“Xəsis cəngavər” faciəsinin əxlaqi-fəlsəfi məsələləri. “Xəsis cəngavər” Puşkinin təhlili “Xəsis cəngavər” poemasının mahiyyəti

"Xəsis Cəngavər"- 1830-cu ilin Boldino payızında yazılmış Puşkinin "kiçik faciələrindən" biri.

Süjet

Gənc cəngavər Albert qulluqçusu İvana pulunun azlığından, qoca atası-baronun xəsisliyindən və yəhudi sələmçi Süleymanın ona borc vermək istəməməsindən şikayətlənir. Albertlə söhbət zamanı yəhudi eyham edir ki, çoxdan gözlənilən mirasın alınması onun xəsis atasını zəhərləməklə yaxınlaşdırıla bilər. Cəngavər qəzəblə Süleymanı qovdu.

Qoca baron zirzəmidə xəzinələrinin üstündə taqətdən düşərkən, varisin bir gün belə bir çətinliklə topladığı hər şeyi itirəcəyinə qəzəblənən Albert valideyninə qarşı yerli hersoqa şikayət edir. Qonşu otaqda gizlənərək hersoqun atası ilə söhbətini eşidir.

Qoca baron oğlunu onu öldürmək və qarət etmək niyyətində ittiham etməyə başlayanda Albert zala daxil olur. Ata əlcəyi oğluna atır, o, çətinliyi asanlıqla qəbul edir. "Dəhşətli yaş, dəhşətli ürəklər" sözləri ilə hersoq nifrətlə hər ikisini sarayından qovdu.

Ölüm ayağında olan qocanın son fikirləri yenidən pul oğurluğuna çevrilir: “Açarlar haradadır? Açarlar, açarlarım!..."

Personajlar

• Baron
• Albert, baronun oğlu
• İvan, qulluqçu
• Yəhudi (kredit köpəkbalığı)
• Duke

Yaradılması və nəşri

Tamaşanın ideyası (ehtimal ki, şairin xəsis atası ilə çətin münasibətindən ilhamlanıb) hələ 1826-cı ilin yanvarında Puşkinin beynində idi (o dövrün əlyazmasında: “Yəhudi və oğul. Qraf” yazısı). Boldino əlyazmasında “23 oktyabr 1830-cu il” tarixi var; ondan əvvəl Derzhavinin epiqrafı var: “Yeraltı dərələrdə köstəbək kimi, zirzəmilərdə yaşamağı dayandırın”.

Puşkin "Xəsis cəngavər"i yalnız 1836-cı ildə R. (Puşkinin soyadının fransız hərfi) imzası ilə "Sovremennik"in birinci kitabında nəşr etmək qərarına gəldi. Tamaşanın yarımçıq olması ilə bağlı ittihamların qarşısını almaq üçün nəşr ədəbi saxtakarlıq kimi çərçivəyə salındı ​​və alt başlıq verildi: “Çanstonun tragikomediyasından səhnə: Tamahkar Cəngavər" Əslində, Çenstonun (yaxud Şenstonun) bu adda əsəri yoxdur.

“Xəsis cəngavər” əsəri müəllifin ölümündən üç gün sonra Aleksandrinski Teatrında nümayiş etdirilməli idi, lakin sonda vodvillə əvəz olundu (bəlkə də ictimaiyyətin öldürülən şairə rəğbət ifadə etməsindən qorxan hakimiyyətin təzyiqi ilə).

Uyğunlaşmalar

• "Xəsis cəngavər" - S. V. Raxmaninovun operası, 1904
• "Kiçik faciələr" - 1979-cu ildən sovet filmi

"Xəsis Cəngavər" məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

Xəsis Cəngavər-i səciyyələndirən çıxarış

“Xəsis cəngavər” 1826-cı ildə yaradılmış və 1830-cu ilin Boldin payızında tamamlanmışdır. 1836-cı ildə “Sovremennik” jurnalında dərc edilmişdir. Puşkin tamaşaya “Çenstonun tragikomediyasından” alt başlığını verdi. Amma yazıçı 18-ci əsrdəndir. Şenston (19-cu əsr ənənəsinə görə onun adı Chenston yazılmışdır) belə bir tamaşa yox idi.

Ola bilsin ki, Puşkin əcnəbi müəllifə istinad edib ki, müasirləri şairin xəsisliyi ilə tanınan atası ilə münasibətini təsvir etdiyindən şübhələnməsinlər.

Mövzu və süjet

Puşkinin “Xəsis cəngavər” pyesi dövrədə ilk əsərdir

Sonralar “Kiçik faciələr” adlanan dramatik eskizlər, qısa pyeslər. Puşkin hər pyesdə insan ruhunun hansısa tərəfini, hər şeyi tükəndirən ehtirasını (“Xəsis cəngavər”dəki xəsisliyi) üzə çıxarmağı nəzərdə tuturdu. Kəskin və qeyri-adi süjetlərdə mənəvi keyfiyyətlər, psixologiya göstərilir.

Qəhrəmanlar və şəkillər

Baron zəngindir, lakin xəsisdir. Qızılla dolu altı sandığı var, ondan bir qəpik də götürmür. Pul sələmçi Süleyman üçün olduğu kimi onun üçün xidmətçi və ya dost deyil, ağalardır.

Baron pulun onu əsarətə saldığını özünə etiraf etmək istəmir. O hesab edir ki, sinələrində rahat uyuyan pul sayəsində hər şey ona tabedir: sevgi, ilham, dahi, fəzilət, iş, hətta bədxahlıq. Baron sərvətinə qəsd edən hər kəsi, hətta duelə çağırdığı öz oğlunu da öldürməyə hazırdır. Hersoq duelin qarşısını alır, lakin baron pul itirmək ehtimalı ilə öldürülür.

Baronun ehtirası onu yeyir.

Süleymanın pula münasibəti fərqlidir: bu, məqsədə çatmaq, sağ qalmaq üçün bir yoldur. Ancaq baron kimi, o, varlanmaq üçün heç nəyi rədd etmir, Albertin öz atasını zəhərləməsini təklif edir.

Albert layiqli gənc cəngavər, güclü və cəsur, turnirlərdə qalib gələn və xanımların rəğbətini qazanır. O, tamamilə atasından asılıdır. Gəncin dəbilqə və zireh, ziyafət üçün paltar və turnir üçün at almağa heç bir şeyi yoxdur, yalnız ümidsizlikdən hersoqa şikayət etmək qərarına gəlir.

Albert əla mənəvi keyfiyyətlərə malikdir, mehribandır, son şüşə şərabı xəstə dəmirçiyə verir. Ancaq qızılın ona miras qalacağı zamanın şərtləri və xəyalları onu pozur. Sələmçi Solomon, Alberti atasını zəhərləmək üçün zəhər satan əczaçı ilə görüşdürməyi təklif etdikdə, cəngavər onu rüsvayçılıqla qovdu.

Və tezliklə Albert baronun duelə çağırışını artıq qəbul edir; o, şərəfini təhqir edən öz atası ilə ölümünə döyüşməyə hazırdır. Hersoq bu hərəkətinə görə Alberti canavar adlandırır.

Faciədə olan hersoq bu yükü könüllü olaraq üzərinə götürən hakimiyyətin nümayəndəsidir. Hersoq öz yaşını və insanların qəlbini dəhşətli adlandırır. Hersoqun dodaqları ilə Puşkin də öz dövründən danışır.

Məsələlər

Hər kiçik faciədə Puşkin hansısa pisliyə diqqətlə baxır. “Xəsis cəngavər”də bu dağıdıcı ehtiras xəsislikdir: bir vaxtlar cəmiyyətin layiqli üzvünün şəxsiyyətinin pisliyin təsiri altında dəyişməsi; qəhrəmanın pisliyə tabe olması; ləyaqətinin itirilməsinin səbəbi kimi pislik.

Münaqişə

Əsas qarşıdurma xaricidir: xəsis cəngavər ilə öz payını iddia edən oğlu arasında. Baron hesab edir ki, sərvət israf edilməməsi üçün əziyyət çəkməlidir. Baronun məqsədi qorumaq və artırmaqdır, Albertin məqsədi istifadə etmək və həzz almaqdır.

Münaqişə bu maraqların toqquşması nəticəsində yaranır. Baronun oğluna böhtan atmağa məcbur olduğu hersoqun iştirakı ilə daha da ağırlaşır. Münaqişənin gücü elədir ki, onu yalnız tərəflərdən birinin ölümü həll edə bilər.

Ehtiras xəsis cəngavarı məhv edir, oxucu onun sərvətinin taleyini ancaq təxmin edə bilər.

Tərkibi

Faciədə üç səhnə var. Birincidən oxucu Albertin atasının xəsisliyi ilə bağlı çətin maliyyə vəziyyəti haqqında öyrənir. İkinci səhnə xəsis cəngavər monoloqudur, buradan aydın olur ki, ehtiras onu tamamilə zəbt edib.

Üçüncü səhnədə ədalətli hersoq münaqişəyə müdaxilə edir və istəmədən ehtiraslara qapılan qəhrəmanın ölümünə səbəb olur. Kulminasiya nöqtəsi (baronun ölümü) denoumentə bitişikdir - hersoqun nəticəsi: "Dəhşətli yaş, dəhşətli ürəklər!"

Janr

“Xəsis cəngavər” faciədir, yəni baş qəhrəmanın öldüyü dramatik əsərdir. Puşkin öz faciələrinin kiçik ölçüsünə əhəmiyyətsiz hər şeyi istisna etməklə nail oldu. Puşkinin məqsədi xəsislik ehtirası ilə aludə olan insanın psixologiyasını göstərməkdir.

Bütün “Kiçik faciələr” bir-birini tamamlayır, bütün müxtəlifliyi ilə bəşəriyyətin üçölçülü portretini yaradır.

Stil və bədii orijinallıq

Bütün "Kiçik faciələr" oxumaq üçün deyil, səhnələşdirmə üçün nəzərdə tutulub: xəsis cəngavər qaranlıq zirzəmidə şam işığında sayrışan qızıl arasında necə də teatral görünür! Faciələrin dialoqları dinamikdir, xəsis cəngavər monoloqu isə poetik şedevrdir. Oxucu qanlı yaramazın zirzəmiyə necə sürünərək xəsis cəngavərin əlini yaladığını görə bilər.

“Xəsis Cəngavər”in obrazlarını unutmaq mümkün deyil.

