Pierre həyatında müharibə və sülh sevgisi. Mövzuya dair kompozisiya: "Müharibə və Sülh", Tolstoy romanındakı qəhrəmanların həyatında sevgi hansı yer tutur

Giriş Sevgi və romanın qəhrəmanları Helen Kuragina Andrey Bolkonsky Natasha Rostova Pierre Bezuxov Marya Bolkonskaya Vətənə sevgi Valideynlərə sevgi

Giriş

Rus ədəbiyyatında sevgi mövzusu həmişə ilk yerlərdən birini tutub. Böyük şair və yazıçılar ona hər zaman müraciət etmişlər. Vətənə, anaya, qadına, torpağa, ailəyə sevgi - bu hissin təzahürü çox fərqlidir, insanlardan, şəraitdən asılıdır. Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanında sevginin nə olduğu və nə olduğu çox aydın şəkildə göstərilmişdir.

Axı “Müharibə və Sülh” romanındakı məhəbbət qəhrəmanların həyatında əsas hərəkətverici qüvvədir. Onlar sevir və əziyyət çəkir, nifrət edir və qayğı göstərir, nifrət edir, həqiqətləri kəşf edir, ümid edir və gözləyirlər - və bütün bunlar sevgidir.

L. N. Tolstoyun epik romanının qəhrəmanları tam həyat yaşayır, taleləri bir-birinə bağlıdır. Nataşa Rostova, Andrey Bolkonski, Helen Kuraqina, Pyer Bezuxov, Marya Bolkonskaya, Nikolay Rostov, Anatole, Doloxov və başqaları - onların hamısı az və ya çox dərəcədə sevgi hissi keçirmiş, mənəvi dirçəliş və ya mənəvi tənəzzül yolunu keçmişlər. . Ona görə də Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanındakı sevgi mövzusu bu gün də qalmaqdadır

müvafiq.
İnsanların statusları, xarakterləri, həyatın mənası və inancları ilə fərqli bütün həyatları gözümüzdən keçir.

Sevgi və romanın qəhrəmanları

Helen Kuragina

Dünyəvi gözəllik Helene "şübhəsiz və çox güclü və qalib bir gözəlliyə" sahib idi. Ancaq bütün bu gözəllik yalnız onun görünüşündə mövcud idi. Helenin ruhu boş və çirkin idi. Onun üçün sevgi pul, sərvət və cəmiyyətdə tanınmaqdır. Helen kişilərlə böyük uğur qazanırdı. Pierre Bezuxov ilə evlənərək, diqqətini çəkən hər kəslə flört etməyə davam etdi. Evli qadın statusu onu heç narahat etmirdi, Pierre'nin mehribanlığından istifadə edərək onu aldatdı.

Kuragin ailəsinin bütün üzvləri sevgidə eyni münasibət göstərdilər. Knyaz Vasili övladlarını "axmaqlar" adlandıraraq dedi: "Övladlarım mənim varlığım üçün bir yükdür". O, "kiçik azğın oğlu" Anatoli qoca qraf Bolkonskinin qızı - Marya ilə evləndirəcəyini gözləyirdi. Onların bütün həyatı gəlirli hesablama üzərində qurulmuşdu və insan münasibətləri onlara yad idi. Kobudluq, alçaqlıq, dünyəvi əyləncələr və zövqlər - bu Kuragin ailəsinin həyat idealıdır.

Amma roman müəllifi “Hərb və Sülh”də belə sevgini dəstəkləmir. L. N. Tolstoy bizə tamamilə fərqli bir sevgi göstərir - həqiqi, sadiq, hər şeyi bağışlayan. Zamanın, müharibənin sınağından çıxmış sevgi. Yenidən doğulmuş, təzələnmiş, parlaq sevgi ruhun sevgisidir.

Andrey Bolkonski

Bu qəhrəman əsl sevgisinə, öz taleyini dərk etməyə doğru çətin bir mənəvi yol keçmişdir. Liza ilə evlənərək ailə xoşbəxtliyi yox idi. O, cəmiyyətlə maraqlanmırdı, özü deyirdi: “...burda yaşadığım bu həyat, bu həyat mənə görə deyil!” Andrey həyat yoldaşının hamilə olmasına baxmayaraq müharibəyə gedirdi. Bezuxovla söhbətində dedi: "... evlənməmək üçün indi nə verməzdim!" Sonra müharibə, Austerlitz səması, bütindəki məyusluq, arvadının və köhnə palıdın ölümü ... "həyatımız bitdi!
"Onun ruhunun canlanması Nataşa Rostova ilə görüşdən sonra baş verəcək -" ... cazibəsinin şərabı onun başına dəydi: o, canlanmış və cavanlaşmış hiss etdi ... "Ölməkdən imtina etdiyi üçün onu bağışladı. Anatoli Kuragin tərəfindən heyran olanda onu sevirəm. Ancaq ölməkdə olan Bolkonskinin qayğısına qalan Nataşa idi, onun başında oturan o idi, son baxışını çəkən də o idi. Bu Andreyin xoşbəxtliyi deyildimi? Sevdiyi qadının qucağında öldü, ruhu rahatlıq tapdı. Ölümündən əvvəl o, Nataşa dedi: “... Mən səni çox sevirəm. Hər şeydən çox”. Andrey ölümündən əvvəl Kuraqini bağışladı: “Qonşularınızı sevin, düşmənlərinizi sevin. Hər şeyi sevmək Allahı bütün təzahürlərdə sevməkdir”.

