Musiqi əsərlərinin təhlili. Böyük erməni bəstəkarı Aram Xaçaturyanın Virtual Muzeyi Qayan Xaçaturyanın baletinin xülasəsi

Səhifə 1

"Qayane" baleti 1942-ci ildə Xaçaturyan tərəfindən yazılmışdır. İkinci Dünya Müharibəsinin ağır günlərində “Qayane”nin musiqisi parlaq və həyati bir hekayə kimi səslənirdi. “Qayane”dən bir qədər əvvəl Xaçaturyan “Xoşbəxtlik” baletini yazmışdı. Eyni obrazları üzə çıxaran fərqli süjet xəttində balet mövzu və musiqi baxımından “Qayane” üçün eskiz kimi idi: bəstəkar “Xoşbəxtlik”dən ən yaxşı nömrələri “Qayane”yə təqdim etmişdir.

Aram Xaçaturyanın ən gözəl əsərlərindən biri olan Qayanənin yaradılması təkcə birinci balet tərəfindən hazırlanmayıb. İnsan xoşbəxtliyi mövzusu - onun canlı yaradıcı enerjisi, dünyagörüşünün dolğunluğu Xaçaturyan tərəfindən başqa janrlı əsərlərdə də açılmışdır. Digər tərəfdən, bəstəkarın musiqi təfəkkürünün simfoniyası, musiqisinin parlaq rəngləri, obrazlılığı.

K.Derjavin tərəfindən yazılmış “Qayane” librettosu gənc kolxozçu Qayanənin kolxozda işinə xələl gətirən fərari ərinin gücündən necə qurtulmasından bəhs edir; onun xəyanətkar hərəkətlərini, təxribatçılarla əlaqəsini, az qala hədəfin qurbanına çevrilməsini, az qala qisas qurbanına çevrilməsini və nəhayət, Qayanın yeni, xoşbəxt həyatı necə öyrənməsi haqqında.

1 hərəkət.

Ermənistan kolxozunun pambıq tarlalarında yeni məhsul yığılır. Kolxozçu Qayanə ən yaxşı, ən fəal işçilər sırasındadır. Onun əri Qiko kolxozdakı işini tərk edir və tələbini yerinə yetirməkdən imtina edən Qayanədən də eyni şeyi tələb edir. Kolxozçular Gikonu öz aralarından qovdular. Bu mənzərənin şahidi kolxoza gələn sərhəd dəstəsinin rəisi Kazakovdur.

2 hərəkət.

Qohumlar və dostlar Qayananı əyləndirməyə çalışırlar. Qikonun evdə görünməsi qonaqların dağılmasına səbəb olur. Gikoya 3 yad adam gəlir. Qayane ərinin diversantlarla əlaqəsi və kolxozda yanğın törətmək niyyətindən xəbər tutur. Qayanənin cinayət planının qarşısını almaq cəhdləri boşa çıxır.

3 hərəkət.

Kürdlərin qürurlu düşərgəsi. Gənc qız Aişə sevgilisi Armeni (Qayanənin qardaşı) gözləyir. Armen və Aişənin görüşü sərhədə yol axtaran üç yad adamın peyda olması ilə yarımçıq qalır. Könüllü olaraq onlara bələdçilik edən Armen Kazakovun dəstəsini göndərir. Təxribatçılar həbs edilib.

Uzaqda alov alovlanır - bu yanan kolxozdur. Bir dəstə ilə kazaklar və kürdlər kolxozçuların köməyinə qaçırlar.

4 hərəkət.

Küldən dirilən kolxoz yenidən iş həyatına başlamağa hazırlaşır. Bu münasibətlə kolxozda bayram olur. Qayanənin yeni həyatı kolxozun yeni həyatı ilə başlayır. Fərari əri ilə mübarizədə o, müstəqil işləmək hüququnu müdafiə etdi. İndi Gayane də yeni, parlaq sevgi hissini tanıdı. Bayram Qayane və Kazakovun qarşıdan gələn toyunun elanı ilə başa çatır.

Baletin hərəkəti iki əsas istiqamətdə inkişaf edir: Qayane dramı, xalq həyatının şəkilləri. Xaçaturyanın bütün ən yaxşı əsərlərində olduğu kimi, “Qayane” musiqisi də Zaqafqaziya xalqlarının musiqi mədəniyyəti və ən əsası onun doğma erməni xalqı ilə dərin və üzvi şəkildə bağlıdır.

Xaçaturyan baletə bir neçə əsl xalq melodiyasını təqdim edir. Onlar bəstəkar tərəfindən təkcə parlaq və ifadəli melodik material kimi deyil, xalq həyatında malik olduqları mənaya uyğun istifadə olunur.

Xaçaturyanın “Qayane”də işlətdiyi bəstəkarlıq və musiqili-dramatik üsullar son dərəcə müxtəlifdir. Baletdə inteqral, ümumiləşdirilmiş musiqi xüsusiyyətləri üstünlük təşkil edir: portret eskizləri, xalq-məişət, janr şəkilləri, təbiət şəkilləri. Onlar tam, qapalı musiqi nömrələrinə uyğun gəlir, ardıcıl təqdimatda tez-tez parlaq süita-simfonik dövrlər əmələ gəlir. Müstəqil musiqi obrazlarını vahid bütövlükdə birləşdirən inkişaf məntiqi müxtəlif hallarda fərqlidir. Beləliklə, son şəkildə, böyük bir rəqs silsiləsi davam edən bayramla birləşir. Bəzi hallarda rəqəmlərin növbələşməsi lirik və şən, cəld və ya enerjili, cəsarətli, janr və dramatik arasında obrazlı, emosional təzadlara əsaslanır.

Musiqili və dramatik vasitələr personajların xüsusiyyətlərində də aydın şəkildə fərqlənir: epizodik personajların inteqral portret eskizləri Qayane hissəsində dramatik musiqi inkişafı ilə ziddiyyət təşkil edir; Qayanənin dostlarının və qohumlarının musiqi portretlərinin altında yatan müxtəlif rəqs ritmləri Qayanın improvizasiya baxımından sərbəst, lirik cəhətdən zəngin melodiyasına qarşı çıxır.

Xaçaturyan obrazların hər birinə münasibətdə ardıcıl olaraq leytmotiv prinsipini irəli sürür ki, bu da obrazlara və bütün əsərə musiqi dəyəri və səhnə spesifikliyi verir. Qayanın melodiyalarının müxtəlifliyi və inkişafı sayəsində Qayanın musiqi obrazı digər balet personajları ilə müqayisədə daha çox çeviklik əldə edir. Qayanənin obrazı bəstəkar tərəfindən hissləri inkişaf etdikcə ardıcıl inkişafda açılır: gizli qəmdən (“Qayanenin rəqsi”, № 6) və yeni hisslərin ilk baxışlarından (“Qayanenin rəqsi”, №. 8), dramla dolu mübarizə vasitəsilə (2-ci pərdə) - yeni parlaq duyğuya, yeni həyata (4-cü aktın girişi, № 26).

