80-İLLƏRİN İLK YARISI 50-ci illərin ortalarının rus nəsri

1. Dövrləşdirmə.
2. V. Dudintsevin “Tək çörəklə deyil” romanında bürokratiya mövzusu və fikir ayrılığı problemi.
3. P.Nilinin “Qəddarlıq” hekayəsində idealla reallıq arasında faciəvi konflikt.
4. B.Mojayevin "Canlı" və V.Belovun "Adətli iş" hekayələri: yerdən insanın mənəvi dünyasının dərinliyi və bütövlüyü.
5. Yaradıcılıq V. Rasputin: "Məryəm üçün pul" və "Son vaxt" hekayələrində dövrümüzün kəskin problemlərinin tərtibi.
6. V.Şukşinin hekayələrinin bədii dünyası.
7. V.Astafyevin “Çar-balıq” hekayələrindəki rəvayətdə təbiətin və insan ruhunun ekologiyası problemi.
8. V.Astafyevin “Kədərli detektiv” hekayəsində məişət dəhşətlərinin təsvirində amansızlıq.

Ədəbiyyat:
1. XX əsr rus ədəbiyyatı tarixi (20-90-cı illər). M.: Moskva Dövlət Universiteti, 1998.
2. Sovet ədəbiyyatı tarixi: yeni baxış. M., 1990.
3. Emelyanov L. Vasili Şukşin. Yaradıcılığın eskizi. L., 1983.
4. Lanshchikov A. Viktor Astafiev (Həyat və yaradıcılıq). M., 1992.
5. Musatov V.V. XX əsrin rus ədəbiyyatı tarixi. (Sovet dövrü). M., 2001.
6. Pankeev I. Valentin Rasputin. M., 1990.

Stalinin ölümü və ondan sonrakı liberallaşma birbaşa cəmiyyətin ədəbi həyatına təsir etdi.

1953-cü ildən 1964-cü ilə qədər olan illər adətən “ərimə” dövrü adlanır - İ.Ehrenburqun eyniadlı romanının başlığından sonra (1954). Bu dövr yazıçılar üçün çoxdan gözlənilən azadlıq nəfəsi, dogmalardan, icazə verilən yarı həqiqətlərin diktəsindən qurtuluş idi. “Ərimə”nin öz mərhələləri, irəliləyişləri və geriyə doğru hərəkətləri, köhnənin bərpası, “gecikmiş” klassiklərə qismən qayıdış epizodları (beləliklə, 1956-cı ildə İ.Buninin 9 titomluq əsərlər toplusu, fitnəkar Axmatovanın kolleksiyaları nəşr olundu) , Tsvetaeva, Zabolotsky , Yesenin və 1966-cı ildə M. Bulqakovun "Ustad və Marqarita" romanı nəşr olundu). Eyni zamanda, Boris Pasternakın “Doktor Jivaqo” romanının nəşrindən və ona Nobel mükafatının verilməsindən sonra baş verən hadisələr cəmiyyət həyatında hələ də mümkün idi. V.Qrossmanın "Həyat və tale" romanı - hətta "ərimə" zamanı - buna baxmayaraq, 1961-ci ildə müsadirə edildi, 1980-ci ilə qədər həbs edildi.

"Ərimə" nin ilk seqmenti (1953-1954) ilk növbədə normativ estetikanın reseptlərindən azad edilməsi ilə bağlıdır. 1953-cü ildə “Novıy mir” jurnalının 12-ci nömrəsində V.Pomerantsevin “Ədəbiyyatda səmimiyyət haqqında” məqaləsi dərc olunub, burada müəllif yazıçının şəxsən gördükləri ilə təsvir etmək tapşırılanlar arasında çox tez-tez uyğunsuzluq olduğunu qeyd edib. rəsmi olaraq doğru hesab olunurdu. Deməli, müharibədə həqiqət geri çəkilmə, 1941-ci ilin fəlakəti deyil, yalnız bədnam zəfər zərbələri idi. Və hətta 1941-ci ildə Brest qalası müdafiəçilərinin şücaətindən və faciəsindən xəbəri olan yazıçılar (məsələn, K.Simonov) bu barədə 1956-cı ilə qədər yazmamış, onu öz yaddaşlarından və tərcümeyi-halından silmişdilər. Eynilə, hamı bilməyən yazıçılar Leninqrad blokadasından, məhbusların faciəsindən və s. V. Pomerantsev yazıçıları öz tərcümeyi-hallarına, zəhmətlə qazandıqları təcrübələrinə etibar etməyə, səmimi olmağa və materialı seçilmiş sxemə uyğunlaşdırmağa çağırırdı.

“Ərimə”nin ikinci mərhələsi (1955-1960) artıq nəzəriyyə sahəsi deyil, yazıçıların dünyanı olduğu kimi görmək hüququnu təsdiq edən bir sıra sənət əsərləridir. Bu, V. Dudintsevin "Tək çörəklə deyil" (1956) romanı və P. Nilinin "Qəddarlıq" hekayəsi (1956), V. Tendryakovun "Pis hava" (1954), "Sıx düyün" (1956) esse və hekayələridir. ) və s...

“Ərimə”nin üçüncü və sonuncu seqmenti (1961-1963) - haqlı olaraq S. Zlobinin “İtkin” (1962) əsir düşmüş sovet əsgərlərinin müdafiəsi romanı, V. Aksenovun erkən hekayə və romanları, E. Yevtuşenko və şübhəsiz ki, düşərgənin ilk etibarlı təsviri ilə A. Soljenitsının "İvan Denisoviçdə bir gün" (1962) hekayəsi ilə.

1964-cü ildən 1985-ci ilə qədər olan dövr adətən kobud və bəsit şəkildə “durğunluq illəri” adlandırılır. Amma bu, nə elmimizə münasibətdə (ölkəmiz kosmosda birinci olub, bir çox elm tutumlu texnologiyalar sahəsində), nə də ədəbi prosesə münasibətdə açıq-aşkar ədalətsizlikdir. Bu illərdə sənətkarların azadlıq dairəsi o qədər böyük idi ki, 1/1920-ci illərdən sonra ilk dəfə olaraq “yurd” nəsri, “hərbi” nəsr, “şəhər” və ya “intellektual” nəsrin yeni ədəbi cərəyanları yarandı, müəllif mahnısı. çiçəkləndi; 2 / sənətdə rus dini-mənəvi ideyası haqqında konkret əsərlər var idi “Rus muzeyindən məktublar” (1966), “Qara lövhələr” (1969) Vl.Solouxin; 3 / V.Pikulun (1928-1989) tarixi romançılığı yaradılmış, D.Balaşovun dərin tarixi-fəlsəfi əsərləri yazılmışdır; 4 / A.Soljenitsının tarixi-inqilabi romanı (“Qırmızı çarx”) yarandı; 5 / elmi fantastikanın yüksəlişi, İ.Efremov və Struqatski qardaşlarının sosial distopiyasının çiçəklənməsi.

60-80-ci illərdə ədəbi prosesdə iki cərəyan üstünlük təşkil edirdi: bir tərəfdən vətənpərvər, milli yönümlü (V.Belovda, V.Rasputində, V.Astafyevdə, N.Rubtsovda və s.) və digər tərəfdən. , adətən “Qərbləşən”, əsasən fərdiyyətçi, son postmodern fəlsəfə və poetikaya (E.Evtuşeenko, A.Voznesenski, İ.Brodski, V.Voinoviç və s.) diqqət yetirir. Bəzi yazıçılar, məsələn, V.Belov, onun kilsə-ailə ruhunu kəndli daxmasında gördü. Digərləri, məsələn, V.Voinoviç, eyni zamanda “Əsgər İvan Çonkinin həyatı və fövqəladə sərgüzəştləri” (1969) romanında və “İvankiada” (1976) hekayəsində stalinizmi qəbul etməyən V.Belovdan heç də az fəallıq nümayiş etdirmirlər. həm “rus ideyası”na, həm də kənd Rusiyasına son dərəcə istehza ilə baxırdılar.

XX əsrin ikinci yarısında (1950-1990-cı illər) sosial-mədəni vəziyyət: sivilizasiyanın postindustrial, posttotalitar cəmiyyət mərhələsinə daxil olması, yeni texnologiyalar, kosmik tədqiqatlar, təbii ehtiyatların daha da inkişafı. Müasir sivilizasiyanın ekoloji-mənəvi böhranının dərk edilməsi, həyatın standartlaşdırılması, həyata totalitar, istehlakçı münasibəti əvəz edən kütləvi mədəniyyət, utopik şüurun itməsi, insan şüurunda inamın məhvi.

