Hamlet faciəsinin kompozisiyasının xüsusiyyətləri paralellik və dublinq. “Hamlet” faciəsinin dramatik kompozisiyasının ustalığı

ev / Keçmiş

1601-ci ildə yazılmış Hamlet Şekspirin ən parlaq əsərlərindən biridir. Burada "çürük" orta əsr Danimarkasının alleqorik obrazı altında İngiltərə 16-cı əsrdə, feodal münasibətlərini əvəz edən burjua münasibətlərinin köhnə şərəf, ədalət və vəzifə anlayışlarını məhv etdiyi zaman nəzərdə tutulurdu. Şəxsiyyətə qarşı feodal zülmünə qarşı çıxan və hər hansı bir zülmdən yenidən qurtulmağın mümkünlüyünə inanan humanistlər indi əmin idilər ki, burjua həyat tərzi arzu olunan azadlığı gətirmir, insanlara yeni pisliklər yoluxdurur, mənlik yaradır. -faiz, ikiüzlülük, yalan. Dramaturq heyrətamiz dərinliklə köhnənin sınmasını və yeni, lakin idealdan uzaq həyat formalarının formalaşmasını yaşayan insanların vəziyyətini açır, ümidlərin süqutunu necə dərk etdiklərini göstərir.

Süjet "" 12-ci əsrin sonlarında yazılmışdır. Saxopus Grammaticus, Danimarka Tarixində. Bu qədim Jutlandian dəfələrlə müxtəlif ölkələrin müəllifləri tərəfindən ədəbi emallara məruz qalmışdır. Şekspirdən on il yarım əvvəl onun istedadlı müasiri Tomas Kpd ona müraciət etsə də, onun faciəsi qorunub saxlanmayıb. Şekspir tamaşaçılara tanış olan süjeti kəskin aktual məna ilə doldurdu və “qisas faciəsi” onun qələminin altında kəskin ictimai səs aldı.

Şekspirin faciəsində söhbət güc və istibdaddan, insanın böyüklüyündən və alçaqlığından, vəzifə və namusdan, sədaqət və intiqamdan gedir, əxlaq və sənət məsələlərinə toxunulur. Şahzadə Hamlet nəcib, ağıllı, dürüst, doğrudur. Elmlə məşğul idi, sənəti yüksək qiymətləndirirdi, teatrı sevirdi, qılıncoynatma ilə məşğul idi. Aktyorlarla söhbət onun gözəl zövqünə, poetik istedadına dəlalət edir. Hamlet şüurunun xüsusi xüsusiyyəti həyat hadisələrini təhlil etmək, fəlsəfi ümumiləşdirmələr və nəticələr çıxarmaq bacarığı idi. Bütün bu keyfiyyətlər, şahzadənin fikrincə, "sözün tam mənasında olan" atası idi. Və orada o, ruhun o mükəmməl harmoniyasını, “hər bir tanrının insan aləmini vermək üçün möhürünü basdığını” gördü. Ədalət, ağıl, vəzifəyə sədaqət, təbəələrə qayğı - bunlar "əsl padşah olan"ın xüsusiyyətləridir. Hamlet belə olmağa hazırlaşırdı.

Amma Hamletin həyatında onun gözünü açan hadisələr baş verir ki, onu əhatə edən dünyanın mükəmməllikdən nə qədər uzaq olduğuna. Bunun nə qədəri aydındır və əsl rifah deyil. Faciənin məzmunu belədir.

Birdən atası həyatının ən yaxşı çağında vəfat etdi. Hamlet kədər içində Kraliça Anaya təsəlli vermək üçün Elsinoreyə tələsir. Ancaq üstündən iki ay belə keçməyib, qadın saflığının, sevgisinin, evlilik vəfasının nümunəsini gördüyü, “tabutun arxasına girdiyi ayaqqabını geyinməmiş” ana arvad olur. yeni monarx - Klaudius, mərhum kralın qardaşı. Yas unudulur. Yeni padşah ziyafət verir və yaylım atəşi daha bir fincanı boşaltdığını bildirir. Bütün bunlar Hamleti təqib edir. Atasına yas tutur. O, əmi və anasından utanır: “Qərb və şərqdə axmaq şənlik bizi başqa xalqlar arasında biabır edir”. Narahatlıq, təşviş faciənin ilk səhnələrində artıq hiss olunur. "Danimarka əyalətində nəsə çürükdür."

Görünən xəyal ata Hamletə sirrini açır, onun haqqında qeyri-müəyyən təxmin edirdi: ata paxıl və xain bir adam tərəfindən yatmış qardaşının qulağına ölümcül zəhər tökərək öldürüldü. O, taxt-tacı da, kraliçanı da ondan aldı. Kabus qisas almağa çağırır. Ona yaxın insanlardakı paxıllıq, alçaqlıq, yalan və çirkinlik Hamleti şoka saldı, onu başqalarının dəlilik kimi qəbul etdiyi ağır mənəvi ümidsizlikə sürüklədi. Şahzadə bunu başa düşdükdə, Klaudiusun şübhələrini aradan qaldırmaq və nə baş verdiyini anlamaq üçün görünən dəliliyindən istifadə etdi. Bu şəraitdə şahzadə çox tənhadır. Guildenstern və Rosencrantz padşahın təyin etdiyi casuslar oldular və ağıllı gənc çox tezliklə bunu anladı.

Vəziyyətin əsl vəziyyətini dərk edən Hamlet belə bir nəticəyə gəlir: pis dövrü düzəltmək üçün bir bədxah Klavdi ilə döyüşmək kifayət deyil. İndi o, qisas almağa çağıran ruhun sözlərini ümumiyyətlə pisliyi cəzalandırmaq çağırışı kimi qəbul edir. "Dünya sarsıldı və ən pisi odur ki, mən onu bərpa etmək üçün doğulmuşam" dedi. Bəs bu ən çətin missiyanı necə yerinə yetirmək olar? Və o, tapşırığın öhdəsindən gələcəkmi? Mübarizədə o, hətta “olmaq, ya olmamaq” sualı ilə üzləşir, yəni dövrün qaranlıq qüvvələrinə qalib gələ bilmirsənsə, yaşamağa dəyərmi, amma onlara dözmək də mümkün deyil. Psixoloji vəziyyəti araşdıran V. G. Belinskişahzadənin yaşadığı iki münaqişəni qeyd edir: xarici və daxili.

