L.N. Tolstoy "Qafqaz əsiri"

Jilin və Kostylin əsirlikdə

“Qafqaz əsiri” hekayəsində L. N. Tolstoy rus zabiti olan iki qəhrəmanı qarşı-qarşıya qoyur. Eyni şərtlərə baxmayaraq, Zhilin və Kostylin fərqli vəziyyətlərdə fərqli şəkildə özünü göstərir, bu da diqqətdən kənarda qala bilməz. Beləliklə, məsələn, onların hər ikisi 19-cu əsrin birinci yarısında Qafqaz müharibəsində iştirak edir, hər ikisi bir müddət ailələrini görmək üçün tətilə getmək istəyir və hər ikisi birbaşa tatarların əsarətinə aparan təhlükəli yolda tapırlar. .

Jilin yoxsul bir zadəgan ailəsindəndir. Ondan daha yaşlı biri var

ana və başqa heç kim. Hər şeyi özü etməyə və hər şeyə özü nail olmağa öyrəşmişdi. Kostylin, ondan fərqli olaraq, varlı bir ailədəndir. Təbiətinə görə o, asılı və zəif bir insandır. Əlində tapança olmasına və hər ikisini tatarların əlindən xilas edə bilməsinə baxmayaraq, o, atəş açmayıb, sadəcə kolların içinə qaçıb. Oxşar davranışı hər iki qəhrəmanın əsirlikdə qalması zamanı da görmək olar. Kostylin qorxusundan dərhal evə məktub yazıb, tatarların diktəsi ilə böyük bir fidyə istədi. Jilin onları qidalandırana qədər belə bir məktub yazmağa başlamadığı halda, onlardan qandallar çıxarıldı və onlara təzə paltar verilmədi.

Zabitlərin əsirlikdə keçirdiyi bir ay üçün

az dəyişib. Kostylin də hər hansı bir səbəbdən axsadı və valideynlərindən tez bir fidyə ümid etdi və Jilin qaçış planını diqqətlə nəzərdən keçirdi və anbarın altını qazdı. O, yol boyu yerli sakinlərə sınmış əşyaları düzəltməyə kömək edir, özü az yeməsə də, iti yedizdirir, tatarın kiçik qızı Dina üçün gildən kuklalar düzəldir. Bu ayda kənd sakinləri onu sevir, hörmət edirdilər. Bəziləri ona “jigit”, bəziləri ustad deyirdi.

Qaçmaq vaxtı gəldikdə, Jilin, əlbəttə ki, bir dostunu özü ilə apardı. Lakin Kostylin bu dəfə də onu ruhdan salıb. Yol boyu o qədər sızladı ki, ayaqqabısı ayağına sürtdü, Jilin onu o qədər ağır və kökəltdi ki, özü də apardı. Sonra meşədən keçən bir tatar onları gördü və o, məhbusları geri qaytardı. Bu dəfə onları dərin çuxura salıb tədbirləri bərkitdilər. Dina köməyə gəldi - Jilinin yeganə həqiqi dostu. Cəzalandırılacağından qorxmadan Jilinə uzun bir çubuq gətirdi, onunla vəhşi təbiətə çıxdı.

Müəyyən çətinliklərdən sonra o, hələ də xalqına çata bildi və azad edildi və Kostylin onun üçün fidyə ödənilənə qədər daha bir ay çuxurda qaldı. Müəllif bu cür sərgüzəştlər vasitəsilə müxtəlif xarakterlərə malik insanların taleyinin necə inkişaf etdiyini, cəsarət və cəsarətin lazımi anda necə kömək edə biləcəyini, qorxaqlığın və qorxaqlığın necə uğursuzluğa düçar ola biləcəyini aydın göstərə bilmişdir.

