Dərsin məqsədi: İ.S.Romanın təqdim etdiyi fikirləri anlamaq üçün şərait yaratmaq. Turgenevin "Ata və oğullar" əsəri, 19-cu əsrin 60-cı illərinin ictimai və siyasi mübarizəsinin əks olunması kimi əsas nəsillər arasındakı ideoloji fərqlərin mahiyyətini anlayan iki nəsil arasındakı qarşıdurmanın: E. Bazarov və P.P. Kirsanov, "insan və dövr" anlayışının yenidən nəzərdən keçirilməsinə kömək etmək. Bu dərsdə diferensiallaşdırılmış öyrənmə texnologiyası istifadə olunur. Uğur vəziyyəti yaratmaq üçün şagirdlərə iki səviyyəli tapşırıqlar təklif olunur: "4" və "5" üçün. Seçmə hüququnu dərk edən tələbə, uğurla yerinə yetirə biləcəyi vəzifəni təkbaşına seçir.

Yükləmə:

Önizləmə:

10-cu SINFDA ƏDƏBİYYAT DƏRSİ

Mövzu: Evgeny Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov - nəsillərin qarşıdurması

Yoxsa ideologiyaların toqquşması? (İ.S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı əsasında).

Məqsəd: I.S.Romanın təqdimatını anlamaq üçün şərait yaratmaq.

Turgenev "Atalar və Oğullar" ın iki nəsildəki qarşıdurmasının əks olunması kimi

XIX əsrin 60-cı illərindəki ictimai və siyasi mübarizə, anlayış

E. Bazarov ilə P.P. arasındakı ideoloji fərqlərin mahiyyəti.

Kirsanov, "insan və" anlayışının yenidən nəzərdən keçirilməsinə qatqı təmin etmək

Epoxa "

Dərslər zamanı:

I. Təşkilati məqam. Tələbələrin psixoloji əhval-ruhiyyəsi.

II. Müəllimin giriş nitqi. Dərsin mövzusu və məqsədinin əlaqələndirilməsi.

Atalar və uşaqlar ... Bu iki söz sənətin əbədi mövzularından birinin, insan cəmiyyətinin bütün inkişafı boyu məşğul olduğu əbədi problemlərin mənasını ehtiva edir.

Zaman hərəkət edir, insanlar dəyişir, bir nəslin yerinə nəsil gəlir, “indiki əsr” “keçmiş əsrin” astanasındadır və buna baxmayaraq bu problem həll olunmamış qalır. Ancaq fərqli vaxtlarda ya olduğu kimi ya ağırlaşır, ya da zəifləyir.

Yeni nəsil tərəfindən dəyərlərin yenidən qiymətləndirilməsi prosesində baş verən sosial təlatümlər dövründə “atalar” ın topladığı çox şey, təəssüf ki, bəzən itirilir. Ancaq keçmişlə yalnız dərin bir mənəvi əlaqə bəşəriyyətə bir gələcək verir.

İ.S.-nin romanını oxuduqdan və başa düşdükdən sonra. Turgenevin "Atalar və oğullar" əsəri, XIX əsrin 60-cı illərinin ziddiyyətlərini başa düşəcəyik və eyni zamanda öz dövrümüzdə gəzişməyimizə kömək edəcək təcrübə və biliklərlə zənginləşəcəyik.

Bu gün dərsimizin mövzusu: “Evgeny Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov - nəsillər ziddiyyəti, yoxsa ideologiyalar ziddiyyəti? (İ.S. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanı əsasında.) ".

Məqsədimiz: Bazarovla P.P. arasında niyə olduğunu başa düşmək. Kirsanov fikir ayrılıqları ortaya çıxır, bu fikir ayrılıqlarının mahiyyəti nədir; İ.S.-nın roman səhifələrində təqdim olunan münaqişənin mahiyyətinin nə olduğunu öyrən. Turgenev "Atalar və Oğullar".

III. Fərdi tələbə mesajı.

XIX əsrin 50-ci illərinin sonu - 60-cı illərinin əvvəlləri haqqında tarixi məlumatlar.

Görək İ.S.-nin tarixi məzmunu nədir? Turgenev "Atalar və Oğullar".

Roman İ.S. Turgenevin "Atalar və oğullar" əsəri 1861-ci ildə yazılmışdır. bu əsərdə təsvir olunan hadisələr 1855-1861-ci illərdə baş verir. Rusiya üçün çətin bir dövr idi. 1855-ci ildə Rusiyanın itirdiyi Türkiyə ilə müharibə sona çatdı. Bu biabırçı məğlubiyyət, daha da inkişaf etmiş kapitalist dövlətlərlə qarşıdurmada Rusiyanın həm hərbi, həm də iqtisadi cəhətdən geriliyini göstərdi və ölkənin gücsüzlüyünün əsas səbəbini - təhkimçiliyi ifşa etdi.

Daxili siyasətdəki ən mühüm hadisə də baş verdi: hakimiyyət dəyişikliyi. I Nikolay öldü, ölümü repressiya dövrünü, ictimai liberal düşüncənin yatırılma dövrünü başa vurdu. II Aleksandrın dövründə Rusiyada əhalinin müxtəlif təbəqələrinin təhsili inkişaf etdi. Adi xalqlar həqiqi bir sosial gücə çevrilir, aristokratiya isə aparıcı rolunu itirir.

Əlbətdə ki, adi insanların aldığı təhsil zadəganların təhsilindən tamamilə fərqlənirdi. Aristokrat gənclər "özləri üçün" oxudular, yəni təhsilin özü adına təhsil idi. Raznochintsy'nin isə üfüqlərini genişləndirmək kimi lüks üçün nə imkanları, nə də vaxtı var idi. Onları bəsləyəcək bir peşə əldə etmələri lazım idi. İnqilabi düşüncəli gənclər üçün vəzifə bir qədər çətinləşdi. Onların işi yalnız varlıqlarını təmin etmək deyil, həm də insanlara real fayda gətirmək idi. Hər hansı bir elmi axtarış, elmi yaradıcılıq həm nəzəri, həm də praktik nəticələrə sahib olmalı idi. Elmi fəaliyyətin tez bir zamanda əldə edilə bilən praktik təsiri üçün bu meyl əsasən adi insanlar tərəfindən seçilən ixtisasların dar bir dairəsini müəyyənləşdirdi. Bunlar əsasən təbiət elmləri idi. Onlara olan həvəs materializmin inqilabi-demokratik gəncliyin "dini" olması və ən aşağı təzahüründə - insanın bütün mənəvi dünyasını tamamilə inkar edən vulqar materializm olması ilə izah olunur.