P.Teilhard de Şarden, A.Şvaytser, M.Haydeger (insanın varlıqda mövcudluğu, onunla əlaqəsi) fəlsəfəsi, fransız poststrukturalizm nəzəriyyəsi (J.Derrida, J.Bodriyar, R.Bart, Y.Kristeva). ), mədəniyyət-oyunlar, mədəniyyət-idman (H. Ortega y Gasset, J. Heizinga) anlayışları inkişaf edir.

XX əsrin ikinci yarısı ədəbiyyatı müxtəlif janr formaları (kiçik və iri epik əsərlər, psixoloji dram, lirika və poema), ənənəvi üslub və cərəyanların inkişafı və yenilərinin meydana çıxması, qanunlara sadiqlik və s. yenilik arzusu.

XX əsrin ikinci yarısının ədəbiyyatı dövrlərə bölünür:

1950-60-cı illərin ədəbiyyatı (“ərimə” dövrü): sosial reallığın inkişafına, “həyat həqiqətinin” estetikasına, sintez əvəzinə analitikliyə, tipiklik əvəzinə fərdiliyə diqqət yetirir. Sosial optimizmin bərpası cəmiyyətin mənəvi cəhətdən yaxşılaşdırılmasının utopik ideyasıdır. İctimai şüurun dövlət ideologiyasından uzaqlaşdırılması və sosial əlaqələrin dəyərinin qorunub saxlanması (sinfi adam əvəzinə “qrup adamı”). Dissident hərəkatı və yeraltı mədəniyyət. Müxtəlif ədəbi cərəyanların formalaşması: realist ədəbiyyat ənənələrinin davamı (“istehsal” romanı, “kənd” nəsri, psixoloji poeziyası), ənənələrin dirçəldilməsi (modernizm), rus postmodernizminin yaranması. Gerçəkliyin ideallaşdırılması prinsipinin, reallığın təhlili və tənqidi prinsiplərinin rədd edilməsi, tarixçilik prinsipinin dəyişdirilməsi, dünyanın çoxkonfliktli qavrayışının qurulması. Yeni ədəbi-bədii jurnalların yaranması: “Gənclik” (1955), “Xalqlar dostluğu” (1955), “Bizim müasirimiz” (1964), A. Tvardovskinin rəhbərliyi ilə “Yeni dünya”.

1970-80-ci illər ədəbiyyatı: varlığın metafizik əsaslarını və ümumbəşəri dəyərləri, insan varlığının mahiyyətini və mənasını axtarmaq. Rasionalizm böhranı, müxtəlif dini, ezoterik təlimlərə ehtiras. İnsan təbii həyatda və insan bəşəriyyət və əbədiyyət tarixində. Mif poetikasına müraciət, simvollaşdırma, dünyanın vahid mənzərəsini vermək cəhdi. Ümumbəşəri dəyərlərə inamın itməsi, kütləvi mədəniyyətin başlanğıcı, məlumat bolluğu, parçalanmış şüurun formalaşması, reallığa oynaq münasibət. Alternativ gənclik mədəniyyəti, yeraltı ədəbiyyat. 1980-ci illərin sonlarında “tutulmuş” və mühacirət ədəbiyyatının assimilyasiyası ilə əlaqədar mədəniyyətin eklektik xarakteri.

1990-cı illərin ədəbiyyatı: sosial və sosial sarsıntılar dövrü, Sovet İttifaqının dağılması. Ədəbiyyat və mədəniyyətin rolu haqqında ənənəvi fikirlərin böhranı. Müasir ədəbiyyat tarixində oyun (estetik) mərhələ. Postmodern mədəniyyətin prioritetləri. İnsanın dərk edilməsində tam skeptisizm. Ədəbi cərəyanların sintezi, ənənə ilə neo-avanqard arasında dialoq.

Təhsil və istinad ədəbiyyatı:

1. Ashcheulova, I. V. XX əsrin ikinci yarısının rus poeziyası: adlar və motivlər: dərslik / I. V. Ashcheulova. - Kemerovo, 2007.

2. XX əsrin rus ədəbiyyatı tarixi (20-90-cı illər). Ədəbi proses: dərs vəsaiti. - M .: Moskva Universitetinin nəşriyyatı, 2006.

3. XX əsr rus ədəbiyyatı tarixi: 2 saatda / Red. V.V. Agenosova. - M .: Bustard, 2007.

4. Leiderman, NL Lipovetsky, MN Müasir rus ədəbiyyatı: 3 kitabda. Dərslik / N.L.Leiderman, M.N.Lipovetski. - M., 2001. Kitab. 1 - 1953-1968; kitab 2 - 1968-1986; kitab 3 - 1986-1990-cı illər.

5. Musatov, V. V. Birinci yarının rus ədəbiyyatı tarixi
XX əsr / V.V. Musatov. - M., 2001.

6. XX əsrin rus ədəbiyyatı: 2 cilddə: dərslik / A.P.Krementsov və b.- M .: Akademiya, 2005.

7. Rus yazıçıları 1800 - 1917. Bioqrafik lüğət: 5 cilddə.T. 1. - M., 1989.

8. Rus yazıçıları. Biobiblioqrafik lüğət: 2 cilddə - M., 1990.

9. Rus yazıçıları. XX əsr. Biobiblioqrafik lüğət. 2 saatdan sonra / Ed. N.N.Skatova. - M .: Təhsil, 1998.

Əlavə tədris ədəbiyyatı:

1. Bavin, SP Gümüş dövr şairlərinin taleyi. Biblioqrafik eskizlər / S.P. Bavin, I. V. Semibratova. - M., 1993.

DDU-nun Filologiya fakültəsi Elmi Şurasının qərarı ilə nəşr edilmişdir

Munchaev XX əsr rus ədəbiyyatı (40-90-cı illər).

Seminar planları

Sinif № 1

NƏSR 40-cı illər - 50-ci illərin əvvəli

Plan

1. Nəsrlərin janr müxtəlifliyi.
a) jurnalistika (İ.Ehrenburq, M.Şoloxov, A.Platonov);
b) dastan (K.Simonov, A.Bek, B.Qorbatov, E.Kazakeviç, V.Panova, V.Nekrasov)
2. 40-50-ci illər nəsrinin üslubi orijinallığı.
a) qəhrəmanlığa doğru cazibə - müharibənin romantik təsviri (B.Qorbatov, E.Kazakeviç);
b) gündəlik müharibənin, müharibənin adi iştirakçılarının təsvirinə doğru cazibə
(K. Simonov, A. Beck, V. Panova, V. Nekrasov);
6. Nekrasov "Stalinqrad səngərlərində" - "psixoloji naturalizm"in proqram işi.
a) hekayənin polemik xarakteri, müharibə obrazının xüsusiyyətləri, müharibənin adi iştirakçısına diqqət, onun psixologiyası;

ƏDƏBİYYAT

Qəhrəman və insanlar. Moskva: Sovremennik, 1973.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində rus sovet ədəbiyyatı: üsul və qəhrəman. M., 1975.

Juravlev Böyük Vətən Müharibəsi illərində. M., 1978.

Rus sovet ədəbiyyatı tarixi. 4 cilddə - 3-cü cilddə. Moskva: Nauka, 1968. Ç. “Böyük Vətən Müharibəsi dövrü ədəbiyyatı”. S. 5-89.

Lipovetski rus ədəbiyyatı. e il. Cild 1. M., 2003. s. 28-31.

əlavə ədəbiyyat

Nailiyyət səhifələri: rus nəsrinin konturları G. - M., 19 Rus sovet ədəbiyyatı tarixi: 40-80-ci illər. Moskva, Moskva Dövlət Universitetinin nəşriyyatı, 1983.S. 25-44.

Sinif №2.

40-cı illərin ŞEİRİ - 50-ci illərin əvvəlləri.

Plan

1. 40-50-ci illərdə lirik janrların inkişafı (A.Tvardovski, M.İsakovski, K.Simonov)
2. 40-50-ci illərin şeirləri. Janr-kompozisiya və üslub xüsusiyyətləri (M.Əliger. “Zoya”. P. Antokolski. “Oğul”. O. Berqolts “Fevral gündəliyi”).

