Ədəbiyyatda Böyük Vətən Müharibəsi: Sovet xalqının şücaəti haqqında ən yaxşı əsərlər. Böyük Vətən Müharibəsi bədii ədəbiyyatda müharibə haqqında əsərlər kim və nə vaxt yaradılmışdır

Boris Vasiliev "Mən siyahılarda deyildim" - 1974-cü ildə Boris Vasilyevin hekayəsi.
İş...
Oxucu rəyləri...
Kompozisiya "İcmal"

Aleksandr Tvardovski "Vasili Terkin" (digər adı "Döyüşçünün kitabı"dır) - şairin yaradıcılığında milli rəğbət qazanmış əsas əsərlərdən biri olan Aleksandr Tvardovskinin poeması. Şeir qondarma qəhrəmana - Böyük Vətən Müharibəsi əsgəri Vasili Terkinə həsr edilmişdir.
İş...
Oxucu rəyləri...

Yuri Bondarev "İsti qar » Yuri Bondarevin 1970-ci ildə yazdığı, 1942-ci ilin dekabrında Stalinqrad yaxınlığında çəkilmiş romanıdır. Əsər real tarixi hadisələrə - Feldmarşal Manşteynin "Don" Alman Ordu Qrupunun Stalinqrad yaxınlığında mühasirəyə alınmış Paulus 6-cı Ordusunu azad etmək cəhdinə əsaslanır. Bütün Stalinqrad döyüşünün nəticəsini həll edən romanda təsvir olunan döyüş idi. Rejissor Qavriil Egiazarov roman əsasında eyniadlı film çəkib.
İş...
Oxucu rəyləri...

Konstantin Simonov "Dirilər və Ölülər" - sovet yazıçısı Konstantin Simonovun yazdığı üç kitabdan ibarət roman ("Dirilər və ölülər", "Əsgər doğulmur", "Son yay"). Romanın ilk iki hissəsi 1959 və 1962-ci illərdə, üçüncü hissəsi 1971-ci ildə nəşr olunub. Əsər epik roman janrında yazılmışdır, hekayə xətti 1941-ci ilin iyunundan 1944-cü ilin iyuluna qədər olan vaxt intervalını əhatə edir. Sovet dövrünün ədəbiyyatşünaslarının fikrincə, roman Böyük Vətən Müharibəsi hadisələrindən bəhs edən ən parlaq məişət əsərlərindən biri idi. 1963-cü ildə “Dirilər və ölülər” romanının birinci hissəsi çəkildi. 1967-ci ildə ikinci hissə "Qisas" adı ilə çəkilir.
İş...
Oxucu rəyləri...
Baxış-icmal...


Konstantin Vorobyov "Fəryad" - 1961-ci ildə yazılmış rus yazıçısı Konstantin Vorobyovun hekayəsi. Yazıçının müharibədən bəhs edən ən məşhur əsərlərindən biri baş qəhrəmanın 1941-ci ilin payızında Moskvanın müdafiəsində iştirakından və alman əsirliyinə düşməsindən bəhs edir.
İş...
Oxucu rəyi...

Alexander Alexandrovich "Gənc Qvardiya" - Sovet yazıçısı Aleksandr Fadeyevin Böyük Vətən Müharibəsi illərində Krasnodonda fəaliyyət göstərən Gənc Qvardiya (1942-1943) adlı yeraltı gənclər təşkilatına həsr olunmuş, bir çox üzvləri nasist zindanlarında həlak olmuş romanı.
İş...
Abstrakt...

Vasil Bıkov "Obelisk" (Belarus Abeliski) — Belarus yazıçısı Vasil Bıkovun 1971-ci ildə yaratdığı qəhrəmanlıq hekayəsidir. 1974-cü ildə "Obelisk" və "Sübhədək sağ qal" hekayəsinə görə Bıkov SSRİ Dövlət Mükafatına layiq görüldü. 1976-cı ildə hekayə lentə alınıb.
İş...
Baxış-icmal...

Mixail Şoloxov "Vətən uğrunda vuruşdular" - Mixail Şoloxovun 1942-1944, 1949, 1969-cu illərdə üç mərhələdə yazılmış romanı. Yazıçı ölümündən az əvvəl romanın əlyazmasını yandırıb. Əsərin yalnız bir neçə fəsli çap olundu.
İş...
Baxış-icmal...

Entoni Beevor, Berlinin süqutu. 1945" (İng. Berlin. The Downfall 1945) ingilis tarixçisi Entoni Bivorun Berlinin hücumu və ələ keçirilməsi haqqında kitabıdır. 2002-ci ildə buraxılmışdır; AST nəşriyyatı tərəfindən 2004-cü ildə Rusiyada nəşr edilmişdir. Böyük Britaniyadan kənarda yeddi ölkədə 1 nömrəli bestseller idi və digər doqquz ölkədə ilk beşliyə daxil idi.
İş...
Oxucu rəyi...

Boris Polevoy "Əsl insanın nağılı" - 1946-cı ildə B.N.Polevoyun Böyük Vətən Müharibəsi döyüşlərində güllələnmiş, ağır yaralanmış, hər iki ayağını itirmiş, lakin iradə gücü ilə yenidən fəal pilotlar sıralarına qayıdan sovet pilotu Meresyev haqqında hekayəsi. Əsər humanizm və sovet vətənpərvərliyi ilə aşılanıb.Səksən dəfədən çox rus dilində, qırx doqquzu SSRİ xalqlarının dillərində, otuz doqquzu xaricdə nəşr olunub.Kitab qəhrəmanının prototipi. əsl tarixi personaj, pilot Aleksey Maresyev idi.
İş...
Oxucu rəyləri...
Oxucu rəyləri...



Mixail Şoloxov "İnsanın taleyi" Sovet rus yazıçısı Mixail Şoloxovun qısa hekayəsidir. 1956-1957-ci illərdə yazılmışdır. İlk nəşri “Pravda” qəzetidir, 31 dekabr 1956-cı il və 2 yanvar 1957-ci il.
İş...
Oxucu rəyləri...
Baxış-icmal...

Vladimir Dmitrieviç "Liderin şəxsi müşaviri" - Vladimir Uspenskinin İ.V.Stalinin şəxsiyyəti, onun ətrafı, ölkə haqqında 15 hissədən ibarət roman-etirafı. Romanın yazıldığı vaxt: 1953-cü ilin martı - 2000-ci ilin yanvarı. İlk dəfə romanın birinci hissəsi 1988-ci ildə Alma-Ata jurnalında "Prostor"da çap olunub.
İş...
Baxış-icmal...

Anatoli Ananiev "Tanklar rombda hərəkət edir" - rus yazıçısı Anatoli Ananyevin 1963-cü ildə yazılmış və 1943-cü ildə Kursk döyüşünün ilk günlərində sovet əsgər və zabitlərinin taleyindən bəhs edən romanı.
İş...

Yulian Semyonov "Üçüncü Xəritə" - Sovet kəşfiyyatçısı İsaev-Ştirlitsin işindən bəhs edən silsilədən bir roman. 1977-ci ildə Yulian Semyonov tərəfindən yazılmışdır. Kitab həm də ona görə maraqlıdır ki, orada çoxlu sayda real şəxsiyyətlər - OUN liderləri Melnik və Bandera, SS Reyxsführer Himmler, admiral Kanaris iştirak edir.
İş...
Baxış-icmal...

Konstantin Dmitrieviç Vorobyov "Moskva yaxınlığında öldürüldü" - 1963-cü ildə yazılmış rus yazıçısı Konstantin Vorobyovun hekayəsi. Müharibə haqqında yazıçının ən məşhur əsərlərindən biri, 1941-ci ilin payızında Moskvanın müdafiəsindən bəhs edir.
İş...
Baxış-icmal...

Aleksandr Mixayloviç "Xatın hekayəsi" (1971) - Böyük Vətən Müharibəsi illərində Belarusda partizanların nasistlərə qarşı mübarizəsinə həsr olunmuş Ales Adamoviçin hekayəsi. Hekayənin kulminasiya nöqtəsi Belarus kəndlərindən birinin sakinlərinin cəzalandırıcı nasistlər tərəfindən məhv edilməsidir ki, bu da müəllifə həm Xatın faciəsi, həm də sonrakı onilliklərin hərbi cinayətləri ilə paralellər aparmağa imkan verir. Hekayə 1966-1971-ci illərdə yazılmışdır.
İş...
Oxucu rəyləri...

Alexander Tvardovskoy "Mən Rjev yaxınlığında öldürüldüm" - Aleksandr Tvardovskinin 1942-ci ilin avqustunda, Böyük Vətən Müharibəsinin ən gərgin anlarından birində Rjev döyüşü (Birinci Rjev-Sıçev əməliyyatı) hadisələri haqqında şeiri. 1946-cı ildə yazılmışdır.
İş...

Vasiliev Boris Lvoviç "Burada şəfəqlər sakitdir" - müharibədən bəhs edən əsərlərin lirikası və faciəsi ilə ən təsirli əsərlərdən biridir. 1942-ci ilin mayında komandir Vaskovun başçılıq etdiyi beş qadın zenit atıcısı, uzaq bir qovşaqda seçilmiş Alman paraşütçülərinin bir dəstəsi ilə qarşılaşdı - kövrək qızlar güclü, kişiləri öldürmək üçün təlim keçmişlərlə ölümcül döyüşə girirlər. Qızların parlaq obrazları, arzuları və sevdikləri ilə bağlı xatirələri müharibənin onlara aman verməyən qeyri-insani siması ilə təəccüblü təzad yaradır - gənc, sevən, incə. Lakin hətta ölüm vasitəsilə də onlar həyatı və mərhəməti təsdiq etməyə davam edirlər.
Məhsullar...



Vasiliev Boris Lvoviç "Sabah müharibə var idi" - Dünən bu oğlan və qızlar məktəb partalarında oturmuşdular. İzdiham. Mübahisə edib barışdılar. Təcrübəli ilk sevgi və valideynlərin anlaşılmazlığı. Və gələcək haqqında xəyal etdi - təmiz və parlaq. Və sabah...Sabah müharibə idi . Oğlanlar tüfənglərini götürüb cəbhəyə getdilər. Qızlar isə əsgərlikdən bir qurtum almalı idilər. Bir qızın gözünün görməməli olduğunu görmək - qan və ölüm. Qadın fitrətinə zidd olanı etmək – öldürmək. Və özləri ölsünlər - Vətən uğrunda döyüşlərdə ...

- Kitabda - müharibənin poster-parlaq şəkli deyil. Cəbhə əsgəri Astafyev müharibənin dəhşətini, əsgərlərimizin həm almanlardan, həm də çox vaxt insan həyatını heç bir şeyə qoymayan öz rəhbərliyindən keçməli olduqları hər şeyi göstərir. Dərdli faciəli, dəhşətli iş bəzilərinin düşündüyü kimi heç də alçaltmır, əksinə, belə qeyri-insani şəraitdə qalib gələn əsgərlərimizin şücaətini daha da ucaldır.

O zaman əsər qarışıq reaksiyalara səbəb oldu. Bu roman müharibə haqqında bütün həqiqəti söyləmək, müharibənin o qədər qeyri-insani, sərt (hər iki tərəfdən) olduğunu söyləmək cəhdidir ki, bu barədə roman yazmaq mümkün deyil. Yalnız müharibənin mahiyyətinə yaxınlaşan güclü fraqmentlər yaratmaq olar.

