Fironun tarot kartları mənası və falçılıq. Misir tarot - kartların növləri və mənası

İlk kartların bizə Qədim Misirdən gəldiyi barədə bir şayiə var. Müəyyən bir məbəd sirli və əzəmətli "Ölülər Kitabı" ndan rəsmlərlə bəzədilib. Əgər tanrıya müraciət etmək istəyirsinizsə, bu kitabdakı hər şəkilə uyğun gələn 22 salonun hamısını gəzməlisiniz.

Firon Ramzesin xəritələrinin unikal xüsusiyyəti onların üzərində heç bir təsvirin olmamasıdır. Ancaq Fironun həyatından aydın şəkildə təsvir edilmiş faktlar var. Hər bir kartda onun həyatında təsirli rol oynayan Ramses, onun köməkçi binaları və qulluqçuları təsvir edilmişdir.

Göyərtənin quruluşu nədir?

BİLMƏK VACİBDİR!

Xoşbəxtliyinizi və sevginizi tapmağınıza kömək edəcək bir amulet...

Tarot kartlarının hər hansı bir fal dəstində olduğu kimi, göyərtə 78 kartdan ibarətdir. Bundan əlavə, siniflərə bölünmə var: böyük və kiçik Arcana. Arcana junior və ya məhkəmə kartları, öz növbəsində, kostyumlara bölünür. Parlaq, rəngli göyərtə istər-istəməz gözü cəlb edir və əlbəttə ki, heç kəsi laqeyd qoymur.

Hər bir kartda Fironun təsviri ən yaxşı işıqda təqdim olunur. Bundan əlavə, Ramzesin xarakterinin fəzilətləri və ən yaxşı keyfiyyətləri ilə təsvirlər var. Qədim dövrlərdən bəri firon tanrılarla eyniləşdirilir.

Daha doğrusu, Firon da insanlar üzərində hökmranlıq edən ilahi bir varlıqdır. Məhz bu səbəbdən Ramzesi arvadları və saray əyanları ilə birlikdə dəfn etdilər. Əvvəlcə qəbirə qoyuldular və yalnız bundan sonra sarkofaqla birlikdə möhürləndilər. Onların diri-diri basdırıldığını deyə bilərik.

Fironun Tarot kartlarının təfsiri

Kartların düzülməsinə davam etməzdən əvvəl fironun və onun tabeliyində olanların həyatı haqqında mümkün qədər çox şey öyrənmək faydalı olardı. Bu bizə niyə lazımdır? Məsələn, "Ölüm" kartı pozulmuş və repressiya edilmiş bir şəxsiyyətin, həyatda mənfi istiqamətdə köklü dəyişikliklərin təcəssümü olacaqdır.

Fironun Tarot kartlarına müraciət etməyə cəsarət etsəniz, yalnız bir müddət keçdikdən sonra onlarla işləməyi məsləhət görürük. Birincisi, bir gün ərzində bir sınaq düzümü hazırlayın və cinayətə görə firondan bağışlanma və mərhəmət istəməyi unutmayın. Çox güman ki, o, qəzəbini yaxşı münasibətə dəyişəcək və kartlarından istifadə etməyə icazə verəcək.

Unutmayın ki, Ramzesin sövdələşməni gizlətmək və ya yumşaltmaq vərdişi yoxdur. Məhz bu səbəbdən daha çox insan Firon Ramzesin Tarot göyərtəsinə müraciət edir. Onlar bir hərəkətin nəticələrini, onun üstünlüklərini və mənfi cəhətlərini bilmək lazım olduqda faydalıdır.

Son iki onillikdə bir çox rəssam Misir mövzularından ilhamlanaraq tarot kartı dizaynları üzərində işləyir. Onlardan bəziləri qədim Misiri yalnız öz təxəyyüllərinin təsvirləri əsasında təsvir edirdilər və bu, demək olar ki, heç vaxt tarixi reallıqlarla üst-üstə düşmürdü. Digərləri isə birbaşa Misir mədəniyyətinin orijinallarından ilhamlanmış və heykəlləri və barelyefləri, təsvirləri və ya rəsmləri papiruslardan köçürmüş, onları dəqiq şəkildə təkrarlayaraq və ya öz düzəlişlərini etmişlər. Bununla belə, əksər hallarda onların yaradıcılığı bir növ ölü, ruhsuz, nə tutarlı bir konsepsiya, nə də bədii dəyərə malik olduğu ortaya çıxdı. Əlbəttə ki, bu tənqidlər bütün yeni Misir Tarot seriyalarına aid deyil, bunların arasında bəzi istisnalar var (təəssüf ki, çox azdır). İstər bədii, istərsə də fəlsəfi ahəngə malik olan əsərlər kateqoriyasına, tərəddüd etmədən tarixi illüstrasiyalar ustası Severino Baraldinin çəkdiyi Ramses - Əbədiyyət Tarotu seriyasının kartları aid edilə bilər. Bu seriya Firon I Setinin Misir taxtına yüksəlməsindən (təqribən eramızdan əvvəl 1304-cü il) başlayaraq Merneptahın (e.ə. 1224) hakimiyyəti ilə bitən dəqiq müəyyən edilmiş tarixi dövrü əhatə edir. Bu, firon II Ramzesin atası və oğludur, hansı ki, 22 Major Arcana seriyası ilə başlayır və sona çatır ki, bu da kozır kartlar adlanır. Bu dövrdən əvvəl, sanki öz zamanından kənarda olan iki personajın tarixi səhnəyə çıxması baş verir. Onlar tövhid dininin (təkallahlılığın) tərəfdarlarıdırlar ki, bu da sonradan çox sonra tarixin gedişatını dəyişdirdi. Bu, bir tərəfdən, təxminən eramızdan əvvəl 1347-ci ilə qədər ölkəni idarə edən, daha çox Akhenaton kimi tanınan bidətçi firon IV Amenhotepdir. Digər tərəfdən, təxminən 1220-ci ildə İsrail oğullarını Misirdən çıxaran Musa peyğəmbər. Bu autsayderlər arasında bütün Böyük Arcana, Tanrının Yer üzündəki uzun ömrünü (e.ə. 1302-ci ildən 1224-cü ilə qədər) əhatə edən əsas götürülmüş zaman dövrünə uyğun ardıcıllıqla düzülür. User-Maat-Ra Setepen-Ra, yəni Güc deməkdir. ədalətin mənbəyi Ra, Ra-nın seçilmişi, daha çox II Ramses kimi tanınır. Tramp fiqurlarının bütün ardıcıllığı onun əsas arvadlarının, ən məşhur oğul və qızlarının, düşmənlərinin və həyat epizodlarının obrazları ilə doludur.

BÖYÜK ARCANA
0 - Zarafatcıl (IL MATTO) - Akhenaten
Dik: Diqqətsizlik, israfçılıq, yetişməmişlik, ifşa.
Tərs: Özünü aldatma, qızdırmalı deliryum, şiddətli dəlilik, zəhərlənmə.
I - Sehrbaz (IL BAGATTO): Seti I (Ramses II atası)
Dik: iradə, müstəqillik, çeviklik, hiyləgərlik, diplomatiya.
Tərs: Yalan, karyera, saxtakarlıq.
II - Baş Kahin (LA PAPESSA): Tiya (Axenatonun anası)
Dik: Tədris, intuisiya, sirr, inanc, sirr.
Tərs: cəhalət, qərəz, qərəz, isteriya.
III - İmperator (LIMPERATRICE): Nefertari (Ramses II-nin sevimli həyat yoldaşı)
Dik: Məhsuldarlıq, kəşfiyyat, dialoq, kömək, hamiləlik.
Tərs: axmaqlıq, sonsuzluq, qeyri-ciddilik.
IV - İmperator (L1MPERATORE): Ramses II
Dik: Sabitlik, güc, səlahiyyət, qorunma.
Tərs: Böyük illüziya, təkəbbür, cəsarət, müxalifət.
V - Baş Kahin (IL PAPA): Nebunenef
Dik: İlham, xeyirxahlıq, rahatlıq, səbir, ənənə.
Tərs: Qəzəb, düşmənçilik, dözümsüzlük, əxlaqsızlıq.
VI Aşiqlər (GLI AMANTI): Aşiqlər
Dik: Qərar vermək, cəhd etmək, sınaqdan keçirmək, pakt, birlik.
Ters: Xəyanət, xitam, ayrılıq, qərarsızlıq.
VII - Araba (IL CARRO): Mena (Memfis)
Dik: Qələbə, idarə etmək bacarığı, ictimai tanınma.
Tərs: Məğlubiyyət, fürsət çatışmazlığı, səhvlər.
VIII - Ədalət (LA CIUSTIZIA): Maat-Hor-Neferu-Ra (Tanrıların görüşü)
Dik: Balans, qanun, məntiq, iyerarxiya.
Tərs: ədalətsizlik, qanunla problem, nizamsızlıq.
X - Hermit (LEREMITA): Kaemwese (Ramzesin ikinci arvadı - Hetit şahzadəsi)
Dik: Diqqət, ehtiyatlılıq, düşüncə, təklik, sükut.
Tərs: Özünə yazıqlıq, paxıllıq, gecikmə.
X - Təkər (LA RUOTA): Heb-Sed (fironun şərəfinə bayram)
Dik: Dəyişiklik, təbii dövrlər, dəyişiklik, fürsət.
Tərs: Qeyri-sabitlik, itirilmiş üstünlük.
XI - Güc (LA FORZA): Ben-Anat (Balu-Anat, Setin arvadı, ov və döyüş ilahəsi)
Dik: Enerji, zəhmət, mənəvi güc, cəsarət.
Tərs: tənbəllik, şiddət, zəiflik.
XII - Asılmış Adam (L'APPESO): Hemuas (Satni-Khamuas, Ramsesin oğlu, adaçayı)
Dik: Fədakarlıq, idealizm, fədakarlıq, altruizm, mistik ekstaz.
Əksinə: əlillik, xəstəlik.
XIII - Ölüm (LA MORTE): Osiris-Ne-fertari
Dik: Son, qəfil və köklü dəyişiklik, başlanğıc.
Tərs: Ciddi çətinliklər, taleyin dəyişkənliyi, böyük bəlalar.
XIV - Mülayimlik (LA TEMPERANZA): Hathor-Nefertari
Dik: Özünə nəzarət, mülayimlik, uyğunlaşma, sağlam istirahət, qayğı və baxım.
Tərs: Qorxu, nasazlıq.
XV - İblis (LA DIAVOLO): Set (yeraltı dünyanın tanrısı)
Dik: İnstinktiv hərəkətlər, sehrbazlıq, həssaslıq, təklif.
Tərs: azğınlıq, həyəcan, nifrət.
XVI - Qüllə (LA TORRE): Ramesseus (Thebesdəki Ramses məzarı)
Dik: Uçmaq, tələsik yola düşmək, sürgün, inamın çökməsi, təhlükə.
Tərs: Qəza, xarabalıq, fəlakət, xaos.
XVII - Ulduzlar (LE STELLE): Isis-Co-muc (İlahə, Horus-Siriusun anası)
Dik: Ümid, xeyirli əlamətlər, yeni fikirlər, sülh
Tərs: pis əlamətlər, imtina, məyusluq.
XVIII - Luna (LA LUNA): Opet (Ramsesin qızı)
Dik: Xəyallar, görüntülər, sərgüzəştlər, özünəməxsus görüşlər, səyahətlər. Tərs: Təhlükə, cadu, yalan.
XIX Günəş (IL SOLE): Merneptah (II Ramsesin oğlu və varisi)
Dik: Harmoniya, dostluq, sevgi, şərəf, sevinc.
Tərs: Xoşbəxtliyin olmaması, eqoizm, əsəbilik.
XX - Son Qiyamət (IL GIUDIZIO): Musa (İsrail övladlarının peyğəmbəri)
Dik: Yenilənmə, doğuş, yeni oyanış, bərpa.
Tərs: Şübhə, peşmançılıq, xəstəlik.
XXI - Dünya (IL MONDO): Şey (taleyin tanrısı)
Dik: Mükafat, yerinə yetirmə, uğur, miras, vaxt.
Tərs: Gecikmə, məyusluq, uğursuzluq.

Kiçik ARCANA

Çubuqlar kostyumu (BASTONI)

1. Ace. Dik: İxtira. yaradılış. Cəsarətli bir müəssisənin başlanğıcı. Kişi gücü.
Tərs: məhv olmaq, çürümək. Yorğunluq.
2. Birbaşa mövqe: Yol ayrıcları, yol ayrıcları. Cəsarətli bir müəssisənin məcburi dayandırılması.
Tərs: Böyük problem. Bədbəxtlik. Problemlər.
3. Dik mövqe: Diqqətli hazırlıq. İlham. Bərəkətlilik.
Tərs: Keçid mərhələsi. Mümkün çətinliklər.
4. Birbaşa mövqe: Doldurma, təkmilləşdirmə. Çətinlikləri dəf edin. Qəbul edilmiş öhdəlik.
Tərs: vicdansız tanışlıq.
5. Dik: Böyük zəhmət, zəhmət, böyük bəla. Çətin iş.
Tərs: Hərəkətlilik. Fikir dəyişikliyi. Daxili münaqişə. Şifahi mübahisə.
6. Birbaşa mövqe: Şübhəli qələbə. Keçici uğur.
Tərs: etibarsızlıq, qeyri-müəyyənlik. Maneələr. Çətinliklər.
7. Birbaşa mövqe: Mühafizə. Hüquqların və ya maddi nemətlərin müdafiəsi üzrə hərəkətlər.
Tərs: Oğurluq və ya aldatma təhlükəsi.
8. Birbaşa mövqe: Sürət. Tələsmək. Vaxtında istifadə edilmiş fürsət.
Tərs: Yavaşlıq, süstlük. İtirilmiş fürsət.
9. Birbaşa mövqe: Bilik. Fürsətlərin təhlili. Axtar.
Tərs: Səhv etməyə təşviq edən şərtlər.
10. Birbaşa mövqe: Yorğunluq, yorğunluq. Ağır asılılıq.
Tərs: Cəsarətdən məhrum olmaq, ümidsizlik. İtirilmiş ümidlər.
Səhifə (FANTE DI BASTON1) - Dik mövqe: ölçün. Dəqiqlik detallardadır. Təhsil vaxtı.
Tərs: Absurd fikirlər. Həddindən artıq canfəşanlıq.
Cəngavər (CAVALIERE DI BASTONI) -Dik mövqe: Dal. Yorucu bir səyahət. Təcrübəsiz bələdçi / lider /.
Tərs: İllüziya. Gizli təhlükələr.
Kraliça (REGINA DI BASTONI) - Dik: Yaxınlıq, tanışlıq, məxfilik. Yetkin qadın. ana.
Tərs: Qısqanc qadın, arvad. İcazə verilən sevgi.
Kral (RE DI BASTONI) - Birbaşa mövqe: Çalışqanlıq, çalışqanlıq. Xoş və mehriban insan. Ata. Əksinə: Almaq üçün məsləhət.

Qədəh kostyumu (SORRE)

1. Ace. Dik: bolluq. Sevginin doğulması və ya uşağın doğulması. Tətil.
Ters: az meyvələr. Geri çəkil.
2. Birbaşa mövqe: Ehtiras, hobbi. pastoral münasibət. Səmimi dostluq.
Tərs: bədbəxt sevgi. Təzadlar.
3.Upright mövqe: Hündürlük. Karyera təşviqi. Relyef.
Tərs: Daimi ziyan. Enerjinin boş yerə xərclənməsi.
4. Birbaşa mövqe: pozğunluq. Qeyri-müəyyən münasibətlər. Qeyri-adi həyat tərzi.
Tərs: sevgi işlərində şübhə, qeyri-müəyyənlik.
5. Birbaşa mövqe: Məntiqsiz qorxu. Utancaqlıq. Qərarsızlıq. Psixi, problemlər.
Tərs: Qəzəbli əlamətlər.
6. Birbaşa mövqe: Xatirələr. Faydalı fikir dəyişikliyi. Bərpa. İstirahət.
Tərs: mübahisəli məsələlər. Kiçik ailə problemləri.
7. Birbaşa mövqe: Vanity, coquetry. Ekspozisionizm. Narsisizm.
Tərs: əhəmiyyətsiz arzular. Məntiqsiz ambisiya.
8.Birbaşa mövqe: Əyləncə. Sadə əyləncə.
Tərs: Səpələnmək, başqasına keçmək. Vaxt itkisi. Hərəkətsizlik, boşluq, passivlik.
9. Düz mövqe: Fantaziya. Yaradıcı yaradıcılıq. Sənətə ibadət.
Tərs: Qəribə görüntülər. Absurd planlar.
10. Dik: Yetkinlik. intim razılıq. Yeniləyin. Ters: Yaşlanma. Durğunluq.
Səhifə (FANTE DI SORRE) - Birbaşa mövqe: Yenilik, yenilik. Bir dostdan xəbər.
Tərs: gözlənilməz xəbər. qeybət. Pis xəbərlər.
Cəngavər (CAVALIERE DI SORRE) - Birbaşa mövqe: Aldatma, şirnikləndirmə. Əlverişli hədiyyələr və ya təkliflər.
Əksinə: Özünə və ya başqalarına həddindən artıq ümidlər.
Kraliça (REGINA DI SORRE) - Birbaşa mövqe: Nişan, nişan. Əsl dost. Sadiq həyat yoldaşı.
Tərs: Əyləncə, başqa bir şeyə keçid. Xəyanət təhlükəsi.
Kral (RE DI SORRE) - Birbaşa mövqe: Yaradıcı yaradıcılıq. Tanınmış sənətkar. İxtiraçı.
Tərs: Pis niyyətlər. Qəsb. Plagiat.

Qılınc kostyumu (SPADE)

1. Ace. Dik: Dinamik. Fəth. Tam qələbə.
Tərs: Xüsusilə ağır toqquşma. Şübhəli qələbə.
2. Dik: Duel. Sərt, lakin düzgün qarşıdurma. Balans pozulmuşdur.
Tərs: Ayrılıq, boşanma. Sınaq.
3. Dik: Qüdrətsizlik. Yorğunluq. Daimi əziyyət, ağrı.
Əks: təhlükə gizlənir. Xəstəlik.
4. Düzgün: Fədakarlıq, özünü inkar etmək. Tələb olunan imtina.
Əks: Özünə hörmət. daxili böhran. Tövbə. Fatalizm.
5. Birbaşa mövqe: Güzəşt. Azadlığın itirilməsi.
Tərs: yaltaqlıq, hiyləgərlik. Bastırma. Tiraniya.
6. Birbaşa mövqe: Açılan sirlər. Şübhə, inamsızlıq. Məntiqli narahatlıqlar. Pis əlamətlər.
Ters: Təkrarlanan kabuslar.
7. Düz mövqe: Macəra. Gözlənilməz gediş. Daxili axtarış.
Tərs: Dramatik səyahət.
8. Birbaşa mövqe: Razılaşdırıcı müdaxilə. Obsesif, davamlı, həyasız müdaxilə.
Tərs: laqeydlik, danışıqlıq, sirri açıqlamaq.
9. Birbaşa mövqe: Qisas. qisas tədbirləri. Dəhşətli cəza.
Tərs: Qəddarlıq. Vəhşilik. Əclaflıq, rəzillik.
10. Birbaşa mövqe: Vay, kədər, kədər. Güclü əzab. Xəyanət, xəyanət.
Tərs: Əsirlik. Aşılmaz maneələr, çətinliklər.
Səhifə (FANTE DI SPADE) - Birbaşa mövqe: Araşdırma, axtarış. Gənc və parlaq tələbə.
Tərs: Casus. Muzdlu. Təcrübəsiz gənc.
Cəngavər (CAVALIERE DI SPADE) - Dik mövqe: Sürətlilik, qəzəb, ehtiras. Alovlu xasiyyətli insan.
Tərs: Diqqətsiz və ya həyasız köməkçi.
Kraliça (REGINA DI SPADE) - Dik: Ciddilik, şiddət. Çətin xarakterli ciddi qadın.
Tərs: İkiüzlü və ya düşmən qadın.
King (RE DI SPADE) - Birbaşa mövqe: Cümlə. Hakim və ya siyasətçi, öz xəttini izləyən.
Tərs: Güclü düşmən.

Sikkə kostyumu (DENARI)

Bizə Moskvada tanınmış atropsixoloq Yuliya məsləhət verir!
Müraciət məsləhətləşmələr, doğuş cədvəli, kosmoqramma, bir insanın dizaynı, psixo-portret, eləcə də tarot falı almağa imkan verəcək. Astropsixoloq - Julia sizə maddi problemləri həll etməyə, ailə səviyyənizi yaxşılaşdırmağa kömək edəcək. Sevgi tapın, yaxınlarınızla fikir ayrılıqlarını həll edin. Gizli istedadlarınızı üzə çıxarın, karyeranızı düzgün istiqamətə yönəldin və taleyinizi izah edin.
Dərhal məsləhət alın, poçta yazın
Və ya telegramda @astrologslunoyvDeve
Məqalələrdən hər hansı birinə dair hər hansı bir sualınız varsa və ya əsl mütəxəssisdən məsləhət almaq istəyirsinizsə - Julia'ya yazın.

1. Ace. Düzgün: Uğur. Əlverişli an. Qazan, gəlir.
Əks: Qanunsuz qazanclar. İtirilmiş fürsət.
2.Birbaşa Vəzifə: Mübadilə. Ticarət. İqtisadi əməkdaşlıq.
Tərs: Səbirsizlik. Pul ehtiyacı.
3. Birbaşa mövqe: Genişlənmə. Əmlak artımı. Sifariş verin. saymaq.
Tərs: pozğunluq. Baxımsızlıq.
4. Birbaşa mövqe: qənaətcil. Uzaqgörənlik. Təvazökarlıq, təvazökarlıq. Ağıl, zəka, ehtiyatlılıq.
Tərs: israfçılıq. Resursların israfı.
5. Düzgün: Qorxu. Ciddi problemlər.
Tərs: Sağlamlıq və ya maliyyə işlərindən qorxmaq.
6. Birbaşa mövqe: Cəsarət, cəsarət. Çox riskli və güzəştli hərəkətlər.
Tərs: Güvən itkisi. Qalmaqal.
7. Birbaşa mövqe: Həsr. Zəmanətli və ya könüllü yardım. Hədiyyə. Mükafat.
Tərs: Paxıllıq. Təbiətin aldadıcı genişliyi.
8. Birbaşa mövqe: Muxtariyyət. Müstəqillik. Emansipasiya.
Tərs: Yanlış deməkdir. Layiqli yoxsulluq.
9. Birbaşa mövqe: Gəlir. Keçmişə qoyulan sərmayə qazanc gətirir.
Tərs: Nadir hallarda pul gəlir.
10. Birbaşa mövqe: Sərvət. Ailə mülkiyyəti. Miras.
Tərs: mübahisəli miras. İpoteka.
Səhifə (FANTE DI DENARI) - Birbaşa mövqe: Tərəqqi. Yeni və parlaq ideyaları olan bir gənc. Tərs: Qərarsızlıq. Geri çəkil.
Cəngavər (CAVALIERE DI DENARI) -Dik mövqe: Ehtiyatda saxlamaq; təmkin, təvazökarlıq. şifrəli mesajlar. Prokuror, vəkil.
Tərs: Aldatma, aldatma, illüziya. Gizli düşmən. Qara magiya.
Kraliça (REGINA DI DENARI) - Birbaşa mövqe: Uyğunluq. Həssas və mehriban qadın.
Tərs: Cahil və ya ehtiyatsız qadın.
Kral (RE DI DENARI) - Dik mövqe: Şöhrətpərəstlik.
Tərs: Varlı, yaxşı niyyətli adam.