3. A. Tvardovskinin "Vasili Terkin" - İkinci Dünya Müharibəsinin lirik-epik ensiklopediyası. Şeirin janr xüsusiyyətləri, kompozisiya. Poemanın strukturunda lirik qəhrəman obrazının rolu. Vasili Terkin rus milli xarakterinin bir növüdür. Yazma prinsipləri.
4. A. Tvardovskinin “Yoldakı ev” – müharibənin lirik salnaməsi. Kompozisiyanın xüsusiyyətləri. Adi şəkillər, onların semantik dolğunluğu (ev, ailə, yol)

ƏDƏBİYYAT

Abramov və Böyük Vətən Müharibəsi dastanı. 2-ci nəşr. M., 1974. Ç. 2.

Aleksandr Tvardovski. M., 1958. Ch. 3.

Roşçin Tvardovski. M., 1986.

Kondratoviç. Şair və şəxsiyyət. M., 1978.

Makedonov Tvardovski. Smolensk, 1966.

Leiderman rus ədəbiyyatı. e il. Cild 1. M., 2003. s. 230.

Nikitin müharibə illəri. Saratov, 1958.

Aleksandr Tvardovski. 2-ci nəşr. M., 1970., Ç. 3.

Sinif №3.

L. LEONOV. ROMA "RUS MEŞƏSİ".

Tapşırıqlar

1. Aşağıdakı mövzular üzrə hesabatlar hazırlayın:
a) L.Leonovun yaradıcılıq fərdiliyinin xüsusiyyətləri (yazıçının yaradıcılığına dair monoqrafiyalardan biri əsasında);

b) Epik əsərdəki konfliktin xüsusiyyətləri. “Rus meşəsi” romanında münaqişə, onun inkişafı və həlli;
c) “Rus meşəsi” romanında obrazlar – simvollar;

Plan

1. “Rus meşəsi” L.Leonov və 1950-ci illərin nəsri.
2. “Rus meşəsi” romanının süjeti və kompozisiyası. İki tarixi süjetin sinxronluğu (2-4-cü fəsillər - ümumi süjet, 10-cu fəsil - kulminasiya, 13-15-ci fəsillər - təhrif).
3. Şəkillər – “Rus meşəsi” romanının leytmotivləri.
4. Vikhrov və Gratsiansky - qəhrəmanlar - antipodlar. Onların münaqişəsinin fəlsəfi fonu (3,7-ci fəsillər).
5. “Rus meşəsi” romanında gənc nəsil. Onun əxlaqi, mənəvi təkamülü.

1. Psixoloji portretin ustalığı.

ƏDƏBİYYAT

Kovalev L. Leonova. M.-L., 1962.

Leonov "Rus Meşəsi". M., 1958.

Leonid Leonova görə kainat. Şəxsiyyət və yaradıcılıq. Bədii məqalə. M., 1987.

Leonid Leonov. M., 1972. Ç. "Vixrov və Qratsianski".

Leiderman rus ədəbiyyatı. e il. Cild 1. M., 2003. s. 34-50.

əlavə ədəbiyyat

Leonid Leonov. M. 1986.

Sinif № 4

B. PASTERNAK. ROMAN "HƏKİM CANLI".

Tapşırıqlar

1. “Doktor Jivaqo” romanının yaranma və nəşr tarixi” mövzusunda yazılı məruzə hazırlayın.
2. “Doktor Jivaqo” romanının janr orijinallığı. Klassiklərin ənənələri. Yenilik.

3. Tarixdə baş verən hadisələrdə rus ziyalılarının dramını izləyin (Yuri Jivaqonun, Antipov-Strelnikovun, Larisanın taleyi timsalında). Yazıçının ziyalı və inqilab problemini həll etməsində hansı yenilik var?
4. Romanın poetikasının xüsusiyyətləri.

Plan

1. “Doktor Jivaqo” romanının yaranma və nəşr tarixi. Romanın mənbələri.

2. “Doktor Jivaqo” romanının janrı və tərkibi.

3. “Doktor Jivaqo” romanında rus ziyalılarının taleyi və inqilab.

4. Jivaqo və Antipov-Strelnikov - inqilabın iki qütbü.

5. “Doktor Jivaqo” romanındakı qadın obrazları. Onların Yuri Jivaqonun taleyi ilə əlaqəsi.

6. “Doktor Jivaqo” romanının poetikasının xüsusiyyətləri.

ƏDƏBİYYAT

"Doktor Jivaqo" romanının yaradıcılıq tarixi üçün materiallar. // Yeni dünya. 1988. No 6. S. 205-248.

“Doktor Jivaqo” romanı haqqında müzakirə. // Ədəbiyyat məsələləri. 1988. № 9.

“Doktor Jivaqo” romanı üzərində düşüncələr. //Yeni dünya. 1988. № 1.

Kondakov "Doktor Jivaqo" rus ədəbiyyatının ənənələri işığında. // SSRİ Elmlər Akademiyasının İzvestiya. Ədəbiyyat və dil seriyası. 1990. No 6. S. 527-539.

Leiderman rus ədəbiyyatı. e il. Cild 1. M., 2003. s. 51-74.

əlavə ədəbiyyat

B. Pasternakın “Doktor Jivaqo” romanında xristian mövzusu // 18-20-ci əsrlər rus ədəbiyyatında İncil mətni. Petrozavodsk. 1994.

Boris Pasternakın yaradıcılıq taleyi haqqında. // Gənc Qvardiya. 1988. № 2. S. 269-279.

Doktor Jivaqonun ölümü və dirilməsi. // Gənclik 1988. № 5.

"Doktor Jivaqo"nun xaricdə nəşr tarixi haqqında // Moskva. 1988. No 10. səh. 139-149.

Sinif №5

DILOGY V. QROSSMAN "HƏYAT VƏ TALE"

1. “V. Qrossmanın “Həyat və tale” dilogiyasının yaranma və nəşr tarixi” mövzusunda məruzə hazırlayın.

2. “Ömür və tale” dilogiyasının janrı və tərkibi

3. Problemlər və şəkillər.

4. Tənqidin qiymətləndirilməsində “Qrossman” Həyatı və taleyi” mövzusunda yazılı məruzə hazırlayın // “Ədəbiyyat icmalı” jurnalındakı müzakirə materialından istifadə edin.” 1989. No 6. S. 24-34.

Plan

1. V.Qrossmanın “Həyat və tale” dilogiyasının yaradıcılıq tarixi.

2. V.Qrossmanın “Həyat və tale” dilogiyasının janrı və tərkibi.

3. “Həyat və tale” romanında azadlıq anlayışı.

5. Dövlət və xalq. “Ömür və tale” romanında dövlət və şəxsiyyət.

6. V.Qrossmanın “Həyat və tale” romanında qadın obrazları.

7. Qrossman “Həyat və tale” müasir tənqidin qiymətləndirilməsində /əsas aspektləri vurğulamaq/.

ƏDƏBİYYAT

Vasili Qrossman. Həyat. taleyi. yaradılış. M .: Sovet yazıçısı. M., 1990.

Vasili Qrossmanın həyatı və taleyi. Anna Berser. Ayrılıq. M .: Kitab. 1990.

Müharibə və azadlıq // Abstraksiyanın süqutu. -M .: Müasir. 1989.- S. 159-182.

əlavə ədəbiyyat

Həyat azadlıqdır. // V. Cardin. Əfsanələr və faktlar. Ədəbi tənqid. Ədəbi mübahisə. M: "Oqonyok" kitabxanası. No 33. M .: Sovremennik, 1989. S. 159-182.

Üstəlik. “Həyat və tale” və onun tənqidçiləri // Ədəbiyyat icmalı. № C. 24-34.

Həyat və tale // Ədəbiyyat qəzeti. 1988.2 mart. № 9. S. 2-3.

V. Qrossmanın həyatı və taleyi // Müasirimiz. 1988. № 11.

“Həyat və tale” romanı haqqında // Yeni dünya. 1988. № 11.

Sinif № 6

K.SİMONOVUN "DİRİ VƏ ÖLÜ" TRILOGİYASI

1. Əsrlərin nəsrində müharibə mövzusunun inkişafını izləmək (Y. Bondarev, Q. Baklanov, V. Astafyev, A. Adamoviç, V. Kondratyev, V. Bıkov, V. Semin). Yazılı mesaj hazırlayın.