(1 səs, orta: 3.00 5-dən)

Oxşar yazılar:

1. Səhnə 1 Qüllədə cəngavər Albert öz bədbəxtliyini qulluqçusu İvanla bölüşür: cəngavər turnirində qraf Delorge onun dəbilqəsini deşdi, lakin yenisinə pul yoxdur, çünki Albertin atası baron xəsisdir. Albert təəssüflənir ki, Delorge başını deyil, dəbilqəsini deşib. Cəngavər zədələnmiş zirehdən o qədər qəzəbləndi ki, qrafı iyirmi addım uzağa atdı, [...]
2. A. S. Puşkin Xəsis Cəngavər Gənc cəngavər Albert turnirdə görünmək üzrədir və qulluqçusu İvandan ona dəbilqəsini göstərməsini xahiş edir. Dəbilqə cəngavər Delorge ilə son dueldə deşildi. Onu taxmaq mümkün deyil. Xidmətçi Albertə təsəlli verir ki, o, Delorgenin əvəzini tam ödəyib, onu güclü bir zərbə ilə yəhərdən yıxıb, Albertin cinayətkarı bir gün ölüb və çətinliklə […]...
3. Puşkin A. S. Xəsis Cəngavər (Çenstonun tragikomediyasından səhnələr: Tamahkar cəngavər) Faciə (1830) Gənc cəngavər Albert turnirdə görünməyə hazırlaşır və qulluqçusu İvandan ona dəbilqəsini göstərməsini xahiş edir. Dəbilqə cəngavər Delorge ilə son dueldə deşildi. Onu taxmaq mümkün deyil. Qulluqçu Albertə təsəlli verir ki, o, Delorgenin əvəzini tam ödəyib, onu güclü bir zərbə ilə yəhərdən yıxıb, [...]
4. XARİS CƏVVAR (Çenstonun “Təsis cəngavər” tragikomediyasından səhnələr, 1830) Albert gənc cəngavər, xəsis baronun oğlu, Çenstonun (Şenston) mövcud olmayan əsərindən tərcümə kimi stilizə olunmuş faciənin qəhrəmanıdır. Süjetdə iki qəhrəman, ata (Baron) və oğul (A.) arasındakı münaqişədən bəhs edilir. Hər ikisi Fransız cəngavərliyinə aiddir, lakin tarixinin müxtəlif dövrlərinə aiddir. A. gənc və iddialıdır; Üçün […]...
5. Qüllədə I səhnə. Albert və qulluqçusu İvan cəngavər turnirini müzakirə edirlər. Albert gileylənir ki, dəbilqəsini əyib və yenisini almağa heç nəyi yoxdur. Albertin məhkəməyə gəlmək üçün layiqli paltarı yoxdur. Albertin turnirdə qalib gəlməsinə səbəb onun dəbilqəsini əydiyi üçün rəqibinə qəzəblənməsi olub. Albert yəhudi Süleymanın nə dediyi ilə maraqlanır […]...
6. Kiçik faciələrdən birincisinin tam adı “Xəsis Cəngavər (Çenstonun yeni tragikomediyasından səhnələr: Te soue! oiz Ksh§Y:)” dir. Nə üçün Puşkin ingilis şairi Çenstonun mövcud olmayan əsərinə istinad etdi? Bu nədir: oxucunu maraqlandıran ədəbi vasitə, yoxsa tarixi, uydurma da olsa, obrazlarda təcəssüm olunmuş müasir eqoizmin mahiyyətini gizlətmək istəyi? Görünür, hər iki [...]
7. 1. Puşkinin mətninin mistik aurası. 2. Pulun qeyri-mənəvi gücü. 3. İnsan münasibətlərinin dəyərdən düşməsi. İnsan başqalarını idarə etməklə öz azadlığını itirir. F.Bekon 1830-cu ildə A.S.Puşkin mülkə sahib olmaq üçün Boldinoya getdi. Amma vəba xəstəliyinə görə 3 ay orada qalmağa məcbur olur. Böyük nasir və şairin yaradıcılığında bu dövr Boldinskaya […]...
8. Biz teatrı niyə bu qədər sevirik? Niyə axşamlar yorğunluğu, qalereyanın havasızlığını unudaraq, ev rahatlığını tərk edərək tamaşa zalına tələsirik? Qəribə deyilmi ki, yüzlərlə insan saatlarla gərgin şəkildə tamaşa zalına açılan səhnə qutusuna baxır, gülür və ağlayır, sonra da sevinclə “Bravo!” deyə qışqırır. və alqışlayın? Teatr bayramdan, insanların birləşmək arzusundan yaranıb […]...
9. XARİS CANVVAR (Çanstonun “Təsis cəngavər” tragikomediyasından səhnələr, 1830) Baron gənc cəngavər Albertin atasıdır; cəngavərliyə mənsub olmaq, ilk növbədə, gözəl xanım kultunun qulluqçusu və məhkəmə turnirlərinin iştirakçısı deyil, cəsur döyüşçü və varlı feodal olmaq demək idi. Qocalıq B.-ni zireh geyinmək ehtiyacından azad etdi (baxmayaraq ki, son səhnədə o […]...
10. Puşkin tamaşaya “Çanstonun tragikomediyasından səhnə: Tamahkar cəngavər” alt başlığı ilə təqdim etdi. Chanston 18-ci əsrdə Rusiyada. ingilis yazıçısı Şenston deyirdi, amma onun belə bir pyesi yoxdur. Məlum olub ki, ingilis ədəbiyyatında belə bir əsər ümumiyyətlə yoxdur. Puşkinin göstərişi saxtakarlıqdır. Janr tərifi - "tragikomediya" - xəsislik mövzusunun inkişafında dramatik ənənəyə işarə edir. Dram tarixində [...]
11. Feodal rejimi insanların cəmiyyətin sosial nərdivanındakı yerlərini ciddi şəkildə tənzimləyirdi. Filipin miras aldığı baron titulu ona məhkəmədə yer almağa kömək etdi. Şəxsi keyfiyyətlər Duke ilə dostluğu təmin etdi. Daha artığını ümid edə bilməzdi. Və o, şöhrətpərəstlik, hakimiyyət susuzluğu ilə yandırıldı. Yeni, burjua əsri hakimiyyətə fərqli, kinli, lakin etibarlı yol açdı və köhnə sistemə məlum olmayan [...].
12. Orta əsrlər dövrü gözəl ayinlərlə təqdis olunan, qəlbin xanımı kultu ilə təqdis olunan, gözəl və ideal, ruhlandırıcı əməllər kimi əlçatmaz olan cəngavər turnirlərinin nəcib və ülvi dünyasıdır. Cəngavərlər şərəf və zadəganlığın, müstəqilliyin və fədakarlığın daşıyıcıları, bütün zəif və incimişlərin müdafiəçiləridir. Ancaq bunların hamısı keçmişdə qaldı. Dünya dəyişdi və cəngavər şərəf kodunu saxlamaq dözülməz bir yükə çevrildi [...]
13. Aleksandr Puşkin rus ədəbiyyatı tarixinə romantik şair kimi daxil olub, onun əsərləri hələ də oxucularda parlaq və isti hisslər doğurur. Bu müəllifin sevimli poetik formalarından biri ballada idi və şair özü də dəfələrlə etiraf edirdi ki, belə əsərlərdə süjeti ən dolğun və rəngarəng şəkildə aça bilir. Puşkin ilk balladalarını […]...
14. Puşkinin yaradıcılıq xəzinəsində fəlsəfi lirikaya bənzər "kiçik faciələr" adlanan bütöv bir dövr var. Onlar ölüm və ölümsüzlük, həyat və sənət kimi mövzulara aiddir. Puşkin bu dramatik əsərləri 1830-cu ildə yaradıcılığının ən məhsuldar dövründə yazmışdır. Ümumiyyətlə, “kiçik faciələr” xarici və daxili münaqişələr üzərində qurulur. Məsələn, yaradıcılıq işi “Xəsis […]...
15. Yaradılış tarixi “Taun zamanı ziyafət” pyesi 1930-cu ildə Boldində yazılmış və 1832-ci ildə “Alcyone” almanaxında çap edilmişdir. Puşkin “kiçik faciəsinə” görə Con Uilsonun “Taun şəhəri” dramatik poemasından bir parça tərcümə etdi. Bu şeir 1666-cı ildə Londonda baş verən vəba epidemiyasını təsvir edir. Wilsonun əsəri 3 pərdə və 12 səhnədən ibarətdir, bir çox […]...
16. A. N. Nekrasovun "Bir saatlıq cəngavər" poeması hər biri ümumi mövzu ilə birləşən iki məntiqi hissədən ibarətdir. Birinci hissədə dərin tövbə kimi lirik qəhrəmanın təbiəti, duyğuları təsvir edilir: “Vicdan nəğməni oxumağa başlayır...” Canlı təbiətin şəkilləri qarşımıza çıxır: “Geniş bir çöldə gəzirəm.. . /... Qazları gölməçədə oyatdım...” Onlar təsvirlə bir-birinə qarışıb […]...
17. BİR SAAT CANVAR (Poema, 1860-1862) Bir saatlıq cəngavər lirik qəhrəman Nekrasovun əsas mücəssəmələrindən biridir. Yuxusuzluqdan əziyyət çəkən R. gecələr evdən çıxır və “ətrafdakı qüdrətli təbiətin gücünə” təslim olur. Onun gözəlliyi haqqında düşünmək onun ruhunda vicdan və “fəaliyyət üçün susuzluq” oyadır. Gözlərinə açılan əzəmətli mənzərələr, qulağına kənd zənginin təntənəli sədaları, […]...
18. Belinski şairin bu hədiyyəsinə heyran qaldı. Dostoyevski bunda rus xalqının ümumdünya həssaslığının təzahürünü görürdü. Bu həm də rus realizminin böyük qələbəsi idi. “Xəsis cəngavər” son orta əsrlər dövrünü, onun tənəzzül və ağaların hakimiyyətinin gücləndiyi dövrlərdə feodal cəngavərliyinin tipik həyat tərzini, məişət və əxlaqını tarixən düzgün göstərir. Turnirlər, qalalar, gözəl xanımın kultu, cəngavərləri məhv edən sələmçi və […]...
19. Yaradılış tarixi "Daş qonaq" 1830-cu ildə Boldində yazılmış, lakin bir neçə il əvvəl düşünülmüşdür. Şairin ölümündən sonra 1839-cu ildə "Yüz rus yazıçısı" toplusunda nəşr olundu. Ədəbi mənbələr Puşkin Molyerin komediyası və epiqrafda adı çəkilən Motsart operası ilə tanış idi. Bu əsərlərin hər ikisi ənənəvi süjetə, azğın Don əfsanəsinə əsaslanır […]...
20. 1840-cı ildə yazılmış “Əsir cəngavər” poeması M.Lermontovun yetkin yaradıcılığına aiddir. Çox güman ki, şair 1840-cı ilin mart-aprel aylarında E. Barantla dueldən sonra həbsdə olarkən yaratmışdır. Şeir ilk dəfə bir il sonra, “Oteçestvennıe zapiski”nin səkkizinci sayında çap olunub. “Əsir cəngavər” Lermontovun “Məhbus” və “Qonşu”da qaldırdığı “həbsxana mövzusunu” davam etdirir. […]...
21. Ehtiras nədir? Gəlin Vladimir Dalın Yaşayan Böyük Rus dilinin izahlı lüğətinə müraciət edək. Orada belə bir izah verilir: ehtiras hər şeydən əvvəl iztirab, əzab, bədən ağrısı, ruhi kədər, şüurlu şəkildə qəbul edilmiş çətinliklər və şəhadətdir. Və eyni zamanda, ehtiras şüursuz bir cazibə, cilovsuz, əsassız istək, tamahdır. Heyvanda ehtiraslar birləşərək […]...
22. Nəcib mənşəyinə baxmayaraq, Mixail Lermontov yalnız erkən uşaqlıqda özünü həqiqətən azad hiss edirdi. Bununla belə, 7 yaşından etibarən onun həyatı ciddi bir rejimə tabe idi, bu işlərdə dünyəvi davranışların inkişafı ilə əvəz olundu. Yeniyetmə ikən Lermontov böyük sərkərdə olmaq və tarixdə qeyd olunmağa layiq ən azı bir rəşadətə nail olmaq arzusunda idi. […]...
23. Yaradılış tarixi “Bir saatlıq cəngavər” poeması 1862-ci ildə yazılmış və 1863-cü ildə “Sovremennik”in 1-2-ci sayında dərc edilmişdir. Əvvəlcə “Yuxusuzluq” adlanırdı. Şeir Nekrasovun anasının Peter və Paul kilsəsinin hasarının arxasında dəfn edildiyi Qreşnev və Abakumtsevoda olması ilə bağlı təəssüratlarını əks etdirir. Dostoyevski "Bir saatlıq cəngavər"in Nekrasovun şah əsəri olduğuna inanırdı. Özüm […]...
24. Boldində şair öz dramının şah əsərlərini - "kiçik faciələr" yaradır. Puşkin insan ehtiraslarının dərin bilicisi, xarakter formalaşdırmağın görkəmli ustası və kəskin dramatik münaqişələrin rəssamı kimi meydana çıxdı. “Xəsis cəngavər” son orta əsrlər dövrünü, onun tənəzzül və ağaların hakimiyyətinin azalması dövründə feodal cəngavərliyinin məişətinin, məişətinin və adətlərinin tipik tərəflərini tarixən düzgün göstərir. Turnirlər, qalalar, gözəl xanım kultu, xarabalıq edən sələmçi [...]
25. Həyat Nikolay Nekrasova anadan olandan mehriban olmayıb. O, xüsusilə qəddar və ailəsinə zülm edən təqaüdçü bir zabitin ailəsində anadan olub. Buna görə də, gələcək şair atasının evini yeniyetmə ikən tərk etdi və uzun illər yarı dilənçi bir həyat sürməyə məcbur oldu, çox vaxt yemək və qalmağa pul tapmadı. Ağır sınaqlar Nekrasovu o qədər sərtləşdirdi ki, o, dəfələrlə [...]
26. Migel de Servantes Saavedra Don Kixot haqqında romanı orta əsrlər İspaniyasını dolduran cəngavər romanslarının parodiyası kimi təsəvvür edirdi. Lakin parodiya, tənqidçilərin fikrincə, nəticə vermədi. Nəticə o dövrdə mövcud olan heç bir romana bənzəməyən bir roman oldu - özünü cəngavər təsəvvür edən sadəlövh, nəcib, yarı dəli bir insan haqqında roman, xəyalpərəstlərlə və yaşayan ekssentriklərlə necə münasibət qurmaq haqqında roman [...]
27. Puşkinin yaradıcılıq irsində "kiçik faciələr" adlanan kiçik dramatik əsərlər silsiləsi var. Xarakter baxımından fəlsəfi lirikaya yaxındırlar. Onlar həm də həyatın mənası, ölümün və ölməzliyin, sənətin məqsədi ilə bağlı suallarla bağlı böyük universal insan problemləri qaldırırlar. "Kiçik faciələr" Puşkin 1830-cu ildə məşhur Boldian payızında yazırdı, bu […]...
28. “Boris Qodunov” faciəsinin yaranma tarixi 1825-ci il hadisələri ilə bağlıdır. Puşkin onu bir ilə yaxın yazıb, 1825-ci ildə Mixaylovskidə bitirib, 1831-ci ildə çap etdirib. Dekabristlərin üsyanından bir ay əvvəl tamamladığı “Boris Qodunov” əsərində Puşkin onu və dekabristləri narahat edən problemin – çarla xalqın münasibətlərinin tarixi həllini tapdı. Dekembristlərin ideyaları məhdudlaşdırıcı [...]
29. Aleksandr Sergeyeviç Puşkin 13 faciə yazmağı planlaşdırırdı. 4-ü tamamlandı: “Xəsis cəngavər”, “Daş qonaq”, “Taun zamanı ziyafət”, “Motsart və Salieri”. "Kiçik" sözü azaldılmış həcmi göstərir - 3 səhnə. Faciənin hərəkəti ən gərgin məqamda başlayır, kulminasiya nöqtəsinə çatdırılır və qəhrəmanları ölümlə üz-üzə qoyur, beləliklə, faciə onlardan birinin ölümü ilə başa çatır. Özünü təsdiqləmə göstərilir […]...
30. Bir saatlıq cəngavər lirik qəhrəman Nekrasovun əsas təcəssümlərindən biridir. Yuxusuzluqdan əziyyət çəkən R. gecələr evdən çıxır və “ətrafdakı qüdrətli təbiətin gücünə” təslim olur. Onun gözəlliyi haqqında düşünmək onun ruhunda vicdan və “fəaliyyət üçün susuzluq” oyadır. Onun gözlərinə əzəmətli mənzərələr, qulağına kənd zənginin təntənəli sədaları, yaddaşına keçmişin ən xırda təfərrüatları (“hər şey […]...
31. Nekrasov N. A. Cəngavər bir saatlıq lirik qəhrəman Nekrasovun əsas təcəssümlərindən biridir. Yuxusuzluqdan əziyyət çəkən R. gecələr evdən çıxır və “ətrafdakı qüdrətli təbiətin gücünə” təslim olur. Onun gözəlliyi haqqında düşünmək onun ruhunda vicdan və “fəaliyyət üçün susuzluq” oyadır. Gözlərinə açılan əzəmətli mənzərələr, qulağına kənd zənginin təntənəli sədaları, ən xırda detallar yaddaşına […]...
32. Komediyadakı bütün hadisələr bir gün ərzində cənab Jourdainin evində baş verir. İlk iki pərdə komediyanın ekspozisiyasıdır: burada biz cənab Jourdain obrazı ilə tanış oluruq. O, müəllimlərin əhatəsində göstərilir, onların köməyi ilə Dorimena-nın qəbuluna mümkün qədər yaxşı hazırlaşmağa çalışır. Müəllimlər, dərzi kimi, cənab Jourdaini “oynadırlar”: ona hikmət öyrədirlər, bu heç bir […]...
33. "Qızıl cəngavər" Nikolay Qumilevin qısa hekayəsidir - kiçik bir dünyanın, Qumilevin bütün yaradıcılığının dünyasının, taleyinin unikal əksidir. Təbiətin bizə bəxş etdiyi xoşbəxtliyə, vətənpərvərliyinə, Vətənimizə məhəbbətinə görə cavab verə biləcəyimiz bir insan taledir. Bu yer üzündə yaşamaq xoşbəxtliyi üçün. Adın özü: “Qızıl cəngavər” cazibədar səsi ilə potensial oxucunu cəlb edir. […]...
34. Bernard Şou pyesi heykəltəraş Piqmaleon və Qalatea haqqında yunan mifinə əsaslanır. Yaradıcılığına dəlicəsinə aşiq olan o, heykəli canlandırmasını sevgi ilahəsi Afroditadan xahiş etdi. Tamaşanın özündə təbii ki, belə mistik heç nə yoxdur. Əsas personajlar müxtəlif təbəqələrdən olduğu üçün süjet sosial konflikt üzərində qurulub. Eliza Dulitl gənc, şən, canlı qızdır və onu […]...
35. 1830-cu ilin payızında Boldinoda Puşkin dörd faciə yazdı: "Taun zamanı ziyafət", "Daş qonaq", "Xəsis cəngavər", "Motsart və Salyeri". Şair daha doqquz pyes yaratmağı planlaşdırsa da, planını həyata keçirməyə vaxt tapmadı. "Kiçik faciələr" adı dramatik miniatürlərini tənqidçi Pletnevə yazdığı məktubda bu şəkildə təsvir edən Puşkinin özü sayəsində ortaya çıxdı. Oxucular “Motsart […]...
36. Hüquq təhsili almış məşhur rus dramaturqu Aleksandr Nikolayeviç Ostrovski bir müddət yaxın qohumlar arasında əmlak mübahisələrinə baxılan Moskva Kommersiya Məhkəməsində çalışıb. Bu həyat təcrübəsi, müşahidələri, burjua-tacir sinfinin həyat və psixologiyasına dair biliklər gələcək dramaturqun yaradıcılığı üçün əsas idi. Ostrovskinin ilk böyük əsəri sonradan “Mənim xalqım – […]... adlanan “Müflis” (1849) pyesidir
37. Bu əsərlərin qəhrəmanlarının ortaq cəhətləri çoxdur. Hər iki əsas personaj həmyaşıdları, müasirləri, eyni təbəqənin nümayəndələri - kiçik torpaq zadəganlarıdır. Hər ikisi torpaq mülkiyyətçisi ailəsində yetkinlik yaşına çatmayan uşaqları böyütmək möhürünü daşıyır. Həm Mitrofan Prostakov, həm də Pyotr Qrinev göyərçinləri qovmağı və həyətdəki oğlanlarla sıçrayış oynamağı sevirdilər. Qəhrəmanların müəllimləri ilə bəxti gətirmədi. Mitrofan bir alman tərəfindən necə öyrədilir, keçmiş [...]
38. İnsan əqli cəhətdən təmiz, mənəvi cəhətdən təmiz və fiziki cəhətdən səliqəli olmalıdır. A.P.Çexovun “Kiçik faciələr”i A.S.Puşkin tərəfindən 1830-cu ildə Boldində yazılmışdır. Onların hamısı bu və ya digər dərəcədə insan taleyinin faciəsi ilə əlaqədardır, çünki bu əsərlərin əsas personajları hər biri özünəməxsus şəkildə ümumbəşəri əxlaq qanunlarını pozur, bu da onların çoxunu nəinki [...]
39. Bəzi insanlar bilmədən yanlış yola gedirlər, çünki onlar üçün düz yol yoxdur. Thomas Mann O, itirəcək heç nəyi olmayan dəhşətlidir. Höte A. M. Qorkinin “Aşağı dərinliklərdə” pyesi ötən əsrin əvvəllərində (1902-ci ildə) yazılmasına baxmayaraq, yüz ildən artıqdır ki, məşhur rejissorlar ona müraciət edirlər. Tamaşanın qəhrəmanlarında düşmüş [...]

