Konkret tarixi hadisənin ardıcıl öyrənilməsi nümunəsi. Xüsusi-tarixi üsullar

Giriş

Tarixə maraq təbii maraqdır. İnsanlar çoxdan öz keçmişlərini bilməyə çalışmış, onda hansısa məna axtarmış, antik dövrə böyük maraq göstərmiş və qədim əşyalar toplamış, keçmişdən yazıb danışmışlar. Tarix az adamı laqeyd qoyur - bu faktdır.

Tarixin insanı niyə belə güclü şəkildə özünə cəlb etməsi sualına cavab vermək çətin deyil. Məşhur fransız tarixçisi Mark Blok yazır: “Keçmişi bilməmək istər-istəməz indiki dövrün yanlış anlaşılmasına gətirib çıxarır”. Bəlkə də insanların çoxu bu sözlərlə razılaşar. Doğrudan da, L.N. Gumilev, "mövcud olan hər şey keçmişdir, çünki hər hansı bir nailiyyət dərhal keçmişə çevrilir." Və bu dəqiq o deməkdir ki, keçmişi bizim üçün mövcud olan yeganə reallıq kimi öyrənməklə biz indini öyrənirik və anlayırıq. Ona görə də tez-tez deyirlər ki, tarix əsl həyat müəllimidir.

İnsan üçün indini dərk etmək təkcə onu əhatə edən təbii və sosial reallığı dərk etmək deyil, ilk növbədə özünü və dünyadakı yerini dərk etmək, onun konkret insani mahiyyətini, məqsəd və vəzifələrini, əsas həyat dəyərlərini dərk etməkdir. və münasibət, bir sözlə, insana nəinki müəyyən bir sosial-mədəni kontekstə uyğunlaşmağa, həm də onun formalaşmasında fəal iştirak etməyə, subyekt və yaradıcı olmağa imkan verən hər şeydən ibarətdir. Ona görə də nəzərə almaq lazımdır ki, tarix problemi bizim üçün sırf fəlsəfi mənada maraqlıdır.

İnsanın dünyagörüşü fəlsəfə ilə sıx bağlıdır, ona görə də onun formalaşmasında tarixi biliyin rolunu nəzərdən qaçırmaq da mümkün deyil. B.L.-ə görə. Qubman, “tarixin ideoloji kateqoriya kimi statusu onunla müəyyən edilir ki, ondan kənarda insan öz xalqının və bütövlükdə bəşəriyyətin iştirakını dərk edə bilməz”. Deməli, aydındır ki, tarix yerli mədəniyyətlərin və sivilizasiyaların bütün bəşəriyyətlə mənəvi vəhdətini itirmədən bütün unikal orijinallığı və bənzərsizliyi ilə özünü qoruyub saxlamasının təminatçısı kimi çıxış edir. Sadə dillə desək, tarix ümumi tale kimi xalqı xalq edir, ikiayaqlı məxluqların simasız kütləsi deyil. Nəhayət, unutmaq olmaz ki, tarix vətənpərvərliyə öyrədir, bununla da tərbiyəvi funksiyanı yerinə yetirir - bu gün ən aktual olan tələbdir.

Aydındır ki, universitetdə oxuyan zaman tədris və tərbiyə prosesində tarixin rolu dəfələrlə artır. Şagirdlərin qarşısında tarixi biliklərin səriştəli, metodik cəhətdən düzgün və sistemli şəkildə mənimsənilməsi vəzifəsi durur, bunun əsasında tarixi şüurun formalaşması baş verir. Lakin təcrübədən göründüyü kimi, tələbələrin heç də hamısı müstəqil iş təcrübəsi və bacarıqlarına malik deyil, tarix elminin xüsusiyyətlərini dərk edir, qeydlər tərtib etməyi və seminarlara hazırlaşmağı bacarmır. Bu işdə onlara kömək etmək üçün bu metodik vəsait yazılmışdır.

Tarix bir elm kimi

Tarixin ənənəvi tərifində deyilir ki, tarix bəşər cəmiyyətinin bu gününü və gələcəyin perspektivlərini dərk etmək üçün keçmişini bütün tamlığı və konkretliyi ilə öyrənən elmdir. Burada əsas şey nədir? Sözsüz ki, tarix elmdir. Bu vurğu heç də təsadüfi deyil. Fakt budur ki, tarix anlayışı bəşəriyyətin inkişafı boyu bir neçə dəfə dəyişib. “Tarixin atası” V əsrdə yaşamış hesab olunur. e.ə. qədim yunan yazıçısı Herodot. "Tarix" sözünün özü yunan tarixçiliyindən gəlir, yəni keçmiş haqqında hekayə, baş verənlər haqqında hekayə deməkdir. Qədim tarixçilərin əsas vəzifəsi keçmişdə baş vermiş müəyyən hadisələrlə bağlı xəbərləri müasirlərinə (və nəsillərinə) çatdırmaq olduğundan, onlar öz əsərlərini canlı, təxəyyüllü, yaddaqalan və tez-tez bəzədilmiş faktlara çevirməyə çalışır, fantaziyaya, fantaziyaya, ibtidai təxəyyüllərə, təxəyyüllərə, təxəyyüllərə, təxəyyüllərə, təxəyyüllərə boyun əyirdilər. həqiqətə fantastika ilə müdaxilə edirdilər.qəhrəmanlarına bəxş etdikləri ifadələr və bütöv nitqlər uydururdular. Hərəkətlər və hadisələr ən çox tanrıların iradəsi ilə izah olunurdu. Təbii ki, belə bir hekayə elm deyildi.

O, hətta sonralar, orta əsrlərdə bir elmə çevrilmədi. Bu dövrdə ədəbi əsərin ən geniş yayılmış və populyar janrı müqəddəslərin həyatıdırsa, memarlığın ən tipik nümunəsi kafedraldırsa, rəsmdə ikona üstünlük təşkil edirsə və müqəddəs kitabdakı personajlar üstünlük təşkil edirsə, bu necə bir elm ola bilər? heykəltəraşlıq"? ... Ancaq çox şey dəyişdi və kəskin şəkildə dəyişdi. Antik dövrdə onlar tarixin dəqiq mənası haqqında düşünmürdülər və mütərəqqi inkişaf ideyasına inanmırdılar. Hesiod “İşlər və günlər” dastanında bəşəriyyətin xoşbəxt qızıl əsrdən qaranlıq dəmir dövrünə qədər tarixi geriləmə nəzəriyyəsini ifadə etdi, Aristotel varlığın sonsuz tsiklik təbiəti haqqında yazdı, adi yunanlar isə kor təsadüf roluna arxalandılar. , qismət, tale hər şeydə. Deyə bilərik ki, antik dövr sanki “tarixdən kənarda” yaşayırdı. Bu mövzuda İncil inqilabi bir inqilab etdi, tk. tarixin yeni - mütərəqqi və düz başa düşülməsini ifadə etdi. Tarix məna ilə dolu idi və universalizm xüsusiyyətlərini qazandı, çünki bütün tarixi hadisələrə indi xristian inancının prizmasından baxılırdı. Onu da əlavə edək ki, orta əsrlərdə qədim ənənənin tam unudulması baş vermədi ki, bu da son nəticədə İntibah dövründə tarixi fikrin humanizm ideyalarına qayıdışını əvvəlcədən müəyyənləşdirdi.

Tarixi biliyin böhranı Maarifçilik dövründə başladı. 18-ci əsr təbiət elmlərinin çiçəklənmə dövrü idi, tarixçilər buna tamamilə hazır deyildilər; elmi biliyin başgicəlləndirici yüksəlişini izah etməyə çalışarkən tamamilə çaş-baş qalırlar. Bu baxımdan hətta “əsl izahat tapmaq üçün ümidsizliyə qapılan tarixi metodun ən bayağı səbəblərə çox geniş nəticələr verdiyini” tam iflasa uğratması barədə fikir də səsləndirildi. Və Maarifçilik dövrü köhnə sistemin tərəfdarları ilə cəmiyyətin yeni prinsiplər əsasında inqilabi şəkildə yenidən qurulması uğrunda apoloqlar arasında sərt və amansız ideoloji mübarizə dövrü olduğundan, tarix sadə təbliğata çevrilib.

Böhran demək olar ki, əsrin sonlarına qədər davam etdi və yalnız 18-19-cu əsrlərin sonunda vəziyyət dəyişməyə başladı. Yeri gəlmişkən, bu böhranın yalnız bir hekayəni vurduğunu düşünməmək lazımdır. Xeyr, vaxt bütün humanitar fənlər üçün ümumiyyətlə çətin idi, ona görə də təəccüblü deyil ki, ondan çıxış, ilk növbədə, fəlsəfi biliklərdəki dəyişikliklərdən ilhamlandı. Və başqa cür necə ola bilərdi? Təbii ki, bütün elmlərin ən taclısı kimi, metaelm statuslu bir elm kimi fəlsəfə lokomotiv rolunu oynamalı idi, onun ardınca humanitar elmlərin digər sahələri, o cümlədən tarix də gəlirdi. Və belə də oldu. Dəyişikliklər o qədər əhəmiyyətli idi ki, R.J. Kollinqvud (çoxdan klassik oldu) "Tarix İdeyası" adlı tədqiqatında "Elmi Tarixin astanasında" adlı hissələrdən biri (III hissə) idi. Onun fikrincə, Kantın, Herderin, Şellinqin, Fixtenin, Hegelin əsərləri sayəsində tarix sözün dəqiq mənasında elmə çevrilməyə yaxın olmuşdur. Nəhayət, tarixin bir elm kimi formalaşması 19-cu əsrin sonlarında başa çatdı.

Bəs, tarix elmi nədir, onun spesifikliyi nədir? Bu suala cavab verməzdən əvvəl, ümumiyyətlə, elmin nə olduğunu və təbiət və humanitar elmlər arasında nə fərq olduğunu başa düşməlisiniz. Elm dedikdə, reallıq haqqında obyektiv biliklərin işlənib hazırlanması və nəzəri sistemləşdirilməsinin həyata keçirildiyi insan fəaliyyəti sferası başa düşülür. Elmi biliklər mütləq ardıcıllıq, yoxlanıla bilənlik və effektivlik meyarlarına cavab verməlidir. V.A. Kanke, “hər hansı bir elmin çox səviyyəli olduğunu başa düşmək vacibdir. Tədqiq olunan hadisələr haqqında məlumat, təbiətindən asılı olmayaraq, hisslərdə (qavrayış səviyyəsi), düşüncələrdə (idrak səviyyəsi), ifadələrdə (linqvistik səviyyə) verilir. Məhz burada, bu səviyyələrdə təbiət elmləri ilə humanitar elmlər arasındakı fərq yatır və tarix sonuncuya aiddir. Təbiət elmləri təbiət hadisələrini öyrənir və qavrayış səviyyəsində təbiətşünaslıq müşahidə olunan ərazidə işlərin vəziyyətini düzəldən hisslərlə məşğul olur. Koqnitiv səviyyədə insanın zehni fəaliyyəti anlayışlarla işləyir və ifadələrin obyekti (yəni linqvistik səviyyədə) anlayışları bildirən sözlərdən istifadə edərək universal və vahid ifadələr vasitəsilə təsvir olunan təbii proseslərdir. Humanitar elmlərdə isə vəziyyət başqadır. Müşahidə olunan təbiət hadisələri əvəzinə alim insanların qavrayış səviyyəsində hisslərə (təəssüratlara, hisslərə, təcrübələrə, emosiyalara, affektivlərə) əridilmiş sosial hərəkətləri ilə məşğul olur. Koqnitiv səviyyədə onlar, hərəkətlər, dəyərlər vasitəsilə dərk edilir. Və linqvistik səviyyədə bu hərəkətlərin nəzəriyyəsi universal və vahid ifadələr vasitəsilə təqdim olunur, onların köməyi ilə müəyyən insan hərəkətləri ya təsdiqlənir, ya da rədd edilir.

Tarix elminin xüsusiyyətlərini başa düşmək üçün həmişə yadda saxlamaq çox vacibdir ki, tarixi dərk etmək yaradıcı və dərin fərdi prosesdir, ona görə də hər hansı yaxşı tarixçi mütləq ona özünəməxsus, sırf şəxsi bir şey gətirir, tarixi və onun vəzifələrini şərh edir. öz yolu ilə yanaşır və öz işi zamanı keçmişin öyrənilməsinin müəyyən detallarına və prinsiplərinə diqqət yetirir. Buna görə də tarix elminin sərvətini Fukidid və Karamzin, Mathiez və Pavlov-Silvanski, Solovyov və Ten, Mommsen, Pokrovski və bir çox başqa müəlliflərin əsərləri təşkil edir. Bunu ən azı tarixin özünün M. Blok, R.J.Kollinqvud və L.N. Qumilyov.

Məsələn, “Salnamələr məktəbi” adlandırılan qurumun görkəmli nümayəndəsi, fransız tarixçisi Mark Blok deyir ki, tarix “zamandakı insanlar haqqında” elmdir. birinci yer. Britaniyalı neo-Hegelçi filosof və tarixçi Robin Corc Kollinqvud tarixi faktiki məlumatları (“keçmişdə insanların hərəkətləri”) və onların şərhini axtaran bir elm kimi başa düşür. Etnogenez nəzəriyyəsinin yaradıcısı Lev Nikolayeviç Qumilyov isə tarixi tədqiqatlarda coğrafi amilin fövqəladə əhəmiyyətini xatırlatmaqdan yorulmur.

Növbəti fəslin həsr olunduğu tarix elminin ən ümumi və spesifik metodlarına müraciət etmədən tarix elminin spesifik xüsusiyyətlərini sonrakı nəzərdən keçirmək mümkün deyil.

Tarixi tədqiqatın əsas prinsipləri və metodları

Tarix elminin metodologiyası kifayət qədər müxtəlifdir. “Yunan dilindən tərcümədə metodologiya bilik yolu və ya nəzəri və praktiki fəaliyyətlərin təşkili və qurulması prinsipləri və metodları sistemi, habelə bu sistem haqqında təlim deməkdir. Metodologiya idrakın subyekti, prosesi və nəticələrinin nəzəri başa düşülməsi ilə sıx bağlıdır”. Bununla belə, metodologiyadan əvvəl tarixi biliyin ən ümumi prinsipləri və qaydaları və tarixin öyrənilməsinə yanaşmalar dayanmalıdır. Onlar hər hansı bir metodologiyanın mənasız olacağı təməldir.

İdrakın ümumi prinsiplərinə obyektivlik və tarixçilik prinsipləri daxildir. Obyektivlik prinsipi tədqiqata baxışın qərəzsizliyindən qaynaqlanır. Əsl alim bəzi ani məqsədlərə və ya özünün ideoloji, siyasi, şəxsi və s. bəyənir və bəyənmir. Həqiqət idealına tabe olmaq o yüksək tələbdir ki, alim nəsilləri və elmi məktəblər həmişə onların üzərində tərbiyə olunur. İxtisaslaşmayan institutda tarix oxuyan tələbələr bu baxımdan feodalizmin genezisinin ən mürəkkəb problemlərini həll edən və ya qədim əlyazmaların deşifrəsi ilə məşğul olan hansısa möhtərəm akademikdən heç bir fərqi yoxdur. Əvvəlki bölmədə artıq göstərilmişdir ki, hər hansı bir tarixçi öz tədqiqatlarında istər-istəməz şəxsi prinsipi, yəni subyektivlik elementini təqdim edir. Buna baxmayaraq, subyektiv baxışı dəf etməyə çalışmaq lazımdır. Bunlar elementar elmi etika qaydalarıdır (mümkün qədər başqa məsələdir). Tarixçiliyin prinsipi ondan ibarətdir ki, keçmişin tədqiqi konkret tarixi situasiya və tədqiq olunan hadisələrin bir-biri ilə bağlılığı və qarşılıqlı əlaqəsi nəzərə alınmaqla aparılmalıdır. Sadə dillə desək, siz faktları və hadisələri ümumi kontekstdən çıxarıb, tarixi məlumatların qalan hissəsi ilə əlaqə saxlamadan onları ayrı-ayrılıqda nəzərdən keçirə bilməzsiniz.

