Romandakı qadın obrazları sevgi sınağıdır. Planda goncharov oblomov kompozisiyasından qadın obrazları

Məşhur yaradıcı insanlar tərəfindən yazılmış bir çox əsərdə həmişə bir neçə ölümcül, əhəmiyyətli qadın obrazı var idi, onsuz da əsərlərin mahiyyəti mənasını itirdi. Bu əsərlərdən biri müəllifi İ.A. olan "" sosial-psixoloji romanıdır. Qonçarov.

Baş qəhrəman Oblomov həmişə qadınlarla ünsiyyətdən qaçmağa və cazibədarlığına təslim olmamağa çalışırdı. Bunu axmaq vaxt itkisi hesab edirdi. Ancaq hamımız kimi, həyatının bir nöqtəsində gənc gözəlliklərə heyran qaldı.

Romanı oxuyanda necə tanıdığımızı görürük. Və taleyində mühüm rol oynayır.

Qonçarov bu qadını kifayət qədər ağıllı, lakonik və təmkinli biri kimi təsvir edir. Qadın coquette rolunu oynamır, yalandan məqsəd üçün istifadə etmir. Olga olduqca sadə bir qadındır. Və bu, başqaları arasında qəzəb və çaşqınlığa səbəb olur. Romandakı yalnız bir personaj Stolz onu həqiqətən yaxşı bir insan kimi görür. Qalan personajlar sadəcə onunla ünsiyyətdən qaçırlar.

Yüksək cəmiyyətdən olan xanımlara aid Olga, onların dairələrinə sığmır. Onun üçün maraqlı olmayan insanlarla ünsiyyət qurmur. Bəlkə də onun daxili dünyası romanın digər qəhrəmanlarından fərqli olaraq daha geniş və daha inkişaf etmişdir. Məhz bununla Oblomovun diqqətini çəkir.

İlk görüşdən sonra İlya İliç Olqa haqqında düşünməyə başlayır. Qonçarov Olqanı xüsusi bir şəkildə təsvir edir. Onu gözəlliyə çevirmir, ondan mərcan dodaqları, inciləri, miniatür əlləri olan bir kukla yaratmır. Ancaq obrazını ahəngdar və zərif edir.

Səliqəli, mütənasib bir bədən quruluşuna sahib idi. Buna görə də Oblomov ona diqqət yetirir və nəticədə Olqasız yaşaya bilməyəcəyini anlayır. Onun mahnı oxumasını çox sevir, qəhrəman qəribə xəyallarda Oblomova gəlməyə başlayır. İlya İliçi "qızışdırmaq" istəyən Stolzla söhbətdən sonra Olqa ona daha çox diqqət yetirir. Oblomovu kitab oxumağa məcbur edir, onu hamı kimi normal, aktiv bir insan etmək istəyir. Və bu hobbi Olqanı o qədər aparır ki, bunu yuxarıdan gələn bir mesaj hesab edir. Fəaliyyətlərindən çox qürur duyurdu, hərəkətlərinə heyran qalırdı.

Məhz bu anda belə qorxaq, şirin bir qızın əsl mahiyyətini görə bilirik. Olga Oblomovun həyatına getdikcə daha çox müdaxilə edir, fikir və düşüncələrini ona yükləyir, həyatın mənasını tapmağa məcbur edir. Bütün hərəkətləri sarkazm, baş qəhrəmanın düşüncəsiz yaşadığı illərin istehzasına çevrilir. Və nəticədə despotik bir münasibətə, iradənin tətbiqinə gəlirlər.

Oblomov Olqaya duyğularını və sevgisini etiraf edir. Qız bunu əmin bir işarə və hadisələrin düzgün gedişi hesab etdi. Bir müddət İlya İliç həqiqətən də dəyişməyə başladı, ancaq bir qadının bütün tələblərini yerinə yetirdiyini və onlara müqavimət göstərə bilməyəcəyini anlayaraq bütün hərəkətləri haqqında düşünür.

Oblomov, Olqanın yalnız baş qəhrəmanı böyütmək istədiyini və bunun üçün başqa bir məqsəd güdür olmadığını düşünməyə başlayır. Bu fikir oxucular arasında yaranır. Bir qadının Stolzun istəyini səmimi şəkildə yerinə yetirdiyini və yaxşı niyyətlə Oblomova kömək etdiyini düşünsək belə, davranışının bütün icazə verilən sərhədləri aşdığını görürük. Sadəcə bir insanı sındırır və onu yalnız onun üçün doğru və əlverişli edir. Bu əsasda, Oblomov Olqaya bir məktub yazır və bütün düşüncələrini ifadə edir, baxmayaraq ki, tezliklə əməlindən tövbə edir və yenidən barışırlar.

Başqa bir süjetdə, Oblomov evlənməyi düşünür, amma düşüncələri sevgilisinin anlaşılmaz davranışı fonunda dağılır. Münasibətləri davam edir, amma getdikcə daha çox fikir ayrılığı tapır. Oblomov hər şeydən gizlənmək, maraqlanan gözlərdən gizlənmək istəyir. Olga dünyəvi bir həyat istəyir, teatra baş çəkmək istəyir, hamıya Oblomovun gəlini kimi mövqeyini göstərmək istəyir.

