Ruslara tatarların işğalı. Monqol-tatarların Rusiyaya işğalı

İş qrafiki

• 1123 Ruslar və Polovtsy'nın Kalka çayındakı monqollarla döyüşü
• 1237 - 1240 Monqolların Rusiyanı fəth etməsi
• 1240 Şahzadə Aleksandr Yaroslavoviçin Neva çayındakı İsveç cəngavərlərinin məğlubiyyəti (Neva döyüşü)
• 1242 Şahzadə Səlib yürüşçülərinin Peipsi gölündə Şahzadə Aleksandr Yaroslavoviç Nevski tərəfindən məğlub edilməsi (Buz Döyüşü)
• 1380 Kulikovo döyüşü

Rus knyazlıqlarının monqol fəthlərinin başlanğıcı

XIII əsrdə. Rusiya xalqları çətin bir mübarizəyə dözmək məcburiyyətində qaldılar tatar-Monqol fəthçiləriXV əsrə qədər rus torpaqlarında hökmranlıq edən. (keçən əsr daha yumşaq formada). Doğrudan və ya dolayı yolla Monqol istilası Kiyev dövrünün siyasi qurumlarının süqutuna və mütləqiyyətin böyüməsinə kömək etdi.

XII əsrdə. Monqolustanda mərkəzləşmiş bir dövlət yox idi, tayfalar ittifaqı XII əsrin sonlarında əldə edildi. Klanlardan birinin lideri Temuçin. Hər növ nümayəndələrin ümumi yığıncağında ("qurultay") 1206   d) böyük bir xan elan edildi Çingiz("Limitsiz güc").

İmperiya yaranan kimi genişlənməyə başladı. Monqol ordusunun təşkili onluq prinsipinə əsaslanırdı - 10, 100, 1000 və s. Bütün orduya nəzarət edən bir imperiya gözətçisi yaradıldı. Odlu silahın meydana gəlməsindən əvvəl monqol süvariləri  çöl müharibələrində iştirak etdi. O   daha yaxşı mütəşəkkil və təlim keçmişdikeçmişin köçəri ordusundan daha çox. Uğurun səbəbi monqolların hərbi təşkilatının təkmilləşməsi yox, rəqiblərin hazırlıqsızlığı idi.

XIII əsrin əvvəllərində. Sibirin bir hissəsini ələ keçirən Monqollar 1215-ci ildə Çini fəth etməyə başladılar.Onun bütün şimal hissəsini ələ keçirə bildilər. Çindən monqollar o dövr üçün ən yeni hərbi texnika və mütəxəssislər ixrac edirdi. Bundan əlavə, çinlilərdən səlahiyyətli və təcrübəli məmurların kadrlarını aldılar. 1219-cu ildə Çingiz xanın qoşunları Orta Asiyaya hücum etdi.  Orta Asiyanın ardınca getdi İranın şimalını ələ keçirdi, bundan sonra Çingiz xan qoşunları Zaqafqaziyada yırtıcı bir kampaniya etdi. Güneydən Polovtsian çöllərinə gəldilər və Polovtsyalıları məğlub etdilər.

Polovtsyalıların təhlükəli bir düşmənə qarşı kömək istəməsi rus knyazları tərəfindən qəbul edildi. Rus-Polovtsian və Monqol qoşunları arasında döyüş 1223-cü il mayın 31-də Azov dənizindəki Kalka çayında baş verdi. Döyüşdə iştirak edəcəyini vəd edən rus knyazlarının hamısı qoşunlarını çıxartmadı. Döyüş rus-Polovtsian qoşunlarının məğlubiyyəti ilə başa çatdı, çox sayda knyaz və döyüşçü öldü.

1227-ci ildə Çingiz xan öldü. Üçüncü oğlu Ogedey Böyük Xan seçildi.1235-ci ildə Monqolustan paytaxtı Qara-Korumda Kurultai toplandı, burada Qərb torpaqlarının fəthinə başlamaq qərara alındı. Bu niyyət Rusiya torpaqları üçün dəhşətli bir təhlükə idi. Yeni kampaniyanın başında Ogedeyin qardaşı oğlu - Batu (Batu) dayanmışdı.

1236-cı ildə Batu qoşunları Rusiya torpaqlarında bir kampaniyaya başladı.  Volqa Bolqarıstanı məğlub edərək, Ryazan knyazlığının fəthinə getdilər. Ryazan şahzadələri, onların dəstələri və şəhər əhalisi işğalçılarla təkbətək mübarizə aparmalı oldular. Şəhər yandırıldı və talan edildi. Ryazanı tutduqdan sonra monqol qoşunları Kolomnaya köçdü. Kolomna yaxınlığındakı döyüşdə çox sayda rus əsgəri öldü və döyüş özü də onlar üçün məğlubiyyətlə başa çatdı. 3 fevral 1238-ci ildə monqollar Vladimirə yaxınlaşdılar. İşğalçılar şəhəri mühasirəyə alaraq Suzdal'a bir dəstə göndərdilər və oranı yandırdılar. Monqollar yalnız Novqorodun qarşısında, cənuba dönən sel sürüşməsi səbəbindən dayandılar.

1240-cı ildə monqol hücumu yenidən başladı.Çerniqov və Kiyev tutulub məhv edildi. Buradan monqol qoşunları Qalisiya-Volın Rusına keçdi. 1241-ci ildə Vladimir-Volınskini ələ keçirən Qaliç Polşa, Macarıstan, Çex Respublikası, Moraviya şəhərlərini işğal etdi və sonra 1242-ci ildə Xorvatiya və Dalmatiyaya çatdı. Ancaq Monqol qüvvələri Qərbi Avropaya Rusiyada qarşılaşdıqları güclü müqavimətdən xeyli zəiflədilər. Bu, monqolların Rusiyada boyunduruğunu qurmağı bacardığı təqdirdə, Qərbi Avropa yalnız bir işğal, daha sonra isə daha kiçik miqyasda olması ilə izah olunur. Bu, rus xalqının monqolların işğalına qəhrəmanlıqla müqavimət göstərməsinin tarixi roludur.

Batu'nun möhtəşəm kampaniyasının nəticəsi geniş bir ərazinin - Cənubi Rus çöllərinin və Şimali Rusiyanın, Aşağı Dunay bölgəsinin (Bolqarıstan və Moldova) meşələrini fəth etməsi idi. Monqol imperiyası indi Sakit okeandan Balkanlara qədər bütün Avrasiya qitəsini əhatə etdi.

1241-ci ildə Ogedeyinin ölümündən sonra əksəriyyət Ogedey Gayukun oğlunun namizədliyini dəstəklədi. Batu ən güclü regional xanlığın başçısı oldu. Paytaxtını Sarayda (Həştərxanın şimalında) qurdu. Gücü Qazaxıstan, Xorazm, Qərbi Sibir, Volqa, Şimali Qafqaz və Rusiyaya qədər uzanırdı. Tədricən bu ulusun qərb hissəsi kimi tanınmağa başladı   Qızıl Orda.

Rus xalqının Qərb təcavüzü ilə mübarizəsi

Monqollar Rusiya şəhərlərini işğal etdikdə, Novqorodu təhdid edən İsveçlilər, Nevanın ağzında peyda oldu. Qələbəsi üçün Nevski adını almış gənc şahzadə İskəndər 1240-cı ilin iyulunda məğlub oldular.

Eyni zamanda, Roma Kilsəsi Baltik dənizi ölkələrində tanışlıqlar etdi. XII əsrin əvvəllərində Alman cazibəsi Oderdən kənarda və Baltik Pomeraniyasında slavyanlara məxsus torpaqların ələ keçirilməsinə başladı. Eyni zamanda Baltikyanı xalqların torpaqlarına hücum başladı. Səlib yürüşçülərinin Baltik və Şimal-qərb Rusiyanın ərazilərinə işğalı Papa və Alman imperatoru II Frederik tərəfindən icazə verildi. Səlib yürüşündə Alman, Danimarka, Norveç cəngavərləri və digər şimal Avropa ölkələrindən olan ordu da iştirak etdi. Rus torpaqlarına edilən hücum Drang nach Osten doktrinasının bir hissəsi idi (şərqə doğru).

Heyəti ilə birlikdə Aleksandr ani bir zərbə ilə Pskov, İzborsk və digər tutulan şəhərləri azad etdi. Sərəncamın əsas qüvvələrinin ona yaxınlaşması xəbərini alan Aleksandr Nevski qoşunlarını Peipsi gölünün buzuna qoyaraq cəngavərlər üçün yolu bağladı. Rus knyazı özünü görkəmli komandir kimi göstərdi. Xronika mütəxəssisi onun haqqında yazırdı: "Hər yerdə qalib gəlsək də, Nicolini məğlub etməyəcəyik." İskəndər öz qüvvələrini düşmən kəşf etmə ehtimalını aradan qaldıraraq düşməni manevr azadlığından məhrum edərək, gölün buzundakı dik bir banka örtüyü altında qoşun yeritdi. Cəngavərlərin "donuz" şəklində qurulduğunu nəzərə alsaq (ağır silahlı süvarilər olan ön tərəfində kəskin bir saplı trapezoid şəklində), Aleksandr Nevski alaylarını üçbucaq şəklində düzəldərək ucunu sahildə oturdu. Döyüşdən əvvəl rus əsgərlərinin bir hissəsi cəngavərləri atlardan çıxarmaq üçün xüsusi qarmaqlarla təchiz olunmuşdu.

5 aprel 1242-ci ildə Buz döyüşü adlanan Peipsi gölünün buzlarında bir döyüş baş verdi. Bir cəngavər bir rus mövqeyinin mərkəzini deşdi və özünü sahilə basdırdı. Rus alaylarının cinah hücumları döyüşün nəticəsini müəyyən etdi: gənələr kimi, cəngavər bir "donuz" u sıxdılar. Zərbəyə dözə bilməyən cəngavərlər çaxnaşma içində qaçdılar. Ruslar, düşməni təqib edərək "qorxudular, sanki hava ilə apardılar" dedi. Novqorod salnaməsinə görə, "Alman 400 və 50 əsir" döyüşündə

Qərb düşmənlərinə davamlı olaraq müqavimət göstərən İskəndər şərq hücumlarına qarşı çox səbirli idi. Xanın suverenliyini tanımaq Teutonik Səlib yürüşünü dəf etmək üçün əllərini azad etdi.

Tatar-Monqol boyunduruğu

Qərb düşmənlərinə davamlı olaraq müqavimət göstərən İskəndər şərq hücumlarına qarşı çox səbirli idi. Monqollar, tabe olduqları ölkələrin dini işlərinə qarışmadılar, almanlar isə fəth edilən xalqlara inanclarını yükləməyə çalışdılar. "Vəftiz etmək istəməyən ölməlidir!" Şüarı altında təcavüzkar bir siyasət yürüdürdülər. Xanın suverenliyini tanımaq Teutonik səlib yürüşünü dəf etmək üçün qüvvələri azad etdi. Lakin "Monqol selindən" qurtulmaq asan olmadığı ortaya çıxdı. Səhmonqollar tərəfindən qəzəblənən rus torpaqları Qızıl Orda dan vassal asılılığını tanımağa məcbur oldu.

Monqol hakimiyyətinin ilk dövründə vergilərin toplanması və rusların monqol qoşunlarına səfərbər edilməsi böyük xanın əmrləri ilə həyata keçirildi. Həm pul, həm də işə götürənlər paytaxta getdilər. Gauka'nın altında Rusiya şahzadələri Monqolustan'a hökmranlıq etiketi almaq üçün getdilər. Sonradan Shedə səyahət kifayət etdi.

Rus xalqının işğalçılara qarşı davam edən mübarizəsi monqol-tatarları Rusiyada inzibati orqanlarının yaradılmasından imtina etməyə məcbur etdi. Rusiya dövlətçiliyini qorudu. Buna Rusiyada öz administrasiyasının və kilsə təşkilatının olması kömək etdi.

Rus torpaqlarına nəzarət etmək üçün Rus knyazlarının fəaliyyətini izləyən Monqol-Tatarların hərbi dəstələrinin rəhbərləri - Baskak Qubernatorları İnstitutu yaradıldı. Başkakovun Orda tərəfə çəkilməsi qaçılmaz olaraq ya da şahzadənin Shedə çağrılması (tez-tez etiketini, hətta həyatını itirmişdi), ya da üsyankar ölkədə cəza kampaniyası ilə sona çatdı. Yalnız XIII əsrin son rübündə olduğunu söyləmək kifayətdir. Rusiya torpaqlarına 14 oxşar səfər təşkil edildi.

1257-ci ildə monqol-tatarlar bir siyahıyaalma apardılar - "sayda qeyd". Mərasimdə xərac verilmiş şəhərlərə besermenlər (müsəlman tacirləri) göndərildi. Xəracın ölçüsü ("çıxış") çox böyük idi, yalnız "kral rüsumu", yəni. Əvvəlcə pul şəklində toplanan xanın xeyrinə ildə 1300 kq gümüş yığılırdı. Daimi xərac "xahişlər" ilə dolduruldu - birdəfəlik tələblər xanın xeyrinə. Bundan əlavə, ticarət rüsumlarından, xan məmurlarını "qidalandırmaq" üçün vergilərdən və s. Endirimlər Xanın xəzinəsinə getdi. Tatarların lehinə cəmi 14 növ xərac var idi.

Orda boyunduruğu uzun müddət Rusiyanın iqtisadi inkişafına mane oldu, kənd təsərrüfatını məhv etdi və mədəniyyətinə xələl gətirdi. Monqol istilası Rusiyanın siyasi və iqtisadi həyatında şəhərlərin rolunun azalmasına səbəb oldu, şəhərsalma dayandırıldı və incə və tətbiqi sənət tənəzzülə uğradı. Boyunduruğun ağır nəticəsi Rusiyanın parçalanmasının dərinləşməsi və ayrı-ayrı hissələrinin təcrid olunması idi. Zəifləmiş ölkə daha sonra Litva və Polşa feodallarının ələ keçirdiyi bir sıra qərb və cənub bölgələrini müdafiə edə bilmədi. Rusiya ilə Qərb arasında ticarət əlaqələrinə zərbə vurdu: yalnız Novqorod, Pskov, Polotsk, Vitebsk və Smolensk xarici ölkələrlə ticarət əlaqələrini qorudu.

