Tülkü döyməsinin mənası. Totem heyvan tülkü - hiyləgər köməkçi
Bir çox xalq ənənələrində tülkü ("Reineke") məkrli hiylə və xəyanəti təcəssüm etdirən bir heyvandır. Onun qırmızımtıl kürkü atəşə bənzəyir, bu da onu vaşaq və dələ ilə birlikdə şeytanın yoldaşları arasında sıralamağa imkan verdi: "vəhşi lənətə gəlmiş tülkü" ifadəsinə baxın. Qədim Romada tülkü od iblisi hesab olunurdu. İlahə Ceresin bayramında əkinləri oddan qorumaq üçün tülkünün quyruğuna yanan məşəl bağlanaraq tarlalarda qovuldu. Cadugərliyə qarşı çarə olaraq qapıya tülkü qanı səpilmiş dəniz ulduzunu mismarlayırdılar.
Tülkülər (Qədim Çində olduğu kimi) xüsusilə şəhvətli heyvanlar hesab olunurdu, ona görə də əzilmiş tülkü xayaları şəraba sevgi iksiri kimi etibarlı dərman kimi əlavə edilirdi və cinsi stimullaşdırıcı olması lazım olan ələ tülkü quyruğu taxılırdı. təsiri.
Almanlar arasında tülkü ixtiralarla zəngin olan Loki tanrısının simvolik bir heyvanı idi ("hiyləgər" rolunu Şimali Amerika hinduları arasında coyote oynadı).
Tülkü Şərqi Asiyada erotizmin simvolu və cazibədarlıq sənəti kimi mühüm rol oynamışdır; Qədim Çində tülkülərin (huli) min ilədək yaşaya bilməsi, sonra isə onların şəhvətli cazibədarlıq üçün xüsusi qabiliyyəti olan yeni quyruq yetişdirəcəyi fikri üstünlük təşkil edirdi. Kabuslar tülkülərə minirdi; dişi tülkülər heç vaxt paltarlarını dəyişməsələr də həmişə təmiz qalırdılar. Onlar inanılmaz dərəcədə cazibədardırlar və cilovlanmamış erotik iddialarla rastlaşdıqları kişiləri canlılıqdan məhrum edə bilərlər.
Çin ənənəvi mifologiyasında n. Huli-jing (hərfi mənada "tülkü-ruh", müasir danışıq dilində də "məshur") canavar tülkü, yaxşı və ya pis ruhdur. Yapon kitsune, Koreya kumiho və Avropa pəriləri ilə əlaqəli.
Ənənəvi olaraq çinlilər inanırdılar ki, insan nəfəsi və ya aydan və ya günəşdən iksir kimi enerji mənbəyi tapsalar, bütün varlıqlar insan forması ala bilər, sehrli xüsusiyyətlər və ölümsüzlük əldə edə bilər.
Tülkülərin təsvirlərinə orta əsrlər Çin ədəbiyyatında tez-tez rast gəlinir. Huli-jing ən çox gənc, gözəl qızlar kimi təmsil olunur. Ən bədnam tülkülərdən biri Şanq sülaləsinin sonuncu imperatorunun yarı əfsanəvi cariyəsi Da Ji (妲己) idi. Rəvayətə görə, bir generalın gözəl qızı, zalım hökmdar Zhou Xin (紂辛 Zhòu Xīn) ilə öz iradəsinin əksinə evləndi. Bir vaxtlar ondan incimiş doqquz quyruqlu canavar tülkü, ilahə Nuvanın qulluqçusu qisas almaq üçün Da Jinin bədəninə girərək cariyənin əsl ruhunu oradan qovdu. Da Ji adı altında canavar tülkü və qəddar hökmdar öz tabeliyində olanlar üçün bir çox qəddar və hiyləgər hiylələr və işgəncələr hazırladılar və həyata keçirdilər, məsələn, onları ağ-qaynar dəmir çubuqları qucaqlamağa məcbur etdilər. Belə dözülməz bir həyat sürdüyü üçün imperatorun təbəələri üsyan etdilər, nəticədə Şan sülaləsi sona çatdı və hakimiyyət dövrü başladı. Zhou imperatorları. Daha sonra İmperator Wenin yarı əfsanəvi baş naziri Jiang Ziya tülkü ruhunu Da Ji-nin bədənindən çıxardı və ilahə Nuva doqquz quyruqlu tülkü həddindən artıq qəddarlığa görə cəzalandırdı.
Adətən bir huli jing ilə görüşün pis bir əlamət olaraq bir insan üçün yaxşı bir şey vəd etmədiyinə inanılırdı. Bununla belə, 17-ci əsr Çin yazıçısı Pu Sonqlinqin məşhur hekayələrində tülkü qızla yaraşıqlı bir gənc arasında sevgi haqqında kifayət qədər zərərsiz hekayələr də var.
Gözəl, gənc və seksual qızlara çevrilən canavar tülkülər sehrli imkanlarını artırmaq üçün enerji (qi), qan və ya sperma xatirinə kişiləri (Yangın parlaq başlanğıcı) məharətlə aldadır. Nəticədə, insanın həyati enerjisi zəifləyir və o, tez-tez yorğunluqdan ölür. Beləliklə, tülkü inkişafın ən yüksək mərhələsinə çatır və ölməz tülküyə (狐仙) çevrilir. Beləliklə, müasir Çin "huli jing" sözünü "vampir qadın", pul və əyləncə üçün evli kişiləri şirnikləndirən "hiyləgər cazibədar" mənasında istifadə edir.
Güman edilirdi ki, bir canavar, hətta insan şəklində olsa da, itməyən quyruğu ilə tanınır. (Çin atalar sözü: Çin 狐貍精露尾 “quyruq qurd tülkü verir” o deməkdir ki, aldatma və hiyləgərlik həmişə müəyyən əlamətlərlə müşahidə oluna bilər.)