Astafyev müəyyən mənada istər tənqiddə, istərsə də oxucu mülahizələrində tez-tez eşidilən suala belə cavab verdi: Niyə bizdə Böyük Vətən Müharibəsi ilə bağlı “Müharibə və Sülh” yoxdur? O müharibə haqqında belə bir roman yazmaq mümkün deyildi: bu həqiqət çox ağırdır. Müharibəni laklamaq, cilalamaq olmaz, onun qanlı mahiyyətindən qaçmaq mümkün deyil. Müharibədən keçmiş bir adam olan Astafiyev bunun ideoloji mübarizə predmetinə çevrilməsinin əleyhinə idi.

Pasternakın belə bir tərifi var ki, kitab siqaret çəkən bir vicdan parçasıdır və başqa heç nə yoxdur. Astafyevin romanı bu tərifə layiqdir.

Roman mübahisələrə səbəb olub və etməkdədir. Bu onu deməyə əsas verir ki, müharibə haqqında ədəbiyyatda heç vaxt son qoyula bilməz və mübahisə davam edəcək.

"Heyət getdi." Leonid Borodinin hekayəsi

Borodin Sovet hakimiyyətinin qatı əleyhdarı idi. Amma eyni zamanda - vətənpərvər, sözün yaxşı mənasında millətçi. Onu nə Hitleri, nə Stalini, nə sovet hakimiyyətini, nə də faşist hakimiyyətini qəbul etməyən insanların mövqeyi maraqlandırır. Buradan ağrılı sual yaranır: bu insanlar müharibə zamanı həqiqəti necə tapa bilərlər? Mənə elə gəlir ki, o, öz hekayəsində sovet xalqını çox dəqiq təsvir edib - füsunkar, oxucu üçün inanılmaz dərəcədə sevimli, - onlar kommunistdirlər, Stalinə inanırlar, lakin onlarda o qədər səmimiyyət və dürüstlük var; və Stalini qəbul etməyənlər.

Aksiya işğal olunmuş ərazidə baş verir, partizan dəstəsi mühasirədən çıxmalıdır və onlara yalnız alman muxtarı kimi işə başlayan və əvvəllər aksiyanın keçirildiyi mülkün sahibi olmuş şəxs kömək edə bilər. Və sonda sovet əsgərlərinə kömək edir, amma onun üçün bu asan seçim deyil...

Bu üç əsər - Astafyev, Vladimov və Borodin müharibənin bir müstəviyə endirilə bilməyən çox mürəkkəb mənzərəsini göstərmələri ilə diqqəti çəkir. Və hər üçündə əsas olan sevgi və səbəbimizin haqlı olduğunu bilməkdir, amma primitiv şüarlar səviyyəsində deyil, bu haqq əziyyətdən keçir.

Vasili Qrossmanın "Həyat və taleyi".

- Bu roman müharibənin tam real təsvirini verir və eyni zamanda təkcə “gündəlik eskizləri” deyil. Bu, cəmiyyətdən və dövrün kadrıdır.

Vasil Bykovun nağılları

- Cəbhə əsgəri Bıkov lazımsız emosiyalar olmadan müharibədən danışır. Başqa bir yazıçı isə işğalçıları, almanları sülh dövründə sovet əsgərləri ilə eyni peşələrə sahib olduqlarını mücərrəd canavar kimi deyil, adi insanlar kimi göstərən ilklərdən olub və bu, vəziyyəti daha da faciəvi edir.

Bulat Okudjavanın əsərləri

- Cəbhə əsgəri Okudjavanın "Sağlam ol, məktəbli!" müharibənin dəhşətlərinə qeyri-adi, ağıllı baxışı ilə cəlb edir.

— Bulat Okudjavanın təsirli hekayəsi "Sağlam ol, məktəbli!". Pasportunu saxtalaşdıran əsl vətənpərvər tərəfindən yazılmışdır: o, cəbhəyə getmək üçün yaşını artırdı, orada istehkamçı oldu, yaralandı ... Sovet dövründə hekayə öz səmimiliyi, səmimiliyi və xalqa qarşı poeziyası ilə seçilirdi. bir çox ideolojiləşdirilmiş klişelərin fonunda. Bu, müharibə haqqında ən yaxşı bədii əsərlərdən biridir. Əgər o, artıq Okudjava haqqında danışırdısa, müharibə haqqında nə qədər ürəkaçan və ürəkaçan mahnıları var. “Ah, müharibə, nə etdin, rəzil...” nədir!

Bulat Okudjavanın hərbi nəsri və poeziyası film ssenariləri ilə bağlıdır. Mövzu: kiçik adam və müharibə. İrəliləyən, "güllə və qumbaratan" əsirgəməyən və "qiymətə qarşı durmamağa" hazır olan bir insan - həqiqətən qayıtmaq istəsə də, qələbə üçün canını verməyə ...

Nağıl: "Sağlam ol, məktəbli!" "Musiqi dərsləri". Və təbii ki, hər kəsin bildiyi şeirlər. Mən yalnız dörd verəcəyəm, bəlkə də ən tez-tez ifa olunmayan.

caz ifaçıları

S.Rəsəddin

Cazçılar milisə getdilər,
paltarlarını atmadan mülki.
Trombonlar və kran rəqsi kralları
təlimsiz əsgərlər getdi.

Klarnet şahzadələri qan şahzadələrini sevirlər
saksafon ustaları getdi,
və bundan əlavə, çubuqlar çalan sehrbazlar var idi
müharibənin xırıltılı mərhələsi.

Qalan bütün narahatlıqları əvəz etmək üçün
qabaqda yeganə yetkin,
və skripkaçılar pulemyotların yanına getdilər,
və pulemyotlar sinəsinə döyürdü.

Ancaq nə etməli, nə etməli
hücumlar dəbdə idi, mahnılar yox?
Onda onların cəsarətini kim nəzərə ala bilərdi?
nə vaxt ölmək şərəfinə nail oldular?

İlk döyüşlər səngidən kimi,
yan-yana yatdılar. Hərəkət yoxdur.
Müharibədən əvvəlki tikiş kostyumlarında,
elə bil ki, guya, zarafat edir.

Onların sıralarını seyreltdilər və səngidilər.
Öldürdülər, unuduldular.
Və hələ Yer musiqisi üçün
onlar parlaq bir zikrlə gətirildi,

dünyanın bir yamağında olanda
May marşı altında təntənəli şəkildə,
heels off döymək, rəqs, cüt
ruhlarının qalan hissəsi üçün. Sülh üçün.

Müharibəyə inanma, oğlan
inanma, o kədərlidir.
O, kədərlidir, oğlan
çəkmələr kimi, dar.

Sizin cəsur atlarınız
heç nə edə bilməz:
hamınız göz qabağındasınız,
bütün güllələr bir yerdə.
* * *

Atlı bir atlı var idi.

Artilleriya gurladı.
Tank atəş açdı. Can yandı.
Xırmanda dar ağacı…
Müharibə üçün illüstrasiya.

Təbii ki, ölməyəcəyəm.
yaralarımı saracaqsan,
xoş söz deyin.
Hər şey səhərə qədər gecikəcək...
Yaxşılıq üçün illüstrasiya.

Dünya qanla doludur.
Bu bizim son çimərliyimizdir.
Bəlkə kimsə inanmayacaq
ipi kəsməyin...
Sevgi üçün illüstrasiya.

Oh, inana bilmirəm ki, mən, qardaş, döyüşdüm.
Və ya bəlkə məni çəkən bir məktəbli idi:
Qollarımı yelləyirəm, ayaqlarımı bükürəm,
və mən sağ qalacağıma ümid edirəm və qazanmaq istəyirəm.

Oh, mən qardaş öldürdüyümə inana bilmirəm.
Yoxsa bu axşam kinoya getmişəm?
Başqasının həyatını məhv edən kifayət qədər silahım yox idi,
əllərim təmiz, ruhum salehdir.

Oh, döyüşdə düşmədiyimə inana bilmirəm.
Ya da vurulmuşam, çoxdandır cənnətdə yaşayıram,
və orada kollar, orada bağlar və çiyinlərdə qıvrımlar ...
Və bu gözəl həyat yalnız gecələr yuxular görür.

Yeri gəlmişkən, Bulat Şalvoviçin doğum günü mayın 9-dur. Onun mirası dinc bahar səmasıdır: müharibə heç vaxt təkrarlanmamalıdır:

"Yenə dünyada bahar -

Paltonu götür, evə gedək!

P.S. Möcüzəvi şəkildə, Bulat Şalvoviç yer üzündəki həyatının sonuna qədər vəftiz olundu. Vəftizdə o, Yəhyadır. Səmavi Padşahlıq!

Kurt Vonnequt tərəfindən "Qətl evi Beş, ya da Uşaqların Səlib yürüşü"

- İkinci Dünya Müharibəsinin tərkib hissəsi kimi Böyük Vətən Müharibəsindən danışsaq. Amerikalı yazıçının müharibənin mənasızlığı və ruhsuzluğu haqqında avtobioqrafik romanı.

“Mən döyüş təyyarəsində döyüşmüşəm. İlk zərbəni vurmaq. 1941-1942 "və" Mən Luftwaffe'nin aceləri ilə döyüşdüm. Düşmüşləri əvəz etmək üçün. Artem Drabkin tərəfindən 1943-1945

Müharibə haqqında həqiqəti yazmaq çox təhlükəlidir, həqiqəti axtarmaq isə çox təhlükəlidir... İnsan həqiqət axtarışında cəbhəyə gedəndə əvəzində ölümü tapa bilər. Ancaq on iki getsə və yalnız ikisi qayıtsa, onların özləri ilə gətirdikləri həqiqət həqiqət olacaq, bizim tarix olaraq keçdiyimiz təhrif edilmiş şayiələr deyil. Bu həqiqəti tapmaq üçün risk etməyə dəyərmi, bunu yazıçıların özləri mühakimə etməlidir.

Ernest Hemingway

Saratovda hərbi həkim ailəsində anadan olub. Uşaqlığını və gəncliyini Saratovda keçirdi və orada əsl məktəbi bitirdi. Vətəndaş müharibəsi zamanı A.Bek 16 yaşında könüllü olaraq Qırmızı Orduya getdi. Müharibədən sonra respublika qəzetlərində esse və resenziyalar yazır. “Komsomolskaya Pravda” və “İzvestiya” qəzetlərində Bekin esse və resenziyaları dərc olunmağa başladı. 1931-ci ildən A.Bek Qorkinin “Fabrik və zavodlar tarixi”nin redaksiyalarında əməkdaşlıq edir. İkinci Dünya Müharibəsi illərində müharibə müxbiri idi. O, 1943-1944-cü illərdə Moskvanın müdafiəsi hadisələrindən bəhs edən "Volokolamsk şossesi" hekayəsi ilə geniş şöhrət qazanıb. 1960-cı ildə "Bir neçə gün" və "General Panfilovun ehtiyatı" romanlarını nəşr etdirdi.

1971-ci ildə “Yeni təyinat” romanı xaricdə nəşr olundu. Müəllif romanı 1964-cü ilin ortalarında bitirib əlyazmasını “Novıy mir” qəzetinin redaksiyasına təqdim edir. Müxtəlif nəşrlərdə və instansiyalarda uzun sürən sınaqlardan sonra roman müəllifin sağlığında vətəndə çap olunmamışdı. Müəllifin özünün dediyinə görə, artıq 1964-cü ilin oktyabrında o, romanı oxumaq üçün dostlarına və bəzi yaxın tanışlarına verib. Romanın evdə ilk nəşri 1986-cı ildə "Znamya" jurnalının N 10-11-də çap olunub. Roman sosialist quruluşunun ədalətinə və məhsuldarlığına ürəkdən inanan və hazır olan böyük sovet dövlət xadiminin həyat yolunu təsvir edir. hər hansı şəxsi çətinlik və bəlalara baxmayaraq, ona sədaqətlə xidmət etmək.