Romanda ortaya çıxan başqa bir qadın xarakteri Agafya Matveeva Pshenitsynaya aiddir. Oblomova aşiq olur, həmişə onu razı salmağa və ehtiyaclarını təmin etməyə çalışır. Həmişə onu keçmiş əri ilə müqayisə edir və iki kişinin bənzərsizliyinə heyran qalır. Genişliyi Oblomovun özünü rahat hiss etməsinə imkan verir. Axı hamı bunu onun üçün edir. Hamı onun qayğısına qalır. Oblomov və Agafya Matveevnanın bir oğlu var və ölçü həyatına davam edirlər.

Əsas xarakter varlığını onun üçün ən əlverişli şəkildə qurdu. Və son illərdə ona qulluq edən və sevgilisinin rahatlığı və rahatlığı üçün hər şeyi edən qadının yanında idi.

Əsərin əhəmiyyətli həcminə baxmayaraq, romanda personajlar nisbətən azdır. Bu, Qonçarovun hər birinin ətraflı xüsusiyyətlərini verməsinə, ətraflı psixoloji portretlər yaratmasına imkan verir. Romandakı qadın obrazlar da istisna deyildi. Müəllif psixologiyadan əlavə müxalifət metodundan və antipod sistemindən geniş istifadə edir. Belə cütləri "Oblomov və Stolz" və "Olga İlyinskaya və Aqafya Matveevna Pshenitsyna" adlandırmaq olar. Son iki şəkil bir -birinə tam ziddir, onları heç vaxt kəsişməyəcək xətlər adlandırmaq olar - sadəcə fərqli təyyarələrdədir. Onları birləşdirən tək şey İlya İliç Oblomovdur.

Olga Ilyinskaya gənc, qətiyyətli bir qızdır. Həyat üçün tələbləri yüksəkdir, amma özü istədiyini əldə etmək üçün kifayət qədər səy göstərməyə hazırdır. Olqanın həyatı fırtınalı bir çay kimidir - daim hərəkətdədir. Olga bu işdən əl çəkməyəcək, amma fikrinin uğursuzluğa məhkum olduğunu görsə, planlarının həyata keçirilməsinə vaxt itirməyəcək. Qiymətli vaxtını boş şeylərə sərf etmək üçün çox ağıllıdır. Parlaqlığı və orijinallığı ilə Oblomovun diqqətini çəkdi. Oblomov, bütün Olqanın ətrafının bəlkə də yalnız buna qadir olduğu saf, ağıllı və səmimi sevgisi ilə ona aşiq oldu. Onu heyran etdi, heyran etdi və eyni zamanda yordu. Parlaq parıltısında onu görməmək üçün özünü çox sevirdi. Olga İlyinskaya obrazı tənqidçilər tərəfindən birmənalı şərh edilmir. Kimsə bunu rasionallığın, təhsilin və mənəviyyatın layiqli bir sintezi kimi görür. Kimsə, əksinə, onu səthi və yüksək hisslərə qadir olmadığı üçün günahlandırır. Mənə elə gəlir ki, Olqa rahatlıq və rahatlıq üçün çalışan adi bir insandır, yalnız onun rifah anlayışı Oblomov anlayışından bir qədər fərqlidir. Əslində, çox fərqli insanlar olduqları ortaya çıxdı, o vaxt bunu etiraf etməyə ürəkləri vardı. Heç bir şeyin olmayacağı aydın olduğu halda niyə bir -birimizə işgəncə veririk? Olga, əslində, özü ilə eyni ağlı başında olan Stolz üçün daha uyğundur.

Agafya Matveevna Pshenitsyna tamamilə fərqli bir obrazdır. Bu, yetkin, şüurlu, sadə bir dünya müdrikliyinə sahib olan, psixologiyaya aid bütün risalələrdən daha faydalı olan əsl rus qadınıdır. Yanında yaşayan insanın maraqlarına laqeyd yanaşmaq ağlına belə gəlməzdi, hüquqlarını müdafiə etməyə tələsməzdi. Bəlkə də onun xatirinə bir kişi bir cəsarət göstərməyəcək, ancaq özünü lazımlı və güclü hiss edəcək bir qadının yanında. Agafya Pshenitsynanın bir insanı yenidən düzəltməyə çalışması heç vaxt ağlına gəlməzdi. Psixoloji cəhətdən Oblomova daha yaxındır, başqa bir insanın gizli düşüncələrini təxmin etməyə kömək edən təbiiliyə malikdir. Olqanın məhrum etdiyi hər şeyi Oblomov Agafyada tapır.