Birincisi, zadəganlığının Claudius və Danimarka məhkəməsinin alçaqlığı ilə toqquşması, ikincisi - özü ilə zehni mübarizədə. “Atasının ölümünün sirrinin dəhşətli kəşfi, Hamleti bir hiss, bir düşüncə ilə doldurmaq əvəzinə - intiqam hissi və düşüncəsi, hərəkətdə reallaşmağa bir dəqiqə hazır olması - bu kəşf onu özündən getməməyə məcbur etdi, ancaq özünə çəkilib öz daxilində cəmləşdi.ruh onda həyat və ölüm, zaman və əbədiyyət, vəzifə və iradənin zəifliyi haqqında suallar doğurdu, onun diqqətini özünə, onun əhəmiyyətsizliyinə və utanc verici gücsüzlüyünə yönəltdi, nifrət və nifrət doğurdu. özünə hörmətsizlik.

DigərƏksinə, şahzadəni iradəli, inadkar, qətiyyətli, məqsədyönlü insan hesab edirlər. Ukraynalı tədqiqatçı A. Z. Kotopko yazır: “Həmin personajın dominant xüsusiyyətlərinin müəyyən edilməsində belə kəskin fikir ayrılığının səbəbləri, fikrimizcə, ilk növbədə, Şekspirin personajlarının, xüsusən Hamletin çoxşaxəli xarakterə malik olmasındadır. Şekspir realist rəssam kimi insan xarakterinin əks tərəflərini - onun ümumi və fərdi, sosial-tarixi və mənəvi-psixoloji xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirmək, ictimai həyatın ziddiyyətlərini özündə əks etdirmək üçün heyrətamiz bir qabiliyyətə malik idi. Və daha sonra: “Hamletin şübhələri, tərəddüdləri, düşüncələri, ləngliyi qətiyyətli, cəsur insanın şübhələri, tərəddüdləri, düşüncələridir. O, Klavdiyin günahına əmin olduqdan sonra bu qətiyyət artıq onun hərəkətlərində özünü göstərir.

Fırıldaqçı vərəq lazımdır? Sonra onu saxla - "Şekspirin "Hamlet" faciəsinin süjeti və kompozisiyasını. Ədəbi yazılar!

İkinci yaradıcılıq dövründə (1601-1608) şüuru humanist arzuların süqutu ilə sarsılan Şekspir dövrün ziddiyyətlərini üzə çıxaran ən dərin əsərlər yaradır. Şekspirin həyata inamı ciddi şəkildə sınaqdan keçirilir, onda bədbin əhval-ruhiyyə artır. Şekspirin ən məşhur faciələri bu dövrə aiddir: “Hamlet”, “Otello”, “Kral Lir”, “Makbet”.

Onun faciələri İntibah dövrünün fərd azadlığı və hiss azadlığı, feodal cəmiyyətinin baxışlarına qarşı mübarizədə qalib gəlməli olan seçmək hüququ kimi mühüm problemlərinə toxunur. Şekspirdə faciənin mahiyyəti həmişə iki prinsipin - humanist hisslərin, yəni saf və nəcib insanlığın və eqoizm və eqoizmə əsaslanan bayağılıq və ya alçaqlığın toqquşmasındadır. “Onun qəhrəmanı kimi, bütövlükdə özünəməxsus, şəxsi xarakteri olan, asanlıqla formalaşmayan “daxili forması” olan, poetik cəhətdən yalnız bu tamaşanın mövzusuna (mövzusuna, süjetinə), onun ruhuna uyğun gələn kəskin şəxsiyyət. Buna görə də Şekspirin faciələri bilərəkdən verilmiş xarici quruluşa yaddır. Pinsky L.E. Şekspir. Dramaturgiyanın əsas prinsipləri.(99-dan)

џ Şekspirin faciələri sosial faciələrdir. Komediyalarından fərqli olaraq (burada qəhrəman öz hisslərini rəhbər tutur), burada qəhrəman şərəf kodeksinə, insan ləyaqətinə uyğun hərəkət edir.

џ Şekspirin faciələrində qəhrəmanın keçmişi tamamilə naməlumdur və ya yalnız ümumi mənada məlumdur, bu, qəhrəmanın (məsələn, Hamlet, Otello) taleyində müəyyənedici amil deyil.

џ Şekspirin faciələri konsepsiyasının əsasını insanın yaradıcısı, öz taleyinin yaradıcısı kimi dərk etməsi dayanır. Bu konsepsiya İntibah dövrü ədəbiyyatı və incəsənəti üçün xarakterik idi.

"Hamlet"

"Hamlet" faciəsi Şekspir tərəfindən 1601-ci ildə, yaradıcılığının ikinci dövrünün əvvəlində və İntibah dövrünün böhranı zamanı - Giordano Bruno odda yandırılarkən, böyük alim Qalileo Qaliley həbsxanada gizləndiyi zaman yaradılmışdır. John Calvin Michael Servet tərəfindən yandırılan ağciyər dövranını kəşf edən humanist və alim, cadugər ovu başladı. Şekspir insanlardakı faciəvi məyusluğu ağılın gücündə və yaxşılığında ələ keçirdi. O, bu ağlını qəhrəmanının - Hamletin simasında tərənnüm edib.

Faciənin süjeti Danimarka tarixçisi Saxo Qrammatik tərəfindən 13-cü əsrdə yazılmış qədim əfsanədən götürülüb. Ehtimal olunur ki, Şekspir 1680-ci illərdə Londonda tamaşaya qoyulmuş və atasının öldürülməsinə görə oğulların qisası mövzusuna həsr olunmuş Tomas Kidin indi itirilmiş Hamlet pyesindən də istifadə edib. Lakin bütün bunlar Şekspirin yaradıcılığının və yaratdığı obrazların orijinallığına xələl gətirmir. Dramaturqun qədim süjeti sosial-fəlsəfi məzmunla zəngindir.

“Dramatik kompozisiyanın əsasını Danimarka şahzadəsinin taleyi təşkil edir. Onun açıqlanması elə qurulub ki, hərəkətin hər yeni mərhələsi Hamletin mövqeyində və ya mentalitetində müəyyən dəyişikliklə müşayiət olunur və qəhrəmanın ölümü ilə bitən duelin son epizoduna qədər gərginlik daim artır. Hərəkətin gərginliyi bir tərəfdən qəhrəmanın növbəti addımının necə olacağını gözləməsi, digər tərəfdən onun taleyində və digər personajlarla münasibətlərində yaranan fəsadlar yaradır. Hərəkət inkişaf etdikcə dramatik düyün hər zaman daha da ağırlaşır. Anikst A.A. Şekspirin yaradıcılığı (səh 120)

Hamlet diqqətəlayiq qabiliyyətlərə malik, cəsur, bilikli, reallığı fəlsəfi təhlil etməyə qadir bir insandır. O, öz çevrəsinin bütün gəncləri kimi yaşayırdı. Onun hörmət etdiyi atası, sevdiyi anası var idi. O, bir insanın məqsədi haqqında yüksək bir fikir ilə xarakterizə olunur, onun ruhu insan münasibətlərində saflıq və nəciblik üçün susuzluqla doludur.