Nataşa Rostova

Nataşa Rostova romanda bizi ətrafdakı hər kəsi sevən on üç yaşlı bir qız kimi qarşılayır. Ümumiyyətlə, Rostov ailəsi xüsusi mehribanlıq, bir-birlərinə səmimi qayğı ilə seçilirdi. Bu ailədə sevgi və harmoniya hökm sürürdü, ona görə də Nataşa başqa cür ola bilməzdi. Dörd il onu gözləyəcəyini vəd edən Boris Drubetskoya uşaqların sevgisi, ona evlənməyi təklif edən Denisova qarşı səmimi sevinc və xeyirxahlıq qəhrəmanın həssas təbiətindən danışır. Onun həyatda əsas ehtiyacı sevməkdir. Yalnız Nataşa Andrey Bolkonskini görəndə bir sevgi hissi onu büsbütün bürüdü. Ancaq Nataşa təklif edən Bolkonsky bir il getdi. Andreyin yoxluğunda Anatole Kuraginə olan ehtiras Nataşa sevgisinə şübhə yaratdı. O, hətta qaçmağı düşündü, amma Anatolenin aşkar hiyləsi onu dayandırdı. Nataşanın Kuraginlə münasibətindən sonra buraxdığı mənəvi boşluq Pierre Bezuxov üçün yeni bir duyğu - minnətdarlıq, incəlik və xeyirxahlıq hissi doğurdu. Nataşa bunun sevgi olacağını bilmirdi.

Bolkonski qarşısında özünü günahkar hiss etdi. Yaralı Andreyə qulluq edərkən onun tezliklə öləcəyini bilirdi. Onun qayğısı həm özünə, həm də özünə lazım idi. Onun üçün gözlərini yumanda onun orada olması vacib idi.

Baş verən bütün hadisələrdən - Moskvadan uçuşdan, Bolkonskinin ölümündən, Petyanın ölümündən sonra Nataşanın ümidsizliyi Pyer Bezuxov tərəfindən qəbul edildi. Müharibə bitdikdən sonra Nataşa onunla evləndi və əsl ailə xoşbəxtliyini tapdı. "Nataşanın əri lazım idi... Əri isə ona ailə verdi... ruhunun bütün gücü bu ərinə və ailəsinə xidmət etməyə yönəlmişdi..."

Pyer Bezuxov

Pierre romana qraf Bezuxovun qeyri-qanuni oğlu kimi gəldi. Onun Helen Kuraginaya münasibəti inam və sevgi üzərində qurulmuşdu, lakin bir müddət sonra başa düşdü ki, onu sadəcə olaraq, burnu idarə edir: “Axı, bu sevgi deyil. Əksinə, onun məndə oyatdığı hissdə iyrənc, haram bir şey var. Pierre Bezuxov üçün çətin həyat axtarışları başladı. Diqqətlə, incə hisslərlə Nataşa Rostova ilə rəftar etdi. Ancaq Bolkonskinin yoxluğunda belə, artıq bir şey etməyə cəsarət etmədi. Andreyin onu sevdiyini bilirdi və Nataşa onun qayıtmasını gözləyirdi. Pierre Rostovanın mövqeyini düzəltməyə çalışdı, o, Kuraginlə maraqlananda Nataşanın belə olmadığına həqiqətən inanırdı. Və yanılmırdı. Onun sevgisi bütün gözləntilərdən və ayrılıqdan sağ çıxdı və xoşbəxtlik tapdı. Nataşa Rostova ilə ailə quran Pierre insani xoşbəxt idi: "Yeddi illik evliliyindən sonra Pierre pis bir insan olmadığına dair şən, möhkəm bir şüur ​​hiss etdi və bunu həyat yoldaşında əks olunduğu üçün hiss etdi."

Marya Bolkonskaya

Şahzadə Marya Bolkonskaya Tolstoy haqqında yazır: “... Şahzadə Məryəm həm ailə xoşbəxtliyi, həm də uşaq arzusunda idi, lakin onun əsas, ən güclü və ən gizli arzusu yer sevgisi idi”. Ata evində yaşamaq çətin idi, knyaz Bolkonski qızına sərt davranırdı. Onu sevmədiyini söyləmək olmaz, yalnız onun üçün bu sevgi fəaliyyətdə və ağılda ifadə olunurdu. Məryəm atasını özünəməxsus şəkildə sevirdi, hər şeyi başa düşdü və dedi: "Mənim çağırışım başqa xoşbəxtlik, sevgi və fədakarlıq xoşbəxtliyi ilə xoşbəxt olmaqdır." O, sadəlövh və saf idi və hamıda yaxşı və yaxşı görürdü. Hətta əlverişli mövqe üçün onunla evlənmək qərarına gələn Anatole Kuragin də mehriban insan hesab edirdi. Ancaq Marya xoşbəxtliyini Nikolay Rostovla tapdı, onun üçün sevgi yolu çətin və qarışıq oldu. Beləliklə, Bolkonsky və Rostov ailələri birləşdi. Nikolay və Marya Nataşa və Andreyin edə bilmədiklərini etdilər.

Vətən sevgisi

Qəhrəmanların taleyi, onların təması ölkənin taleyindən ayrılmazdır. Vətən sevgisi mövzusu hər bir obrazın həyatından qırmızı sap kimi keçir. Andrey Bolkonskinin mənəvi axtarışı onu rus xalqının məğlub ola bilməyəcəyi fikrinə gətirib çıxardı. Pierre Bezuxov "necə yaşamağı bilməyən bir gəncdən" Napoleonun gözlərinə baxmağa, odda bir qızı xilas etməyə, əsarətə dözməyə, başqaları üçün özünü qurban verməyə cəsarət edən əsl kişiyə keçdi. Vaqonları yaralı əsgərlərə verən Nataşa Rostova gözləməyi və rus xalqının gücünə inanmağı bilirdi. On beş yaşında “haqlı iş” uğrunda dünyasını dəyişən Petya Rostov əsl vətənpərvərlik hisslərini yaşayıb. Çılpaq əli ilə qələbə uğrunda vuruşan kəndli partizan Platon Karataev həyatın sadə həqiqətini Bezuxova başa salmağı bacardı. “Rus torpağı üçün” hər şeyini verən Kutuzov sona qədər rus əsgərlərinin gücünə və ruhuna inanırdı. L. N. Tolstoy romanda rus xalqının gücünü Rusiyanın birliyində, inamında və dönməzliyində göstərdi.