©Göyərtə ilə gələn orijinal dəyərlər

ƏBƏDİ TAROT GÖRƏYƏSİ

FİRUN RAMSES KARTLARI

Tarot göyərtəsinin mənşəyi ilə bağlı ən çox yayılmış fərziyyə müqəddəs "Thot Kitabı" nı Böyük və Kiçik Arcana mənbəyi və Qədim Misiri vətəni hesab edir.
Qədim Misirdə Thot tanrısı İlahi Kitabların Rəbbi və Tanrılar Məclisinin Yazıçısı adlanırdı. Sonrakı dünyada, Osirisin hökmündə o, Məhkəmənin hökmlərini yazdı. Müdrik Tot həm də Yuxarı və Aşağı Misirin qanunlar məcəlləsinin tərtibçisi hesab olunurdu.
Tanrı Tot biliyin, sehrin və dərmanın hamisi idi; yer üzündə və başqa aləmlərdə mövcud olan bütün sehrli sözləri və möcüzəvi sehrləri bilir. Sülalədən əvvəlki dövrdə Ayın tanrısı olan Tot, Şahin Horusun sol gözü ilə eyniləşdirildi. Horusun sol gözü ölümdən sonra dirilməni simvollaşdırır: Set Osirisi öldürəndə Osiris və İsisin oğlu Horus atasını diriltdi və ona Setin əvvəllər parçaladığı Gözünü və Tanrı Totu udmağa icazə verdi. şəfa verdi, hissələrə toplandı, onları bir-birinə bağladı - və Göz dirildi.

Təəssüf ki, tarix Misir tanrısı Totun maddi təcəssümü ilə bağlı təkzibedilməz dəlilləri qoruyub saxlamamışdır. Bəzi tədqiqatçılar Thothun və ya onu Tutti adlandırdıqları kimi, Atlantis adasının ölümündən sonra Misir torpağına gəldiyini iddia edirlər. Platonun qəti şəkildə göstərdiyi Atlantislilərin sivilizasiyasını məhv edən daşqın vaxtını nəzərə alsaq, onda məlum olur ki, Thoth eramızdan əvvəl 9600-cü ildə Misirdə meydana çıxıb. Lakin bu, yazının ixtiraçısı sayılan (və ya onu Atlantidadan gətirmiş) Totun işi ilə tam üst-üstə düşmür, çünki məbədlərin sütunlarındakı simvolik yazıları nəzərə almasaq, bizə məlum olan ən qədim salnamə 4400-cü ilə aiddir. e.ə. Əlbəttə ki, daha qədim yazı mənbələri sadəcə olaraq günümüzə çata bilmədi və ya Platon öz Critias-da sadəcə 5000 il səhv etdi.
Bizə qədər gəlib çatan sənədlərdən Totun adı ilk dəfə eramızdan əvvəl 3633-cü ilə aid “Ölülərin Müqəddəs Kitabı”nda çəkilir. Xüsusilə, aşağıdakı sətirlər var: “Hermopolis şəhərində (ad yunanca Thoth - Ermius - Hermius - Hermes adından gəlir) firon Menkaurenin oğlu mavi boya ilə boyanmış və içərisində müqəddəs təsvir olan alebastr lövhəsi tapdı. "Tanrı Thothun ayaqları altında."
Platonun “Fedr” (274) dialoqunda da onun adı çəkilir: “...Misirin Navkratis şəhəri yaxınlığında ən qədim yerli allahlardan biri anadan olub, ona ibis adlı quş ithaf olunub. Və tanrının adı Teut (Thoth) idi. İlk dəfə o, dama (senet) və zər oyunundan əlavə rəqəm, sayma, həndəsə, astronomiya, eləcə də yazı icad etmişdir. Bütün Misirin padşahı o zaman yunanların Misir Thebes adlandırdıqları yuxarı bölgənin böyük şəhərində və onun tanrısı Ammonda (Amon) hökmran olan Thamus idi. Padşahın yanına gələn Teut (Thoth) öz bacarıqlarını göstərdi və onların Misirlilərin qalan hissəsinə köçürülməli olduğunu söylədi. Padşah onların hər birinin nə fayda gətirdiyini soruşdu. Teut izah etməyə başladı və padşah, Teutun, onun fikrincə, yaxşı danışıb-danışmamasından asılı olaraq, nəyisə günahlandırdı və nəyisə təriflədi. Hər sənətə münasibətdə Thamusun Teutusa çoxlu yaxşı və pis dediyi deyilir, lakin bunu söyləmək çox uzun olardı. Növbə yazılara çatanda Teut dedi: “Bu elm, padşah, misirliləri daha müdrik və xatırladan edəcək, çünki yaddaş və hikmət üçün vasitə tapılıb”. Kral dedi: “Ən bacarıqlı Teut, biri sənət əşyaları yaratmağı bacarır, digəri isə onlardan istifadə edənlər üçün onların zərər və ya fayda payını mühakimə etməkdir. İndi isə sən hərflərin atası onlara olan sevgidən onlara tam əks məna verdin. Yaddaş məşqdən məhrum olacağından, onu öyrənənlərin ruhlarına unutqanlıq aşılayacaqlar: onlar kənardan məktuba etibar edərək, içəridən deyil, kənar əlamətlərə görə xatırlamağa başlayacaqlar. Beləliklə, siz yaddaş üçün deyil, xatırlama üçün bir vasitə tapdınız. Şagirdlərə həqiqi hikmət yox, xəyali verirsiniz. Onlar sizdən şayiə ilə, təlim olmadan çox şey biləcəklər və bilikli görünəcəklər, əsasən cahil, ünsiyyətdə çətin insanlar olaraq qalacaqlar; müdrik olmaq əvəzinə yalançı müdrik olacaqlar”.
Fransız ilahiyyatçı, dilçi və okkultist Count Antoine Court de Geblen iddia etdi ki, "Tarot" anlayışının özü Misir hikmətinin "kitabını" tərtib edən kitab və yazı tanrısı Totun kultu ilə əlaqəli qədim Misir ritualına əsaslanır. və ya müqəddəs "Thot Kitabı". Bu kitab insanın ölümsüzlüyü əldə edə bilməsi prosesinin bütün sirlərini özündə ehtiva etdiyi üçün Ölümsüzlüyün Açarı hesab olunur. Bundan əlavə, kitabda Thoth-Hermes-in qalan yazılarının açarı var. Məlumdur ki, “Thot kitabı”nın bütün səhifələri onlardan istifadə etməyi bilənlərə hava və yeraltı tanrıların ruhları üzərində qeyri-məhdud hakimiyyət verən qəribə heroqliflər və simvollarla örtülmüşdür. Beynin müəyyən sahələri Sirlərdəki gizli proseslərlə stimullaşdırıldıqda, insanın şüuru genişlənir və ona Ölümsüzləri görməyə və ali tanrıların hüzurunda iştirak etməyə icazə verilir. Thoth Kitabı bu cür stimullaşdırmanın əldə oluna biləcəyi üsulu təsvir edir.
M. P. Hall yazırdı: “Əfsanəyə görə, Tot kitabı məbədin daxili ziyarətgahında qızıl qutuda saxlanılırdı. Bunun yalnız bir açarı var idi və o, Hermetik Arkananın ən yüksək təşəbbüskarı olan Sirlər Ustası tərəfindən saxlanılırdı. Gizli kitabda nə yazıldığını tək o bilirdi. Thoth Kitabı Sirlərin tənəzzülü ilə qədim dünyaya itirildi, lakin sədaqətli təşəbbüskarlar onu müqəddəs bir halda möhürlənmiş şəkildə başqa ölkələrə apardılar. Kitab hələ də mövcuddur və bu əsrin şagirdlərini Ölümsüzlər ziyarətgahına aparmağa davam edir. Kitab haqqında başqa heç bir məlumat yoxdur, lakin Hermes özü tərəfindən başlatılan ilk kahindən gələn həvarilərin ardıcıllığı bu günə qədər pozulmamış qalır və Ölümsüzlərə xidmət etməyə hazır olanlar səmimi və yorulmadan axtarsalar bu əvəzsiz sənədi aça bilərlər. .
O, həmçinin qeyd edir: “Thot Kitabında Hermes bütün bəşəriyyətə Yeganə Yol açdı və bütün əsrlər boyu bütün xalqların və inancların müdrikləri Hermes tərəfindən bəşəriyyətin xilası üçün zülmətin ortasında qurduğu Yol vasitəsilə ölməzliyə nail oldular. "
Bəzi tədqiqatçılar Tarot haqqında biliklərin Misir kahinlərinə Atlantidanın özündən ötürüldüyünə inanırlar (yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Thoth-Hermes Atlantisdən gəlmiş ola bilər). Rəvayətə görə, Qədim Misirdə gizli inisiasiya sirlərinin keçirildiyi bir məbəd var idi. İnisiasiyanın ardıcıl mərhələlərinin hər biri ayrıca otaqda baş verdi. Onlardan cəmi 22 ədəd var idi.Otaqların divarlarında sonradan Tarotun Böyük Arcanasının yarandığı simvolik rəsmlər var idi. İsis və Osirisin Sirrlərində, Tanrı Providencesinin simvolizmi, Xəlifə Ömərin işğalından sonra Tarotun Böyük Arcana və ya Thothun Müqəddəs Kitabına çevrilən daş üzərində oyulmuş 22 rəsm şəklində ortaya çıxdı. Bu barədə İambluxa aid edilən və Fransız Tarot ənənəsinin görkəmli nümayəndəsi P. Kristian vasitəsilə bizə gəlib çatan “Misir sirləri” kitabında oxuya bilərsiniz. P. Kristian “Sehrli tarix” əsərində Tarot kartlarına bənzər təsvirlərin xüsusi rol oynadığı iddia edilən Misir sirrlərinə başlama mərasimini təsvir edir: “Bu iyirmi iki rəsm cüt-cüt, bir-birinə qarşı düzülmüşdü. Qalereyanın iyirmi iki rəsminin yanından keçən təşəbbüskar kahin tərəfindən təlimatlandırıldı. Onlar Arcana Qalereyasında sütunlarla ayrılmış nişlərdə daş üzərində həkk olunmuşdu, burada neofitlər öz təşəbbüslərini qəbul etmişlər və rəvayətə görə, sfenkslər və piramidalar arasında hələ də toxunulmaz olaraq mövcuddur.
19-cu sülalənin fironu (1306 - 1186) II Ramses (Usermaatra-Setepenra, 1290 - 1224) dövründə Tarot simvollarının qızıl lövhələrdə təqdim edildiyi barədə bir əfsanə də var.
Tarotun Misir mənşəli tərəfdarı da yuxarıda adı çəkilən qraf Antuan Kur de Qeblen idi, o, 1776-cı ildən bu yana, yeri gəlmişkən, Volter və Dantonun da daxil olduğu “Doqquz bacı” mason lojasının üzvü idi. Lozanna Universitetində ilahiyyatı öyrəndi və sonra artıq İslahat Kilsəsində səyyar bir vaiz olaraq mifologiya və müqəddəs mərasimlərlə maraqlandı. Kur de Qeblen, ilk növbədə, bütün həyatı boyu yazdığı, lakin bitirməyə vaxtı olmadığı çoxcildlik əsərin müəllifi kimi tanınır. Bu əsər yalnız onun ölümündən sonra “İbtidai dünya, müasir dünya ilə təhlil edilmiş və müqayisəsi” (“Le Monde primitive, analise et compare avec le monde moderne”) adı ilə nəşr edilmişdir. Burada o, xüsusilə, Kabbalanın köməyi ilə Tarot kartlarının simvolizmini təhlil edərək, Arcana simvollarının Daşqından bir əsr yarım sonra Misirdə yarandığını sübut edir.
Məşhur fransız okkultist və Tarot tədqiqatçısı Papus da Tarotun mənşəyini Qədim Misirlə əlaqələndirir və bu münasibətlə aşağıdakı əfsanəni ortaya qoyur:
“Bir vaxtlar Misir yadellilərin işğalı ilə təhdid ediləndə, kahinlər bu dəfə fironların səltənətinin artıq bərpa oluna bilməyəcəyini bilib, hər şeyin ölümünə hazırlaşmağa qərar verdilər. Onlar minilliklər boyu toplanmış bilikləri necə qoruyub saxlamağı, barbarlardan sonra gələcəyini bildikləri gələcək nəsillərə necə ötürməyi müzakirə etmək üçün bütün alimləri topladılar.
Əvvəlcə biliyi fəzilətə həvalə etməyi düşünürdülər. Təşəbbüskarlar arasından xüsusilə fəzilətli şəxsləri seçmək və onlara bilikləri saxlamağı və onu yalnız özləri kimi fəzilətli insanlara, nəsildən-nəslə ötürməyi tapşırmaq.
Ancaq bir keşiş buna etiraz etdi ki, fəzilət dünyada ən kövrək şeydir və üstəlik, onu tapmaq ən çətindir, xüsusən də ehtiyac olduqda. Buna görə də, sirlərin qorunmasını həmişə və hər yerdə mövcud olan və insanlarda qeyri-adi dərəcədə güclü olan pisliyə həvalə etməyi təklif etdi.
Vitse, dedi, heç vaxt tamamilə yox olmayacaq və biz əmin ola bilərik ki, prinsiplərimiz, əgər onlara pisliyə etibar etsək, uzun və yaxşı davam edəcək.
Bu fikir qəbul edildi və bütün gizli doktrinanın sərmayə qoyulduğu bir pisliyin xidmətçisi kimi bir oyun icad edildi. Tarot əvvəlcə sirli fiqurların həkk olunduğu kiçik metal lövhələrdən ibarət idi. Oyunçuların çox mövhumatçı olduqları bilinir. Və onlar, mənasını başa düşməsələr də, bütün rəqəmləri və əlamətləri dəqiqliklə qorudular və Tarotu nəsildən-nəslə hər hansı bir fəzilətli insanların edə biləcəyindən daha yaxşı ötürdülər.
Beləliklə, qədim dünyanın bütün biliklərinin sintezini və ya kvintessensiyasını təmsil edən Tarot, oyun və fal kartları adı altında bizə gəlib çatmışdır.
Buna görə də, gizli elmlərin ciddi tədqiqatçısı üçün Tarot göyərtəsi qədim təlimlərin simvolik qeydini daşıyır və təcrübəsizlər üçün sadəcə əyləncəli bir oyuncaq olduğu ortaya çıxır.
Tarot kartlarının Misir mənşəli olması ideyası Count Antoine Cour de Geblenin tələbəsi, fransız okkultist və kabalist Etteila tərəfindən də dəstəkləndi. O, “kəşf etdi” ki, 3953 il əvvəl (1783-cü ildən hesablamaqla), yəni “daşqından düz 171 il sonra” əfsanəvi Hermes Trismegistusun başçılıq etdiyi on yeddi qədim Misir müdrikləri Tarot Arkanasını yaratmış və onları qızıl lövhələrə həkk etmişlər. O, Böyük Arcana təsvirləri ilə Misir qızıl lövhələri görmə qabiliyyətinə malik olduğunu iddia etdi. Buna görə də, o, göyərtəsini "Misir altında" çəkməyə çalışdı (buna görə də, "Araba" kartındakı ardıcıllarının göyərtələrində sfenkslər göründü).
Bununla belə, Tarotun Misir mənşəli olması heç vaxt etibarlı şəkildə müəyyən edilməmişdir. Və bu, təkcə rəsmlərin daha müasir xarakter daşıması deyil, həm də simvolizmin Misirdən daha çox fransız olmasıdır. Sadəcə olaraq Fransada Etteilla dövründə Misir dəbi yenicə yaranırdı (Fransız İnqilabı ilə kəsildi, lakin Napoleonun Misir kampaniyası ilə yenidən başladı). Həqiqətən də, İamblixə aid edilən əsərdən və Hermetik Ordenlərin ənənələrindən başqa, qədim Misirdə "Thot Kitabı"nın (Tarotun Böyük Arcana) mövcudluğuna dair heç bir sübutumuz yoxdur.

"Əbədiyyət Tarotu və ya Firon Ramzesin kartları" göyərtəsi "Misir üslubu" adlanan göyərtələr qrupuna aiddir. Onun müəllifi tarixi illüstrasiyalar ustasıdır Severino Baraldi. Göyərtə Firon I Setinin Misir taxtına çıxmasından (təqribən eramızdan əvvəl 1304-cü il) başlayan və Merneptanın (e.ə. 1224-cü il) hakimiyyəti ilə bitən tarixi dövrü əhatə edir. Bu, Firon II Ramzesin atası və oğludur (Usermaatra Setepenra, yəni “Güc ədalətin mənbəyi Ra, Ra-nın seçilmişi” deməkdir). Yuxarıda qeyd edildiyi kimi, Firon II Ramzesin dövründə qızıl lövhələrdə Tarot simvollarının təqdim edildiyi barədə bir əfsanə var. Bu dövrdən əvvəl iki personajın tarixi arenada görünməsi, sanki "zamanının xaricində" görünür. Onlar tövhid dininin (təkallahlılığın) tərəfdarlarıdırlar ki, bu da sonradan çox sonra tarixin gedişatını dəyişdirdi. Bu, təxminən eramızdan əvvəl 1347-ci ilə qədər ölkəni idarə edən, daha çox Akhenaton kimi tanınan bidətçi firon IV Amenhotepdir. və eramızdan əvvəl 1220-ci ildə İsrail xalqını Misirdən çıxaran Musa peyğəmbər.
Tarotun mənşəyinin Misir versiyasını paylaşırsınızsa və Qədim Misirin mədəniyyətini və dinini sevirsinizsə, onda Əbədiyyət Tarotu və ya Firon Ramses kartları göyərtəsi düzgün seçimdir.

Sehrbaz 19-cu sülalənin (1306 - 1186) fironu I Seti (Menmaatra, 1304 - 1290) - II Ramzesin atası kimi təsvir edilmişdir. O, hər iki əlində güc atributlarını saxlayır: sağda - qılınc (cəzalandırma qanununun simvolu), solda - fironların ənənəvi çubuğu. Bununla belə, əksər göyərtələrdə Sehrbaz əlində yalnız bir çubuq və ya sehrli çubuq tutur - Od elementinin simvolu və Kiçik Çubuq Arcanasından Çubuqlar kostyumu.
Misirdə 19-cu sülalənin ikinci kralı I Seti eramızdan əvvəl 1337-1317-ci illərdə hökmranlıq etmişdir. O, atası Ramses I-in taxtını, artıq kifayət qədər yetkin bir insan olaraq əvəz etdi. Hökmdarlığının birinci ilində o, kral Akhenatonun (təxminən eramızdan əvvəl 1419-cu ildən 1400-cü ilə qədər hökmranlıq etmiş) itirdiyi Misirin Asiya mülklərini geri qaytarmaq kimi çətin vəzifəni öz üzərinə götürdü. Onun hərəkətləri o qədər uğurlu oldu ki, o, köhnə əyalətlərdə bir sıra yeni qalalar qurdu, bəzilərində isə ilk növbədə Fələstində Beysanda məbədlər tikdi. Seti öz qələbələrini məbədlərin divarlarında barelyeflərdə yad edən ilk Misir fironudur və onun Karnakda hakimiyyəti dövründə yaratdığı heykəltəraşlıq panoraması onun hakimiyyətini işıqlandıran ən mühüm tarixi mənbədir. O, çoxlu sayda yeni məbədlər, o cümlədən Abidosdakı məbəd ucaltdı, ən yaxşı Misir məbədi barelyefləri ilə bəzədilib və oğlu II Ramses tərəfindən tamamlanan Karnakdakı Hipostil Zalının tikintisinə başladı və ya davam etdirdi. Seti, həmçinin Akhenaton dövründə zədələnmiş məbədlərin bərpasını və təmirini də öz üzərinə götürdü. Onun Krallar Vadisindəki məzarı ən böyüyü və ən gözəlidir və mumiyası əla qorunub saxlanılmışdır.

ALİ KAHHİŞ

Baş Kahin uşaqlarla birlikdə təsvir edilmişdir, lakin ən qədim və müasir göyərtələrdə illüstrasiyada yalnız bir keşiş fiquru var. Budur, II Ramzesin anası Tuya və ya Akhenatonun anası Tiyya. Gənc firon onun qucağında oturur. Məlumdur ki, Akhenatonun hakimiyyətinin on ikinci ilində onun anası Tiyu qoşa tacda təsvir edilmiş, onu müşayiət edən yazılarda isə “padşahın böyük arvadı” adlandırılmışdır.

İmperator

Bəzi Tarot göyərtələrində İmperator tarixi və ya mifik kraliça, gözəl və sevimli həyat yoldaşı kimi görünür. Tarot of Eternity və ya Firon Ramses kartlarının göyərtəsində İmperator II Ramsesin sevimli həyat yoldaşı Nefertari kimi təsvir edilmişdir.
Məlumdur ki, Nefretari Merenmut ("Ən gözəl, sevimli Mut") fironun müstəqil hakimiyyətinin ilk ilində əsas kraliça sayılan II Ramzesin ilk həyat yoldaşıdır. Onun mənşəyi haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil; buna baxmayaraq, Nefertari "zadəgan xanım" və ya "irsi zadəgan", yəni anadangəlmə saray ailələrindən birinə mənsub olan çox nəcib bir xanım adlandırılır. Bu sirri əsrin əvvəllərində Nefertari məzarında tapılan tapıntı - sinəni möhürləmək üçün "düymə" ilə işıqlandırmaq olar. Bu miniatür məmulat saxsı qabdan hazırlanmışdır; onun səthində 18-ci sülalənin sondan əvvəlki padşahı Gözün adı yazılmış kartuş qorunub saxlanılmışdır. Bu tapıntı böyük marağa səbəb oldu və Nefertari ilə son Amarna padşahları arasındakı əlaqə haqqında bir çox fərziyyələrin irəli sürülməsinə səbəb oldu. Horemhebin hakimiyyətinin uzun sürməsini nəzərə alsaq, məlum olur ki, kraliça yaşına görə Ayənin qızı ola bilməzdi, əksinə onun nəvəsi və ya hətta nəticəsi idi. Bu fakt, görünür, gizlədilib, çünki firon-islahatçı Akhenatonun yaxın ətrafı ilə ailə əlaqələri kraliçaya güzəştə gedə bilərdi.
Böyük İbşek məbədi, II Ramsesin ziyarətgahının şimalında, Nubiyadakı Əbu Simbeldə Nefertariyə həsr edilmişdir. Ziyarətgahın fasadı girişin hər iki tərəfində Ramsesin qoşalaşmış nəhəng fiqurları ilə bəzədilib, onların arasında ilahə Hathor şəklində Nefertarinin özünün kolossi dayanır. Ziyarətgahın içərisində kraliçaya əri qədər diqqət yetirilir. Misir kraliçası yalnız bir dəfə belə bir şərəfə layiq görülüb: XVIII sülalənin fironu III Amenhotep Sedeingdə məşhur arvadı Teye üçün məbəd ucaltdı, burada Nefertari kimi, ilahə Hathor kimi hörmət edildi.

