. - ISBN 966-344-169-0
- Qolovan V.(Rus). Məqalə. "Taymer" veb-saytı (27 fevral 2012-ci il). 26 may 2012-ci il tarixində orijinaldan arxivləşdirilib. Alınıb: 4 may 2012.
- Kohansky V. Odessa və ətrafı. Tam təsvirli bələdçi və məlumat kitabçası.. - 3-cü. - Odessa: L. Nitçe, 1892. - S. 71. - 554 s.
- kütləvi terror, aclıq və digər hallar səbəbindən
- Kalugin G. Odessa Birinci (Köhnə) Qəbiristanlığı (Rus). Odessa Mouthpiece veb saytı (8 oktyabr 2011-ci il). 15 sentyabr 2012-ci ildə orijinaldan arxivləşdirilib. Alınıb: 4 may 2012.
- Şevçuk A., Kalugin G.(Rus) // Axşam Odessa
- Kalugin G. Köhnə qəbiristanlığın sirləri açılır (rusca) // Axşam Odessa: Qəzet. - 8 iyun 2006. - No 83 (8425).
- E.Hurvitsin imzası ilə 02.06.1995-ci il tarixli, 205 nömrəli qərarda deyilir: “Nəzərə alsaq ki, 30-cu illərdə Odessadakı Birinci Xristian qəbiristanlığı vəhşicəsinə dağıdılıb, burada çoxlu sayda (250 nəfərdən çox) görkəmli ictimai-siyasi xadimlərin külləri dağıdılıb. , tacirlər, sahibkarlar, memarlar, rəssamlar, yazıçılar, sənətçilər və Odessanın sadə vətəndaşları, günahlarını yumaq, onların adına parkı yenidən qurmaq. İliç bütün əyləncə obyektləri və tikililəri oradan yığışdırılmaqla tarixi-memorial parka çevrilərək yenidən təchiz edilərək ”( Şevçuk A., Kalugin G. Xatirəni qoruyun - şəhərin şərəfini qoruyun (rus) // Axşam Odessa: Qəzet. - 14 avqust 2010. - No 118-119 (9249-9250).)
- Kalugin G. Köhnə qəbiristanlığın problemlərini birlikdə həll edin! (Rus) // Axşam Odessa: Qəzet. - 22 dekabr 2011. - No 193 (9521).
- Onkova V. Novoschepny Ryadda ticarət mərkəzi olmaq və ya olmamaq? (Rus) // Axşam Odessa: Qəzet. - 3 fevral 2011. - No 16 (9344).
Əgər şəhər mərkəzindən birlikdə hərəkət etsəniz Neytrallıq prospekti (Bitarap şayolı)şimala, sonra dəmir yolunu keçəndən sonra aşağıdakı şəkilə bənzər bir şey görəcəksiniz: yolun sol tərəfində gözəl müasir binalar olacaq, onların arasında Türkiyənin Polimeks şirkətinin baş ofisini (ofis) görə bilərsiniz. şəhərdə və ölkədəki bütün ən bahalı monumentalları tikən) və sağ tərəfdə - dərinliklərində pravoslav kilsəsinin günbəzləri (Aşqabadda ikidən biri) olan layiqli bir ərazini əhatə edən hündür beton hasar. gizlənirlər. Bu hasarın arxasında köhnə xristian qəbiristanlığı, 1880-ci ildə, Aşqabadın qurulduğu ildə açıldı.
gecəsində 6 oktyabr 1948-ci il Türkmənistanın paytaxtı 8 bal gücündə dəhşətli zəlzələdən sağ çıxıb, nəticədə binaların 90 faizindən çoxu dağılıb və şəhər əhalisinin 2/3 hissəsi həlak olub. Həmin zəlzələ qurbanlarının əhəmiyyətli bir hissəsi burada dəfn edilmişdir ki, bu da bu gün ərazinin girişində quraşdırılmış mərmər lövhəni xatırladır.
Bu “unudulmaz” qəbiristanlığın bu gün necə göründüyü və mənim o yerlərə necə düşdüyüm barədə kəsik altına baxıb oxuyuruq.
Qəbiristanlığın ərazisinə Neytrallıq prospektindən giriş yoxdur, bura gəlmək üçün XitrOvka rayonunda evlərdən birinin həyətyanı sahəsindən daxil olmaq lazımdır.