Atasının ölümü qəhrəmanın şüurunda dönüş nöqtəsi kimi xidmət edir - dünya bütün faciəsi və pisliyi ilə onun gözünə açılır. Hamlet atasının öldürülməsinə təkcə şəxsi itki kimi yanaşmır, bu cinayətin mənbəyinin cəmiyyətin cinayətkar təbiətində olduğunu anlayır. Kral məhkəməsi öz pozğunluğu ilə onun üçün bütün dünya şər sistemini təcəssüm etdirir. Bu faciədə Şekspir insanpərvər şəxsiyyətin cəmiyyətlə toqquşması problemindən və qeyri-insani dünyada humanizmin özünün taleyindən narahatdır. Hamletin sualı məşhurdur: "Olmaq və ya olmamaq - sual budur?". Onu ümumbəşəri pisliyə münasibətdə necə aparmalı olduğu sualı narahat edir. O, monoloqunda bütün bəşəriyyətə müraciət edir. İki yol var - varlığın qaçılmaz elementi kimi şərlə barışmaq, ona boyun əymək və ya bütün təhlükələrə qarşı duraraq şərlə mübarizəyə çıxmaq. Hamlet ikinci yolu seçdi. Lakin o, həmişə qisas almağı təxirə salır, çünki bu, heç bir şəkildə dünyanın və bütün bəşəriyyətin yenidən qurulmasına kömək edə bilməz. Bu vəziyyət qəhrəmanı dərin melankoliyaya sürükləyir.

“Hamlet”də hərəkətə çağırılan, hərəkətə susamış, lakin dürtüsel, ancaq şəraitin təzyiqi altında hərəkət edən insanın mənəvi əzabı açılır; fikir və iradə arasında ixtilaf yaşayır

Şekspirin pyesi hikmət ensiklopediyasıdır. Onun hər bir misrasında həyatın ağlı və biliyi üzə çıxır. Poloniusun Fransaya yola düşən Laertesə verdiyi göstərişlər bütün insanlar və bütün dövrlər üçün göstərişdir, onlara təkcə anadangəlmə aristokrat deyil, həm də ruhən aristokrat əməl etməlidir.

Sonunun tutqun olmasına baxmayaraq, Şekspirin faciəsində ümidsiz bədbinlik yoxdur. Reallığın müxtəlif aspektlərini yaradan Şekspir yaxşılığın və ədalətin təntənəsi ilə bağlı inamını itirmir. Məhz buna görə də Hamlet dostu Horatioya müraciət edərək insanlara öz hekayəsini danışmasını xahiş edir ki, gələcək nəsillər onun zəifliyinin və faciəsinin səbəblərini başa düşsünlər. Bu, Şekspirin faciəsinə hər zaman aktual olan bir əsərin əhəmiyyətini verir.

Hamlet Şekspirin ən böyük faciələrindən biridir. Mətndə qaldırılan əbədi suallar bəşəriyyəti hələ də narahat edir. Sevgi konfliktləri, siyasi mövzular, din haqqında düşüncələr: insan ruhunun bütün əsas niyyətləri bu faciədə toplanıb. Şekspirin pyesləri həm faciəvi, həm də realistdir və obrazlar dünya ədəbiyyatında çoxdan əbədiləşib. Bəlkə də onların böyüklüyü buradadır.

Məşhur ingilis yazıçısı Hamlet hekayəsini ilk yazan deyildi. Ondan əvvəl Tomas Kidd tərəfindən yazılmış "İspan faciəsi" var idi. Tədqiqatçılar və ədəbiyyatşünaslar Şekspirin süjeti ondan götürdüyünü ehtimal edirlər. Bununla belə, Tomas Kyd özü yəqin ki, əvvəlki mənbələrə istinad edib. Çox güman ki, bunlar erkən orta əsrlərin qısa hekayələri idi.

Saxo Grammatik "Danimarkalıların tarixi" kitabında Amlet (İng. Amlet) adlı oğlu və həyat yoldaşı Gerut olan Jutland hökmdarının gerçək hekayəsini təsvir etdi. Hökmdarın var-dövlətinə paxıllıq edən və öldürmək qərarına gələn bir qardaşı var idi, sonra da arvadını evləndirdi. Amlet yeni hökmdara tabe olmadı və atasının qanlı qətlindən xəbər tutaraq qisas almağa qərar verdi. Hekayələr ən xırda təfərrüatlarına qədər üst-üstə düşür, lakin Şekspir hadisələri başqa cür şərh edir və hər bir personajın psixologiyasına daha dərindən nüfuz edir.

mahiyyəti

Hamlet atasının dəfn mərasimi üçün doğma Elsinore qalasına qayıdır. Məhkəmədə xidmət edən əsgərlərdən o, gecə onlara gələn və konturda ölmüş padşaha bənzəyən bir ruh haqqında öyrənir. Hamlet naməlum bir hadisə ilə görüşə getməyə qərar verir, növbəti görüş onu dəhşətə gətirir. Kabus ona ölümünün əsl səbəbini açır və oğlunu qisas almağa meyilləndirir. Danimarka şahzadəsi çaşqındır və dəlilik astanasındadır. Başa düşmür, doğrudanmı atasının ruhunu görüb, yoxsa cəhənnəmin dərinliklərindən ona şeytan gəlib?

Qəhrəman uzun müddət baş verənləri düşünür və sonda Klavdiusun həqiqətən günahkar olub-olmadığını tək başına öyrənməyə qərar verir. Bunun üçün o, kralın reaksiyasını görmək üçün aktyorlar truppasından “Qonzaqonun qətli” tamaşasını oynamağı xahiş edir. Tamaşada əsas məqamda Klavdi xəstələnir və oradan ayrılır və bu zaman məşum bir həqiqət üzə çıxır. Bütün bu müddət ərzində Hamlet özünü dəli kimi göstərir və hətta ona göndərilən Rosencrantz və Guildenstern də davranışının əsl motivlərini ondan öyrənə bilmirlər. Hamlet öz məhəlləsində Kraliça ilə danışmaq niyyətindədir və onu dinləmək üçün pərdənin arxasında gizlənmiş Poloniusu təsadüfən öldürür. O, bu qəzada cənnət iradəsinin təzahürünü görür. Klaudi vəziyyətin kritikliyini anlayır və Hamleti edam olunacağı İngiltərəyə göndərməyə çalışır. Amma bu baş vermir və təhlükəli qardaş oğlu qalaya qayıdır, orada əmisini öldürür və özü də zəhərdən ölür. Krallıq Norveç hökmdarı Fortinbrasın əlinə keçir.