Huli-jing qeyri-adi gözəllik, zehni itilik, hiyləgərlik, hiyləgərlik, çeviklik və əlçatmazlıqla hesab olunur. Orijinal formada onlar adi tülkülərə bənzəyirlər. Bir canavarın cadu gücünün əsas göstəricisi onun yaşıdır. 50 il yaşayan tülkü 100 ildən sonra qadına çevrilə bilir, o, həm də kişiyə çevrilə bilir və ondan min mil uzaqda baş verənləri öyrənir. Geniş çeşidli çevrilmələrə malik bu ikinci növə ən çox Çin inanclarında rast gəlinir. 1000 illik həyatdan sonra tülküyə Cənnət qanunları açılır və o, Səmavi Tülkü olur. Huli-jing mağaralarda yaşayır və soyuqları sevir. Toyuq əti sevirlər. Adi rəng parlaq qırmızı olsa da, palto rəngini dəyişə bilərlər. Onların xüsusi cazibəsi var, quyruğu yerə toxunduqda alov alovlana bilər. Yaşla onlar uzaqgörənlik hədiyyəsini əldə edirlər. Çox vaxt sürü halında yaşayırlar. Onlar ətrafda və ya qəbiristanlıqların özündə tapılır. Ölülərin ruhlarının Huli Jing-in bədəni ilə əlaqə qura biləcəyinə və bununla da dirilər dünyası ilə əlaqə qura biləcəyinə inanılırdı. Onlar öz intriqaları və zarafatları ilə fanilərə çox bəlalar gətirir, bəzən insanları öldürürlər. Bəzən Huli Jing də bir insana kömək edə və dəstəkləyə bilər, lakin bu, onların gözlənilməz və dəyişkən təbiətinə uyğundur.
Uzaq Şərq xalqları üçün tülkü pis ruhların nümayəndəsidir. Məsələn, Çin mifologiyasında 800 ildən 1000 ilə qədər ömür sürən tülkü pis əlamət hesab olunur. Yanğın baş verməsi üçün onun quyruğu ilə yerə vurması kifayətdir. O, gələcəyi görməyi bacarır və qocalara, gənc qadınlara və alimlərə üstünlük verərək istənilən formanı ala bilir. O, hiyləgər, ehtiyatlı və etibarsızdır və əsas zövqü insanları aldatmaq və əzab verməkdir. Ölülərin ruhları bəzən qəbirlərin yanında yaşayan tülkü bədəninə keçir.
Viktor Pelevinin müəllifi olduğu “Qurd canavarın müqəddəs kitabı” A Huli adlı qədim qurd tülkü ilə gənc canavarın sevgi hekayəsindən bəhs edir.
2008-ci ildə Qordon Çenin rejissoru olduğu "Dyed Skin" (畫皮 pinyin: huà pí) adlı Çin filmi nümayiş olundu. Ssenari Pu Sonqlinqin qısa hekayələrindən birinə əsaslanır, burada baş qəhrəman, canavar tülkü öz gözəlliyini və gəncliyini qorumaq üçün kişilərin qəlbini yeyir. Ancaq bu, qorxu filmindən daha çox melodramdır.
Qədim Yaponiyada insana çevrilə bilən tülkü ruhu Koki-Teno adlanır (Almanca "Wehr-Fuchs" anlayışına bənzəyir - Alman Fucks, fuchs - tülkü). Tülkülər öz sənətləri sayəsində hisslərdən kor olan insanı dəliliyə sürükləyib məhv edə bilirlər; yapon əfsanələrində onlar cadugər rolunu oynayırlar (başqa formada ola bilər). Tülküləri yandırıb külünü suya səpmək təklif edilib.
Ancaq tülkü təkcə mənfi rol oynamır.
Ağ tülkü düyü tanrısı İnarinin ali heyvanıdır və Tori ziyarətgahında bu tanrının yanında tez-tez ağızlarında müqəddəs tumar və ya cənnətin açarı olan taxta və ya daşdan hazırlanmış tülkü heykəlcikləri olur. Tülkü quyruğunun ucu çox vaxt "xoşbəxtlik incisi"nin simvoludur.
Oyan ulduzlara "göy tülküləri" deyilir.
“Düşən” ulduzlarda və “quyruqlu” kometlərdə kosmos və ya göy tülkülərinin yerə endiyini gördülər.
Çin inanclarına görə, əlli yaşlı tülkü qadına, beş yüz yaşlı cazibədar qıza, min yaşlı isə bütün sirləri bilən səmavi tülkü bədənini alır. təbiətin.
Əsasən, tülkünün mənfi simvolik mənası hələ də üstünlük təşkil edir. Dürerin “Bir çox heyvanlı Məryəm” əsəri, yəqin ki, onun şeytanla əlaqəsini xatırlatmaq üçün bağlanmış tülkü göstərir.
Təsadüfən, tülkü hələ də bir müqəddəsin atributu ola bilər, məsələn, St. Boniface və St. Eugene, biblical istifadədə olsa da, xəyanət və qəzəbi təcəssüm etdirir. Qazlara təbliğ edən tülkü haqqında köhnə deyim məkrli tamah deməkdir;
Yuxarı Avstriyada "tülkü" "şeytan" ("şeytan tülkü") ilə eyni məna daşıyırdı və Yuxarı Şlezviqdə yaxınlaşan tufan zamanı "nəyisə qaynadan tülküdür" dedilər. Qrielshauzenin Simply Cissimus əsərində “tülkü quyruğu” “riyakarlıqla yaltaqlanmaq” mənasını verirdi.
Orta əsrlər heyvandarlığında "Master Reinecke" in mənfi qiymətləndirilməsi bu adı sabit birləşməyə çevirdi, yəni insanın hiyləgər və xain heyvan kimi olduğunu ifadə etdi. “Əgər tülkü acdırsa və yeməyə bir şey tapa bilmirsə, qızarmış torpaqda elə qarışacaq ki, sanki qana bulaşmış kimi görünəcək, sonra yerə yıxılıb nəfəsini tutacaq. Quşlar onun dilinin açıq vəziyyətdə cansız olduğunu görüb onun öldüyünü güman edirlər. Quşlar onun üstünə qonur, tülkü onları tutub yeyir. Şeytan da belə edir: onları ağzına alıb udana qədər ölü kimi diri görünür” (Unterkirçer).
"Gerbdə və ya gerbdə olan tülkü adətən xain düşüncə mənasını daşıyır və ümumiyyətlə hərəkətlərində gerbinə əməl edənlər tərəfindən geyilir."
Şimali Amerika hinduları, qrenlandiyalı eskimoslar, koryaklar, Sibir xalqları və Çində L.-nin hər səhər evinə gələrək dərisini tökdüyü, dərisini tökdüyü bir kasıb haqqında məşhur bir hekayə var. qadın olur; bir kişi təsadüfən bunu aşkar etdikdə dərini gizlədir və qadın onun arvadı olur; lakin arvad öz dərisini tapıb L.-yə dönüb evdən qaçır.
