B.A.Pasternakın lirikası üçün hansı fəlsəfi motivlər xarakterikdir? İmtahan ədəbiyyatı Doktor Jivaqonu həll edəcəm.
Boris Pasternak (1890-1960)
Gecə gəldi
Tamaradan gələn buzlaqın mavisində.
O, bir cüt qanadla planlaşdırırdı
Harada vızıltı, kabusun bitdiyi yer.
Ağlamadı, toxunmadı
Soyulmuş, qamçılanmış, yaralı.
Soba sağ qaldı
Gürcü məbədinin hasarının arxasında.
Donuz nə qədər axmaqdır
Barmaqlıqların altında kölgələr üz düzəltmədi.
Zurna çırağında,
Bir az nəfəs alıb, şahzadə ilə maraqlanmadı.
Ancaq parıldamaq cırıldı
Saçda və fosfor kimi, çatladılar.
Və colossus eşitmədim,
Kədərin arxasında Qafqaz necə boz olur.
Pəncərədən arşına,
Yanıq tüklərindən keçərək,
Zirvələrin buzuna and içdim:
Yat, dostum, uçqun kimi qayıdacağam.
1920-ci illərdə Pasternak "Lefitlər"ə ("Lef" ədəbi qrupuna V.V.Mayakovski rəhbərlik edirdi) qoşulur və böyük monumental formalara, xüsusən də epik ənənəyə meyl edən poemaya müraciət edir. Şeirlərinin mövzuları bu və ya digər şəkildə Rusiyadakı inqilabi hərəkatla əlaqəli hadisələrdir. "Ağır xəstəlik" (1924) Sovetlərin IX qurultayına və Leninin oradakı çıxışına həsr edilmişdir. İki poeması sovet poeziyasında əlamətdar hadisəyə çevrildi: 1920-ci illərin ikinci yarısında nəşr olunan "Doqquz yüz beşinci il" və "Leytenant Şmidt". Növbəti şeir - şairin özünün roman adlandırdığı "Spektorski" (1930) yeni bir nasir - Boris Pasternakın meydana çıxmasını gözləyir. Şeirdən sonra "Nağıl" (1934) nəsri çıxır. Pasternakın özü onların münasibətlərini belə izah edirdi: “Mən romanda süjetin müharibə illərinə və inqilaba aid olan hissəsini nəsrə verdim, çünki xarakteristikalar və tərtibatlar, bu hissədə ən məcburi və öz-özünə ayənin gücündən kənarda olduqları açıq-aşkardır. Bu məqsədlə mən bu yaxınlarda elə bir hekayə yazmaq üçün oturdum ki, elə yazıram ki, “Spektorski”nin indiyədək dərc olunmuş bütün hissələrinin birbaşa davamı və onun poetik yekunu üçün hazırlıq həlqəsi olmaqla, o, bir hekayəyə daxil edilə bilər. nəsr toplusu - burada bütün ruhu və istinad edir - və bir hissəsi məzmununda olan romanda deyil. Başqa sözlə, mən ona müstəqil hekayə görünüşü verirəm. Mən onu bitirəndə Spektorskinin son fəslinə başlamaq mümkün olacaq. Hələ yaradıcılığının “futuristik” dövründə Pasternak öz poetik kredosunu belə ifadə edirdi: “Aldanma; reallıq dağılır. Çürüdükcə iki əks qütbdə toplanır: Lirika və Tarix. Hər ikisi eyni dərəcədə apriori və mütləqdir. 1920-1930-cu illərdə şairin yaradıcılığı. bu tezisi təkzib etdi: Lirizm və Tarix bir axına - Pasternak poeziyasının xüsusi məkan-zaman kontinuumuna qovuşana qədər yaxınlaşmağa başladı. Pasternakın şeirləri ilə eyni dövrdə yaratdığı lirika iki topludan ibarətdir: "Müxtəlif illərin şeirləri" və "İkinci doğum" (1932). Ölkədə baş verən transformasiyalar, “yeni bir adamın layihə arabası ilə üstümüzə qaçdığı” yeni “kütləvi və sinfi” mədəniyyət, hər bir qeyri-“olmayan” üçün çox zəruri olan mənəvi inkişaf ehtiyacları ilə ziddiyyət təşkil edir. yeni” şəxs 1920-30-cu illər poeziyasının məzmununu müəyyən etmişdir. Pasternak sosializmdən uzaqlaşmağa çalışır, ətrafındakı reallıqla barışır, onu müşahidə edir. Görünür, o, bu işə qarışmağa çalışır, amma şairin ruhunun hansısa sərvəti ona ümumi axınla qovuşmağa imkan vermir:
Siz yaxınsınız, sosializm məsafəsi.