Dönüş nöqtəsi, 1380-ci ildə, yüz minlərlə Mamaia ordusu Kulikovo sahəsində məğlub edildiyi zaman.

Rusiya güclənməyə başladı, Ordudan asılılığı getdikcə zəiflədi. Son buraxılış 1480-ci ildə Çar İvan III altında baş verdi. Bu zaman dövr başa çatdı, Moskva ətrafındakı rus torpaqlarının toplanması və sona çatdı.

XII əsrdə monqollar Orta Asiyada gəzib maldarlıqla məşğul olurdular. Bu fəaliyyət növü daimi yaşayış yerini dəyişdirməyi tələb edirdi. Yeni ərazilər əldə etmək üçün monqolların malik olduğu güclü bir ordu lazım idi. Yaxşı təşkili və nizam-intizamı ilə seçilirdi, bütün bunlar monqolların qalib gəlişini təmin edirdi.

1206-cı ildə Monqol zadəganlarının qurultayı - qurultay baş tutdu, bu zaman Xan Temuçin böyük xan seçildi və Çingiz adını aldı. Əvvəlcə monqollar Çində, Sibirdə və Orta Asiyada geniş ərazilərə maraq göstərirdilər. Daha sonra qərbə tərəf getdilər.

Yollarında ilk olanlar Volqa Bolqarıstan və Rusiya idi. Rus knyazları 1223-cü ildə Kalka çayında baş verən döyüşdə monqollarla "görüşdülər". Monqollar Polovtsiyə hücum etdilər və qonşularına, rus knyazlarına kömək istədilər. Rus qoşunlarının Kalka üzərində məğlubiyyəti şahzadələrin parçalanması və mütəşəkkil hərəkətləri ilə əlaqədar idi. Bu zaman Rusiya torpaqları vətəndaş qarşıdurması ilə xeyli zəiflədi və knyazlıq dəstələri daha çox daxili ixtilaflara məruz qaldılar. Düzgün təşkil edilmiş köçərilər ordusu ilk qələbəni asanlıqla qazandı.

P.V. Rıjenko. Kalka

İşğal

Kalkadakı qələbə yalnız başlanğıc idi. 1227-ci ildə Çingiz xan öldü və monqolların başında nəvəsi Batu dayandı. 1236-cı ildə monqollar Polovtsı ilə nəhayət məşğul olmağa qərar verdilər və növbəti il \u200b\u200bDon yaxınlığında onları məğlub etdilər.

İndi Rusiya knyazlıqlarının növbəsidir. Altı gün Ryazana müqavimət göstərdi, lakin tutuldu və məhv edildi. Kolomna və Moskvanın növbəsi gəldi. 1238-ci ilin fevralında monqollar Vladimirə yaxınlaşdılar. Şəhərin mühasirəsi dörd gün davam etdi. Nə milis, nə də knyaz döyüşçülər şəhəri müdafiə edə bilmədilər. Vladimir yıxıldı, knyaz ailəsi yanğında öldü.

Bundan sonra monqollar ayrıldı. Bir bölmə şimal-qərbə doğru hərəkət etdi, Torjoku mühasirəyə aldı. Şəhər çayında ruslar məğlub oldular. Novqoroda yüz kilometrə çatmadan monqollar dayanaraq cənuba doğru irəliləyərək yol boyu şəhərləri və kəndləri xarab etdi.

Cənubi Rusiya işğalın ən güclü hissəsini 1239-cu ilin yazında hiss etdi. İlk qurbanlar Pereyaslavl və Chernihiv idi. Monqollar 1240-cı ilin payızında Kiyev mühasirəsinə başladılar. Müdafiəçilər üç ay geri çəkildilər. Monqollar şəhəri ağır itkilərlə ala bildilər.

Nəticələri

Batu bu kampaniyanı artıq Avropada davam etdirmək niyyətində idi, lakin qoşunların vəziyyəti ona bunu etməyə imkan vermədi. Onlar qansız idilər və yeni bir kampaniya baş tutmadı. Və rus tarixşünaslığında, 1240 ilə 1480 arasındakı dövr Rusiyada monqol-tatar boyunduruğu kimi tanınır.

Bu dövrdə Qərblə bütün əlaqələr, o cümlədən ticarət praktik olaraq dayandırıldı. Monqol xanları xarici siyasətə nəzarət edirdilər. Xərac toplamaq və şahzadələrin təyin edilməsi məcburi oldu. Bütün itaətsizlik şiddətli şəkildə cəzalandırıldı.

Bu illərin hadisələri Rusiya torpaqlarına ciddi ziyan vurdu, Avropa ölkələrindən çox geridə qaldı. İqtisadiyyat zəiflədi, fermerlər özlərini monqollardan qorumağa çalışaraq şimala getdilər. Bir çox sənətkar kölə vəziyyətinə düşdü və bəzi sənətkarlıq sadəcə mövcud olmağı dayandırdı. Mədəniyyətə daha az ziyan dəyməyib. Bir çox məbəd dağıdıldı, yeniləri isə uzun müddət tikilmədi.

Monqollar tərəfindən Suzdalın tutulması.
Rus salnamələrindən minik

Ancaq bəzi tarixçilər hesab edirlər ki, boyunduruq Rusiya torpaqlarının siyasi parçalanmasını dayandırdı və hətta onların birləşməsinə daha bir təkan verdi.

13-cü əsrin birinci rübündə tarixi hadisələrlə zəngin olan, Sibirdən Şimali İrana və Azov dənizinə qədər açıq məkanlar Monqolustan çöllərinin dərinliklərindən çıxaraq saysız-hesabsız işğalçıların atlarının qonması ilə elan edildi. Onları o köhnə dövrün pis dahisi - Çingiz xan xalqlarının əzmkar fəthçisi və fəthi idarə edirdi.

Qəhrəman Yesugei'nin oğlu

Temujin, Çingiz xan kimi Monqolustan və Şimali Çinin gələcək hökmdarı adında - Kiçik bir Delun-Boldok dərəsində anadan olmuş, sahildə sığınmışdı. O, buna baxmayaraq bagatura adını geyən, laqeyd bir yerli lider Yesugei'nin oğlu idi. qəhrəman ”. Tatar lideri Tmujin-Ugra üzərində qələbəsinə görə belə bir fəxri ada layiq görüldü. Döyüşdə rəqibinə kim olduğunu sübut edən və onu əsir edən, digər qənimətlərlə birlikdə, doqquz aydan sonra Temujinin anası olmuş həyat yoldaşı Oelunu da ələ keçirdi.

Dünya tarixinin gedişatında öz əksini tapan bu hadisənin dəqiq tarixi hələ dəqiq müəyyən edilməmişdir, lakin 1155 ən ehtimal olunan hesab olunur. Onun ilk illərinin necə getdiyi barədə də etibarlı məlumatlar qorunmamışdı, lakin məlumdur ki, artıq doqquz yaşında qonşu qəbilələrdən birində Yesugei, oğlu Borte adlı bir gəlinlə evləndi. Yeri gəlmişkən, şəxsən onun üçün bu kibrit oyunu çox kədərli başa çatdı: geri dönərkən tatarlar tərəfindən zəhərlənmişdi, orada özü ilə oğlu dayandı.

İllər dolaşan və bədbəxtliklər

Gənc yaşlarından Çingiz xanın təşəkkülü yaşamaq üçün amansız bir mübarizə şəraitində baş verdi. Yesugai'nın ölümü ilə əlaqədar həmkəndliləri, dul qadınlarını (xəstə döyüşçünün iki arvadı) və övladlarını (onların da çoxu var idi) taleyin mərhəmətinə buraxdılar və bütün əmlaklarını götürərək səhraya getdilər. Yetim bir ailə neçə ildir ki, aclıq astanasında gəzirdi.

Çingiz xanın (Temujin) həyatının ilk illəri onun vətəni olan çöllərdə yerli qəbilə başçıları hakimiyyət uğrunda qalan köçərilərə tabe olmaq uğrunda şiddətli mübarizə apardığı dövrə təsadüf edir. Belə müraciət edənlərdən biri - Taichiut qəbiləsinin başçısı Targutai-Kiriltux (atasının uzaq bir qohumu) hətta gənci tutdu, onu gələcək bir rəqib olaraq gördü və uzun müddət taxta bloklarda saxladı.

Xalqların tarixini dəyişdirən xəz palto

Ancaq taleyi əzab verənləri aldatmağı və azad olmağı bacaran bir gənc əsirə azadlıq vermək istərdi. Çingiz xanın ilk fəthi bu dövrə təsadüf edir. Gənc gözəllik Bortenin - onun adını daşıyan gəlinin ürəyi olduğu ortaya çıxdı. Temujin çətinliklə azadlıq taparaq onun yanına getdi. Biləklərindəki yastiqciqlar izləri olan bir dilənçi, əlçatmaz bir kürəkən idi, ancaq bir qızın ürəyini utandırmaq mümkündürmü?

Cehiz olaraq, Ata Borte kürəkəninə dəbdəbəli bir sable palto hədiyyə etdi, bu inanılmaz görünsə də, gələcək Asiya fəthinin qalxması başladı. Bahalı xəzlərdə göstərmək üçün nə qədər cazibədar olmasından asılı olmayaraq, Temujin başqa bir toy hədiyyə verməyi üstün tutdu.

Onunla birlikdə o dövrün ən güclü bir səhra liderinə - Kereite qəbiləsinin başçısı Tooril Xanın yanına getdi və ona hədiyyə üçün münasib fürsət yaltaqlığı ilə müşayiət etməyi unutmadan ona bənzərsiz dəyəri təklif etdi. Bu hərəkət çox uzaqgörən idi. Kürk paltarını itirən Temujin, fəth yoluna başladığı bir ittifaqda güclü bir himayədar əldə etdi.

Yolun başlanğıcı

Tooril xan kimi güclü müttəfiqin dəstəyi ilə Çingiz xanın əfsanəvi fəthləri başladı. Məqalədə verilmiş cədvəl yalnız tarixən əhəmiyyətli olmuş ən məşhurlarını göstərir. Lakin onlar dünya şöhrətinə yol açan kiçik, yerli döyüşlərdə qələbəsiz iştirak edə bilməzdilər.

Qonşu ulusların sakinlərinə basqın edərkən az qan tökməyə və mümkünsə rəqiblərini diri tutmağa çalışdı. Bu, çöllərin sakinləri üçün yad olan humanizmdən başqa bir şey deyildi, ancaq məğlub olanları öz tərəflərinə çəkmək və bununla da qoşunlarının sıralarını artırmaq məqsədi ilə edildi. O, həvəslə özünə və nukerlərə - kampaniyalarda oğurlanmış qənimətin bir hissəsi üçün xidmət etməyə hazır olan əcnəbiləri qəbul etdi.

Ancaq Çingiz xanın hakimiyyətinin ilk illəri əsəbi səhv hesablamalarla tez-tez kölgədə qaldı. Bir dəfə düşərgəsini müdafiəsiz tərk edərək başqa bir basqına getdi. Merkit qəbiləsi bundan yararlandı, əsgərlər sahibinin olmadığı zaman hücum etdilər və əmlaklarını talan edərək bütün qadınları, o cümlədən sevimli həyat yoldaşı Boteni də özləri ilə apardılar. Yalnız eyni Tooril Xanın köməyi ilə Temujin Merkitləri məğlub edərək missiyasını geri qaytarmağa müvəffəq oldu.

Tatarlar üzərində qələbə və Şərqi Monqolustanın ələ keçirilməsi

Çingiz xanın hər yeni fəthi çöl köçərləri arasında nüfuzunu qaldırdı və onu bölgənin əsas hökmdarları sırasına gətirdi. Təxminən 1186-cı ildə öz ulusunu - bir növ feodal dövlətini yaratdı. Bütün gücünü əlinə cəmlədikdən sonra, bütün əsas vəzifələrin yaxın silahdaşları tərəfindən işğal edildiyi yerlərdə, tabeliyində olan ərazidə ciddi şəkildə təyin edilmiş bir şaquli bir güc qurdu.

Tatarların məğlubiyyəti Çingiz xanın fəthlərinin başladığı ən böyük qələbələrdən biri oldu. Məqalədə verilən cədvəl bu hadisəni 1200-cü il ilə əlaqələndirir, lakin bir sıra silahlı qarşıdurmalar beş il əvvəl başlamışdır. XII əsrin sonlarında tatarlar çətin günlər yaşayırdılar. Onların düşərgələri daim güclü və təhlükəli bir düşmənə - Jin sülaləsinin Çin imperatorlarının qoşunlarına hücum edirdi.

Fürsətdən istifadə edən Temujin, Cin qüvvələrinə qoşuldu və onlarla birlikdə düşmən tərəfə keçdi. Bu vəziyyətdə onun əsas hədəfi Çinlilərlə istədiyi yırtıcı deyil, çöllərdə bölünməz hökmranlıq yolunda dayanan tatarların zəifləməsi idi. İstədiklərinə nail olaraq, Şərqi Monqolustanın demək olar ki, bütün ərazisini ələ keçirdi, bölünməmiş hökmdar oldu, çünki Jin sülaləsinin bu bölgədəki təsiri nəzərəçarpacaq dərəcədə zəiflədi.

Trans-Baykal ərazisinin fəthi

Temujinin liderlik istedadına deyil, diplomatik qabiliyyətinə də hörmət etməliyik. Qəbilə başçılarının ehtiraslarını məharətlə istifadə edərək, həmişə düşmənçiliklərini özünə xoş gələn istiqamətə yönəldirdi. Dünən düşmənləri ilə hərbi ittifaqlar bağlayaraq yaxın dostlarına xaincəsinə hücum edərək həmişə qalib olmağın yollarını bilirdi.