Bu mövzuda digər işlər:

1. Jilin və Kostylin: fərqli talelər Jilin və Kostylin Lev Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsinin əsas personajlarıdır. Müəllif bu əsəri həmin dövrdə yazıb...
2. Jilin və Dina Lev Tolstoyun “Qafqaz əsiri” hekayəsində baş verən hadisələr I Nikolayın hakimiyyəti dövründə Qafqaz müharibəsi dövrünə aiddir. Əsərin əsas qəhrəmanları rus zabitləri,...
3. Kostylin Kostylin - tatarlara əsir düşən rus zabiti L. N. Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsinin qəhrəmanlarından biridir. Zahirən kilolu, kök və yöndəmsizdir ...
4. Jilin Jilin Qafqazın Rusiyaya birləşdirilməsi uğrunda müharibədə iştirak edən rus zabiti L. N. Tolstoyun “Qafqaz əsiri” hekayəsinin (hekayəsinin) baş qəhrəmanıdır. Jilin deyil...
5. (L.N.Tolstoy. “Qafqaz əsiri”) Jilin də, Kostilin də rus ordusunun zabitləridir. Və onların hər ikisi tatarlar tərəfindən əsir götürülür. Və bu barədə, bəlkə də...
6. Lev Tolstoyun əsirlikdən iki qaçışı “Qafqaz əsiri” povestinin yaranmasına 19-cu əsrin ortalarında Qafqaz müharibəsi zamanı baş verən real hadisələrdən sövq etdi. Yazıçı...
7. Jilinin dostları və düşmənləri L.N.Tolstoyun “Qafqaz əsiri” povestində tatarlara əsir düşən iki rus zabitinin əhvalatı təsvir edilir. Dağ adətlərinə görə, bu ...

19-cu əsrin ortalarında Qafqazda olarkən Lev Nikolayeviç Tolstoy təhlükəli hadisənin iştirakçısı olur və bu, onu “Qafqaz əsiri” əsərini yazmağa ruhlandırır. Karvanı Qroznaya qalasına apararkən o, dostu ilə birlikdə çeçenlər üçün tələyə düşür. Böyük yazıçının həyatını dağlıların onun yoldaşını öldürmək istəməmələri, ona görə də güllələməmələri xilas etdi. Tolstoy və ortağı kazakların əhatə etdiyi qalaya minməyi bacardılar.

Əsərin əsas ideyası optimist və iradəli bir insanın digərinə - süst, təşəbbüssüz, mərhəmətsiz və şəfqətli bir insana qarşı durmasıdır. Birinci personaj cəsarət, şərəf, cəsarət saxlayır və əsirlikdən azadlığa nail olur. Əsas mesaj: heç bir halda imtina etməməli və imtina etməməlisən, yalnız hərəkət etmək istəməyənlər üçün ümidsiz vəziyyətlər var.

İşin təhlili

Hekayə xətti

Hekayənin hadisələri Qafqaz müharibəsi ilə paralel olaraq cərəyan edir və işin əvvəlində anasının yazılı xahişi ilə onu ziyarət etmək üçün konvoyla yola düşən zabit Jilin haqqında danışır. Yolda başqa bir zabitlə - Kostylinlə qarşılaşır və onunla birlikdə yoluna davam edir. Dağlılarla görüşən Jilin'in yol yoldaşı qaçır və əsas personaj tutularaq dağ kəndindən zəngin Abdul-Marata satılır. Qaçaq zabit daha sonra yaxalanır və məhbuslar bir yerdə anbarda saxlanılır.

Dağlılar rus zabitləri üçün fidyə almağa və onları evlərinə məktub yazmağa məcbur etməyə çalışırlar, lakin Jilin yalançı ünvan yazır ki, bu qədər pul yığa bilməyən anası heç nədən xəbər tutmasın. Gün ərzində məhbuslara kənddə ehtiyatda gəzməyə icazə verilir və baş qəhrəman yerli uşaqlar üçün gəlinciklər düzəldir, bunun sayəsində Abdul-Maratın qızı 13 yaşlı Dinanın rəğbətini qazanır. Paralel olaraq o, qaçış planlaşdırır və anbardan tunel hazırlayır.

Kəndlilərin alpinistlərdən birinin döyüşdə həlak olmasından narahat olduğunu öyrənən zabitlər qaçmağa qərar verirlər. Onlar tuneldən çıxıb rus mövqelərinə tərəf gedirlər, lakin dağlılar qaçanları tez aşkar edib geri qaytarır, onları çuxura atırlar. İndi əsirlər gecə-gündüz ehtiyatda oturmağa məcburdurlar, lakin Dina vaxtaşırı Jilin qoyun əti və tortlar gətirir. Kostylin nəhayət ürəyini itirir, xəstələnməyə başlayır.

Bir gecə baş qəhrəman, Dinanın gətirdiyi uzun çubuqun köməyi ilə çuxurdan çıxır və dərhal ehtiyatda meşədən keçərək rusların yanına qaçır. Kostylin, dağlılar onun üçün fidyə alana qədər sona qədər əsirlikdə qalır.