Yaxın deyərdiniz?
- Sıxlığın ortasında
Həyat adına, görüşdüyümüz yerdə,
- İrəli, ancaq sən.
Pasternak başa düşür ki, o, heç vaxt "bütün uşaqlığı - kasıblarla, bütün qan - xalqın içində" olmayıb və "başqasının qohumlarına girdiyi" hissi şairi tərk etmir. Bu ikilik Vətən faciəsi - 1941-1945-ci illər müharibəsi qarşısında aradan qalxdı. Bu illərdə Pasternak faşizmə qarşı mübarizəyə həsr olunmuş şeirlər silsiləsi yazıb, cəbhənin Oryol sektorunda müharibə müxbiri kimi fəaliyyət göstərib. Çətin bir zamanda yazılmış şeirlər "Erkən qatarlar haqqında" (1944) kitabına daxil edilmişdir, lakin onların əsas məzmunu müharibə deyil, sülh, yaradıcılıq, insandır. Müharibədən sonra “Yer kürəsi” (1945), “Seçilmiş şeirlər və şeirlər” (1945) kitabları işıq üzü görür. 1958-ci ildə B. L. Pasternak Nobel mükafatına layiq görüldü. Ömrünün son illərində Pasternak poetik əsərləri toplusu üzərində çox çalışdı, yazdıqlarını yenidən nəzərdən keçirdi və mətnləri redaktə etdi, sonralar müəllifin ölümündən sonra nəşr olunan "Onlar təmizlənəndə" zirvə toplusuna daxil edildi. "Şeir və Şeirlər"inin bir hissəsi (1965). 1940-cı illərdən nasir ("Doktor Jivaqo") və şair-tərcüməçi Pasternakın hədiyyəsini açır. Pasternakın sayəsində rus oxucusu dahi gürcü şairi Barataşvilinin yaradıcılığı, Vaja Pşavela, Çakovani, Tabidze, Yaşvilinin yaradıcılığı, Şevçenko, Tıçina, Rılskinin (Ukrayna), İsaakyanın, Aşot Qraşanın şeirləri ilə tanış ola bildi. (Ermənistan), nəsr Vurğun (Azərbaycan) Pasternakın, Subdrabkalnanın (Latviya) tərcüməsində, həmçinin dünya ədəbiyyatı klassiklərinin: Şekspir, Şiller, Kalderon, Petofi, Verleyn, Bayron, Keatsin dram və poemaları nəşr edilmişdir. Rilke, Tagore. Hötenin “Faust” əsəri Pasternakın tərcüməçi məharətinin zirvəsi hesab olunur. Boris Leonidoviç Pasternak 30 may 1960-cı ildə vəfat edib.
Hər zaman ipdən tutaraq
talelər, hadisələr,
Yaşa, düşün, hiss et, sev,
fevral. Mürəkkəb götür və ağla!
Fevral hıçqırığı haqqında yaz,
gurultulu slush isə
Yazda qara yanır.
Bir aralıq alın. Altı qrivna üçün,
Nemət vasitəsilə, təkərlərin klikləməsi ilə,
Yağış yağan yerə keçin
Mürəkkəb və göz yaşlarından daha səs-küylü.
Harada, kömürləşmiş armud kimi,
Ağaclardan minlərlə çəngəl
Gölməçələrə bölün və aşağı salın
Göz dibində quru kədər.