Təəssüf ki, bizim yaxın keçmişimiz və çox vaxt indiki dövrümüz elmi səhvlərin və yuxarıda göstərilən hər iki prinsipin pozulmasının bariz nümunələri ilə doludur. Bir çox tarixçilər tərəfindən “kütləvi terrora” və “hakimiyyət despotizminə” görə lənətlənmiş (sözün hərfi mənasında!) Çar İvan Qroznıya məxsus bir fiquru bir Barfolomey gecəsində öz dövrünün Fransası həkk olundu! Amma Fransa bu dövrdə qurbanların sayına görə Avropa ölkələri arasında liderlikdən uzaqdır. Buna baxmayaraq, İvan Dəhşətlinin adı öz xalqına zülm edən qəddar və qeyri-insani hökmdarın simvoluna çevrildi, lakin daha az qəddar və cinayətkar ingilis kralı VIII Henrixin adı belə olmadı. Hər iki rus inqilabı - fevral və oktyabr ayları ilə bağlı oxşar mənzərəni müşahidə edirik, Böyük Vətən Müharibəsi hadisələri ətrafında çoxlu miflər yaradılıb və s. Nümunələri daha da çoxaltmaq olar, lakin onların hamısı günümüzdə obyektivlik və tarixçilik prinsiplərinin həyati əhəmiyyətinə dəlalət edir.

Tarixin öyrənilməsinə yanaşmalar subyektivist, obyektiv-idealist, formasiya və sivilizasiyaya görə təsnif edilir. Bunlardan hazırda ilk üçü artıq keçmişin mülkiyyətinə çevrilib və indi tarix elmində sivilizasiya yanaşması üstünlük təşkil edir, baxmayaraq ki, son vaxtlara qədər ictimai inkişafın formasiya bölgüsü bir çox alimlər tərəfindən dəstəklənmişdir. Sivilizasiya yanaşmasının üstünlüyü onun üstünlükləri ilə əlaqələndirilir, çünki o, bütün yerli insan icmalarının və onların mədəniyyətlərinin daxili dəyərinin və unikallığının tanınmasına əsaslanır və bu, tarixin avrosentrik bir istiqamətli xətti-proqressiv proses kimi başa düşülməsini istisna edir. Bu yanaşma ilə hər bir sivilizasiya başqa tip sivilizasiyalar baxımından deyil, öz inkişaf məntiqindən çıxış edərək, öz meyarları əsasında öyrənilməlidir.

Tarixi bilik prosesində ümumi prinsiplərdən, yanaşmadan və tədqiqat metodologiyasından asılı olmayaraq, iki ifratdan – iradilikdən və fatalizmdən qaçmaq lazımdır. Könüllülük fərdin tarixdəki rolunun həddən artıq şişirdilməsi kimi başa düşülür ki, bütün tarixi inkişafın gedişatı yalnız subyektiv insan iradəsinin istəkləri və özbaşınalığı nəticəsində meydana çıxır. Beləliklə, tarix heç bir qanunauyğunluqdan məhrum, davamlı xaos kimi görünür. Digər ifrat fatalizmdir, yəni. tamamilə hər şeyin ictimai inkişafın sarsılmaz obyektiv qanunları ilə əvvəlcədən müəyyən edilmiş və sərt şəkildə müəyyən edildiyinə inam, beləliklə, insanın şüurlu və məqsədyönlü fəaliyyəti tarixdə heç bir mühüm rol oynamasın. Həmişə qətiyyətlə yadda saxlamaq lazımdır ki, real tarixdə həm subyektiv, həm də obyektiv amillərin birləşməsi mövcuddur. Onlardan birinin rolunu şişirtmək kökündən yanlış və məhsuldar deyil.

İndi tarixi tədqiqatın ən məşhur üsullarının əsas xüsusiyyətlərini qısaca nəzərdən keçirək. Adətən belə metodların üç qrupu var: tarixi, məntiqi və təsnifat (sistemləşdirmə) metodunu özündə birləşdirən ümumi elmi; sinxron, xronoloji, müqayisəli-tarixi, retrospektiv, struktur-sistem və dövrləşdirmə metodunu əhatə edən xüsusi; tarixi tədqiqatlarda istifadə olunan digər elmlərin metodları, məsələn, riyazi metod, sosial psixologiya metodu və s.

Tarixi üsul müasir tarix elmində ən çox istifadə edilənlərdən biridir. N.V görə. Efremenkov, o, "milli və ya ümumi tarixin hadisə və hadisələrinin xarakterik ümumi, xüsusi və fərdi xüsusiyyətləri olan inkişaf edən bir proses kimi öyrənilməsini və bərpasını nəzərdə tutur". Bu üsul bilavasitə tədqiq olunan hadisələrə xronoloji və hadisə əsaslı yanaşmalara və tarixçilik prinsipinə əsaslanır. Tarixi hadisələr mütləq öz dövrünün kontekstində, ondan ayrılmaz şəkildə nəzərdən keçirilir. Tarixi prosesin özü də bütövlüyünü nəzərə alaraq bir-biri ilə əlaqəli bir sıra mərhələlərə bölünür. Sonuncu çox vacibdir, çünki hadisələr arasında səbəb-nəticə əlaqələrinin mövcudluğunu izləməyə imkan verir.

Məntiqi üsulçox tez-tez tarixi ilə yanaşı istifadə olunur, belə ki, bu üsulların hər ikisi adətən bir-birini tamamlayır. Əksər hallarda bu, müəyyən tarixi hadisələrin öyrənilməsində elementlərin rolunu təhlil etmək və aşkara çıxarmaqdan ibarətdir. Ayrı-ayrı faktların və ya hadisələrin funksiyaları, mənası bütün spesifikliyi ilə öyrənilir ki, bu da bütövlükdə hadisənin mahiyyətini müəyyən etməyə və həm konkret tarixi xarakterli xüsusiyyətlərin, həm də ümumi qanunların nəzəri dərketmə səviyyəsinə yüksəlməyə imkan verir. Bu metodun mahiyyətini faktiki materialların bütün massivinin konseptual məzmunla doldurulması kimi müəyyən etmək olar, bunun nəticəsində tək və fərdidən ümumi və mücərrədliyə yüksəliş həyata keçirilir.

Qeyd etmək lazımdır ki, elmi biliklərdə məntiqin rolu ümumən böyükdür, lakin elmi fərziyyə qurarkən və ya nəzəri mövqe irəli sürərkən o, xüsusilə güclü şəkildə artır. Məhz elmi məntiq ideyalarının, metodlarının və aparatlarının tətbiqi nəzəriyyənin ardıcıllığı və tamlığı, fərziyyənin yoxlanıla bilənliyi, seçilmiş təsnifatın düzgünlüyü, təriflərin ciddiliyi və s. kimi məsələlərin həllini mümkün edir.

Təsnifat üsulu (sistemləşdirmə)- bu, konsepsiyanın həcminin bölünməsinin məntiqi əməliyyatından istifadənin xüsusi halıdır. Tarixi faktlar, hadisələr aralarındakı hər hansı oxşarlıq və ya fərqlilik əlamətləri əsasında tədqiqatçı tərəfindən daimi istifadə üçün müəyyən sistemdə qruplaşdırılır. Bir neçə təsnifat ola bilər, onların sayı elmi işin ehtiyacları ilə müəyyən edilir. Hər bir fərdi təsnifat yalnız bir meyar və ya xüsusiyyətə əsaslanır. Təsnifat bu faktlar və ya hadisələr üçün vacib olan xüsusiyyətlərə əsaslanırsa təbii adlanır. Belə hallarda onun idrak mənası var və adətən tipologiya adlanır. Süni təsnifat faktların və ya hadisələrin onlar üçün əhəmiyyətsiz olan əlamətlərə görə sistemləşdirilməsindən ibarətdir, lakin bu, tədqiqatçının özü üçün müəyyən rahatlıq yaradır. Hər hansı bir təsnifatın şərti olduğunu xatırlamaq lazımdır, çünki adətən tədqiq olunan hadisələrin sadələşdirilməsinin nəticəsidir.

Sinxron üsul eyni zamanda, lakin müxtəlif metada baş verən hadisələrin paralelliyini öyrənmək üçün istifadə olunur. Bu üsul cəmiyyətin siyasi, mədəni və sosial-iqtisadi sferasında baş verən hadisə və hadisələrdə ümumi və konkretliyi müəyyən etməyə imkan verir. Rusiyanın tarixini öyrənərkən ölkədəki daxili siyasi və ya iqtisadi vəziyyətin qlobal inkişaf tendensiyaları ilə qarşılıqlı əlaqəsi izlənilir. Bu üsul görkəmli rus tarixçisi L.N. Qumilev.

Xronoloji üsul hadisələri və hadisələri onlarda baş verən dəyişiklikləri təsbit etməklə onların əlaqəsini, inkişafını və zaman ardıcıllığını öyrənməyə imkan verir. Bu, təqdimat xronologiyası ilə mövzunun sıx birliyi olan tarixi salnamələri müqayisə edərkən xüsusilə faydalıdır.

Problem-xronoloji üsul xronoloji metodun növlərindən biri var. Onun mahiyyəti bir böyük mövzunun və ya problemin bir neçə konkret mövzuya və ya problemə bölünməsindən ibarətdir ki, bu da daha sonra xronoloji ardıcıllıqla öyrənilir ki, bu da təkcə tarixi prosesin ayrı-ayrı elementlərinin hərtərəfli və ətraflı öyrənilməsinə deyil, həm də tarixi prosesin hərtərəfli öyrənilməsinə kömək edir. onların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqə və asılılığının dərk edilməsi.

Dövrləşdirmə üsulu (diaxroniya) cəmiyyət tarixində müəyyən xronoloji dövrlərin və ya sosial həyatın hansısa konkret hadisəsinin özünəməxsus xüsusiyyətləri və xüsusiyyətləri ilə seçilməsinə əsaslanaraq. Məhz bu spesifiklik tədqiq olunan hadisələrin və ya hadisələrin əsas məzmununu ifadə etdiyi üçün dövrləri müəyyən etmək üçün əsas meyardır. Təsnifat metodunda olduğu kimi yalnız bir meyar olmalıdır. Dövrləşdirmə metodundan tarixi prosesi bütövlükdə, onun bəzi ayrı-ayrı hissələrini, habelə konkret hadisə və hadisələri öyrənmək üçün istifadə olunur.

Müqayisəli tarixi metod başqa bir şəkildə tarixi paralellər üsulu və ya bənzətmə üsulu adlanır. O, biri elmə yaxşı məlum olan, digəri isə olmayan iki öyrənilən obyektin (faktların, hadisələrin) müqayisəsindən ibarətdir. Müqayisə zamanı müəyyən əlamətlərin mövcudluğu bəzi digər əlamətlərdə mövcud olan oxşarlığın fiksasiyası əsasında müəyyən edilir. Bu üsul öyrənilən fakt və hadisələr arasında ümumiliyi tapmağa imkan verir, lakin ondan istifadə zamanı onların arasındakı fərqlər də nəzərə alınmalıdır. Hal-hazırda analoji metoddan ən çox fərziyyələrin formalaşdırılmasında, problemi və onun həlli istiqamətlərini aydınlaşdırmaq vasitəsi kimi istifadə olunur.

Retrospektiv üsul bəzən tarixi modelləşdirmə metodu da adlandırılır, çünki onun mahiyyəti tədqiqatçının ixtiyarında olan bütün materiallar kompleksinin hərtərəfli öyrənilməsi əsasında keçmişin hansısa hadisəsinin psixi modelinin yaradılmasından ibarətdir. Bununla belə, bu üsuldan çox ehtiyatla istifadə edilməlidir: bir model yaratarkən, hətta mövcud məlumatların qırıntılarına da laqeyd yanaşmaq olmaz, lakin modelin təhrif olunmuş qurulması təhlükəsi buradadır - axırda fraqmentar və qismən məlumat vermir. eksperimentin təmizliyinə yüz faiz əminlik. Bir fakta və ya hadisəyə lazımi əhəmiyyət verilməməsi və ya əksinə, onların rolunun həddindən artıq şişirdilməsi ehtimalı həmişə var. Nəhayət, adətən qərəz və subyektivlik möhürü daşıyan tarixi mənbələrin özlərinin etibarlılığı problemi hələ də qalmaqdadır.

Sistemli-struktur metod cəmiyyətin öz növbəsində bir-biri ilə sıx qarşılıqlı əlaqədə olan bir sıra alt sistemlərdən ibarət mürəkkəb sistem kimi öyrənilməsinə əsaslanır. Sistemli-struktur metodla tədqiqatçının diqqəti ilk növbədə bütövün elementlərinin bir-biri ilə əlaqəsinə yönəldilir. Altsistemlər sosial həyatın sferaları (iqtisadi, sosial, siyasi və mədəni) olduğundan, onlar arasındakı bütün müxtəlif əlaqələr müvafiq olaraq öyrənilir. Bu üsul tarixi tədqiqata fənlərarası yanaşma tələb edir, həm də keçmişin həyatının ən müxtəlif aspektlərini hərtərəfli öyrənməyə imkan verir.

Kəmiyyət metodu nisbətən yaxınlarda istifadə edilmişdir. Rəqəmsal məlumatların riyazi emalı və tədqiq olunan hadisə və proseslərin kəmiyyət xarakteristikası, bununla da tədqiqat obyekti haqqında keyfiyyətcə yeni, dərin məlumatların əldə edilməsi ilə bağlıdır.

Təbii ki, tarixi araşdırmanın başqa üsulları da var. Onlar adətən tarixi bilik prosesinə fənlərarası yanaşmaya əsaslanır. Nümunə olaraq qeyd edə bilərik konkret sosial tədqiqat metodu, sosiologiyanın prinsiplərindən fəal istifadə edən və ya sosial psixologiya metodu, psixoloji amillər nəzərə alınmaqla qurulmuş və s. Bununla belə, tarixi metodologiyanın bu qısa icmalını ümumiləşdirərək iki məqama diqqət yetirmək lazımdır: birincisi, praktikada adətən bir deyil, iki və ya daha çox metodun birləşməsindən istifadə edildiyini xatırlamaq lazımdır; ikincisi, hər bir konkret halda metodun seçilməsinə çox diqqətli olmaq lazımdır, çünki yanlış seçilmiş üsul yalnız müvafiq nəticələr verə bilər.

Ədəbiyyatla işləmək

Əksər hallarda tələbələrin müstəqil işi bu və ya digər şəkildə elmi ədəbiyyatla bağlıdır, ona görə də çap materialları ilə məharətlə işləməyin vacibliyi şübhə doğurmur. Bu, daha çox aktualdır, çünki Günümüzün sosioloji sorğuları və araşdırmaları birmənalı şəkildə göstərir ki, gənclər arasında mütaliəyə marağı azalır. Aydındır ki, bunun bir çox səbəbləri var - həyatımızın kompüterləşdirilməsi, elektron medianın üstünlük təşkil etməsi, boş vaxtın məhdudlaşdırılması və s., lakin bütün bunlar əsas şeyi, daha doğrusu: ədəbiyyatla işləmək zərurətini inkar etmir. , və ədəbiyyatla işləməyi bacarmalıdır.

Dərc olunan məlumatların miqdarı artıq kifayət qədər böyük olduğundan və hər il daha çox artdığından oxu prosesinin özünə diqqət yetirməyə dəyər. Tələbə çox oxumalıdır, ona görə də sürətli, sürətli oxumağa böyük önəm verilməlidir. Kifayət qədər əhəmiyyətli miqdarda xüsusi və populyar elmi ədəbiyyat bu məsələyə həsr edilmişdir və kitab mağazasında hər hansı bir metodik vəsait almaq çətin olmayacaqdır. Bununla belə, mən burada bir neçə əsas qeyd etmək istərdim.

Birincisi, çox oxumaq lazımdır. Oxumaq vərdişə çevrilməlidir. Yalnız çox oxuyan düzgün oxumağı öyrənəcək. Özünüz üçün daimi oxu norması qurmaq çox faydalıdır, məsələn, dövri nəşrlərlə (qəzetlər, jurnallar) və gündə 100 səhifəyə qədər kitab mətni ilə müntəzəm tanışlıq - bu, oxumaq üçün də lazım olan bədii ədəbiyyatı saymır. ən azı üfüqləri genişləndirmək və ümumi mədəni səviyyənizi yüksəltmək üçün.

İkincisi, diqqətlə oxumalı və oxuduqlarını oxuma prosesində başa düşməyə çalışmalısan. Bunun üçün ayrı-ayrı sözləri, ifadələri və ya faktları deyil, müəllifin fikirlərini və fikirlərini yadda saxlamaq lazımdır. Oxuyarkən yaddaş üçün qeydlər götürməyin zərəri olmaz.