Puşkin faciəni 19-cu əsrin 20-ci illərində yazıb. Və “Sovremennik” jurnalında dərc olunub. Xəsis Cəngavər faciəsi "Kiçik faciələr" adlı əsərlər silsiləsi başlayır. Əsərdə Puşkin insan xarakterində xəsislik kimi mənfi xüsusiyyəti ifşa edir.

Əsərin hərəkətini Fransaya köçürür ki, heç kim təxmin etməsin ki, söhbət ona çox yaxın bir insandan, atasından gedir. Xəsis olan da odur. Burada o, 6 qızıl sandıqla əhatə olunmuş Parisdə yaşayır. Amma oradan bir qəpik də götürmür. Açacaq, baxacaq və yenidən bağlayacaq.

Həyatda əsas məqsəd yığımdır. Amma baron onun nə qədər ruhi xəstə olduğunu anlamır. Bu “qızıl ilan” onu tamamilə öz iradəsinə tabe etdi. Xəsis inanır ki, qızıl sayəsində müstəqillik və azadlıq əldə edəcək. Ancaq bu ilanın onu nəinki bütün insani hisslərdən necə məhrum etdiyini fərq etmir. Amma hətta öz oğlunu da düşmən kimi qəbul edir. Beyni tamamilə qarışıq idi. Onu pul üstündə duelə çağırır.

