Svastika işarəsi nə deməkdir? Slavyan svastika - məna, tarix, fərq

Svastika dünyada ən qədim və ən çox yayılmış qrafik işarədir. Uçları aşağı baxan xaç evlərin fasadlarını, gerbləri, silahları, zinət əşyalarını, pulları və məişət əşyalarını bəzəyirdi. Svastika haqqında ilk qeyd eramızdan əvvəl səkkizinci minilliyə aiddir.

Bu işarənin bir çox mənası var. Qədim insanlar onu xoşbəxtlik, sevgi, günəş və həyatın simvolu hesab edirdilər. 20-ci əsrdə svastika Hitler hakimiyyətinin və nasizmin simvoluna çevriləndə hər şey dəyişdi. O vaxtdan bəri insanlar ibtidai mənasını unutdular və yalnız Hitlerin svastikasının nə demək olduğunu bilirlər.

Svastika faşist və nasist hərəkatının emblemi kimi

Nasistlər Almaniyanın siyasi səhnəsində görünməzdən əvvəl də svastika yarımhərbi təşkilatlar tərəfindən millətçiliyin simvolu kimi istifadə olunurdu. Bu nişanı əsasən G. Erhardtın dəstəsinin əsgərləri taxırdılar.

Hitler, özü də “Mənim mübarizəm” adlı kitabında yazdığı kimi, svastikanın Ari irqinin üstünlüyünü simvolizə etmək niyyətində olduğunu iddia edirdi. Artıq 1923-cü ildə nasist konqresində Hitler yoldaşlarını ağ və qırmızı fonda qara svastikanın yəhudilərə və kommunistlərə qarşı mübarizəni simvolizə etdiyinə inandırdı. Hər kəs tədricən onun əsl mənasını unutmağa başladı və 1933-cü ildən başlayaraq insanlar svastikanı müstəsna olaraq nasizmlə əlaqələndirdilər.

Hər svastikanın nasizmin təcəssümü olmadığını da nəzərə almağa dəyər. Xətlər 90 dərəcə bir açı ilə kəsişməlidir, kənarları isə sağa əyilməlidir. Xaç qırmızı fonla əhatə olunmuş ağ dairənin fonunda yerləşdirilməlidir.

İkinci Dünya Müharibəsi başa çatdıqdan sonra, 1946-cı ildə Nürnberq Tribunalı svastikaların yayılmasını cinayət əməli ilə eyniləşdirdi. Almaniya cinayət məcəlləsinin 86a bəndində göstərildiyi kimi svastika qadağan edilib.

Rusların svastikaya münasibətinə gəlincə, Roskomnadzor onun təbliğat məqsədi olmadan yayılmasına görə cəzanı yalnız 2015-ci il aprelin 15-də qaldırıb. İndi siz Hitlerin svastikasının nə demək olduğunu bilirsiniz.

Müxtəlif elm adamları svastikanın axan suyu, qadın cinsini, atəşi, havanı, ayı və tanrılara sitayişi ifadə etməsi ilə bağlı fərziyyələr irəli sürmüşlər. Bu işarə həm də bərəkətli torpağın simvolu kimi çıxış edirdi.

Sol əlli, yoxsa sağ əlli svastika?

Bəzi elm adamları hesab edirlər ki, xaç əyrilərinin hansı tərəfə yönəldilməsinin heç bir fərqi yoxdur, lakin fərqli baxış bucağı olan mütəxəssislər də var. Svastikanın istiqamətini həm kənarlarda, həm də künclərdə təyin edə bilərsiniz. Uçları müxtəlif istiqamətlərə yönəldilmiş iki xaç bir-birinin yanında çəkilirsə, bu "dəst" kişi və qadını təcəssüm etdirdiyini iddia etmək olar.

Slavyan mədəniyyəti haqqında danışırıqsa, onda bir svastika günəşlə hərəkət, digəri isə ona qarşı hərəkət deməkdir. Birinci halda xoşbəxtlik, digərində isə bədbəxtlik nəzərdə tutulur.

Rusiya ərazisində müxtəlif dizaynlarda (üç, dörd və səkkiz şüa) svastikalar dəfələrlə aşkar edilmişdir. Bu simvolizmin Hind-İran tayfalarına aid olduğu güman edilir. Oxşar svastika Dağıstan, Gürcüstan, Çeçenistan kimi müasir ölkələrin ərazisində də tapılıb... Çeçenistanda svastika bir çox tarixi abidələrdə, kriptlərin girişində parlayır. Orada o, Günəşin simvolu hesab olunurdu.

Daha bir maraqlı fakt ondan ibarətdir ki, görməyə adət etdiyimiz svastika İmperator Ketrinin sevimli simvolu olub. Yaşadığı hər yerdə onu çəkdi.

İnqilab başlayanda svastika rəssamlar arasında populyarlaşdı, lakin Xalq Komissarı onu tez bir zamanda qovdu, çünki bu simvolizm artıq yenicə mövcud olmuş faşist hərəkatının simvoluna çevrilmişdi.

Faşist və Slavyan svastikaları arasındakı fərq

Slavyan svastikası ilə Alman svastikası arasındakı ən əhəmiyyətli fərq onun fırlanma istiqamətidir. Nasistlər üçün saat əqrəbi istiqamətində, slavyanlar üçün isə əksinə gedir. Əslində bunlar bütün fərqlər deyil.