Nəhayət, üçüncüsü, gözlərin sürətli şaquli hərəkəti ilə oxumaq lazımdır - yuxarıdan aşağıya. Eyni zamanda, bir anda bütün səhifəni "fotoşəkil çəkməyə" və oxunanların əsas mənasını dərhal yadda saxlamağa çalışmaq lazımdır. Orta hesabla, bütün bu əməliyyat hər səhifə üçün 30 saniyə çəkməlidir. Davamlı və ölçülmüş məşqlə bu nəticə olduqca əldə edilə bilər.

İmtahanlara hazırlıq xüsusi oxu texnikası tələb edir. Müəyyən bir tarixə qədər tələbə tərəfindən təkrarlanmalı və ya öyrənilməli olan materialın miqdarı adətən olduqca böyükdür - əksər hallarda bu, dərslik və ya mühazirə qeydləridir. Bu vəziyyətdə üç dəfə oxunmalıdır. İlk dəfə kursor və giriş oxunuşudur. İkinci dəfə çox yavaş, diqqətlə, düşünərək oxumalı, oxuduqlarını xatırlamağa və anlamağa çalışmalısınız. Bundan sonra istirahət etmək və başqa işlərlə məşğul olmaqdan yayınmaq lazımdır. İmtahandan dərhal əvvəl hər şeyi tez və səlis oxuyun, unudulmuşları yaddaşa qaytarın.

İndi tədris ədəbiyyatı ilə işləməyə gəldikdə. Şübhəsiz ki, ən kütləvi və ən çox istifadə olunan kitablar universitet tarix dərslikləridir. Dərhal qeyd etmək lazımdır ki, onları "nə qədər az, bir o qədər yaxşıdır" prinsipinə uyğun istifadə etmək yaxşıdır. Bu, heç bir halda müəyyən müəlliflərə və onların dərsliklərinə qarşı hər hansı mənfi və ya qərəzli münasibətlə bağlı deyil. Əksinə, ümumiyyətlə, institutun tarix dərsliklərinin əksəriyyəti (onların sayı da azdır) kifayət qədər savadlı mütəxəssislər tərəfindən və kifayət qədər yüksək peşəkarlıq səviyyəsində yazılıb. Üstəlik, dərslik imtahana və ya testə hazırlaşarkən əvəzolunmazdır, burada onsuz sadəcə edə bilməzsiniz. Amma seminarların suallarının təhlili prosesində və ya tələbələr esse və ya məruzə yazarkən dərsliyin rolu minimuma endirilməlidir. Dərsliklər müəllif yanaşması və üslubu baxımından bütün fərqləri ilə eyni fakt və hadisələr toplusunu əhatə edir, eyni materialı təqdim edir. Tələbələr artıq məktəbdə tarixi öyrənmək təcrübəsi və tarixi keçmişin tutarlı mənzərəsi ilə instituta gəlirlər, ona görə də onlar dərsliklərdə verilən tarixi məlumatların böyük hissəsi ilə az-çox tanış olurlar. Əvvəllər öyrənilənləri təkrarlamağa ehtiyac yoxdur.

Aydındır ki, tarixin öyrənilməsi, prinsipcə, şəxsiyyətin tarixi özünüdərkinin inkişaf etdirilməsi məqsədi ilə həyata keçirilir və məktəb də burada istisna deyil. Lakin universitetdə tarixin öyrənilməsi bu prosesin keyfiyyətcə yeni, daha yüksək mərhələsidir ki, bu da gəncin həm ayrı-ayrı tarixi faktları və hadisələri, həm də bütün tarixi hadisələri hərtərəfli nəzəri dərk etmək bacarıq və bacarıqlarını mənimsəməsini nəzərdə tutur. bütövlükdə inkişaf. Şagirdlər özləri tarixi materialı seçib təhlil etməli, onun işlənməsi və şərhi metodikasına yiyələnməli – bir sözlə, tarixi öz tərzində görməli və bu baxış ciddi şəkildə elmi olmalıdır.

Buna necə nail olmaq olar? Əlbəttə ki, rus keçmişinin ən mühüm, mübahisəli və ya az tanınan səhifələrinin ətraflı və ətraflı öyrənilməsi ilə. Bunun üçün isə xüsusi elmi-tədqiqat ədəbiyyatını oxumaq lazımdır: öz sahəsinin peşəkarları, keçmişin və indinin ən yaxşı alimləri tərəfindən yazılmış kitablar, məqalələr, monoqrafiyalar, öz baxış bucağı olan və onu inandırıcı şəkildə təqdim etməyi və sübut etməyi bacaran alimlər. arqumentlərlə. Yalnız müəllifin düşüncə qatarına dalaraq, maraqlı şeyləri müşahidə etməklə, bir-birinə zidd yanaşmaları, mülahizələri və konsepsiyaları bir-biri ilə toqquşdurmaqla, tarix elminin ən son nailiyyətlərini öyrənməklə tarixi müstəqil düşünməyi öyrənmək olar. Bir sözlə, insan təfəkkürü ilə yaradılmış ən yaxşı və ən yüksəklərə diqqət yetirmək lazımdır. Dərsliklərdə biz yalnız zəruri, yoxlanılmış, yaxşı qurulmuş, əzbərləmə və mənimsəmə üçün nəzərdə tutulanları tapırıq, buna görə də dərsliklər ən yaxşı istinad materialı kimi istifadə olunur, burada nəyi, kimi, harada və nə vaxt öyrənə bilərsiniz.

Təbii ki, hər bir müəllim şagirdlərə oxumaq lazım olanları tövsiyə edir və bu, adətən kifayətdir. Bununla belə, tələbələrin özləri təşəbbüs göstərmələri və iş üçün lazım olan materialları özləri axtarmaları arzu edilir, çünki hər bir kitabxananın əlifba və tematik kataloqları var. Və hər hansı bir elmi monoqrafiyada müəllifin istifadə etdiyi ədəbiyyatın siyahısı mütləq yerləşdirilir, ona istinad edərək mövzu ilə bağlı lazım olan məqalə və kitabların axtarışında asanlıqla gedə bilərsiniz. Tələbələrin müstəqil ədəbiyyat seçimini ancaq alqışlamaq olar, çünki bu prosesdə əldə olunan bacarıqlar təkcə tarixin öyrənilməsində deyil, ümumiyyətlə, istənilən elmi axtarışda faydalı olacaqdır.

Bu metodik vəsait çərçivəsində tarixi ədəbiyyatın tam icmalı və onun təsnifatının xüsusiyyətlərini vermək məqsədli şəkildə mümkün olmayan bir işdir. Ən azı ümumi mənada bunu etməyə çalışaq. İxtisaslaşmış tarixi jurnallardan başlamaq lazımdır, onların rolunu və əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir, çünki jurnalların ən son elmi məlumatların təqdim edilməsində operativliyi, materialların müxtəlifliyi, məzmun və ifadə müxtəlifliyi baxımından analoqu yoxdur. nöqteyi-nəzər. Tələbələrə tövsiyə oluna biləcək tarixi jurnallar həm şəhər kitabxanalarında, həm də institutumuzun kitabxanasında yerləşir. Bunlar, ilk növbədə, ölkəmizin tarixinin müxtəlif problemlərinə dair aparıcı rus və xarici mütəxəssislərin araşdırmalarını mütəmadi olaraq dərc edən “Daxili tarix” və “Tarixin sualları”dır. Bu daha çox “Otechestvennaya istoriya” jurnalına aiddir, onun ixtisası artıq adından aydın görünür, baxmayaraq ki, “Voprosy istorii”də çox maraqlı və faydalı əsərlər var. Çoxlu tarixi araşdırmalar, məqalələr, rəylər, rəylər və s. O qədər materiallar var ki, bəlkə də istənilən tələbə onu maraqlandıran mətnləri orada tapa biləcək. Və yalnız xatırlatmaq lazımdır ki, hər hansı bir jurnalın son illik buraxılışı bu məlumat dənizini anlamağa kömək edir, burada müəlliflərin adlarının və başlıqlarının siyahısı şəklində bir il ərzində nəşr olunan hər şeyin xülasəsi mütləq var. jurnalın və səhifələrin sayı göstərilməklə, tematik qaydada düzülmüş məqalələrinin.

“Otechestvennaya istoriya” və “Voprosy istorii” Rusiya tarixini işıqlandıran yeganə dövri nəşrlər deyil. “Novıy mir”, “Bizim müasir”, “Moskva”, “Zvezda” qəzetlərinin səhifələrində vaxtaşırı maraqlı nəsə çıxır. Tamamilə ayrı-ayrı tarixi məsələlərə və problemlərə həsr olunmuş tematik nömrələri müntəzəm olaraq dərc edən “Rodina” jurnalını xüsusilə qeyd etmək istərdim. Beləliklə, məsələn, 1995-ci il üçün 12 nömrəli 1939-1940-cı illər Sovet-Fin müharibəsinin naməlum səhifələri haqqında materialların nəşrinə həsr olunub və 1992-ci il üçün 6-7 nömrəli məqalədə siz haqqında çox maraqlı şeylər öyrənə bilərsiniz. Napoleonun Rusiyaya hücumu. Yeri gəlmişkən, Rodinanın tam dəsti bir neçə ildir ki, OIATE-nin humanitar elmlər ofisində saxlanılır.

Bununla belə, heç bir şübhə yoxdur ki, kitablar əsas məlumat mənbəyidir və onlarla işləmək xüsusilə təsirlidir. Tarixə aid elmi ədəbiyyat məzmun, xronologiya və problemlər baxımından ənənəvi olaraq ümumiləşdirici xarakterli iri kollektiv əsərlərə, ayrı-ayrı tarixi hadisələrin kompleks tədqiqatlarına və kollektiv və fərdi monoqrafiyalara bölünür. Bundan əlavə, kitablar öz elmi səviyyəsinə və onlarda olan məlumatların miqdarına və keyfiyyətinə, tədqiqat metodologiyasına və sübutlar sisteminə görə fərqlənir ki, bu da onlara yanaşmanın differensiallaşdırılmasını nəzərdə tutur. Bəzi kitablar vərəqləmək üçün kifayətdir, digərlərində - müəllifin giriş və yekunları ilə tanış olmaq, haradasa istifadə olunan ədəbiyyata diqqət yetirmək lazımdır, haradasa - ayrı-ayrı fəsilləri öyrənmək, digərləri diqqətlə və düşünülmüş oxumağa layiqdir və s. . Ədəbiyyatın öyrənilməsi prosesində ondan çıxarışlar etmək çox faydalıdır. Onlar həm statistik, həm də faktiki materiala, müəllifin konseptual baxışlarına və ya onun iş metodologiyasına aid ola bilər, lakin hər halda işdə çox faydalıdırlar. Söz yox ki, tələbələrin öyrəndiyi hər hansı ədəbiyyat mütləq elmi statusa malik olmalıdır. Heç bir halda hansısa G.V-nin yazılarına əyilmək olmaz. Nosovski və A.T. Fomenko "Yeni Xronologiya" və ya cənab Rezun-Suvorovun "Buzqıran" və "Gün-M" kimi səs-küylü və qalmaqallı əsərləri və bir sıra digər az tanınan, lakin eyni dərəcədə iddialı şəxsiyyətləri ilə "kəşfləri" ilə. Təəssüf ki, son vaxtlar həm rus, həm də (daha geniş mənada) dünya tarixinə yenidən baxmağa çalışan məsuliyyətsiz yazıçılar həddən artıq çox olub. Bu, bir qayda olaraq, qeyri-mütəxəssislər tərəfindən yalnız kommersiya və ya ideoloji məqsədlər üçün edilir (sonuncu, lakin indi daha az yayılmışdır). Onların “yaradılışlarında” elmin qoxusu yoxdur, bu da həqiqətin bir qəpik dəyərində olması deməkdir. Yalnız ciddi elmi tənqidin zirvəsindən keçmiş ədəbiyyata etibar etmək olar.

Tələbələrə müstəqil işlərdə kömək etmək üçün tövsiyə edilə bilən kitablar haqqında bir neçə kəlmə. N.M kimi tarixi düşüncə klassiklərini oxumaq çox faydalıdır. Karamzin, S.M. Solovyov və V.O. Klyuchevski. Karamzinin adı, əlbəttə ki, ilk növbədə, onun 12 cildlik "Rusiya dövlətinin tarixi" ilə bağlıdır ki, bu da digərləri ilə yanaşı, həm də görkəmli ədəbi əsərdir, üslubu dövrün ləzzətini yaxşı çatdırır. bir elm kimi tarix özünün başlanğıc mərhələsində idi. Karamzin hamısını birdən-birə, bütövlükdə oxumaq olar, lakin siz həm də xüsusi seminarlar üçün ayrı-ayrı fəsillər seçərək seçmə oxuya bilərsiniz. S.M.-nin əsas işi. Solovyova - 29 cildlik "Qədim dövrlərdən Rusiyanın tarixi", bu gün də öz həcmi və diqqətlə toplanmış çoxlu faktiki materialı ilə diqqəti çəkir. Əlbəttə ki, bütün bu cildləri oxumaq kifayət qədər çətin bir işdir, lakin indiyə qədər (və bir neçə dəfə) onlardan çıxarışlar və Tarixin qısaldılmış versiyaları dərc edilmişdir (və bir dəfədən çox), onlarla tanışlıq təhsil alan tələbələr üçün faydalı olardı. ölkəmizin keçmişi. Məsələn, 1989-cu ildə nəşriyyat tərəfindən buraxılmışdır

Onlar fəlsəfi, ümumi elmi əsaslara söykənir, konkret problem metodlarının əsasını təşkil edir.

Tarixi-genetik və retrospektiv üsullar. Tarixi genetik metod ən geniş yayılmışdır. Tarixi reallıqda xassələrin, funksiyaların və dəyişikliklərin ardıcıl şəkildə açıqlanmasına yönəlib. İ.Kovalçenkonun tərifinə görə, məntiqi təbiəti ilə analitik, induktiv, məlumatın ifadə formasına görə - təsviri xarakter daşıyır. Səbəb-nəticə əlaqələrini müəyyən etməyə, müəyyən hadisələrin və proseslərin baş verməsini (genezini) təhlil etməyə yönəldilmişdir. Tarixi hadisələr öz fərdiliyi və konkretliyi ilə özünü göstərir.

Bu metodu tətbiq edərkən, onu mütləqləşdirsək, bəzi səhvlər mümkündür. Hadisələrin və proseslərin inkişafının öyrənilməsinə diqqət yetirməklə, bu hadisələrin və proseslərin sabitliyini qiymətləndirməmək lazımdır. Bundan əlavə, hadisələrin fərdiliyini və bənzərsizliyini göstərməklə, ümumi olanı unutmaq olmaz. Təmiz empirizmdən qaçmaq lazımdır.

Əgər genetik metod keçmişdən bu günə yönəlibsə, retrospektiv metod indidən keçmişə, təsirdən səbəbə doğru istiqamətlənir. Qorunan keçmişin elementləri bu keçmişi yenidən qurmaq üçün istifadə edilə bilər. Keçmişə gedərək, hal-hazırda bizdə olan fenomenin formalaşma mərhələlərini, formalaşmasını aydınlaşdırmaq olar. Genetik yanaşma ilə, retrospektiv üsulla təsadüfi görünə bilən şey sonrakı hadisələr üçün ilkin şərt kimi görünəcək. Hazırda bizdə onun əvvəlki formaları ilə müqayisədə daha inkişaf etmiş bir obyekt var və bu və ya digər prosesin formalaşması prosesini daha yaxşı başa düşə bilərik. Nəticəni bilməklə keçmişdə hadisələrin və proseslərin inkişaf perspektivini görürük. 18-ci əsr Fransa İnqilabından əvvəlki illəri öyrənərək, yetkinləşən inqilab haqqında bəzi məlumatlar əldə edirik. Ancaq inqilabın gedişində nə baş verdiyini artıq bildiyimiz halda, bu dövrə qayıtsaq, inqilabın özünü xüsusilə inqilabın gedişində aydın şəkildə göstərən inqilabın səbəblərini və ilkin şərtlərini daha dərindən öyrənəcəyik. Biz ayrı-ayrı faktları və hadisələri deyil, təbii olaraq inqilaba səbəb olan ardıcıl, nizamlı hadisələr zəncirini görəcəyik.