İmperator

Tarot of Eternity göyərtəsində Firon II Ramzesin özü İmperatorun obrazında görünür.
II Ramses Meriamon (Usermaatra Setepenra) və ya Böyük Ramses II (köhnə ədəbiyyatda da Ramses; o, ehtimal ki, eramızdan əvvəl 1314 - eramızdan əvvəl 1224 və ya 1303 - 1212-ci illərdə yaşamışdır) - XIX sülalənin üçüncü kralı, Firon I Setinin oğlu və həyat yoldaşı Tuya. II Ramses dövründə Misir maksimum sərhədlərinə çatdı. Bundan əlavə, artıq qeyd edildiyi kimi, Tarot simvollarının qızıl lövhələrdə təsvir edildiyi II Ramses dövründə olduğu barədə bir əfsanə var.
II Ramsesin uzun hakimiyyəti dövründə çoxlu sayda məbəd kompleksləri və monumental sənət əsərləri, o cümlədən Nubiyanın unikal qaya məbədləri - Əbu Simbel, Vadi əs-Sebua, Qərbi Amar, Bet əl-Vali, Derre, Gerfdə yaradılmışdır. Hüseyn, Anibe, Kave, Buchene və Gebel Barkale. Misirin özündə kralın tikinti proqramı öz əhatə dairəsinə görə daha diqqəti cəlb edir: bir neçə məbəd və Memfisdəki məşhur kolossi; kral kolossiləri və obeliskləri ilə bəzədilmiş Luksordakı məbədin həyəti və nəhəng birinci sütunu; Thebesdə Nil çayının qərb sahilində Ramesseum meyitxana kompleksi; Abydosdakı məbəd, Karnakdakı Amun-Ra məbədinin möhtəşəm hipostil zalının tikintisi və dekorasiyasının başa çatdırılması. Bundan əlavə, II Ramsesin abidələri Edfu, Armant, Axmim, Heliopolis, Bubastis, Athribis, Herakleopolisdə qeydə alınıb. II Ramsesin dövründə Sinaydakı Serabit əl-Xadimdə ilahə Hathor məbədinin bir hissəsi tikildi. Ümumiyyətlə, II Ramses Misirin müxtəlif yerlərində onun şərəfinə çoxlu heykəllər və məbədlər tikdirmişdir. Bu günə qədər ən böyüyü ölkənin cənubundakı Əbu Simbeldə oturmuş II Ramsesin iki 20 metrlik heykəlidir.
Hökmdarlığının son illərində II Ramses "Ra-Horakhtenin Böyük Ruhu" kimi ilahiləşdirildi və bununla da özünü yer üzündə günəş tanrısının mücəssəməsi elan etdi.

BÖYÜK HİEROFANÇ

Baş Kahin sol əlində qoç başı təsviri olan əsa tutur, çünki o, Amun Baş Kahini Nebunefi təmsil edir (qoç Amunun müqəddəs heyvanı idi). Onun çiyinlərinə bəbir dərisi atılır - qədim Misirdə kahinlərin ənənəvi geyimi. Amun baş kahini olmamışdan əvvəl Nebunenef Thinisdə kahinliyin başçısı idi və eyni zamanda Denderada Hathorun baş kahini idi; Thinisdəki vəzifəsini tərk edərək, oğlu Horiyə həvalə etdi. Nebunenef II Ramsesin hakimiyyətinin birinci ilində yüksək "Amun falçısı" titulunu qazandı. Firon onu o qədər sevirdi ki, Hapu oğlu Amenhotep kimi ona Nil çayının qərb sahilində, II Ramzesin atası I Setinin məbədinin yanında Fivada öz meyitxana məbədini tikməyə icazə verildi. Nebunenef məbədi Dra Abu-l-Negga uçurum altında yerləşir, yuxarıda öz qaya məzarı idi. Bununla belə, hazırda məbədin yerində məbədin həyətinin girişində yatan II Ramzesin yalnız iki xaraba kolossi qalıb.

SEVGİLƏR

İllüstrasiyada iki (bir oğlan və bir qız) və ya üç (bir oğlan və iki qız) ənənəvi personajın əvəzinə beş təsvir edilmişdir: firon II Ramses, pərəstişkarlı bir qız və üç gözəl gənc rəqqas. Bu, müxtəlif göyərtələrdə Aşiqlər kartının təsvirlərində tapılan ən çox simvoldur.

araba

II Ramzesin hakimiyyəti dövründə əsas xarici siyasət hadisəsi münasibətlərin kəskinləşməsi və nəhayət, Hatti krallığı ilə qanlı müharibə oldu. Bu müharibənin dönüş nöqtəsi fironun hakimiyyətinin 5-ci ilində baş verən məşhur Kadeş döyüşüdür, nəticədə Misirin Suriya-Fələstində maraqları qorunurdu. Kadeş döyüşündən bəhs edən mənbələr arasında diqqətəlayiq tarixi və ədəbi əsər adlanan əsər seçilir. II Ramzesin heyrətamiz cəsarətindən və döyüş zamanı tanrı Amonun ona göstərdiyi köməkdən bəhs edən "Pentavrın poeması". Heç-heçə ilə başa çatan Kadeş döyüşündən sonra II Ramses Suriya-Fələstində öz qoşunları ilə dəfələrlə peyda oldu. Bu döyüşün şəkli Əbədilik Tarotu və ya Firon Ramses kartlarının göyərtəsindəki təsvirdə təsvir edilmişdir.

ƏDALƏT

"Əbədiyyət Tarotu və ya Firon Ramzesin kartları" göyərtəsindəki Arcana "Ədalət" təsviri ənənəvi kompozisiyalardan onunla fərqlənir ki, kartda bir Ədalət fiquru əvəzinə üçü təsvir edilmişdir. Güman ki, bu, Firon II Ramsesin özü, həyat yoldaşı və baş keşişidir - yer üzündə qanunun, nizamın və gücün təcəssümü. Onların arxasında Thoth və Maat insanların ürəklərini çəkən tanrıların axirət məhkəməsini təsvir edən bir freskadır.
Ümumiyyətlə, qədim Misir miflərində (Heliopolis kosmoqoniyası) Tefnut qanun və nizam ilahəsi hesab olunurdu. O, hava və külək tanrısı Şu ilə birlikdə yaradıcı tanrı Atum tərəfindən yaradılmış ilk ilahə idi. Atum bilirdi ki, ilkin sərhədsiz soyuq Okeanı yalnız külək hərəkətə gətirə bilər. Amma o, onu da bilirdi ki, dünyaya hərəkət gəlsə, onda yaranan hər şey: dağlar, bitkilər, quşlar, heyvanlar və insanlar dərhal qaranlıq qüvvələri tərəfindən məhv edilərək yenidən Xaosa çevriləcək. Nə qədər ki, dünyada sabitlik yoxdur və heç kim kainatın qanunlarının keşiyində dayanmırsa, heç nə etmək mənasızdı. Buna görə də, Atum küləklə eyni vaxtda dünya nizamını qoruyacaq və qoruyacaq güclü bir ilahə yaratmaq lazım olduğuna qərar verdi. Onda dünya indi və əbədi olaraq sabit və təhlükəsiz olacaq.
Çox düşünərək bu müdrik qərarı verən Atum dünyanı yaratmağa başladı. O, ağzına sperma səpərək özünü mayalandırdı və tezliklə ağzından külək və hava tanrısı Şunu tüpürdü və dünya nizamının ilahəsi Tefnutu requrgitasiya etdi. (Orijinalda mətn "Şu" və "Təfnut" adlarının uzlaşması və buna uyğun olaraq "tüpürmək" və "tüpürmək" feilləri - Sözün yaradılış motivi üzərində qurulmuşdur. Bu, tipik haldır. tanrıların eyniləşdirilməsinə misal: rütubət ilahəsi Tefnut, bu halda həqiqət və dünya nizamı ilahəsi Maat ilə eyniləşdirilir).
Dünya yarandıqdan sonra tanrılar dövrü gəldi - tanrıların yer üzündə insanlarla birlikdə olduğu vaxt. Tanrılar yer üzündəki taxtda bir-birini əvəz edərək növbə ilə hökmranlıq etdilər. Birinci və ən uzunu Ra-nın hakimiyyəti dövrü idi - Günəş tanrısı, dünyanın yaradıcısı və hər şeyin Rəbbi. Tefnut Ra'nın Gözü oldu - Günəş Gözü, ədalətin və qanunların qoruyucusu.
Ra Gözü və ya Günəş Gözü - Şahin Horusun sağ gözü güc və səlahiyyəti təcəssüm etdirir. Çox vaxt o, kobra-uraeus şəklində təsvir edilir və buna görə də Aşağı çayın himayədarı olan tanrıça-kobra Wajit ilə eyniləşdirilir. Göz-Urey ədaləti və qanunu qoruyur və Atum və Tefnut (və ya Ra və Maat) tərəfindən qurulan dünya nizamının bütün düşmənlərini öz şüaları ilə öldürür. Bir obrazda, Vajit ilahəsi şəklində qanadlı uraeus Amonu şər qüvvələrdən qoruyur; Amun tacı da iki uraei ilə örtülmüşdür. Günəş Gözü həmçinin Maat, Nekhbet, Hathor və şir şəklində təsvir edilən bütün tanrıçalarla: Tefnut, Mehit, Sokhmet və başqaları ilə, eləcə də Horus şahin sağ gözü ilə - Günəşlə eyniləşdirildi. Axşam qərbdə ölən, dəyişməz olaraq şərqdə səhər yüksəlir.
Həmçinin, qədim Misir miflərinə görə, Ranın başçılıq etdiyi tanrıların Günəşi daşıdığı Günəş Qayığının və ya Əbədilik Qayığının burnunda iki ilahə - Maat və Hathor var. Onların hər ikisi Ra Gözünün təcəssümüdür. Maat dünya nizamını, Hathor isə ədaləti və qanunu qoruyur.
Maat (“dəvəquşu lələyi”), Misir mifologiyasında həqiqət, ədalət və harmoniya ilahəsi, xaosun dağıldığı və nizamın bərpa edildiyi zaman dünyanın yaradılmasının iştirakçısı olan günəş tanrısı Ranın qızı. Osirisin axirət məhkəməsində görkəmli rol oynadı. Mərhumun ruhu tanrıçanın dəvəquşu lələyi və ya onun heykəlciyi ilə tarazlaşdırılan tərəzidə çəkilirdi (buna görə də Qədim Misirdə hakimlərin gerbi sinələrində taxdıqları Maat heykəlciyi idi). Tarazlığı çaqqal başlı tanrı Anubis saxladı və hökmü Maatın əri Thoth tanrısı verdi. Ürək cinayətlərlə yüklənmişdisə, timsah başlı şir olan Amtu canavar mərhumu yeyirdi. Əgər mərhum “ürəyi Maatla” ömür sürmüşdüsə, pak və günahsız idisə, o, cənnət, iaru tarlalarında xoşbəxt həyat üçün həyata gəldi. Maat adətən məhkəmədə tərəziyə qoyduğu saçında tüklə təsvir edilirdi. İnsanların "Maat sayəsində, Maatda və Maat üçün" yaşadığına inanılırdı.
Həmçinin Misir mifologiyasında Ədalətin prototipi günəş tanrısı Ra-ya ilan Apeplə döyüşməyə kömək edən döyüşkən ilahə Neyt ola bilər. Epithet Neith - "Dəhşətli". O, qoşunların himayədarıdır, həmişə fironun ordusuna rəhbərlik edir və ona qələbə bəxş edir. Lakin Neit Ra düşmənlərinə qarşı amansız, müharibə zamanı amansız olsa da, dinc günlərdə o, mehriban ilahə, ovçuluğun və toxuculuğun hamisi, məhsul verən və ölülərin qoruyucusu olur. Duatda Osirisin hökmündə Neit İsis, Neftis və əqrəb ilahəsi Serket ilə birlikdə ölüləri qoruyur.

HERMIT

Zahid, sol çiyninə atılmış bəbir dərisi olan ağ paltarda qədim Misir keşişi kimi görünür - ölülər kultunun bir nazirinin əlaməti. Sol əlində ənənəvi qızıl əsa tutur, sağ əli ilə isə isti kömürlərə sehrli toz atır. Kahinin arxasında it başlı tanrı Thothun, həmçinin əlində əsa ilə təsvir olunduğu bir freska var. Müdrik Tot - Ra katibi, rəqəmlərin və heroqliflərin ixtiraçısı, tanrıların elçisi, "həqiqət ağası", kitabların, biliyin, sehrin və təbabətin hamisi; yer üzündə və başqa aləmlərdə mövcud olan bütün sehrli sözləri və möcüzəvi sehrləri bilir. Thothun gümüş qayığı - Ay ölüləri gecə səması ilə o biri dünyaya - üfüqdən kənara aparır.
Bununla belə, ənənəvi olaraq Tarotdakı Hermit, başlıqlı tünd paltarda olan yaşlı bir adamın fiquru ilə simvollaşdırılır. Bir əlində əsa, bir əlində çıraq tutur. Tarotun Misir kökləri varsa, o zaman Hermit lampası Qədim Misirdə 24 iyunda qeyd olunan Yanan Lampalar festivalı ilə əlaqəli ola bilər. İsis məbədinin əsas binasının altındakı yeraltı kapellada tanrı Osirisin taxta tabutu var idi. Bu gizli yerə toplaşan keşişlər, keşişlər və təşəbbüskarlar əllərində işıqlı lampalar tutaraq tabutun ətrafında gəzirdilər. Misirlilər deyirdilər ki, İsis Osirisi ay işığının köməyi ilə həyata qaytardı (9 - Arcana Zahidin və Ayın sayı). Mifdə də deyilir ki, Osiris öləndə Aya getdi.
O da mümkündür ki, Hermit lampası sirli qədim lampaları xatırladır. Maraqlı bir fakt: Qahirə muzeyinin alimləri belə qənaətə gəliblər ki, qədim sənətkarlar fitili və yanacağı dəyişmədən min illərlə yanan çıraqlar düzəldə biliblər. Belə lampalar qırıldıqda və ya söndürüldükdə yüngül tüstü buludu istisna olmaqla, siqaret çəkmirdi. Əbədi yanan lampalar Hindistan və Çin məbədlərində, hər iki Amerika qitəsinin məbədlərində tapıldı, lakin onlardan heç biri bütövlükdə alimə getmədi.
Məsələn, III Pavelin papalığı dövründə Appian yolu yaxınlığındakı Siseronun qızı Tullianın məzarında oxşar lampa tapılmışdır. Təəccüblü olan o idi ki, o, 1600 ildir oksigenin nüfuz etmədiyi bir otaqda yanırdı. O, parçalanmanın qarşısını alan şəffaf məhlula batırılmış uzun qızılı saçlı gənc qızın bədənini işıqlandırdı. Lakin insanlar məzara daxil olanda meh qopdu, alovu söndürdü və çıraq söndü. Lampanı yenidən yandırmaq mümkün olmadı. Həmçinin, belə bir lampanın təsvirinə Plutarxın yazılarında rast gəlmək olar. O, belə bir lampanın Yupiter - Amon məbədinin qapısının üstündən asıldığını iddia etdi. Bu hekayəni Müqəddəs Avqustin əlavə edib, öz yazılarında nə su, nə də küləklə sönməyən qədim Misir “şeytan” çırağının adını çəkib.
Daimi yanan başqa bir lampa İmperator Yustinian dövründə (VI əsr) Edessada (Antakya) tapılmışdır. O, şəhər darvazalarının üstündəki bir yuvada yerləşirdi və möhürlənmiş alovlanma tarixinə görə, 500 ildən çox müddətdə, əsgərlər tərəfindən parçalanana qədər yandırıldı.
Həmçinin, oxşar lampa İngiltərədə Rosicrucian ordeninin naməlum ustasının məzarında tapıldı. Təəssüf ki, dahiyanə bir cihaz - kənardan zəbt olunduqda lampanı sındırmalı olan uzun nizəli mexaniki cəngavər sayəsində unikal lampa da alimlərin əlinə keçmədi.
Hermitin təsviri də Misirdəki ölülər vadisinin piramidalarının Guardian Ruhuna bənzəyir. Bəziləri “piramidaların ruhu”nu məzarların ətrafında dolaşan, buxurdana bənzər qabda od vuran qocanın surətində gördüklərini iddia edirdilər...

BƏƏT ÇƏKƏRİ

Təsvirdə ənənəvi Bəxt çarxının əvəzinə fironun şərəfinə bayram - Heb-sed təsvir edilmişdir. Heb-sed qədim Misirdə fironun hakimiyyətinin otuzuncu ilində və sonra, bir qayda olaraq, onun hakimiyyətinin sonrakı üç ilində təmtəraqla qeyd edilən qədim Misir “quyruq bayramıdır”. Yalnız Kraliça Hatşepsut bu tarixdən əvvəl, hakimiyyətinin on altıncı ilində Heb-sed bayramını qeyd etdi. Tez-tez bayram xüsusi bir məbədin ucaldılması ilə müşayiət olunurdu, bunlardan II Osorkon tərəfindən Bubastisdə ucaldılmış məbəd kompleksi ən məşhurdur. Bayramın çox qədim mənşəyi var və görünür, artıq Den və Djoser dövründə qeyd olunurdu. Heyvanın quyruğu o dövrdə kral paltarlarının zəruri elementi idi; daha sonra mərasimlərdə onu djed əvəz etdi. Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, bayram padşahın kişi səlahiyyətlərinin sehrli bərpasını və beləliklə, ona tabe olan ölkənin məhsuldarlığını qeyd edərək, daha qədim bir yaşlı lideri öldürmək ayinini əvəz etdi.
Padşahın və tanrıların fanilərdən əsas fərqləndirici xüsusiyyətlərindən biri onların həyat və ölüm dövrlərində birbaşa iştirakı idi.
Bu ayinlərdən biri də padşahın diriliyinin təzələnməsinin bayramı idi. Bu bayramda padşah ilahi dövrələrin iştirakçısı kimi ölüm və cavanlaşma mərasimindən keçirdi. Ritualın kulminasiyası zamanı padşah öz canlılığının ən böyük itkisini yaşadı (nadir, mütləq sıfır). Demək olar ki, eyni vaxtda ölüm və yenidən doğulduğu bu anda, padşah bir anlıq Xaosun orijinal vəziyyətinə qayıtdı. Bu, yeni doğulmuş bir tanrı kimi padşahın həyatında yeni başlanğıc nöqtəsi oldu.
Burada, belə çıxır ki, bütün ritualın mənası nə idi - mütləq "sıfırlamada". Padşah bir anlıq tanrı oldu. Nominal olaraq (Allahın yer üzündə təcəssümü kimi) yox, əslində ritual vasitəsilə.
Bu, Misir üçün ən təhlükəli dövr idi, ölkənin taleyi ritualın uğur və ya uğursuzluğundan asılı idi. Təsəvvür edə bilirəm ki, kahinlər və toplaşan insanlar tam sükut içində necə donub qaldılar. Yaxşı ki, padşah yenidən doğulmaq prosesini uğurla keçərək, bayıra çıxanda bayram bütün xalqın sevinc və sevinc mərhələsinə, yəni “qoşulma” ayinləri ilə “Heb-Sedin son mərhələsinə” keçdi. "Misirdə adi tacqoyma mərasimlərinin bir hissəsini təkrarlayan" Yeni Firon "dan."

GÜC

Qüdrət obrazında Kraliça Isitnofretdən olan firon II Ramzesin qızı Bent-Anat təmsil olunur.O, Nefertari ilə demək olar ki, eyni vaxtda olan ikinci böyük kral arvadı idi, lakin sonuncunun ölümünə qədər kölgədə qaldı. . Isitnofret-in mənşəyi haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil. Onun titulları arasında, Nefertari kimi, "padşahın qızı" epiteti yoxdur - fironların qanı damarlarında axmırdı. Böyük qızı Bent-Anatın suriyalı olduğunu nəzərə alaraq, bir çox ekspertlər İsitnofretin misirli olmadığını güman edirdilər; lakin bu fərziyyə çox şübhəlidir. Maraqlıdır ki, Bentanatın uşebtiləri J. Martinin Sakkara ekspedisiyası tərəfindən Horemheb üçün hələ yalnız zadəgan ikən hazırlanmış məzarda tapılıb. Hamıya məlumdur ki, Bent-Anat Thebesdə dəfn olunub; Təəssüf ki, yanğından çox zərər görmüş məzarı Kraliçalar Vadisində aşkar edilmişdir. Bəs onda iki nəhəng sülalənin qovşağında taleyin firon etdiyi bir adamın məzarında onun qəbir mallarının olmasını necə izah etmək olar? Horemheb ilə Bent-Anatın anası Kraliça Isitnofret arasında hər hansı bir münasibət var idimi?
Sonradan Bent-Anat atası Firon II Ramzesin həyat yoldaşı oldu. Onun iki qızı - Merit-Amon (Nefertari tərəfindən) və Bent-Anat (İsitnofret tərəfindən) ilə evləndiyi məlumdur. Bu evliliklərdən uşaqlar da olub.

ASILDI

Əbədiyyət Tarotunun göyərtəsindəki Asılmış Adamın ənənəvi fiqurunun əvəzinə, illüstrasiya bir neçə rəqəmi göstərir - bunlar məbədlərin, sarayların və piramidaların tikintisində çox və çox işləməyə məcbur olan zəncirlənmiş qullardır. Qeyd edək ki, Misir piramidalarını işləyərkən piramidalara keçidləri tanıyan bütün inşaatçılar qarət qorxusundan sonra edam ediliblər.