Onun altında ərimiş ləkələr qara olur,
Külək fəryadlarla deşilir,
Və nə qədər təsadüfi olsa, bir o qədər doğrudur
Şeirlər qatlanır.
1912
Şeirin tərifi
Bu sərin tökmə fitidir,
Bu, əzilmiş buz parçalarının tıqqıltısıdır.
Bu yarpağı soyutan gecədir
Bu, iki bülbülün duelidir.
Bu şirin bayat noxuddur,
Bunlar çiyin bıçaqlarında kainatın göz yaşlarıdır,
Bu konsollar və fleytalardandır - Figaro
Bağçaya dolu kimi yağır.
Hər şey. gecələri tapmaq çox vacibdir
Dərin yuyulmuş diblərdə,
Və ulduzu bağçaya gətirin
Titrəyən yaş əllərdə.
Sudakı lövhələrdən daha yastı - dolğunluq.
Qübbə qızılağacla doldu,
Bu ulduzlar üzünə güləcək,
Kainat kar bir yerdir.
1917
Mən çatmaq istədiyim hər şeydə
Özünə.
İşdə, yol axtarışında,
Ürək qırıqlığında.
Ötən günlərin mahiyyətinə,
Onların səbəbi qədər
Köklərə qədər, köklərə qədər
Əsasına.
Hər zaman ipi tutmaq
talelər, hadisələr,
Yaşa, düşün, hiss et, sev,
Tam açılış.
Ah, kaş bacarardım
Qismən olsa da
Mən səkkiz sətir yazacaqdım
Ehtirasın xassələri haqqında.
Günahlar haqqında, günahlar haqqında,
Qaçmaq, təqib etmək,
Tələsik qəzalar,
Dirsəklər, ovuclar.
Mən onun qanununu çıxarardım
onun başlanğıcı,
Və adlarını təkrarladı
Baş hərflər.
Şeiri bağ kimi sındırardım.
Damarların bütün titrəməsi ilə
Əhənglər ard-arda çiçəklənərdi,
Guskom, başın arxasında.
Ayələrdə gül nəfəsini gətirərdim,
nanə nəfəsi,
Çəmənliklər, çəmənliklər, ot biçmək,
Tufanlar.
Beləliklə, bir dəfə Şopen investisiya etdi
yaşayan möcüzə
Fermalar, parklar, bağlar, qəbirlər
Təhsilinizdə.
Qələbə qazandı
Oyun və un -
Bükülmüş ip
Sərt yay.
1956
Hamlet
Zülm sakitdir. Mən səhnəyə çıxdım.
Qapının çərçivəsinə söykənib,
Uzaq bir əks-sədaya qapılıram
Ömrümdə nə olacaq.
Şeirlər fərqlidir. Başqalarını oxuyub unudursunuz. Elələri də var ki, insan dönüb dönə-dönə oxumağa, əzbərləməyə cəlb olunur. Mənə elə gəlir ki, Boris Pasternakın şeirləri də belə əsərlərə aiddir. Onlar sizi həyat, insanlar arasındakı münasibətlər, dünya haqqında öz anlayışınız və qavrayışınız haqqında düşünməyə vadar edir. Gümüş dövrün bu rus şairinin bütün yaradıcılığına fəlsəfi yanaşma xarakterikdir. Tənqidçilər onu haqlı olaraq şair-mütəfəkkir adlandırırlar. Pasternakın fəlsəfi poeziyasının əsas mövzusu insanları və onların ətrafını birləşdirən “canlı həyat”dır:
Alfa və omeqa kimi görünürdü
Biz həyatla eyni kəsikdəyik;
Və bütün il boyu qarda, qarsız,
Mən də onun bacısına zəng etdim.
(“Bütün meyllər və girovlar...”)