Sinxron, xronoloji və diaxronik üsullar. Sinxron metod eyni vaxtda baş verən müxtəlif hadisələrin öyrənilməsinə yönəlmişdir. Cəmiyyətdəki bütün hadisələr bir-biri ilə əlaqəlidir və sistemli yanaşma ilə xüsusilə tez-tez istifadə olunan bu üsul bu əlaqəni üzə çıxarmağa kömək edir. Bu isə konkret regionda baş verən tarixi hadisələrin izahını aydınlaşdırmağa, müxtəlif ölkələrin iqtisadi, siyasi, beynəlxalq əlaqələrinin təsirini izləməyə imkan verəcək.

Yerli ədəbiyyatda B.F.Porşnev kitab nəşr etdi, burada 17-ci əsrin ortalarında ingilis inqilabı zamanı dövlətlər sistemini göstərdi. Lakin bu günə qədər rus tarixşünaslığında bu yanaşma zəif inkişaf etmişdir: ayrı-ayrı ölkələrin xronoloji tarixləri üstünlük təşkil edir. Yalnız bu yaxınlarda Avropanın tarixini ayrı-ayrı dövlətlərin məcmusu kimi deyil, müəyyən dövlətlər sistemi kimi yazmağa, hadisələrin bir-birinə təsirini və bir-birinə bağlılığını göstərməyə cəhd edilmişdir.

Xronoloji üsul. Onu hər bir tarixçi tətbiq edir - tarixi hadisələrin zamana görə ardıcıllığının öyrənilməsi (xronologiya). Əsas faktları nəzərdən qaçırmaq olmaz. Tarixçilər sxemə uyğun gəlməyən faktları gizlətdikdə tarixin təhriflərinə çox vaxt yol verilir.

Bu metodun bir variantı problemli-xronolojidir, geniş mövzu bir sıra problemlərə bölünür, hər biri hadisələrin xronoloji ardıcıllığı ilə nəzərdən keçirilir.

Diaxronik üsul (və ya dövrləşdirmə üsulu). Zamanla proseslərin keyfiyyət xüsusiyyətləri, yeni mərhələlərin formalaşması məqamları, dövrlər işıqlandırılır, dövrün əvvəlində və sonundakı vəziyyət müqayisə edilir, ümumi inkişaf istiqaməti müəyyən edilir. Dövrlərin keyfiyyət xüsusiyyətlərini müəyyən etmək üçün dövriləşdirmə meyarlarını dəqiq müəyyən etmək, obyektiv şərtləri və prosesin özünü nəzərə almaq lazımdır. Bir meyarı digəri ilə əvəz etmək mümkün deyil. Bəzən yeni mərhələnin başlandığı ilin və ya ayı dəqiq adlandırmaq mümkün olmur - cəmiyyətdə bütün cəhətlər mobil və şərtidir. Hər şeyi sərt çərçivəyə sığdırmaq mümkün deyil, hadisə və proseslərin asinxroniyası var və tarixçi bunu nəzərə almalıdır. Bir neçə meyar və müxtəlif sxemlər olduqda tarixi proses daha dərindən dərk edilir.

Tarixi və müqayisəli metod. Hətta maarifçilər də müqayisəli üsuldan istifadə etməyə başladılar. F.Volter ilk dünya hekayələrindən birini yazdı, lakin müqayisədən metoddan çox texnika kimi istifadə etdi. 19-cu əsrin sonlarında bu üsul xüsusilə sosial-iqtisadi tarixdə məşhurlaşdı (M.Kovalevski, Q.Maurer icma haqqında əsərlər yazdı). İkinci Dünya Müharibəsindən sonra müqayisəli metoddan xüsusilə geniş istifadə edilmişdir. Faktiki olaraq heç bir tarixi araşdırma müqayisəsiz tamamlanmır.

Faktik material toplayan, faktları dərk edən və sistemləşdirən tarixçi görür ki, bir çox hadisələr oxşar məzmunlu, lakin zaman və məkanda müxtəlif təzahür formalarına malik ola bilər və əksinə, müxtəlif məzmunlu, lakin formaca oxşar ola bilər. Metodun koqnitiv dəyəri onun hadisələrin mahiyyətini dərk etmək üçün açdığı imkanlardadır. Mahiyyəti hadisələrə xas olan xüsusiyyətlərin oxşar və fərqli cəhətləri ilə dərk etmək olar. Metodun məntiqi əsası, bir obyektin bəzi xüsusiyyətlərinin oxşarlığına əsaslanaraq, digərlərinin oxşarlığı haqqında nəticəyə gəldiyi zaman analogiyadır.

Metod aşkar olmayanda hadisələrin mahiyyətini açmağa, ümumi, təkrar, təbii olanı müəyyən etməyə, ümumiləşdirmələr aparmağa, tarixi paralellər aparmağa imkan verir. Bir sıra tələblərə əməl edilməlidir. Müqayisə formal oxşarlıq deyil, hadisələrin əsas xüsusiyyətlərini əks etdirən konkret faktlar üzərində aparılmalıdır. Dövrü, hadisələrin tipologiyasını bilmək lazımdır. Eyni tipli və müxtəlif tipli, eyni və ya müxtəlif inkişaf mərhələlərində olan hadisələri müqayisə etmək mümkündür. Bir halda, varlıq oxşarlıqların, digərində fərqlərin müəyyən edilməsi əsasında aşkar ediləcəkdir. Tarixçilik prinsipini unutmaq olmaz.

Lakin müqayisəli metoddan istifadənin də bəzi məhdudiyyətləri var. O, reallığın müxtəlifliyini anlamağa kömək edir, lakin onun konkret formada xüsusiyyətlərini deyil. Tarixi prosesin dinamikasını öyrənərkən metodu tətbiq etmək çətindir. Formal tətbiq səhvlərə gətirib çıxarır və bir çox hadisələrin mahiyyəti təhrif edilə bilər. Bu üsuldan başqaları ilə birlikdə istifadə etməlisiniz. Təəssüf ki, tez-tez yalnız bənzətmə və müqayisədən istifadə olunur və qeyd olunan üsullardan çox daha mənalı və daha geniş olan bir üsul nadir hallarda bütünlüklə istifadə olunur.

Tarixi və tipoloji metod. Tipologiya cisimlərin və ya hadisələrin əsas əlamətlərinə görə müxtəlif növlərə bölünməsi, eynicinsli obyektlər toplusunun müəyyən edilməsidir. İ.Kovalçenko tipoloji metodu əsas təhlil metodu hesab edir. Pozitivistlərin təklif etdiyi formal təsviri təsnifat belə bir nəticə vermir. Subyektiv yanaşma yalnız tarixçinin təfəkküründə tiplərin qurulması ideyasına gətirib çıxardı. M.Veber uzun müddət rus sosioloqlarının tətbiq etmədiyi “ideal tiplər” nəzəriyyəsini sadələşdirilmiş şəkildə şərh etmişdi. Əslində söhbət indi bütün tədqiqatçılar tərəfindən qəbul edilən modelləşdirmədən gedirdi.

İ.Kovalçenkoya görə növlər deduktiv yanaşma və nəzəri təhlil əsasında fərqləndirilir. Keyfiyyət müəyyənliyini xarakterizə edən növlər və xüsusiyyətlər vurğulanır. Sonra obyekti bu və ya digər növ kimi təsnif edə bilərik. İ.Kovalçenko bütün bunları rus kəndli təsərrüfatının növlərinin misalında göstərir. Tipologiya metodunun belə müfəssəl işlənməsi riyazi metodların və kompüterlərin istifadəsini əsaslandırmaq üçün İ.Kovalçenkoya lazım idi. Onun tarixi tədqiqat metodlarına dair kitabının əhəmiyyətli bir hissəsi buna həsr edilmişdir. Oxucunu bu kitaba istinad edirik.

Tarixi və sistemli metod. Bu metod həm də İ.Kovalçenko tərəfindən tarix elmində riyazi metodlardan istifadə, modelləşdirmə ilə bağlı işlənib hazırlanmışdır. Metod ondan irəli gəlir ki, müxtəlif səviyyəli sosial-tarixi sistemlər mövcuddur. Reallığın əsas komponentləri: fərdi və unikal hadisələr, hadisələr, tarixi vəziyyətlər və proseslər sosial sistemlər hesab olunur. Onların hamısı funksional olaraq bağlıdır. Tədqiq olunan sistemi sistemlərin iyerarxiyasından təcrid etmək lazımdır. Sistemi təcrid etdikdən sonra struktur təhlili, sistemin komponentləri və onların xassələri arasında əlaqənin müəyyən edilməsi aparılır. Bu zaman məntiqi və riyazi üsullardan istifadə edilir. İkinci mərhələ tədqiq olunan sistemin daha yüksək səviyyəli sistemlərlə qarşılıqlı əlaqəsinin funksional təhlilidir (kəndli təsərrüfatı sosial-iqtisadi münasibətlər sisteminin bir hissəsi və kapitalist istehsalının alt sistemi kimi nəzərdən keçirilir). Əsas çətinlik sosial sistemlərin çoxsəviyyəli olması, aşağı səviyyəli sistemlərdən yuxarı sistemlərə (həyət, kənd, vilayət) keçidi ilə yaranır. Məsələn, kənd təsərrüfatını təhlil edərkən məlumatların birləşdirilməsi hadisələrin mahiyyətini başa düşmək üçün yeni imkanlar verir. Bu zaman bütün ümumi elmi və xüsusi tarixi metodlardan istifadə edilir. Metod sinxron analizdə ən böyük effekti verir, lakin inkişaf prosesi açıqlanmamış qalır. Sistemlər-struktur və funksional analiz həddindən artıq abstraksiya və rəsmiləşdirməyə, bəzən isə subyektiv sistem dizaynına səbəb ola bilər.

Biz tarixi araşdırmanın əsas üsullarını adlandırdıq. Onların heç biri universal və mütləq deyil. Onlardan hərtərəfli istifadə etmək lazımdır. Bundan əlavə, hər iki tarixi metod ümumi elmi və fəlsəfi üsullarla birləşdirilməlidir. Onların imkanlarını və məhdudiyyətlərini nəzərə alaraq üsullardan istifadə etmək lazımdır - bu, səhvlərdən və yanlış nəticələrdən qaçınmağa kömək edəcəkdir.

“Elmi metod problemi həll etmək üçün subyektin dərk edilən obyektlə qarşılıqlı əlaqəsini təmin edən yol və prinsiplərin, tələb və normaların, qayda və prosedurların, alət və vasitələrin məcmusudur” (5-39). “Ümumiyyətlə deyə bilərik elmi metod nəzəri cəhətdən əsaslandırılmış normativ idrak vasitəsidir”(5- 40).

Metodlar müəyyən bir metodologiya çərçivəsində tarixi tədqiqat vasitəsidir, bu, müəyyən bir nizamlı fəaliyyət üsuludur: induksiya, deduksiya, təhlil, sintez, analogiya, təcrübə, müşahidə (tarix elmi üçün - müqayisəli, statistik, modelləşdirmə-fərziyyə üsulları). və s.)

Metodologiyaya arxalanaraq praktikada tədqiqatçı metodlar kompleksi ilə məşğul olur. Metodologiya metoddan daha genişdir və onun haqqında təlim rolunu oynayır.

Elmi metodun strukturu aşağıdakı kimi təqdim olunur:

Dünyagörüşü və biliyin məzmununu xarakterizə edən nəzəri prinsiplər;

Öyrənilən fənnin xüsusiyyətlərinə uyğun gələn metodik texnikalar

Kursu, elmi tədqiqatın nəticələrini düzəltmək və rəsmiləşdirmək üçün istifadə olunan texnikalar (3-8)

Qəbul edilmiş təsnifata görə metodlar ümumi elmi, xüsusi-tarixi, fənlərarası bölünür.

« Ümumi elmi metodlar, fəlsəfi metodlardan fərqli olaraq, tədqiqat problemlərinin həlli vasitələrindən biri olmaqla, yalnız elmi və idrak fəaliyyətinin müəyyən aspektlərini əhatə edir. Ümumi elmi metodlara aşağıdakılar daxildir:

ümumi üsullar (ümumiləşdirmə, təhlil, sintez, abstraksiya, müqayisə, modelləşdirmə, induksiya, deduksiya və s.);

empirik tədqiqat metodları (müşahidə, ölçmə, təcrübə);

nəzəri tədqiqat metodları (ideallaşdırma, rəsmiləşdirmə, düşüncə təcrübəsi, sistemli yanaşma, riyazi üsullar, aksiomatik, mücərrəddən konkretə və konkretdən abstrakt, tarixi, məntiqi və s. yüksəliş üsulları).

Elmi biliyin inkişafı meydana çıxmasına səbəb oldu yeni ümumi elmi metodlar... Bunlara sistem-struktur təhlili, funksional analiz, informasiya-entropiya metodu, alqoritmləşdirmə və s. (5-160).

Tarixi, məntiqi, sistemli və struktur metodların xüsusiyyətləri üzərində daha ətraflı dayanacağıq. Digər ümumi elmi metodların xarakteristikası ilə İ.D.Kovalçenkonun (5 - 159-173) əsərində və V.N.Sidortsovun (7 - 163-168) redaktorluğu ilə tarix metodologiyasına dair dərslikdə rast gəlmək olar.

Tarixi üsul sözün ümumi mənasında ideoloji, nəzəri bilikləri və sosial hadisələrin tədqiqinin konkret üsullarını özündə birləşdirir. Söhbət həmin xüsusi tarixi təhlil üsullarından, obyektin özünün tarixiliyini, yəni genezisi, formalaşması və ziddiyyətli inkişafını üzə çıxarmağa yönəlmiş idrak vasitələrindən gedir. Bu üsulları sintez edən tarixi metod, sosial dəyərlərin keyfiyyətcə müəyyənləşdirilməsini aydınlaşdırmaq vəzifəsinə xidmət edir.hadisələrin müxtəlif mərhələlərindəinkişaf... Obyektin təkrar istehsalı, yenidən qurulması, keçmiş və indiki hadisələrin təsviri, izahı, tipikləşdirilməsi tarixi metodun idrak funksiyalarıdır (3 - 97, 98).

Məntiqi üsul, mahiyyət etibarı ilə həm də tarixi üsuldur, yalnız tarixi formadan və müdaxilə edən qəzalardan azaddır. O, müəyyən elmin - məntiqin qanunlarına əsaslanır.

“Məzmun aspektində tarixi üsul hadisələrin konkret aləmini, məntiqi isə onların daxili mahiyyətini açır” (5 - 155).

Sistemli-struktur metod XX əsrin ikinci yarısında yaranıb və elmi biliklərin inteqrasiyası tendensiyasını təcəssüm etdirir. O hər hansı bir hadisəni mürəkkəb bir sistem kimi təmsil edən, müxtəlif elementlərin müəyyən bir strukturda birləşən əlaqələri sayəsində dinamik tarazlıq saxlanılan cisim və hadisələri onların qarşılıqlı əlaqəsi və bütövlüyündə nəzərdən keçirməyə imkan verir.

« Sistem reallıq elementlərinin belə ayrılmaz dəstini təmsil edir, onların qarşılıqlı təsiri onun tərkib elementlərinə xas olmayan bu yeni inteqrativ keyfiyyətlərin meydana çıxmasını müəyyən edir ”(5 - 173,174).

“Bütün sistemlərin öz sistemi var strukturu, strukturu və funksiyası. Struktur sistem onun tərkib hissələri ilə müəyyən edilir, yəni. onun bir-biri ilə əlaqəli hissələri. Sistemin komponentləri alt sistemlər və elementlərdir. Alt sistem- bu, sistemin özü komponentlərdən formalaşan bir hissəsidir, yəni. alt sistem daha yüksək səviyyəli sistemdəki bir sistemdir. Element Sistemin mənalı xassələrinin daha bölünməz, elementar (atom) daşıyıcısıdır, sistemin ona xas olan verilmiş keyfiyyət hüdudları daxilində bölmə həddidir (5 - 174).

Struktur - onun komponentlərinin qarşılıqlı əlaqəsi və xas xüsusiyyətləri ilə xarakterizə olunan sistemin daxili təşkili. Sistemin strukturu bütövlükdə sistemin məzmununu müəyyən edir. Struktur sistemin inteqral xassələrini ifadə edir (5-175).

Funksiya - sosial sistemin forması, həyat tərzi və onun tərkib hissələri (5 - 175). Sistemin strukturu və funksiyaları bir-biri ilə sıx bağlıdır. Sistemin funksiyaları onun strukturu vasitəsilə həyata keçirilir. Yalnız müvafiq strukturla sistem öz funksiyalarını uğurla yerinə yetirə bilər (5-176).