1202-ci ildə tatarların fəthindən sonra Çingiz xanın təcavüzkar kampaniyaları Taijiuts tayfalarının geniş vəhşi ərazilərdə məskunlaşdığı Trans-Baykal ərazisində başladı. Döyüşlərin birində xanın düşmən oxu ilə təhlükəli şəkildə yaralandığı asan bir kampaniya deyildi. Bununla birlikdə, zəngin kuboklarla yanaşı, xan öz bacarıqlarına inam gətirdi, çünki qələbə müttəfiqlərin dəstəyi olmadan tək başına qazandı.

Böyük Xanın adı və Qanunlar Məcəlləsi "Yasa"

Sonrakı beş il Monqolustan ərazisində yaşayan çoxsaylı xalqların fəthinin davamı idi. Qələbədən qələbəyə qədər onun qüdrəti artdı və ordusu, xidmətinə keçmiş dünənki rəqiblər hesabına artırıldı. 1206-cı ilin ilk baharında Temujin ən yüksək "xaqan" titulu və dünya tarixinə düşdüyü Çingiz (su fəthi) adı ilə böyük xan elan edildi.

Çingiz xanın hakimiyyəti illəri ona tabe olan xalqların bütün həyatının inkişaf etdirdiyi qanunlarla tənzimləndiyi bir dövr oldu, dəsti Yasa adlanırdı. Kampaniyada hərtərəfli qarşılıqlı yardımın göstərilməsini və cəzaya məruz qalmaqda, nəyəsə güvənən insanın aldatmağını qadağan edən məqalələrdə əsas yer tuturdu.

Maraqlıdır, amma bu yarı vəhşi hökmdarın qanunlarına görə, hətta düşmən tərəfindən öz suverenliyinə münasibətdə göstərilən sədaqət ən yüksək fəzilətlərdən biri hesab olunurdu. Məsələn, keçmiş ustadından imtina etmək istəməyən bir məhkum hörmətə layiq hesab olunurdu və həvəslə orduya qəbul olunurdu.

Çingiz xanın dövründə möhkəmlənmək üçün ona tabe olan bütün əhali on minlərlə (tümən), minlərlə və yüzlərə bölündü. Hər qrupun üstündə bir lider yerləşdirilmiş, başı (sözün həqiqi mənasında) tabeliyindəki şəxslərin sədaqətinə cavabdeh idi. Bu, çox sayda insanın ciddi şəkildə tabe olmasını təmin etdi.

Hər yetkin və sağlam kişi döyüşçü hesab olunurdu və ilk siqnalda silah götürməyə borclu idi. Ümumiyyətlə, o dövrdə Çingiz xanın ordusu dəmir nizam-intizamla məhdudlaşan təxminən 95 min nəfər idi. Döyüşdə göstərilən ən kiçik itaətsizlik və ya qorxaqlıq ölümlə cəzalandırıldı.

Yeni bir fəth yolu

1211-ci ildə Çingiz xan tərəfindən Transbaikaliya və Sibir xalqlarının fəthi demək olar ki, başa çatdı. Bu geniş ölkənin hər tərəfindən ona xərac gəlirdi. Lakin onun üsyankar ruhu rahatlıq tapmırdı. Öndə Şimali Çin var idi - imperatoru ona tatarları məğlub etməyə kömək etmiş və güc qazanaraq yeni bir güc səviyyəsinə qalxmışdı.

Çin kampaniyasının başlamasından dörd il əvvəl qoşunlarının yolunu təmin etmək istəyən Çingiz Xi Xia Tangut səltənətini ələ keçirdi və talan etdi. 1213-cü ilin yayında Böyük Çin divarındakı keçidi əhatə edən qalanı ələ keçirməyi bacararaq Jin əyalətinin ərazisini işğal etdi. Onun kampaniyası sürətli və qələbə çaldı. Təəccüblənən bir çox şəhər döyüş olmadan təslim oldu və bir sıra Çin hərbi liderləri işğalçılara tərəf gəldi.

Şimali Çin fəth edildikdə Çingiz xan qoşunlarını Orta Asiyaya köçürdü və burada da şanslı oldu. Geniş əraziləri fəth edərək, Səmərqəndə çatdı, oradan səyahətini davam etdirərək Şimali İranı və Qafqazın əhəmiyyətli bir hissəsini fəth etdi.

Rusiyada Çingiz xan kampaniyası

1221-1224-cü illərdə slavyan torpaqlarının fəth edilməsi üçün Çingiz xan ən təcrübəli komandirlərindən ikisini - Subedeyi və Cəbi göndərdi. Dneprdən keçərək böyük bir ordunun başında Kievan Rus ərazisini işğal etdilər. Düşməni təkbaşına məğlub etməyə ümid etməyən rus knyazları uzun müddətdir düşmən olan Polovtsy ilə ittifaq qurdular.

Döyüş 31 may 1223-cü ildə Azka dənizində, Kalka çayında baş verdi. Qoşunlarla sona çatdı. Bir çox tarixçi çayı keçib və əsas qüvvələrin yaxınlaşmasından əvvəl döyüşə başlayan şahzadə Mstislav Udatninin təkəbbüründə uğursuzluğun səbəbini görür. Şahzadənin yalnız düşmənlə öhdəsindən gəlmək istəyi onun ölümünə və bir çox başqa qubernatorun ölümünə çevrildi. Ata yurdunun müdafiəçiləri üçün belə bir faciə Çingiz xanın Rusiyadakı kampaniyası oldu. Ancaq qabaqda daha çətin sınaqları gözləyirdi.

Çingiz xanın son fəthi

Asiyanın fəthi 1227-ci ilin yayının sonlarında Si Xia dövlətinə qarşı ikinci kampaniyası zamanı öldü. Qışda paytaxtını - Zhongxing'i mühasirəyə almağa başladı və şəhər müdafiəçilərinin gücünü tükəndirdikdən sonra təslim olmağı qəbul etməyə hazırlaşdı. Bu, Çingiz xanın son fəthi idi. Birdən özünü pis hiss etdi və yıxıldı və bir müddət sonra öldü. Zəhərlənmə ehtimalını istisna etməyən tədqiqatçılar, atdan yıxılmadan qısa müddət əvvəl aldığı zədə nəticəsində yaranan ağırlaşmalarda ölüm səbəbini görməyə meyllidirlər.

Böyük xanın dəqiq dəfn yeri məlum deyil, onun son saatının dəqiq tarixi də belədir. Bir vaxtlar Delyun-Boldok traktatının yerləşdiyi Monqolustanda, əfsanəyə görə Çingiz xan anadan olub, bu gün onun şərəfinə bir abidə ucaldılıb.

MONGOLO-TATARIN RUSIYADA, 1237-1240.

1237-ci ildə Batu xanın 75.000-ci ordusu Rusiya sərhədlərini işğal etdi. Orta əsrlər tarixində ən böyük olan xan imperiyasının yaxşı silahlanmış bir ordusu olan monqol-tatar qoşunları Rusiyanı fəth etmək üçün gəldi: üsyankar rus şəhərlərini və kəndlərini yer üzündən silmək, əhaliyə xərac qoymaq və bütün Rusiya ərazisi boyunca öz qubernatorlarının, Baskakların hakimiyyətini qurmaq.

Monqol-tatarların Rusiyaya hücumu qəfildən baş verdi, lakin bu nəinki işğalın müvəffəqiyyətini təyin etdi. Bir sıra obyektiv səbəblərə görə hakimiyyət fəth edənlərin tərəfində idi, monqol-tatarların istilasının uğuru kimi Rusiyanın taleyi də əvvəlcədən gözlənilən bir nəticə idi.

13-cü əsrin əvvəllərində Rusiya vahid bir hökmdar və ordusu olmayan kiçik hökümətlərə parçalanmış bir ölkə idi. Monqol-tatarların arxasında, əksinə, gücünün zirvəsinə yaxınlaşan güclü və vahid bir güc var idi. Yalnız bir əsr sonra yarım il sonra, 1380-ci ildə Rusiya fərqli siyasi və iqtisadi şəraitdə Qızıl Orda'ya qarşı tək bir komandir - Moskvanın Böyük Dükü Dmitri İvanoviçin başçılığı ilə güclü bir ordu qura bildi və rüsvayçı və uğursuz müdafiədən aktiv hərbi əməliyyatlara keçdi və sarsıdıcı bir qələbə qazandı. Kulikovo sahəsində.

1237-1240-cı illərdə Rusiya torpaqlarının hər hansı birliyi haqqında. heç bir sual yox idi, monqol-tatarların işğalı Rusiyanın zəifliyini, düşmənin işğalı və iki yarım əsr ərzində qurulmuş Qızıl Ordanın gücünü göstərdi, Qızıl Orda boyunduruğu daxili düşmənçilik və Rusiya knyazlıqları tərəfindən Rusiya maraqlarının pozulmasına hesablandı, siyasi ambisiyalarını təmin etməyə can atdı.

Monqol-tatarların Rusiyaya işğalı sürətli və amansız idi. 1237-ci ilin dekabrında Batu ordusu Ryazanı yandırdı, 1238-ci il yanvarın 1-də Kolomna düşmənin təzyiqi altına düşdü. 1238-ci ilin yanvar-may aylarında monqol-tatar işğalı Vladimir, Pereyaslav, Yuryev, Rostov, Yaroslavl, Uglitsky və Kozelsky hökümətlərini alovlandırdı. 1239-cu ildə Moore tərəfindən dağıdıldı, bir il sonra Çerniqov Knyazlığının şəhər və kəndlərinin sakinləri monqol-tatarların işğalı bədbəxtliyi ilə üzləşdilər və 1240-cı ilin sentyabr - dekabr aylarında qədim paytaxt Rus - Kiyev də fəth edildi.

Şimal-Şərqi və Cənubi Rusiyanın məğlubiyyətindən sonra Şərqi Avropa ölkələri monqol işğalı ilə üzləşdi: Batu ordusu Polşada, Macarıstanda, Çexiyada bir sıra böyük qələbələr qazandı, lakin Rusiya torpaqlarında əhəmiyyətli qüvvələrini itirərək güclü Qızıl Ordanın mərkəzinə çevrilən Volqa bölgəsinə qayıtdı.

Monqol-tatarların Rusiyaya hücum etməsi Rusiya tarixinin Qızıl Orda dövrünə başladı: Şərq despotizmi, rus xalqının zülmü və xarabalığı dövrü, Rusiya iqtisadiyyatı və mədəniyyətinin tənəzzül dövrü.

Rus knyazlıqlarının monqol fəthlərinin başlanğıcı

XIII əsrdə. Rusiya xalqları çətin bir mübarizəyə dözmək məcburiyyətində qaldılar tatar-Monqol fəthçiləriXV əsrə qədər rus torpaqlarında hökmranlıq edən. (keçən əsr daha yumşaq formada). Doğrudan və ya dolayı yolla Monqol istilası Kiyev dövrünün siyasi qurumlarının süqutuna və mütləqiyyətin böyüməsinə kömək etdi.

XII əsrdə. Monqolustanda mərkəzləşmiş bir dövlət yox idi, tayfalar ittifaqı XII əsrin sonlarında əldə edildi. Klanlardan birinin lideri Temuçin. Hər növ nümayəndələrin ümumi yığıncağında ("qurultay") 1206   d) böyük bir xan elan edildi Çingiz("Limitsiz güc").

İmperiya yaranan kimi genişlənməyə başladı. Monqol ordusunun təşkili onluq prinsipinə əsaslanırdı - 10, 100, 1000 və s. Bütün orduya nəzarət edən bir imperiya gözətçisi yaradıldı. Odlu silahın meydana gəlməsindən əvvəl monqol süvariləri  çöl müharibələrində iştirak etdi. O daha yaxşı mütəşəkkil və təlim keçmişdikeçmişin köçəri ordusundan daha çox. Uğurun səbəbi monqolların hərbi təşkilatının təkmilləşməsi yox, rəqiblərin hazırlıqsızlığı idi.

XIII əsrin əvvəllərində. Sibirin bir hissəsini ələ keçirən Monqollar 1215-ci ildə Çini fəth etməyə başladılar.Onun bütün şimal hissəsini ələ keçirə bildilər. Çindən monqollar o dövr üçün ən yeni hərbi texnika və mütəxəssislər ixrac edirdi. Bundan əlavə, çinlilərdən səlahiyyətli və təcrübəli məmurların kadrlarını aldılar. 1219-cu ildə Çingiz xanın qoşunları Orta Asiyaya hücum etdi.  Orta Asiyanın ardınca getdi İranın şimalını ələ keçirdi, bundan sonra Çingiz xan qoşunları Zaqafqaziyada yırtıcı bir kampaniya etdi. Güneydən Polovtsian çöllərinə gəldilər və Polovtsyalıları məğlub etdilər.

Polovtsyalıların təhlükəli bir düşmənə qarşı kömək istəməsi rus knyazları tərəfindən qəbul edildi. Rus-Polovtsian və Monqol qoşunları arasında döyüş 1223-cü il mayın 31-də Azov dənizindəki Kalka çayında baş verdi. Döyüşdə iştirak edəcəyini vəd edən rus knyazlarının hamısı qoşunlarını çıxartmadı. Döyüş rus-Polovtsian qoşunlarının məğlubiyyəti ilə başa çatdı, çox sayda knyaz və döyüşçü öldü.

1227-ci ildə Çingiz xan öldü. Üçüncü oğlu Ogedey Böyük Xan seçildi.1235-ci ildə Monqolustan paytaxtı Qara-Korumda Kurultai toplandı, burada Qərb torpaqlarının fəthinə başlamaq qərara alındı. Bu niyyət Rusiya torpaqları üçün dəhşətli bir təhlükə idi. Yeni kampaniyanın başında Ogedeyin qardaşı oğlu - Batu (Batu) dayanmışdı.