Cəngavər oğlu güclü və cəsur bir insandır, o, tez-tez cəngavər turnirlərində qalib gəlir. O, gözəldir və qadın cinsinə müraciət edir. Amma maddi cəhətdən atasından asılıdır. Və oğlunu pulla manipulyasiya edir, qürurunu, namusunu təhqir edir. Ən güclü insanın iradəsi belə qırıla bilər. Kommunizm hələ gəlməyib və o vaxt olduğu kimi indi də pul dünyanı idarə edir. Buna görə də oğul gizlicə atasını öldürüb pulu öz üzərinə götürəcəyinə ümid edir.

Duke dueli dayandırır. O, oğlunu canavar adlandırır. Ancaq baronu pul itirmək düşüncəsi öldürür. Maraqlıdır, o vaxtlar niyə banklar yox idi? Pulu faizə qoyub rahat yaşayardım. Və o, görünür, onları evdə saxlayırdı, buna görə də hər bir sikkə üzərində titrəyirdi.

Budur, başqa bir qəhrəman Süleyman, onun da gözü xəsis cəngavər sərvətində idi. Öz varlanmaq xatirinə heç nəyi rədd etmir. O, hiyləgər və incə davranır - oğlunu atasını öldürməyə dəvət edir. Sadəcə onu zəhərləyin. Oğul utanaraq onu qovdu. Amma namusunu təhqir etdiyinə görə öz atası ilə döyüşməyə hazırdır.

Ehtiraslar çoxalıb və yalnız tərəflərdən birinin ölümü duelçiləri sakitləşdirə bilər.

Faciədə cəmi üç səhnə var. İlk səhnə - oğul çətin maddi vəziyyətini etiraf edir. İkinci səhnə - xəsis cəngavər canını tökür. Üçüncü səhnə Hersoqun müdaxiləsi və xəsis cəngavərin ölümüdür. Və günün sonunda sözlər səslənir: "Dəhşətli yaş, dəhşətli ürəklər". Ona görə də əsərin janrını faciə kimi təyin etmək olar.

Puşkinin müqayisə və epitetlərinin dəqiq və uyğun dili bizə xəsis cəngavər təsəvvür etməyə imkan verir. Burada o, qaranlıq zirzəmidə şamların sayrışan işığında qızıl sikkələri çeşidləyir. Onun monoloqu o qədər realdır ki, qan içində yaramazlığın bu tutqun rütubətli zirzəmiyə necə süründüyünü təsəvvür edərək titrəmək olar. Və cəngavərin əllərini yalayır. Təqdim olunan şəkildən qorxulu və iyrənc olur.

Faciənin vaxtı orta əsr Fransasıdır. Son, yeni sistem - kapitalizm astanasındadır. Ona görə də xəsis cəngavər bir tərəfdən cəngavər, digər tərəfdən sələmçi faizlə borc verir. O, bu qədər böyük məbləğdə pulu oradan əldə edib.

Hər kəsin öz həqiqəti var. Oğul atasını zəncirli it, Əlcəzairli qul kimi görür. Ata isə oğlunda öz donqarı ilə pul qazanmayacaq, miras yolu ilə alacaq uçan bir gənc görür. Onu dəli adlandırır, iğtişaşlı şənliklərdə iştirak edən gənc israfçı.

Seçim 2

A.S.Puşkinin janr universallığı böyükdür. O, söz ustasıdır və yaradıcılığı romanlar, nağıllar, şeirlər, şeirlər və dramlarla təmsil olunur. Yazıçı dövrünün reallığını əks etdirir, insani rəzillikləri üzə çıxarır, problemlərin psixoloji həlli yollarını axtarır. Onun “Kiçik faciələr” silsiləsi insan ruhunun fəryadıdır. Onlardakı müəllif oxucusuna göstərmək istəyir: xəsislik, axmaqlıq, paxıllıq, varlanmaq istəyi kənardan necə görünür.

“Kiçik faciələr”in ilk pyesi “Xəsis cəngavər”dir. Yazıçıya planlaşdırdığı süjeti reallaşdırmaq üçün dörd uzun il lazım oldu.

İnsan xəsisliyi müxtəlif dövrlərdə mövcud olan və mövcud olan ümumi bir pislikdir. “Xəsis cəngavər” əsəri oxucunu orta əsr Fransasına aparır. Tamaşanın baş qəhrəmanı Baron Filipdir. Adam zəngin və xəsisdir. Qızıl sandıqlar onu təqib edir. O, pul xərcləmir, həyatının mənası yalnız yığılmadır. Pul onun ruhunu yeyib, tamamilə ondan asılıdır. Baron öz xəsisliyini insan münasibətlərində də büruzə verir. Oğlu onun üçün düşməndir, sərvətinə təhlükə yaradır. Bir vaxtlar nəcib bir insandan, ehtiraslarının quluna çevrildi.

Baronun oğlu güclü gənc, cəngavərdir. Yaraşıqlı və cəsur, onun kimi qızlar tez-tez turnirlərdə iştirak edir və onları qazanır. Amma maliyyə cəhətdən Albert atasından asılıdır. Gəncin çölə çıxmaq üçün at, zireh, hətta yaraşıqlı paltar almağa imkanı yoxdur. Atanın parlaq əksi, oğul insanlara mehribandır. Çətin maddi vəziyyət oğlunun iradəsini qırdı. O, miras almağı xəyal edir. Şərəfli bir adam, təhqir edildikdən sonra Baron Filipi duelə çağırır, onun ölməsini istəyir.

Tamaşada başqa bir personaj Hersoqdur. O, hakimiyyət nümayəndəsi kimi münaqişənin hakimi kimi çıxış edir. Cəngavərin hərəkətini pisləyən hersoq onu canavar adlandırır. Yazıçının faciədə baş verən hadisələrə münasibətinin özü də bu qəhrəmanın çıxışlarında öz əksini tapmışdır.

Kompozisiya baxımından tamaşa üç hissədən ibarətdir. Açılış səhnəsi Albert və onun ağır vəziyyətindən bəhs edir. Burada müəllif münaqişənin səbəbini açıqlayır. İkinci səhnə tamaşaçıya “qaba cəngavər” kimi görünən atanın monoloqudur. Sonluq hekayənin inkarı, sahiblənmiş baronun ölümü və baş verənlər haqqında müəllifin qənaətidir.

Hər bir faciədə olduğu kimi, süjetin nəticəsi klassikdir - baş qəhrəmanın ölümü. Ancaq kiçik bir əsərdə münaqişənin mahiyyətini əks etdirməyi bacaran Puşkin üçün əsas odur ki, insanın psixoloji asılılığını onun pisliyindən - xəsisliyindən göstərməkdir.

A.S.Puşkinin hələ 19-cu əsrdə yazdığı əsər bu gün üçün aktualdır. Bəşəriyyət maddi sərvət toplamaq günahından qurtulmayıb. İndi uşaqlarla valideynlər arasında nəsil münaqişəsi həll olunmayıb. Dövrümüzdə çoxlu nümunələr görmək olar. Uşaqların mənzil almaq üçün valideynlərini qocalar evinə kirayə verməsi indi qeyri-adi deyil. Hersoq faciədə dedi: "Dəhşətli yaş, dəhşətli ürəklər!" 21-ci əsrimizə aid etmək olar.

Bir neçə maraqlı esse

• Lermontovun Mtsyri poeması əsasında inşa, 8-ci sinif

  Bütün rus şairləri arasında Mixail Yuryeviç Lermontov rus ədəbiyyatında xüsusi yer tutur. Şairin insan məişətinin və məişətinin bütün xırdalıqlarını rədd edən xüsusi bir xüsusiyyəti var.

• Bykovun "Durna fəryad" əsərinin təhlili

  Vasil Bıkov Belarus Respublikasının məşhur yazıçısıdır. Onun yaradıcılığının böyük əksəriyyəti çətin döyüş illərini, eləcə də müharibədən sonrakı dövrü təsvir edir. Bütün bu çətin anları yazıçı özü yaşayıb.

• Qriboyedovun "Ağıldan vay" komediyasında Repetilovun xarakteristikası və obrazı

  Rus ədəbiyyatının bir çox personajı kimi, "Ağıldan vay" filmindəki Repetilovun da soyadı var. Latın dilindən tərcümədə "təkrar etmək" deməkdir. Və təbii ki, bu qəhrəmanda çox gözəl əks olunub.

• Platonovun "Şübhə makar" hekayəsinin təhlili 11 sinif

  Platonovun bir çox əsərləri bu və ya digər şəkildə insan münasibətləri mövzusuna toxunur, onun mahiyyətini açır, insan təbiətini göstərir və ondan çox xoşagəlməz bir obraz yaradır.

Qədim dövrlərdən bəri geyim yalnız formal məna daşıyırdı - çılpaqlığı gizlətmək, həm də cəmiyyətdə istifadə olunan simvolik bir elementi təmsil edirdi. Məsələn, insanlar bir zamanlar dərilərə sahib olmaqdan fəxr edirdilər

Xəsis cəngavər.

Gənc cəngavər Albert turnirdə görünmək üzrədir və qulluqçusu İvandan ona dəbilqəsini göstərməsini xahiş edir. Dəbilqə cəngavər Delorge ilə son dueldə deşildi. Onu taxmaq mümkün deyil. Xidmətçi Alberti təsəlli edir ki, o, Delorgenin əvəzini tam ödəyib, onu güclü bir zərbə ilə yəhərdən yıxıb, Albertin cinayətkarı bir gün ölü qalıb və bu günə kimi sağalmayıb. Albert deyir ki, onun cəsarətinə və gücünə səbəb zədələnmiş dəbilqəsinə qəzəblənməsi olub.

Qəhrəmanlığın günahı xəsislikdir. Albert yoxsulluqdan, məğlub olmuş düşməndən dəbilqəni çıxarmağa mane olan xəcalətdən şikayətlənir, yeni paltara ehtiyacı olduğunu, tək başına zirehdə hersoq masasında oturmaq məcburiyyətində qaldığını, digər cəngavərlərin isə atlas və məxmər paltarda nümayiş etdirildiyini söyləyir. . Ancaq paltar və silah üçün pul yoxdur və Albertin atası, qoca baron xəsisdir. Yeni bir at almaq üçün pul yoxdur və Albertin daimi kreditoru yəhudi Solomon, İvanın dediyinə görə, ipoteka olmadan borclara inanmaqdan imtina edir. Ancaq cəngavərin girov qoyacaq heç bir şeyi yoxdur. Sələmçi heç bir inandırmağa təslim olmur və hətta Albertin atasının qoca olması, tezliklə öləcəyi və bütün böyük sərvətini oğluna buraxacağı iddiası da borc verəni inandırmır.

Bu zaman Süleymanın özü peyda olur. Albert ondan borc istəməyə çalışır, lakin Solomon yumşaq olsa da, hətta şərəf sözünə görə də pul verməkdən qətiyyətlə imtina edir. Əsəbiləşən Albert, atasının ondan sağ qala biləcəyinə inanmır, amma Süleyman deyir ki, həyatda hər şey olur, "günlərimiz bizim sayımızla sayılmaz" və baron güclüdür və daha otuz il yaşaya bilər. Albert ümidsiz halda deyir ki, otuz ildən sonra onun əlli yaşı olacaq, sonra isə çətin ki, pul lazım olacaq.