"Volokolamsk şossesi"

Aleksandr Bekin “Volokolamsk şossesi”nin süjeti: 1941-ci ilin oktyabrında Volokolamsk yaxınlığında ağır döyüşlərdən sonra Panfilov diviziyasının batalyonu düşmənin halqasını yarıb diviziyanın əsas qüvvələri ilə birləşir. Bek hekayəni tək bir batalyonla bağlayır. Bek sənədli dəqiqdir (o, yaradıcılıq metodunu belə səciyyələndirirdi: "Həyatda fəal qəhrəmanların axtarışı, onlarla uzunmüddətli ünsiyyət, çoxlu insanlarla söhbətlər, səbirlə taxıl toplamaq, təfərrüatlar, təkcə öz müşahidəsinə deyil, həm də həmsöhbətin sayıqlığına da .. .. ") və "Volokolamsk şossesi" ndə Panfilov diviziyasının batalyonlarından birinin əsl tarixini canlandırır, hər şey reallıqda olanlara uyğundur: coğrafiya və döyüşlərin salnaməsi, personajlar. .

Söyləyici batalyon komandiri Baurjan Momış-Ulidir. Onun gözü ilə batalyonunun başına gələnləri görürük, fikirlərini, şübhələrini bölüşür, qərarlarını və hərəkətlərini izah edir. Müəllif özünü oxuculara ancaq diqqətli dinləyici və “vicdanlı və çalışqan bir mirzə” kimi tövsiyə edir ki, bu da heç bir qiymət deyil. Bu, bədii alətdən başqa bir şey deyil, çünki yazıçı qəhrəmanla söhbət edərkən ona nəyin vacib göründüyünü soruşdu, Bek və bu hekayələrdən həm Momış-Ula obrazını, həm də general Panfilovun obrazını topladı. idarə etməyi, qışqırmaqla deyil, zehnində təsir etməyi bilirdi, keçmişdə ölənə qədər əsgər təvazökarlığını qoruyub saxlayan adi bir əsgər” – Bek öz tərcümeyi-halında kitabın ikinci qəhrəmanı haqqında belə yazırdı, çox əzizim. ona.

"Volokolamsk şossesi" 19-cu əsr ədəbiyyatında təcəssüm edən ədəbi ənənə ilə əlaqəli orijinal sənədli əsərdir. Qleb Uspenski. "Sırf sənədli hekayə adı altında," Bek etiraf etdi, "Romanın qanunlarına tabe olan bir əsər yazdım, təxəyyülü məhdudlaşdırmadım, bacardığım qədər personajlar, səhnələr yaratdım ..." Əlbəttə, həm müəllifin sənədli keyfiyyətlə bağlı açıqlamalarında, həm də təxəyyülü məhdudlaşdırmadığını ifadəsində bir az məkr var, onların ikiqat dibi var: oxucuya elə gələ bilər ki, bu, hiylədir, oyundur. Lakin Bekin çılpaq, nümayişkaranə sənədli filmi ədəbiyyata yaxşı məlum olan stilizasiya deyil (məsələn, “Robinzon Kruzo”nu xatırlayaq), eskiz-sənədli kəsimin poetik geyimi deyil, həyatı və insanı dərk etmək, araşdırmaq və yenidən yaratmaq üsuludur. . Və "Volokolamsk şossesi" hekayəsi qüsursuz etibarlılığı ilə seçilir (xırda şeylərdə belə - əgər Bek oktyabrın on üçüncü günü "hər şey qarla örtülmüşdü" yazırsa, meteoroloji xidmətin arxivinə müraciət etməyə ehtiyac yoxdur, orada Şübhəsiz ki, bu, reallıqda belə idi), özünəməxsus, lakin Moskva yaxınlığındakı qanlı müdafiə döyüşlərinin dəqiq xronikası (müəllifin özü kitabının janrını müəyyənləşdirdiyi kimi), alman ordusunun niyə divarlara çatdığını ortaya qoyur. Başkentimizi ala bilmədik.

Və ən əsası, ona görə ki, "Volokolamsk şossesi" jurnalistika deyil, fantastika kimi göstərilməlidir. Peşəkar ordunun arxasında hərbi qayğılar - nizam-intizam, döyüş hazırlığı, döyüş taktikası Momış-Ulının özündə cəmləşmişdir, müəllif üçün müharibə şəraiti ilə son həddə qədər kəskinləşən, insanı daim əzmkarlıqla məşğul edən mənəvi, ümumbəşəri problemlər var. həyat və ölüm arasındakı uçurum: qorxu və cəsarət, fədakarlıq və eqoizm, sədaqət və xəyanət. Bek hekayəsinin bədii quruluşunda təbliğat stereotipləri, döyüş klişeləri, aşkar və gizli mübahisəli polemikası kifayət qədər yer tutur. Açıq-aydın, çünki qəhrəmanın təbiəti belədir - o, iti, iti döngələrdən yan keçməyə meylli deyil, zəifliklərə və səhvlərə görə özünü belə bağışlamır, boş sözlərə və təmtəraqlılığa dözmür. Budur tipik bir epizod:

"Düşünərək dedi:" Heç bir qorxu bilmədən panfilovçular ilk döyüşə girdilər ... Siz nə düşünürsünüz: uyğun başlanğıc?
“Bilmirəm” dedim tərəddüdlə.
"Beləliklə, ədəbiyyatın onbaşılar yazır" dedi sərt şəkildə. - Burada yaşadığın bu günlərdə qəsdən əmr etmişəm ki, səni elə yerlərə apar ki, iki-üç mina bəzən partlayır, güllə fit çalır. Qorxu hiss etməyinizi istədim. Təsdiqləməyinizə ehtiyac yoxdur, qorxunu boğmalı olduğunuzu etiraf etmədən bilirəm.
Bəs niyə siz və yazıçı yoldaşlarınız sizin kimi deyil, hansısa fövqəltəbii insanların döyüşdüyünü təsəvvür edirsiniz? "

Bütün hekayəni əhatə edən gizli, müəllif mübahisəsi daha dərin və əhatəlidir. Ədəbiyyatın bugünkü “istək” və “göstərişlərə” “xidmət” etməsini, həqiqətə xidmət etməməsini tələb edənlərə qarşı yönəlib. Bek arxivində müəllifin birmənalı şəkildə ifadə etdiyi ön sözün layihəsi qorunub saxlanılıb: "Bu günlərdə mənə dedilər: - Bizə maraqlı deyil ki, sən həqiqəti yazmısan, ya yox. Bizə maraqlıdır ki, faydalıdır, yoxsa? zərərli...mübahisə etmədim.Elə olur yəqin ki,yalan faydalıdır.Yoxsa bu niyə olsun?Bilirəm ki,bu qədər yazı adamları,dükan yoldaşlarım hərəkət edir.Bəzən olmaq istəyirəm. Eynilə.Amma stolun arxasında qəddar və gözəl əsrimizdən danışarkən bu niyyəti unuduram.Stamamın arxasında qarşımda təbiəti görürəm və onu sevə-sevə kopyalayıram,- öz bildiyim kimi”.

Aydındır ki, Bek bu müqəddiməni dərc etməyib, o, müəllifin mövqeyini ifşa edib, onun öhdəsindən belə asanlıqla çıxa bilməyəcəyi bir çağırış ehtiva edib. Amma danışdıqları onun işinin bünövrəsinə çevrilib. Və hekayəsində o, həqiqətə sadiq idi.


İş...


Alexander Fadeev (1901-1956)

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Fadeev publisist işləyirdi. “Pravda” qəzetinin və Sovet İnformasiya Bürosunun müxbiri kimi o, bir sıra cəbhələrə yollanıb. 1942-ci il yanvarın 14-də Fadeyev “Pravda”da “Şeytanları və yaradıcıları məhv etmək” başlıqlı yazışma dərc etdirdi və orada faşist işğalçılarının qovulmasından sonra bölgədə və Kalinin şəhərində gördüklərindən danışdı. 1943-cü ilin payızında yazıçı düşmənlərdən azad edilmiş Krasnodon şəhərinə səfər edir. Sonradan orada toplanan materiallar "Gənc qvardiya" romanının əsasını təşkil etdi.


"Gənc mühafizəçi"

1941-1945-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi illərində. Fadeyev xalqın qəhrəmanlıq mübarizəsi haqqında bir sıra oçerklər, məqalələr yazır, "Leninqrad blokada günlərində" (1944) kitabını yaradır. Fadeyevin yaradıcılığında getdikcə güclənən qəhrəmanlıq, romantik notlar “Gənc qvardiya” romanında xüsusi qüvvə ilə səslənir (1945; 2-ci nəşr 1951; SSRİ Dövlət Mükafatı, 1946; eyniadlı film, 1948) , Krasnodon yeraltı komsomol təşkilatı "Gənc Qvardiya"nın vətənpərvərlik işlərinə əsaslanan. Romanda sovet xalqının faşist işğalçılarına qarşı mübarizəsi tərənnüm olunur. Parlaq sosialist idealı Oleq Koşevoy, Sergey Tyulenin, Lyubov Şevtsova, Ulyana Qromova, İvan Zemnuxov və başqa gənc qvardiyaçıların obrazlarında təcəssüm olunurdu. Yazıçı öz personajlarını romantik işıqda çəkir; kitab pafos və lirizmi, psixoloji eskizləri və müəllifin kənara çıxmasını özündə birləşdirir. Yazıçı 2-ci nəşrdə tənqidi nəzərə alaraq komsomolçuların böyük yeraltı kommunistlərlə əlaqələrini əks etdirən, obrazları daha da dərinləşən, daha qabarıq olan səhnələrə yer verdi.

Rus ədəbiyyatının ən yaxşı ənənələrini inkişaf etdirərək Fadeyev sosialist realizmi ədəbiyyatının klassik nümunələrinə çevrilmiş əsərlər yaratmışdır. Fadeyevin son yaradıcı ideyası - müasirliyə həsr olunmuş "Qara metallurgiya" romanı yarımçıq qalmışdır. Fadeyevin ədəbi-tənqidi çıxışları “Otuz il ərzində” (1957) kitabında toplanıb, sosialist estetikasının inkişafına böyük töhfə vermiş yazıçının ədəbi baxışlarının təkamülünü göstərir. Fadeyevin əsərləri səhnələşdirilmiş və ekranlaşdırılmış, SSRİ xalqlarının dillərinə, bir çox xarici dillərə tərcümə edilmişdir.

Psixi depressiya vəziyyətində intihar edib. Fadeyev uzun illər yazıçı təşkilatlarına rəhbərlik edirdi: 1926-1932-ci illərdə. RAPP liderlərindən biri; 1939-1944-cü illərdə və 1954-1956 - katib, 1946-1954-cü illərdə. - SSRİ Yazıçılar İttifaqının baş katibi və İdarə Heyətinin sədri. Ümumdünya Sülh Şurasının vitse-prezidenti (1950-ci ildən). Sov.İKP Mərkəzi Komitəsinin üzvü (1939-1956); Sov.İKP-nin 20-ci qurultayında (1956) Sov.İKP Mərkəzi Komitəsinin üzvlüyünə namizəd seçilmişdir. 2-4-cü çağırış SSRİ Ali Sovetinin və 3-cü çağırış RSFSR Ali Sovetinin deputatı. 2 Lenin ordeni, o cümlədən medallarla təltif edilmişdir.