1236-cı ildə Batu qoşunları Rusiya torpaqlarında bir kampaniyaya başladı.  Volqa Bolqarıstanı məğlub edərək, Ryazan knyazlığının fəthinə getdilər. Ryazan şahzadələri, onların dəstələri və şəhər əhalisi işğalçılarla təkbətək mübarizə aparmalı oldular. Şəhər yandırıldı və talan edildi. Ryazanı tutduqdan sonra monqol qoşunları Kolomnaya köçdü. Kolomna yaxınlığındakı döyüşdə çox sayda rus əsgəri öldü və döyüş özü də onlar üçün məğlubiyyətlə başa çatdı. 3 fevral 1238-ci ildə monqollar Vladimirə yaxınlaşdılar. İşğalçılar şəhəri mühasirəyə alaraq Suzdal'a bir dəstə göndərdilər və oranı yandırdılar. Monqollar yalnız Novqorodun qarşısında, cənuba dönən sel sürüşməsi səbəbindən dayandılar.

1240-cı ildə monqol hücumu yenidən başladı.Çerniqov və Kiyev tutulub məhv edildi. Buradan monqol qoşunları Qalisiya-Volın Rusına keçdi. 1241-ci ildə Vladimir-Volınskini ələ keçirən Qaliç Polşa, Macarıstan, Çex Respublikası, Moraviya şəhərlərini işğal etdi və sonra 1242-ci ildə Xorvatiya və Dalmatiyaya çatdı. Ancaq Monqol qüvvələri Qərbi Avropaya Rusiyada qarşılaşdıqları güclü müqavimətdən xeyli zəiflədilər. Bu, monqolların Rusiyada boyunduruğunu qurmağı bacardığı təqdirdə, Qərbi Avropa yalnız bir işğal, daha sonra isə daha kiçik miqyasda olması ilə izah olunur. Bu, rus xalqının monqolların işğalına qəhrəmanlıqla müqavimət göstərməsinin tarixi roludur.

Batu'nun möhtəşəm kampaniyasının nəticəsi geniş bir ərazinin - Cənubi Rus çöllərinin və Şimali Rusiyanın, Aşağı Dunay bölgəsinin (Bolqarıstan və Moldova) meşələrini fəth etdi. Monqol imperiyası indi Sakit okeandan Balkanlara qədər bütün Avrasiya qitəsini əhatə etdi.

1241-ci ildə Ogedeyinin ölümündən sonra əksəriyyət Ogedey Gayukun oğlunun namizədliyini dəstəklədi. Batu ən güclü regional xanlığın başçısı oldu. Paytaxtını Sarayda (Həştərxanın şimalında) qurdu. Gücü Qazaxıstan, Xorazm, Qərbi Sibir, Volqa, Şimali Qafqaz və Rusiyaya qədər uzanırdı. Tədricən bu ulusun qərb hissəsi kimi tanınmağa başladı   Qızıl Orda.

Rus dəstəsi ilə monqol-tatar ordusu arasında ilk silahlı toqquşma Batunun işğalından 14 il əvvəl baş verdi. 1223-cü ildə Monqol-Tatar ordusu Subudaya Bagatura komandanlığı altında Rusiya torpaqlarının yaxınlığında Polovtsyə qarşı bir hücum etdi. Polovtsilərin tələbi ilə bəzi rus knyazları Polovtsyalılara hərbi yardım göstərdilər.

31 may 1223-cü ildə Azov dənizi yaxınlığındakı Kalka çayında rus-polovtsiya qoşunları ilə monqol-tatarlar arasında döyüş baş verdi. Bu döyüş nəticəsində Rus-Polovtsiya milis monqol-tatarlardan sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradı. Rus-Polovtsian ordusu ağır itki verdi. Mstislav Udaloy, Polovtsian xan Kotyan və 10 mindən çox milis də daxil olmaqla altı rus knyazı öldürüldü.

Rus-Sahə Ordusunun məğlubiyyətinin əsas səbəbləri bunlar idi:

Rus knyazlarının monqol-tatarlara qarşı vahid bir cəbhə olaraq çıxmaq istəməməsi (əksər rus knyazları qonşularının istəyinə cavab vermək və qoşun göndərməkdən imtina etdilər);

Monqol-tatarların alçaldılması (rus milisi zəif silahlanmışdı və döyüş üçün düzgün qurulmamışdı);

Döyüş zamanı hərəkətlərin uyğunsuzluğu (Rus qoşunları vahid bir ordu deyildi, fərqli qaydada hərəkət edən müxtəlif şahzadələrin dəstələri; bəzi dəstələr döyüşü tərk etdi və tərəfdən baxdı).

Kalkada qalib gələn Subudaya Bagatura ordusu müvəffəqiyyət qazanmadı və çöllərə girdi.

4. 13 il sonra, 1236-cı ildə Çingiz xanın nəvəsi və Joçi'nin oğlu Xan Batu (Batu xan) başda olmaqla Monqol-Tatar ordusu Volqa çöllərini və Volqa Bolqarıstanını (müasir Tatariya ərazisi) işğal etdi. Polovtsı və Volqa Bulqarlarını məğlub edərək Monqol-tatarlar Rusiyanı işğal etmək qərarına gəldilər.

Rusiya torpaqlarının fəthi iki kampaniya zamanı həyata keçirildi:

Kampaniya 1237 - 1238, nəticədə Ryazan və Vladimir-Suzdal knyazlıqları ələ keçirildi - Rusiyanın şimal-şərqində;

1239 - 1240 yürüşü, nəticədə Chernihiv və Kiyev knyazlıqları, Rusiyanın cənubundakı digər knyazlıqlar ələ keçirildi. Rus knyazlıqları qəhrəmancasına müqavimət göstərdilər. Monqol-tatarlarla müharibənin ən vacib döyüşləri arasında:

Monqol-tatarların hücumuna məruz qalan ilk böyük şəhər - Ryazanın müdafiəsi (1237) - demək olar ki, bütün sakinlər şəhərin müdafiəsi zamanı iştirak etdilər və öldülər;

Vladimirin müdafiəsi (1238);

Kozelskin müdafiəsi (1238) - monqol-tatarlar 7 həftə Kozelsk şəhərinə hücum etdilər, buna görə "pis şəhər" adlandırdılar;

Şəhər çayındakı döyüş (1238) - rus milisinin qəhrəmanlıq müqaviməti monqol-tatarların şimala - Novqoroda daha da irəliləməsinə mane oldu;

Kiyevin müdafiəsi - şəhər təxminən bir ay döyüşdü.

6 dekabr 1240 Kiyev düşdü. Bu hadisə monqol-tatarlara qarşı mübarizədə Rusiya knyazlıqlarının son məğlubiyyəti hesab olunur.

Monqol-tatarlara qarşı müharibədə rus knyazlıqlarının məğlubiyyətinin əsas səbəbləri:

Feodal parçalanması;

Vahid mərkəzləşdirilmiş dövlətin və vahid bir ordunun olmaması;

Şahzadələr arasında dava;

Fərdi şahzadələrin monqollar tərəfinə keçməsi;

Rus dəstələrinin texniki geriliyi və monqol-tatarların hərbi və təşkilati üstünlüyü.

Monqol-tatarların işğalının Köhnə Rusiya dövləti üçün nəticələri.

Köçkünlərin işğalı Rusiya şəhərlərinin kütləvi şəkildə dağıdılması ilə müşayiət olundu, sakinlər amansızcasına məhv edildi və ya əsir alındı. Bu, Rusiya şəhərlərində nəzərə çarpan bir azalmaya səbəb oldu - əhali azalırdı, vətəndaşların həyatı yoxsullaşdı, bir çox sənətkarlıq itirdi.

Monqol-tatar işğalı şəhər mədəniyyətinin əsasına - əl sənətkarlığına ağır zərbə vurdu, çünki şəhərlərin dağıdılması sənətkarların Monqolustan və Qızıl Orda kütləvi şəkildə geri çəkilməsi ilə müşayiət olundu. Sənətkarlıq əhalisi ilə birlikdə Rusiya şəhərləri çoxəsrlik istehsal təcrübələrini itirdilər: sənətkarlar peşə sirlərini əllərindən aldılar. Sonradan tikinti keyfiyyəti də xeyli aşağı düşdü. Rus kəndini və Rusiyanın kənd monastırlarını fəth edənlərə daha da ciddi ziyan dəymədi. Hamı kəndliləri qarət edirdi: həm Orda məmurlarını, həm də çox sayda xan elçilərini və sadəcə bölgə dəstələrini. Monqol-tatarların kəndli təsərrüfatına vurduğu ziyan dəhşətli idi. Müharibədə evlər və tikililər tələf oldu. İşləyən mal-qara tutuldu və Ordunun içinə sürüldü. Orda quldurları tez-tez bütün məhsulu anbarlardan çıxarırdılar. Rus kəndliləri - məhbuslar Qızıl Ordadan Şərqə "ixrac" ın vacib bir məqaləsi idi. Qırıntı, daim təhdid, rüsvayçı köləlik - bu, rus kəndinin fəthçiləri gətirdi. Monoqol-tatar fəthçiləri tərəfindən Rusiyanın xalq təsərrüfatına vurduğu ziyanlar reydlər zamanı dağıdıcı qarətlərlə məhdudlaşmadı. Boyunduruğun qurulmasından sonra nəhəng dəyərlər ölkəni "ani" və "istəklər" şəklində tərk etdi. Gümüşün və digər metalların davamlı sızması iqtisadiyyat üçün ağır nəticələrə səbəb oldu. Ticarət üçün gümüş kifayət deyildi, hətta bir "gümüş aclıq" müşahidə edildi. Monqol-tatar fəthi rus knyazlıqlarının beynəlxalq vəziyyətinin əhəmiyyətli dərəcədə pisləşməsinə səbəb oldu. Qonşu dövlətlərlə qədim ticarət və mədəni əlaqələr zorla pozuldu. Məsələn, Litva feodalları Rusiyanın zəifləməsini yırtıcı basqılar üçün istifadə edirdilər. Rus torpaqlarına və Alman feodallarına hücumu gücləndirdi. Rusiya Baltik dənizinə gedən yolu itirdi. Bundan əlavə, Rusiya knyazlıqlarının Bizansla qədim əlaqələri pozuldu, ticarət çürüməyə başladı. İşğal rus knyazlıqlarının mədəniyyətinə ağır dağıdıcı zərbə vurdu. Monqol-tatar istilalarının atəşində çoxsaylı abidələr, ikon şəkilləri və memarlıq tələf oldu. Batu istilasının başlanğıcına çatan rus salnamələrində də eniş baş verdi.

Monqol - Tatar fəthi əmtəə - pul münasibətlərinin, "mothballed" yaşayış təsərrüfatının yayılmasını süni şəkildə təxirə saldı. Hücuma məruz qalmayan Qərbi Avropa dövlətləri tədricən feodalizmdən kapitalizmə keçdi, fəthçilər tərəfindən parçalanan Rusiya feodal iqtisadiyyatını qorudu. Rus xalqının və ölkəmizin digər xalqlarının qəhrəmanlıq müqaviməti, düşməni tükəndirib zəiflədib Mərkəzi Avropanın sərhədlərinə basqını dayandırmadığı təqdirdə monqol xanlarının yürüşlərinin bəşəriyyətə nə qədər baha başa gəldiyini və bunun nə qədər fəlakət, qətl və məhv olacağını təsəvvür etmək çətindir.

Müsbət tərəfdən, bütün rus ruhanilərinə və kilsə insanlarına ağır tatar xəracının ödənilməməsi təmin edildi. Qeyd etmək lazımdır ki, tatarlar bütün dinlərə tamamilə dözümlü idilər və Rus Pravoslav Kilsəsi nəinki xanlardan heç bir təzyiqə məruz qalmırdı, əksinə, rus metropolitenləri xanlardan din və toxunulmazlıq hüquqlarını və imtiyazlarını təmin edən xüsusi məktublar ("yazıları") alırdılar kilsə mülkü. Kilsə təkcə dini deyil, həm də rus "kəndli" nin milli birliyini qoruyan və tərbiyə edən qüvvə oldu.

Nəhayət, tatar hakimiyyəti uzun müddət Şərqi Rusiyanı Qərbi Avropadan ayırdı və Litva Böyük Hersoqluğu yarandıqdan sonra rus xalqının şərq qolu bir neçə əsr boyu qərb budağından ayrıldı ki, bu da onlar arasında qarşılıqlı yadlaşma divarını yaratdı. Tatarların hakimiyyəti altında olan Şərqi Rusiyanın özü də məlumatı olmayan avropalıların zehnində “Tatarıstan” a çevrildi ...

Monqol istilasının, boyunduruğun fəsadları nələrdir?

Birincisi, bu, Rusiyanın Avropa ölkələrindən geri qalmasıdır. Avropa inkişaf etməyə davam etdi, Rusiya isə monqolların məhv etdiyi hər şeyi bərpa etməli oldu.

İkincisi, iqtisadiyyatın azalmasıdır. Çox sayda insan itdi. Bir çox sənətkarlıq itdi (monqollar sənətkarları köləliyə aparırdı). Həm də, fermerlər monqollardan daha təhlükəsiz olmaq üçün ölkənin daha şimal bölgələrinə köçdülər. Bütün bunlar iqtisadi inkişafı ləngidir.

Üçüncüsü - Rusiya torpaqlarının mədəni inkişafındakı yavaşlama. İşğaldan bir müddət sonra Rusiyada kilsələr ümumiyyətlə qurulmadı.

Dördüncü - Qərbi Avropa ölkələri ilə əlaqələrin, o cümlədən ticarətin dayandırılması. İndi Rusiyanın xarici siyasəti Qızıl Orda yönəlmişdi. Ordu şahzadələri təyin etdi, rus xalqından xərac yığdı və knyazlıqlara itaətsizlik edən zaman cəza kampaniyaları etdi.