19-cu əsrin 60-cı illəri, Rusiyanın ictimai şüurunda bir dönüş nöqtəsi idi, nəcib liberalizmin inqilabi demokratik düşüncə ilə əvəz olunduğu bir dövr idi.

“Atalar və oğullar” ədəbiyyatla ictimai həyat arasındakı sıx əlaqənin parlaq bir nümunəsidir, yazıçının dövrümüzün aktual hadisələrinə bədii formada cavab vermək qabiliyyətinin bir nümunəsidir.

IV. Yeni material üzərində işləyin.

Bu dövrün xüsusiyyətləri İ.S.İsanovun romanında necə əks olunduğunu izləyək. Turgenev "Atalar və Oğullar". Həmişəki kimi sizə müxtəlif çətinlik dərəcələri ilə bağlı suallar təklif edirəm. və yerinə yetirə biləcəyini özün üçün seçirsən.

1. Gəlin ilk təəssüratların və qəhrəmanların bir-birləri ilə niyə olduqlarını öyrənək.

"4" Simvol bir-birini necə görür?

(Bazarov portretinin təsviri (Fəsil II), P.P. Kirsanov (Fəsil IV)

"5" Görünüşün təsviri insanın xarakterini anlamaq üçün nə verir?

(İstehza və sakitliyə Bazarovun gülümsəməsi xəyanət edir, özündə inam və zəka üzündə görünür, səsində kişilik hiss olunur. Paltarları onu demokratiyaya və vərdişlərin sadəliyinə məruz qoyur, çılpaq qırmızı əlləri bir insanın bütün taleyinə - ağır və zəhmətə dəlalət edir. Bunun əsilzadə olmaması , lakin fərqli bir dairənin adamı Pavel Petroviç dərhal gördü: Pavel Petroviçin Bazarov dediyi “tüklü” o dövrdə zadəganların nifrət etdiyi adi, plebeydi.

Pavel Petroviçin portretində dərhal insan öz aristokratiyasını, zövqlərin incəliyini, xarakterinin ağıllılığı və acımasızlığı (əsəbiliyi, qəzəbi) üçün səy göstərdiyini hiss edir. Aristokratiyanın arxaizmi və mənasızlığı dərhal özünü göstərir.

Pavel Petroviç köhnə dünyanın adamıdır, "arxaik bir fenomen" - Bazarov bunu gördü. Demokrat, nihilist və hətta özünə hörmətlə yanaşmaq - bu da öz növbəsində Kirsanov tərəfindən başa düşüldü.)

"4" Qəhrəmanların bir-birinə dair təəssüratları özünü necə göstərir?

(Qəhrəmanların ifadələri və davranışları ilə (Ch. IV, V, VI, X). Bazarovun sərtliyi və sərtliyi ifadəsində ifadə edilir: “Antik bir fenomen.” Pavel Petroviçin dərhal Bazarov üzərində apardığı müşahidələr, Pavel Petroviçin salamının soyuqluğuna səbəb olur: “ Pavel Petroviç çevik bədənini biraz əydi və yüngülcə gülümsədi, ancaq əlini vermədi və hətta cibinə qaytardı. ”Pavel Petroviç Bazarova nifrət etdi.)

"5" Niyə bir-biriniz haqqında belə təəssüratlar yaratdınız?

(Bazarov və Kirsanov müxtəlif nəsillərə mənsubdurlar, sosial vəziyyətləri və psixoloji görünüşləri ilə fərqlənən insanlardır, bütün təmkinləri ilə açıq bir ideoloji qarşıdurma ortaya çıxmalıdırlar.)

2. Qəhrəmanlar arasında toqquşma necə inkişaf etdi?

(X fəsildən bir hissə oxundu.)

3. Bazarov ilə Pavel Petroviç Kirsanov arasındakı mübahisəni X fəsildə təhlil edirik.

Ancaq əvvəlcə mətndəki anlamadığınız söz və ifadələrə diqqət yetirək.

Lüğət işi

Prinsip - inanc, şeylərə baxış.

Patriarxal -köhnəlmiş qədimliyə sadiq, köhnəlmiş, ənənəvi, mühafizəkar.

İttihamçı - şiddətli bir şəkildə tənqid edən, ifşa edən, mənfi, zərərli bir şey ortaya qoyan bir insan.

"... sənətçilərimiz heç vaxt Vatikana getmirlər." -Vatikanda (Roma Papalarının iqamətgahı) ən qiymətli abidələrə və sənətə sahib bir çox muzey var. Bu gəzinti sənətkarlarına aiddir.

Beləliklə, qəhrəmanlar arasında mübahisəx fəsildə 4 sətir var.

1. Aristokratiyaya münasibət və onun prinsipləri haqqında.

2. Nihilistlərin prinsipləri haqqında.

3. Rus xalqına münasibət haqqında.

4. Gözəllərə münasibət haqqında.

1) Qəhrəmanların hər biri aristokratiyanın üstünlüklərini nədə görür?

Pavel Petroviç mübahisəni kimin qazandığını başa düşürmü?("Solğun getdi")

2) Pavel Petroviç nihilistləri nə ilə qınayır?

Nihilistlərin prinsipləri varmı?

3) Bazarovun siyasi baxışlarının zəif tərəfi nədir?

4) Qəhrəmanların xalqa münasibəti necədir?

Mübahisəli şəxslərdən hansında "kişi bir soydaşını tanımağı üstün tutur"? Bunu romanın mətni ilə sübut edin.

(Uşaqların Bazarova (Ch. V), qulluqçulara, Dunyaşa, Fenechka'ya münasibəti. "Qardaşınız, usta deyil" kəndlilərin Bazarovla bağlı nəticəsidir. Pavel Petroviç üçün, adi insanlar çirkli kəndlilərdir, lakin bunlar olmadan edilə bilməz. Buna görə də qaşlarını qırır və onlarla danışarkən odekolonu iyləyir. Fenechka da daxil olmaqla adi insanlar Pavel Petroviçdən qorxurlar.)

"Milli ruh" qəhrəmanlardan hansının çıxışında görünür?

5) Sənətə baxışlarındakı personajlar arasındakı fərq nədir?

Bazarov sənətdən imtina etməsində düzgündürmü?

6) Bazarovun təbiətə münasibəti necədir?

7) Mübahisəli şəxslər bir-birini inandırırlarmı?

("Bazarov, mənim fikrimcə, davamlı olaraq Pavel Petroviçi vurur, əksinə deyil" deyə İ.S. Turgenev tanışlarından birinə yazdı. Yazıçının bu sözləri bir demokratın zadəganlardan mənəvi üstünlüyünü başa düşdüyünü ifadə etdi.)

