Bir insanın psixoloji xüsusiyyətləri bir nümunədir. Şəxsiyyətin psixoloji portreti: Platonova görə yazı nümunəsi

Psixoloji portret insanın mürəkkəb psixoloji xarakteristikasıdır, onun daxili makiyajının təsvirini və müəyyən əhəmiyyətli hallarda mümkün hərəkətləri ehtiva edir. Əslində, psixoloji portretdə mahir rəssamların portretləri ilə oxşarlıqlar var. Sonuncular daxili yazışmalardan çox xarici yazışmaları çatdırmağa çalışdılar; üz ifadələri və duruşun köməyi ilə tamaşaçıya kətanda hansı insanın təsvir olunduğuna dair ipucu verməyə çalışdılar.

Buna görə də, əgər siz (özünüzün və ya başqa bir insanın) psixoloji portretini tərtib etmək istəyirsinizsə, onda siz artıq bir çox cəhətdən rəssam və ya yazıçıya bənzəyirsiniz. Müəyyən məlumatları toplamaq, diqqətlə təhlil etmək və daxili dünya haqqında müvafiq nəticələr çıxarmaq lazımdır.

Niyə psixoloji portret çəkmək lazımdır?

• O, peşə seçimində mühüm rol oynayır. Xüsusən də hansı universitetə ​​girəcəyinizi, hansı işə girəcəyinizi bilmirsinizsə. Bildiyiniz kimi, əgər insan müəyyən bir fəaliyyətə meyllidirsə və kifayət qədər həvəslidirsə, o, böyük uğur qazanacaq.
• Davranışı, üz ifadələrini, jestlərini və nitqini təhlil edərək insanı və onun duyğularını daha yaxşı başa düşməyə kömək edir. Qlobal olaraq bunu öyrədir.
• Yalanı ifşa et. Bir insanın şəxsiyyətinin psixoloji portretini çəkmisinizsə, onun uyğunsuz davrandığını, yəni bədən dilinin sözlərlə ziddiyyət təşkil etdiyini görə bilərsiniz.
• Bir iş adamısınızsa, portret tipik müştərinizin nə olduğunu başa düşməyə kömək edəcək. Bu, düzgün strateji və taktiki qərarlar qəbul etməyə imkan verəcək.

Psixoloji portret çəkmək bir neçə dəqiqənin işi deyil. Çox vaxt, səbr və tələlər tələb edir. Bununla belə, bu mövzuda ciddisinizsə, bir neçə həftə ərzində bu texnikaya yiyələnə bilərsiniz. Dostlarınız və ya məşhur insanlarla başlaya bilərsiniz.

Psixoloji portreti necə tərtib etmək olar

Psixoloji portret tərtib etməyin bir neçə fərqli yolu var. Ən populyar və eyni zamanda təsirli olanlardan biri şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin təhlilidir.

On əsas şəxsiyyət xüsusiyyəti var:

• xarakter;
• temperament;
• motivasiya;
• imkanlar;
• emosionallıq;
• intellektuallıq;
• ünsiyyət qurmaq bacarığı;
• iradi keyfiyyətlər;
• özünü idarə etmə səviyyəsi;
• özünə hörmət.

Hər birini ayrıca nəzərdən keçirək.

Temperament... Bu şəxsiyyət xüsusiyyəti psixoloji portret (və ən nəzərə çarpan təzahür) tərtib etmək üçün ən vacibdir, çünki o, ümumiyyətlə psixikanın işini əks etdirir - maneəli və ya daha çox mobil. Bəzi insanlar ləng, sakit, narahat deyil - onların emosional vəziyyətləri çox nadir hallarda dəyişir. Digərləri cəld, cəld, şiddətli emosional reaksiyalara meyllidirlər. Bir qayda olaraq, bir insanın hansı temperament növü olduğunu demək olar ki, dəqiq müəyyən etmək üçün onun nisbətən az vaxtını müşahidə etmək kifayətdir.

Aşağıdakı temperament təsnifatı kanonik hesab olunur:

• Flegmatik: təlaşsız, tələskən, emosiyaların ifadəsi ilə zahirən xəsis, sabit əhval-ruhiyyəyə malikdir.
• Xolerik: cəld, sürətli və eyni zamanda balanssız. Onun əhval-ruhiyyəsi sürətlə dəyişir və emosional partlayışlar yaranır.
• Melanxolik: həyatında baş verən hadisələri daim yaşamağa və çeynəməyə meyllidir və xarici amillərə kəskin reaksiya verir. O, emosional cəhətdən həssasdır və hədsiz dərəcədə təsir edicidir.
• Sanqvinik: isti, canlı, çevik, ətrafında baş verən bütün hadisələrə tez reaksiya verən. Əgər motivasiyalıdırsa, deməli, kifayət qədər məhsuldardır, lakin iş ona maraqsız və darıxdırıcı görünsə, özünə qalib gələ bilməz.

Xarakter... Bu sabit fərdi şəxsiyyət xüsusiyyətləri toplusudur.

Xarakter xüsusiyyətlərinin dörd qrupu var:

• İşə münasibət: dəqiqlik, çalışqanlıq, vicdanlılıq, yaradıcılığa meyl, təşəbbüskarlıq, tənbəllik, vicdansızlıq, passivlik.
• Digər insanlara münasibət: həssaslıq və həssaslıq, ünsiyyətcillik, digər insanlara hörmət, laqeydlik, təcrid, kobudluq.
• Əşyalara münasibət: qənaətcil və ya səhlənkar münasibət, səliqə və ya səliqəsizlik.
• Özünə münasibət: özünütənqid, təvazökarlıq, özünə hörmət, eqoizm, təkəbbür, boşboğazlıq.

Motivasiya... Bu, insanın davranışını tənzimləyən, onun fəaliyyətini, istiqamətini, sabitliyini və təşkilini müəyyən edən psixofizioloji prosesdir.

Hər bir insanın bir şey üçün motivi olmalıdır - onun üçün dəyərli olan maddi və ya ideal obyektlərin ümumiləşdirilmiş təsviri.

Təsvir etdiyiniz şəxsin daxili və ya xarici motivasiyasının olub olmadığını bilmək də vacibdir.

Bacarıqlar... Bunlar müəyyən bir fəaliyyət növünün uğurla həyata keçirilməsi üçün şərait olan şəxsiyyət xüsusiyyətləridir. Onlar bacarıq, bacarıq və biliklərlə məhdudlaşmır, daha çox fəaliyyətin texnika və üsullarını mənimsəməyin dərinliyi, sürəti və gücü ilə bağlıdır.

Meyil və istedad anlayışı da var. Birincisi, fəaliyyətin motivasiya komponentidir. İkincisi, doğuşdan verilən və ya uşaqlıqda inkişaf etdirilən qabiliyyətlərin keyfiyyətcə birləşməsidir.

Emosionallıq... Bu, insanın hisslərin, əhval-ruhiyyənin, xarakterin məzmununu əks etdirmək qabiliyyətidir. Həmçinin - xarici dünyaya cavab.

Emosionallıq temperamentlə sıx bağlıdır. Məsələn, xolerik insanlar emosiyaları ildırım sürəti ilə, flegmatiklər isə çox yavaş, melanxoliklər isə buna meyllidirlər.

İntellektuallıq... Bu, insanın vəziyyəti qiymətləndirmək, qərar qəbul etmək qabiliyyətinin həyata keçirilməsini təmin edən və buna uyğun olaraq davranışını tənzimləyən psixi proseslər sistemidir.

Ancaq bu çətin bir parametrdir. Çox vaxt bir insanın dözülməz dərəcədə axmaq olduğunu düşünə bilərsiniz, lakin sonradan həyatın başqa bir sahəsində öz zəkasını göstərəndə təəccüblənəcəksiniz. Çünki onun bir çox növləri var: məkan, bədən-kinetik, məkan, məntiqi-riyazi, musiqi, naturalistik, şəxsiyyətdaxili. Bir sözlə, əgər insan səriştəli dialoq apara bilmirsə, bu, mütləq onun məhdudiyyətlərini göstərmir.

Ünsiyyət qurmaq bacarığı... Fərqli qarşılıqlı təsirlərlə insan, məsələn, dialoq zamanı otağa üçüncü şəxs daxil olduqda, daxili münasibətləri, inancları, həmçinin emosional vəziyyətinin dəyişməsi səbəbindən özünü müxtəlif yollarla göstərə bilər.

Ona görə də insanın daxili münasibətləri nəzərə alınmaqla, ünsiyyət qurmaq bacarığına müxtəlif rakurslardan baxmaq lazımdır.

Güclü iradəli keyfiyyətlər... Bu, insanın düşüncə prosesinə əsaslanaraq qərar qəbul etmək, qərara uyğun olaraq düşüncələrini və hərəkətlərini istiqamətləndirmək qabiliyyətidir.

Psixoloji portret tərtib edərkən bir insanın çətin qərarlar qəbul etməyi bacarıb-bilmədiyini, verdiyi sözdən yayınıb-çıxmadığını və özünü nə qədər uğurla intizam və səbrlə göstərə biləcəyini başa düşməlisiniz.

Özünə nəzarət səviyyəsi... Duyğularınızı, düşüncələrinizi və davranışlarınızı idarə etmək bacarığıdır. Bu, iradi keyfiyyətlər və konsepsiya ilə çox sıx bağlıdır.

Sadəcə olaraq, başa düşməlisiniz ki, insan həyatda daha böyük uğurlar əldə etmək üçün anlıq həzzləri necə qurban verməyi bilir.

Özünə hörmət... Bu, insanın öz şəxsiyyətinin, digər insanlar arasında fəaliyyətinin və özünün, öz keyfiyyətləri və hisslərinin, güclü və zəif tərəflərinin qiymətləndirilməsinin əhəmiyyəti haqqında düşüncəsidir.

Özünə hörmət az qiymətləndirilə, həddən artıq qiymətləndirilə və adekvat ola bilər, bunu tapmaq lazımdır.

İnsanı (və ya özünüzü) bütün məqamlarda ətraflı təsvir etdikdən sonra psixoloji portretin tərtibinə davam edin. Bu, müxtəlif anketlərdən istifadə etməklə edilə bilər:

• J. Rotter tərəfindən subyektiv nəzarət səviyyəsi.
• Fərdi-tipoloji anket L.N. Sobçik.
• R.Kettelin anketi.
• Leonhardın xarakteristik anketi.

Bununla belə, öz mülahizələriniz əsasında psixoloji portret tərtib edə bilərsiniz. Kifayət qədər məlumat olduqda, bu şəxsin müəyyən bir vəziyyətdə necə reaksiya verəcəyinə dair bəzi nəticələr çıxara bilərsiniz. Sizə uğurlar arzulayırıq!

İnsanlar bir-birindən zahiri görkəminə (boyuna, gözlərinin rənginə, saç və dərisinə, bədən quruluşuna və digər xüsusiyyətlərə görə) fərqlənirlər. Bu günə qədər bir insanın görünüşü ilə xarakter xüsusiyyətləri arasındakı əlaqəni göstərən çoxlu müşahidələr toplanmışdır. Hələ qədim zamanlarda fizioqnomiya adlı bir doktrina yaranmışdır ki, bu da insanın xarici görünüşünü rəhbər tutaraq xarakterini təsvir etməyə imkan verir: üz cizgiləri, fiqur, duruş, davranış.

Elmi əsasdan məhrum olmayan bu biliklər sistemi dövrümüzdə hələ də kriminoloqların, psixiatrların və psixoloqların təcrübəsində geniş istifadə olunur.

İnsanın xarici görkəminə və davranışına görə xarakterini müəyyən etmək bacarığı həm iş prosesində, həm də gündəlik həyatda mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

§ 1. Psixoloji portret anlayışı və onun tərtibi texnikası

Heç kim mübahisə etməyəcək ki, hər bir insanın fərdi yanaşmaya ehtiyacı var. Əks halda, insanlarla işləyən işçi özünü daimi münaqişə vəziyyətlərinə məhkum edir. İnsanı başa düşmək üçün ilk növbədə onu öyrənmək lazımdır. Yalnız bu vəziyyət fərdi yanaşma təmin etməyə imkan verəcəkdir.

Polis məmuru daim formal və qeyri-rəsmi üsullardan istifadə edərək insanları qiymətləndirməyə məcbur olur. Birinciyə adətən məqsədyönlü müşahidə və söhbət, sənədlərin təhlili, tərcümeyi-halı öyrənilməsi və sınaq daxildir. İkincisi, cəmiyyətin tarixi inkişafı zamanı inkişaf etmiş müxtəlif intuitiv üsulları əhatə edir.

Birinci halda işçi qiymətləndirmə prosesini öz nəzarəti altına qoyursa, çünki bu, şüur ​​səviyyəsində baş verir, ikincidə - bu proses şüuraltı səviyyəsində həyata keçirilir.

Şəxsiyyətə təsir göstərməyin ən məhsuldar yollarını tapmaq, münaqişələri uğurla idarə etmək üçün işçi bir insanın psixoloji portretini çəkməlidir. "Psixoloji portret" nədir?

Psixoloji portret fəaliyyət-əhəmiyyətli, xarakteroloji, tipoloji xüsusiyyətlərin və şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin məcmusudur.

Psixoloji portret ani və tam ola bilər. Ani psixoloji portretin əsas komponentləri bunlardır:

1. milliyyət, yaş, cins, fiziki məlumatlar;
2. emosional vəziyyətlər;
3. ideomotor hərəkətlər, yəni. düşüncə arxasında qeyri-iradi hərəkətlər;
4. subkulturanın əlamətləri, yəni. hər hansı bir peşəyə və ya komanda üzvlərinə xas olan vərdişlər, sözlər;
5. siqnalların əlamətləri (jarqon, xüsusi jestlər və s.);
6. tatuirovka;
7. xüsusi əlamətlər (alkoqolizm, tütün çəkmə, narkomaniya əlamətləri):
8. məlumat əlamətləri (saç düzümü, paltar, özləri ilə apardıqları əşyalar və s.).

Uzunmüddətli ünsiyyət və kifayət qədər məlumat məzmunu ilə tam bir psixoloji portret tərtib edilə bilər. Onu yaratmaq üçün müəyyən etmək lazımdır:

1. diqqət;
2. hazırlıq;
3. xarakter;
4. imkanlar;
5. temperament;
6. psixofizioloji xüsusiyyətlər;
7. ani psixoloji portret.

Etiraf etmək lazımdır ki, bu yanaşma insan tədqiqində yeganə deyil. Yu.V-nin yanaşması. Çufarovski. Təklif edir şəxsiyyətin öyrənilməsi sxemi psixoloji portret çəkməyə imkan verir:

1. Ümumi məlumatlar: doğum vaxtı və yeri, milliyyəti, təhsili, ixtisası, iş yeri və xarakteri, vəzifəsi, ailə vəziyyəti, yaşayış yeri və s.
2. Xarici əlamətlər:

• üz (qısa şifahi portret, mümkünsə, üzün strukturunun xüsusiyyətləri);
• hündürlük;
• çəki və bədən quruluşu (arıq, arıq, kök, obez və s.);
• geyim (səliqəli, modaya uyğun, izləməmək və s.);
• ədəb (xoş-xoşagəlməz təəssüratı verir);
• səs (xoş-xoşagəlməz, güclü, burun və s.).