Valideynlərə sevgi

Təsadüfi deyil ki, Rostov, Bolkonski və Kuraqin ailələri, demək olar ki, bütün ailə üzvlərinin həyatının ətraflı təsviri ilə Tolstoyun romanında təqdim olunur. Onlar tərbiyə, əxlaq, daxili münasibətlər prinsiplərinə görə bir-birinə qarşıdırlar. Ailə ənənələrinə hörmət, valideynlərə sevgi, qayğı və iştirak - bu Rostov ailəsinin əsasını təşkil edir. Ataya hörmət, ədalət və itaət Bolkonski ailəsinin həyat prinsipidir. Kuraqinlər pulun və vulqarlığın gücündə yaşayırlar. Nə İppolit, nə Anatole, nə də Helenin valideynlərinə minnətdarlıq hissi yoxdur. Onların ailəsində sevgi problemi var idi. Başqalarını aldadırlar, özlərini aldadırlar, zənn edirlər ki, var-dövlətdə insan xoşbəxtliyi var. Əslində, onların avaralığı, cəfəngiyyatı, əxlaqsızlığı heç kimə xoşbəxtlik gətirmir. Əvvəlcə bu ailədə sevgi, mehribanlıq, inam hissi tərbiyə olunmayıb. Hər kəs özü üçün yaşayır, qonşusu üçün kədərlənmir.

Tolstoy həyatın tam mənzərəsi üçün ailələrin bu kontrastını verir. Biz sevgini bütün təzahürlərində görürük - dağıdıcı və hər şeyi bağışlayan. Kimin idealının bizə yaxın olduğunu anlayırıq. Xoşbəxtliyə nail olmaq üçün hansı yolla getməli olduğumuzu görmək imkanımız var.

Əsas personajların münasibətlərinin xüsusiyyətləri və onların sevgi təcrübələrinin təsviri 10-cu sinif şagirdlərinə "Lev Tolstoyun" Müharibə və Sülh "romanındakı sevgi mövzusu" mövzusunda inşa yazarkən kömək edəcəkdir.

Bu mövzuda digər işlər:

1. "Müharibə və Sülh" romanında L. N. Tolstoy "xalq düşüncəsini" ən mühüm hesab edir. Ən qabarıq və çoxşaxəli bu mövzu həmin hissələrdə öz əksini tapıb...
2. -Rostov və Denisov Moskvaya qayıdırlar - Nikolay Sonyaya olan sevgisini unudur - Rostovda şam yeməyində Baqration - Pierre və Fyodor arasında duel, çünki...
3. Görkəmli sovet yazıçısı A.P.Qaydar “Çuk və Gek” adlı gözəl uşaq kitabında deyir: “Hər kəs xoşbəxtliyin nə olduğunu özünəməxsus şəkildə başa düşürdü”. Bəli, xoşbəxtlik hər kəs üçündür...
4. Epik romanda vətənpərvərlik mövzusu. 1812-ci il azadlıq müharibəsi mövzusu Lev Tolstoyun epik romanının povestinə Vətənə əsl məhəbbət mövzusunu daxil edir. Tarixin dəhşətli səhifələri...
5. L.N.-nin romanındakı ailə mövzusu. Tolstoy “Müharibə və Sülh” I. Giriş Ailə problemi Tolstoyu həmişə narahat edirdi. Ailədə o, adi, "çoxlu" həyatın başlanğıcını gördü ...