Olga və Agafya həm mizaçda, həm də həyat tərzində tam antipodlardır. Agafya Pshenitsyna'nın Oblomovun həyatında Olqanı əvəz etməsi təsadüfi deyil. Qonçarov səmimi olaraq inanırdı ki, həyat bəzədilmədən olduğu kimi təsvir olunmalıdır. Bu səbəbdən əsərləri heç bir didaktikadan məhrumdur, oxucuya roman haqqında düzgün hökm verəcəyinə inanır. Mənə elə gəlir ki, bəzədilmədən təsvir edilən Qonçarovun real həyatdan götürülmüş qəhrəmanları nə "pis", nə də "yaxşı" deyillər, adi bir adam yalnız pis və ya yalnız yaxşı ola bilməz. Olga gənc, cazibədar, ağıllıdır. Agafya, öz növbəsində, həyatla müdrik bir qadındır, arzuları Oblomovun ideallarına bənzəyir. Sadə qadın xoşbəxtliyi və kiməsə qulluq etmək bacarığı istəyir. Oblomov, arzuladığı rahatlığı yaşamaq istəyir. Olqanın xoşbəxtlik haqqında fərqli fikirləri var və bu halda heç kimi mühakimə edə bilməzsən.

İ.A Qonçarov "Oblomov" romanında dövrünün zadəganlarının tipik nümayəndəsi olan Oblomovun həyatından bəhs edir. Müəllif qəhrəmanın xarakterini, o cümlədən digər personajlarla qarşılıqlı əlaqəsinin obrazı vasitəsilə ortaya qoyur. Romandakı digər personajlar arasında Olga İlyinskaya və Aqafya Matveyevna da var.

Yetkinlik yaşlarında Oblomov özünə lazımsız problem yaratmaq istəməyərək ədalətli cinslə ünsiyyətdən qaçır. Ancaq erkən gəncliyində qadınlar qəhrəmanı laqeyd qoymadılar. Amma bu müddət çox qısa idi. "Hər bir insanda səmimi bir dostun olması və demək olar ki, hər bir qadına aşiq olması və hər qadına əl və ürək verməyə hazır olduğu o incə dövrdə idi".

Qəhrəmanın həyatında iki qadın əhəmiyyətli rol oynadı: Olga İlyinskaya və Aqafya Matveyevna. Olga haqlı olaraq fövqəladə bir insan adlandırıla bilər. Ağıllı, ağıllı, maraqlıdır. İlyinskaya çevrəsinin gənc xanımlarına bənzəmir. Müəllifin onun haqqında dedikləri budur: "Ola bilsin, amma nadir bir qızda belə sadəliyi və təbii görmə, söz və əməl azadlığını tapacaqsınız".

Qızın bir çox üstünlüklərinə baxmayaraq, ətrafdakılar tərəfindən açıq şəkildə qiymətləndirilmir. "... Az danışırdı və bu, özününkü idi, əhəmiyyətsiz idi - və ağıllı və canlı" bəylər "onu keçdi; qeyri -stabil, əksinə, onu çox inkişaf etmiş hesab edir və bir az qorxurdular. "

Olga İlyinskayanın hamının diqqəti ilə öyünə bilmədiyini görürük. Ancaq görünür, ona mükəmməl uyğun gəlir.

Olga Oblomovu dəyişdirmək istəyir, maraqlı və aktiv bir həyata qoşulmasını istəyir. Paradoksal olaraq, Olga özü niyə İlya Oblomovu dəyişdirmək üçün bu qədər çalışdığını başa düşə bilmir. Bəlkə də daxili enerjinin sərbəst buraxılması lazımdır. Buna görə də İlyinskaya İlya İliçi çox həvəslə götürdü. Tezliklə qız həqiqətən özünə heyran qalmağa başladı: "Və o qədər qorxaq, səssiz, indiyə qədər heç kimin itaət etmədiyi, hələ yaşamağa başlamamış bütün bu möcüzəni edəcək! .. Yaşayacaq, hərəkət edəcək, həyatı bərəkətləndirəcək. və onu. Bir insanı həyata qaytarmaq - ümidsiz bir xəstəni xilas edərkən həkimə nə qədər şöhrət!

Əxlaqi cəhətdən məhv olan bir ağlı xilas etmək üçün, ruh? Hətta qürurlu, sevincli bir qorxudan titrəyirdi; bunu yuxarıdan təyin edilmiş bir dərs hesab etdi. " Biz başa düşürük ki, Olga yalnız İlya İliç naminə deyil, həm də çox çalışır, özü də onun əhəmiyyətini və əhəmiyyətini hiss etməlidir. Bu vəziyyətdə, qız özünü tanımağa çalışır.

Zərif bir qız despotik, sərt olur. Sözün həqiqi mənasında zəif və iradəli Oblomovu ram edir. Olga yaxşılıq üçün hərəkət etdiyinə əmindir. Tez -tez "həyat, vəzifə, vəzifə, buna görə də sevginin də vəzifə olduğunu" söyləyir.

Olqanın Oblomova olan "eşqinin" ümumiyyətlə qəbul edilmiş mənada "sevgi" anlayışına uyğun gəlməyən tamamilə fərqli bir hiss olduğunu başa düşürük. İlyinskaya özü İlya İliç üçün nə hiss etdiyini düşünür. Qız, Oblomovun onun üçün vacib olduğunu, qohumları da daxil olmaqla indiyə qədər heç kəsi sevmədiyini başa düşür. Ancaq Olqanın hissi səmimi sevgi, parlaq, həyəcanlı görünmür. Qız, Oblomovdan gücünü, zəif iradəli və onurğasız bir insanı yuxudan oyatmaq qabiliyyətini sübut etdiyi bir obyekt kimi istinad edir.