Qəbiristanlığın girişində xatirə mərmər lövhəsi. Aydındır ki, yazanlar ruslar deyildi: “Bu barədə Qəbiristanlıqda Aşqabad torpağının qurbanları dəfn edilir 1948"
Mən qəbiristanlığa gedirəm. Bu gecə mən bir ailə işinə həsr etmək qərarına gəldim. 1960-70-ci illərdə əmim oğlu Yeqor Yeqoroviç Aşqabadda yaşayıb işləyirdi. Hansısa yol tikinti idarəsində sürücü işləyib. O, tək yaşayıb, ailəsi olmayıb və 1974-cü ildə dünyasını dəyişib. Əmi haqqında bildiyim bütün məlumatlar bunlardır.
Aydındır ki, belə ilkin məlumatlarla qohumumun dəfn yerini tapmaq mümkün deyil, amma yenə də qərara gəldim ki, heç olmasa onun məzarını tapmasam, heç olmasa bu yerin yaxınlığında bir yerdə gəzim. İndi bu qəbiristanlıqda dayanıb səhv yerə gəldiyimi başa düşdüm.
Şəkillər tıklanabilir
 |
 |
Bunu mənə yolda rast gələn ata dedi Bu qəbiristanlıqda sonuncu dəfn 1962-ci ilə təsadüf edir., yəni əmimin məzarı burada yoxdur və ola da bilməz. Ancaq mən getməyə tələsmirəm, çünki qarşımda tamamilə baxımsız vəziyyətdə olan böyük bir torpaq sahəsi var - buna baxmaq lazımdır.
Qəbirlərin çoxunda ya hasar yoxdur, ya da bu hasarlar qırılıb, əyilib.
Çoxlu abidələr sındırılıb, yerdən xaçlar qoparılıb
1998-ci ilin noyabrında üç diplomatik nümayəndəliyin (Rusiya, Ukrayna və Ermənistan) səyləri ilə qəbiristanlıqda abadlıq kampaniyası aparılmışdır. Tədbir dağıdıcı Aşqabad zəlzələsinin 50-ci ildönümünə həsr olunub. Eyni zamanda, 1998-ci ildə Rusiya səfirliyinin mətbuat attaşesi bu tədbirin keçirilməsinin başqa bir səbəbini göstərdi: “...bu gün şəhərin evsizlərinin sığınacağı olan qəbiristanlığın son dərəcə baxımsız vəziyyəti”.
O vaxtdan bəri belə bir şey edilibmi, bilmirəm. amma 2015-ci ilin yayında Aşqabadın ən qədim qəbiristanlığı belə görünür
Və bu kimi
Hasarın dərhal arxasında iki mərtəbəli yaşayış evi var, onun sakinləri, görünür, müxtəlif məişət tullantılarının atılması ilə problemi tamamilə həll etdilər. Və ya bəlkə yenə də evsizlər günahkardır?
Hasarlarda plastik siding parçaları var, təmirdən sonra kimsə tərəfindən qalıb; çarpazlarda köhnə avtomobil şinləri, rezin ötürücü kəmərlər və ya hətta üç litrlik şüşə qablar tapa bilərsiniz.
Qəbirlərdə, başqa şeylər arasında, rast gəlmək olar: plastik vedrə boya, ayaqqabı qutuları, köhnəlmiş ayaqqabılar, kartof qabıqları, cır-cındırlar və əlbəttə ki, çox sayda plastik şüşə. Gördüklərimə görə, nədənsə o qədər iyrənc oldu ki, beynimdə “bəli, bu necədir?”, amma yenə də dərhal təslim olmaq fikrində deyildim.
Bataqlıq kalamusunun (mən bu üfunətə dözə bilmirəm) çox kəskin və kəskin qoxusu zalım vəziyyəti daha da gücləndirdi.
Xaçların əksəriyyəti mənim qavrayışım üçün qeyri-adi bir konfiqurasiyaya malikdir - uzanmış əyri çarpaz. Bu, artıq avqust ayında Ermənistana səfər zamanı idi, mən bunu bilirdim belə xaçlar pravoslav ermənilərin qəbirləri üzərinə qoyulur.
Belə çıxır ki, Aşqabadda həmişə kifayət qədər böyük erməni icması olub. Çoxları təbii ki, oktyabrın 5-dən 6-na keçən gecə 48-ci ildə dünyasını dəyişdi. Bu gün Aşqabadda ermənilərin vəziyyətinin necə olduğunu bilmirəm, amma burada qohumlarının məzarına baxacaq adam yoxdur.
Yenə ekskursiyamdan sonra bildim ki, bu 1989-cu ilin mayında baş vermiş “erməni qırğınları” zamanı ekstremist hərəkətlər nəticəsində qəbiristanlığa ciddi ziyan dəyib., bunun fonunda o zaman formalaşan azad bazarda təsir dairələrinin bölünməsi idi.