“Müharibə və Sülh”ün demək olar ki, bütün qəhrəmanları sevgi sınağına məruz qalır. Əsl məhəbbətə və qarşılıqlı anlaşmaya, mənəvi gözəlliyə birdən-birə gəlmirlər, ancaq səhvlərdən və onları xilas edən əzablardan keçdikdən, ruhu inkişaf etdirib saflaşdırdıqdan sonra gəlirlər.
Xoşbəxtliyə gedən yol Andrey Bolkonski üçün çətin idi. İyirmi yaşlı təcrübəsiz bir gənc, "xarici gözəllik"dən uzaqlaşan və kor olan Liza ilə evlənir. Ancaq çox tez Andrey nə qədər "qəddar və bənzərsiz" yanıldığını ağrılı və depressiv bir şəkildə başa düşdü. Pierre ilə söhbətində Andrey demək olar ki, ümidsizliyə qapılan sözləri söyləyir: "Heç vaxt, heç vaxt evlənməyin ... bacardığınız hər şeyi etməyincə ... Allahım, evlənməmək üçün indi nə verməzdim!"
Ailə həyatı Bolkonskiyə xoşbəxtlik və əmin-amanlıq gətirmədi, o, bununla yükləndi. Arvadını sevmirdi, əksinə onu boş, axmaq bir dünyanın övladı kimi xor görürdü. Şahzadə Andrey həyatının mənasızlığı hissi ilə daim sıxışdırılır, onu "saray əxlaqsızı və axmaq" ilə eyniləşdirirdi.
Sonra Austerlitz səması, Lizanın ölümü və dərin mənəvi qırıqlıq və yorğunluq, melanxolik, həyata nifrət, məyusluq var idi. Bolkonski o dövrdə "gülümseyən ağcaqayınlar arasında köhnə, qəzəbli və nifrətli bir qəribə idi" və "yazın cazibəsinə tabe olmaq istəməyən" bir palıd ağacına bənzəyirdi. Andreyin qəlbində "gənc düşüncələrin və ümidlərin gözlənilməz bir qarışıqlığı" yarandı. O, dəyişərək getdi və yenə qarşısında bir palıd ağacı var idi, amma köhnə, çirkin bir palıd deyil, "şirəli, tünd yaşıllıq çadırı" ilə örtülmüşdü ki, "yara, köhnə inamsızlıq, kədər yox - heç bir şey qalmadı" görünür.”
Sevgi möcüzə kimi Tolstoyun qəhrəmanlarını yeni həyata dirildir. Nataşa üçün əsl hiss, dünyanın boş, absurd qadınlarından fərqli olaraq, Şahzadə Andreyə daha sonra gəldi və inanılmaz qüvvə ilə onun ruhunu təzələdi. O, “tamamilə fərqli, yeni bir insan kimi görünürdü və idi” və sanki havasız otaqdan Allahın azad işığına qədəm qoymuşdu. Düzdür, hətta sevgi də Şahzadə Andreyə qürurunu alçaltmağa kömək etmədi, o, heç vaxt Nataşanı "xəyanət" üçün bağışlamadı. Yalnız ölümcül yaradan və ruhi fasilədən və həyatı yenidən düşünəndən sonra Bolkonski onun əzabını, utancını və peşmanlığını başa düşdü və onunla ayrılmanın qəddarlığını anladı. "Mən səni əvvəlkindən daha çox sevirəm" dedi, sonra Nataşa dedi, amma heç bir şey, hətta onun alovlu hissi onu bu dünyada saxlaya bilmədi.
"Mən səni əvvəlkindən daha çox sevirəm" dedi, sonra Nataşa dedi, amma heç bir şey, hətta onun alovlu hissi belə onu bu dünyada saxlaya bilmədi.
Pierre'nin taleyi ən yaxşı dostunun taleyinə bir qədər bənzəyir. Gəncliyində Parisdən yenicə gəlmiş Lizanın əlindən alınan Andrey kimi, uşaq həvəsli Pierre də Helenin “kukla” gözəlliyini sevir. Şahzadə Andreyin nümunəsi onun üçün "elm" olmadı, Pierre öz təcrübəsindən əmin oldu ki, xarici gözəllik həmişə daxili - mənəvi gözəllik deyil.
Pierre hiss etdi ki, onunla Helen arasında heç bir maneə yoxdur, o, "ona çox yaxın idi", gözəl və "mərmər" bədəni onun üzərində gücə sahib idi. Pierre bunun "nədənsə yaxşı olmadığını" hiss etsə də, bu "azğın qadın" dan ilhamlanan hisslərə təslim oldu və nəticədə onun əri oldu. Nəticədə, toydan bir müddət sonra, Helenin "sirliliyi" mənəvi boşluğa, axmaqlığa və əxlaqsızlığa çevrildiyi zaman, acı bir məyusluq hissi, tutqun ümidsizlik, həyat yoldaşına, həyata hörmətsizlik hissi onu tutdu.
Nataşa ilə tanış olan Pierre, Andrey kimi, saflığı və təbiiliyi ilə heyran qaldı və cəlb edildi. Bolkonski və Nataşa bir-birinə aşiq olanda onun qəlbində artıq qorxaqcasına ona olan hisslər böyüməyə başladı. Onların xoşbəxtliyinin sevinci onun ruhunda kədərə qarışmışdı. Andreydən fərqli olaraq, Pierre'nin mehriban ürəyi Anatole Kuragin ilə insidentdən sonra Nataşanı başa düşdü və bağışladı. O, ona xor baxmağa çalışsa da, yorğun, əzab çəkən Nataşanı gördü və “heç vaxt yaşanmamış bir mərhəmət hissi Pyerin ruhunu bürümüşdü”. Və sevgi onun "yeni həyata çiçək açan ruhuna" girdi. Pierre Nataşanı başa düşürdü, bəlkə də onun Anatole ilə əlaqəsi onun Helenaya olan ehtirasına bənzəyirdi. Nataşa Kuraginin daxili gözəlliyinə inanırdı, onunla ünsiyyətdə, Pierre və Helen kimi, "onunla onun arasında heç bir maneə olmadığını dəhşətlə hiss etdi". Həyat yoldaşı ilə mübahisədən sonra Pyerin həyat axtarışı davam edir. Masonluqla maraqlandı, sonra müharibə və Napoleonun öldürülməsi və yandırılması - Moskva, ölüm və əsirlik gözləməsinin dəhşətli dəqiqələri ilə bağlı yarı uşaq ideyası var idi. Əzablardan keçərək, Pierre'nin yenilənmiş, təmizlənmiş ruhu Nataşa sevgisini saxladı. Çox dəyişmiş onunla görüşən Pierre Nataşanı tanımadı. Hər ikisi yaşadıqları hər şeydən sonra bu sevinci yaşayacaqlarına inanırdılar, amma ürəklərində sevgi oyandı və birdən “qoxudu və çoxdan unudulmuş xoşbəxtliyi basdı”, “həyat qüvvələri” döyüldü. , və "sevincli dəlilik" onları ələ keçirdi.
"Sevgi oyandı, həyat oyandı." Sevginin gücü Şahzadə Andreyin ölümündən qaynaqlanan mənəvi apatiyadan sonra Nataşanı canlandırdı.
Sevginin gücü Şahzadə Andreyin ölümündən qaynaqlanan mənəvi apatiyadan sonra Nataşanı canlandırdı. Ömrünün bitdiyini düşünürdü, amma yeni qüvvə ilə yaranan ana sevgisi ona göstərdi ki, onun mahiyyəti - məhəbbət hələ də onda yaşayır. Bu sevginin hər şeyi əhatə edən gücü, sevdiyi, yönləndirildiyi insanları həyata çağırır.
Nikolay Rostov və şahzadə Maryanın taleyi asan deyildi. Sakit, həlim, görünüşcə çirkin, lakin ruhu gözəl olan şahzadə atasının sağlığında evlənməyə, uşaq böyütməyə ümid etmirdi. Ailə quran və hətta cehiz naminə Anatole, əlbəttə ki, onun yüksək mənəviyyatını, əxlaqi gözəlliyini başa düşə bilmədi.
Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanının epiloqunda qohumbazlığın əsasını təşkil edən insanların mənəvi birliyini ucaldır. Göründüyü kimi, fərqli başlanğıcların birləşdiyi yeni bir ailə yaradıldı - Rostovlar və Bolkonskilər.
"Hər bir real ailədə olduğu kimi, Keçəl Dağ evində də bir neçə tamamilə fərqli dünyalar birlikdə yaşayırdı, hər biri özünəməxsus xüsusiyyətlərə sahib olan və bir-birinə güzəşt edərək, bir ahəngdar bütövlükdə birləşdi."

Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanındakı sevgi mövzusu (versiya 2)

Rus ədəbiyyatında sevgi mövzusu həmişə ilk yerlərdən birini tutub. Böyük şair və yazıçılar ona hər zaman müraciət etmişlər. Vətənə, anaya, qadına, torpağa, ailəyə sevgi - bu hissin təzahürü çox fərqlidir, insanlardan, şəraitdən asılıdır. Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanında sevginin nə olduğu və nə olduğu çox aydın şəkildə göstərilib. Axı “Müharibə və Sülh” romanında qəhrəmanların həyatında əsas hərəkətverici qüvvə olan sevgidir. Onlar sevir və əziyyət çəkir, nifrət edir və qayğı göstərir, nifrət edir, həqiqətləri kəşf edir, ümid edir və gözləyirlər - və bütün bunlar sevgidir.

Lev Tolstoyun epik romanının qəhrəmanları dolu həyat yaşayır, onların taleləri bir-birinə bağlıdır. Nataşa Rostova, Andrey Bolkonski, Helen Kuraqina, Pyer Bezuxov, Marya Bolkonskaya, Nikolay Rostov, Anatole, Doloxov və başqaları - onların hamısı az və ya çox dərəcədə məhəbbət hissi keçirmiş, mənəvi dirçəliş və ya mənəvi tənəzzül yolunu keçmişlər. . Ona görə də bu gün Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanında məhəbbət mövzusu aktual olaraq qalır. İnsanların statusları, xarakterləri, həyatın mənası və inancları ilə fərqli bütün həyatları gözümüzdən keçir.

Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanındakı sevgi mövzusu (versiya 3)

Sevgi... İnsan həyatının bəlkə də ən həyəcanlı problemlərindən biridir. “Müharibə və Sülh” romanında bu gözəl duyğuya çoxlu səhifələr həsr olunub. Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhoye, Anatole qarşımızdan keçir ... Hamısı sevirlər, lakin müxtəlif yollarla sevirlər və müəllif oxucuya insanın hisslərini görməyə, düzgün başa düşməyə və qiymətləndirməyə kömək edir.

Əsl sevgi Şahzadə Andreyə dərhal gəlmir. Romanın lap əvvəlindən onun dünyəvi cəmiyyətdən nə qədər uzaq olduğunu, həyat yoldaşı Lizanın isə dünyanın tipik nümayəndəsi olduğunu görürük. Şahzadə Andrey həyat yoldaşını özünəməxsus şəkildə sevsə də (belə insan sevgisiz evlənə bilməzdi), onlar ruhən ayrılıblar və birlikdə xoşbəxt ola bilmirlər. Onun Nataşa sevgisi tamam başqa hissdir. Onda Şahzadə Andreyin tanıdığı və qiymətləndirdiyi yaxın, başa düşülən, səmimi, təbii, sevən və anlayışlı bir insan tapdı. Hissləri çox saf, mülayim, qayğıkeşdir. O, Nataşaya sona qədər güvənir və sevgisini heç kimə gizlətmir. Sevgi onu daha gənc və güclü edir, onu böyüdür, ona kömək edir. (“Ruhunda gənc düşüncələrin və ümidlərin belə gözlənilməz bir qarışıqlığı yarandı ...”) Şahzadə Andrey Nataşa ilə evlənməyə qərar verdi, çünki onu bütün qəlbi ilə sevir.

Tamamilə fərqli. Anatole Kuraginin Nataşa sevgisi. Anatole yaraşıqlı, zəngin, ibadətə öyrəşmişdir. Onun üçün həyatda hər şey asandır. Eyni zamanda, o, axmaq və səthidir. Heç vaxt sevgisi haqqında düşünmürdü. Onunla hər şey sadədir, sadəcə zövq üçün susuzluq. Nataşa isə titrəyən əlləri ilə Anatole Doloxov üçün yazdığı "ehtiraslı" sevgi məktubunu tutur. “Sev və öl. Başqa yolum yoxdur”, - məktubda deyilir. Qəribə. Anatoli Nataşanın gələcək taleyi, xoşbəxtliyi haqqında heç düşünmür. Onun üçün hər şeydən əvvəl şəxsi zövq. Belə bir hissi yüksək adlandırmaq olmaz. Və bu sevgidir?

Dostluq... Lev Tolstoy öz romanı ilə oxucuya əsl dostluğun nə olduğunu anlamağa kömək edir. İki insan arasındakı son dərəcə səmimiyyət və dürüstlük, heç birinin xəyanət və ya dönüklük fikri belə olmadığı zaman - Şahzadə Andrey ilə Pierre arasında belə münasibətlər inkişaf edir. Onlar bir-birlərinə dərin hörmət bəsləyirlər və başa düşürlər, ən çətin şübhə və uğursuzluq anlarında məsləhət üçün gəlirlər. Təsadüfi deyil ki, xaricə gedən Şahzadə Andrey Nataşaya kömək üçün yalnız Pierre müraciət etməsini söyləyir. Pierre uzun müddətdir Nataşa ilə sevgilidir, lakin Şahzadə Andreyin getməsindən istifadə edərək onu məhkəməyə vermək ağlına belə gəlmir. qarşı. Pyer üçün çox çətin və çətin olsa da, o, Anatole Kuraqinlə hekayədə Nataşaya kömək edir, dostunun gəlinini qorumağı və qorumağı şərəf və borc hesab edir.