Baş rol

Tolstoy baş qəhrəmanı tabeçiliyində olanlara, qohumlarına, hətta onu ovsunlayanlara hörmət və məsuliyyətlə yanaşan vicdanlı və nüfuzlu bir insan kimi təsvir etmişdir. İnadkarlığa və təşəbbüskarlığa baxmayaraq, ehtiyatlı, tədbirli və soyuqqanlıdır, təfəkkürlüdür (ulduzların yanında gəzir, dağlıların dilini öyrənir). Onun özünə hörməti var və əsirlərə “tatar”lardan hörmət tələb edir. O, silah təmir edir, saatlar və hətta kuklalar düzəldir.

İvanın tutulduğu Kostylinin alçaqlığına baxmayaraq, o, kin saxlamır və məhbusunu günahlandırmır, birlikdə qaçmağı planlaşdırır və ilk demək olar ki, uğurlu cəhddən sonra onu tərk etmir. Jilin, düşmənlərə və müttəfiqlərə münasibətdə nəcib, ən çətin və keçilməz şəraitdə belə insan simasını və şərəfini qoruyan bir qəhrəmandır.

Kostylin zəngin, kilolu və yöndəmsiz bir zabitdir, Tolstoy tərəfindən həm fiziki, həm də əqli cəhətdən zəif təsvir edilmişdir. Onun qorxaqlığına və alçaqlığına görə qəhrəmanlar əsir düşür və ilk qaçmaq cəhdində uğursuzluğa düçar olurlar. O, məhbusun taleyini həlim və şübhəsiz qəbul edir, istənilən saxlanma şəraiti ilə razılaşır və Jilinin qaçmağın mümkün olduğuna dair sözlərinə belə inanmır. Günlərlə vəziyyətindən gileylənir, boş oturur, öz yazığından getdikcə “axsayır”. Nəticədə, Kostylin xəstəliyə tutuldu və Jilin ikinci qaçmağa cəhd edərkən, geri dönməyə belə gücünün olmadığını söyləyərək imtina etdi. Az qala sağ qohumlarından fidyə gələndən bir ay sonra əsirlikdən gətirilir.

Lev Tolstoyun hekayəsindəki Kostylin qorxaqlığın, alçaqlığın və iradə zəifliyinin əksidir. Bu, şərtlərin boyunduruğu altında özünə və üstəlik başqalarına hörmət göstərə bilməyən bir insandır. O, yalnız özü üçün qorxur, risk və cəsarətli hərəkətlər haqqında düşünmür, buna görə də birgə həbs müddətini uzatmaqla aktiv və enerjili Jilin üçün bir yük olur.

Ümumi təhlil

Lev Tolstoyun ən məşhur hekayələrindən biri olan “Qafqaz əsiri” iki son dərəcə əks personajın müqayisəsinə əsaslanır. Müəllif onları təkcə xaraktercə deyil, hətta zahirən də antaqonist edir:

1. Jilin hündür deyil, lakin böyük gücə və çevikliyə malikdir, Kostylin isə kök, yöndəmsiz, kiloludur.
2. Kostylin zəngindir və Jilin bolluq içində yaşasa da, dağlılara fidyə ödəyə bilmir (və istəmir).
3. Əbdül-Maratın özü əsas personajla söhbətində Jilinin inadından və tərəfdaşının həlimliyindən danışır. Birincisi optimistdir, əvvəldən qaçmağı gözləyir, ikincisi isə deyir ki, qaçmaq ehtiyatsızlıqdır, çünki onlar ərazini bilmirlər.
4. Kostylin günlərlə yatır və cavab məktubu gözləyir, Jilin isə tikiş və təmir işləri görür.
5. Kostylin ilk görüşdə Jilindən ayrılır və qalaya qaçır, lakin ilk qaçmaq cəhdi zamanı yaralı ayaqları olan bir yoldaşını özünə çəkir.

Tolstoy öz hekayəsində ədalət daşıyıcısı kimi çıxış edir, taleyin təşəbbüskar və cəsur insanı xilasla necə mükafatlandırdığı haqqında bir məsəl danışır.