Şeirlərində təbiətdən danışan şair sadəcə təsvirlə kifayətlənmir, onu canlı insan kimi təsvir edir. Günəşin doğuşuna rast gəlir, xiyabanlarda, meşə yollarında gəzir, onu əhatə edən ağaclar, yağışlar onun ruhunda yaşayır. Şairin vəziyyəti, məsələn, şeirlərində olduğu kimi təbiətlə birləşir "qış gecəsi" və ya "İyul Fırtınası"
Pasternakın lirik əsərlərinin fəlsəfi istiqaməti onun əsaslarını, məqsədlərini tapmağa yönəlmiş daimi zehni səyləri ilə müəyyən edilir:
Mən çatmaq istədiyim hər şeydə
Özünə.
İşdə, yol axtarışında,
Ürək qırıqlığında.
Ötən günlərin mahiyyətinə,
Onların səbəbi qədər
Köklərə qədər, köklərə qədər
Əsasına.
Arzu "Məsələnin dibinə varmaq"şairin müxtəlif illərdə qələmə aldığı bir çox əsərləri üçün xarakterikdir. Buna görə də o, oxucuya təkcə zahiri deyil, həm də bəzi adi şeylərin, hadisələrin mahiyyətinə nüfuz etmək istəyir. Misal üçün: “Dostum, soruşursan, kim əmr edir, müqəddəs axmaq sözünü yandırmağı? Cökə təbiətində, plitə təbiətində, Yay təbiətində yanırdı., Pasternakın tanınan düşüncəsidir. Əsas odur ki, "isti olan yay deyildi", yəni "yayın təbiətində ...", yəni yay vaxtının mahiyyəti. Bəzən şair şeiri elə qurur ki, təkcə mövzunun vizual qavrayışı deyil, həm də onun məfhumu, ideyası, məsələn, poeziya kimi üzə çıxır. “Ruhun tərifi”, “Şeir tərifi”.
Boris Pasternakın yaradıcılığının son dövrü insan və tarix arasındakı taleyin və əlaqənin fəlsəfi dərk edilməsi ilə xarakterizə olunur. O, yüksək əxlaqi ideallara malik bir insanın ümumi kütlədə görünməz ola biləcəyini, lakin həyatın gücünü, varlığın zəfərini təsdiqləyən bir şücaət göstərə biləcəyini başa düşməyə çalışır:
Kampaniyanız ərazini dəyişəcək.
At nalınızın dəmiri altında
Cahilliyi bulandırır
Dillərin dalğaları töküləcək.
Şəhərlərin damları əzizim,
Hər daxmanın eyvanı var,
Hər qovaq eşikdə
Səni gözdən tanıyacaqlar.
("Rəssam")
Pasternak öz əsərində əsas fəlsəfi problemi - varlığı qaldırır. Müəyyən mənada onun üçün mövcud deyil. Bu sadəcə həyatdır, hamısı budur. Heç bir sual verilmir: "Niyə yarpaqların Madder və limonla bu qədər təntənəli şəkildə səpilməsini şərh etməyə ehtiyac yoxdur." Mövcud dünyanın təsdiqi Pasternakın bütün poeziyasının əsas məzmununu təşkil edir. O, həyatın zəfəri üçün təəccübün və heyranlığın əksidir.
Başqa cür ola bilməz. Həyat yuxarıdan verilmiş bir möcüzədir, hər ağrıya şəfa verə bilər: “Dünyada elə bir həsrət yoxdur ki, qar sağalmaz”.
Pasternak çətin dövrlərdən sağ çıxdı: dünya müharibələri, inqilablar, Stalin repressiyaları, müharibədən sonrakı dağıntılar. Bütün həyatı haqqında şeirlərindən belə demək olar: "Və bizim günlərdə hava ölüm iyi gəlir: pəncərəni açmaq damarları açmaqdır."