Süleyman etiraz edir ki, hər yaşda pul lazımdır, ancaq “cavan adam onda çevik qulluqçular axtarır”, “qoca isə onlarda etibarlı dostlar görür”. Albert iddia edir ki, atasının özü də əlcəzairli bir qul kimi, “zəncirlənmiş it kimi” pula xidmət edir. O, özünü hər şeyi inkar edir və dilənçidən də betər yaşayır və “qızıllar sinələrində sakitcə yatır”. Albert hələ də nə vaxtsa bunun ona xidmət edəcəyinə ümid edir, Albert. Albertin ümidsizliyini və hər şeyə hazır olduğunu görən Solomon, atasının ölümünün zəhərin köməyi ilə tezləşdirilə biləcəyini ona bildirməyə eyham vurur. Əvvəlcə Albert bu eyhamları başa düşmür.

Lakin o, məsələni başa düşdükdən sonra Süleymanı dərhal qala darvazalarından asmaq istəyir. Cəngavərin zarafat etmədiyini başa düşən Süleyman bəhrəsini vermək istəyir, lakin Albert onu uzaqlaşdırır. Özünə gəlib təklif olunan pulu qəbul etməsi üçün sələmçiyə xidmətçi göndərmək niyyətindədir, lakin ondan zəhər iyi gələcək kimi göründüyü üçün fikrini dəyişir. Şərab verməyi tələb edir, amma məlum olur ki, evdə bir damcı da şərab yoxdur. Belə bir həyatı lənətləyən Albert atası üçün ədaləti hersoqdan axtarmaq qərarına gəlir, o, qocanı cəngavərə yaraşan oğlunu dəstəkləməyə məcbur etməlidir.

Baron qızıl sandıqlarını saxladığı zirzəmisinə enir ki, hələ dolmamış altıncı sandığın içinə bir ovuc sikkə tökə bilsin. Xəzinələrinə baxaraq, əsgərlərinə bir ovuc torpaq qoymağı əmr edən padşahın əfsanəsini xatırlayır və nəticədə padşahın geniş yerləri araşdıra biləcəyi nəhəng bir təpənin necə böyüdüyünü xatırlayır. Baron az-az topladığı xəzinələrini bu təpəyə bənzədir ki, bu da onu bütün dünyanın hökmdarı edir. O, hər bir sikkənin tarixini xatırlayır, onun arxasında insanların göz yaşları və kədəri, yoxsulluq və ölüm dayanır. Ona elə gəlir ki, bu pul üçün tökülən bütün göz yaşı, qan, tər indi yerin dibindən çıxsa, sel olacaqdı.

O, sandığın içinə bir ovuc pul tökür, sonra bütün sandıqların kilidini açır, onların qarşısına yanan şamlar qoyur və özünü qüdrətli bir gücün hökmdarı kimi hiss edərək qızılın parıltısına heyran olur. Amma ölümündən sonra varisin bura gəlib sərvətini sovuracağı fikri baronu hiddətləndirir və hiddətləndirir. O, hesab edir ki, buna haqqı yoxdur, özü də bu xəzinələri zəhmətlə zəhmətlə toplasaydı, sözsüz ki, qızılı sağa-sola atmazdı.

Sarayda Albert hersoqa atasından şikayət edir və hersoq cəngavərə kömək edəcəyini, baronu oğlunu olması lazım olduğu kimi dəstəkləməyə inandıracağını vəd edir. O, baronda atalıq hisslərini oyatmağa ümid edir, çünki baron babasının dostu olub və hələ uşaq ikən hersoqla oynayırmış.

Baron saraya yaxınlaşır və hersoq Albertdən atası ilə söhbət edərkən qonşu otaqda gizlənməsini xahiş edir. Baron peyda olur, hersoq onu qarşılayır və gənclik xatirələrini canlandırmağa çalışır. Baronun məhkəməyə gəlməsini istəyir, lakin baronu qocalıq və zəiflik fikrindən daşındırsa da, müharibə vəziyyətində hersoq üçün qılıncını çəkməyə gücü çatacağına söz verir. Hersoq baronun oğlunu niyə məhkəmədə görmədiyini soruşur və baron cavab verir ki, oğlunun tutqun xasiyyəti bir maneədir. Hersoq barondan oğlunu saraya göndərməsini xahiş edir və ona əylənməyi öyrədəcəyini vəd edir. O, barondan oğluna cəngavərə yaraşan maaş təyin etməyi tələb edir.

Tutqunlaşan baron oğlunun hersoqun qayğısına və diqqətinə layiq olmadığını, “onun amansız olduğunu” deyir və hersoqun xahişini yerinə yetirməkdən imtina edir. O, oğluna qəzəbləndiyini deyir ki, arvadını öldürməyə hazırlaşır. Hersoq bunun üçün Alberti mühakimə etməklə hədələyir. Baron xəbər verir ki, oğlu onu soymaq niyyətindədir. Bu böhtanları eşidən Albert otağa soxulur və atasını yalan danışmaqda ittiham edir. Qəzəbli baron əlcəyi oğluna atır. “Təşəkkür edirəm” sözləri ilə. Bu, atamın ilk hədiyyəsidir.” Albert baronun çağırışını qəbul edir. Bu hadisə Hersoqu heyrətə və qəzəbə sürükləyir, o, Albertdən baronun əlcəyini alıb ata və oğlunu qovur.Bu zaman dodaqlarındakı açarlarla bağlı sözlərlə baron ölür və hersoq “dəhşətli bir hadisədən” şikayətlənir. yaş, qorxunc ürəklər”.

“Xəsis cəngavər”in mövzusu pulun dəhşətli gücü, ayıq burjua tacirinin “dəmir dövrü”, “tacir dövrü” insanlarını hələ 1824-cü ildə Puşkinin “Bir adamın söhbəti” əsərində yığmağa təşviq etdiyi “qızıl”dır. Kitab satıcısı Şairlə”. Bu sələmçi cəngavər baron Filipin monoloqunda Puşkin sinəsi önündə “kapitalın dərhal ortaya çıxmasının” dərin qeyri-insani mahiyyətini – xəsis cəngavər ilə müqayisədə “qızıl” yığınlarının ilkin yığılmasını təsvir edir. Əsgərlərinə “torpaqları ovuc-ovuc yıxmağı” əmr edən qədim bir padşahın “qürurlu təpəsi”: * (Qızılına baxır.) * Çox deyil görünür, * Amma nə qədər insan qayğıları, * Aldatmalar, göz yaşları, dualar və lənətlər * Bu, ağır bir nümayəndədir! * Köhnə dublun var... budur. * Bu gün Dul qadın verdi, amma əvvəl yox * Üç uşaqla, yarım gün pəncərənin qabağında * Dizləri üstə ulayırdı. * Yağış yağdı, durdu, başladı yenə, * İddiaçı yerindən tərpənmədi; * Onu qova bilərdim, amma bir şey mənə pıçıldadı, * Ərinin borcunu mənə gətirdiyini, * Sabah həbsdə olmaq istəməzdi. *Bəs bu? Bunu mənə Tibo gətirdi * Tənbəl, yaramaz onu haradan ala bilərdi? * Oğurluq, əlbəttə; ya bəlkə * Orada yüksək yolda, gecələr, bağda. * Bəli! Bütün göz yaşı, qan-tər, * Bura yığılan hər şey üçün tökülsə, * Birdən yerin dibindən çıxsa, * Yenə sel olacaq - boğulardım * Sadiq zirzəmilərimdə. Göz yaşları, qan və tər - bunlar "qızıl" dünyasının, "tacir əsri" dünyasının qurulduğu təməllərdir. İnsani təbiətini, ürəyinin sadə və təbii hərəkətlərini - mərhəmət, başqa insanların əzablarına rəğbət hissini - "qızıl"ı sıxışdıran və eybəcərləşdirən baron Filipin, boş yerə kilidini açanda onu əhatə edən hissi müqayisə etməsi boş yerə deyil. azğın qatillərin sadist hissləri ilə sinəm: * ... ürəyim sıxılır * Bir az naməlum hiss... * Həkimlər bizi əmin edir: * adam öldürməkdən həzz alanlar var. * Açarı kilidə qoyanda eyni şey * Hiss etməli olduqlarını hiss edirəm * Onlar, qurbanı bıçaqla vururlar: xoş * Və birlikdə qorxudurlar. Puşkin özünün “xəsis cəngavər” obrazını yaradaraq, yaşadıqlarının parlaq mənzərəsini verərək, həm də pulun əsas xüsusiyyətlərini, xüsusiyyətlərini - kapitalı, insanlara özü ilə gətirdiyi, insan münasibətlərinə gətirdiyi hər şeyi göstərir. Baron Filipp üçün pul, qızıl, Belinskinin təbirincə desək, super sahiblik obyekti, ali güc və qüdrət mənbəyidir: * Nə mənim ixtiyarımda deyil? müəyyən bir Demon kimi * Bundan sonra dünyanı idarə edə bilərəm; * İstədiyim kimi saraylar ucalacaq; * Möhtəşəm bağlarıma * Pərilər oynaq bir izdiham içində qaçacaqlar; * Və musalar mənə xərac gətirəcək, * Və azad dahi mənə qul olacaq, * Və fəzilət və yuxusuz əmək * Təvazökarlıqla mükafatımı gözləyəcəklər. Burada Puşkinin sələmçi cəngavərinin özünəməxsus siması nəhəng ölçülər və konturlar əldə edir, hüdudsuz tamah və doyumsuz ehtirasları, dünya hökmranlığı ilə bağlı sərsəm arzuları ilə gələcək kapitalizmin məşum, şeytani prototipinə çevrilir. Pulun belə fövqəlgücünün qarşısını almağın bariz nümunəsi eyni “xəsis cəngavər”dir. Tamamilə tək, zirzəmisində hər şeydən və hər kəsdən tənha qalan Baron Filip öz oğluna - yer üzündə ona həyati cəhətdən yaxın olan yeganə insana, onun ən qatı düşməni, potensial qatil kimi baxır (oğul həqiqətən onun ölümünü gözləyə bilmir) oğru isə: fədakarlıqla topladığı bütün var-dövləti ölümündən sonra israf edəcək, küləyə atacaq. Bu, atanın oğlunu duelə çağırması və sonuncunun ona atılan əlcəyi “tələsik götürməsi” səhnəsi ilə yekunlaşır. Marks, digər şeylərlə yanaşı, “nəcib metallar” adlanan gümüş və qızılın xüsusi estetik xüsusiyyətlərini qeyd edirdi: “Onlar müəyyən dərəcədə yeraltı dünyadan çıxarılan doğma işıqdır, çünki gümüş bütün işıq şüalarını özlərində əks etdirir. orijinal qarışıq və qızıl rəng ən yüksək gərginliyi əks etdirir, qırmızı. Rəng hissi, ümumiyyətlə, estetik hissin ən məşhur formasıdır.”1 Puşkinli baron Filipp - bilirik - bir növ ehtiras şairidir. Qızıl ona təkcə intellektual deyil (onun hər şeyə qadir olması, hər şeyə qadir olması fikri: “Hər şey mənə tabedir, amma mən heç nəyə tabe deyiləm”), həm də sırf şəhvətli həzz verir və gözlər üçün “ziyafəti” ilə də - rəng, parlaqlıq, parıldamaq: * Özüm üçün istəyirəm Bu gün ziyafət təşkil edəcəyik: * Hər sinə önündə şam yandıracağam, * Hamısını açıb özüm başlayacağam * Aralarında parlayan qalaqlara baxacam. . * (Şam yandırıb sandıqların kilidini bir-bir açır.) * Hökmdarlıq edirəm!.. * Nə sehrli parıltı! Puşkin “xəsis cəngavər” obrazında təbii olaraq kapitalist yığımına xas olan “qızıl üçün lənətlənmiş susuzluqdan” irəli gələn başqa bir nəticəni çox ifadəli şəkildə göstərir. Qızıla lənətə gəlmiş susuzluğa qapılan insan üçün bir vasitə olaraq pul özlüyündə bir məqsədə çevrilir, varlanmaq həvəsi xəsisliyə çevrilir. Pul “ümumbəşəri sərvətə malik olan fərd” kimi sahibinə “cəmiyyət üzərində, bütün həzz və əmək dünyası üzərində universal hökmranlıq verir. Bu, məsələn, bir daşın kəşfi mənə fərdiliyimdən tamamilə asılı olmayaraq bütün elmlərə yiyələnmək kimi bir şeydir. Pul sahibi olmaq məni var-dövlətə (sosial) münasibətdə elə qoyur ki, filosof daşına sahib olmaq məni elmlərə münasibətdə necə qoyursa.