1941-ci ilin payızında A. Xaçaturyan yeni baletin partituraları üzərində işə başlayır. İş o dövrdə Permdə yerləşən Leninqrad Opera və Balet Teatrı ilə sıx əməkdaşlıqda davam etdi. Premyera 3 dekabr 1942-ci ildə baş tutdu və böyük uğur qazandı. 1957-ci ildə Moskvanın Böyük Teatrında baletin yeni tamaşası nümayiş etdirildi. Libretto dəyişdirildi və Xaçaturyan əvvəlki musiqinin yarıdan çoxunu yenidən yazdı. Balet ölkəmizin balet sənətinin tarixinə daxil oldu. Onun musiqisi üç böyük simfonik süitanın əsasını təşkil etdi və "Saber Dance" kimi ayrı-ayrı süitalar dünya şöhrəti qazandı.
“Qayane” baleti qeyri-adi rəngarəng instrumental alətlərlə seçilən, musiqi dili ilə ayrılmaz, dərin xalq əsəridir.

Süjet:
Kolxoz sədri Hovhannesin qızı Qayane geoloqların sirlərini oğurlamaq üçün Ermənistan ərazisinə gizlicə daxil olan Naməlumun tutulmasına və zərərsizləşdirilməsinə kömək edir. Bu işdə ona dostları və sevgi dolu Qayane Armen kömək edir. Rəqib Armen Giko düşmənə qeyri-ixtiyari yardım üçün həyatı ilə ödəyir.

Qaranlıq gecə. Qalın yağış torunda naməlum bir fiqur peyda olur. Diqqətlə dinləyib ətrafa baxaraq paraşüt xətlərindən qurtulur. Xəritəni yoxlayaraq hədəfdə olduğuna əmin olur.Yağış dayanır. Uzaq dağlarda kəndin işıqları yanır. Qərib kişi kombinezonunu atır və yaralar üçün zolaqlı tunikasında qalır. Ağır axsayaraq kəndə tərəf yola düşür.Günəşli səhər. Kolxoz bağlarında yaz işləri sürətlə gedir. Yavaş-yavaş, tənbəlcəsinə uzanan Giko işə gedir. Kolxozun ən yaxşı briqadasının qızları tələsir. Usta onların yanındadır, gənc şən Qayane. Giko Qızı dayandırır. Sevgisindən danışır, qucaqlamaq istəyir. Yolda gənc çoban Armen peyda olur. Qayan sevinclə ona tərəf qaçır. Dağlarda, çoban düşərgəsinin yaxınlığında Armen parlaq filiz parçaları tapdı. Onları Qıza göstərir. Giko qısqanclıqla Armen və Qayana baxır.İstirahət saatlarında kolxozçular rəqs etməyə başlayırlar. haqqında uyğundur. Qayanın onunla rəqs etməsini istəyir, yenidən onu qucaqlamağa çalışır. Armen qızı qeyri-adi görüşlərdən qoruyur. Giko qəzəblənir. Mübarizə aparmaq üçün səbəb axtarır. Fidan səbətini götürən Giko onu qəzəblə atır. İşləmək istəmir. Kolxozçular Gikonu danlayır, lakin o, onlara qulaq asmır və yumruqlarını qaldıraraq Armenə hücum edir. Onların arasında Gayane də var. O, Gikonun dərhal getməsini tələb edir.Kolxozçular Gikonun davranışından qəzəblənirlər. Gənc kolxozçu Karen qaçaraq gəlir. Deyir ki, qonaqlar gəlib. Ekspedisiyanın rəhbəri Kazakovun başçılıq etdiyi bir qrup geoloq bağa daxil olur. Onları naməlum şəxs izləyir. O, geoloqların yüklərini daşımaq üçün işə götürdü və onlarla qaldı.Kolxozçular gələnləri mehribanlıqla qarşıladılar. Narahat Nune və Karen qonaqların şərəfinə rəqs etməyə başlayırlar. Rəqs və Gayane. Qonaqlar çoban Armenin rəqsinə də heyranlıqla baxırlar. İşə başlamaq üçün siqnal verilir. Hovhannes qonaqlara kolxoz bağlarını göstərir. Gayane tək qalır. Hər şey onun gözlərini sevindirir. Qız uzaq dağlara, doğma kolxozunun ətirli bağlarına heyran qalır.Geoloqlar qayıdırlar. Qayane Armenə gətirdiyi filizi onlara göstərməyi məsləhət görür. Armen maraqlanan geoloqları tapır. Onlar indi kəşfiyyata getməyə hazırdırlar. Armen xəritədə marşrutu göstərir, geoloqları müşayiət etməyi öhdəsinə götürür. Bu zaman naməlum şəxs peyda olur. O, Armeni və geoloqları yaxından izləyir.Səfər üçün hazırlıqlar bitib. Qayanə nəzakətlə Armenlə vidalaşır. Yaxınlaşan Giko bunu görür. Qısqanclıqla əsir, çobanın arxasınca hədələyir. Naməlum şəxsin əli Qikonun çiyninə söykənir. O, Gikoya rəğbət bəsləyirmiş kimi davranır və onun nifrətini qızışdıraraq, hiyləgərcəsinə dostluq və kömək təklif edir. Birlikdə yola düşürlər.İşdən sonra Qayanənin dostları yığışıblar. Karen tar çalır. Qızlar köhnə erməni rəqsini ifa edirlər. Kazakov daxil olur. O, Hovhannesin evində qaldı.Qayane dostları ilə toxuduqları güllü xalçanı Kazakova göstərir və gizlənqaç oyununa başlayır. Sərxoş Giko gəlir. Oyun əsəbiləşir. Kolxozçular yenidən Qayananı təqib edən Qikonu razı salmağa çalışır və ona getməyi məsləhət görürlər. Kolxoz sədri qonaqları yola saldıqdan sonra Qiko ilə söhbət etməyə çalışır. Lakin o, Hovhannesə qulaq asmır və israrla Qayanadan yapışır. Qəzəbli qız Qikonu uzaqlaşdırır.Geoloqlar Armenlə birlikdə kampaniyadan qayıdırlar. Armenin tapıntısı təsadüfi deyil. Dağlarda nadir metal yatağı aşkar edilib. Kazakov onu ətraflı araşdırmaq qərarına gəlir. Otaqda ləngiyən Qiko bu söhbətin şahidi olur.Bağırsağın kəşfiyyatçıları yoluna davam edirlər. Armen rəfiqəsinə dağ yamacından gətirilmiş gülü nəvazişlə verir. Bunu naməlumlarla pəncərələrin yanından keçən Giko görür. Ekspedisiya ilə birlikdə Armen və Hovhannes göndərilir. Kazakov Qayanədən filiz nümunələri olan çantanı saxlamağı xahiş edir. Gayane onu gizlədir. Gecə gəldi. Naməlum şəxs Qayanənin evinə daxil olur. O, özünü xəstə kimi göstərir və yorğunluqdan yıxılır. Gayane ona kömək edir və su almağa tələsir. Tək qalaraq yerindən sıçrayıb geoloji ekspedisiyanın materiallarını axtarmağa başlayır.Qaydana qayıdan Qayan anlayır ki, onun qarşısında düşmən var. Naməlum şəxs hədə-qorxu gələrək ondan geoloqların materiallarının harada olduğunu söyləməsini tələb edir. Döyüş zamanı taxçanı örtən xalça düşür. Orada filiz parçaları olan bir çanta var. Naməlum şəxs Qayanəni bağlayır, çantanı götürür və cinayətin izini gizlətməyə çalışaraq evi yandırır.Ot və tüstü otağı bürüyür. Giko pəncərədən tullanır. Üzündə dəhşət və çaşqınlıq. Naməlum şəxs tərəfindən unudulmuş çubuq görən Qiko cinayətkarın onun yeni tanışı olduğunu anlayır. Qızı odda evdən çıxarır.Ulduzlu gecə. Yüksək dağlarda kolxoz çobanlarının düşərgəsi var. Sərhədçilərdən ibarət dəstəni keçir. Çoban İzmail sevimli qızı Aişəni fleyta çalaraq əyləndirir. Aişə rəvan rəqs etməyə başlayır. Musiqiyə cəlb olunan çobanlar toplaşır. Budur Armen. Geoloqları gətirdi. Burada, uçurumun ətəyində qiymətli filiz tapdı. Çobanlar “Xoçəri” xalq rəqsini ifa edirlər. Onları Armen əvəz edir. Əllərindəki yanan məşəllər gecənin qaranlığını yarıb.Bir dəstə dağlı və sərhədçi gəlir. Dağlılar tapdıqları paraşütü daşıyırlar. Düşmən sovet torpağına soxulub! Vadidə bir parıltı qopdu. Kənd yanır! Hamı ora tələsir.Alov tüğyan edir. Yanğının əks olunmasında naməlum şəxsin fiquru yanıb. O, gizlənməyə çalışır, lakin kolxozçular hər tərəfdən yanan evə qaçırlar. Naməlum şəxs çantanı gizlədir və izdihamın arasında azır.İzdiham səngiyib. Bu zaman naməlum şəxs Gikonu ötür. Ondan susmasını xahiş edir və bunun üçün bir dəst pul verir. Giko onun üzünə pul atır və cinayətkarı tutmaq istəyir. Giko zədəlidir, lakin mübarizəni davam etdirir. Gayane kömək etmək üçün qaçır. Giko düşür. Düşmən Gayane silahını nişan alır. Armen köməyə gəlib sərhədçilərin əhatəsində olan düşməndən tapança alır.Payız. Kolxozda bol məhsul var idi. Bayramda hamı birləşir. Armen tələsik Qayana tərəf gedir. Bu gözəl gündə o, sevgilisinin yanında olmaq istəyir. Armen uşaqları saxlayıb onun ətrafında rəqs etməyə başlayır.Kolxozçular meyvə səbətləri, küplər şərab aparırlar. Qardaş respublikalardan bayrama dəvət olunmuş qonaqlar - ruslar, ukraynalılar, gürcülər gəlir.Nəhayət, Armen Qayananı görür. Onların görüşü sevinc və xoşbəxtliklə doludur. İnsanlar meydana axışır. Budur kolxozçuların köhnə dostları - geoloqlar və sərhədçilər. Ən yaxşı briqadaya bayraq verilir. Kazakov Hovhannesdən Armeni oxumağa buraxmağı xahiş edir. Hovhannes razılaşır. Bir rəqs digərini izləyir. Səs-küylü qavalları vuran Nune və dostları rəqs edirlər. Qonaqlar öz milli rəqslərini - rus, cəsarətli ukrayna hopakını, ləzginkanı, qılıncla döyüşçü dağ rəqsini və s. ifa edirlər, meydanda süfrələr düzülür. Eynəyi qaldırıb hamı azad əməyi, sovet xalqlarının sarsılmaz dostluğunu, gözəl Vətəni tərənnüm edir.