Janr və istiqamət

“Hamlet” faciə janrında yazılsa da, əsərin “teatrlığı” nəzərə alınmalıdır. Doğrudan da Şekspirin anlayışında dünya səhnə, həyat isə teatrdır. Bu, bir növ spesifik münasibətdir, insanı əhatə edən hadisələrə yaradıcı baxışdır.

Şekspirin dramlarına ənənəvi olaraq istinad edilir. Bu, bədbinlik, tutqunluq və ölümün estetikləşdirilməsi ilə xarakterizə olunur. Bu xüsusiyyətlərə böyük ingilis dramaturqunun yaradıcılığında rast gəlmək olar.

Münaqişə

Tamaşada əsas konflikt zahiri və daxili bölünür. Onun xarici təzahürü Hamletin Danimarka sarayının sakinlərinə münasibətindədir. Onların hamısını ağıldan, qürurdan və ləyaqətdən məhrum olan alçaq məxluqlar hesab edir.

Daxili konflikt qəhrəmanın emosional təcrübələrində, özü ilə mübarizəsində çox gözəl ifadə olunur. Hamlet iki davranış növü arasında seçim edir: yeni (Renessans) və köhnə (feodal). O, reallığı olduğu kimi dərk etmək istəməyən mübariz kimi formalaşır. Onu hər tərəfdən əhatə edən pislikdən şoka düşən şahzadə bütün çətinliklərə baxmayaraq onunla döyüşməyə hazırlaşır.

Tərkibi

Faciənin əsas kompozisiya konturunu Hamletin taleyindən bəhs edən hekayə təşkil edir. Tamaşanın hər bir ayrı-ayrı təbəqəsi onun şəxsiyyətinin dolğun açılmasına xidmət edir və qəhrəmanın düşüncə və davranışında daimi dəyişikliklərlə müşayiət olunur. Hadisələr tədricən elə cərəyan edir ki, oxucu Hamletin ölümündən sonra da dayanmayan daimi gərginlik hiss etməyə başlayır.

Fəaliyyəti beş hissəyə bölmək olar:

Birinci hissə - süjet. Burada Hamlet ölmüş atasının ruhu ilə qarşılaşır və o, ölümünün qisasını almağı vəsiyyət edir. Bu hissədə şahzadə ilk olaraq insan xəyanəti və alçaqlığı ilə qarşılaşır. Elə ruhi iztirab da elə buradan başlayır, onu ölənə qədər buraxmır. Həyat onun üçün mənasız olur.
İkinci hissə - fəaliyyət inkişafı. Şahzadə Klavdiusu aldatmaq və onun əməli ilə bağlı həqiqəti öyrənmək üçün özünü dəli kimi göstərmək qərarına gəlir. O, təsadüfən kral müşaviri - Poloniusu da öldürür. Bu anda onun cənnətdəki ən yüksək iradənin icraçısı olduğunu dərk edir.
Üçüncü hissə - kulminasiya nöqtəsi. Burada Hamlet tamaşanı göstərmək fəndinin köməyi ilə nəhayət ki, hökmdar şahın günahına əmin olur. Claudius qardaşı oğlunun nə qədər təhlükəli olduğunu başa düşür və ondan qurtulmaq qərarına gəlir.
Dördüncü hissə - Şahzadə orada edam olunmaq üçün İngiltərəyə göndərilir. Eyni zamanda Ofeliya dəli olur və faciəvi şəkildə ölür.
Beşinci hissə - denoument. Hamlet edamdan qaçır, lakin o, Laerteslə döyüşməli olur. Bu hissədə aksiyanın bütün əsas iştirakçıları ölür: Gertrude, Claudius, Laertes və Hamlet özü.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Hamlet- tamaşanın lap əvvəlindən oxucu marağı bu personajın şəxsiyyətinə yönəlir. Bu “kitab” oğlan, Şekspirin özünün də onun haqqında yazdığı kimi, yaxınlaşan yaş xəstəliyindən – melanxolikdən əziyyət çəkir. Mahiyyət etibarı ilə o, dünya ədəbiyyatının ilk reflektiv qəhrəmanıdır. Kimsə onun zəif, bacarıqsız bir insan olduğunu düşünə bilər. Amma əslində biz onun ruhən güclü olduğunu və başına gələn problemlərə boyun əymək fikrində olmadığını görürük. Onun dünyanı qavrayışı dəyişir, keçmiş illüziyaların zərrələri toza çevrilir. Elə “Hamletizm” də məhz bundan irəli gəlir – qəhrəmanın ruhunda daxili nifaq. Təbiətcə xəyalpərəstdir, filosofdur, amma həyat onu qisasçı olmağa məcbur edib. Hamletin xarakterini "Byronic" adlandırmaq olar, çünki o, maksimum dərəcədə daxili vəziyyətinə diqqət yetirir və ətrafındakı dünyaya kifayət qədər şübhə ilə yanaşır. O, bütün romantiklər kimi, daim özünə şübhə etməyə və yaxşı ilə şər arasında atışmağa meyllidir.
Gertrude Hamletin anası. Ağıl yaratdıqlarını gördüyümüz qadın, lakin iradənin tam olmaması. O, itkisində tək deyil, amma nədənsə ailədə kədərin baş verdiyi anda oğluna yaxınlaşmağa çalışmır. Gertrude zərrə qədər peşmançılıq çəkmədən mərhum ərinin xatirəsinə xəyanət edir və onun qardaşı ilə evlənməyə razılaşır. Aksiya boyu o, daim özünə haqq qazandırmağa çalışır. Ölərkən kraliça davranışının nə qədər səhv olduğunu, oğlunun nə qədər müdrik və qorxmaz olduğunu anlayır.
Ofeliya Poloniusun qızı və Hamletin sevgilisi. Şahzadəni ölənə qədər sevən həlim qız. O, dözə bilmədiyi sınaqlarla da üzləşdi. Onun dəliliyi kiminsə uydurduğu saxta bir hərəkət deyil. Bu, əsl iztirab anında yaranan eyni dəlilikdir, onu dayandırmaq olmaz. Əsərdə bəzi gizli əlamətlər var ki, Ofeliya Hamletdən hamilədir və bundan da onun taleyini həyata keçirmək ikiqat çətinləşir.
Claudius- öz məqsədlərinə çatmaq üçün öz qardaşını öldürən adam. İkiüzlü və alçaq, hələ də ağır yükü daşıyır. Hər gün vicdan əzabları onu yeyir və onun gəldiyi padşahlığın belə dəhşətli şəkildə tam həzz almasına imkan vermir.
Rosencrantz və Guildenstern- yaxşı pul qazanmaq üçün ilk fürsətdə ona xəyanət edən Hamletin "dostları" adlandırılanlar. Gecikmədən şahzadənin ölüm xəbərini çatdırmağa razılaşırlar. Lakin tale onlara layiqli cəza hazırladı: nəticədə Hamletin əvəzinə ölürlər.
Horatio- əsl və sadiq dost nümunəsi. Şahzadənin etibar edə biləcəyi yeganə insan. Onlar birlikdə bütün problemlərdən keçirlər və Horatio hətta ölümü belə dostu ilə bölüşməyə hazırdır. Hamlet öz hekayəsini danışmağa etibar edir və ondan “bu dünyada daha çox nəfəs almağı” xahiş edir.