9) Nəticə verək: bu qəhrəmanlar sülh və harmoniya içində yaşaya bilərmi? Aralarında barışıq və birlik ola bilərmi?

V. Lüğət işi.

Ziddiyyət - barışmaz ziddiyyət.

Antaqonist - barışmaz düşmən.

İdeologiya - hər hansı bir sosial qrupu, təbəqəni, siyasi partiyanı, cəmiyyəti xarakterizə edən baxışlar, fikirlər sistemi.

Vi. Ankraj.

1. Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov haqqında bildiklərinizi nəzərə alaraq, həyatlardakı mövqelərini müqayisə edin.

1) mənşəyi, sosial mənsubiyyəti.

(Pavel Petroviç bir generalın oğludur, həyatda döyülmüş yolla getdi, hər şey onun üçün asan idi. Üst sınıfa aiddir.

Bazarov bir bölgə həkiminin oğlu, bir serf kəndlinin nəvəsidir. "Dədəm torpağı şumladı" qəhrəman qürurla deyir. O, adi bir insandır, adi bir xalqdır.)

2) Təhsil dərəcəsi.

3) Həyat tərzi.

4) İnanclar.

(Bazarov möhkəm demokratik inanclı bir adamdır. Pavel Petroviçin heç bir inamı yoxdur, onun əvəzinə dəyər verdiyi vərdişlər ilə əvəz edilmişdir. Həmişə aristokratiyanın hüquq və vəzifələrindən bəhs edir və vərdişdən kənarda mübahisələrdə “prinsiplərə” ehtiyac olduğunu sübut edir. cəmiyyətin dayandığı və rahatlığı üçün bu fikirlərin tərəfdarıdır. Bu anlayışları təkzib etmək üçün hər kəsdən nifrət edir, baxmayaraq ki əslində onlara ürəkdən bir sevgi yoxdur.)

2. Bazarovu Pavel Petroviçlə müqayisə etməyin mənası nədir?

(İ.S.Turgenev demokrat Bazarovu nəcib təbəqənin ən yaxşı nümayəndələrindən birinə qoydu, demokratın aristokrat üzərində üstünlüyünü göstərdi və beləliklə zadəganların uğursuzluq fikrini dilə gətirdi.)

Vii. Ümumiləşdirmə.

1. Simvollar arasındakı fərqlərin mahiyyəti nədir? Bu nəsillər toqquşmasıdır, yoxsa ideologiyaların toqquşması?

2. 50-ci illərin sonu - 19-cu əsrin 60-cı illərinin əvvəllərindəki ictimai-siyasi mübarizə əsas qarşıdurmada necə əks olundu?

(İ.S. Turgenevin "Baba və oğullar" romanı XIX əsrin ikinci yarısında Rusiyadakı iki siyasi cərəyanın - liberal zadəganlarla inqilabçı demokratların dünyagörüşü arasındakı mübarizəni göstərir. Romanın süjeti bu cərəyanların nümayəndələri - avam Bazarov və zadəgan Pavel Petroviç Kirsanovun müxalifəti üzərində qurulub. Turgenev o dövrün mütərəqqi insanlarını narahat edən suallar verir: inqilabçı demokratlar ilə liberallar arasında nə fərq var, insanlara, əməyə, elmə, sənətə necə münasibət göstəriləcək, cəmiyyətdə hansı dəyişikliklərə ehtiyac var, bunlara hansı yollarla nail olmaq olar. Atalar və uşaqlar üçün "bu suallar Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov arasındakı mübahisələrdə," davalarda "əks olunur.)

VIII. Ev tapşırığı.

Bu gün dərsdə Bazarov və P.P. ilə müqayisədə roman münaqişəsinin inkişafını izlədik. Kirsanov, onları qarşıda daha bir ciddi toqquşma var. növbəti dərsdə Bazarovun zadəganlar aləmi ilə ziddiyyətinin inkişafını izləyəcəyik. Bunu etmək üçün XII - XIX fəsilləri oxumalı və sualları cavablandırmalısınız:

"4" Bazarov Madam Odintsova ilə necə münasibət qurdu və niyə?

"5" Bazarov "sevgi sınağına" necə tab gətirdi?

IX. Dərs xülasəsi.

Seçim 4 2012: 25.02.2012: 21.42

Seçim 2 2012: 25.02.2012: 21.42 Kompozisiyalar və ədəbiyyatda istifadə USE ədəbiyyatda olan kompozisiyalar İvan Turgenevin "Ata və oğullar" romanındakı Bazarov və Pavel Petroviç arasındakı ziddiyyətin əsas səbəbi nədir? Ədəbiyyat üzrə imtahan kompozisiyaları

Atalar və uşaqlar arasındakı münaqişə əbədi və ümumbəşəri bir problemdir, lakin konkret tarixi şərtlərdə xüsusi cəhətlər qazanır. I. S. Turgenev "1861-ci il islahatı ilə əlaqəli dərin tarixi dəyişikliklər dövründə yazılan atalar və oğullar göstərir ki, Rusiyada o dövrdə atalar və uşaqlar problemi köhnə və yeni ideoloji, ictimai-siyasi və mənəvi-fəlsəfi mövqelərin müxalifətində təcəssüm olunurdu. Bir tərəfdən bu, "zadəgan liberalların mənsub olduğu atalar nəsli, digər tərəfdən onu əvəz etmək üçün gələn uşaqlar nəsli, yəni köhnə dünya ilə əlaqəli hər şeyi inkar edən yeni, demokratik düşüncəli gənclərdir. Biz ictimai bir mübahisə ilə qarşılaşırıq. -tarixi nəsillər.

Baba və oğullar romanı bir demokrat, bir nihilist Bazarov və bir aristokrat, liberal Pavel Petroviç Kirsanovun mövqelərinin sosial ziddiyyətlərini ifşa edir.Əsas müdafiəçisi Kirsanov Sr. olan liberalların proqramı. amansız inkar, daha sonra köklü dəyişiklikləri həyata keçirmək üçün mövcud dünyanın məhv edilməli olduğuna inanır. Turgenevə görə nihilizm, ruhun qalıcı dəyərlərinə və həyatın təbii təməllərinə meydan oxuyur və bu narahatlığa səbəb ola bilməz.