“Qayane”nin melodiyaları intonasiyalarla, xalq mahnılarının oxunması ilə hopmuşdur; onlar erməni musiqisinin modal quruluşunun xüsusiyyətləri, ritmik naxışlar, orkestr tembrləri ilə səciyyələnir, sanki xalq çalğı alətlərinin səsini təkrarlayır. Xaçaturyanın musiqisinin bəzi xüsusiyyətləri xalq xanəndələri və instrumental ifaçılarına xas olan ifa tərzindən qaynaqlanır. "Qayane" baletində rəqs ritmləri böyük rol oynayır. Bu, təkcə balet janrına aid deyil; burada rəqsin ritmləri son dərəcə xarakterik olan erməni xalq mahnısından birbaşa asılılıq təsirlənir. Məhz buna görə də xalq mahnısı və rəqs melodiyaları təkcə şən şənlik səhnələrində deyil, həm də kolxozçuların məişətinin eskizlərində, personajların obrazlarında təbii və obrazlı səslənir. Xaçaturyanın “Qayane”də işlətdiyi bəstəkarlıq və musiqili-dramatik üsullar son dərəcə müxtəlifdir. Baletdə inteqral, ümumiləşdirilmiş musiqi xüsusiyyətləri üstünlük təşkil edir: portret eskizləri, xalq-məişət, janr şəkilləri, təbiət şəkilləri. Onlar tam musiqi nömrələrinə uyğundur, ardıcıl təqdimatda simfonik süitanın xüsusiyyətləri tez-tez görünür. Müstəqil musiqi obrazlarını vahid bütövlükdə birləşdirən inkişafın məntiqi fərqlidir. Beləliklə, son şəkildə, daha böyük bir rəqs dövrü davam edən bir bayramla birləşir. Bəzi hallarda rəqəmlərin növbələşməsi lirik və şən, cəsarətli və ya enerjili, cəsarətli, janr və dramatik arasında obrazlı, emosional təzadlara əsaslanır (I və II hərəkətlərin ilk səhnələrinə baxın). Hərəkətin ən böyük gərginlik anlarında, məsələn, Giko ilə Gayane səhnəsində (II aktdan), Gayane təxribat planlarını açıb onlara qarşı durmağa çalışarkən, sui-qəsdin və cinayətin ifşası səhnələrində yanğın (III akt), Xaçaturyan musiqi inkişafı vasitəsilə böyük simfonik epizodlar verir ki, bu da hərəkətin dramatizminə uyğundur. Musiqili və dramatik vasitələr personajların xüsusiyyətlərində də aydın şəkildə fərqlənir: epizodik personajların inteqral portret eskizləri Qayane hissəsində dramatik musiqi inkişafı ilə ziddiyyət təşkil edir; Qayanənin dostlarının və qohumlarının musiqi portretlərinin altında yatan müxtəlif rəqs ritmləri Qayanın improvizasiya baxımından sərbəst, lirik cəhətdən zəngin melodiyasına qarşı çıxır. Xaçaturyan personajların hər birinə münasibətdə ardıcıl olaraq leytmotiv prinsipini həyata keçirir ki, bu da obrazlara və bütün əsərə musiqi bütövlüyü və səhnə spesifikliyi verir.