İş...


Vasili Qrossman (1905-1964)

Müharibədən əvvəl yazıçının ilk romanı “Stepan Kolçuqin” (1937-1940) işıq üzü görür. Vətən Müharibəsi illərində o, "Krasnaya Zvezda" qəzetinin müxbiri idi, ordu ilə Berlinə qədər getmiş, xalqın faşist işğalçılarına qarşı mübarizəsi haqqında silsilə esselər dərc etmişdir. 1942-ci ildə “Qırmızı Ulduz”da müharibə hadisələrindən bəhs edən ən uğurlu əsərlərdən biri olan “Xalq ölməzdir” povesti çap olundu. Müharibədən əvvəl yazılan və 1946-cı ildə nəşr olunan “Pifaqorçuların sözlərinə görə” pyesi kəskin tənqidlərə səbəb olub. 1952-ci ildə "Ədalətli iş naminə" romanını nəşr etməyə başladı, bu da müharibəyə rəsmi baxışa uyğun gəlmədiyi üçün tənqid edildi. Qrossman kitabı yenidən nəzərdən keçirməli oldu. Davamı - "Həyat və tale" romanı 1961-ci ildə müsadirə olundu. Xoşbəxtlikdən kitab sağ qaldı və 1975-ci ildə Qərbə gəldi. 1980-ci ildə roman gün işığını gördü. Paralel olaraq, Qrossman 1955-ci ildən başqa bir əsər yazır - "Hər şey axır", 1961-ci ildə də müsadirə edildi, lakin 1963-cü ildə tamamlanan versiya 1970-ci ildə Frankfurt-am-Mayndə samizdat vasitəsilə nəşr olundu. V.Qrossman 1964-cü il sentyabrın 14-də Moskvada vəfat edib.


"İnsanlar ölməzdir"

Vasili Qrossman “Xalq ölməzdir” hekayəsini yazmağa 1942-ci ilin yazında, alman ordusu Moskvadan qovulanda və cəbhədə vəziyyət sabitləşəndə ​​başlayır. Müharibənin ilk aylarının canlarını yandıran acı təcrübəni dərk etməyə çalışmaq, müqavimətimizin əsl əsasının nə olduğunu, güclü və bacarıqlı düşmən üzərində qələbə ümidlərini ruhlandırmağa çalışmaq mümkün idi. bunun üçün üzvi obrazlı struktur tapmaq.

Hekayənin süjeti o dövrün çox adi cəbhə vəziyyətini əks etdirir - mühasirədə, şiddətli döyüşdə yaxalanan, ağır itkilər verən bölmələrimiz düşmənin halqasını yarıb. Amma bu yerli epizod müəllif tərəfindən Tolstoyun “Müharibə və Sülh” əsərinə nəzər salır, bir-birindən uzaqlaşır, genişlənir, hekayə “mini-epos” xüsusiyyətlərini alır. Aksiya cəbhənin qərargahından düşmən aviasiyasının hücumuna məruz qalmış qədim şəhərə, cəbhə xəttindən, döyüş bölgəsindən - faşistlər tərəfindən tutulan kəndə, ön yoldan - almanların yerləşdiyi yerə köçürülür. qoşunlar. Hekayə sıx məskunlaşmışdır: döyüşçülərimiz və komandirlərimiz - ruhən güclü olanlar, döyülmə sınaqları "böyük sərtləşmə və müdrik ağır məsuliyyət" məktəbinə çevrilənlər və həmişə "Ura" qışqıran bürokratik optimistlər, lakin məğlubiyyətlərlə qırıldı; Ordusunun gücündən və qələbələrindən məst olmuş alman zabit və əsgərləri; şəhər əhalisi və ukraynalı kolxozçular - həm vətənpərvər, həm də işğalçıların xidmətçisi olmağa hazırdırlar. Bütün bunları Tolstoy üçün “Müharibə və Sülh”də ən önəmlisi olan “xalqın düşüncəsi” diktə edir, “Xalq ölməzdir” hekayəsində isə bu, ön plana çəkilir.

"İnsanlar sözündən daha əzəmətli və müqəddəs söz olmasın!" - Qrossman yazır. Təsadüfi deyil ki, o, öz hekayəsinin əsas personajlarını hərbi qulluqçuları deyil, mülki insanları - Tula vilayətindən olan kolxozçu İqnatyev və Moskva ziyalısı, tarixçi Boqarev.Onlar mühüm təfərrüatdır – eyni gündə orduya çağırılanlar faşist işğalı qarşısında xalqın birliyini simvollaşdırır.Hekayənin sonu da simvolikdir: “Haradan Alov yandı, iki adam getdi. Hamı onları tanıyırdı. Onlar komissar Boqarev və Qırmızı Ordunun əsgəri İqnatyev idi. Paltarlarından qan axırdı. Bir-birlərinə dəstək, ağır və yavaş addımlarla yeriyirdilər.

Simvolik və döyüş sənətləri - "sanki qədim döyüş dövrləri canlandı" - İqnatyev bir alman tankçısı ilə "nəhəng, enli", "Belqrad və Afina torpağını tapdalayaraq Belçikadan, Fransadan keçdi", "sinəsi" Hitlerin özü "dəmir xaç" ilə bəzədilib. Bu, Tvardovskinin daha sonra təsvir etdiyi Terkinin "yaxşı qidalanan, qırxılmış, qayğıkeş, təmənnasız doymuş" almanla döyüşünü xatırladır: Qədim döyüş meydanında olduğu kimi, minlərlə döyüş əvəzinə iki döyüş, Sinə sinə, qalxana qalxan kimi, - Sanki mübarizə hər şeyi həll edəcək."Semyon İqnatyev, - Qrossman yazır, - o, dərhal şirkətdə məşhurlaşdı. Bu şən, yorulmaz insanı hamı tanıyırdı. O, heyrətamiz bir işçi idi: əlindəki hər alət sanki çalır, əylənirdi. Və o, o qədər asan, mehriban işləmək bacarığına malik idi ki, bir dəqiqə belə ona baxan adam işi eyni dərəcədə asan və yaxşı görmək üçün özü balta, mişar, kürək götürmək istəyirdi. Semyon İqnatyevin etdiyi kimi. Onun gözəl səsi var idi, köhnə mahnıları da çox bilirdi... "İqnatyevin Terkinlə nə qədər ortaq cəhətləri var. Hətta İqnatyevin gitarasının da Terkinin qarmonu ilə eyni funksiyası var. Və bu qəhrəmanların münasibəti onu deməyə əsas verir ki, Qrossman xüsusiyyətləri kəşf edib. müasir rus xalq xarakteri.






"Həyat və tale"

Yazıçı bu əsərində insanların müharibədəki qəhrəmanlıqlarını, nasistlərin cinayətlərinə qarşı mübarizəni, eləcə də o zaman ölkə daxilində baş verən hadisələr: Stalin düşərgələrinə sürgün, həbslər və hər şey haqqında dolğun həqiqəti əks etdirməyi bacarıb. bununla əlaqədardır. Əsərin əsas qəhrəmanlarının taleyində Vasili Qrossman müharibə zamanı qaçılmaz iztirabları, itkiləri və ölümü ələ alır. Bu dövrün faciəvi hadisələri insanda daxili ziddiyyətlər yaradır, onun xarici aləmlə harmoniyasını pozur. Bunu “Həyat və tale” romanının qəhrəmanları – Krımov, Ştrum, Novikov, Qrekov, Yevgeniya Nikolaevna Şapoşnikovanın taleyinin timsalında görmək olar.

Qrossmanın “Həyat və tale” əsərində Vətən müharibəsində insanların çəkdiyi iztirablar əvvəlki sovet ədəbiyyatından daha ağrılı və dərindir. Roman müəllifi bizi belə bir fikrə aparır ki, Stalinin özbaşınalığına rəğmən qazanılan qələbənin qəhrəmanlığı daha ağırdır. Qrossman təkcə Stalin dövrünün faktlarını və hadisələrini göstərmir: düşərgələr, həbslər, repressiyalar. Qrossmanın Stalinist mövzusundakı əsas şey bu dövrün insanların ruhuna, mənəviyyatına təsiridir. İgidlərin qorxağa, xeyirxah insanların qəddarlara, vicdanlı və mətanətli insanların qorxaqlara çevrildiyini görürük. Ən yaxın adamların bəzən inamsızlıq hissi keçirməsinə artıq təəccüblənmirik (Evgeniya Nikolaevna Novikovdan onu, Krımov - Zhenyadan şübhələnirdi).

İnsanla dövlət arasındakı qarşıdurma qəhrəmanların kollektivləşmə haqqında, “xüsusi köçkünlərin” taleyi haqqında düşüncələrində, Kolıma düşərgəsinin rəsmində, müəllifin və qəhrəmanların ziyalılar haqqında düşüncələrində hiss olunur. otuz yeddinci il. Tariximizin əvvəllər gizlədilən faciəli səhifələri haqqında Vasili Qrossmanın həqiqətə uyğun hekayəsi müharibə hadisələrini daha dolğun görmək imkanı verir. Kolıma düşərgəsi ilə müharibənin gedişatının həm reallıqda, həm də romanda bir-biri ilə əlaqəli olduğunu görürük. Bunu ilk göstərən Qrossman oldu. Yazıçı əmin idi ki, “həqiqətin bir hissəsi həqiqət deyil”.

Romanın qəhrəmanları həyat və tale, azadlıq və zərurət probleminə fərqli münasibət bəsləyirlər. Ona görə də onların öz əməllərinə görə məsuliyyətə münasibəti fərqlidir. Məsələn, beş yüz doxsan min insanı qətlə yetirən soba cəlladı Sturmbannfuehrer Kaltluft, yuxarıdan gələn əmrlə, fürerin gücü ilə, taleyi ilə özünü doğrultmağa çalışır ("taleyi ... yola itələdi" cəlladın”). Amma sonra müəllif deyir: “Tale insanı aparır, amma insan istədiyi üçün gedir, istəməməkdə də azaddır”. Stalinlə Hitler, faşist həbs düşərgəsi və Kolıma düşərgəsi arasında paralel aparan Vasili Qrossman deyir ki, istənilən diktaturanın əlamətləri eynidir. Və onun insanın şəxsiyyətinə təsiri dağıdıcıdır. İnsanın zəifliyini, totalitar dövlətin gücünə müqavimət göstərə bilmədiyini göstərən Vasili Qrossman eyni zamanda həqiqətən azad insanların obrazlarını yaradır. Böyük Vətən Müharibəsində Stalin diktaturasına baxmayaraq qazanılan qələbənin əhəmiyyəti daha ağırdır. Bu qələbə məhz taleyin onu nə hazırlayıbsa, hər şeyə tab gətirə bilən insanın daxili azadlığı sayəsində mümkün olub.

Yazıçı özü Stalin dövründə insanla dövlət arasındakı münaqişənin faciəvi mürəkkəbliyini tam yaşayıb. Ona görə də o, azadlığın qiymətini bilir: “Yalnız avtoritar dövlətin analoji gücünü, təzyiqini yaşamamış insanlar ona tabe olanları təəccübləndirməyi bacarır. .


İş...