"Xəsis Cəngavər"əsərin təhlili - mövzu, ideya, janr, süjet, kompozisiya, personajlar, məsələlər və digər məsələlər bu məqalədə müzakirə olunur.

Yaradılış tarixi

“Xəsis cəngavər” 1826-cı ildə yaradılmış və 1830-cu ilin Boldin payızında tamamlanmışdır. 1836-cı ildə “Sovremennik” jurnalında dərc edilmişdir. Puşkin tamaşaya “Çenstonun tragikomediyasından” alt başlığını verdi. Amma yazıçı 18-ci əsrdəndir. Şenston (19-cu əsr ənənəsinə görə onun adı Chenston yazılmışdır) belə bir tamaşa yox idi. Ola bilsin ki, Puşkin əcnəbi müəllifə istinad edib ki, müasirləri şairin xəsisliyi ilə tanınan atası ilə münasibətini təsvir etdiyindən şübhələnməsinlər.

Mövzu və süjet

Puşkinin “Xəsis cəngavər” pyesi sonralar “Kiçik faciələr” adlanan dramatik eskizlər, qısa pyeslər silsiləsindəki ilk əsərdir. Puşkin hər pyesdə insan ruhunun hansısa tərəfini, hər şeyi tükəndirən ehtirasını (“Xəsis cəngavər”dəki xəsisliyi) üzə çıxarmağı nəzərdə tuturdu. Kəskin və qeyri-adi süjetlərdə mənəvi keyfiyyətlər, psixologiya göstərilir.

Qəhrəmanlar və şəkillər

Baron zəngindir, lakin xəsisdir. Qızılla dolu altı sandığı var, ondan bir qəpik də götürmür. Pul sələmçi Süleyman üçün olduğu kimi onun üçün xidmətçi və ya dost deyil, ağalardır. Baron pulun onu əsarətə saldığını özünə etiraf etmək istəmir. O hesab edir ki, sinələrində rahat uyuyan pul sayəsində hər şey onun nəzarətindədir: sevgi, ilham, dahi, fəzilət, iş, hətta bədxahlıq. Baron sərvətinə qəsd edən hər kəsi, hətta duelə çağırdığı öz oğlunu da öldürməyə hazırdır. Hersoq duelin qarşısını alır, lakin baron pul itirmək ehtimalı ilə öldürülür. Baronun ehtirası onu yeyir.

Süleymanın pula münasibəti fərqlidir: bu, məqsədə çatmaq, sağ qalmaq üçün bir yoldur. Ancaq baron kimi, o, varlanmaq üçün heç nəyi rədd etmir, Albertin öz atasını zəhərləməsini təklif edir.

Albert layiqli gənc cəngavər, güclü və cəsur, turnirlərdə qalib gələn və xanımların rəğbətini qazanır. O, tamamilə atasından asılıdır. Gəncin dəbilqə və zireh, ziyafət üçün paltar və turnir üçün at almağa heç bir şeyi yoxdur, yalnız ümidsizlikdən hersoqa şikayət etmək qərarına gəlir.

Albert əla mənəvi keyfiyyətlərə malikdir, mehribandır, son şüşə şərabı xəstə dəmirçiyə verir. Ancaq qızılın ona miras qalacağı zamanın şərtləri və xəyalları onu pozur. Sələmçi Solomon, Alberti atasını zəhərləmək üçün zəhər satan əczaçı ilə görüşdürməyi təklif etdikdə, cəngavər onu rüsvayçılıqla qovdu. Və tezliklə Albert baronun duelə çağırışını artıq qəbul edir; o, şərəfini təhqir edən öz atası ilə ölümünə döyüşməyə hazırdır. Hersoq bu hərəkətinə görə Alberti canavar adlandırır.

Faciədə olan hersoq bu yükü könüllü olaraq üzərinə götürən hakimiyyətin nümayəndəsidir. Hersoq öz yaşını və insanların qəlbini dəhşətli adlandırır. Hersoqun dodaqları ilə Puşkin də öz dövründən danışır.

Məsələlər

Hər kiçik faciədə Puşkin hansısa pisliyə diqqətlə baxır. “Xəsis Cəngavər”də bu dağıdıcı ehtiras xəsislikdir: bir vaxtlar cəmiyyətin layiqli üzvünün pisliyin təsiri altında şəxsiyyətinin dəyişməsi; qəhrəmanın pisliyə tabe olması; ləyaqətinin itirilməsinin səbəbi kimi pislik.

Münaqişə

Əsas qarşıdurma xaricidir: xəsis cəngavər ilə öz payını iddia edən oğlu arasında. Baron hesab edir ki, sərvət israf edilməməsi üçün əziyyət çəkməlidir. Baronun məqsədi qorumaq və artırmaqdır, Albertin məqsədi istifadə etmək və həzz almaqdır. Münaqişə bu maraqların toqquşması nəticəsində yaranır. Baronun oğluna böhtan atmağa məcbur olduğu hersoqun iştirakı ilə daha da ağırlaşır. Münaqişənin gücü elədir ki, onu yalnız tərəflərdən birinin ölümü həll edə bilər. Ehtiras xəsis cəngavarı məhv edir, oxucu onun sərvətinin taleyini ancaq təxmin edə bilər.

Tərkibi

Faciədə üç səhnə var. Birincidən, oxucu Albertin atasının xəsisliyi ilə əlaqəli çətin maliyyə vəziyyəti haqqında öyrənir. İkinci səhnə xəsis cəngavər monoloqudur, buradan aydın olur ki, ehtiras onu tamamilə zəbt edib. Üçüncü səhnədə ədalətli hersoq münaqişəyə müdaxilə edir və istəmədən ehtiraslara qapılan qəhrəmanın ölümünə səbəb olur. Kulminasiya nöqtəsi (baronun ölümü) denoumentə bitişikdir - hersoqun nəticəsi: "Dəhşətli yaş, dəhşətli ürəklər!"

Janr

“Xəsis cəngavər” faciədir, yəni baş qəhrəmanın öldüyü dramatik əsərdir. Puşkin öz faciələrinin kiçik ölçüsünə əhəmiyyətsiz hər şeyi istisna etməklə nail oldu. Puşkinin məqsədi xəsislik ehtirası ilə aludə olan insanın psixologiyasını göstərməkdir. Bütün “Kiçik faciələr” bir-birini tamamlayır, bütün müxtəlifliyi ilə bəşəriyyətin üçölçülü portretini yaradır.

Stil və bədii orijinallıq

Bütün "Kiçik faciələr" oxumaq üçün deyil, səhnələşdirmə üçün nəzərdə tutulub: xəsis cəngavər qaranlıq zirzəmidə şam işığında sayrışan qızıl arasında necə də teatral görünür! Faciələrin dialoqları dinamikdir, xəsis cəngavər monoloqu isə poetik şedevrdir. Oxucu qanlı yaramazın zirzəmiyə necə sürünərək xəsis cəngavərin əlini yaladığını görə bilər. Xəsis Cəngavər obrazlarını unutmaq mümkün deyil.

“Kiçik faciələr”də Puşkin bir növ polifonik əks nöqtədə qəhrəmanlarının bir-birini təkzib edən və eyni zamanda ayrılmaz şəkildə bağlı nöqteyi-nəzəri və həqiqətləri ilə qarşılaşır. Həyatın ziddiyyətli prinsiplərinin bu vəhdəti təkcə faciələrin obrazlı-semantik quruluşunda deyil, həm də poetikasında özünü göstərir. Bu, ilk faciənin - "Xəsis Cəngavər" adında aydın şəkildə özünü göstərir.

Aksiya Fransada, orta əsrlərin sonlarında baş verir. Baron Filipin simasında Puşkin feodal münasibətlərindən burjua pul münasibətlərinə keçid dövründə yaranan unikal cəngavər-sələmçi tipini ələ keçirdi. Bu, əks dövrlərin və həyat tərzinin xüsusiyyətlərini qəribə şəkildə birləşdirən xüsusi sosial "növ", bir növ sosial kentavrdır. Cəngavər şərəfi və onun sosial imtiyazı haqqında fikirlər hələ də onun içində yaşayır. Eyni zamanda, o, mənşəyindən və titullarından daha çox insanın cəmiyyətdəki mövqeyindən asılı olan pulun artan gücü ilə yaranan digər istək və idealların daşıyıcısıdır. Pul sinif və kasta qruplarının sərhədlərini sarsıdır, bulanıq edir və onlar arasındakı maneələri məhv edir. Bu baxımdan, insanda şəxsi prinsipin əhəmiyyəti artır, onun azadlığı, eyni zamanda məsuliyyət - özü və başqaları üçün.