2. Janr - 60-80-ci illərin hərbi nəsrinin üslubi müxtəlifliyi. Problemlər.

3. K.Simonovun trilogiyasının müharibə haqqında nəsrdəki yeri və rolu.

4. K.Simonovun trilogiyasının tənqidində qiymət

Plan

1. “60-80-ci illərin müharibəsi haqqında nəsr” mövzusunda məruzə. Janrın xüsusiyyətləri, problemləri.

2. Simonov “Dirilər və ölülər”. Janr. Tərkibi. Tarixi materialın yazıçı tərəfindən seçilməsi prinsipi. (trilogiyanın hər bir hissəsini izləyin)

3. Problemlər (trilogiyada qəhrəmanlıq və faciəvi)

4. Serpilin və Sintsov trilogiyanın kəsişən qəhrəmanlarıdır. Onların təkamülü. Bu qəhrəmanların tənqidində qiymətləndirmə.

ƏDƏBİYYAT

İnsan və Müharibə. M .: Sov. yazıçı, 1978. S. 126-137.

Yanan yaddaş. Sovet ədəbiyyatında Böyük Vətən Müharibəsi mövzusu // Ədəbiyyata baxış. 1988. № 2.

Yer üzündə həyat üçün. M .: Sov. yazıçı, 1975. S. 437-450.

A. P. Metchenko,. Müasir sovet ədəbiyyatı. M., Moskva Dövlət Universiteti, 1983.S. 83-105.

K. Simonovun hərbi nəsri. M., 1975.

Leiderman rus ədəbiyyatı. e il. Cild 1. M., 2003. s. 189-204.

Fink. M., 1979.

Fradkina K. Simonova. M., 1973.

əlavə ədəbiyyat

Leiderman Böyük Vətən Müharibəsi haqqında fantastika: Tarixi - ədəbi proses və janrların inkişafı:. Xüsusi kurs təlimatı. Hissə 2. Sverdlovsk, 1974.

Vişnevskaya. M .: Sov. yazıçı, 1966.

Sinif № 7.

F. ABRAMOV. "PRYASLINA" TETRALOGİYASI

1. 60-80-ci illərdə nəsrdə kənd mövzusunun inkişafını izləmək.

2. 60-80-ci illər “kənd” nəsrinin janr və üslub müxtəlifliyi.

3. Məzmun və problematika (“Matrenin həyəti” A. Soljenitsın. İnsanların məişətinin substansiyası. Kollektivləşdirmə haqqında hekayələrdə faciə problemi, humanizm problemi: S. Zalıqin. “İrtışda.” Mojaev, “Eves”. V. Belov tərəfindən.

4. 60-80-ci illərin nəsri kəndinin problemləri” mövzusunda yazılı xəbərlər hazırlayın.

5. F.Abramov yaradıcılığında kənd mövzusunun işlənməsi.

Plan

1. Kənd nəsri 60-80-ci illər. Janr, üslub müxtəlifliyi, problemli xüsusiyyətlər.

2. F.Abramovun “Pryaslinı” tetralogiyasının yaranma tarixi. Janr, süjet və kompozisiya.

3. Müharibə, müharibədən sonrakı illər və indiki mərhələdə kolxoz reallığında yazıçının aşkar etdiyi münaqişələrin şiddəti və mürəkkəbliyi.

4. Xalqın taleyi kontekstində Pryaslin ailəsinin tarixi. Populyar xarakter problemi, onun innovativ həlli.

5. Dövrünün qəhrəmanları - Minina, Lukaşin, Podrezov. Onların taleyində faciəli.

ƏDƏBİYYAT

1960-cı illərin və 70-ci illərin əvvəllərinin Apuxtin nəsri. M .: Ali məktəb, 1984. S. 153-186.

Kənd nəsri // Ədəbiyyat məsələləri. 1985. № 6.

Qalimov. yaradılış. Şəxsiyyət. M., 1989.

Fedor Abramov. Şəxsiyyət. Kitablar. Tale .. M .: Sov. Rusiya, 1986.

Uqora haqqında Oklyansky .: Fedor Abramov və kitabları haqqında. M., 1990.

Fedor Abramov. Yaradıcılığın eskizi. M .: Sov. yazıçı, 1987.

Kənd nəsrinin janr təkamülü // Müasir sovet ədəbiyyatının mənəvi-fəlsəfi axtarışları. Problem 3. L., 1986.

Minokin kolxoz kəndi haqqında sovet nəsri. M .: Təhsil, 1977.

Bədii həqiqət və yaradıcılığın dialektikası. M.: Sov. yazıçı, 1974.

Xanbəyov vicdan və vəzifə: Sovremennik, 1989.

Sinif № 8

ROMAN Y. TRIFONOVA "QOCA"

Məşq edin

Mövzu ilə bağlı yazılı mesaj hazırlayın: “Y. Trifonovun yaradıcı tərcümeyi-halı.

Plan

1. Y. Trifonovun yaradıcılıq fərdiliyinin xüsusiyyətləri.

2. “Qoca” romanı. Janr və kompozisiya.

3. Romanın süjet xətləri. Əsas problemlər.

4. “Qoca” romanının Moskva hekayələri ilə əlaqəsi.

ƏDƏBİYYAT

Yuri Trifonov. Poeziyanın başqa-varlığı kimi nəsr // Nəsr dünyası Y. Trifonov. Yekaterinburq, 2000.

Trifonov. M: Sov. yazıçı, 1984.

Oklyanski / Portret - yaddaş / Sov. yazıçı, 1989.

Trifonova: Yazıçının yaradıcılığına dair qeydlər // Yeni dünya. 1985. No 9.S.2

Leiderman rus ədəbiyyatı. e il. T.2. M., 2003. s. 51-74.

İnsanı tanımaq, vaxtı bilmək... Y. Trifonovun “Qoca” haqqında // Ədəbiyyat sualları. 1979. No 9. S. 26-52.

əlavə ədəbiyyat

Zaman kimi seçir. Y. Trifonovun "şəhər" hekayələrinin səhifələri vasitəsilə. // Ailə və məktəb. 1988. No 7. S.

Yetmişinci illər / Y. Trifonovun həyat və yaradıcılığı haqqında.// Oktyabr. 1984. No 9. səh. 1

Trifonovu oxumaq / yazıçının yaradıcılığı haqqında // Ulduz. 1990. No 7. səh. 150-156.

Dövrün ataları və uşaqları. // Ədəbiyyat sualları. 1987. No 11. S. 50-83.

Biz zamanın axınında yaşayırıq./ Yazıçı Y. Trifonovun həyat və yaradıcılığı haqqında // Don. 1988. No 11. S. 123-130.

Sinif № 9.

A. SOLJENITSIN. ROMAN "İLK DƏVRƏDƏ"

"A. Soljenitsının həyat və yaradıcılığı" yazılı ünsiyyət hazırlayın ("Aleksandr Soljenitsın. Həyat və yaradıcılıq" monoqrafiyasından istifadə edin. M. 1994.

Plan

1. “Birinci dairədə” romanının yaranma tarixi. Romanın üç nəşri.

2. Süjetin xüsusiyyətləri. Romanın xronotopu.

3. "Şarashka" və onun sakinləri. Nerjin, Rubin, Sologdin Rusiyanın tarixi inkişafının müxtəlif konsepsiyalarının sözçüləridir.

4. İnnokentiy Volodin, onun romanın tərtibində rolu. Mənəvi təkamülün mərhələləri.

5. Spiridon obrazı və bununla bağlı totalitar dövlətdə xalqın faciəli taleyi mövzusu.

ƏDƏBİYYAT

A.Soljenitsının "Kiçik" nəsri: "poeziya və həqiqət" // Ədəbi icmal. 1990. № 9.

Janr axtarışları: A. Soljenitsın // Ədəbiyyat məsələləri. 1990. № 6.

Leiderman rus ədəbiyyatı. e il. Cild 1. M., 2003. s. 2

: Şəxsiyyət. yaradılış. Vaxt. Yekaterinburq, 1993.

Partokratiyanın süqutu: “İvan Denisoviçin bir günü”ndən “Qulaq arxipelaqına” // Ədəbiyyat icmalı. 1990. № 7.

Həyat və yaradılış. M., 1994.

Sinif № 10.

MÜASİR ŞEİR. Janr müxtəlifliyi. PROBLEMALI.