Olga, Oblomovdan eşq elanını eşitməkdən çox şaddır. Axı bu, İlya İliçə təsir etmək cəhdlərində haqlı olduğunu özünə sübut edir. Yenə də görürük ki, Oblomovun hissinin özü Olqa üçün çox da önəmli deyil. İlyinskaya üçün bu sevginin məqsədyönlü səyləri nəticəsində yarandığını dərk etmək vacibdir. Qız missiyasından məmnundur - Oblomovu yenidən düzəltməyə çalışır. Əlbəttə ki, uğur qazana bilməz. Və bunda təəccüblü heç nə yoxdur. Oblomov bir müddət dəyişməyə başlayır. Ancaq bu yalnız xarici tərəfdir.

Əslində, İlya İliç Olqa ilə görüşdən əvvəl olduğu kimi qalır. Oblomovun müqavimət göstərməyə gücü yoxdur. Əlavə olaraq, səmimiyyətlə Olqanı sevindirmək istəyir, çünki onu sevir.

Oblomov Olqanı özünü başa düşdüyündən daha yaxşı başa düşür: “İndi kətan üzərində naxış işlətməyi sevir: naxış sakit, tənbəl çıxır, daha da tənbəl şəkildə açır, heyran qalır, sonra qoyur və unudur. Bəli, bu sadəcə sevgi üçün bir hazırlıqdır, təcrübədir və hərdən təcrübə üçün bir az dözümlü olaraq ortaya çıxan mövzudur. " Olga Ilyinskaya parlaq və maraqlı bir qadın obrazıdır.

Qız heyrətamiz bir xarakterə malikdir: hərəkət üçün bir susuzluq hiss edir. Olga özünə güvənir, özünü təmin edir, hərəkətlərinin təsdiqinə ehtiyac duymur. Oblomovu "yenidən düzəltməlidir", çünki bunu zəruri hesab edir. Olga üçün fəaliyyətinin nəticəsini görmək vacibdir, buna görə də Oblomovun xarakter xüsusiyyətlərini nəzərə almır. Olga uzaqgörəndir, Oblomovdakı xarici dəyişikliklərə sevinir, bunun hamısının bir ildırım olduğunu anlamır. Başqa bir insanın öz arzusu yoxdursa, onu yenidən düzəltmək mümkün deyil. Buna görə də etiraf edə bilərik: güclü xarakterinə baxmayaraq, Olga sadəcə xəyal qurmağa meylli bir insandır.

Şübhəsiz ki, Olga öz fəaliyyətini bilə-bilə Oblomovu "yenidən tərbiyə etmək" cəhdlərinə sərf etməkdən daha vacib bir işə yönəltməli idi. Olga obrazının təhlili ilə əlaqədar olaraq ağlına gözəl bir ifadə gəlir: "Donuzların qarşısına mirvari atma".

Bu vəziyyətdə çox uyğun gəlir. Olga ruhunun xəzinələrini israf edir: Oblomov səylərini qiymətləndirə bilmir. Olqanın qeyrətindən belə qorxur, ona elə gəlir ki, onun üçün sadəcə bir sınaqdır.

Romanın başqa bir qadın obrazı, Pshenitsynanın dul arvadı Aqafya Matveyev-lyin obrazıdır. Sadə bir qadın, Oblomova qarşı incə hissləri var, onu diqqət və diqqətlə əhatə edir. Agafya Matveevna düşüncələrində və hərəkətlərində səmimidir. Oblomov haqqında öz ambisiyaları üçün deyil, öz xeyrinə düşünür.

Pshenitsyna Oblomova yalnız incəlik və sevgi ilə deyil, həm də əsl heyranlıqla yanaşır. Axı o, mərhum ərindən çox fərqlənir: "İlya İliç, mərhum əri, kollec katibi Pshenitsyn kimi gəzmədi, kiçik işgüzarlığı ilə daim sənədlər yazmır, gecikəcəyindən qorxaraq titrəmir. vəzifə üçün hər kəsə belə baxmır, sanki onu yəhərləmək və getmək istəyir, əksinə hər kəsə və hər şeyə cəsarətlə və sərbəst baxır, sanki özünə itaət tələb edir. "

Agafya Matveevna, İlya İliç uğrunda çox şey qurban verir. Xüsusilə, Oblomovun acından ölməməsi üçün yoxsul əmlakının bir hissəsini satmağa hazırdır. Pshenitsyn Oblomovu olduğu kimi qəbul edir, onu yenidən düzəltməyə çalışmır. Oblomov və Agafya Matveyevnanın hətta Stolz adlı bir oğlu var Andrey.

Agafya Matveyevnanı Olga İlyinskaya ilə müqayisə etsək, birincisi maraqsız, primitiv, dar düşüncəli görünür. Ancaq digər tərəfdən daha səmimidir. Özü haqqında düşünmür, Oblomov naminə şəxsi maraqlarını tamamilə unutmağa hazırdır. Təsadüfi deyil ki, İlya İliç özünü xoşbəxt hiss edir. İndi özünü göstərməyə, xarici ədəbi müşahidə etməyə ehtiyac yoxdur.

