Honoré de balzac - tərcümeyi-halı, məlumatı, şəxsi həyatı. Balzakın tərcümeyi-halı "Hərbi həyatın səhnələri"

Onore de Balzak (d. 20 may 1799, Tur - ö. 18 avqust 1850, Paris) — fransız yazıçısı. Əsl adı - Onore Balzak, zadəgan ailəsinə mənsub olan "de" hissəciyi təxminən 1830-cu ildə istifadə olunmağa başladı.

Dövrünün ictimai həyatının tam mənzərəsini canlandıran fransız yazıçısı. 20 may 1799-cu ildə Turlarda anadan olub; qohumları, mənşəcə kəndlilər Cənubi Fransadan (Lanqedok) idilər. İlkin soyadı Balssa 1767-ci ildə Parisə gəldikdən sonra atası tərəfindən dəyişdirildi və orada uzun bürokratik karyeraya başladı, 1798-ci ildən bir sıra inzibati vəzifələr tutaraq Turda davam etdi. "de" hissəciyi 1830-cu ildə Onorenin oğlu tərəfindən zadəgan bir doğulduğunu iddia edərək adına əlavə edildi. Balzak altı il (1806-1813) Vendome Kollecində pansionat olaraq çalışdı, təhsilini Tur və Parisdə başa vurdu, ailə 1814-cü ildə geri qayıtdı. Üç il (1816-1819) ədliyyə ofisində katib işlədikdən sonra, o, valideynlərini ədəbiyyatda şansını sınamağa icazə verməyə inandırdı ... 1819 × 1824 arasında Honore (təxəllüsü ilə) J.J. Rousseau, W. Scott və "qorxu romanları"ndan təsirlənən yarım düzine roman nəşr etdi. Müxtəlif ədəbi işçilərlə əməkdaşlıq edərək, o, açıq kommersiya mənasında çoxlu romanlar buraxdı.

Memarlıq əxlaqın ifadəsidir.

Balzak Onore de

1822-ci ildə qırx beş yaşlı Madam de Bernie (ö. 1836) ilə münasibətə başladı. Ehtiraslı bir hiss əvvəlcə onu emosional cəhətdən zənginləşdirdi, sonradan münasibətləri platonik müstəviyə keçdi və Vadidəki Lili (Le Lys dans la vallée, 1835-1836) bu dostluğun son dərəcə ideal mənzərəsini verdi.

Nəşriyyat və poliqrafiya biznesində sərvət qazanmaq cəhdi (1826-1828) Balzakı böyük borclara sürüklədi. Yazıçılığa qayıdaraq 1829-cu ildə "Sonuncu Çouan" (Le dernier Shouan; yenidən işlənib 1834-cü ildə çap olunub. Chouans - Les Chouans) romanını nəşr etdirdi. Bu, onun öz adı ilə nəşr olunan ilk kitab idi və ərlər üçün nikah fiziologiyası (La Physiologie du mariage, 1829) üçün yumoristik dərslik ilə birlikdə yeni müəllifə ictimaiyyətin diqqətini cəlb etdi. Eyni zamanda, həyatının əsas işi başladı: 1830-cu ildə Pişik Evinin Şübhəsiz şah əsəri ilə (La Maison du chat qui pelote) Şəxsi Həyatın ilk Səhnələri (Scènes de la vie privée) peyda oldu. , 1831-ci ildə ilk Fəlsəfi Roman və Hekayələr nəşr olundu ( Contes philosophiques ). Daha bir neçə il Balzak müstəqil jurnalist kimi part-time işləyib, lakin 1830-cu ildən 1848-ci ilə qədər əsas qüvvələr dünyaya İnsan Komediyası (La Comédie humaine) kimi tanınan geniş roman və hekayələr silsiləsinə verildi.

Əxlaq haqqında etüdlərin ilk seriyasının nəşri üçün müqavilə (Études de moeurs, 1833-1837) Balzak bir çox cildlər (cəmi 12) hələ tamamlanmadıqda və ya yeni başlayanda bağlandı, çünki o, əvvəllər bitmiş əsəri ilk dəfə satırdı. dövri mətbuatda dərc olunmaq üçün, sonra ayrıca kitab buraxın və nəhayət, onu xüsusi bir topluya daxil edin. Eskizlər Səhnələrdən ibarət idi - şəxsi, əyalət, Paris, siyasi, hərbi və kənd həyatı. Əsasən gəncliyə və onun özünəməxsus problemlərinə həsr olunmuş şəxsi həyat səhnələri konkret şərait və məkanlarla bağlı deyildi; lakin əyalət, Paris və kənd həyatının səhnələri dəqiq müəyyən edilmiş mühitdə oynanılırdı ki, bu da İnsan komediyasının ən xarakterik və orijinal xüsusiyyətlərindən biridir.

Balzak Fransanın sosial tarixini təsvir etməyə çalışmaqdan əlavə, cəmiyyətə diaqnoz qoymağa və onun xəstəliklərinin müalicəsi üçün dərmanlar təklif etməyə başladı. Bu məqsəd bütün dövr ərzində açıq şəkildə hiss olunur, lakin ilk toplusu 1835 × 1837 arasında nəşr olunan Études philosophiques üçün mərkəzi yer tutur. Əxlaqla bağlı araşdırmalar "nəticələr" təqdim etməli idi və fəlsəfi tədqiqatlar "səbəbləri" ortaya qoymalı idi. " Balzakın fəlsəfəsi elmi materializmin, E.Svedenborqun və digər mistiklərin teosofiyasının, J.K.Lavaterin fizioqnomiyasının, F.J.Qallın frenologiyasının, F.A.Mesmerin maqnetizminin və okkultizmin maraqlı birləşməsidir. Bütün bunlar bəzən çox inandırıcı olmayan şəkildə Balzakın açıq şəkildə dəstəklədiyi rəsmi katoliklik və siyasi mühafizəkarlıqla birləşdirilirdi. Bu fəlsəfənin iki cəhəti onun yaradıcılığı üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir: birincisi, “ikinci baxış”a dərin inam, sahibinə şahid olmadığı faktları və ya hadisələri tanımaq və ya təxmin etmək imkanı verən sirli mülk (Balzak özünü hesab edirdi). bu münasibətdə son dərəcə istedadlıdır); ikincisi, Mesmerin mülahizələrinə əsaslanaraq, düşüncənin bir növ “eterik maddə” və ya “maye” anlayışı. Düşüncə iradə və hissdən ibarətdir və insan onu ətraf aləmə layihələndirir, ona az-çox təkan verir. Beləliklə, düşüncənin dağıdıcı gücü haqqında fikir yaranır: o, həyati enerjini ehtiva edir, sürətlənmiş tullantıları ölümü yaxınlaşdırır. Bu, Shagreen dərisinin sehrli simvolizmi ilə parlaq şəkildə təsvir edilmişdir (La Peau de chagrin, 1831).

Dövrün üçüncü əsas bölməsi "prinsiplərə" həsr olunmuş Études analytiques olmalı idi, lakin Balzak bu məsələ ilə bağlı niyyətlərini heç vaxt açıqlamırdı; əslində, o, bu Etüdlər seriyasından cəmi iki cildi tamamladı: yarı ciddi-yarızarafatlı Evlilik Fiziologiyası və Petites misères de la vie conjugale, 1845-1846).

Balzak 1834-cü ilin payızında iddialı planının əsas konturlarını müəyyənləşdirdi və sonra ardıcıl olaraq göstərilən sxemin xanalarını doldurdu. Diqqətini yayındırmağa imkan verərək, o, Rabelai təqlid edərək “İnsan komediyasına” daxil edilməyən “Nəcabətli Nağıllar” (Contes drolatiques, 1832-1837) adlı bir sıra əyləncəli, ədəbsiz olsa da, “orta əsrlər” hekayələri yazdı. Daim genişlənən dövr üçün başlıq 1840 və ya 1841-ci ildə tapıldı və ilk dəfə bu başlıqla təchiz edilmiş yeni nəşr 1842-ci ildə çıxmağa başladı. O, 1833-1837-ci illər Etüdlərində olduğu kimi eyni bölmə prinsipini saxladı, lakin Balzak əlavə etdi. bu, məqsədlərini izah etdiyi "ön söz" idi. 1869-1876-cı illərin "son nəşri" adlanan kitaba Nadinc Nağıllar, Teatr və bir sıra məktublar daxil idi.

Hisslərin nəcibliyi həmişə ədəb nəcibliyi ilə müşayiət olunmur.