Bu baxımdan nəsillərin qarşıdurması tamamilə fərqli bir məna kəsb edir. Turgenev təkcə fərqləri deyil, həm də antaqonist qəhrəmanlar arasında müəyyən bir oxşarlığı göstərir, həm Kirsanovun mühafizəkarlığının, həm də Bazarovun nihilizminin dağıdıcı tərəflərini ortaya qoyur. Bazarov-Odintsov sevgi xəttinin başlanğıcı ilə ata və uşaq problemi mənəvi və fəlsəfi səviyyəyə keçir. Keçmiş Bazarov, "varlığın sirlərini inkar edən bir adam yox oldu. Eynilə sevgidə uğursuz olan Bazarov da bu sirlər üzərində düşünməyə başladı və eyni zamanda adi həyata qərib" çıxdı. İndi antaqonist qəhrəmanların sosial-tarixi mövqeləri əbədi dəyərlərlə sınanır: sevgi, dostluq, ailə, ölüm.

Turgenev hər hansı bir həddinin dağıdıcı olduğu fikrini açıq şəkildə nümayiş etdirir. Bütün həyat əlaqələrini itirən, dostluğunu itirən, sevgi tapa bilməyən, valideynləri ilə həqiqi övlad münasibətlərini bərpa edən Bazarov ölür. Pavel Petroviç həyatını tək yaşayır. Ancaq romanın sonu açıqdır: Bazarovun ölümünü əks etdirən mənzərəni digər qəhrəmanların taleyinin necə qurulduğunu izah edən qısa bir epiloq izləyir. Məlum olur ki, həyat atalarla övladlar arasında heç bir boşluq olmadığı, fərqli nəsillərin qarşılıqlı anlaşmaya yol tapdığı yerdə davam edir. Bunlar Arkady və Katya, Nikolai Petroviç və Fenechka ailələridir. Bu o deməkdir ki, atalar və uşaqlar arasındakı əbədi ziddiyyət hələ də müsbət bir həll yolu ola bilər.

Turgenev, Kompozisiya, Onlayn Dövlət İmtahanı

Bazarov və Kirsanov qardaşları arasındakı ziddiyyətin mənası. "Atalar və oğullar" romanında Kirsanovlar və Bazarovların yaşlı və gənc nəsilləri arasında toqquşma baş vermir. Nə Arkadi Kirsanov, nə də Evgeny Bazarov ataları ilə qarşıdurmaya girmirlər. "Atalar" və ya "yaşlı nəsil" dedikdə köhnəlmiş ictimai baxış sahibləri nəzərdə tutulur. Və "uşaqlar" və ya "gənc nəsil" yeni, inqilabi-demokratik fikirlərin tərəfdarıdır. Bu iki dünyagörüşün mübarizəsi romanın ziddiyyətinin əsas mənasını təşkil edir.

Süjet İki döyüşən qrup arasında tədricən böyüyən ideoloji mübahisələrə əsaslanır. Aralarındakı münaqişə, həyatda olduğu kimi, tam bir fasilə ilə bitir.

Romandakı nəcib qrup Kirsanov qardaşları ilə təmsil olunur. Ortaq demokrat Yevgeny Bazarov "uşaq" düşərgəsinə aiddir.

Turgenev, Bazarovu "ən müasir çağımızın ifadəsi" olaraq "sevimli uşağı" adlandırdı. Mənşəyi haqqında çox qənaətlə bildirilir: atası hərbi həkimdir, "gəzən həyat" keçirmişdir və babası bir vaxtlar "yer kürəsi" etmişdir. Eugene bir iş və çətinlik atmosferində böyüdü; onu tərbiyələndirəcək və ədəb öyrədən heç kim yox idi. Bazarovun demokratiyası danışığında açıq şəkildə özünü göstərir; atalar sözləri və deyimlərlə doludur: "Nənə daha ikisində dedi"; "Gündüz od tapa bilməzsən", "Ölülər dirilərə dost deyillər." Özünü qürurlu bir nəzakətə vadar etmədən, heç bir yayınmadan danışır. Bazarov məqsədini köhnə sifarişləri, anlayışları və fikirləri dağıtmaqda görür. "Əvvəlcə yeri təmizləməlisiniz", "Döyüşmək istəyirik!" - bunlar onun şüarlarıdır. Bəlkə də Arkady, Eugene'nin "məşhur olacağına" inanaraq haqlıdır, ancaq "tibb sahəsində deyil".

"Dırnaqlarının kökünə bir demokrat" Bazarov ağalıqdan nifrət edir və öz növbəsində bəylərdən düşmənçilik hissi oyadır. Pavel Petroviçlə etdiyi "döyüşlər" qarşılıqlı sinif nifrətinin bir təzahürüdür. Pavel Petroviçin aristokratiyası, vərdişləri, davranışları və ağılsızlığı Bazarov üçün yad və düşməndir. Öz növbəsində, Pavel Petroviç “ruhunun bütün qüvvələri ilə Bazarova nifrət etdi: onu qürurlu, utancaq, kinli, plebey hesab etdi; Bazarovun ona hörmət etməməsindən, az qala ona xor baxdığından şübhələndi. "

Bir zamanlar Pavel Petroviçin parlaq bir hərbi karyerası olacağı gözlənilirdi, ancaq "sirli bir baxışla" bir qadına olan uğursuz sevgisi bütün həyatını alt-üst etdi. Təqaüdə çıxdı, xarici torpaqlarda gəzdi, sonra Rusiyaya qayıtdı, darıxdı, heç bir şey etmədi və beləcə on "rəngsiz, nəticəsiz, sürətli il" keçdi. Bu aristokrat insanlara o qədər yaddır ki, "onunla belə danışa bilmir". Kəndlilərlə söhbət edərkən, "odekolon vurur və iyləyir". Yalnız İngilis kitablarını və qəzetlərini oxuyur, İngilis tərzində geyinir və aristokratik səhər yeməyi, nahar və şam yeməyini kənd yerində geyinmək vərdişinə davam edir. Diqqətlə zərif, köhnə danışır. Çıxışında çox sayda xarici söz var ki, Bazarova görə, "rus insanın buna boş yerə ehtiyacı yoxdur".

Bazarovdan nifrət onu mübahisələrdə lazımi təmkindən məhrum edir, tez-tez azır və inandırıcı dəlillər əvəzinə düşmənə kəskin açıqlamalar verir, “gizli qıcıqlanma” yaşayır.

Nikolay Petroviç Kirsanov "müasir tələblərə uyğunlaşmağa" çalışır, çox şeylər danışır və narahat edir. Dünya vasitəçisi seçildi, "ona qırmızı deyirlər". Mülkiyyətində yeniliklər təqdim edir: əmlakı yox, ferması, mülkiyyətçiləri deyil, muzdlu işçiləri var. Bununla birlikdə, mehriban və mülayim bir usta çarəsiz bir sahib çıxır: "bu yaxınlarda yeni bir şəkildə yenidən qurulan, sürüşdürülməmiş təkər kimi xırıltılanan, çiy ağacdan hazırlanan ev mebelləri kimi çatlamış".