Aryan svastikası xətlərinin və fonunun qalınlığına görə slavyandan fərqlənir. Slavyan xaçının uclarının sayı dörd və ya səkkiz ola bilər.

Slavyan svastikasının görünüşünün dəqiq vaxtını adlandırmaq çox çətindir, lakin ilk dəfə qədim skiflərin məskunlaşma yerlərində aşkar edilmişdir. Divarlardakı işarələr eramızdan əvvəl dördüncü minilliyə aiddir. Svastika fərqli dizaynlara malik idi, lakin oxşar konturları var idi. Əksər hallarda bu, aşağıdakıları nəzərdə tuturdu:

1. Tanrılara ibadət.
2. Şəxsi inkişaf.
3. Birlik.
4. Ev rahatlığı.
5. Hikmət.
6. Yanğın.

Buradan belə nəticəyə gələ bilərik ki, slavyan svastikası yüksək mənəvi, nəcib və müsbət şeylər demək idi.

Alman svastikası keçən əsrin 20-ci illərinin əvvəllərində ortaya çıxdı. Slavyanla müqayisədə tamamilə əks şeylər deməkdir. Alman svastikası, bir nəzəriyyəyə görə, Aryan qanının saflığını simvollaşdırır, çünki Hitler özü bu simvolizmin arilərin bütün digər irqlər üzərində qələbəsinə həsr edildiyini söylədi.

Faşist svastikası ələ keçirilən binaları, uniformaları və kəmər tokalarını, Üçüncü Reyxin bayrağını bəzəyirdi.

Xülasə edərək belə nəticəyə gələ bilərik ki, faşist svastikası insanlara onun da müsbət şərhi olduğunu unutdurdu. Bütün dünyada bunu məhz faşistlərlə əlaqələndirirlər, amma günəşlə, qədim tanrılarla, müdrikliklə yox... Kolleksiyalarında svastikalarla bəzədilmiş qədim alətlər, vazalar və digər qədim əşyalar olan muzeylər onları sərgilərdən yığışdırmağa məcburdurlar, çünki insanlar bu simvolun mənasını anlamırlar. Bu isə, əslində, çox üzücüdür... Heç kim xatırlamır ki, svastika bir vaxtlar insanpərvər, parlaq və gözəlliyin simvolu olub. “Svastika” sözünü eşidən tanımayan insanlar dərhal Hitlerin obrazını, müharibə şəkillərini və dəhşətli konsentrasiya düşərgələrini xatırlayırlar. İndi Hitler işarəsinin qədim simvolizmdə nə demək olduğunu bilirsiniz.

Salam, əziz oxucular – bilik və həqiqət axtaranlar!

Svastika simvolu faşizmin və Hitler Almaniyasının təcəssümü, bütün xalqların zorakılığının və soyqırımının təcəssümü kimi beynimizdə möhkəm kök salmışdır. Ancaq əvvəlcə tamamilə fərqli bir məna daşıyır.

Asiya bölgələrini ziyarət edərək, demək olar ki, hər bir Buddist və Hindu məbədində tapılan "faşist" işarəsini görəndə təəccüblənə bilərsiniz.

Nə məsələdir?

Sizi Buddizmdə svastikanın nə olduğunu anlamağa cəhd etməyə dəvət edirik. Bu gün biz sizə “svastika” sözünün əslində nə demək olduğunu, bu anlayışın haradan gəldiyini, müxtəlif mədəniyyətlərdə nəyi simvolizə etdiyini və ən əsası Buddist fəlsəfəsində danışacağıq.

Bu nədir

Əgər etimologiyanı daha dərindən araşdırsanız, məlum olur ki, “svastika” sözünün özü qədim Sanskrit dilinə gedib çıxır.

Onun tərcüməsi yəqin ki, sizi təəccübləndirəcək. Konsepsiya iki sanskrit kökündən ibarətdir:

• su - yaxşılıq, yaxşılıq;
• asti – olmaq.

Məlum olur ki, hərfi mənada “svastika” anlayışı “yaxşı olmaq” kimi tərcümə olunur və hərfi tərcümədən daha dəqiq olanın xeyrinə uzaqlaşsaq, “salamlamaq, uğurlar arzulamaq” mənasındadır. ”

Təəccüblü dərəcədə zərərsiz olan bu işarə, ucları düz bucaq altında əyilmiş xaç şəklində təsvir edilmişdir. Onlar saat yönünün əksinə və ya saat yönünün əksinə yönəldilə bilər.

Bu, demək olar ki, bütün planetdə geniş yayılmış ən qədim simvollardan biridir. Müxtəlif qitələrdə xalqların təşəkkül xüsusiyyətlərini, onların mədəniyyətini öyrənərkən onların bir çoxunun svastika təsvirindən istifadə etdiyini görmək olar: milli geyimdə, məişət əşyalarında, pulda, bayraqlarda, qoruyucu vasitələrdə, binaların fasadlarında.