Mövzular

Hamletin qisası. Şahzadə qisas almağın ağır yükünü daşımağa məhkum idi. O, Klavdi ilə soyuqqanlı və ehtiyatlı davranıb taxt-tacı bərpa edə bilməz. Onun humanist rəftarı sizi ümumi yaxşılıq haqqında düşünməyə vadar edir. Qəhrəman ətrafa yayılan şərdən əziyyət çəkənlər üçün öz məsuliyyətini hiss edir. Görür ki, atasının ölümündə təkcə Klavdi deyil, qoca kralın ölüm şəraitinə etinasızlıqla göz yuman bütün Danimarka günahkardır. Bilir ki, qisas almaq üçün bütün mühitə düşmən olmaq lazımdır. Onun reallıq idealı dünyanın real mənzərəsi ilə üst-üstə düşmür, “parçalanmış yaş” Hamletdə bəyənməməyə səbəb olur. Şahzadə başa düşür ki, dünyanı təkbaşına bərpa edə bilməz. Bu cür fikirlər onu daha da ümidsizliyə sürükləyir.
Hamlet sevgisi. Qəhrəmanın həyatındakı bütün o dəhşətli hadisələrdən əvvəl sevgi var idi. Amma təəssüf ki, o, bədbəxtdir. O, Ofeliyaya dəlicəsinə aşiq idi və hisslərinin səmimiliyinə heç bir şübhə yoxdur. Lakin gənc xoşbəxtlikdən imtina etməyə məcbur olur. Axı, kədərləri birlikdə bölüşmək təklifi çox eqoist olardı. Nəhayət bağı qırmaq üçün o, incitməli və amansız olmalıdır. Ofeliyanı xilas etməyə çalışarkən onun əzabının nə qədər böyük olacağını təsəvvür belə edə bilməzdi. Onun tabutuna qaçdığı impuls çox səmimi idi.
Hamletin dostluğu. Qəhrəman dostluğu çox yüksək qiymətləndirir və dostlarını cəmiyyətdəki mövqeyinə görə seçməyə öyrəşmir. Onun yeganə həqiqi dostu kasıb tələbə Horatiodur. Eyni zamanda, şahzadə xəyanətə nifrət edir, buna görə də Rosencrantz və Guildenstern ilə belə qəddar davranır.

Problemlər

Hamletdə əhatə olunan məsələlər çox genişdir. Burada sevgi və nifrət mövzuları, həyatın mənası və bu dünyada bir insanın məqsədi, güc və zəiflik, qisas və qətl hüququ var.

əsaslarından biri - seçim problemi qəhrəmanı ilə qarşılaşır. Ruhunda çoxlu qeyri-müəyyənlik var, tək o, uzun müddət düşünür və həyatında baş verən hər şeyi təhlil edir. Hamletin yanında ona qərar verməyə kömək edəcək heç kim yoxdur. Buna görə də o, yalnız öz əxlaqi prinsiplərini və şəxsi təcrübəsini rəhbər tutur. Onun şüuru iki yarıya bölünür. Birində filosof və humanist, digərində isə çürümüş dünyanın mahiyyətini dərk edən insan yaşayır.

Onun “Olmaq və ya olmamaq” əsas monoloqunda qəhrəmanın ruhunun bütün ağrıları, düşüncə faciəsi öz əksini tapıb. Bu inanılmaz daxili mübarizə Hamleti yorur, intihar düşüncələrini ona yükləyir, lakin başqa bir günah işlətmək istəməməsi onu dayandırır. O, getdikcə ölüm mövzusu və onun sirri ilə bağlı narahat olmağa başladı. Sonra nə var? Əbədi zülmət, yoxsa sağlığında çəkdiyi əzabların davamı?

Məna

Faciənin əsas ideyası varlığın mənasını axtarmaqdır. Şekspir savadlı, daim axtarışda olan, onu əhatə edən hər şeyə dərin rəğbət hissi keçirən insanı göstərir. Amma həyat onu müxtəlif təzahürlərdə əsl şərlə üzləşməyə məcbur edir. Hamlet bunun fərqindədir, bunun necə və niyə yarandığını dəqiq anlamağa çalışır. Yer üzündə bir yerin bu qədər tez cəhənnəmə çevrilməsi onu şoka salır. Onun intiqamının hərəkəti isə dünyasına nüfuz etmiş şəri məhv etməkdir.

Faciədə əsas ideya ondan ibarətdir ki, bütün bu kral çəkişmələrinin arxasında bütün Avropa mədəniyyətində böyük dönüş nöqtəsi var. Və bu dönüş nöqtəsinin ucunda Hamlet peyda olur - yeni tip qəhrəman. Bütün əsas personajların ölümü ilə birlikdə əsrlər boyu formalaşmış dünyagörüşü sistemi dağılır.

Tənqid

Belinski 1837-ci ildə Hamlet haqqında məqalə yazır və burada faciəni "dramatik şairlər şahının parlaq tacında" "parlaq almaz" adlandırır, "bütün bəşəriyyətin tacını qoyur və nə ondan əvvəl, nə də sonra rəqibi yoxdur. "

Hamlet obrazında bütün universal xüsusiyyətlər var”.<…>Bu mənəm, bu, hər birimiz, az-çox...” Belinski onun haqqında yazır.

S. T. Coleridge, Şekspirin Mühazirələrində (1811-1812) yazır: "Hamlet təbii həssaslıq üzündən tərəddüd edir və ağıl tərəfindən saxlanılır, bu da onu spekulyativ həll axtarışında təsirli qüvvələrə çevirməyə vadar edir".

Psixoloq L.S. Vıqotski Hamletin o biri dünya ilə əlaqəsinə diqqət yetirirdi: “Hamlet mistikdir, bu, təkcə onun ikili varlığın, iki dünyanın astanasında olan ruh halını deyil, həm də bütün təzahürlərində iradəsini müəyyən edir”.