“Hər bir sosial sistem müəyyən bir mühitdə fəaliyyət göstərir. Sistem mühiti - onun mühiti. Bunlar bilavasitə və ya sistemin komponentləri vasitəsilə sistemin formalaşmasına, fəaliyyətinə və inkişafına təsir göstərən obyektlərdir. İctimai sistemlər üçün ətraf mühit başqa sistemlərdir. Müəyyən bir sosial sistemin fəaliyyəti digər sistemlərlə mürəkkəb qarşılıqlı əlaqədir. Bu qarşılıqlı əlaqə sistemə xas olan funksiyaların mahiyyətini açır (5-176).

“Sistemlərin əlaqələri və əlaqələri (yəni onların qarşılıqlı əlaqəsi) mürəkkəb birləşmə ilə xarakterizə olunur koordinasiya və tabeçilik onların strukturları və funksiyaları müxtəlif səviyyələrə səbəb olur sistemlərin iyerarxiyası.

Koordinasiya- üfüqi, məkan nizamlanması, sistemlərin strukturlarının və funksiyalarının ardıcıllığı. tabeçilik - sistemlərin strukturlarının və funksiyalarının şaquli, müvəqqəti tabeçiliyi. Bu, sistemlərin struktur və funksional iyerarxiyasının mövcudluğunu müəyyən edir (5 - 176).

Sistem tədqiqatının aparıcı spesifik üsullarıdır struktur və funksional analizlər. Birincisi, sistemlərin strukturunu aşkar etməyə, ikincisi - funksiyalarını müəyyən etməyə yönəldilmişdir. Bu fərq dar ixtisaslaşdırılmış mənada qanunidir. İstənilən sistem haqqında hərtərəfli bilik onun strukturunun və funksiyalarının üzvi vəhdətdə nəzərə alınmasını tələb edir. Buna görə də sistemli tədqiqatın adekvat üsuludur struktur funksional analiz, sistemlərin strukturunu, strukturlarını, funksiyalarını və inkişafını aşkar etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur. Onun tamlığı üçün struktur-funksional analiz tədqiq olunan sistemlərin modelləşdirilməsini tələb edir (5 - 179-180)

Tədqiqat yanaşmalarının bütün müxtəlifliyi ilə ardıcıllıq, obyektivlik, tarixçilik kimi müəyyən ümumi tədqiqat prinsipləri mövcuddur.

Tarixi tədqiqatın metodologiyası tarixi tədqiqatda metodologiyanın həyata keçirildiyi bir texnikadır.

İtaliyada İntibah dövründə elmi tədqiqat aparatı formalaşmağa başladı, ilk dəfə olaraq qeydlər sistemi tətbiq olundu.

Konkret tarixi materialın işlənməsi prosesində tədqiqatçının müxtəlif tədqiqat metodlarını tətbiq etmək zərurəti yaranır. Yunan dilindən tərcümədə "metod" sözü "yol, yol" deməkdir. Elmi tədqiqat metodları müntəzəm əlaqələr, əlaqələr, asılılıqlar yaratmaq və elmi nəzəriyyələr qurmaq üçün elmi məlumatların əldə edilməsi yollarıdır. Tədqiqat metodları elmin ən dinamik elementidir.

İstənilən elmi-idrak prosesi üç komponentdən ibarətdir: idrak obyekti - keçmiş, idrak subyekti - tarixçi və idrak metodu. Metod vasitəsilə alim araşdırılan problemi, hadisəni, dövrü öyrənir. Yeni biliklərin həcmi və dərinliyi, ilk növbədə, istifadə olunan metodların effektivliyindən asılıdır. Əlbəttə ki, hər bir üsul düzgün və ya səhv tətbiq oluna bilər, yəni. metodun özü yeni biliklərin əldə edilməsinə zəmanət vermir, lakin onsuz heç bir idrak mümkün deyil. Buna görə də tarix elminin inkişaf səviyyəsinin ən mühüm göstəricilərindən biri tədqiqat metodları, onların müxtəlifliyi və idrak səmərəliliyidir.

Elmi tədqiqat metodlarının bir çox təsnifatı var.

Ən ümumi təsnifatlardan biri onları üç qrupa bölməyi nəzərdə tutur: ümumi elmi, xüsusi və xüsusi elmi:

• ümumi elmi metodlar bütün elmlərdə istifadə olunur. Əsasən bunlar formal məntiqin üsul və üsullarıdır, məsələn: analiz, sintez, deduksiya, induksiya, fərziyyə, analogiya, modelləşdirmə, dialektika və s.;
• xüsusi üsullar bir çox elmlərdə istifadə olunur. Ən ümumi olanlara aşağıdakılar daxildir: funksional yanaşma, sistem yanaşması, struktur yanaşma, sosioloji və statistik metodlar. Bu üsullardan istifadə keçmişin mənzərəsini daha dərindən və etibarlı şəkildə yenidən qurmağa, tarixi bilikləri sistemləşdirməyə imkan verir;
• özəl elmi metodlar universal deyil, tətbiqi məna daşıyır və yalnız konkret elmdə istifadə olunur.

Tarix elmində rus tarixşünaslığında ən nüfuzlulardan biri 1980-ci illərdə təklif olunan təsnifatdır. Akademik İ.D. Kovalçenko. Müəllif 30 ildən artıqdır ki, bu problemi səmərəli şəkildə öyrənir. Onun “Tarixi tədqiqat metodları” monoqrafiyası rus ədəbiyyatında ilk dəfə olaraq tarixi biliyin əsas metodlarının sistemli şəkildə təqdim olunduğu böyük əsərdir. Bundan əlavə, bu, tarixin metodologiyasının əsas problemlərinin: nəzəriyyə və metodologiyanın elmi idrakda rolu, tarixin elmlər sistemində yeri, tarixi mənbə və tarixi fakt, struktur və səviyyələrin təhlili ilə üzvi əlaqədə həyata keçirilir. tarixi tədqiqatların, tarix elminin metodlarının və s. Tarixi biliklərin əsas üsulları arasında Kovalchenko I.D. aiddir:

• tarixi və genetik;
• tarixi və müqayisəli;
• tarixi və tipoloji;
• tarixi və sistemli.

Bu üsulların hər birinə ayrıca nəzər salaq.

Tarixi və genetik metod tarixi tədqiqatlarda ən çox yayılmışlardan biridir. Onun mahiyyəti öyrənilən reallığın tarixi hərəkəti prosesində onun xüsusiyyətlərinin, funksiyalarının və dəyişikliklərinin ardıcıl şəkildə açıqlanmasındadır. Bu üsul tədqiqat obyektinin real tarixinin təkrar istehsalına mümkün qədər yaxınlaşmağa imkan verir. Bu zaman tarixi hadisə ən konkret formada öz əksini tapır. İdrak ardıcıl olaraq təkdən xüsusiyə, sonra isə ümumi və universala doğru irəliləyir. Təbiətinə görə genetik metod analitik-induktiv, informasiyanın ifadə formasına görə isə təsviri xarakter daşıyır. Genetik metod səbəb-nəticə əlaqəsini, tarixi dağılma qanunauyğunluqlarını onların bilavasitə göstərməsinə, tarixi hadisələri və şəxsiyyətləri onların fərdiliyi və obrazlılığına görə xarakterizə etməyə imkan verir.

Tarixi-müqayisəli metod tarixi tədqiqatlarda da çoxdan istifadə edilmişdir. O, elmi biliyin mühüm metodu olan müqayisələrə əsaslanır. Heç bir elmi tədqiqat müqayisəsiz tamamlanmır. Müqayisə üçün obyektiv əsas ondan ibarətdir ki, keçmiş təkrarlanan, daxili şərtləndirilmiş prosesdir. Bir çox hadisələr daxili olaraq eyni və ya oxşardır

mahiyyətinə görə fərqlənir və formaların yalnız məkan və ya zaman dəyişkənliyi ilə fərqlənir. Eyni və ya oxşar formalar müxtəlif məzmunu ifadə edə bilər. Ona görə də müqayisə prosesində tarixi faktları izah etmək, onların mahiyyətini açmaq imkanı yaranır.

Müqayisəli metodun bu xüsusiyyətini ilk dəfə qədim yunan tarixçisi Plutarx öz “bioqrafiyalarında” təcəssüm etdirmişdir. A. Toynbi hər bir cəmiyyətə aid olan mümkün qədər çox qanun kəşf etməyə çalışır və hər şeyi müqayisə etməyə çalışırdı. Məlum oldu ki, I Pyotr Akhenatonun dublyoru idi, Bismark dövrü Kral Kleomenin dövründə Sparta dövrünün təkrarı idi. Müqayisəli tarixi metodun məhsuldar tətbiqinin şərti birtərtibli hadisə və proseslərin təhlilindən ibarətdir.

• 1. Müqayisəli təhlilin ilkin mərhələsidir bənzətmə. Bu, təhlili deyil, təsvirlərin obyektdən obyektə köçürülməsini nəzərdə tutur. (Bismark və Qaribaldi ölkələrinin birləşməsində müstəsna rol oynayıblar).
• 2. Öyrənilənlərin mühüm-mənalı xüsusiyyətlərinin aşkara çıxarılması.
• 3. Tipologiyanın qəbulu (kənd təsərrüfatında kapitalizmin inkişafının Prussiya və Amerika tipi).

Müqayisəli metod həm də fərziyyələrin işlənib hazırlanması və yoxlanılması vasitəsi kimi istifadə olunur. Onun əsasında mümkündür retroalternativ tədqiqatlar. Tarix bir retro hekayə kimi zamanda iki istiqamətdə hərəkət etmək qabiliyyətini nəzərdə tutur: indiki zamandan və onun problemlərindən (eyni zamanda bu zaman toplanmış təcrübədən) keçmişə və hadisənin əvvəlindən sonuna qədər. Bu, tarixə səbəb-nəticə axtarışını, sabitlik və güc elementini küçümsememek üçün təqdim edir: son nöqtə müəyyən edilir və tarixçi öz işində ondan çıxış edir. Bu, yanıltıcı konstruksiyaların riskini aradan qaldırmır, lakin ən azı minimuma endirilir. Hadisənin tarixi əslində tamamlanmış sosial təcrübədir. Bunu şərti sübutlarla müşahidə etmək olar, fərziyyələr qurmaq və sınaqdan keçirmək olar. Tarixçi Fransız İnqilabının hər cür şərhini təklif edə bilər, lakin hər halda, onun bütün izahatlarının azaldılmalı olduğu ümumi bir invariant var: inqilabın özü. Beləliklə, fantaziya uçuşu cilovlanmalıdır. Bu zaman müqayisəli metoddan fərziyyələrin işlənib hazırlanması və yoxlanılması vasitəsi kimi istifadə edilir. Əks halda bu texnikaya retro alternativ tədqiqatlar deyilir. Tarixin fərqli inkişafını təsəvvür etmək real tarixin səbəblərini tapmaq üçün yeganə yoldur. Raymond Aron mümkün olanları müqayisə edərək müəyyən hadisələrin mümkün səbəblərini rasional olaraq ölçməyə çağırdı: “Əgər Bismarkın qərarı 1866-cı il müharibəsinə səbəb olduğunu desəm... deməli, kanslerin qərarı olmasaydı, müharibə başlamazdı (və ya , heç olmasa, o dəqiqə başlamazdı) "1. Faktiki səbəbiyyət yalnız mövcud olanlarla müqayisə edilməklə aşkar edilir. Hər hansı bir tarixçi nə olduğunu izah etmək üçün nə ola bilərdi sualını verir. Belə bir dərəcəni həyata keçirmək üçün biz bu öncüllərdən birini götürürük, zehni olaraq onun mövcud olmadığını və ya dəyişdirilmiş olduğunu güman edirik və bu halda nə olacağını yenidən qurmağa və ya təsəvvür etməyə çalışırıq. Əgər bu amil olmadıqda (yaxud belə olmasaydı) tədqiq olunan hadisənin fərqli olacağını etiraf etməli olsanız, belə nəticəyə gələrik ki, bu antesedent fenomen-təsirinin hansısa hissəsinin səbəblərindən biridir, yəni. dəyişiklikləri qəbul etməli olduğumuz hissə. Beləliklə, məntiqi tədqiqata aşağıdakı əməliyyatlar daxildir: 1) fenomen-effektin parçalanması; 2) öncüllərin gradasiyasını təyin etmək və təsirini qiymətləndirməli olduğumuz antesedenti vurğulamaq; 3) qeyri-real hadisələr axınının qurulması; 4) spekulyativ və real hadisələrin müqayisəsi.

Əgər Böyük Fransız İnqilabının səbəblərini araşdırarkən, biz müxtəlif iqtisadi (XVIII əsrin sonunda Fransa iqtisadiyyatının böhranı, 1788-ci ildə pis məhsul), sosial (burjuaziyanın yüksəlişi, zadəgan irticası) əhəmiyyətini ölçüb-biçmək istəyiriksə. ), siyasi (monarxiyanın maliyyə böhranı, Turqotun istefası) faktorları , o zaman bütün bu müxtəlif səbəbləri bir-birinin ardınca nəzərdən keçirməkdən, onların fərqli ola biləcəyini fərz etməkdən və hadisələrin gedişatını təsəvvür etməyə çalışmaqdan başqa çarə ola bilməz. bu halda davam edə bilər. M.Veberin dediyi kimi, “real səbəb-nəticə əlaqələrini açmaq üçün biz qeyri-real əlaqələr yaradırıq”. Bu cür “xəyali təcrübə” tarixçi üçün təkcə səbəbləri açmaq deyil, həm də M.Veber və R.Aron dediyi kimi, onları açmaq, ölçmək, yəni onların iyerarxiyasını qurmaq üçün yeganə yoldur.

Tarixi və tipoloji metod, bütün digər üsullar kimi, öz obyektiv əsası var. O, ondan ibarətdir ki, ictimai-tarixi prosesdə bir tərəfdən onlar fərqlənir, digər tərəfdən tək, xüsusi, ümumi və universal bir-biri ilə sıx bağlıdır. Buna görə də, tarixi hadisələri dərk etmək, onların mahiyyətini açmaq mühüm vəzifəsi fərdin (təklik) müəyyən birləşmələrinin müxtəlifliyinə xas olanın müəyyənləşdirilməsinə çevrilir. Keçmiş bütün təzahürlərində davamlı dinamik prosesdir. Bu, hadisələrin sadə ardıcıl gedişatı deyil, bəzi keyfiyyət hallarının başqaları ilə əvəzlənməsinin özünün əhəmiyyətli dərəcədə fərqli mərhələləri var, bu mərhələlərin ayrılması da

tarixi inkişafın öyrənilməsində mühüm vəzifədir. Tarixçinin işində ilk addım xronologiyadır. İkinci addım dövrləşdirmədir. Tarixçi tarixi dövrlərə bölür, zamanın davamlılığını hansısa semantik strukturla əvəz edir. Fasiləsizlik və davamlılıq əlaqələri üzə çıxır: davamlılıq dövrlər daxilində, kəsilməzlik dövrlər arasında baş verir.

Tarixi-tipoloji metodun özəl növləri bunlardır: dövrləşdirmə metodu (müxtəlif sosial, sosial hadisələrin inkişafında bir sıra mərhələləri müəyyən etməyə imkan verir) və struktur-diaxronik metod (müxtəlif dövrlərdə tarixi prosesləri öyrənməyə yönəlmiş, sizə imkan verir. müxtəlif hadisələrin müddətini, tezliyini müəyyən etmək).

Tarixi və sistemli metod sosial sistemlərin fəaliyyətinin daxili mexanizmlərini anlamağa imkan verir. Sistemli yanaşma tarix elmində istifadə olunan əsas metodlardan biridir, çünki cəmiyyət (hətta bir şəxs) kompleks şəkildə təşkil edilmiş bir sistemdir. Bu metodun tarixdə tətbiqinin əsasını tək, xüsusi və ümuminin ictimai-tarixi inkişafındakı vəhdət təşkil edir. Real və konkret olaraq bu birlik müxtəlif səviyyəli tarixi sistemlərdə özünü göstərir. Cəmiyyətlərin fəaliyyət göstərməsi və inkişafı tarixi reallığı təşkil edən həmin əsas tərkib komponentləri özündə cəmləşdirir və sintez edir. Bu komponentlərə fərdi unikal hadisələr (məsələn, Napoleonun anadan olması), tarixi vəziyyətlər (məsələn, Böyük Fransa İnqilabı) və proseslər (Fransız İnqilabının ideya və hadisələrinin Avropaya təsiri) daxildir. Aydındır ki, adları çəkilən bütün hadisə və proseslər nəinki səbəb-nəticə ilə şərtlənir və səbəb əlaqəsi var, həm də funksional cəhətdən bir-biri ilə bağlıdır. Struktur və funksional metodları özündə birləşdirən sistem təhlilinin vəzifəsi keçmişin ardıcıl, mürəkkəb mənzərəsini təqdim etməkdir.