Onun görünüşü təxminən Paleolit ​​dövrünün sonuna aiddir - və bu, on min il əvvəl idi. Onun rombları və menderləri birləşdirən naxışdan "inkişaf edərək" meydana gəldiyinə inanılır. Simvol Asiya, Afrika, Avropa, Amerika mədəniyyətlərində, müxtəlif dinlərdə olduqca erkən rast gəlinir: Xristianlıq, Hinduizm və qədim Tibet Bon dini.

Hər bir mədəniyyətdə svastika fərqli bir məna daşıyır. Beləliklə, məsələn, slavyanlar üçün bu, "Kolovrat" idi - göyün əbədi hərəkətinin və buna görə də həyatın simvolu.

Ancaq kiçik fərqlərə baxmayaraq, bir çox xalqlar arasında bu simvol tez-tez mənasını təkrarlayırdı: hərəkəti, həyatı, işığı, parlaqlığı, Günəşi, şansı, xoşbəxtliyi təcəssüm etdirirdi.

Və yalnız hərəkət deyil, həyatın davamlı axını. Planetimiz öz oxu ətrafında dönə-dönə fırlanır, günəş ətrafında fırlanır, gündüz gecə bitir, fəsillər bir-birini əvəz edir - bu, kainatın fasiləsiz axınıdır.

Keçən əsr Svastikanın parlaq konsepsiyasını tamamilə təhrif etdi, o zaman Hitler onu özünün "rəhbər ulduzu" etdi və onun himayəsi altında bütün dünyanı ələ keçirməyə çalışdı. Yer kürəsinin Qərb əhalisinin əksəriyyəti hələ də bu işarədən bir az qorxsa da, Asiyada bu əlamət heç vaxt yaxşılığın təcəssümü və bütün canlılara salam verməkdən əl çəkmir.

Asiyada necə meydana çıxdı?

Şüalarının istiqaməti həm saat əqrəbinin, həm də saat əqrəbinin əksinə çevrilən svastika, ehtimal ki, Aryan irqinin yaranmasından əvvəl mövcud olan mədəniyyət sayəsində planetin Asiya hissəsinə gəldi. Mohenco-Daro adlanırdı və Hind çayının sahillərində çiçəklənirdi.

Daha sonra, eramızdan əvvəl II minillikdə Qafqaz dağlarından kənarda və Qədim Çində meydana çıxdı. Hətta sonralar Hindistan sərhədlərinə çatdı. Hətta o zaman, svastika simvolu Ramayanada qeyd olunurdu.

İndi o, hindu Vaişnavaları və Jainlər tərəfindən xüsusilə hörmətlə qarşılanır. Bu inanclarda svastika samsaranın dörd səviyyəsi ilə əlaqələndirilir. Hindistanın şimalında bu, hər hansı bir başlanğıcı müşayiət edir, istər evlilik, istərsə də bir uşağın doğulması.

Buddizmdə bu nə deməkdir

Buddist düşüncəsinin hökm sürdüyü demək olar ki, hər yerdə svastika işarələrini görə bilərsiniz: Tibet, Yaponiya, Nepal, Tayland, Vyetnam, Şri Lankada. Bəzi Buddistlər onu hərfi mənada “qasırğa” mənasını verən “manji” adlandırırlar.

Manji dünya nizamının qeyri-müəyyənliyini əks etdirir. Şaquli bir xətt üfüqi bir xətt ilə qarşı-qarşıyadır və eyni zamanda bölünməzdirlər, göy və yer, kişi və qadın enerjisi, yin və yang kimi vahid bir bütövdürlər.

Manji adətən saat yönünün əksinə bükülür. Bu vəziyyətdə sola yönəldilmiş şüalar sevginin, şəfqətin, empatiyanın, empatiyanın, xeyirxahlığın, incəliyin əks olunmasına çevrilir. Onlardan fərqli olaraq, gücü, mətanəti, əzmkarlığı və müdrikliyi təcəssüm etdirən sağa baxan şüalar var.

Bu birləşmə harmoniyadır, yolda izdir , onun dəyişməz qanunu. Biri digəri olmadan mümkün deyil - kainatın sirri budur. Dünya birtərəfli ola bilməz, ona görə də yaxşılıq olmadan güc mövcud deyil. Qüvvətsiz yaxşı işlər zəifdir, xeyirsiz qüvvə isə pisliyə səbəb olur.

Bəzən svastikanın “Ürəyin möhürü” olduğuna inanırlar, çünki o, Müəllimin özünün ürəyinə həkk olunub. Və bu möhür Asiya ölkələrində bir çox məbədlərdə, monastırlarda, təpələrdə saxlandı və burada Buddanın düşüncəsinin inkişafı ilə birlikdə gəldi.

Nəticə

Diqqətinizə görə çox sağ olun, əziz oxucular! Qoy içinizdə yaxşılıq, sevgi, güc və harmoniya yaşasın.

Bloqumuza abunə olun və gəlin həqiqəti birlikdə axtaraq!