Kim olduğu üçün qəbul edilir, sevilir, ona qayğı göstərilir. Agafya Matveyevnada səmimi xeyriyyəçilik görürük. Kömək və fədakarlığa hazırdır.

Əlbəttə, deyə bilərik ki, Aqafya Matveyevna, Oblomovun zəifliklərinə və şıltaqlıqlarına biganə qalmaqla onu məhv edir. Axı, İlya İliç yavaş -yavaş, amma şübhəsiz ki, alçaldır. Həyatını dəyişdirmək üçün belə cəhd göstərmir. Pshenitsynanın narahatlıqları yalnız buna kömək edir. Ancaq romanda, aktiv və məqsədyönlü Olga İlyinskayanın istəklərinin də uğursuzluğa məhkum olduğunu gördük. Oblomovun özü dəyişmək istəmir, buna görə digər insanların onu dəyişdirmək istəkləri əslində faydasızdır.

İvan Qonçarovun Oblomov romanı, rus cəmiyyətinin sosial və mənəvi həyatının bir çox kəskin problemlərini ortaya qoyan, rus ədəbiyyatının əhəmiyyətli bir əsəridir. Əsərdə müəllifin Oblomov romanındakı qadın obrazları - Olqa İlyinskaya və Aqafya Pshenitsyna obrazları ilə açdığı sevgi mövzusu xüsusi yer tutur. Hər iki qəhrəmanın həyatının müəyyən bir mərhələsində Oblomov üçün güclü hissləri var, lakin qadınlar arasındakı sevgi ifadəsi İlya İliçin taleyinə fərqli şəkildə əks olunan fərqli bir xarakterə sahib idi.
Kişi kimi, "Oblomov" dakı qadın obrazları da ziddiyyət təşkil edir ki, bu da həm qəhrəmanların xarici portretini nəzərdən keçirərkən, həm də onların daxili dünyasını, xarakter xüsusiyyətlərini və temperamentini təhlil edərkən aydın görünür.

Qadın obrazlarının portret xüsusiyyətləri

Hər iki qadın obrazı - Olqa və Aqafya müsbət şəkildə təsvir olunur və oxucunun rəğbətini oyadır. Olga qarşımızda indiyə qədər bilinməyən yeni bir şey öyrənməyin vacib olduğu ciddi, maraqlanan bir təbiət kimi görünür. Qız çox fikirləşir, hətta portretinin də sübut etdiyi kimi - nazik sıxılmış dodaqları və qaşının üstündəki "sanki bir fikir orda yatmış kimi" bir bükülmə, iti, həyəcanlı və səliqəli bir baxış. Olga obrazında müstəsna bir gözəllik yox idi, ancaq qızın mənəvi dərinliyi, harmoniyası və sənətkarlığının nəzərə çarpdığı xüsusi zəriflik və lütflə cəlb etdi. Olga, yaxşı bir təhsil və təhsil aldığı zadəgan bir ailədə böyüdü. Oxuyarkən dəyişən qızın poetik, həssas təbiəti Olqanın ciddiliyi və praktikliyi ilə vurğulandı.

Agafya Pshenitsyn oxucuya tamamilə fərqli görünür. Qadın yazıçı tərəfindən ədalətli dərili və yuvarlaq formalı bir rus gözəlliyi kimi təsvir edilmişdir. Agafyanın əsas xüsusiyyətləri həlimlik, sakitlik, xeyirxahlıq, itaətkarlıq, kiməsə qayğı göstərmək və özünü tamamilə vermək ehtiyacıdır. Bir qadın sadə bir ailədən gəlir, təhsili yoxdur, eyni zamanda biliyə də ehtiyac duymur, çünki onun üçün rahat olan əsas fəaliyyət sahəsi həmişə ev işlərində - yemək bişirməkdə və evdə təmir etməkdədir.

İki növ rus qadını

Qonçarovun Oblomov romanındakı qadınlar, 19 -cu əsrdə Rusiya cəmiyyətində yayılmış və bir qədər dəyişdirilmiş formada olsa da bu gün də mövcud olan iki əsas rus qadın tipidir.

Agafya, klassik bir rus qadınının nümayəndəsidir, ocağın qoruyucusudur, fəaliyyətində həmişə ərindən aşağıdır, həmişə ərinin fikri ilə razılaşır və bütün təzahürlərində ona pərəstiş edir. O, çox uzaq və "gözəl" Oblomovkanın bir hissəsinə bənzəyir, hər bir rus insanı üçün bir növ cənnətdir - heç nədən narahat ola bilməyəcəyiniz, sakit istirahətdə, xoş xəyallarda və düşüncələrdə vaxt keçirə biləcəyiniz bir yer. Olqadan fərqli olaraq, Agafya əbədi bir məlumat, öz xoşbəxtliyi və ya həyat məqsədi axtarmır, ətrafındakı dünyanı dəyişdirməyə çalışmır - ona verilən hər şeyi qəbul edir və yaşadığı dünyanı sevir. Bəzi tədqiqatçılar Pshenitsynanın cılızlığına işarə edirlər, amma onu axmaq adlandırmaq olmaz - hər şeyi ürəyinin söylədiyi kimi edir. Və əgər Olga dəyişməyə, Oblomovu sındırmağa, onu yuxusuzluqdan və uyuşuqluqdan çıxarmağa çalışsa, Agafya, əksinə, ətalət və İlya İliç ətrafındakı "Oblomovizm" atmosferini qorumağa çalışır. yuxulu ölçülmüş və yaxşı qidalanan həyat, özünə yaxın - yəni öz yolu ilə ərinin davamlı xoşbəxtliyi haqqında qayğı göstərir.