Yuri Bondarev (1924)

Kotelnikovski yaxınlığındakı döyüşlərdə o, mərmi şokuna məruz qaldı, donma və kürəyindən yüngül yara aldı. Xəstəxanada müalicə olunduqdan sonra o, 23-cü Kiyev-Jitomir diviziyasında silah komandiri kimi xidmət edib. Dnepr çayının keçməsində və Kiyevin azad edilməsində iştirak etmişdir. Jitomir uğrunda döyüşlərdə yaralandı və yenidən səhra xəstəxanasına yerləşdirildi. 1944-cü ilin yanvarından Y. Bondarev 121-ci Qırmızı Bayraqlı Rılsko-Kiyev atıcı diviziyasının sıralarında Polşada və Çexoslovakiya ilə sərhəddə döyüşür.

Ədəbiyyat İnstitutunu bitirib. M. Qorki (1951). İlk hekayələr toplusu - "Böyük çayda" (1953). Bondarev “Batalyonlar atəş istəyir” (1957), “Son yaylım atəşləri” (1959; eyniadlı film, 1961) hekayələrində, “İsti qar” (1969) romanında Bondarev sovet əsgərlərinin, zabitlərinin, generallar , hərbi hadisələrin iştirakçılarının psixologiyası. “Səssizlik” (1962; eyniadlı film, 1964) romanı və onun davamı olan “İki” (1964) romanı müharibədən keçmiş insanların öz yerlərini və peşələrini axtardıqları müharibədən sonrakı həyatı təsvir edir. “Axşam gec” hekayələr toplusu (1962), “Qohumlar” hekayəsi (1969) müasir gəncliyə həsr olunub. Bondarev "Azadlıq" (1970) filminin ssenarisinin həmmüəlliflərindən biridir. “Həqiqət axtarışı” (1976), “Tərcümeyi-halına baxış” (1977), “Dəyərlərin qoruyucuları” (1978) ədəbi məqalələri kitablarında, həmçinin Bondarevin son illərdəki “Sınav”, “Bermud üçbucağı” əsərlərində. “İstedadlı nəsr yazıları yeni sifətlər açdı. 2004-cü ildə yazıçının “Mərhəmətsiz” adlı yeni romanı işıq üzü görüb.

İki Lenin ordeni, Oktyabr İnqilabı ordeni, Qırmızı Əmək Bayrağı ordenləri, 1-ci dərəcəli Vətən Müharibəsi, “Şərəf nişanı” ordenləri, iki “İgidliyə görə” medalı, “Müdafiəsinə görə” medalları ilə təltif edilmişdir. Stalinqrad”, “Almaniya üzərində Qələbəyə görə”, “Böyük Xalqlar Dostluğu Ulduzu” ordeni (Almaniya), “Şərəf ordeni” (Pridnestrovie), qızıl medal A.A. Fadeev, xarici ölkələrdən bir çox mükafatlar. Lenin mükafatı (1972), iki SSRİ Dövlət mükafatı (1974, 1983 - "Sahil" və "Seçim" romanlarına görə), RSFSR Dövlət Mükafatı (1975 - "İsti qar" filminin ssenarisinə görə laureatı. ").


"İsti qar"

“İsti qar” romanının hadisələri 1942-ci ilin soyuq dekabrında general Paulusun 6-cı ordusunun sovet qoşunları tərəfindən blokadaya alınan Stalinqrad yaxınlığında, ordularımızdan birinin feldmarşal Manşteynin tank diviziyalarının zərbəsinə tab gətirdiyi zaman cərəyan edir. Paulus ordusuna dəhlizdən keçmək və onu yoldan çıxarmaq istəyən Volqa çölündə. Volqadakı döyüşün nəticəsi və bəlkə də müharibənin özünün bitmə vaxtı bu əməliyyatın müvəffəqiyyətindən və ya uğursuzluğundan çox asılı idi. Romanın müddəti bir neçə günlə məhdudlaşır, bu müddət ərzində Yuri Bondarevin qəhrəmanları kiçik bir torpaq sahəsini alman tanklarından fədakarlıqla müdafiə edirlər.

“İsti qar”da vaxt “Batalyonlar od diləyir” hekayəsindəkindən daha da sıxılır. “İsti qar” general Bessonovun ordusunun eşelonlardan boşaldılmış qısa yürüşü və ölkənin taleyində çox şey həll edən döyüşdür; bunlar soyuq şaxtalı şəfəqlər, iki gün və iki sonsuz dekabr gecələridir. Müəllifin nəfəsi daimi gərginlikdən tutulmuşmuş kimi möhlət və lirik kənara çəkilmələri bilməyən “İsti qar” romanı birbaşalığı, süjetinin Böyük Vətən müharibəsinin gerçək hadisələri ilə birbaşa bağlılığı, həlledici cəhətlərindən biri ilə diqqət çəkir. anlar. Roman qəhrəmanlarının həyatı və ölümü, onların taleləri əsl tarixin həyəcanlı işığı ilə işıqlandırılır, bunun nəticəsində hər şey xüsusi çəki və əhəmiyyət kəsb edir.

Romanda Drozdovskinin akkumulyatoru oxucunun demək olar ki, bütün diqqətini çəkir, hərəkət əsasən az sayda personaj ətrafında cəmlənir. Kuznetsov, Uxanov, Rubin və onların yoldaşları böyük ordunun bir hissəsidir, qəhrəmanın tipik şəxsiyyəti xalqın mənəvi, əxlaqi xüsusiyyətlərini ifadə edən bir xalqdır, xalqdır.

“İsti qar”da müharibəyə gedən insanların obrazı Yuri Bondarevdə indiyədək görünməmiş ifadə dolğunluğu, xarakter zənginliyi və rəngarəngliyi, eyni zamanda bütövlüyü ilə qarşımıza çıxır. Bu obrazı nə gənc leytenantların - artilleriya taqımlarının komandirlərinin fiqurları, nə də ənənəvi olaraq xalqdan olan adamların - bir qədər qorxaq Çibisov, sakit və təcrübəli topçu Evstigneev kimi rəngarəng fiqurları tükənmir. düz və kobud sürmə Rubin; nə də diviziya komandiri polkovnik Deev və ya ordu komandiri general Bessonov kimi yüksək rütbəli zabitlər tərəfindən. Yalnız kollektiv şəkildə başa düşülən və emosional olaraq vahid bir şey kimi qəbul edilən, bütün rütbə və rütbə fərqləri ilə döyüşən xalq obrazını təşkil edirlər. Romanın gücü və yeniliyi ondadır ki, bu vəhdət sanki müəllifin heç bir xüsusi səyi olmadan öz-özünə əldə edilir - canlı, hərəkətli həyat. Xalq obrazı, bütün kitabın nəticəsi kimi, bəlkə də, hekayənin epik, roman başlanğıcını ən çox qidalandırır.

Yuri Bondarev, təbiəti müharibənin özünə yaxın olan faciəyə can atması ilə xarakterizə olunur. Deyəsən, heç nə rəssamın bu istəyinə ölkənin müharibəyə başlamasının ən çətin vaxtı, 1941-ci ilin yayını qədər cavab vermir. Amma yazıçının kitabları faşistlərin məğlubiyyətinin və rus ordusunun qələbəsinin demək olar ki, dəqiq olduğu başqa bir zamandan bəhs edir.

Qələbə ərəfəsində qəhrəmanların ölümü, ölümün cinayətkar qaçılmazlığı yüksək faciə ehtiva edir və müharibənin qəddarlığına, onu işə salan qüvvələrə etiraz doğurur. "İsti qar"ın qəhrəmanları ölür - akkumulyatorun tibb işçisi Zoya Yelagina, utancaq eedov Sergunenkov, Hərbi Şuranın üzvü Vesnin, Kasımov və bir çox başqaları ölür... Bütün bunlara görə isə müharibə günahkardır. ölüm halları. Leytenant Drozdovskinin ürəksizliyi Sergunenkovun ölümündə günahlandırılsın, hətta Zoyanın ölümündə günah qismən onun üzərinə düşsə də, Drozdovskinin günahı nə qədər böyük olsa da, onlar, ilk növbədə, müharibənin qurbanlarıdırlar.

Roman ölümün ali ədalətin və harmoniyanın pozulması kimi başa düşülməsini ifadə edir. Kuznetsovun qətlə yetirilən Kasımova necə baxdığını xatırlayın: “İndi Kasımovun başının altında mərmi qutusu var idi və onun gənc, saqqalsız, yenicə sağ, qara, ölümcül ağarmış, ölümün dəhşətli gözəlliyindən arıqlamış üzü nəmli albalı ilə təəccüblə baxırdı. sinəsində yarıaçıq gözlər, cırıq-cırıq, kəsilmiş yorğanlı pencəkdə, sanki ölümdən sonra belə onun onu necə öldürdüyünü və niyə bu mənzərəyə qalxa bilmədiyini anlamırdı. ölümün sakit sirri gözünə qalxmaq istəyəndə parçaların yandırıcı ağrısı onu alt-üst etdi.

Kuznetsov sürücü Sergunenkovun itkisinin dönməzliyini daha da kəskin hiss edir. Axı burada onun ölüm mexanizmi üzə çıxır. Kuznetsov, Drozdovskinin Sergunenkovu necə ölümə göndərdiyinin gücsüz şahidi oldu və o, Kuznetsov, gördüklərinə görə özünü əbədi olaraq lənətləyəcəyini artıq bilir, orada idi, lakin heç nəyi dəyişdirə bilmədi.

“İsti qar”da hadisələrin bütün intensivliyi ilə insanlarda insani olan hər şey, onların xarakterləri müharibədən ayrı deyil, onunla bir-birinə bağlı, onun atəşi altında, deyəsən, başını belə qaldıra bilməyəndə açılır. Adətən döyüşlərin xronikası onun iştirakçılarının fərdiliyindən ayrıca təkrarlana bilər - "İsti qar"dakı döyüş insanların taleyi və xarakterləri istisna olmaqla təkrarlana bilməz.

Romandakı personajların keçmişi vacib və ağırdır. Bəziləri üçün demək olar ki, buludsuzdur, bəziləri üçün o qədər mürəkkəb və dramatikdir ki, keçmiş dram geridə qalmır, müharibədən kənara çəkilmir, Stalinqradın cənub-qərbindəki döyüşdə bir insanı müşayiət edir. Keçmişin hadisələri Uxanovun hərbi taleyini təyin etdi: istedadlı, enerji ilə dolu bir zabit, batareyaya komandirlik edəcəkdi, lakin o, yalnız bir serjantdır. Uxanovun soyuqqanlı, üsyankar xarakteri də onun roman daxilində hərəkətini müəyyən edir. Çibisovun keçmiş çətinlikləri onu az qala sındırdı (bir neçə ay alman əsirliyində qaldı) qorxu ilə əks-səda verdi və davranışında çox şey müəyyənləşdirdi. Bu və ya digər şəkildə, Zoya Yelaqinanın, Kasımovun, Sergunenkovun keçmişi və cəsarətini və əsgərlik borcuna sədaqətini yalnız romanın sonunda qiymətləndirə biləcəyimiz qeyri-rəsmi Rubinin romanda sürüşməsi.

Romanda general Bessonovun keçmişi xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Oğlunun almanlara əsir düşməsi onun həm qərargahda, həm də cəbhədə vəziyyətini çətinləşdirir. Və Bessonovun oğlunun əsir götürüldüyünü bildirən faşist vərəqəsi polkovnik-leytenant Osinin əlində cəbhənin əks-kəşfiyyatına düşəndə ​​belə görünür ki, Bessonovun xidmətinə təhlükə var.