ÖLÜM

"Əbədiyyət Tarotu və ya Firon Ramses kartları" göyərtəsində ənənəvi skeletin əvəzinə sarkofaqda firon mumiyası təsvir edilmişdir. Onun solunda Osiris, sağında isə Anubis təsvir edilmişdir.
Osiris, Misir mifologiyasında bitki örtüyü və təbiətin məhsuldar qüvvələri tanrısı, yeraltı dünyasının ağası, ölülər aləmində hakimdir. Osiris yer tanrısı Geb və göy ilahəsi Nutun böyük oğlu, İsisin qardaşı və əri idi. O, Pa, Şu və Geb tanrılarından sonra yer üzündə hökmdarlıq etdi və misirlilərə əkinçilik, üzümçülük və şərabçılığı, mis və qızıl filizinin çıxarılmasını və emalını, təbabət sənətini, şəhərlərin tikintisini öyrətdi və tanrılara kult yaratdı. Səhranın pis tanrısı olan qardaşı Set, Osirisi öldürmək qərarına gəldi və böyük qardaşının ölçülərinə uyğun olaraq sarkofaq düzəltdi. Ziyafət təşkil edərək, Osirisi dəvət etdi və sarkofaqın uyğun gələnə təqdim ediləcəyini bildirdi. Osiris sarkofaqda uzandıqda, sui-qəsdçilər qapağı çırpdılar, onu qurğuşunla doldurdular və Nil sularına atdılar. Osirisin sadiq arvadı İsis ərinin cəsədini tapdı, möcüzəvi şəkildə orada gizlənmiş həyat gücünü çıxardı və ölü Osirisdən Horus adlı bir oğul dünyaya gətirdi. Horus böyüyəndə Setdən qisas aldı. Horus döyüşün əvvəlində Set tərəfindən qoparılan sehrli Gözünü ölü atası tərəfindən udulması üçün verdi. Osiris canlandı, lakin yerə qayıtmaq istəmədi və taxtı Horusa buraxaraq, axirətdə hökmranlıq etməyə və mühakimə etməyə başladı. Adətən Osiris yaşıl dərili, ağacların arasında oturan və ya fiqurunun ətrafına sarılmış üzüm olan bir insan kimi təsvir edilirdi. Hesab olunurdu ki, bütün bitki aləmi kimi Osiris də hər il ölür və yeni həyata yenidən doğulur, lakin onun içindəki mayalandırıcı həyat qüvvəsi hətta ölülərdə də qorunub saxlanılır.
Anubis, Misir mifologiyasında ölülərin himayədarı tanrısı, Osiris və Neftisin oğlu, İsisin bacısı. Neftis yeni doğulmuş Anubisi əri Setdən Nil deltasının bataqlıqlarında gizlətdi. Ana ilahə İsis gənc tanrını tapdı və onu böyüdü.
Daha sonra Set Osirisi öldürəndə Anubis mərhum tanrının dəfnini təşkil edərək, onun cəsədini xüsusi tərkibdə isladılmış parçalara bükərək ilk mumiyanı düzəltdi. Buna görə də Anubis dəfn mərasimlərinin yaradıcısı hesab olunur və balzamlama tanrısı adlanır. Anubis həmçinin ölüləri mühakimə etməyə kömək etdi və salehləri Osiris taxtına qədər müşayiət etdi. Anubis qara çaqqal və ya vəhşi it Sab (yaxud çaqqal və ya it başı olan bir adam) kimi təsvir edilmişdir.
Arxa planda ulduzlu səma fonunda tanrı Thoth və onun həyat yoldaşı Maat ilahəsi təsvir edilmişdir. Tanrıların katibi olaraq Thoth Osirisin məhkəməsində iştirak etdi və mərhumun ruhunun ölçülməsinin nəticələrini qeyd etdi. Tot Osirisin dəfnində iştirak etdiyindən və onun balyalanmasına göstəriş verdiyindən, onun hər bir ölən misirlinin dəfn mərasimində də iştirak etdiyi və onu ölülər səltənətinə apardığına inanılırdı. Bu əsasda, Thoth həm də Psikopom ("ruhun bələdçisi") adlanan tanrıların Yunan carçısı Hermes ilə eyniləşdirilir.
Totun arvadı, ilahə Maat (“dəvəquşu lələyi”), Misir mifologiyasında həqiqət, ədalət ilahəsi. Adətən o, Osirisin ölümdən sonrakı məhkəməsində tərəziyə qoyduğu saçında bir lələk ilə təsvir edilmişdir. Anubis tərəzi tutdu və hökm Maatın əri, tanrı Thoth tərəfindən verildi. Ürək cinayətlərlə yüklənmişdisə, timsah başlı şir olan Amtu canavar mərhumu yeyirdi. Əgər mərhum “ürəyi Maatla” ömür sürmüşdüsə, pak və günahsız idisə, o, cənnət, iaru tarlalarında xoşbəxt həyat üçün həyata gəldi.
Fironun mumiyası olan sarkofaqın üstündəki təsvirin mərkəzində ilahə Nexbet, Misir mifologiyasında kral hakimiyyəti ilahəsi uçur. Nexbet müqəddəs heyvanı uçurtma olduğundan o, Yuxarı Misirin ağ tacında başında tutamlı qadın və ya ilan başlı uçurtma kimi təsvir edilmişdir. Nekhbet fironun gücünün təcəssümü kimi hörmətlə qarşılanırdı və onun düşmənləri üzərində qələbə qazandırdığına inanırdı. Şəkildə Nexbetin başı qanadlı Günəş Gözü-Urey şəklində qızıl tacla bəzədilib, bu, Horus-şahin - qərbdə axşam ölən Günəşin sağ gözü ilə eyniləşdirilir. səhər şərqdə yüksəlir.

MODERASYON

Təsvirdə ilahə Hathor iştirak edir. O, dirilərin qayğısına qaldı və ölüləri yeraltı dünyasına müşayiət etdi, orada onları reinkarnasiya etdiyi çinar ağacından yemək və içki ilə möhkəmləndirdi. Qədim misirlilər Hathoru Ra gözü ilə eyniləşdirdilər. Mifə görə, Ra qocalanda insanlar ona qarşı hiylə qurmağa başladılar. Bunu eşidən qəzəbli tanrı günəşin hərarətini sızıldadaraq onların üzərinə ilahi Göz göndərdi. Göz tez-tez Hathor ilə eyniləşdirilən müharibə ilahəsi, aslan başlı Sekhmet şəklini aldı. O, insanları yeməyə başladı və Ra, kifayət qədər qurbanların olduğunu düşünəndə qırğını dayandırdı. Ra amansız qətlə son qoymaq üçün döyüş meydanını min küpdən pivə və qırmızı nar şirəsi qarışığı ilə isladıb. İntiqam almaq üçün susayan Sekhmet bunun insan qanı olduğuna inandı, qırmızı mayeni içdi və yenidən gözəl Hathora çevrildi. Bu hadisənin xatirəsinə hər il keçirilən Hathor festivalında nar şirəsi ilə nəhəng küplər pivə içilirdi. İlahə həm də Nubiyadan Tefnut Hathorun bahar gətirməsi ilə bağlı məşhur mif qəhrəmanıdır.
Qeyd edək ki, Tarot of Eternity göyərtəsində illüstrasiyada təkcə ilahə Hathor deyil, həm də onun sevimli arvadı Nefertarinin qızıl sarkofaqın üzərində diz çökmüş vəziyyətdə olan firon II Ramzes təsvir edilmişdir. İlahə Hathorun timsalında Nefertari, II Ramsesin ziyarətgahının şimalında, Nubiyadakı Əbu Simbeldə İbşek əzəmətli məbədinə həsr edilmişdir. Bu məbədin fasadı girişin hər iki tərəfində Ramsesin qoşalaşmış nəhəng fiqurları ilə bəzədilib, onların arasında ilahə Hathor şəklində Nefertarinin özünün kolossi dayanır.

İBİL

Şəkildə Set tanrısının kahinləri onun təsviri olan sütuna hədiyyələr qoyurlar. Seth, Misir mifologiyasında səhra tanrısı, yəni "xarici ölkələr", pis meylin təcəssümü, Osirisin qardaşı və qatili, yer tanrısı Geb və Nutun dörd övladından biri, ilahəsi. Cənnət. Setin müqəddəs heyvanları donuz (“tanrılar üçün iyrənclik”), antilop, zürafə, əsas heyvan isə eşşək sayılırdı. Misirlilər onu nazik uzun gövdəli və eşşək başı olan bir adam kimi təsəvvür edirdilər. Ra-nın ilan Apepdən xilas olması ilə bağlı bəzi miflər - Set qaranlığı və pisliyi təcəssüm etdirən nəhəng Apepi zıpkınla deşdi. Eyni zamanda, Set həm də pis meyli təcəssüm etdirirdi - amansız səhranın tanrısı, yadların tanrısı kimi: o, müqəddəs ağacları kəsdi, ilahə Bastın müqəddəs pişiyini yedi və s.

QULLA

Bu Arcana'nın ənənəvi təsvirlərindən fərqli olaraq, Tarot of Eternity göyərtəsində, Qüllə məhv edilmir, yalnız tikilir. Buradakı qüllə gələcək Ramseydir - II Ramses dövründə tikilmiş ən əhəmiyyətli məbədlərdən biridir. Ramsey indi geniş şəkildə Ramesseum kimi tanınır və onun tam adı "Amonun ixtiyarında olan milyonlarla illik Ramses-Meriamon evi" kimi tərcümə olunur. Plan baxımından bir qədər asimmetrik olan, ölçüsü 58 ilə 183 m olan məbədin ətrafı 180 ilə 257 m olan divarla əhatə olunub.Məbədin səviyyəsi bir hissədən digərinə yüksəlir, çünki o, səhranın kənarında maili aşağı yerdə yerləşir. terras.
Qum daşından tikilmiş birinci pilonun eni 69 m-dir (hazırda qismən dağılıb). Pilonun səthi relyeflərlə örtülmüşdür, onların üzərində iki kompozisiya əbədiləşdirilib: Kadeşdə hetlərlə döyüş və Mina festivalı mərasimində padşah.
Aşağı həyət asimmetrik tərtibata malikdir. Onun cənub tərəfi də sarayın fasadı kimi xidmət edirdi. Bu, 10 sütundan ibarət iki cərgədən ibarət kolonada idi. Şimal tərəfi bir sıra 11 sütundan ibarət kolonnadır, onun qarşısında Osiris tanrısı qiyafəsində II Ramzesin heykəlləri var idi. Cənub kolonnası ilə kiçik vestibüllərdən keçən iki keçid sarayın 16 sütunlu qəbul salonuna aparırdı. Zalın arxasında dörd sütunlu taxt otağı və fironun şəxsi otağı var idi.
Aşağı həyətdən aşağı ikinci dirəkdən keçən pilləkən yuxarı həyətə çıxırdı. Pilləkənlərin yan tərəflərində hündürlüyü təxminən 20 m olan nəhəng Ramses kolossiləri dayanırdı, onlardan biri qorunub saxlanılmışdır.
Yuxarı həyət, aşağıdan fərqli olaraq, ciddi simmetrik kompozisiyaya malik idi. Onun şimal və cənub tərəfləri iki cərgə papirusvari sütunlardan ibarət sütunlar idi. Şərqdən, ikinci pilon boyunca, Osirian heykəlləri olan bir sıra sütunlar, qərbdən - eyni Osirian heykəlləri, lakin iki sıra sütunlu sütunlar var idi. İkinci həyətdən mərkəzi hipostil salonuna sonuncu kolonadadan keçid gedirdi.
Hipostil zalında 48 sütundan ibarət 9 nefli var idi. Mərkəzi nef qalanlardan hündür idi, onu çərçivəyə salan sütunların başlıqları yan neflərdən fərqli olaraq açıq papirus formasında idi. Mərkəzi nefin tavanında qanadları açılmış uçurtmalar, yan neflərin tavanlarının mavi fonunda isə sarı ulduzlar təsvir edilmişdir. Divarlar və sütunlar II Ramzesin yürüşlərini və qələbələrini və ya ritual səhnələrini əks etdirən relyeflərlə bəzədilmişdir. II Ramzesin anası Tuyanın kiçik məbədi hipostil zalının şimal divarına bitişik idi.
Mərkəzi oxdakı hipostil zalının arxasında mərkəzi nefi davam etdirən üç eyni səkkiz sütunlu salon var idi. Birinci zalın tavanı bürclərin simvolik təsvirləri ilə bəzədilib. Bu bürcün hekayəsi Diodorda (I. 47-49) verilmiş Abderalı Hekate tərəfindən təsvir edilmişdir. Bu zalların sağında və solunda müxtəlif ibadət yerləri yerləşirdi. Sonra məbədin Amon və padşaha həsr olunmuş əsas ibadətgahı idi, mərtəbələri dörd tetraedral sütuna söykənirdi. Osirisin ziyarətgahı məbədin mərkəzi oxunu bağladı.

STAR

İllüstrasiyada Firon II Ramzesin İt Ulduzu da adlandırılan Sirius və ya Sothis Ulduzunun yüksəlməsi zamanı Nil sahillərində İsis-Sothisə hədiyyələr gətirməsi göstərilir. Firon qayığının burnu İsis-Sothisin təsviri ilə bəzədilib.
İsis (İsis) Misir mifologiyasında məhsuldarlıq, su və külək, habelə naviqasiya ilahəsi. O, qadınlıq və evlilik sədaqətinin simvolu, Osirisin bacısı və arvadı və şahin şəklində göy və günəş tanrısı Horusun anası idi. İsis Misirdə o qədər məşhur idi ki, zaman keçdikcə digər tanrıçaların xüsusiyyətlərini mənimsədi. Yeni doğulmuş fironların taleyini təyin edən, doğuş zamanı qadınların himayədarı kimi də hörmət edildi.
Məşhur Mason, Hermetik, Kabbalistik və Rosicrucian Simvolik Fəlsəfə Ensiklopedik Ekspozisiyasının müəllifi M. P. Hall da Ulduz kartındakı ənənəvi qadın fiqurunu İsis ilə eyniləşdirdi. O yazırdı: “Qadın fiquru İsisin Nil çayını su ilə doldurmasını simvolizə edir ki, bu da İt Ulduzunun görünməsi ilə müşayiət olunur. İsisin çılpaqlığı, suları bitkilərə və çiçəklərə həyat verən Nil çayının yüksəlməsindən əvvəl Təbiətin hələ yaşıl paltarlarını geyinmədiyi anlamına gələ bilər.
Qədim dövrlərdə matriarxal xalqların həyat və məhsuldarlıq verən tanrıları su, bulaqlar, çaylarla eyniləşdirilirdi. Əllərində bir gəmi ilə Misir səma ilahəsi Nut - bətni ulduzlu qübbə olan günəşin anası təsvir edilmişdir. Onu "tanrıları doğuran ulduzların böyük anası" adlandırırdılar. Nut hava tanrısı Şu və rütubət ilahəsi Tefnutun qızı, həmçinin yer tanrısı Gebin əkiz bacısı idi. Ranın iradəsinə zidd olaraq qardaşı ilə evləndi. Ra o qədər qəzəbləndi ki, hava tanrısı Şuya əkizləri ayırmağı əmr etdi. Şu Nutu qaldırdı - göy belə yarandı və Hebeni aşağıda buraxdı - yer belə yarandı. Ranın qəzəbi o qədər böyük idi ki, ilin 360 gününü lənətlədi ki, Nut heç birində uşaq sahibi ola bilmədi. Lakin tanrı Thoth ona yazığı gəldi. Ayı onunla dama oynamağa dəvət etdi, qalib gəldi və beş yeni gün yaratmaq üçün mükafat olaraq ay işığını götürdü. Bu beş yeni gün - "ildən yuxarı olanlar" - O, dərhal Ra həsr etdi. Günəş tanrısı əvvəllər bütün 360 günü və özünə həsr olunmuş günləri lənətlədiyi kimi lənət etməyəcək! Və təbii ki, sadiq bir subyektin belə səxavətli hədiyyəsindən sonra qəzəbini sakitləşdirəcək! O, hesablamalarında aldanmayıb. Tanrıların ağası onu bağışladı və göy ilahəsi Nut indi beş Yeni il gecəsinin hər birində bir uşaq dünyaya gətirə bilərdi. Birinci gün o, Osiris, ikincidə Horus (Plutarxa görə Haroeris (Misir. Harver), üçüncüdə Set, dördüncüdə İsis və beşincidə Neftisi doğdu. Beləliklə, dördü Böyük Doqquzun daha kiçik tanrıları - Cənnət övladları doğuldu.Və bütün sonrakı illərdə, Totun yaratdığı günlər gələndə, Nut ulduzları doğurdu.
Başqa bir Misir mifinə görə, Ra Misiri idarə etməkdən artıq olduqca köhnəlmiş və yorulanda hakimiyyəti tamamilə tərk etmək qərarına gəldi. Sonra bir inək şəklində olan Nut Ra-nı cənnətə qaldırdı. Başqa tanrılar İnəyin qarnından yapışıb ulduzlara çevrildilər.
Göründüyü kimi, ad verilən ilk ulduz müasir Sirius adlı ulduz idi. Təxminən səkkiz min il əvvəl, Avropanın əhəmiyyətli bir hissəsi hələ də buzlaqlarla örtülü olanda və Romulus və Remusu südü ilə bəsləyən mifik dişi canavar doğulmazdan əvvəl hələ beş min ildən çox ovçu qəbilələri qalmışdı. Nil deltasındakı bataqlıq düzənliyinə gəldi və münbit palçıqlı torpaqları becərməyə başladı. Fermerlərin həyatı tamamilə Nil çayının azğın davranışından asılı idi: iyun ayında o, sahillərini aşdı və iyuldan noyabra qədər suları geniş əraziləri su basdı. Narahat çay sahillərə girən kimi misirlilər əkin etməyə başladılar və dörd aydan sonra məhsul yığdılar. Mart ayından dörd aylıq su qıtlığı və quraqlıq dövrü başladı, isti külək daim Saharadan əsdi, isti qum buludlarını gətirdi və ölkəni səhraya çevirdi. Misir kahinləri, onilliklər ərzində sübhdən əvvəl ulduzlu səmanın görünüşünü Nil daşqınlarının başlanğıc günləri ilə müqayisə edərək, onların ilk səhərdən bir neçə gün sonra (yəni günəşin doğmasından dərhal əvvəl) ən parlaq göründükdən sonra meydana gəldiyini aşkar etdilər. adı bizə İsis kimi gəlmiş səma ulduzu - Sothis (İsisin göz yaşı). Misirlilər hesab edirdilər ki, bu zaman məhsuldarlıq ilahəsi İsis ağlayır və onun göz yaşları çaylardan daşaraq onların daşmasına səbəb olur. Sothis ulduzunun müasir adı Siriusdur (ad latıncadır). Denderadakı Misir məbədinin divarında ilahə Hatora həsr olunmuş heroqlif yazısı hələ də qorunub saxlanılır: "Böyük Sothis səmada parlayır və Nil sahillərini aşır".

AY

"Əbədiyyət Tarotu" göyərtəsində xərçəng və ya xərçəngin Arcana "Ay" illüstrasiyasının ön planındakı ənənəvi təsvirin əvəzinə, sudan nəhəng bir begemotun açıq ağzı çıxır. İllüstrasiyanın süjeti qədim Misirin Amon bayramını - Opeti təsvir edir. Məlumdur ki, Amon tanrısı Hattinin “qaba” döyüşçülərinin əhatəsində firon II Ramsesə döyüşdə möcüzəvi kömək göstərmişdir.
Opet bayramı daşqının ikinci və üçüncü ayında suyun ən yüksək həddə çatdığı vaxtlarda baş verdi. Gəmilər və qayıqlar təkcə Nil boyunca və kanallar boyunca deyil, həm də su basmış tarlalarda sərbəst gəzirdilər. Heç kim dalğalar tərəfindən yuyulan yollar-bəndlər boyunca hərəkət etməyə cəsarət etmədi, ancaq bütün üzən qurğular suya - qayıqlardan sallara qədər endi.
Bayramın mərkəzi Opetdəki məbəd (İpet-süt, müasir Karnak) idi. Nəhəng dirəklərin ətəyində sərgərdan tacirlər var idi. Onlar qarpız, nar, üzüm, əncir və əncir, qoparılıb qovrulmuş və ya qovrulmuş ov və təbii ki, çörək təklif edirdilər. Məbəddə kahinlər yıxıldı. Hər şeydən əvvəl Theban tanrılarının daşınan qayıqlarını sövdələşmələrdən çıxarmaq lazım idi. Ən böyüyü Amonun qayığı idi. O, iki qoyun başı ilə asanlıqla tanınır - yayın və arxa tərəfdə. Amonun arvadının adı “çərpələng” heroqlifi ilə yazıldığından Mutun tanrıçasının qayığı uçurtma şəklində baş geyimləri olan iki qadın başı ilə bəzədilmişdir. Şahin başlı üçüncü qayıq Xonsuya məxsus idi. Hamballar çiyinlərində bu qayıqlarla həyətləri keçdilər, dirəklərin arasından keçdilər və nəhəng məbəd kompleksinin bir hissəsi olan qoç başlı sfenkslər xiyabanının dərinliyinə getdilər. Onlar yalnız çiyin qayışlı uzun ətəklər geyinmişdilər. Bir musiqiçi qafla qabağa getdi. Çiyinlərinə atılan panter dərisindəki kahinlər sapı olan buxurlarda skipidar yandırdılar, qum tökdülər, çətirləri və yelpikləri yellədilər.
Bu ağır gəmiləri yüksək sulara çıxarmaq üçün nizə, qalxan və qısa saplı baltalarla silahlanmış bütöv bir ordu səfərbər edildi. Yan tərəflərdə bayraqlı dənizçilər və bayraqdarlar dayanmışdı. Əvvəlcə Amunun şərəfinə himn oxundu. Sonra hamı kəndirdən tutdu və əmr əsasında sahilə toplaşan izdihamın ruhlandırıcı nidaları altında müqəddəs qayıqları sürükləməyə başladı. Qadınlar bacılarını silkələyib əl çalırdılar. Kişilər əl çalıb qavalların müşayiəti ilə Liviya və hərbi marş mahnılarını oxuyublar. Qaralar rəqs edirdilər. Zərb alətləri və saçları tüklü döyüşçülər izdiham arasında gəzirdilər. Liviya döyüşçüləri dəflərini döyməkdə davam edirdilər. Belinə qədər çılpaq rəqqaslar bacıların və çınqılların sədaları altında rəqs edirdilər.
Ancaq ən çətin hissəsi bitdi. Nil sularına müqəddəs qayıqlar buraxılır. Burada onlar kapitanlar tərəfindən idarə olunan yelkənli və ya avarlı gəmilər tərəfindən yedəklənirlər. Bütün forma və ölçülərdə gəmilər bu möhtəşəm donanma ilə müşayiət olunur. Onların arasında sükan avarında insan başı oyulmuş su quşu formasında kiçik, zərif qayıq görmək olar. O, hər cür ərzaqla yanlara yüklənir.
Nil çayının hər iki sahilindən bu möhtəşəm tamaşanı bütün bölgənin sakinləri izləyib və bayramda özlərinə məxsus şəkildə iştirak ediblər. Hər yerdə yemək və içki olan çadırlar qurulmuşdu. Hər tərəfdən ərzaqlar gətirildi. Bütün öküz və dana sürüləri sürüldü, ceyranlar sürüldü, quş səbətləri, meyvələr və buxur üçün çəmənliklər skipidar daşındı. Buğalar elə oradaca açıq havada kəsilir, tez kəsilir, hamballar ət parçalarını nazik sütunlu kiçik binalara aparırdılar, orada aşpazlar yorulmadan işləyirdilər.
Bayram müqəddəs flotiliyanın geri qayıtması ilə heç də təntənəli şəkildə başa çatdı. Portativ qayıqlar gəmilərdən çıxarılaraq iyirmi dörd gün əvvəl çıxarıldıqları hallarda aparıldı. Eyni yürüş dəflərin sədaları altında, lakin bəlkə də o qədər də şən deyil, qoç başlı sfenkslər prospekti ilə məbədin darvazalarına qədər geri döndü. İndi firon əmin ola bilərdi ki, tanrılar ona hər cür xeyir-dua və lütflər verəcəklər - “Ra'nın uzunömürlülüyü, Atumun mövqeyi, Horus taxtında sevinc və cəsarətlə əbədiyyət illəri, bütün ölkələr üzərində qələbə, atası Amonun gücü, hər iki ölkənin səltənəti, cismin gəncliyi, dəyişməz abidələr, səma kimi əbədi.
Camaata gəlincə, demək olar ki, bir aya yaxın içdilər, yedilər, oxudular, rəqs etdilər, əyləndilər. O, möhtəşəm tamaşadan təngə gəlmişdi və hiss etdi ki, onun rifah və firavanlığı, azadlığı və həyatının özü atası Amunu iki böyük ziyarətgah arasında yolda müşayiət edən bu ilahi insandan asılıdır.
Arcana "Ay"ın ənənəvi illüstrasiyasına gəldikdə, MP Hall yazırdı: "Məhkəmə de Gebelin bu kartda yüksələn Nilin başqa bir əlamətini görür və eyni zamanda, Nil çayının doldurulmasına inanan Pausanias hakimiyyətinə müraciət edir. Su ilə Nil, çaya düşərək onu dolduran ay ilahəsinin göz yaşlarının nəticəsidir. Bu göz yaşları sanki ayın üzündən axır”.
Misir miflərindən biri yağışı nəmlik ilahəsi Tefnutun göz yaşları ilə əlaqələndirir. Hava və külək tanrısının qızı Şu və Tefnut, səma ilahəsi Nut Səmavi İnək qiyafəsində yer üzünə qalxanda hündürlükdən başı gicəllənir. Günəş Tanrısı Şuya Nutu dəstəkləməyi əmr etdi. Rütubət ilahəsi Tefnut bəzən əri Şuna Nutu yerdən yuxarı saxlamağa kömək edir, lakin o, çox tez yorulur və yorğunluqdan ağlamağa başlayır. Onun göz yaşları - yağış - bitkiyə çevrilir.
Ənənəvi olaraq, Arcana "Ay" illüstrasiyasının tərkibində canavar və it var. Qeyd etmək lazımdır ki, Misir miflərində canavar Upuautdan bəhs edilir - döyüşkən, ağır silahlanmış tanrı. O, gecə Əbədilik Mesktet qayığına qalxır və Ranın bütün yoldaşlarının başında, Qayığın burnunda yer alır. Upuautun adı "Yolların Açıcısı" deməkdir və o, Duat vadilərini ayıran on iki qapının hamısını açmalıdır. Və bir itin başı ilə tanrı Thoth tez-tez təsvir edilmişdir.