Pasternakın şeirlərini oxumaq asan deyil. Həm də ona görə yox ki, poetika mürəkkəbdir. Daha doğrusu, düşüncənin dərinliyi və dinamizmi ilə dolu əsərləri oxumaq çətindir. O, fəlsəfənin poeziyanın yarpaqları olduğunu deyəndə və ustadın əsərlərini oxuyanda onun düzgünlüyünə əmin olursan. Pasternakın fəlsəfi lirikasının əla xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, hər sətri oxuyub düşünmək lazımdır. Bununla belə, Boris Pasternakın fəlsəfi əsərləri həyatı təsdiqləyən güc və nikbinliklə doludur. Bəli, dünyada dram, müsibətlər çoxdur, amma faciələr, kədərlər vasitəsilə insan həyatı yeni dərk etməyə gedir. Sevgi dünyanı idarə edir. İnsanlar bunu anlamalı və qəbul etməlidirlər.
B. Pasternak POEZİYA TƏRİFİ Bu kəskin tökülmüş fitdir, Bu əzilmiş buz parçalarının çırtıltısıdır, Bu yarpağı üşüdən gecədir, İki bülbülün duelidir. Bu şirin, durmuş noxuddur, Çiyinlərdə kainatın göz yaşlarıdır, Bu konsollardan və fleytalardan - Fiqaro Dolu kimi bağa atır. Gecələr tapmaq çox vacib olan hər şeyi Dərin yuyulmuş diblərdə, Və ulduzu qəfəsə gətirmək üçün titrəyən yaş ovuclarda. Sudakı lövhələrdən daha yastı - dolğunluq. Qübbə qızılağacla doldu. Bu ulduzlar üz-üzə güləcək, Bir kainat kar yerdir. 1. Şeirin ilk yeddi misrasında Pasternakın işlətdiyi üslub fiqurunun adı nədir? 1. Şeirin ilk yeddi misrasında Pasternakın işlətdiyi üslub fiqurunun adı nədir?
B. Pasternak POEZİYA TƏRİFİ Bu kəskin tökülmüş fitdir, Bu əzilmiş buz parçalarının çırtıltısıdır, Bu yarpağı üşüdən gecədir, İki bülbülün duelidir. Bu şirin, durmuş noxuddur, Çiyinlərdə kainatın göz yaşlarıdır, Bu konsollardan və fleytalardan - Fiqaro Dolu kimi bağa atır. Gecələr tapmaq çox vacib olan hər şeyi Dərin yuyulmuş diblərdə, Və ulduzu qəfəsə gətirmək üçün titrəyən yaş ovuclarda. Sudakı lövhələrdən daha yastı - dolğunluq. Qübbə qızılağacla doldu. Bu ulduzlar üz-üzə güləcək, Bir kainat kar yerdir. 2. Pasternak vurğulanan sözlərdə ifadəliliyi artırmaq üçün hansı fonetik texnikadan istifadə edir? 2. Pasternak vurğulanan sözlərdə ifadəliliyi artırmaq üçün hansı fonetik texnikadan istifadə edir?
B. Pasternak ŞEİRİN TANIMI Ulduzlarla üz-üzə b gülmək Bu sərin fitdir, Bu əzilmiş buz parçalarının tıqqıltısıdır, Bu, yarpağı üşüdən gecədir, İki bülbülün duelidir. Bu şirin, durmuş noxuddur, Çiyinlərdə kainatın göz yaşlarıdır, Bu konsollardan və fleytalardan - Fiqaro Dolu kimi bağa atır. Gecələr tapmaq çox vacib olan hər şeyi Dərin yuyulmuş diblərdə, Və ulduzu qəfəsə gətirmək üçün titrəyən yaş ovuclarda. Sudakı lövhələrdən daha yastı - dolğunluq. Qübbə qızılağacla doldu. Bu ulduzlar üz-üzə güləcək, Bir kainat kar yerdir. 3. Vurğulanan sətirlərdə cansız cisimlərin canlılara bənzəməsinə əsaslanan hansı növ tropedən istifadə olunur? 3. Vurğulanan sətirlərdə cansız cisimlərin canlılara bənzəməsinə əsaslanan hansı növ tropedən istifadə olunur?
