Təbiətin gözəlliyinin insanlara təsiri Paustovski. Təbiətin gözəlliyi və zənginliyi - Vahid Dövlət İmtahanının arqumentləri

Vahid Dövlət İmtahanından keçmək hər bir tələbənin yetkinlik yolunda keçməli olacağı kiçik bir sınaqdır. Artıq bu gün bir çox məzun dekabr ayında esse təqdim etmək, sonra rus dilində Vahid Dövlət İmtahanını verməklə tanışdır. İnşa yazmaq üçün gündəmə gələ biləcək mövzular tamamilə fərqlidir. Və bu gün biz "Təbiət və İnsan" arqumenti kimi hansı əsərlərin götürülə biləcəyinə dair bir neçə nümunə verəcəyik.

Mövzunun özü haqqında

İnsan və təbiət münasibətləri haqqında bir çox müəlliflər yazıblar (dünya klassik ədəbiyyatının bir çox əsərlərində arqumentlərə rast gəlmək olar).

Bu mövzunu düzgün həll etmək üçün sizdən soruşulan şeyin mənasını düzgün başa düşməlisiniz. Çox vaxt tələbələrə mövzu seçmək tələb olunur (əgər biz ədəbiyyatdan essedən danışırıqsa). Sonra məşhur şəxsiyyətlərin bir neçə ifadəsi arasından seçim edə bilərsiniz. Burada əsas şey müəllifin sitatına daxil etdiyi mənası oxumaqdır. Yalnız bundan sonra təbiətin insan həyatındakı rolunu izah etmək olar. Aşağıda bu mövzuda ədəbiyyatdan arqumentlər görəcəksiniz.

Əgər söhbət rus dilindən imtahan işinin ikinci hissəsindən gedirsə, onda burada tələbəyə mətn verilir. Bu mətn adətən bir neçə problemdən ibarətdir - tələbə müstəqil olaraq həll etmək üçün ona ən asan görünən birini seçir.

Demək lazımdır ki, çox az tələbə bu mövzuda çətinlik gördükləri üçün bu mövzunu seçir. Yaxşı, hər şey çox sadədir, sadəcə əsərlərə digər tərəfdən baxmaq lazımdır. Əsas odur ki, insan və təbiət haqqında ədəbiyyatdan hansı arqumentlərdən istifadə oluna bilər.

Problem bir

Arqumentlər (“İnsan və təbiət problemi”) tamamilə fərqli ola bilər. Belə bir problemi insanın təbiəti canlı bir şey kimi qəbul etməsi kimi götürək. Təbiət və insan problemləri, ədəbiyyatdan arqumentlər - bütün bunları düşünsəniz, bir bütövlükdə birləşdirilə bilər.

Arqumentlər

Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” əsərini götürək. Burada nə istifadə edilə bilər? Bir gecə evdən çıxarkən sakit təbiətin gözəlliyinə o qədər heyran qalan Nataşanı xatırlayaq ki, o, qollarını qanad kimi açıb gecəyə uçmağa hazır idi.

Gəlin eyni Andreyi xatırlayaq. Şiddətli emosional iğtişaşlar yaşayan qəhrəman köhnə palıd ağacını görür. O, bu barədə necə hiss edir? O, qoca ağacı qüdrətli, müdrik bir məxluq kimi qəbul edir və bu, Andreyi həyatında düzgün qərar verməsi barədə düşünməyə vadar edir.

Eyni zamanda, "Müharibə və Sülh" qəhrəmanlarının inancları təbii bir ruhun mövcudluğunu dəstəkləyirsə, İvan Turgenevin "Atalar və oğullar" romanının baş qəhrəmanı tamamilə fərqli düşünür. Bazarov elm adamı olduğu üçün dünyada ruhaniliyin hər hansı təzahürünü inkar edir. Təbiət də istisna deyildi. O, təbiəti biologiya, fizika, kimya və digər təbiət elmləri baxımından öyrənir. Bununla belə, təbii sərvət Bazarova heç bir inamı ilhamlandırmır - bu, yalnız onu əhatə edən dünyaya maraqdır, dəyişməyəcəkdir.