Xalq ənənəsində, məsələn, L. ilə və ya onun üçün ovun başlanğıcı ilə əlaqəli xüsusi bir gün qeyd olunurdu. Martyn-Lisogon Günü (14 aprel)
Tülkü, xoruzun havalı təbiətindən fərqli olaraq, torpaq təbiətini simvolizə edən müvəqqəti bərkimiş qırmızı kükürdün kimyavi simvolu kimi xidmət edir.
Teumes tülkü qədim yunan mifologiyasında onu ötmək mümkün olmayan bir heyvandır.
Boeotia sakinlərinə hücum edən dəhşətli tülkü. O, Dionisin qəzəbi ilə Thebanları məhv etmək üçün böyüdü. Heç kimin onu ötüb keçə bilməyəcəyi taleyi ilə əvvəlcədən müəyyən edilmişdi. Fevalılar hər ay gənclərdən birini yemək üçün tülküyə verirdilər. Amfitrionun xahişi ilə Kefal tülküyə qarşı bir it buraxdı, ondan heç kim qaça bilmədi. Zevs onların hər ikisini daşa çevirdi
Daha məşhur tülkülər
Renard (Reinecke tülkü)- Avropa folklorundan bir personaj.
Lisa Patrikeevna- rus folklorunda bir personaj.
Uzaq Şərq canavarları:
Kitsune (Yaponiya)
Qumiho (Koreya)
Huli-ching (Çin)
"Pinocchio" nağılından tülkü və pişik
Tülkü Alisa (Pinocchio)
Qardaş Tülkü (Remus dayının nağılları)
Ezopun nağılları:
Tülkü və pendir
Tülkü və üzüm
Tülkü Antuan de Sent-Ekzüperinin eyniadlı nağılındakı Balaca Şahzadənin sadiq dostudur.
İvan Frankonun "Tülkü Nikita" nağılından Tülkü Nikita
On dördüncü Lüdviq Yan Ekholmun “Birinci və yeganə Tutta Karlsson, On dördüncü Lüdviq və başqaları” kitabından kiçik bir tülküdür.
Roald Dahlın eyni adlı kitabından fantastik cənab Foks
Silvia - tülküyə çevrilmiş qadın (Devid Qarnetin "Tülkü qadını" romanı)
Silva - qadına çevrilmiş tülkü (Verkorsun "Silva" romanı)
A Xuli (“Qurd canavarın müqəddəs kitabı”, Pelevin)
Chiefa, Maks Frayın kitablarında adı çəkilən uydurma tülküdür.
Qırmızı Tülkü tülkülərə yaxın olan uydurma məxluqdur (Vitali Trofimov-Trofimovun "Yaşıl Günəş" və "Təxribatın məntiqi" hekayələrindən)
Domino E. Seton-Tompsonun eyni adlı hekayəsindən qara və qəhvəyi tülküdür.
Əbu Əl-Hüseyn - 1001 gecə ərəb nağıllarından tülkü
Quickie və Goldmane, "The Adventures of Trickster Fox" operasının personajları, Leos Janacek
Basil Brush Britaniya televiziya şousunun aparıcısı olan əlcək kuklasıdır.
Rita, cizgi filmləri "Cəngəllik Cek", "Tricky Jack" - şəhər tülkü, baş qəhrəmanın ortağı.
Todd, Tülkü və İt, D. P. Manniks (Disney cizgi filminə uyğunlaşma).
Robin Hud - Disney cizgi filmində "Robin Hud"
Doqquz quyruqlu iblis tülkü, Naruto Uzumakiyə aiddir (Naruto manqası)
Kuugen Tenko (yapon. 天狐空幻, Tenko Kūgen) “Evimizdə İnari” əsərindən (yaponca: 我が家のお稲荷さま。, Wagaya no Oinari-sama). Romanların müəllifi Cin Şibamura, illüstratoru Eizo Hudendir. Manqa adaptasiyası - Suiren Shofuu. Anime - ZEXCS tərəfindən hazırlanmışdır
Miles "Tails" Prower - Sonic the Hedgehog seriyasından
Tülkü Fiona - Kirpi Sonic komiksindəki personaj
Tülkü Nikita (cizgi seriyası) İvan Frankonun eyniadlı nağılı əsasında
Vuk və “Vuk” cizgi filminin digər personajları (İ.Fketenin hekayələri əsasında)
Ozy və Millie
Slylock Fox
Fox McCloud, Star Fox video oyun seriyasından Crystal
Koreya cizgi filmindən "Tülkü Qız" beşquyruqlu tülkü Yubi (latın transkripsiyasında Yobi)
Pokemon Vulpix və Ninetales
( , .symbolsbook.ru, wikipedia)
Sual bölməsində heyvan nəyi simvollaşdırır: tülkü? müəllif tərəfindən verilmişdir Liraən yaxşı cavabdır Johanna tülkünün simvollaşdırdığı əsas şeyləri sadaladı. Bunun pis ləqəb olub-olmadığını anlamağa çalışsanız, üç ölkəni nümunə götürək.
1. Yaponiya. Yaponlar üçün tülkü insanda hiylə, hiylə və pis ruhu simvollaşdırır. Yaponlar bir çox insanı tülkünün təcəssümü hesab edirdilər və onları sərt şəkildə mühakimə edərək ölümə məhkum edirdilər. Tülkü haqqında hər hansı bir işarə problem və bədbəxtlikdən xəbər verirdi.
2. Rusiya. Rus nağıllarında tülkü də hiyləgər rolunu oynayır, lakin o qədər də təhlükəli deyil, lakin olduqca xaindir.
3. Şimal xalqları. Bəzi şimal xalqlarının ovçuları çevik, qaçaq və cəsarətli olmaq üçün tülkü quyruğu əldə etməyə çalışırdılar. Həqiqətən, tülkü şəklində bir talisman sizi daha çevik, bir az hiyləgər edəcək və istənilən çətin vəziyyətdən nisbətən asanlıqla çıxmağa kömək edəcəkdir.
Məncə, sənə tülkü deyəndə, bu, komplimentdir. Tülkü misilsiz gözəlliyi və hiyləgərliyi ilə təbii gözəl heyvandır. Buna görə də, sizə tülkü deyəndə, bu, sizin əsas keyfiyyətinizi - gözəlliyi və qadın məntiqini vurğulayır. Çində tülkü təsviri uzunömürlülüyü simvollaşdırır və dişi tülkülər təhlükəli cazibədar hesab olunur və erotik assosiasiyalara səbəb olur.
Mənbə:
-dan cavab Duz[quru]
Sənin gözəlliyin. Bu ləqəblə fəxr et, çünki tülküdən yaraşıqlı adam yoxdur.