Arkady Kirsanov adi demokratların fikirlərinə heyran qalır, ancaq doğuşu, tərbiyəsi və vərdişləri ilə “atası” tərəfindən çərşənbə gününə, özlərini böyük hiss etdiyi nəcib yuvalara cəlb edir. Bazarov bunu başa düşür. Həqiqi dost və həmfikir insanlar ola bilməzlər. Arkady ilə ayrılaraq Bazarov ona dəqiq bir açıqlama verir: “Siz acı, dartıcı, çöl həyatımız üçün yaradılmamışsınız. Nə hörmətsizlik, nə də qəzəbin var. Sən xoş bir oğlansan; amma sən yenə də yumşaq, liberal bir bariçsən. "

Bazarovun "feodallar" qardaşları Kirsanov üzərində qələbəsi, Arkadinin çürütülməsi və onunla kəsilməsi, Turgenevə görə "demokratiyanın aristokratiya üzərində qələbəsində" olan romanın əsas fikrinin altını çəkdi.

Atalar və uşaqlar arasındakı münaqişə əbədi və ümumbəşəri bir problemdir, lakin konkret tarixi şərtlərdə xüsusi cəhətlər qazanır. Roman İ.S. Turgenevin 1861-ci il islahatı ilə əlaqəli dərin tarixi dəyişikliklər dövründə yazdığı "Atalar və oğullar" Rusiyada o dövrdə atalar və uşaqlar probleminin köhnə və yeni ideoloji, ictimai-siyasi və mənəvi-fəlsəfi mövqelərin müxalifətində təcəssüm olunduğunu göstərir. Bir tərəfdən bu, zadəgan liberalların mənsub olduğu “atalar” nəsli, digər tərəfdən onu əvəz etmək üçün gələn “uşaqlar” nəsli, yəni köhnə dünya ilə əlaqəli hər şeyi inkar edən yeni, demokratik düşüncəli gənclərdir. Qarşımızda ictimai-tarixi nəsillərin mübahisəsi ortaya çıxır.

"Atalar və oğullar" romanı demokrat, nihilist Bazarov və aristokrat, liberal Pavel Petroviç Kirsanovun mövqelərinin sosial ziddiyyətlərini ortaya qoyur. Sır Kirsanovun əsas vəkil olduğu liberalların proqramı ləyaqət və ədalət, özünə hörmət və şərəf fikirlərinə əsaslanır. "Tam və amansız inkar" fikrini elan edən nihilist Bazarov, radikal dəyişiklikləri həyata keçirmək üçün mövcud dünyanın məhv edilməli olduğuna inanır. Turgenevə görə nihilizm, ruhun qalıcı dəyərlərinə və həyatın təbii təməllərinə meydan oxuyur və bu narahatlığa səbəb ola bilməz.

Bu baxımdan nəsillərin qarşıdurması tamamilə fərqli bir məna kəsb edir. Turgenev təkcə fərqləri deyil, həm də antaqonist qəhrəmanlar arasında müəyyən bir oxşarlığı göstərir, həm Kirsanovun mühafizəkarlığının, həm də Bazarovun nihilizminin dağıdıcı tərəflərini ortaya qoyur. Bazarov-Odintsov sevgi xəttinin başlanğıcı ilə ata və uşaq problemi mənəvi və fəlsəfi səviyyəyə keçir. Keçmiş Bazarov, "varlığın sirlərini" inkar edən, artıq yoxdur. Sevgidə də uğursuz olan Pavel Petroviç kimi, Bazarov da bu sirlərə dair düşüncələrə qərq olur və eyni zamanda adi həyata qərib, “əlavə bir insan” kimi çıxır. İndi antaqonist qəhrəmanların sosial-tarixi mövqeləri əbədi dəyərlərlə sınanır: sevgi, dostluq, ailə, ölüm.

Turgenev hər hansı bir həddinin dağıdıcı olduğu fikrini açıq şəkildə nümayiş etdirir. Bütün həyat əlaqələrini itirən, dostluğunu itirən, sevgi tapa bilməyən, valideynləri ilə həqiqi övlad münasibətlərini bərpa edən Bazarov ölür. Pavel Petroviç həyatını tək yaşayır. Ancaq romanın sonu açıqdır: Bazarovun ölümünü əks etdirən mənzərəni digər qəhrəmanların taleyinin necə qurulduğunu izah edən qısa bir epiloq izləyir. Məlum olur ki, həyat atalarla övladlar arasında heç bir boşluq olmadığı, fərqli nəsillərin qarşılıqlı anlaşmaya yol tapdığı yerdə davam edir. Bunlar Arkady və Katya, Nikolai Petroviç və Fenechka ailələridir. Bu o deməkdir ki, atalar və uşaqlar arasındakı əbədi ziddiyyət hələ də müsbət bir həll yolu ola bilər.

Evgeny Bazarov və P.P. Turgenevin "Atalar və oğullar" romanındakı Kirsanov

Turgenev roman üzərində işə 1860-cı ilin avqust ayının əvvəlində başladı və 1861-ci ilin iyulunda tamamladı. "Atalar və Uşaqlar" 1862-ci il üçün "Rus Bülleteni" jurnalının fevral kitabında yer aldı.

Turgenev romanı serfdomallığın ləğv edildiyi dövrdə nəcib liberalizm ilə inqilabi demokratiya arasındakı ziddiyyət üzərində qurdu.

Yaşlı və gənc nəsillər arasında həmişə müxtəlif fikir ayrılıqları olub. Bu, zamanla vəziyyətin dəyişməsi, insanın həyata münasibətinə, xarakterinin formalaşmasına təsir göstərməsi ilə izah edilə bilər. Çox vaxt yaşlı insanlar yeni baxışları və həyat tərzini başa düşə bilmirlər və ya istəmirlər. Bəzən bu anlaşılmazlıq düşmənçiliyə çevrilir. Bu romanın səhifələrində görə biləcəyimiz bu düşmənçilikdir.

Pavel Petroviç nəcib liberalizmin tipik bir nümayəndəsidir. Ağıllı, dürüst, öz yolu ilə nəcibdir. Pavel Petroviç hər şeydə köhnə prinsiplərə əməl edir. İnsanlar onu bir az özünə güvənən, istehza edən saydılar, gözəl gözəlliyi ilə seçildi.

Gəncliyində Pavel Petroviç dünyəvi bir məmur idi, onu qucağında gəzdirdi, özünü də bir az pozdu. Düşünürəm ki, Pavel Petroviçə sybarit, yəni lükslə korlanmış bir insan demək olar.