Əsərin adında mühüm bir fikir var. Kostylin azadlığa layiq heç nə etmədiyi üçün fidyədən sonra da sözün hərfi mənasında Qafqaz əsiridir. Lakin Tolstoy, deyəsən, Jilinlə bağlı ironiya ilə yanaşır - o, öz iradəsini göstərərək əsirlikdən qaçır, amma bölgəni tərk etmir, çünki o, xidmətini qismət və vəzifə hesab edir. Qafqaz nəinki vətəni uğrunda vuruşmağa məcbur olan rus zabitlərini, həm də bu torpaqdan əl çəkməyə mənəvi haqqı olmayan alpinistləri də əsir götürəcək. Müəyyən mənada buradakı bütün aktyorlar, hətta öz doğma cəmiyyətində yaşamağa davam edən səxavətli Dina belə qafqazlı əsir olaraq qalırlar.

5-ci sinifdə esse yazmağı öyrənməyə başlayırıq. Müqayisəli xarakteristikalar janrında ilk əsər “Jilin və Kostilin”dir (L.N.Tolstoyun “Qafqaz əsiri” hekayəsi əsasında). Uşaqlarla birlikdə bir plan qururuq və birlikdə giriş yazırıq. Beşinci sinif şagirdlərinin ən uğurlu işlərindən bəzilərini təqdim edirəm.

Tərkibi

Jilin və Kostylin: qəhrəmanların müqayisəli xüsusiyyətləri

(L.N.Tolstoyun "Qafqaz əsiri" hekayəsinə görə)

Plan

1. Giriş

2. Əsas gövdə

2.1. Qəhrəmanlar ölümcül təhlükə vəziyyətində necə davranırlar? (Qəhrəmanlar əsir düşəndə ​​tatarlarla görüş)

2.2. Qəhrəmanlardan fidyə istənildikdə özlərini necə aparırlar?

2.3. Əsirlikdə qəhrəmanlar necə davranırlar?

2.4. Qəhrəmanlar qaçış zamanı özlərini necə aparırlar?

2.5. Qəhrəmanların taleyi necə oldu?

3. Nəticə.

3.1. Hörmətə layiq keyfiyyətləri necə inkişaf etdirmək olar?

Ölkəmizin tarixində çox dəhşətli və qanlı müharibələr olub. Onlardan biri 1817-ci ildən 1864-cü ilə qədər davam edən Qafqaz müharibəsi idi. Bir çox yazıçı və şairlər bunu öz əsərlərində qeyd etmişlər. Lev Nikolayeviç Tolstoy da bu mövzudan yan keçmədi. O, “Qafqaz əsiri” hekayəsində qafqazlılara əsir düşmüş rus zabitindən bəhs edir. Yazıçı özü də bu döyüşlərdə iştirak edib, bütün hadisələrin qalınlığında olub, ona görə də onun yaradıcılığı sözün əsl mənasında təsvir olunan eniş-yoxuşların reallığı və etibarlılığı ilə doymuşdur. Müdrik Litrekon sizə bu hekayənin ətraflı təhlilini təqdim edir.

Hekayə ilk dəfə 1872-ci ildə “Zarya” jurnalının ikinci nömrəsində dərc edilmişdir. Süjet müəyyən dərəcədə Tolstoyun 1853-cü ildə Qafqazda xidmət edərkən başına gələn real hadisəyə əsaslanır. Yazıçı dostu və həmkarı Çeçen Sado ilə birlikdə təhlükə altında idi. Onları rəqiblər ələ keçirdilər və əsir götürülmək niyyətində idilər. Yazıçının arxayınçılıqdan asanlıqla qopduğu güclü və cavan atı olsa da, dostunu bəlada tək qoymayıb. Sadonun silahı var idi, amma dolu deyildi. O, yenə də başını itirmədi və hədə-qorxu ilə düşmənləri nişan alır, onları qorxutmağa çalışırdı. Qafqazlılar rus əsgərlərinə atəş açmırdılar, çünki onları diri-diri aparmaq istəyirdilər. Onlar qalaya yaxınlaşmağa müvəffəq olublar, kazaklar onları görüb köməyə qaçıblar.

Hekayə həm də baron F.F.Tornaunun “Qafqazlı zabitin xatirələri” əsəri əsasında hazırlanıb. Polkovnikin xatirələrində onun alpinistlərin əsiri olmaq təcrübəsindən, Aslan-Koz adlı abxaz qızı ilə dostluğundan və ona kömək etmək cəhdlərindən, ilk uğursuz qaçmaq cəhdindən, sonra isə əsirlikdən azad olunmasından bəhs edilir.