Bütün bu retrospektiv material romana elə təbii daxil olur ki, oxucu onun ayrılığını hiss etmir. Keçmiş özü üçün ayrıca məkan, ayrı-ayrı fəsillər tələb etmir - o, indiki ilə birləşib, dərinliklərini və birinin və digərinin canlı qarşılıqlı əlaqəsini açıb. Keçmiş indiki ilə bağlı hekayəni yükləmir, əksinə ona böyük dramatik kəskinlik, psixologizm və tarixçilik verir.

Yuri Bondarev personajların portretləri ilə də eyni şeyi edir: onun personajlarının görünüşü və xarakteri inkişafda göstərilir və yalnız romanın sonunda və ya qəhrəmanın ölümü ilə müəllif onun tam portretini yaradır. Həmişə dar və toplanmış Drozdovskinin son səhifədəki portreti bu işıqda nə qədər gözlənilməzdir - rahat, sınıq-ləng yerişlə və qeyri-adi əyilmiş çiyinlərlə.

Belə bir obraz müəllifdən personajları qavramaqda, onları həqiqi, canlı insanlar kimi hiss etməkdə xüsusi sayıqlıq və operativlik tələb edir ki, onların içində həmişə sirr və ya qəfil bəsirət ehtimalı qalır. Qarşımızda bütöv bir insandır, başa düşüləndir, yaxındır və bu vaxt biz onun mənəvi dünyasının yalnız kənarına toxunduğumuzu hiss etmirik və onun ölümü ilə onun daxili dünyasını tam dərk etməyə vaxtınız olmadığını hiss edirsiniz. . Komissar Vesnin körpüdən çayın buzunun üzərinə atılan yük maşınına baxaraq deyir: "Nə dəhşətli dağıntı müharibəsidir. Heç nəyin qiyməti yoxdur". Müharibənin böyüklüyü ən çox insanın qətlində ifadə olunur - və roman bunu amansız səmimiyyətlə açır. Amma romanda Vətən üçün verilən həyatın yüksək qiyməti də göstərilir.

Romanda insan münasibətləri dünyasının bəlkə də ən sirlisi Kuznetsovla Zoya arasında yaranan sevgidir. Müharibə, onun qəddarlığı və qanı, onun şərtləri, zamanla bağlı adi fikirləri alt-üst edən - bu sevginin belə sürətlə inkişaf etməsinə kömək edən məhz o idi. Axı bu hiss o qısa yürüş və döyüş dövrlərində, öz hisslərini düşünməyə və təhlil etməyə vaxt tapmayanda inkişaf edirdi. Və hər şey Kuznetsovun Zoya ilə Drozdovski arasındakı münasibətə sakit, anlaşılmaz qısqanclığı ilə başlayır. Və tezliklə - çox az vaxt keçir - Kuznetsov ölən Zoya üçün artıq acı bir şəkildə yas tutur və romanın adı da bu sətirlərdən götürülür, Kuznetsov üzünü göz yaşlarından yaşla silərkən, "yorğanın qolundakı qar pencək göz yaşlarından isti idi”.

Əvvəlcə leytenant Drozdovskidə aldanan, sonra ən yaxşı kursant Zoya bütün roman boyu bizə əxlaqlı, bütöv, fədakarlığa hazır, çoxlarının ağrı və iztirablarını ürəyi ilə qəbul etməyi bacaran bir insan kimi açılır. .. Qadın görünüşü ilə səngərdə demək olar ki, qaçılmaz olan elektrikləşmiş məkan yaranan kimi Zoyanın şəxsiyyəti gərginlikdə tanınır. Görünür, o, müdaxiləçi maraqdan kobud imtinaya qədər bir çox sınaqlardan keçir. Amma onun mehribanlığı, səbri, rəğbəti hər kəsə çatır, o, doğrudan da əsgərlərin bacısıdır. Zoya obrazı nədənsə kitabın ab-havasını, onun əsas hadisələrini, sərt, qəddar reallığını qadın prinsipi, məhəbbət və zərifliklə doldurdu.

Romandakı ən mühüm konfliktlərdən biri Kuznetsov və Drozdovski arasındakı münaqişədir. Bu münaqişəyə çox yer verilib, o, çox kəskin şəkildə ifşa olunur və əvvəldən axıra kimi asanlıqla izlənir. Əvvəlcə romanın fonuna gedən gərginlik; xarakterlərin, davranışların, temperamentlərin, hətta nitq üslubunun uyğunsuzluğu: yumşaq, düşüncəli Kuznetsov üçün Drozdovskinin cəld, əmredici, mübahisəsiz nitqinə dözmək çətin görünür. Uzun sürən döyüş saatları, Sergunenkovun mənasız ölümü, Drozdovskinin qismən günahkar olduğu Zoyanın ölümcül yarası - bütün bunlar iki gənc zabit arasında uçuruma, onların varlığının mənəvi uyğunsuzluğuna səbəb olur.

Finalda bu uçurum daha kəskin şəkildə göstərilir: sağ qalan dörd artilleriyaçı yeni alınan əmrləri əsgər şlyapasında təqdis edir və hər birinin içdiyi qurtum, ilk növbədə, cənazə qurtumudur - acı və kədər ehtiva edir. itkisi. Drozdovski də ordeni aldı, çünki onu təltif edən Bessonov üçün o, sağ qalan, yaralı bir batareya komandiridir, general Drozdovskinin ağır günahından xəbərsizdir və çox güman ki, heç vaxt bilməyəcək. Bu da müharibənin reallığıdır. Amma əbəs yerə deyil ki, yazıçı Drozdovskini vicdanlı əsgər şlyapasına toplaşanlardan kənara qoyur.

Kuznetsovun insanlarla və hər şeydən əvvəl ona tabe olan insanlarla bütün əlaqələrinin doğru, mənalı olması və diqqətəlayiq inkişaf qabiliyyətinə malik olması son dərəcə vacibdir. Drozdovskinin özü ilə xalq arasında bu qədər sərt və inadla qoyduğu qəti xidmət münasibətlərindən fərqli olaraq, onlar son dərəcə qeyri-xidmətlidirlər. Döyüş zamanı Kuznetsov əsgərlərin yanında döyüşür, burada soyuqqanlılığını, cəsarətini, canlı ağlını nümayiş etdirir. Amma o, həm də bu döyüşdə ruhən böyüyür, müharibənin onu bir araya gətirdiyi insanlara daha ədalətli, daha yaxın, mehriban olur.

Kuznetsovla silah komandiri baş serjant Uxanovun münasibəti ayrı bir hekayəyə layiqdir. O, Kuznetsov kimi 1941-ci ilin çətin döyüşlərində artıq atəşə tutulmuşdu və hərbi ixtiraçılıq və qətiyyətli xarakter baxımından, yəqin ki, əla komandir ola bilərdi. Ancaq həyat başqa cür qərar verdi və əvvəlcə Uxanov və Kuznetsovu qarşıdurmada tapırıq: bu, geniş, kəskin və avtokratik bir təbiətin digəri ilə toqquşmasıdır - təmkinli, əvvəlcə təvazökar. İlk baxışdan belə görünə bilər ki, Kuznetsov həm Drozdovskinin ruhsuzluğu, həm də Uxanovun anarxist təbiəti ilə mübarizə aparmalı olacaq. Amma reallıqda belə çıxır ki, heç bir prinsipial mövqedə bir-birinə boyun əymədən, özlərində qalan Kuznetsov və Uxanov yaxın adamlara çevrilirlər. Yalnız birlikdə döyüşən insanlar deyil, bir-birlərini tanıyırlar və indi həmişəlik yaxındırlar. Müəllif şərhlərinin olmaması, kobud həyat kontekstinin qorunması onların qardaşlığını real, ağır edir.

Romanın etik, fəlsəfi düşüncəsi, eləcə də emosional intensivliyi finalda Bessonovla Kuznetsov birdən-birə bir-birinə yaxınlaşdıqda ən yüksək zirvəyə çatır. Bu, yaxınlığı olmayan bir yaxınlaşmadır: Bessonov zabitini başqaları ilə bərabər mükafatlandırdı və yoluna davam etdi. Onun üçün Kuznetsov Mışkov çayının döngəsində ölümə qədər dayananlardan sadəcə biridir. Onların yaxınlığı daha əzəmətli olur: düşüncənin, ruhun, həyata baxışın yaxınlığıdır. Məsələn, Vesninin ölümündən şoka düşən Bessonov özünü günahlandırır ki, ünsiyyətcilliyi və şübhəsi olmaması səbəbindən aralarındakı dostluq münasibətlərinin inkişafına mane oldu (“Vesninin istədiyi kimi və olması lazım olan şəkildə”). . Yaxud gözləri önündə can verən Çubarikovun hesablamalarına heç bir kömək edə bilməyən Kuznetsov pirsinqdən əzab-əziyyətlə fikirləşirdi ki, bütün bunlar “deyəsən, onlara yaxınlaşmağa, hamını başa düşməyə vaxtı olmadığı üçün baş verməli idi, aşiq olmaq ...".

Vəzifələrin qeyri-mütənasibliyinə görə bölünən leytenant Kuznetsov və ordu komandiri general Bessonov eyni məqsədə doğru irəliləyirlər - təkcə hərbi deyil, həm də mənəvi. Bir-birlərinin fikirlərindən xəbərsiz olaraq eyni şeyi düşünürlər və həqiqəti eyni istiqamətdə axtarırlar. Hər ikisi tələbkarlıqla özlərindən həyatın məqsədi və hərəkətlərinin və istəklərinin ona uyğunluğu barədə soruşurlar. Bu sözlərin ən yüksək mənasında Vətənə, xalqa, insanlığa məhəbbətlə ata-oğul, hətta qardaş-qardaş kimi yaşlarına görə bir-birindən ayrılır və qohumdurlar.

Müharibə dəhşətli bir sözdür və bunun arxasında nə qədər faciəli və dəhşətli sözlər var!

Böyük Vətən Müharibəsi ədəbiyyatımızda bir çox əsərlərə həsr edilmişdir. Bunlar şeirlər, şeirlər, hekayələr və romanlardır. Onların müəllifləri cəbhəçi yazıçılar və müharibə bitdikdən sonra doğulanlardır. Amma “qırxıncı, ölümcül” tariximizdə hələ də qanayan yara olaraq qalır.

Viktor Astafyevin “Lənətə gəlmişlər və öldürülmüşlər” dilogiyasının səhifələrindən müharibə dövrünün dəhşətli və ört-basdır edilməmiş həqiqəti öz dəhşətli çılpaqlığı ilə qarşımıza çıxır. Sovet ordusunda hər yerdə qələbə çalan dəhşətli mənasızlıq: əsgərlərin patronları yoxdur, lakin dəstənin çoxlu sayda patronu var; böyük çəkmələr yoxdur və əsgər ayaqlarında bir növ dolama ilə döyüşə gedir; siqnalçı hər hansı bir zəruri alət əvəzinə öz dişlərindən istifadə edir; üzə bilməyən oğlanları çaydan üzməyə göndərirlər və onlardan yüzlərləsi düşmənə bir güllə də atmadan sadəcə boğulur... Bütün bunları cəbhəçi Astafyev öz bilavasitə bilirdi. Və belə bir şəraitdə sovet əsgərləri güclü və qəddar düşmənə qalib gələ bildilər!