Bazarov Turgenev inqilabçı demokratik liderlərin sayına işarə edir. Ağıllıdır, yaxşı təhsili var və təbiət elmlərini sevir. Bazarov gənc, enerjili, heç bir şeylə məşğul olmadığı yerdə cansıxıcıdır. Sitnikovdan fərqli olaraq Bazarov mənşəyindən çəkinmir.

Pavel Petroviç ilə Bazarov arasında hansı söhbət olursa olsun, demək olar ki, heç vaxt ortaq bir dil tapmırlar.

Pavel Petroviç, həyatda müəyyən prinsipləri olan insanlara hörmət edir, yalnız boş və əxlaqsız insanların onlarsız yaşadığına inanır. Bazarov isə “prinsip” sözünü boş, yad, lazımsız bir söz adlandırır.

Onların rus xalqına münasibəti də fərqlidir. Pavel Petroviç, Bazarovu xalqa göstərdiyi hörmətsizliyə görə qınayır, Yevgeny isə “... yaxşı, əgər hörmətsiz olmağa layiqdirsə!” Deyir, xalqla əlaqəsini tez-tez vurğulasa da: “Babam torpağı şumladı”, xalqı daha yaxşı tanıdığını və başa düşdüyünü sübut edir, Kirsanovdan daha çox.

Qəhrəmanların sənət və ədəbiyyata baxışları əksdir. Pavel Petroviç sənətkarların, yazıçıların və Bazarovun əsərlərini ifadələri ilə bəyənir: "Rafael bir qəpiyə də dəyməz!" və "hər hansı bir yazıçıdan iyirmi qat daha faydalı bir layiqli kimyaçı" Kirsanovu yerində endirir.

Bazarov və Pavel Petroviç arasındakı söhbətdə bir çox fikir ayrılıqlarına rast gəlmək olar. Qəhrəmanları bir-birinə tamamilə zidd edən bu fikir ayrılıqlarıdır. Bazarov onların əsasında təmkinli, sənətə və ədəbiyyata kobud, özünə güvənən bir insan kimi təqdim olunur.

Qəhrəmanın xarakteri yalnız məhəbbət sınağına uyğun gələndə tam açılır.

Pavel Petroviç ömrü boyu bir qadını sevirdi - Şahzadə R. Ancaq şans ondan üz döndərdi və həyatı sevgidə baş tutmadı, baxmayaraq ki həyatında sevgi böyük əhəmiyyət daşıyırdı.

Romanın əvvəlində Bazarov sevgini axmaqlıq hesab edərək laqeyd yanaşır, "bir qadının ən azı gözünün ucuna sahib olmağına icazə verməkdənsə səki üzərində daş olmaq daha yaxşıdır" deyə düşünür. Yenə də aşiq oldu ... Madam Odintsovaya olan sevgi, Bazarovun digər tərəfini - ehtiraslı, mehriban, mülayim bir insanı sevgidən oyatdı. Bazarovun əsl xarakteri ölüm səhnəsində aşkarlanır. Ölümdə həyatda dərk edə bilmədiklərini başa düşür.

Bazarovun ədəbiyyata, sənətə, sevgiyə münasibətində onunla razı deyiləm. Əks təqdirdə, Pavel Petroviçin fikirlərindən daha çox onun fikirlərini bölüşürəm.

Bazarov hərəkət adamıdır, Kirsanov isə sözünün adamıdır. Yalnız Kirsanovlardan ibarət olan Rusiya çox uzun müddət və birtərəfli inkişaf edəcəkdi. Rusiyanın inkişafı və çiçəklənməsi üçün Bazarov kimilərinə ehtiyac var. Turgenev dedi: "Belə insanlar yox olanda tarix kitabı əbədi olaraq bağlansın, kitabda oxunacaq bir şey olmayacaq."

63711 insanlar bu səhifəyə baxdılar. Qeydiyyatdan keçin və ya daxil olun və məktəbinizdən neçə nəfərin bu referatı kopyaladığını öyrənin.

Pavel Petroviçlə mübahisədə Bazarovun mövqeyinin gücü və zəifliyi (İ.S. TUrgenevin "Atalar və oğullar" romanı əsasında).

/ Əsərlər / Turgenev İ.S. / Baba və oğullar / Evgeny Bazarov və P.P. nədir Turgenevin "Atalar və oğullar" romanındakı Kirsanov

Baba və oğullara da baxın:

Yalnız 24 saat ərzində sifarişiniz üçün əla bir inşa yazacağıq. Tək bir nüsxədə bənzərsiz bir kompozisiya.

İvan Sergeevich Turgenevin romanında personajlar arasındakı müxtəlif münasibətlərin nümunələrini tapa bilərsiniz: romantik, platonik, ailə, dost və düşmən. Evgeny Bazarov bəzilərinin sevgisini, bəzilərinin nifrətini oyadan çox mübahisəli bir insandır. Yevgeninin dostu olan və onu tətildə Kirsanovların ailəsində yaşamağa dəvət edən Pavel Petroviçlə münasibətləri xüsusilə maraqlıdır, çünki bu ziddiyyətlər birmənalı olaraq antoqonist deyildir.

Bazarov və Pavel Petroviç arasındakı mübahisə hər bir şəxsiyyətin yeni cəhətlərini ortaya qoyur. Bu yazıda iki qəhrəmanın personajlarının xüsusiyyətləri və münasibətləri haqqında daha çox oxuyun.

Pavel Petroviç - qürurlu hərbçi

Pavel Petroviçdə qürurlu bir insan ilk baxışdan fərqlənir. Hətta kostyumu da bunu əks etdirir. Qəhrəman ilk dəfə oxucunun qarşısına çıxdıqda, dastançı uzun, səliqəli dırnaqlarına sahib olduğunu, artıq cavan olmasa da, cazibədar bir kişi olduğunu və Pavel Petroviçin dəyişməz kübar zərifliyi ilə davrandığını qeyd edir. Bazarovla Pavel Petroviç arasındakı mübahisələr nə qədər maraqlıdır! Münasibətlərinin "cədvəli" zahiri görünüşlərinə belə qarşı çıxmağı ehtiva edir.

Bazarov və Pavel Petroviç nə barədə mübahisə edir?

Hekayəçi bu təəccüblü detalları görəndə Bazarov dərhal Pavel Petroviçdə özünü çox düşünən bir adam olduğunu təxmin edir. Yevgeny Vasilyeviçin gözündə qüruru əsassız və absurddur. Bazarov və Pavel Petroviç arasındakı mübahisə, qarşıdurma, beləliklə personajların çox tanışlığı ilə başlayır.