Svastika simvollardan yalnız biridir; Ümumilikdə, slavyanların 144 əsas svastika simvolu var və hər birinin öz adı var. Üstəlik yüzlərlə hər cür varyasyon (Slavların simvolları-amuletləri). Simvollar günəş (Günəşin simvolları, İşıq Tanrıları) və ya yargic (YARGA) adlanır. YAR kökü olan sözlər yaz fəslinin məhsuldar vaxtı ilə bilavasitə bağlı olan Günəş şüalarının yaratdığı hərəkətləri bildirir. YAR mayalandırıcı, yaradıcı qüvvədir. Qəzəblənmək – “şəhvət sahibi olmaq”. Alovlu - "güclü", "cəsarətli". Yarovoy - "yazda əkilən yaz", yarina - "arpa, yulaf", yar - "torpağın bitki gücü", bahar, yarovik - "yazlıq taxıl əkilmiş tarla". Yarilo-Günəş.

GA ilə başlayan və bitən sözlər təbii hərəkəti, əşyaların, canlıların, hisslərin, düşüncələrin hərəkətini bildirir. GA-nın sonu fövqəltəbii güc, xüsusi bir vəziyyət və qeyri-insani qabiliyyətlər bəxş edən böyük bir söz qrupu var. Çovğun, çovğun, şurqa (yay sütunlu qasırğası), yuqa (isti yayda isti külək), selenqa (Baykal gölündə şərq küləyi), rütubət, yaruqa. GA - təbii qüvvələrin təsiri altında hərəkət, nəhəng hava kütlələrinin, yağış və qarın hərəkəti.

Yargic əlamətlər 4 növə bölünür - xətti (1), başlanğıc (2), qarışıq (3), obrazlı (4).
İncə 2 növə bölünür - bitki və həyat verən.
Xətti də 2 növə bölünür - düzxətli (xətti-bucaqlı) və əyrixətti (dairəvi). Hər biri 3 alt növə bölünür - nümunəvi, çoxayaqlı, mürəkkəb və mürəkkəb budaqlı. Dairəvi, dairəvi, burulğan (spiral).

Yargik işarələrin təsviri-semantik təsnifatı

1-dən 6-a qədər və 2-2-ci işarələr yargik işarələrin digər növlərinin, növlərinin və yarımtiplərinin inkişafının baş verdiyi tarixi, təsviri və semantik əsası təşkil edir.
1,2,3 işarələri nümunəvi adlanır (oxlar 90° bucaq altında kəsişir, 4,5 işarələri isə klassik adlanır (oxların kəsişmə bucağı 45°).

Yargic əlamətlərin şüaları (ayaqları) orta nöqtədən yalnız istənilən bucaqda əyilə bilməz, həm də onlara xas olan mənadan asılı olaraq hamar bir şəkildə bükülür və budaqlanır.

Rus dilində Yargic naxışları

Rus naxışlarının məkanının öyrənilməsi onun kompozisiya həllini hər yerdə mövcudluq qaydası kimi müəyyən etməyə imkan verir. Bunlar. rəsm üçün ayrılmış bütün sahənin (yerin) məcazi mənalı naxışlarla və müstəqil işarələrlə doldurulması. Bu yanaşma rus tikmə və toxuculuq üçün ən xarakterikdir (19-cu əsr rus xalq mədəniyyətində svastika).
Naxışlar paralel cərgələrdə hərəkət edir, sənətkarın diqqəti dağılır və hər bir təsvirə ayrıca cəmləmək əvəzinə, onların münasibətini, ümumi əlaqəsini dərk etməyi öyrənir. Bu cür quraşdırma düşüncənin varlığın ayrı-ayrı obyektlərindən (şəklin və ya naxışın hissələri) bütövlükdə kompozisiya ilə ifadə olunan ali ideyaya yüksəldilməsi kimi qəbul edilə bilər.
Bütün tikmə sahəsini əhatə edən həyat təsvirləri rus kəndli qadınlarının və orta əsr Ruslarının naməlum ustalarının naxışlarında əks olunur. Eyni hadisə "boşluq qorxusu" ilə xarakterizə olunan Trakiya sənətində (e.ə. 1-ci minillik) qeyd edildi. Buna görə də hər şey mənalı əlamətlərlə dolu idi.

İkiqatlıq qaydasını vurğulamaq da vacibdir - parçanın arxa tərəfində eyni istehsal təmizliyi ilə ön naxışın tərs naxışını əldə etməyə imkan verən naxış icra texnikası. Yargeyə münasibətdə ona mahiyyətin tamlıq qaydası deyilir. Yarqa icra edərkən işarənin həm sol, həm də sağ istiqamətləri (tikmənin, toxuculuğun ön və arxa tərəflərində), bir şeydə birləşərək üçüncü şəxs kimi çıxış edir.

Sağ və sol əlli svastika

Sağ əlli svastika - saat yönünde fırlanma (şüalar sağa yönəldilir). Doğum və inkişaf rəmzləri (yaradıcı günəş enerjisi).

Sol əlli svastika - saat yönünün əksinə fırlanma (şüalar sola yönəldilir). "məhv" enerjisinin simvolu.
Yeni günəş sisteminin doğulması üçün əvvəlcə Günəşlərdən biri partlamalıdır, yəni. məhv olmaq və köhnə proqramdan təmizlənmək, sonra yeni yaradılış baş verir.
Sol əlli svastika təmizlənmə, yenilənmə və şəfa rəmzidir. Bu simvolu taxmaq və ya istifadə etmək məhv etmir, əksinə təmizləyir.