GÜNƏŞ

Ənənəvi olaraq, uşaqlar Arcana "Günəş" illüstrasiyasında təsvir edilmişdir. Bu ata minən oğlan və ya oynayan oğlan və qız ola bilər. Bununla belə, “Əbədiyyət Tarotu və ya Firon Ramses Kartları” göyərtəsində illüstrasiya dörd oynayan oğlanı göstərir, onlardan biri Misir fironu II Ramzesin oğlu və varisi Merneptahdır. Məlumdur ki, II Ramzes padşahlığının 67-ci ilində vəfat etdi və oğullarından on ikisini geridə qoydu, onlardan ikisi - komandir Amenherkhepeshef və Memfisdəki tanrı Ptahın baş kahini Xaemuas taxtın varisi titulunu daşıdılar. xüsusilə uzun müddət. Misir taxtını padşahın on üçüncü oğlu - Kraliça Isitnofretin oğlu Merneptah, bu vaxta qədər - orta yaşlı bir kişi miras aldı. O, qısa hökmranlıqları 19-cu sülaləni bitirən firon II Ramzesin bir neçə varislərindən birincisi idi.
Məlumdur ki, Merneptah Heliopolisdə anadan olub: o, kraliça İsitnofretin dördüncü övladı və II Ramzesin on üçüncü oğlu olub. Atasının hakimiyyətinin qırxıncı ilinə qədər Merneptah az tanınan şahzadələrdən biri idi. Əvvəlcə yalnız təvazökar "kral katibi" tituluna sahib olan o, tədricən baş komandan oldu və böyük qardaşlarının bir sıra ölümündən sonra taxtın varisi təyin edildi. Bu, artıq səksən yaşlı qoca olan Ramzesin hakimiyyətinin 55-ci ilində baş verdi. Çox güman ki, əvvəlki varislər bu vaxta qədər kralın bir çox dövlət vəzifələrini yerinə yetirmişlər. II Ramzesin faktiki olaraq hakimiyyətdən nə vaxt istefa verdiyini bilmirik, lakin Merneptah vəliəhd şahzadə olduqdan sonra o, rəsmi həm-hökmdar kimi deyil, ən yüksək dövlət hərbi titulunun sahibi kimi demək olar ki, mütləq hakimiyyətlə üzləşməli oldu. Məhz o zaman, Merneptahın əmri ilə, "əbədi yaşayan" firon Ramsesin mövcudluğuna baxmayaraq, hökmdarın bütün unikal titullarının həkk olunduğu xatirə skarabı hazırlanmışdır.
Merneptanın həqiqi qoşulması yalnız atasının ölümündən sonra baş verdi, bu Per-Ramsesdə Axet mövsümünün birinci ayının 29-u ilə ikinci ayının 13-ü arasında baş verdi; kədərli xəbərin Thebesə çatması iki həftədən çox çəkdi. Ənənəvi olaraq, Axet mövsümünün ikinci ayının 5-ci gününə aid Gebel Silsiledəki möhtəşəm kilsənin divarındakı Merneptah yazısı yeni bir padşahlığın başlanğıc nöqtəsi hesab olunur.
II Ramzesin ölümü zamanı vəliəhd şahzadə Merneptahın artıq altmış yaşı var idi. O, yəqin ki, doqquz ilə yaxın padşahlıq etdi. Bu padşahlığın xarakterik xüsusiyyəti padşahın öz sələflərinin mümkün qədər çox abidəsini qəsb etmək ağlasığmaz istəyi idi; Eyni zamanda, görünür, Merneptah öz strukturlarının tikintisi ilə məşğul olmayıb. Bu zamandan bəhs edən mənbələr arasında Asiyada silahlı qarşıdurmalar, daha sonra isə qısa fasilədən sonra Nubiyadakı üsyanın yatırılması haqqında hərbi məlumatlar üstünlük təşkil edir.

ÖLÜ HƏKM

Şəkildə qızıl mələk qanadlarını İsrail övladlarının peyğəmbəri Musanın və onun xalqının üzərinə açıb. Süjetdə yəhudilərin Misirdən çıxması təsvir edilir.
Yəhudilik və Xristianlıq ənənələrində Musa Yehovanın ilk peyğəmbəri və onun dininin banisi, qanunvericisi, dini mentoru və Misirdən Kənana (Fələstin) köçən yəhudi qəbilələrinin siyasi lideridir. Bibliya hekayəsinə görə, Musa Levi qəbiləsindən olan yəhudi, Amram və Yokebedin oğlu, Harun və Məryəm peyğəmbərin qardaşı idi, lakin təsadüfən Misir tərbiyəsi almışdır. Firon bütün yeni doğulmuş yəhudi oğlan körpələrinin Nil çayında boğulmasını əmr etdiyi üçün Musanın anası onu üç ay evində gizlətdikdən sonra uşağı qatranlı səbətə qoyub Nil sahilindəki qamışlığa qoydu. Fironun qızı çimmək üçün çaya gəldi və gözəl bir uşaq görüb, onu götürüb Musanın anası olan dayəyə verməyi əmr etdi. (Məs. 2, 9). Musa onu oğul kimi sevən Fironun qızı ilə böyüdü. Lakin bir gün o, misirli bir nəzarətçinin ağır tikinti işlərində bir yəhudini necə döydüyünü gördü və cinayətkarı öldürdü. Fironun qəzəbindən qaçan Musa Midyana qaçdı və burada quyuda çobanlardan incimiş kahin Yetronun qızlarına şəfaət etdi. Yetro Musanı evə qəbul etdi və sonra qızı Sipporanı onunla evləndirdi. Bu vaxt Misirdə məzlum xalqın iniltisi Yehovaya çatdı və Musa öz azadlıq missiyasına çağırıldı. O, Horeb dağının yaxınlığında (Sinay yarımadasında) qayınatasının qoyunlarını otararkən mələk Yehova onu alovlara bürünmüş və yanmamış tikanlı koldan (yanan kol deyilən) çağırıb dedi: Rəbbin adından: “Mən sənin atasının, İbrahimin, İshaqın və Yaqubun allahıyam” (Çıx. 3:6). Yehova Musaya möcüzələr bəxş etdi və Harunu onun tərcüməçisi və carçısı, dili bağlı Musanın “ağzı” etdi. Musa Harunla birlikdə fironun hüzuruna çıxdı və Yehovadan belə tələb etdi: “Xalqımı burax ki, mənim üçün səhrada ziyafət versinlər” (Çıx. 5, 1). Lakin firon buna cavab olaraq yəhudiləri yeni çətinliklərlə cəzalandırdı və xalq Musaya gileylənməyə başladı və o, onun vəziyyətini daha da pisləşdirdi. Sonra Rəbb Musanın əli ilə dəhşətli möcüzələr göstərməyə başladı: fironun gözü önündə Harunun çubuğu ilana çevrildi və fironun sehrbazlarının çubuqlarını uddu. Sonra Yehova Musa vasitəsilə misirlilərə on “Misir bəlası” göndərdi: Nil çayının suyu qan rənginə və iyrənc qoxuya çevrilərək içilməz hala gəldi; Misir qurbağa dəstələri ilə dolu idi; midges; it uçur; mal-qara itkisinə başladı; mal-qara və insanlar arasında yayılmış irinli abseslər; yəhudilərin yaşadığı Qoşendən başqa hər yerdə sarsıdıcı dolu yağdı; çəyirtkə peyda oldu; havada asılı qalan "əllə görünən qaranlıq"; Qapılarının dirəkləri Pasxa quzusunun qanı ilə işarələnmiş yəhudi evləri istisna olmaqla, bütün Misirdə ilk doğulanlar ölməyə başladı. Firon təslim olmaq məcburiyyətində qaldı və yəhudilər yola düşdülər. “Rəbb gündüzlər bulud sütununda onların önündə getdi, onlara yol göstərdi, gecə isə od sütununda onlar üçün işıq saçırdı ki, gecə-gündüz getsinlər” (Çıx. 13:21). Firon öz ordusunun döyüş arabalarının başında təqib etmək üçün yola düşdü, lakin yəhudilər dənizə çata bildilər. “Musa əlini dənizə uzatdı və Rəbb bütün gecəni güclü şərq küləyi ilə dənizi qovdu və dənizi qurutdu və sular yarıldı. və israillilər quruda dənizin ortasına getdilər” (Çıx. 14:21-22). Misirlilər dənizin dibinə daxil olduqda, su onları örtdü, təqib edilənləri təqibdən azad etdi (bu cür hadisələr Yunan coğrafi ənənəsində Sirbon dənizi üçün təsvir edilmişdir). Qırmızı ("Qırmızı") dənizdən (yəni Sinay yarımadasına gedən yolda bu dənizin mənsəbindən) keçid bütün köç tarixinin mərkəzi anıdır, möcüzəvi çıxış yolunun simvoludur. ümidsiz vəziyyət. Sonrakı bir yəhudi əfsanəsinə görə, dəniz dərhal Musanın çubuğunun altında ayrılmadı, ancaq ilk möminin birbaşa uçuruma addım atmasını gözlədi.

Zarafatcıl 18-ci sülalənin onuncu fironu, III Amenhotepin və Kraliça Tiyenin oğlu firon Akhenaton (e.ə. 1419-1400) kimi təmsil olunur. Akhenaton qısa ömrü ərzində dini islahat apararaq tövhidin bərqərar olmasına yaxınlaşması ilə məşhurdur. Z. Freyd, ənənəvi xronoloji sxemə əsaslanaraq, Akhenatonun hökm sürdüyü təqribən. Eramızdan əvvəl 1340-cı ildə Musanın sələfini və hətta müəllimini gördü. Bununla belə, digər alimlər bu tarixi yenidən nəzərdən keçirməkdə israr edirlər və Akhenatonun hakimiyyətini təq. 830 BC (Musadan 500 ildən çox sonra), onu İsraildə Axav, Yəhudeyada Yehoşafat və Aşşurda III Şalmaneser kimi padşahların müasiri hesab edir.
Uşaqlıqda Akhenaten xəstə idi və bəlkə də Amun tanrısının kahinlərinə rəhbərlik edən Theban kahininin qərarı ilə həyatı təhlükə altında idi. Sonralar, artıq firon olduğu üçün o, uşaqlığında ona əvəzsiz xidmətlər göstərmiş Parennefer adlı qoca qulluqçunu ucaldır və tez-tez öz adına “sağ qalan uzun yaşamaq” mənasını verən ləqəb əlavə edirdi. Akhenatonun bütün gəncləri Thebesdən və qismən Misirdən kənarda getdi. Onun mövcudluğu III Amenhotepin hakimiyyəti dövrünə aid yazıların heç birində qeyd olunmur.
III Amenhotepin hakimiyyəti Misirin ən yüksək rifah və qüdrət dövrü idi (ən azı piramidaların tikildiyi vaxtdan). Amenhotep Fələstinin, Finikiyanın və Suriyanın ali hökmdarı idi və öz dövləti müasir Sudan və Liviya ərazisinin çox hissəsini əhatə edirdi. Misirin Miken Yunanıstanı ilə sıx ticarət əlaqələri var idi və Ararat dağının yaxınlığında yerləşən Mitanni proto-Midiya krallığı ilə nikahla təmin edilmiş diplomatik əlaqələri davam etdirdi. Amenhotepin yeganə ciddi rəqibi ərazisi Cənubi Mesopotamiyanın Kəldey şəhərlərindən Orta Anadoludakı Het (Hatti) bölgələrinə qədər uzanan və təsiri daha da qərbə doğru uzanan Assuriya gücü idi.
III Amenhotep dəbdəbə həvəskarı və ən azı sonrakı illərdə ədəbsiz bir insan idi. Əsl güc, titulları onun gücünə dəlalət edən Kraliça Tiiyə məxsus idi. III Amenhotepin ölümündən sonra o, ştatı regent kimi idarə etdi. Tiye oğlunu IV Amenhotep adı ilə taxta çıxardığı Fibaya çağırdı.
Yeni firon, özünü Amenhotep III və Tii dövründə artıq geniş yayılmış parlaq tanrı Atonun (adətən günəş diski ilə təcəssüm olunur - aten) pərəstişkarı elan edərək Amon kahinləri ilə kəskin münaqişəyə girdi. Fironun Firondakı Aten məbədinin ucaldılması Amun və onun kahinləri kultu ilə tam fasiləyə səbəb oldu. Amenhotep taxt adını ("Amon razıdır") Akhenaten ("Atenin xidmətçisi") olaraq dəyişdirdi. Üstəlik, o, atasının abidələrindəki "Amenhotep" adını məhv etdi (Misirli üçün bu, heç bir simvolik qətl deyildi) və onunla əlaqəli sfenkslərin heykəllərini məhv edərək, onları Thebes yaxınlığındakı bir qayadan atdı. Hökmdarlığının beşinci ilində Fivinin əzəli rəqibi Heliopolisdən olan kahinlərin dəstəyi ilə o, kral iqamətgahını planlaşdırılmasına, tikintisinə və bəzədilməsinə şəxsən nəzarət etdiyi yeni paytaxta köçürdü. Atenin gücü"). Akhenatonun özü Atenin baş kahini kimi çıxış etdi, bu tanrının şərəfinə çoxsaylı ilahilər bəstələdi və ardıcılları arasında onun təlimlərini təbliğ etdi. Aton kultunun mərkəzində həm həqiqət ilahəsi, həm də "həqiqət" anlayışı olan Maat dayanırdı. Akhenaten adətən ankh-en-maat ləqəbini əlavə edərək adını yazır - "həqiqətdə yaşayan". Aten dini işığa sitayiş demək idi və bu allahın məbədinin geniş həyətlərində sıra ilə düzülmüş qurbangahlarda qurbanlar verilirdi. Mərasim ziyarətgahları qaranlıqda gizlənən “gizli” Amun kultu ilə tamamilə ziddiyyət təşkil edirdi. Aton təsvir edilmədi, lakin hər biri həyat verən əllə bitən şüalar yayan disk və ya top kimi təsvir edildi. Akhenatonun arxasındakı illüstrasiyada Atenin oxşar obrazını görürük.
Akhenatonun hakimiyyətinin 17-ci (mənbələrdə sonuncu qeyd olunur) ilində oğlundan biri (anasının adı dəqiqləşdirilməmişdir) - Smenxkare onun şərikli hökmdarı təyin edilmişdir. Tezliklə Akhenaten devrildi və görünür, kor oldu. Cəmi bir il padşahlıq edən Smenkhkare tacı adını Tutankhamun olaraq dəyişdirərək Thebesə köçən kiçik qardaşı Tutankhatona verdi. Bir neçə il sonra Smenkhkare taxt-tacı bərpa etməyə çalışdı və bu, həm özünün, həm də Tutanxamonun ölümünə səbəb oldu. Tutankhamun dəfn mərasimi ilə təltif edildi, böyük qardaşının cəsədi isə intihar etmiş ola biləcək Tianın cəsədi kimi sadə bir çuxurda tapıldı. Bundan sonra Aye 18-ci sülalənin 13-cü və sonuncu fironu kimi Thebesdə qısa müddətə hökmranlıq etdi.
Qeyd edək ki, “Jester” kartındakı ənənəvi təsvirlərdə uçurumun dibində gizlənən timsah var. Qədim misirlilər timsahda Tayfonun simvolunu, məhv edən iblisi və Ali Tanrının emblemini görürdülər. Onlar timsahı müqəddəs heyvan hesab edir və ona çayın qoruyucusu və insana qarşı amansız olan qaranlıq qüvvələrin təcəssümü kimi sitayiş edirdilər. Memfisdəki timsah qəbiristanlığı qədim Misirdə timsahların müqəddəs heyvanlar kimi qəbul edilməsindən bəhs edir. Timsah Misir mifologiyasında su və Nil selinin tanrısı Sobekin (Sebek) müqəddəs heyvanı sayılırdı. O, timsah və ya timsah başı olan bir insan kimi təsvir edilmişdir. Onun kultunun mərkəzi Fayumun paytaxtı Xatneçer-Sobek (yun. Krokodilopol) şəhəridir. Sobekin əsas ziyarətgahına bitişik göldə Tanrının canlı təcəssümü kimi Petsuxos timsahının saxlanıldığına inanılırdı. Ondan qorunmaq istəyən Sobekin pərəstişkarları göldən su içib, timsahı ləzzətlə yedizdiriblər. Eramızdan əvvəl II minillikdə. e. bir çox padşahlar özlərini Sebekhotep adlandırırdılar, yəni “Sebek razıdır”. Qədimlərin Sebeki məhsuldarlıq və bolluq verən əsas tanrı, həmçinin insanların və tanrıların qoruyucusu kimi qəbul etdiyinə inanılır. Bəzi miflərə görə, pis tanrı Set Osirisin öldürülməsinə görə cəzadan yayınmaq üçün Sobekin bədəninə sığınıb. Sobek bəzən tanrıların böyük anası, müharibə, ovçuluq, su və dəniz ilahəsi olan Neitin oğlu hesab olunur və o, həm də dəhşətli ilan Apepin doğulmasına səbəb olur.

Dünya kartının əsas xarakteri ənənəvi rəqqas və ya hermafrodit deyil, kişidir. İllüstrasiyada firon II Ramzes taleyin tanrısı Şainin daş heykəlinin qarşısında dualar edərkən təsvir edilmişdir. Bu, bəxt, uğurlar və firavanlıq tanrısı, həm də insanın hamisi və qəyyumudur. Şai həm də üzümçülüyün hamisi hesab olunurdu və təxminən Yeni Krallığın ortalarından o, sonrakı həyat kultu ilə əlaqə saxlamağa başladı.
Bu göyərtədə qadın fiqurunun təsviri yalnız Şai heykəlinin arxasındakı freskada mövcuddur. Burada ayaqları və əlləri ilə yerdə dayanan və bədəni səmaya uzanan səma ilahəsi Neith təsvir edilmişdir. Neyt təkcə Günəşin anası deyil, həm də dünyanın yaradıcısı idi, bunu Neitin “ataların atası və anaların anası” epiteti sübut edir. O, həm də Misir kraliçalarının himayədarı sayılırdı.
Onu da qeyd etmək lazımdır ki, Qədim Misir miflərində musiqinin və tanrılara təntənəli ilahilərin himayədarı olan Mert ilahəsi rəqqas obrazı ilə əlaqələndirilir. O, başında “qızıl” heroqlifi olan rəqs edən qadın kimi təsvir edilib.

Zara® 2010

Tarot göyərtəsi falçılıq, gələcəyi proqnozlaşdırmaq və müxtəlif gündəlik vəziyyətlərdə kömək etmək üçün istifadə olunan simvollar sistemidir. Bu cür kehanet kartlarının çox sayda çeşidi var. Onların hamısı mənşəyinin dörd fərqli versiyasının olması ilə bağlıdır. Bəziləri Tarotun Atlantislilərin biliyi olduğuna inanır, digərləri isə misirlilərin gələcəyi proqnozlaşdırmağa kömək edən gizli biliyə sahib olduqlarına inanırlar. Daha iki versiya qaraçı və yəhudi mənşəlidir.

Misir Tarotu kimi bir göyərtəni nəzərdən keçirin və bu cür kartların köməyi ilə gələcəyi düzgün proqnozlaşdırmağı öyrənin.