Sistem anlayışı, hər hansı digər idrak vasitələri kimi, hansısa ideal obyekti təsvir edir. Xarici xassələri nöqteyi-nəzərindən bu ideal obyekt aralarında müəyyən əlaqələr və əlaqələrin qurulduğu elementlər toplusu kimi çıxış edir. Onların sayəsində elementlər toplusu əlaqəli bir bütövə çevrilir. Öz növbəsində sistemin xassələri sadəcə onu təşkil edən elementlərin xassələrinin cəmi deyil, onlar arasındakı əlaqə və əlaqələrin mövcudluğu və xüsusiyyətləri ilə müəyyən edilir. Elementlər və onların yaratdığı inteqrativ əlaqələr arasında əlaqələrin və əlaqələrin olması, sistemin ayrılmaz xassələri sistemin nisbətən müstəqil təcrid olunmuş mövcudluğunu, fəaliyyət göstərməsini və inkişafını təmin edir.

Sistem nisbətən təcrid olunmuş bütövlük kimi ətraf mühitə, ətraf mühitə qarşı çıxır. Əslində, ətraf mühit anlayışı dolayısı ilə (əgər mühit yoxdursa, onda sistem də olmayacaq) sistem anlayışında bütövlük kimi yer alır, sistem fəaliyyət göstərən dünyanın qalan hissəsindən nisbətən təcrid olunur. mühit kimi.

Sistemin xüsusiyyətlərinin mənalı təsvirində növbəti addım onun iyerarxik strukturunu düzəltməkdir. Bu sistem xassəsi sistemin elementlərinin potensial bölünə bilməsi və hər bir sistem üçün müxtəlif əlaqələrin və əlaqələrin olması ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır. Sistemin elementlərinin potensial bölünə bilməsi faktı o deməkdir ki, sistemin elementləri xüsusi sistemlər kimi qəbul edilə bilər.

Sistemin əsas xüsusiyyətləri:

• daxili struktur nöqteyi-nəzərindən istənilən sistemin müvafiq nizam-intizamı, təşkili və strukturu vardır;
• sistemin işləməsi bu sistemə xas olan müəyyən qanunlara tabedir; istənilən anda sistem müəyyən bir vəziyyətdədir; dövlətlərin ardıcıl çoxluğu onun davranışını formalaşdırır.

Sistemin daxili strukturu aşağıdakı anlayışlardan istifadə etməklə təsvir olunur: “dəst”; "element"; "Münasibət"; "mülkiyyət"; "əlaqə"; "əlaqə kanalları"; "qarşılıqlı əlaqə"; "bütövlük"; "alt sistem"; "təşkilat"; "struktur"; "Sistemin aparıcı hissəsi"; "alt sistem; qərar qəbul etmək "; sistemin iyerarxik quruluşu".

Sistemin spesifik xassələri aşağıdakı xüsusiyyətlərlə xarakterizə olunur: "izolyasiya"; "qarşılıqlı əlaqə"; "inteqrasiya"; "fərqləndirmə"; "mərkəzləşmə"; "mərkəzsizləşdirmə"; "Əlaqə"; "tarazlıq"; "nəzarət"; "Özünütənzimləmə"; "özünü idarəetmə"; "rəqabət".

Sistemin davranışı belə anlayışlar vasitəsilə müəyyən edilir: “mühit”; "fəaliyyət"; "Fəaliyyət göstərir"; "dəyişiklik"; "uyğunlaşma"; "hündürlük"; "təkamül"; "inkişaf"; "genezis"; "təhsil".

Müasir tədqiqatlarda mənbələrdən məlumat çıxarmaq, onu emal etmək, sistemləşdirmək və nəzəriyyələri və tarixi konsepsiyaları qurmaq üçün bir çox üsullardan istifadə olunur. Bəzən eyni üsul (və ya onun növləri) müxtəlif müəlliflər tərəfindən müxtəlif adlar altında təsvir edilir. Buna misal olaraq təsviri-povesti – ideoqrafik – təsviri – hekayət metodunu göstərmək olar.

Opisate-povest metodu (ideoqrafik) bütün ictimai-tarixi və təbiət elmlərində istifadə olunan elmi metoddur və tətbiq sahəsinə görə birinci yerdədir. Bir sıra tələblərə uyğunluğu nəzərdə tutur:

• seçilmiş tədqiqat mövzusu haqqında aydın təsəvvür;
• təsvirin ardıcıllığı;
• qarşıya qoyulan tədqiqat tapşırığına uyğun olaraq materialın sistemləşdirilməsi, qruplaşdırılması və ya təsnifatı, xüsusiyyətləri (keyfiyyət, kəmiyyət).

Digər elmi üsullar arasında təsviri-povest üsulu orijinaldır. Böyük ölçüdə o, adətən eyni materialı yeni aspektlərdə “nəzərdən keçirən” digər metodlardan istifadə etməklə işin uğurunu müəyyən edir.

Leypsiq universitetini bitirdikdən sonra klassik filologiya və ilahiyyat fakültəsini bitirdikdən sonra V.Skottun, O.Tyerrinin və başqa müəlliflərin romanlarını oxumağa maraq göstərən məşhur alman alimi L.von Ranke (1795-1886) tarix elmində povestin görkəmli nümayəndəsi, bundan sonra tarixi öyrənməyə başladı və böyük uğur qazanan bir sıra əsərləri nəşr etdi. Onların arasında “Roman və german xalqlarının tarixi”, “XVI-XVII əsrlərdə Cənubi Avropanın suverenləri və xalqları”, “XVI-XVII əsrlərdə Papalar, onların kilsəsi və dövləti”, Prussiya tarixinə dair 12 kitab var.

Mənbə araşdırması işlərində tez-tez aşağıdakılardan istifadə olunur:

• şərti sənədli və qrammatik və diplomatik üsullar, olanlar. mətnin tərkib elementlərinə bölünməsi üsulları, işgüzar və işgüzar sənədləri öyrənmək üçün istifadə olunur;
• mətn tənqidi üsulları. Beləliklə, məsələn, mətnin məntiqi təhlili müxtəlif "qaranlıq" yerləri şərh etməyə, sənəddəki ziddiyyətləri, mövcud boşluqları və s. Bu üsullardan istifadə itkin (məhv edilmiş) sənədləri müəyyən etməyə, müxtəlif hadisələri yenidən qurmağa imkan verir;
• tarixi və siyasi təhlil müxtəlif mənbələrdən alınan məlumatları müqayisə etməyə, sənədlərin yaranmasına səbəb olan siyasi mübarizə şəraitini yenidən yaratmağa, bu və ya digər aktı qəbul edən iştirakçıların tərkibini dəqiqləşdirməyə imkan verir.

Tarixşünaslıq tədqiqatlarında tez-tez istifadə olunur:

Xronoloji üsul- elmi fikirlər üzərində hərəkətin təhlilinə, anlayışların, baxışların və ideyaların xronoloji ardıcıllıqla dəyişdirilməsinə diqqət yetirilməsi, tarixşünaslığın toplanması və dərinləşməsi qanunauyğunluqlarını aşkar etməyə imkan verir.

Problem-xronoloji üsul geniş mövzuların hər biri xronoloji ardıcıllıqla nəzərdən keçirilən bir sıra dar problemlərə bölünməsini nəzərdə tutur. Bu üsuldan həm materialın öyrənilməsində (təhlilin birinci mərhələsində sistemləşdirmə və təsnifləşdirmə üsulları ilə birlikdə), həm də tarixə aid əsərin mətni daxilində onun düzülüşündə və təqdim edilməsində istifadə olunur.

Dövrləşdirmə üsulu- elmi fikrin aparıcı istiqamətlərini müəyyən etmək, onun strukturunda yeni elementləri müəyyən etmək üçün tarix elminin inkişafının ayrı-ayrı mərhələlərini müəyyən etməyə yönəlmişdir.

Retrospektiv (qaytarma) analiz metodu dövrümüzdə ciddi şəkildə qorunub saxlanılan bilik elementlərini müəyyən etmək, əvvəlki tarixi tədqiqatların nəticələrini və müasir elmin məlumatlarını yoxlamaq üçün tarixçilərin düşüncələrinin indidən keçmişə hərəkəti prosesini öyrənməyə imkan verir. Bu üsul "qalıqlar" üsulu ilə sıx bağlıdır, yəni. dövrünün müasir tarixçisinə qədər gəlib çatmış qalıqlara görə keçmişə keçmiş obyektlərin yenidən qurulması üsulu. İbtidai cəmiyyətin tədqiqatçısı E.Teylor (1832-1917) etnoqrafik materialdan istifadə etmişdir.

Perspektiv təhlil üsulu müasir elmin əldə etdiyi səviyyənin təhlili və tarixşünaslığın inkişaf qanunauyğunluqlarından istifadə etməklə perspektiv istiqamətləri, gələcək tədqiqatların mövzularını müəyyən edir.

Modelləşdirmə- obyektin xüsusiyyətlərinin onun öyrənilməsi üçün xüsusi yaradılmış başqa obyektdə təkrar istehsalıdır. Obyektlərdən ikincisi birincinin modeli adlanır. Modelləşdirmə orijinal və onun modeli arasında müəyyən uyğunluğa (lakin eyniliyə deyil) əsaslanır. Modellərin 3 növü var: analitik, statistik, simulyasiya. Mənbə çatışmazlığı və ya əksinə, mənbələrlə doyma halında modellərə müraciət edilir. Məsələn, SSRİ Elmlər Akademiyasının hesablama mərkəzində qədim yunan polisinin maketi yaradılmışdır.

Riyazi statistikanın üsulları. Statistik məlumatlar 17-ci əsrin ikinci yarısında ortaya çıxdı. İngiltərədə. Tarix elmində statistik metodlardan XIX əsrdə istifadə olunmağa başlandı. Statistik olaraq işlənən hadisələr homojen olmalıdır; kəmiyyət və keyfiyyət xüsusiyyətləri vəhdətdə öyrənilməlidir.

Statistik təhlilin iki növü var:

• 1) təsviri statistika;
• 2) nümunə statistikası (tam məlumat olmadıqda istifadə olunur və ehtimala əsaslanan nəticə verir).

Çoxsaylı statistik üsullar arasından birini ayırmaq olar: korrelyasiya təhlili metodu (iki dəyişən arasında əlaqə qurur, onlardan birində dəyişiklik təkcə ikincidən deyil, həm də şansdan asılıdır) və entropiya analizi (entropiya bir ölçüdür). sistemin müxtəlifliyi) - ehtimal olunan statistik qanunlara tabe olmayan kiçik (20 vahidə qədər) qruplarda sosial əlaqələri izləməyə imkan verir. Məsələn, akademik İ.D. Kovalçenko Rusiyada islahatdan sonrakı dövrün zemstvo ev təsərrüfatlarının siyahıyaalınması cədvəlini riyazi olaraq işlədi və mülklər və icmalar arasında təbəqələşmə dərəcəsini aşkar etdi.

Terminoloji təhlil üsulu. Mənbələrin terminoloji aparatı öz mövzu məzmununu həyatdan götürür. Dilin dəyişməsi ilə ictimai münasibətlərin dəyişməsi arasında əlaqə çoxdan qurulub. Bu metodun parlaq tətbiqi işdə tapıla bilər

F.Engels “Frank dialekti” 1, burada o, eyni kökdən olan sözlərdə samitlərin hərəkətini təhlil edərək, alman dialektlərinin sərhədlərini müəyyən etmiş və tayfaların köçünün xarakteri haqqında nəticə çıxarmışdır.

Çeşid toponimik analizdir - coğrafi adlar. Antroponimik təhlil - adın formalaşması və təqlidi.

Məzmun təhlili- Amerika sosiologiyasında işlənmiş böyük həcmli sənədlərin kəmiyyətcə işlənməsi üsulu. Onun tətbiqi tədqiqatçı üçün maraqlı olan xüsusiyyətlərin mətndə baş vermə tezliyini müəyyən etməyə imkan verir. Onların əsasında mətnin müəllifinin niyyətləri və alıcının mümkün reaksiyaları barədə mühakimə yürütmək olar. Vahidlər söz və ya mövzudur (dəyişdirici sözlərlə ifadə olunur). Məzmun təhlili tədqiqatın ən azı 3 mərhələsini əhatə edir:

• mətnin semantik vahidlərə bölünməsi;
• onların istifadə tezliyinin hesablanması;
• mətnin təhlili nəticələrinin şərhi.

Dövri təhlil edərkən məzmun təhlilindən istifadə edilə bilər

möhürlər, anketlər, şikayətlər, şəxsi (məhkəmə və s.) işlər, tərcümeyi-hallar, siyahıyaalma vərəqələri və ya siyahılar təkrarlanan xüsusiyyətlərin tezliyini hesablamaqla hər hansı tendensiyaları müəyyən etmək üçün.

Xüsusilə, D.A. Qutnov P.N.-nin əsərlərindən birini təhlil edərkən məzmun təhlili metodunu tətbiq etdi. Milyukov. Tədqiqatçı P.N.-nin məşhur “Rusiya mədəniyyəti tarixinin oçerkləri”ndə ən çox yayılmış mətn vahidlərini müəyyən etmişdir. Milyukov, onlara əsaslanaraq qrafika tərtib edir. Son zamanlar müharibədən sonrakı nəsil tarixçilərinin kollektiv portretini yaratmaq üçün statistik metodlardan fəal şəkildə istifadə olunur.

Media təhlili alqoritmi:

• 1) mənbənin obyektivlik dərəcəsi;
• 2) nəşrlərin sayı və həcmi (illər üzrə dinamika, faiz);
• 3) nəşrin müəllifləri (oxucular, jurnalistlər, hərbi, siyasi işçilər və s.);
• 4) rast gəlinən dəyər mühakimələrinin tezliyi;
• 5) nəşrlərin tonu (neytral məlumat, panegirik, müsbət, tənqidi, mənfi emosional rəngli);
• 6) bədii, qrafika və fotomateriallardan (fotoşəkillər, cizgi filmləri) istifadə tezliyi;
• 7) nəşrin ideoloji məqsədləri;
• 8) üstünlük təşkil edən mövzular.

Semiotika(yunan dilindən - işarə) - işarə sistemlərinin struktur təhlili üsulu, işarə sistemlərinin müqayisəli öyrənilməsi ilə məşğul olan bir intizam.

Semiotikanın əsasları 1960-cı illərin əvvəllərində işlənib hazırlanmışdır. SSRİ-də Yu.M. Lotman, V.A. Uspenski, B.A. Uspensky, Yu.I. Levin, B.M. Moskva-Tartus semiotik məktəbinin əsasını qoyan Qasparov. 1990-cı illərin əvvəllərinə qədər fəaliyyət göstərən Tartu Universitetində tarix və semiotika laboratoriyası açılıb. Lotmanın ideyaları dilçilik, filologiya, kibernetika, informasiya sistemləri, incəsənət nəzəriyyəsi və s. Semiotikanın başlanğıc nöqtəsi mətnin ədəbi əsərin semiotik xarakterinin artefakt kimi reallaşdığı məkan olması fikridir. Tarixi mənbənin semiotik təhlili üçün mətnin yaradıcısının istifadə etdiyi kodu yenidən qurmaq və onların tədqiqatçının istifadə etdiyi kodlarla əlaqəsini qurmaq lazımdır. Problem ondadır ki, mənbə müəllifinin ötürdüyü fakt ətrafdakı hadisələrin kütləsindən onun fikrincə məna kəsb edən bir hadisəni seçməsinin nəticəsidir. Bu texnikanın istifadəsi müxtəlif ritualların təhlilində təsirli olur: məişətdən dövlətə 1. Semiotik metodun tətbiqinə misal olaraq Lotman Yu.M.-nin tədqiqatını göstərmək olar. “Rus mədəniyyəti haqqında söhbətlər. Rus zadəganlarının həyatı və adət-ənənələri (18-ci əsr - 19-cu əsrin əvvəlləri) ", burada müəllif top, uyğunlaşma, evlilik, boşanma, duel, rus dandyizmi və s. kimi nəcib həyatın simvolik rituallarını araşdırır.