Bu iki əsər “İnsan və Təbiət” mövzusunu araşdırmaq üçün mükəmməldir;

İkinci problem

İnsanın təbiətin gözəlliyini dərk etməsi probleminə klassik ədəbiyyatda da tez-tez rast gəlinir. Mövcud nümunələrə baxaq.

Arqumentlər

Məsələn, Lev Tolstoyun eyni əsəri "Müharibə və Sülh". Andrey Bolkonskinin iştirak etdiyi ilk döyüşü xatırlayaq. O, yorğun və yaralı halda bayrağı daşıyır və göydə buludlar görür. Andrey boz səmanı görəndə nə qədər emosional həyəcan keçirir! Nəfəsini tutan, ona güc verən gözəllik!

Amma rus ədəbiyyatı ilə yanaşı, xarici klassiklərin əsərlərini də nəzərdən keçirmək olar. Marqaret Mitçelin məşhur “Küləklə keçdi” əsərini götürək. Kitabın epizodu, Skarletin evə qədər uzun bir yol qət edərək, böyümüş olsa da, doğma tarlalarını, lakin belə münbit torpaqları gördüyü zaman! Qız özünü necə hiss edir? Birdən narahat olmağı dayandırır, yorğunluğu hiss etməyi dayandırır. Yeni bir güc dalğası, ən yaxşısına ümidin yaranması, sabah hər şeyin daha yaxşı olacağına inam. Qızı ümidsizlikdən xilas edən təbiət və doğma torpağın mənzərəsidir.

Üçüncü problem

Arqumentlərə (“Təbiətin insan həyatında rolu” mövzusudur) ədəbiyyatda da tapmaq olduqca asandır. Təbiətin bizə təsirindən bəhs edən bir neçə əsəri xatırlamaq kifayətdir.

Arqumentlər

Məsələn, Ernest Heminqueyin “Qoca və dəniz” əsəri mübahisəli esse kimi yaxşı işləyəcək. Süjetin əsas xüsusiyyətlərini xatırlayaq: qoca böyük balıq üçün dənizə gedir. Bir neçə gündən sonra nəhayət ki, o, tutdu: torunda gözəl bir köpəkbalığı tutulur. Heyvanla uzun müddət döyüşən qoca yırtıcını sakitləşdirir. Baş qəhrəman evə doğru hərəkət edərkən, köpəkbalığı yavaş-yavaş ölür. Qoca təkbaşına heyvanla danışmağa başlayır. Evə gedən yol çox uzundur və qoca heyvanın onun üçün necə ailə kimi olduğunu hiss edir. Amma başa düşür ki, yırtıcı vəhşi təbiətə buraxılsa, sağ qalmayacaq, qocanın özü isə yeməksiz qalacaq. Digər dəniz heyvanları acdırlar və yaralı köpəkbalığının qanının metal qoxusunu hiss edirlər. Qoca evə gələndə tutduğu balıqdan heç nə qalmayıb.

Bu əsər insanın ətraf aləmə alışmasının nə qədər asan olduğunu, təbiətlə əhəmiyyətsiz görünən əlaqəni itirməyin çox vaxt nə qədər çətin olduğunu açıq şəkildə göstərir. Bundan əlavə, görürük ki, insan sırf öz qanunları ilə hərəkət edən təbiət ünsürlərinə tab gətirə bilir.

Yaxud Astafyevin “Balıq çarı” əsərini götürək. Burada təbiətin insanın bütün ən yaxşı keyfiyyətlərini necə diriltməyə qadir olduğunu müşahidə edirik. Ətrafdakı dünyanın gözəlliyindən ilhamlanan hekayənin qəhrəmanları sevgiyə, xeyirxahlığa, səxavətə qadir olduqlarını başa düşürlər. Təbiət onlarda ən yaxşı xarakter keyfiyyətlərinin təzahürünü oyadır.

Dördüncü problem

Ətraf mühitin gözəlliyi problemi birbaşa insan və təbiət arasındakı əlaqə problemi ilə bağlıdır. Rus klassik poeziyasından da arqumentlər gətirmək olar.