Baron Filip böyük, mürəkkəb xarakterli, böyük iradə sahibidir. Onun əsas məqsədi yaranan yeni həyat tərzində qızılın əsas dəyər kimi toplanmasıdır. Əvvəlcə bu yığılma onun üçün məqsəd deyil, yalnız tam müstəqillik və azadlıq əldə etmək vasitəsidir. Baron isə, deyəsən, məqsədinə çatır, bunu “möminlərin zirzəmilərində” monoloqu sübut edir: “Mənim nəzarətimdə olmayan nədir? Müəyyən bir cin kimi mən indi dünyanı idarə edə bilərəm...” və s. (V, 342-343). Lakin bu müstəqillik, qüdrət və qüdrət çox baha qiymətə - baronun ehtirası qurbanlarının göz yaşı, təri və qanı bahasına alınır. Amma məsələ başqa insanları öz məqsədinə çatmaq üçün vasitəyə çevirməklə məhdudlaşmır. Baron son nəticədə özünü bu məqsədə çatmaq üçün yalnız bir vasitəyə çevirir, bunun əvəzini öz insani hiss və keyfiyyətlərini, hətta atasınınki kimi təbii hisslərini itirməklə ödəyir, öz oğlunu ölümcül düşmən kimi qəbul edir. Beləliklə, müstəqillik və azadlıq əldə etmək vasitəsi olan pul, qəhrəmanın diqqətindən kənarda qalaraq, öz-özlüyündə bir məqsədə çevrilir, baron isə onun əlavəsinə çevrilir. Əbəs yerə oğlu Albert puldan danışmır: “Ah, atam onları nökər və ya dost kimi yox, ağa kimi görür, özü də onlara qulluq edir... Əlcəzairli qul kimi, - Zəncirlənmiş it kimi” ( V, 338). Puşkin sanki “Qafqaz əsiri”ndə qoyulan problemi yenidən, lakin real şəkildə yenidən düşünür: arzulanan azadlıq əvəzinə cəmiyyətdən fərdi qaçış yollarında köləlik tapmağın qaçılmazlığı. Eqoist monopassiya baronu təkcə öz yadlaşmasına deyil, həm də özünə yadlaşmasına, yəni insani mahiyyətindən, əsası olan insanlıqdan uzaqlaşmağa aparır.

Bununla belə, Baron Filipin həyatdakı mövqeyini izah edən və müəyyən dərəcədə əsaslandıran öz həqiqəti var. Oğlu haqqında - heç bir səy və narahatlıq olmadan əldə edəcəyi bütün sərvətinin varisi haqqında düşünərək, bunda ədalətin pozulmasını, təsdiq etdiyi dünya nizamının əsaslarının məhv edilməsini görür, burada hər şeyə nail olmaq lazımdır. insanın özü əziyyət çəkdi və Tanrıdan layiq olmayan bir hədiyyə olaraq verilmədi (kral taxtı da daxil olmaqla - burada "Boris Godunovun" problemləri ilə maraqlı bir üst-üstə düşür, lakin həyatda fərqli bir əsasda). Öz xəzinələri haqqında düşünməkdən həzz alan baron deyir: “Mən hökmranlıq edirəm!.. Nə sehrli parıltı! Mənə itaət edin, gücüm güclüdür; Xoşbəxtlik ondadır, şərəf və izzətim ondadır!” Lakin bundan sonra onu qəfil çaşqınlıq və dəhşət bürüyür: “Mən padşahlıq edirəm... amma məndən sonra onun üzərində hakimiyyəti kim alacaq? Mənim varisim! Dəli, gənc israfçı. Azğın azğınların həmsöhbəti!” Baron ölümün qaçılmazlığından, həyatdan, xəzinələrdən ayrılmaqdan deyil, onun həyatına məna verən ən yüksək ədalətin pozulmasından dəhşətə gəlir: “O, israf edəcək... Bəs nə haqla? Bunların hamısını əbəs yerəmi aldım... Kim bilir nə qədər acı inadkarlıqlar, cilovlanmış ehtiraslar, ağır düşüncələr, Gündüz qayğıları, yuxusuz gecələr Bütün bunlar mənə başa gəldi?

Burada bir məntiq, insanlıq, həqiqət sınağına tab gətirməsə də, güclü və faciəvi şəxsiyyətin özünəməxsus ardıcıllığı olan tutarlı fəlsəfəsi var. Bunun günahkarı kimdir? Bir tərəfdən, maddi sərvətlərin qeyri-məhdud artmasının mənəvi yoxsulluğa gətirib çıxardığı və insanı özlüyündə məqsəddən başqa məqsədlərə çatmaq vasitəsinə çevirdiyi tarixi şərait, irəliləyən kommersiya dövrü. Lakin Puşkin insanlardan fərdi təcriddə azadlıq və müstəqilliyə nail olmaq yolunu seçmiş qəhrəmanın özündən məsuliyyətdən azad etmir.

Albert obrazı həm də həyat mövqeyini seçmək problemi ilə bağlıdır. Onun ümumi təfsirini zaman keçdikcə cəngavərlik xüsusiyyətlərinin itiriləcəyi və sələmçiyə xas olan keyfiyyətlərin qələbə çalacağı atasının şəxsiyyətinin xırda-xırdalanmış variantı kimi baxmaq sadədir. Prinsipcə, belə bir metamorfoz mümkündür. Ancaq bu, ölümcül qaçılmaz deyil, çünki insanlara xas açıqlığını, ünsiyyətcilliyini, xeyirxahlığını, təkcə özü haqqında deyil, həm də başqaları haqqında düşünmək qabiliyyətini qoruyub saxlamayacağı Albertin özündən də asılıdır (xəstə dəmirçi ilə epizod göstəricidir. burada), yoxsa atası kimi bu keyfiyyətləri itirəcək. Bu baxımdan, Dükün son qeydi əhəmiyyətlidir: "Dəhşətli yaş, dəhşətli ürəklər." Bunda günah və məsuliyyət bərabər paylanmış kimi görünür - əsr və insanın "ürəyi", onun hissi, ağlı və iradəsi arasında. Hərəkətin inkişafı anında Baron Filipp və Albert qan qohumluğuna baxmayaraq, iki əks, lakin müəyyən mənada bir-birini islah edən həqiqətlərin daşıyıcısı kimi çıxış edirlər. Hər ikisində həm mütləqlik, həm də nisbilik elementləri var, hər bir dövrdə hər bir şəxs tərəfindən özünəməxsus şəkildə sınaqdan keçirilmiş və inkişaf etdirilmişdir.

“Xəsis cəngavər”də, bütün digər “kiçik faciələr”də olduğu kimi, Puşkinin real ustalığı zirvəyə çatır - təsvir olunan personajların sosial-tarixi və mənəvi-psixoloji mahiyyətinə nüfuz etmə dərinliyində, əsərdə düşünmək bacarığında. müvəqqəti və xüsusi - davamlı və universal. Onlarda Puşkinin əsərlərinin poetikasının "kosmos uçurumunu" (N.Qoqol) ehtiva edən "baş döndərən qısalığı" (A.Axmatova) kimi bir xüsusiyyəti tam inkişafına çatır. Faciədən faciəyə qədər təsvir olunan obrazların - personajların miqyası və məna tutumu artır, insan varlığının xüsusi milli modifikasiyalarında və dərin universal “invariantlarında” təsvir olunan konfliktlərin və problemlərin, o cümlədən mənəvi-fəlsəfi dərinliyi artır.

Yaradılış tarixi

“Xəsis cəngavər” 1826-cı ildə yaradılmış və 1830-cu ilin Boldin payızında tamamlanmışdır. 1836-cı ildə “Sovremennik” jurnalında dərc edilmişdir. Puşkin tamaşaya “Çenstonun tragikomediyasından” alt başlığını verdi. Amma yazıçı 18-ci əsrdəndir. Şenston (19-cu əsr ənənəsinə görə onun adı Chenston yazılmışdır) belə bir tamaşa yox idi. Ola bilsin ki, Puşkin əcnəbi müəllifə istinad edib ki, müasirləri şairin xəsisliyi ilə tanınan atası ilə münasibətini təsvir etdiyindən şübhələnməsinlər.

Mövzu və süjet

Puşkinin “Xəsis cəngavər” pyesi sonralar “Kiçik faciələr” adlanan dramatik eskizlər, qısa pyeslər silsiləsindəki ilk əsərdir. Puşkin hər pyesdə insan ruhunun hansısa tərəfini, hər şeyi tükəndirən ehtirasını (“Xəsis cəngavər”dəki xəsisliyi) üzə çıxarmağı nəzərdə tuturdu. Kəskin və qeyri-adi süjetlərdə mənəvi keyfiyyətlər, psixologiya göstərilir.

Qəhrəmanlar və şəkillər

Baron zəngindir, lakin xəsisdir. Qızılla dolu altı sandığı var, ondan bir qəpik də götürmür. Pul sələmçi Süleyman üçün olduğu kimi onun üçün xidmətçi və ya dost deyil, ağalardır. Baron pulun onu əsarətə saldığını özünə etiraf etmək istəmir. O hesab edir ki, sinələrində rahat uyuyan pul sayəsində hər şey onun nəzarətindədir: sevgi, ilham, dahi, fəzilət, iş, hətta bədxahlıq. Baron sərvətinə qəsd edən hər kəsi, hətta duelə çağırdığı öz oğlunu da öldürməyə hazırdır. Hersoq duelin qarşısını alır, lakin baron pul itirmək ehtimalı ilə öldürülür. Baronun ehtirası onu yeyir.

Süleymanın pula münasibəti fərqlidir: bu, məqsədə çatmaq, sağ qalmaq üçün bir yoldur. Ancaq baron kimi, o, varlanmaq üçün heç nəyi rədd etmir, Albertin öz atasını zəhərləməsini təklif edir.

Albert layiqli gənc cəngavər, güclü və cəsur, turnirlərdə qalib gələn və xanımların rəğbətini qazanır. O, tamamilə atasından asılıdır. Gəncin dəbilqə və zireh, ziyafət üçün paltar və turnir üçün at almağa heç bir şeyi yoxdur, yalnız ümidsizlikdən hersoqa şikayət etmək qərarına gəlir.

Albert əla mənəvi keyfiyyətlərə malikdir, mehribandır, son şüşə şərabı xəstə dəmirçiyə verir. Ancaq qızılın ona miras qalacağı zamanın şərtləri və xəyalları onu pozur. Sələmçi Solomon, Alberti atasını zəhərləmək üçün zəhər satan əczaçı ilə görüşdürməyi təklif etdikdə, cəngavər onu rüsvayçılıqla qovdu. Və tezliklə Albert baronun duelə çağırışını artıq qəbul edir; o, şərəfini təhqir edən öz atası ilə ölümünə döyüşməyə hazırdır. Hersoq bu hərəkətinə görə Alberti canavar adlandırır.

Faciədə olan hersoq bu yükü könüllü olaraq üzərinə götürən hakimiyyətin nümayəndəsidir. Hersoq öz yaşını və insanların qəlbini dəhşətli adlandırır. Hersoqun dodaqları ilə Puşkin də öz dövründən danışır.

Məsələlər

Hər kiçik faciədə Puşkin hansısa pisliyə diqqətlə baxır. Xəsis cəngavərdə bu dağıdıcı ehtiras xəsislikdir: bir vaxtlar cəmiyyətin layiqli üzvünün şəxsiyyətinin pisliyin təsiri altında dəyişməsi; qəhrəmanın pisliyə tabe olması; ləyaqətinin itirilməsinin səbəbi kimi pislik.

Münaqişə

Əsas qarşıdurma xaricidir: xəsis cəngavər ilə öz payını iddia edən oğlu arasında. Baron hesab edir ki, sərvət israf edilməməsi üçün əziyyət çəkməlidir. Baronun məqsədi qorumaq və artırmaqdır, Albertin məqsədi istifadə etmək və həzz almaqdır. Münaqişə bu maraqların toqquşması nəticəsində yaranır. Baronun oğluna böhtan atmağa məcbur olduğu hersoqun iştirakı ilə daha da ağırlaşır. Münaqişənin gücü elədir ki, onu yalnız tərəflərdən birinin ölümü həll edə bilər. Ehtiras xəsis cəngavarı məhv edir, oxucu onun sərvətinin taleyini ancaq təxmin edə bilər.