Və ədəbiyyatşünas V.K. Kantor faciəyə başqa rakursdan baxmış və “Hamlet “xristian döyüşçüsü” kimi” məqaləsində qeyd etmişdir: “Hamlet” faciəsi şirnikləndirici sistemdir. O, ruh tərəfindən sınağa çəkilir (bu, əsas sınaqdır) və şahzadənin vəzifəsi şeytanın onu günaha sövq edib-etmədiyini yoxlamaqdır. Beləliklə, trap teatrı. Ancaq eyni zamanda, Ofeliya sevgisi onu sınağa çəkir. Sınaq daimi xristian problemidir”.

Maraqlıdır? Divarınızda saxlayın!

Hamlet faciəsi. 1601-ci ildə yazılmış Hamlet faciəsi Şekspirin ən parlaq əsərlərindən biridir. Burada "çürük" orta əsr Danimarkasının alleqorik obrazı altında İngiltərə 16-cı əsrdə, feodal münasibətlərini əvəz edən burjua münasibətlərinin köhnə şərəf, ədalət və vəzifə anlayışlarını məhv etdiyi zaman nəzərdə tutulurdu. Şəxsiyyətə qarşı feodal zülmünə qarşı çıxan və hər hansı bir zülmdən yenidən qurtulmağın mümkünlüyünə inanan humanistlər indi əmin idilər ki, burjua həyat tərzi arzu olunan azadlığı gətirmir, insanlara yeni pisliklər yoluxdurur, mənlik yaradır. -faiz, ikiüzlülük, yalan. Dramaturq heyrətamiz dərinliklə köhnənin sınmasını və yeni, lakin idealdan uzaq həyat formalarının formalaşmasını yaşayan insanların vəziyyətini açır, ümidlərin süqutunu necə dərk etdiklərini göstərir.

Hamletin süjeti 12-ci əsrin sonlarında yazılmışdır. Saxopus Grammaticus, Danimarka Tarixində. Bu qədim Jutlandiya əfsanəsi müxtəlif ölkələrin müəllifləri tərəfindən dəfələrlə ədəbi işlənməyə məruz qalmışdır. Şekspirdən on il yarım əvvəl onun istedadlı müasiri Tomas Kpd ona müraciət etsə də, onun faciəsi qorunub saxlanmayıb. Şekspir tamaşaçılara tanış olan süjeti kəskin aktual məna ilə doldurdu və “qisas faciəsi” onun qələminin altında kəskin ictimai səs aldı.

Şekspirin faciəsində söhbət güc və istibdaddan, insanın böyüklüyündən və alçaqlığından, vəzifə və namusdan, sədaqət və intiqamdan gedir, əxlaq və sənət məsələlərinə toxunulur. Şahzadə Hamlet nəcib, ağıllı, dürüst, doğrudur. Elmlə məşğul idi, sənəti yüksək qiymətləndirirdi, teatrı sevirdi, qılıncoynatma ilə məşğul idi. Aktyorlarla söhbət onun gözəl zövqünə, poetik istedadına dəlalət edir. Hamlet şüurunun xüsusi xüsusiyyəti həyat hadisələrini təhlil etmək, fəlsəfi ümumiləşdirmələr və nəticələr çıxarmaq bacarığı idi. Bütün bu keyfiyyətlər, şahzadənin fikrincə, “sözün tam mənasında insan olan” atası idi. Və orada o, ruhun o mükəmməl harmoniyasını gördü, "burada hər bir tanrı kainata insan obrazını vermək üçün möhürünü basdı". Ədalət, ağıl, vəzifəyə sədaqət, təbəələrə qayğı - bunlar "əsl padşah olan"ın xüsusiyyətləridir. Hamlet belə olmağa hazırlaşırdı.

Görünən xəyal ata Hamletə qeyri-müəyyən şəkildə təxmin etdiyi bir sirri açır: ata paxıl və xain Klavdius tərəfindən yatmış qardaşının qulağına ölümcül zəhər tökərək öldürüldü. O, taxt-tacı da, kraliçanı da ondan aldı. Kabus qisas almağa çağırır. Ona yaxın insanlardakı paxıllıq, alçaqlıq, yalan və çirkinlik Hamleti şoka saldı, onu başqalarının dəlilik kimi qəbul etdiyi ağır mənəvi ümidsizlikə sürüklədi. Şahzadə bunu başa düşdükdə, Klaudiusun şübhələrini aradan qaldırmaq və nə baş verdiyini anlamaq üçün görünən dəliliyindən istifadə etdi. Bu şəraitdə şahzadə çox tənhadır. Guildenstern və Rosencrantz padşahın təyin etdiyi casuslar oldular və ağıllı gənc çox tezliklə bunu anladı.

Vəziyyətin əsl vəziyyətini dərk edən Hamlet belə bir nəticəyə gəlir: pis dövrü düzəltmək üçün bir bədxah Klavdi ilə döyüşmək kifayət deyil. İndi o, qisas almağa çağıran ruhun sözlərini ümumiyyətlə pisliyi cəzalandırmaq çağırışı kimi qəbul edir. "Dünya sarsıldı və ən pisi odur ki, mən onu bərpa etmək üçün doğulmuşam" dedi. Bəs bu ən çətin missiyanı necə yerinə yetirmək olar? Və o, tapşırığın öhdəsindən gələcəkmi? Mübarizədə o, hətta “olmaq, ya olmamaq” sualı ilə üzləşir, yəni dövrün qaranlıq qüvvələrinə qalib gələ bilmirsənsə, yaşamağa dəyərmi, amma onlara dözmək də mümkün deyil. Qəhrəmanın psixoloji vəziyyətini araşdıran V. G. Belinskişahzadənin yaşadığı iki münaqişəni qeyd edir: xarici və daxili.

Birincisi, zadəganlığının Claudius və Danimarka məhkəməsinin alçaqlığı ilə toqquşması, ikincisi - özü ilə zehni mübarizədə. “Atasının ölümünün sirrinin dəhşətli kəşfi, Hamleti bir hiss, bir düşüncə ilə doldurmaq əvəzinə - intiqam hissi və düşüncəsi, hərəkətdə reallaşmağa bir dəqiqə hazır olması - bu kəşf onu özündən getməməyə məcbur etdi, ancaq öz içinə çəkilib, daxilində cəmləşən ruh, onda həyat və ölüm, zaman və əbədiyyət, vəzifə və iradənin zəifliyi haqqında suallar doğurdu, diqqətini öz şəxsiyyətinə, onun əhəmiyyətsizliyinə və utanc verici gücsüzlüyünə yönəltdi, nifrət və nifrət doğurdu. özünə hörmətsizlik.