1. 60-80-ci illər poemasının janr təkamülünü izləmək. (V. Luqovskoy, A. Voznesenski, A. Tvardovski, E. Evtuşenko, E. İsaev, A. Axmatova)

2. A.Axmatovanın “Rekviyem”, A.Tvardovskinin “Yaddaş hüququ ilə”, A.Voznesenskinin “Xəndək”, E.İsayevin “Öldürülmüş durna ovçusu” şeirlərinin mətnləri ilə işləməyə hazırlayın.

Plan

1. 60-80-ci illərin şeirlərinin janr orijinallığı (V.Luqovski "Əsrin ortası", A.Tvardovski, "Uzaqlardan o tərəfə", "Yaddaş hüququ ilə", A.Voznesenski "Xəndək", E. İsaev "Kran ovçunu öldürdü", A. Axmatova "Rekviyem").

2. Lirik epos A. Tvardovski. “Məsafədən kənar” zaman və özünüz haqqında lirik dastandır. “Yaddaş haqqı ilə” dövrün faciəvi ziddiyyətlərini əks etdirən tsiklik poemadır. Şeirin yaranma tarixi. Üslubun xüsusiyyətləri. şeirin sənədli əsası. Lirik qəhrəmanın obrazı, onun təkamülü.

3. A. Axmatova. Rekviyem. Zamanın faciəvi ziddiyyətlərinin şeirində lirik və fəlsəfi dərki. Şeirdə tarixi və bioqrafik. Kompozisiyanın xüsusiyyətləri. Problemlər.

ƏDƏBİYYAT

Müasir şeir // Roman - qəzet. 1989.S. 21-22.

Zaitsev sovet poeziyası. e il. M.: Moskva Dövlət Universiteti, 1984.

Jakov sovet poemasıdır. Minsk, 1981.

Perspektiv, 1989. Sovet ədəbiyyatı bu gün: Şənbə. məqalələr. M: Sov. yazıçı, 1989. S. 251-288.

Ağlamaq və cəsarət. A. Axmatovanın “Rekviyem”i. M .: "Oqonyok" kitabxanası. № C. 39-47.

Təmizləyici dramlar. A. Tvardovskinin son şeirləri haqqında // Ədəbiyyat icmalı. 1990. № 1.

əlavə ədəbiyyat

Rus sovet poeziyasının tarixi (). L .: Nauka, 1984.

Kovalenko ədəbiyyatın bir janrı kimi. M., 1982.

Çervyaçenko sovet ədəbiyyatında. Rostov-na-Donu: Rostov Universitetinin nəşriyyatı, 1978.

İMTAHANI SUALLARI

XX əsrin rus ədəbiyyatı tarixinə dair

(40-90-lar)

1. 1940-50-ci illərin əvvəllərinin nəsri. Janrın orijinallığı.

2. 40-50-ci illərin əvvəlləri poeziyası. Mahnı sözləri və dastanları.

3. V. Nekrasov. Stalinqradın səngərlərində. Müharibə təsvirinin xüsusiyyətləri

4. Əsərlərin ədəbi vəziyyəti.

5. 50-70-ci illər müharibəsi haqqında nəsr. Janrın orijinallığı, problemlər.

6. Simonov “Dirilər və ölülər”. Janr, problemlər.

7. Hərbi epos V. Bıkov. 70-80-ci illər. Janrın təkamülü (“Problem əlaməti”, “Karyera”, “Dumanda”.

8. Hərbi epos M. Şoloxov.

9. Qrossman “Həyat və tale”. Janr, Kompozisiya, Problemlər.

10. Abramov “Pryaslinı”. Janr, problemlər.

11. F.Abramovun “Pryaslinı” tetralogiyasında xalq xarakteri problemi və onun həllinin orijinallığı.

12. Lukaşin, Podrezov, Minin - F.Abramovun "Pryaslinı" tetralogiyasında öz dövrünün qəhrəmanları. Onların faciəsi.

13. L. Leonov. Rus meşəsi. Əsas şəkillər və problemlər.

14. B. Pasternak. Doktor Jivaqo. Janrın xüsusiyyətləri, romanın poetikası.

16. Soljenitsın. Janrın orijinallığı.

17. A. Soljenitsın nəsrində salehlərin obrazları (“Matryonanın həyəti”, İvan Denisoviçin bir günü”).

18. A. Soljenitsın. Birinci dairədə. Süjet, kompozisiya, problemlər.

19. Astafiyeva. Mövzular. Problemlər.

20. 50-80-ci illər nəsrində şəxsiyyət və dövr (B.Pasternak, V.Qrossman, L.Leonov).

21. Əsrlərin kənd nəsri. Mövzular, problemlər, personajlar.

22. V. Belov. Həvva. Kəndin təsvirinin xüsusiyyətləri.

23.B.Mojayev. "Kişilər və qadınlar". Münaqişələr və personajlar.

24. Tvardovskinin lirik dastanı. Janrın təkamülü.

25. 90-cı illərin ədəbi vəziyyəti.

26. Nəsrdə insan və təbiət x illər.

27. Y. Trifonovun yaradıcılıq yolu.

28. Yu.Trifonov. "Qoca" romanı. Janr. Tərkibi.

29. Yu.Trifonov. "Qoca" romanı. Fəlsəfi problemlər.

30. 60-80-ci illərin poeziyası. Stil cərəyanları.

31. Anna Axmatova. 40-60-cı illərin şeirləri.

32. Yu. Bondarev. 50-60-cı illərin hərbi nəsri.

33. Bondarevanın. Janrın təkamülü.

34. Rasputin. Problemlər. Personajlar.

1950-1990-cı illərin ortaları ədəbiyyatı

Bu dövrün ədəbiyyat icmalında 50-ci illər (II yarım) - 60-cı və 70-90-cı illər xüsusi qeyd edilməlidir. Ədəbiyyatın bu dövrlərinin hər birinin özünəməxsus inkişaf xüsusiyyətləri vardır.

Ədəbiyyat "ərimək"

50-ci illərin sonu - 60-cı illər cəmiyyət və ədəbiyyat həyatında ərimə dövrü kimi təyin olunur.

Stalinin ölümü, ondan sonra keçirilən partiyanın 20-ci qurultayı və Xruşşovun Stalinin şəxsiyyətə pərəstiş haqqında məruzəsi böyük sosial dəyişikliklərə səbəb oldu. Bu illərin ədəbi həyatı böyük dirçəliş və yaradıcılıq yüksəlişi xüsusiyyətləri ilə yadda qaldı. Bir sıra yeni ictimai-siyasi, ədəbi-bədii və ədəbi-tənqidi jurnallar çıxmağa başladı: “Moskva”, “Gənclik”, “VL”, “Rus ədəbiyyatı”, “Don”, “Ural”, “Yüksəkdə”. , “Xarici ədəbiyyat”.

Yaradıcı müzakirələr gedir: realizm haqqında, müasirlik haqqında, humanizm haqqında, romantizm haqqında. İncəsənətin spesifikliyinə diqqət yenidən canlanır. Bədii yaradıcılıqda özünüifadə, “sakit” lirika, sənəd və bədii ədəbiyyat haqqında müzakirələr aparılır. Bu illərdə tənqidin inkişafına böyük əhəmiyyət verilirdi: “Ədəbi-bədii tənqid haqqında” qərar (1971) qəbul edilir. Ədəbiyyatda haqsız yerə unudulmuş yazıçıların adları və kitabları bərpa edildi: İ.Babel, A.Vesely, İ.Kataev, P.Vasiliev, B.Kornilov. M. Bulqakov (“Seçilmiş nəsr”, “Ustad və Marqarita”), A. Platonov (nəsr), M. Tsvetayev, A. Axmatova, B. Pasternak kimi yazıçıların əsərləri yenidən ədəbiyyata qayıdır. 60-cı illər ədəbiyyat tarixçiləri tərəfindən 20-ci əsrin rus ədəbiyyatı tarixində bir fenomen hesab olunur.

Bu dövr dünyaya istedadlı nasirlərin adlarının bütöv bir bürcünü açdı. Bunlar ilk növbədə ədəbiyyata müharibədən sonra gələn yazıçılardır: F.Abramov, M.Alekseyev, V.Astafyev, Q.Baklanov, V.Boqomolov, Yu.Bondarev, S.Zalıqin, V.Solouxin, Yu.Trifonov, V. Tendryakov. Bu yazıçıların yaradıcılığının çiçəklənmə dövrü 60-cı illərə təsadüf edir. Bu dövrün ədəbi prosesinin xüsusiyyəti bədii publisistikanın çiçəklənməsidir (V.Oveçkin, E.Troepolski, B.Mojaev).