Anatole və Doloxov arasında tamamilə fərqli münasibətlər qurulur, baxmayaraq ki, onlar da dünyada dost sayılırlar. “Anatole Doloxovu zəkasına və cəsarətinə görə səmimi qəlbdən sevirdi; Varlı gəncləri öz qumar cəmiyyətinə cəlb etmək üçün Anatolenin gücünə, nəcibliyinə, əlaqələrinə ehtiyacı olan Doloxov bunu hiss etdirmədən Kuraqindən istifadə edib əyləndirirdi. Burada hansı saf və dürüst sevgidən, dostluqdan danışmaq olar? Doloxov Anatoleni Nataşa ilə münasibətdə əyləndirir, ona sevgi məktubu yazır və baş verənləri maraqla izləyir. Düzdür, o, Nataşanı aparmağa hazırlaşarkən Anatole xəbərdarlıq etməyə çalışdı, ancaq bunun onun maraqlarına təsir edəcəyindən qorxdu.

Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. L. N. Tolstoy bu problemlərin həllini təkcə əsas deyil, həm də romanın ikinci dərəcəli obrazları vasitəsilə verir, baxmayaraq ki, mənəviyyatla bağlı qoyulan suala cavab olaraq L. N. Tolstoyun ikinci dərəcəli qəhrəmanları yoxdur: Berqin xırda burjua ideologiyası, Boris Drubetskinin. “yazılı olmayan tabeçilik”, “Julie Karaginanın əmlakına məhəbbət” və s. - bu, problemin həllinin ikinci yarısıdır - mənfi nümunələr vasitəsilə.

Hətta insanın gözəl olub-olmaması probleminin həllinə böyük yazıçı çox özünəməxsus mənəvi mövqelərdən yanaşır. Əxlaqsız insan həqiqətən gözəl ola bilməz, inanır və buna görə də gözəl Helen Bezuxovanı "gözəl heyvan" kimi təsvir edir. Əksinə, gözəl adlandırıla bilməyən Marya Volkonskaya ətrafdakılara “parlaq” baxışla baxanda çevrilir.

Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanındakı bütün problemlərin mənəviyyat mövqeyindən həlli bu əsəri aktual edir, Lev Nikolayeviç isə aktual yazıçı, yüksək əxlaqlı və dərin psixoloji əsərlərin müəllifidir.

"Müharibə və Sülh" romanında L. N. Tolstoy "xalq düşüncəsini" ən mühüm hesab edir. Ən parlaq və çoxşaxəli olan bu mövzu əsərlərin müharibədən bəhs edən hissələrində öz əksini tapmışdır. “Dünya” obrazında romanda çox mühüm rol oynayan “ailə düşüncəsi” üstünlük təşkil edir.
“Müharibə və Sülh”ün demək olar ki, bütün qəhrəmanları sevgi sınağına məruz qalır. Əsl məhəbbətə və qarşılıqlı anlaşmaya, mənəvi gözəlliyə birdən-birə gəlmirlər, ancaq səhvlərdən və onları xilas edən əzablardan keçdikdən, ruhu inkişaf etdirib saflaşdırdıqdan sonra gəlirlər.

(Hələ reytinq yoxdur)

Mövzuya dair ədəbiyyat haqqında esse: Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında sevgi mövzusu

Digər yazılar:

1. Görkəmli sovet yazıçısı A.P.Qaydar “Çuk və Gek” adlı gözəl uşaq kitabında deyir: “Hər kəs xoşbəxtliyin nə olduğunu özünəməxsus şəkildə başa düşürdü”. Bəli, hər kəsin öz xoşbəxtliyi var və Lev Tolstoyun romanının qəhrəmanları da öz xoşbəxtliklərini axtarırlar. Tolstoyun dəyərlər sistemində mühüm Ətraflı ......
2. Lev Tolstoy üçün insan şəxsiyyətinə çevrilmə prosesi vacibdir. Knyaz Andrey obrazını yaradaraq, qəhrəmanının ruhunun dialektikasını, ruhda xeyirlə şərin mübarizəsinə, şəxsiyyətin formalaşmasına dəlalət edən daxili monoloqlarını göstərir. “O, ruhunun bütün gücü ilə həmişə belədir Ətraflı ......
3. “Müharibə və Sülh”də mənzərə çox mühüm rol oynayır, amma mənzərə o qədər də adi deyil. Turgenevin romanlarında və hekayələrində olduğu kimi təbiət təsvirlərini tapa bilməyəcəyik. Turgenevin mənzərəsi fəlsəfidir və estetik funksiya daşıyır. Simvolik Daha çox oxu ......
4. "Müharibə və Sülh" romanındakı A. N. Tolstoyun qəhrəmanlarının mənəvi dünyasının zənginliyi. A. N. Tolstoy 19-cu əsrin ikinci yarısının böyük yazıçısıdır. Onun bütün yaradıcılığı üçün ən diqqətçəkən əsəri müəllifin müxtəlif təsvirləri əks etdirdiyi “Müharibə və Sülh” romanıdır. Daha ətraflı ......
5. A. N. Tolstoy 19-cu əsrin ikinci yarısının böyük yazıçısıdır. Onun bütün yaradıcılığı üçün ən diqqət çəkən əsəri müəllifin insanların müxtəlif talelərini, bir-birinə münasibətini, hisslərini, təcrübələrini, eləcə də Ətraflı oxu ......
6. Lev Tolstoyun "Müharibə və Sülh" romanında beş yüzdən çox qəhrəman var. Onların arasında biz imperatorları və dövlət xadimlərini, generalları və sıravi əsgərləri, aristokratları və kəndliləri görürük. Bəzi personajlar, asan göründüyü kimi, müəllifə xüsusi rəğbət bəsləyir, digərləri isə əksinə, yad və xoşagəlməzdir. Yeri gəlmişkən, Ətraflı oxu ......
7. “Müharibə və Sülh” təkcə Tolstoyun ən böyük əsəri deyil, həm də M.Qorkinin romanı qiymətləndirdiyi kimi, 19-cu əsr dünya ədəbiyyatının ən böyük şah əsəridir. Müharibə və Sülhdə altı yüzə yaxın aktyor var. "Hər kəsin başına gələ biləcək hər şeyi düşünün və yenidən düşünün. Ətraflı oxu ......
8. Lev Nikolayeviç Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanında bir neçə məqsədi həyata keçirir. Bunlardan biri də əsərin qəhrəmanlarının inkişafını, “ruh dialektikasını” göstərməkdir. Qeyd etmək olar ki, yazıçı bu məqsədi güdərək personajları sınağa çəkir: sevgi sınağı, ailə və sosial həyat sınağı, Ətraflı oxu ......