Viktor Astafyev də öz əsərində faşist əsgərlərini təsvir edir. Onlar bizimki kimi deyillər, başqa arzuları var, başqa psixologiyaları var. Bununla belə, müəllifin bu insanlara rəğbətini, həm də zorla adi həyatlarından qopardığını görürük. Onlar da ölmək istəmir və qatil olmağa can atmırlar. Onların arasında almanlar da var ki, hətta imkan daxilində düşmən saydıqları insanlara kömək etməyə çalışırlar. Onların müəllifin göstərdiyi bəzi hərəkətləri, düşüncələri bizə qəribə görünsə də, alman əsgərlərində ruslardan daha nifrət və qan susuzluğu yoxdur.

B.Vasilyevin “Burada sübhlər sakitdir...” hekayəsi dərin faciə ilə doludur.Hələ həyatı görməmiş, xoşbəxtliyə qovuşmamış gənc qızların ölümü oxucunu şoka salır. Döyüşçülərini xilas edə bilməyən briqadir Vaskovun kədəri bu əsəri oxuyan hər kəsə yaxındır.

Mərhum qəhrəman əsgərin səsi A. Tvardovskinin “Mən Rjev yaxınlığında öldürüldüm...” adlı məşhur şeirində səslənir, deyəsən, həlak olmuş qəhrəmanların bu qeyri-dünya səsi ürəyimizdə səslənir. Və bu müəyyən dərəcədə doğrudur. Axı biz bu yer üzündə məhz onların böyük fədakarlığına, misilsiz şücaətinə görə yaşayırıq.

Müharibə mövzusuna elə yazıçılar da müraciət edirdilər ki, onlar da müharibədə iştirak etməmişlər. Yəqin ki, ən məşhur nümunə Vladimir Vısotskinin “O, döyüşdən qayıtmadı”, “Biz Yer kürəsini döndəririk”, “Ümumi qəbirlər” və s. mahnılarıdır. Bəzən eşidirsən ki, Vısotski müharibə haqqında birinci şəxsin dilindən yazmamalıdır. Amma məncə düzdür. Axı biz hamımız Böyük Qələbənin varisləriyik. Ölkəmizin başına gələnlərin hamısı bizim bioqrafiyamızdır. Vətənin müdafiəçisi kimi düşünən və hiss edən adam heç vaxt svastikalı köynək geyinməz və hətta zarafatla “Heyl!” deməz.

Müharibədən bəhs edən kitablar bizə vətənpərvərliyi öyrədir, amma nəinki. Müdriklər deyirlər: “Müharibələri unudursan, onlar da təkrar edərlər”. Biz Böyük Vətən Müharibəsini xatırlamalıyıq ki, faciə bir daha təkrarlanmasın.

Bizi Böyük Vətən Müharibəsindən (1941-1945) uzun illər ayırır. Lakin zaman bu mövzuya marağı azaltmır, bugünkü nəslin diqqətini uzaq cəbhə illərinə, sovet əsgərinin - qəhrəman, azadçı, humanist şücaət və şücaətinin mənşəyinə yönəldir. Bəli, yazıçının müharibə və müharibə haqqında söylədiyi sözə qiymət vermək çətindir; Məqsədli, heyrətamiz, ruhlandırıcı söz, şeir, mahnı, bir döyüşçünün və ya komandirin parlaq qəhrəmanlıq obrazı - əsgərləri istismara ruhlandırdı, qələbəyə apardı. Bu sözlər bu gün də vətənpərvərlik səsi ilə doludur, Vətənə xidməti poetikləşdirir, mənəvi dəyərlərimizin gözəlliyini, əzəmətini təsdiq edir. Ona görə də biz dönə-dönə Böyük Vətən müharibəsindən bəhs edən ədəbiyyatın qızıl fondunu təşkil edən əsərlərə qayıdırıq.

Necə ki, bəşər tarixində bu müharibəyə bərabər heç nə olmayıb, dünya incəsənəti tarixində də bu faciəli dövrlə bağlı bu qədər müxtəlif janrlı əsərlər olmayıb. Sovet ədəbiyyatında müharibə mövzusu xüsusilə güclü səslənirdi. Möhtəşəm döyüşün ilk günlərindən yazıçılarımız bütün mübariz xalqla bir sırada dayandılar. Mindən çox yazıçı Böyük Vətən Müharibəsi cəbhələrində döyüşlərdə iştirak edərək, doğma torpaqlarını “qələm və pulemyotla” müdafiə etdi. Cəbhəyə gedən 1000-dən çox yazıçıdan 400-dən çoxu müharibədən qayıtmayıb, 21-i Sovet İttifaqı Qəhrəmanı olub.

Ədəbiyyatımızın məşhur ustadları (M.Şoloxov, L.Leonov, A.Tolstoy, A.Fadeyev, Vs.İvanov, İ.Ehrenburq, B.Qorbatov, D.Poor, V.Vişnevski, V.Vasilevski, K.Simonov, Surkov, B. Lavrenyov, L. Sobolev və bir çox başqaları) cəbhə və mərkəzi qəzetlərin müxbirləri oldular.

O illərdə A.Fadeyev yazırdı: “Sovet yazıçısı üçün daha böyük şərəf yoxdur və sovet incəsənəti üçün dəhşətli döyüş saatlarında bədii sözün öz xalqına gündəlik və yorulmaz xidmətindən yüksək vəzifə yoxdur. ”

Toplar gurlayanda muses susmadı. Müharibə boyu - istər uğursuzluqların, geri çəkilmələrin çətin vaxtında, istərsə də qələbələr günlərində ədəbiyyatımız sovet insanının mənəvi keyfiyyətlərini maksimum dərəcədə dolğun şəkildə üzə çıxarmağa çalışırdı. Sovet ədəbiyyatı vətənə məhəbbət aşılamaqla bərabər, düşmənə nifrət də aşılayırdı. Sevgi və nifrət, həyat və ölüm - bu təzadlı anlayışlar o dövrdə bir-birindən ayrılmaz idi. Və məhz bu təzad, bu ziddiyyət ən yüksək ədaləti, ən yüksək humanizmi daşıyırdı. Müharibə illəri ədəbiyyatının gücü, onun görkəmli yaradıcılıq uğurlarının sirri alman işğalçılarına qarşı qəhrəmancasına döyüşən xalqla qırılmaz bağlılığındadır. Uzun müddət xalqa yaxınlığı ilə məşhur olan rus ədəbiyyatı bəlkə də heç vaxt həyatla bu qədər sıx bağlı olmamış, 1941-1945-ci illərdəki kimi məqsədyönlü olmamışdı. Mahiyyət etibarı ilə bir mövzunun ədəbiyyatına çevrilib – müharibə mövzusu, Vətən mövzusu.

Yazıçılar mübariz xalqla bir nəfəs alır, özlərini “səngər şairləri” kimi hiss edirdilər və bütövlükdə bütün ədəbiyyat A.Tvardovskinin uyğun ifadəsi ilə “xalqın qəhrəman ruhunun səsi” idi (Rusiya Sovetinin Tarixi). Ədəbiyyat / Redaktə edən P. Vıxodtsev.-M ., 1970.-s.390).

Sovet müharibə dövrü ədəbiyyatı çox problemli və çoxjanrlı idi. Müharibə illərində yazıçılar tərəfindən şeirlər, oçerklər, publisistik məqalələr, hekayələr, pyeslər, poemalar, romanlar yaradılıb. Üstəlik, əgər 1941-ci ildə kiçik – “operativ” janrlar üstünlük təşkil edirdisə, zaman keçdikcə daha böyük ədəbi janrlarda olan əsərlər mühüm rol oynamağa başlayır (Кузмичев И. Жанрские русское литературы друзья. – Горки, 1962).

Müharibə illərinin ədəbiyyatında nəsr əsərlərinin rolu böyükdür. Rus və sovet ədəbiyyatının qəhrəmanlıq ənənələrinə əsaslanan Böyük Vətən Müharibəsi nəsri böyük yaradıcılıq zirvələrinə çatmışdır. Sovet ədəbiyyatının qızıl fonduna müharibə illərində yaradılmış A.Tolstoyun “Rus xarakteri”, M.Şoloxovun “Nifrət elmi” və “Vətən uğrunda vuruşmuşlar”, “Velikoşumskın alınması” kimi əsərlər yer alır. Müharibədən sonrakı nəsillərin yazıçılarına örnək olmuş L.Leonov, “Gənc Qvardiya” A.Fadeeva, B.Qorbatovun “Fəth edilməmiş”, V.Vasilevskayanın “Göy qurşağı” və başqaları.

Böyük Vətən Müharibəsi ədəbiyyatının ənənələri müasir sovet nəsrinin yaradıcı axtarışlarının əsasını təşkil edir. Kütlələrin müharibədə həlledici rolunu, onların qəhrəmanlıqlarını və Vətənə fədakar sədaqətini aydın dərk etməyə əsaslanan klassika çevrilmiş bu ənənələr olmasaydı, bu gün sovet “hərbi” nəsrinin əldə etdiyi o möhtəşəm uğurlar əldə olunmazdı. mümkün olmuşdur.

Böyük Vətən Müharibəsi haqqında nəsr sonrakı inkişafını müharibədən sonrakı ilk illərdə aldı. K. Fedin "Tonqal" yazdı. M.Şoloxov “Vətən uğrunda vuruşdular” romanı üzərində işləməyə davam etdi. Müharibədən sonrakı ilk onillikdə bir sıra əsərlər meydana çıxdı, bunlar müharibə hadisələrinin hərtərəfli təsviri üçün açıq bir arzu kimi qəbul edildi "panoramik" romanlar (termin özü sonralar, ümumi tipoloji xüsusiyyətlər ortaya çıxanda ortaya çıxdı). bu romanlardan müəyyən edilmişdir). Bunlar M. Bubyonnovun “Ağ ağcaqayın”, O. Qonçarın “Baner daşıyıcıları”, Vs. İvanov, E.Kazakeviçin “Oderdə bahar”, İ.Ehrenburqun “Fırtına”, O.Latsisin “Fırtına”, E.Popovkinin “Rubanyuk ailəsi”, Lınkovun “Unudulmaz günlər”, “Unun üçün” Sovetlərin hakimiyyəti” V.Kataev və s.

“Panoramik” romanların bir çoxunda təsvir olunan hadisələrin müəyyən qədər “laklanması”, zəif psixologizm, illüstrativlik, müsbət və mənfi personajların birmənalı qarşıdurması, müharibənin müəyyən qədər “romantikləşməsi” kimi mühüm çatışmazlıqlar səciyyəvi olmasına baxmayaraq, bu əsərlər hərbi nəsrin inkişafında rol oynamışdır.

Sovet hərbi nəsrinin inkişafına 1950-ci illərin sonu, 1960-cı illərin əvvəllərində böyük ədəbiyyata qədəm qoyan “ikinci dalğa” adlanan yazıçılar, cəbhəçi yazıçılar böyük töhfələr vermişlər. Belə ki, Yuri Bondarev Stalinqrad yaxınlığında Manşteynin tanklarını yandırdı. Topçular da E. Nosov, Q. Baklanov; şair Aleksandr Yaşin Leninqrad yaxınlığında dəniz piyadalarında vuruşdu; şair Sergey Orlov və yazıçı A. Ananiev - tankçılar, tankda yandılar. Yazıçı Nikolay Qribaçev taqım komandiri, sonra istehkamçı batalyon komandiri olub. Oles Qonçar minaatan heyətində döyüşdü; piyadalar V. Bıkov, İ. Akulov, V. Kondratiyev; minaatan - M. Alekseev; kursant, sonra partizan - K. Vorobyov; siqnalçılar - V. Astafiyev və Yu. Qonçarov; özüyeriyən topçu - V. Kuroçkin; paraşütçü və kəşfiyyatçı - V. Boqomolov; partizanlar - D. Qusarov və A. Adamoviç ...