Çeşidlər

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, çox sayda müxtəlif kehanet kartları var. Bir qayda olaraq, onlar şəkillərin öz üslubunda və təbii ki, adlarda fərqlənirlər. Beləliklə, bu cür göyərtələr geniş şəkildə tanınır:

• Tarot Thoth.
• Druid Tarot.
• Marsel Tarotu.
• Tarot Visconti Sforza.
• Misirli Tarot.
• Çiçəklərin Tarotu.

Bir qayda olaraq, hər göyərtədə 78 kart var və onların dəyəri demək olar ki, eynidir. Əlbəttə ki, kartların özləri fərqli bir ada sahib ola bilər, lakin bunun mahiyyəti praktiki olaraq dəyişmir. Bundan əlavə, Misir Tarotunun özündə bir neçə növ var. Fakt budur ki, müxtəlif müəlliflər göyərtəni tamamilə fərqli şəkildə gördülər və bu səbəbdən kartlardakı şəkillər fərqlidir. Beləliklə, Papus (Fransız ezoterik alimi) 1909-cu ildə Misir Tarotunun Proqnozlaşdırılan Tarot adlı göyərtəsini nəşr etdi.

20-ci əsrin birinci yarısında Aleister Crowley, Totun Tarotu adlı Misir və Kelt mifologiyasını təsvir edən unikal göyərtə yaratdı. Onun yaradılmasının daha ətraflı təsviri və tarixi aşağıda təsvir ediləcəkdir.

Mənşə hekayəsi

Kartların hər göyərtəsinin öz sirli mənşə hekayəsi var. Onların təfsirində aparıcı rol oynayan odur. Misir Tarotu da istisna deyil. Onun tarixi qədim Misirə gedib çıxır. Nil çayının qərb sahilində yerləşən Dendera şəhərində 22 otaqlı məbədin olduğu barədə bir rəvayət var. Onların hər birində Böyük Arcana üçün süjetə çevrilən simvolik təsvirlər çəkildi. Onlar orada təsadüfən peyda olmayıblar. Qədim misirlilər kartların diqqətdən kənarda qalmayacağını bilirdilər, lakin eyni zamanda, onlarda şifrələnmiş məlumatları yalnız elita oxuya bilərdi. Təəssüf ki, orijinal Misir Tarotunun təfsiri qorunmayıb, lakin istedadlı Crowley-nin Tarotun təfsirinin bütün sehrli biliklərini və sirlərini ən dəqiq şəkildə təsvir etdiyinə inanılır.

Thoth qədim Misirin hikmət və bilik tanrısıdır. Tarot of Thoth göyərtəsi haqqında ilk qeyd fransız taroloqu Jan-Batist Allettada tapıla bilər. O, on yeddi sehrbazın Thoth tanrısının rəhbərliyi altında Tarot göyərtəsini yaratdığına və onu qızıl lövhələrə həkk etdiyinə inanırdı. Daha sonra Crowley, gözəl rəssam Frida Harris ilə birlikdə Alettanın bütün əsərlərini diqqətlə öyrənərək, unikal Tarot Thoth göyərtəsini və kartların hər birinin şərhini təsvir edən bir kitab yaratdı.

Struktur

Misir Tarotunun əvvəlcə oyun kartları kimi yaradıldığına dair bir fikir var. Bu səbəbdən də onlara çox bənzəyirlər. Kiçik Arcana 56 kartdan ibarət bir göyərtədir. Öz növbəsində, onlar 4 kostyuma bölünür: Qılınclar (kürəklər), Denarius (almazlar), Çubuqlar (klublar), Kuboklar (qurdlar). Müvafiq olaraq, hər bir kostyumda 14 kart var: şahzadə, şahzadə, kraliça, cəngavər, as və ikidən ona qədər kart. Böyük Arcana (22 kart) istənilən göyərtənin zirvəsidir. Onlar dominantdırlar və həmişə mühüm hadisələri və taleyin bükülmələrini göstərirlər.

Kartın təfsiri

Misir Tarot of Thoth kartlarındakı düzülüşü düzgün şərh etmək üçün kartların hər birinin mənasını bilməlisiniz. Onların üzərində çəkilən təsvirlər ən yaxşı köməkdir və mahiyyəti təklif edir. Məsələn, Jester kartı (nömrə 0): o, dəli gözləri və qaldırılmış ayaqları olan yaşıl bir adamı təsvir edir. Döşəməyə toxunmur, yəni yerin canlılığını çəkmir. Bu, həyatda məqsədini itirmiş bir məxluqdur. Bəzən bu, yeni imkanlar və yaxın gələcəkdə nələrin baş verə biləcəyi barədə məlumatsızlıq demək ola bilər. Şəxsi bir xüsusiyyət olaraq, kart məsuliyyətsizliyi ifadə edə bilər. Bütün göyərtəyə daha yaxından nəzər salaq.

Qılınc kostyumu: kartların mənası

Kartlarının mənasını nəzərdən keçirdiyimiz Misir Tarotu, digər göyərtələr kimi, Qılınclar (Nizələr) kimi bir kostyumu ehtiva edir. O, bəsirət, tədbirliliyi təcəssüm etdirir və Hava elementinə aiddir. Bu, ağıldan rasional istifadə edilməli olduğunu göstərən ağır bir kostyumdur. Bütün məğlubiyyətlər ləyaqətlə qəbul edilməli və nəzərə alınmalıdır ki, istənilən itki böyük təcrübədir. Kostyum güc və hisslərlə əlaqələndirilir. Planlarda bu kartların dominant rolu olmaya bilər, ancaq müəyyən detalları göstərir. Məsələn, Qılınc Yeddisi, əvvəllər müzakirə edilən Jester kartı ilə birlikdə, hərəkətlərdə uyğunsuzluq səbəbindən hər şeyi itirə biləcəyinizi göstərə bilər. Qılınc kostyumunun kartlarının qısa mənası:

• Ace və deuce - yeni layihələr, yaxşı fikirlər, vacib məsələləri başa düşmək və həll etmək; düşüncə, sülh, harmoniya, tarazlıq, balanslaşdırılmış qərarlar.
• Üç - zərər verə biləcək çox aktiv hərəkətlər.
• Dörd və beş - geri çəkilmə, vaxtın olmaması, düzgün həll yolu tapmaq ehtiyacı; məğlubiyyət, uğursuzluq, fəlakət.
• Altı - hərəkət, bərabərlik, qlobal məsələlərin həlli.
• Yeddi və səkkiz - hiylə, intriqa, ikiüzlülük, müdaxilə; hərəkətlərin uyğunsuzluğu, narahatlıq.
• Doqquz - qəddarlıq, çaxnaşma, qorxu, itki.
• On - məyusluq, ümidlərin süqutu. Kart hadisələrin gözlənilməz və mənfi dönüşünü simvollaşdırır. Sevgi münasibətində - fasilə, güclü mübahisə.
• Şahzadə və şahzadə - tənqid, mübahisələr, düşmənçilik atmosferi. Çox vaxt bu kartlar planları poza bilən və gözlənilməz vəziyyət yarada bilən ziddiyyətli bir insanı göstərir.
• Kraliça - bacarıq, ixtiraçılıq, məsələlərin kompromis həlli, vasitəçilik.
• Cəngavər - ilham, yaxşı məsləhət, "ikinci külək", yeni imkanlar.

Denariyanın kostyumu: kartların mənası

Thoth'un Misir Tarot göyərtəsində sikkələr (Disklər, Pentacles, Denarius) kimi bir kostyum da var. Onun elementi Yerdir, yəni kart maddi rifahdan məsuldur. Onun təfsiri karyera, uğur və pulun enerjisi ilə sıx bağlıdır. Mənfi dəyərlərdən danışırıqsa, bu, tamah və tamahdır.

• Ace - geniş maddi imkanlar, taleyin hədiyyəsi, miras.
• İki - əbədi dövr, dəyişiklik, keçid. Yaxınlıqdakı kartlar gələcəkdə bir insanı gözləyən yaxşı və ya pis dəyişiklikləri dəqiq göstərəcəkdir.
• Üç iş, sabitlik və maddi rifah kartıdır. Bəzi hallarda bu, mülayimlik demək ola bilər.
• Dörd və Doqquz - güc, taleyi axtarmaq, maliyyə toplamaq istəyi, əldə etmək.
• Beş - narahatlıq, müvəqqəti böhran, itkilər, qeyri-sabit vəziyyət.
• Altı və On - uğur, qazanc, uğurlu alışlar, bolluq və sərvət.
• Yeddi və Səkkiz - məğlubiyyət, ehtiyatlılıq, uzaqgörənlik, vaxt gözləmək lazımdır.
• Şahzadə və Şahzadə - yaxşı perspektivlər, yaradıcılıq, əvvəlki səylər nəticə verməyə başlayır. Bu kartlar həm də maddi zənginliyi sevən insanları təmsil edə bilər.
• Kraliça - sabitlik, məsuliyyət, əzmkarlıq, ardıcıllıq.
• Cəngavər - sabitlik, yüksək gəlir, sərfəli sövdələşmələr. Bu, həm də məmur, rəis və ya daha yüksək rütbəli başqa bir şəxs mənasında ola bilər.

Çubuqların kostyumu (çubuqlar): kartların mənası

Çubuqlar kostyumunun Misir Tarotunun Kiçik Arcana enerji, yaradıcılıq, impuls, ehtiras deməkdir. Onların elementi Atəşdir, yəni kartlar bir insanın həyatını kəskin şəkildə dəyişdirə biləcək müəyyən hadisələri göstərir. Kostyum nailiyyətləri və özünü həyata keçirmə imkanlarını göstərir. Sevgi planlarında, əlbəttə ki, belə bir kostyum güclü ehtiras və ya nifrət hissini simvollaşdırır.

• Ace - yeni əlaqələr, risk, iradə, qətiyyət.
• İki və beş risk və cəsarət kartlarıdır. Qətiyyətli hərəkətə ehtiyac olduğunu qeyd edin. Mübarizə, aqressivlik, şöhrətpərəstlik də ifadə edə bilər.
• Üç - macəra, nikbinlik, harmoniya. İnsanı xəbərdar edə bilər ki, şansını əldən verməsin.
• Dörd - tamamlama, sakit və emosional tənəzzül dövrü.
• Altı - qələbə, uğur, ən yaxşıya inam, yaxşı perspektivlər. Sevgi işlərində bu, toy və çoxdan gözlənilən bir uşağın doğulması demək ola bilər.
• Yeddi - cəsarət, nəcib əməllər, cəsarət.
• Səkkiz - sürət, ilk baxışdan sevgi.
• Doqquz - güc, sabitlik, harmoniya, həvəs, münasibətlərdə yeni bir dövr.
• On - təzyiq, stress, ürəksizlik, səbirsizlik.
• Şahzadə və Şahzadə - əla əhval-ruhiyyə, xoş səyahət, flört. Bəzi hallarda kartlar məsuliyyətsizliyi göstərə bilər.
• Kraliça - kortəbiilik, ehtiras, qeyri-ciddi münasibətlər.
• Cəngavər - yaxşı xəbər, liderlik keyfiyyətləri, cəsarət, qətiyyət, qətiyyət.

Kuboklar kostyumu (qab): kartların mənası

Kartlarının mənasını nəzərdən keçirdiyimiz Misir Tarotu ən qədim falçılıqlardan biridir. Qədim Misirin bütün hikmətlərini ehtiva edir. Orada ən hörmətli kostyumlardan biri məhz Kadehin kostyumu hesab olunurdu. Onun elementi Sudur. Arcana sakitlik, həssaslıq, lənglik, intuisiya və mülayimliyi təcəssüm etdirir.

• Ace, Misir Tarotu kimi göyərtədəki ən şanslı kartlardan biridir. Onun tapıldığı planlar taleyin verdiyi böyük şansdan xəbər verir. Mənfi kartlar Ace of Cups ətrafında yerləşirsə, bu, istənilən halda onların dəyərini yumşaldır.
• İki və Altı - sevgi izahatları, barışıq, əlaqə.
• Üç - bolluq, xoşbəxtlik, minnətdarlıq, şənlik.
• Dörd və Doqquz - lüks, incəlik, rahatlıq, qayğı, sevgi, çox hörmətli hisslər.
• Beş - xəyal qırıqlığı, xırdalıq, xəyanət, sonun başlanğıcı.
• Yeddi və Səkkiz - orgiya, intriqa, asılılıq, əzab.
• On - doyma, zövq, tərəfdaşı əzizləmək istəyi.
• Princess - romantika, qız, sevgi, yaxşı intuisiya və ya psixi qabiliyyətlər.
• Şahzadə - harmoniya, güclü cazibə, gənc.
• Kraliça və Cəngavər - daxili səs, balans, birlikdə olmaq üçün güclü istək, səmimiyyət.

Mayor Arcana

Kartlarının təfsirini nəzərdən keçirdiyimiz Misir Tarotuna 22 Böyük Arcana daxildir. Onların hər birinin öz seriya nömrəsi var və geri sayım sıfırdan başlayır. Yuxarıda, (0) "Jester" dəyəri olan ilk kartı artıq təsvir edilmişdir. Əvvəla, şəxsiyyət kartının Major Arcana-dan dəqiq seçildiyinə diqqət yetirmək lazımdır. Bəzi taroloqlar onu intuitiv olaraq seçirlər. Yeni başlayanlar üçün çox sadə bir yol var. Şəxsiyyət kartını müəyyən etmək üçün şəxsin doğum gününü, ayı və ilini əlavə etmək lazımdır. 21-dən kiçik bir ədəd alınana qədər alınan ədədlər bir-birinə əlavə edilməlidir.

Bir nümunə götürək. Həmin şəxs 1985-ci il martın 11-də anadan olub. Onun şəxsiyyət kartını müəyyənləşdiririk, bunun üçün rəqəmləri əlavə edirik: 11 + 3 + 1985 = 1999. İndi 1 + 9 + 9 + 9 = 28 rəqəmlərini əlavə etməlisiniz, sonra yenidən 2 + 8 = 10-u yekunlaşdırın. Major Arcana 10 nömrəli kart (Fortune) və 11 mart 1985-ci ildə anadan olmuş şəxsin şəxsiyyət vəsiqəsi olacaq.

Daha əvvəl qeyd edildiyi kimi, kartların təfsirini nəzərdən keçirdiyimiz Misir Tarotuna 22 Böyük Arcana daxildir. Bunlar bir çox planda həlledici olan çox vacib kartlardır. Onlardan ən vacibini daha ətraflı nəzərdən keçirək.

• Jester (0) - itki, qeyri-ciddilik, qeyri-ciddi münasibətlərin simvolu. Bundan əlavə, kart yeni bir şeyin başlanğıcı demək ola bilər. Bir çox planda o, küləkli və mənasız bir insanı təcəssüm etdirir.
• Sehrbaz (1) - fəaliyyət, güc, özünü həyata keçirmə. Kart, özünüzə və qabiliyyətlərinizə inanmağınızı tövsiyə edir. Bəzi planlarda o, yaxın gələcəkdə məqsədə çatmaq üçün bütün potensialından istifadə etməyin lazım olacağını xəbərdar edir.
• Priestess (2) çox maraqlı və unikal kartdır. İsis təsvir edilmişdir. Misir Tarot göyərtəsi ilə nə əlaqəsi var? Aleister Crowley-nin bu kartlarda falçılıq texnikasını təsvir edən kitabı bu suala cavab vermək üçün faydalı ola bilər. Fakt budur ki, Krouli özü ilahə İsidi intuitiv və şüursuz qüvvələri idarə edən Baş Kahin kimi təsvir edir. Bu ən mistik kartlardan biridir. Bu, insanın yaxşı inkişaf etmiş intuisiyasına və kosmosla açıq ünsiyyət kanallarına sahib olması deməkdir. Bəzi hallarda kart "məsləhət verir" ki, bu vəziyyətdə yalnız özünüzə güvənmək lazımdır.
• Empress (3) - inkişaf, etibar, dəyişiklik. Kart ədalətli saçlı mehriban qız və ya qadını ifadə edə bilər.
• Hierophant (5) - Olduqca maraqlı kart. Bəzi digər Tarotlarda ona Kahin də deyilir. O, 4 elementi simvollaşdırır və eyni zamanda həm yaxşı, həm də pis kartdır. Bu, təkəbbür və özündənrazılığı, eləcə də ədaləti ifadə edir. Gələcək üçün bir ssenariyə düşmək, həyat dərsi demək ola bilər.
• Qayda (8) - Bəzi digər göyərtələrdə kart "Ədalət" adlanır. Tarazlığı, tarazlığı, həqiqəti, ədaləti simvollaşdırır. Bu o deməkdir ki, həyatdakı mövqeyinizi yenidən nəzərdən keçirməli və bəlkə də onu dəyişdirməlisiniz. Misir Tarot kartları heç bir yaltaqlıq və yalanın olmadığı falçılıqdır, buna görə də bir çox kart bir insanın daxili problemlərinə və təcrübələrinə "gözlərini açmağa çalışır". Bu, sadəcə belə bir kartdır, "özünüzə baxmaq" lazım olduğunu göstərir.
• Zahid (9) - təklik, təvazökarlıq, səbir. Kart, gözləməyi bacarmağınız lazım olduğunu göstərir.
• Fortune (10) çox sayda məna daşıya bilən unikal bir kartdır. Bir qayda olaraq, Misir Tarotunda, bir insanın başına gələn bir şeyin təsadüfi olmadığını bildirir. "Fortune" yaxın gələcəkdə bir insandan asılı olmayan çox güclü dəyişikliklərin olacağını göstərə bilər. Qonşu kartlardan asılı olaraq, həm yuxarıdan bir "hədiyyə", həm də cəza göstərə bilər. Bu hadisələr dəyişdirilə bilməz. Onların taleyin hökmü olduğuna inanılır.
• Şəhvət (11) - yaradıcılıq, motivasiya, güclü əlaqələr. Yəqin ki, yaxın gələcəkdə bir insan "güc testi" gözləyir.
• Asılmış Adam (12) olduqca əlverişsiz bir kartdır. Çətin iş, ümidsiz gələcək deməkdir. Ola bilsin ki, insanın planları gerçəkləşməyəcək və o, başqa istiqamətdə işləməli olacaq.
• Ölüm (13) - kart tamamlanmanı, sonu bildirir. Bunu pis əlamət kimi qəbul etmək lazım deyil. Əgər ondan əvvəl mənfi məna daşıyan kartlar varsa, bu, bir insanın həyatındakı qara zolağın sonu demək ola bilər.
• İblis (15) - fəsad, hiylə, murdar oyun, qadağan edilmiş hərəkətlər. Ola bilsin ki, kimsə bir insanı aldadır və ya özü də vəziyyətdə çaşqındır.
• Qüllə (16) tarot oxuyanlar arasında çox mübahisələrə səbəb olan çox mübahisəli bir kartdır. Bir qayda olaraq, ayrılıq, iflas, itki deməkdir. Qeyd etmək lazımdır ki, kartın göstərdiyi belə bir mənfi hadisə təsadüfi və ya qəfil deyil.
• Günəş (19) - uğur, sevinc, yeni həyat, böyük potensial, həyatın parlaq dövrü.
• Kainat (21) Böyük Arcana'nın ən son kartıdır. Eqoizm, həzz, sevinc, həyatdan həzz almağı bildirir.

Yayılma Texnikaları

Kartların hər birinin tərtibat texnikasını və təfsirini bilirsinizsə, Misir Tarotunda falçılıq xüsusilə çətin deyil. Təbii ki, əgər siz bu işdə yenisinizsə, o zaman əvvəlcə bir az çətin ola bilər. Zamanla, göyərtə ilə daim işləyərək, insan bunu daha yaxşı başa düşməyə və hiss etməyə başlayır. Başlamaq üçün sadə planlardan başlamaq yaxşıdır. Məsələn, hər gün göyərtədən məsləhət istəyə bilərsiniz. Bunun üçün 2 kart çəkmək və onları düzgün şərh etmək lazımdır. Məsələn, göyərtədən bu sualı verirsiniz: "Bu gün məni nə gözləyir?" İki kart çəkilir: Priestess və Five Denarii. Misirli tarot bu şəkildə nə "demək" istəyir? Hər kartın dəyəri birlikdə əlavə edilməlidir. Beş Denarii böhran və müvəqqəti çətinliklər, Kahin isə intuisiya və müdriklik deməkdir. Göyərtədə deyir ki, bu gün olduqca çətin olacaq, bu səbəbdən kosmosdan güc çəkmək, intuisiya və sağlam düşüncəni birləşdirmək lazımdır, bu gün diqqətli və ehtiyatlı olmaq lazımdır.

Hər hansı bir hadisənin inkişafının ümumi təsvirini verən ən populyar uyğunlaşma, əlbəttə ki, "Keltik Xaç" dır. 10 kartdan istifadə edir:

• İlk ikisi mövcud vəziyyətin tam təsvirini verir.
• Üçüncü və dördüncü kartlar əlavə məlumatdır.
• Beşinci - keçmişdə bu problemə səbəb olan hadisələr.
• Altıncısı yaxın gələcəkdir.
• Yeddinci kart sual verənin kartıdır. Mövcud vəziyyətlə bağlı düşüncələrini və duyğularını ifadə edir.
• Səkkizinci - problemin digər insanlarla necə əlaqəli olduğunu göstərir.
• Doqquzuncusu sual verənin ümidləri, qorxuları və qorxularıdır.
• Onuncu kart vəziyyətin nəticəsi, gələcəyin hadisəsidir.

Bu düzeni Misir Tarot göyərtəsində yerinə yetirməyə çalışaq. Aşağıdakı foto hansı kartların düşdüyünü aydın şəkildə göstərir: Cek Denarius, Çubuq Ceki, Kainat, Asılmış Adam, 7 Kubok, Çubuqların Kralı, 5 Denarius, Qüllə, Aşiqlər, 10 Denarius.

Bu Misir Tarot kartları mövcud vəziyyətin maliyyə problemləri ilə əlaqəli olduğunu göstərir. Bunu layoutda Denariusun olması (3 kart) sübut edir. İlk baxışdan adamın biznesdə yaxşı perspektivləri və uğurları olduğu görünür. Ancaq əlavə məlumatlara görə (üçüncü və dördüncü kartlar) belə nəticəyə gələ bilərik ki, zövq və daha çox əyləncə eqoizm, ümidsizlik və qeyri-ciddiliklə əlaqələndirilir. Bu, yalnız xəyali bir zövqdür, amma əslində insan yanlış yoldadır.

Təqdimatdakı beşinci kart "7 kubok" dir, burada deyilir ki, keçmişdə bir insan sınağa tab gətirdi, bir növ böyük səhv etdi və ya pis bir şirkətlə əlaqə saxladı, amma hələ də bunu başa düşmədi. Yaxın gələcəkdə ortaya çıxan problemi həll etmək üçün qətiyyətli və məqsədyönlü olmalıdır.