Rəssam N. Altman, dirijor P. Feldt.

Premyera 9 dekabr 1942-ci ildə Kirov adına Opera və Balet Teatrında (Mariinski Teatrı), Molotovda (Perm) baş tutdu.

Simvollar:

• Hovhannes, kolxoz sədri
• Gayane, onun qızı
• Armen, çoban
• Nune, kolxozçu
• Karen, fermer
• Kazakov, ekspedisiyanın rəhbəri
• Naməlum
• Giko, kolxozçu
• Aişə, kolxozçu
• Aqronom, kolxozçu, geoloq, sərhədçi və sərhəd gözətçisinin rəisi

Aksiya Ermənistanda XX əsrin 1930-cu illərində baş verir.

Qaranlıq gecə. Qalın yağış torunda naməlum bir fiqur peyda olur. Diqqətlə dinləyib ətrafa baxaraq paraşüt xətlərindən qurtulur. Xəritəni yoxlamaqla o, hədəfdə olduğuna əmin olur. Yağış azalır. Uzaq dağlarda kəndin işıqları yanır. Qərib kişi kombinezonunu atır və yara üçün zolaqlı tunikasında qalır. Ağır-axsalı kəndə tərəf gedir.

1. Günəşli səhər. Kolxoz bağlarında yaz işləri sürətlə gedir. Giko tənbəl şəkildə işə gedir. Kolxozun ən yaxşı briqadasının qızları tələsir. Onlarla birlikdə usta gənc şən Qayanedir. Giko onu dayandırır, sevgisindən danışır, onu qucaqlamaq istəyir. Yolda gənc çoban Armen peyda olur. Qayan sevinclə ona tərəf qaçır. Dağların hündürlüyündə, çoban düşərgəsinin yaxınlığında Armen filiz parçaları tapıb Qayana göstərdi. Giko qısqanclıqla onlara baxır.

İstirahət saatlarında kolxozçular rəqs etməyə başlayırlar. Giko Qayanın onunla rəqs etməsini istəyir, onu qucaqlamağa çalışır. Armen qızı qeyri-adi görüşlərdən qoruyur. Giko qəzəblənir və mübahisə etmək üçün səbəb axtarır. Fidan olan səbəti götürən Giko onu hirslə atır, yumruqları ilə Armenin üstünə atır. Gayane onların arasına girir və Gikonun getməsini tələb edir.

Gənc kolxozçu Karen qaçaraq gəlir və qonaqların gəldiyini bildirir. Ekspedisiyanın rəhbəri Kazakovun başçılıq etdiyi bir qrup geoloq bağa daxil olur. Onları naməlum şəxs izləyir. Geoloqların yüklərini daşımaq üçün özünü işə götürdü və onlarla qaldı. Kolxozçular qonaqları mehribanlıqla qarşılayırlar. Narahat Nune və Karen qonaqların şərəfinə rəqs etməyə başlayırlar. Rəqs və Gayane. Qonaqlar Armenin rəqsini heyranlıqla izləyirlər. İşə başlamaq üçün siqnal verilir. Hovhannes ziyarətçilərə bağları göstərir. Gayane tək qalır. Doğma kolxozunun uzaq dağlarına, bağlarına heyrandır.

Geoloqlar geri qayıdırlar. Armen onlara filizi göstərir. Çobanın kəşfi geoloqları maraqlandırır və onlar kəşf etməyə hazırlaşırlar. Armen onları müşayiət etməyi öhdəsinə götürür. Onları naməlum şəxs izləyir. Qayanə nəzakətlə Armenlə vidalaşır. Bunu görən Giko qısqanclıqdan boğulur. Naməlum Gikoya rəğbət bəsləyir və dostluq və kömək təklif edir.

2. Qayanədə işdən sonra dostlar toplandı. Kazakov daxil olur. Qayane dostları ilə Kazakova toxuduqları xalçanı göstərir, gizlənqaç oyununa başlayır. Sərxoş Giko gəlir. Fermerlər ona getməyi məsləhət görürlər. Kolxoz sədri qonaqları yola salandan sonra Qiko ilə danışmaq istəsə də, o, qulaq asmır və müdaxilə edərək Qayanadan yapışır. Qəzəblənən qız Gikonu uzaqlaşdırır.

Geoloqlar və Armen kampaniyadan qayıdırlar. Armenin tapıntısı təsadüfi deyil. Dağlarda nadir metal yatağı aşkar edilib. Otaqda uzanan Giko söhbətin şahidi olur. Geoloqlar yoldadır. Armen qayana dağ yamacından gətirilmiş gülü nəvazişlə verir. Bunu naməlumlarla pəncərələrin yanından keçən Giko görür. Armen və Hovhannes ekspedisiya ilə birlikdə yola düşdülər. Kazakov Qayanədən filiz nümunələri olan çantanı saxlamağı xahiş edir.

Gecə. Naməlum şəxs Qayanənin evinə daxil olur. O, özünü xəstə kimi göstərir və yorğunluqdan yıxılır. Gayane ona kömək edir və su almağa tələsir. Tək qalaraq geoloji ekspedisiyadan material axtarmağa başlayır. Qayıdan Qayane anlayır ki, düşmən onun qarşısındadır. Naməlum şəxs hədə-qorxu gələrək Qayanədən materialları təhvil verməsini tələb edir. Döyüş zamanı taxçanı örtən xalça düşür. Orada filiz parçaları olan bir çanta var. Naməlum şəxs çantanı götürür, Qayanəni bağlayır və evi yandırır. Atəş və tüstü otağı doldurur. Giko pəncərədən tullanır. Üzündə dəhşət və çaşqınlıq. Naməlum şəxs tərəfindən unudulmuş çubuq görən Qiko cinayətkarın onun yeni tanışı olduğunu anlayır. Giko Qayananı od içində evdən çıxarır.

3. Ulduzlu gecə. Yüksək dağlarda kolxoz çobanlarının düşərgəsi var. Sərhədçilərdən ibarət dəstəni keçir. Çoban İzmail sevgilisi Aişəni fleyta çalaraq əyləndirir. Aişə rəvan rəqs etməyə başlayır. Çobanlar toplanır. Armen gəlir, geoloqları gətirdi. Burada, uçurumun ətəyində filiz tapdı. Çobanlar “Xoçəri” xalq rəqsini ifa edirlər. Onları Armen əvəz edir. Əllərindəki yanan məşəllər gecənin qaranlığını kəsirdi.