Olga, Rus zehniyyəti üçün yeni bir rus qadınıdır. Avropanın mütərəqqi fikirlərinin təsiri altında böyüyən qız, qarşısında tava və ərinə paltar düzəltməklə bitməyən bütün bir dünyanı görür. Öyrənməyi dayandırmır, daim Stolz və Oblomovdan ona yeni bir şey söyləməsini xahiş edir, daim inkişaf edir və irəliləyir - yeni biliklərə, daha yüksək insan xoşbəxtliyinə qovuşmağa. Olga obrazı faciəlidir - Rusiya cəmiyyəti İlyinskayanın ola biləcəyi güclü qadın liderlərin ortaya çıxmasına hələ hazır deyildi. Hətta ən ağıllı və yaxşı oxunan qızın taleyi əvvəlcədən təyin edilmişdi və adi bir ev və ailə ilə, yəni Stolzun çox qorxduğu və Olqanın Oblomovla münasibətlərində nədən çəkinmək istədiyi məşhur "Oblomovizm" ilə başa çatmışdı. Stolz ilə evləndikdən sonra Olga dəyişir, getdikcə cansıxıcılıq və kədərlə üstələyir, bunun səbəbi qıza təzyiq göstərən monoton rutinin daxili rədd edilməsidir.

Simvolik mənada romandakı qadın obrazlar fəsilləri təmsil edir. Yüngül, xəyalpərəst, aktiv Olga baharı (Oblomovla əlaqəni) və yayı (Stolz ilə evliliyi) təmsil edir. Sakit, mehriban, iqtisadi Agafya - bərəkətli, yaxşı qidalanan bir payız və yuxulu, sakit bir qış. İlk baxışdan İlyinskaya və Pshenitsyna yeni bir rus cəmiyyətində bir qadın və ata -baba cəmiyyətində bir qadın olaraq ziddiyyət təşkil edir. Ancaq hər iki qəhrəman yalnız ilk baxışdan fərqlidir, əslində bir -birini tamamlayır, nəinki qadın təbiətinin formalaşması və tükənməsinin təbii dövrünü əks etdirir, həm də qadın xoşbəxtliyi axtarışının müəllifinin qaldırdığı sualları ortaya qoyur. qadın taleyinin xüsusiyyətləri.

İki növ sevgi

Oblomovda Qonçarov sevgi mövzusunu qadın reseptləri vasitəsi ilə daha həssas və həssas şəkildə açır. Olqanın sevgisi, bir tərəfdən, hər şeyi əhatə edən yüngül bir duyğu ilə dolmuşdu, bunun üçün hətta Oblomovla görüşdə xalasından gizli şəkildə qaçmağa hazır idi. Digər tərəfdən, qızın sevgisi eqoist idi - Olga, İlya İliçin öz arzularını düşünməmiş, həm şəxsiyyətini, həm də həyatını düzgün yol anlayışına uyğunlaşdırmağa çalışmışdır. Aşiqlərin ayrılması təkcə illüziyanı, qismən icad edilən və bir -birinin ideallaşdırılmış şəkillərini sevdiyini başa düşməklə deyil, həm də sevginin yalnız bir insanı olduğu kimi qəbul etməyə əsaslanacağını başa düşməklə əlaqələndirildi. Oblomov bunu başa düşdü və buna görə də bilinçaltı olaraq Olga ilə daha çox münasibət qurmaqdan qorxdu, çünki onların ailə həyatı dəyər sahələrindən birinin üstünlüyü uğrunda mübarizəyə çevriləcəkdi, çünki hər ikisi də digərinə boyun əyməyə və dəyişməyə hazır deyildi. Tələsik, aktiv Olga yalnız Oblomovu öz nümunəsi ilə ilhamlandıra bilərdi, ancaq Oblomovizmi ruhunda yox etmək üçün elastikliyi və yaşla gələn qadın müdrikliyi yox idi.