Hər hansı bir svastika işıq, həyat, sağlamlıq əlamətidir. Sağ əlli svastika yaz günəşinin, sol əlli isə payız günəşinin əlamətidir.

Vikipediyadan - sağa baxan svastikanı (şüalar sağa yönəldilir) saat yönünün fırlanması ilə əlaqələndirmək adətdir. Bununla belə, sağa baxan svastika saat əqrəbi istiqamətində və ya saat əqrəbinin əksinə fırlana bilər. Svastikanın fırlanması anlayışı qeyri-müəyyən görünür.

Svastikanın mənası rəngdən asılıdır - narıncı "günəşli" (sağda şüalar) - xoşbəxtlik, firavanlıq, əbədiyyət. Ağ "ay" (sola doğru şüalar) - təcavüz, güc, Allaha qarşı mübarizə (Tibet sehrbazları tərəfindən istifadə olunur).

Orta əsr Rus mədəniyyətində Yarga-svastika

Pin (12-ci əsrin sonu). Novqorod tipli üzük (XIII-XIV əsrlər). Toka (XIII əsr)

Vyatiçi qızının yenidən yaradılmış gəlinliyi (paltarı) (Vyatiçi dəfnlərinin materialları əsasında). Gəlin paltarının və zərgərlik-amuletlərinin böyüdülmüş detalları (XII əsr).

Romb və onun slavyan geyimindəki mənası

Romb, yarqa kimi, paleolit ​​dövründən məlum olan bəşər mədəniyyətinin ən qədim əlamətlərindən biridir. Bir çox mənaları var, məsələn - ilin dairəsi, yer, məhsuldarlıq, qadınlıq deməkdir; qadının münbitlik, həyatın davamı əlaməti kimi müqəddəs obrazı. Kitabda P.I. Kutenkova "Yarga-svastika - rus xalq mədəniyyətinin əlaməti" qadın cərgələri sistemində rombun mənasını verir. Romb, naxışdakı yerindən asılı olaraq, Ruhun yerləşdiyi yerin əlaməti kimi çıxış edir.

Slavların paltarlarında romb

Onun uşaqlıq illərində qadınlar naxışlarında əhəmiyyətli yerlərdə kənarları uzadılmış romblar yerləşdirilən köynəklər geyinirdilər.

Uşaqlıq illərinin sonundan qocalığa qədər qadın ardıcıl olaraq 4 alt növ cərgə geyirdi ki, onların əsas geyimlərində - köynək və qol düymələri almazın dəyişməsi, insanın bu dünyadan o biri dünyaya keçidinin dözülməzliyi ilə. dünya göstərilir. Başqa bir dünyaya getməyə hazırlığın bu dövrü bir neçə onilliklərə qədər davam etdi. Zamanın keçməsi tunik formalı köynəklərin əyri zolaqlarının naxışlarının, eləcə də qol düymələrindəki naxışların dəyişdirilməsi ilə əks olunub. (Qadın köynəyindəki əyri dirək, öndən və arxadan üçbucaqlı əlavəyə bənzəyən belə trapezoidal bir əlavə idi - əyri dirək).

Doğuşdan sonrakı köynəyin birinci yarımtipində köynəyin tikişləri qırmızı lentlə və ryapya adlanan uzadılmış tərəfləri olan rombların tikmələri ilə bəzədilib. 6-8 ildən sonra geyilən ikinci yarımtipli köynəklərdə tikişlər yalnız dalğalanma ilə naxışlanır. Bir neçə il sonra üçüncü bir alt növ qoyulur, onun tikişlərində yalnız bir qara rəngdə naxışlanmış yarım brilyant nümunəsi var - yarım cır-cındırda bir qara. Yaşı 75-80 olan yaşlı qadınlar isə bütün paltarları ağ, poli köynəklərin tikişlərində heç bir işarə olmayan dördüncü növ ryad geyinirlər.

Verilmiş paltar geyinmə qaydasında insanlar qədim zamanlardan rombu dəyişdirərək, insan bədəninin müvəqqətiliyi və ruhun orada olması fikrini aydın və birmənalı şəkildə ifadə etmişlər. İşarələr sistemi vasitəsilə insanın ölümə ardıcıl, tədricən yanaşması əks olunur - əcdadlarının dünyasına getməsi. Dörd alt tipdən ibarət bu tip paltarda müəyyən tərəfləri olan bir romb, ruhun "evinin" əlaməti, yer üzündə mövcudluğunun simvolu kimi çıxış edir. Yer üzündəki həyat sona çatır - romb yox olur.

Ənənə bir sıra bu və ya digər alt növün geyilməsi üçün ciddi vaxt çərçivəsini bilmir. Hər bir yaşlı qadın doğuşdan sonrakı dövrdə bu və ya digər alt növ paltar geymək üçün vaxt çərçivəsini özü müəyyənləşdirir. Köynəklərin və manşetlərin simvolik təsvirinin dəyişməsi ilə eyni vaxtda həyatın müasir günəş təqvimində işarə-simvolik silsilədə dəyişiklik baş verir. Doğuşdan sonrakı vaxtın keçməsi ponevanın bir kətanındakı kvadratların sayının səkkizdən altıya qədər azalmasına səbəb olur. Gündəlik həyat təqvimindəki kvadratların sayındakı dəyişiklik qadının nəsil vermək qabiliyyətinin, başqa bir dünyaya keçidə yanaşmasının azaldığını göstərdi.