Arqumentlər

Nümunə olaraq Gümüş Dövrün şairi Sergey Yesenini götürək. Hamımız orta məktəbdən bilirik ki, Sergey Aleksandroviç öz lirikalarında təkcə qadın gözəlliyini deyil, həm də təbii gözəlliyi tərənnüm edirdi. Kənddən gələn Yesenin tamamilə kəndli şairi oldu. Şeirlərində Sergey bizim diqqətimizdən yayınmayan detallara diqqət yetirərək rus təbiətini tərənnüm etdi.

Məsələn, “Peşman deyiləm, zəng etmirəm, ağlamıram” şeiri bizə çiçək açan, çiçəkləri o qədər yüngül ki, əslində şirin dumanı xatırladan bir alma ağacının obrazını mükəmməl şəkildə çəkir. yaşıllıq. Yaxud bədbəxt məhəbbətdən bəhs edən “Yadımdadır, sevgilim, yadımdadır” şeiri misraları ilə cökə ağaclarının çiçək açdığı, səmanın ulduzlu, harasa bir yerdə gözəl bir yay gecəsinə qərq olmağa imkan verir. Ayın parladığı məsafə. Bu istilik və romantika hissi yaradır.

Şeirlərində təbiəti tərənnüm edən ədəbiyyatın “qızıl dövrü”nün daha iki şairini arqument kimi göstərmək olar. “İnsan və təbiət Tyutçev və Fetdə görüşür. Onların sevgi lirikası daim təbii mənzərələrin təsvirləri ilə kəsişir. Onlar sonsuz sevgi obyektlərini təbiətlə müqayisə edirdilər. Afanasi Fetin “Mən sənə salamla gəldim” şeiri bu əsərlərdən yalnız biri oldu. Sətirləri oxuyarkən müəllifin tam olaraq nədən danışdığını dərhal başa düşmürsən - təbiətə sevgi və ya bir qadına sevgi haqqında, çünki o, sevilən birinin təbiətlə xüsusiyyətlərində sonsuz çox şey görür.

Beşinci problem

Mübahisələrdən ("İnsan və Təbiət") danışarkən başqa bir problemlə qarşılaşmaq olar. İnsanın ətraf mühitə müdaxiləsindən ibarətdir.

Arqumentlər

Bu problemin başa düşülməsini üzə çıxaracaq arqument kimi Mixail Bulqakovun “İtin ürəyi” əsərini göstərmək olar. Baş qəhrəman öz əlləri ilə itin ruhu ilə yeni bir insan yaratmağa qərar verən bir həkimdir. Təcrübə müsbət nəticə vermədi, yalnız problemlər yaratdı və uğursuz başa çatdı. Nəticə etibarı ilə belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, hazır təbii məhsuldan yaratdığımız şey, onu nə qədər təkmilləşdirməyə çalışsaq da, heç vaxt əvvəlkindən daha yaxşı ola bilməz.

Əsərin özünün bir qədər fərqli məna daşımasına baxmayaraq, bu əsərə bu baxımdan baxmaq olar.

İnsan və təbiət.

İnsanın təbiətə zərərli təsiri problemi; istehlakçının ona münasibəti.

- İnsan təbiətə necə təsir edir? Təbiətə bu münasibət nəyə gətirib çıxara bilər?

1) Təbiətə düşüncəsiz, qəddar münasibət onun ölümünə səbəb ola bilər; təbiətin məhvi insanın və bəşəriyyətin ölümünə səbəb olur.

2) Təbiət məbəddən emalatxanaya çevrilir; bir adamın qarşısında özünü müdafiəsiz, ondan asılı gördü.

3) İnsanla təbiət arasındakı münasibət çox vaxt ahəngsiz olur, insan təbiəti məhv edir, bununla da özünü məhv edir;

V. Astafiyev “Çar balığı”

V.Rasputin “Matera ilə vida”, “Alov”

V. Belov “Qunduz ilanı”, “Bahar”, “Evdə”

Ç.Aytmatov “İskalə”

B. Vasiliev "Ağ qu quşlarını vurma"

2. İnsanla təbiət arasında qohumluğun olmaması problemi.

- Necə göstərilir? Bu nə deməkdir?

1) İnsan təbiətin bir hissəsidir, onunla vahid bir bütöv təşkil edir və bu əlaqənin kəsilməsi son nəticədə bəşəriyyətin ölümünə səbəb olur.