DigərƏksinə, şahzadəni iradəli, inadkar, qətiyyətli, məqsədyönlü insan hesab edirlər. Ukraynalı tədqiqatçı A. Z. Kotopko yazır: “Həmin personajın dominant xüsusiyyətlərinin müəyyən edilməsində belə kəskin fikir ayrılığının səbəbləri, fikrimizcə, ilk növbədə, Şekspirin personajlarının, xüsusən Hamletin çoxşaxəli xarakterə malik olmasındadır. Şekspir realist rəssam kimi insan xarakterinin əks tərəflərini - onun ümumi və fərdi, sosial-tarixi və mənəvi-psixoloji xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirmək, ictimai həyatın ziddiyyətlərini özündə əks etdirmək üçün heyrətamiz bir qabiliyyətə malik idi. Və daha sonra: “Hamletin şübhələri, tərəddüdləri, düşüncələri, ləngliyi qətiyyətli, cəsur insanın şübhələri, tərəddüdləri, düşüncələridir. Nə vaxt
href="http://www.school-essays.info/">Hamlet
Klavdiyin günahına əmin olan bu qətiyyət artıq onun hərəkətlərində özünü göstərir.

1) "Hamlet" və "Kral Lir"in süjet hekayəsi. Prototip Şahzadə Amletdir (ad Snorri Sturlusonun İslandiya dastanlarından məlumdur). 1 lit. bu süjetin olduğu abidə - Saxo Grammar tərəfindən "Danimarkalıların tarixi" (1200). Süjetin “G”dən fərqləri: Kral Qorvendilin qardaş Fenqon tərəfindən öldürülməsi açıq şəkildə, ziyafətdə baş verir, ondan əvvəl F. Kraliça Gerutha ilə heç nəyi yox idi. Amlet intiqamını belə alır: İngiltərədən (bax Hamlet) öz ölümü münasibəti ilə ziyafətə qayıdanda (hələ də onun öldürüldüyünü düşünürdülər), hamını sərxoş edir, xalça ilə örtür, yerə mıxlayır. və onu yandırın. Gerutha ona xeyir-dua verir, çünki 1576-cı ildə F. ilə evləndiyinə tövbə etdi, fr. yazıçı Fransua Belforet bu hekayəni fransızca nəşr etdi. dil. Dəyişikliklər: F. ilə Gerutanın qətldən əvvəl əlaqəsi, qisas işində Gerutanın köməkçi rolunun gücləndirilməsi.

Sonra (1589-cu ilə qədər) başqa bir pyes yazıldı, çatdı, lakin müəllif çatmadı (çox güman ki, "İspan faciəsi" qalan Tomas Kidd idi). Əcdadı sadəcə Kid olan qanlı qisas faciəsi. Padşahın gizli sui-qəsdi, bir xəyal tərəfindən xəbər verildi. + sevgi motivi. Nəcib qisasçıya qarşı yönəlmiş yaramazın intriqaları özünə qarşı çevrilir. Ş. bütün süjeti tərk etdi.

Faciədən "Hamlet" (1601) Şekspirin yaradıcılığında yeni mərhələ başlayır. V. ideal monarxa inamını itirdi. O, dünyanın nizamsızlığından, “zamanların əlaqəsinin qopduğu”, “zamanın oynaqların yerindən çıxdığı” keçid dövrünü yaşayan bir insanın faciəsini əks etdirmişdir. Elizabet dövründə İngiltərənin dünyası keçmişə sönməkdə idi, əxlaqdan asılı olmayaraq, cinayətlərə yol açan kinli yırtıcılar dünyası ilə əvəz olundu. Zaman amansızcasına irəliləyirdi. Şekspirin faciələrinin qəhrəmanları isə onu dayandıra bilməz. Hamlet “oynaqlardan çıxan vaxtı” düzəldə bilmir.

Dramaturqun faciəvi şüuru “G” tamaşasında kulminasiya nöqtəsinə çatır. Elsinoredəki kral qalasının ağır daş divarları arxasında dramatik hadisələr cərəyan edir. Süjet faciə atasının xaincəsinə qətlinin qisasını alan Danimarka şahzadəsi Hamletin orta əsrlər əfsanəsinə gedib çıxır. (…) Amma Şekspirin Hamleti- mürəkkəb şəxsiyyət, dərin düşünən, insanların həyatını anlamağa can atan. Humanist Hamlet ilə qardaşı Hamletin atasına çox bənzəməyən Klavdinin əxlaqsız dünyası arasındakı münaqişə. Bir xəyaldan gənc Hamlet atasının Danimarka taxtını ələ keçirən və öldürülən Gertrudun dul qadını, Hamletin anası ilə evlənən qardaşı Klavdius tərəfindən yatarkən öldürüldüyünü öyrəndi. Fərasət və hər şeyi əhatə edən ağılla təchiz edilmiş Hamlet bu tək hadisədə zamanın narahatedici əlamətini görür. Elsinore ikiüzlülük, hiylə, şər ehtiyatına çevrildi. Hamlet Danimarkanı həbsxana adlandırır. Cinayətləri, yalanları, riyakarlığı, Elsinoredə hökmranlıq edən G. bütün dünyanın vəziyyəti kimi qəbul edir. Dərrakəli insan olan Hamlet faciəvi tənhalığını hiss edir. Onun sevimli anası əsas yaramazın həyat yoldaşı oldu, əziz Ofeliya atasının iradəsinə müqavimət göstərməyə özündə güc tapmır, uşaqlıq dostları Rosencrantz və Guildenstern tirana xidmət etməyə hazırdır, yalnız Horatio Hamletə sadiqdir və onu başa düşür.

Hamlet yeni zamanın adamıdır, düşüncə adamıdır. Düşünmək onun təbii ehtiyacıdır. Onun məyusluğu dərindir. Hərəkətsizliyə görə özünü danlayır və nə edəcəyini bilmədiyi üçün özünə xor baxır. Məşhur “To be or not to be” monoloqunda Hamlet elə bil öz düşüncəsi ilə xal hesab edir. Əbədi sual: Barışmaq və ya döyüşmək? G pisliyə boyun əymək istəmir və tabe ola bilməz. Öləcəyini bilsə də, döyüşməyə hazırdır. O, pişiyin istifadə edə biləcəyi mübarizə üsullarının effektivliyinə şübhə edir, şübhələnir - tərəddüd edir; düşünmək, hərəkətsizdir (beləliklə, düşünmək bizi qorxaq edir). İntihar bir seçim deyil, pisliyi məhv etməyəcək. O, tərəddüd edir, çünki Klavdiyin günahına hamını əmin etmək və inandırmaq istəyir. Səyyah aktyorların Elsinoreyə gəlişi ona həqiqəti öyrənməyə kömək edir. Hamlet aktyorlara "Qonzaqonun qətli" tamaşasını oynamağı tapşırır, burada vəziyyətlər təfərrüatları ilə Hamletin atasının öldürülməsinə bənzəyir. Klaudi buna dözmür və həyəcanla auditoriyanı tərk edir. İndi Hamlet Klaudiusun qatil olduğunu dəqiq bilir. Hamlet onu çaşdırmaq üçün dəli qiyafəsində geyinir. Həqiqəti söyləmək daha asandır. Onun idealı gözəl insan şəxsiyyətidir, baxmayaraq ki, Elsinoredə "heç bir insan məni sevindirmir".