Agafya Oblomova tamamilə fərqli bir sevgiyə aşiq oldu. Qadın nəinki İlya İliçi rahat bir atmosferlə əhatə etdi, Oblomovkanı düz mənzilində canlandırdı, həm də ərinə pərəstiş etdi, praktiki olaraq bütpərəst etdi. Pshenitsyna, İlya İliçin həm üstünlüklərini, həm də mənfi cəhətlərini qəbul etdi, çətin anlarda belə ona qayğı göstərməyə və maksimum rahatlıq yaratmağa davam etdi, insanın boş yerə həyatını düşünməməsi üçün hər şeyi etdi. Agafia'nın sevgisi, hər şeyi etməyə hazır olan bir ananın kor sevgisi ilə müqayisə edilə bilər ki, uşağı hər zaman evdə qalsın, real dünyanın cazibədarlığı xatirinə onu tərk etməsin, hər gəlişinə və ən kiçik bir istəyinə şövq versin. Ancaq bu cür narahatlıq həmişə zərərlidir və buna görə də xəstəliyə, sonra isə Oblomovun ölümünə səbəb olur.

Nəticə

Qonçarovun Oblomov romanındakı qadın obrazları, müəllifin bir sıra mühüm sosial və fəlsəfi məsələləri ortaya qoyduğu 19 -cu əsrin iki birləşdirilmiş, tipik qadın obrazıdır. Yazıçı, Rus cəmiyyətindəki qadınların taleyi və bir qadına nəinki ailə, həm də şəxsi xoşbəxtlik əldə etmək məsələləri üzərində düşünür, iki ziddiyyətli, lakin dağılmağa səbəb olan sevgi növlərini təhlil edir. Qonçarov konkret cavablar vermir, ancaq oxucuya dövrümüzdə insanları maraqlandıran bu əbədi suallar üzərində düşünmək üçün geniş bir sahə təqdim edir.

Qadınların ətraflı təsviri və romandakı rollarının təsviri "Oblomov" romanındakı qadın obrazları "mövzusunda bir esse yazarkən xüsusilə 10 -cu sinif üçün aktual olacaqdır.

Məhsul testi

Oblomov romanında Qonçarov bir çox personajı təsvir etdi. Müxtəlif personajların, bir çox qəhrəmanın hərəkətlərinin köməyi ilə oxucunun müəllifin düşüncəsini, niyyətini başa düşməsi daha asandır. Oblomov romanındakı qadın obrazları çox detallı şəkildə ortaya qoyulmuşdur. Keçmiş zamanın həyatı, əxlaq və əxlaq prinsipləri ilə tanış olurlar, qadının sevimli kişinin taleyinə təsir edə biləcəyini daha yaxşı anlamağa imkan verirlər.

Olga İlyinskaya. Onun sadəliyi və istedadı

İlya İliç Oblomovun sevdiyi Olqa İlyinskaya zadəgan ailəsinə mənsub idi. İyirmi yaşlı gənc bir xanım xalası ilə yaşayırdı. Varlı valideynlər çoxdan getdi. Qız nəhəng bir mülk miras aldı.

"Kəndə, bağçaya və yaşamağa tamamilə hazır bir evə sahibdir."

Mahnı oxumağı və fortepiano çalmağı sevir. Kitab oxumağı sevir, bəzən naxışlar tikir.

Təcrübəsi və istedadı onu qürurlu və təkəbbürlü etməmişdir. Qız həmişə insanlarla ünsiyyətə açıqdır. Qonaqlar tez -tez İlyinski malikanəsinə gəlirlər.

"O, asan həyat yolu ilə getdi və səssiz, tərbiyəsiz bir tərbiyə ilə, hisslərin, iradənin, düşüncələrin təbii təzahüründən çəkinmədi."

Andrey İvanoviç Stolts Oblomova dedi ki, "gözlərin, əllərin və ya dodaqların demək olar ki, nəzərə çarpan bir hərəkəti yoxdur". Nə kokteyl, nə kokteyl, nə yalan, nə tinsel, nə niyyət yoxdur! " Bir qadında belə xüsusiyyətlərə tez -tez rast gəlmirsən.

Görünüş. Olga sevgisi

"Olqa gözəllik adlandırıla bilməzdi, yəni dərisinin ağlığı, dodaqlarının və yanaqlarının parlaq rəngi yox idi, gözləri daxili alovla yanmırdı, dodaqlarında mərcan yox idi, ağzında mirvari yox idi. ”

Zəkası və gözəl davranışı, görünüşünü daha da cazibədar edə biləcək xüsusiyyətlərini tamamlayırdı.

Onu çox müdrik hesab etmək mümkün deyil, əksinə gənc yaşına görə. Çox ağıllı və ciddi bəylər ondan çəkinirdilər. İlk görüşdə İlya İliç də qıza qorxu ilə yanaşır. Başqalarının hissləri ilə oynaya biləcəyinə inanır.

Artıq Oblomovla ilk görüşdə ona maraq göstərməyə başlayacaq. Olga bütün axşam gözlərini ondan çəkmir. Və usta ona olan sevgisini etiraf etsə, bu onu utandıracaq. Bu fakt gənc bir zadəgan qadının ədəbindən, səmimiyyətindən və düşüncələrinin saflığından bəhs edir.

Tezliklə o və Oblomov bir əlaqəyə başlayacaqlar. Qız başı ilə hissə təslim olur. Sevgilisi ilə görüşmək üçün həyəcanla gözləyir, sağlamlığı, əhval -ruhiyyəsi ilə maraqlanır. Bir kişi görüşə gələ bilmədikdə, xanım başqa bir yerdə görüşə tələsməyə hazırdır. Gələcək üçün arzuları və planları ilə doludur. İlya İliçin ümidlərini doğrultmadığı faktı ilə üzləşəndə ​​onu sevməyə davam edərək münasibətləri kəsir.