Beşinci nəticə çox mübahisəlidir. Bəzi alimlər istila və boyunduruğun Rusiyada siyasi parçalanmanı qoruduğunu, digərləri isə boyunduruqun rusların birləşməsinə səbəb olduğunu söyləyirlər.

Rus-tatar-monqol işğalının ənənəvi variantı, "Tatar-monqol boyunduruğu" və ondan azad olunması məktəb skamyasından oxucuya məlumdur. Əksər tarixçilərin təqdimatında hadisələr buna bənzəyirdi. XIII əsrin əvvəllərində Uzaq Şərqin çöllərində enerjili və cəsur qəbilə başçısı Çingiz xan dəmir intizamla lehimli böyük köçərilər ordusunu toplayaraq dünyanı fəth etmək üçün səy göstərdi - "son dənizə".

Yəni Rusiyada tatar-monqol boyunduruğu olub?

Ən yaxın qonşularını və sonra Çini fəth edərək qüdrətli tatar-monqol qoşunu qərbə doğru irəlilədi. Təxminən 5 min kilometri keçdikdən sonra monqollar Xorazmı, sonra Gürcüstanı məğlub etdilər və 1223-cü ildə Rusiyanın cənub kənarına çatdılar və burada Kalka çayı üzərində bir döyüşdə rus knyazlarının ordusunu məğlub etdilər. 1237-ci ilin qışında tatar-monqollar saysız-hesabsız qoşunları ilə Rusiyaya hücum etdilər, bir çox Rusiya şəhərlərini yandırdılar və dağıtdılar və 1241-ci ildə Polşa, Çexiya və Macarıstanı işğal edərək Qərbi Avropanı ələ keçirməyə çalışdılar, Adriatik dənizinin sahillərinə çatdılar, lakin geri döndülər. arxaları üçün viran, lakin yenə də təhlükəli Rusiyanı tərk etməkdən qorxduqlarını söylədi. Tatar-monqol boyunduruğu başladı.

Böyük şair A. S. Puşkin ürək sözlərini buraxdı: "Rusiyaya yüksək bir missiya verildi ... geniş düzənlikləri monqolların gücünü ələ aldı və Avropanın ən ucqar nöqtəsinə hücumlarını dayandırdı; barbarlar Rusiyanı köləlikdən buraxmağa cəsarət etmədi və Şərqlərinin çöllərinə qayıtdılar. Yaranan təhsili cırılmış və ölən Rusiya xilas etdi ... "

Çindən Volqaya qədər uzanan nəhəng bir monqol gücü, Rusiyaya dəhşətli bir kölgədə asıldı. Monqol xanları hökmranlıq etmək üçün rus şahzadələrinə etiketlər buraxdılar, qarət etmək və qarət etmək üçün Rusiyaya dəfələrlə hücum etdilər, Qızıl Orda'da dəfələrlə rus şahzadələrini öldürdülər.

Zamanla güclənən Rusiya müqavimət göstərməyə başladı. 1380-ci ildə Moskvanın Böyük Dersi Dmitri Donskoy Orda xan Mamaia'nı məğlub etdi və bir əsr sonra Grand Duke İvan III və Orda xan Axmatın qoşunları "Ugra üzərində dayanan" adlanan yerdə bir araya gəldi. Müxaliflər uzun müddət Uqra çayının qarşı tərəfində düşərgə saldılar, bundan sonra Xan Axmat rusların güclü olduğunu və döyüşdə qalib gəlmək şanslarının az olduğunu başa düşərək geri çəkilmək əmrini verdi və qoşunu Volqa tərəf apardı. Bu hadisələr "Tatar-Monqol boyunduruğunun sonu" hesab olunur.

Ancaq son onilliklərdə bu klassik versiya şübhə altına alındı. Coğrafiyaşünas, etnoqraf və tarixçi Lev Qumilyov inandırıcı şəkildə göstərdi ki, Rusiya ilə monqollar arasında münasibətlər qəddar fəthçilərlə onların uğursuz qurbanları arasındakı adi qarşıdurmadan daha mürəkkəb idi. Tarix və etnoqrafiya sahəsindəki dərin biliklər alimin monqollar və ruslar arasında müəyyən bir "tamamlama", yəni uyğunluq, simbioz və mədəni və etnik səviyyədə qarşılıqlı dəstək olma qənaətinə gəlməsinə imkan verdi. Yazıçı və publisist Alexander Bushkov Qumilyovun nəzəriyyəsini "yuvarlaqlaşdıraraq" məntiqi sona çatdırdı və tamamilə orijinal bir versiya ifadə etdi: tatar-monqol istilası adlandırılan şey əslində Şahzadə Vsevolodun Böyük yuvası (Yaroslavın oğlu və Aleksandr Nevskinin nəvəsi) arasında mübarizə idi. ) Rusiya üzərində yeganə hakimiyyət uğrunda rəqibləri-şahzadələri ilə. Xans Mamai və Axmat yad basqın deyildilər, amma rus-tatar klanlarının sülalə əlaqələrinə görə böyük bir hökmranlığa qanuni olaraq haqq qazandıran zadəgan zadəganlar idi. Beləliklə, Kulikovo döyüşü və "Ugra üzərində dayanmaq" xarici təcavüzkarlara qarşı mübarizənin epizodu deyil, Rusiyadakı vətəndaş müharibəsi səhifələridir. Üstəlik, bu müəllif çox "inqilabi" bir fikir söylədi: tarixdə "Çingiz xan" və "Batu" ... Rusiya knyazları Yaroslav və Alexander Nevsky, və Dmitri Donskoy - bu Xan Mamayın özü (!).

Əlbətdə ki, publisistin qənaətləri postmodernist “ziyafət” in istehzalı və sərhədi, lakin qeyd etmək lazımdır ki, Tatar-Monqol istilası və “boyunduruq” tarixinin bir çox həqiqəti həqiqətən çox sirli görünür və daha yaxından diqqət və qərəzsiz araşdırma tələb olunur. Bu bulmacalardan bəzilərini nəzərdən keçirməyə çalışaq.

Ümumi bir qeydlə başlayaq. 13-cü əsrdə Qərbi Avropa məyus bir mənzərə idi. Xristian dünyası müəyyən bir depressiya yaşayırdı. Avropalıların fəallığı aralığın sərhədlərinə keçdi. Alman feodalları sərhəd slavyan torpaqlarını ələ keçirməyə və əhalisini gücsüz serflərə çevirməyə başladılar. Elbe boyunca yaşayan Qərbi slavyanlar bütün gücləri ilə Alman təzyiqlərinə qarşı çıxdılar, ancaq qüvvələr bərabər deyildi.

Şərqdən xristian dünyasının sərhədlərinə yaxınlaşan monqollar kimlər idi? Güclü monqol dövləti necə yarandı? Gəlin tarixinə ekskursiya edək.

XIII əsrin əvvəllərində, 1202-1203-cü illərdə monqollar əvvəlcə Merkitləri, daha sonra isə Keraitləri məğlub etdilər. Fakt budur ki, Kerait Çingiz xanın tərəfdarlarına və onun əleyhdarlarına bölündü. Çingiz xanın əleyhdarlarına taxtın haqlı varisi olan Van xanın oğlu - Nilha rəhbərlik edirdi. Onun Çingiz xanıma nifrət etməsi üçün səbəbi var idi: hətta Van Xanın Çingizin müttəfiqi olduğu bir vaxtda (Keraitsin lideri) sonuncuların mübahisəsiz istedadlarını görərək, öz övladını ataraq, Keraite taxtını ona təhvil vermək istədi. Beləliklə, Van xanın dövründə monqollarla bəzi keraitlərin toqquşması baş verdi. Keraitlərin sayca üstünlüyü olsa da, monqollar müstəsna hərəkətlilik göstərdikləri və düşmənləri sürprizlə ələ keçirdikləri üçün onları məğlub etdilər.

Keraitlərlə toqquşmada Çingiz xanın xarakteri tam şəkildə özünü göstərdi. Van Xan və oğlu Nilha döyüş bölgəsindən qaçdıqda, kiçik bir dəstə ilə noyonlardan biri (hərbi rəhbərlər), liderlərini əsirlikdən xilas etdi. Bu nəbonu tutdular və Çingizin önünə gətirdilər və o soruşdu: “Niyə qoşunlarınızın vəziyyətini görüb özünüzü tərk etmədiniz? Həm vaxtınız, həm də fürsətiniz var idi. ” Cavab verdi: "Xanıma qulluq etdim və ona qaçmaq üçün fürsət verdim. Başım sizin üçündür, ey qələbə." Çingiz xan dedi: “Hər kəsin bu insanı təqlid etməsi lazımdır.

Görün necə cəsarətli, sədaqətli, mərd adamdır. "Mən səni öldürə bilmirəm, noyon, sənə mənim ordumda yer təklif edirəm." Noyon minincisi oldu və əlbətdə Çingiz xana sədaqətlə xidmət etdi, çünki Keraite ordusu dağıldı. Van xan özü Naimana qaçmaq istəyərkən öldü. Sərhəddə olan mühafizəçilərimiz kereyit görüb onu öldürdülər və qocanın kəsilmiş başını öz xanlarına gətirdilər.

1204-cü ildə Çingiz xan monqolları ilə güclü Naiman xanlığı arasında qarşıdurma oldu. Yenə monqollar qazandı. Məğlub olanlar Çingiz qoşununa daxil edildi. Şərq səhrasında yeni nizama fəal şəkildə müqavimət göstərməyə qadir olan tayfalar yox idi və 1206-cı ildə böyük qurultayda Çingiz yenidən xan seçildi, lakin artıq Monqolustan daxilində. Beləliklə, Monqol dövləti yarandı. Ona düşmən olan yeganə düşmən Borjiginlərin - Merkitsin qədim düşmənləri olaraq qaldı, hətta 1208-ci ilə qədər olanlar da Irgiz çayı vadisinə məcbur edildi.

Çingiz xanın artan gücü onun qoşununa müxtəlif qəbilələri və xalqları asanlıqla mənimsəməsinə imkan verdi. Çünki monqol davranış stereotiplərinə görə, xan itaət etməyi, əmrlərə itaət etməyi, vəzifələri yerinə yetirməyi tələb edə bilərdi və etməli idi, ancaq bir insanı inancından və adətlərindən imtina etməyə məcbur etmək əxlaqsız sayılırdı - fərdin öz seçiminə haqqı var idi. Bu vəziyyət çoxları üçün cəlbedici idi. Uyğur dövləti 1209-cu ildə Çingiz xanın yanına elçiləri göndərdi ki, onları öz uluslarına aparsınlar. İstək təbii olaraq təmin edildi və Çingiz xan uyğurlara böyük ticarət imtiyazları verdi. Uyğuriya'dan bir karvan yolu keçdi və Monqol dövlətinin bir hissəsi olan Uyğurlar su, meyvə, ət və "ləzzətlər" i aclıq karvanlarına yüksək qiymətə satdıqları üçün varlandılar. Uyğurun Monqolustanla könüllü birliyi monqollar üçün də faydalı oldu. Uyğurun qoşulması ilə monqollar etnik ərazilərinin hüdudlarından kənara çıxaraq Ojkumenlərin digər xalqları ilə əlaqə yaratdılar.

1216-cı ildə İrgiz çayı üzərində monqollar xoruziyalılara hücum etdilər. Xorazm o dövrdə Səlcuqlu türklərinin gücünün zəifləməsindən sonra yaranan dövlətlərin ən güclüü idi. Hökmdar Urganç valilərindən Xorazm suverenləri müstəqil suverenlərə çevrildi və "Xorazmşahlar" adını aldılar. Onlar enerjili, təşəbbüskar və döyüşkən olduqları ortaya çıxdı. Bu, onlara Orta Asiyanın və Əfqanıstanın cənubunun çox hissəsini fəth etməyə imkan verdi. Xorazmşahlar əsas hərbi qüvvənin qonşu səhralardan gələn türklərdən ibarət olduğu böyük bir dövlət yaratdılar.

Lakin dövlət sərvət, cəsur döyüşçülər və təcrübəli diplomatlara baxmayaraq kövrək olduğunu sübut etdi. Hərbi diktaturanın rejimi yerli əhaliyə yad olan, fərqli dili, digər adət və ənənələri olan tayfalar üzərində qurulmuşdu. Muzdluların vəhşiliyi Səmərqənd, Buxara, Mərv və digər Orta Asiya şəhərlərinin sakinləri arasında narazılığa səbəb oldu. Səmərqənddəki qiyam türk qarnizonunun dağıdılmasına səbəb oldu. Təbii ki, bunun ardınca Səmərqənd əhalisini vəhşicəsinə qıran xorazmlıların cəza əməliyyatı keçirildi. Orta Asiyanın digər böyük və varlı şəhərləri təsirləndi.

Bu vəziyyətdə Xorazmşah Məhəmməd "Qazi" - "kafirlərin Qalibi" titulunu təsdiqləməyi və onlar üzərində daha bir qələbəsi ilə məşhur olmağı qərara aldı. Ona bir şans 1216-cı ildə, Merkitlərlə vuruşan monqollar İrgizə çatanda gəldi. Monqolların gəlişini öyrəndikdən sonra, Məhəmməd çöllərin İslama keçməsi səbəbi ilə onlara qarşı bir ordu göndərdi.