Balzak Onore de

Yazıçının fransız aristokratiyasını necə sədaqətlə təsvir edə bildiyinə dair tənqidlərdə yekdil fikir yoxdur, baxmayaraq ki, o, özü dünyanı bilməsi ilə fəxr edirdi. Sənətkarlara və fabrik işçilərinə az maraq göstərərək, o, orta sinfin müxtəlif üzvlərini təsvir etməkdə ən böyük inandırıcılığa nail oldu: kargüzarlıq işçiləri - Les Employés, məhkəmə katibləri və vəkillər - Həbsxana işi (L'Interdiction, 1836), polkovnik Çabet ( Le Polkovnik Şabert, 1832); maliyyəçilər - Nucingen Bank Evi (La Maison Nucingen, 1838); jurnalistlər - İtirilmiş illüziyalar (Illusions perdues, 1837-1843); Kiçik İstehsalçılar və Tacirlər - Sezar Birottunun Böyüklüyünün və Süqutunun Tarixi (Histoire de la grandeur et Decadence de César Birotteau, 1837). Hisslərə və ehtiraslara həsr olunmuş şəxsi həyat səhnələri arasında Tərk edilmiş Qadın (La Femme abandonnée), Otuz Yaşlı Qadın (La Femme de trente ans, 1831-1834), Həvvanın Qızı (Une Fille d'Ève) , 1838) fərqlənir. Əyalət həyatının səhnələri təkcə kiçik şəhərlərin ab-havasını canlandırmır, həm də adi həyatın dinc gedişatını pozan ağrılı “bir stəkan suda fırtınaları” təsvir edir – Turların keşişi (Le Curé de Tours, 1832), Eugénie Grandet (1833), Pierrette (Pierrette, 1840). Ursule Mirouët və La Rabouilleuse (1841-1842) romanlarında miras üzərində şiddətli ailə çəkişmələri göstərilir. Ancaq Paris həyatının səhnələri filmində insan cəmiyyəti daha da qaranlıq görünür. Balzak Parisi çox sevirdi və Fransa paytaxtının indi unudulmuş küçə və guşələrinin xatirəsini qorumaq üçün çox şey etdi. Eyni zamanda, o, bu şəhəri cəhənnəm uçurumu hesab edir və burada gedən “həyat mübarizəsi”ni çöl müharibələri ilə müqayisə edirdi, çünki sevimli yazıçılarından biri olan F.Kuper öz romanlarında onları təsvir etmişdir. Siyasi Həyat Səhnələri arasında ən maraqlısı Napoleon fiqurunun bir anlıq göründüyü Qaranlıq Səbəbdir (Une Ténébreuse Affaire, 1841). Hərbi həyatın səhnələri (Scènes de la vie militaire) yalnız iki əsəri əhatə edir: Chouananın romanı və "Səhrada ehtiras" hekayəsi (Une Passion dans le désert, 1830) - Balzak onları əhəmiyyətli dərəcədə tamamlamaq niyyətində idi. Kənd həyatının səhnələri (Scènes de la vie de campagne) ümumiyyətlə qaranlıq və yırtıcı kəndlilərin təsvirinə həsr olunur, baxmayaraq ki, Kənd Doktoru (Le Médecin de campagne, 1833) və Ölkə Kahini (Le Curé de kəndi) kimi romanlarda , 1839), siyasi, iqtisadi və dini baxışların təqdimatına mühüm yer ayrılır.

Onore de Balzak Fransa, 20/05/1799 - 18/08/1850 Fransız yazıçısı, naturalistik romanın atası hesab olunur. Onore de Balzak 20 may 1799-cu ildə Turda (Fransa) anadan olub. Ata Onore de Balzak - Bernard Fransua Balsa (bəzi mənbələrdə Valsın adı göstərilir) - inqilab illərində müsadirə edilmiş zadəgan torpaqlarını alqı-satqı yolu ilə varlanan, sonra isə Tur merinin köməkçisi olmuş kəndli. Hərbi təchizat şöbəsində xidmətə girərək özünü məmurlar arasında taparaq, plebey hesab edərək öz soyadını dəyişdi. 1830-cu illərin sonlarında. Onore də öz növbəsində soyadını dəyişdi, ona zadəganlığın bir hissəsini əlavə etdi və bunu Balzak d "Entregues"in zadəgan ailəsindən mənşəyi haqqında ixtira ilə əsaslandırdı. Onore Balzakın anası atasından 30 yaş kiçik idi, hansı ki, , qismən, onun xəyanətlərinin səbəbi idi: Onorenin kiçik qardaşının atası - Anri - qalanın sahibi idi. Məktəbdə eyni vaxtda notariat kontorunda katib işləyirdi.Balzakın atası onu vəkillik peşəsinə hazırlamağa çalışsa da, Onore şair olmağa qərar verdi.Ailə məclisində onun arzusunu həyata keçirmək üçün ona iki il vaxt verilməsi qərara alındı.Honoré de Balzak "Kromvel" dramını yazır, lakin yeni çağırılan ailə şurası əsəri faydasız hesab edir və Onoreyə maddi yardım göstərilmir.Bunun ardınca maddi sıxıntılar davam etdi.Balzakın karyerası təxminən 1820-ci ildə, müxtəlif təxəllüslərlə nəşr etməyə başladığı zaman başladı. hərəkətli romanlar yazır və əxlaq yazır yeni dünyəvi davranış kodeksi. Daha sonra ilk romanlardan bəziləri Horace de Saint-Aubin təxəllüsü ilə nəşr olundu. Anonim yaradıcılıq dövrü 1799-cu ildə Chouana və ya Brittany romanının nəşrindən sonra 1829-cu ildə başa çatdı. Onore de Balzak əsərinin başlanğıc nöqtəsi kimi “Şaqrin Dəri” (1830) romanına istinad etmişdir. 1830-cu ildən "Şəxsi Həyatın Səhnələri" ümumi adı altında müasir Fransa həyatından qısa hekayələr nəşr olunmağa başladı. 1834-cü ildə Balzak 1829-cu ildən artıq yazılmış ümumi qəhrəmanları və gələcək əsərləri birləşdirərək onları sonralar İnsan Komediyası (La comedie humaine) adlanan dastanda birləşdirməyə qərar verdi. Balzak iki dəfə siyasi karyera qurmağa çalışdı, 1832 və 1848-ci illərdə Deputatlar Palatasına namizədliyini irəli sürdü, lakin hər iki dəfə uğursuz oldu. 1849-cu ilin yanvarında o, Fransa Akademiyasına keçirilən seçkilərdə də uğursuzluğa düçar oldu. 1832-ci ildə Balzak Rusiyada yaşayan polşalı aristokrat E.Hanska ilə yazışmağa başlayır. 1843-cü ildə yazıçı onu Sankt-Peterburqda, 1847 və 1848-ci illərdə isə Ukraynada ziyarət etdi. E.Hanska ilə rəsmi nikah 1850-ci il avqustun 18-də Parisdə vəfat edən Onore de Balzakın ölümündən 5 ay əvvəl bağlanıb. 1858-ci ildə Onore de Balzakın bacısı Madam Survil yazıçının tərcümeyi-halını yazdı - "Balzak, sa vie et ses oeuvres d" apres saance. " Balzak), Vurmser (Qeyri-insani komediya) Onore de Balzakın əsərləri arasında - hekayələr, hekayələr, fəlsəfi tədqiqatlar, hekayələr, romanlar, pyeslər.

Onore de Balzak

Balzak Onore de (1799/1850) - fransız yazıçısı. Balzakın populyarlığını 90 nəsr əsərini özündə birləşdirən "İnsan komediyası" adlı əsərlər silsiləsinin başlanğıcı olmuş, Balzakın öz dövrünün bütün sosial təbəqələrini, bənzəri olanları nümayiş etdirməyə çalışdığı "Körpülü dəri" romanı gətirdi. heyvanlar aləminin müasir tərcümeyi-hallarına. Dövrün ən əhəmiyyətli romanları fərdi insan iradəsinin mövcudluğun gündəlik və ya mənəvi şəraiti ilə mübarizəsinin təsviri ilə xarakterizə olunur. Əsərləri: "Yevgeni Qrande", "Ata Qoriot", "İtirilmiş illüziyalar", "Əmioğlu Betta" və s.

Quryeva T.N. Yeni ədəbi lüğət / T.N. Quryev. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, s. 27-28.