-dan cavab Nevroloq[quru]
Canavar, ayı və tülkü kart oynamaq üçün oturdular.
Ayı hamını xəbərdar edir.
“Kim fırıldaq etsə, onun üzünə vuracağıq.
Hiyləgər qırmızı sifətlə təkrar edirəm"
-dan cavab sərçə[aktiv]
Gözəl gözlü bir qızım var...
-dan cavab Temari[aktiv]
Tülkü
Tülkü ikiüzlülük, hiylə, xəyanət, hiyləgərlik, həm də zəka simvollaşdırır. Bəzən o, ağzı açıq yerdə uzanmış vəziyyətdə təsvir olunur: ovunu ovlamaq üçün özünü ölü kimi göstərir.
Tələyə düşmək çətin olan gecə yırtıcısı olan tülkü şeytanın hiylələri üçün xristian analogiyasına çevrildi.
Slavyan mədəniyyətində bu heyvan tez-tez nağıllarda hiyləgərlik, bacarıq və aldatma və ya yaltaqlıqla məqsədlərinə çatmaq qabiliyyətinin simvolu kimi tapılır.
Qırmızı tülkü Romada od iblisi idi.
Skandinaviya mifologiyası onu yanğın tanrısı Loki obrazı ilə əlaqələndirir.
Uzaq Şərq xalqları üçün tülkü pis ruhların nümunəsidir.
Erotik assosiasiyalara Çin xalq xurafatlarında rast gəlinir, burada "tülkü qadınları" təhlükəli cazibədar hesab olunur.
Yaponiyada tülkü hiylə və çevrilmə qabiliyyətini simvollaşdırır, baxmayaraq ki, ağ tülkü düyü tanrısı İnarinin yoldaşı və elçisi hesab olunur.
Şimali Amerikada tülkü koyotdan fərqli olaraq hiyləgərin neytral obrazıdır. Müvəqqəti qatılaşan qırmızı kükürdün kimyavi simvolu, havadan fərqli olaraq torpaq təbiəti (xoruz)
Bir tülkü döyməsinin mənası müxtəlifliyi, müsbət və mənfi bir görüntünün bulanıq sərhədləri ilə çağırır. Məqaləmiz böyük bir fotoşəkil və eskiz seçimi ilə birlikdə üstünlüklərinizi vurğulamaq üçün bir rəsm seçməyə kömək edəcəkdir.
Tülkü ilə bağlı bir çox əfsanə və ənənə var və qədim həkimlər və dəmirçilər onun şəkillərini bədənlərinə çəkiblər. Qərbdə yırtıcıdan ehtiyat edirdilər, inkvizisiya onu şeytanın elçisi etdi, Rusiyada fırıldaqçı və fırıldaqçı oldu, şərq xalqları onu ilahiləşdirdi. Tülkünün mənfi imicinə malik olduğunu birmənalı şəkildə söyləmək mümkün deyil: o, hiyləgər və məkrli idi, lakin qəddar üsullar olmadan məqsədlərinə çatdı və hətta güclü düşməni də məğlub edə bildi.
Tülkü döyməsinin mənası çoxşaxəlidir, lakin çox vaxt müsbət xarakter daşıyır və qeyri-ənənəvi düşüncəli, ağıllı, cazibədar və məqsədyönlü, müstəqil və çevik, azad və öz dəyərini bilən şəxslər üçün uyğundur.
Çin üslubunda tülkü döyməsi. Heyvan uğurlar və uzunömürlülüyü təmsil edirdi, buna görə də kişilər tez-tez şəkli uzun və xoşbəxt bir həyat üçün talisman kimi çəkirdilər. Qadınlar üçün qırmızı saçlı fırıldaqçı ailələri pozan məkrli sevgi və cazibəni simvollaşdıran mənfi bir xarakter idi. O, kişiləri hipnoz etdi, pul, azadlıq, güc aldı və mənəvi enerjisi ilə qidalanaraq ölümlərini proqnozlaşdırdı.
Tülkü idi reenkarnasiya simvolu: müəyyən bir müddətdən sonra (1000 ilə qədər) gözələ və ya gözəl bir gəncə çevrildi. Heyvan nə qədər uzun yaşayırsa, bir o qədər güclü olur, daha tüklü qırmızı quyruqları olur. Bununla belə, canavar tülküləri (kitsune) yalnız cazibə və sevgi ilə öldürmür, həm də yoxsulluq və təhlükədən qoruyur. 9 və ya 3 quyruğu olan tülkü döyməsi bədbəxt sevgidən və ya maliyyə fiaskosundan qorunur.
Yırtıcı şəkli. Heyvanın hansı mövqedə təsvir olunmasından asılı olmayaraq, o, zənginliyi və məhsuldarlığı təmsil edir. Qırmızı saçlı fırıldaqçı İnariyə (düyü tarlalarının, bolluğun və bütün taxılların tanrısı) xidmət edir. Yaponlar bürünc və ya gildən heykəlciklər düzəldib onları sərvət cəlb etmək və özlərini yaxşı məhsulla təmin etmək üçün məbədin və ya evin girişinə qoydular. Quyruğun qar kimi ağ ucu xoşbəxtlik daşı hesab olunurdu. Onlar da ağ yırtıcıya sitayiş edir və onu Allahın elçisi hesab edirdilər. Tez-tez iş adamlarında tülkü döymələri tapa bilərsiniz. Yapon üslubunda bir şəkil həm də insanın özünü təkmilləşdirməsi, müşahidə və ixtiraçılıq inkişaf etdirməsi, mətanət yetişdirməsi deməkdir.
Tülkü bədən şəkli. Cəsur və məğlubedilməz döyüşçülər bu obrazı oğrulardan, yanğından və təhlükədən qorumaq, həmçinin döyüşdə zəruri olan intuisiya və ehtiyatlılığı oyatmaq üçün çəkiblər. Keltlər arasında qırmızı heyvan müdrikliyi, biliyi, şərəfi təcəssüm etdirir və o biri dünyaya bələdçi idi. Əgər heyvan tələyə düşsə, öz pəncəsini dişləyir. Çox vaxt kişilər bədənlərinə bənzər bir şəkil çəkirlər, azadlıq üçün daha bahalı bir şey olmadığına işarə edirlər. Tələdə bir tülkü çəkmək daxili narahatlıq və atma deməkdir.