B. Pasternak POEZİYA TƏRİFİ Bu kəskin tökülmüş fitdir, Bu əzilmiş buz parçalarının çırtıltısıdır, Bu yarpağı üşüdən gecədir, İki bülbülün duelidir. Bu şirin, durmuş noxuddur, Çiyinlərdə kainatın göz yaşlarıdır, Bu konsollardan və fleytalardan - Fiqaro Dolu kimi bağa atır. Gecələr tapmaq çox vacib olan hər şeyi Dərin yuyulmuş diblərdə, Və ulduzu qəfəsə gətirmək üçün titrəyən yaş ovuclarda. Sudakı lövhələrdən daha yastı - dolğunluq. Qübbə qızılağacla doldu. Bu ulduzlar üz-üzə güləcək, Bir kainat kar yerdir. 4. Şeirin üç heca ölçüsü nə qədərdir? 4. Şeirin üç heca ölçüsü nə qədərdir?
B. Pasternak POEZİYANIN TƏRİFİ Qızılağacdan yağan dolu kimi aşağı atır Bu, sıldırım tökülən fitdir, Sıxılmış buzların tıqqıltısıdır, Bu, yarpağı üşüdən gecədir, İki bülbülün duelidir. Bu şirin, durmuş noxuddur, Çiyinlərdə kainatın göz yaşlarıdır, Bu konsollardan və fleytalardan - Fiqaro Dolu kimi bağa atır. Gecələr tapmaq çox vacib olan hər şeyi Dərin yuyulmuş diblərdə, Və ulduzu qəfəsə gətirmək üçün titrəyən yaş ovuclarda. Sudakı lövhələrdən daha yastı - dolğunluq. Qübbə qızılağacla doldu. Bu ulduzlar üz-üzə güləcək, Bir kainat kar yerdir. 5. Şairin vurğulanan ifadələrdə işlətdiyi müxtəlif hadisələri əlaqələndirmə üsulunu adlandırın. 5. Şairin vurğulanan ifadələrdə işlətdiyi müxtəlif hadisələri əlaqələndirmə üsulunu adlandırın.
Doğum tarixi: 10 fevral 1890-cı il
Ölüm tarixi: 30 may 1960-cı il
Doğulduğu yer: Moskva
Boris Leonidoviç Pasternak - rus şairi, tərcüməçi, B. L. Pasternak - yazıçı və publisist, 1890-cı il fevralın 10-da anadan olub. Onun ədəbi motivləri əsasən uşaqlıq illərində müəyyən edilib. O, bohem bir mühitdə yaşayırdı, onu azad fikir və fikir adamları əhatə edirdi. Atası məşhur qrafika rəssamı, əla rəssam, Moskva Rəssamlıq Məktəbinin müəllimlərindən biri idi. O, kitablar üçün gözəl illüstrasiyalar yaradıb və ən yaxşı nəşriyyatlarla əməkdaşlıq edib.
Moskva.
Leonid Osipoviç Pasternak da görkəmli portret rəssamı idi və onun bəzi əsərləri indiyədək Tretyakov Qalereyasında sərgilənir. Borisin anası dünyəvi cəmiyyətdə məşhur olan pianoçu idi, Chaliapin və Scriabin özü ilə dost idi. Ailə tez-tez Levitan, Polenov, Ge və digər çox məşhur rəssamları qonaq edirdi. Təbii ki, belə insanlar Borisin bir şəxsiyyət və yaradıcı kimi formalaşmasına təsir etməyə bilməzdilər.
Əla təhsil alıb, çox bacarıqlı tələbə olub. Valideynləri yəhudiliyin tərəfdarları idilər və buna görə də o, Allahın qanununun öyrənilməsində dərslərdə iştirak etməkdən azad edildi.
Maraqlıdır ki, o, sonradan xristian olacaq. Yazıçının dini baxışlarının dəyişməsinin səbəbləri məlum deyil, tədqiqatçılar hələ də bunu anlamağa çalışırlar.