Bir qrup dağlı və sərhədçi gəlir. Dağlılar tapdıqları paraşütü daşıyırlar. Düşmən sovet torpağına soxulub! Vadidə bir parıltı qopdu. Kənd yanır! Hamı ora tələsir.

Alov tüğyan edir. Onun əkslərində naməlum şəxsin fiquru parıldadı. O, gizlənməyə çalışır, lakin kolxozçular hər tərəfdən yanan evə qaçırlar. Naməlum şəxs çantanı gizlədir və izdihamın arasında itib. Camaat sakitləşdi. Naməlum şəxs Gikonu qabaqlayır, ondan susmasını xahiş edir və bunun üçün bir dəst pul verir. Giko onun üzünə pul atır və cinayətkarı tutmaq istəyir. Giko zədəlidir, lakin mübarizəni davam etdirir. Gayane köməyə gəlir. Giko düşür. Düşmən Gayane silahını nişan alır. Armen köməyə gələrək sərhədçilərin əhatəsində olan düşməndən tapança alır.

4. Payız. Kolxozda bol məhsul var idi. Bayramda hamı birləşir. Armen tələsik Qayana tərəf gedir. Armena uşaqları dayandırır və onun ətrafında rəqs etməyə başlayır. Kolxozçular meyvə səbətləri, küplər şərabdır. Bayrama qardaş respublikalardan - ruslardan, ukraynalılardan, gürcülərdən dəvət olunmuş qonaqlar gəlir. Nəhayət, Armen Qayananı görür. Onların görüşü sevinc və xoşbəxtliklə doludur. İnsanlar meydana axışır. Budur kolxozçuların köhnə dostları - geoloqlar və sərhədçilər. Ən yaxşı briqadaya bayraq verilir. Kazakov Hovhannesdən Armeni oxumağa buraxmağı xahiş edir. Hovhannes razılaşır. Bir rəqs digərini izləyir. Səs-küylü qavalları vuran Nune və dostları rəqs edirlər. Qonaqlar öz milli rəqslərini - rus, cəsarətli ukrayna hopaklarını ifa edirlər.

Meydanda stollar var. Eynəyi qaldırıb hamı azad əməyi, sovet xalqlarının sarsılmaz dostluğunu, gözəl Vətəni tərənnüm edir.

1930-cu illərin sonunda Aram Xaçaturyana (1903-1978) “Səadət” baletinə musiqi bəstələmək tapşırılır. “Stalinist günəş altında” xoşbəxt həyatdan bəhs edən o dövr üçün ənənəvi hekayə olan tamaşa Moskvada erməni incəsənəti ongünlüyünə hazırlanırdı. Xaçaturyan xatırlayırdı: “Mən 1939-cu ilin yazı-yayını Ermənistanda, gələcək “Xoşbəxtlik” baletinə material toplamağa sərf etdim. Məhz burada onun doğma yurdunun, xalq yaradıcılığının melodiyalarının ən dərindən öyrənilməsinə başlandı.” Altı ay sonra, Sentyabrda balet Ermənistan Opera Teatrında və A. A. Spendiarov adına baletdə, bir ay sonra isə Moskvada nümayiş etdirildi. Böyük uğur qazanmasına baxmayaraq, ssenari və musiqi dramaturgiyasında çatışmazlıqlar qeyd olundu.

Bir neçə ildən sonra bəstəkar Konstantin Derzhavinin (1903-1956) yazdığı yeni librettoya diqqət yetirərək musiqi üzərində işləməyə qayıtdı. Baş qəhrəmanın adını daşıyan "Qayane"nin adını daşıyan yenidən işlənmiş balet S. M. Kirov adına Dövlət Akademik Opera və Balet Teatrında tamaşaya hazırlanırdı, lakin İkinci Dünya Müharibəsinin başlaması bütün planları pozdu. Teatr Molotov (Perm) şəhərinə təxliyə edildi, burada bəstəkar işi davam etdirmək üçün gəldi.

“1941-ci ilin payızında mən balet üzərində işləməyə qayıtdım” deyə Xaçaturyan xatırlayırdı. - Bu gün qəribə görünə bilər ki, o ağır sınaq günlərində balet tamaşasından söhbət gedə bilərdi. Müharibə və balet? Konseptlər həqiqətən bir-birinə uyğun gəlmir. Ancaq həyatın göstərdiyi kimi, mənim planımda böyük ümummilli yüksəliş mövzusunu, nəhəng bir işğal qarşısında insanların birliyini təsvir etmək üçün qəribə heç nə yox idi. Balet Vətənə məhəbbət və sədaqət mövzusunu təsdiq edən vətənpərvərlik tamaşası kimi hazırlanıb. Teatrın xahişi ilə partituranı bitirdikdən sonra "Kürdlərin rəqsi"ni - sonralar "Qılınc rəqsi" kimi tanınan həmin əsəri tamamladım. Onu bəstələməyə günorta saat üçdə başladım və gecə saat ikiyə qədər fasiləsiz işlədim. Ertəsi gün səhər orkestr səsləri yenidən yazıldı və məşq, axşam isə bütün baletin geyim məşqi oldu. Saber Dance dərhal orkestrdə, baletdə və zalda olanlarda təəssürat yaratdı.

Molotovda uğurlu premyeranın ilk ifaçıları Natalya Dudinskaya (Qayane), Konstantin Sergeev (Armen), Boris Şavrov (Giko) idi.

“Qayane” və “Spartak” baletlərinin musiqisi Xaçaturyanın ən yaxşı əsərlərindən biridir. “Qayane” musiqisi leytmotivlərdən istifadə ilə geniş simfonik inkişafı, parlaq milli koloriti, temperamenti və parlaqlığı ilə seçilir. Orqanizmə orijinal erməni melodiyaları daxildir. Qayanənin zərif hisslərlə dolu laylası xatırlanır. Uzun onilliklər ərzində atəş və cəsarətlə dolu olan Saber rəqsi Borodinin Şahzadə İqor operasından Polovtsian rəqslərini xatırladan əsl hit idi. Daimi tapdalanan ritm, kəskin harmoniyalar, burulğan tempi güclü, cəsur xalqın canlı obrazını yaratmağa kömək edir.

Musiqişünas Sofiya Katonova yazırdı: “Xaçaturyanın məziyyəti həm qədim erməni sənətinin xarakterik ənənələrinin və janrlarının təkrar istehsalı, həm də onların xalq ifaçılığının spesifik üslubunda köçürülməsi idi. Qayanədə müasir mövzuya müraciət edən bəstəkar üçün təkcə dövrün orijinal xüsusiyyətlərini deyil, həm də xalqının xarici görünüşünü və psixi quruluşunu, ətrafdakı həyatı əks etdirən ilhamlı yaradıcılıq üslubunu götürməsi vacib idi.

Qayane tamaşasının xoreoqrafı Nina Anisimova (1909-1979) 1929-1958-ci illərdə Kirov Teatrının görkəmli rəqqasəsi, məşhur Aqrippina Vaqanovanın tələbəsi olub. Anisimova "Qayanə" üzərində işləməzdən əvvəl yalnız bir neçə konsert nömrəsinin quruluşunda təcrübəyə malik idi.