Balzak, Onore de (1799 - 1850) - məşhur fransız yazıçısı, naturalistik romanın banisi. Onun ictimaiyyətin diqqətini cəlb edən ilk əsəri olan "Çouans" romanı 1829-cu ildə işıq üzü gördü. Sonrakı çoxsaylı roman və hekayələr Balzakı qısa müddətdə fransız yazıçıları arasında ilk yerlərdən birini qazandı. Balzak "İnsan komediyası" adlı ümumi başlıq altında düşünülmüş romanlar silsiləsini bitirə bilmədi. Balzak öz romanlarında fransız burjuaziyasının, irili-xırdalının, metropoliten və əyalətin, xüsusən də ötən əsrin 30-40-cı illərində Fransada hakim mövqe tutmuş maliyyə dairələrinin həyatını təsvir edir. Təbiətcə mistik olan Balzak bədii yaradıcılığında naturalizmin ən görkəmli nümayəndələrindən biridir. Onun təsvirində insan bütövlükdə ətraf mühitin məhsuludur, buna görə də Balzak bunu çox təfərrüatlı şəkildə təsvir edir, bəzən hətta hekayənin bədii inkişafının zərərinə; o, ədəbi yaradıcılığını müşahidə və təcrübə üzərində qurur, bu baxımdan özünün “eksperimental romanı” ilə Zolanın bilavasitə sələfidir. Balzakın 19-cu əsrin birinci yarısında yaratdığı fransız burjua cəmiyyətinin nəhəng mənzərəsində ən tünd rənglər üstünlük təşkil edir: hakimiyyətə, mənfəətə və zövqə susuzluq, nəyin bahasına olursa-olsun sosial nərdivanın ən yüksək pilləsinə qalxmaq istəyi – qəhrəmanlarının əksəriyyətinin yeganə düşüncələri bunlardır.

+ + +

Onore de Balzakın (1799-1850) əsəri Qərbi Avropa tənqidi realizminin inkişafının ən yüksək nöqtəsini təmsil edir. Balzak qarşısına çətin bir vəzifə qoydu - birinci Fransız İnqilabından XIX əsrin ortalarına qədər fransız cəmiyyətinin tarixini çəkmək. Dantenin məşhur “İlahi komediya” poemasından fərqli olaraq, Balzak əsərini “İnsan komediyası” adlandırırdı. Balzakın "İnsan komediyası"na personajların bir kitabdan digərinə keçən 140 əsəri yer almalı idi. Yazıçı bütün gücünü bu titanik əsərə vermiş, 90 roman və povesti tamamlamağa nail olmuşdur.

Engels yazırdı ki, “İnsan komediyasında” Balzak “1816-cı ildən 1848-ci ilə qədər olan ədəb-ərkanı ilbəil xronika şəklində təsvir edərək, bizə fransız cəmiyyətinin ən diqqətəlayiq realist tarixini verir. mümkün qədər köhnə fransız siyasətinin bayrağını bərpa etdi. O, onun üçün bu nümunəvi cəmiyyətin son qalıqlarının ya vulqar bir başlanğıcın basqınları altında tədricən məhv olduğunu, ya da onun tərəfindən pozulduğunu göstərir.

Burjua cəmiyyətinin inkişafını müşahidə edən “İnsan komediyasının” müəllifi çirkin ehtirasların təntənəsini, ümumi korrupsiyanın böyüməsini, eqoist qüvvələrin dağıdıcı hökmranlığını görür. Lakin Balzak burjua sivilizasiyasının romantik inkarı mövqeyi tutmur, patriarxal hərəkətsizliyə qayıdışı təbliğ etmir. Əksinə, o, burjua cəmiyyətinin enerjisinə hörmətlə yanaşır, kapitalizmin çiçəklənməsinin möhtəşəm perspektivi onu özündən çıxarır.

Burjua münasibətlərinin fərdlərin mənəvi deqradasiyasına səbəb olan dağıdıcı gücünü məhdudlaşdırmaq cəhdi ilə Balzak bir növ mühafizəkar utopiya inkişaf etdirir. Şəxsi maraqlar elementini cilovlamaq, onun nöqteyi-nəzərindən, yalnız kilsə və aristokratiyanın həlledici rol oynadığı qanuni monarxiya ola bilər. Lakin Balzak böyük realist rəssam idi və onun əsərlərinin həyati həqiqəti bu mühafizəkar utopiya ilə ziddiyyət təşkil edir. Onun çəkdiyi cəmiyyət mənzərəsi daha dərin, daha doğrusu, böyük rəssamın özünün çıxardığı siyasi nəticələr idi.

Balzakın romanlarında köhnə patriarxal bağları və qohumluq bağlarını məhv edən, eqoist ehtiraslar qasırğasını qaldıran “pul prinsipi”nin gücü təsvir olunur. Balzak bir sıra əsərlərində şərəf prinsipinə sadiq qalan zadəganların (Əski Əsərlər Muzeyində Markiz d'Eqrinyon və ya Qəyyumluq məsələsində Markiz d'Espard), lakin burulğanda tamamilə aciz olan obrazlarını çəkir. pul münasibətləri. Digər tərəfdən o, gənc zadəgan nəslinin namussuz, prinsipsiz insanlara çevrilməsini göstərir (Qoriot Babada Rastinyak, Qədim Əsərlər Muzeyində Vikturnien). Burjuaziya da dəyişir. Köhnə patriarxal anbarın taciri, "ticarət şərəfinin şəhidi" Sezar Biroto yeni tip utanmaz yırtıcı və pul ovçusu ilə əvəz olunur. Balzak "Kəndlilər" romanında mülkədarların mülklərinin necə məhv olduğunu, kəndlilərin isə hələ də dilənçilik etdiyini, zadəganların mülkünün yırtıcı burjuaziyanın əlinə keçməsini göstərir.

Böyük yazıçının ört-basdır edilmədən heyranlıqla danışdığı yeganə insanlar gənc Mişel Kretyen ("İtirilmiş illüziyalar") və ya qoca Nizeron əmi ("Kəndlilər"), maraqsız və nəcib qəhrəmanlar kimi respublikaçılardır. Göbsek kimi sərvət xəzinələri arasında belə, kapitalın qüdrətinin əsaslarını yaradan insanların enerjisində özünü göstərən məşhur əzəməti inkar etmədən yazıçı sənət və elm sahəsində maraqsız fəaliyyətə böyük hörmətlə yanaşır. insanı yüksək məqsədə çatmaq üçün hər şeyi qurban verməyə məcbur etmək (“Mütləq Quest”, “Naməlum şah əsəri”).

Balzak öz qəhrəmanlarına zəka, istedad və güclü xarakter bəxş edir. Onun əsərləri dərin dramatikdir. O, daimi mübarizəyə qərq olmuş burjua dünyasını təsvir edir. Onun timsalında bu, təlatümlər və fəlakətlərlə dolu, daxilən ziddiyyətli və ahəngsiz bir dünyadır.

Sitat: Dünya Tarixi. VI cild. M., 1959, s. 619-620.

Balzak (fr. Balzac), Onore de (20.05.1799, Tur - 18.08.1850, Paris) - fransız yazıçısı, Avropa ədəbiyyatında realizmin banilərindən biri. Lanqedokdan kəndli ailəsində anadan olub. B.-nin atası Fransa inqilabı zamanı müsadirə edilmiş zadəgan torpaqlarını alqı-satqı ilə zənginləşdirmiş, daha sonra Tur şəhəri merinin köməkçisi olmuşdur. 1807-1813-cü illərdə B. Vendome texnikumunda, 1816-1819-cu illərdə Paris əxlaq məktəbində oxumuş, eyni zamanda notarius yanında katiblik etmişdir. Lakin o, hüquq karyerasını tərk edərək özünü ədəbiyyata həsr edib. 1823-cü ildən sonra "zorakı romantizm" ruhunda müxtəlif təxəllüslərlə bir neçə roman nəşr etdi. Bu əsərlər dövrün ədəbi üslubunu izləyir, sonralar B. özü onları xatırlamamağa üstünlük verir. 1825-1828-ci illərdə nəşriyyatla məşğul olmağa çalışsa da, buna nail ola bilməyib.

1829-cu ildə B. adlı imzalı ilk kitab - "Şuana" tarixi romanı nəşr olunur. Sonrakı əsərləri: "Şəxsi həyat səhnələri" (1830), "Uzunömürlülük iksiri" romanı (1830-1831. Don Juan əfsanəsinin mövzularına variasiya), "Qobsek" hekayəsi (1830) diqqəti cəlb etdi. oxucu və tənqidçilər. 1831-ci ildə B. fəlsəfi romanı "Şaqren dərisi"ni nəşr etdirdi və "Otuz yaşlı qadın" romanına başladı. "Nadinc hekayələr" (1832-1837) silsiləsi İntibah novellasından sonra ironik bir stilizasiyadır. Burgerin ən böyük əsəri fransız cəmiyyətinin həyatını kartonda təsvir edən bir sıra roman və romanlar seriyasıdır: kəndlər, əyalətlər, Paris, müxtəlif sosial qruplar (tacirlər, aristokratiya, ruhanilər) və sosial institutlar (ailə, dövlət, ordu). B. yaradıcılığı Avropada çox məşhur olmuş və yazıçı sağlığında ona XIX əsrin ən böyük nasirlərindən biri kimi şöhrət qazandırmışdır. B.-nin əsərləri Çarlz Dikkens, F.M.Dostoyevski, E.Zola, U.Folkner və başqalarının nəsrinə təsir göstərmişdir.