Hindlilər yırtıcıların istisnasız olaraq bütün insanları qoruduğuna inanırdılar, buna görə də təsvir müxtəlif qəbilələrin nümayəndələri tərəfindən çəkilmişdir. O, hansı otların xəstəlikləri sağalda biləcəyini göstərdiyinə, ovçuluq sənətini öyrətdiyinə, tələ və tələ qurmağın yollarını göstərdiyinə görə müqəddəs sayılırdı. Tatu tülkünün təbəssümü həkimlər, döyüşçülər, ovçular və şamanlar tərəfindən tətbiq edilir.
Şimal xalqları skandinaviyalılarla birlikdə fırıldaqçı təbiətin oyanmasının, yeni həyatın simvolu hesab edirdilər. Yenidoğulmuşlara və gözləyən analara kömək edir. Qırmızı tülkü döymələri şəfaçılar, tibb işçiləri və falçılar tərəfindən döymə edilmişdir. Rəvayətə görə, heyvan alovun özünü hiylə, aldatma və itaətsizlik tanrısı Lokinin odundan oğurladı. İki tülkü bilərzik şəklində bədən görüntüsü intuisiya deməkdir və yalan və ya sui-qəsdin ortaya çıxmasına kömək edir. İnancdan ötrü onlar heyvanı odla əlaqələndirməyə başladılar ki, quyruq yerə toxunduqda alov dilləri yaranır; Dəmirçilər özlərini yanıqdan və ya ildırımdan qorumaq üçün hiylə dizaynını tətbiq etdilər.
Misirlilər Tolok tanrısını şüyüd tülkü şəklində təsvir edirdilər. O, göylə yer arasında vasitəçi, diplomat idi və tanrıları insanlığı məhv etməməyə inandırırdı. Qədim şəfaçılar və kahinlər hörmət əlaməti olaraq biləklərinə qara çöl tülküsünü döymə vururdular. Onlar inanırdılar ki, Tolok çətin vəziyyətlərdə kömək edəcək, öldükdən sonra isə onu öz səltənətinə aparacaq, diplomatiya və şəfa öyrədəcək. Şüyüd pişiyinin bədən şəkli azad düşüncəni, zəkanı və həyatda öz yolunu seçməsini təmsil edir. Vəhşi vəziyyətdən asılı olmayaraq həyatın dövrlərinə müqavimət göstərən bir talisman idi. Ancaq çoxları onu məkrli, pozğunluq və ikiüzlülük simvolu hesab edirdi.
Peru sakinləri yırtıcı heyvanın insanın zehnini idarə edə biləcəyinə inanırdılar. Bu baxımdan tülkü döyməsinin mənası döyüşçünün ağlı, cəsarəti və gücüdür. Koreyada o, nəsil və qadın cəlbediciliyini, bəzi qədim qəbilələrdə isə hətta azğınlığı simvolizə edirdi. Romalılar onun surətində şeytanı gördülər və heyvandan ehtiyatlandılar.
Xüsusiyyətlər
Fırıldaqçının bədən görüntüsü ağ-qara və ya gözəl görünür həndəsi şəkil, heyvanın konturunun kiçik elementlərdən əmələ gəldiyi zaman. Yırtıcının rəngli rəsmi, əsasən qırmızı və narıncı çalarlarda, xüsusən də böyük və tüklü quyruğu ilə diqqəti cəlb edir. Heyvan cizgi filmi personajı şəklində maraqlı və gülməli görünür, xüsusən də omba nahiyəsində.
Qolda, çiyin bıçağında və ya çiynində tülkü döyməsi yaxşı görünür. Mütəxəssislər əvvəlcə şəkil üçün bədənin bir sahəsini seçməyi, sonra isə eskizlərə qərar verməyi tövsiyə edirlər. Aşağı ayaqda, qolda və ya ayaqda gizli bir yaramazın və ya uzanmış ayaqları olan tam uzunluqlu bir heyvanın təsvirləri gözəl görünəcəkdir. Digər sahələrdə, arxa, yan, mədədə daha böyük şəkillər tətbiq edə bilərsiniz - digər heyvanlarla birlikdə bütöv bir süjet.
Xatırlamaq lazımdır ki, döymənin mənası heyvanın görünüşündən və pozasından asılı olaraq dəyişir:
- diqqət ağızda - maraq simvolu, quyruqda - çeviklik;
- təbəssüm - şeytanın hiylələri və ya artan aqressivlik;
- daralmış gözlər - hiyləgərlik və ixtiraçılıq təcəssümü;
- gözəl əyri bədən - seksuallıq, cazibədarlıq;
- tülkü topa büküldü - zəiflik, özünüzü soyuqdan və ya təhlükədən qorumaq istəyi, istilik istəyi.
Əsasən, heyvan obrazı stereotipləri pozur və standartları pozur. İngilis və ya latın dilində yazılar və həyat şüarı olan geyilən şəkillər yaxşı görünür. Hər bir saçı çəkərək, tüklü quyruğun zəngin kürkünə diqqət yetirə bilərsiniz. Üç gözü olan yırtıcı müdrikliyi, inkişaf etmiş instinktləri və kəskin baxışları təmsil edir.
Kişilər üçün tülkü döyməsi - çeviklik və qətiyyət
Yırtıcı obrazı qızlar arasında daha çox yayılmışdır, lakin kişilər üçün tülkülər onlara hər hansı bir həyat vəziyyətini idarə etməyə kömək edir və vəziyyətləri düzgün istiqamətdə axmağa məcbur edir. Heyvanın təsviri qeyri-standart pozada maraqlı görünür: kunq-fu və ya karate dərsləri zamanı tullanmaq və ya ayaqda durmaq. Zərif əyriləri olan bir heyvanı təsvir etməmək məsləhətdir, sahibinin özü üçün ayağa qalxa biləcəyini göstərən təbəssümə diqqət yetirmək daha yaxşıdır.
Məmə heyvanın burnunun yerində olduqda maraqlı görünür. Qırmızı saçlı qadın düşkünü kostyumda və gül buketi ilə sanki görüşə gedirmiş kimi qeyri-adi görünür. Qızlardan fərqli olaraq, tülkülər də sədaqəti simvollaşdıra bilər, çünki yırtıcılar həyat üçün bir yoldaş seçirlər və onu itirərək kədərlənirlər və tək ölürlər.
Qızlar üçün tülkü döyməsi - cazibədarlıq və hiyləgərlik
Utancaq və mehriban bir qız üçün yırtıcı obrazı çətin ki, uyğun olsun. Şəxsiyyətin parlaq, hiyləgər, məqsədyönlü, hesablamalı və bir az şıltaq, nəhəng xarizması və seksual olması arzu edilir. Yırtıcının rəsmləri qeyri-ciddiliyi və eqoizmi simvollaşdıra bilər.