Bu ssenaridə bir insanı xarakterizə edən kart "Beş Denar"dır. Bu, insanın qıcıqlandığını və narahat olduğunu göstərir. Hər şeyi itirməkdən qorxur. "Qüllə" - səkkizinci kart, digər insanların insanın problemində iştirak etmədiyini göstərir. Həyatında baş verənlərə görə özü günahkardır. Təfsirini nəzərdən keçirdiyimiz Misir Tarotu həmişə lazımi məsləhət və düzgün təsviri verir. Bu dəfə adamın işinin yüksəlməsinə çox erkən qərar verdiyi deyilir. Əslində hər şey təzə başlayır. Sonuncu onuncu kart vəziyyətin necə həll olunacağını göstərir. Bizim vəziyyətimizdə Ten Denarii düşdü. Bu, o deməkdir ki, həmin şəxs qeyri-müəyyən və israfçı olmasına baxmayaraq, onun maliyyə işləri istənilən halda düzələcək. Bir az səylə maliyyə sabitliyinə və müstəqilliyə nail ola bilər. Kartlarının mənasını araşdırdığımız Misir Tarotu həmişə bütün vəziyyəti içəridən göstərir. Bəzən elə gəlir ki, kartlar açıq cəfəngiyat göstərir və əslində vəziyyət fərqli görünür. Ancaq bir müddət sonra kartların həqiqətən doğru olduğunu başa düşür. Göyərtəni necə şərh etməyi və gələcəyi proqnozlaşdırmağı daha yaxşı öyrənmək üçün ayrıca bir notebooka başlaya bilərsiniz. Orada fal tarixini, sualını və ona cavabı yazın. Sonra, bir müddət sonra, göyərtə ilə işi təhlil etmək sizin üçün asan olacaq.

Misir Tarotunun mistik mənşəyi var. Bu kart göyərtəsi bu gün müasir ezoteriklər tərəfindən fəal şəkildə istifadə olunur və bizə qədim Misir fironlarının dövründən gəldi. Bu gün sizə bu məqalədə Tarot kartlarının ən sirli göyərtəsi haqqında ətraflı məlumat verəcəyik.

Misir Tarotu haqqında tarixi məlumatlar

Misir, əfsanəvi Atlantidanın sakinlərinin gizli biliklərini hələ sular altına düşməmişdən əvvəl miras qoyan ilk dövlətlərdən biridir.

Misir tarotunun ilk mənbələrinə müxtəlif freskalarda rast gəlinir: qədim məbədlər onlarla bəzədilib, qızıl vərəqlərdə təsvir olunub və şifrəli məlumatlar daşıyır.

Belə bir rəvayət var ki, Misirdə iyirmi iki otaqdan ibarət məbəd olub, hər otağın divarları mistik təsvirlərlə rənglənib. Tarotun Böyük Arcanasının yaradılması üçün əsas kimi xidmət edən onlar idi (onların sayı da iyirmi ikiyə bərabərdir).

Başqa bir əfsanəyə görə, Tarotun mənşəyi Misirin heroqliflər kitabı olan Thoth kitabı ilə əlaqələndirilir. O, kahinlər tərəfindən insanların hikmət Tanrısından və Totun məktubundan əldə etdikləri gizli biliklər əsasında yaradılmışdır.

Vaxt keçdikcə medallar daşıyıcı kimi istifadə olunmağa başladı, daha sonra onlar metal lövhələrlə, sonra dəri lövhələrlə və nəhayət, kağızlarla əvəz olundu (bu, artıq kartların müasir versiyasıdır). İndi karton Tarot kartları üçün material kimi götürülür, bəzi hallarda əlavə olaraq laminatlanır.

Müəllifin Misir Tarot göyərtələri

1. Kartların ilk göyərtəsi alim, ezoterik və çoxlu sayda kitabın müəllifi Papus tərəfindən yaradılmışdır (onun "Praktik sehri" xüsusilə populyarlaşdı). Tarot kartlarının mənşəyinin Misir versiyasına üstünlük verdi.

1909-cu ildə Papus kartlar dəstini nəşr etdi, onlar ağ-qara idi və Predictive Tarot nəşrinə əlavə edildi. Kartların dizaynı üzərində rəssam Qabriel Gülin çalışıb. Və yalnız 20-ci əsrin 80-ci illərində Misir Tarot Papusunun rəngli versiyası nəşr olundu.

Papus göyərtəsi standart versiyadan nə ilə fərqlənir? Jester kartının nömrəsi yoxdur, lakin o, həm də Qiyamət və Dünya kartları arasında yerləşir. Kiçik Arcana'nın heç bir rəsmi yoxdur, çünki fransız məktəbinin müəlliflərinin qaydalarına uyğun olmalıdır. Kahin kartı Misir ilahəsi İsisi təmsil edir.

1. Tarot Tövrat - Rusiyadan olan ezoteriklər Viktor Khorkov və Alexander Klyuev tərəfindən yaradılmış və 2002-ci ildə nəşr edilmişdir. Müəlliflər kartları yeni məna ilə doldurmaq üçün göyərtə yaratmaq prosesində çalışdılar. Artıq kartlarla yaxşı yola çıxanlar üçün Tarot Thoth-dan istifadə etmək daha yaxşıdır. Göyərtə ilə birlikdə Misir arcanasının müxtəlif fal sirlərinin açıldığı bir nəşr satılır.

Bu göyərtədəki kartların adları yoxdur - bu, müəlliflərin fikrincə, falçını mümkün qədər vizual görüntülərə cəmləşdirməyə məcbur edir.

1. İtalyan nəşriyyatı Lo Scarabeo da Tarot kartları istehsal edir, bir anda Misir Tarotunun bir neçə növünü təklif edir. Bu göyərtələri hazırlayarkən qazıntılar zamanı tapılan müxtəlif tapıntılar və bu vəziyyətlə bağlı hazırda məlum olan bütün məlumatlar nəzərə alınmışdır.

Nəşriyyatçı 5 göyərtə buraxdı, hər birinin öz xüsusiyyətləri var. Məsələn, Kleopatra Tarotunun Tarot məktəblərinin heç birində yazışmaları yoxdur. Lo Scarabeo-dan kartlar çox populyardır.

Aşağıdakı videoya baxdıqdan sonra Misir Tarotu haqqında daha maraqlı şeylər öyrənə bilərsiniz.

Misir tarotundakı kartların hər biri nə deməkdir?

Misir tarot göyərtələrinin əksəriyyəti ənənəvi versiyada olduğu kimi kartların ardıcıllığını saxlayır. Bir başlanğıc üçün Misir arcanasının hər birinin nə demək olduğunu başa düşmək olduqca çətin ola bilər, buna görə də məqalədə bu şərhlə daha yaxından tanış olmağı təklif edirik.

• axmaq- insan tələsik hərəkətlərə meyllidir, enerjisini boş yerə sərf edir. Cismani istəklərdən çox asılı, zəif iradəyə malikdir, küləkli, sadəlövhlük və axmaqlığı ilə seçilir. Sevgi haqqında danışırıqsa, burada Axmaq kartının görünüşü heç bir şeyə bağlanmayan açıq bir əlaqəni göstərir. Adamın iş təcrübəsi azdır, kifayət qədər yaxşı peşəkar deyil. Kart dəyişiklikdən qorxmamağı və cəsarətlə irəli getməyi tövsiyə edir. Və tərs bir vəziyyətdə, bir səfər, dekorasiya dəyişikliyi vəd edir, qeyri-sabitliyi göstərir.
• Sehrbaz- güclü iradə və yaxşı ixtiraçılıqdan xəbər verir. İnsan özünü idarə etməyi bilir və gələcəyini özü yaradır, başqalarının təsirinə boyun əymir. Sehrlə məşğul ola bilər. Şəxsi sahədə kəmənd ilk addımı atmağa, maraqlanmağa hazır olduğunu göstərir. Müsahib çox peşəkardır. Kartın tövsiyəsi həmişə müstəqil hərəkət etməkdir. Ters bir vəziyyətdə, lasso hiyləgərlik və manipulyasiyadan danışır.
• papa- kainatın sirlərini öyrənmək, dərk etmək rəmzidir. Bir insan həyatda müxtəlif hadisələrlə asanlıqla barışır, kart bir şəfa qabiliyyətini göstərir. Münasibətlər sahəsində bu, tərəfdaşlar arasında güclü bir əlaqəni ifadə edir. Karyerada - müalicəvi fəaliyyətlər, gizli elmlər, intuisiyadan istifadə. Kart tövsiyəsi - ikinci "mən"inizi dinləyin, vaxtınızı ayırın, özünüzü təkmilləşdirin. Əks mövqedə tapmacalar göstərilir.
• imperator- məhsuldarlıq, bolluq, dəstək qazanmaq, canlılıq, müxtəlif fikirlər. Ədalətli cinsin imperativ nümayəndəsini göstərir. Sevgidə ehtirasdan, aradabir hamiləlikdən danışır. Karyerada işlər yaxşı gedəcək. Kəməndin tövsiyəsi müsbət düşüncəni qorumaq, planın həyata keçirilməsi ilə məşğul olmaqdır. Əks mövqedə o, qayğı, harmoniya, səxavət haqqında danışacaq (bəzən bir qadın qohumuna işarə edir).
• İmperator- vəziyyətə nəzarət edən, yaxşı reputasiyaya malik olan məsul şəxs. İdeyalar həyatda asanlıqla həyata keçirilir. Şəxsi həyatda - ciddi bir əlaqə. Karyerada - başın mövqeyini göstərir. Tövsiyə - özünüz üçün təhlükəsiz gələcəyi təmin edin. Əks mövqedə - tiranlığın, qəddarlığın təzahürləri.
• Hierophant- vəzifə və ənənələr xəritəsi, müdrik müəllimlərin məsləhəti. Münasibətlər sahəsində kəmənd yaxşı dostluq, sabitlik göstərəcək. Karyeranızda başqalarının səhvlərindən dərs alın. Hierophantın tövsiyəsi - əxlaqi prinsiplərə və ənənələrə riayət edin, nə edəcəyinizi bilmirsinizsə - müdrik bir mentordan kömək istəyin. Əks mövqedə - əhəmiyyətinizi şişirdin.
• sevgililər- sevgi, yaxınlaşma, əlaqələrin möhkəmləndirilməsi, məsuliyyət, qərar qəbul etmə kartı. Sevgidə - ehtirasdan, tərəfdaşa olan sevgidən xəbər verir. Karyera sahəsində komandada işləməyin, tərəfdaşlarınıza güvənməyin vacib olduğunu deyir. Arcana tövsiyəsi - intuisiyanıza əməl edin, birlikdə hərəkət edin. Ters mövqedə - qərar qəbul etmək sizin üçün çətindir, ziddiyyətlərdən əziyyət çəkirsiniz.
• Araba- cəsarət və əzmkarlıq sayəsində irəliləyəcəksiniz, kart səyahətdə, yeni münasibətlər qurmaqda şansları göstərir. Karyerada - karyera nərdivanını yüksəldə bilərsiniz. Kart tövsiyəsi - hərəkət etməlisiniz, lakin icazə verilən şeylərin sərhədlərini pozmayın. Əks vəziyyətdə, kart soyuqqanlılığı, güclü iradəni göstərir, ağıl duyğuları idarə edir.
• Ədalət- layiq olduğunuzu alın, kart qanuni fəaliyyətdən, qanunlara uyğunluqdan danışır. Sevgidə - evlilik, qarşılıqlı hörmət. Karyerada - mürəkkəb bir məsələni həll etmək imkanı, peşəkarlıq kəməndi. Tövsiyə - müqavilələr bağlamaqdan və müqavilələr imzalamaqdan çəkinin. Əks mövqedə - həqiqətə, açıq düşüncəyə, sirlərin açılmasına şəhadət verir.
• Zahid- öz rəyi, daxili gücün olması, ehtiyatlılıq və ehtiyatlılıq, müalicəvi qabiliyyətlər. Sevgidə - yetkinlik və müdriklikdən danışır, seçdiyiniz insanın dərin daxili dünyası var. Karyerada - lazım olanı davamlı axtarış. Tövsiyə - həqiqətən nə istədiyinizi başa düşmək üçün özünüzlə tək qalmalısınız. Əks vəziyyətdə, təcriddən, hermitajdan, özünə batırılmadan danışır.
• Taleyin təkəri- yeni imkanların kəməndi, uğur. Sevgidə - indi taleyə etibar edin. Karyerada - qazanc əldə edərək yüksəldiləcəksiniz. Tövsiyə - yeni işə başlayın, lakin ehtiyatla davam edin. Əks mövqedə - uğursuzluqlardan, həyatdakı mənfi dəyişikliklərdən danışır.
• Güc- dözümlülük, fiziki, mənəvi və mənəvi, duyğulara nəzarət, öz gücünə inam. Sevgidə - tərəfdaşlardan biri digərindən daha ağıllıdır, cinsi komponent böyük bir yer tutur. Karyerada - çalışqan bir insanı göstərir, indi risk edə bilərsiniz. Tövsiyə budur ki, özünüzə inanın, məqsədinizə çatmağınıza mane olan problemlərinizin fərqində olasınız. Əks mövqe dözmək, təvazökar olmaq və gözləmək ehtiyacından danışır.
• Asıldı- fədakarlıq kartı, borcunu ödəmək. Məqsədlərinə çatmaq üçün nəyisə qurban verməlisən. Sevgidə çətin vəziyyətdən çıxmaq üçün arzularınızdan əl çəkməlisiniz. Karyerada - vəziyyəti yenidən nəzərdən keçirin, fasilə verməyə dəyər. Tövsiyə - dayanın və vəziyyət haqqında düşünün. Əks mövqedə o, bəsirətdən, səhvlərini dərk etməkdən, köhnə münasibətdən imtina etməkdən danışır.
• Ölüm- müəyyən bir dövr başa çatdı və yenisi başlayır, üfüqləriniz genişlənir. Sevgidə - münasibətlərdə fasilə, dəyişikliklər. Karyeranızda lazımsız layihələrdən qurtulun. Tövsiyə - həyatınızda durğunluqla mübarizə aparın, köhnəlmiş hər şeydən imtina edin. Əks mövqedə məna oxşardır.
• Moderasiya- optimal davranış xəttini qurmaq, ziddiyyətlərin öhdəsindən gəlmək, güzəştə getmək, sülhpərvər və şəfa verən bir kəmənd tapmaq lazımdır. Karyerada - sakitliyə, planlar qurmağa işarə edir. Sevgidə - harmoniya və tarazlıq. Kart tövsiyəsi - tələsik qərarlardan imtina edin, harmoniya üçün səy göstərin. Əks mövqe yeni şəraitə uyğunlaşmanı göstərir.
• şeytan- cazibə kartı, ehtiras və vəsvəsəni, manipulyasiyanı, asılılığı (alkoqol, narkotik, seks) göstərir. Sevgidə - güclü sevgidən, rahatlıq evliliyindən bəhs edir. Karyeranızda pulla bağlısınız. Arkan canlı hisslərin və duyğuların oyanmasına başlamağı tövsiyə edir. Əks mövqedə - istəklərinizi, həyəcanınızı təmin edirsiniz.

• Qüllə- adi həyatınızdakı dəyişiklik, sizin üçün əhəmiyyətli olan hər şeyi itirirsiniz, kəmənd fəlakətləri, qəzaları, düşmə təhlükəsini göstərir. Sevgidə - ciddi sınaqlardan, köhnə əlaqələri qırmaqdan danışır. Karyerada - işi tərk etmək, stresli vəziyyətlər, nüfuzun itirilməsi. Bu kartın tövsiyəsi ondan ibarətdir ki, əgər yenisini istəyirsinizsə, köhnədən qurtulun. Əks mövqedə, dağıntıları, böhranları, günahkarlığı göstərir.
• Ulduz- ümid kəməndi, yeni məqsədlər və istəklər, hədəfinizə doğru hərəkətin başlanğıcı, öz imkanlarınıza inam, başqalarının köməyi. Sevgi sferasında - çoxdan gözlədiyiniz görüşdən, romantikadan, yeni münasibətlərdən danışır. Karyerada - işin dəyişdirilməsi, yüksəliş, uğur. Tövsiyə - hədəflərinizə doğru getmək, yeni imkanlardan istifadə etmək, intuisiyanıza güvənmək lazımdır. Kəməndin tərs mövqeyi ilham, yaradıcı enerji, şəfa qabiliyyəti, xoşbəxtlik və nikbinliyi göstərir.
• Ay- aldatma kartı, qorxu, ağıl və duyğular birləşir, qeyri-kafi məlumat, qısqanclıq və paxıllıq partlayışları, psixoloji pozğunluqların olması. Eşqdə - özünü aldatmaqla məşğulsan, aşkarı görmürsən. Karyerada Ay kartı gizli hərəkətlərdən, vicdansızlıqdan danışır. Arkana diqqətli olmaq, sizə gələn məlumatları süzgəcdən keçirmək, yaradıcılıqla stressi aradan qaldırmaq tövsiyə olunur. Əks mövqe - yaxşı fantaziya, macəra, psixi qabiliyyətlər.
• Günəş- firavanlıq, müvəffəqiyyət, xoşbəxt hadisələr, arzunun həyata keçirilməsi, çətinliklərin aradan qaldırılması, bir uşağın doğulması kartı. Sevgi sahəsində tərəfdaşların bir-birini yaxşı başa düşdüyünü, aralarında sevgi hökm sürdüyünü, çox güclü bir əlaqə olduğunu söyləyir. Karyerada - istənilən çətinliyin öhdəsindən gələ, istənilən yeni layihələrin öhdəsindən gələ bilərsiniz. Arkan açıq olmağı, səxavətli davranmağı, özünə inanmağı və həyatdan həzz almağı tövsiyə edir. Əks mövqedə özünü həyata keçirmə, yaradıcı enerji göstərir.
• Məhkəmə- yenidən doğuş, barışıq, müsbət dəyişikliklər, enerji balansının normallaşması, yeni həyatın başlanğıcı. Sevgi sferasında bağışlanma, yenilənmədən danışır. Karyerada - dəyişikliklərlə qarşılaşacaqsınız, köhnə neqativlərdən qurtulacaqsınız. Kəmənd tövsiyəsi - dəyişiklikdən qorxmayın, həyatda arzularınızı həyata keçirməkdən çəkinməyin. Əks mövqedə olan kəmənd, satınalmaya, köhnə bir şeyə qayıtmağa, başlanğıc nöqtəsinə, tövbəyə şəhadət verir.
• Dünya- ünsiyyət, birləşmə, introspeksiya və qarşılıqlı anlaşma kəməndi, işinə görə mükafat almaq, çox vaxt səyahət deməkdir. Sevgi sahəsində harmoniya və barışıqdan xəbər verir. Karyerada - maddi rifah, şöhrət, istədiyinizi etmək. Tövsiyə - müdrik insanın məsləhətini qəbul edin, düşüncələrinizi uyğunlaşdırın və həyatınızda baş verənləri yenidən qiymətləndirin. Kartın tərs mövqeyi işlərin xoşbəxt bir şəkildə tamamlanmasını, çoxdan gözlənilən harmoniyanı, zehni və fiziki istirahəti göstərir.

Misir Tarot kartlarının sehrinə nüfuz edərək və onlardan istifadənin bütün sirlərini mənimsədikdən sonra gizlilik pərdəsini qaldıra biləcəksiniz - yaxın gələcəkdə sizi nə gözləyir.

Hər bir insanın öz əbədiyyət ideyası var. Uşaqlar dünyanın dəyişdiyini və daim irəli getdiyini heç anlamırlar. Onlar sadəcə yaşayırlar və həyatın bütün sevinclərini yaşayırlar. Yetkinlər uzun müddətdir hər şeyə şübhə ilə yanaşırlar, lakin ilk fürsətdə hisslərini yoxlamaq və ya onları tamamilə tərk etmək üçün Tarot kartlarına müraciət edirlər.

Əgər ruhunuzu hərarətlə, ürəyinizi isə hikmətlə doldurmaq istəyirsinizsə, Əbədilik Fironu Ramzesin Tarot göyərtəsinə müraciət edin. Kartlar qədim Misirin həyatından və tarixindən səhnələri təsvir edir. Onlarda simvolların qrafik təfsiri tamamilə yoxdur, dərindən öyrənilməsi lazım olan sxemlər yoxdur. Bu göyərtənin kartları ilə tam tanış olmaq üçün Böyük Arcana kartlarında təsvir olunan qəhrəmanlar haqqında ən azı bir az oxumaq lazımdır.

Məsələn, Zarafatcığı götürək, bu, firon Akhenatonun təcəssümüdür, o, bir çox tanrılara sitayişin əsassız olduğunu ilk dəfə bəyan etmişdi, çünki Allah tək Ruhdur və yalnız ona ibadət edilməlidir. Şirkə ibadət etməyə alışmış misirlilər qəzəbli və qəzəbli idilər. Misirlilərin qəzəb fırtınasına fironun hərbi yürüşlərin yolverilməzliyi ilə bağlı hökmü səbəb oldu. Fəth etməyə öyrəşmiş ölkə inqilabın astanasında idi ki, əslində tezliklə baş verdi. Misirlilər Akhenatonu devirdilər. Budur xəritənin təfsiri. Yaranmış ənənələrə zidd olan yeniliklər. Göyərtənin Böyük Arcanasında Firon Ramzesin hakimiyyəti ətraflı təsvir edilir, göyərtədə İmperatordur. Kiçik Arcana tarixin belə dərin biliyini tələb etmir, çünki onların hamısı misirlilərin həyatından səhnələrdə təsvir edilmişdir.

Bir çox taroloqlar əvvəlcə bir kart göyərtəsini, Firon Ramsesin Tarotunu götürərək, onunla işləyəcəklərinə şübhə etmirlər. Bununla belə, qürurlu Firon onlarla işləməkdən qəti şəkildə imtina etdiyi üçün, xoşagəlməz ifadə və ya təsadüfən atılan bir kart kifayətdir. Bütün kartlar üzü aşağı paylanır və bu, onların əməkdaşlıq etmək istəmədiyini göstərir.

Təcrübəli taroloqlar göyərtəni bir müddət kənara qoymağı və bir müddət keçdikdən sonra onunla işləməyə başlamağı məsləhət görürlər. Bir gün sınaqdan keçirin və firondan ona edilən günaha görə bağışlanmasını istəyin. Bəlkə də qəzəbini mərhəmətə dəyişdirəcək və Firon Ramsesin Tarot göyərtəsi haqqında biliklərdən istifadə etməyə icazə verəcəkdir. Fironun hizalanma şəklini gizlətmək və ya yumşaltmaq vərdişi yoxdur, buna görə də bir hərəkətin nəticələrini və ya vəziyyətin müsbət və mənfi cəhətlərini öyrənmək lazım olduqda bu kartlar dəstinə müraciət edirlər.