E. A. Dobrova.

Rus Tarixi Ensiklopediyası. T. 2.M., 2015, səh. 291.

ART RESOURCE / Scala
HONORE DE BALZAC

Balzak (1799-1850). O, iddialı idi və heç bir səbəb olmadan soyadına "de" hissəciyini əlavə edərək, zadəganlara aid olduğunu vurğulayırdı. Onore de Balzak Tours şəhərində kəndlilərdən olan məmur ailəsində anadan olub. Dörd yaşından pretorian rahiblər kollecində tərbiyə almışdır. Ailə Parisə köçdükdən sonra valideynlərinin təkidi ilə hüquq fakültəsində təhsil alıb və hüquq bürosunda işləyib. Onun məmur olmaq niyyəti yox idi; Sorbonnada ədəbiyyatdan mühazirələrdə iştirak etməyə başladı. 21 yaşında "Kromvel" poetik faciəsini yazır. O, əyləncəli romanlar kimi (təxəllüslərlə) çox zəif idi və sonradan onları rədd etdi. İlk uğur ona oçerkləri, qəzetlərdə dərc olunan “sosioloji portretləri”, həmçinin “Şuana” (1889) tarixi romanını gətirir. Balzak maliyyə işlərini idarə edə bilməməsi səbəbindən daim maddi çətinliklərlə üzləşirdi (lakin onun əsərlərinin qəhrəmanları gəlirli fırıldaqları necə çevirməyi bilirlər!) "Tək reallıq düşüncədir!" - o fikirləşdi. O, “İnsan komediyası” adlı silsilə – 97 roman və novella (“Yevgeniya Qrande”, “Sarı dəri”, “Kurtezanların parıltısı və yoxsulluğu”, “Qobşek”, “Qorio baba”) yaradaraq ideyasını həyata keçirməyə nail olub. , "İtirilmiş illüziyalar"," Kəndlilər "...). Onun pyesləri, yumorla dolu eskizləri var.

Epik dövrünə yazdığı ön sözdə Balzak özünün əsas vəzifəsini belə müəyyənləşdirdi: “Tarix” adlanan quru faktların siyahısını oxumaqla, tarixçilərin bir şeyi unutduqlarını fərq etməyəcəklər – bizə əxlaq tarixini vermək”.

Balzak inandırıcı şəkildə tez zənginləşmə həvəsinin insanların ruhunu şikəst etdiyini, həm fərd, həm də cəmiyyət üçün faciəyə çevrildiyini inandırıcı şəkildə göstərdi. Doğrudan da, o dövrdə sənaye və kənd təsərrüfatında konkret istehsalla məşğul olanlar yox, maliyyə maqnatları və avantüristlər, mənimsəmə və möhtəkirlər çiçəklənirdi. Balzakın rəğbəti irsi aristokratiyanın tərəfində idi, arsız kapital ovçularının tərəfində deyildi; alçaldılanlara, təhqir olunanlara səmimi rəğbət bəsləyir, qəhrəmanlara, azadlıq və insan ləyaqəti uğrunda mübarizlərə heyran olur. O, fransız cəmiyyətinin və onun tipik nümayəndələrinin həyatını qeyri-adi bəsirət və ifadəliliklə dərk edib bədii formada ifadə etməyi bacarırdı.

Tarixi romantik halo, qeyri-adi hadisələr və əyləncəli sərgüzəştlərdə deyil, son dərəcə realizm və demək olar ki, elmi dəqiqliklə canlandırmaq - bu Balzakın qarşısına qoyduğu ən çətin vəzifədir, onun öhdəsindən həqiqətən titanik əsərlə nail ola bilib. Görkəmli sosioloq, siyasi iqtisadçı və filosof F.Engelsin fikrincə, o, “İnsan komediyası”ndan “hətta iqtisadi təfərrüatlar baxımından o dövrün bütün mütəxəssislərinin – tarixçilərin, iqtisadçıların, statistiklərin birləşmiş kitablarından” çox şey öyrənmişdir.

Təəccüblənmək qalır ki, Balzakın belə böyük istedadı, güclü intellekti və geniş biliyi ilə sözün əsl mənasında köhnəlmək üçün işləyir (gecələr, güclü qəhvə ilə özünü şadlayır), bəzən isə bizneslə məşğul olur, nəinki varlanırdı. , lakin tez-tez çətinliklə borcdan çıxdı. Onun nümunəsi “kapitalizmdə kimin yaxşı yaşaya biləcəyini” açıq şəkildə göstərir. Onun nəcib aristokratlar və mənəvi dəyərlər haqqında sadəlövh xəyalları, texniki sivilizasiyanı gözləyən gələcək dövrə və gələcəyə açıq şəkildə uyğun gəlmirdi. Onore de Balzakın bəzi fikirləri:

Sənətin vəzifəsi təbiəti kopyalamaq deyil, onu ifadə etməkdir!

Təqlid et və axmaq kimi xoşbəxt olacaqsan!

İnsan hisslərini bir ölçü ilə ölçmək istəyi absurddur; hər bir insan üçün hisslər yalnız ona xas olan ünsürlərlə birləşir və onun izini götürür.

İnsanın həyat qabiliyyətinin həddi hələ öyrənilməmişdir; onlar təbiətin özünün gücünə bənzəyir və biz onları naməlum anbarlardan çəkirik!

Balandin R.K. Yüz böyük dahi / R.K. Balandin. - M .: Veche, 2012.

BALZAC, Onore (Balzac, Honore de) (1799-1850), dövrünün ictimai həyatının tam mənzərəsini canlandıran fransız yazıçısı. 20 may 1799-cu ildə Turlarda anadan olub; qohumları, mənşəcə kəndlilər Cənubi Fransadan (Lanqedok) idilər. İlkin soyadı Balssa 1767-ci ildə Parisə gəldikdən sonra atası tərəfindən dəyişdirildi və orada uzun bürokratik karyeraya başladı, 1798-ci ildən bir sıra inzibati vəzifələr tutaraq Turda davam etdi. 1830-cu ildə "de" hissəciyi zadəgan bir doğulduğunu iddia edərək, Onorenin oğlu tərəfindən adına əlavə edildi. Balzak altı il (1806-1813) Vendome Kollecində pansionat olaraq çalışdı, təhsilini Tur və Parisdə başa vurdu, ailə 1814-cü ildə geri qayıtdı. Üç il (1816-1819) ədliyyə ofisində katib işlədikdən sonra, o, valideynlərini ədəbiyyatda şansını sınamağa icazə verməyə inandırdı ... 1819-cu ildən 1824-cü ilə qədər Honore (təxəllüsü ilə) J.J.Rousseau, W. Scott-dan təsirlənən yarım düzə roman və "qorxu romanları" nəşr etdi. Müxtəlif ədəbi işçilərlə əməkdaşlıq edərək, o, açıq kommersiya mənasında çoxlu romanlar buraxdı.

1822-ci ildə qırx beş yaşlı Madam de Bernie (ö. 1836) ilə münasibətə başladı. Ehtiraslı bir hiss əvvəlcə onu emosional cəhətdən zənginləşdirdi, sonradan münasibətləri platonik müstəviyə keçdi və Vadidəki Lili (Le Lys dans la valle, 1835-1836) bu dostluğun son dərəcə ideal mənzərəsini verdi.

Nəşriyyat və poliqrafiya biznesində sərvət qazanmaq cəhdi (1826-1828) Balzakı böyük borclara sürüklədi. Yazıçılığa qayıdaraq 1829-cu ildə "Sonuncu Çouan" (Le dernier Shouan; yenidən işlənib 1834-cü ildə çap olunub. Chouans - Les Chouans) romanını nəşr etdirdi. Bu, onun öz adı ilə nəşr olunan ilk kitab idi və ərlər üçün nikah fiziologiyası (La Physiologie du mariage, 1829) üçün yumoristik dərslik ilə birlikdə yeni müəllifə ictimaiyyətin diqqətini cəlb etdi. Eyni zamanda, onun həyatının əsas işi başladı: 1830-cu ildə Top Oynayan Pişik Evinin (La Maison du chat qui pelote) şübhəsiz şah əsəri ilə ilk Şəxsi Həyat Səhnələri (Scnes de la vie prive) peyda oldu. , 1831-ci ildə ilk Fəlsəfi Roman və Hekayələr nəşr olundu ( Contes philosophiques ). Daha bir neçə il Balzak müstəqil jurnalist kimi part-time işləyib, lakin 1830-cu ildən 1848-ci ilə qədər əsas qüvvələr dünyaya İnsan Komediyası (La Comdie humaine) kimi tanınan geniş roman və hekayələr silsiləsinə verildi.