Balet mütəxəssisi Marietta Franqopulo yazırdı: “Teatrın bu musiqi əsərinə müraciəti sovet xoreoqrafiya sənətinin qəhrəmanlıq obrazlarını təcəssüm etdirmək istəklərini və bununla əlaqədar olaraq böyük simfonik formalara müraciəti ifadə etdi. Xaçaturyanın dram və lirik səslərlə dolu parlaq musiqisi geniş simfonik inkişaf texnikasında işlənmiş erməni xalq melodiyaları ilə zəngindir. Bu iki prinsipin birləşməsi əsasında Xaçaturyan öz musiqisini yaratmışdır. Anisimova da öz qarşısına oxşar vəzifə qoyub. "Qayane" zəngin musiqi və xoreoqrafik məzmunlu tamaşadır. Nune və Karenin dueti, Nunenin variasiyası kimi bəzi balet nömrələri sonradan musiqisi tez-tez ifa olunan "Saber Dance" kimi bir çox konsert proqramlarının bir hissəsi oldu. radioda. Lakin baletin dramaturgiyasının aşağı səviyyədə olması onun tamaşaçıya təsirini xeyli zəiflətdi ki, bu da librettonun bir neçə dəfə yenidən işlənməsi və buna uyğun olaraq tamaşanın səhnə görünüşünün işlənməsi zərurətinə səbəb oldu.

Süjet əsasında ilk dəyişikliklər artıq 1945-ci ildə, Leninqrada qayıdan Kirov Teatrı Qayananı tamamlayanda baş verdi. Tamaşada proloq itdi, təxribatçıların sayı üçə çatdı, Giko Qayanənin əri oldu. Yeni qəhrəmanlar meydana çıxdı - Nune və Karen, onların ilk ifaçıları Tatyana Vecheslova və Nikolay Zubkovski idi. Ssenoqrafiya da dəyişdirildi, yeni rəssam Vadim Rındin oldu. Tamaşa 1952-ci ildə həmin teatrda yenidən işlənmişdir.

1957-ci ildə Bolşoy Teatrında Boris Pletnevin yeni illüstrativ-naturalistik ssenarisi ilə (3 pərdə, proloqla 7 səhnə) "Qayane" baleti tamaşaya qoyuldu. Xoreoqraf Vasili Vaynonen, rejissoru Emil Kaplan, rəssam Vadim Rındin, dirijor Yuri Fayr. Premyerada əsas rolları Raisa Struçkova və Yuri Kondratov ifa ediblər.

1970-ci illərin sonlarına qədər balet sovet və xarici səhnələrdə uğurla tamaşaya qoyuldu. Maraqlı qərarlardan Boris Eyfmanın Leninqrad Mali Opera və Balet Teatrında buraxılış tamaşasını (1972) qeyd etmək lazımdır (sonralar baletmeyster Riqa və Varşavada baletin yeni nəşrlərini yaratmışdır). Xoreoqraf musiqi müəllifinin razılığı ilə casuslardan və qısqanclıq səhnələrindən imtina edərək tamaşaçıya sosial dram təqdim edib. Süjet Ermənistanda Sovet hakimiyyətinin qurulmasının ilk illərindən bəhs edirdi. Qayane Qikonun əri - yumruq Matsakın oğlu atasına xəyanət edə bilməz. Kasıb ailədə böyüyən Qayanə ərini səmimi qəlbdən sevir, lakin Armenin rəhbərlik etdiyi yeni hökuməti dəstəkləyir. Yadımdadır, komsomolun “qırmızı pazı” Matsakı “tarixən müəyyən edilmiş” necə əzmişdi. Köhnə stereotiplərə güzəşt varlı atanın öz oğlu tərəfindən öldürülməsi idi. Premyerada Tatyana Fesenko (Qayane), Anatoli Sidorov (Armen), Vasili Ostrovski (Giko), German Zamuel (Matsak) rəqs etdilər. Tamaşanın 173 tamaşası var idi.

21-ci əsrdə Gayane baleti, ilk növbədə, uğursuz bir ssenariyə görə teatr səhnələrindən itdi. Nina Anisimovanın tamaşasının ayrı-ayrı səhnələri və nömrələri hər il Vaqanova adına Rus Balet Akademiyasının buraxılış tamaşalarında nümayiş etdirilməkdə davam edir. Saber Dance konsert səhnələrində tez-tez qonaq olaraq qalır.

A.Degen, İ.Stupnikov

Moskvada keçirilən erməni incəsənət ongünlüyündə Aram Xaçaturyanın ilk “Xoşbəxtlik” baletinin uğurundan sonra S. M. Kirov adına Leninqrad Opera və Balet Teatrının direktoru bəstəkardan yeni balet sifariş edib. Konstantin Derzhavinin ildə yazdığı libretto "Xoşbəxtlik" baletinin bəzi süjet hərəkətlərinə əsaslanırdı ki, bu da Xaçaturyana ilk baletindəki ən yaxşısını yeni əsərdə qoruyub saxlamağa, partituranı əhəmiyyətli dərəcədə tamamlamağa və onu simfonik şəkildə inkişaf etdirməyə imkan verdi. .

1943-cü ildə bəstəkar SSRİ Silahlı Qüvvələrinin fonduna verdiyi bu baletə görə 1-ci dərəcəli Stalin mükafatını aldı. Sonralar balet üçün musiqi əsasında bəstəkar üç orkestr süitası yaratdı. 1950-ci illərin ortalarında Bolşoy Teatrı Qayane baletinə üz tutdu. Boris Pletnevin yeni librettosu əsasında Aram Xaçaturyan əvvəlki musiqinin yarıdan çoxunu yenidən yazaraq baletin partiturasını əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi.

Personajlar

• Hovhannes, kolxoz sədri
• Gayane, onun qızı
• Armen, çoban
• Nune, kolxozçu
• Karen, fermer
• Kazakov, geoloji ekspedisiyanın rəhbəri
• Naməlum
• Giko, kolxozçu
• Aişə, kolxozçu
• İsmayıl
• Aqronom
• Geoloqlar
• Sərhəd Mühafizəsinin rəisi

Aksiya Ermənistanda bu gün (yəni XX əsrin 30-cu illərində) baş verir.

səhnə həyatı

S. M. Kirov adına Leninqrad Opera və Balet Teatrı

• Gayane - Natalia Dudinskaya (sonra Alla Shelest)
• Armen - Konstantin Sergeev (o zaman Semyon Kaplan)
• Nune - Tatyana Vecheslova (sonra Fairy Balabina)
• Karen - Nikolay Zubkovski (sonra Vladimir Fidler)
• Giko - Boris Şavrov
• Aişə - Nina Anisimova