Janr, istiqamət

“Qafqaz əsiri” bəzən hekayə adlandırılsa da, hələ də hekayədir. Bunu kiçik həcm, məhdud sayda personajlar, bir hekayə xətti və birinci şəxsin hekayəsi sübut edir.

Hekayə realizm istiqamətində yazılıb. Lev Nikolayeviçin bütün yaradıcılığı bu ədəbi istiqamət üzərində qurulub və “Qafqaz əsiri” də istisna deyil. Bunu əsərin real hadisələr üzərində qurulması da təsdiqləyir. Hekayədə müəllif təsvir olunan hərəkətləri bəzəmədən və romantikləşdirmədən real həyatı təsvir edir.

Essence: nə haqqında?

Hekayənin süjeti Qafqazda hərbi əməliyyatlarda iştirak etmiş zabit İvan Jilinin hekayəsidir. Bir gün anasından məktub aldı. Orada o, artıq tam xəstələndiyini bildirib, ondan evə gəlməsini, sonuncu dəfə görüşməsini və sağollaşmasını istəyib. Zabit iki dəfə düşünmədən tətil evinə getdi.

Konvoy çox yavaş gedirdi, buna görə Jilin başqa bir zabit Kostylin ilə birlikdə irəli getməyə qərar verdi. Təəssüf ki, onlar alpinistlərə rast gəlirlər və əsir düşürlər. Onlar Əbdül-Murata borc olaraq verilir. Yeni “sahibi” indi onlar üçün fidyə tələb edir. Anasına yazığı gələn Jilin onun belə pulunun olmadığını anlayaraq səhv ünvana məktub göndərir.

Jilin və yoldaşı artıq bir aydır ki, əsirlikdədir. Bu müddət ərzində Jilin uşaqlar üçün gildən oyuncaqlar hazırlayaraq, kəndin bəzi sakinlərindən, o cümlədən ev sahibi və qızı Dinadan əşyaları təmir etməklə rəğbət qazana bildi, o da minnətdarlıq üçün gizli şəkildə ona yemək və süd gətirir. Kostylin hələ də fidyə ümidi ilə evdən cavab gözləyir. Baş qəhrəman da öz növbəsində buludlarda uçmur və yalnız özünə güvənir. Gecələr tunel qazır.

Bir gecə Jilin hələ də qaçmaq qərarına gəlir. Fürsətdən istifadə edərək, onlar Kostylinlə birlikdə tunelin köməyi ilə anbardan çıxırlar. Qalaya yol tapmağa çalışan zabitlər ayaqlarını pis ovuşdururlar. Kostylin buna dözə bilmədi, buna görə Jilin onu öz üzərinə götürməyə qərar verdi. Beləliklə, uzağa getməyə macal tapmadılar, tatarlar onları tutub kəndə qaytardılar, orada dərin bir çuxura qoydular və iki həftə ərzində fidyə gəlməsə, onları öldürəcəkləri ilə hədələdilər.

Çuxurda Kostylinin səhhəti getdikcə pisləşir. Jilin yeni bir qaçış planı hazırladı. O, Dekanı ona uzun bir çubuq gətirməyə inandırdı, onun üzərində çuxurdan çıxıb azad olacaq. Özü ilə bir yoldaş götürmək istəyir, lakin bunun üçün heç bir gücü qalmadığı üçün baş qəhrəman təkbaşına qaçır. O, bütün gecəni qalaya doğru getdi və artıq ona yaxınlaşaraq tatarların üzərinə qaçdı. Son gücü ilə kazaklara tərəf qaçdı, onlara qışqıraraq kömək istədi. Xoşbəxtlikdən onu eşitdilər və kömək üçün vaxtında gəldilər. Kostylin hələ də yalnız bir ay sonra fidyə gözlədi və qalaya çox zəifləmiş və demək olar ki, canlı olaraq qayıtdı.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

Hekayəni yazarkən L. N. Tolstoy antiteza texnikasından istifadə edirdi. O, əsərə daha böyük təzad vermək üçün Jilin və Kostylin arasında ziddiyyət yaratdı. Belə bir antiteza sayəsində müəllifin hekayədə qoyduğu problemlər və suallar daha qabarıq şəkildə özünü büruzə verir. Hakim təbəqənin əksəriyyəti Kostilin kimidir: onlar pulu olmayan tənbəl, zəif, qorxaq və acizdirlər. Buna görə də, zadəganlar ixtiraçı, cəsarətli və güclü Zhilinə baxmalıdırlar, hər vəziyyətdə çıxış yolu tapacaqlar. Ölkə çətin günlərində ancaq belə kişilərə arxalana bilər.