2) Yerlə birbaşa, dərhal insan təması lazımdır. İnsanla yer arasındakı psixoloji və mənəvi təcrid fiziki təcriddən qat-qat təhlükəlidir.

V. Astafiyev “Starodub”

V. Rasputin “Matera ilə vida”

A.Fet “Onlardan öyrən - palıddan, ağcaqayından...”

M. Yu.

3. Təbiətin insanlara faydalı təsiri problemi.

- Təbiət insanlara necə təsir edir?

Təbiət insan ruhunu ucaltmağa, canlandırmağa, onun ən yaxşı keyfiyyətlərini üzə çıxarmağa qadirdir.

L. N. Tolstoy "Müharibə və Sülh" (palıd ağacı və Andrey haqqında epizod)

L. N. Tolstoy "Kazaklar"

Yu Nagibin "Qış palıdı"

V. Astafiyev “Damla”

K. Paustovski "Döşəmə lövhələri"

Sitatlar.

I. Vasilyev : “İnsan çox güman ki, doğma yurdunu tərk edəndə, onu görməkdən, hiss etməkdən, dərk etməkdən əl çəkəndə mənəvi dayaqlarından qopur. Sanki onu qidalandıran mənbədən ayrılıb”.

V. P. Astafiyev : "Ən təhlükəli brakonyer hər birimizin ruhundadır."

V. Rasputin : "Bu gün ekologiya haqqında danışmaq, əvvəlki kimi təkcə həyatı dəyişdirmək haqqında deyil, həm də onu xilas etməkdən danışmaq deməkdir."

R. Rojdestvenski : "Daha az ətraf təbiət, daha çox ətraf mühit."

John Donne : “Ada kimi tək olan insan yoxdur; hər bir insan qurunun, qitənin bir parçasıdır və bir dalğa sahil uçurumunu dənizə aparsa, Avropa kiçilir... Ona görə də heç vaxt zəngin kimin üçün çaldığını soruşma: sənin üçün çalır”.

V. P. Astafiyev : "Məncə, bu gün dünyada bəşəriyyətin məhv edilməsinin üç təhlükəsi mövcuddur: nüvə, ekoloji və mədəniyyətin məhvi ilə bağlı təhlükə."

V. Fedorov : Özünüzü və dünyanı xilas etmək üçün,

Bizə lazımdır, illər itirmədən,

Bütün kultları unudun

Məsum təbiət kultu.

• Təbiətin gözəlliyi təkcə ona heyran olmağa deyil, həm də fəlsəfi mövzular üzərində düşünməyə sövq edir
• Çayın uğultusu, quşların nəğməsi, küləyin əsməsi - bütün bunlar dincliyi bərpa etməyə kömək edir.
• Təbiətin gözəlliyinə heyranlıq yaradıcılıq partlayışına səbəb ola bilər və şah əsərlərin yaradılmasına ilham verə bilər.
• Hətta kobud insan təbiətdə müsbət bir şey görə bilər

Arqumentlər

L.N. Tolstoy "Müharibə və Sülh". Döyüş meydanında yatan yaralı Andrey Bolkonski Austerlitz səmasını görür. Göyün gözəlliyi onun dünyagörüşünü dəyişir: qəhrəman başa düşür ki, “hər şey boşdur, hər şey aldatmadır”. Əvvəllər yaşadığı şeylər ona əhəmiyyətsiz və əhəmiyyətsiz görünürdü. Təbiətin gözəlliyini ulayan insanların qəddar, qəzəbli simaları, atəş və partlayış səsləri ilə müqayisə etmək olmaz. Şahzadə Andreyin əvvəllər büt hesab etdiyi Napoleon artıq böyük adam deyil, əhəmiyyətsiz bir insan kimi görünürdü. Austerlitz'in möhtəşəm səması Andrey Bolkonskiyə özünü anlamağa və həyata baxışlarını yenidən nəzərdən keçirməyə kömək etdi.

E.Heminquey “Qoca və dəniz”. Əsərdə dənizi qoca balıqçı Santyaqo üçün olduğu kimi görürük. Dəniz onu nəinki qida ilə təmin edir, həm də bu insanın həyatına sevinc gətirir, onu qüvvətləndirir, sanki onu hansısa görünməz mənbələrdən enerji ehtiyatları ilə təmin edir. Santyaqo dənizə minnətdardır. Qoca onu qadın kimi heyran edir. Qoca balıqçının ruhu gözəldir: Santyaqo varlığının çətinliyinə baxmayaraq, təbiətin gözəlliyinə heyran olmağı bacarır.