• Qayane - Raisa Struçkova (o zaman Nina Fedorova, Marina Kondratyeva)
• Armen - Yuri Kondratov (o zaman Yuri Hoffman)
• Mariam - Nina Chkalova (sonra Nina Timofeeva, Nina Çistova)
• George - Yaroslav Sekh
• Nunne - Lyudmila Bogomolova
• Karen - Esfandyar Kaşani (o zaman Georgi Solovyov)

Tamaşa 11 dəfə, sonuncu tamaşa isə ilin yanvarın 24-də keçirilib

Librettonun müəllifi və xoreoqrafı Maksim Martirosyan, quruluşçu rəssamı Nikolay Zolotarev, dirijor Aleksandr Kopılov

Personajlar

• Gayane - Marina Leonova (sonra İrina Prkofieva)
• Armen - Aleksey Lazarev (o zaman Valeri Anisimov)
• Nerso - Boris Akimov (o zaman Aleksandr Vetrov)
• Nune - Natalia Arkhipova (o zaman Marina Nudqa)
• Karen - Leonid Nikonov
• Lezginka - Elena Akulkova və Alexander Vetrov

Tamaşa 3 dəfə, sonuncu tamaşa isə ilin aprelin 12-də keçirilib

K. S. Stanislavski və V. İ. Nemiroviç-Dançenko adına Moskva Musiqili Teatrı

“Qayane” baletindən süita” birpərdəli baletdir. Librettonun müəllifi və xoreoqrafı Aleksey Çiçinadze, quruluşçu rəssamı Marina Sokolova, dirijor Vladimir Edelman

Personajlar

• Qayan - Marqarita Drozdova (o zaman Eleonora Vlasova, Marqarita Levina)
• Armen - Vadim Tedeev (o zaman Valeri Lantratov, Vladimir Petrunin)
• Nune - A. K. Gaysina (sonra Elena Golikova)
• Karen - Mixail Krapivin (o zaman Vyaçeslav Sarkisov)

Leninqrad Mali Opera və Balet Teatrı

Balet 3 pərdə. Libretto, xoreoqrafiya və kompozisiya - Boris Eyfman, quruluşçu rəssam Z. P. Arşakuni, musiqi rəhbəri və dirijoru A. S. Dmitriev

Personajlar

• Gayane - Tatyana Fesenko (sonra Tamara Statkun)
• Giko - Vasili Ostrovski (o zaman Konstantin Novoselov, Vladimir Adjamov)
• Armen - Anatoli Sidorov (o zaman S. A. Sokolov)
• Matsak - Herman Zamuel (sonra Evgeni Myasishchev)

Digər teatrlarda tamaşalar

Biblioqrafiya

• Kabalevski D."Emelyan Puqaçov" və "Qayane" // Sovet musiqisi: Jurnal. - M ., 1943. - No 1.
• Kabalevski D. Aram Xaçaturyan və onun "Qayane" baleti // Pravda: qəzet. - M., 1943. - No 5 aprel.
• Keldış Yu."Qayane"nin yeni istehsalı // Sovet musiqisi: jurnal. - M ., 1952. - No 2.
• Strazhenkova İ."Qayane" - Aram Xaçaturyanın baleti. - M., 1959.
• Tigranov G.. - M .: Sovet bəstəkarı, 1960. - 156 s. - 2750 nüsxə.
• Armashevskaya K., Vainonen N."Qayane". Son iş illəri // . - M .: İncəsənət, 1971. - S. 241-252. - 278 səh. - 10.000 nüsxə.
• Şeremetevskaya N."Qayane" // Musiqi həyatı: jurnal. - M ., 1978. - No 10.
• Esambaev M. Tək söz yox // Sovet mədəniyyəti: qəzet. - M ., 1989. - No 11 iyul.
• Antonova K. Həyat bayramı rəqs bayramıdır // Benoir Lodge No. 2. - Chelyabinsk: Publisher Tatyana Lurie, 2008. - S. 151-152. - 320 s. - 1000 nüsxə. - ISBN 978-5-89851-114-2.

"Qayane (balet)" məqaləsinə rəy yazın

Qeydlər

Bağlantılar

• Aram Xaçaturyan Virtual Muzeyinin saytında

Qayanı xarakterizə edən bir parça (balet)