Əxlaq haqqında etüdlərin birinci seriyasının nəşri üçün müqavilə (tudes de moeurs, 1833-1837) Balzak bir çox cildlər (cəmi 12) hələ tamamlanmadıqda və ya yeni başlayanda bağlandı, çünki o, əvvəllər hazır əsəri əvvəlcə ona satırdı. dövri mətbuatda dərc olunur, sonra ayrıca kitab nəşr edilir və nəhayət, müəyyən bir topluya daxil edilir. Eskizlər Səhnələrdən ibarət idi - şəxsi, əyalət, Paris, siyasi, hərbi və kənd həyatı. Əsasən gəncliyə və onun özünəməxsus problemlərinə həsr olunmuş şəxsi həyat səhnələri konkret şərait və məkanlarla bağlı deyildi; lakin əyalət, Paris və kənd həyatının səhnələri dəqiq müəyyən edilmiş mühitdə oynanılırdı ki, bu da İnsan komediyasının ən xarakterik və orijinal xüsusiyyətlərindən biridir.

Balzak Fransanın sosial tarixini təsvir etməyə çalışmaqdan əlavə, cəmiyyətə diaqnoz qoymağa və onun xəstəliklərinin müalicəsi üçün dərmanlar təklif etməyə başladı. Bu məqsəd bütün dövr ərzində açıq şəkildə hiss olunur, lakin o, ilk toplusu 1835-1837-ci illər arasında nəşr olunan tudes philosophiques-in əsasını təşkil edir. Əxlaqla bağlı tədqiqatlar "nəticələr" təqdim etməli idi və fəlsəfi tədqiqatlar "səbəbləri" ortaya qoymalı idi. " Balzakın fəlsəfəsi elmi materializmin, E.Svedenborqun və digər mistiklərin teosofiyasının, J.K.Lavaterin fizioqnomiyasının, F.J.Qallın frenologiyasının, F.A.Mesmerin maqnetizminin və okkultizmin maraqlı birləşməsidir. Bütün bunlar bəzən çox inandırıcı olmayan şəkildə Balzakın açıq şəkildə dəstəklədiyi rəsmi katoliklik və siyasi mühafizəkarlıqla birləşdirilirdi. Bu fəlsəfənin iki cəhəti onun yaradıcılığı üçün xüsusi əhəmiyyət kəsb edir: birincisi, sahibinə şahidi olmadığı faktları və ya hadisələri tanımaq və ya təxmin etmək imkanı verən sirli bir xüsusiyyət olan “ikinci baxış”a dərin inam (Balzak özünü hədsiz hesab edirdi. bu münasibətdə istedadlı); ikincisi, Mesmerin mülahizələrinə əsaslanaraq, düşüncənin bir növ “eterik maddə” və ya “maye” anlayışı. Düşüncə iradə və hissdən ibarətdir və insan onu ətraf aləmə layihələndirir, ona az-çox təkan verir. Beləliklə, düşüncənin dağıdıcı gücü haqqında fikir yaranır: o, həyati enerjini ehtiva edir, sürətlənmiş tullantıları ölümü yaxınlaşdırır. Bu, Shagreen dərisinin sehrli simvolizmi ilə parlaq şəkildə təsvir edilmişdir (La Peau de chagrin, 1831).

Dövrün üçüncü əsas bölməsi "prinsiplərə" həsr olunmuş Tudes Analytiques olmalı idi, lakin Balzak bu məsələ ilə bağlı niyyətini heç vaxt açıqlamırdı; əslində o, bu Etüdlər seriyasından cəmi iki cildi tamamladı: yarı ciddi-yarı yumoristik Evliliyin Fiziologiyası və Petites misres de la vie conjugale, 1845-1846).

Balzak 1834-cü ilin payızında iddialı planının əsas konturlarını müəyyənləşdirdi və sonra ardıcıl olaraq göstərilən sxemin xanalarını doldurdu. Diqqətini yayındırmağa imkan verərək, o, Rabelai təqlid edərək “İnsan komediyasına” daxil edilməyən “Nəcabətli Nağıllar” (Contes drolatiques, 1832-1837) adlı bir sıra əyləncəli, ədəbsiz olsa da, “orta əsrlər” hekayələri yazdı. Daim genişlənən dövr üçün başlıq 1840 və ya 1841-ci ildə tapıldı və ilk dəfə bu başlıqla təmin edilən yeni nəşr 1842-ci ildə çıxmağa başladı. O, 1833-1837-ci illər Etüdlərində olduğu kimi eyni bölmə prinsipini saxladı, lakin Balzak əlavə etdi. Məqsədlərini izah etdiyi "ön söz". 1869-1876-cı illərin "qeyri-müəyyən nəşri" adlanan kitaba Nadinc Nağıllar, Teatr (Thtre) və bir sıra məktublar daxil idi.

Yazıçının fransız aristokratiyasını necə sədaqətlə təsvir edə bildiyinə dair tənqidlərdə yekdil fikir yoxdur, baxmayaraq ki, o, özü dünyanı bilməsi ilə fəxr edirdi. Sənətkarlara və fabrik işçilərinə az maraq göstərərək, o, müxtəlif orta sinfi təsvir etməkdə ən böyük inandırıcılığa nail oldu: kargüzarlıq işçiləri - Les Employs, məhkəmə katibləri və vəkillər - Qəyyumluq işi (L "Enterdiction, 1836), polkovnik Şabet (Le Polkovnik) Chabert, 1832); maliyyəçilər - Nucingen bankir evi (La Maison Nucingen, 1838); jurnalistlər - İtirilmiş illüziyalar (Illusions perdues, 1837-1843); kiçik istehsalçılar və tacirlər - Sezar Birottonun böyüklüyü və süqutu hekayəsi (Histoire) la grandeur et decadence de Csar Birotteau, 1837) Hisslərə və ehtiraslara həsr olunmuş şəxsi həyat səhnələri arasında tərk edilmiş qadın (La Femme abandonne), Otuz yaşlı qadın (La Femme de trente ans, 1831-1834), Həvvanın qızı (Une Fille d "ve , 1838). Əyalət həyatının səhnələrində təkcə kiçik şəhərlərin ab-havası canlandırılmır, həm də adi həyatın dinc gedişatını pozan ağrılı "bir stəkan suda fırtınalar" təsvir olunur - Tur keşişi (Le Cur de Tours, 1832) , Eugenie Grandet (Eugnie Grandet, 1833), Pierrette (Pierrette, 1840). Ursule Mirout və La Rabouilleuse (1841-1842) romanlarında miras üzərində şiddətli ailə çəkişmələri göstərilir. Ancaq Paris həyatının səhnələri filmində insan cəmiyyəti daha da qaranlıq görünür. Balzak Parisi çox sevirdi və Fransa paytaxtının indi unudulmuş küçə və guşələrinin xatirəsini qorumaq üçün çox şey etdi. Eyni zamanda, o, bu şəhəri cəhənnəm uçurumu hesab edir və burada gedən “həyat mübarizəsi”ni çöl müharibələri ilə müqayisə edirdi, çünki sevimli müəlliflərindən biri olan F.Kuper onları öz romanlarında təsvir etmişdir. Siyasi Həyat Səhnələri arasında ən maraqlısı Napoleon fiqurunun bir anda göründüyü Qaranlıq Səbəbdir (Une Tnbreuse Affaire, 1841). Hərbi həyatın səhnələri (Scnes de la vie militaire) yalnız iki romanı əhatə edir: Chouans və Səhrada ehtiras (Une Passion dans le dsert, 1830) - Balzak onları əhəmiyyətli dərəcədə tamamlamaq niyyətində idi. Kənd həyatının səhnələri (Scnes de la vie de campagne) ümumiyyətlə qaranlıq və yırtıcı kəndlilərin təsvirinə həsr olunur, baxmayaraq ki, Kənd Doktoru (Le Mdecin de campagne, 1833) və Ölkə Kahini (Le Cur de kəndi) kimi romanlarda , 1839), siyasi, iqtisadi və dini baxışların təqdimatına mühüm yer ayrılır.