Xorazm ordusu monqolların üzərinə düşdü, ancaq arxa cəbhə döyüşündə özləri də hücuma keçdilər və Xorazm xalqına ağır zərbələr endirdilər. Yalnız Xorazmşahın oğlu, istedadlı komandir Cəlal-əd-Dinin əmr etdiyi sol qanadın hücumu vəziyyəti düzəltdi. Bundan sonra xorazmlılar ayrıldı və monqollar evlərinə qayıtdılar: Xorazmla vuruşmaq niyyətində deyildilər, əksinə Çingiz xan Xorazmşahla əlaqə qurmaq istədi. Axı, Böyük Karvan Marşrutu Orta Asiyadan keçdi və onun işlədiyi torpaqların bütün sahibləri tacirlərin ödədiyi vəzifələr hesabına varlandılar. Tacirlər xərclərini istehlakçılara ötürdükləri üçün heç bir şey itirmədən həvəslə rüsum ödədilər. Karvan yollarının mövcudluğu ilə əlaqəli bütün üstünlükləri qorumaq istəyən monqollar sərhədlərində sülh və barış üçün səy göstərdilər. İnancların fərqliliyi, onların fikrincə müharibəyə səbəb olmadı və qan tökülməsinə haqq qazandıra bilmədi. Ehtimal ki, Xorazmşah özü İrşzedəki epizodik toqquşmanı başa düşdü. 1218-ci ildə Məhəmməd Monqolustana ticarət karvanı göndərdi. Monqolların Xorazmla əlaqəsi olmadığı üçün dünya yenidən bərpa edildi: bir qədər əvvəl Naiman knyazı Kuçluk monqollarla yeni bir müharibəyə başladı.

Bir daha Monqol-Xorazm əlaqələri Xorazmşahın özü və məmurları tərəfindən pozuldu. 1219-cu ildə Çingiz xanın torpaqlarından zəngin bir karvan Xorazm Otrar şəhərinə yaxınlaşdı. Tacirlər qida ehtiyatlarını artırmaq və hamamda yuyunmaq üçün şəhərə getdilər. Orada iki tanış tanış oldu, biri şəhər rəhbərinə bu tacirlərin casus olduğunu bildirdi. Səyyahları soymaq üçün böyük bir səbəbin olduğunu dərhal anladı. Tacirlər öldürüldü, əmlak müsadirə edildi. Otrar hökmdarı talanın yarısını Xorazmaya göndərdi və Məhəmməd qənimətləri qəbul etdi, bu da görülənlərə görə məsuliyyəti bölüşdüyünü bildirir.

Çingiz xan hadisənin səbəbini tapmaq üçün elçiləri göndərdi. Məhəmməd kafirləri görəndə qəzəbləndi və elçilərin bir hissəsini öldürməyi əmr etdi, bir hissəsi isə çılpaq soyunub səhrada müəyyən bir ölümə sürgün edildi. İki-üç monqol buna baxmayaraq evə girib baş verənləri danışdılar. Çingiz xanın qəzəbinin həddi-hüdudu yox idi. Monqol baxımından ən pis iki cinayət baş verdi: güvənənlərin aldadılması və qonaqların öldürülməsi. Adətə görə, Çingiz xan nə Otrarda öldürülən tacirləri, nə də Xorazmşahın təhqir etdiyi və öldürdüyü səfirləri evsiz qoya bilməzdi. Xan döyüşmək məcburiyyətində qaldı, əks təqdirdə yoldaşları ona etibar etməkdən sadəcə imtina edərdilər.

Orta Asiyada Xorazmşah dörd yüz mininci nizami orduya sahib idi. Monqollar, məşhur rus şərqşünası V.V.Bartoldun inandığı kimi, 200 mindən çox deyildi. Çingiz xan bütün müttəfiqlərdən hərbi yardım tələb etdi. Türksdən və Qara-Sindən döyüşçülər gəldi, Uyğurlar 5 min nəfərlik bir dəstə göndərdi, yalnız Tangut səfiri cəsarətlə cavab verdi: "Kifayət qədər əsgəriniz yoxdursa, vuruşmayın". Çingiz xan cavabı təhqir hesab etdi və dedi: "Yalnız ölülər belə bir təhqirə dözə bilərdim."

Çingiz xan toplanmış monqol, uyğur, türk və qara-Çin qoşunlarını Xorazmaya atdı. Xorazmşah anası Türkan-Xatunla mübahisə edərək qohumluğu ilə əlaqəli olan hərbi rəhbərlərə etimad göstərmədi. Monqolların hücumunu dəf etmək üçün onları bir yumruqla toplamaqdan qorxdu və ordunu qarnizonlara dağıtdı. Şahın ən yaxşı komandirləri onun sevilməmiş oğlu Cəlal-əd-Din və qalanın komandiri Xojent Timur-Məlik idi. Monqollar qalanı bir-bir ələ aldılar, lakin Xocənddə qalanı alsalar da, qarnizonu tuta bilmədilər. Timur-Məlik döyüşçülərini raftlara qoydu və geniş Sirdaryanın ardınca qaçmaqdan qaçdı. Səpələnmiş qarnizonlar Çingiz xanın qoşunlarının irəliləməsinə mane ola bilmədilər. Tezliklə sultanlığın bütün böyük şəhərləri - Səmərqənd, Buxara, Mərv, Herat monqollar tərəfindən ələ keçirildi.

Monqolların Orta Asiya şəhərlərini ələ keçirmələri ilə bağlı müəyyən bir versiya var: "Vəhşi köçərilər kənd təsərrüfatı xalqlarının mədəni oazlarını məhv etdi." Bu belədir? Bu versiya, L. N. Qumilevin göstərdiyi kimi, məhkəmə müsəlman tarixçilərinin əfsanələrinə əsaslanır. Məsələn, İslam tarixçiləri Heratın yıxılmasını məscidə qaçmağı bacaran bir neçə nəfər istisna olmaqla, şəhərdə bütün əhalinin məhv edildiyi bir fəlakət kimi bildirdilər. Cəsədlərlə dolu küçələrə çıxmaqdan qorxaraq orada gizləndilər. Yalnız vəhşi heyvanlar şəhəri gəzib ölülərə əzab verirdi. Bir müddət vaxt keçirdikdən və sağaldıqdan sonra itirilmiş sərvətlərini geri qaytarmaq üçün karvanları qarət etmək üçün uzaq ölkələrə getdilər.

Ancaq mümkündürmü? Böyük şəhərin bütün əhalisi qırılıb küçələrdə yatsaydı, şəhərin daxilində, xüsusən də məsciddə hava cəsəd miasmları ilə dolu olardı və orada gizlənənlər sadəcə ölürdülər. Çaqqallardan başqa heç bir yırtıcı şəhərin yaxınlığında yaşamır və nadir hallarda şəhərə daxil olurlar. İşdən çıxmış insanların Heratdan bir neçə yüz kilometr aralıda olan karvanları talan etmək üçün hərəkət etmələri sadəcə mümkün deyildi, çünki onlar su və qida yükü ilə piyada getməli olurdular. Belə bir "quldur", bir karvanla rastlaşaraq, artıq qarət edə bilməzdi ...

Tarixçilərin Mərv haqqında verdiyi məlumatlar daha təəccüblüdür. Monqollar 1219-cu ildə götürdülər və guya oradakı bütün sakinləri məhv etdilər. Lakin onsuz da 1229-cu ildə Mərv üsyan etdi və monqollar şəhəri yenidən ələ keçirməli oldular. Və nəhayət, iki il sonra Mərv monqollarla döyüşmək üçün 10 min nəfərlik dəstə buraxdı.

Görürük ki, fantaziya və dini nifrət meyvələri monqol vəhşilikləri haqqında əfsanələr doğurdu. Mənbələrin etibarlılıq dərəcəsini nəzərə alsaq və sadə, lakin qaçılmaz suallar versək, tarixi həqiqəti ədəbi fantastika ilə ayırmaq asandır.

Monqollar Xorazmşahın oğlu Cəlal-əd-Dinini Hindistanın şimalına köçürərək demək olar ki, heç bir döyüş olmadan Farsları işğal etdilər. Mübarizə və davamlı məğlubiyyətlərdən qırılan Məhəmməd II Qazi özü, Xəzər dənizindəki bir adada cüzamlı bir kolonda öldü (1221). Monqollar hakimiyyətdə sünnilər tərəfindən davamlı incidilən İranın şiə əhalisi ilə barışdılar, xüsusən Bağdad xəlifəsi və Cəlal-əd-Din. Nəticədə farsların şiə əhalisi Orta Asiyanın sünnilərindən xeyli az zərər gördü. Ola bilsin ki, 1221-ci ildə Xorazmşahlar dövləti sona çatdı. Bir hökmdar - Məhəmməd II Qazi altında bu dövlət ən yüksək gücə çatdı və məhv oldu. Nəticədə Xorazm, Şimali İran və Xorasan Monqol imperiyasına əlavə edildi.

1226-cı ildə Xorazmla müharibənin həlledici anında Çingiz xanın köməyindən imtina edən Tangut dövlətinin saatı gəldi. Monqollar bu addımı Yasa uyğun olaraq qisas tələb edən xəyanət kimi qiymətləndirdilər. Tangutun paytaxtı Zhongxing şəhəri idi. Əvvəlki döyüşlərdə Tangut qoşunlarını məğlub edərək 1227-ci ildə Çingiz xan onu mühasirəyə aldı.

Zhongxing mühasirəsi zamanı Çingiz xan öldü, ancaq monqol noyonları, liderinin əmri ilə ölümünü gizlətdilər. Qala alındı \u200b\u200bvə kollektiv şəkildə dövlətə xəyanətdə olan "pis" şəhərin əhalisi edama məruz qaldı. Tangut dövləti yox oldu, yalnız keçmiş bir mədəniyyətə dair yazılı sübutlar buraxdı, lakin şəhər Ming Sülaləsinin çinləri tərəfindən məhv edildikdən sonra 1405-ci ilə qədər sağ qaldı və yaşadı.

Tangutların paytaxtından monqollar böyük hökmdarının cəsədini doğma çöllərinə apardılar. Cənazə mərasimi belə oldu: Çingiz xanın qalıqları, bir çox qiymətli əşyalarla birlikdə qazılmış qəbrə endirildi və cənazə işlərini yerinə yetirən bütün qulları öldürdülər. Həmişə olduğu kimi, düz bir il sonra qeyd etmək tələb olundu. Sonra dəfn yeri tapmaq üçün monqollar aşağıdakıları etdilər. Qəbirdə, anasından yeni alınan kiçik bir dəvə qurban kəsildi. Bir il sonra dəvə özü də geniş səhrada balasının öldürüldüyü bir yer tapdı. Bu dəvəni öldürdükdən sonra monqollar, yad edilmiş ayinləri yerinə yetirdilər və sonra qəbri əbədi tərk etdilər. O vaxtdan bəri Çingiz xanın harada dəfn olunduğunu heç kim bilmir.

Ömrünün son illərində gücünün taleyi ilə son dərəcə narahat idi. Xanın sevimli arvadı Bortedən dörd oğlu və digər arvadlardan çox övladı var, onlar qanuni övlad sayılsa da, atalarının taxtına çıxmaq hüququna malik deyildilər. Borte'nin oğulları meylləri və xarakterləri ilə fərqləndilər. Böyük oğlu Jochi, Bortet'in Merkit əsirliyindən qısa müddət sonra doğuldu və buna görə də yalnız pis dilləri deyil, kiçik qardaşı Çağatay da onu "Merkit qəribəsi" adlandırdı. Borte mütəmadi olaraq Joçini müdafiə etsə də və Çingiz xan özü onu həmişə oğlu kimi tanısa da, Merkitin anasının əsir düşməsi kölgəsi Joçi'nin qeyri-qanuni doğuş şübhəsi yükünü daşıyırdı. Bir dəfə atasının iştirakı ilə Çağatay açıq şəkildə Juchi-ni qeyri-qanuni adlandırdı və dava demək olar ki, qardaşları arasında gedən döyüşlə başa çatdı.

Maraqlıdır ki, çağdaşların fikrincə, Joçunun davranışında onu Çingizdən güclü şəkildə fərqləndirən bəzi sabit stereotiplər mövcud idi. Əgər Çingiz xan üçün düşmənlərə münasibətdə "mərhəmət" anlayışı yox idisə (həyatı yalnız anası Oelun tərəfindən övladlığa götürülmüş kiçik uşaqlar üçün və monqol xidmətinə keçmiş igid bagaturalar üçün buraxmışdı), onda Jochi insanlığı və xeyirxahlığı ilə fərqlənirdi. Beləliklə, Gurganj mühasirəsi zamanı müharibədən tamamilə canını qurtaran xorazmlılar təslim olmalarını, yəni sadəcə olaraq, onları tərk etmələrini qəbul etmələrini istədilər. Jochi mərhəmət tərəfdarıdır, amma Çingiz xan mərhəmət istəyini qəti şəkildə rədd etdi və nəticədə Gürganj qarnizonu qismən kəsildi və şəhərin özü Amudaryanın suları altında qaldı. Daim qohumların fitnə-fəsadları və böhtanları ilə dolu olan ata ilə böyük oğul arasındakı anlaşılmazlıq zaman keçdikcə dərinləşdi və imperatorun varisinə inamsızlığa çevrildi. Çingiz xan Joçi'nin fəth edilən xalqlar arasında populyarlıq qazanmasını və Monqolustandan ayrılmaq istədiyindən şübhələndi. Bunun belə olması ehtimalı az idi, amma fakt belə qalır: 1227-ci ilin əvvəllərində çöllərdə ov edən ovçu ölü tapıldı - beli qırıldı. Baş verənlərin təfərrüatları gizli saxlanıldı, amma şübhəsiz ki, Çingiz xan Joçinin ölümü ilə maraqlanan və oğlunun həyatını sona çatdırmağı bacaran bir adam idi.

Bunun əksinə olaraq, Çingiz xanın ikinci oğlu Çaga-tai olan Jochi sərt, icraçı və hətta qəddar bir adam idi. Buna görə, o, "Yasa'nın qoruyucusu" (baş prokuror və ya ali hakim kimi bir şey) vəzifəsini aldı. Çağatay qanuna ciddi riayət etdi və qanun pozucularına mərhəmət etmədən rəftar etdi.