Aşqabadda bir çox erməni məzarları dağıdılıb və bu, 1989-cu il mayın 2-də baş verib.. Eyni zamanda, bunu hamımız bilirikartıq 1990-cı ilin yanvarında TürkmənistanBakıda dəhşətli qırğınlardan qaçan ermənilərlə bərə qəbul etdi .
 |
 |
1948-ci il- yerli məzar daşlarında ən çox qeyd olunanlar
Yerli keşişin hekayətinə görə, qəbiristanlıqda xristianlarla yanaşı, müsəlman dəfnləri də var.
Çərçivədə Müqəddəs Nikolay Pravoslav Kilsəsi- Aşqabadda fəaliyyət göstərən iki nəfərdən biri.
 |
 |
 |
 |
Uzaqlarda parıldayır Aşqabad dəmir yolu vağzalının şilləsi, və daha da irəlidə Kopetdağ dağlarını görə bilərsiniz
Erməni qəbirləri
Bu yaxınlarda mən bir neçə il əvvəl daimi yaşamaq üçün Aşqabaddan Qrodnoya köçmüş bir adamla yazışdım. O, mənə əmimin məzarını hava limanından çox da uzaq olmayan Vatutina küçəsi yaxınlığındakı köhnə qəbiristanlıqda axtarmağı məsləhət gördü. 90-cı illərin ortalarına qədər o qəbiristanlıqda basdırılan insanlar daha təzədir, amma həmin şəxs məni əmin etdi ki, oraya baş çəksəm, daha çox sarsıntı yaşayacağam - orada hər şeyə belə baxımsızlıq edilib. Ediləcək bir şey yoxdur - mən onu ziyarət edəcəm. Və sonra bəlkə də Asiya Oyunlarına aparacaqlar.
Bu, Odessa sakinlərinin həm milli tərkibini, həm də dini mənsubiyyətini əks etdirən şəhərdəki ən qədim məzarlıq kompleksi idi. Buraya xristian, yəhudi, müsəlman və karait qəbiristanlıqları daxil idi.
Hərbi və vəba (“Taun”) qəbiristanlıqlarını vurğulamaqla, nekropol şəhərin dəniz qapısı kimi xüsusiyyətlərini və qoşunların əhəmiyyətli dərəcədə cəmləşməsini əks etdirirdi. İntiharlar üçün xüsusi sahə ayrılıb.
Mövcud olduğu müddətdə qəbiristanlıq dəfələrlə genişlənərək 20-ci əsrin əvvəllərində 34 hektar əraziyə çatmışdır. Əvvəlcə qəbiristanlıq xəndəklə qazılmış, sonralar daş divarla əhatə olunmuşdur. 25 avqust 1820-ci ildə 1816-cı ildə əsası qoyulmuş Bütün Müqəddəslər adına qəbiristanlıq kilsəsi təqdis olundu. "Məbədin sadə, lakin gözəl arxitekturası ibadət edənlərin diqqətini cəlb etdi" dedi müasirləri. 1898-ci ildə qrafinya E.G.-nin hesabına. Tolstoyun əmri ilə kilsənin əsas girişində zəvvarları küləkdən və tozdan qoruyan daş tambur tikilmişdir.
1829-cu ildə kilsədən çox uzaqda Odessa sakinlərinin ianələri ilə sədəqə evi quruldu, təməli görkəmli tacirin dul arvadı, ilk bələdiyyə başçılarından biri Yelena Klenova tərəfindən 6 min rubl töhfə ilə qoyuldu. Onun şərəfinə şöbələrdən biri Yeleninski adlanırdı. İmperator II Aleksandrın xatirəsinə G. Q. Marazlının vəsaiti hesabına memar A. Bernardazsinin layihəsinə əsasən ehsanxananın yeni gözəl binası (Meçnikova, 53), 1888-ci ildə isə memar Yu. ..
Qəbiristanlığı təsvir edərkən müasirləri həmişə "möhtəşəm abidələrin bütöv bir meşəsini" qeyd edirdilər, əksər hallarda adları şəhərimizin şanlı keçmişini canlandıran insanlara aiddir. 1863-cü ildə bələdiyyə sədri olmuş irsi fəxri vətəndaş Aleksey Paşkovun qəbirləri xüsusi lütfü ilə seçilirdi;
Portuqaliyanın Odessadakı konsulu qraf Jak Porro;
1-ci gildiya taciri Osip Biryukovun ailəsi, ondan başqa həyat yoldaşı Alexandra və oğlu Nikolayın dəfn olunduğu yer, həmçinin Odessadakı məşhur Lessar ailəsinin dəfn kompleksi.