Süjetin inkişafında mühüm rol faciəvi qəzalardır. Finalda onların xüsusilə çoxu var: təsadüfən rapiləri dəyişirlər, zəhərli içki ilə qədəh təsadüfən kraliçanın içərisinə düşür.Faciəli nəticə qaçılmazlıqla yaxınlaşır. Qəhrəman şəxsiyyət kimi Hamlet finalda özünü göstərir. Həyatı bahasına həqiqəti təsdiqləyir, buna hazırdır. Ölümündən əvvəl o, Horatiodan faciəli hadisələrin səbəbini, Danimarka Şahzadəsi haqqında həqiqəti dünyaya açmağı xahiş edir.

Ölümcül zərbə Klavdiyə hiylə ilə dolu olanda yeni bir yaramazlıq etməyə hazır olanda vurur. Faciənin sonunda gənc Norveç şahzadəsi Fortinbras mərhum Hamletə hərbi mükafatların verilməsini əmr edir. Hamlet qəhrəmandır. Yalnız tamaşaçı üçün o, artıq bütpərəstlik dövründə yaşamış köhnə əfsanənin qəhrəmanı deyil, yeni dövrün qəhrəmanı, savadlı, ziyalı, eqoizm və hiyləgərliyin qaranlıq səltənətinə qarşı mübarizəyə qalxmışdır.

Faciənin mətnində sənət və onun vəzifələri haqqında Şekspirin özünə yaxın düşüncələri ifadə olunur. G aktyorlarla söhbətində həyatın əksi kimi sənətdən danışır.

Faciəyə bütün dövrlərdə müraciət edilmiş və qəhrəman müxtəlif cür şərh edilmişdir. Höte: Hamletin iradəsinin zəifliyi. Belinski: G təbiətcə güclü şəxsiyyətdir, atasını öldürməməsi onun ruhunun böyüklüyüdür. Ziddiyyət m / ideallar G və reallıq. Turgenev: G eqoist və skeptikdir, hər şeyə şübhə edir, heç nəyə inanmır; süründürməçilik böyüklük deyil, zəiflikdir. Siz onu sevə bilməzsiniz, çünki o, özünü sevmir. Pisliklə barışmazlıq.

Əsas münaqişə harmoniyanın pozulması və onu bərpa etmək istəyidir.

2) “G” faciəsinin tədqiqi tarixi. Q.-nin hesabına 2 anlayış var idi - subyektivist və obyektivist. Subyektivist t.z.: 18-ci əsrdə Tomas Hammer. G.-nin ləngliyinə ilk diqqəti cəlb etmiş, lakin G.-nin cəsarətli və qətiyyətli olduğunu, lakin dərhal hərəkətə keçsəydi, heç bir oyun olmayacağını söylədi. Obyektivist tz: Onlar hesab edirdilər ki, Q. qisas almır, qisas yaradır və bunun üçün hər şey ədalətli görünməlidir, əks halda Q. ədaləti özü öldürəcək: “Əsr sarsıldı - Ən pisi də odur ki, mən bərpa etmək üçün doğuldu”. Yəni o, ən yüksək məhkəməni idarə edir və təkcə qisas almır.

Başqa bir anlayış: Q. problemi zamanın şərhi problemi ilə bağlıdır. Xronoloji perspektivdə kəskin dəyişiklik: qəhrəmanlıq dövrü ilə mütləqiyyət məhkəmələri zamanının toqquşması. Simvollar Kral Hamlet və Kral Klavdiusdur. Onların hər ikisi Hamletlə səciyyələnir - "cəngavər istismar kralı" və "intriqaların gülən kralı". 2 döyüş: Kral Hamlet və Norveç kralı (“namus və qanun” dastanının ruhunda), 2 – Şahzadə Hamlet və Laertes gizli qətl siyasəti ruhunda. G. özünü dönməz zaman qarşısında tapanda Hamletizm başlayır.

4) Baş qəhrəmanın obrazı. Qəhrəman çox əhəmiyyətli və maraqlı bir təbiətdir. Faciəli vəziyyət onun taleyidir. Qəhrəman taleyə qarşı tələsik "ölümcül" bir təbiətə sahibdir. G.dən başqa hamı illüziya ilə başlayır, onun keçmişdə illüziyaları var. Onun üçün biliyin faciəsi, başqaları üçün bilik.

5) Antaqonist obrazı. Antaqonistlər "igidlik" anlayışının müxtəlif şərhləridir. Claudius - Ağıl və iradənin enerjisi, şəraitə uyğunlaşma qabiliyyəti. “Görünür” (qardaşı oğluna xəyali sevgi) çalışır.

7) Kompozisiyanın xüsusiyyətləri. Hamlet: süjet bir kabusla söhbətdir. Kulminasiya nöqtəsi “siçan tələsi” səhnəsidir (“Qonzaqonun öldürülməsi”). Əlaqə başa düşüləndir.

8) Dəlilik motivi və həyat motivi-teatr. G. və L. üçün dəlilik ən yüksək hikmətdir. Onlar dəlilik içində dünyanın mahiyyətini dərk edirlər. Düzdür, G.-nin dəliliyi saxtadır, L.-ninki gerçəkdir. Teatr dünyasının obrazı Şekspirin həyata baxışını çatdırır. Bu, personajların lüğətində də özünü göstərir: “səhnə”, “zarafat”, “aktyor” sadəcə metafora deyil, söz-şəkil-fikirdir (“Oyuna başlayanda ağlım hələ proloq qurmamışdı” - Hamlet, V, 2 və s.). d.). Qəhrəmanın faciəsi odur ki, o, oynamaq məcburiyyətindədir, amma qəhrəman istəmir, məcbur olur (Hamlet). Bu çoxmənalı obraz insanın həyat tərəfindən alçaldılmasını, insana yaraşmayan cəmiyyətdə şəxsiyyətin azadlığının olmamasını ifadə edir. Hamletin: “Aktyorluğun məqsədi təbiət qarşısında sanki güzgü tutmaq, hər zamana və sinifə öz bənzərliyini və izini göstərmək idi və var” sözləri geriyə təsir edir: həyat aktyorluqdur, teatrallıq. sənət böyük həyat teatrına kiçik bir oxşarlıqdır.