Rombda müəyyən edilmiş dəyişikliklər ardıcıllığı onu yer üzündəki həyatın əlaməti və ruhun yuvası kimi şərh etməyə imkan verir. Təəccüblüdür ki, insan bu dünyada yaşamaq vaxtını özü müəyyən edir, yer üzündə qalmasının sonunu geyimin simvolik təsviri vasitəsilə əks etdirir.

Süfrə parçası.
Xətt. Brano toxucu.
19-cu əsrin ortaları

Dəsmalların sonu.
Brano toxucu.
Kinets XIX əsr

Dəsmalların sonu.
Brano toxucu.
Kinets XIX əsr

Dəsmalların sonu.
Brano toxucu.
Cob XIX əsr

Dəsmalların sonu.
Vişivka.
19-cu əsrin ortaları

Dəsmal parçası.
Banne Weaver.
Kinets XIX əsr

Qadın köynəyinin fraqmenti.
Vişivka.
Kinets XIX əsr

Süfrə parçası.
Vişivka.
Kinets XIX əsr

Dəsmalların sonu.
Brano toxucu.
Cob XIX əsr

Dəsmalların sonu.
Banne Weaver.
Kinets XIX əsr

Bir sıra kədərli vaxtlarda almaz

Bu növ sıralarda üç il ərzində 4 alt növ, ağ kruçen paltarları da geyilir.

İlk 40 gündə Kruçina yalnız ağ paltar geyinir. Köynəyin ətəyində heç bir iz yoxdur. 40 gündən sonra ruhu yola saldıqdan sonra ikinci növ ağ xalat geyindirilir. Köynəyin xalçalarının tikişlərində yanları uzadılmış, yalnız qara rəngdə işlənmiş yarım dalğalı (yarım almaz) görünür (ənənə digər rəngləri də bilir - mavi). Bu alt tip təxminən bir il geyilir, bundan sonra üçüncü bir alt tiplə əvəz olunur, burada oblique zolaqların tikişləri qara və qırmızı rəngdə tikilir, yəni. alternativ qara və qırmızı yarım brilyantlar. Kədərin üçüncü ilində yaxın qohumlar köynəyin ətəklərinin tikişləri, eləcə də qolların biləkləri və manjetin ətəyi uzadılmış tərəfləri olan romb ilə işlənmiş bir sıra taxırlar - cır-cındır. Son şəxsi dəfn mərasimindən sonra üçüncü ildönümündə ənənəvi geyim uşaq doğuran, bayram paltarı ilə əvəz olunur. Kədər sona çatdı - qayğıkeşlik, valideynlərinin "dünyasına", Tanrıya getmiş ruh üçün "avarçəkmə". Həyatın günəş gündəlik təqvimində, bu vəziyyətdə göz kvadratlarının sayı altıdan səkkizə qədər artır.

Naxışdakı bu ardıcıl dəyişiklik - uzadılmış tərəfləri olan rombun tədricən görünməsi - qədim biliklərə əsaslanan bir fikri ifadə edir - qohumların kömək göstərilməsi, mərhumun ruhunun o biri dünyada məskunlaşması, onun doğulması və başqa bir dünyada yenidən doğulması. dünya. Bu anlayış canlı rus dilində uyğunluq tapır. Burada “kədər və qəm” sözləri başa düşülür - səylə qayğı göstərmək, qeyrətlə şəfaət etmək, himayə etmək, qayğı göstərmək, qayğı göstərmək və s. (Dal V.I.).

Məşhur dünyagörüşünə əsaslanaraq, güman etmək olar ki, hər keçən ay ruh "daha yetkin" olur və yer üzündə qalan qohumların ruhlarından getdikcə daha az enerjili köməyə ehtiyac duyur. Sıldırımın sonu ruhun başqa bir dünyada öz “evini” tapması deməkdir.

4 alt tip geyinərkən, bir sıra doğuşdan sonrakı və 4 alt növ, bir sıra kədərli olanlar - uzadılmış tərəfləri olan bir romb ruhun yaşayış yerini göstərən işarə kimi çıxış edir. Bir halda belə bir yer insandır, “bu işıq”, digərində “başqa dünya”, o işıqdır. Xalq dünyagörüşündə ruhun hər iki məskəni Allahın yaratması, dünyası, Allahın evi ilə əlaqədardır. Kvadrat və uzadılmış tərəfləri olan bir romb həyatın ilahi axınını ifadə edir, yəni. Allahın qanunlarına görə həyatın gedişatı, xüsusi bir müqəddəs əlamətlə kölgədə qalır.

Slavyan svastika, onun bizim üçün əhəmiyyəti xüsusi diqqət mərkəzində olmalıdır. Faşist svastikası ilə slavyan svastikasını qarışdırmaq yalnız tarix və mədəniyyətdən tam məlumatsızlıqla mümkündür. Düşüncəli və diqqətli adam bilir ki, svastika faşizm dövründə Almaniyanın “markası” deyildi. Bu gün bütün insanlar bu işarənin mənşəyinin əsl tarixini xatırlamır. Bütün bunlar, tabe olan svastika standartı altında (qırılmamış bir dairədə) Yer kürəsini gurlayan Böyük Vətən Müharibəsinin qlobal faciəsi sayəsində. Bu svastika simvolunun Slavyan mədəniyyətində nə olduğunu, niyə hələ də hörmət edildiyini və bu gün onu praktikada necə tətbiq edə biləcəyimizi başa düşməliyik. Biz xatırlayırıq ki, nasist svastikası Rusiyada qadağandır.