Gözəlliyi və zənginliyi ilə seçilənlərdən biri Anatra ailəsinin məzarlığı idi. Qəbiristanlığın girəcəyində sağ tərəfdə ikinci xiyabanda yerləşirdi. Bu, qara və çəhrayı cilalanmış qranitdən ibarət böyük, bəzəkli Roma üslublu kilsə idi. 1876-cı ildə İtaliyadan gələn mühacirlər Odessada Anatra Brothers ticarət evini rəsmi olaraq qeydiyyatdan keçirdilər. Anatra ailəsi malların, əsasən Dnestr, Buq və Dneprdən gələn taxılların daşınması ilə məşğul olurdu.
Yaxınlıqda məşhur Odessa sahibkarları Rodokonakinin kilsələri-kriptləri yerləşirdi. 1871-ci ildə vəfat edən Panteleimon Rodokonakinin bütün nəsilləri 1-ci və 2-ci gildiyaların tacirləri, irsi fəxri vətəndaşlar idi. Panteleimon Amvrosieviçin uşaqları, nəvələri və nəvələri ailə məzarlığında dəfn edildi.
Kilsə ilə üzbəüz yerləşən Qraf Tolstoyun ailə qəbri zəngin bəzəyi ilə digərlərindən kəskin şəkildə fərqlənirdi. Ailə başçısı Mixail Dmitrieviç Tolstoy orada dəfn edilib. 1847-ci ildə şəhərimizə bir çox hərbi yürüşlərin və döyüşlərin iştirakçısı, əsl dövlət müşaviri, varlı torpaq sahibi, içki və şəkər zavodlarının sahibi, vitse-prezident, sonra Cənubi Rusiya prezidenti olan ehtiyatda olan qvardiya polkovniki şəhərimizə gəldi. Kənd Təsərrüfatı Cəmiyyəti, bir çox komissiyaların və xeyriyyə təşkilatlarının sədri və üzvü, Odessada hörmətli və hörmətli bir insan.
Alimlər Evinin indi olduğu Sabaneev körpüsündə bu yaxınlarda bitmiş evdə, 1898-ci ilin may ayında mərhum 63 yaşlı qraf Mixail Mixayloviçin (böyük) anım mərasimi keçirildi. O, Şəhər Teatrının müvəkkili idi, yeni teatrın tikintisinə külli miqdarda vəsait qoydu. Həyat yoldaşları M.M. və E.G. 1891-ci ilin yayında Tolstoy oğulları Konstantin və arvadının qəbirdə dəfn edilmiş xatirəsinə uşaq yeməkxanası açdı.
1812-ci il Vətən Müharibəsi qəhrəmanlarının çoxu son sığınacaqlarını qəbiristanlıqda tapıblar. Kilsənin dərhal arxasında tabut şəklində orijinal mərmər abidəsi olan İvan Vasilyeviç Sabaneevin məzarı var idi. Orduda onun haqqında deyildiyi kimi, "Ağıllı və savadlı Sabaneev" təkcə Moskva Universitetini bitirməyi deyil, həm də 1787-1791-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsinin son döyüşlərində şəhərətrafı ərazilərə hücum zamanı fərqlənməyi bacardı. Varşava, Praqa A.V qoşunlarında. Suvorov. 1812-ci ilin yayında və payızında hərbi general imperiyanın cənub sərhədlərini əhatə etdi. Napoleonun geri çəkilən ordusunun yolunu bağlayaraq Berezinada döyüşdü. Fransada döyüşdü, bir dəfədən çox döyüşə rəhbərlik etdi. Müharibədən sonra, 1816-cı ildən İvan Vasilyeviç Odessada yaşadı, 1825-ci ildə Nadejdinskayada ev aldı, şəhər kitabxanasının ən böyük donorlarından biri idi. General piyada I.V.-dən öldü. Sabaneev 29 avqust 1829-cu il.
Piyada generalı İvan Nikitiç İnzov - 1812-ci il Vətən Müharibəsinin 322 qəhrəmanından biri, portreti Qış Sarayının Hərbi Qalereyasının divarını bəzəyir - 1845-ci il mayın 27-də vəfat etdi və Odessada dəfn edildi. A.V.-nin türk, polyak və italyan kampaniyalarında iştirak etmişdir. Suvorov, M.I.-nin əməkdaşı idi. Kutuzov. General I.N.-nin qılıncı. Sabaneyev tarix-diyarşünaslıq muzeyimizdə saxlanılır, onun adı - humanist, pedaqoq, dövlət xadimi, Cənubi Rusiyanın Xarici Kolonistlər üzrə Qəyyumlar Komitəsinin sədri birbaşa A.S. Puşkin və Odessa sakinlərinin yaddaşında diqqətlə saxlanılır. 1846-cı ilin dekabrında bolqarlar "mərhumun külünü Odessadan Bolqar qəbiristanlığına köçürmək" üçün ən yüksək icazəni Bolqradda aldılar, burada xüsusi məzar tikildi.