Qeyri-adi yaşayan və düşünən insandır. O, daim əsas suallara - hər bir fərdin məqsədi, varlığın mənası, həyat dəyərlərinin axtarışı ilə bağlı cavablar axtarır.

Səyahətinin hər mərhələsində Andrey Bolkonskiyə olan sevgi ya məyusluq, ya da qurtuluş idi. İyirmi yaşında ilk dəfə onda qarşısıalınmaz bir cazibə alovlandı, zahiri gözəl Liza üçün yanan bir ehtiras. O, gənc sevgini əsl, həqiqi və güclü sevgi kimi qəbul edərək, onu məftun edən qızla dərhal evləndi.

Ancaq bir müddət sonra kədərli bir epifaniya gəldi. Gözündən çəhrayı pərdə getdi, dəhşətli bir reallıq ortaya çıxdı. Gözəllik maskası altında boş və axmaq bir məxluq gizlənirdi. Həqiqət o qədər dözülməz oldu ki, Andrey arvadından bezməyə, onun ağıl və ruhunun tam olmamasına xor baxmağa başladı. Hər şeyi geri qaytarmağı xəyal etdi, amma təəssüf ki, geri dönüş yox idi. Bu, gəncin işgəncəsinə və şiddətli ağrılarına səbəb oldu.

Sonra Bolkonski şöhrət və şərəf qazanmaq istəyən döyüş bölgələrinə getdi. Ancaq burada da uğursuz oldu - ağır yaralandı. Bu hadisə taleyin daha bir dönüş nöqtəsi oldu. Andrey istəklərinin yalan olduğunu, ailəsi və özü üçün yaşamalı olduğunu başa düşdü. Hiyləgər qəhrəmanları unutdu, xoşbəxtliyi istismarda görməyi dayandırdı.

Evdə dəyişdirilmiş şahzadənin yeni baxışları və parlaq xəyallarını həyata keçirməyə vaxtı yox idi. Onun həyat yoldaşı doğuş zamanı dünyasını dəyişib. Ona xüsusi bağlılığı olmasa da, qadının ölümü ciddi sınaq idi. Həyat yoldaşı qarşısında sonsuz günahkar olduğunu, ərinin vəzifələrini unutmağa haqqı olmadığını başa düşdü. Liza çox ağıllı olmasa da, çox şirin və mehriban idi.

Bolkonskinin mənəvi yarasını başqa bir sevgi - Nataşa Rostova sağaltdı. Onun müsbət, həmişə xoşbəxt olmaq, sadə şeylərdən həzz almaq bacarığı bir insanın hisslərini və əzablarını boğdu, onu ruhlandırdı. Andreyin həyatında Nataşa ilə görüşdükdən sonra ümidlər və parlaq istəklərlə dolu yeni bir dövr başladı.

Ancaq bir il sonra şahzadə də Rostovada məyus oldu, çünki onu başqa bir şəxs qeyri-ciddi şəkildə apardı. Qız onun üçün əziz olsa da, Bolkonski qürur və təkəbbürə qalib gələ bilmədi, özünü bağışlamaq üçün çox mükəmməl hiss etdi. O, yenidən Vətən müharibəsinə qayıdır.

Sonra ikinci bir zədə gəldi. Və bu, yenidən Andreyi reallığı yenidən düşünməyə məcbur etdi. Ətrafındakı hər kəsə qarşı sevgi inkişaf etdirdi. Artıq insanlara qarşı kin, nifrət hiss etmirdi. O, hətta Nataşanın onu aldatdığı and içdiyi düşməni Anatoliyə də rəğbət bəsləməyə başladı. Təəssüf ki, insanın əsl həyat ideallarını yenicə dərk etdiyi bu xoşbəxt məqamda son qaçılmaz olaraq Bolkonskiyə yaxınlaşırdı. Yara ölümcül idi.

Maraqlıdır ki, knyazın son dəqiqələrində Rostov yenidən onun yanında olub. Qız da çox dəyişib. Andrey belə kədərli şəraitdə də olsa, onlarla görüşməkdən məmnun idi. O, taledən gileylənmədi, başına gələn dərddən peşman olmadı, amma sevgilisini görməsindən, onunla danışmasından sözsüz xoşbəxtlik hiss etdi.

Şahzadə Bolkonskinin həyatı və ölümü izsiz ötüşmədi. Onlar onun tanış olduğu insanlarda əks olunurdu. Çoxları onu hərarətlə xatırladı və bu fikirlər onları fəlsəfi təfəkkürə, yer üzündə yaxşılıq və ədalətli olmaq istəyinə sövq etdi.

"Müharibə və Sülh" romanında L. N. Tolstoy ən mühüm həyat problemlərini - mənəviyyat problemlərini açır. Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. Tolstoyun qəhrəmanları xəyallar qurur və şübhələnir, düşünür və özləri üçün vacib məsələləri həll edirlər. Onların bəziləri dərin əxlaqlı insanlardır, bəziləri isə nəciblik anlayışına yaddır. Müasir oxucu üçün Tolstoyun qəhrəmanları yaxın və başa düşüləndir, müəllifin əxlaqi problemləri həll etməsi bugünkü oxucuya bir çox cəhətdən Lev Tolstoyun romanını bu günə qədər çox aktual əsərə çevirən şeyi anlamağa kömək edir.
sevgi. bəlkə,