Artıq 1950-ci illərin sonunda sosial-mədəni yeniləşmə prosesi son dərəcə çətin və daxili ziddiyyətli idi. İki qüvvə arasında dəqiq demarkasiya və hətta qarşıdurma var idi. Açıq-aşkar müsbət tendensiyalar, yeni əsərlərin nəşri ilə yanaşı, ictimai-ədəbi inkişafda yeni mərhələnin başlanğıcını qoyan bir sıra yazıçı və əsərlərə qarşı tez-tez kəskin tənqidi hücumlar, hətta təşkil kampaniyalar aparılırdı. (İ.Orenburqun “Erimə” hekayəsi və onun “İnsanlar, illər, həyat” xatirələri, B. Pasternakın “Doktor Jivaqo”, V. Dudintsev “Tək çörəklə deyil” romanları və s.)

Bura həm də N.S. Xruşşov 1962-ci ilin sonu və 1963-cü ilin əvvəllərində yaradıcı ziyalılarla görüşlərdə bəzi incəsənət xadimlərinə, gənc şairlərə və nasirlərə müraciət etdi. 1962-ci ildə Xruşşov daha çox yaradıcılıq azadlığı tələb edən “boş” yazıçı və rəssamları daha sərt nəzarət altına almaq qərarına gəldi. O, mədəniyyət xadimləri ilə görüşdə onların bəzilərini kəskin tənqid edib. 1962-ci ilin dekabrında Manejdə yeni təsviri sənət əsərlərinin sərgisini ziyarət etdikdən sonra Xruşşov orada Qərbdə dəbdə olan abstrakt sənət üslubunda hazırlanmış rəsm və heykəlləri aşkar etdi. Müasir incəsənəti başa düşməyən Xruşşov qəzəbləndi və qərara gəldi ki, sənətçilər tamaşaçıları ələ salırlar, xalqın pulunu boş yerə xərcləyirlər. O, qınamasında birbaşa təhqir həddinə çatıb. Nəticədə, sərginin bir çox iştirakçılarına sərgiyə çıxmaq qadağan edildi, qazanclarından məhrum edildi (heç bir nəşriyyat onların əsərlərini hətta illüstrasiya kimi qəbul etmədi). Ziyalılar arasında belə reaksiya kəskin narazılıq doğurdu, özü və siyasəti haqqında tənqidi fikirlər sürətlə yayılmağa başladı, çoxlu lətifələr ortaya çıxdı.

Rəssam Robert Folk, heykəltəraş Ernest Neizvestnı, şair Andrey Voznesenski və kinorejissor Marlen Xutsievin əsərləri tənqidi səpələnməyə məruz qaldı. A.Tvardovskinin 1970-ci ildə jurnaldan zorla ayrılana qədər “Novıy mir”də çap etdirdiyi əsərlər şiddətli hücumlara məruz qalmışdı.Bu, həm də Boris Pasternakın təqibi, “parazitlik”də ittiham olunan və Şimala sürgün edilən İosif Brodskinin məhkəməsidir. , “iş” Andrey Sinyavski və Yuli Daniel, xaricdə çap olunmuş sənət əsərlərinə, A.Soljenitsın, V.Nekrasovun, Aleksandr Qaliçin təqibinə görə məhkum ediliblər.

70-90-cı illərin ədəbiyyatı

60-cı illərin ortalarından etibarən ərimə azalmağa başladı. “Ərimə” dövrü Brejnev dövründə durğunluqla əvəz olundu (70-80-ci illər). Bu dövr dissidentlik kimi bir hadisə ilə əlamətdar olmuş, nəticədə bir çox istedadlı yazıçılar öz vətənlərindən zorla ayrılmamış və məcburi mühacirətə düşmüşlər (A.Soljenitsın, V.Nekrasov, Q.Vladimov, N Aksenov, İ. Brodski).

1980-ci illərin ortalarından M.S.-in hakimiyyətə gəlməsi ilə. Qorbaçov, ölkədə gedən fırtınalı ictimai-siyasi dəyişikliklər şəraitində “yenidənqurma” adlanan, “sürətlənmə”, “qlasnost”, “demokratikləşmə”” şüarı altında, xüsusən də “Kutinq” dövri mətbuatında. “Yeni dünya”, “Znamya”, “Gənclik” jurnalları görünməmiş tirajla çıxış edir. Çoxlu sayda “gecikmiş” əsərlər çap olunur.

Ölkənin mədəni həyatında “qaytarılmış ədəbiyyat” adlı fenomen yaranıb. Keçmişdə bir çox şeyləri, o cümlədən sovet "klassiklərinin" nailiyyətlərini yenidən düşünmək üçün yeni yanaşmalar qeyd olunur. 1980-ci illərin ikinci yarısı və 1990-cı illərdə XX əsrin ədəbi prosesləri M.Bulgakov və Andrey Platonovun, V.Qrossman və A.Soljenitsının, Anna Axmatovanın və Boris Pasternakın ən kəskin və ictimai əhəmiyyətli əsərləri olan əvvəllər qadağan edilmişdi.

Rus diasporasından olan yazıçıların - ilk və sonrakı mühacirət dalğalarının yaradıcılığına xüsusi diqqət yetirildi: İvan Bunin və Vladimir Nabokov, Vladislav Xodaseviç və Georgi İvanov və s. Vasili Aksenov, Georgi Vladimov, Vladimir Voynoviç, Sergey Dovlatovun adları , Vladimir Maksimov, Viktor Nekrasov, Joseph Brodsky, Alexander Galich.

1980-ci illərin ikinci yarısında tarixi keçmişə aid, ilk növbədə, dövrün faciəli hadisələri və sınaqları ilə (Stalinin repressiyaları, torpaqların işğalı və 1937-ci il, “düşərgə mövzusu”) bağlı olan bəzi problemli bədii və memuar ədəbiyyat təbəqələri meydana çıxdı. görkəmli yazıçıların yaradıcılığı. Bu baxımdan iri formalı lirik əsərlər böyük maraq kəsb edirdi: A.Axmatovanın (Rekviyem), A.Tvardovskinin (Sağ-yaddaşla) silsiləli şeirləri və s. 20-30-50-ci illərin görkəmli əsərləri nəşr olunduqdan sonra. Ölkənin və xalqın mürəkkəb tarixi təcrübəsinin dərk edildiyi 60-cı illər (A. Platonovun "Çuxur", "Çevənqur", M. Bulqakovun "Şeytan oyunları" və "İtin ürəyi", V. Qrossmanın "Həyat" və taleyi”, “Bütün axınlar”, A. Soljenitsın “Birinci dairədə”, “Xərçəng palatası”, Y. Dombrovski “Qədimlərin qoruyucusu”, “Lazımsız əşyalar fakültəsi”, V. Şalamov “Kolyma hekayələri”) çıxdı və başqa," saxlanılan "60-70 -x il işləyir (A.Bek tərəfindən "Yeni təyinat", V. Dudintsevin "Ağ paltar", A. Pristavkinin "Gecəni qızıl bulud", "Arbatın uşaqları" " A. Rıbakov tərəfindən.)

O zamanlar oxucuları xüsusilə bu sual narahat edirdi: dövr və onun adamları haqqında, onların taleyinin və xarakterlərinin bütün mürəkkəbliyi və ziddiyyətləri ilə bağlı tarixən etibarlı, həqiqi fəlsəfi ədəbiyyat yaranacaqmı? Bunların ədəbiyyatı, eləcə də sonrakı illərdə çox çətin inkişaf yolu keçmiş, təkcə realizm deyil, həm də neo-avanqard və postmodernizm xəttini büruzə vermişdir.

Ədəbiyyatın inkişafında 1980-ci illərin sonu, 1990-cı illər tənqidçi Q.Belaya tərəfindən “fərqli” nəsr kimi səciyyələnirdi. Onu L.Petruşevskaya, T.Tolstaya, Venedikt Erofeyev, Valeriya Narbikova, Vyaçeslav Petsux, Vl. kimi yazıçılar təmsil edir. Sorokin və başqaları.

Onların əsərləri sovet reallığı ilə bağlı polemikdir. Bu məktəbin yazıçılarının bədii məkanı yataqxana, kommunal mənzillər, mətbəxlər, kazarmalar, həbsxana kameralarıdır. Onların xarakterləri marginaldır: evsizlər, lümpenlər, oğrular, sərxoşlar, xuliqanlar, fahişələr.