Pəri üslubunda şəkillər, çiçəklərlə rəngli heyvan, kulon və brilyant gözəl görünür. Qulağın arxasında, boyunda kiçik tülkülər və ya çiyin bıçaqları arasında iki heyvanın simmetrik başları maraqlı görünür. Alovlu və qara yırtıcılar və ya yaylarda və oval çərçivələrdə haşiyələnmiş çiçək kompozisiyaları ilə ağıllı üzlər möhtəşəmdir. Barmaqdakı parlaq qırmızı baş səliqəli və təsirli görünür.
Ayağında, qolunda və ya ayağın xəttləri boyunca gizli bir tülkü çox zərif görünür və bir qızın ideal gözəlliyini vurğulayır. Aşağı ayağındakı uzanmış yırtıcı diqqəti incə ayaqlara yönəldir.
Tülkü döyməsinin şəkli
Yapon tülkü
Ayağın üstündə
Akvareldə tülkü
Əlində
Ağ tülkü
Qara Tülkü
Biləkdə
Tülkü və canavar
Balacalar
Omba üzərində
Tülkü ilə yuxu tutan
Qadın
Arxada
Tülkü ağzı
Çiyin üzərində
Çiçəkli tülkü
Boyun üzərində
Tülkü, Tülkü - Mifopoetik ənənələrdə Tülkü obrazı ümumi zoomorf təsnifat rolunu oynayır, çox vaxt dil sferasında fəaliyyət göstərir [müq. rus. "tülkü" - hiyləgər bir insan haqqında; İngilis dili tülkü - "hiyləgər" (əsas mənası ilə - "tülkü") və s.]. Müxtəlif ənənələrdə Tülkü ilə əlaqəli simvolik mənalar yalnız qismən mifləşmiş mənaların (hiyləgərlik, çeviklik, hiyləgərlik, zəka, yaltaqlıq, oğurluq, aldatma, ikiüzlülük, ehtiyatlılıq, səbir, eqoizm, eqoizm, tamah, şəhvət) vahid və çox sabit bir kompleksini təşkil edir. , bədxahlıq , bədxahlıq, qisasçılıq, tənhalıq). Tülkü obrazı adətən şübhəli və yalan bir şey ideyası ilə əlaqələndirilir; Tülkü tez-tez uğursuzluğa düçar olur, bəlaya düçar olur və s. Buna görə də o, daha yüksək səviyyəli mifoloji personajlarla əlaqələndirilmir (bax. nadir bir istisna - Tülkü Dionisin hipostazlarından biri kimi və onun xəbərçisi kimi). Sehrli sehrlərə və şəxsən təcəssüm etmək qabiliyyətinə malik olan məhsul və düyü Yapon ilahəsi İnari).
Tülkü sehrli qabiliyyətlərlə xarakterizə edilə bilər. Beləliklə, Çin nağıl ənənəsində Tülkü 100 yaşında sehrli gücə malik sehrbaza çevrilir, 1000 yaşında cənnətə gedir və səmavi Tülküyə - Əqrəb bürcündə üç ulduza çevrilir (müq. həmçinin bəzi ənənələrdə "Tülkü və Qaz" adlanan Çanterelle bürcü, Vulpecula). Tülkünün insana çevrilməsi (xüsusilə tam ayda) haqqında geniş yayılmış hekayələr var. Şimali Amerika hinduları, Qrenlandiya Eskimosları, Koryaklar, Sibir və Çin xalqları bir kasıbın hekayətini bilirlər, hər səhər evinə bir Tülkü gəlir, dərisini töküb qadın olur; bir kişi təsadüfən bunu aşkar etdikdə dərini gizlədir və qadın onun arvadı olur; amma arvad öz dərisini tapıb Tülküyə çevrilir və evdən qaçır. Şimal-Şərqi Asiyada, Tülkünün hiylələri və fəndləri haqqında çoxlu nağıllarla. onu dünyanın yaradıcısı, günəşi, ayı, ulduzları, yeri yaradan, mədəni qəhrəmanla birləşdirən süjetlər var; onlarda Tülkü (qismən) xtonik heyvan kimi Qarğaya qarşıdır. İtelmen miflərində qarğa Kutxa və Tülkünün arvadını aldatmasının motivi xüsusilə əlamətdardır. Tülkünün xarici görünüşünün dəyişməsi onun cin, şər ruh, canavar, sehrbaz və hətta şeytanın özü rolunu izah edir (xristian simvolizmində; Çin və Yapon ənənələrində Tülkü haqqında hekayələr Avropanın orta əsrlərdə sukkubi hekayələri ilə üst-üstə düşür. , incubi, ölümcül gəlinlər və s.), bir tərəfdən Tülkü'nün hiyləgər (hiyləgər, zarafatcıl və s.) funksiyası, başqa bir hiyləgərlə yarışması (Coyote arasında ət yemək, Qarğanı aldatmaq) Şimal-Şərqi Asiya xalqları arasında) və ya xüsusi nüfuza malik heyvan (ayı) və ya şöhrət (qurd, dovşan, xoruz və s.) - digər tərəfdən. Məhz bu funksiyada Tülkü özünün iki əsas formasında - folklor-nağıl və ədəbi (bəzən hətta poetik) formada heyvan eposunun personajlarından birinə çevrilir. Rus folklor ənənəsində Tülkü sonradan məşhur çaplara çevrilən bir heyvan nağılının əsas personajıdır. Lisitsa da Patrikeevna atasına malikdir, çünki o, İrlandiyada Müqəddəs Patrikin simvoludur.