• valideynlər;
• uşaqlıq (ailə həyatı, hesabda necə uşaq, ailədən kənar həyat, qardaş-bacılar, onların münasibətləri və s.);
• məktəb (məktəbin ixtisası, sevimli fənlər, həmyaşıdları ilə münasibətlər, məktəb intizamının pozulması, uğur, təhsil fəaliyyətinin qiymətləndirilməsi);
• təhsil müəssisələri (qəbul olunma səbəbləri, uğurları, əldə etdiyi biliklər, qabiliyyətlər, bacarıqlar, 16-19 yaşlarında xarakterik hadisələr);
• əmək fəaliyyəti və orduda xidmət (iş və xidmətin xarakteri, işə və xidmətə münasibət, digər insanlar arasında tutduğu mövqe, məmnunluq, əməyin fərdə təsiri);
• ailə həyatı (hazırda yaşadığı uşaqları).

• ailə (ər-arvad arasındakı münasibət, bir və ya bir neçə nikahda olub, uşaqlara, valideynlərə münasibət və s.);
• peşə və ixtisas (peşə və iş seçmək motivləri, işdən məmnunluq, işdə yüksəliş, işdə sosial vəziyyət və s.);
• siyasi və ictimai fəaliyyət (aktiv-hərəkətsiz, ictimai fəaliyyətə nə qədər vaxt sərf etməsi və s.);
• boş vaxt keçirmək (idman, qumar, kino, teatr, dostlarla içki içmək və s.);
• sağlamlıq (sağlamlığın ümumi vəziyyəti, sağlamlığına münasibət, xəstəliklərin olması).

• üstünlük təşkil edən əhval-ruhiyyə: hətta, sevincli, məzlum;
• çətinliklərə reaksiya: qarışıqlıq, enerji, laqeydlik;
• emosiyaların və hisslərin təzahür xüsusiyyətləri (asanlıqla, orta dərəcədə, tez həyəcanlanır; qıcıqlanmanı asanlıqla, çətinliklə yatırır; uğursuzluqları nəzərəçarpacaq dərəcədə, hiss olunmadan, uzun müddət, uzun müddət yaşamaq; uzun müddət deyil, uzun müddət təhqirləri xatırlayır; on xırda şeylər əsəbləşir, əsəbləşmir və s.);
• iradənin təzahürü (müstəqil-asılı, intizamsız-intizamsız, qətiyyətsiz-qətiyyətsiz, cəsur-qorxaq və s.);
• çətin vəziyyətdə davranış (sakit qalır, itirilmiş, nitq və hərəkətlərin ardıcıllığını və ehtiyatlılığını saxlayır - onları itirir və s.);
• sərxoş davranış (sakit, aqressiv, nəzarəti itirir, özünə çəkilir, ünsiyyətcil olur, təqaüdə çıxır; çox içir, orta, az, çox içir və sərxoş olmur);
• əxlaqi davranış (əxlaq normalarına riayət, dürüstlük və doğruluq. Ağsaqqallar və bərabər şəxslərlə çətin münasibətlərdə cəsarətin təzahürü).

a) temperament:

• ünsiyyətcillik (ünsiyyətcil, ünsiyyətcil, ünsiyyətcil olmayan, qapalı; utancaq - utancaq deyil; ehtiyatlı - qətiyyətli; liderliyə meyl göstərir - özünü göstərmir);
• emosionallıq (sakit-əsəbi, dözülməz-həssas, təmkinli-həyəcanlı, pessimist-optimist).

b) xarakter:

• insanlara münasibət bildirən xarakter xüsusiyyətləri (mehribanlıq, həssaslıq, tələbkarlıq, təkəbbür və s.); əmək (zəhmətkeşlik, vicdanlılıq, tənbəllik, məsuliyyət və s.); şeylər (səliqə-sahman, səliqəsizlik və s.), özünü (boşluq, şöhrətpərəstlik, lovğalıq, lovğalıq, təkəbbür, təvazökarlıq və s.);
• dominant xarakter əlamətləri (kardinal, əsas, ikincil).

• dominant ehtiyaclar (fizioloji ehtiyaclar, özünü qoruma ehtiyacları, sosial qrupa aid olmaq, şəxsiyyətinə hörmət, özünü ifadə etmək);
• dəyərlər və münasibətlər:

a) şəxsi qiymətləndirmələr (özünü təkmilləşdirməyə yönəlmə, başqalarına kömək etmək, müəyyən fəaliyyətlər, onların ehtiyaclarını ödəmək);

b) sosial dəyərlər (cəmiyyətdə qəbul edilmiş əxlaq normalarına, adət-ənənələrə, əxlaqlara istiqamətlənmə);

c) maddi dəyərlər (pul, əşyalar, əmlak);

d) siyasi dəyərlər (demokratiyaya münasibət, siyasi partiyalar, ölkədəki həyat tərzi, şəxsi siyasi baxışlar);

e) ideoloji dəyərlər (dünyagörüşü, Allaha inam, başqa dinlərə və dindarlara münasibət və s.);

• maraqlar (hobbi və hobbi, maraqların genişliyi, maraqların sabitlik dərəcəsi);
• ideallar (idealın olması: insan, ideya, insanın hərəkəti, ədəbi qəhrəman və s.).

• sosial mühit (tanışlar və dostlarla münasibətlər, başqaları tərəfindən tanınma dərəcəsi, qohumlarla əlaqə dərəcəsi);
• sosial vəziyyətin qavranılması vəziyyətin real qiymətləndirilməsinə əsaslanır; hərəkətlərdə məntiq-məntiqsizlik üstünlük təşkil edir, vəziyyətə tez-yavaş uyğunlaşır;
• özünüqiymətləndirmə (bir insanın sosial rolunun real və ya qeyri-real qiymətləndirilməsi, onların imkanları haqqında başqalarının fikrinə münasibət, istəklərin səviyyəsi, özünə inam və ya inamsızlıq).

• ümumi qabiliyyətlər (nitqin səlis və ya səlisliyi, rəqəmlərdən istifadə səviyyəsi, təxəyyülün zənginliyi, yadda saxlama asanlığı).
• xüsusi qabiliyyətlər (təşkilati, pedaqoji və s.); tanış olmaq, insanlara təsir etmək bacarığı, ümumiləşdirmələrin tamlığı, insanları başa düşmək bacarığı.

Məlumatların toplanması və yuxarıda göstərilən sxem əsasında şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi ünsiyyət zamanı həyata keçirilir. Ünsiyyət prosesində insanlar bilik və təcrübə mübadiləsi aparır, bir-birlərinə müxtəlif məlumatlar ötürür, qarşılıqlı anlaşmaya, ümumi təcrübəyə nail olur, faktlara, hadisələrə, ideyalara, digər insanlara və digər insanlara münasibətdə hərəkət və niyyətlərin birliyinə, müəyyən birliyə nail olurlar. özləri.

Ünsiyyət zamanı şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi adətən şüuraltı səviyyədə fəaliyyət göstərən intizar və empatiyaya əsaslanır.

Gözləmə(gözlənti) insan haqqında dəyər mühakiməsinin şüuraltı formalaşmasından ibarətdir. Müşahidəçi çox vaxt düzgün təsəvvür edir ki, müşahidəçi nəsə etmək istəyir. Göründüyü kimi, müşahidə olunan şəxsin davranışının bir gözləntisi var. Bu qabiliyyət insanlarda bir-biri ilə uzunmüddətli ünsiyyət nəticəsində meydana çıxır. Təcrübə müəyyən etdi ki, daim ünsiyyətdə olan insanlar bir-birlərinin davranışlarını şübhəsiz olaraq gözləyirlər.

Empatiya Başqa bir insanın təcrübələrini hiss etmək qabiliyyətidir. Empatiya prosesi adətən həyata keçirilmir. Empatiya insanlara bir-birlərinin bir çox açıqlanmayan və ya gizli niyyətlərini öyrənməyə imkan verir. İnsanın empatiya qabiliyyəti, hər hansı digər meyllər kimi, konkret meyllərdən və uyğun tərbiyədən asılıdır. Dolayı olaraq, empatiya həmsöhbətin nə qədər yumşaq və ya sərt olduğunu, nə qədər sakit və ya daim gərgin, özünə inamlı və ya etibarsız olduğunu və s. Empatiya başqa bir insana jestlər, xarici və daxili nitq vasitəsilə təsir göstərir.

Şəxsiyyətin qiymətləndirilməsi prosesi ilkin təəssüratla başlayır, bu, əsasən obyektin ümumi qavranılmasıdır. Bəzi insanlar, ilkin təmas şəraitində, həmsöhbəti tanış insanlar növü kimi təsnif etməyə çalışaraq təsnifatla məşğul olurlar; başqaları ümumi emosional təəssürat yaradır; digərləri başqasının daxili dünyası haqqında fikirlərini şəxsiyyətin xarici təzahürləri ilə əsaslandırır və eyni zamanda tərəfdaşın nitqinin məzmununa diqqət yetirir, sonra onun qeyri-ixtiyari reaksiyalarına diqqət yetirir; bəziləri ilk təəssüratlarına o qədər inanırlar ki, sonra heç vaxt ondan əl çəkmək istəmirlər; beşincisi, başqalarının da bir insanda nəyisə başa düşə biləcəyini güman edənlərdən fərqli olaraq, şəxsiyyəti yalnız öz “oxumasına” inanır və s. Beləliklə, ilk təəssürat praktiki olaraq fərqlənmir, adətən şifahi şəkildə ifadə edilmir və hiss səviyyəsində lokallaşdırılır. Təbii ki, ilk təəssürat bir sıra amillərlə əlaqəli olan səhv ehtimalı ilə doludur. Səhvlərin mənbələri arasında aşağıdakıları qeyd etmək olar:

1. Başqalarının fikirləri. Obyekt haqqında öz fikrinizi formalaşdırdıqdan sonra başqalarının məlumatlarından istifadə etmək tövsiyə olunur. Əks halda, insan haqqında səthi, stereotip mühakimələrə görə subyektivliyə düşmək çox asandır.
2. Gallo effekti. Qavranılanı bəyəndiniz, onu "xoş" baxımından, bəyənmədinizsə - "xoşagəlməz" baxımından qiymətləndirirsiniz. Bu ümumi qiymətləndirmə demək olar ki, hər hansı bir şəxsiyyət xüsusiyyətinə aiddir. Ümumiyyətlə, qallo effekti təəssüratın təfərrüatlarını qarışdırmağa və mövzunun ümumi qiymətləndirilməsini formalaşdırmağa meyllidir. Bu fenomen müşahidəçini bir növ sabit görüntü qurmağa sövq edir.
3. Təvazökarlıq effekti. Əksər insanlar bir qəribi qiymətləndirməyə rəğbətlə yanaşırlar, bir çoxları onun aşkar çatışmazlıqlarına göz yummağa meyllidirlər. Bununla belə, müşahidə obyektinin müsbət keyfiyyətlərinə şübhə etməyə üstünlük verən insanlar var. Bəzən bu, strategiyaya çevrilir: insan öz ləyaqətini sübut etməyənə qədər onu belə hesab etmək olmaz. Həddindən artıq tələffüz edilən aşağılama effekti ilə qarşılaşdıqda, obyektin qiymətləndirilməsində səhvlərin müşahidəçinin psixi pozuntularının nəticəsi olduğunu əsaslı şəkildə güman edə bilərik.
4. Stereotiplər. Əgər müşahidəçi müşahidəçidən hansısa səciyyəvi xüsusiyyətə görə fərqlənirsə, onda diqqəti çəkən bu fərq sonuncularda ciddi şəkildə müəyyən edilmiş standart obrazları-stereotipləri doğurur. Birincisi, bunlar etnik və qrup stereotipləri, daha sonra xarici görünüşlə bağlı klişelər, habelə fiziki qüsurlar, səs və nitq xüsusiyyətləri, ifadəli hərəkətlər (yeriş, üz ifadələri, jestlər) ilə bağlı şablonlar olacaq. Qavrayış stereotiplərini bilmək və müxtəlif mədəniyyətlərin nümayəndələri ilə ünsiyyət zamanı onların nəzərə alınması davranışın şərhində səhvlərin azalmasına böyük kömək edir. Səhvlərin səbəblərindən biri də müəyyən bir insandan kifayət qədər spesifik davranış gözləməyimizdir.
5. Psixi vəziyyət. Əhval-ruhiyyəsi yaxşı olan insan ətrafındakı hər kəsi əsasən parlaq rənglərlə qiymətləndirir, özü də onlara rəğbət bəsləyir. Depressiyaya düşən insan isə əksinə, hər şeyi boz rəngdə görmür, həm də özünə qarşı düşmənçilik yaradır. Buna görə də həm müşahidəçinin, həm də müşahidə olunanın psixi vəziyyəti şəxsiyyətin qiymətləndirilməsində səhvlərin mənbəyi ola bilər.
6. Dominant ehtiyac. Bu, insanı ehtiyac duyduğu mövzuya xüsusilə həssas edir: ovçu heyvanı daha yaxşı görür, giləmeyvə yetişdirən giləmeyvəni daha yaxşı görür. Qeyd etmək lazımdır ki, ehtiyac nə qədər güclü olsa, bu vəziyyətlərdə bir o qədər tez-tez əvəzetmə ola bilər.
7. Müdafiə mexanizmləri:

• a) proyeksiya. Onun mahiyyəti reallığa ona xas olmayan keyfiyyətlər bəxş etməkdir. İnsan bir şeydən şübhələndiyini düşünəndə, özü də bilmədən şübhəyə görə başqalarını günahlandıracaq;
• b) təhtəlşüurda sıxılma və ya yerdəyişmə - psixi materialın aktiv şəkildə unudulduğu psixoloji müdafiə mexanizmi;
• c) reaktiv təhsil. Bir insanın birbaşa əks hərəkət strategiyası ilə basdırılanlara əks olan hissləri və hərəkətləri qəbul etməsi;
• d) inkar. Fərdi amillərin mövcudluğunu qəbul etməkdən şüursuz imtina ilə ifadə edilir;
• e) əvəzetmə - əlçatmaz məqsədi başqa məqsədlə əvəz etmək;
• f) sublimasiya. Psixikanın instinktiv formalarını fərd və cəmiyyət üçün daha məqbul formada çevirərək konflikt vəziyyətində gərginliyi aradan qaldıran bir növ repressiya;
• g) rasionallaşdırma. Davranışınızı əsaslandırmaq üçün inandırıcı arqumentlər.

Sadalanan bütün səhv mənbələrinə polis əməkdaşlarının fəaliyyətində rast gəlinir. Qavrama və şəxsiyyətin qiymətləndirilməsində səhvlərin səbəblərini ən azı qısaca nəzərdən keçirmək lazımdır:

1) qavranılanın şəxsiyyət xüsusiyyətləri;

2) qavrayanın qavrayıcıya qəsdən və ya bilərəkdən təsiri;

3) qavrayanın şəxsiyyət xüsusiyyətləri.

Qavranılanın fərdi psixoloji xüsusiyyətləri fərdin açıqlıq dərəcəsi ilə əlaqələndirilir. İnsanlar müxtəlif yollarla qəbul edilir. Bəziləri sanki qavramağa açıqdırlar, onlar haqqında ilk təəssürat yaratmaq həmişə asandır. Digərləri qapalıdır, onlar haqqında dəqiq nəsə demək çox vaxt çətindir. Bir neçə növ insan şərti olaraq fərqlənir.

Şəxsiyyətlərinin "qabığı" ​​altında möhkəm gizlənmiş insanlar kateqoriyası var ki, bu da onların daxili təcrübələrinə daxil olmağı çox çətinləşdirir. Onlar intellektual, utancaq, dar düşüncəli və s. ola bilər, lakin bunu təxmin etmək asan deyil. Digərləri həmişə nədənsə şübhələnir, nədənsə narahat olurlar. Hər yerdən bəla gözləyirlər, bundan daim gərgin və hər şeyə düşmən olurlar. Digərləri isə daim hərəkətdədir, onların daxili dünyası bir hərəkət və əməliyyat zəncirinin arxasında gizlənir. Onlar subyektiv olaraq başqalarından üstün olduqlarını hiss edirlər və bununla fəxr edirlər.