Bu təqaüdçü hərbçinin keçmişi haqqında bir az daha çox məlumat əldə etdikdə, niyə belə davrandığını daha yaxşı anlamağa başlayırıq. Bu əsgər General Kirsanovun sevimli oğlu idi və qardaşı Nikolaydan fərqli olaraq həmişə hərəkətli bir adam idi. İyirmi yeddi yaşında Pyotr Petroviç artıq Rusiya ordusunda kapitan idi. Yüksək cəmiyyətdə necə davranacağını bilirdi və qadınlar arasında məşhur idi. Beləliklə, Pavel Petroviç gənc yaşlarından hörmətə və heyranlığa alışdı.

Kobud gənc Bazarov lap əvvəldən bu adamın antaqonisti olmağı bacarmışdı. Onları həddindən artıq mənasızlıq birləşdirdi və iki qəhrəmanın fikirlərinin hər şeydə fərqli olmasını nəzərə almadan belə, hər biri digərinin timsalında özünə bir təhlükə gördü. Bazarov baxımından Pavel Petroviç, özü bir gün çevrilə biləcəyi qürurlu bir qoca. Aristokratın nəzərində, gənc hələ özünə güvənmək hüququ qazanmamış təkəbbürlü bir başlanğıc idi. Pavel Petroviç Bazarov haqqında bir şey öyrənməmişdən əvvəl, zərif görünüşü və çox uzun saçları səbəbindən onu sevməməyə başladı.

Arkady, Bazarovun nihilist olduğunu aşkarladıqdan və əmisini bu barədə məlumatlandırdıqdan sonra, Pavel Petroviç qonağı sevməməsinə haqq qazandırmaq üçün istifadə edilə bilən bir ipucu əldə etdi. Qardaşı oğlu nihilistin hər şeyi tənqidi qiymətləndirən olduğunu söyləyərək mübahisə etməyə çalışır, lakin Pavel Petroviç bu fəlsəfəni heç bir hakimiyyəti tanımayan gənclərin yeni modası kimi rədd edir.

Bu düşüncə tərzini tarixdəki müvəffəqiyyətsiz nümunələrlə, xüsusən Hegelian məntiqinin davamçılarının fikirləri ilə müqayisə edir və bir bilicinin Arkadiyə dediyi tərzlə müqayisə edir: “Gəlin görək boşluqda necə yaşayacaqsınız, Paul təcrübəsinə və müdrikliyinə müraciət edərək sanki danışır nihilizmin çox qüsurlu bir gənclik fəlsəfəsi olduğunu əvvəlcədən bilir.

Prinsiplər barədə mübahisə. Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanovun baxışları

Pavel Petroviç Bazarovu mübahisəyə cəlb edəndə, İngilis dəyərlər sisteminə müraciət edir. Bu aristokratın əsas ideyası: "... özünə hörmət etmədən, özünə hörmət etmədən - və aristokratda bu hissləri inkişaf etdirmək, - ictimai ... bien public, public building üçün möhkəm bir təməl yoxdur." Beləliklə, təqaüdçü hərbçi bu fikri tədricən inkişaf etdirərək kübar dəyərlərlə əlaqələndirir. Bazarovla Pavel Petroviç arasındakı mübahisə belə davam edir.

Digər tərəfdən, mübahisədə tədricən heç bir prinsipi olmayanların varlığının absurdluğuna üz tutur və düşmənə yüksək cəmiyyətdən mübahisəsiz hesab etdiyi bütün prinsipləri təqdim edir. Pavel Petroviç, bəlkə də bunu inkar etsə də, onun üçün yalnız bu kimi dəyərlərin olması və ya olmaması vacib deyil. Aristokratik dəyərlərin olması və ya olmaması daha vacibdir. Bazarov və Pavel Petroviçin mübahisəsi budur.

Süjet inkişaf etdikcə bu aristokratın həm çatışmazlıqları, həm də məziyyətləri aydın görünür. Hərbi qüruru onu Bazarova Pavel Petroviç üçün tam bir fiyasko ilə bitən duel şəklində meydan oxumağa məcbur edir.

Məsələ təkcə köhnə aristokratın yaralanması deyil, həm də hər kəsə bunun günahı olduğunu izah etməli olmasıdır.

Ancaq hərbçilərin bir insanın dəyərlər olmadan yaşaya bilməyəcəyi iddiası və özünə hörmət hissi son nəticədə özünü doğruldur. Bunu əsasən Bazarovun dünyadakı yerini tapmaq cəhdlərinin gətirib çıxardığı təcrid və qarışıqlıqdan öyrənirik. Bu qədər güclü bir iradə bəxş edilməyən, eyni zamanda ənənəvi dəyərlərə o qədər də sadiq olmayan Arkady, həyatını olduqca xoşbəxt şəkildə qurur. Özünü demək olar ki, heç xatırlamayan Eugene, təqaüdçü hərbçinin yolunu tutur və uğursuz sevgisinə qarışır. Bazarov və Pavel Petroviç arasındakı mübahisə bu anda bir qədər absurd görünür, çünki qəhrəmanların həyat xətləri və davranışları bir-birinə çox bənzəyir ...

Pavel Petroviçin hekayəsi

Bazarov Pavel Petroviçə gülməyə başladıqda, Arkady bu hekayənin dostunda rəğbət oyatacağına ümid edərək əmisinin hekayəsini danışmağa qərar verdi. Uğursuz sevginin Pavel Petroviçin həyatında böyük rol oynadığını öyrənirik. Şahzadə R. Pavel Petroviç adlı əsrarəngiz bir qadına aşiq qaldı və ona nail olduqdan sonra şahzadəyə olan vəsvəsəsi daha da artdı.

Aşiq rədd edildi

Sevgilisi Pauldan və ailəsindən qaçanda Paul istefa etdi və onun ardınca getdi. Davranışından utanırdı, ancaq onun şəkli Pavel Petroviçin ruhuna çox batmışdı və onu başından çıxara bilmədi. Hərbi şahzadə R.-ni tam olaraq nəyin cəlb etdiyi bəlli deyil, bəlkə də sirrinə görə, onu tam başa düşmək və ya fəth etmək mümkün olmadığı ilə.

Badendə Pavel Petroviç onunla görüşməyi bacardı, lakin bir neçə aydan sonra şahzadə yenidən qaçdı. Bundan sonra Rusiyaya qayıtdı və cəmiyyətdəki əvvəlki rolunu oynamaq üçün mümkün olan hər şeyi etdi, baxmayaraq ki, bunu əvvəlki coşğusu olmadan etdi. Pavel Petroviç, şahzadənin Parisdə dəlisovluğa yaxın bir vəziyyətdə öldüyünü eşitdikdən sonra tədricən həyata marağını itirdi və bir şey etməkdən imtina etdi.