Bütün o günü, tarixçilərinin dediyi kimi, avqustun 25-də Napoleon at belində keçirdi, əraziyə baxış keçirdi, marşallarının ona təqdim etdiyi planları müzakirə etdi və şəxsən generallarına əmrlər verdi.
Rus qoşunlarının Koloça boyunca ilkin yerləşmə xətti pozuldu və bu xəttin bir hissəsi, yəni rusların sol cinahı 24-də Şevardino redutunun tutulması nəticəsində geri çəkildi. Xəttin bu hissəsi möhkəmləndirilmədi, artıq çay tərəfindən qorunmadı və təkcə onun qarşısında daha açıq və düz bir yer var idi. Xəttin bu hissəsinin fransızların hücumuna məruz qalacağı hər bir hərbçi və qeyri-hərbiyə aydın idi. Görünürdü ki, bu, çoxlu mülahizələrə ehtiyac duymur, imperatorun və onun marşallarının bu qədər qayğısına və məşəqqətinə ehtiyac duymur və Napoleonun çox sevdiyi dahi deyilən o xüsusi ali qabiliyyətə qətiyyən ehtiyac duymur; lakin sonradan bu hadisəni təsvir edən tarixçilər və sonra Napoleonu əhatə edən insanlar və onun özü fərqli düşünürdü.
Napoleon tarladan keçdi, düşüncəli şəkildə əraziyə nəzər saldı, başını razılıqla və ya inamsızlıqla buladı və ətrafındakı generallara qərarlarını istiqamətləndirən düşünülmüş hərəkət barədə məlumat vermədən, onlara əmr şəklində yalnız yekun nəticələri çatdırdı. Ekmül hersoqu adlanan Davutun Rusiyanın sol cinahından dönmək təklifini dinləyən Napoleon bunun nə üçün lazım olmadığını izah etmədən bunun edilməməli olduğunu söylədi. General Kompanın (fişlərə hücum etməli idi) diviziyasını meşədən keçirtmək təklifi ilə Napoleon, Elchingen hersoqu adlandırılan, yəni Neyin qeyd etməyə icazə verdiyinə baxmayaraq, razılığını bildirdi. meşədə hərəkət təhlükəli idi və bölünməni poza bilərdi.
Napoleon Şevardinski redotu ilə üzbəüz əraziyə baxdıqdan sonra bir neçə dəqiqə sükutla fikirləşdi və sabaha qədər rus istehkamlarına qarşı hərəkətə keçmək üçün iki batareyanın düzülməli olduğu yerləri və səhra artilleriyasının yan tərəfə düzülməli olduğu yerləri göstərdi. onlar.
Bu və digər əmrləri verib öz qərargahına qayıtdı və onun diktəsi ilə döyüşün nizamnaməsi yazılmışdı.
Fransız tarixçilərinin məmnuniyyətlə, digər tarixçilərin isə dərin hörmətlə danışdıqları bu münasibət belə idi:
“Sübh çağı Şahzadə Ekmülskinin işğal etdiyi düzənlikdə gecə düzülmüş iki yeni batareya düşmənin iki batareyasına atəş açacaq.
Eyni zamanda, 1-ci Korpusun artilleriya rəisi, general Pernetti, Kompan diviziyasının 30 silahı və Desse və Friant diviziyasının bütün haubitsaları ilə irəliləyəcək, atəş açacaq və düşmən batareyasını qumbaraatanlarla bombalayacaq. hansı hərəkət edəcəklər!
24 mühafizəçi artilleriya silahı,
Kompan diviziyasının 30 silahı
və Friant və Desse bölmələrinin 8 silahı,
Ümumilikdə - 62 silah.
3-cü korpusun artilleriya rəisi, general Fuşe, 3-cü və 8-ci korpusun bütün haubitsalarını, cəmi 16-nı, sol istehkamı bombalamaq üçün təyin edilmiş batareyanın cinahlarına yerləşdirəcək, bu da onlara qarşı cəmi 40 silah olacaq. o.
General Sorbier mühafizəçilərin bütün haubitsaları ilə bu və ya digər istehkamlara qarşı artilleriyasını çıxarmağa ilk əmrdə hazır olmalıdır.
Top atışının davamında Şahzadə Poniatovski kəndə, meşəyə gedəcək və düşmən mövqeyindən yan keçəcək.
General Kompan ilk istehkamı almaq üçün meşədən keçəcək.
Bu şəkildə döyüşə girəndə düşmənin hərəkətlərinə uyğun əmrlər veriləcək.
Sağ qanadın top səsi eşidilən kimi sol cinahdakı top atışı başlayacaq. Moran və Viceroy diviziyalarının tüfəngçiləri sağ qanaddan hücumun başladığını görəndə şiddətli atəş açacaqlar.
Canişin [Borodin] kəndini ələ keçirəcək və onun rəhbərliyi altında redota doğru hərəkət edən və qalanlarla birlikdə xəttə daxil olan Moran və Cerardın bölmələri ilə eyni hündürlükdə ardınca onun üç körpüsündən keçəcək. ordu.
Bütün bunlar (le tout se fera avec ordre et methode) qaydada, qoşunları mümkün qədər ehtiyatda saxlamaqla həyata keçirilməlidir.
İmperator düşərgəsində, Mojaysk yaxınlığında, 6 sentyabr 1812.
Çox qeyri-müəyyən və çaşqın şəkildə yazılmış bu təmayül - əgər Napoleonun dahi şəxsiyyəti qarşısında onun əmrlərini dini dəhşətə gətirmədən rəftar etməyə icazə versəniz, - dörd bənd - dörd əmrdən ibarət idi. Bu əmrlərin heç biri yerinə yetirilə bilməzdi və yerinə yetirilmədi.
Dispozisiyada deyilir ki, birincisi: Napoleonun seçdiyi yerdə Pernetti və Fuşenin topları ilə düzülən batareyalar, cəmi yüz iki topdan atəş açır və rus çaxnaşmalarını və redublarını mərmilərlə bombalayır. Bunu etmək mümkün deyildi, çünki Napoleonun təyin etdiyi yerlərdən mərmilər rus işlərinə çatmırdı və bu yüz iki silah ən yaxın komandir Napoleonun əmrinə zidd olaraq onları qabağa atana qədər boş yerə atəş etdi.

Yaradılış tarixi

Konservatoriyanı bitirdikdən az sonra, 1930-cu illərin sonunda Xaçaturyan “Səadət” baletinə musiqi yazmaq əmri alır. O dövr üçün ənənəvi olan “Stalinist günəş altında” xoşbəxt həyatdan bəhs edən və eyni dərəcədə ənənəvi casusluq və sovet rejiminin düşmənləri motivindən ibarət tamaşa Moskvada erməni incəsənətinin ongünlüyünə hazırlanırdı. SSRİ-nin tərkibində olan bütün respublikalarda da öz növbəsində incəsənətə həsr olunmuş belə ongünlüklər mütəmadi olaraq keçirilirdi. Bəstəkar xatırlayırdı: “1939-cu ilin yazı-yayını Ermənistanda, gələcək “Xoşbəxtlik” baleti üçün material toplamışdım. Doğma diyarın melodiyalarının, xalq yaradıcılığının ən dərindən öyrənilməsi məhz buradan başladı... “Balet üzərində gərgin iş yarım il davam etdi. Sentyabrda balet Ermənistan Opera və Balet Teatrında tamaşaya qoyuldu, bir ay sonra isə Moskvada nümayiş olundu və erməni musiqisində bu janrın ilk cəhdi kimi böyük uğur qazandı. Bununla belə, burada, xüsusən də ssenari və musiqi dramaturgiyasına aid çatışmazlıqlar qeyd edildi. Bir neçə ildən sonra bəstəkar bu fikrə qayıdıb, əsas diqqəti məşhur teatrşünas və filoloq K.Derjavinin (1903-1956) yazdığı yeni librettoya yönəldir. "Qayane" adlı yenidən işlənmiş balet - baş qəhrəmanın adı ilə Kirov adına Leninqrad Opera və Balet Teatrında (Mariinski) tamaşaya hazırlanırdı. Lakin Böyük Vətən Müharibəsinin başlaması bütün planları pozdu. Teatr Perm şəhərinə təxliyə edildi. Bəstəkar da oraya balet üzərində birgə işi davam etdirmək üçün gəlmişdi. "1941-ci ilin payızında ... Mən balet üzərində işləməyə qayıtdım" deyə Xaçaturyan xatırladı. “Bu gün qəribə görünə bilər ki, o ağır sınaq günlərində balet tamaşasından söhbət gedə bilərdi. Müharibə və balet? Konseptlər həqiqətən bir-birinə uyğun gəlmir. Ancaq həyatın göstərdiyi kimi, mənim planımda ... böyük ümummilli yüksəliş mövzusunu, nəhəng bir işğal qarşısında insanların birliyini təsvir etmək üçün qəribə heç nə yox idi. Balet Vətənə məhəbbət və sədaqət mövzusunu təsdiq edən vətənpərvərlik tamaşası kimi hazırlanıb. 1942-ci ilin noyabrında bəstəkar gündəliyində yazırdı: “Teatrın xahişi ilə partitura bitdikdən sonra “Kürdlərin rəqsi”ni – sonralar “Sabre rəqsi” kimi tanınan həmin əsəri tamamladım. Onu bəstələməyə günorta saat üçdə başladım və gecə saat ikiyə qədər fasiləsiz işlədim. Ertəsi gün səhər orkestr səsləri yenidən yazıldı və məşq, axşam isə bütün baletin geyim məşqi oldu. "Saber Dance" dərhal orkestrdə, baletdə və zalda olanlarda təəssürat yaratdı ... "