Qərbi Avropada 11-ci əsrdən etibarən inkişaf edir. Renard dastanı (əslində kişi xüsusi adı olan Renard, Fransız dilində Fox üçün ümumi təyinat oldu). Xüsusi rolu qədim fransız "Tülkü romanı" ("Roman de Renart") oynadı. 12-ci əsrin sonunda. Alman çıxdı və ortada. 13-cü əsr Aşağı Alman "Reinecke-Fuchs" üçün mənbə rolunu oynayan bu mövzunun hollandca işlənməsi Çində də Tülkü haqqında oxşar dövrlər məlumdur (Liao Zhai-nin "tülkü sehri" və onun insanların həyatına müdaxiləsi haqqında "tülkü" dastanı. Çində yaşayır Mifopoya ənənəsində Tülkü ölü adamın ruhunun təcəssümü hesab olunurdu və Amerikada Tülküdən amuletlər sisteminə xüsusi əhəmiyyət verilirdi (müq. qismən "Remus əmi nağılları"). , burada Qardaş Dovşanla birlikdə Tülkü iştirak edir). Ovçular arasında xüsusi "tülkü folkloru", tülkü ovu ilə bağlı xüsusi lüğət və "tülkü sehri" texnikası yaradılır (məsələn, ingilis ov klublarında). Xalq ənənəsində, məsələn, Tülkü ilə və ya onun üçün ovun başlanğıcı ilə əlaqəli xüsusi bir gün qeyd edildi. Martyn-Lisogon Günü (14 aprel); Tülkü tərəfindən ovçudan qisas (və ya mükafat) motivinin çoxsaylı inkişafı məşhur idi.
Əksər mifologiyalarda tülkü hiylə və hiylə simvoludur.
Koreya mifologiyasındakı tülkü insanları ovsunlamaq qabiliyyətinə malikdir; ən təhlükəli tülkülər yüzilliklərdir: onlar bəzən pis qadınlara çevrilirlər və tez-tez gecələr yalançı işıqlar göstərirlər, bunun nəticəsində səyyahlar yollarını itirərək ölürlər; ya da bu tülkülər insanları o qədər ovsunlayır ki, onlar xəstələnməyə başlayır və getdikcə dəli olurlar.
Avropa xalqları arasında tülkü ikiüzlülük, hiylə və pis hiylə kimi pis keyfiyyətləri də təcəssüm etdirirdi. Çinlilər və yaponlar bu iyrənc simvolu əlavə etdilər
tülkü erotik cazibə simvolu elan edərək və ona mistik çevrilmə qabiliyyəti bəxş edərək, portretə bəzi kəskin toxunuşlar əlavə edin.
Amerikanın yerli xalqlarının mifologiyasında tülkü obrazı ümumilikdə müsbət qiymətləndirilir. Kaliforniya hindliləri gümüş tülkünü mədəni qəhrəmana yüksəltdilər və Çibça-Muislər mırıldanan tülkü şərəfinə şən festival təşkil edərək, onun gəlişini ritual içki döyüşləri ilə qeyd etdilər. Çində tülkülərin himayədarı mehriban Wixia Yuanjun "Azure Şəfəq Xanımı" idi).
Yaponiyada ağ tülkü İnari boranın müqəddəs heyvanı idi. Ancaq bütün bu nümunələr ümumi qaydadan yalnız istisnadır, çünki əksər mədəniyyətlərdə tülkü şeytani məxluqun aldadıcı üzünü göstərir.
Tülkü xəzinin rəngi həmişə odla əlaqə yaratmışdır. Qırmızı tülkü ilə yanğının dağıdıcı elementi arasındakı əlaqə bir çox xalqların miflərində aydın görünür. Çinlilər tülkülərin gecələr öz quyruqları ilə alov yaratdığına inanırdılar; skandinaviyalılar tülkü hiyləgərcəsinə Loki və KOBapHoro boranın yoldaşı etdi; Tülkülərdə odlu şər cinləri görən romalılar taxıl zamanı (Ceresin məhsuldarlıq ilahəsinin şərəfinə keçirilən şənliklər) əsir heyvanların quyruğuna yanan məşəllər bağlayır və bədbəxtləri tarlalara atırdılar. Qəribədir ki, onlar inanırdılar ki, yandırılmış heyvanları yemləmək onların məhsullarını yanğından qoruyacaq, baxmayaraq ki, Bibliya qəhrəmanı Samson bunun əksini çoxdan sübut etmişdi. Əhdi-Ətiqdə Şimşonun pis filiştliləri təqribən cəzalandırmaq istəyən bir dəfə 300 tülkü tutması, onları quyruqları ilə cüt-cüt bağlaması, hər bir cütə yanan məşəl bağlaması və bütün alovlu dəstəni düşmən məhsuluna buraxması haqqında bir hekayə var.
Çin, Koreya və Yaponiya mifologiyasında tülkülər təhlükəli canavar kimi damğalanır. Reenkarnasiya hədiyyəsinə Çinli cin Rui və canavar Jing, Yapon vampiri Kokiteno və Koreyanın hiylə simvolu - qoca tülkü Kumiho sahibdir. İblis məxluqlar tərk edilmiş qəbirlərin yaxınlığında yaşayırlar. Canavar olmaq qabiliyyəti onlara yaşla gəlir: əlli yaşında tülkü qadına, yüz yaşında kişiyə çevrilmək qabiliyyətinə sahib olur və min illik yubileyində doqquz quyruq böyüyür və ölməzliyə nail olur. 
Qədim Çin traktatlarında təsvir olunan reinkarnasiya ritualı belə görünür: qırmızı saçlı heyvan başına insan kəllə qoyur və insana çevrilənə qədər Böyük Ursa bürcünə baş əyir. Canavarlar arasında ən böyük təhlükə, Çinli dişi tülkülər, onunla cinsi əlaqə yolu ilə insanın həyati enerjisini oğurlayan misilsiz cazibədarlardır. Müdrik Ci Yunun şəhadətinə görə, bu şeytanlar sevgi həzzlərindən o qədər doymurlar ki, çiçəklənən insanı tez məhv edə bilirlər.
Qədim yunan mifologiyasının da öz qırmızı canavarı var. Uşaqları yeyən və Thebesin kənarlarını xarabalığa çevirən pis Teumes tülkü əlçatmazlığın simvolu kimi görünür, çünki döyüşlər ona məhz bu keyfiyyəti vermişdi. Adamyeyən tülkü öz çirkin əməllərini hər hansı bir heyvanı tutmaq kimi ilahi hədiyyə ilə bəxş edilmiş mis köpək Lylaps onun izinə düşənə qədər etdi. Nəticədə, Olimpiya döyüşçülərinin nüfuzunu doğuran həll olunmayan bir ziddiyyət yarandı. Qeyri-adi heyvanları parıldayan bürclərə çevirən Zevs bu paradoksal fikrin qarşısını aldı.
Xristian dinində tülkü şeytanın özünün şəriki kimi göstərilir: birincisi, onun şeytancasına hiylələrinə görə, ikincisi, ağıllı insanlara cəhənnəm alovunu xatırladan parlaq qırmızı kürkünə görə. Tülkü ilə pis ruhla birləşmələr ən çox Bepx Avstriyada nəzərə çarpır, burada xoşagəlməz bir arzu var idi: "Tülkü səni aparır!"