İ.S. Turgenev "Atalar və oğullar". Hər kəs təbiəti özünəməxsus şəkildə qavramağa meyllidir. Əgər nihilist Yevgeni Bazarov üçün onun ətrafındakı dünya bir emalatxana, təcrübə obyektidirsə, Arkadi Kirsanov üçün təbiət hər şeydən əvvəl gözəldir. Arkadi meşədə gəzməyi çox sevirdi. Təbiət onu özünə cəlb etdi, daxili tarazlığa nail olmağa və ruhi yaraları sağaltmağa kömək etdi. Qəhrəman bunu etiraf etməsə də, təbiətə heyran idi, çünki əvvəlcə özünü nihilist adlandırırdı. Təbiətin gözəlliyini dərk etmək bacarığı qəhrəmanın xarakterinin bir hissəsidir, onu ətrafdakı dünyanın ən yaxşısını görməyə qadir olan həqiqi bir insan edir.

Cek London "Martin İden". Namizəd yazıçı Martin İdenin əsərlərinin çoxu onun səyahətlərində gördüklərinə əsaslanır. Bunlar təkcə həyat hekayələri deyil, həm də təbiət dünyasıdır. Martin İden kağız üzərində gördüyü əzəməti ifadə etmək üçün əlindən gələni edir. Və zaman keçdikcə təbiətin bütün gözəlliklərini olduğu kimi çatdıracaq şəkildə yazmağı bacarır. Belə çıxır ki, Martin İden üçün təbiətin gözəlliyi ilham mənbəyinə, yaradıcılıq obyektinə çevrilir.

M.Yu. Lermontov "Dövrümüzün Qəhrəmanı". İnsanlara qarşı laqeydlik və eqoizm Qriqori Peçorinin təbiətə qarşı həssas olmasına mane olmur. Qəhrəmanın ruhu üçün hər şey vacib idi: çiçəkləmə anında yaz ağacları, yüngül küləyin əsməsi, əzəmətli dağlar. Peçorin jurnalında yazırdı: "Belə bir ölkədə yaşamaq əyləncəlidir!" Təbiət gözəlliyinin onda doğurduğu hissləri tam ifadə etmək istəyirdi.

A.S. Puşkin "Qış səhəri". Böyük şair heyranlıqla qış gününün mənzərəsini təsvir edir. O, lirik qəhrəmana müraciət edərək təbiətdən elə yazır ki, o, oxucu qarşısında canlanır. Qar "möhtəşəm xalçalarda" yatır, otaq "kəhrəba parıltısı" ilə işıqlandırılır - hər şey havanın həqiqətən gözəl olduğunu göstərir. A.S. Puşkin təbiətin gözəlliyini nəinki hiss etdi, hətta bu gözəl şeiri yazmaqla onu oxucuya çatdırdı. Təbiətin gözəlliyi şairin ilham qaynaqlarından biridir.

Təbiət və insan, məncə, bir-birindən ayrılmaz iki anlayışdır. Biz hamımız böyük bir dünyanın parçasıyıq: heyrətamiz, sehrli, həyatla dolu. Hər kəs təbiətdəki dəyişikliklərə uyğun olaraq əhval-ruhiyyənin necə dəyişdiyini dəfələrlə müşahidə etmişdir.

Payızda, pəncərədən kənarda yağış yağanda, kədərlənmək çox gözəldir. Yazda isə səhərlər günəşin isti şüaları üfüqdən süzüləndə hardansa xoş əhval-ruhiyyə, pəncərənin yanında bitən yasəmən kolunda gecələr açan hər yeni yarpağa sevinmək arzusu gəlir. Ətrafımızdakı dünya həyata münasibətimizə və əhvalımıza görünməz təsir göstərir. Ağacların ilk qarı və sarı payız tacları, qeyri-sabit asfaltın arasından yaşıl otlar, cənubdan evə tələsən quşlar - bütün bunlar səni təbiətin gücünə və möcüzələrinə hər dəfə yeni tərzdə heyran etməyə vadar edir.