Müdrik Litrecon sizə Jilin və Kostylin müqayisəli xarakteristikası olan bir masa təqdim edir:

Mövzular və məsələlər

1. Lev Nikolayeviç öz qısa hekayəsində bir çox mühüm mövzuları qaldıra bildi, onlardan biri də budur dostluq mövzusu. Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, Jilin özünü bir yoldaşını çətinlikdə qoymayan, özü köməyə ehtiyacı olduqda belə kömək edəcək əsl dost kimi göstərir. Kostylin baş qəhrəmanın tam antipodudur. Kritik vəziyyətlərdə onu aşağı salır, taleyin iradəsinə atır, ilk növbədə yalnız özünü düşünür.
2. Müəllif də açıqlayır mehribanlıq və mərhəmət mövzusu. Rusların düşmən hesab edildiyi bir mühitdə tərbiyə olunmasına baxmayaraq, qız hələ də İvana rəğbət hissi ilə doludur. Dina nəhəng saf uşaq ruhuna malikdir, o, həmyerlilərinin qəddarlığını və düşmənçiliyini səmimiyyətlə başa düşmür. Jilinin milliyyəti onun üçün önəmli deyil, o, qəhrəmanı sözlərinə, xarakterinə, hərəkətlərinə görə qiymətləndirir.
3. İvan Jilin özü şəxsiyyətdir cəsarət, cəsarət və əzmkarlıq. O, həyat yolunda duran bir çox sınaqlara ləyaqətlə dözür. Göründüyü kimi, çıxılmaz vəziyyətdə olsa da, o, hələ də təslim olmur, həyatı üçün böyük bir riskdən qorxmadan hərəkət etməyə davam edir. Qəhrəman yaşlı anasının qayğısına qalır, yoldaşına hər cür kömək edir, əsirlikdə mətanətlə dözür, rəqibləri arasında hörmət qazanır və nəticədə əsirlikdən qaçan qalib olur. Bunun əksinə olaraq, əsirlikdə olan, sadəcə təslim olan və fidyə gözləyən Kostylin qorxaq və təşəbbüskarlıq nümayiş etdirir.
4. “Qafqaz əsiri” povestinin əsas və mərkəzi problemi, əlbəttə ki, müharibə problemidir. İki xalq arasında illərlə davam edən nifrət və təcavüz yaxşı heç nəyə gətirib çıxarmadı. Müstəqillik istəyən xalqlar onu qanlı döyüşlərdə müdafiə etmək məcburiyyətində qaldılar. Rusiya imperatorunun oyunlarında yalnız piyon olan bir çox əsgər öldü. Tolstoy göstərir ki, müharibədə doğru və yanlış yoxdur. O, dağlıları vəhşi və vəhşi xalq kimi göstərmir. Onlar ancaq öz torpaqlarını qorumaq istəyirdilər və bu onların davranışlarını, əhval-ruhiyyəsini müəyyən edir.
5. Xəyanət problemi hekayədəki müəllifə də təsir edir. Əsərin əvvəlində tatarlar Jilini təqib etməyə başlayanda Kostylin onları görən kimi dərhal arxaya dönüb qaçdı, baxmayaraq ki, əsas personajın silahsız olduğunu, özünün də dolu silahı olduğunu bildi. Buna baxmayaraq, baş qəhrəman yoldaşını bağışlayır, lakin o, qorxaq və alçaq olaraq qalır və Jilinə daha çox problemlər gətirir.

əsas fikir

Müəllif hekayəsi ilə göstərmək istəyib ki, istənilən şəraitdə kişi olaraq qalmaq, onun ən yaxşı keyfiyyətlərini göstərmək və fəaliyyətsiz qalmamaq lazımdır. Onun əsas ideyası iki tamamilə fərqli personajı bir-birinə qarşı qoymaqla insanın bu və ya digər davranışının nəyə gətirib çıxara biləcəyini təsvir etmək idi. Heç bir maneə görməyən, mübarizəni və hərəkəti davam etdirən Jilin sonda azadlığa nail olur və yalnız daha çox çətinliklər yaradan passiv və əbədi ümidsiz Kostylin bu vəziyyətdə çətinliklə sağ qalır.