Balzak öz personajlarının maddi mənşəyinə və “görünüşünə” ciddi diqqət yetirən ilk böyük yazıçı idi; ondan əvvəl heç kim pulgötürməni və amansız karyeranı həyatın əsas stimulu kimi göstərməmişdi. Onun romanlarının süjetləri çox vaxt maliyyə intriqaları və fərziyyələr üzərində qurulur. O, həm də “kəsişən personajları” ilə məşhurlaşıb: romanların birində baş rol oynayan, sonra başqalarında görünən, özünü yeni tərəfdən, fərqli şəraitdə açan şəxs. Düşüncə nəzəriyyəsinin inkişafında onun bədii aləmində vəsvəsə və ya hansısa ehtirasın zəbt etdiyi insanlarla məskunlaşması da diqqət çəkir. Onların arasında - Qobsekdəki sələmçi (Gobseck, 1830), Naməlum şah əsərində dəli rəssam (Le Chef-d "oeuvre inconnu, 1831, yeni nəşr. 1837), Eugene Grande-dəki cırtdançı, "Axtarışda" kimyaçı manyak. Absolute (La Recherche de l "absolu, 1834), Ata Qoriotda (Le Pre Goriot, 1834-18 35) qızlarına olan məhəbbətindən kor olmuş qoca kişi, Cousin Bette (La Cousine Bette, 1846), Ata Qoriot və Ehtişam və nəzakətlilərin yoxsulluğunda qəzəbli cinayətkar (Splendeurs et misres des courtisanes, 1838-18 47). Bu cərəyan okkultizm və dəhşətə meyllə yanaşı, İnsan komediyasına nəsrdə realizmin ən yüksək nailiyyəti kimi baxılmasını şübhə altına alır. Bununla belə, hekayə texnikasının mükəmməlliyi, təsvir bacarığı, dramatik intriqa zövqü, gündəlik həyatın ən xırda təfərrüatlarına maraq, emosional təcrübələrin, o cümlədən sevginin mükəmməl təhlili (“Qızıl gözlü qız” romanı - La Fille aux). yeux d "və ya pozğun cazibənin innovativ tədqiqi idi) və yenidən yaradılmış reallığın ən güclü illüziyası ona "müasir romanın atası" adlandırılmaq hüququ verir. Fransada Balzakın ən yaxın davamçıları G. Flaubertdir (üçün). tənqidi qiymətləndirmələrinin bütün ciddiliyi), E. Zola və təbiətşünaslar, M. Prust, eləcə də roman silsilələrinin müasir müəllifləri, şübhəsiz ki, Onun təsiri də sonralar, klassik romanın köhnəlmiş forma hesab edildiyi iyirminci əsrdə aydın görünürdü. İnsan Komediyasının yüzə yaxın başlığının cəmi sonrakı kəşflərin demək olar ki, hamısını gözləmiş bu məhsuldar dahinin heyrətamiz universallığına dəlalət edir.

Balzak yorulmadan işləyirdi, o, kompozisiyanın köklü şəkildə yenidən nəzərdən keçirilməsi və mətndə əhəmiyyətli dəyişikliklər üçün növbəti korrektordan istifadə etməklə məşhur idi. Eyni zamanda, o, Rabelaisian ruhunda əyləncələrə hörmətlə yanaşdı, yüksək ictimai tanışlara həvəslə baş çəkdi, xaricə səyahət etdi və sevgi maraqlarından uzaq idi, o cümlədən polyak qrafinyası və ukraynalı torpaq sahibinin arvadı ilə münasibəti. Evelina Hanska fərqlənir. 1832 və ya 1833-cü illərdə başlayan bu əlaqələr sayəsində Balzakın Qananın Qəribə Məktublarına (Lettres l "trangre, cild 1 - 2 nəşr. 1899-1906; cild 3 - 4 publ) ünvanlanmış əvəzsiz məktublar toplusu yarandı. 1933-1950-ci illər) anadan olublar. və Zulma Karro ilə yazışmalar (Müqavilə, nəşriyyat 1951), yazıçının bütün həyatı boyu dostluğu olub. Qana ərinin ölümündən sonra onunla evlənməyə söz verib.Bu, 1841-ci ildə baş verib, lakin sonra fəsadlar yarandı.ciddi xəstəliyin ilk əlamətləri Balzakın son illərini qaraltdı və nəhayət 1850-ci ilin martında toy baş tutanda onun cəmi beş ay ömrü qaldı.Balzak 1850-ci il avqustun 18-də Parisdə vəfat etdi.

“Ətrafımızdakı dünya” ensiklopediyasının materiallarından istifadə edilmişdir.

Oxuyun:

Semyonov A.N., Semyonova V.V. Bədii mətnin strukturunda media anlayışı. I hissə (xarici ədəbiyyat). Dərslik. SPb., 2011. Honore de BALZAC.

Ədəbiyyat:

Dezhurov A. S. O. de Balzakın bədii dünyası ("Ata Qoriot" romanı əsasında). M., 2002; Kipr P. Balzak maskasız. M., 2003.

Balzak O. Eugene Grande. F. Dostoyevskinin tərcüməsi. Moskva - L., 1935

Balzak O. Dramatik əsərlər. M., 1946

Balzak O. Toplu Əsərlər, cild. 1-24. M., 1960

Reizov B.G. Balzak. L., 1960 Zweig S. Balzac. M., 1962

Paevskaya A.V., Danchenko V.T. Onore de Balzak: Rus tərcümələrinin və rus dilində tənqidi ədəbiyyatın biblioqrafiyası. 1830-1964. M., 1965

Würmser A. Qeyri-insani Komediya. M., 1967

Morua A. Prometey və ya Balzakın həyatı. M., 1967

Gerbstman A.I. Honore Balzak: Bir Yazıçının Bioqrafiyası. L., 1972

Balzak O. Toplu Əsərlər, cild. 1-10. M., 1982-1987

Balzak müasirlərinin xatirələrində. M., 1986

Ionkis G.E. Hörmətli Balzak. M., 1988

Balzak O. Toplu Əsərlər, cild. 1-18. M., 1996

(1799-1850) böyük fransız realist yazıçısı

Onore de Balzak Tours şəhərində kəndli əsilli yoxsul məmur ailəsində anadan olub, o, soyadını Balsa daha nəcib soyadına dəyişib. Onore dörd uşağın ən böyüyü idi. Təbiətcə soyuq və eqoist qadın olan anası kiçik oğlu Anridən başqa uşaqları sevmirdi. Anasının soyuq şiddəti gələcək yazıçının ruhunu dərindən yaraladı və Balzak qırx yaşında yazırdı: “Mənim heç vaxt anam olmayıb”. Dörd yaşına kimi kənddə yaş dayənin himayəsində böyüdü. Onore səkkiz yaşında olanda anası onu ciddi bir monastır nizamnaməsi ilə Vendome Kollecinə göndərdi. Burada bədən cəzası və təkadamlıq kameralardan istifadə edilir, şəhərdə gəzintilər qadağan edilir, uşaqlar hətta tətildə də evə buraxılmırlar. Altı illik kollecdən sonra ailə Onoreni evə apardı, çünki oğlan şiddətli əsəb yorğunluğundan əziyyət çəkirdi.

1814-cü ildə ailə Parisə köçdü. Balzak orta təhsilini özəl internat məktəblərində başa vurub. Daha sonra Sorbonna Hüquq Fakültəsinə daxil olur və hüquq və ədəbiyyatdan mühazirələrə qulaq asmağa başlayır. Atası oğlunun hüquqşünas olmasını istəyirdi. 1819-cu ildə Onore de Balzak hüquq təhsilindən imtina etdi və ailəsinə özünü ədəbiyyata həsr etmək niyyətində olduğunu bildirdi.

Ədəbi yaradıcılığının başlanğıcında uğursuzluqdan sonra uğursuzluğa düçar olur. Onun "Kromvel" (1819) faciəsinin uğursuzluğu gənc yazıçını bir müddət yaradıcılıq planlarını dəyişməyə məcbur edir. Valideynlərinin maddi dəstəyi olmadan özlərini tapmaq,

1820-ci ildə o, tabloid romanlar yazaraq pul qazanan gənclərlə tanış olur. Onore de Balzak paylaşmağı təklif edirlər. 1821-ci ildən 1826-cı ilə qədər o, bir sıra tarixi və macəra romanları yazıb, sonralar bunları özünün “ədəbi çirkab” və “ədəbi iyrənclik” adlandıracaq. Ancaq "satış" romanları pul gətirmir. Balzak mətbəə alır və yeni yaradıcılıq planları qurur, lakin 1828-ci ildə biznesi iflasa uğrayır.

Onu deyim ki, Onore de Balzak həyatı boyu borclarla mübarizə aparıb və onun bütün maliyyə layihələri iflasa uğrayıb. Bununla belə, o, çox enerjili və yorulmaz bir insan olaraq qalırdı.

Onore de Balzak çox çalışdı. Otuzuncu illərdə yazıçı dünya ədəbiyyatının şah əsərinə çevrilmiş əsərlər yaratdı: “Yevgeni Qrande” (1833), “Qorio baba” (1835, bu, 19-cu əsrin ən məşhur romanlarından biridir), “İtirilmiş illüziyalar” ( 1837-1843). Qobsek adı (“Gobsek”, 1830) məişət adına çevrilmişdir.