Müasir tədqiqatlar aşağıdakı metodlardan istifadə edir: diskurs təhlili metodu(diskurs markerləri vasitəsilə mətnin ifadələrinin və onun lüğətinin təhlili); sıx təsvir üsulu(sadə təsvir deyil, adi hadisələrin müxtəlif yozumlarının şərhi); hekayə üsulu»(tanış şeylərin anlaşılmaz, naməlum kimi qəbul edilməsi); case study metodu (unikal obyektin və ya ekstremal hadisənin öyrənilməsi).

Müsahibə materiallarının mənbə kimi tarixi araşdırmalara sürətlə daxil olması Şifahi Tarixin formalaşmasına səbəb olmuşdur. Müsahibə mətnləri ilə işləmək tarixçilərdən yeni metodlar hazırlamağı tələb edirdi.

Tikinti üsulu. Tədqiqatçının öyrəndiyi problem nöqteyi-nəzərindən mümkün qədər çox avtobioqrafiya işləyib hazırlamasından ibarətdir. Tədqiqatçı tərcümeyi-halları oxuyaraq onlara hansısa ümumi elmi nəzəriyyəyə əsaslanaraq müəyyən şərh verir. Avtobioqrafik təsvirlərin elementləri onun üçün “kərpicə” çevrilir, ondan öyrənilən hadisələrin mənzərəsini qurur. Avtobioqrafiyalar ümumi nəzəriyyədən irəli gələn nəticələrə və ya fərziyyələrə görə bir-biri ilə bağlı olan böyük mənzərənin qurulması üçün faktlar verir.

Nümunələr metodu (illüstrativ). Bu üsul əvvəlkindən fərqlidir. O, avtobioqrafiyalardan seçilmiş nümunələrlə müəyyən tezisləri və ya fərziyyələri təsvir etmək və təsdiqləməkdən ibarətdir. Tədqiqatçı illüstrasiyalar metodundan istifadə edərək fikirlərinin təsdiqini onlarda axtarır.

Tipoloji təhlil- tədqiq olunan sosial qruplarda müəyyən şəxsiyyət növlərinin, davranışların, həyat nümunələrinin və nümunələrinin müəyyən edilməsindən ibarətdir. Bunun üçün avtobioqrafik material adətən nəzəri anlayışların köməyi ilə müəyyən kataloqlaşdırma və təsnifata məruz qalır və bioqrafiyalarda təsvir olunan reallığın bütün zənginliyi bir neçə növə endirilir.

Statistik emal. Təhlilin bu növü avtobioqrafiya müəlliflərinin müxtəlif xüsusiyyətlərinin və onların mövqe və istəklərinin asılılığını, habelə bu xüsusiyyətlərin sosial qrupların müxtəlif xüsusiyyətlərindən asılılığını müəyyən etməyə yönəldilmişdir. Bu cür ölçmələr, xüsusən də tədqiqatçının avtobioqrafiyaların öyrənilməsinin nəticələrini digər üsullarla əldə etdiyi nəticələrlə müqayisə etdiyi hallarda faydalıdır.

Yerli tədqiqatlarda istifadə olunan üsullar:

• ekskursiya metodu: öyrənilən əraziyə yola düşmə, memarlıq, mənzərə ilə tanışlıq. Lokus - yer ərazi deyil, birləşdirici amillə birləşən konkret fəaliyyət göstərən insanların birliyidir. İlkin mənada ekskursiya motor (mobil) xarakterli, ədəbiyyat elementinin minimuma endirilən elmi mühazirədir. Onda əsas yeri ekskursiyaçının hissləri tutur, məlumat isə şərh xarakteri daşıyır;
• keçmişə tam batırılma üsulu, yerin atmosferinə nüfuz etmək və burada yaşayan insanları daha tam başa düşmək məqsədi ilə bölgədə uzun müddət qalmağı nəzərdə tutur. Bu yanaşma V.Dilteyin psixoloji hermenevtikasına baxış baxımından çox yaxındır. Şəhərin bütöv bir orqanizm kimi fərdiliyini üzə çıxarmaq, onun özəyini açmaq, mövcud vəziyyətin reallıqlarını müəyyən etmək mümkündür. Bunun əsasında inteqral dövlət formalaşır (termin yerli tarixçi N.P. Antsiferov tərəfindən təqdim edilmişdir).
• “mədəniyyət yuvalarının” müəyyən edilməsi. 1920-ci illərdə irəli sürülən prinsipə əsaslanır. N.K. Piksanov rus mənəvi mədəniyyəti tarixində paytaxt və əyalət arasındakı əlaqə haqqında. E.I.-nin xülasə məqaləsində. Dsqaçeva-Skop və V.N. Alekseevin fikrincə, "mədəni yuva" anlayışı "bir vilayətin çiçəklənmə dövründə mədəni həyatının bütün sahələrinin qarşılıqlı əlaqəsini təsvir etmək üsulu ..." kimi müəyyən edilmişdir. “Mədəni yuva”nın struktur hissələri: landşaft və mədəni mühit, iqtisadi, sosial nizam, mədəniyyət. Əyalət “yuvaları” paytaxta “mədəni qəhrəmanlar” – görkəmli şəxsiyyətlər, novator kimi çıxış edən liderlər (şəhər planlaşdırıcı, kitab nəşri, tibb və ya pedaqogikada yenilikçi, xeyirxah və ya xeyriyyəçi) vasitəsilə təsir edir;
• topoqrafik anatomiya - şəhərin həyatı haqqında məlumat daşıyıcısı olan adlar vasitəsilə araşdırma;
• antropocoğrafiya - obyektin yerləşdiyi yerin tarixdən əvvəlki dövrünün tədqiqi; məntiqi xətt təhlili: yer - şəhər - icma 3.

Tarixi və psixoloji tədqiqatlarda istifadə olunan üsullar.

Psixoloji analiz metodu yaxud müqayisəli psixoloji metod fərdi müəyyən hərəkətlərə sövq edən səbəbləri müəyyən etməkdən tutmuş bütün sosial qrupların və bütövlükdə kütlələrin psixologiyasına qədər müqayisəli yanaşmadır. Şəxsin müəyyən bir mövqeyinin fərdi motivlərini başa düşmək üçün ənənəvi xüsusiyyətlər kifayət deyil. Düşüncənin xüsusiyyətlərini və insanın mənəvi-psixoloji görünüşünü müəyyən etmək tələb olunur,

gerçəkliyin qavranılmasını təyin edən və fərdin baxış və fəaliyyətini müəyyən edən. Tədqiqat tarixi prosesin bütün aspektlərinin psixologiyasının xüsusiyyətlərinə toxunur, ümumi qrup xüsusiyyətləri və fərdi xüsusiyyətləri müqayisə edir.

Sosial-psixoloji şərh metodu - insan davranışının sosial-psixoloji kondisionerini müəyyən etmək üçün psixoloji xüsusiyyətlərin təsvirini nəzərdə tutur.

Psixoloji qurma metodu (təcrübə) - tarixi mətnlərin müəllifinin daxili aləmini canlandırmaq, onların mövcud olduğu tarixi atmosferə nüfuz etməklə şərhi.

Məsələn, E.S. Senyavskaya. "sərhəd vəziyyətində" düşmənin imicini öyrənmək üçün bu üsulu təklif etdi (Heidegger M., Yaspers K. termini), bununla müəyyən tarixi davranış, düşüncə və qavrayış növlərinin bərpasını nəzərdə tuturdu 1.

Tədqiqatçı M.Hastinqs “Overlord” kitabını yazarkən o uzaq vaxtda zehni olaraq sıçrayış etməyə çalışmış, hətta Britaniya Hərbi Dəniz Qüvvələrinin təlimlərində iştirak etmişdir.

Arxeoloji tədqiqatlarda istifadə olunan üsullar: maqnit kəşfiyyatı, radioizotop və termolüminessensiyanın təyini, spektroskopiya, rentgen struktur və rentgen spektral analizi və s.. Anatomiya bilikləri (Gerasimovun metodu) sümük qalıqlarından insanın xarici görünüşünü yenidən yaratmaq üçün istifadə olunur. Geertz Kn. "Doymuş təsvir": Mədəniyyətin şərhedici nəzəriyyəsinin axtarışında // Mədəniyyət tədqiqatları antologiyası. TL. Mədəniyyətin şərhləri. SPb., 1997. S. 171-203. Schmidt S.O. Diyarşünaslığın tarixi tədqiqi: tədris və təlim problemləri. Tver, 1991; Qamayunov S.A. Yerli tarix: metodologiya problemləri // Tarixin sualları. M., 1996. No 9. S. 158-163.

Aşağıdakı xüsusi-tarixi üsullar işlənib hazırlanmışdır: genetik, müqayisəli, tipoloji, sistemli, retrospektiv, rekonstruktiv, aktuallaşdırma, dövriləşdirmə, sinxron, diaxronik, bioqrafik; köməkçi tarixi fənlərə aid metodlar - arxeologiya, genealogiya, heraldika, tarixi coğrafiya, tarixi onomastika, metrologiya, numizmatika, paleoqrafiya, sfragistika, faleritika, xronologiya və s.

“Xüsusi-tarixi və ya ümumi tarixi tədqiqat metodları tarixi bilik obyektinin öyrənilməsinə yönəlmiş ümumi elmi metodların bu və ya digər birləşməsidir, yəni. bu obyektin ümumi tarixi bilik nəzəriyyəsində ifadə olunan xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla.

Elmi tədqiqatın əsas ümumi tarixi metodlarına aşağıdakılar daxildir: tarixi-genetik, tarixi-müqayisəli, tarixi-tipoloji və tarixi-sistemli.

Tədqiqatın aparılması üçün zəruri olan qaydalar və prosedurlar da işlənib hazırlanır (tədqiqat metodologiyası) və müəyyən alət və alətlərdən istifadə olunur (tədqiqat texnikası) (5 - 183).

“Tarixi və genetik metod tarixi tədqiqatlarda ən çox yayılmışlardan biridir. Onun mahiyyəti öyrənilən reallığın tarixi hərəkəti prosesində onun xassələrinin, funksiyalarının və dəyişikliklərinin ardıcıl şəkildə açıqlanmasından ibarətdir ki, bu da obyektin real tarixinin təkrar istehsalına mümkün qədər yaxınlaşmağa imkan verir. Bu obyekt ən konkret formada əks olunur. İdrak... ardıcıl olaraq təkdən xüsusiyə, sonra isə ümumi və universala keçir. Məntiqi təbiətinə görə tarixi-genetik metod analitik-induktiv, tədqiq olunan reallıq haqqında məlumatı ifadə formasına görə isə təsviri xarakter daşıyır” (5-184).

Bu metodun spesifikliyi obyektin ideal obrazlarının qurulmasında deyil, sosial prosesin ümumi elmi mənzərəsinin yenidən qurulması istiqamətində faktiki tarixi məlumatların ümumiləşdirilməsindədir. Onun tətbiqi təkcə hadisələrin zamanla ardıcıllığını deyil, həm də sosial prosesin ümumi dinamikasını dərk etməyə imkan verir.

Bu metodun məhdudiyyəti statikaya diqqətin olmamasıdır, “yəni. Müəyyən bir müvəqqəti verilmiş tarixi hadisə və proseslərin təsbitinə görə relativizm təhlükəsi yarana bilər ”(5-184). Bundan əlavə, o, “təsvirliyə, faktuallığa və empirizmə meyl edir” (5-185). “Nəhayət, tarixi-genetik metod bütün yaşı və tətbiqi genişliyi ilə inkişaf etmiş və aydın məntiqə və konseptual aparata malik deyil. Buna görə də, onun metodologiyası və buna görə də texnikası qeyri-müəyyən və qeyri-müəyyəndir, bu da fərdi tədqiqatların nəticələrini müqayisə etməyi və bir araya gətirməyi çətinləşdirir "(5-186).

İdioqrafik (yunan.İdios- "xüsusi", "qeyri-adi" vəqrafo- "yazma") metodu tarixin əsas metodu kimi Q.Rikert təklif etmişdir (1 - 388). “Təbiət elmində ondan fərqli olaraq, çağırdı nomotetik qanunlar qurmağa və ümumiləşdirmələr aparmağa imkan verən üsul. Q.Rikert “idioqrafik” metodun mahiyyətini alim-tarixçinin “dəyər aidiyyatı” əsasında formalaşdırdığı tarixi faktların fərdi xüsusiyyətlərinin, təkrarolunmaz və müstəsna xüsusiyyətlərinin təsvirinə endirdi. Onun fikrincə, tarix hadisələri adlanan sonsuz çoxluqdan fərqləndirərək fərdiləşdirir. “Tarixi şəxsiyyət” həm millət, həm də dövlət, ayrıca tarixi şəxsiyyət demək idi.

İdioqrafik metoda əsaslanaraq metod tətbiq edilir ideoqrafik("ideya" və yunanca "qrafo" - yazıram) işarələrdən istifadə edərək anlayışları və onların əlaqələrini birmənalı şəkildə qeyd etmək üsulu və ya təsviriüsul. İdeoqrafik metod ideyası Lullio və Leybnisə (24 - 206) gedib çıxır.

Tarixi-genetik üsul ideoqrafik metoda yaxındır... xüsusən də ondan tarixi tədqiqatın birinci mərhələsində, mənbələrdən məlumat çıxarıldıqda, onların sistemləşdirilməsi və işlənməsi zamanı istifadə olunur. Sonra tədqiqatçının diqqəti inkişaf xüsusiyyətlərini müəyyən etməkdən fərqli olaraq ayrı-ayrı tarixi fakt və hadisələrə, onların təsvirinə yönəldilir” (7 - 174).

Koqnitiv funksiyalar müqayisəli tarixi metod: - müxtəlif nizamlı hadisələrdə işarələrin yerləşdirilməsi, onların müqayisəsi, qarşı-qarşıya qoyulması; - hadisələrin genetik əlaqəsinin tarixi ardıcıllığının aydınlaşdırılması, inkişaf prosesində onların ümumi əlaqələrinin və əlaqələrinin qurulması, hadisələrdə fərqlərin müəyyən edilməsi; - ictimai proseslərin və hadisələrin ümumiləşdirilməsi, tipologiyasının qurulması. Beləliklə, bu üsul müqayisə və analogiyadan daha geniş və daha mənalıdır. Sonuncular bu elmin xüsusi metodu kimi çıxış etmir. Onlar tarixdə, eləcə də digər bilik sahələrində və müqayisəli tarixi metoddan asılı olmayaraq tətbiq oluna bilər (3 - 103, 104).

“Mahiyyətlərin oxşarlığının müəyyən edildiyi halda tarixi-müqayisəli metodun məntiqi əsası bənzətmə.Analogiya - müqayisə edilən obyektlərin bəzi əlamətlərinin oxşarlığı əsasında digər əlamətlərin oxşarlığı haqqında nəticənin çıxarılmasından ibarət ümumi elmi idrak üsuludur. Aydındır ki, dairə məşhur müqayisənin aparıldığı obyektin (hadisənin) əlamətləri olmalıdır daha geniş tədqiq olunan obyektdən daha çox ”(5 - 187).

“Ümumiyyətlə, tarixi-müqayisəli metodun geniş koqnitiv imkanları var. Birincisi, mövcud faktlara əsaslanaraq, araşdırılan hadisələrin aşkar olmadığı hallarda onun mahiyyətini açmağa imkan verir; bir tərəfdən ümumi və təkrarlanan, zəruri və təbii olanı, digər tərəfdən isə keyfiyyətcə fərqli olanı müəyyən etmək. Bu, boşluqları doldurur və tədqiqatı başa çatdırır. İkincisi, tarixi-müqayisəli metod tədqiq olunan hadisələrdən kənara çıxmağa və analogiyalar əsasında geniş tarixi ümumiləşdirmələrə və paralellərə gəlməyə imkan verir. Üçüncüsü, bütün digər ümumi tarixi metodlardan istifadə etməyə imkan verir və tarixi-genetik metoddan daha az təsviredicidir ”(5 - 187.188).

“Tarixi-müqayisəli metodun uğurlu tətbiqi, hər hansı digər metod kimi, bir sıra metodoloji tələblərə riayət etməyi tələb edir. Əvvəla, müqayisə hadisələrin formal oxşarlığına deyil, onların əsas xüsusiyyətlərini əks etdirən konkret faktlara əsaslanmalıdır...