Gəncliyində Pasternak müxtəlif bədii fəaliyyətlərlə məşğul olurdu. O, musiqi yazır, rəsm çəkir, tarix oxuyur, hətta 1908-ci ildə Moskva Universitetinin tarix fakültəsinə daxil olur və orada üç il təhsil alır. 1912-ci ildə fəlsəfəni çox sevirdi, bir müddət Marqburq Universitetində yaşayıb.
Boris 1913-cü ildə Moskvaya qayıtdı və dərhal bir neçə şeirini “Buludlarda Əkizlər” kollektiv toplusunda çap etdirdi. Bunlar sözlərlə dolu olan, lakin texniki cəhətdən hələ mükəmməl olmayan ilk yeniyetmə şeirləri idi. 1920-ci ilə qədər Pasternak ədəbiyyata olan həvəsini yalnız əyləncə hesab edirdi, heç ədəbi karyerası haqqında düşünmürdü. Dövlətə xidmət etdi, şəxsi biznesini açdı, amma heç bir müəssisəsi uğurlu olmadı.
1921-ci ildə onun həyatı dəyişdi. Rus ziyalıları inqilabdan sonrakı hadisələrlə mübarizə aparır, onun ailəsi Almaniyaya köçür. Özü də Moskvada qaldı və burada gənc rəssam Evgeniya Luri ilə tanış oldu. Onunla evləndi, evlilikdə bir oğlu Eugene dünyaya gəldi, lakin nikahın özü xoşbəxt olmadı və doqquz il sonra dağıldı. 1922-ci ildə Pasternak dərhal oxuculardan və tənqidçilərdən rəğbətlə qarşılanan "Bacı mənim həyatımdır" kolleksiyasını buraxdı. 1923-cü ildə “Mövzular və variasiyalar” toplusu, daha sonra isə 1925-ci ildə “Yüksək xəstəlik” şeirlər silsiləsi nəşr olundu. Onun əsərlərinin heç də hamısı uğurlu alınmadı. Müasirləri onun "Spektorski" poetik romanına çox soyuq reaksiya verdilər.
30-cu illərə yaxın Pasternak nəsrlə məşğul olmağa başladı. 1928-ci ildə onun tərcümeyi-halı "Təhlükəsizlik Sertifikatı" nəşr olundu və bu, mənəvi axtarışlar mövzusunda bir vəhy oldu. Həmin kitabda o, cəmiyyətdə və sənətdə öz mövqeyini müəyyən etməkdə çox qətiyyətlidir.
Bütün bu müddət ərzində sovet hakimiyyəti ona xoş münasibət bəsləyir, tənqidçilər onun məharətini yüksək qiymətləndirir, özü də SSP-nin üzvüdür. Stalin özü ona sədaqətlə yanaşır. 1932-ci ildə Pasternak öz sevgisi ilə tanış oldu - Zinaida Neuhaus.
Bu sülh və uğur dövründə şairin dost olduğu Anna Axmatovanın əri və oğlu həbs olunur. O, Stalinə yeni kitabını kiçik bir qeydlə göndərdi və orada bu insanların azad ediləcəyinə ümid etdiyini bildirdi. Bu, dərhal Pasternakla hakimiyyət arasında münasibətləri gərginləşdirdi. 1937-ci ildə o, Tuxaçevskinin edamını təsdiqləyən yaradıcı ziyalıların məktubunu imzalamaqdan imtina edərək hakim partiya ilə açıq münaqişəyə girdi.
Pasternak eyni dövrdə ingilis və alman ədəbiyyatı klassiklərinin tərcümələri üzərində işləməyə başladı, Hamlet, Faust və bir çox başqa əsərləri rus dilinə tərcümə edir. Onun tərcümə variantları hələ də demək olar ki, standart sayılır. 1943-cü ildə, müharibə zamanı o, "Erkən qatarlarda" adlı kolleksiyasını nəşr etdirdi. Müharibə zamanı o, daim işləyib və bir neçə mühüm tərcümələr edib.