Onore de Balzak ambisiyalarla dolu idi, elitaya aid olmağa can atırdı. O, sadə mənşəli bir insan kimi daha yüksək, aristokratik cəmiyyətin parlaqlığı, ədəb-ərkan, titulların incəliyi ilə göz qamaşdırdı və cəlb etdi. O, özünə titul aldı və kitablarında yazdığı fədakarlıqlar onun qürurunu əyləndirdi: "Düşes d" Abrantes. Sadiq xidmətçisi Onore de Balzak. "Lakin aristokratik salonlarda o, dünyanın gözü qarşısında gülməli idi. ən yaxşı - gülməli.

Balzak öz əsərlərində insan həyatının müxtəlif aspektlərini öyrənmək və sonra bu tədqiqatları bir neçə silsilədə birləşdirmək fikrini çox erkən düşünmüşdür. 1830-cu illərin əvvəllərində o, artıq konkret plan hazırlamışdı: “müasir fransız cəmiyyətinin tarixi” yaratmaq. 1834-cü ildən Onore de Balzak ayrı-ayrı romanlar deyil, daha sonra, 1841-ci ildə "İnsan komediyası" adı veriləcək bir böyük əsər yazdı. Plan böyük idi - 140 roman yaratmaq və “... pis və fəzilətlərin inventarını tərtib etmək, ehtirasların təzahürünün ən mühüm hallarını toplamaq, personajları təsvir etmək, cəmiyyətin həyatından hadisələri toplamaq, insanların fərdi xüsusiyyətlərini birləşdirərək tiplər yaratmaq. çoxsaylı homojen personajlar, bir çox tarixçilərin unudulmuş tarixi, əxlaq tarixini yazın "(Balzak, "İnsan komediyasına" ön söz). Bu monumental əsərin adı İntibah dövrünün italyan şairi Dantenin “İlahi komediya”sına bənzətmə yolu ilə seçilib. Bütün İnsan Komediyası üç hissəyə bölündü:

1) altı "səhnə"nin seçildiyi "Əxlaq haqqında araşdırmalar": şəxsi, əyalət, Paris, siyasi, hərbi və kənd həyatından səhnələr;

2) “Fəlsəfəşünaslıq”;

3) “Analitik tədqiqatlar”.

Müasir Fransa cəmiyyətinin həm Paris, həm də əyalət cəmiyyətinin bütün təbəqələrini əks etdirən Onore de Balzak romanlarında üç minə yaxın obraz toplayıb və eyni obrazlar yazıçı tərəfindən müxtəlif əsərlər vasitəsilə canlandırılıb. Personajların bir romandan digərinə bu keçidi ictimai hadisələr arasında əlaqəni vurğulayır və bir cəmiyyətin həyatından ayrı-ayrı epizodlar təəssüratı yaradır. Fəaliyyət vaxtı - Bərpa və İyul Monarxiyası dövrü. Balzak aristokratiya dövrünün sonunu və yeni həyat ustalarının - burjua başlanğıclarının meydana çıxmasını göstərir. Pul uğrunda mübarizə ictimai həyatın əsasını təşkil edir. Bu cəmiyyətin əxlaqı personajlardan birinin sözləri ilə ifadə olunur: “Əxlaq yoxdur - yalnız hallar var” (“Ata Qoriot”).

Əgər yazıçının yaradıcılıq taleyi çox uğurlu olubsa, şəxsi həyatında o qədər də xoşbəxt olmayıb. 1833-cü ildə yazıçı Onore de Balzak onun istedadının həvəslə pərəstişkarı olan bir qadından anonim məktub alır. Tezliklə onun adını öyrəndi. Bu, ailəsi ilə birlikdə Ukraynada malikanədə yaşayan polşalı qrafinya Evelina Ganskaya idi. Balzakla Hanska arasında uzun yazışmalar başladı. Yazıçı qrafinya ilə bir neçə dəfə İsveçrə, Fransa, Hollandiya, Belçikada görüşüb. 1841-ci ildə əri vəfat etdi və yazıçı ilə qrafinya arasında evlilik məsələsi həll olundu. 1847-1848-ci illərdə Balzak Ukraynadakı Qanskaya malikanəsində idi. 1850-ci ilin əvvəllərində Berdiçev rayonundakı kilsədə evləndilər. Lakin Onore de Balzak artıq ağır xəstə idi. Ukraynada soyuq qışda soyuqdəymə tutdu, bronxit ağır pnevmoniyaya çevrildi. Parisə qayıdan yazıçı xəstələndi və 1850-ci ilin avqustunda öldü.

Onun möhtəşəm planını tam həyata keçirməyə vaxtı yox idi, lakin onun yazdığı “İnsan komediyası”nın 95 romanı Balzakın “əsrimizin böyük komediyası” adlandırdığı o dövrün Fransa cəmiyyətinin ən geniş mənzərəsini təmsil edir. şeytanın komediyası”.

Onore de Balzak “İnsan komediyası” ümumi adı altında birləşən 95 romandan əlavə, onlarla əsər, beş dram, tənqidi məqalə və “Nəcabətli hekayələr” adlı hekayələr toplusunu yazıb.

Honoré de Balzac (fr. Honoré de Balzac). 20 may 1799-cu ildə Turda anadan olub - 18 avqust 1850-ci ildə Parisdə vəfat edib. Fransız yazıçısı, Avropa ədəbiyyatında realizmin banilərindən biri.

Balzakın ən böyük əsəri fransız cəmiyyətində müasir yazıçının həyatının mənzərəsini əks etdirən “İnsan komediyası” roman və hekayələr silsiləsidir. Balzakın əsəri Avropada çox məşhur idi və sağlığında ona 19-cu əsrin ən böyük nasirlərindən biri kimi şöhrət qazandırdı. Balzakın əsərləri nəsrə, Folknerə və s.

Onore de Balzak Turda Lanqedok kəndlisi Bernard Fransua Balzanın (Balsa) ailəsində anadan olmuşdur (22.06.1746-19.06.1829). Balzakın atası inqilab zamanı müsadirə edilmiş zadəgan torpaqlarını alqı-satqı ilə zənginləşdirdi, daha sonra Tur şəhəri merinin köməkçisi oldu. Fransız yazıçısı Jean-Louis Gueuze de Balzac (1597-1654) ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Ata Onore soyadını dəyişərək Balzak oldu və sonradan özünə "de" zərrəciyi aldı. Ana Parisli bir tacirin qızı idi.

Ata oğlunu vəkilliyə hazırlayırdı. 1807-1813-cü illərdə Balzak Vendome Kollecində, 1816-1819-cu illərdə Paris Hüquq Məktəbində oxumuş, eyni zamanda notariusda katib işləmişdir; lakin o, vəkillik karyerasını atıb, özünü ədəbiyyata həsr edib. Valideynlər övladı ilə çox az məşğul olurdular. Vendome Kollecində o, öz iradəsinin əksinə yerləşdirilib. Milad bayramları istisna olmaqla, bütün il boyu orada qohumlarla görüşlər qadağan edildi. Təhsilinin ilk illərində dəfələrlə cəza kamerasında qalmalı olub. Dördüncü sinifdə Onur məktəb həyatı ilə barışmağa başladı, amma müəllimləri ələ salmaqdan əl çəkmədi... 14 yaşında xəstələndi və valideynləri kollecin xahişi ilə onu evə apardılar. idarə. Beş il ərzində Balzak ağır xəstə idi, sağalmağa ümid olmadığına inanılırdı, lakin 1816-cı ildə ailə Parisə köçdükdən sonra o, sağaldı.

1823-cü ildən sonra müxtəlif təxəllüslərlə "şiddətli romantizm" ruhunda bir neçə roman nəşr etdi. Balzak ədəbi modaya əməl etməyə can atırdı və sonralar özü də bu ədəbi təcrübələri “sırf ədəbi iyrənclik” adlandırır və onları xatırlamamağa üstünlük verirdi. 1825-1828-ci illərdə nəşriyyatla məşğul olmağa çalışsa da, buna nail ola bilməyib.

1829-cu ildə "Balzak" adı ilə imzalanmış ilk kitab - "Chouans" (Les Chouans) tarixi romanı nəşr olundu. Balzakın yazıçı kimi formalaşmasında Valter Skottun tarixi romanlarının təsiri olmuşdur. Balzakın sonrakı əsərləri: "Şəxsi həyat səhnələri" (Scènes de la vie privée, 1830), "Uzunömürlülük iksiri" romanı (L "Élixir de longue vie, 1830-1831, Don Juan əfsanəsindən mövzuların variasiyası" "Qobsek" hekayəsi (Qobsek, 1830) oxucuların və tənqidçilərin diqqətini cəlb etdi. " (Fransızca) (La femme de trente ans). hekayələr "(Contes drolatiques, 1832-1837) - İntibah dövrünün romançılığından sonra istehzalı stilizasiya. Swedenborg və Cl. De Saint-Martin.