Satirik ədəbiyyatda tülkü ağıllı bir aldadıcı (orta əsr "Tülkü romanı", çoxsaylı nağıllar və nağıllar) təcəssüm etdirir.
Tarixdə yırtıcı bir heyvanın simvolik obrazı daha çox saqqallı məzmuna malikdir. Spartalı fatehlərə qarşı üsyan bayrağını qaldıran Messeniya qəhrəmanı Aristomen (e.ə. VII əsr) möcüzəvi qurtuluşu tülküyə borclu idi. Döyüşlərin birində başından yaralanaraq əsir düşür. Verdikləri itkilərdən əsəbiləşən spartalılar üsyançı lideri və 50 yoldaşını dəhşətli ölümə məhkum etdilər: onların hamısı bir-birinin ardınca diri-diri Caadas uçurumuna atıldı. Zövqlərini genişləndirən cəlladlar Aristomeni sonuncu dəfə edam etdilər, lakin onu xilas edən məhz bu oldu: inanılmaz bir təsadüf nəticəsində sınıq cəsədlər yığınına düşərək sağ qaldı və hətta zərər görmədi. Lakin bu sevinc tez yerini acı məyusluğa verdi: ətrafa baxan Messenets başa düşdü ki, onun sona çatdığı dərin daş torbadan çıxış yolu yoxdur. Aristomen yoldaşlarının başına gələndən qat-qat acı bir tale ilə üzləşdi. O, üç gün meyitlərin arasında uzanıb boş yerə ölümə səslədi ki, qəfildən heç bir yerdən bir tülkü peyda olub meyitlərə sahib çıxmağa başladı. Təcrübəli döyüşçü özünü ölmüş kimi göstərərək səbirlə münasib anı gözləyib və tülkü yaxınlaşanda qəfil sıçrayıb onun quyruğundan yapışıb. Yorulmuş heyvan qaçdı, Aristomenin heç də qarşısını almadı, ancaq quyruğunu buraxmadı, sol qoluna bükülmüş plaşla heyvanın iti dişlərindən qorundu. Mürəkkəb yeraltı keçidlər şəbəkəsi vasitəsilə bilmədən xilaskarının ardınca gedərək, bacarıqlı qəhrəman azadlığa çıxdı. Tezliklə Aristomenes bir daha Müqavimətə rəhbərlik etdi, gözlənilməz ölümdən dirilməsi ilə BparoB-ni tam qarışıqlığa saldı.
Əgər Aristomen üçün tülkü qurtuluş simvolu idisə, Romanstonların İrlandiya zadəganları üçün bu, ailə lənəti və ölüm əlaməti idi: hər dəfə RoMaHcToHoB mülkünün parkında bir sıra qırmızı bədbəxtlik elçiləri diqqət çəkdi. onların ailə üzvləri tezliklə Bor ruhunu verdi.
Rusiya tarixində II Aleksandrın hakimiyyətinin son illərində xidmət etmiş keçmiş hərbi general Mixail Loris-Melikov (1825-1888) simvolik tülkü quyruğu əldə edib.
Daxili İşlər Naziri və Jandarma Başçılığının əlaqələri. Nazir Loris-Melikov liberal müxalifətlə flört etmək üçün hər cür səy göstərdi, lakin jandarm Loris-Melikov eyni zamanda rejimin siyasi rəqiblərini vəhşicəsinə təqib etdi. Rusiya cəmiyyətində “jandarmeriyadan olan nazir”in belə ikili kursu “tülkü quyruğu və qurd ağzı” siyasəti adlandırıldı.
“Səhra tülkü” iki il Şimali Afrikada üstün ingilis qüvvələrinə qarşı uğurla döyüşmüş istedadlı alman generalı Ervin Rommelin (1891-1944) fəxri ləqəbidir. İzlərini örtən Rommelin tank korpusu tülkü kimi Afrika səhralarında dolanır, gözləniləndən az yerdə qəflətən peyda olur. Təchizat bazalarından kəsilən və gücləndirici qüvvələrdən məhrum olan istedadlı cTpaTer buna baxmayaraq, düşməni məğlub etdikdən sonra məğlubiyyətə uğratmağı bacardı. 21 iyun 1941-ci ildə Rommel ən parlaq qələbəsini qazandı: tanklar, demək olar ki, bütün sursatlarını işlətdikdən sonra, sözün əsl mənasında, son damcı yanacaqla ingilislərin möhkəm möhkəmləndirilmiş qalası olan Tobruk limanına girdilər. Məhz o zaman Rommelin xidmətləri həm dostlar, həm də düşmənlər tərəfindən yüksək qiymətləndirildi: Alman komandanlığı ona general-leytenant rütbəsi verdi və ingilislər çətin tankçını "səhra tülkü" adlandırdılar.
Müasir Böyük Britaniyada it ovunu qadağan edən qanunla bağlı görünməmiş səs-küy yaranıb. Qədim imtiyazlarına edilən hücumdan qəzəblənən ingilis aristokratiyasının nümayəndələri əsl etiraz fırtınası qaldırdılar. Qəzəbli vətəndaşlardan ibarət kiçik bir qrup hətta Britaniya parlamentinin binasına soxularaq İcmalar Palatasının iclasını pozublar. Əgər parlamentarilər bədnam qanunu müdafiə edə bilsələr, o zaman öz varlığını yazıq tülküləri yemləmədən təsəvvür edə bilməyən ingilis lordları qansız “tülkü ovu” ilə kifayətlənməli olacaqlar. Bildiyiniz kimi, idmanda "tülkü ovu" tamamilə zərərsiz bir radio oyunudur, bu, əlindəki deflektorla silahlanmış bir insanın meşədə gizlənmiş "tülkü" ötürücülərini axtarmasından ibarətdir). Belə bir “ov” üçün hətta həqiqi tülkülər də dörd pəncəsi ilə parlamentdən keçərdilər.
Rus şəhər heraldikasında tülkü, uzun müddət tülkü ovlamaq və dərilərini geyindirməklə məşğul olduqları əraziləri göstərən "danışan" bir emblemdir. Ciddi qanunları ilə Alman heraldikasından fərqli olaraq, rus erbslərində tülkülər müxtəlif şəkildə təsvir edilmişdir: gəzinti, götürmə və ya dayanma. Təsvirlər üçün Saransk, Kipr, Ceprievsk, Totma, Mezen və digər şəhərlərin bölgələrinə müraciət edə bilərsiniz.