ərimə ədəbi perestroyka yazıçısı

Nəsrə baxış zamanı onun inkişafının ümumi qanunauyğunluqları üzərində dayanmaq lazımdır. İctimai-siyasi inkişafın ziddiyyətlərini dərk etmək cəhdləri 50-ci illərin ikinci yarısı və 60-cı illərin əvvəllərində İ.Ehrenburqun “Ərimə”, V.Duddintsevin “Tək çörəklə deyil”, “Yolda döyüş” kimi əsərlərdə göstərilir. " G. Nikolaeva tərəfindən. Onlar sosial, mənəvi və psixoloji problemlərə diqqət yetirirlər.

“Ərimə” zamanı yaranan əsərlərdə inqilab və vətəndaş müharibəsində iki dünyanın toqquşmasının ənənəvi təsvirinə deyil, inqilabın daxili dramlarına, inqilab düşərgəsi daxilindəki ziddiyyətlərə, toqquşmaya daha çox diqqət yetirilir. tarixi fəaliyyətdə iştirak edən insanların müxtəlif mənəvi mövqelərinin. P.Nilinin “Qəddarlıq” povestində Cinayət Axtarış İdarəsinin gənc zabiti Venka Malışevin humanist mövqeyinin Cinayət Axtarış İdarəsinin rəisi Uzelkovun mənasız qəddarlığı ilə toqquşduğu münaqişənin əsası budur. Oxşar konflikt növü S.Zalqinin “Duz yastığı” romanında süjetin inkişafını müəyyən edir.

Əxlaqi, intellektual axtarışlar “ərimə” illərinin gənc nasirləri üçün xarakterikdir: Q.Vladimov, V.Voynoviç, A.Qladilin, A.Kuznetsov, V.Lipatov, Yu.Semenov, V.Maksimov. V. Aksenovun adı 1960-cı illərin "gənc" nəsrinin mənşəyində dayanır, tənqid onu "etirafçı" adlandırır. Bu yazıçıların əsərləri “Gənclik” jurnalının səhifələrində dərc olunub.

Bu nasirləri ümumi qəbul edilmiş davranış qanunlarına uyğun gəlməyən bir qəhrəman cəlb edirdi... Onun öz dəyərlər sistemi var. O, ətrafındakı dünyaya ironik münasibəti ilə xarakterizə olunur. İndi aydın olur ki, bir çox müəllifin bu qəhrəman konsepsiyasının arxasında faciəvi ailə təcrübəsi (repressiyaya məruz qalmış valideynlərin taleyi üçün ağrı, şəxsi pozğunluq, həyat sınaqları), eləcə də yüksək özünə hörmət, onsuz da inam var idi. tam azadlıq olsalar, yaradıcı potensiallarını reallaşdıra bilməyəcəklər... Sosialist realist estetikasının sovet insanının ayrılmaz bir şəxsiyyət kimi onun gözəl müasirliyi ilə tam ahəngdar yaşaması ideyasına zidd olaraq, bu yazıçılar ədəbiyyata gənc əks etdirən qəhrəman gətirmişlər. Bunlar əsasən həyatda ilk addımlarını atan dünənki məktəblilərdir. A.Kuznetsovun “Əfsanənin davamı” hekayəsi qəhrəmanın özünün “yetişməmişliyini” və çarəsizliyini dərk etməsi ilə başlayır. Tənqidçi “gənc” nəsr qəhrəmanının ruhundakı ixtilafın səbəbini sovet cəmiyyətinin özünüdərkinin “əriməsinin” əvvəlində baş vermiş, ideoloji miflərin iflasa uğradığı dövrdə baş vermiş pozulmada görürdü. qırx il ərzində implantasiya edilənlər sarsıldı və bu pozulma ən kəskin şəkildə gənc nəslin mənəvi rifahına təsir etdi və bu, iman böhranına səbəb oldu.

"Etiraf" nəsrindəki münaqişənin ilkin anı - dünya məktəbdə və kitablarda çəkildiyi kimi deyildi. "Bizi asan həyata hazırlamaq niyə lazım idi?" – “Əfsanənin davamı”nın qəhrəmanı Tolya müəllimlərini danlayır.

V. Aksenovun “Həmkarlar” (1968) hekayəsinin qəhrəmanları həyəcanla yaşamaq istərdilər. Lakin onların romantik münasibətinə “həmkarların” tibb fakültəsini bitirdikdən dərhal sonra üzləşdiyi kobud və çirkin reallıq nəsri dayanır. Saşa Zelenin kənddə qalır, burada köhnə üsulla müalicə olunur və Maksimov dənizlərdə və okeanlarda üzmək əvəzinə, limanda gündəlik sanitar və karantin xidmətləri ilə məşğul olur. Hər ikisi şərlə üz-üzədir: Zelenin quldur Buqrovla, Maksimov isə üzə çıxardığı fırıldaqçı Yarçukla. “Etirafçı” nəsrin bütün qəhrəmanları kompromis vəsvəsələri ilə sınaqdan keçirilir: vulqarlıq, sinizm, fürsətçilik.

Bu nəsrdə inkişaf edən əsas konflikt ata-övlad münaqişəsidir.

"Ulduz bileti" hekayəsində V. Aksenov yaşlı nəslə komik şəkildə təqdim edir. Ulduzlu oğlan üsyanı standarta etiraz, köhnə normalara tabe olmaqdan imtinadır. Bu, insanın özü olmaq və öz taleyini idarə etmək hüququnun qorunmasıdır. Qeyd etmək lazımdır ki, bu nəsil yazıçıların həyatda öz yerlərini axtarmaları sonradan onları faciəli nəticəyə gətirib çıxardı: demək olar ki, hamısı mühacirətə getdi və ədəbiyyatın birinci sırasına düşə bilmədi.

60-cı illərin nəsrində yeni üslub istiqaməti K.Paustovski ("Həyat nağılı"), M.Prişvin ("Dumanda"), V.Solomin ("Bir damla şeh") kimi yazıçıların təqdim etdiyi lirik nəsrdir. ), O. Bergolz ("Gün ulduzları"). Bu janrın əsərlərində o qədər də zahiri hərəkət göstərilmir, lirik qəhrəmanın ruh dünyası açılır. Burada əsas şey süjet deyil ”, qəhrəmanların hissləridir. “Bir damcı şeh”, V.Soluxinin “Vladimirin kənd yolları” və O.Berqoltsun “Gündüz ulduzları” əsəri yarandığı andan lirik nəsr nümunələri kimi qəbul edilmiş, burada lirik prinsiplə yanaşı, epos də üstünlük təşkil edir. V. Solouxinin “Vladimirin kənd yolları” novellası sintetik povest janrıdır ki, burada lirik başlanğıcla yanaşı, sənəd, esse, tədqiqat elementləri də vardır. Anti-burjua, məişət nəsri Y. Trifonov, Y. Semin ("Yeddi eyni evdə"), V. Belovun ("Dr. Spokun təhsili") əsərləri ilə təmsil olunur.

"İstehsal" nəsrində ən diqqət çəkənləri V. Lipatovun "Və bu, onun haqqındadır" və O. Kunaevin "Ərazi" romanları idi.

“Düşərgə” nəsri A.Soljenitsının (“İvan Denisoviçdə bir gün”), V.Şalamovun (“Kolıma nağılları”), Q.Vladimovun (“Sadiq Ruslan”) əsərləri ilə təmsil olunur. Bu nəsrə keçmiş məhbuslar O.Volkovun (“Qaranlıqda”), E.Qinzburqun (“Sıldırım yol”) xatirələri də daxildir.

Bu illərin nəsrində, ümumiyyətlə, bədii konfliktlərin dərinləşməsi, inkişafımızın ziddiyyətlərini bütün dolğunluğu və mürəkkəbliyi ilə araşdırmaq istəyi qeyd olunur. Müharibədən bəhs edən əsərlərin janr-kompozisiya və üslub strukturunun zənginləşməsi, adi təsvir formalarının geniş yayılması (V.Rasputin, Ç.Aytmatov), ​​müəllifin mövqeyinin mürəkkəbləşməsi (Y. Trifonov).