Böyük xanın üçüncü oğlu Ogedey, Jochi kimi, insanlar üçün mehribanlıq və dözümlülük ilə seçilirdi. Ugadei'nin xarakterini ən yaxşı şəkildə belə bir şəkildə təsvir etmək olar: bir dəfə müştərək bir səyahətdə qardaşlar bir müsəlmanın su ilə yuyunduğunu gördülər. Müsəlman adətinə görə, hər bir dindar gündə bir neçə dəfə namaz və ritual çimmək məcburiyyətindədir. Monqol ənənəsi, əksinə, bir insana bütün yayı yumaq qadağan etdi. Monqollar çayda və ya göldə yuyulmağın bir tufana səbəb olacağına inanırdılar və səhrada göy gurultusu səyahətçilər üçün çox təhlükəlidir və buna görə də "ildırım fırtınası" insanların həyatına cəhd hesab olunurdu. Çağatay qanununun amansız canfəşanlığının hərbçiləri müsəlmanı ələ keçirdilər. Qanlı bir etirazını gözləyən - uğursuz birinin başının kəsilməsi ilə hədələndi - Ugedei, adamı müsəlmana suya qızıl atdığını və yalnız onu axtardığını söyləmək üçün göndərdi. Müsəlman Çağataya belə dedi. Sikkə axtarmağı əmr etdi və bu müddət ərzində Ugedeyin mühafizəçiləri qızılları suya atdılar. Tapılan sikkə "haqq sahibinə" qaytarıldı. Ayrılanda Ugedei, cibindən bir ovuc sikkələr çıxararaq xilas edilmiş şəxsə təhvil verdi və dedi: "Növbəti dəfə qızıl suya atsan, ona əməl etmə, qanunu pozma."

Çingiz oğlanlarının ən kiçiyi Tului, 1193-cü ildə anadan olub. Çingiz xan o zaman əsirlikdə olduğu üçün bu dəfə Bortenin vəfasızlığı olduqca açıq idi, lakin Çingiz xan və Tuluya qanuni oğlunu tanıdılar, baxmayaraq ki, zahiri olaraq atasına bənzəmirdi.

Çingiz xanın dörd oğlundan ən kiçiyi ən böyük qabiliyyətlərə sahib idi və ən böyük mənəvi ləyaqət göstərdi. Yaxşı bir komandir və görkəmli bir idarəçi Tului eyni zamanda sevən bir ər idi və nəcibliyi ilə seçilirdi. Dindar bir xristian olan Van Xanın Keraits'in mərhum başçısının qızı ilə evləndi. Tului özü xristian inancını qəbul etmək hüququna malik deyildi: Çingizid kimi Bon dinini (bütpərəstliyi) qəbul etməli idi. Lakin xan oğlu həyat yoldaşına yalnız dəbdəbəli bir "kilsə" yurdunda bütün xristian ayinlərini göndərməyə deyil, həm də keşişlərin və rahibələrin də olmasına icazə verdi. Tuluyun ölümünü heç bir mübaliğəsiz qəhrəmanlıq adlandırmaq olar. Ogedei xəstələnəndə, Tuluy könüllü olaraq güclü bir şamanik iksir götürdü, xəstəliyi özünə "cəlb etməyə" çalışdı və qardaşını xilas edərək öldü.

Dörd oğulun hamısı Çingiz xanı varis etmək hüququna sahib idi. Jochi aradan qaldırıldıqdan sonra üç varis qaldı və Çingiz öldü və yeni xan hələ seçilmədi, Tului ulusları idarə etdi. Lakin 1229-cu il kurultayında yumşaq və dözümlü Ugadei Çingizin iradəsinə uyğun olaraq böyük xan seçildi. Ogedei, əvvəldə qeyd etdiyimiz kimi, yaxşı bir ruha sahib idi, lakin suverenin xeyirxahlığı əksər hallarda dövlətin və subyektlərin xeyrinə olmur. Onun altındakı ulus idarəsi, əsasən, Çağatayın sərtliyi və Tuluyun diplomatik və inzibati bacarığı sayəsində həyata keçirildi. Böyük xanın özü Qərbi Monqolustanda ovlarla və şənliklərlə gəzintilər etməyi dövlət qayğılarından üstün tuturdu.

Çingiz xanın nəvələrinə ulus və ya yüksək postların müxtəlif sahələri ayrılmışdı. Jochi'nin böyük oğlu Orda-İçen, İrtiş və Tarbagatai silsiləsi (indiki Semipalatinsk bölgəsi) arasında yerləşən Ağ Ordunu qəbul etdi. İkinci oğlu Batu, Volqadakı Qızıl (böyük) Orda sahibi olmağa başladı. Üçüncü oğlu Şeybani, Mavi Orda Tümendən Aral dənizinə gəzdi. Eyni zamanda üç qardaşa - ulus hökmdarlarına cəmi bir-iki min monqol döyüşçüsü ayrıldı, monqol ordusunun ümumi sayı isə 130 min nəfərə çatdı.

Çağatayın övladları da min əsgər qəbul etdi və məhkəmədə olan Tuluyun nəsilləri bütün baba və ata uluslarına sahib oldular. Beləliklə, monqollar azyaşlı adlandırılan bir miras sistemini qurdular, ən kiçik oğlu atasının bütün hüquqlarını miras aldı, böyük qardaşlar isə ümumi mirasda yalnız bir pay aldılar.

Böyük xan Uqadeyin də bir oğlu var idi - miras istədiyi Guyuk. Çingizin övladları dövründə qəbilənin genişlənməsi, mirasın bölünməsinə və Qara dənizdən Sarı dənizədək əraziyə yayılmış ulusların idarə edilməsində çox böyük çətinliklərə səbəb oldu. Bu çətinliklərdə və ailə hesablarında Çingiz xan və silahdaşları tərəfindən yaradılan dövləti məhv edən gələcək fitnə toxumları var idi.

Neçə tatar-monqol Rusiyaya gəldi? Bu məsələ ilə məşğul olmağa çalışaq.

İnqilabdan əvvəl Rusiya tarixçiləri "yarım milyon monqol ordusu" nı xatırladırlar. Məşhur "Çingiz xan", "Batu" və "Son Dənizə doğru" üçlüyünün müəllifi V. Yang dörd yüz minə zəng edir. Ancaq bir köçəri qəbilənin bir döyüşçüsünün üç at (ən azı iki) ilə bir kampaniyaya getdiyi bilinir. Biri baqaj daşıyır ("quru rasion", at nişanları, ehtiyat qoşqu, oxlar, zirehlər), üçüncüsü isə vaxtaşırı köçürülməlidir ki, bir at döyüşdə qəflətən lazım gələrsə istirahət edə bilsin.

Sadə hesablamalar göstərir ki, yarım milyon və ya dörd yüz min əsgərdən ibarət bir ordu üçün ən azı bir yarım milyon at lazımdır. Belə bir sürünün uzun məsafələrə təsirli şəkildə irəliləməsi ehtimalı azdır, çünki inkişaf etmiş atlar geniş bir məkanda otları dərhal məhv edəcək və arxa atlar bir yuvadan öləcək.

Rusiyadakı tatar-monqolun bütün əsas istilaları qışda, qalan ot qarın altında gizlənəndə baş vermişdi və özünüzlə çox yem almırsınız ... Monqol atı həqiqətən qarın altından necə yem alacağını bilir, amma qədim mənbələrdə mövcud olan monqol atlarının adı çəkilmir. Ordu ilə "silahlı". Atlı mütəxəssislər tatar-monqol qoşununun türkmanları gəzdiyini iddia edir və bu tamamilə fərqli bir cinsdir və fərqli görünür və qışda insanın köməyi olmadan özünü bəsləyə bilmir ...

Bundan əlavə, qışda heç bir iş görmədən gəzmək üçün sərbəst buraxılan bir atın və sürücünün altında uzun ötürmələr etməyə məcbur olan bir atın, habelə döyüşlərdə iştirak etməsinin fərqi nəzərə alınmır. Lakin, atlılardan başqa, ağır qənimət də götürməli oldular! Konvoylar qoşunların arxasında irəliləyirdilər. Səbətləri sürükləyən mal-qaraları da bəsləmək lazımdır ... Yarım milyonluq bir ordunun arxa keşiyində karvanları, arvadları və uşaqları ilə hərəkət edən böyük bir kütlənin şəkli olduqca fantastik görünür.

Tarixçinin 13-cü əsr monqollarının kampaniyalarını "köç" ilə izah etməsi çox böyükdür. Lakin müasir tədqiqatçılar monqol kampaniyalarının əhalinin böyük kütlələrinin hərəkəti ilə birbaşa əlaqəli olmadığını göstərir. Qələbələr köçərilərin qoşunları tərəfindən deyil, kiçik, yaxşı təşkil olunmuş mobil birləşmələr tərəfindən, doğma çöllərinə qayıtdıqdan sonra qazandı. Cuçi budağının xanları - Batuy, Horde və Şeybani - Çingiz vəsiyyətinə görə cəmi 4 min atlı qəbul etdi, yəni Karpatdən Altayadək ərazidə məskunlaşan təxminən 12 min insan.

Sonda tarixçilər otuz min döyüşçü qurdu. Ancaq burada suallar cavabsız ortaya çıxır. Və bunların arasında birincisi bu olacaq: kifayət deyil? Rus knyazlıqlarının bölünməməsinə baxmayaraq, otuz min atlı Rusiya daxilində "atəş və dağıntı" təşkil etmək üçün çox azdır! Onlar (hətta "klassik" versiyanın tərəfdarları da bunu etiraf edirlər) kompakt bir kütlə içində hərəkət etmədilər. Bir neçə dəstə müxtəlif istiqamətlərə səpələndi və bu "saysız-hesabsız tatar qoşunlarının" sayını elementar etibarsızlığa başlayan həddə qədər azaldır: bu qədər təcavüzkar Rusiyanı fəth edə bilərmi?

Sehrli bir dairə ortaya çıxır: Tatar-Monqolun böyük bir ordusu, sırf fiziki səbəblərə görə, sürətlə hərəkət etmək və bədnam “sarsılmaz zərbələr” i çatdırmaq üçün döyüş səmərəliliyini təmin edə bilməzdi. Kiçik bir ordu çətin ki, Rusiya ərazisinin çox hissəsinə nəzarəti qursun. Bu acınacaqlı dairədən çıxmaq üçün bir şeyi etiraf etmək lazımdır: tatar-monqol işğalı əslində Rusiyada gedən qanlı bir vətəndaş müharibəsinin bir epizodu idi. Düşmən qüvvələri nisbətən az idi, şəhərlərdə yığılan yem ehtiyatlarına güvənirdilər. Və tatar-monqollar əvvəllər Peçenye və Polovets qoşunlarının istifadə edildiyi kimi daxili mübarizədə istifadə edilən əlavə bir xarici amilə çevrildi.

Bizə çatan 1237-1238-ci illərin hərbi kampaniyaları haqqında salnamə bu döyüşlərin klassik şəkildə rus üslubunu cəlb edir - döyüşlər qışda baş verir, monqollar - səhralar isə meşələrdə heyrətamiz bir ustalıqla fəaliyyət göstərirlər (məsələn, mühasirəyə alınmaq və sonradan rus komandasının böyük komandanın altında tamamilə məhv edilməsi). Şahzadə Vladimir Yuri Vsevolodoviç).

Nəhəng monqol gücünün yaranma tarixinə ümumi nəzər saldıqdan sonra Rusiyaya qayıtmalıyıq. Kalka çayındakı döyüşlə bağlı vəziyyətin tarixçilər tərəfindən daha yaxşı anlaşılmayacağını nəzərdən keçirək.

Çöllərdən uzaqda, XI-XII əsrlərin başlanğıcında, Kievan Rus üçün əsas təhlükəni təmsil etdilər. Atalarımız Polovtsian xanları ilə dost idilər, "Polovtsianın qırmızı qızları" ilə evləndilər, vəftiz edilmiş Polovtsyləri özləri qəbul etdilər və son nəsillər Zaporijhzhya və Sloboda kazakları oldular, ləqəbləri ilə ləqəbləri ilə ənənəvi "ov" (İvanov) slavyan şəkilçisi Türkcəyə dəyişdirildi - " Enko ”(İvanenko).

Bu zaman daha nəhəng bir fenomen özünü göstərdi - əxlaqın azalması, ənənəvi rus etikası və əxlaqının rədd edilməsi. 1097-ci ildə Lyubecdə ölkənin mövcudluğunun yeni bir siyasi formasının əsasını qoyan bir knyazlıq qurultayı keçirildi. Orada qərar verildi ki, "hər kəs ata yurdunu qorusun". Rusiya müstəqil dövlətlərin konfederasiyasına çevrilməyə başladı. Şahzadələr elan olunanlara tabe olmaq üçün toxunulmazlıqla and içdilər və bununla da çarmıxdan öpdülər. Lakin Mstislavın ölümündən sonra Kiyev dövləti tez parçalanmağa başladı. İlk məskunlaşan Polotsk oldu. Sonra Novqorod "respublikası" Kiyevə pul göndərməyi dayandırdı.

Mənəvi dəyərlərin və vətənpərvərlik hisslərinin itirilməsinin bariz nümunəsi şahzadə Andrey Bogolyubskinin hərəkəti idi. 1169-cu ildə Kiyevi ələ keçirən Andrey döyüşçülərinə üç günlük bir dəstə verdi. O anadək Rusiyada yalnız xarici şəhərlərlə bu şəkildə hərəkət etmək adət idi. Bu cür təcrübələr heç bir vətəndaş qarşıdurması altında Rusiya şəhərlərində heç vaxt tətbiq edilməmişdir.

1198-ci ildə Çerniqov şahzadəsi olmuş "İqorun Kampaniyası Nağılı" qəhrəmanı, şahzadə Oleqin nəslindən olan İqor Svyatoslaviç, öz sülaləsinin rəqiblərinin daim gücləndiyi bir şəhər olan Kiyevə dağıtmağı qarşısına məqsəd qoymuşdu. Smolensk şahzadəsi Rurik Rostislavich ilə razılaşdı və Polovtsyanların köməyinə çağırdı. Kiyevin müdafiəsində - "Rusiya şəhərlərinin anası" - onunla müttəfiq olan Torquayın müttəfiqlərinə güvənərək Prince Roman Volynsky etdi.