İnsan izlənildiyini anladıqda dərhal onun qəbul olunmaq istədiyi kimi görünməsinə imkan verən müxtəlif hiylələr tətbiq etməyə çalışır. Vizual olaraq bu, ifadəli hərəkətlərin (üz ifadələri, jestlər və s.) Təhrif edilməsi və ya əvəz edilməsi ilə ifadə edilir. Qeyd etmək lazımdır ki, aldatma qəsdən və ya qəsdən ola bilər.

Obyektin xarici reaksiyalarının göstəricisi olan üzü, bədəni, əlləri, səsi və nitqi diqqətimizdən yayınır. Bu vaxt üz, gözlərin müvafiq ifadəsi ilə onları zəiflədən və ya gücləndirən mimik hərəkətlər yaradır. Müvafiq formada olan bədən xarakterik duruşları qəbul edərək, əlverişli və ya əlverişsiz təəssürat yaradır. Müəyyən əl jestləri insana qarşı simpatiya və ya antipatiya hiss etməyimizə səbəb olur. Səs özünəməxsus səs tezlikləri, rezonans, temp və digər amillərlə bizdə cəlbedici və ya iyrənc hisslər yaradır. Nəhayət, zəka səviyyəsini əks etdirən nitq bizi öyrənilən insana heyran edir, təəccübləndirir və ya məyus edir.

Psixoloji tədqiqatlar qeyri-verbal ünsiyyətin - üzün ifadəli reaksiyalarının, göz hərəkətlərinin, bədən hərəkətlərinin, duruşun, yerişin, jestlərin, səsin, nitqin öyrənilməsinə yönəlmişdir.

Görünür, daxili işlər orqanlarının əməkdaşı işləməli olduğu adamların şəxsiyyət xüsusiyyətləri haqqında mümkün qədər çox məlumata malik olmalıdır.

MÖVZU: Şəxsiyyətin psixoloji portreti

Giriş

Bir insanın nə olduğunu soruşduqda, müxtəlif mütəxəssislər fərqli cavab verirlər. Məhz onların cavablarının müxtəlifliyində və deməli, bu xalla bağlı fikirlərin müxtəlifliyində şəxsiyyət fenomeninin özünün mürəkkəbliyi özünü büruzə verir.

Demək olar ki, bütün şəxsiyyət nəzəriyyələri şəxsiyyətin sosial-psixoloji hadisə kimi özünün əsas təzahürlərində həyatı təmin edən bir təhsil olması fərziyyəsinə əsaslanır. Şəxsiyyət sabitliyi onun hərəkətlərinin ardıcıllığını və davranışının proqnozlaşdırıla bilməsini xarakterizə edir, hərəkətlərə təbii xarakter verir.

"Şəxsiyyət" anlayışı adətən az və ya çox sabit olan və insanın fərdiliyinə şəhadət verən, insanlar üçün əhəmiyyətli olan hərəkətlərini təyin edən xüsusiyyətləri ehtiva edir. Şəxsiyyət sabitliyi hissi insanın daxili rifahı və ətrafındakı insanlarla normal münasibətlərin qurulması üçün vacib şərtdir. İnsanlarla ünsiyyət üçün vacib olan bəzi təzahürlərdə şəxsiyyət nisbətən sabit olmasaydı, insanların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqəsi, qarşılıqlı anlaşmaya nail olması çətin olardı: axı, hər dəfə bir insana yenidən uyğunlaşmalı olacaqlar, və onun davranışını təxmin edə bilməzdi.

Bu ilkin şərtlər əsasında şəxsiyyətin əsas xüsusiyyətlərini təsvir etmək, bir insanın psixoloji portretini tərtib etmək mümkün oldu. Və bu, öz növbəsində, belə bir ehtiyac yarandıqda, onun sistemli öyrənilməsi, müxtəlif həyat vəziyyətlərində davranış təzahürlərinin öyrənilməsi və psixokorreksiya işlərinin aparılması üçün imkanlar açır.

1. Şəxsiyyəti müəyyən etmək üçün müxtəlif yanaşmalar

Şəxsiyyət psixologiyasının öyrənilməsinin ilkin - fəlsəfi və ədəbi mərhələsində əsas problemləri insanın mənəvi və sosial təbiəti, onun hərəkətləri və davranışları ilə bağlı suallar idi. Aristotel, Platon və Demokrit kimi qədim düşüncə nümayəndələrinin şəxsiyyətə verdiyi ilk təriflər kifayət qədər geniş idi. Bunlara insanda olan və özünün, şəxsi deyə biləcəyi hər şey daxil idi: biologiyası, psixologiyası, mülkiyyəti, davranışı, mədəniyyəti və s. İnsanın bu təfsirinin öz səbəbləri var. Axı şəxsiyyətin insanı və bütövlükdə onun hərəkətlərini səciyyələndirən məfhum olduğunu qəbul etsək, insana aid olan və ya ona aid olan hər şey ona aid edilməlidir.

Şəxsiyyətin öyrənilməsinin klinik dövründə mütəxəssislərin diqqəti demək olar ki, bütün insanlarda orta dərəcədə tələffüz edilən, lakin xüsusilə xəstə bir insanda tələffüz edilən spesifik xüsusiyyətlərə yönəldilmişdir. Bu tərif özlüyündə psixoterapevtik problemlərin həlli üçün düzgün idi, lakin normal şəxsiyyətin vahid təsviri üçün çox dar idi. Buraya, məsələn, ədəb, vicdan, dürüstlük və bir sıra başqa şəxsiyyət xüsusiyyətləri daxil deyildi.

Şəxsiyyətin öyrənilməsində eksperimental dövr ilk növbədə G.Eysenck və R.Kettel adları ilə, Rusiyada isə A.F. Lazurski. Bu elm adamları sağlam insanın psixologiyası və davranışı ilə bağlı məlumatları əldə etmək və ümumiləşdirmək mümkün olan sistemli müşahidələr və eksperimental prosedur üçün bir texnika və metodologiya hazırladılar. Bunun nəticəsində real həyat faktorlarının və ya şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin müəyyən edildiyi, təsvir edildiyi və müəyyən edildiyi "xüsusiyyətlər nəzəriyyəsi" adlı bir nəzəriyyə qoyuldu.

XX əsrin ikinci yarısına qədər tədqiqat istiqamətlərinin fəal şəkildə differensiallaşdırılması nəticəsində şəxsiyyət psixologiyasında çoxlu sayda müxtəlif yanaşma və şəxsiyyət nəzəriyyələri inkişaf etmişdir. Bunlara daxildir: şəxsiyyəti təsvir edən və onun daxili, subyektiv xüsusiyyətlərinə əsaslanaraq onun davranışını izah edən psixodinamik nəzəriyyələr; davranışın müəyyən edilməsində əsas rolun xarici vəziyyətə təyin olunduğu sosiodinamik; interaksionist - insanın faktiki hərəkətlərinin idarə edilməsində daxili və xarici amillərin qarşılıqlı əlaqəsi prinsipinə əsaslanan nəzəriyyələr. Ədəbiyyatda təsvir edilən və praktiki tədqiqatlarla dəstəklənən şəxsiyyət nəzəriyyələrinin hər biri şəxsiyyətin ən dolğun tərifinin axtarışında nəzərə alınmağa və istifadə olunmağa layiqdir.

"Şəxsiyyət" sözü, bir çox digər psixoloji anlayışlar kimi, bu gün gündəlik ünsiyyətdə geniş istifadə olunur. Lakin bu termindən istifadə edərkən adətən “şəxs”, “fərd”, “fərdilik” anlayışları ilə heç bir ciddi fərq qoyulmur. Bəzi psixoloqlar hər hansı bir yetkinin bir insan olduğuna inanırlar. K.K.-ya görə. Platonovun fikrincə, şəxsiyyət, biliyi, təcrübəsi və ona münasibəti əsasında dünyanın çevrilməsinin konkret bir insanı və ya subyektidir. Bu yanaşma ilə fərdlə şəxsiyyət arasındakı fərq məsələsi praktiki olaraq aradan qaldırılır. A.V görə. Petrovskinin fikrincə, psixologiyada bir şəxsiyyət bir insanın obyektiv fəaliyyətdə və ünsiyyətdə əldə etdiyi və sosial münasibətlərin təmsil dərəcəsini xarakterizə edən sistemli keyfiyyəti ifadə edir.

Fikrimizcə, ən ümumiləşdirilmişini R.S.-nin verdiyi tərif hesab etmək olar. Nemov: Şəxsiyyət onun psixoloji xüsusiyyətləri sistemində qəbul edilən, sosial cəhətdən şərtlənən, sosial əlaqələrdə və münasibətlərdə təzahür edən, sabit olan, insanın özü və ətrafındakılar üçün vacib olan əxlaqi hərəkətlərini müəyyən edən şəxsdir.

2. Şəxsiyyətin psixoloji portreti anlayışı

Müxtəlif nəzəriyyələrdə şəxsiyyətin strukturuna yanaşmalar fərqlidir. Z.Freydin nəzəriyyəsində bu, şüursuzluq, şüur ​​və fövqəlşüurdur. Sosial öyrənmə nəzəriyyəsində bunlar qabiliyyətlər, idrak strategiyaları, gözləntilər, dəyərlər və davranış planlarıdır. Bəzi nəzəriyyələr sabit şəxsiyyət strukturunun mövcudluğunu inkar edir. Bu fenomeni öyrənən tədqiqatçıların əksəriyyəti şəxsiyyətin strukturuna daxildir: qabiliyyətlər, temperament, xarakter, iradi keyfiyyətlər, duyğular, motivasiyalar, sosial münasibətlər.

Qabiliyyətlər insanın müxtəlif fəaliyyətlərdə uğurunu müəyyən edən fərdi sabit xüsusiyyətləri kimi başa düşülür. Temperament insanın digər insanlara və sosial şəraitə reaksiyasının asılı olduğu keyfiyyətləri ehtiva edir. Xarakter insanın digər insanlara münasibətdə hərəkətlərini müəyyən edən keyfiyyətləri özündə cəmləşdirir. Könüllü keyfiyyətlər insanın öz məqsədlərinə çatmaq istəyinə təsir edən bir neçə xüsusi şəxsi xassələri əhatə edir. Duyğular və motivasiya müvafiq olaraq təcrübə və fəaliyyət motivləri, sosial münasibətlər isə insanların inanc və münasibətidir. Bu anlayışlar insanlarda nisbətən sabitdir və bütünlükdə insanın psixoloji portretini ifadə edir.

Bəzi tədqiqatçılar (Kudryaşova S.V., Yunina E.A.) bir insanın psixoloji portreti haqqında bir az fərqli bir fikir təklif edirlər.
Onlara daxildir:

1) sosial-demoqrafik xüsusiyyətlər (cins, yaş, təhsil, məşğuliyyət);

2) sosial-psixoloji xüsusiyyətlər (ehtiyaclar, motivlər, başqalarına münasibət, anlayış səviyyələri);

3) fərdi və şəxsi (diqqət, yaddaş, düşüncə növü, psixosomatik tip və ya temperament).

Konkret bir nümunədən istifadə edərək bir insanın psixoloji portretini nəzərdən keçirək.

3. Konkret misaldan istifadə edərək psixoloji portretin tərtib edilməsi

25 yaşlı gənc Alexander B. şəxsiyyətin psixoloji portretini çəkmək üçün subyekt olmağa razılaşıb. Menecment üzrə ali təhsillidir və hazırda Novosibirskdəki kommersiya firmalarından birində satış nümayəndəsi vəzifəsində çalışır. Psixoloji profil Alexander və onun həmkarları ilə bir neçə söhbətdən və Cattel-in 16 faktorlu şəxsiyyət sorğusu ilə sınaqdan keçirildikdən sonra tərtib edilib.

İsgəndər uzun boylu və normal bədən quruluşuna malikdir. Uzun müddətli fiziki gərginlik qabiliyyətinə malikdir. Onun sözlərinə görə, o, sürətlə geniş addımlarla yeriməyi sevir, bu, ola bilsin, peşəkar zərurətlə bağlıdır. Onun bütün hərəkətləri yaxşı əlaqələndirilmiş, sürətli və dəqiqdir.

İskəndərin üz ifadələrini bir qədər monoton adlandırmaq olar, lakin eyni zamanda olduqca ifadəli, həmişə duyğulara uyğundur. Təbii gülüşü var. Jestlər, digər hərəkətləri kimi, mimikadan daha ifadəli və daha canlıdır. Onun bütün hərəkətləri çox sadə və təbiidir. İsgəndərin sevimli jestlərindən biri də “dirijorluq” jestidir. O, əli aşağı, fırçanın qısa bir hərəkəti ilə ritmi aradan qaldırmağı, başını əli ilə saça sürtməyi sevir. İşə gəldikdə, o, tez-tez zehni və emosional təzahürlərini səylə boğur.

Alexander B. çox aydın və aydın, kifayət qədər alçaq səslə, bir qədər çəkilmiş, çox aydın, ifadəli, yaxşı diksiya ilə danışır. Onun sözlərinə görə, məktəbdə öz nitqinə və səsinə təsir edən özfəaliyyət tamaşalarında iştirak edib, lakin heç vaxt bu işləri daha ciddi şəkildə davam etdirmək arzusu olmayıb.

O, sistemli şəkildə gimnastika və idmanla məşğul olmur. Müxtəlif oyunlara baxmağı xoşlayır, lakin nadir hallarda iştirak edir. Uşaqlıqda risklə əlaqəli oyunları - dik, sıldırım qayalara və ya ağaclara dırmaşmağı sevirdi.

Yalnızlığa can atır, səs-küylü şirkətləri sevmir. Kifayət qədər gizli - fikirlərini açıq ifadə etməməyə üstünlük verir və hisslərini göstərmir. Dostlarından hərarətlə danışır, yaxın dostlarının onun institutunda olduğunu, indi isə onlarla tez-tez görüşmədiyini qeyd edir. Sevimli bir qızın varlığı haqqında soruşduqda, o, ciddi şəkildə aşiq olana qədər yalnız yüngül hobbilərin olduğunu söylədi.

Paltarda o, öz fərdi üslubuna malikdir, baxmayaraq ki, o, kəskin dəyişiklikləri sevmir - daha doğrusu, əvvəllər inkişaf etdirilənləri tamamlayır, dərinləşdirir, təkmilləşdirir.

Personaj sanqvininə yaxındır.

Cattell metodu ilə sınaq nəticəsində əldə edilən məlumatlara görə, şəxsiyyət quruluşunda ən çox inkişaf etmiş Aleksandr B.-də aşağıdakı xarakter xüsusiyyətləri üstünlük təşkil edir: asketizm, zadəganlıq, mühafizəkarlıq, təcrid, təşkilatçılıq, praktiklik, dürüstlük, rasionalizm, mənlik. -kafilik, təmkin, əməkdaşlıq, səbir, məqsədyönlülük, dürüstlük.

Psixoloji portret insanın xüsusiyyətlərinin yüksək keyfiyyətli mətn şərhidir.

Bu, şəxsiyyətin daxili makiyajının təsvirini ehtiva edir və müəyyən şərtlər altında bir insanın davranışı üçün seçimlər təklif edə bilər.

Peşə və psixo-portret

İnsanın şəxsiyyəti, onun daxili keyfiyyətləri və xarakter xüsusiyyətləri peşə seçiminə, işə və həmkarlarına münasibətə, seçilmiş işdə uğura təsir göstərir.

Düzgün tərtib edilmiş psixoloji portret kömək edəcək:

Şəraitlərə uyğunlaşmaq qabiliyyətindən asılı olaraq aşağıdakı şəxsiyyət növlərini ayırd etmək olar:

1. İndiki yönümlü, çox uyğunlaşa bilən. Belə insanlar yaxşı qərarlar qəbul edirlər.
2. Keçmişə yönəlib. çərçivəyə hörmət etmək, hüquq və öhdəliklərə hörmət etmək. Onlar ideal ifaçılardır.
3. Gələcəyə yönümlü. müxtəlif vəziyyətlərdə qeyri-adekvatlıq nümayiş etdirir. Bu xüsusiyyət ideya generatorlarını fərqləndirir.

Psixoloji portretdə insanın şəxsiyyəti

İnsanların sayı qədər fərd var, çünki hər bir insan fərdidir.

Fərdiliyin inkişafının hərəkətverici qüvvəsi, onun proqramlaşdırma xüsusiyyətləri:

1. Fokus - davranış və fəaliyyətin motivasiyası.
2. İntellekt insanın vəziyyəti qiymətləndirmək, qərar qəbul etmək və davranışlarına nəzarət etmək qabiliyyətidir.
3. Özünü dərk etmək - bu, özünə hörmət (az qiymətləndirilməmiş, adekvat, həddindən artıq qiymətləndirilmiş) - özünə və öz hərəkətlərinə münasibət; özünü idarə etmək - davranış və emosiyaları idarə etmək bacarığı.

Əsas şəxsiyyət xüsusiyyətləri də var: temperament, xarakter, qabiliyyət.

Nədən ibarətdir

Psixoloji portret bir neçə sahədən ibarətdir - zəka, özünüdərk, əsas şəxsiyyət xüsusiyyətləri.

Şizoid şəxsiyyət növü ilə nə etməli? Oxuyun.

Temperament

Bu, psixi proseslərin gedişatının intensivliyi, onların ritmi və sürəti kimi insan psixikasının xüsusiyyətlərinin məcmusudur. Bu, bədəndəki bioloji proseslərə və irsiyyət prinsipinə əsaslanan şəxsiyyətin əsasıdır.

Temperament növləri:

1. Sanqvinik insan sinir sisteminin güclü, balanslaşdırılmış növüdür. Bu insanlar zehni və emosional stressin öhdəsindən yaxşı gəlir. Hisslərdə və hərəkətlərdə adekvatdır. Vəziyyətlərə asanlıqla uyğunlaşın. Onlar yüksək sosial aktivlik və davranış çevikliyi ilə xarakterizə olunur.
2. Xolerik qüvvələri düzgün paylaya bilməməsi ilə xarakterizə olunur (bir çox iş tamamlanmayıb). Bu insanlar artan emosionallıq, dəyişiklik sevgisi, xəyalpərəstlik ilə fərqlənir.
3. Flegmatik insanlar sakit, balanslı, hətta inert insanlardır. Onları balanslaşdırmaq çətindir, lakin onlar uzun müddət sakitləşirlər. Güclü zərbələrə belə çox ləng reaksiya.
4. Melanxolik zəif sinir sistemidir. Bu insanlar yüksək yüklərə dözə bilmirlər, tez yorulmağa meyllidirlər, çox həssas və həssasdırlar. Emosional qeyri-sabitlik tələffüz olunur. Onlar digər insanlara və ətrafdakı dünyadakı dəyişikliklərə həssasdırlar.

Xarakter

Bu, ünsiyyətdə, işdə və davranış yollarını müəyyən edən, birləşdirən və sonra özünü göstərən şəxsiyyət xüsusiyyətləri toplusudur.

Bu xüsusiyyətlər aşağıdakılarla əlaqəli ola bilər:

Bacarıqlar

Bunlar insanın müəyyən bir fəaliyyət istiqamətində uğur qazanması üçün şərait olan fərdi xüsusiyyətləridir. Onlar ümumi (yaxşı öyrənmək bacarığı) və ya xüsusi (yüksək hədəflənmiş xüsusiyyətlər) ola bilər.

Fokus

Psixoportret insanın dünya haqqında biliklərin müəyyən formalarına yönəldilməsinə uyğun olaraq tərtib edilir.

İntellektuallıq

Psixoportretin bir çox məlumatları həm IQ səviyyəsindən, həm də fərdin ümumi intellektual səviyyəsindən asılıdır.

Emosionallıq

Emosionallıq xarici stimullara qeyri-iradi reaksiyadır. İnsan nə qədər emosionaldırsa, onun narahatlıq səviyyəsi bir o qədər yüksək olur.

Güclü iradəli keyfiyyətlər

Könüllü keyfiyyətlər - stresə qarşı müqavimət, çətinliklərin öhdəsindən gəlmək bacarığı. Hətta təsirli bir bilik baqajı da zəif və zəif iradəli bir insanın özünü tam şəkildə dərk etməsinə kömək etməyəcəkdir.

Ünsiyyətcillik

Ünsiyyət insanın başqaları ilə ünsiyyət qurma qabiliyyətidir. Yaşından və statusundan asılı olmayaraq hər bir insan söhbətdə ümumi mövzu tapmağı bacarmalı, ətrafındakı dünyanı öyrənmək üçün müsbət istiqamət tapa bilməlidir.

Birgə işləmək bacarığı

Sonuncu keyfiyyət insanın birgə işləmək qabiliyyətini - komandada işləmək, başqalarının fikirlərini dinləmək, ətrafındakılara uyğunlaşma qabiliyyətini nəzərdə tutur.

Evdə sevgilinizə necə evlilik təklifi etmək olar? Məqalədə əla bir yol tapın.

Doğuşdan sonrakı depressiyanın səbəblərini bilirsinizmi? Məqaləni oxu.

Şəxsiyyətinizin portretini necə yaratmaq olar

Bir insanın psixoloji portretini yazmaq üçün çoxlu nümunələr ola bilər. Təcrübəli psixoloq bu işin öhdəsindən ən yaxşı şəkildə gəlməyə kömək edəcək. Bunu özünüz etməyə cəhd edə bilərsiniz. İnternet indi şəxsiyyət testlərinin nümunələri ilə doludur.

Portretinizi çəkməyə başlamazdan əvvəl hansı xüsusiyyətləri (əsas və ya proqramlaşdırma) müəyyən etməyə çalışdığımıza qərar verməlisiniz.

Test növləri öz şəxsiyyətimizin öyrənilməsinə nə qədər dərindən girmək istədiyimizdən asılı olaraq seçilir.

Bu, müsahibə (müstəqil iş vəziyyətində - anket), əl yazısının təhlili, şifahi olmayan ünsiyyət üçün testlər, rəsmlər və məntiqi tapmacalar ola bilər.

Bir insanın (özünüzün və ya ətrafınızdakıların) psixoloji portretinin düzgün qurulması işdə və şəxsi həyatda kömək edəcək, sizi lazımsız şeylərə və yersiz insanlara vaxt itirməkdən xilas edəcəkdir.

Video: Əl ilə psixoloji portret

Şəxsiyyətin zehni xüsusiyyətləri

Psixologiya təkcə fərdi psixi prosesləri və onların mürəkkəb insan fəaliyyətində müşahidə olunan özünəməxsus birləşmələrini öyrənmir, həm də hər bir insan şəxsiyyətini xarakterizə edən psixi xüsusiyyətlər... onun maraqları və meylləri, qabiliyyətləri, temperamenti və xarakteri.

Zehni xüsusiyyətlərinə görə tamamilə eyni olan iki insan tapa bilməzsiniz. Hər bir insan digər insanlardan bir sıra xüsusiyyətlərə görə fərqlənir ki, onların məcmusu onu təşkil edir fərdilik.

Bir insanın psixi xüsusiyyətlərindən danışarkən, nəzərdə tuturuq onun mühüm, az-çox sabit, daimi xüsusiyyətləri... Hər insan təsadüfən nəyisə unudur, amma unutqanlıq hər insana xas xüsusiyyət deyil. Hər bir insan nə vaxtsa əsəbi əhval-ruhiyyə yaşayıb, lakin əsəbilik yalnız bəzi insanlar üçün xarakterikdir.

İnsanın psixi xassələri insanın hazır qəbul etdiyi və ömrünün sonuna qədər dəyişməz saxladığı bir şey deyil. Bir insanın zehni xüsusiyyətləri- onun qabiliyyətləri, xarakteri, maraqları və meylləri - inkişaf etmiş, həyat axarında formalaşmışdır... Bu xüsusiyyətlər az və ya çox sabitdir, lakin dəyişməz deyil. İnsan şəxsiyyətində tamamilə dəyişməz xüsusiyyətlər yoxdur.... İnsan yaşadığı müddətdə inkişaf edir və deməli, bu və ya digər şəkildə dəyişir.

Heç bir psixi xüsusiyyət anadangəlmə ola bilməz.... İnsan dünyaya doğulmur, artıq müəyyən qabiliyyətlərə və ya xarakter xüsusiyyətlərinə malikdir. Bədənin yalnız bəzi anatomik və fizioloji xüsusiyyətləri anadangəlmə ola bilər.... sinir sisteminin bəzi xüsusiyyətləri, hiss orqanları və - ən əsası - beyin. İnsanlar arasında fitri fərqlər meydana gətirən bu anatomik və fizioloji xüsusiyyətlərə deyilir meyllər... Meyillər insanın fərdiliyinin formalaşması prosesində vacibdir, lakin onlar heç vaxt onu əvvəlcədən müəyyən etmirlər, yəni. deyil yeganə və bu fərdiliyin asılı olduğu əsas şərt. Meyillər, insanın psixi xüsusiyyətlərinin inkişafı baxımından birmənalı deyil, yəni. hər hansı xüsusi meyllər əsasında insanın həyatının necə davam edəcəyindən asılı olaraq müxtəlif psixi xassələr inkişaf etdirilə bilər.

İ.P.Pavlov əhəmiyyətli fərdi fərqlərin olduğunu aşkar etdi sinir sisteminin növləri... və ya eyni olan, ali sinir fəaliyyətinin növləri... Beləliklə, fərdi fərqlərin təbii ilkin şərtləri, sözdə meyllər məsələsi İ.P.Pavlovun əsərlərində həqiqi elmi əsasını aldı.

Ali sinir fəaliyyətinin müxtəlif növləri bir-birindən aşağıdakı üç şəkildə fərqlənir:

1) gücəsas sinir prosesləri - həyəcan və inhibə, bu əlamət korteks hüceyrələrinin səmərəliliyini xarakterizə edir.

2) tarazlıq oyanma və inhibə arasında

3) hərəkətlilik bu proseslər, yəni. bir-birini tez əvəz etmək bacarığı.

Bunlar sinir sisteminin əsas xüsusiyyətləridir. Ali sinir fəaliyyətinin müxtəlif növləri bu xassələrin müxtəlif birləşmələri, birləşmələri ilə bir-birindən fərqlənir.

& lt Ali sinir fəaliyyətinin növü müəyyən bir insanın sinir sisteminin fərdi xüsusiyyətlərinin əsas xarakteristikasıdır.

Anadangəlmə bir xüsusiyyət olaraq, ali sinir fəaliyyətinin növü dəyişməz qalmır. İnsanın həyat şəraitinin və fəaliyyətinin təsiri altında, bu sözlərin geniş mənasında daimi təhsil və ya təlimin təsiri altında dəyişir ( Pavlov). Bu da ona görədir ki, - deyə izah etdi, - sinir sisteminin yuxarıda qeyd olunan xüsusiyyətləri ilə yanaşı, onun ən mühüm xüsusiyyəti - ən yüksək plastiklik - davamlı olaraq meydana çıxır. Sinir sisteminin plastikliyi... olanlar. onun xarici şəraitin təsiri altında xassələrini dəyişmək qabiliyyəti onun tipini müəyyən edən sinir sisteminin xüsusiyyətlərinin - gücünü, tarazlığını və sinir proseslərinin hərəkətliliyini insanın həyatı boyu dəyişməz qalmasının səbəbidir.

Beləliklə, ali sinir fəaliyyətinin anadangəlmə növü ilə yaşayış şəraiti və ilk növbədə, tərbiyə nəticəsində formalaşmış ali sinir fəaliyyəti növünü ayırd etmək lazımdır.

İnsanın fərdiliyi - onun xarakteri, maraqları və qabiliyyətləri onu həmişə bu və ya digər dərəcədə əks etdirir. tərcümeyi-halı... ki həyat yolu... hansından keçdi. Çətinliklərin öhdəsindən gəlməkdə iradə və xarakter formalaşır və təmkinlənir, müəyyən fəaliyyətlə məşğul olmaqda müvafiq maraq və qabiliyyətlər inkişaf etdirilir. Lakin insanın şəxsi həyat yolu insanın yaşadığı sosial şəraitdən asılı olduğundan, onda müəyyən psixi xassələrin formalaşma ehtimalı da bunlardan asılıdır. sosial şərait... Marks və Engels yazırdılar ki, Rafael kimi bir şəxsiyyətin öz istedadını inkişaf etdirə bilib-bilməyəcəyi tamamilə tələbdən asılıdır, bu da öz növbəsində əmək bölgüsündən və onun yaratdığı insanların maarifləndirilməsi şərtlərindən asılıdır. Yalnız sosialist quruluşu şəxsiyyətin hərtərəfli və hərtərəfli inkişafı üçün şərait yaradır. Həqiqətən də Sovet İttifaqında olduğu kimi istedad və istedadların belə möhtəşəm çiçəklənməsi heç bir başqa ölkədə və heç bir dövrdə olmamışdır.

Şəxsiyyətin, onun maraq və meyllərinin, xarakterinin formalaşması üçün mərkəzi əhəmiyyət kəsb edir dünyagörüşü... olanlar. insanı əhatə edən bütün təbiət və cəmiyyət hadisələrinə baxışlar sistemi. Amma hər bir fərdin dünyagörüşü onun fərdi şüurunda sosial dünyagörüşünün, sosial ideyaların, nəzəriyyələrin, baxışların əksidir.

Sovet xalqının Böyük Vətən Müharibəsi illərində və dinc əmək günlərində göstərdiyi kimi, bəşəriyyət tarixi heç vaxt belə kütləvi qəhrəmanlıq, igidlik, Vətənə belə fədakar məhəbbət görməmişdir. Bütün bu keyfiyyətlərin inkişafı üçün həlledici şərt Lenin-Stalin partiyasının dünyagörüşü idi, onun ruhunda mütərəqqi sovet insanının şüuru böyüdü, tərbiyə etdi və inkişaf etdi.

İnsan şüuru sosial şəraitin məhsuludur. Marksın daha əvvəl sitat gətirdiyimiz sözlərini xatırlayaq. ... Şüur lap əvvəldən ictimai məhsuldur və insanlar ümumiyyətlə mövcud olduğu müddətcə belə qalır.

Bununla belə, sosial ideyalar və nəzəriyyələr fərqlidir. Köhnə ideyalar, nəzəriyyələr var ki, köhnəlib, cəmiyyətin ölməkdə olan qüvvələrinin maraqlarına xidmət edir. Cəmiyyətin qabaqcıl qüvvələrinin maraqlarına xidmət edən yeni, qabaqcıl ideya və nəzəriyyələr mövcuddur ( Stalin). Qabaqcıl dünyagörüşünün, qabaqcıl baxış və ideyaların insan tərəfindən mənimsənilməsi avtomatik olaraq, öz-özünə həyata keçirilmir. Bu, ilk növbədə, bu qabaqcıl baxışları insanı geri çəkən, şəxsiyyətinin hərtərəfli inkişafına mane olan köhnə, köhnəlmiş baxışlardan ayırmaq bacarığını tələb edir. Üstəlik, təkcə qabaqcıl ideyaları və baxışları bilmək kifayət deyil. Onların bir insan tərəfindən dərindən yaşanması, onun olması lazımdır inanclar... onun hərəkət və əməllərinin motivləri ondan asılıdır.

İnsanın şəxsi həyat yolu ilə müəyyən edilən inancları da öz növbəsində bu yolun gedişatına təsir edir, insanın hərəkətlərini, həyat tərzini və fəaliyyətlərini istiqamətləndirir.

Uşaqlıqda insanın zehni xüsusiyyətlərinin formalaşması üçün çox əhəmiyyətlidir tərbiyə və təhsil... İnsan şəxsiyyəti formalaşdıqca onun əhəmiyyəti daha da artır özünütəhsil... olanlar. insanın öz dünyagörüşünün və əqidəsinin inkişaf etdirilməsi, özündə arzu olunan psixi xassələrin formalaşması və arzuolunmazların aradan qaldırılması üzərində şüurlu işi. Hər bir insan böyük ölçüdə öz fərdiliyinin yaradıcısıdır.

Maraqlar və meyllər

İnsanın psixi tərəfini xarakterizə edən ilk şey onundur maraqlar və meyllər... ifadə edən şəxsiyyət oriyentasiyası.

Şüurumuzun müəyyən bir anda müəyyən bir obyektə yönəldilməsi faktına, artıq bildiyimiz kimi, diqqət deyilir. Maraqlar altında əsasən ona diqqət yetirmək meyli yaradan obyektə belə münasibəti nəzərdə tuturuq... Bir insanı xarakterizə edərək, onun teatra olan marağını qeyd ediriksə, deməli, o, mümkün qədər tez-tez teatra getməyə çalışır, teatr haqqında kitablar oxuyur, teatrla bağlı mesajları, qeydləri və məqalələri qaçırmır. Qəzetlər, onun “Söhbət”də iştirak etməklə və ya radio verilişlərinə qulaq asmaqla bu və ya digər şəkildə teatrla bağlı hər şeyə diqqət çəkdiyini, nəhayət, fikirlərinin çox vaxt teatra yönəldiyini bildirir.

Maraq və meyl anlayışları arasında müəyyən fərq var. Altında maraqəlbəttə ki, müəyyən bir şeyə diqqət yetirir maddə... altında meyl eyni - müəyyən bir məşğuliyyətə diqqət yetirin fəaliyyətləri... Maraq hansısa mövzu ilə tanış olmaq, onu öyrənmək, onu qavramaq, düşünmək istəyidir. Asılılıq müəyyən bir fəaliyyətlə məşğul olmaq meylidir.

Çox vaxt bir mövzuya maraq müvafiq fəaliyyətə meyl ilə əlaqələndirilir. Şahmata maraq demək olar ki, həmişə şahmat oynamağa meyllə yaranır. Lakin maraq meyldən asılı olmayaraq mövcud ola bilər. Teatrla maraqlananların heç də hamısı teatr fəaliyyətinə meylli deyil. Tarixə canlı və davamlı maraq ola bilər, tarixçinin fəaliyyətinə heç bir meyl yoxdur.

Ehtiyaclar maraq və meyllərin yaranması üçün əsasdır. Bununla belə, hər ehtiyac insanın istiqamətini xarakterizə edən sabit maraq doğurmur. Qida ehtiyacı hər bir insanın əsas ehtiyaclarından biridir. Bu ehtiyac kifayət qədər məmnuniyyət tapmadıqda, yəni. insan ac olanda yeməyə marağı olur, fikri yeməyə yönəlir. Amma belə maraq müvəqqəti xarakter daşıyır və keçib gedir, insan doyan kimi, verilmiş şəxsin sabit oriyentasiyası onda ifadə olunmur, o, şəxsiyyətin xarakterik xüsusiyyəti deyil.

Maraqlar biliyə yiyələnmək, insanın dünyagörüşünü genişləndirmək, onun psixi həyatının məzmununu zənginləşdirmək üçün ən mühüm həvəsləndirici qüvvədir. Maraqların olmaması və ya yoxsulluq, onların əhəmiyyətsizliyi insanın həyatını boz və mənasız edir. Belə bir insan üçün ən xarakterik təcrübə cansıxıcılıqdır. Onu əyləndirmək, əyləndirmək üçün daim xarici bir şeyə ehtiyacı var. Özünə qalanda belə insan istər-istəməz darıxmağa başlayır, çünki elə bir obyekt, elə bir məsələ yoxdur ki, xarici əyləncələrdən asılı olmayaraq, öz-özünə onu özünə cəlb edəcək, düşüncələrini dolduracaq, hisslərini alovlandıracaq. Zəngin və dərin maraqları olan insan cansıxıcılıq bilmir.

Bir insanın oriyentasiyasını xarakterizə edərkən, ilk növbədə diqqət yetiririk mənalılıq və maraqlarının genişliyi.

Əgər insanın oriyentasiyası nə dünyagörüşündə, nə də təzahürlərinin bütün zənginliyi ilə həqiqi həyat eşqində heç bir dəstəyi olmayan yalnız bir təcrid olunmuş maraqla məhdudlaşırsa, onda bu marağın obyekti nə qədər əhəmiyyətli olursa olsun, nə Nə normal inkişaf, nə də fərdin tam hüquqlu həyatı mümkün deyil. ...

Şəxsiyyətin hərtərəfli inkişafı maraqların geniş genişliyini nəzərdə tutur, onsuz psixi həyatın zəngin məzmunu mümkün deyil. Bir çox görkəmli insanları fərqləndirən heyrətamiz bilik bolluğu bu maraqların genişliyinə əsaslanır.

Marksın qızları ondan sevimli kəlamını söyləməyi xahiş etdikdə, o, köhnə bir Latın atalar sözü yazdı: Mənə heç bir insan yad deyil.

A.M.Qorki gənc yazıçılarla söhbətlərində yorulmadan maraq dairəsini və bilik dairəsini genişləndirməyə çağırırdı. Bizim dünyamızda, - dedi, - ibrətamiz olmayacaq bir şey yoxdur. Bu yaxınlarda, - Qorki dedi, - bir naşı yazıçı mənə yazırdı: Mən hər şeyi bilmək məcburiyyətində deyiləm və heç kim hər şeyi bilmir. İnanıram ki, bu yazıçıdan dəyərli heç nə işlənməyəcək. Gəncliyində də marağına, marağına həddi-hüdudu qoyan, qabaqcadan öz-özünə deyən adam: Mən ümumiyyətlə hər şeyi bilməliyəm - belə adam, Qorkinin fikrincə, əhəmiyyətli heç nəyə nail ola bilməz.

Maraqların genişliyi hər hansı bir əsasın mövcudluğunu istisna etmir, mərkəzi maraq... Üstəlik, maraqların müxtəlifliyi yalnız dəyərli şəxsiyyət xüsusiyyətidir, o halda ki, bu maraqlar bəzi əsas həyat nüvəsi ilə birləşir.

Marksın sevimli atalar sözü kimi bütün bəşəri maraqlara məhdudiyyətsiz cavab verməyə çağırışını yazdığı qızlarına eyni cavablarda o, məqsəd birliyini özünün fərqləndirici xüsusiyyəti adlandırdı. Doğrudan da, onun bütün həyatı vahid məqsədə çatmağa - fəhlə sinfinin azadlığına yönəlmişdi.

M.İ.Kalinin İ.V.Stalinin keçdiyi həyat yolundan danışarkən ulu öndərin bütün həyat və yaradıcılığının bir misrasını qeyd edirdi: On yeddi yaşlı bir oğlan öz həyatının vəzifəsini qarşısına məzlumları kapitalizm zəncirlərindən azad etməyi, zülmün bütün formalarından. Və iz qoymadan özünü bu fikrə verdi. Bütün sonrakı həyatı bu ideyaya tabe idi və yalnız ona. Stalinin sözləri şüurlu məqsədyönlülüyün ən böyük nümunəsi ola bilər: Əgər mənim fəhlə sinfinin yüksəldilməsi və bu sinfin sosialist dövlətinin möhkəmləndirilməsi istiqamətində atdığım hər bir addım fəhlə sinfinin mövqelərini gücləndirmək və yaxşılaşdırmaq məqsədi daşımasaydı, onda mən öz işimi hesab edərdim. məqsədsiz həyat.

Öz ifadəsini mərkəzi həyati maraqda tapan həyat məqsədinin vəhdəti insanın bütün digər maraqlarının ətrafında qruplaşdırıldığı özəyi təşkil edir.

Hər kəs maraqlanmalıdır - ən azı çox - amma xüsusilə bir şey. Suvorov, son dərəcə geniş maraq dairəsi olan, lakin kəskin şəkildə ifadə edilmiş bir mərkəzi marağa tabe olan bir insana nümunə ola bilər. Çox erkən yaşlarından hərbi işlərə maraq və meyl göstərdi və bu, əsl həvəsə çevrildi. Yeniyetmə ikən hələ kənddə, ata evində olarkən bütün həyatını hərbi fəaliyyətə hazırlığa tabe etmiş, əlində olan hərb tarixi və texnologiyasına dair bütün kitabları oxumuş, vaxtının çox hissəsini taktiki tapşırıqların həllinə sərf etmiş, döyüş texnikasına öyrəşmişdir. döyüş həyatının sıxıntılarına və sıxıntılarına dözmək üçün bədən ... Və bütün həyatı boyu tamamilə hərbi işə həsr olunmuş Suvorov 60 yaşında hərbi ixtisasların heç birində biliklərini zənginləşdirmək fürsətini heç vaxt qaçırmadı, xüsusi olaraq dəniz işlərini öyrəndi və miçman imtahanından keçdi.

Lakin bununla yanaşı, Suvorov sözün həqiqi mənasında biliyin bütün sahələrinə maraq göstərmiş, qocalığa qədər bütün boş vaxtlarını oxumuş və öyrənmiş və nəticədə dövrünün ən savadlı adamlarından biri olmuşdur. Riyaziyyatı, coğrafiyanı, fəlsəfəni, tarixi yaxşı bilirdi. O, çox vaxtını dil öyrənməyə həsr edirdi. Dilləri bilirdi: alman, fransız, italyan, polyak, fin, türk, ərəb, fars. Onun maraq dairəsində bədii ədəbiyyat xüsusilə böyük yer tuturdu. O, nəinki daim ən yaxşı yazıçıların əsərlərini oxuyur, müasir ədəbiyyatı yaxından izləyir, həm də özü şeir yazır. Maraqların müstəsna genişliyi və hədsiz maraq böyük rus komandirinin ən xarakterik xüsusiyyətlərindən biri idi.

Eyni dərəcədə vacibdir davamlılıq maraqlar. Çox müxtəlif mövzularla maraqlanan insanlar var, lakin çox keçmədən bir maraq tez bir zamanda digəri ilə əvəz olunur. Bəzi insanlar üçün bu keçib gedən maraqlar çox güclüdür və emosional olaraq həyəcanlandıran belə insanlara adətən asılı insanlar deyilir. İnsanın daimi və xarakterik xüsusiyyətinə çevrilərək, maraqların qeyri-sabitliyi və qeyri-sabitliyi dezavantaja çevrilir. Sabit maraqlara sahib ola bilməyən insan heç bir fəaliyyət sahəsində ciddi uğur qazana bilməz.

Maraqların daha bir xüsusiyyəti var - bu onlarındır effektivlik... və ya güc.

Maraq passiv ola bilər, yalnız bir insanın hansısa obyektə diqqətini həvəslə dayandırması ilə ifadə olunur, əgər obyekt onun görmə sahəsinə düşərsə. Bu cür maraq şagirdin dərsdə müəllimin hekayəsini diqqətlə dinləməsi və həvəslə olsa belə, bu mövzuda dərs hazırlaması üçün kifayətdir, lakin o, tələbəni fəal şəkildə, öz təşəbbüsü ilə mənbələr axtarmağa sövq edə bilməz. bu sahədə bilikləri genişləndirmək. Maraq passivliyinin həddindən artıq dərəcəsi, insanın onu maraqlandıran mövzuya münasibətdə yalnız bunu etmək niyyəti ilə məhdudlaşması ilə ifadə edilir: tarixi kitabları oxumağa başlamaq lazım olacaq, getmək yaxşı olardı. muzey. Bəzi insanlar üçün bu cür niyyətlər heç bir xarici maneənin olmamasına baxmayaraq, həmişəlik həyata keçirilməmiş qalır.

Bunun əksinə olaraq, həqiqətən effektiv maraq insanı fəal şəkildə məmnunluq axtarmağa sövq edir və hərəkət üçün ən güclü motivə çevrilir. Belə bir maraqla hərəkət edən insan hər cür maneələri dəf edə, hər cür fədakarlıq göstərə bilər.

Uşaqlıqda Suvorovda müstəsna təsirli güc əldə edən hərbi işlərə maraq bədənin fiziki zəifliyini və atasının uşağı hərbi xidmətə hazırlamaqda qəti istəksizliyini və tədqiqatda heç bir kömək olmamasını məğlub etdi. hərbi sənət. Lomonosovun həyatı davamlı bir şücaətdir, onun əsas hərəkətverici qüvvəsi elmə maraq və sevginin qeyri-adi gücü idi.

Qabiliyyət və istedad

Qabiliyyətlər bir və ya bir neçə fəaliyyətin müvəffəqiyyətlə yerinə yetirilməsi üçün şərait olan zehni xüsusiyyətlərdir.

Yazıçının, alimin, müəllimin fəaliyyətində böyük əhəmiyyət kəsb edən qabiliyyətə, məsələn, müşahidə deyirik. Rəssam-rəssamın yaradıcılığı ilə bilavasitə bağlı olan vizual yaddaş, yazıçının yaradıcılığında böyük rol oynayan emosional yaddaş və emosional təxəyyül, mühəndis və ya sənətkarın fəaliyyətində zəruri olan texniki təxəyyül dediyimiz qabiliyyətlər. texniki, musiqi üçün qulaq. Bir çox fəaliyyət növlərinin uğurlu icrası üçün şərt olan zehnin o keyfiyyətləri adlandıra biləcəyimiz qabiliyyətlər.

Qabiliyyətlərin inkişafı üçün təbii ilkin şərti təşkil edən meyllərin məcmusuna istedad deyilir.

Meyillər arasında ən vacibi, yüksək sinir fəaliyyətinin növlərindəki fərqlərin əsasını təşkil edən əlamətlərdir: həyəcan və inhibə proseslərinin gücü, balansı və hərəkətliliyi. Buna görə də insanın istedadı onun anadangəlmə yüksək sinir fəaliyyəti növü ilə sıx bağlıdır.

Bununla belə, əvvəllər qeyd edildiyi kimi, anadangəlmə sinir fəaliyyəti növü dəyişməz qalmır, əksinə həyat axarında inkişaf edir və dəyişir, bunun nəticəsində ali sinir fəaliyyətinin anadangəlmə növü ilə ali sinir fəaliyyətinin növünü fərqləndirmək lazımdır. yaşayış şəraitində inkişaf etmiş sinir fəaliyyəti. İnkişaf nəticəsində inkişaf etmiş sinir fəaliyyətinin növünü xarakterizə edən sinir proseslərinin xüsusiyyətləri qabiliyyətlərin fizioloji əsaslarını başa düşmək üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir.... Müxtəlif müvəqqəti əlaqə sistemlərinin formalaşmasının sürəti və gücü həyəcan və inhibə proseslərinin gücündən, tarazlığından və hərəkətliliyindən asılıdır. Deməli, sinir proseslərinin bu xassələri insanın bu və ya digər fəaliyyəti müvəffəqiyyətlə yerinə yetirməsi üçün böyük əhəmiyyət kəsb edir.

İnsanın hər hansı bir fəaliyyətin uğuru təkcə onun qabiliyyətlərindən asılı deyil. Hər şeydən əvvəl və hər şeydən əvvəl, bu, müvafiq bilik, bacarıq və bacarıqların mövcudluğundan asılıdır, yəni. hansı müvəqqəti əlaqə sistemləri üzərində inkişaf etdirmişdir. Deməli, insanın bu və ya digər bizneslə məşğul olmağa yararlı olması üçün təlimin vacibliyi aydındır.

Amma özlərinə imkanlar... yuxarıda qeyd edildiyi kimi, təbii meyllərdən asılı olsalar da, həmişə inkişafın nəticəsidir... Qabiliyyətlərin inkişafı məhz bu qabiliyyətlərin zəruri olduğu fəaliyyət prosesində və hər şeydən əvvəl bu fəaliyyətin öyrədilməsi prosesində həyata keçirilir. Tədris prosesində, ilk növbədə, müvəqqəti əlaqələrin yeni sistemləri hazırlanır, yəni. yeni bilik, bacarıq, bacarıqlar formalaşır, ikincisi, sinir proseslərinin əsas xassələri təkmilləşdirilir, yəni. uyğun qabiliyyətlər inkişaf edir. Bu zaman ikinci proses – qabiliyyətlərin inkişafı birinci prosesdən – bilik və bacarıqların formalaşmasından xeyli yavaş gedir.

Bəzi qabiliyyətin inkişafı üçün yaxşı meyllərin xarakterik əlamətlərindən biri erkən və üstəlik müstəqildir, yəni. xüsusi pedaqoji tədbirlər tələb etməməsi, bu bacarığın təzahürüdür. Məlumdur ki, bəzi uşaqlar sistemli şəkildə rəsm və ya musiqi öyrənməyə başlamazdan çox əvvəl bu fənlərdəki qabiliyyətləri ilə diqqəti cəlb edirlər. Beləliklə, məsələn, Rimsky-Korsakovun musiqiyə olan qulağı dörd yaşında aydın şəkildə özünü göstərdi. Repin, Surikov, Serov 3-4 yaşlarında vizual fəaliyyət qabiliyyətlərini göstərməyə başladılar.

Belə hallarda onlar çox vaxt fitri və ya təbii qabiliyyətlərdən danışırlar. Ancaq bu hallarda belə, yalnız meyllər anadangəlmə ola bilər, yəni. qabiliyyətlərin inkişafına kömək edən bəzi anatomik və fizioloji xüsusiyyətlər. Hətta ən musiqi qabiliyyətli uşaqlar belə etməlidir öyrənmək hətta ən istedadlı uşaqlar da melodiyaları düzgün oxumağı və ya tanımağı bacarmalıdırlar öyrənməkçəkmək. Bu uşaqların özəlliyi yalnız ondadır ki, bu öyrənmə prosesi elə erkən yaşda, o qədər tez və asanlıqla, əksər hallarda oyun zamanı baş verir ki, valideynlərin və müəllimlərin diqqətindən yayınır.

Bununla belə, qabiliyyətlərin və istedadın belə erkən təzahürünü müşahidə etmək həmişə mümkün deyil. Çox vaxt onlar ilk dəfə nisbətən gec görünməyə başlayırlar, lakin sonradan olduqca yüksək inkişafa çatırlar. Bu hallarda qabiliyyətlərin inkişafı yalnız bu fəaliyyətin sistemli öyrənilməsi və sistemli şəkildə məşğul olması nəticəsində mümkün olur. Buna görə də, hər hansı bir qabiliyyətin erkən təzahürünün olmaması heç vaxt bu qabiliyyətə meyllərin olmadığı qənaətinə gəlmək üçün əsas olmamalıdır, istedadı yalnız təlim nəticələrinə görə etibarlı şəkildə mühakimə etmək olar.

İstənilən fəaliyyət üçün istedadı qarışdırmamalısınız bacarıq bu fəaliyyətdə. İstedad qabiliyyətlər üçün təbii ilkin şərtlərdir, sənətkarlıq isə bilik, bacarıq və bacarıqların məcmusudur, yəni. sözün geniş mənasında öyrənmə nəticəsində həyat boyu beyində yaranan ən mürəkkəb müvəqqəti əlaqə sistemləri. Qabiliyyət isə bilik, bacarıq, bacarıqla eyni deyil. Bir çox yazıçıların böyük istedad nümayiş etdirdiyini söyləmək olar, lakin onların böyük yazı bacarıqlarına sahib olduqlarını hələ söyləmək olmaz.

İstedad, qabiliyyət və bacarıq arasında fərq qoyarkən, eyni zamanda, onlar arasındakı ən yaxın əlaqəni vurğulamalıyıq. Qabiliyyətlərin inkişafı və eyni zamanda, mənimsəmənin asanlığı və sürəti istedaddan asılıdır. Ustalığın mənimsənilməsi öz növbəsində qabiliyyətlərin daha da inkişafına kömək edir, lazımi bilik və bacarıqların olmaması isə müvafiq qabiliyyətlərin inkişafına mane olur.

Heç bir qabiliyyət bir fəaliyyətin müvəffəqiyyətlə tamamlanmasını təmin edə bilməz. Təkcə müşahidə, nə qədər mükəmməl olursa olsun və ya tək emosional təxəyyül, nə qədər güclü olsa da, yaxşı yazıçı etmir. Musiqi üçün ən incə qulağın olması onun sahibinin yaxşı musiqiçi ola biləcəyi anlamına gəlmir, yalnız bir texniki təxəyyülün olması insanın yaxşı dizayn mühəndisi ola biləcəyi anlamına gəlmir. İstənilən fəaliyyətin uğuru həmişə bir sıra qabiliyyətlərdən asılıdır.... Beləliklə, məsələn, yazıçının yaradıcılığı üçün müşahidə və obrazlı yaddaş, zehnin bir sıra keyfiyyətləri və yazılı nitqlə əlaqəli qabiliyyətlər, diqqəti güclü şəkildə cəmləşdirmək bacarığı və bir sıra digər qabiliyyətlər var. mühüm əhəmiyyət kəsb edir.

İstənilən fəaliyyəti yaradıcılıqla yerinə yetirmək qabiliyyətini təmin edən qabiliyyətlərin bu cür birləşməsinə bu fəaliyyət üçün istedad deyilir.

Bir tələffüz qabiliyyətinin olması hələ müəyyən bir sahədə yüksək istedadı göstərmirsə, hər hansı bir qabiliyyətin zəifliyi heç vaxt özünü müəyyən bir fəaliyyət üçün yararsız hesab etmək üçün səbəb ola bilməz. Siz gənclik illərində pis şifahi yaddaşa malik böyük yazıçı və ya pis vizual yaddaşa malik böyük sənətkar ola bilərsiniz. Müəyyən bir fəaliyyət üçün tələb olunan digər qabiliyyətlər kifayət qədər açıqdırsa, insan bu fəaliyyətlə çox və nisbətən uğurla məşğul olmaq imkanı əldə edir və bu, geridə qalan qabiliyyətin inkişafı üçün əlverişli şərait yaradır. Nəticədə, o, ilkin zəifliyindən heç bir iz qalmaması üçün səviyyəni düzəldə bilər.

Hər hansı bir iş üçün çox güclü, təsirli və sabit bir meyl, bu iş üçün əsl sevgiyə çevrilən bir meyl, adətən bu bizneslə əlaqəli qabiliyyətlərin mövcudluğunu göstərir. Eyni zamanda, bu iş sevgisinin özü də istedadın inkişafında ən mühüm amildir. İstedad əməyə məhəbbət hissindən inkişaf edir, Qorki yazırdı: “Hətta ola bilsin ki, istedad - mahiyyət etibarı ilə onun - yalnız işə, iş prosesinə sevgidir. Bu sözləri, təbii ki, hərfi mənada başa düşmək lazım deyil - istedada iş sevgisindən başqa bir çox şeylər daxildir - amma çox dərin və doğru düşüncəni ifadə edir. Qabiliyyətlərin bəzi əsas nüvələri olmadıqda, işə böyük, ehtiraslı bir məhəbbət yarana bilməz və əgər bu yaranarsa, insan həmişə zəif tərəflərini məğlub edə bilər - geridə qalan qabiliyyətləri tənzimləyə və tam inkişafına nail ola bilər. istedad.

Bu tərəfdən antik dövrün ən böyük natiqi Demosfenin tərcümeyi-halı çox ibrətamizdir.

Gənc yaşda o, təsadüfən bir görkəmli natiqin ifasını eşitdi. O, natiqlik sənətinin insanlara göstərə biləcəyi böyük təsirdən şoka düşdü və nəyin bahasına olursa olsun, bu işdə uğur qazanmağa qərar verdi. Ən yaxşı müəllimlərin rəhbərliyi altında diqqətlə hazırlaşdıqdan sonra o, ictimaiyyət qarşısında çıxış etmək cəhdləri etdi, lakin tamamilə uğursuz oldu və xalq tərəfindən lağ edildi. O, bu uğursuzluğun tamamilə qanunauyğun olduğunu və natiq üçün qəbuledilməz olan bir sıra çatışmazlıqların olduğunu başa düşdü: zəif səs, səhv tələffüz, qısa nəfəs alma, onu tez-tez fasilələr etməyə məcbur etmək, ifadələrin mənasını pozmaq, hərəkətlərin yöndəmsizliyi, çaşqınlıq. nitqin strukturu və s. Əksər insanlar üçün bu, ictimaiyyət qarşısında çıxış edə bilmədiklərini etiraf etmək və ilkin niyyətlərini tərk etmək üçün kifayət edərdi. Demosfen fərqli hərəkət etdi. O, misilsiz enerji və əzmkarlıqla öz çatışmazlıqlarını aradan qaldırmağa başladı. Səsini gücləndirmək və daha dərin nəfəs almağa nail olmaq üçün qaçarkən və ya dağa qalxarkən uzun nitqlər söyləməyi məşq edirdi. Tələffüzdəki çatışmazlıqları aradan qaldırmaq üçün ağzına xırda çınqıllar götürdü və bu şərtlə də nitqinin aydın və anlaşıqlı olmasına diqqət yetirdi. Özü üçün tək və uzun müddət natiqlik məşqləri edə biləcəyi xüsusi bir zindan qurdu. Hərdən iki-üç ay bu zindanda qalır, özünü oradan çıxmağa qoymamaq üçün başının yarısından saçlarını qırxdırır, özünə camaat arasında görünməyə imkan verməyən bir görünüş verirdi.

İşə ehtiraslı məhəbbət, onun istedadına inam və müstəsna iradə Demosfenə bir sıra mühüm qabiliyyətlərin çatışmazlığını aradan qaldırmağa imkan verdi. Onun adı bütün dövrlərin ən böyük natiqlərindən birinin şöhrəti ilə əhatə olunmuşdur.

İnsan psixikasının ən mühüm xüsusiyyətlərindən biri də çox geniş imkanların olmasıdır kompensasiya bəzi xassələri başqaları tərəfindən, beləliklə, çatışmayan qabiliyyət çox geniş diapazonda müəyyən bir şəxsdə yüksək inkişaf etmiş başqaları tərəfindən əvəz edilə bilər. Başqa sözlə, tamamilə fərqli qabiliyyət birləşmələri eyni fəaliyyətin eyni dərəcədə uğurlu icrasının əsasını təşkil edə bilər. Bu vəziyyət insan inkişafı üçün həqiqətən qeyri-məhdud imkanlar açır.

Bunun bariz nümunəsi kar-kor-lal Olqa Skoroxodovanın həyatıdır. O, anadangəlmə kar-korluq kimi nəticələrə səbəb olan yaşda görmə və eşitmə qabiliyyətini itirdi: nitqini də itirdi. Beləliklə, o, təkcə xarici aləmi dərk etməyin əsas yollarından deyil, həm də insanlarla normal ünsiyyət üsullarından məhrum idi. Skoroxodovanın sonrakı həyatı ölkəmizdə, Sovet İttifaqında istedad və qabiliyyətlərin qeyri-məhdud inkişafı üçün yaradılmış şəraitin gözəl nümunəsidir. Görmə və eşitmə qabiliyyətini itirəndən bir neçə il sonra o, xüsusi klinikaya yerləşdirildi, o, nəinki danışmağı, oxumağı və yazmağı öyrəndi, həm də yüksək inkişaf etmiş bir insana, fəal komsomolçuya, ictimai işə rəhbərlik etdi. Üstəlik, Skoroxodova özünü şair və alim kimi göstərdi. Peru Skoroxodovanın böyük maraq doğuran bir elmi kitabı, bir sıra esse və şeirləri var.

Bunun üçün görmə və eşitmə kimi zəruri ilkin şərtlər olmadığı halda Skoroxodova şübhəsiz ədəbi qabiliyyətlərə malikdir. Olya Skoroxodovanın ədəbi qabiliyyətini bir neçə il onunla məktublaşan Qorki yüksək qiymətləndirirdi. Skoroxodovanın görməyən, eşitməyən adama necə şeir yazmaq olar sualına cavab verdiyi şeirindən parçaları təqdim edirik:

Başqaları düşünür - səsləri eşidənlər,

Günəşi, ulduzları və ayı görənlər:

Gözəlliyi görmədən necə təsvir edər,

Səsləri və baharı eşitmədən necə başa düşəcək !?

sərin qoxuyub şehlənəcəyəm,

Barmaqlarımla yarpaqların yüngül xışıltısını tuturam,

Qaranlığa qərq olub bağçanı gəzəcəyəm

Mən xəyal qurmağa hazıram və deməyi çox sevirəm.

Mən isə dünyanı bir arzu ilə geyindirəcəyəm.

Görənlərin hər biri gözəlliyi təsvir edəcəkmi,

Parlaq bir şüaya aydın şəkildə gülümsəyəcəkmi?

Eşitmirəm,görürəm,

Ancaq mənim daha çoxu var - yaşayan açıq yerlər:

Çevik və itaətkar, yanan ilham

Həyatın rəngarəng naxışını toxumuşam.

Skoroxodovanın ədəbi qabiliyyətinin diqqətəlayiq inkişafı, bir tərəfdən, partiya və sovet hökumətinin insana göstərdiyi qayğının, digər tərəfdən, Skoroxodovanın özünün öz üzərində yorulmaz fəaliyyətinin və ehtiraslı məhəbbətinin nəticəsidir. poeziya üçün. Şeir mənim ruhumdur, - yazılarının birində yazır. İşə ehtiraslı məhəbbət və yorulmaz əmək Skoroxodova imkansızlıqlarını başqaları ilə kompensasiya etməyə və istedadının hərtərəfli inkişafına nail olmağa imkan verdi.

Bütün deyilənlərdən belə nəticə çıxır ki, əgər meyllər, maraqlar və digər qabiliyyətlər onu ciddi şəkildə bu fəaliyyətlə məşğul olmağa sövq edirsə, müəyyən bir qabiliyyətin olmaması insanı heç vaxt dayandırmamalıdır.

Yaradıcılıq fəaliyyəti məsələsini təhlil edərkən gördük ki, yaradıcılıq həmişə böyük və gərgin işdir. Amma insan nə qədər istedadlı, istedadlıdırsa, o, öz işinə bir o qədər yaradıcılıq gətirir və bu iş bir o qədər gərgin olmalıdır. Ona görə də istismarçı sistem şəraitində yaranmış qərəzdən qəti şəkildə imtina etmək lazımdır ki, ona görə yaxşı qabiliyyətlər insanı guya işləmək ehtiyacından azad edir, istedad isə guya əməyi əvəz edir. Bunun əksinə olaraq deyə bilərik ki, istedad iş prosesinin özü üçün sevgi, işə sevgidir. Meyil və işləmək bacarığı əsl istedadın ən vacib komponentləridir.

Mütərəqqi sovet insanının xarakterik xüsusiyyətinə çevrilmiş əməyə yaradıcı münasibət SSRİ-də istedadların kütləvi şəkildə çiçəklənməsinin ən mühüm şərtlərindən biridir. Bizimlə istənilən iş yaradıcı işə çevrilir və bunun sayəsində biz bütün fəaliyyət növlərində yüksək istedad və istedadın təzahürlərini müşahidə edə bilərik.

Həyatınızı şüurlu şəkildə qurmaq üçün öz qabiliyyətlərinizi düzgün qiymətləndirə bilmək çox vacibdir. Amma diqqət heç nəyə yönəlməməlidir necə də əla bacarıqlarım, nə qədər yüksək bu və ya digər fəaliyyət üçün istedadım, amma bunun üçün nə üçün Mən daha istedadlıyam nə cür qabiliyyətlərim daha qabarıq şəkildə özünü göstərir. İstedadın hündürlüyü yalnız insanın həyatının nəticələri ilə üzə çıxır və bu nəticələri əvvəlcədən bilmək mümkün deyil. İstedadın təbiəti və istiqaməti daha əvvəl özünü göstərir: sabit maraq və meyllərdə, müxtəlif fəaliyyət növlərinin həyata keçirilməsinin nisbi uğurunda, müxtəlif subyektlərin nisbi asan mənimsənilməsində.

Görkəmli rus yazıçısı Sergey Timofeeviç Aksakov ilk kitabını 56 yaşında, ədəbi istedadının tam formalaşdığı əsərləri - "Ailə salnaməsi" və "Baqrov nəvəsinin uşaqlığı"nı 65-67 yaşında qələmə alıb. . Gəncliyində onun istedadının yüksək olacağını kim proqnozlaşdıra bilərdi? Lakin onun qabiliyyətlərinin mahiyyəti çox erkən üzə çıxdı: uşaqlıqda da qeyri-adi müşahidəsi, ədəbiyyata ehtiraslı və davamlı sevgisi, ədəbi axtarışlara meyli ilə seçilirdi.

İstedad və qabiliyyət məsələsi üçün İ.P.Pavlovun ali sinir fəaliyyətinin xüsusi insan növlərini göstərməsi böyük əhəmiyyət kəsb edir: insanın ali sinir fəaliyyətinin ayrı-ayrı təzahürlərində birinci və ya ikinci siqnal sisteminin nisbi üstünlük təşkil etməsi İ.P.Pavlov üçün əsas verdi. bədii və zehni növlərini ayırd edin. İki siqnal sisteminin qarşılıqlı təsirinin xüsusiyyətləri bu növlərin həddindən artıq nümayəndələrində özünü daha qabarıq göstərir. Bədii tip ilk siqnal sistemi vasitəsilə həyəcanlara qarşı artan həssaslıq ilə xarakterizə olunur: hiss orqanları tərəfindən verilən birbaşa təəssüratların zənginliyi və parlaqlığı bu növün nümayəndələrini fərqləndirir. Əksinə, təfəkkür tipi mücərrəd düşünmə qabiliyyəti və meyli ilə xarakterizə olunur. Yaddaş növləri haqqında sualın təqdimatında artıq qeyd edildiyi kimi, bir çox insanlar hər iki siqnal sisteminin hərəkətini ahəngdar şəkildə birləşdirən orta tipə aid edilməlidir.

Hər bir insanı fərqləndirən istedadın orijinallığı insanın cəmiyyət üçün dəyərinin açarıdır. Heç nəyə qadir olmayan insanlar yoxdur. Hər bir insanın müəyyən fəaliyyət növlərinin uğurla həyata keçirilməsinə imkan verən müəyyən bir xüsusiyyəti vardır. Maraqların genişliyi və qabiliyyətlərin hərtərəfli inkişafı üçün qayğı bu istedadın mümkün qədər tez və qəti şəkildə özünü göstərməsi üçün ən vacib şərtdir.

Sovet İttifaqında gənclərə həm təhsil almaq, həm də meyl və qabiliyyətlərinə uyğun ixtisas seçmək üçün ən geniş imkanlar yaradılmışdır. Həyatımız hər bir insana öz güc və qabiliyyətlərindən istifadə etmək üçün sonsuz perspektivlər açır. Bu şəraitdə insanların bacarıqlı və qabiliyyətsizlərə bölünməsi mənasız olur. Nikolay Ostrovski haqlı olaraq deyirdi: Bizdə ancaq tənbəllər istedadlı deyillər. Onlar olmaq istəmirlər. Və heç nə yoxdan yaranmır, yatan daşın altından su axmaz.

Ancaq bizim üçün daha mənalı olan sual budur: bu insan nəyə daha qadirdir, onun qabiliyyətləri və istedadı nədir?

Temperament

Qədim dövrlərdən bəri dörd əsas temperamenti ayırmaq adət olmuşdur: xolerik, sanqvinik, melanxolik və flegmatik.

Temperament bir insanın fərdi xüsusiyyətlərinə aiddir, ifadə edilir:

1) emosional həyəcanda (hisslərin meydana gəlmə sürəti və onların gücü),

2) kənarda hisslərin güclü ifadəsinə az və ya çox meyldə (hərəkətlərdə, nitqlərdə, üz ifadələrində və s.),

3) hərəkət sürətində, insanın ümumi hərəkətliliyində.

Xolerik temperament sürətlə yaranan və güclü hisslərlə xarakterizə olunur, sanqvinik- tez yaranan, lakin zəif hisslər, melanxolik- yavaş-yavaş yaranan, lakin güclü hisslər, flegmatik- yavaş-yavaş yaranan və zəif hisslər. üçün xolerik və sanguic temperamentlər həmçinin aşağıdakılarla xarakterizə olunur: 1) hərəkət sürəti, ümumi hərəkətlilik və 2) kənarda hisslərin güclü ifadəsinə meyl. üçün melanxolik və flegmatik temperamentlər, əksinə, aşağıdakılarla xarakterizə olunur: 1) hərəkətlərin ləngliyi və 2) hisslərin zəif ifadəsi.

Temperamentlərin hər birinin tipik nümayəndələrini aşağıdakı kimi xarakterizə etmək olar.

Xolerik- insan sürətli, bəzən impulsiv, güclü, tez alovlanan hisslərlə, nitqdə, mimikalarda, jestlərdə aydın şəkildə əks olunur, tez-tez - əsəbi, şiddətli emosional partlayışlara meyllidir.

sanqvinik- insan sürətli, çevikdir, bütün təəssüratlara emosional cavab verir, onun hissləri birbaşa xarici davranışda əks olunur, lakin güclü deyil və asanlıqla əvəzlənir.

Melanxolik- emosional təcrübələrin nisbətən az çeşidi ilə seçilən, lakin hər şeyə böyük güc və uzunluqla cavab verməyən, lakin cavab verəndə hisslərini zahirən ifadə etməsə də, güclü şəkildə yaşanan insan.

Flegmatik insan- yavaş, balanslı və sakit, emosional olaraq incitmək asan olmayan və hisslərindən qurtulmaq mümkün olmayan bir insan demək olar ki, zahirən özünü göstərmir.

Dörd temperamentin tipik nümayəndələri Turgenevin "Öncə gün" romanındakı dörd personajdır: İnsarov (xolerik temperament), Şubin (sanqvinik), Bersenev (melanxolik), Uvar İvanoviç (fleqmatik). Xolerik xasiyyətin parlaq nümayəndələri qoca knyaz Bolkonski (Müharibə və Sülh) və Ovçu Turgenevin qeydlərindən (Çertop-hanov və Nedopyuskin və Tchertop-hanovun sonu) iki hekayənin qəhrəmanı Tchertop-hanovdur. Tamamlanmış sanqvinik tipi Stepan Arkadieviç Oblonskidir (Anna Karenina).

Sanqvinik və flegmatik temperamentlər arasındakı ziddiyyət Qoqol tərəfindən Koçkarev və Podkolesin (Evlilik) obrazlarında parlaq şəkildə göstərilir. Sanqvinik və melanxolik temperamentlər arasındakı ziddiyyət Müharibə və Sülhdə iki qadın obrazını müqayisə edərkən aydın görünür: Şahzadə Andreyin (kiçik şahzadə) arvadı Liza və Şahzadə Məryəm.

Temperamentlərin xarakterik xüsusiyyətləri ali sinir fəaliyyətinin növlərini bölmək üçün əsas olan ali sinir fəaliyyətinin xüsusiyyətləri ilə izah olunur:

1) sinir proseslərinin gücü,

2) həyəcan və inhibə proseslərinin tarazlığı və ya balanssızlığı;

3) sinir proseslərinin hərəkətliliyi.

Beləliklə, məsələn, xolerik insanın isti xasiyyəti, şiddətli affektiv partlayışlara meyli həyəcan və inhibə prosesləri arasında tarazlığın olmaması, həyəcanın inhibə üzərində üstünlük təşkil etməsi ilə izah olunur. Bu tip sinir sistemi həyəcanlı və ya məhdudiyyətsiz tip adlanır. Bir tərəfdən sanqvinik insanın emosional sayıqlığı ilə ümumi hərəkətliliyi, digər tərəfdən isə flegmatik insanın emosional sakitliyi və ümumi ləngliyi arasındakı fərq sinir proseslərinin hərəkətlilik dərəcələrindəki fərqlərlə izah olunur.

Biz bilirik ki, sinir sisteminin tipi tamamilə dəyişməz bir şey deyil. Temperament də dəyişməz deyil. Tez-tez temperament yaşla dəyişir, həyat tərbiyəsinin təsiri altında da dəyişə bilər. Ancaq hər halda, temperament insanın xarakterik psixi xüsusiyyətlərinin sayına aid olan kifayət qədər sabit bir xüsusiyyətdir.

Bütün insanların dörd əsas temperamentə təsnif edilə biləcəyini düşünmək səhv olardı. Yalnız bir neçəsi xolerik, sanqvinik, melanxolik və ya flegmatik tiplərin saf nümayəndələridir; əksəriyyətdə bir temperamentin bəzi xüsusiyyətləri ilə digərinin bəzi xüsusiyyətlərinin birləşməsini müşahidə edirik. Fərqli vəziyyətlərdə və həyat və fəaliyyətin müxtəlif sahələrinə münasibətdə bir və eyni insan müxtəlif temperamentlərin xüsusiyyətlərini aşkar edə bilər.

Beləliklə, məsələn, Pierre Bezuxovda (Müharibə və Sülh) gündəlik həyat təzahürlərinin əksəriyyətində flegmatik bir temperamentin xüsusiyyətləri diqqəti çəkir: yavaşlıq, xoş xasiyyətli sakitlik, təvazökarlıq. Ancaq nadir, qeyri-adi hallarda o, xolerik insana xas xasiyyət aşkar edir və nəinki şiddətli emosional partlayışlar verir, həm də onların təsiri altında qeyri-adi hərəkətlər edir. Eyni zamanda, biz onda melanxolik temperamentə xas olan xüsusiyyətləri görə bilərik: yavaş-yavaş ortaya çıxan, lakin güclü, sabit və demək olar ki, açıqlanmayan kənar hisslər.

Onların hər bir xasiyyətinin özünəməxsus müsbət və mənfi tərəfləri var. Xolerik insanın ehtirası, fəallığı, enerjisi, sanqvinik insanın hərəkətliliyi, canlılığı və həssaslığı, melanxolik insanın dərinliyi və sabitliyi, flegmatik insanın sakitliyi və tələsməməsi həmin dəyərli şəxsiyyət xüsusiyyətlərinə misaldır ki, bunlara meyllidir. fərdi temperamentlərlə əlaqələndirilir. Ancaq hər xolerik enerjili deyil və hər sanqvinik insan həssas deyil. Bu xüsusiyyətlər insanın özündə inkişaf etdirilməlidir və temperament yalnız bu işi asanlaşdırır və ya çətinləşdirir. Xolerik insan üçün flegmatik insandan daha asan hərəkət sürətini və enerjisini inkişaf etdirmək daha asandır, flegmatik insan üçün dözümlülük və soyuqqanlılıq inkişaf etdirmək daha asandır.

Öz xasiyyətinin dəyərli cəhətlərindən istifadə etmək üçün insan öyrənməlidir sahibi onlara tabe edin. Əksinə, temperament insana üstünlük verirsə, onun davranışına nəzarət edirsə, onda hər hansı bir temperamentlə arzuolunmaz şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin inkişafı təhlükəsi var. Xolerik xasiyyət insanı təmkinsiz, sərt, daimi partlayışlara meyilli edə bilər. Sanqvinik bir temperament insanı qeyri-ciddiliyə, ətrafa atma meylinə, dərinliyin olmamasına və hisslərin sabitliyinə səbəb ola bilər. Melankolik bir temperament ilə bir insan həddindən artıq izolyasiya inkişaf etdirə bilər, meyl tamamilə öz təcrübələrinə, həddindən artıq utancaqlığa batırılır. Flegmatik temperament insanı ləng, hərəkətsiz, çox vaxt həyatın bütün təəssüratlarına biganə edə bilər.

İnsanın xasiyyətinin müsbət və mənfi cəhətlərini dərk etmək, onlara sahib olmaq və idarə etmək bacarığını inkişaf etdirmək insanın xarakterinin tərbiyəsində ən mühüm vəzifələrdəndir.

Xarakter

Xarakter sözü insanın bütün hərəkətlərində və əməllərində iz qoyan əsas psixi xüsusiyyətlərinin məcmusunu bildirir.... ilk növbədə insanın müxtəlif həyat vəziyyətlərində necə davranmasından asılı olan xüsusiyyətlər. İnsanın xarakterini bilməklə onun filan şəraitdə necə hərəkət edəcəyini və ondan nə gözləmək lazım olduğunu qabaqcadan görə bilərik. Əgər insanın fərdiliyi daxili əminlikdən məhrumdursa, onun hərəkətləri özündən çox, xarici şəraitdən asılıdırsa, xaraktersiz insandan söhbət gedir.

Xarakterin təşkil olunduğu və müəyyən bir ehtimalla müəyyən şərtlərdə bir insanın davranışını proqnozlaşdırmağa imkan verən şəxsiyyətin psixi xüsusiyyətləri deyilir. xarakter xüsusiyyətləri... Cəsarət, dürüstlük, təşəbbüskarlıq, zəhmətkeşlik, vicdanlılıq, qorxaqlıq, tənbəllik, gizlilik müxtəlif xarakter xüsusiyyətlərinə nümunədir. Bir insanda cəsarət, digərində qorxaqlıq olduğuna inanaraq, təhlükə ilə qarşılaşdıqda hər ikisindən nə gözləmək lazım olduğunu söyləyirik. Bir insanın təşəbbüsünə işarə edərək, bununla demək istəyirik ki, ondan yeni işə hansı münasibət gözləmək lazımdır.

Temperament özlüyündə pis və ya yaxşı ola bilməz, yalnız xasiyyəti idarə etmək, ondan istifadə etmək yaxşı və ya pis ola bilər. Xarakterə münasibətdə davamlı olaraq yaxşı xarakter, pis xarakter ifadələrindən istifadə edirik. Bu, xarakter sözü ilə insanın davranışında birbaşa əks olunan, hərəkətlərinin asılı olduğu, buna görə də birbaşa həyati məna daşıyan xüsusiyyətlərini ifadə etdiyini göstərir. Xarakter xüsusiyyətlərinin çoxunu həmişə müsbət kimi qiymətləndiririk - cəsarət, dürüstlük, vicdanlılıq, təvazökarlıq, digərlərini isə mənfi - qorxaqlıq, hiyləgərlik, məsuliyyətsizlik, lovğalıq və s.

Xarakter həm insanın qarşısına qoyduğu məqsədlərdə, həm də bu məqsədləri həyata keçirmə vasitələrində və ya yollarında təzahür edir. İnsanın şəxsiyyəti, Engelsin fikrincə, təkcə faktla xarakterizə olunmur nə edir, həm də belədir Necə o edir.

İki insan eyni şeyi edə bilər və eyni hədəfi güdə bilər. Amma biri həvəslə işləyəcək, gördüyü ilə alışıb-yanacaq, digəri isə vicdanla, amma laqeyd, ancaq soyuq bir vəzifə şüurunu rəhbər tutaraq işləyəcək. Və fərq ondadır Necə iki nəfər eyni şeyi edir, çox vaxt bu iki insanın fərdiliyinin sabit xüsusiyyətlərini əks etdirən dərin xarakteroloji məna daşıyır.

Bir insanın xarakteri, ilk növbədə, onun xarakteri ilə müəyyən edilir münasibət dünyaya, başqa insanlara, işinizə və nəhayət, özünüzə. Bu münasibət insanın dünyagörüşündə, onun inanc və baxışlarında şüurlu ifadəsini tapır, insan öz hisslərində yaşayır.

Deməli, xarakterin insanın dünyagörüşü və əqidəsi ilə sıx əlaqəsi başa düşüləndir. Möhkəm inamlardan insanın qarşısına qoyduğu məqsədlərin aydınlığı yaranır və məqsədlərin aydınlığı hərəkətlərin ardıcıllığı üçün zəruri şərtdir.

Möhkəm əqidəsi olmayan insanlar heç vaxt möhkəm xarakterə malik ola bilməzlər, onların davranışlarını əsasən xarici şərait və təsadüfi təsirlər müəyyən edəcəkdir. Stalin belə adamların parlaq təsvirini verir: “Elə insanlar var ki, onun kim olduğunu deyə bilməzsən, ya yaxşı, ya pis, cəsarətli, ya qorxaq, ya da axıra qədər xalqın tərəfindədir, sonra xalq düşmənlərinin tərəfdarıdır. böyük rus yazıçısı Qoqol belə qeyri-müəyyən, formalaşmamış tipli insanlar haqqında olduqca düzgün demişdir: İnsanlar, deyir, qeyri-müəyyəndir, nə bu, nə o, başa düşməyəcəksiniz, nə Boqdan şəhərində, nə də Səlifan kəndində. Bizimkilər də bu cür qeyri-müəyyən adamlar və rəqəmlər haqqında kifayət qədər yerində danışır: filankəs - nə balıq, nə ət, nə Allaha şam, nə lənətə gəlmiş poker.

Bir insanın psixoloji portretini necə yazmaq olar? Bu mövzuda nümunələr olduqca müxtəlifdir, lakin onları təqdim etməzdən əvvəl, hər bir insanın müəyyən bir xolerik, sanqvinik, melanxolik və flegmatik bir insan olduğunu xatırlamaq lazımdır. Sübut edilmişdir ki, saf formada sinir fəaliyyətinin bu və ya digər növünə aid olmaq nadirdir. Çox vaxt bir fərd tənzimlənə bilən bir sıra şəxsiyyət xüsusiyyətlərini birləşdirir.

Bununla belə, temperamentin əsası sabit qalır. Bunu praktikada necə izləmək olar? Bir insanın psixoloji portretini qiymətləndirməzdən əvvəl yazı nümunəsi insanın cəmiyyətdə necə hərəkət etdiyinə diqqət yetirməlidir. Biri aydın qaydalardan kənara çıxmadan həyatda addımlayır, digəri isə əksinə, yaradıcıdır və yenilikçi üsullara əl atır.

Psixoloqlar yekdil fikirdədirlər ki, temperamentin təsvirindən başlamaq lazımdır. Bunsuz bir insanın psixoloji portretini tərtib etmək mümkün deyil. Hər hansı bir xarakteristikanın nümunəsi ilk növbədə sinir sisteminin növünü əks etdirir.

Sanqvinik və xolerik insanlar

Hər bir temperament növü özünəməxsusluğu ilə seçilir, buna görə də hər bir şəxsiyyət üçün fərdi yanaşma tələb olunur. Sanqviniklər güclü sinir sisteminə malikdirlər və zehni proseslərin dəyişməsinə asanlıqla dözürlər: onların həyəcanı tez bir zamanda inhibə ilə əvəzlənir və əksinə. Bu səbəbdən, onlar həmişə vədləri yerinə yetirməyə meyllidirlər və nəzarətə ehtiyac duyurlar.

Lakin onların müsbət xüsusiyyətləri adətən mənfi cəhətlərini üstələyir. Belə insanlar ünsiyyətcillik, ünsiyyətcillik və nikbinliklə bəxş edilir. Əksər hallarda sanqviniklər liderdirlər və çox vaxt sosial həyatda rəhbər vəzifələr tuturlar.

Xolerik insanlar balanssız sinir sistemi ilə tanınırlar. Onların həyəcanlanma prosesi inhibədən üstündür. Xolerik insanlar hər zaman məşğul olmaq ehtiyacı hiss edirlər. Onlar, sanqvinik insanlar kimi, liderliyə can atırlar, lakin çox vaxt çox iddialı və tez əsəbləşirlər.

Buna görə də, ətrafdakılar çox vaxt xolerik insanlara aqressiv və ziddiyyətli baxırlar. Lakin onların enerji və qətiyyətinə ancaq həsəd aparmaq olar. Onlara cəmiyyətdə özlərini hərbçi, xilasedici, həkim kimi tanıtmaq tövsiyə olunur.

Flegmatik və melanxolik

Tədqiqatlar zamanı alimlər belə qənaətə gəliblər ki, flegmatik insanlar güclü sinir sistemi növünə malikdirlər. Ancaq sanqviniklərdən fərqli olaraq, bu şəxslər inertdirlər. Uzun müddət qərar verirlər və yavaş-yavaş güclərini qiymətləndirirlər.

Flegmatik insanlara tələsməmək vacibdir, əks halda onlar çox əsəbiləşəcək və başladıqları işdən əl çəkə bilərlər. Çoxları inanır ki, bu insanlar çox vaxt tutqun düşüncələrə qapılırlar. Amma əslində onlar nadir hallarda depressiyaya düşürlər. Onların müsbət xüsusiyyətləri ardıcıllıq, etibarlılıq və möhkəmlikdir.

Melanxolik insanlar zəif, balanssız bir sinir sistemi növünə malikdirlər.
Onlar çox həssasdırlar və təzyiq və sərt göstərişlər verildikdə əsəbiləşirlər. Melanxolik insanlar öz mülayimliklərinə görə çox vaxt diktatora müqavimət göstərə bilmirlər və özlərinə çəkilirlər.

Bu, onların psixoloji şəxsiyyət portretini gözəl şəkildə əks etdirir. Psixologiyadan bir nümunə göstərir ki, belə şəxslərin ünsiyyət və başqalarına qayğı ilə bağlı peşələrə yiyələnmələri vacibdir. Axı melanxolik insanların fərqli xüsusiyyətləri empatiya və mərhəmət göstərmək bacarığıdır.

Şəxsiyyətin psixoloji portreti. Yazı nümunəsi

Ola bilsin ki, bir çox oxucu düşünəcək: “Bu gün şəxsiyyət xarakterikliyi bu qədər vacibdirmi?” Əslində ictimai həyat fərddən dərk etməyi tələb edir. Üstəlik, fəaliyyətin yalnız faydalı və yaxşı ödənişli olması deyil, həm də insana mənəvi məmnunluq gətirməsi vacibdir.

Platonov metodu müasir işəgötürənə komandanın hər bir üzvünü fəaliyyət prosesinə bacarıqla cəlb etməyə kömək edə bilər. Məsələn, alim vurğulayır ki, flegmatik insan melanxoliklə, xolerik adam sanqviniklə daha yaxşı işləyir. Bundan əlavə, Platonov bir insanın xarakterinin strukturundan vacib məqamları ayırd etdi:

• Bu zaman insanın əməksevərliyi, məsuliyyətliliyi, təşəbbüskarlığı qiymətləndirilir. Əsas məsələ odur ki, o, təbiətin ona verdiyi potensialını reallaşdırır, ya yox.
• Başqalarına münasibət. Məlumdur ki, istehsal prosesi münasibətlərdə iştirak edir və onların nə qədər ahəngdar olması işin ahəngindən və son nəticədən asılıdır. Buna görə də bir insanın cəmiyyətdə nə qədər həssas, hörmətli və çevik olduğu qiymətləndirilir.
• Özünə münasibət. Bu gün “özünü sev” devizi öz aktuallığını itirmir. Axı xarici görünüşünə, sağlam həyat tərzinə fikir verən insan xoş emosiyalar doğurmaqla yanaşı, həm də müsbət hadisələri özünə cəlb etməyi bacarır. Bu səbəbdən yeni başlayana müsahibəyə gedərkən xarici görünüşünə fikir verməsi tövsiyə olunur.

Nümunə xarakteristikası

Yuxarıda göstərilənlərə əsaslanaraq belə bir nəticəyə gələ bilərik: hər kəs bir insanın psixoloji portretini tərtib edə bilər. Özünüz haqqında yazmaq nümunəsi belə görünə bilər: “Mənim xasiyyətimin əsası melanxolikdir. Orta dərəcədə çalışqan və məsuliyyətliyəm. Minus - uğur qazanmağıma mane olan şübhə. Mən öz təbii potensialıma uyğun hərəkət edirəm və psixoloji təlim vasitəsilə özünə inamı inkişaf etdirməyi bacarıram. Komanda münasibətləri həmişə yaxşı nəticə vermir. Mən xeyirxaham, amma utancaqam, öz fikrimi çətinliklə müdafiə edirəm. Mən özüm haqqında olduqca seçiciyəm, bir çox cəhətdən şübhə edirəm, bir neçə pis vərdişim var, amma onlardan qurtulmağa çalışıram.

Bu üsul insana psixoloji maneələri aşmağa, davranışını düzəltməyə və həyatında yaxşılığa doğru çox şeyi dəyişməyə kömək edir. Lider, öz növbəsində, çox vaxt şəxsiyyətin psixoloji portretini rəhbər tutur. Orfoqrafiya nümunəsi adətən sərbəst forma alır, lakin xidmət nümunəsi təqdim edən böyük şirkətlər var.

Platonovun metodu psixologiyada necə işləyir?

Əslində, təsvir edilən üsul psixiatriya və psixologiya sahəsində uğurla tətbiq edilmişdir. Həqiqətən, bir insana problemini həll etməkdə kömək etməzdən əvvəl bir mütəxəssis onun şəxsi keyfiyyətlərini xarakterizə edir.

Beləliklə, bir insanın psixoloji portretini necə yazmaq olar? Bunun nümunələri olduqca müxtəlifdir. Onlardan biri temperament tipini təsvir etməklə yanaşı, həm də insan xarakterinin emosional tərəfinin tərifini nəzərdə tutur. Məsələn, ekspertlər emosiyaların 4 növünü nəzərdən keçirirlər: nümayişkaranə, pedantik, ilişib qalmış, həyəcanlı.

Nümayişli tip emosionallığı ilə seçilir. Belə insanlar öz emosiyalarını şiddətlə ifadə edir və çox vaxt “tamaşaçıya oynayırlar”. Amma sənətkarlıqları sayəsində həmsöhbəti yaxşı başa düşə bilirlər. Buna görə də, nümayişkaranə tipli bir nümayəndə peşə seçimi ilə bağlı qərar verməyə kömək etmək üçün bir sorğu ilə kömək üçün bir mütəxəssisə müraciət edərsə, onun üçün ən uğurlu tövsiyə ictimai fəaliyyət seçməkdir. Yaxud bir ixtisasa yiyələnmək olar

Pedantik şəxsiyyət tipi qərarsızlığa və daimi qorxu hisslərinə meyllidir. O, tərəddüd və şübhə ilə xarakterizə olunur. Bununla belə, punktuallıq, ehtiyatlılıq və dəqiqlik mütəxəssis tərəfindən əsas götürülür və bu tip vəziyyətin həlli üçün müəyyən bir üsul təklif etməyə kömək edir.

İki çətin növ

Bir insanın psixoloji portretini tərtib edərkən çətinliklər varmı? Platonova görə yazı nümunəsi göstərir: bəli, olur. Məsələn, şəxsiyyətin 2 növü var: ilişib qalmış və həyəcanlı. İlk baxışdan onlar oxşardır.

Bəzi fərdlərdə isə xaraktercə bir-birinə qarışa bilirlər. Ancaq öz sahəsinin peşəkarı hələ də bunu başa düşə bilir. Məsələn, ilişib qalmış tip fərdlər öz mənfi emosiyalarını uzun müddət göstərməmək qabiliyyətinə malik olmaları ilə fərqlənirlər. “Qisas soyuq verilən yeməkdir” ifadəsi onların vəziyyətinə tam uyğun gəlir. Bu cür insanlar həssas, intiqamçı olurlar. Onlara ilk növbədə köhnə kinlərdən qurtulmaq üçün proqramlar təklif olunur.

Həyəcanlı şəxsiyyət tipi daimi narazılıq və qıcıqlanma ilə özünü göstərir. Bu neqativ hallar fərdin ətraf aləmlə və özü ilə ziddiyyət təşkil etməsinə səbəb olur. Bu vəziyyətə nə səbəb olur? Psixoloq abituriyentlə diqqətlə işləyir, onun temperamentini, genetik xüsusiyyətlərini, sosial şəraitini və tanışlıq dairəsini nəzərə alaraq həyat hadisələrinin bütün təfərrüatlarını az-az toplamağa çalışır.

Platonovun cəmiyyətdə metodu

Palatonov metodu müxtəlif yaradıcılıq şoularında, siyasətdə, elmdə istifadə olunur. Həqiqətən, bu fəaliyyətdə psixoloji portret ilk növbədə vacibdir. Tanınmış insan, adi bir insan kimi, belə bir xüsusiyyətdən qaçmaq olmaz. Bu zaman alim Platonov insanın zəkasını və oriyentasiyasını nəzərə almağı təklif edir.

Yəni onun müəyyən istedadı varmı və onu iradə gücünə əsaslanaraq reallaşdıra biləcəkmi? Bundan əlavə, mütəxəssislər insanın öz emosiyalarını idarə etmək, əhval-ruhiyyəni və hissləri idarə etmək qabiliyyətini nəzərə alır.

Özünə hörmət əlamətin əsasını təşkil edir

Mütəxəssislər fərdin özünə hörmətinə xüsusi diqqət yetirirlər. Bir çox sosial fəaliyyət növləri insanın psixoloji portretini təşkil edərkən bunu xüsusi vurğulayır. Yazı nümunəsi: “İvan Stepanoviç Korolev yüksək riyazi qabiliyyətlərə malikdir, lakin özünə hörməti aşağıdır. O, komandanı idarə edə bilərmi? Hazırda - yox."

Bu, Konstantin Platonovun yazılarında toxunduğu məsələlərin tam siyahısı deyil. İnsanın şəxsi keyfiyyətlərinin təsviri şəraitdən və onları tələb edən fəaliyyət sahəsindən asılıdır. Bir qayda olaraq, psixoloji portret fərdi xarakter daşıyır və məxfi ola bilər.