İnsan həyatının ən həyəcanverici problemlərindən biri. “Müharibə və Sülh” romanında bu gözəl duyğuya çoxlu səhifələr həsr olunub. Andrey Bolkonski, Pyer Bezuxov, Anatole qarşımızdan keçir. Hamısı sevirlər, lakin müxtəlif yollarla sevirlər və müəllif oxucuya bu insanların hisslərini görməyə, düzgün başa düşməyə və qiymətləndirməyə kömək edir.
Əsl sevgi Şahzadə Andreyə dərhal gəlmir. Romanın lap əvvəlindən onun dünyəvi cəmiyyətdən nə qədər uzaq olduğunu, həyat yoldaşı Lizanın isə dünyanın tipik nümayəndəsi olduğunu görürük. Şahzadə Andrey həyat yoldaşını özünəməxsus şəkildə sevsə də (belə insan sevgisiz evlənə bilməzdi), onlar ruhən ayrılıblar və birlikdə xoşbəxt ola bilmirlər. Onun Nataşa sevgisi tamam başqa hissdir. Onda Şahzadə Andreyin də qiymətləndirdiyi yaxın, başa düşülən, səmimi, təbii, sevən və anlayışlı bir insan tapdı. Hissləri çox saf, mülayim, qayğıkeşdir. Nataşa inanır və sevgisini gizlətmir. Sevgi onu daha gənc və güclü edir, onu böyüdür, kömək edir. (“Onun qəlbində gənc düşüncələrin və ümidlərin belə gözlənilməz çaşqınlığı yarandı.”) Şahzadə Andrey Nataşa ilə evlənmək qərarına gəlir, çünki onu bütün qəlbi ilə sevir.
Anatole Kuraginin Nataşa tamamilə fərqli sevgisi var. Anatole yaraşıqlı, zəngin, ibadətə öyrəşmişdir. Onun üçün həyatda hər şey asandır. Eyni zamanda, boş və səthidir. Heç vaxt sevgisi haqqında düşünmürdü. Onun üçün hər şey sadədir, onu həzz üçün primitiv susuzluq bürümüşdü. Və Nataşa titrəyən əlləri ilə Doloxovun Anatole üçün yazdığı "ehtiraslı" sevgi məktubunu tutur. “Sev və öl. Başqa yolum yoxdur”, - məktubda deyilir. Qəribə. Anatole Nataşanın gələcək taleyi, xoşbəxtliyi haqqında ümumiyyətlə düşünmür. Onun üçün hər şeydən əvvəl şəxsi zövq. Belə bir hissi yüksək adlandırmaq olmaz. Və bu sevgidir?
dostluq. Lev Tolstoy öz romanı ilə oxucuya əsl dostluğun nə olduğunu anlamağa kömək edir. İki insan arasındakı son dərəcə səmimiyyət və dürüstlük, heç birinin xəyanət və ya dönüklük fikri belə olmadığı zaman - Şahzadə Andrey ilə Pierre arasında belə münasibətlər inkişaf edir. Onlar bir-birlərinə dərin hörmət bəsləyirlər və başa düşürlər, ən çətin şübhə və uğursuzluq anlarında məsləhət üçün bir-birlərinə gəlirlər. Təsadüfi deyil ki, xaricə gedən Şahzadə Andrey Nataşaya kömək üçün yalnız Pierre müraciət etməsini söyləyir. Pierre də Nataşanı sevir, lakin Şahzadə Andreyin getməsindən istifadə edərək onunla məhkəməyə getməyi ağlına belə gətirmir. qarşı. Pyer üçün çox çətin və çətin olsa da, o, Ana - Tol Kuraqinlə hekayədə Nataşa kömək edir, dostunun gəlinini hər cür təqibdən qorumağı şərəf hesab edir.
Anatole və Doloxov arasında tamamilə fərqli münasibətlər qurulur, baxmayaraq ki, onlar da dünyada dost sayılırlar. “Anatole Doloxovu zəkasına və cəsarətinə görə səmimi qəlbdən sevirdi; Varlı gəncləri öz qumar cəmiyyətinə cəlb etmək üçün Anatolenin gücünə, nəcibliyinə, əlaqələrinə ehtiyacı olan Doloxov bunu hiss etdirmədən Kuraqindən istifadə edib əyləndirirdi. Burada hansı saf və dürüst sevgidən, dostluqdan danışmaq olar? Doloxov Anatoleni Nataşa ilə münasibətdə əyləndirir, ona sevgi məktubu yazır və baş verənləri maraqla izləyir. Düzdür, o, Nataşanı aparmağa hazırlaşanda Anatole xəbərdarlıq etməyə çalışdı, ancaq bunun onun şəxsi maraqlarına toxunacağından qorxdu.
Sevgi və dostluq, şərəf və nəciblik. L. N. Tolstoy bu problemləri həll etmək üçün romanın təkcə əsas deyil, həm də ikinci dərəcəli obrazları vasitəsilə cavab verir, baxmayaraq ki, əxlaqla bağlı verilən suala cavab olaraq müəllifin ikinci dərəcəli qəhrəmanları yoxdur: Berqin xırda burjua ideologiyası, Boris Drubetskoqonun “ yazılmamış tabeçilik, “Julie Karaginanın mülkünə məhəbbət” və s. – bu, problemin həllinin ikinci yarısıdır – mənfi misallarla.
Hətta insanın gözəl olub-olmaması probleminin həllinə böyük yazıçı çox özünəməxsus mənəvi mövqelərdən yanaşır. Əxlaqsız insan həqiqətən gözəl ola bilməz, inanır və buna görə də gözəl Helen Bezuxovanı "gözəl heyvan" kimi təsvir edir. Əksinə, heç bir halda gözəllik adlandırıla bilməyən Marya Volkonskaya başqalarına “parlaq” baxışla baxanda dəyişilir.
JI həlli. H.Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanındakı bütün problemlərin mənəviyyat mövqeyindən bu əsəri aktuallaşdırır, Lev Nikolayeviç isə müasir yazıçı, yüksək əxlaqi və dərin psixoloji əsərlərin müəllifidir.

Mövzular üzrə esselər:

1. Lev Tolstoy 19-cu əsrin, rus ədəbiyyatının “qızıl dövrü”nün ən böyük nasirlərindən biridir. Onun əsərləri iki əsrdir ki, oxunur...