Tərkibi

Faciədə üç səhnə var. Birincidən, oxucu Albertin atasının xəsisliyi ilə əlaqəli çətin maliyyə vəziyyəti haqqında öyrənir. İkinci səhnə xəsis cəngavər monoloqudur, buradan aydın olur ki, ehtiras onu tamamilə zəbt edib. Üçüncü səhnədə ədalətli hersoq münaqişəyə müdaxilə edir və istəmədən ehtiraslara qapılan qəhrəmanın ölümünə səbəb olur. Kulminasiya nöqtəsi (baronun ölümü) denoumentə bitişikdir - hersoqun nəticəsi: "Dəhşətli yaş, dəhşətli ürəklər!"

Janr

“Xəsis cəngavər” faciədir, yəni baş qəhrəmanın öldüyü dramatik əsərdir. Puşkin öz faciələrinin kiçik ölçüsünə əhəmiyyətsiz hər şeyi istisna etməklə nail oldu. Puşkinin məqsədi xəsislik ehtirası ilə aludə olan insanın psixologiyasını göstərməkdir. Bütün “Kiçik faciələr” bir-birini tamamlayır, bütün müxtəlifliyi ilə bəşəriyyətin üçölçülü portretini yaradır.

Stil və bədii orijinallıq

Bütün "Kiçik faciələr" oxumaq üçün deyil, səhnələşdirmə üçün nəzərdə tutulub: xəsis cəngavər qaranlıq zirzəmidə şam işığında sayrışan qızıl arasında necə də teatral görünür! Faciələrin dialoqları dinamikdir, xəsis cəngavər monoloqu isə poetik şedevrdir. Oxucu qanlı yaramazın zirzəmiyə necə sürünərək xəsis cəngavərin əlini yaladığını görə bilər. Xəsis Cəngavər obrazlarını unutmaq mümkün deyil.

Puşkin, Aleksandr Sergeyeviç

Xəsis Cəngavər

(ÇENSTONUN TRAJİKOMEDİYASINDAN SƏHNƏLƏR: CƏVVƏTLİ CANVAR )

Qüllədə.

Albert Və İvan

Albert

Hər halda turnirdə

görünəcəm. Mənə dəbilqəni göstər, İvan.

İvan ona dəbilqə verir.

Zədələnmiş, zədələnmiş. Mümkün deyil

Onu tax. Mən yenisini almalıyam.

Nə zərbə! lənətə gəlmiş qraf Delorge!

Və sən onun əvəzini gözəl ödədin:

Onu üzəngidən necə yıxdın,

O, bir gün ölü yatdı - və bu, mümkün deyil

sağaldım.

Albert

Amma yenə də o, itkisiz deyil;

Onun döş nişanı bütöv Venesiyadır,

Və öz sinəsi: bu ona bir qəpik də başa gəlmir;

Başqa heç kim özü üçün almayacaq.

Niyə mən onun dəbilqəsini elə orada çıxarmadım?

Utanmasaydım çıxarardım

Mən də sizə hersoq verəcəyəm. Lənət qraf!

Başımı yumruqlamağa üstünlük verir.

Və mənə paltar lazımdır. Sonuncu dəfə

Bütün cəngavərlər burada atlasda oturmuşdular

məxmər üçün bəli; Mən zirehdə tək idim

Ducal masasında. Mən bir bəhanə gətirdim

Turnirə təsadüfən gəldim.

Bu gün nə deyə bilərəm? Ey yoxsulluq, yoxsulluq!

O, bizim ürəklərimizi necə də alçaltdı!

Delorge ağır nizə ilə vuranda

Dəbilqəmi deşdi və ötüb keçdi,

Və başımı açıq tutaraq, təkan verdim

Əmirim, qasırğa kimi qaçdı

O, hesabı iyirmi addım kənara atdı,

Kiçik bir səhifə kimi; bütün xanımlar kimi

Klotilde özü oturanda onlar yerlərindən qalxdılar

Üzünü örtərək qeyri-ixtiyari qışqırdı:

Və carçılar zərbəmi təriflədilər, -

Sonra heç kim səbəbini düşünmürdü

Və mənim cəsarətim və heyrətamiz gücüm!

Zədələnmiş dəbilqəyə hirsləndim,

Qəhrəmanlığın günahı nə idi? - xəsislik.

Bəli! Burada yoluxmaq çətin deyil

Atamla bir dam altında.

Bəs yazıq Əmirim?

O, axsamağa davam edir.

Siz hələ onu çıxara bilməzsiniz.

Albert

Yaxşı, ediləcək bir şey yoxdur: Bay alacağam.

Ucuzdur və bunu xahiş edirlər.

Ucuz, amma pulumuz yoxdur.

Albert

Boş Süleyman nə deyir?

Deyir ki, daha dözə bilməz

Girov olmadan sizə borc vermək.

Albert

İpoteka! ipotekanı hardan ala bilərəm, şeytan!

Mən sənə dedim.

Albert

O, inildəyir və sıxır.

Albert

Hə, gərək ona atam deməliydin

Zəngin özü də yəhudi kimi tez və ya gec

Mən hər şeyi miras alıram.

Mən dedim.

Albert

O, sıxır və inləyir.

Albert

Nə kədər!

Özü də gəlmək istəyirdi.

Albert

Allaha şükür.

Fidyə almadan onu azad etməyəcəyəm.

Qapını döyürlər.

Daxildir yəhudi.

Qulunuz aşağıdır.

Albert

Ah, dostum!

Lənətə gəlmiş yəhudi, möhtərəm Süleyman,

Bura gəl, səni eşidirəm,

Siz borclara inanmırsınız.

Ah, əziz cəngavər,

Sənə and içirəm: şad olardım... Həqiqətən də bacarmıram.

Mən pulu haradan ala bilərəm? Mən tamamilə məhv olmuşam

Cəngavərlərə hər zaman kömək edir.

Heç kim ödəmir. səndən soruşmaq istədim

Mənə heç olmasa bir hissəsini verə bilməzsən...

Albert

Quldur!

Bəli, pulum olsaydı,

Səninlə narahat olardım? tam,

İnad etmə, əziz Süleyman,

Mənə bir az chervonets ver. Mənə yüz ver

Səni axtarana qədər.

Kaş mənim yüz dukatım olsaydı!

Albert

Dostlarınızdan utanmırsınız?

kömək etmə?

And içirəm...

Albert

Tam, dolu.

Depozit tələb edirsiniz? nə cəfəngiyatdır!

Sizə girov olaraq nə verim? donuz dərisi?

Nə vaxt bir şeyi girov götürə bildim, çoxdan

satardım. Cəngavər sözüdür

Sənin üçün kifayət deyil, it?

Sənin sözün,

Nə qədər ki, sən sağsan, çox şey, çox şey deməkdir.

Flaman zənginlərinin bütün sandıqları

Bir talisman kimi sizin üçün kilidini açacaq.

Amma ötürsəniz

Mənə, yoxsul yəhudi, və hələ

Öləcəksən (Allah qorusun), o zaman

Mənim əlimdə belə olacaq

Dənizə atılan qutunun açarı.

Albert

Atam məndən çox yaşayarmı?

Kim bilir? bizim günlərimiz sayılmaz;

Gənc axşam çiçək açdı, amma bu gün öldü,

Budur onun dörd qocası

Onlar əyilmiş çiyinlərdə məzara aparılır.

Baron sağlamdır. Allah qoysa - on, iyirmi il

O, iyirmi beş və otuz yaşayacaq.

Albert

Yalan deyirsən, yəhudi: bəli, otuz ildən sonra

Mənim əlli yaşım olacaq, sonra pul alacam

Bunun mənə nə faydası olacaq?

Pul? - pul

Həmişə, istənilən yaşda, bizə uyğun;

Amma gənc onlarda çevik qulluqçular axtarır

Və peşman olmadan ora-bura göndərir.

Qoca onları etibarlı dostlar kimi görür

Və onları göz bəbəyi kimi qoruyur.

Albert

HAQQINDA! atamın nə qulluqçusu var, nə də dostu

Onları usta kimi görür; və özü onlara xidmət edir.

Və necə xidmət edir? Əlcəzairli qul kimi,

Zəncirlənmiş it kimi. Qızdırılmamış itxanada

Yaşayır, su içir, quru qabıq yeyir,

Bütün gecəni yatmır, qaçıb hürməyə davam edir.

Qızıl isə sinələrdə sakitdir

Özünə yalan. Kəs səsini! bir gün

Mənə xidmət edəcək, uzanmağı unudacaq.

Bəli, baronun dəfn mərasimində

Göz yaşlarından daha çox pul töküləcək.

Allah tezliklə sizə miras göndərsin.

Albert

Və ya bəlkə...

Albert

Beləliklə, mən çarə olduğunu düşündüm

Belə bir şey var ...

Albert

Nə çarə?

Mənim tanıdığım köhnə dostum var

Yəhudi, yazıq əczaçı...

Albert

Pul alan

Sizin kimi, yoxsa daha dürüst?

Xeyr, cəngavər, Tobiyin sövdələşməsi başqadır -

Damlalar yaradır... həqiqətən, gözəldir,

Onlar necə işləyirlər?

Albert

Onlarda mənə nə lazımdır?

Bir stəkan suya üç damcı əlavə edin...

Onlarda nə dad, nə də rəng nəzərə çarpır;

Və mədəsində ağrısı olmayan bir adam,

Ürək bulanması olmadan, ağrısız ölür.

Albert

Qocanız zəhər satır.

Albert

Yaxşı? əvəzinə borc pul alın

Mənə iki yüz şüşə zəhər təklif edəcəksən,

Hər şüşə üçün bir chervonets. Belədir, yoxsa nə?

Mənə gülmək istəyirsən -

Yox; İstədim... bəlkə sən... düşündüm

Baronun ölmə vaxtıdır.

Albert

Necə! atanı zəhərlə! və oğluna cəsarət etdin ...

İvan! onu tut. Və mənə cəsarət etdin!..

Bilirsən, yəhudi ruhu,

İt, ilan! ki, mən səni indi istəyirəm

Mən onu darvazadan asacağam.

Bağışlayın: zarafat etdim.

Albert

İvan, ip.

Mən... zarafat edirdim. sənə pul gətirmişəm.

Albert

yəhudi yarpaqlar.

Məni bu vəziyyətə gətirir

Atanın öz xəsisliyi! Yəhudi mənə cəsarət etdi

Mən nə təklif edə bilərəm! Mənə bir stəkan şərab ver

Hər yerim titrəyir... İvan, amma pul

Mənə lazımdır. Lənətə gəlmiş yəhudinin arxasınca qaç,

Onun dukatlarını götürün. Bəli burada

Mənə mürəkkəb qabı gətir. Mən fırıldaqçıyam

Mən sizə qəbz verim. Onu bura daxil etməyin

Yəhuda bunun... Yoxsa, gözləyin,

Onun dukatları zəhər qoxuyacaq,

Əcdadının gümüş parçaları kimi...

şərab istədim.

Şərabımız var -

Bir az deyil.

Albert

Və mənə nə göndərdi

İspaniya Remondan hədiyyə?

Bu axşam son şüşəni bitirdim

Xəstə dəmirçiyə.