Olyanın xarakteri nə qədər müsbət görünsə də, yüksək hisslər naminə dəyişə bilməzdi. Qız müəyyən bir çərçivə qaldırdı. İlya onlara uyğun gəlmədi.

"Bilmək istərdim ki, öz rahatlığımı qurban versəm, səninlə bu yolda gedərdimmi? Heç vaxt, heç bir şəkildə! "

Dul Pshenitsyna ilə tanışlıq. Qadının təvazökarlığı və səmərəliliyi

Olqanın tam əksi, Oblomovun evində məskunlaşacağı dul Agafya Matveevna Pshenitsynadır. Mərhum bir məmurun həyat yoldaşı idi, uşaqları Vanya və Maşa ilə birlikdə yaşayırdı. Dul qadının xarakterində heç bir qürur və təkəbbür yox idi. Qadın çox zəhmətkeşdir. Ev quşları yetişdirir, yumurta satır, bazara özü gedir. Bunda utanc verici bir şey olmadığını düşünür, çünki ailəni qidalandırmaq lazımdır.

"Çox toyuqlarımız var; yumurta və toyuq satırıq. Qrafın evindən hər şeyi alırlar ”.

Pshenitsyna daim evə rəhbərlik edir.

"Hər şey onun əlində qaynar! Səhərdən axşama qədər uçur, iqtisadiyyatı sürətli, şən, orijinal bir toxunuşla gedir. Qollar ağ rəngdədir, ancaq xaricə çıxan böyük damar düyünləri var. Onları bir şalın altında gizlətdi. "

Bu, Ağafyanın sadəliyindən və zəhmətindən utandığını göstərir. Və belə insani keyfiyyətlərlə fəxr etməlisən. Gənc xanımın həddindən artıq təvazökarlığı olduğu aydın olur.

Agafiyanın iddiasızlığı. Oblomova sevgi

Paltarda müəyyən qaydalara riayət etmir. Heç olmasa çiyinlərimə bir şey atmaq şansım olduğuna şadam.

"Qəşəng şal ilə əlaqəli paltar köhnə və köhnəlmiş kimi görünürdü."

Bu əşyaları da satanda çinli paltar geyinib boynunda köhnə bir eşarp gəzəcək. Oblomov üçün yaxşı şeylər almaq üçün yeni paltarlarını pulla dəyişdirəcək.

Onu maraqsız olaraq bütün qəlbi ilə sevəcək. Olqanın planladığı kimi bir şeyi dəyişdirmək istəyi yoxdur. Qadın otuz yaşına qədər belə hisslər yaşamadığını söyləyir. Ürəyindəki eşqi ani bir atəşlə müqayisə edir. İlya İliçin həddindən artıq qəyyumluğunu göstərir. "Arvadlar başqalarına belə baxmazlar - vallah! Hər şeyi görəcək, bir dənə də qırxılmış corab yoxdur - hər şey öz -özünədir.

Oblomovun ölümündən sonra tez -tez qəbiristanlığa gedir, ölənlə barışa bilmir. Oğlunun xeyrinə, onu Stolts tərəfindən böyütmək üçün verir.

İlya Oblomovun anasının obrazı

Oblomovun Arzusu fəslində oxucu balaca İlyanın anası ilə tanış olur. Zadəgan qadın idi. Sahib olduqlarından zövq almaq lazım olduğu prinsipinə sadiq qalaraq yaşadı. Ən yaxşısına can atmaq xarakterində yox idi. Oblomovun əmlakının bir çox ailə üzvləri kimi tənbəl idi, yatmağı, danışmağı sevirdi.

Özünü yaxşı ana hesab edirdi. Oğlunu çox qorudu, bütün uşaqlıq və gənclik tələblərini yerinə yetirdi.

"Ana İlyanın başını qucağına qoyub yumşaqlığına heyran olaraq saçlarını darayacaq. Və onlarla oğlunun gələcəyi haqqında danışır, onu yaratdığı eposun qəhrəmanı edir. "

Çocuğun internat evində olması lazım olan vaxtlarda evdə qalmasına tez -tez icazə verirdi. Bu, tənbəl və zəif huşlu bir insanın ondan yetişməsinə kömək etdi.

Xidmətçi Anisya obrazı

"Qırx yeddi yaşında, gözləri hər tərəfə süzülən və qayğıkeş bir təbəssümlə işləyən, çevik bir qadın idi."

Tezliklə köhnə xidmətçi Zaxarın arvadı oldu. Qayğısı, iti qadın baxışları ilə evdə asayişi qorumağı bacardı. Əri tez -tez ona şikayət etsə də, kömək edirdi.

Xoleradan öldü. Agafya Pshenitsynaya çox bənzəyir. Müəllif obrazlarında sevdikləri naminə hər şeyə hazır olan sadə zəhmətkeş qadının bütün mahiyyətini qoydu.