Təbiətin insanlara təsiri məsələsi bədii ədəbiyyatda çox eşidilir. Bir çox şair və yazıçılar qəhrəmanların psixi vəziyyəti ilə təbiətin vəziyyəti arasında incə bir paralel aparırlar. Beləliklə, A.I.Kuprinin "Olesya" hekayəsində təbiət əsas personajların başına gələn hadisələrin fonudur. Süjet inkara doğru irəlilədikcə ətraf aləmdə baş verən dəyişiklikləri izləmək olar: əvvəlcə təbiət sakitdir, bahar həyatın qış yuxusundan oyanmasına sevinir, lakin hekayə nə qədər yaxındırsa, onun narahatlığı bir o qədər güclü olur. meşəlik mühitə çevrilir. Hekayənin sonunda qəhrəmanın ruhi iztirabları ilə üst-üstə düşən fırtına baş verir. Beləliklə, yazıçı sevgilisini tərk etməyə məcbur olan qızın hisslərini vurğulamağa və daha aydın göstərməyə çalışır.

Təbiət və insan bir-biri ilə görünməz bir iplə sıx bağlıdır. Ətrafımızdakı dünya ilə harmoniyada olan insan özü ilə harmoniyadadır. Təbiət hər gün həyata sevinc bəxş edir, gözəlliyi ilə ovsunlayır. Bəzən yazıçıların əsərlərində olduğu kimi, əhvalımızın fonuna çevrilir. Əsas odur ki, təbiətin pis havası olmadığını və həm günəşin isti şüası, həm də çiskinli boz yağışla tənhaları sevindirməyi öyrənəcəyini unutmayın.

Seçim 2

Təbiətin insana təsiri məsələsini nəzərdən keçirərkən onlar arasında iki növ əlaqəni nəzərdə tuturuq: fiziki təmas və mənəvi asılılıq. Bu əlaqələrin nəticələri ədəbiyyatda, rəssamlıqda və gündəlik həyatımızda öz yerini tapır.

İnsanın zühurundan bəri yer üzündə baş verən hər şey bu və ya digər şəkildə təbiət qanunları ilə bağlıdır. Təbiət insanlara lazım olan hər şeyi verir - rahatlıq, yemək, onları xoşbəxt edir.

İnsanlar səxavətli təbiətin hədiyyələrindən istifadə etməkdən çəkinmirlər. Ancaq tələbləri çox böyükdürsə, bu, onun vəziyyətinə mənfi təsir göstərməyə başlayır. Belə olan halda insanın aqressiv hərəkətlərinə müqavimət göstərə bilməyən təbiət ona faydalı və tam gücü ilə hərəkət etməyi dayandırır.

Çirklənmiş ekologiya zaman keçdikcə insan sağlamlığını məhv edən, həyat keyfiyyətini dəyişən əsas maneədir. Bu, birbaşa insanın imkanlarından asılıdır. Bəzən təbiət insanlara təmiz havanın və şəfalı suyun sonsuza qədər davam etmədiyini xatırlatmağa çalışır;

İnsanla təbiət arasındakı mənəvi əlaqəni sənətin istənilən forması təsdiq edir. Onun təsiri altına düşən hər bir rus ədəbiyyatı yazıçısı mənzərə eskizləri sayəsində dövrünün aktual məsələlərini həll edir, öz təcrübələrini bölüşür, sehrli təsvirlər, gördüklərinin təəssüratlarını nəsr və ya şeir şəklində verir. Rəssamın təbiət zərrəsini kətan üzərində təsviri əvəzsizdir. Ona heyran olmaq ruha xoşbəxtlik və rahatlıq hissi gətirir. Fotoqrafiya dərsləri də maraqlıdır.

İncə bir müşahidəçi, ətrafındakı dünyanın əsl gözəlliyinin əsl bilicisi təkcə al-qırmızı gün batımından deyil, həm də küləkdə yellənən bir az nəzərə çarpan yarpaqdan enerji, canlılıq yükü və böyük əhval-ruhiyyə alır.

Təbiət parlaq rənglərlə, qarla örtülmüş meşələrin, çiçəkli çəmənlərin gözəlliyi ilə insan ruhunu sağaldır. Ağlabatan düşüncələri, hissləri oyadır və yalnız müsbət emosiyalar verir.