1797-ci ildə əfsanəvi admiral Cozef de Ribasın qardaşı, istefada olan baş nazir Feliks de Ribas Odessaya gəldi. O, 48 il şəhərimizdə yaşamış, ilk parad-mayor, iki Siciliya krallığının Qara və Azov dənizlərinin bütün limanları üzrə baş konsulu olmuş, 1846-cı ildə 86 yaşında ikən vəfat etmişdir. Qəbri atlı anbarın divarının yanında idi. Qardaşı kimi bir rol oynamasa da, Odessada faydasız işləmədi: Podolsk və Qalisiya torpaq sahibləri ilə ticarətin təşkilatçısı idi. Fontananın ortasında onun "Deribasovka" adlı mülkü var idi, o, ilk dəfə ipəkçilik, əkinçilik və balıqçılığın inkişafı ilə məşğul olmuşdur. Uzun müddətdir ki, onun “məzarı, mərmər lövhədə müvafiq yazısı olan qəbir daşı ilə birlikdə, indi xarab olmuş daş plintusla hasarlanmışdı”, yararsız vəziyyətdə idi. Odessanın 100 illiyinə qədər, şəhər dumasının qərarına əsasən, "Odessa sakinlərinə gətirilən hədiyyəyə görə" qəbir çuqun barmaqlıqlarla əhatə olundu.
Odessanın tarixi dekabristlərlə sıx bağlıdır və bu, qəbiristanlıqda öz əksini tapmaya bilməzdi.
1812-ci ildə dekabristlər Aleksandr və Cozef Podjionun atası Viktor Poqqio burada dəfn edilib. Piemontdan olan o, 1772-ci ildən rus xidmətində idi. İkinci mayor rütbəsində 1789-1791-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsində, İzmailin alınmasında iştirak etmişdir. Təqaüdə çıxdıqdan sonra Odessada yaşamış, mühəndis E.X.-nin rəhbərliyi altında tikinti ekspedisiyasında xidmət etmişdir. Foerster, qəbiristanlıqda dəfn edildi. Viktor Poggio xəstəxana tikmək ideyası ilə çıxış etdi, o, ilk şəhər teatrını da qurdu.
1860-cı ildə 1822-ci ildə yaradılmış gizli hərbi dostlar cəmiyyətinin üzvü leytenant Aleksandr İvanoviç Vegelin vəfat etdi. O, hərbi məhkəmənin hökmü ilə edam cəzasına məhkum edilmiş, 10 il ağır işlə əvəz edilmişdir. Sibir sürgünindən sonrakı tənəzzül illərində Odessada yaşamış, mineral sulara rəhbərlik etmiş, böyük şairin qardaşı Lev Puşkinlə dost olmuş, həm də Birinci qəbiristanlıqda dəfn edilmişdir.
1865-ci ildə general Pavel Sergeyeviç Puşçin sonuncu sığınacağını Birinci qəbiristanlıqda tapdı. 1812-ci il Vətən Müharibəsində iştirakına görə "İgidliyə görə" yazısı olan qızıl qılıncla təltif edilib. Müharibədən sonra o, general İ.V. Sabaneeva. O, yarandığı andan inqilabi cəmiyyətlərin, o cümlədən Rifah İttifaqının üzvü, A.S. Puşkinə “General Puşşinə” şeirini həsr etmişdi.
Fadeev-Vitte ailəsi Odessada yaxşı tanınırdı. 1842-ci il iyunun sonunda əsas darvazanın qarşısındakı məhəllədəki qəbiristanlıqda ağ mərmər sütunla bəzədilmiş yeni qəbir ucaldıldı. Epitaflar mərhum yazıçı Yelena Andreevna Qann, nee Fadeevanın "Boşuna hədiyyə" adlı son əsərindən götürülmüşdür: "Ruhun gücü həyatı öldürdü ... O, göz yaşlarını və ahlarını mahnıya çevirdi ...". Helena Andreevna Teosofiya Cəmiyyətini quran məşhur yazıçı Helena Blavatskinin anası idi. Sonralar bu yerdə dəfn olunduğu bir ailə məbədi tikildi: Yelena Andreevnanın qardaşı, tanınmış hərbi tarixçi və publisist, general Rostislav Andreeviç Fadeyev; qızı, yazıçı Vera Petrovna Jelixovskaya, anası, əmisi və 1888-ci ilin mayında vəfat etmiş Dəmir Yolu Mühəndisləri İnstitutunun 22 yaşlı tələbəsi, sevimli oğlu Valeriyanın yanında; Elena Andreevnanın bacısı Ekaterina Andreevna Witte, Odessanın fəxri vətəndaşı S.Yu. Witte və başqaları.