Cəmiyyətin mənəvi yeniləşməsinə töhfə verən “Yenidənqurma” (80-ci illər) bir çox yazıçılara gənc nəslin tərbiyəsi ilə bağlı işlərimizdəki problemlərdən danışmağa, cəmiyyətdə əxlaqın tənəzzülünün səbəblərini açmağa imkan yaratdı. Bu barədə yazıçılar V.Astafiyev (“Kədərli detektiv”), Ç.Aytmatov (“Plaxa”), F.Abramov (“Ev”) həyəcan təbili çalırdılar.

60-90-cı illər ədəbiyyatının zirvə nailiyyətləri. - bu, hərbi və ölkə nəsridir.

Rus ədəbiyyatında şəhər mövzusu uzun ənənələrə malikdir və F.M.-nin adları ilə bağlıdır. Dostoyevski, A.P. Çexov, M. Qorki, M. Bulqakov və bir çox başqa məşhur yazıçılar. Şəhər nəsridirşəhərin şərti fon, konkret tarixi-ədəbi ləzzət, mövcud yaşayış şəraiti ən mühüm yer tutduğu ədəbiyyat, əsərin süjetini, mövzu və problemlərini müəyyən edir. Qohumluq əlaqələrindən qədim şəhər siyasətinin qanunlarına faciəli keçid, şəhər orta əsr ədəbiyyatı, rus ədəbiyyatında Sankt-Peterburq-Moskva ənənəsi, Qərbi Avropa şəhər romanı - bu, "Müqəddəs Azərbaycan"ın mərhələlərini qeyd edən mərhələlərdən yalnız bir neçəsidir. şəhər mətni” dünya ədəbiyyatında. Tədqiqatçılar bu faktı nəzərdən qaçıra bilməzdilər: söz ustadlarının yaradıcılığında şəhər obrazının xüsusiyyətlərini təhlil edən bütöv bir elmi istiqamət inkişaf etmişdir.

Yalnız XX əsrin 1970-1980-ci illərində. bu mövzuda əsərlər “şəhər nəsri” başlığı altında birləşdirilməyə başlandı. Yada salmaq yerinə düşər ki, müasir ədəbiyyatda “kənd”, “şəhər”, “hərbi” tiplərinin tərifləri elmi terminlər deyil, onlar şərtidir.

Onlar tənqiddə istifadə olunur və ədəbi prosesin ən ümumi təsnifatını yaratmağa imkan verir. Üslub və janrların xüsusiyyətlərini, psixologizmin özünəməxsusluğunu, hekayətləşmə növlərini, bədii zaman və məkandan istifadədə fərqləndirici cəhətləri və təbii ki, nəsrin dilini öyrənməyi qarşısına məqsəd qoyan filoloji təhlil fərqli, daha dəqiqliyi təmin edir. terminologiya.

"Şəhər nəsri"nin yaranmasının səbəbləri

Şəhər nəsrinin yeni keyfiyyətdə yaranmasına nə səbəb oldu? 1960-1970-ci illərdə Rusiyada miqrasiya prosesləri gücləndi: şəhər əhalisi sürətlə artmağa başladı. Buna uyğun olaraq oxucu kütləsinin tərkibi və maraqları da dəyişdi. Yadda saxlamaq lazımdır ki, o illərdə ictimai şüurda ədəbiyyatın rolu indikindən daha mühüm idi. Təbii ki, şəhər aborigenlərinin vərdişləri, davranışı, düşüncə tərzi və ümumiyyətlə, psixologiyası daha çox diqqəti cəlb edirdi. Digər tərəfdən, yeni məskunlaşan şəhər əhalisinin, xüsusən də "məhdudlaşdırıcılar" adlananların həyatı yazıçılara insan mövcudluğu sahələrini bədii araşdırmaq üçün yeni imkanlar verdi.

"Şəhər nəsri": nümunələr, nümayəndələr

Yuri Trifonov şəhər nəsrinin öncülü oldu. Onun “Mübadilə” (1969), “İlkin nəticələr” (1970), “Uzun vida” (1971), “Başqa həyat” (1975) hekayələri Moskva ziyalılarının gündəlik həyatını təsvir edir. Oxucuda elə təəssürat yaranır ki, yazıçı sırf gündəlik həyatına diqqət yetirir, lakin bu, aldadıcıdır. Onun hekayələrində doğrudan da böyük ictimai hadisələr, sarsıntılar, ürəkağrıdan faciələr yoxdur. Lakin insan əxlaqı burada, gündəlik ailə səviyyəsində mis borulardan keçir. Belə çıxır ki, belə bir sınaqdan keçmək ekstremal vəziyyətlərdən asan deyil. Trifonovun bütün qəhrəmanlarının xəyal etdiyi ideala gedən yolda həyatda hər cür xırda şeylər yaranır, yolu bağlayır və səyyahı kənara aparır. Personajların əsl dəyərini təyin edən onlardır. Hekayələrin başlıqları bu baxımdan ifadəlidir.

Y. Trifonovun psixoloji realizmi A.Çexovun hekayə və hekayələrini xatırlamağa vadar edir. Bu sənətkarlar arasında əlaqə danılmazdır. Şəhər mövzusu bütün zənginliyi və çoxşaxəliliyi ilə S.Dovlatovun, S.Kaledinin, M.Kurayevin, V.Makanin, L.Petruşevskaya, Yu.Polyakovun, Vyaçın əsərlərində açılır. Petsuxa və başqaları.

Trifonovun yaradıcılığının təhlili

"Mübadilə" hekayəsində mühəndis Dmitriev xəstə anası ilə köçmək üçün yaşayış sahəsini dəyişdirmək qərarına gəldi. Amma diqqətlə araşdırılandan sonra onun anasına xəyanət etdiyi məlum olub. Mübadilə, ilk növbədə, mənəvi müstəvidə baş verdi - G eroy ədəb-ərkanı alçaqlığa "mübadilə etdi". “İlkin Nəticələr”də yaşadığı həyatdan narazı olan insanın keçmişin üstündən xətt çəkib sabahdan hər şeyə yenidən başlamağa hazırlaşdığı ümumi psixoloji vəziyyət araşdırılır. Lakin tərcüməçi Gennadi Sergeeviçin ilkin nəticələri, çox vaxt olduğu kimi, yekun olur. O, qırılıb, iradəsi iflic olub, daha özü üçün, idealları uğrunda mübarizə apara bilmir.

Ərini dəfn edən eyniadlı hekayənin qəhrəmanı Olqa Vasilievna da “başqa həyata” başlaya bilməz. Trifonovun bu əsərlərində düzgün olmayan birbaşa nitq texnikasından xüsusilə uğurla istifadə olunur ki, bu da xarakterin daxili monoloqunu yaratmağa, onun mənəvi axtarışını göstərməyə kömək edir. Yalnız gündəlik həyatın xırda təlaşına, hansısa uca məqsəd naminə “sadəlövh” eqoizmə qalib gəlməklə başqa bir həyat arzusu həyata keçə bilər.

Bu hekayələr dövrünə yaxından bitişik və "Zaman və yer" romanı (1981)... Burada iki əsas personaj - yazıçı Antipov və hekayəçi - qaranlıq, çətin dövrün şəxsiyyətin deqradasiyasına daha çox kömək etməsinə baxmayaraq, həyatlarını ləyaqətlə yaşamağa nail olurlar.

Qadın nəsrinin yaranması: nümayəndələr, nümunələr

“Şəhər nəsri”nin yaranması “başqa” nəsrin yaradıcılıq prinsiplərinin həyata keçirilməsi üçün ən yaxşı imkanlar yaratdı. Şəhər mövzusu çərçivəsində özümü kəşf etdim qadın nəsri fenomeni... Əvvəllər heç vaxt bu qədər istedadlı yazıçı bir anda oxucuya görünməmişdi. 1990-cı ildə T.Tolstoy, L.Vaneeva, V.Narbikova, V.Tokareva, N.Sədur və başqalarının yaradıcılığını təqdim edən növbəti "Şəri xatırlamamaq" toplusu işıq üzü gördü.Zaman keçdikcə daha çox yeni adlar əlavə olunur. onlara, qadın nəsri isə şəhər mövzusundan çox-çox kənara çıxır. 1990-cı illərin ortalarından etibarən “Vaqrius” nəşriyyatı “Qadınların əl yazısı” ümumi adı altında silsilə kitablar nəşr etdirir.

Şəhər nəsri kənd nəsri kimi əsasən 1970-80-ci illərə aiddir.