Onun varlanmaq ümidləri hələ özünü doğrultmamışdı (borc çəkisi – uğursuz biznes təşəbbüslərinin nəticəsidir) ona şöhrət gəlməyə başladı. Bu arada o, gündə 15-16 saat masa arxasında çalışaraq, hər il üç, dörd, hətta beş, altı kitab nəşr etdirərək, çalışqan iş həyatına davam etdi.

Balzakın ədəbiyyata daxil olduğu 1820-ci illərin sonu və 1830-cu illərin əvvəlləri fransız ədəbiyyatında romantizmin ən böyük çiçəkləmə dövrü idi. Balzak gələnə qədər Avropa ədəbiyyatında böyük romanın iki əsas janrı var idi: şəxsiyyətin romanı - macəraçı qəhrəman (məsələn, Robinzon Kruzo) və ya özünə qapanmış, tənha qəhrəman (V. Hötenin "Gənc Verterin iztirabları") və tarixi roman (Walter Scott).

Balzak həm şəxsiyyət romanından, həm də tarixi romandan ayrılır. O, “fərdiləşdirilmiş tip”i göstərməyə çalışır. Onun yaradıcılıq diqqət mərkəzində bir sıra sovet ədəbiyyatşünaslarının fikrincə, qəhrəman və ya görkəmli şəxsiyyət deyil, müasir burjua cəmiyyəti, İyul Monarxiyasının Fransası dayanır.

“Əxlaq haqqında araşdırmalar” Fransa mənzərəsini açır, bütün təbəqələrin həyatını, bütün sosial şəraiti, bütün ictimai institutları təsvir edir. Onların leytmotivini maliyyə burjuaziyasının torpaq və qəbilə aristokratiyası üzərində qələbəsi, sərvətin rolunun və nüfuzunun güclənməsi və bununla əlaqədar olaraq bir çox ənənəvi etik və əxlaqi prinsiplərin zəifləməsi və ya yoxa çıxması təşkil edir.

Onun yazıçılıq fəaliyyətinin ilk beş-altı ilində yaratdığı əsərlərdə müasir fransız həyatının ən müxtəlif sahələri təsvir olunur: kənd, əyalət, Paris; müxtəlif sosial qruplar: tacirlər, aristokratiya, ruhanilər; müxtəlif sosial institutlar: ailə, dövlət, ordu.

1832, 1843, 1847 və 1848-1850-ci illərdə. Balzak Rusiyada, Sankt-Peterburqda oldu.

1843-cü ilin avqustundan oktyabrına qədər Balzak Titovun Sankt-Peterburqdakı Millionnaya küçəsi, 16 ünvanındakı evində yaşayırdı.

Yarımçıq qalmış “Kiyev haqqında məktub”da, şəxsi məktublarında o, Ukraynanın Brodı, Radzivilov, Dubno, Vişnevets və başqa şəhərlərində olmasından bəhs edir, 1847, 1848 və 1850-ci illərdə Kiyevdə olur.

Parisdə Pere Lachaise qəbiristanlığında dəfn edilmişdir.

"İnsan komediyası"

1831-ci ildə Balzak çoxcildlik bir əsər yaratmaq ideyasını irəli sürdü - öz dövrünün "əxlaq şəkli", sonradan onun "İnsan komediyası" adlı nəhəng bir əsər. Balzakın fikrincə, “İnsan komediyası” inqilabdan sonra inkişaf etdiyi üçün Fransanın bədii tarixi və bədii fəlsəfəsi olmalı idi. Balzak bütün sonrakı həyatı boyu bu əsər üzərində işləmiş, artıq yazılmış əsərlərin əksəriyyətini ona daxil etmiş, xüsusən də bu məqsədlə onları yenidən işləmişdir. Tsikl üç hissədən ibarətdir: “Əxlaq üzrə tədqiqatlar”, “Fəlsəfi araşdırmalar” və “Analitik araşdırmalar”.

Ən geniş olanı birinci hissədir - "Əxlaqla bağlı araşdırmalar", buraya daxildir:

"Şəxsi həyat səhnələri"
"Gobsek" (1830), "Otuz yaşlı qadın" (1829-1842), "Polkovnik Şabert" (1844), "Ata Qoriot" (1834-35) və s.;
"Əyalət həyatının səhnələri"
"Turlar keşişi" (Le curé de Tours, 1832), "Eugenie Grandet" (Eugénie Grandet, 1833), "İtirilmiş illüziyalar" (1837-43) və s.;
"Paris həyatının səhnələri"
"On üçünün tarixi" trilogiyası (L'Histoire des Treize, 1834), "César Birotteau" (César Birotteau, 1837), "Bankir's House of Nucingen" (La Maison Nucingen, 1838), "Parıltı və kuresanların yoxsulluğu" ( 1838-1847) və s.;
“Siyasi həyatın səhnələri”
“Terror zamanından bir iş” (1842) və başqaları;
"Hərbi həyatın səhnələri"
Chuanas (1829) və Səhrada Ehtiras (1837);
"Kənd həyatının səhnələri"
“Zanbaq” (1836) və s.

Gələcəkdə dövrə "Təvazökar Mignon" (Modeste Mignon, 1844), "Cousin Bette" (La Cousine Bette, 1846), "Cousin Pons" (Le Cousin Pons, 1847) romanları, eləcə də ümumiləşdirmə ilə tamamlandı. dövrü özünəməxsus şəkildə, "Müasir tarixin yanlış tərəfi" (L'envers de l'histoire contemporaine, 1848) romanında inkişaf etdirdi.

“Fəlsəfi tədqiqatlar” həyatın qanunları üzərində əksidir: “Sarı dəri” (1831) və s.

Ən böyük “fəlsəfilik” “Analitik etüdlər”ə xasdır. Onların bəzilərində, məsələn, “Lui Lambert” povestində fəlsəfi hesablamaların və mülahizələrin həcmi süjet nəqlinin həcmindən dəfələrlə çoxdur.

Onore de Balzakın şəxsi həyatı

1832-ci ildə 1850-ci il martın 2-də Berdiçev şəhərində, Müqəddəs Barbara kilsəsində evləndiyi Evelina Qanskaya (1842-ci ildə dul qalmış) ilə tanış olur. 1847-1850-ci illərdə. Verxovnada (indi - Ukraynanın Jitomir vilayətinin Rujinski rayonundakı kənd) sevgilisinin ixtiyarında yaşayırdı.

Onore de Balzakın romanları

Chouans və ya Brittany 1799 (1829)
Çakıllı Dəri (1831)
Louis Lambert (1832)
Eugenia Grande (1833)
On üçünün hekayəsi (1834)
Qoriot ata (1835)
Vadinin zanbağı (1835)
Nucingen Bank Evi (1838)
Beatrice (1839)
Ölkə keşişi (1841)
Balamutka (1842)
Ursula Mirouet (1842)
Otuz yaşlı qadın (1842)
İtirilmiş illüziyalar (I, 1837; II, 1839; III, 1843)
Kəndlilər (1844)
Qohumu Betta (1846)
Cousin Pons (1847)
Nəzarətçilərin əzəməti və yoxsulluğu (1847)
Arsi millət vəkili (1854)

Onore de Balzakın hekayələri və hekayələri

Top oynayan pişik evi (1829)
Nikah müqaviləsi (1830)
Gobseck (1830)
Vendetta (1830)
Əlvida! (1830)
Ölkə topu (1830)
Razılıq (1830)
Sarrazine (1830)
Qırmızı Otel (1831)
Naməlum şah əsər (1831)
Polkovnik Şabert (1832)
Tərk edilmiş qadın (1832)
İmperatorluğun gözəlliyi (1834)
Məcburi Günah (1834)
Şeytanın varisi (1834)
Konsteblin arvadı (1834)
Xilasetmə Cry (1834)
Cadugər (1834)
Sevginin davamlılığı (1834)
Bertanın peşmanlığı (1834)
Sadəlövhlük (1834)
İmperiya gözəlinin evliliyi (1834)
Bağışlanmış Melmot (1835)
Ateistlərin şam yeməyi (1836)
Facino Canet (1836)
Şahzadə de Kadinyanın sirləri (1839)
Pierre Grasse (1840)
Xəyali məşuqə (1841)

Onore de Balzakın uyğunlaşdırılması

Nəzakətlilərin əzəməti və yoxsulluğu (Fransa; 1975; 9 seriya): rejissor M. Kaznev
Polkovnik Şaber (film) (Fransız Le Colonel Chabert, 1994, Fransa)
Baltaya toxunma (Fransa-İtaliya, 2007)
Çakıllı dəri (fr. La peau de chagrin, 2010, Fransa)