3 dekabr 1855-ci ildə ən sakit şahzadə Yelena Aleksandrovna Suvorova-Rymnikskaya, admiral D.N.-nin nəvəsi Narışkina öldü və dəfn edildi. Senyavin. A.V-nin oğlu üçün ilk evliliyində. Suvorov Arkadi Aleksandroviç, ikincidə - Şahzadə V.S. Qolitsın. O, V.A-nın dostu idi. Jukovski, G. Rossini onun şərəfinə kantata yazdı, A.S. Puşkin “Uzun müddət onun xatirəsini ürəyimdə daşımışam” şeirini həsr etmişdir.
1919-cu il fevralın 19-da səhər tezdən Katedral meydanı və ətraf küçələr insanlarla dolu idi, şəhər nəqliyyatı dayandı - Odessa "ekran kraliçası" Vera Xolodnayanı son səfərinə yola saldı. Ertəsi gün qəzetlər "Odessa heç vaxt belə möhtəşəm dəfn mərasimi görməmişdi" dedi. Bu mərasim haqqında qısa filmə bu gün də baxmaq olar. Qəbiristanlıqda dəfn mərasimi keçirildi, burada rəssam Yuliy Ubeikonun peyğəmbərlik sözləri dedi:
“Ancaq inan, ey Vera, sən, kraliça,
Ekran min il unutmayacaq..."
Tabut daha əvvəl dünyasını dəyişən rus teatrının artisti M.Stosinanın istirahət etdiyi məbədə qoyulub. 20-ci əsrin 70-ci illərinin əvvəllərində 1934-cü ildə Pyotr Çardıninin 2-ci qəbiristanlığında dəfn edilmiş dostu və həmkarı V. Xolodnayanın məzarının başında ağ barelyef qoyulmuşdur - məşhurun profili. rəssam.
Qəbiristanlıqda müxtəlif illərdə rus elminin çiçəyi olan bir çox görkəmli alimlər dəfn olunub. Onların arasında:
İvan Pavloviç Blaramberq (1772-1831) arxeoloq, Qara dəniz sahillərinin antik əsərlərinin ilk tədqiqatçılarından biri, Odessa və Kerç Antik Əsərlər Muzeylərinin yaradıcısı. O, bir sıra qədim şəhərlərin, qalaların və yaşayış məntəqələrinin, o cümlədən Tyra və Nikoniyanın yerləşdiyi yerin müəyyən edilməsində rəhbərlik edir;
Apollon Aleksandroviç Skalkovski (1808-1898) - Novorossiysk diyarının Baş Statistika Komitəsinin direktoru, Odessa Tarix və Qədim Əsərlər Cəmiyyətinin yaradıcılarından biri, Ukrayna, Ukrayna kazakları, Odessa tarixinə dair məşhur araşdırmaların müəllifi, o cümlədən “Novorossiysk diyarının tarixinin xronoloji icmalı”, “Odessanın birinci otuzuncu ildönümü”, “Admiral de Ribas və Hacıbəyin fəthi”;
Aleksandr Aleksandroviç Koçubinski (1845-1907) - slavyan alimi, Novorossiysk Universitetinin professoru.
1930-cu illərdə dağıdılan qəbiristanlıqda nə qədər insanın dəfn edildiyi məlum deyil və bu rəqəmi müəyyən etmək demək olar ki, mümkün deyil. Yalnız haqlı olaraq demək olar ki, onun geniş ərazisi Odessanı quranların, onu dünyanın ən böyük və ən gözəl şəhərləri sırasına salanların, əsrlər boyu onu şöhrətləndirənlərin “rəngli səltənəti”dir. Vətənin bir çox ən yaxşı oğul və qızları son sığınacaqlarını burada tapdılar: müharibə qəhrəmanları, istedadlı idarəçilər və diplomatlar, sənayeçilər və tacirlər, memarlar və rəssamlar, alim və yazıçılar, sənət himayədarları.
İndiki və gələcək nəsillərin vəzifəsi bu əvəzsiz irsi qoruyub saxlamaqdır. Bu gün nekropolun həm hakimiyyətdə olanların, həm də ictimaiyyətin ciddi öyrənilməsinə və daimi diqqətinə ehtiyacı var.