Taleyin İroniyası

Bu hekayə Bazarovun xoşuna gəlmədi. Sevgi cəbhəsində məğlub olduqdan sonra təslim olmağın kişiliyinə inandığını söylədi və Paulun qalan günlərini gənclərə öyrətməyə sərf etdiyini və öz həyatı ilə dəyərli bir şey edə bilməyəcəyini təklif etdi.

Taleyin pis istehzası ilə, Bazarov sonradan keçmiş bir hərbçi kimi Anna Sergeevna ilə aludə olur və bu hissin öhdəsindən gələ bilmir və rədd edildiyini qəbul edir.

Lakin bu, Bazarovla Pavel Petroviç arasındakı mübahisələri dayandırmır. Kim haqlıdır?

Gizli motivlər

Pavel Petroviçlə qarşılaşdığımızda, hekayəçi onu belə təsvir edir: "Yalnız bir subay, o qeyri-müəyyən, alatoran vaxtına, ümidlərə bənzər bir peşmanlıq dövrünə və təəssüflərə bənzər bir ümidə girdi. Qəhrəmana sahib olan qeyri-müəyyən ümidsizlik hissi onun bir çox hərəkətlərini izah edə bilər. Həm də qüruruna və ailəsinə niyə bu qədər çarəsiz yapışdığını izah edir, çünki yapışmaq üçün başqa bir şey yox idi.

Süjet inkişaf etdikcə yaşlı aristokratın daha yumşaq tərəfi bizə açılır. Aralarında mübahisəsi dayanmayan Bazarov və Pavel Petroviç, şübhəsiz ki, düşmən idilər. Lakin Bazarovla duelinin əsl səbəbi özünün deyil, qardaşının şərəfini qorumaq istədiyi idi. Son arzusu Nikolayın Feneçka ilə evlənib xoşbəxt olması idi.

Paul öz xoşbəxtliyini qazana bilməsə də, başqalarını xoşbəxt etməyə çalışır. Qəhrəman bir qardaşın həyatını yaşayır, amma yenə də Şahzadə R.-nın xəyanətini unudub xoşbəxt ola bilmir. Bədbəxt olmağı seçmir, əksinə edə bilməz.

Bazarovun cəlbediciliyi

Pavel Petroviçlə mübahisədə Bazarovun mövqeyinin gücü və zəifliyi eyni vaxtda mövcuddur. Eugene mühakimə etmək asandır. Ən yaxşısı olduğunu düşünür. Kobuddur. Eugene, həyatımızı məna ilə dolduran şeylərdən heç birini tanımır (məsələn, sevgi). Bazarovun Pavel Petroviçlə mübahisələri bəzən qarışıqlığa səbəb olur. Bəzən Eugene o qədər inadkar olur ki, öz səhvini tamamilə etiraf edə bilmir. Lakin hələ də...

Bazarov ilham verir. İlk dəfə onu Arkadi'nin heyranedici gözləri ilə görürük, daha sonra dostunun yalnız tələbələrindən biri olduğunu öyrənirik. Bu ikisi bir-birindən uzaqlaşan kimi Bazarovu daha obyektiv bir şəkildə görməyə, onu anadan olmuş bir lider kimi görməyə başlayırıq. O, məcburi, ləyaqətli bir insandır. Yevgeny Vasilyeviç Pavel Petroviçə dedikdə: "İndiki zamanda inkar etmək ən faydalıdır - inkar edirik" oxucu bu sözlərin və bu şəxsiyyətin gücünə təslim olmaya bilməz.

Bu mövzu Evgeny Bazarov və Pavel Petroviç arasındakı mübahisədə çox ətraflı şəkildə nəzərdən keçirilir. Mübahisələrin mövzuları bir məqalədə əhatə oluna bilməz. Daha dərindən başa düşmək üçün orijinal mənbəyə müraciət etməyinizi tövsiyə edirik. Beləliklə, Evgeny Bazarov və Pavel Kirsanov arasındakı mübahisələr xətti davam etdirilə bilər.

Son səhnə

Turgenev özü Bazarovun güclü, demək olar ki, maqnit şəxsiyyətinə heyran qaldı. Yevgeny Vasilyeviçin ölüm səhnəsini təsvir edərkən ağladığını etiraf etdi. Bazarovun xarakteri bu son səhnədə tam açılıb. O, sadəcə təkəbbürlü bir gənc deyil. Bu adam həqiqətən istedadlı idi və həyatda böyük bir şey etmək istəyirdi.

Keçmişinə baxaraq Bazarov düşünür: "Və mən də düşündüm: çox şeyi parçalayacağam, ölməyəcəyəm, harada olursa olsun! Bir tapşırıq var, çünki mən nəhəngəm!" Ölüm qorxusu göstərməsə də, bu yanaşma Eugene'yi yalnız bu barədə danışmaqla kifayətlənmədən özünün əhəmiyyətsizliyini hiss etdirir. Lakin son nəticədə Bazarovun peşman olmaması onun xarakterini bu qədər inandırıcı edir. Eugene, heç vaxt ölməyəcəyimiz xəyalları ilə cəsarətli gəncliyin təcəssümüdür. Axı niyə ölməliyik?

İnkar etməyin faydası varmı?

Atalar və oğullar ilk dəfə 1862-ci ildə nəşr olunduqda, Turgenev gənc nəsil tərəfindən ciddi şəkildə tənqid olundu, çünki gənclər Bazarovun xarakterinin onun üçün bir parodiya olduğuna inanırdılar. Əlbətdə ki, İvan Sergeevich bir əsər yaratarkən belə bir niyyəti yox idi, ancaq bəzən Eugene həqiqətən bir parodiya bənzəyir, amma ümumiyyətlə gənclərin deyil, özünün. Biri istər-istəməz ona yönəlmiş bir təqaüdçü əsgərin şiddətini xatırladır: "O, prinsiplərə inanmır, ancaq qurbağalara inanır." Evgeny Bazarov və Pavel Petroviç Kirsanov ideoloji mübahisədə həm güclü, həm də zəif tərəflərini açıqlayırlar.

Bazarov mürəkkəb bir xarakterə malikdir. Ona qarşı sadə bir dəlil irəli sürmək mümkün deyil, ancaq Eugene çox səhv etdi. Bəlkə də bu gənc nihilistin xarakterini bu qədər maraqlı və inandırıcı etməyən onun günahlarıdır.