“Qafqaz əsiri” hekayəsinin mənası ondan ibarətdir ki, xeyirxah, israrlı və cəsur insan həyat yolunda onu gözləyən istənilən sınaqların öhdəsindən gələ bilir. Baş qəhrəman Jilin məhz bu keyfiyyətlərə görə sağ qaldı. Kostylin timsalında başa düşürük ki, pul, titul və rütbələr düşmənin əsirliyində sizə kömək edə bilməyəcək, qorxaqlıq, alçaqlıq və çarəsizlik vəziyyəti daha da ağırlaşdıracaq.

Bu nə öyrədir?

L. N. Tolstoyun “Qafqaz əsiri” əsərində oxucuları çox şeylər üzərində düşünməyə vadar etdi. Hekayənin əsas əxlaqı heç vaxt təslim olmamaqdır. Baş qəhrəmanın etdiyi də məhz budur. Müəllif ümidsiz vəziyyətlərin yalnız təslim olan və heç bir qərar və hərəkət etməyən insanları üstələməsi ideyasının tərəfdarıdır.

“Qafqaz əsiri” povestinin digər kifayət qədər mühüm nəticəsi müharibələrin və millətlərarası toqquşmaların heç vaxt yaxşı heç nəyə gətirib çıxarmayacağı fikridir. Biz hamımız insanıq və kimisə etnik mənsubiyyətinə görə tutmaq və ya öldürmək mənasız bir şey deyil - bu dəhşətli, qəddar və qeyri-insanidir. Həmişə yadda saxlamalıyıq ki, cinsindən, dərisinin rəngindən, milliyyətindən, dinindən asılı olmayaraq hər bir insan həyatı qiymətsizdir.

Bu hekayə sizə nə düşündürür? Təəssüf ki, “Qafqaz əsiri”ndə göstərilən və üzə çıxan problemlər bu gün üçün aktualdır. Bu hekayə kimi əsərlər ona görə lazımdır ki, insanlar onları oxuyanda bu cür hərəkətlərin bütün nəticələrini başa düşsünlər və keçmişin səhvlərindən dərs alsınlar.

On doqquzuncu əsr Amerika yazıçısı və jurnalisti Mark Tven iddia edirdi ki, cəsarət qorxuya qarşı müqavimətdir, onun yoxluğuna deyil. Gündəlik həyatda və ya fövqəladə hallarda insan təhlükələri dəf etməlidir, yəni qorxuları ilə mübarizə aparmalıdır, lakin hər kəs buna qadir deyil. Axı cəsarət təkcə vəziyyəti və öz hərəkətlərini ayıq şəkildə qiymətləndirmək bacarığı deyil, həm də qeyri-müəyyənlik, narahatlıq, qorxu kimi duyğulara qalib gəlmək bacarığıdır.

Cəsarətli insanlar qorxuya tab gətirə bilirlər, qorxaqlar isə yaranmış təhlükənin öhdəsindən gələ bilmirlər, ona görə də çaxnaşmaya təslim olurlar və həssas olurlar.