Müasir Rusiya ərazisində və onun qonşu ölkələrində aparılan arxeoloji qazıntılar svastikanın faşizmin yaranmasından daha qədim simvol olduğunu təsdiqləyir. Belə ki, bizim eramızdan 10-15 min il əvvələ aid günəş simvolunun təsvirləri olan tapıntılar var. Slavyan mədəniyyəti arxeoloqlar tərəfindən təsdiqlənmiş, svastikanın xalqımız tərəfindən hər yerdə istifadə edildiyinə dair çoxsaylı faktlarla doludur.

Qafqazda tapılan gəmi

Slavlar hələ də bu işarənin yaddaşını qoruyub saxladılar, çünki naxış naxışları, həmçinin hazır dəsmallar və ya ev kəmərləri və digər məhsullar hələ də ötürülür. Fotoda müxtəlif bölgələrdən və tarixlərdən olan slavyanların kəmərləri göstərilir.

Köhnə fotoşəkillərə və rəsmlərə baxaraq, rusların svastika simvolundan da geniş istifadə etdiyini təsdiqləyə bilərsiniz. Məsələn, Qırmızı Ordu əsgərlərinin pul, silah, pankart və qol şevronlarında dəfnə çələngində svastikaların təsviri (1917-1923). Formanın şərəfi və simvolizmin mərkəzində olan günəş simvolu bir idi.

Ancaq bu gün Rusiyada qorunan memarlıqda həm birbaşa, həm də stilizə edilmiş svastikalara rast gəlmək olar. Məsələn, yalnız bir şəhəri götürək, Sankt-Peterburq. Sankt-Peterburqdakı Müqəddəs İsaak Katedralinin və ya Ermitajın döşəməsindəki mozaikaya, saxta vinyetkalara və bu şəhərin bir çox küçələri və sahillərindəki binalardakı heykəllərə daha yaxından baxın.

Müqəddəs İsaak Katedralinin mərtəbəsi.

Kiçik Ermitajdakı mərtəbə, otaq 241, "Qədim rəsm tarixi".

Kiçik Ermitajda tavan fraqmenti, otaq 214, “XV-XVI əsrlərin sonları İtaliya incəsənəti”.

Ev Sankt-Peterburqda Angliyskaya sahilində, 24 (bina 1866-cı ildə tikilib).

Slavyan svastika - məna və əhəmiyyət

Slavyan svastikası bərabərtərəfli xaçdır, ucları bərabər şəkildə bir istiqamətə əyilmişdir (bəzən saat əqrəblərinin hərəkəti boyunca, bəzən isə əksinə). Bükülərkən fiqurun dörd tərəfindəki uclar düz bucaq (düz svastika), bəzən isə iti və ya küt (oblik svastika) əmələ gətirir. Uçları uclu və yuvarlaqlaşdırılmış simvol təsvir edilmişdir.

Bu cür simvollara səhvən ikiqat, üçlü (“üç şüalı triskelion”, iranlılar arasında məkan və zaman, tale və zaman tanrısı Zərvan simvolu), səkkiz şüalı (“kolovrat” və ya “fırlanan”) fiqur daxil ola bilər. . Bu variasiyaları svastika adlandırmaq düzgün deyil. Slavyan əcdadlarımız hər bir simvolu, hətta bir qədər digərinə bənzəsələr də, Təbiətdə öz ayrıca məqsədi və funksiyası olan bir qüvvə kimi qəbul etdilər.

Əziz əcdadlarımız svastikaya aşağıdakı məna verdilər - qüvvələrin və cisimlərin spiral şəklində hərəkəti. Əgər bu günəşdirsə, onda işarə göy cismində burulğan cərəyanlarını göstərdi. Əgər bu, Qalaktika, Kainatdırsa, o zaman göy cisimlərinin müəyyən bir mərkəz ətrafında sistem daxilində spiral şəklində hərəkəti başa düşülürdü. Mərkəz, bir qayda olaraq, "özünü işıqlandıran" işıqdır (mənbəsi olmayan ağ işıq).

Digər ənənələrdə və xalqlarda slavyan svastika

Qədim dövrlərdə slavyan ailələrinin əcdadları, digər xalqlarla birlikdə, svastika simvollarına təkcə amulet kimi deyil, həm də müqəddəs məna əlamətləri kimi hörmət edirdilər. İnsanlara tanrılarla əlaqə saxlamağa kömək etdilər. Beləliklə, Gürcüstanda hələ də svastikadakı yuvarlaq künclərin bütün Kainatdakı hərəkətin sonsuzluğundan başqa bir şey ifadə etmədiyinə inanırlar.