Qalereyada Firon Ramsesin Tarot göyərtəsi ilə tanış ola bilərsiniz və göyərtənin xarici keyfiyyətlərinin daxili keyfiyyətlərdən aşağı olmadığından əmin ola bilərsiniz. Rəngarəng, parlaq, canlı göyərtə gözü cəlb edir və onu sevindirir. Misirin mədəniyyətinə və tarixinə biganə olmayan hər kəs onunla işləməkdə maraqlı olacaq. Yeni başlayanlara bu göyərtədən Tarot kartlarının dərin mənasını öyrənməyə başlamaları tövsiyə edilmir. Başlamaq üçün klassik Tarot kartlarından istifadə etmək tövsiyə olunur.

Firon Ramses və onun davamçılarının həyatını ilk dəfə simvolik şəkildə əks etdirən Tarot kartlarının mənasını necə başa düşmək sirr olaraq qalır. Övladlarının və çoxsaylı arvadlarının, eləcə də sələflərinin həyatından hekayələr müəyyən semantik yük daşıyır və bəzi biliklər onları anlamağa kömək edəcəkdir.

Firon Ramzesin Tarot göyərtəsi keçmiş illərin hadisələrini eyni dəqiqliklə təsvir etməyə və gələcək hadisələri proqnozlaşdırmağa imkan verən əsrlərin müdrikliyi ilə doludur. Əbədilik bizə heyrətamiz dərəcədə gözəl obrazların və hadisələrin vernisajını yaradan Severino Baraldinin rəsmlərindən baxır.

Tarot kartlarının mənşəyi ilə bağlı bir çox əfsanə və hekayə var və onların hər biri mövcud olmaq hüququnu sübut etməyə çalışır. Biz artıq bizim üçün yaradılmışlardan istifadə edirik və bunun üçün gələcəyi bilmək üçün bu misilsiz yolun yaranması ilə birbaşa və ya dolayısı ilə bağlı olan hər kəsə yalnız təşəkkür edə bilərik.

Misir Tarot göyərtəsi mistik bir mənşəyə malikdir. Göyərtə ezoteriklərə məlumdur, Misirdə fironların hakimiyyəti dövründə istifadə edilmişdir.

Məqalədə:

Misir Tarotu - piramidalar ölkəsindən bir əfsanədir

Tarot kartlarının mənşəyinin bir çox versiyası var. Fransız alimi, mason və ezoterik Antoine Court de Gebelin Misir versiyasını irəli sürdü. 18-ci əsrdə Misirologiya Tarotda falçılıqla birlikdə dəbə girməyə başladı və qraf "dalğaya girməyi" bacardı. Onun versiyası bir çox izləyicilər tərəfindən dəstəklənir.

Belə bir rəvayət var ki, Misirdə iyirmi iki otaqdan ibarət müqəddəs bir məbəd olub. Major Arcana Tarotun sayı eynidir. Hər otağın divarlarında Böyük Arcana mənalarına uyğun gələn simvolik səhnələr təsvir edilmişdir. Misirlilər inanırdılar ki, məbəd təkcə onların sivilizasiyasının deyil, bütün dünyanın hikmətini ehtiva edir. Kahinlər yalnız təşəbbüsdən sonra binaya girməyə icazə verdilər.

Misirin tənəzzül dövrünü təxmin etdikdən sonra kahinlər məbəddə saxlanılan hikməti kart göyərtəsində şifrələdilər. Kartların oynanması insan pisliklərini qidalandırır: kartların vacib bir məna daşıdığını heç kim təxmin edə bilməz. Kahinlər toplanmış bilikləri qoruyub saxladılar, lakin təcrübəsizlərin bu barədə öyrənə bilməməsinə diqqət yetirdilər.

Rəvayətə görə, "Tarot" adı qədim Misir dilindən "padşahların yolu" və ya "kral yolu" kimi tərcümə olunur. Əslində Misir dilində sözlər fərqli səslənir. Arxeoloqlar əfsanədə təsvir edilənə bənzər bir məbəd belə tapmadılar. Bu, Tarotun mənşəyinin Misir versiyasının məhv edilməsinin sübutudur, lakin bir çoxları əfsanəyə üstünlük verir və Misir Tarotundan istifadə edir.

Misir Tarot kartları - müxtəlif müəlliflərin göyərtələri

Misir Tarot kartlarının ilk göyərtəsi alim, ezoterik və bir çox kitabın müəllifi Papus tərəfindən yaradılmışdır. praktik sehr". Papus falçılıq sisteminin mənşəyinin Misir versiyasının ən doğru olduğuna inanırdı. Papus göyərtəsi 1909-cu ildə Predictive Tarot kitabına ağ-qara əlavə olaraq nəşr edilmişdir. Rəssam Qabriel Gülindir. Yalnız XX əsrin 80-ci illərində göyərtə rənglənmiş və rəngli nəşr edilmişdir.

Papus göyərtəsi ənənəvi olandan bir sıra fərqlərə malikdir. Arcanum Jester nömrəsiz, Məhkəmə ilə Dünya arasında yerləşir. Kiçik Arcana çəkilmir. Papus obraza böyük diqqət yetirirdi Isis, keşişin kəməndində təsvir edilmişdir.

Tarot Tövrat - rus ezoterikləri Viktor Khorkov və Alexander Klyuevin müəlliflik göyərtəsi. 2002-ci ildə nəşr edilmişdir. Yox ilə heç bir əlaqəsi yoxdur: Crowley Misir üslubundan istifadə etmədi. Thor göyərtəsi müəlliflərin Misir mövzusuna əsaslanaraq arkananın mənalarını yenidən düşünmək cəhdidir. Göyərtə kartlarla təcrübəsi olan insanlar üçün nəzərdə tutulmuşdur. Kartlara bir kitab əlavə olunur, oxucunu Misir tarixi və mifologiyası dünyası ilə tanış edir, Tarot falçılığının sirlərini açır. Thor kartlarında adlar yoxdur: müəlliflərin fikrincə, falçı qrafik təsvirlərə diqqət yetirir.

Tarot kartlarını, oraklları və proqnozlar üçün digər göyərtələri inkişaf etdirən və istehsal edən İtaliyanın Lo Scarabeo nəşriyyatının məşhur göyərtələri. Nəşriyyat Misirdən tapılan tapıntılara və ölkənin mədəniyyəti və tarixinə dair məlum olan hər şeyə əsaslanaraq Misir Tarotları xəttini hazırlayıb. Bütün göyərtələr müasir stilizasiyalardır, lakin bir çox taroloq onlardan istifadə edir.

Lo Scarabeo-dan beş göyərtə var. Misir Tarot qalereyasında çox maraqlı şeylər var, məsələn, Kleopatra Tarot heç bir Tarot məktəbinə uyğun gəlmir. Göyərtələr Misir mədəniyyətinin hər bir bilicisi üçün estetik baxımdan xoşdur.

Misir Tarot - hər kartın mənası

Əksər göyərtələrdə arcana sırası ənənəvi olanlarla eynidir. Bir neçə istisna ilə bunlar mövcud sistemlər əsasında hazırlanmış müasir göyərtələrdir. Kartların mənaları yeni başlayan falçılar üçün çətinlik yaradır.

Hər bir kartın mənasında, mənşəyinin Misir versiyasına üstünlük verən taroloqlara görə, kainatın sirrinin bir parçası gizlənir. Mənanın mənası fal məqsədindən asılı olaraq dəyişir. Böyük Arcana'nın qısa təfsirini nəzərdən keçirin.

axmaq- düşüncəsiz hərəkətlər, resursların israfı. Dünyəvi istəklərə tabe olmaq, iradəsizlik, sadəlövhlük, sadəlövhlük, axmaqlıq. Bir əlaqədə - asan əlaqə, sərbəst münasibətlər, ehtiyatsız hobbi. İşdə - təcrübənin olmaması, peşəkarlığın olmaması, analitik və planlaşdırmada çətinlik. Axmaq məsləhəti budur ki, özünüzə daha çox azadlıq verin, dəyişikliyə doğru gedin. Tərs formada olan kart səyahətə, ətraf mühitin dəyişməsinə, işə, yaşayış yerinə düşür. Qeyri-sabitlikdən danışın.

Sehrbaz- iradə və ixtiraçılıq. Özünə nəzarət və qətiyyət insana müstəqil olaraq öz taleyini yaratmağa imkan verən keyfiyyətlərdir. Təkliflərə qarşı həssaslıq və qərəzsizlik. Şəxsi maraqlar, sehrdən istifadə. Münasibətlərdə - sərtliyi aradan qaldırmaq, ilk addımı atmaq istəyi, bəzən manipulyasiya. İşdə - inam, peşəkarlıq, diqqətli planlaşdırma və ideyaların həyata keçirilməsi. Sehrbazın məsləhəti odur ki, təkbaşına qərarlar ver, çoxdan qərar verilməyən bir işə başla. Ters çevrilmiş - manipulyasiya, hiyləgərlik.

papa- elmləri öyrənmək, sirləri dərk etmək. Təvazökarlıq, hadisələri qəbul etmək. ana. Müalicə qabiliyyətləri. Münasibətlərdə - insanlar arasında güclü əlaqə, tərəfdaşın çatışmazlıqlarını qəbul etmək. İşdə - şəfaçıların, sehrbazların və ekstrasenslərin fəaliyyəti, ruhlarını işə salmaq və intuisiyadan istifadə etmək bacarığı. Məsləhət - intuisiyaya etibar edin, hadisələri məcbur etməyin, daxili aləminizi zənginləşdirin. Ters çevrilmiş Papa sirləri deməkdir.

Məhsuldarlıq, bolluq, çoxalma, köməklik, ev işləri, canlılıq. Yaradıcılıq, çoxlu fikirlər. Güclü qadın, evin xanımı. Bir əlaqədə - sevgi, ehtiras, bəzən hamiləliyə düşür. İşdə - etibarlı tərəfdaşlar, firavanlıq, böyümə. İpucu - pozitiv düşünün, planınızı həyata keçirin. Ters çevrilmiş - qayğı, ev, harmoniya, alicənablıq və qonaqpərvərlik. Orta ana, bacı, yaxşı dost.

İmperator- vəziyyətə nəzarət, məsuliyyət, nizam-intizam, yaxşı reputasiya. İntizam, zərərli və ya lazımsızların rədd edilməsi. İdeyaların həyata keçirilməsi, problemlərin aradan qaldırılması. Münasibətlərdə - evlilik, ailə, ciddi niyyətlər. İşdə - güc, şirkətin işinin təşkili, liderlik mövqeyi. Məsləhət - onlar əvvəlcədən təhlükəsiz və təhlükəsiz gələcək haqqında düşünürlər, planlaşdırılanların həyata keçirilməsinə keçmək vaxtıdır. Ters çevrilmiş - tiranlıq, basqı, sərtlik.

Hierophant- vəzifə, ənənə. Müəllimin göstərişləri, məna və ya məqsəd axtarın. Bilik və ya yaxşı məsləhət əldə etmək. Müəllim, müdrik, din xadimi, hüquq müdafiəçisi, şəfaçı. Münasibətlərdə - güclü dostluq, sabit evlilik, ənənələrə diqqət yetirmək. İşdə - başqasının təcrübəsindən öyrənmək, şagirdlik, iş axtarmaq. Məsləhət - əxlaqi prinsiplərə və ənənələrə riayət edin, çətin vəziyyətdə, təcrübəli bir insandan məsləhət alın. Ters çevrilmiş - öz əhəmiyyətinin şişirdilməsi, "zəng qülləsinin yüksəkliyindən" mühakimə, dar dünyagörüşü.

sevgililər- sevgi, yaxınlaşma, seçilmiş yolla getmə, əlaqələrin möhkəmləndirilməsi, dostluq, sevinc, xoş görüşlər. Məsuliyyət, öhdəliklərin qəbulu, evlilik, razılaşma. Münasibətlərdə - ehtiras, sevgi, sevgi, münaqişələrin həlli, kompromis. İşdə - komanda işinin vacibliyi, istiqamət seçimi, etibarlı tərəfdaşlar. Məsləhət ürəyi dinləmək və lazımi şəxs və ya insanlar qrupu ilə güc birləşməkdir. Ters çevrilmiş - seçimin mürəkkəbliyi, ziddiyyətlər, sınaqlar.

Araba- cəsarət və əzm irəliləməyə kömək edir. Biznesdə və səyahətdə uğurlar, uğur gətirən xoş səyahət. Münasibətlərdə - yeni münasibətlər və ya köhnə münasibətlərdə yenilik, lütf qazanmaq istəyi, əzmkarlıq. İşdə - rütbələrdə irəliləmə, güclü fəaliyyət, fikirlərin enerjili təcəssümü. Məsləhət - hərəkət edin, ancaq duyğuları və istəkləri idarə edin. Ters çevrilmiş - zehnin duyğulara nəzarəti sayəsində əldə edilən soyuqqanlılıq, nəzarət, vəziyyət üzərində güc.

Ədalət- layiq olduqlarını almaq, qanunilik, qanuna riayət etmək. Hüquqi fəaliyyət. Bir münasibətdə - evlilik, hörmət. İşdə - qarışıq və mürəkkəb məsələnin həlli, peşəkarlıq və vicdan. Məsləhət - müqavilə bağlamaq və ya müqavilə bağlamaq, borcları ödəmək. Ters çevrilmiş - dürüstlük, həqiqət, həqiqət, vəziyyəti dəqiq bilmək, qərəzsizlik, sirlərin açılması.

Zahid- başqasının fikrini və ya təsirini rədd etmək, özünü təmin etmək, daxili güc, ehtiyatlılıq və ehtiyatlılıq. Şəfaçı, alim, sehrbaz. Münasibətlərdə - yetkinlik və müdriklik, mənəvi zəngin bir insanla əlaqə. İşdə - ardıcıllıq, əzmkarlıq, fəaliyyətin mənasını axtarmaq. Məsləhət - özünüzü başa düşmək üçün təqaüdə çıxmaq, başqasının fikrini qəbul etməyə imkan verməmək. Ters çevrilmiş - təcrid, könüllü hermitaj, öz kiçik dünyasında həyat.

Taleyin təkəri- yeni imkanlar, uğurlar, tərəqqi, uğur. Münasibətlərdə axınla getmək daha yaxşıdır. İşdə - artım, ritmin sürətləndirilməsi, qazanc. Məsləhət - tələb olunanı etməyə başlayın, lakin hər hansı bir hadisəyə hazır olmaq üçün əvvəlcədən düşünməli olacaqsınız. Ters çevrilmiş - uğursuzluqlar, pis dəyişikliklər, müdaxilələr, gecikmələr.

Güc- dözümlülük, emosiyaların idarə edilməsi, fiziki, mənəvi və mənəvi dözümlülük. Özünün doğruluğuna möhkəm inam, inam və əzmkarlıq. Bir əlaqədə - bir tərəfdaş ikincidən daha müdrikdir, cinsi komponentin, istək və ehtirasın üstünlüyü. İşdə - çalışqanlıq, risk almağa hazır olmaq, planın təcəssümü. Məsləhət budur ki, öz gücünə inan və məqsədə doğru hərəkətə mane olan problemlərdən xəbərdar ol. Ters çevrilmiş - səbr, barışıq, məqsədə çatmaq üçün gözləmək ehtiyacı.

Asıldı- fədakarlıq, sual verənin razılaşdığı cəza, kəffarə, vəzifə. İstədiyinizə nail olmaq üçün nədənsə imtina etməlisiniz. Bir münasibətdə böhrandan çıxmaq üçün müəyyən istəklər qurban verilir (nikahı xilas etmək üçün yeganə şans). İşdə - vəziyyətin yenidən nəzərdən keçirilməsi tələb olunur, bütün proseslər dayanana qədər yavaşlayır. Məsləhət fasilə vermək və vəziyyəti hər tərəfdən nəzərdən keçirməkdir. Ters çevrilmiş - fikir, məlumatlılıq, dəyər sistemindəki dəyişikliklər, lazımsız vərdişlərin rədd edilməsi, yeni münasibətlər.

Ölüm- hadisələrin köhnə axarının sonu və yenisinin başlanğıcı, bir vəziyyətdən digərinə keçid. Sual verənin üfüqlərinin genişləndirilməsi. Bir əlaqədə dəyişiklik və ya əlaqənin sonu. İşdə - layihənin ləğvi, lazımsızdan xilas olmaq, fəaliyyətin sonu. Məsləhət durğunluqdan qurtulmaq, yeni həyata bir addım atmaq, faydalı olmağı dayandıran hər şeyi atmaqdır. Tərs, dəyər dəyişmir.

Moderasiya- optimal davranış xəttinə riayət etmək, mübahisələrin həlli, ziddiyyətlər, vəziyyətin sabitləşdirilməsi, kompromis, əməkdaşlıq. Vasitəçi, sülhməramlı, şəfa verən. Münasibətlərdə - harmoniya, tarazlıq. İşdə - dinc və sakit bir mərhələ, planlaşdırma. Məsləhət - tələsməyin, ruhunuzda rahatlıq tapın və ambisiya və rəqabət haqqında düşünməyin. Ters çevrilmiş - uyğunlaşma, şəraitə uyğunlaşma.

şeytan- vəsvəsələr, ehtiraslar, vəsvəsələr. Manipulyasiya, əsarət, güc, asılılıq. Alkoqol, narkotik, seks. Bir əlaqədə - ehtiras, güclü sevgi, cazibə, rahatlıq evliliyi. İşdə - material üzərində təsbit, əxlaqi prinsiplər üçün testlər. Məsləhət - ifrata varın, canlı hisslər və istəklər oyatın. Ters çevrilmiş - istəklərin, ehtirasların, həyəcanların, həzzlərin verilməsi.

Qüllə- mövcud həyat tərzinin məhv edilməsi. Əhəmiyyətli hər şeyin itirilməsi, boşa çıxan səy. Fəlakət, qəza, hündürlükdən düşmə təhlükəsi. Bir əlaqədə - sevgi və ya dostluğun ciddi bir sınağı, bir əlaqənin sonu. İş yerində - işdən çıxarılma, stress, münaqişələr, nüfuz və müştərilərin itirilməsi. İpucu - yenisini qazanmaq, köhnəni məhv etmək. Ters çevrilmiş - dağıntı, böhran, günah, problem.

Ulduz- ümid, yeni arzular və məqsədlər. Düşünülmüş şeyə doğru irəliləməyə başlamaq niyyəti, öz qabiliyyətlərinə inam. Vaxtında yardımın qəbulu. Münasibətlərdə - çoxdan gözlənilən görüş, yeni sevgi, romantika, əlaqələri gücləndirmək istəyi. İşdə - yeni iş yeri, daha yüksək vəzifə, uğurlar və uğurlar. Məsləhət - məqsədə əməl edin, yeni imkanlardan yararlanın, öz instinktlərinizə etibar edin. Ters çevrilmiş - ilham, yaradıcılıq, şəfa, kömək, xoşbəxtlik və nikbinlik.

Ay- hiylə, qorxu, ağıl və emosiya qarışığı. Məlumat çatışmazlığı, qeyri-səmimilik, paxıllıq, paxıllıq. Psixi pozğunluqlar, stress. Münasibətlərdə - özünü aldatma, dəyişiklikləri hiss etmək istəməmə, bir sevgilinin olması, əvvəllər həll edilməmiş məsələlər. İşdə - gizli niyyətlər, vicdansızlıq, bacarıqsızlıq. Məsləhət - diqqətli olun, aldatmadan çəkinin, daxil olan məlumatları yoxlayın, yaradıcılıq stressi aradan qaldıracaq. Ters çevrilmiş - fantaziya və təxəyyül, macəra, ekstrasensor qabiliyyətlər, digər dünya ilə əlaqə.

Günəş- firavanlıq, uğur, xoşbəxtlik. İstəklərin yerinə yetirilməsi, rifah, problemlərin həlli. Uşağın doğulması. Həqiqəti dərk etmək, bəsirət. Münasibətlərdə - qarşılıqlı anlaşma, sevgi, sarsılmaz birlik. İşdə - çətinliklərin uğurla aradan qaldırılması, yeni layihələr, uğurlar. Məsləhət açıq və səxavətli olmaq, inamı qorumaq və sevinc saçmaqdır. Ters çevrilmiş - sevinc, həyat eşqi, inam, özünü həyata keçirmə, yaradıcılıq.

Məhkəmə- canlanma, barışıq, yaxşılığa doğru dəyişmə. Enerjinin bərpası, bərpa, yeni həyat. Bir əlaqədə - bağışlanma, yenilənmə. İşdə - dəyişikliklər, köhnə problemlərin sonu və ya keyfiyyətlərində dəyişiklik, yaradıcılıq. Məsləhət - həyatdakı dəyişikliklərdən və təkmilləşmələrdən qorxmayın, gələcək üçün təxirə salınanlara qayıdın. Ters çevrilmiş - satınalma, keçmişə və ya başlanğıc vəziyyətə qayıtmaq, tövbə, qisas.

Dünya- ünsiyyət, assosiasiya, introspeksiya və qarşılıqlı anlaşma, həmfikir insanlar. Əməyin qarşılığını almaq və ya günahların əvəzini almaq. Səyahət etməzdən əvvəl düşür. Münasibətlərdə - barışıq və harmoniya. İşdə - nailiyyətlər, maddi uğurlar, şöhrət, sevdiyiniz işlə məşğul olmaq imkanı. Məsləhət - bilikli insandan müdrik məsləhət istəməyin, düşüncələrinizi qaydasına salmağın və dünyada baş verənlərə nəzər salmağın vaxtıdır. Ters çevrilmiş - xoşbəxt sonluq, məqsədə çatmaq, harmoniya, sülh, istirahət.

Misir Tarotunda falçılıq

Misir Tarotunda falçılıq ənənəvi göyərtələrə tətbiq olunan qaydalara riayət etməyi əhatə edir. Göyərtədə kehanet üçün uyğun bir çox plan var - mürəkkəb və sadə. Misir göyərtələrindən hər hansı biri universaldır, vəziyyət, iş, uşaqlar, münasibətlər, sağlamlıq üçün kehanet üçün uyğundur, introspeksiya üçün istifadə olunur.

Ən sadə tərtibatdır. Bir göyərtə götürürlər və Tarotdan nə soruşacaqlarını düşünürlər: müəyyən bir vəziyyət, bir insanın münasibəti, başqa bir şey haqqında sual. Üç kart kor-koranə paylanır:

1. Birinci kart keçmişdir.
2. İkincisi realdır.
3. Üçüncüsü isə gələcəyin sirlərini açır.

Misir Tarotu ayrı bir göyərtə deyil. Mifologiyaya və Misir dizaynına təsir edən müxtəlif müəlliflərin varyasyonları var.

ilə təmasda