Cəsarət və qorxaqlıq probleminə Lev Nikolayeviç Tolstoy “Qafqaz əsiri” əsərində toxunmuşdur. Bu hekayə cəsur və cəsur zabit Jilinə həsr olunub. Ona baş çəkməyi xahiş edən anasından məktub aldı. Jilin, yoldaşı Kostylinin olduğu kiçik bir dəstə ilə səyahətə çıxdı. Zabitlər irəli qaçdılar və qorxunun öhdəsindən gələ bilməyən Kostylin olmasaydı, qaça biləcəkləri tatarlara büdrədilər, utanmadan qaçdılar və yoldaşını çətinlikdə qoydular. Hər iki zabit əsir götürülüb. Eyni şəraitdə olan personajlar özlərini müxtəlif şəkildə göstərirlər: zəif iradəli, qorxaq, asanlıqla panikaya düşən Kostylin evdən yalnız maddi yardım gözləyir və cəsur, qorxularının öhdəsindən gələ bilən Jilin yalnız özünə güvənir. . O, dərhal qaçış hazırlamağa başladı: qız Dina ilə dostluq etdi, qaçarkən hara hərəkət edəcəyini bilmək üçün əraziyə baxış keçirdi, onu əhliləşdirmək üçün ustanın itinə yem verdi, anbardan çuxur qazdı. Lakin əvvəlcə yorğun olan, ayaqlarını silən, yeriyə bilməyən, sonra dırnaqların səsindən qorxan və yüksək səslə qışqıran Kostylin üzündən qaçış uğursuz oldu, buna görə tatarlar qaçanları tapdılar və onları yenidən əsir götürdülər. . Ancaq iradəli Jilin təslim olmadı və necə çıxmaq barədə düşünməyə davam etdi, Kostylin isə tamamilə ürəyini itirdi. Kişilər kəndi tərk edəndə Dina Jilinə çıxmağa kömək etdi və Kostylin başqa bir qaçmağa cəsarət edə bilmədi. Ağrı və yorğunluğu aradan qaldıran Jilin özünə gələ bildi və Kostylin fidyə gözləyərkən tamamilə zəiflədi və çətinliklə sağ qaytarıldı. Cəsarət, mətanət, təhlükəli vəziyyətdə özünü idarə etmək bacarığı, insana təhlükəni dəf etmək və həyatını xilas etmək kimi keyfiyyətlər.

XX əsrin sovet şairi Mixail Vasilieviç İsakovski “Rus qadını” poemasında müharibə illərində qadınların çiyinlərinə çox böyük yük düşdüyünü qeyd edirdi. Qadınlar ərlərini və ya oğullarını cəbhəyə yola salaraq tək qalır, ya da özləri könüllü olaraq cəbhəyə düşmənlərlə vuruşmağa gedirdilər. “Burada şəfəqlər sakitdir...” hekayəsində Boris Vasilyev Böyük Vətən Müharibəsi illərində beş fədakar qızın taleyindən, onların üzləşdiyi çətinliklərdən danışıb. Zenit batareyasının komandiri, çavuş mayor Fedot Evqrafoviç Vaskov dəmir yoluna gedən alman diversantlarını dayandırmaq əmri aldı. Vaskovun bölməsi yalnız qızlardan ibarət olduğundan, özü ilə beş nəfəri - Rita Osyanina, Galya Chetvertak, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina və Sonya Gureviç götürdü. Gölə çatan Vaskov, gözlədiyi kimi iki alman olmadığını, on altı alman olduğunu gördü. Qızların bu qədər faşistin öhdəsindən gələ bilməyəcəyini anladı və bataqlıqdan keçərkən həlak olan Lizanı əlavə qüvvələrə göndərdi. Almanları qorxutmağa çalışan cəsur və cəsarətli qızlar meşədə odunçuların işlədiyini iddia etdilər: yüksək səslə danışdılar və güldülər, yanğınlar yandırdılar və hətta göldə üzmək qərarına gəldilər - və bütün bunlar düşmən pulemyotlarından silah gücünə. Vaskov qızlarla birlikdə yeni bir yerə köçdü. Sonya Qurviç könüllü olaraq Vaskovun köhnə yerdə unutduğu kisəni gətirdi, lakin onu öldürən almanlara rast gəldi. Sonyanın ölümünə görə qızlar müharibənin bütün dəhşətini dərk etdilər, bu ölüm Galya Çetvertakda dəhşətli təəssürat yaratdı. Vaskov kəşfiyyata gedəndə Qalyanı özü ilə apardı. Onunla birlikdə pusquda gizlənən Vaskov peyda olan almanları vurmağa hazır idi. Ancaq döyüşdə ən çox təhlükə altında olanlar qorxuya ən çox aludə olanlardır. Galya, digər qızlardan fərqli olaraq, ölüm qorxusunun öhdəsindən gələ bilməyib, panikaya düşdü, huşsuz olaraq pusqudan çıxdı.

və qaçdı, lakin güllələndi. Bu əsər bir qadının müharibədə nə qədər ağır və qorxulu olduğunu göstərir.

Hər kəs qorxu yaşayır, lakin yalnız cəsurlar təhlükəli vəziyyətdə panikaya tab gətirə bilməz və qorxu ilə mübarizə apara bilər.

Yenilənib: 2018-01-15

Diqqət!
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və basın Ctrl+Enter.
Beləliklə, siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər.