Kitab üslubunda bir şərh yazmağa çalışın !!!

Salam, əziz oxucular! Pavel Yamb əlaqə saxlayır. Maraqlı bir süjet, maraqlı bir təqdimat, bənzərsiz, bənzərsiz bir üslub - və özünüzü əsərdən qoparmaq mümkün deyil. Bütün əlamətlərə görə, bu mətnin və ya bir növ kitabın bədii üslubudur, çünki ədəbiyyatda ən çox kitab yazmaq üçün istifadə olunur. Əsasən yazılı şəkildə mövcuddur. Onun xüsusiyyətlərinə səbəb olan budur.

Üç janr var:

• Nəsr: hekayə, nağıl, roman, hekayə, qısa hekayə.
• Dram: oyun, komediya, drama, zarafat.
• Şeir: şeir, şeir, mahnı, ode, elegiya.

Kim hələ bunu etməyib? Hər hansı bir şərh buraxın və kopirayterlər və yazıçılar haqqında bir nağıl, bənzətmə və hekayə olan kitabımı yükləyin. Sənət üslubuma baxın.

Vaxt məhdudiyyəti: 0

Naviqasiya (yalnız iş nömrələri)

10 işdən 0 -ı tamamlandı

Məlumat

Daha əvvəl imtahandan keçmisiniz. Yenidən başlaya bilməzsən.

Test yüklənir ...

Testə başlamaq üçün daxil olmalı və ya qeydiyyatdan keçməlisiniz.

Buna başlamaq üçün aşağıdakı testlərdən keçməlisiniz:

nəticələr

Vaxt bitdi

0 baldan 0 aldınız (0)

1. Cavabla
2. Baxılan kimi qeyd edildi

1. Sual 10 -dan 1

   1 .

   - Bəli, təqaüdün hamısını içdi. "Kompüter" əvəzinə yenisini və ya heç olmasa "noutbuk" almaq

2. Sual 10 -dan 2 -si

   2 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Varenka, gözləri həmişə xeyirxahlıqdan və istidən parlayan, əsl şeytanın əyilməz bir görünüşü ilə parlayan belə şirin, xoş xasiyyətli və simpatik bir qız, hazır vəziyyətdə Tompson silahı ilə Çirkin Harry barına doğru getdi, bunları yuvarlamağa hazırdı. cazibədarlığına baxmağa və şəhvətlə axmağa cəsarət edən pis, çirkli, pis qoxulu və sürüşkən növlər. "

3. 10 -dan 3 -cü sual

   3 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Mən onu sevmirəm, sevmirəm və hamısı budur!" Və heç vaxt sevməyəcəyəm. Və mən nəyi günahlandırmalıyam?

4. Sual 10 -dan 4 -ü

   4 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Təcrübənin nəticələrinə əsasən, sadəliyin uğurun açarı olduğu qənaətinə gələ bilərik."

5. Sual 10 -dan 5

   5 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "İnternet yönümlü müştəri-server tətbiqlərinin laylı bir arxitekturasına keçid, inkişaf etdiricilərə tətbiqin müştəri və server hissələri arasında məlumat emalı funksiyalarının paylanması problemini təqdim etdi."

6. 10 -dan 6 -cı sual

   6 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Yasha, çox böyük bir potensiala sahib olan kiçik bir çirkli hiylə idi. Çəhrayı uşaqlıq illərində də ustalıqla Nyura xalanın almalarını çəkdi və iyirmi üç ölkədə banklara keçdiyindən iyirmi il də keçməmişdi. və onları nə məharətlə soymağı bacardılar, nə polis, nə də İnterpol onu cinayət başında tuta bilmədi. "

7. Sual 7/10

   7 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Niyə bizim monastıra gəldiniz? - deyə soruşdu.

   - Sənin nə işin var, yoldan çıx! Qəribə vurdu.

   - Uuuu ... - işarə ilə rahib uzandı. "Deyəsən sənə ədəb öyrədilməyib. Tamam, bu gün əhvalım var, sizə bir neçə dərs verəcəyəm.

   - Məni aldınız, rahib, əsgər! İşğalçı qışqırdı.

   - Qanım oynamağa başlayır! Kilsə adamı sevincdən nalə etdi: "Xahiş edirəm məni məyus etməməyə çalışın."

8. Sual 8 -dən 10

   8 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Sizdən xahiş etmək istərdim ki, ailə səbəblərindən xaricə səyahət etmək üçün mənə bir həftəlik məzuniyyət verəsiniz. Mən sizə həyat yoldaşımın sağlamlıq vəziyyəti ilə bağlı arayış verirəm. 8 oktyabr 2012 -ci il."

9. Sual 10 -dan 9

   9 .

   Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

   "Ədəbiyyat dərsi üçün məktəb kitabxanasından" Alisa möcüzələr ölkəsində "kitabını alan 7 -ci sinif şagirdiyəm. Yanvarın 17 -də qaytarmağı öhdəmə götürürəm. 11 yanvar 2017 "

10. Sual 10 -dan 10

    10 .

    Bu keçid hansı mətn üslubuna aiddir:

    "Müharibə zamanı kənddə. Borovoy 77 evdən 45 evdən sağ çıxdı. Kolxozçuların 4 inəyi, 3 düyəsi, 13 qoyunu, 3 donuzu qaldı. Şəxsi həyətyanı sahələrdə olan meyvə bağlarının çoxu, habelə Krasnaya Zarya kolxozuna məxsus ümumi sahəsi 2,7 hektar olan meyvə bağı kəsilmişdir. Alman faşist işğalçılarının kolxoz və kolxozçuların əmlakına vurduğu ziyan təxminən 230.700 rubl olaraq qiymətləndirilir. "

Bu üslubda yazmaq bacarığı, məzmun mübadiləsi üçün məqalələr yazarkən yaxşı bir üstünlük verir.

Sənət üslubunun əsas xüsusiyyətləri

Yüksək emosionallıq, birbaşa nitqdən istifadə, bol bol epitet, metafora, rəngarəng hekayə - bunlar ədəbi dilin xüsusiyyətləridir. Mətnlər oxucuların təsəvvürünə təsir edir, təsəvvürlərini "yandırır". Bu cür məqalələrin kopirayterdə populyarlıq qazanması təsadüfi deyil.

Əsas xüsusiyyətləri:

Bədii üslub müəllifin özünü ifadə etmə üsuludur, pyeslər, şeirlər və şeirlər, hekayələr, hekayələr, romanlar belə yazılır. O başqaları kimi deyil.

• Müəllif və dastançı bir nəfərdir. Əsərdə müəllifin "mənliyi" canlı şəkildə ifadə olunur.
• Duyğular, müəllifin əhval -ruhiyyəsi və əsər bütün dil vasitələrinin zənginliyi ilə çatdırılır. Yazarkən həmişə məcazlar, müqayisələr, frazeoloji vahidlərdən istifadə olunur.
• Müəllifin üslubunu ifadə etmək üçün danışıq tərzi və jurnalistikanın elementlərindən istifadə olunur.
• Sözlərin köməyi ilə bədii obrazlar təkcə çəkilmir, nitqin polisemiyası sayəsində gizli mənaya malikdir.
• Mətnin əsas vəzifəsi müəllifin duyğularını çatdırmaq, oxucu üçün uyğun əhval -ruhiyyə yaratmaqdır.

Bədii üslub demir, göstərir: oxucu vəziyyəti, sanki söyləndiyi yerlərə nəql edildiyini hiss edir. Müəllifin təcrübələri sayəsində əhval -ruhiyyə yaranır. Bədii üslub, elmi faktların izahlarını, təsəvvürləri və baş verənlərə münasibəti, müəllifin hadisələri qiymətləndirməsini uğurla birləşdirir.

Dil üslubunun müxtəlifliyi

Digər üslublarla müqayisədə dil vasitələri bütün müxtəlifliyində istifadə olunur. Heç bir məhdudiyyət yoxdur: yalnız elmi terminlərlə uyğun bir emosional əhval -ruhiyyə varsa, canlı şəkillər yarada bilərsiniz.

Əsəri oxumaq aydın və asandır və digər üslublardan istifadə yalnız rəng və orijinallıq yaratmaq üçündür. Ancaq bədii üslubda məqalələr yazarkən, dili diqqətlə izləməli olacaqsınız: ədəbi dilin əks olunması kimi tanınan kitabdır.

Dil xüsusiyyətləri:

• Bütün üslub elementlərinin istifadəsi.
• Dil vasitələrinin istifadəsi müəllifin niyyətinə tamamilə tabedir.
• Dil vasitələri estetik funksiyanı yerinə yetirir.

Burada heç bir formallıq və quruluq yoxdur. Dəyər mühakimələri də yoxdur. Ancaq oxucuda uyğun əhval -ruhiyyə yaratmaq üçün ən xırda detallar çatdırılır. Kopirayterdə bədii üslub sayəsində hipnotik mətnlər meydana çıxdı. İnanılmaz bir təsir yaradırlar: özünüzü oxumaqdan qoparmaq mümkün deyil və müəllifin oyatmaq istədiyi reaksiyalar yaranır.

Bədii üslubun məcburi elementləri bunlardır:

• Müəllif hüquqları hisslərinin köçürülməsi.
• Alleqoriya.
• İnversiya.
• Epitetlər.
• Müqayisələr.

Stilin əsas xüsusiyyətlərini nəzərdən keçirək. Sənət əsərlərində - bir çox detal.

Oxucunun personajlara və ya baş verənlərə münasibətini formalaşdırmaq üçün müəllif öz hisslərini çatdırır. Üstəlik, onun münasibəti həm müsbət, həm də mənfi ola bilər.

Bədii üslub zəngin lüğət zənginliyinə epitetlərə borcludur. Adətən bunlar bir və ya daha çox sözün bir -birini tamamladığı ifadələrdir: sözlə ifadə olunmaz dərəcədə xoşbəxt, qəddar iştaha.

Parlaqlıq və görüntü, məcazi mənada işlədilən metaforaların, söz birləşmələrinin və ya fərdi sözlərin funksiyasıdır. Klassiklərin metaforaları xüsusilə geniş istifadə olunurdu. Misal: Vicdan onu uzun müddət və məkrli şəkildə dişlədi, pişiklər ruhlarını cızdılar.

Müqayisələr olmasaydı, sənət üslubu mövcud olmazdı. Xüsusi bir atmosfer gətirirlər: canavar kimi ac, qaya kimi əlçatmaz - bunlar müqayisə nümunələridir.

Digər üslubların borc elementləri ən çox birbaşa danışmada, personajların dialoqlarında ifadə olunur. Müəllif istənilən üslubdan istifadə edə bilər, amma ən populyar olanı söhbətdir. Misal:

"Bu mənzərə necə də gözəldir" dedi yazıçı düşüncəli şəkildə.

- Yaxşı, həqiqətən, - yoldaşı qışqırdı, - filan şəkil, hətta buz da yoxdu.

Keçidi gücləndirmək və ya xüsusi bir rəng vermək üçün tərs söz sırası və ya inversiya istifadə olunur. Misal: Axmaqlıqla yarışacaq yer yoxdur.

Dildə ən yaxşısı, ən güclü qabiliyyəti və gözəlliyi ədəbi əsərlərdə öz əksini tapır. Buna bədii vasitələrlə nail olunur.

Hər müəllifin öz yazı üslubu var. Heç bir təsadüfi söz istifadə olunmur. Hər bir ifadə, hər bir durğu işarəsi, cümlə qurma, istifadə etmə və ya əksinə adların olmaması və nitq hissələrinin istifadə tezliyi müəllifin niyyətinə çatmaq üçün bir vasitədir. Və hər yazıçının özünü ifadə etməyin öz yolu var.

Sənət üslubunun xüsusiyyətlərindən biri rəngli rəsmdir. Yazıçı atmosferi göstərmək, personajları xarakterizə etmək üçün rəngdən istifadə edir. Ton palitrası əsərin dərinliklərinə dalmağa, müəllifin təsvir etdiyi şəkili daha aydın şəkildə təqdim etməyə kömək edir.

Üslubun xüsusiyyətlərinə qəsdən eyni cümlə quruluşu, ritorik suallar və müraciətlər daxildir. Ritorik suallar forma baxımından sorğu -sualdır, lakin təbiətcə povestdir. İçindəki mesajlar həmişə müəllif hüquqları duyğularının ifadəsi ilə əlaqələndirilir:

Uzaq bir ölkədə nə axtarır?

Doğma torpağına nə atdı?

(M. Lermontov)

Bu cür suallar cavab almaq üçün deyil, oxucunun diqqətini fenomenə, mövzuya, ifadənin ifadəsinə yönəltmək üçün lazımdır.

Müraciətlər də tez -tez istifadə olunur. Yazıçı öz rolunda xüsusi adlardan, heyvan adlarından və hətta cansız əşyalardan istifadə edir. Danışıq üslubunda ünvan ünvanın adını çəkməyə xidmət edirsə, bədii üslubda çox vaxt emosional, məcazi rol oynayır.

Həm eyni zamanda bütün elementləri, həm də bəzilərini əhatə edir. Hər birinin müəyyən bir rolu var, amma məqsəd ortaqdır: ötürülən atmosferin oxucuya maksimum ötürülməsi üçün mətni rənglərlə doldurmaq.

Nitqin xüsusiyyətləri

Yeni başlayanlar üçün pulsuz bir kopirayter webinarına yazılın - müəlliflərin İnternetdə necə pul qazandıqlarını sizə göstərəcəyəm!
ABUNƏ OLUN

Bədii ədəbiyyat dünyası müəllifin gördüyü dünyadır: heyranlığı, üstünlükləri, rədd edilməsi. Kitab stilinin emosionallığına və çox yönlülüyünə səbəb olan budur.

Söz ehtiyatının xüsusiyyətləri:

1. Yazarkən şablon ifadələr istifadə edilmir.
2. Sözlər çox vaxt məcazi mənada işlənir.
3. Üslubların qəsdən qarışdırılması.
4. Sözlər emosional olaraq yüklənir.

Söz ehtiyatının əsasını hər şeydən əvvəl məcazi vasitələr təşkil edir. Təsvir edərkən etibarlı bir ayarı yenidən yaratmaq üçün yüksək dərəcədə ixtisaslaşmış söz birləşmələri yalnız az istifadə olunur.

Əlavə semantik çalarlar - çox mənalı sözlərin və sinonimlərin istifadəsi. Onların sayəsində müəllifin bənzərsiz, məcazi mətni formalaşır. Üstəlik, yalnız ədəbiyyatda qəbul edilmiş ifadələr deyil, həm də danışıq ifadələri, xalq dili istifadə olunur.

Kitab üslublarında əsas şey onun təsviridir. Hər elementi, hər səsi nəzərdə tuturuq. Buna görə ifadələr istifadə olunur, qırılmaz, müəllif neologizmləri, məsələn, "nikudizm". Çox sayda müqayisə, ən kiçik detalların təsvirində xüsusi dəqiqlik, qafiyələrin istifadəsi. Hətta nəsr də ritmikdir.

Söhbət üslubunun əsas vəzifəsi ünsiyyətdirsə və elmi vəzifə məlumat ötürməkdirsə, kitab tərzi oxucuya emosional təsir göstərmək üçün hazırlanmışdır. Və müəllifin istifadə etdiyi bütün dil vasitələri bu məqsədə çatmağa xidmət edir.

Məqsəd və vəzifələri

Bədii üslub əsər yaratmaq üçün tikinti materialıdır. Yalnız müəllif düşüncənin düzgün ifadə edilməsi, süjet və personajların ötürülməsi üçün doğru sözləri tapa bilir. Yalnız bir yazıçı oxucuları yaratdığı xüsusi dünyaya girməyə və personajlarla empatiya qurmağa məcbur edə bilər.

Ədəbi üslub müəllifi digərlərindən fərqləndirir, nəşrlərinə özünəməxsusluq, zövq verir. Buna görə özünüz üçün düzgün üslub seçmək vacibdir. Hər üslubun öz xüsusiyyətləri var, amma hər bir yazıçı öz əlyazmasını yaratmaq üçün onlardan istifadə edir. İstəsəniz klassik bir yazıçını kopyalamaq lazım deyil. Özünə çevrilməyəcək, ancaq nəşrləri parodiyaya çevirəcək.

Bunun da səbəbi kitab üslubunun başında fərdiliyin olması və qalmasıdır. Öz üslubunuzu seçmək çox çətindir, amma hər şeydən əvvəl qiymətləndirilən budur. Səmimiyyət, oxucuları əsərdən çıxarmayan üslubun əsas xüsusiyyətlərinə aid edilə bilər.

Sənətçi digər üslubların dil vasitələrindən istifadə edərək digər üslublardan fərqlənir. Ancaq yalnız estetik funksiya üçün. Və üslubların özləri deyil, xüsusiyyətləri, elementləri. Ədəbi və ədəbi olmayan vasitələrdən istifadə olunur: dialekt sözləri, jargon. Müəllifin niyyətini ifadə etmək, əsər yaratmaq üçün bütün nitq zənginliyi lazımdır.

Təsvir, ifadəçilik, emosionallıq - kitab üslublarında əsas şeydir. Ancaq müəllifin fərdiliyi və xüsusi təqdimatı olmasaydı, ümumiyyətlə ən bədii əsər olmazdı.

Danışıq tərzi ilə ölçü götürməmək və ya elmi terminləri mətnə ​​daxil etmək lazım deyil: yalnız üslub elementləri istifadə olunur, lakin bütün üslublar düşünülməmiş şəkildə qarışdırılmır. Qəhrəmanın qısaca nəzər saldığı mənzilin ən xırda detallarının təsviri də faydasızdır.

Ümumi danışma, jargon, üslubların qarışması - hər şey orta səviyyədə olmalıdır. Ürəkdən yazılmış, sıxılmamış və uzanmamış bir mətn özünə diqqət çəkərək hipnotik olacaqdır. Bədii üslub bu məqsədə xidmət edir.

Pavel Yamb səninləydi. Görüşürük!

Təlimatlar

Bu üslubu başqa cür bədii üslub adlandırmaq olar. Şifahi və bədii yaradıcılıqda istifadə olunur. Əsas məqsədi müəllifin yaratdığı obrazların köməyi ilə oxucuların və dinləyicilərin hiss və düşüncələrinə təsir göstərməkdir.

Bədii üslub (hər hansı digər kimi) dil vasitələrinin seçilməsini nəzərdə tutur. Ancaq burada rəsmi iş və elmi üslublardan fərqli olaraq, söz ehtiyatının bütün zənginliyi, xüsusi təsəvvür və emosionallıqdan geniş istifadə olunur. Bundan əlavə, fərqli üslubların imkanlarından istifadə edir: danışıq, jurnalistika, elmi və formal iş.

Bədii üslub, zamanın tipik xüsusiyyətləri və görüntülərinin arxasında göründüyü təsadüfi və özəlliyə xüsusi diqqət yetirməklə seçilir. Nümunə olaraq, N.V. -nin olduğu "Ölü Ruhlar" ı xatırlaya bilərik. Gogol, hər biri müəyyən insani keyfiyyətlərin təcəssümü olan torpaq sahiblərini təsvir etdi, lakin hamısı birlikdə 19 -cu əsrdə Rusiyanın "simasıdır".

Bədii üslubun başqa bir fərqli xüsusiyyəti, subyektiv məqam, müəllifin uydurmasının olması və ya reallığın "yenidən yaradılması" dır. Ədəbi əsər dünyası, reallığın onun vizyonu ilə təqdim edildiyi yazıçı dünyasıdır. Bədii mətndə müəllif üstünlüklərini, rədd edilməsini, qınanmasını və heyranlığını ifadə edir. Buna görə də bədii üslub ekspressivlik, emosionallıq, metaforizm və çox yönlülük ilə xarakterizə olunur.

Bədii üslubunuzu sübut etmək üçün mətni oxuyun və istifadə olunan dili təhlil edin. Onların müxtəlifliyinə diqqət yetirin. Ədəbi əsərlərdə çoxlu sayda troplar (epitetlər, məcazlar, müqayisələr, hiperbollar, personifikasiyalar, parafrazlar və alleqoriyalar) və stilistik fiqurlar (anaforlar, antitezlər, oksimoronlar, ritorik suallar və müraciətlər və s.) Məsələn: "dırnaqlı bir balaca adam" (litota), "at qaçır - yer titrəyir" (alleqoriya), "dağlardan axan axar" (şəxsiyyət).

Bədii üslubda sözlərin qeyri -müəyyənliyi açıq şəkildə özünü göstərir. Yazıçılar tez -tez əlavə mənalar və mənalar kəşf edirlər. Məsələn, elmi və ya publisistik üslubda olan "qurğuşun" sifəti birbaşa "qurğuşun gülləsi" və "qurğuşun filizi" mənalarında işlədiləcək, bədii olaraq, çox güman ki, "qurğuşan alacakaranlıq" və ya metafora rolunu oynayacaq. "qurğuşun buludları".

Mətni təhlil edərkən, onun funksiyasına diqqət yetirin. Danışıq tərzi ünsiyyət və ya ünsiyyət üçün xidmət edərsə, rəsmi iş və elmi məlumatlandırıcıdır və bədii üslub emosional təsir üçün nəzərdə tutulmuşdur. Əsas funksiyası ədəbi əsərdə istifadə olunan bütün dil vasitələrinə tabe olan estetikdir.

Mətnin hansı formada həyata keçirildiyini müəyyənləşdirin. Bədii üslub dram, nəsr və şeirdə istifadə olunur. Buna görə janrlara bölünürlər (faciə, komediya, dram; roman, hekayə, qısa hekayə, miniatür; şeir, nağıl, şeir və s.).

Qeyd

Bədii üslubun əsası ədəbi dildir. Ancaq tez -tez danışıq və peşəkar lüğət, dialektik və xalq dilindən istifadə edir. Bu, yazıçıların xüsusi bənzərsiz bir müəllif üslubu yaratmaq və mətnə ​​canlı bir təsəvvür bəxş etmək istəyindən irəli gəlir.

Faydalı məsləhətlər

Üslub yalnız bütün xüsusiyyətlərin məcmusu ilə təyin edilə bilər (funksiya, dil alətləri dəsti, tətbiq forması).

Mənbələr:

• Bədii üslub: dil və xüsusiyyətlər
• mətni necə sübut etmək olar

İpucu 2: Mətnin formal iş üslubunun fərqli xüsusiyyətləri

Fərqli fəaliyyət sahələrində istifadə olunan dil fərqlidir, üstəlik danışıq dilindən çox fərqli ola bilər. Elm, ofis işi, hüquqşünaslıq, siyasət və media kimi ictimai həyat sahələri üçün həm leksik, həm də morfoloji, sintaktik və mətn xüsusiyyətlərinə malik olan rus dilinin alt növləri mövcuddur. Öz üslub xüsusiyyətlərinə və rəsmi iş mətninə malikdir.

Yazışmalar üçün niyə rəsmi bir iş tərzinə ehtiyacınız var

İş sənədləri hər zaman sübut kimi məhkəməyə təqdim edilə bilər, çünki öz xüsusiyyətlərinə görə hüquqi qüvvəyə malikdir.

Belə bir sənədin hüquqi əhəmiyyəti var, müəllifi, bir qayda olaraq, şəxsi şəxs kimi deyil, təşkilatın səlahiyyətli nümayəndəsidir. Bu səbəbdən hər hansı bir rəsmi iş mətninə təfsirdə qeyri -müəyyənliyi və qeyri -müəyyənliyi aradan qaldırmaq üçün artan tələblər qoyulur. Ayrıca, mətn kommunikativ olaraq dəqiq olmalı və müəllifin ifadə etdiyi fikirləri adekvat şəkildə əks etdirməlidir.

Formal iş tərzinin əsas xüsusiyyətləri

Rəsmi bir iş sənədində mütləq rekvizitlər olmalıdır - çıxış məlumatları və səhifədəki yerlərinə xüsusi tələblər də qoyulur.

Bu üslubda yazılmış mətn çox məntiqli və duyğusuzdur. Bu, son dərəcə məlumatlı olmalıdır, buna görə düşüncələrdə ciddi formulalar olmalıdır və stilistik cəhətdən neytral söz və ifadələrdən istifadə edərək vəziyyətin təqdimatı məhdudlaşdırılmalıdır. Duygusal bir yük daşıyan hər hansı bir ifadənin, ümumi dildə işlədilən ifadələrin və daha çox jarqonun istifadəsi istisna edilir.

Bir iş sənədində qeyri -müəyyənliyin qarşısını almaq üçün, fərdi nümayiş əvəzlikləri ("o", "o", "onlar") istifadə edilmir, çünki eyni cür iki isim kontekstində qeyri -müəyyənlik və ya ziddiyyət yarana bilər. Ardıcıllıq və mübahisə üçün bir şərt olaraq, bir iş mətnində, yazarkən, əlaqələr məntiqini ifadə edən çox sayda ittifaqla mürəkkəb cümlələr istifadə olunur. Məsələn, adi həyatda tez -tez istifadə olunmayan konstruksiyalar, o cümlədən tip bağlayıcılar da istifadə olunur: "fakta görə", "nə mövzusunda".

Əlaqədar videolar

Qədim dövrlərdən bəri Fransa nəinki sakinlərinin incə dadına sahib bir ölkə hesab olunurdu. O, trend tərtibatçısı idi. Ölkənin mərkəzində olduğu kimi Parisdə də özünəməxsus üslubu formalaşdı.

Parislilərdən danışarkən, bir çox insan qüsursuz saçları və qüsursuz makiyajı olan incə bir qadın təsəvvür edir. Hündürdaban ayaqqabı və zərif iş geyimi geyinir. Xanım bahalı bir ətir halo ilə əhatə olunmuşdur və baxışları uzaqlara yönəlmişdir. Bəs Paris üslubu nədir?

Parisli bir qadın üçün lazım olan əşyalar.

Hər gün qəşəng və mürəkkəb görünməyə çalışan ədalətli cinsin bir çoxunun qarderobunda bir sıra əsas şeylər olmalıdır. Parisli qadının qarderobunda hansı əşyalar ola bilər?

1. Balerinalar. Məşhur inancların əksinə olaraq, həmişə topuqlu ayaqqabılara üstünlük vermirlər. Gündəlik həyatda ayaqları nazik olan rahat balet mənzillərini geyinirlər.

2. Uzun kəmərli çanta. Bir çiyinə atılan əl çantası çoxlu sayda dəbli paytaxt sakinlərinin vərdişidir.

3. Böyük ölçülü eşarp. Bir çox ölkənin sakinləri tərəfindən müxtəlif həcmli eşarplara üstünlük verilir. Ancaq Parisli qadınların çoxu bunun soyuq mövsümdə əvəzolunmaz və mütləq zəruri bir aksesuar olduğuna inanır.

4. Quraşdırılmış ceket, yağış palto və ya ceket. Həqiqətən fransız tərzi - uyğun gödəkçələr geyinmək. İncə kəmərlərlə bəzədilər və ya geniş açılaraq geyindilər.

5. Böyük günəş gözlükləri. Sıx bir at quyruğuna, topuza və ya yüksək saç düzümünə bükülmüş saçlarla birlikdə bu eynəklər xüsusilə şık və mürəkkəb görünür.

6. Qara paltarlar. Qara Parisdəki qadınlar üçün yasın rəngi deyil. Onlar üçün stil və lütfün təcəssümüdür. Buna görə də Paris görünüşü yaratmaq üçün qarderobunuzda qara rəngli köynəklər, köynəklər, kazaklar və digər geyim əşyaları olmalıdır.

Paris tərzi üçün qəbuledilməzdir.

Həqiqətən fransız dünyagörüşü olan bir xanımın geyinmək belə, almağa heç vaxt icazə verməyəcəyi şeylər var. Çox uzun parlaq saxta dırnaqlar "pis davranış" siyahısının ilk yerlərindən birinə girdi. Fransanın bir çox nümayəndəsi hər şeydə təbiilik və bitərəfliyə üstünlük verir. Daxil olmaqla.

Dərin bir boyun xətti ilə birləşdirilmiş mini yubka da dəbli paytaxt sakininin üslubunda deyil. Əsl qadının çox açıq və çox seksual görünməsinə icazə verməsi ehtimalı azdır.

Parlaq saç rəngi, çox rəngli freze, parlaq aksesuarlar, hər cür bouffants və çox miqdarda saç düzəltmə məhsulları. Əksər hallarda, Parisdə yaşayan bir xanım bütün bu siyahıdan yan keçəcək və kiminsə görünüşünü bu şəkildə sınamağın ağlına gəldiyinə təəccüblənəcək.

Əsl Parisli qadını fərqləndirən əsas meyar hər şeydə harmoniyadır: geyimdə, üslubda, görünüşdə, saç düzümündə, aksesuarlarda. Kiminsə imicini təkrarlamağa çalışmır və hər bir insanın özünəməxsusluğu haqqında fikirlərə sadiqdir.

Əlaqədar videolar

Xüsusi bir nitq tərzi çərçivəsində, hər biri materialın xüsusi bir təşkil forması olan bir neçə janr fərqlənir. Elmi üslub, elmin müddəalarının mənasını fərqli auditoriyaya çatdırmaq ehtiyacı ilə təyin olunan xüsusi janr müxtəlifliyi ilə seçilir.

Düzgün elmi nitq tərzi

Tədqiqat monoqrafiyalarının və möhkəm elmi məqalələrin əksəriyyəti elmi üsluba uyğundur. Bu janrın özəlliyi ondadır ki, bu cür mətnlər, bir qayda olaraq, eyni mütəxəssislər üçün peşəkar alimlər tərəfindən yazılır. Bu akademik üslub, bir məsələyə həsr olunmuş elmi əsərlərdə, habelə müəllifin elmi araşdırmaların nəticələrinə istinad etdiyi kiçik oçerklərdə çox yayılmışdır.

Müvafiq elmi üslubda yazılmış mətnlər təqdimatın dəqiqliyi, təsdiq edilmiş məntiqi quruluşları, ümumiləşdirici terminlərin bolluğu və mücərrəd anlayışları ilə seçilir. Bu janrda tərtib edilmiş standart akademik mətn, başlıq, giriş və əsas hissələr, nəticələr və nəticə olan ciddi bir struktur tərkibinə malikdir.

Elmi üslubun elmi və informativ janrı

Elmi nitq üslubunun ikinci forması elmi və informativ janrdır. Bir qayda olaraq, bəzi əsas, əsas mətnlər əsasında tərtib edilmişdir. Bu tez -tez orijinal monoqrafiyalara və ya məqalələrə əsaslanır. Elmi və informativ janrda hazırlanan mətnlərə nümunə tezislər və ya.

Elmi-məlumatlı bir mətn, mənası ilə tamamilə üst-üstə düşən əsas materialın yaradıcı şəkildə yenidən işlənmiş bir təqdimatıdır. Bununla birlikdə, hamısını deyil, yalnız əsas məlumatları, yalnız mövzu haqqında ən vacib məlumatları ehtiva edir. Bu janrda əsərlərin yazılması elmi ədəbiyyatla işləmək, mənbələri qiymətləndirmək və məzmununu təhrif etmədən sıxılmış formada çatdırmaq bacarığını tələb edir.

Elmi nitq üslubunun digər janrları

Dilçilər tez -tez elmi üslublu elmi istinad, təhsil elmi və populyar elm janrlarını bir böyük qrupa birləşdirirlər. Bu alt üslublar, məlumatın mütəxəssislərə deyil, nəşrin mərkəzinə qoyulan mövzunun xüsusiyyətlərindən uzaq olanlara yönəldilməsi ilə xarakterizə olunur. Bu vəziyyətdə təkcə elmi tədqiqatların nəticələri deyil, forması da vacibdir.

Tədris və elmi janrda ən çox dərsliklər və mühazirə mətnləri yazılır. Son dərəcə aydın və qısa olması ilə xarakterizə olunan elmi və istinad janrı, istinad kitabları, elmi lüğətlər, ensiklopediyalar və kataloqlar üçün xarakterikdir. Populyar elm janrında yazılmış mətnlər xüsusi terminologiyaya daha az bağlıdır. Çox vaxt kütləvi auditoriya üçün kitablarda, eləcə də elmi mövzuları əhatə edən televiziya və radio proqramlarında istifadə olunur.

Sənət tərzi insan fəaliyyətinin xüsusi bir sahəsinə - sözlü və bədii yaradıcılıq sahəsinə xidmət edir. Digər üslublar kimi, sənət də dilin ən vacib sosial funksiyalarını yerinə yetirir:

1) məlumatlandırıcı (sənət əsərləri oxuyaraq dünya, insan cəmiyyəti haqqında məlumat alırıq);

2) ünsiyyətcil (yazıçı oxucu ilə ünsiyyət qurur, ona gerçəklik hadisələri haqqında fikirlərini çatdırır və cavabını hesablayır və geniş kütlələrə müraciət edən bir publisistdən fərqli olaraq, yazıçı onu başa düşməyi bacaran ünvana üz tutur) ;

3) təsir edən (yazıçı oxucudan əsərinə emosional reaksiya verməyə çalışır).

Ancaq bədii üslubdakı bütün bu funksiyalar əsas funksiyasına tabedir -estetik reallığın bir ədəbi -bədii əsərdə obrazlar sistemi vasitəsi ilə yenidən yaradılmasından ibarətdir (personajlar, təbiət hadisələri, ətraf və s.) Hər bir əhəmiyyətli yazıçı, şair, dramaturq özünəməxsus dünya görüşünə malikdir və eyni fenomeni yenidən yaratmaq üçün fərqli müəlliflər xüsusi olaraq seçilmiş və yenidən düşünülmüş fərqli dil vasitələrindən istifadə edirlər.V.V. Vinoqradov qeyd etdi: “... Bədii ədəbiyyat dilinə tətbiq edilən“ üslub ”anlayışı, məsələn, iş və ya kargüzarlıq üslubları ilə, hətta publisistik və elmi üslublarla müqayisədə fərqli məzmunla doludur. ... Bədii ədəbiyyat dili digər üslublarla tamamilə əlaqəli deyil, onlardan istifadə edir, daxil edir, ancaq orijinal birləşmələrdə və çevrilmiş formada ... "

Bədii ədəbiyyat, digər incəsənət növləri kimi, həyatın konkret-məcazi təsviri ilə fərqlənir, məsələn, elmi nitqdə reallığın mücərrəd, məntiqi-konseptual, obyektiv əksindən. Bir sənət əsəri, hisslər vasitəsilə qavrayış və reallığın yenidən yaradılması ilə xarakterizə olunur. Müəllif hər şeydən əvvəl şəxsi təcrübəsini, bu və ya digər fenomeni başa düşməsini və dərk etməsini çatdırmağa çalışır. Bədii nitq tərzi üçün diqqət xüsusi və təsadüfi üçün xarakterikdir, sonra tipik və ümumi.Bədii ədəbiyyat dünyası "yenidən yaradılan" bir dünyadır, təsvir olunan reallıq müəyyən dərəcədə müəllifin uydurmasıdır, yəni bədii nitq üslubunda subyektiv məqam əsas rol oynayır. Ətrafdakı bütün reallıq müəllifin vizyonu ilə təqdim olunur. Amma bədii mətndə yalnız yazıçının dünyasını deyil, həm də bu dünyadakı yazıçını görürük: onun üstünlükləri, qınaqları, heyranlığı və s. Ünsiyyət vasitəsi olaraq bədii nitqin öz dili var - linqvistik və ekstalinqvistik vasitələrlə ifadə olunan məcazi formalar sistemi. Bədii nitq qeyri-bədii ədəbiyyatla yanaşı milli dilin iki səviyyəsini təşkil edir. Bədii nitq tərzinin əsası ədəbi rus dilidir. Bu funksional üslubdakı söz nominativ-təsvirli funksiyanı yerinə yetirir.

Sözlərin bədii nitq üslubunda leksik tərkibi və işləməsi özünəməxsus xüsusiyyətlərə malikdir. Bu üslubun əsasını təşkil edən və təsəvvür yaradan sözlər arasında, ilk növbədə, ədəbi dilin məcazi vasitələri ilə yanaşı, kontekstdə öz mənasını dərk edən sözlər də var. Bunlar geniş mənada istifadə olunan sözlərdir. Yüksək ixtisaslaşdırılmış sözlər, az da olsa, həyatın müəyyən aspektlərini təsvir edərkən bədii etibar qazanmaq üçün istifadə olunur. Məsələn, L.N.Tolstoy döyüş səhnələrini təsvir etmək üçün "Müharibə və Sülh" romanında xüsusi hərbi lüğətdən istifadə etmişdir. I. S. Turgenevin "Bir Ovçunun Qeydləri" ndə, M. M. Prişvinin, V. A. Astafyevin hekayələrində ovçuluq lüğətindən xeyli sayda söz tapa bilərik. Aleksandr Puşkinin "Maça Kraliçası" nda kart oyunu ilə əlaqəli bir çox söz var.

Bədii üslubda, sözün polisemiyası çox geniş istifadə olunur ki, bu da əlavə mənalar və semantik çalarlar, eləcə də bütün dil səviyyələrində sinonimiya açır, bu da mənaların incə çalarlarını vurğulamağa imkan verir. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliklərindən istifadə etməyə, özünəməxsus dil və üslub yaratmağa, parlaq, ifadəli, məcazi mətn yaratmağa çalışması ilə bağlıdır. Bədii mətndə obrazın duyğu və ifadəliyi ön plana çıxır. Elmi nitqdə aydın şəkildə mücərrəd anlayışlar kimi çıxış edən, qəzet-publisistik nitqdə-sosial cəhətdən ümumiləşdirilmiş anlayışlar kimi, bədii nitqdə konkret-hissedici təmsil kimi çıxış edir. Beləliklə, üslublar funksional olaraq bir -birini tamamlayır. Məsələn, sifət "qurğuşun" elmi nitqdə birbaşa mənasını (qurğuşun filizi, qurğuşun gülləsi) dərk edir və bədii nitqdə ifadəli bir metafora (qurğuşun buludları, qurğuşun gecəsi, qurğuşun dalğaları) əmələ gətirir. Buna görə də ifadələr bədii nitqdə mühüm rol oynayır ki, bu da bir növ məcazi təsvir yaradır.

Bədii nitqin sintaktik quruluşu müəllifin məcazi və emosional təəssüratlarının axınını əks etdirir, buna görə də burada sintaktik quruluşların müxtəlifliyini tapa bilərsiniz. Hər bir müəllif dil vasitələrini ideoloji və estetik vəzifələrinin yerinə yetirilməsinə tabe edir. Bədii nitqdə, bədii aktuallaşma, yəni əsərin mənası üçün vacib olan hansısa düşüncənin, ideyanın, xüsusiyyətin müəllif tərəfindən seçilməsi səbəbindən struktur normalarından kənarlaşmalar da mümkündür. Fonetik, leksik, morfoloji və digər normaları pozaraq ifadə edilə bilər. Bu texnika xüsusilə komik effekt və ya canlı, ifadəli bir bədii obraz yaratmaq üçün tez -tez istifadə olunur.

Dil vasitələrinin müxtəlifliyinə, zənginliyinə və ifadə imkanlarına görə bədii üslub digər üslublardan üstündür, ədəbi dilin ən tam ifadəsidir. Bədii üslubun bir xüsusiyyəti, ən əhəmiyyətli xüsusiyyəti çoxlu sayda üslub fiqurları və troplardan istifadə etməklə əldə edilən obraz, metaforadır.

Cığırlar - bunlar dilin təsəvvürünü, nitqin bədii ifadəsini artırmaq üçün məcazi mənada işlədilən söz və ifadələrdir. Əsas yol növləri aşağıdakılardır

Metafora - məcazi mənada işlədilən, ümumi bir xüsusiyyətinə görə bir obyektin başqa bir şeylə adsız olaraq müqayisə edilməsinə əsaslanan söz, söz və ya ifadə: Və yorğun ruhum qaranlıqda və soyuqda bürünür. (M. Yu. Lermontov)

Metonimiya - bir sözün başqa bir sözlə əvəz olunduğu, dəyişdirilmiş sözlə göstərilən bir və ya digər (məkan, zamansal və s.) əlaqədə olan bir obyekti (fenomeni) ifadə edən bir növ yol. : Köpüklü eynəklərin və yumruqların səsi mavi bir alovdur. (A.S. Puşkin). Bu zaman əvəzedici söz məcazi mənada işlənir. Metonimiya, tez -tez qarışdırıldığı metaforadan fərqlənməlidir, metonimiya "bitişiklik" sözünün əvəzinə əsaslanır (bütövlük əvəzinə hissə və ya əksinə, sinif əvəzinə nümayəndə və s.), Metafora isə "oxşarlıqla" əvəz edilməsi.

Synecdoche – Metonimiya növlərindən biri, aralarındakı kəmiyyət əlaqəsinə əsaslanaraq bir obyektin mənasını digərinə köçürməkdir: Fransızların necə sevincli olduğu səhərə qədər eşidildi. (M. Yu. Lermontov).

Epitet - mətndəki quruluşuna və xüsusi funksiyasına görə yeni bir məna və ya semantik kölgə əldə edən sözün (ifadənin) rəng, doyma əldə etməsinə kömək edən bir söz və ya bütöv bir ifadə. Epitet əsasən bir sifətlə ifadə olunur, həm də bir zarfla ifadə olunur (çox sevmək), isim (əyləncəli səs -küy), rəqəm (ikinci həyat).

Hiperbola - ifadəliliyi artırmaq və bu fikri vurğulamaq üçün açıq və qəsdən şişirtməyə əsaslanaraq: İvan Nikiforoviç, əksinə, o qədər geniş bükülmüş şalvarlara malikdir ki, şişirdilərsə, tövlələri olan bütün həyəti və içərisində bir bina yerləşdirilə bilər (N.V. Qoqol).

Litotlar - təsvir olunanların ölçüsünə, gücünə və mənasına xələl gətirən məcazi ifadə: Sənin təlxək, çox gözəl tıxacın, nə qığılcımdan başqa ... (A. Qriboyedov). Lithota tərs hiperbola da deyilir.

Müqayisə - bir obyektin və ya fenomenin onlar üçün ümumi bir xüsusiyyətə görə digərinə mənimsənildiyi bir növ. Müqayisənin məqsədi, müqayisə obyektində ifadənin mövzusu üçün vacib olan yeni xüsusiyyətləri ortaya çıxarmaqdır: Anchar, qorxunc bir gözətçi kimi, bütün kainatda tək dayanır (A.S. Puşkin).

Təqdimat – canlı obyektlərin xüsusiyyətlərinin cansızlara köçürülməsinə əsaslanan trope:Səssiz kədər təsəlli tapacaq və sevinc tez düşünəcək (A.S. Puşkin).

Perifraz – Bir obyektin, şəxsin, fenomenin birbaşa adı, birbaşa adlandırılmayan bir obyektin, şəxsin, fenomenin əlamətlərini göstərən təsviri bir dövriyyə ilə əvəz olunduğu trope: heyvanlar kralı (aslan), ağ paltarlı insanlar (həkimlər) və s.

Alleqoriya (alleqoriya) - müəyyən bir bədii obraz və ya dialoq vasitəsi ilə mücərrəd fikirlərin (anlayışların) şərti görüntüsü.

İroniya - əsl mənanın gizlədildiyi və ya açıq mənaya zidd olduğu (zidd olduğu) bir növ: Axmaqlar harada çay içə bilərik?İroniya, müzakirə mövzusunun göründüyü kimi olmadığı hissi yaradır.

Sarkazm - satirik ifşa növlərindən biri, ən yüksək dərəcədə istehza, təkcə nəzərdə tutulan və ifadə olunanların təkmilləşdirilmiş kontrastına deyil, həm də qəsdən ifşa olunmasına əsaslanır: Yalnız Kainat və insan axmaqlığı sonsuzdur. Birincisinə şübhəm olsa da (A.Eynşteyn). Xəstə həqiqətən yaşamaq istəyirsə, həkimlər acizdir (FG Ranevskaya).

Stilistik rəqəmlər – bunlar bədii ifadə yaratmaq üçün lazımi normaları aşan xüsusi üslub dönüşləridir. Vurğulamaq lazımdır ki, üslub fiqurları nitqi informativ olaraq artıq edir, lakin bu ixtisar nitqin ifadəliyi üçün və buna görə də ünvana daha güclü təsir göstərmək üçün lazımdır.Stilistik rəqəmlərə aşağıdakılar daxildir:

Ritorik müraciət – müəllifin təntənə, istehza və s. intonasiyasının verilməsi..: Və siz, təkəbbürlü nəsillər ... (M. Yu. Lermontov)

Ritorik sual Xüsusidir ifadənin sual şəklində ifadə edildiyi nitq quruluşu. Ritorik bir sual cavab tələb etmir, ancaq ifadənin emosionallığını artırır:Və işıqlı azadlığın vətəni üzərində nəhayət arzulanan şəfəq doğacaqmı? (A.S. Puşkin).

Anafora - hər bir paralel cərgənin əvvəlində əlaqəli səslərin, bir sözün və ya söz qrupunun təkrarlanmasından, yəni iki və ya daha çox nisbətən müstəqil nitq seqmentinin (hemistichs, şeirlər, misralar və ya nəsr parçaları):

Küləklər boş yerə əsmədi
Göy gurultusu boşa getmədi (S. A. Yesenin).

Epifora - bitişik nitq hissələrinin sonunda eyni sözlərin təkrarlanmasından ibarət üslub fiquru. Çox vaxt epifora poetik nitqdə eyni və ya oxşar misraların sonu şəklində istifadə olunur:

Əziz dostum və bu sakit evdə
Atəş məni vurur
Sakit bir evdə mənim üçün yer tapa bilmirəm
Dinc atəşin yanında (A. A. Blok).

Antitez - ritorik müxalifət, ortaq bir quruluş və ya daxili məna ilə bir -birinə bağlı olan anlayışların, mövqelərin, obrazların, vəziyyətlərin kəskin müxalifətindən ibarət olan bədii və ya oratorik nitqdəki üslublu təzad siması: Heç kim olmayan, hər şeyə çevriləcək!

Oxymoron - əks mənalı sözlərin birləşməsindən (yəni uyğunsuz birləşmədən) ibarət olan üslub fiquru və ya üslub xətası. Oxymoron, üslub effekti yaratmaq üçün ziddiyyətin qəsdən istifadəsi ilə xarakterizə olunur:

Məzuniyyət – Cümlənin homojen üzvlərinin müəyyən bir qaydada qruplaşdırılması: emosional və semantik əhəmiyyətinin artması və ya zəifləməsi prinsipinə görə: Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram ... (S. A. Yesenin)

Defolt – ifadəni zehni olaraq tamamlamalı olan oxucunun ehtimalını nəzərə alaraq qəsdən nitqin kəsilməsi:Amma qulaq as: əgər sənə borcluyamsa ... Xəncərim var, Qafqaz yaxınlığında doğulmuşam ... (A. Puşkin).

Çox Birlik (polysindeon) - ümumiyyətlə homojen üzvləri birləşdirmək üçün bir cümlədəki birlik sayının qəsdən artırılmasından ibarət olan stilistik bir rəqəm. Fasilələrlə nitqi yavaşlatan çoxlu birlik, sözlərin hər birinin rolunu vurğulayır, sayma birliyi yaradır və nitqin ifadə qabiliyyətini artırır: Və onun üçün yenidən dirildi: tanrı, ilham, həyat, göz yaşları və sevgi (A.S. Puşkin).

Asyndeton (asyndeton)- üslub fiquru: sözləri birləşdirən bağlayıcıların atıldığı nitq quruluşu. Asindeon ifadəyə təkan, dinamizm verir, şəkillərin, təəssüratların, hərəkətlərin tez dəyişməsini çatdırmağa kömək edir: İsveçli, rus, doğrayın, bıçaqlayın, kəsin, baraban vurun, klikləyin, çırpın ... (A. Puşkin).

Paralellik - mətnin bitişik hissələrində qrammatik və semantik quruluşda eyni və ya oxşar olan nitq elementlərinin düzülüşü olan üslub fiquru. Paralel elementlər cümlələr, hissələri, ifadələr, sözlər ola bilər:

Ulduzlar mavi səmada parlayır
Mavi dənizdə dalğalar qamçılayır;
Səmada bir bulud gəzir
Bir barel dənizdə üzür (A.S. Puşkin).

Xiyas - iki paralel söz sırasındakı elementlərin ardıcıllığının çarpaz formalı dəyişməsindən ibarət üslub fiquru: Sənəti özünüzdə deyil, sənətdə sevməyi öyrənin (KS Stanislavski).

İnversiya - adi (birbaşa) söz sırasını pozmaqdan ibarət üslub fiquru: Bəli, çox mehriban idik (Lev Tolstoy).

Ədəbi əsərdə bədii obrazların yaradılmasında yalnız təsvir və ifadə vasitələri deyil, həm də oxucu təxəyyülünü aktivləşdirmək, müəyyən birliklərə səbəb olmaq üçün seçilmiş və təşkil edilmiş hər hansı bir dil vahidi də iştirak edir. Dil vasitələrinin xüsusi istifadəsi sayəsində təsvir olunan, təyin olunan fenomen ümumiliyin xüsusiyyətlərini itirir, konkretləşir, vahid, xüsusi halına çevrilir - fikri yazıçının ağlına həkk olunmuş və tərəfindən bədii mətndə yenidən yaradılmışdır.İki mətni müqayisə edək:

Palıd, fıstıq ailəsinə aid ağac cinsidir. Təxminən 450 növ. Şimali Yarımkürənin və Cənubi Amerikanın mülayim və tropik zonalarında böyüyür. Ağac güclü və davamlıdır, gözəl bir kəsmə nümunəsi ilə. Meşə yaradan cins. İngilis palıd (hündürlüyü 50 metrə qədər, 500 ilə 1000 il arasında yaşayır) Avropada meşələr əmələ gətirir; qaya palıd - Qafqazın və Krımın ətəklərində; Monqol palıd Uzaq Şərqdə böyüyür. Mantar palıdı subtropiklərdə becərilir. Pedunculate palıd qabığı dərman məqsədləri üçün istifadə olunur (tərkibində büzücü maddələr var). Bir çox növ dekorativdir (Ensiklopedik lüğət).

Yolun kənarında bir palıd ağacı vardı. Yəqin ki, meşəni təşkil edən ağcaqayınlardan on qat böyük idi, on qat qalın və hər ağcaqayın hündürlüyündən iki qat böyük idi. Çox uzun müddətdir qırılan budaqları və qırılmış qabıqları olan, köhnə yaralarla örtülmüş iki qurşağı olan nəhəng bir palıd idi. Asimmetrik şəkildə uzanan əlləri və barmaqları ilə gülümsəyən ağcaqayın arasında qoca, qəzəbli və şübhəli bir qəribə adam kimi dayandı. Yalnız o, baharın cazibəsinə tabe olmaq istəmirdi və nə baharı, nə də günəşi görmək istəmirdi (Lev Tolstoy "Müharibə və Sülh").

Hər iki mətndə bir palıd təsvir edilmişdir, lakin birincisində homojen bir cisimlərin bütöv bir sinfindən danışırıqsa (ümumi, əsas xüsusiyyətləri elmi təsvirdə təqdim olunan ağaclar), ikincisi bir, xüsusi ağac Mətni oxuyarkən, yazda və günəşdə "gülümsəyən" ağcaqayın ağaclarından fərqli olaraq, qocalığın özündə batmış bir palıd ağacı düşüncəsi yaranır. Fenomenləri konkretləşdirən yazıçı, şəxsiyyət üsuluna müraciət edir: palıdda böyük əllər və barmaqlar, kimi görünür köhnə, qəzəbli, hörmətsiz bir ucbat. Birinci mətndə, elmi üsluba xas olduğu kimi, palıd sözü ümumi bir anlayışı ifadə edir, ikincisində müəyyən bir şəxsin (müəllifin) müəyyən bir ağac haqqında fikrini ifadə edir (söz şəkilə çevrilir).

Mətnlərin şifahi təşkili baxımından, bədii üslub, bütün digər funksional üslublara zidd olduğu ortaya çıxır, çünki estetik funksiyanı yerinə yetirmək, bədii bir obraz yaratmaq vəzifələri yazıçıya yalnız vasitələrdən istifadə etməməyə imkan verir. ədəbi dilin, həm də milli dilin (dialektizmlər, jarqon, xalq dili). Vurğulanmalıdır ki, bədii əsərlərdə dilin ədəbiyyatdan kənar elementlərindən istifadə məqsədəuyğunluq, mülayimlik və estetik dəyər tələblərinə cavab verməlidir.Yazıçıların fərqli üslub rəngləri və fərqli funksional və üslub əlaqələri olan dil vasitələrinə sərbəst müraciət etmələri "çox üslublu" bədii nitq təəssüratı yarada bilər. Ancaq bu təəssürat səthi xarakter daşıyır digər üslub elementləri kimi stilistik rəngli vasitələrin cazibəsi bədii nitqdə estetik bir funksiyanın yerinə yetirilməsinə tabedir. : bədii obrazlar yaratmaq, yazıçının ideoloji və bədii niyyətini həyata keçirmək üçün istifadə olunur.Beləliklə, bədii üslub, digərləri kimi, ekstrainqvistik və linqvistik faktorların qarşılıqlı təsiri əsasında formalaşır. Ekstrasinqvistik faktorlara aşağıdakılar daxildir: şifahi yaradıcılığın özü, yazıçının dünyagörüşünün xüsusiyyətləri, ünsiyyətcil münasibəti; dilçiliyə: bədii nitqdə müxtəlif dəyişikliklərə məruz qalan və bədii obraz yaratmaq vasitəsinə çevrilən, müəllifin niyyətinin təcəssümü olan müxtəlif dil vahidlərindən istifadə imkanı.

Ədəbi və bədii üslub insan fəaliyyətinin bədii və estetik sahəsinə xidmət edir. Bədii üslub, bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional bir nitq üslubudur. Bu üslubda olan bir mətn oxucunun təsəvvürünə və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncələrini və hisslərini çatdırır, söz ehtiyatının bütün zənginliyindən, fərqli üslub imkanlarından istifadə edir, obrazlılığı, emosionallığı və nitqin konkretliyi ilə xarakterizə olunur. Bədii üslubun emosionallığı danışıq, gündəlik və publisistik üslubların emosionallığından xeyli fərqlənir. Bədii nitqin emosionallığı estetik funksiyanı yerinə yetirir. Bədii üslub dil vasitələrinin ilkin seçimini nəzərdə tutur; şəkillər yaratmaq üçün bütün dil vasitələrindən istifadə olunur. Bədii nitq tərzinin fərqli bir xüsusiyyəti, hekayəyə rəng qatan, reallığı təsvir etmək gücünə malik olan xüsusi söz fiqurlarının, sözdə bədii tropların istifadəsi adlandırıla bilər. Mesajın funksiyası estetik təsir funksiyası, obrazların mövcudluğu, həm ümumi dilçi, həm də ayrı -ayrı müəlliflərin ən müxtəlif dil vasitələrinin məcmusu ilə birləşir, lakin bu üslubun əsasını ümumi ədəbi dil vasitələri təşkil edir. Xarakterik xüsusiyyətlər: cümlənin homojen üzvlərinin, mürəkkəb cümlələrin olması; epitetlər, müqayisələr, zəngin söz ehtiyatı.

Alt üslub və janrlar:

1) nəsr (dastan): nağıl, hekayə, hekayə, roman, esse, qısa hekayə, esse, felyeton;

2) dramatik: faciə, dram, komediya, fars, tragikomediya;

3) poetik (sözlər): mahnı, ode, ballada, şeir, elegiya, şeir: sonet, triolette, quatrain.

Stil formalaşdıran xüsusiyyətlər:

1) reallığın məcazi əks olunması;

2) müəllifin niyyətinin bədii-məcazi konkretləşdirilməsi (bədii obrazlar sistemi);

3) emosionallıq;

4) ifadəçilik, qiymətləndirmə qabiliyyəti;

6) personajların nitq xüsusiyyətləri (nitq portretləri).

Ədəbi və bədii üslubun ümumi dil xüsusiyyətləri:

1) bütün digər funksional üslubların dil vasitələrinin birləşməsi;

2) obrazlar sistemində linqvistik vasitələrin istifadəsinin və müəllifin niyyətinin, məcazi düşüncəsinin tabe olması;

3) estetik funksiyanın dil vasitələri ilə yerinə yetirilməsi.

Bədii dil deməkdir:

1. Leksik vasitələr:

1) düsturlu söz və ifadələrin rədd edilməsi;

2) məcazi mənada sözlərin geniş istifadəsi;

3) çox üslublu lüğətin qəsdən toqquşması;

4) iki ölçülü stilistik rəngləmə ilə lüğətdən istifadə;

5) emosional rəngli sözlərin olması.

2. Frazeoloji vasitələr- danışıq və kitabçılıq.

3. Söz qurma mənası:

1) söz qurmağın müxtəlif vasitələrindən və modellərindən istifadə;

4. Morfoloji vasitələr:

1) konkretlik kateqoriyasının təzahür etdiyi söz formalarının istifadəsi;

2) fellərin tezliyi;

3) fellərin qeyri-müəyyən şəxsi formalarının, üçüncü şəxsin formalarının passivliyi;

4) kişi və qadın isimləri ilə müqayisədə qeyri -isimlərin əhəmiyyətsiz istifadəsi;

5) mücərrəd və həqiqi isimlərin cəm formaları;

6) sifət və zərflərin geniş istifadəsi.

5. Sintaktik mənalar:

1) dildə mövcud olan sintaktik vasitələrin bütün arsenalının istifadəsi;

2) üslub fiqurlarından geniş istifadə.

8. Danışıq üslubunun əsas xüsusiyyətləri.

Danışıq üslubunun xüsusiyyətləri

Danışıq tərzi aşağıdakı xüsusiyyətlərə malik bir nitq tərzidir:

rahat bir mühitdə tanış insanlarla söhbətlərdə istifadə olunur;

vəzifə təəssürat mübadiləsi (ünsiyyət);

tələffüz ümumiyyətlə asan, canlı, söz və ifadə seçimində sərbəstdir, ümumiyyətlə müəllifin nitq mövzusuna və həmsöhbətə münasibətini ortaya qoyur;

xarakterik dil vasitələrinə aşağıdakılar daxildir: danışıq sözləri və ifadələr, emosional - qiymətləndirici vasitələr, xüsusən də - ochk-, - enk- şəkilçiləri ilə. - ik-,- k-,- ovat-. - üçün bir prefiksi olan evat-, mükəmməl fe'llər - bir hərəkətin başlanğıc mənası ilə;

təşviq, sorğu, nida cümlələri.

ümumiyyətlə kitab üslublarına zidd;

ünsiyyət funksiyası xasdır;

fonetikada, frazeologiyada, lüğətdə, sintaksisdə özünəməxsus xüsusiyyətlərə malik bir sistem təşkil edir. Məsələn: frazeologiya - araq və narkotik vasitələrin köməyi ilə qaçmaq bu günlərdə dəbdə deyil. Sözlük - İnternetə girmək üçün bir kompüterlə qucaqlaşan bir həyəcan.

Danışıq dili ədəbi dilin funksional bir növüdür. Ünsiyyət və təsir funksiyalarını yerinə yetirir. Danışıq nitqi, iştirakçılar arasındakı münasibətlərin qeyri -formallığı və ünsiyyətin asanlığı ilə xarakterizə olunan belə bir ünsiyyət sahəsinə xidmət edir. Gündəlik vəziyyətlərdə, ailə şəraitində, qeyri -rəsmi görüşlərdə, görüşlərdə, qeyri -rəsmi yubileylərdə, qeyd etmələrdə, dost ziyafətlərində, görüşlərdə, həmkarları arasında gizli söhbətlər zamanı, tabeliyində olan bir patronda və s.

Söhbət mövzuları ünsiyyət ehtiyacları ilə müəyyən edilir. Dar düşüncəli olanlardan peşə, sənaye, əxlaq və etik, fəlsəfi və s.

Danışıq nitqinin vacib bir xüsusiyyəti hazırlıqsızlığı, kortəbii olmasıdır (Latınca spontaneus - spontan). Natiq öz nitqini dərhal "təmiz" yaradır, yaradır. Tədqiqatçıların qeyd etdiyi kimi, linqvistik danışıq xüsusiyyətləri çox vaxt həyata keçirilmir, şüurla sabitlənmir. Bu səbəbdən, ana dilində danışanların normativ qiymətləndirmə üçün öz danışıq ifadələrini təqdim etmələri nadir hal deyil, onları səhv hesab edirlər.

Danışıq nitqinin növbəti xarakterik xüsusiyyəti: - nitq aktının birbaşa təbiəti, yəni hansı formada həyata keçirilməsindən asılı olmayaraq, yalnız danışanların birbaşa iştirakı ilə - dialoq və ya monoloqda həyata keçirilir. İştirakçıların fəallığı ifadələr, şərhlər, müdaxilələr və sadəcə səslənən səslərlə təsdiqlənir.

Danışıq nitqinin quruluşuna və məzmununa, şifahi və şifahi olmayan ünsiyyət vasitələrinin seçiminə ekstalinqvistik (dildənkənar) amillər çox təsir edir: ünvanın (danışanın) və ünvanı (dinləyicinin) şəxsiyyəti, tanışlıq dərəcəsi. və yaxınlıq, əsas biliklər (danışanların biliklərinin ümumi ehtiyatı), nitq vəziyyəti (ifadənin konteksti). Məsələn, "Yaxşı, necə?" Sualına konkret vəziyyətdən asılı olaraq cavablar çox fərqli ola bilər: "Beş", "Görüşdü", "Kifayət qədər", "İtirilmiş", "Yekdilliklə". Bəzən şifahi cavab əvəzinə əl jesti etmək, üzünüzə istədiyiniz ifadəni vermək kifayətdir - və həmsöhbət ortağın nə demək istədiyini başa düşür. Beləliklə, dil xaricindəki vəziyyət ünsiyyətin ayrılmaz hissəsinə çevrilir. Bu vəziyyəti bilmədən ifadənin mənası anlaşılmaz ola bilər. Jestlər və mimikalar danışıq dilində də əhəmiyyətli rol oynayır.

Danışıq nitqi kodlaşdırılmamış nitqdir, onun işləmə norma və qaydaları müxtəlif növ lüğətlərdə və qrammatikalarda qeyd olunmur. Ədəbi dil normalarına riayət etməkdə o qədər də sərt deyil. Sözlüklərdə danışıq dilinə uyğun olan formalardan fəal şəkildə istifadə edir. Tanınmış dilçi millət vəkili Panov yazır: "Zibil onları ləkələmir". "Zibil xəbərdarlıq edir: ciddi rəsmi münasibətlərdə olduğunuz insana sevgilim deməyin, ona bir yerə itələməyi təklif etməyin, deməyin ona tənbəl və bəzən hirsli olduğunu söylədi. Rəsmi sənədlərdə, bax, sözlərini tam şəkildə, yolda, qəpik kimi istifadə etməyin. Axı, ağlabatan məsləhət? "

Bu baxımdan şifahi nitq kodlaşdırılmış kitab nitqi ilə ziddiyyət təşkil edir. Danışıq nitqi, kitab nitqi kimi, şifahi və yazılı formalara malikdir. Məsələn, bir geoloq Sibirdəki faydalı qazıntı yataqlarından bəhs edən xüsusi bir jurnal üçün məqalə yazır. Kitab nitqindən yazılı şəkildə istifadə edir. Alim beynəlxalq konfransda bu mövzuda məruzə edir. Onun nitqi kitab şəklindədir, lakin forması şifahi olur. Konfransdan sonra təəssüratlarını iş yoldaşına yazır. Məktubun mətni şifahi nitq, yazıdır.

Geoloq evdə, ailəsi ilə birlikdə konfransda necə danışdığını, köhnə dostlarından kimlə tanış olduğunu, nələrdən danışdıqlarını, hansı hədiyyələr gətirdiyini izah edir. Nitqi danışılır, forması şifahi olur.

Danışıq nitqinin fəal öyrənilməsi 60 -cı illərdə başlamışdır. XX əsr. Kortəbii təbii nitqin lentə alınmış və əllə yazılanlarını təhlil etməyə başladılar. Alimlər fonetikada, morfologiyada, sintaksisdə, söz formalaşmasında və lüğətdə danışıq dilinin spesifik dil xüsusiyyətlərini müəyyən ediblər. Məsələn, lüğət sahəsində danışıq dili öz nominasiya (adlandırma) üsulları sistemi ilə xarakterizə olunur: müxtəlif növ büzülmə (axşam - axşam qəzeti, motorlu - motorlu qayıq, təhsil müəssisəsinə yazılmaq); tək sözlü olmayan ifadələr (Yazacaq bir şey varmı? - qələm, qələm, Gizlətməyim üçün bir şey ver - yorğan, yorğan, çarşaf); şəffaf daxili formalı sözlərin bir sözlü törəmələri (açıcı - aça bilər, çırpıcı - motosiklet) və s. Danışıq sözləri çox ifadəlidir (sıyıq, okroshka - qarışıqlıq, jele, ləkə - ləng, omurgasız insan haqqında).

Bədii üslub

Sənət tərzi- bədii ədəbiyyatda istifadə olunan funksional nitq tərzi. Bu üslubda oxucunun təxəyyülünə və hisslərinə təsir edir, müəllifin düşüncələrini və hisslərini çatdırır, söz ehtiyatının bütün zənginliyindən, fərqli üslub imkanlarından istifadə edir, obrazlılığı, nitqin emosionallığı ilə xarakterizə olunur.

Bədii əsərdə söz yalnız müəyyən məlumat daşımır, həm də bədii obrazların köməyi ilə oxucuya estetik təsir göstərməyə xidmət edir. Təsvir nə qədər parlaq və həqiqilidirsə, oxucuya bir o qədər təsir edir.

Yazıçılar əsərlərində lazım gəldikdə yalnız ədəbi dilin sözlərindən və formalarından deyil, həm də köhnəlmiş dialekt və danışıq sözlərindən istifadə edirlər.

Bədii ifadə vasitələri müxtəlif və çoxdur. Bunlar troplardır: müqayisə, personifikasiya, alegoriya, metafora, metonimiya, sinekdox və s. Və üslub fiqurları: epitet, hiperbola, litota, anafora, epifora, gradasiya, paralellik, ritorik sual, səssizlik və s.

Həyatın konkret-məcazi təsviri elmi nitqdə reallığın mücərrəd, obyektiv, məntiqi-konseptual əks olunmasından fərqli olaraq, bədii ədəbiyyata xasdır. Bir sənət əsəri, hisslər və reallığın yenidən yaradılması ilə qavranılması ilə xarakterizə olunur, müəllif hər şeydən əvvəl şəxsi təcrübəsini, bu və ya digər hadisəni başa düşməsini və ya dərk etməsini çatdırmağa çalışır. Ancaq bir ədəbi mətndə yalnız yazıçının dünyasını deyil, həm də bu dünyadakı yazıçını görürük: onun üstünlükləri, qınaqları, heyranlığı, rədd edilməsi və s. Bədii nitq tərzinin emosionallığı və ifadəçiliyi, metaforası, mənalı çox yönlülüyü bununla əlaqədardır.

Bədii nitq tərzinin əsası ədəbi rus dilidir. Bu funksional üslubdakı söz nominativ-təsvirli funksiyanı yerinə yetirir. Bu üslubun əsasını təşkil edən sözlər arasında, ilk növbədə, rus ədəbi dilinin məcazi vasitələri, habelə kontekstdə mənasını dərk edən sözlər var. Bunlar geniş mənada istifadə olunan sözlərdir. Yüksək ixtisaslaşmış sözlər əhəmiyyətsiz dərəcədə istifadə olunur, yalnız həyatın müəyyən aspektlərini təsvir edərkən bədii etibar qazanmaq üçün.

Bədii nitq üslubunda, sözün çox mənalı çoxtərəfli mənaları və semantik çalarları, habelə bütün dil səviyyələrində sinonimi açan geniş mənada çalarları vurğulamağa imkan verir. Bu, müəllifin dilin bütün zənginliklərindən istifadə etməyə, özünəməxsus dil və üslub yaratmağa, parlaq, ifadəli, məcazi mətn yaratmağa çalışması ilə bağlıdır. Müəllif təkcə kodlaşdırılmış ədəbi dilin söz ehtiyatından deyil, həm də danışıq dilindən və xalq dilindən müxtəlif təsvir vasitələrindən istifadə edir.

Bədii mətndə obrazın duyğu və ifadəliyi ön plana çıxır. Elmi nitqdə aydın şəkildə mücərrəd anlayışlar kimi çıxış edən qəzet-publisistik nitqdə-ictimai ümumiləşdirilmiş anlayışlar kimi, bədii nitqdə konkret-hissedici fikirlər daşıyır. Beləliklə, üslublar funksional olaraq bir -birini tamamlayır. Məsələn, elmi nitqdəki sifət qurğusu birbaşa mənasını (qurğuşun filizi, qurğuşun gülləsi) dərk edir və bədii nitqdə ifadəli bir metafora (qurğuşun buludları, qurğuşun ucu, qurğuşun dalğaları) əmələ gətirir. Buna görə də ifadələr bədii nitqdə mühüm rol oynayır ki, bu da bir növ məcazi təsvir yaradır.

Bədii nitq üçün, xüsusən də poetik olaraq, inversiya xarakterikdir, yəni. bir sözün semantik əhəmiyyətini artırmaq və ya bütün ifadəyə xüsusi bir stilistik rəng vermək üçün bir cümlədəki adi söz sırasını dəyişdirmək. İnversiya nümunəsi, A. Axmatovanın "Pavlovsk təpəsində hər şeyi görürəm ..." şeirindən tanınmış sətirdir. Amma mətndəki bütün bu sapmalar bədii zərurət qanununa xidmət edir.

6. Aristotel "yaxşı danışmağın" altı xüsusiyyəti haqqında

"Ritorika" (Yunan Retorike), "natiqlik" (Latın oratoru, orare - danışmaq), "florid" (köhnəlmiş, Köhnə Kilsə Slavyan dili), "fəsahət" (rus) termini sinonimdir.

Ritorika -"danışmada fikirlərin icad edilməsi, tənzimlənməsi və ifadə edilməsi" qanunları haqqında xüsusi bir elm. Onun müasir təfsiri inandırıcı ünsiyyət nəzəriyyəsidir. "

Aristotel, ritorikanı, hər bir mövzu haqqında mümkün olan inancları tapmaq qabiliyyəti olaraq, həqiqi etibarlılığın qeyri -kafi olduğu hallarda mümkün və ehtimaldan istifadə edən inandırma sənəti olaraq təyin etdi. Ritorikanın məqsədi inandırmaq deyil, hər bir halda inandırma yollarını tapmaqdır.

Natiqlik, natiqlik qabiliyyətinin yüksək dərəcəsi, natiqliyin keyfiyyət xüsusiyyəti, sözün ustalıqla əmr edilməsi kimi başa düşülür.

V. Dahl tərəfindən yaşayan Böyük Rus dilinin lüğətində bəlağət, fəsahət, elm və fəsahətli, inandırıcı və cəlbedici şəkildə danışma və yazma qabiliyyəti olaraq təyin olunur.

Eramızdan əvvəl V əsrdə Corax Sirokusada bir natiqlik məktəbi açdı və ilk ritorika dərsliyini yazdı, fəsahəti belə təyin etdi: fəsahət inandırmanın xidmətçisidir. Yuxarıda qeyd olunan "ritorika", "natiqlik", "fəsahət" anlayışlarını müqayisə edərək tapırıq. inandırmaq fikri ilə birləşdiklərini.

Natiqin estetikası və özünü ifadə etməsi, natiqliyə xas olan cazibədar bir şəkildə danışma qabiliyyəti və qabiliyyəti, həmçinin ritorikanın elmi qanunları, hamısı eyni məqsədə xidmət edir - inandırmaq. Və bu "ritorika", "natiqlik" və "bəlağət" anlayışları məzmununu vurğulayan fərqli vurğularla fərqlənir.

Natiqlikdə müəllifin estetikası, özünü ifadə etməsi, fəsahətlə - cazibədar bir şəkildə danışma qabiliyyəti və bacarığı, ritorikada isə prinsiplərin və qanunların elmi mahiyyəti vurğulanır.

Ritorika bir elm və akademik intizam olaraq min illərdir mövcuddur. Fərqli vaxtlarda fərqli məzmun qoyuldu. Həm ədəbiyyatın xüsusi bir janrı olaraq, həm də hər hansı bir nitqin (şifahi və yazılı) ustalığı, həm də şifahi nitq elmi və sənəti kimi qəbul edilirdi.

Ritorikanın gözəl danışma sənəti olaraq dünyanın estetik bir ustalığına, zərif və yöndəmsiz, gözəl və çirkin, gözəl və çirkin bir ideyaya ehtiyacı var idi. Ritorikanın başlanğıcında insanları sənətləri ilə sevindirən və inandıran aktyor, rəqqasə, müğənni idi.

Eyni zamanda, ritorika rasional biliyə, real ilə qeyri -realın, gerçəklə xəyali, doğru ilə yalanın fərqinə əsaslanırdı. Bir məntiqçi, filosof, alim ritorikanın yaradılmasında iştirak etmişdir. Ritorikanın formalaşmasında, hər iki idrak növünü birləşdirən üçüncü bir prinsip var idi: estetik və elmi. Bu, etikanın başlanğıcı idi.

Beləliklə, ritorika üçqat idi. Sözlə inandırma sənəti, sözlə inandırma sənəti elmi və əxlaqi prinsiplərə əsaslanan bir inandırma prosesi idi.

Hətta antik dövrdə ritorikada iki əsas istiqamət vardı. Aristoteldən gələn birincisi, ritorikanı məntiqlə əlaqələndirdi və inandırıcı, təsirli nitqin yaxşı nitq sayılmasını təklif etdi. Eyni zamanda, səmərəlilik həm də inandırıcılığa, nitq dinləyicilərin tanınmasını (anlaşma, rəğbət, rəğbət) qazanmaq, onları müəyyən bir şəkildə hərəkət etdirmək qabiliyyətinə qədər azaldı. Aristotel ritorikanı "hər hansı bir mövzuda mümkün olan inandırma yollarını tapmaq qabiliyyəti" olaraq təyin etdi.

İkinci istiqamət də qədim Yunanıstanda yaranmışdır. Onun qurucuları arasında m Socrates və digər ritoriklər var. Onun nümayəndələri, estetik kanonlara görə qurulmuş zəngin bəzəkli, möhtəşəm bir nitqi yaxşı hesab etməyə meylli idilər. İnandırıcılıq əhəmiyyət kəsb etməyə davam etdi, ancaq nitqi qiymətləndirmək üçün yeganə və əsas meyar deyildi. Buna görə də Aristoteldən qaynaqlanan ritorikanı "məntiqi", Sokratdan isə ədəbi adlandırmaq olar.

Nitq mədəniyyəti doktrinası qədim Yunanıstanda nitqin üstünlükləri və mənfi cəhətləri doktrinası olaraq ritorika çərçivəsində yaranıb. Ritorik traktatlarda nitqin nə olması və nədən çəkinməli olduğuna dair göstərişlər verilmişdir. Bu yazılarda uyğunluq üçün tövsiyələr var idi nitqin düzgünlüyü, təmizliyi, aydınlığı, dəqiqliyi, ardıcıllığı və ifadəçiliyi, buna necə nail olacağınıza dair məsləhətlər də verilir. Əlavə olaraq, Aristotel hətta nitq ünvanını unutmamağa çağırdı: "Danışıq üç ünsürdən ibarətdir: danışanın özü, bəhs etdiyi obyekt və müraciət etdiyi şəxs və əslində son məqsəd olan şəxs hər şeydən ". Beləliklə, Aristotel və digər ritoriklər oxucuların diqqətini ritorik yüksəkliklərə, söz sənətinə yalnız nitq ustalığının əsaslarını mənimsəmək əsasında əldə edilə biləcəyinə yönəltdi.