Viktor Qolovan
İkinci xristian qəbiristanlığı çox prestijli sayılır. Bundan əlavə, bu, şəhərin ən qədimidir; demək olar ki, 130 illik tarixdə yarım milyondan çox insan orada dinclik tapıb. Və bu rəqəm çox təxminidir, çünki bəzi dövrlərdə onlar çoxlu və gizli basdırıblar və qəbiristanlıq kitabında heç bir işarə qoymayıblar. Bu xüsusilə vətəndaş müharibəsi zamanı özünü göstərir. Həbsxana yaxınlıqdadır. Hakimiyyət dəyişdi və arzuolunmazları güllələdi: Petliuristlər - bolşeviklər, denikinistlər, maxnovistlər və yəhudilər, denikinistlər - bolşeviklər, pelyuristlər, maxnovistlər və yəhudilər, bolşeviklər - ...
Bir dəfə, Oktyabr inqilabından əvvəl məbədin yaxınlığında, qəbiristanlığın mərkəzi hissəsində dəfn olunmaq çox şərəfli idi. Pravoslav inanclı Odessanın ən layiqli sakinləri burada öz əbədi sığınacaq tapdılar. Xeyriyyəçilik, mərhəmət, xeyriyyəçiliklə tanınır.
Allah, çar və Vətən uğrunda canından keçən əsgərlər də elə orada dəfn olunub. Burada, kilsənin düz yanında, Akademik Filatov yatır. Haqlı olaraq belə. O, əsl xristian idi”.
Sovet rejimi dövründə qəbiristanlıq beynəlmiləlləşdirilib və insanlar yalnız partiyanın şəhər komitəsinin göstərişi ilə mərkəzi xiyabanlarda dəfn ediliblər. Çar ordusunun generallarının, tacir-xeyriyyəçilərin, şöbə müdirlərinin, həkimlərin, gimnaziya direktorlarının köhnə məzar daşları söküldü.
Odessanın müdafiə rəisi, vitse-admiral Jukovun qalıqları da oradadır. Generalların yanında təvazökar lövhələr var, onların altında Böyük Vətən Müharibəsi illərində Odessanı müdafiə edən və ya azad etmiş əsgərlər, çavuşlar, taqım və batalyon komandirləri yatır.
Məşhur odessa rəssamı Mixail Vodyanoy sevimli qadını və qəhrəmanları ilə:
Qəbiristanlıq çoxlu sayda evsiz insana sığınacaq verir, onlar gecə-gündüz burada qalırlar. Canlı. Onlar part-time işləyirlər. Orada alüminium xaçı qırıb almaq üçün sürüyəcəklər, bürüncü isə abidədən götürəcəklər. Və ya hasarı köçürün. Belə bir iş də var idi. İnsanlar kasıblaşıb, çoxlarının yeni hasar çəkməyə pulu yoxdur, sonra evsiz bir adam gəlib xidmət təklif edir. Bəziləri sabah bu hasarı sürüyəcəklərini düşünmədən razılaşırlar. Mərmər də çıxarılır, qiymətli bir şey. Polisin əlinə keçmir. Qəbiristanlıq rəhbərliyi mühafizə şirkəti işə götürməyə çalışsa da, heç bir faydası olmayıb, sadəcə olaraq boş yerə pul xərcləyiblər.
Evsiz insanlar əsas problem deyil. Bu qəbiristanlığa tarixi abidə statusu vermək lazım idi.
Xerson və Odessa arxiyepiskopu Zati-aliləri Dmitrinin xatirəsini əbədiləşdirmək üçün Şəhər Duması 20 fevral 1884-cü ildə qərar verdi: Yeni qəbiristanlıqdakı Yeni qəbiristanlıqda şəhərin vəsaiti hesabına Müqəddəs Dmitri adına kilsə tikmək. , Pravoslav Kilsəsi 21 sentyabrda gününü qeyd edən Rostov mitropoliti. Eyni fərmanla kilsənin tikintisi üçün 25 min rubl ayrıldı. 1885-ci ilin iyununda məbədin tikintisi üzrə komissiya memar Georgi Meleteviç Dmitrenkonun layihəsinə əsasən məbədin tikintisi üçün podratçılar mühəndislər Planovski və Qaynovski ilə müqavilə bağladı.
Rus Yaroslavl üslubunda tikilmiş kilsənin binasında bir çox maraqlı memarlıq həlləri var idi.
Məbədin möcüzəvi gözəlliyi Odessanın ən gözəllərindən birinə çevrildi. Məbədin xarici dekorasiyası zərif və əzəmətlidir. Mərmər əvəzinə gözəl bir mozaika döşəməsi hazırlanmışdır. Kilsənin zahirən sadə görünən daxili bəzəyi orijinal dizayna malik olan “firuzəyi rəngli taxta ikonostaz”la bəzədilib. Müqəddəs kilsənin tarixi. Dmitri Rostovski həm də ona görə maraqlıdır ki, bu, sovet dövründə belə bağlanmayan yeganə Odessa pravoslav kilsəsidir.