İndi hind svastikası yalnız müxtəlif Aryan tanrılarının məbədlərində deyil, həm də məişət istifadəsində qoruyucu simvolizm kimi istifadə olunur. Bu işarə evə girməzdən əvvəl çəkilir, qabların üzərinə çəkilir və tikmədə istifadə olunur. Müasir hind parçaları hələ də çiçək açan çiçəyə bənzər dairəvi svastika simvollarının dizaynı ilə istehsal olunur.

Hindistanın yaxınlığında, Tibetdə buddistlər svastikaya daha az hörmətlə yanaşırlar, onu Buddanın heykəllərinin üzərinə çəkirlər. Bu ənənədə svastika Kainatdakı dövrün sonsuz olduğunu bildirir. Bir çox cəhətdən, hətta Buddanın bütün qanunu buna əsaslanır, Moskva, “Buddizm” lüğətində qeyd olunur. "Respublika", 1992 Hələ çar Rusiyası dövründə imperator buddist lamalarla görüşüb, iki mədəniyyətin müdrikliyi və fəlsəfəsində çoxlu ümumi cəhətlər tapıb. Bu gün lamalar svastikadan pis ruhlardan və cinlərdən qorunmaq əlaməti kimi istifadə edirlər.

Slavyan svastikası və faşist bir-birindən fərqlənir ki, birincisi kvadrat, dairə və ya hər hansı digər konturda yer almır, nasist bayraqlarında isə fiqurun ən çox üzərində yerləşən ağ dairə diskin mərkəzində yerləşdiyini müşahidə edirik. qırmızı sahə. Slavların heç vaxt qapalı məkanda hər hansı bir Tanrının, Rəbbin və ya gücün işarəsini yerləşdirmək arzusu və ya məqsədi olmayıb.

Svastikanın sözdə "tabeliyindən" danışırıq ki, onu özbaşına istifadə edənlər üçün "işləsin". Belə bir fikir var ki, A.Hitler bu simvola diqqət çəkdikdən sonra xüsusi cadu ritualı həyata keçirilib. Ritualın motivi aşağıdakılardan ibarət idi - bütün xalqları tabe edərək səmavi güclərin köməyi ilə bütün dünyanı idarə etməyə başlamaq. Mənbələr bunun nə dərəcədə doğru olduğuna dair susurlar, lakin bir çox insan nəsilləri simvolla nə edilə biləcəyini və onu necə ləkələyib öz xeyirlərinə istifadə edə bildilər.

Slavyan mədəniyyətində svastika - istifadə edildiyi yer

Slavyan xalqları arasında svastika öz adları olan müxtəlif əlamətlərdə rast gəlinir. Ümumilikdə bu gün belə adların 144 növü var. Onların arasında aşağıdakı varyasyonlar məşhurdur: Kolovrat, Charovrat, Posolon, Inglia, Agni, Svaor, Ognevik, Suasti, Yarovrat, Svarga, Rasich, Svyatoch və başqaları.

Xristian ənənəsində svastikalar hələ də pravoslav ikonalarında müxtəlif müqəddəsləri təsvir etmək üçün istifadə olunur. Diqqətli bir insan bu cür işarələri mozaikalarda, rəsmlərdə, ikonalarda və ya keşiş paltarında görəcəkdir.

Kiçik svastikalar və qoşa svastikalar Məsihin paltarında təsvir edilmişdir Pantokrator Pantokrator - Novqorod Kremlinin Müqəddəs Sofiya Katedralinin xristian freskası.

Bu gün svastika simvolları əcdadlarının atlarına hörmət etməyə və Doğma Tanrılarını xatırlamağa davam edən slavyanlar tərəfindən istifadə olunur. Beləliklə, İldırımlı Perun gününü qeyd etmək üçün yerdə qoyulmuş (və ya yazılmış) svastika işarələri ətrafında dəyirmi rəqslər var - "Faş" və ya "Agni". Məşhur "Kolovrat" rəqsi də var. İşarənin sehrli mənası nəsildən-nəslə ötürülürdü. Buna görə də, bu gün slavyanları başa düşənlər sərbəst şəkildə svastika işarələri olan amuletləri taxa və onlardan talisman kimi istifadə edə bilərlər.

Slavyan mədəniyyətindəki svastika Rusiyanın müxtəlif yerlərində fərqli şəkildə qəbul edilirdi. Məsələn, Peçora çayında sakinlər bu işarəni günəş işığı, günəş işığı şüası kimi qəbul edərək "dovşan" adlandırdılar. Ancaq Ryazanda - işarədə külək elementinin təcəssümünü görən "lələk otu". Lakin insanlar işarədəki alovlu gücü də hiss etdilər. Beləliklə, "günəş küləyi", "Oqnivtsy", "Rıjik" (Nijni Novqorod vilayəti) adlarına rast gəlinir.

"Svastika" anlayışı semantik bir mənaya - "Cənnətdən gələnə" çevrildi. Burada var: "Sva" - Cənnət, Svarga Səmavi, Svarog, rune "s" - istiqamət, "tika" - qaçış, hərəkət, bir şeyin gəlməsi. "Suasti" ("Svasti") sözünün mənşəyini başa düşmək işarənin gücünü təyin etməyə kömək edir. "Su" - yaxşı və ya gözəl, "asti" - olmaq, qalmaq. Ümumiyyətlə, svastikanın mənasını ümumiləşdirə bilərik - "Mülayim ol!".