Ədəbiyyata çavuş və leytenant çiyinlərində barıt iyi verən şinellərdə gələn bu sənətkarların yaradıcılığında hansı xüsusiyyət var? Hər şeydən əvvəl - rus sovet ədəbiyyatının klassik ənənələrinin davamı. M. Şoloxovun, A. Tolstoyun, A. Fadeyevin, L. Leonovun ənənələri. Çünki sələflərin əldə etdiyi ən yaxşılara arxalanmadan yeni bir şey yaratmaq mümkün deyil.Sovet ədəbiyyatının klassik ənənələrini tədqiq edən cəbhəçi yazıçılar onları nəinki mexaniki şəkildə öyrəndilər, həm də yaradıcılıqla inkişaf etdirdilər. Bu da təbiidir, çünki ədəbi prosesin əsasını həmişə ənənə və yeniliyin kompleks qarşılıqlı təsiri təşkil edir.

Müxtəlif yazıçıların cəbhə təcrübəsi eyni deyil. Yaşlı nəslin nasirləri 1941-ci ilə qədəm qoydular, bir qayda olaraq, artıq söz sənətkarlarını qurdular və müharibədən yazmaq üçün müharibəyə getdilər. Təbii ki, onlar o illərin hadisələrini bilavasitə cəbhədə vuruşan və o zaman əlinə qələm alacaqlarını çətin ki, düşünən orta nəsil yazıçılarından daha geniş görür, daha dərindən dərk edə bilirdilər. Sonuncunun görmə dairəsi olduqca dar idi və çox vaxt bir taqım, şirkət və ya batalyonun hüdudları ilə məhdudlaşırdı. Bu “bütün müharibənin dar zolağı”, cəbhəçi yazıçı A.Ananyevin təbirincə desək, orta nəsil nasirlərinin bir çox, xüsusən erkən, məsələn, “Batalyonlar xahiş edir” kimi əsərlərindən də keçir. yanğın” (1957) və “Son yaylım atəşi” (1959) Y. Bondareva, “Durna fəryadı” (1960), “Üçüncü raket” (1961) və V. Bıkovun bütün sonrakı əsərləri, “Əsas zərbənin cənubu” (1957) ) və "Bir qarış yer" (1959), Q. Baklanovun "Ölülər utanmaz imut deyil" (1961), K. Vorobyovun "Fəryad" (1961) və "Moskva yaxınlığında öldürüldülər" (1963), " Çoban və çoban” (1971) V. Astafyeva və b.

Ancaq ədəbi təcrübədə və müharibə haqqında "geniş" bilikdə yaşlı nəslin yazıçılarına təslim olan orta nəsil yazıçılarının açıq üstünlüyü var idi. Onlar müharibənin bütün dörd ilini ön cəbhədə keçirmiş, döyüşlərin və döyüşlərin təkcə şahidi deyil, həm də səngər həyatının bütün ağır sınaqlarını şəxsən yaşamış onların birbaşa iştirakçıları olmuşlar. “Bunlar müharibənin əvvəlindən axıra kimi bütün çətinlikləri öz çiyinlərində daşıyan insanlar idi. Onlar səngər adamları, əsgər və zabitlər idi; özləri hücuma keçdilər, qəzəbli və qəzəbli bir həyəcanla tankları atəşə tutdular, dostlarını səssizcə basdırdılar, alınmaz görünən göydələnləri götürdülər, qırmızı-isti pulemyotun metal titrəməsini öz əlləri ilə hiss etdilər, alman sarımsaq qoxusunu içinə çəkdilər. partlayan minalardan parapetə necə kəskin və sıçrayan qırıqların deşdiyini eşitdim ”(Yu. Bondarev. Bioqrafiyaya nəzər salmaq: Toplu əsər. - M., 1970. - T. 3. - S. 389-390.). Ədəbi təcrübəyə boyun əyərək, müharibəni səngərdən bildikləri üçün müəyyən üstünlüklərə malik idilər (Böyük şücaət ədəbiyyatı. – М., 1975. – buraxılış 2. – S. 253-254).

Bu üstünlük - müharibəni, cəbhə xəttini, səngəri bilavasitə bilməsi orta nəsil yazıçılarına müharibənin son dərəcə canlı mənzərəsini verməyə, cəbhə həyatının ən xırda təfərrüatlarını işıqlandırmağa, ən gərgin hadisələri dəqiq və güclü şəkildə göstərməyə imkan verirdi. dəqiqələr - döyüş dəqiqələri - öz gözləri ilə gördükləri və özlərinin dörd illik müharibəni yaşadıqları hər şey. “Cəbhəçi yazıçıların ilk kitablarında müharibənin çılpaq həqiqətinin görünməsini dərin şəxsi sarsıntılar izah edə bilər. Bu kitablar müharibə haqqında ədəbiyyatımızın hələ bilmədiyi bir vəhy oldu” (Leonov B. Heroism dastanı.-M., 1975.-S.139.).

Ancaq bu sənətkarları maraqlandıran döyüşlərin özləri deyildi. Onlar isə müharibəni müharibənin özü üçün yazmayıblar. 1950-60-cı illərin ədəbi inkişafında onların yaradıcılığında aydın şəkildə özünü göstərən səciyyəvi bir tendensiya tarixlə münasibətdə insanın taleyinə, xalqdan ayrılmazlığında şəxsiyyətin daxili aləminə diqqəti artırmaqdır. . Bir insanı, onun həlledici məqamda ən dolğun şəkildə üzə çıxan daxili, mənəvi dünyasını göstərmək - fərdi üslubunun orijinallığına baxmayaraq, bir şeyə sahib olan bu nasirlərin qələm aldıqları əsas şey budur. ümumi - həqiqətə həssaslıq.

Daha bir maraqlı fərqləndirici cəhət cəbhəçi yazıçıların yaradıcılığına xasdır. Onların 1950-1960-cı illərdəki əsərlərində əvvəlki onilliyin kitabları ilə müqayisədə müharibənin təsvirində faciəli vurğu daha da güclənmişdir. Bu kitablar “qəddar dram yükü daşıyırdı, çox vaxt onları “nikbin faciələr” kimi təyin etmək olar”, onların əsas personajları narazı tənqidçilərin bəyənib-bəyənməməsindən asılı olmayaraq bir taqımın, rotanın, batalyonun, alayın əsgər və zabitləri idi. , geniş miqyaslı geniş şəkillər, qlobal səs tələb edir. Bu kitablar heç bir sakit illüstrasiyadan uzaq idi, onlarda ən kiçik didaktika, emosiya, rasional uyğunlaşma, daxili həqiqəti xarici ilə əvəz etmək belə yox idi. Onlarda sərt və qəhrəman əsgər həqiqəti var idi (Y. Bondarev. Hərbi-tarixi romanın inkişaf tendensiyası. - Собр. соч.-М., 1974.-Т. 3.-С.436.).

Cəbhə nasirlərinin timsalında müharibə təkcə, hətta o qədər də deyil, möhtəşəm qəhrəmanlıqlar, görkəmli əməllər deyil, yorucu gündəlik iş, zəhmət, qanlı, lakin həyati əhəmiyyət kəsb edir və bundan hamının bunu necə yerinə yetirəcəyi onların yerində, Nəhayət, qələbə asılı idi. Və məhz bu gündəlik hərbi işdə “ikinci dalğa” yazıçıları sovet insanının qəhrəmanlığını görürdülər. “İkinci dalğa” yazıçılarının şəxsi hərbi təcrübəsi böyük ölçüdə həm müharibənin ilk əsərlərindəki obrazını (təsvir olunan hadisələrin lokalizasiyası, məkan və zaman baxımından son dərəcə sıxışdırılmış, çox az sayda qəhrəmanlar) müəyyən etmişdir. və s.) və bu kitabların məzmununa ən uyğun olan janr formaları. Kiçik janrlar (hekayə, qısa hekayə) bu yazıçılara şəxsən gördüklərini və yaşadıqlarını, hisslərini və yaddaşını ağzına qədər dolduran hər şeyi ən güclü və dəqiq çatdırmağa imkan verdi.

Məhz 1950-ci illərin ortaları və 1960-cı illərin əvvəllərində hekayə və povest Böyük Vətən Müharibəsi haqqında ədəbiyyatda aparıcı yer tutaraq, müharibədən sonrakı birinci onillikdə dominant mövqe tutan romanı əhəmiyyətli dərəcədə əvəz etdi. Kiçik janrlar şəklində yazılmış əsərlərin bu qədər nəzərəçarpacaq hədsiz kəmiyyət üstünlüyü bəzi tənqidçilərin romanın ədəbiyyatda əvvəlki aparıcı mövqeyini bərpa edə bilməyəcəyini, keçmişin bir janr olduğunu və bu gün də tələsik şiddətlə iddia etməyə vadar etdi. zamanın tempinə, həyatın ritminə və s. uyğun gəlmir .d.

Lakin bu cür ifadələrin əsassızlığını və həddindən artıq kateqorikliyini zaman və həyatın özü göstərdi. Əgər 1950-ci illərin sonu - 60-cı illərin əvvəllərində povestin kəmiyyət baxımından romandan üstünlüyü həddən artıq böyük idisə, 60-cı illərin ortalarından etibarən roman getdikcə öz itirilmiş mövqelərini bərpa edir. Üstəlik, roman müəyyən dəyişikliklərə məruz qalır. O, əvvəlkindən daha çox faktlara, sənədlərə, aktual tarixi hadisələrə arxalanır, real insanları cəsarətlə povestə daxil edir, müharibənin mənzərəsini bir tərəfdən mümkün qədər geniş və dolğun şəkildə çəkməyə çalışır, digər tərəfdən. , tarixən son dərəcə dəqiq. Sənədlər və bədii ədəbiyyat burada iki əsas komponent olmaqla yanaşı gedir.

Ədəbiyyatımızın ciddi fenomeninə çevrilən K.Simonovun “Ölülər və dirilər”, Q.Konovalovun “Mənşəyi”, Q.Konovalovun “Vəftiz”i kimi əsərlər məhz sənədlə bədii ədəbiyyatın vəhdəti üzərində qurulmuşdur. İ.Akulov, “Blokada”, “Qələbə” A .Çakovski, İ.Stadnyukun “Müharibə”, S.Barzunovun “Yalnız bir həyat”, A.Kronun “Kapitan”, V.Karpovun “Komandir”, “ 41 iyul” Q.Baklanovun, “PQ-17 karvanı üçün rekviyem » V.Pikul və başqaları. Onların meydana çıxmasına ictimai rəydə ölkəmizin müharibəyə hazırlıq dərəcəsini obyektiv, dolğun şəkildə təqdim etmək tələblərinin artması səbəb olmuşdur. Moskvaya yay geri çəkilişinin səbəbləri və xarakteri, 1941-1945-ci illərdə hərbi əməliyyatların hazırlanmasına və gedişinə rəhbərlikdə Stalinin rolu və 1960-cı illərin ortalarından və xüsusən də yenidənqurma dövründə böyük maraq doğuran bəzi digər sosial-tarixi “düyünlər”. dövr.