Müharibə başa çatdıqdan sonra o, möhtəşəm yaradıcılığı üzərində işə başladı. Onun “Doktor Jivaqo”su bütün dünyada tanınan rus ədəbiyyatının simvollarından biridir. Bu irsi dünya mədəniyyətinin ən möhtəşəm ədəbi abidələri ilə, Tolstoyun “Müharibə və Sülh” və ya Dante Aliqyerinin “İlahi komediya”sı ilə müqayisə etmək olar. “Doktor Jivaqo” romanı Sovet Rusiyasında qadağan edilmişdi, lakin ingilis dilində İtaliya və İngiltərədə böyük müvəffəqiyyətlə nəşr olundu və satıldı. 1988-ci ildə, artıq yenidənqurmadan sonrakı dövrdə, Doktor Jivaqo nəhayət Rusiyada nəşr olundu.
Yazıçının psixi sağlamlığına böyük zərbə onun ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatını verməsi oldu və o, hakimiyyətin təzyiqi ilə imtina etmək məcburiyyətində qaldı. Sovet hakimiyyəti böyük yazıçını sevmirdi, o, sovet mədəniyyətinə tamamilə yad idi. Pasternak 30 may 1960-cı ildə vəfat etdi. Pasternak dünya mədəniyyətinə böyük töhfə vermiş, xarici dillərdən rus ədəbiyyatı üçün əvəzsiz əhəmiyyətə malik bir neçə çox mühüm tərcümələr etmişdir.
Boris Pasternakın həyatında mühüm mərhələlər:
– 1913-cü ildə “Buludlarda əkizlər” ümumi toplusunda ilk şeirlərinin nəşri
– 1921-ci ildə Pasternak ailəsinin Berlinə köçməsi
- "Bacım həyatdır" şeirlər toplusu və 1922-ci ildə Yevgeniya Luri ilə evlilik
– “Davranış Sertifikatı” hekayəsinin nəşri və 1932-ci ildə Zinaida Neuhaus ilə evliliyi
– 1955-ci ildə “Doktor Jivaqo” romanının tamamlanması və xaricdə nəşri
– SSP-dən qovulma və 1958-ci ildə Ədəbiyyat üzrə Nobel Mükafatından imtina
Boris Pasternakın tərcümeyi-halından maraqlı faktlar:
– Pasternak musiqiyə olan həvəsinin gənclik illərində fortepiano üçün iki prelüd və bir sonata yazdı
- 1903-cü ildə Pasternak at sürərkən yıxılıb və ayağı sınıb. Sümük yanlış böyüdü və ömrünün sonuna qədər başqalarından diqqətlə gizlətdiyi, ancaq nəzərə çarpan bir axsaqlığını saxladı, bu qüsur onun hərbi xidmətdən azad edilməsinə səbəb oldu.
- Boris Pasternakın əsəri 1989-cu ilə qədər məktəb proqramına daxil edilməmişdi. Onun geniş ictimaiyyət üçün yazdığı şeirlərin sətirləri ilk dəfə Eldar Ryazanovun “Taleyin ironiyası, yoxsa hamamdan həzz al” filmində rəsmi hakimiyyətə bir növ meydan oxudu.
- Pasternakın Peredelkinodakı daçası 1984-cü ildə ailəsindən alınıb.
Bu mövzuda digər işlər:
- Boris Leonidoviç Pasternak - Moskvada rəssamlıq akademiki L. O. Pasternak və evlənmədən əvvəl Odessa kafedrasının professoru olan R. İ. Pasternakın ailəsində anadan olub ...
- “Yenidən doğuş” 1920-ci illərin sonlarından ölkədə siyasi ab-havada dəyişikliklər xüsusilə nəzərə çarpdı: ilk siyasi proseslər, qeyri-insani kollektivləşmə və artan ümumi şübhə mühiti. Rappovskayanın cilovsuzluğu...
- Şeiri bağ kimi sındırardım... B. Pasternak Özü də möhtəşəm musiqiçi olan Pasternak musiqi mövzusuna, xüsusən də bütləşdirdiyi Şopenə müraciət edəndə qızışırdı...