Eyni tipli və müxtəlif tipli, eyni və müxtəlif inkişaf mərhələlərində olan cisim və hadisələri müqayisə etmək mümkündür. Ancaq bir halda mahiyyət oxşarlıqların, digərində fərqlərin müəyyən edilməsi əsasında açılacaqdır. Tarixi müqayisələrin bu şərtlərinə əməl etmək mahiyyət etibarilə tarixçilik prinsipinin ardıcıl həyata keçirilməsi deməkdir” (5 - 188).

“Tarixi-müqayisəli təhlilin aparılmalı olduğu xüsusiyyətlərin, habelə müqayisə edilən hadisələrin tipologiyası və mərhələlərinin əhəmiyyətini aşkar edərək, əksər hallarda xüsusi tədqiqat səylərini və digər ümumi tarixi metodlardan istifadəni tələb edir. ilk növbədə tarixi-tipoloji və tarixi-sistemli. Bu üsullarla birlikdə tarixi-müqayisəli metod tarixi tədqiqatda güclü vasitədir. Ancaq bu üsul, təbii olaraq, ən təsirli fəaliyyətin müəyyən bir sırasına malikdir. Bu, ilk növbədə, sosial-tarixi inkişafın geniş məkan və zaman aspektlərində, eləcə də mürəkkəbliyinə, uyğunsuzluğuna və natamamlığına, habelə boşluqlarına görə mahiyyəti birbaşa təhlillə açıqlana bilməyən daha az geniş hadisə və proseslərin öyrənilməsidir. konkret tarixi məlumatlarda.”(5 - 189).

“Tarixi-müqayisəli metodun müəyyən məhdudiyyəti var, onun tətbiqinin çətinliklərini də nəzərə almaq lazımdır. Bu üsul ümumiyyətlə sözügedən reallığı üzə çıxarmaq məqsədi daşımır. Onun vasitəsilə hər şeydən əvvəl reallığın spesifik spesifikliyi deyil, bütün müxtəlifliyi ilə kök mahiyyəti dərk edilir. Sosial proseslərin dinamikasının öyrənilməsində tarixi-müqayisəli metoddan istifadə etmək çətindir. Tarixi-müqayisəli metodun formal tətbiqi səhv nəticələr və müşahidələrlə doludur... ”(5 - 189, 190).

Tarixi və tipoloji metod.“Həm məkan fərdidə ümuminin müəyyən edilməsi, həm də mərhələ-homogenin davamlı-zamanda təcrid olunması xüsusi idrak vasitələri tələb edir. Belə bir vasitə tarixi və tipoloji təhlil üsuludur. Tipologiya elmi idrak metodu kimi obyekt və ya hadisələr toplusunu ümumi mahiyyət əlamətlərinə görə keyfiyyətcə müəyyən edilmiş növlərə (sinflərə) ayırmaq (sifariş etmək) məqsədi daşıyır... Tipologiya .. formaca təsnifat növü olmaqla üsul vacibdir təhlili (5 - 191).

“... Nəzərdən keçirilən cisim və hadisələr toplusunun keyfiyyət müəyyənliyinin aşkara çıxarılması bu çoxluğu təşkil edən tipləri təcrid etmək üçün zəruridir və növlərin mahiyyəti-mənalı mahiyyətini bilmək isə həmin əsas əlamətləri müəyyən etmək üçün əvəzsiz şərtdir. bu növlərə xas olan və konkret tipoloji təhlil üçün əsas ola bilən, yəni ... araşdırılan reallığın tipoloji strukturunun açıqlanmasına görə ”(5-193).

Tipoloji metodun prinsipləri “yalnız deduktiv yanaşma əsasında səmərəli şəkildə tətbiq oluna bilər. O, ondan ibarətdir ki, baxılan obyektlər toplusunun nəzəri əsas-mənalı təhlili əsasında müvafiq tiplər fərqləndirilir. Təhlilin nəticəsi yalnız keyfiyyətcə müxtəlif növlərin müəyyən edilməsi deyil, həm də onların keyfiyyətcə müəyyənliyini xarakterizə edən spesifik xüsusiyyətlərin müəyyən edilməsi olmalıdır. Bu, hər bir fərdi obyekti bu və ya digər növə aid etmək imkanı yaradır” (5-193).

Tipologiya üçün spesifik xüsusiyyətlərin seçilməsi çoxşaxəli ola bilər. “... Bu, tipologiyadan kombinasiya kimi istifadə etmək zərurətini diktə edir deduktiv-induktiv, və əslində induktiv yanaşma. mahiyyəti deduktiv-induktiv yanaşma ondan ibarətdir ki, obyektlərin növləri nəzərdən keçirilən hadisələrin əsaslı-mənalı təhlili əsasında və onlara xas olan vacib xüsusiyyətlər - bu obyektlər haqqında empirik məlumatları təhlil etməklə müəyyən edilir ”(5-194).

« İnduktiv yanaşma onunla fərqlənir ki, burada növlərin müəyyən edilməsi və onların ən xarakterik əlamətlərinin müəyyən edilməsi empirik məlumatların təhlilinə əsaslanır. Xüsusilə təkin və ümumilikdə xüsusinin təzahürlərinin müxtəlif və qeyri-sabit olduğu hallarda belə getmək olar” (5-195).

“İdrak baxımından ən təsirli tipləşdirmə ondan ibarətdir ki, o, nəinki müvafiq növləri ayırmağa, həm də cisimlərin bu növlərə mənsubiyyət dərəcəsini, həm də digər növlərlə oxşarlıq ölçüsünü müəyyən etməyə imkan verir. Bunun üçün çoxölçülü tipologiya üsulları lazımdır” (5 – 196,197).

Onun tətbiqi homojen hadisələrin və proseslərin öyrənilməsində ən böyük elmi effekt verir, baxmayaraq ki, metodun əhatə dairəsi onlarla məhdudlaşmır. Həm homojen, həm də heterojen növlərin tədqiqində eyni dərəcədə vacibdir ki, tədqiq olunan obyektlər müəyyən bir tipləşdirmə üçün əsas fakt baxımından, tarixi tipologiyanın əsasını təşkil edən ən xarakterik xüsusiyyətlər baxımından mütənasib olsunlar (məsələn: bir inqilab. növü ...) (3-110).

Tarixi və sistemli metod sistemli yanaşmaya əsaslanır. “Sistemli yanaşmanın və elmi bilik metodunun obyektiv əsası... fərdin (fərdin), xüsusi və ümuminin ictimai-tarixi inkişafındakı vəhdətdir. Real və konkret olaraq bu birlik sosial-tarixi sistemlərdə özünü göstərir. müxtəlif səviyyə (5-197,198).

Fərdi hadisələr onlara xas olan, başqa hadisələrdə təkrar olunmayan müəyyən xüsusiyyətlərə malikdir. Amma bu hadisələr insan fəaliyyətinin və münasibətlərinin müəyyən növ və növlərini təşkil edir və buna görə də fərdlə yanaşı, həm də ümumi xüsusiyyətlərə malikdir və bununla da fərdin hüdudlarından kənara çıxan xassələrə malik müəyyən məcmular yaradır, yəni. müəyyən sistemlər.

Ayrı-ayrı hadisələr sosial sistemlərə tarixi situasiyalar vasitəsilə daxil edilir. Tarixi vəziyyət Fəaliyyət və münasibətlərin keyfiyyətcə müəyyən edilmiş vəziyyətini formalaşdıran hadisələrin məkan-zaman məcmusudur, yəni. eyni sosial sistemdir.

Nəhayət tarixi prosesöz müvəqqəti miqyasında ictimai inkişafın ümumi dinamik sistemində alt sistemləri təşkil edən müəyyən hadisələr və situasiyalar toplusunu özündə cəmləşdirən keyfiyyətcə fərqli mərhələ və ya mərhələlərə malikdir ”(5-198).

“İctimai-tarixi inkişafın sistemliliyi o deməkdir ki, bu inkişafın bütün hadisələri, vəziyyətləri və prosesləri nəinki səbəb-nəticə ilə şərtlənir və səbəb əlaqəsinə malikdir, həm də funksional cəhətdən bağlıdır. Funksional əlaqələr... bir tərəfdən səbəb-nəticə əlaqələri üst-üstə düşür, digər tərəfdən isə mürəkkəbdir. Bu əsasda hesab edilir ki, elmi biliklərdə həlledici əhəmiyyət səbəb-nəticə deyil, ... struktur və funksional izah olmalıdır” (5-198,199).

Struktur və funksional təhlilləri özündə birləşdirən sistem yanaşması və sistematik təhlil üsulları bütövlüyü və mürəkkəbliyi ilə xarakterizə olunur. Tədqiq olunan sistem ayrı-ayrı cəhətləri və xassələri nöqteyi-nəzərindən deyil, həm özünəməxsus əsas xüsusiyyətləri, həm də sistemlərin iyerarxiyasında yeri və rolu nəzərə alınmaqla inteqral keyfiyyət müəyyənliyi kimi nəzərdən keçirilir. Bununla belə, bu təhlilin praktiki həyata keçirilməsi üçün əvvəlcə tədqiq olunan sistemi sistemlərin üzvi vahid iyerarxiyasından təcrid etmək tələb olunur. Bu prosedur adlanır sistemlərin parçalanması. Bu, mürəkkəb idrak prosesidir, çünki müəyyən bir sistemi sistemlərin vəhdətindən ayırmaq çox vaxt çox çətindir.

Sistemin təcrid edilməsi, sadəcə olaraq bu elementlərin müəyyən xassələrində deyil, həm də ilk növbədə, onlara xas olan münasibətlərdə, onların xüsusiyyətlərində ifadə olunan keyfiyyətcə müəyyənliyə malik olan obyektlərin (elementlərin) məcmusunun müəyyən edilməsi əsasında həyata keçirilməlidir. münasibətlərin xarakterik sistemi ... Tədqiq olunan sistemin iyerarxiya sistemlərindən təcrid olunması əsaslandırılmalıdır. Eyni zamanda, tarixi və tipoloji təhlil üsullarından geniş istifadə oluna bilər.

Konkret-mənalı nöqteyi-nəzərdən bu problemin həlli müəyyənləşməyə qədər azalır sistem yaradan (sistem) işarələr, ayrılmış sistemin komponentlərinə xas olan (5 - 199, 200).

“Müvafiq sistem müəyyən edildikdən sonra onun kimi təhlil edilir. Bunun mərkəzidir struktur təhlili, yəni. sistemin komponentləri və onların xassələri arasındakı əlaqənin xarakterini müəyyən etmək ... struktur-sistem təhlilinin nəticəsi sistem haqqında biliklər olacaqdır. Bu bilik, ..., malikdir empirik xarakterlidir, çünki onlar özlüyündə aşkarlanmış strukturun mahiyyətini açmırlar. Qazanılan biliklərin nəzəri səviyyəyə ötürülməsi verilmiş sistemin alt sistem kimi göründüyü sistemlər iyerarxiyasında onun funksiyalarının müəyyən edilməsini tələb edir. Bu vəzifə həll olunur funksional analiz, tədqiq olunan sistemin daha yüksək səviyyəli sistemlərlə qarşılıqlı əlaqəsini aşkar etmək.

Yalnız struktur və funksional təhlilin birləşməsi sistemin əsas-mənalı təbiətini bütün dərinliyi ilə başa düşməyə imkan verir ”(5-200). “... Sistem-funksional təhlil ətraf mühitin hansı xassələrini müəyyən etməyə imkan verir, yəni. alt sistemlərdən biri kimi tədqiq olunan sistem də daxil olmaqla daha yüksək səviyyəli sistemlər bu sistemin mühüm-mənalı xarakterini müəyyən edir” (5-200).

“...İdeal variant elə bir yanaşma olardı ki, tədqiq olunan reallıq bütün sistem səviyyələrində və sistemin komponentlərinin bütün miqyası nəzərə alınmaqla təhlil edilir. Ancaq bu yanaşma həmişə mümkün deyil. Buna görə də, müəyyən edilmiş tədqiqat tapşırığına uyğun olaraq təhlil variantlarının ağlabatan seçimi tələb olunur ”(5-200-201).

Bu metodun dezavantajı onun yalnız sinxron analizdə istifadəsidir, bu da inkişaf prosesinin açıqlanmaması ilə doludur. Digər çatışmazlıq “həddindən artıq abstraksiya – öyrənilən reallığın rəsmiləşdirilməsi...” təhlükəsidir (5-205).

Retrospektiv üsul.“Bu metodun fərqli xüsusiyyəti indidən keçmişə, təsirdən səbəbə istiqamətdir. Öz məzmununda retrospektiv metod, ilk növbədə, hadisələrin inkişafının ümumi təbiəti haqqında bilikləri sintez etməyə, korrektə etməyə imkan verən yenidənqurma üsulu kimi çıxış edir. Karl Marksın “insan anatomiyası meymunun anatomiyasının açarıdır” mövqeyi sosial reallığın retrospektiv idrakının mahiyyətini ifadə edir” (3-106).

"Qəbul retrospektiv idrak hadisənin səbəbini müəyyən etmək üçün keçmişə ardıcıl şəkildə nüfuz etməkdən ibarətdir. Bu halda söhbət onun uzaq tarixi köklərindən yox, birbaşa bu hadisə ilə bağlı olan kök səbəbdən gedir. Retro təhlillər göstərir ki, məsələn, daxili bürokratiyanın kök səbəbi sovet partiya-dövlət strukturundadır, baxmayaraq ki, onlar bunu Nikolay Rusiyasında, Pyotr islahatlarında və Muskovit krallığının sifarişli bürokratiyasında tapmağa çalışsalar da. Əgər retrospeksiyada idrak yolu indiki zamandan keçmişə doğru hərəkətdirsə, tarixi izahın qurulmasında diaxroniya prinsipinə uyğun olaraq keçmişdən bu günə qədərdir” (7-184, 185).

Bir sıra xüsusi-tarixi metodlar tarixi zaman kateqoriyası ilə bağlıdır. Bunlar aktuallaşdırma, dövrləşdirmə, sinxron və diaxron (və ya problem-xronoloji) üsullarıdır.

Onlardan ilk üçü başa düşmək kifayət qədər asandır. "Daxronik üsul müxtəlif xarakterli proseslərin qurulmasının xüsusiyyətlərini zamanla müəyyən etmək vəzifəsi həll edildikdə tədqiqat fəaliyyətinin xüsusi növü olan struktur-diaxronik tədqiqat üçün xarakterikdir. Onun spesifikliyi sinxron yanaşma ilə müqayisə yolu ilə üzə çıxır. Şərtlər " diaxroniya "(vaxt fərqi) və "Sinxronizmİsveçrəli dilçi F.de Saussure tərəfindən dilçiliyə daxil edilən (Simultaneity) tarixi hadisələrin müəyyən bir reallıq sahəsindəki inkişaf ardıcıllığını (diaxroniya) və bu hadisələrin müəyyən bir zamanda (sinxroniya) vəziyyətini xarakterizə edir. ).

Diaxronik (çox zamanlı) analiz tarixi reallıqda baş verən mühüm-zaman dəyişikliklərinin öyrənilməsinə yönəlmişdir. Onun köməyi ilə tədqiq olunan prosesin gedişində müəyyən bir vəziyyətin nə vaxt baş verə biləcəyi, nə qədər davam edəcəyi, bu və ya digər tarixi hadisənin, fenomenin, prosesin nə qədər davam edəcəyi ilə bağlı suallara cavab verə bilərsiniz ...

Bu tədqiqatın bir neçə forması var:

proseslərin müddətini, müxtəlif hadisələrin tezliyini, onlar arasındakı fasilələrin müddətini və s. öyrənməyə yönəlmiş elementar struktur-diaxronik analiz; prosesin ən vacib xüsusiyyətləri haqqında fikir verir;

prosesin daxili temporal strukturunu üzə çıxarmağa, onun mərhələlərini, mərhələlərini və hadisələrini işıqlandırmağa yönəlmiş dərin struktur və diaxronik təhlil; tarixdə ən əhəmiyyətli proseslərin və hadisələrin yenidən qurulmasında istifadə olunur; ...

Əvvəlki təhlil formalarını aralıq mərhələlər kimi özündə birləşdirən və sistemlərin inkişafı fonunda ayrı-ayrı altsistemlərin dinamikasını müəyyən etməkdən ibarət geniş struktur-diaxronik analiz ”(7 - 182, 183).