A. I. Kuprinin "Olesya" hekayəsində, baş qəhrəmanın böyüdüyü demək olar ki, vəhşi təbiət onu paxıllıq və pisliyi bilməyən mehriban, müstəqil bir qız etdi. O, həmçinin bütün iş boyu qəhrəmanları müşayiət edərək gələcək hadisələrin gedişatını təklif edirdi.

Beləliklə, təbiətin insanlara təsirini həm insanlara mənəvi təsirindən, həm də ekoloji problemlərin təhlilindən nəzərdən keçirmək olar. Ona görə də insanın dağıdıcı gücünə və bunun onun həyat keyfiyyətinə əks olunmasına toxunmaq olar. Amma hər halda insan və təbiət bir-biri ilə bağlıdır.

Təbiətin insanlara təsiri mövzusunda esse

Təbiət və insan xüsusilə bağlıdır. Təbiətin hədiyyələri olmasaydı, insan mövcud ola bilməzdi. İnsanlara çox şey verdi: təmiz, təmiz hava, yemək, su, onsuz bir insan bir gün yaşaya bilməz.

Amma təəssüf ki, insanlar bəzən hədiyyələrə etinasız yanaşır və Ana Təbiətə əvəzsiz ziyan vururlar. Və o, öz növbəsində, eyni şəkildə cavab verir. Davamlı tufanlar, qasırğalar, tornadolar və fəlakətlər. Sadəcə baxmaq lazımdır ki, bizim dünyamızda yer üzünün hər guşəsi əziyyət çəkməyə məcburdur.

Təbiət hər dəfə burada bir insan deyil, məşuqə olduğunu göstərməyə çalışır.

Təbiət hər bir ölkəyə öz attraksionları bəxş etmişdir. Bəziləri gözəl tarlalar, bəziləri çaylar, bəziləri dənizlər və okeanlarla. Bir qitədə inanılmaz dərəcədə gözəl səhra, digərində isə buzlaqlar var. Buna görə də hər il daha çox turist gəlir, onlar təbiətin hədiyyələrinə baxmaq üçün bütün ölkəni gəzməyə çalışırlar.

Təbiət bizim ən böyük ilk yardım dəstimizdir. Əksər dərmanlar mənşəyini təbii quruluşda axtarır. Bütün bitkilərin insan orqanizminə öz təsiri var və dərmanların əsasını təşkil edir.

İnsanlar həmişə dənizlərdən və çaylardan yemək istəyiblər. Bir milyarddan çox insan balıqçılıqdan asılıdır. Bu, onlara yalnız çox vacib bir protein deyil, həm də bir iş verir.

Təbiətimiz yer kürəsinin iqlimini tənzimləyir. Məhz buna görə də biz müxtəlif meşə və dağları, tundraları, səhraları, çayları, dənizləri görürük. Onlar bir-birinə zəncirlə bağlanır və yerin tarazlığını qoruyur.

Təbiətin insanlara təsiri iqtisadi məsələlərdə də böyükdür. Axı hər bir ölkə təbiətin ona bəxş etdiyi şeylərlə zəngindir. İnsanlar bundan maksimum yararlanmağı öyrəniblər. Faydalı qazıntılar satılır, emal olunur və ölkələrin iqtisadiyyatının ayrılmaz hissəsidir.

Təbiət olmadan sənəti necə təsəvvür etmək olar? Gözəl mənzərələrlə mükafatlandırıldıq, gözəl çiçəklər, bağlar, meşələr həmişə şeir, nağıl və digər sənət əsərləri yazmaq üçün ilham mənbəyi olub.

Əcdadlarımız bütün mənəviyyatlarını təbiətə sərf etmişlər. Onların od, günəş, külək, su tanrıları var idi. İnsanlar təbiətə sitayiş edirdilər və o, onlara səxavətlə təşəkkür edirdi.

İndiki cəmiyyətdə insanlar təbiətdən hər şeyi sıxıb çıxarıblar. Zavod və fabriklərdən atmosferə davamlı istehsal tullantıları atılması, çoxlu insanın həyatını özü ilə aparan davamlı kataklizmlər sayəsində iqlim dəyişir.