Burada və indi dəfn edirlər, amma bunun üçün çox pul lazımdır.
Məlumat götürülüb
Odessadakı Köhnə Xristian qəbiristanlığı (digər adları Birinci Xristian Qəbiristanlığı, Preobrazhenskoye qəbiristanlığıdır) Odessa şəhərindəki qəbiristanlıqlar kompleksidir və şəhərin əsası qoyulduğu andan 1930-cu illərin əvvəllərinə qədər mövcud olmuş, bütün qəbiristanlıqlarla birlikdə dağıdılmışdır. abidələr və qəbirlər. Qəbiristanlığın ərazisində mədəniyyət və istirahət parkı - "İlyiç Parkı" (sonralar "Preobrajenski Parkı") və zoopark salınmışdır. Qəbiristanlıqda dəfnlər 1880-ci illərin ikinci yarısına qədər aparıldı, sonra yer çatışmazlığı səbəbindən qadağan edildi; görkəmli şəxsiyyətlər, xüsusi icazə ilə və artıq dəfn olunmuşların ən yaxın qohumları 1930-cu illərdə qəbiristanlıq dağıdılana qədər dəfn edildi. Qəbiristanlıqda ilk inşaatçılar və Odessanın ilk sakinləri də daxil olmaqla 200 minə yaxın insan dəfn edildi.
Mərhumun dininə görə bölünən köhnə şəhər qəbiristanlıqları - xristian, yəhudi (yəhudi qəbiristanlığı kompleksində ilk dəfnlər 1792-ci ilə aiddir), qaraim, müsəlman və vəbadan və hərbdən ölən intihar edənlərin ayrı-ayrı dəfn yerləri meydana çıxdı. Odessada Preobrazhenskaya küçələrinin ən sonunda yarandığı dövrdə. Zamanla bu qəbiristanlıqların ərazisi birləşdi və bu qəbiristanlıq Odessada Köhnə, Birinci və ya Preobrajenski qəbiristanlığı adlandırılmağa başladı. Mövcud olduğu illər ərzində qəbiristanlıq daim genişlənir, 20-ci əsrin əvvəllərində 34 hektar əraziyə çatır və Mechnikov və Novo-Şepnı yaxınlığındakı küçələri, Vysoky və Tramvaynı zolaqları arasındakı ərazini tutmağa başlayır. , həm də Vodoprovodnaya küçəsi "Taun dağı" boyunca formalaşmışdır. Əvvəlcə qəbiristanlıq xəndəklə qazılmış, sonralar daş divarla əhatə olunmuşdur. 25 avqust 1820-ci ildə tikintisinə 1816-cı ildə başlanan Bütün Müqəddəslər adına pravoslav kilsəsinin qəbiristanlığı təqdis olundu. 1829-cu ildə təməli ilk merlərdən birinin dul arvadı və varlı tacir Yelena Klenovanın 6 min rubl məbləğində töhfəsi ilə qoyulmuş bir sədəqə evi tikildi. Onun şərəfinə şöbələrdən biri Yeleninski adlanırdı. Sədəqə məbədin yaxınlığında tikilmişdir. Sonralar, artıq Q.Q.Marazlının vəsaiti hesabına və memar A.Bernardazsinin layihəsinə əsasən, ehsanxananın yeni binası (Meçnikova küçəsi 53 ünvanında), 1888-ci ildə isə memar Yu.M.Dmitrenkonun layihəsinə əsasən tikilmişdir. Novoşçepnaya Ryad küçəsi ev 23 ünvanında uşaq evinin binası tikilmişdir. 1840-cı ilin martında qəbiristanlıqda ard-arda qazılan qəbirlərin geri qaytarılması üçün hərraclar keçirildi. 1840-cı il iyunun 5-dən aşağıdakı ödəniş müəyyən edildi: zadəganlar, məmurlar, tacirlər və əcnəbilər üçün - yayda 1 rubl 20 qəpik gümüş; qışda - 1 rubl 70 qəpik; bu siniflərin uşaqları üçün - müvafiq olaraq 60 və 80 qəpik; biznesmen və digər rütbələr müvafiq olaraq 50 və 75 qəpik, onların uşaqları isə 40 və 50 qəpik. Kasıblardan heç bir ittiham alınmadı. Qəbiristanlığın mövcud olduğu sonrakı dövrdə bu haqq bir neçə dəfə artıb. 1841-ci ilə qədər bir neçə təşkilat qəbiristanlıqda nizam-intizam saxlayırdı - şəhər ictimai hörmətsizlik nizamı, Bütün Müqəddəslər adına Pravoslav Kilsəsinin mənəvi sığınacağı və Evangelist Kilsəsinin şurası ...