Çerniqov knyazlığının planı ölümündən sonra həyata keçirildi (1202). Əsasən Polovtsy və Roman Volınskinin türmələri arasında gedən döyüşdə Smolensk şahzadəsi Rurik və Olgoviçi və Polovtsy qalib gəldi. Kiyevi ələ keçirən Rurik Rostislavich şəhəri dəhşətli bir məğlubiyyətə tabe etdi. Titrlər Kilsəsi və Kiyev Peçersk Lavra dağıdıldı, şəhərin özü də yandırıldı. "Rus torpağında vəftiz olunmayan böyük bir pislik etdilər" deyə salnaməçi bir mesaj buraxdı.

1203-cü il ölümcül ilindən sonra Kiyev bərpa olunmadı.

L. N. Qumilyovun sözlərinə görə, bu vaxta qədər qədim Rusiç öz sürücüsünü, yəni mədəni və enerjili “yükünü” itirmişdi. Belə vəziyyətdə güclü bir rəqiblə toqquşma ölkə üçün faciəli ola bilər.

Bu vaxt monqol alayları Rusiya sərhədlərinə yaxınlaşdılar. O dövrdə polovtsiyalılar qərbdəki monqolların əsas düşməni idi. Onların düşmənçilikləri 1216-cı ildə, Polovtsy Çingizin qan düşmənlərini - Merkitləri qəbul edəndə başladı. Polovtsy monqollara qarşı düşmən olan Finno-Uqor qəbilələrini daim dəstəkləyərək fəal şəkildə anti-monqol siyasət yürüdürdü. Eyni zamanda, Polovtsian çöl sakinləri monqolların özləri kimi mobil idi. Polovtsı ilə süvarilərin toqquşmasının faydasız olduğunu görən monqollar düşmən xətlərinin arxasına ekspedisiya qüvvəsi göndərdilər.

İstedadlı sərkərdələr Subetei və Jebe Qafqazda üç tumandan ibarət bir korpusa rəhbərlik etdilər. Gürcüstan kralı George Lasha onlara hücum etməyə çalışdı, ancaq ordu ilə birlikdə məhv edildi. Monqollar Darial dərəsində yolu göstərən bələdçiləri ələ keçirə bildilər. Beləliklə, Kubanın baş suyuna, Polovtsının arxasına getdilər. Düşmənləri arxalarında tapdıqdan sonra Rusiya sərhəddinə tərəf qaçdılar və rus knyazlarından kömək istədilər.

Qeyd etmək lazımdır ki, Rusiya ilə Polovtsı arasındakı münasibətlər "məskunlaşmış - köçərilər" barışmaz qarşıdurma sxeminə uyğun gəlmir. 1223-cü ildə rus knyazları Polovtsianların müttəfiqləri oldular. Rusiyanın ən güclü üç şahzadəsi - Qaliçdən Mstislav Udaloy, Mstislav Kiyevski və Mstislav Çerniqov - qoşun toplayıb onları müdafiə etməyə çalışdılar.

1223-cü ildə Kalka ilə toqquşma, ilanlardakı bəzi detallarda təsvir edilmişdir; Bundan əlavə, başqa bir mənbə var - "Kalka və Rusiya knyazlarının döyüşü və yetmiş qəhrəmanın nağılı". Ancaq məlumat bolluğu həmişə aydınlaşmır ...

Tarix elmi uzun müddət Kalka üzərindəki hadisələrin pis əcnəbilərin təcavüzü deyil, rusların hücumu olduğunu inkar etmir. Monqolların özləri Rusiya ilə müharibə istəmədilər. Rus knyazlığına gələn elçilər ruslardan Polovtsı ilə münasibətlərinə qarışmamağı xahiş etdilər. Lakin, müttəfiqlik öhdəliklərinə uyğun olaraq Rusiya şahzadələri sülh təkliflərini rədd etdilər. Ancaq acı nəticələrə səbəb olan ölümcül bir səhv etdilər. Bütün səfirlər öldürüldü (bəzi mənbələrə görə, hətta öldürüldülər deyil, “işgəncə verildi”). Hər zaman bir səfirin, bir millət vəkilinin öldürülməsi ağır cinayət sayılırdı; Monqol qanununa görə, qəyyumu aldatmaq bağışlanmaz bir cinayət idi.

Bunun ardınca Rusiya ordusu uzun bir kampaniyaya çıxır. Rusiya sərhədlərini tərk edərək, əvvəlcə tatar düşərgəsinə hücum, yırtıcı almaq, mal-qara oğurlamaq və sonra səkkiz gün ərazisindən kənarda hərəkət etmək. Kalka çayında həlledici döyüş gedir: səksən mininci rus-polovtsiya ordusu iyirmi mininci (!) Monqol dəstəsinə vurdu. Bu döyüş Müttəfiqlər tərəfindən hərəkətləri koordinasiya edə bilməməsi səbəbindən itirildi. Polovtsy çaxnaşma içində döyüş bölgəsini tərk etdi. Mstislav Udaloy və "gənc" Şahzadə Daniel Dneprdən kənara qaçdılar; sahildən ilk çıxanlar olub qayıqlara tullanmağı bacardılar. Eyni zamanda, şahzadə tatarların arxasından keçə biləcəklərindən qorxaraq qalan gəmiləri doğradı və "qorxu içində qaldıqdan sonra Qalicə çatdı." Beləliklə, atları knyazlıqdan daha pis olan yoldaşlarının ölümü ilə nəticələndi. Düşmənlər ələ düşən hər kəsi öldürdülər.

Digər şahzadələr düşmənlə üz-üzə qalır, üç gündür hücumlarını məğlub edir, bundan sonra tatarların vədlərinə inanaraq təslim olurlar. Budur başqa bir sirr. Belə çıxır ki, şahzadələr düşmənin döyüş birləşmələrində olan Ploskin adlı bir Rusiçin, rusların canını qurtaracaqlarını və qanlarını tökməmələri üçün təntənəli şəkildə pektoral xaçdan öpdükdən sonra təslim oldular. Monqollar, adətlərinə uyğun olaraq, sözlərini tutdular: əsirləri bağlayaraq yerə qoydular, taxta döşəmə ilə örtdülər və meyitlərin ziyafətinə oturdular. Həqiqətən bir damla qan töküldü! Sonuncu, monqol görüşlərinə görə son dərəcə vacib hesab edildi. (Yeri gəlmişkən, əsir götürülmüş şahzadələrin lövhələrin altına qoyulduğunu, yalnız "Kalka Döyüşü Nağılı" xəbər verir. Digər mənbələr şahzadələrin sadəcə istehza olmadan öldürüldüyünü, digərlərinin isə "tutulduğunu" yazırlar. cəsədlərdə bir ziyafət yalnız bir versiyadır.)

Fərqli xalqlarda qanunun aliliyi və dürüstlük anlayışı haqqında fərqli təsəvvürlər mövcuddur. Rusiçlər inanırdılar ki, monqollar əsirləri öldürərək andlarını pozdular. Amma monqolların nöqteyi-nəzərindən, andlarını tutdular və edam ən yüksək ədalət idi, çünki şahzadələr etibarçını öldürməkdə dəhşətli günah işlətdilər. Buna görə, məqam məkrli deyil (tarix rus şahzadələrinin özlərini "Xaçın öpüşü" nün necə pozduğuna dair bir çox sübut verir), lakin Ploskini'nin özündə - "naməlum bir xalqın" döyüşçüləri arasında bir şəkildə müəmmalı şəkildə ortaya çıxan bir rus, bir xristian.

Rusiya şahzadələri Ploskininin dualarını dinlədikdən sonra niyə təslim oldular? "Kalka Döyüşü Nağılı" yazır: "Səyyahlar tatarların yanında idi və onların qubernatoru Ploskina idi". Brodniklər bu yerlərdə yaşayan, kazakların sələfləri olan rus azad döyüşçüləridir. Ancaq Ploskini'nin sosial vəziyyətinin qurulması məsələni yalnız qarışdırır. Belə çıxır ki, brodniklər qısa müddətdə "naməlum xalqlar" ilə razılığa gələ bildilər və özlərinə o qədər yaxın oldular ki, qardaşlarını qan və inancla vurdular? Bir şeyi tam əminliklə söyləmək olar: rus knyazlarının Kalka üzərində kəsildiyi ordunun hissəsi slavyan, xristian idi.

Bu hekayədəki rus knyazları ən yaxşı görünmür. Ancaq tapmacalarımıza qayıt. Bizim bəhs etdiyimiz “Kalka döyüşü nağılı” nədənsə rusların düşmənini qəti adlandıra bilmir! Budur bir sitat: "... Günahlarımız üzündən naməlum millətlər gəldi. Tanrısız Moabitlər (Müqəddəs Kitabın simvolik adı), kim olduqlarını və haradan gəldiklərini, kimlərin dilini, hansı qəbiləni və hansı imanı tanımadılar. Və onlara tatar deyilir, digərləri isə - taurmen, digərləri isə Peçeneglər. "

Amazing xətləri! Rus knyazlarının Kalka üzərində döyüşdüyünü dəqiq bilmək üçün göründüyü zaman təsvir edilən hadisələrdən xeyli sonra yazıldı. Axı, ordunun bir hissəsi (kiçik olsa da) yenə də Kalkidən döndü. Üstəlik, qalib gələn rus alaylarını təqib edərək, Novqorod-Svyatopolch (Dneper sahili) bölgəsinə getdilər və orada mülki əhaliyə hücum etdilər ki, şəhər sakinləri arasında düşmənləri öz gözləri ilə görən şahidlər olsun. Və "naməlum" olaraq qalır! Bu açıqlama daha qarışıqdır. Axı, Polovtsı təsvir olunan vaxta qədər Rusiyada yaxşı tanıyırdılar - uzun illər boyunca yan-yana yaşayırdılar, sonra vuruşdular, sonra əlaqələndirdilər ... Şimali Qara dəniz bölgəsində yaşayan köçəri bir türk tayfası olan Taurmen yenidən ruslara yaxşı tanıdı. Çerniqov şahzadəsinə xidmət edən köçəri türklər arasında "İqorun alayında söz" əsərində bəzi "tatarlar" dan bəhs edilməsi maraq doğurur.

Deyəsən salnaməçi bir şeyi gizlədir. Bilmədiyimiz nədənsə o döyüşdə birbaşa rusların düşmənini çağırmaq istəmir. Bəlkə Kalka döyüşü ümumiyyətlə naməlum millətlərlə toqquşma deyil, xristian-ruslar, xristian Polovtsyanlar və bu işə qarışan tatarlar tərəfindən törədilən daxili müharibə epizodlarından biridir?

Kalka döyüşündən sonra monqolların bir hissəsi atlarını şərqə çevirdilər, tapşırıqlarının yerinə yetirildiyi - Polovtsy üzərində qələbə barədə hesabat verməyə çalışırdılar. Lakin Volqa sahillərində ordu Volqa Bulqarları tərəfindən pusquya salındı. Monqollara bütpərəst kimi nifrət edən müsəlmanlar keçid zamanı gözlənilmədən onlara hücum etdilər. Budur, Kalkadakı qaliblər məğlub oldu və çox sayda insan itirdi. Volqanı keçə bilənlər çölləri şərqdən tərk edərək Çingiz xanın əsas qüvvələri ilə birləşdilər. Monqollarla Rusiçin ilk görüşü başa çatdı.

L. N. Gumilyov Rusiya ilə Orda arasındakı əlaqələrin "simbioz" sözü ilə göstərildiyinin əyani sübutu olan böyük bir material topladı. Gumilyovdan sonra xüsusilə rus knyazlarının və "monqol xanlarının" qardaşlaşması, qohumları, qayınataları və qayınataları, necə birləşmiş hərbi yürüşlərə necə getdikləri, necə (necə deyərlər bir kürək adlandıracağıq) dost olduqları haqqında yazırıq. Bu cür münasibətlər özlərinə xasdır - heç bir fəth olunmuş ölkədə tatarlar belə davranmırdılar. Bu simbioz, silahlı qardaşlıq belə adlar və hadisələrin bir-birinə qarışmasına səbəb olur ki, bəzən rusların harada bitdiyini və tatarların harada başladığını başa düşmək belə çətindir ...

Buna görə Rusiyada tatar-monqol boyunduruğunun olub-olmaması məsələsi (termin klassik mənada) açıq qalır. Bu mövzu tədqiqatçılarını gözləyir.

"Ugra üzərində dayanmaq" sözünə gəldikdə, yenə nöqsanlar və nöqsanlarla qarşılaşırıq. Məktəb və ya universitet tarixi kurslarını səylə oxuduğundan, 1480-ci ildə ilk "bütün Rusiyanın suveren" (vahid gücün hökmdarı) və Tatar xan xan Axmatın qoşunu olan Böyük İvan III Moskva qoşunları Ugra çayının qarşı sahilində dayandı. Uzun bir "dayanmadan" sonra tatarlar nədənsə qaçdılar və bu hadisə Rusiyada Orda boyunduruğunun sonu oldu.

Bu hekayədə bir çox qaranlıq yer var. Başlamaq üçün, hətta məktəb kitablarına daxil olan məşhur "İvan III, Xanın Basma üzərində Trambleyaları", "Ugra üzərində" 70 il sonra yazılmış bir əfsanəyə əsaslanır. Əslində, xan elçiləri İvanın yanına gəlmədi və bir basma məktubu ilə heç bir yerdə qalib gəlmədi.

Ancaq yenə də Rusiyaya bir düşmən gəlir, müasirləri görə, Rusiyanın varlığını təhdid edir. Yaxşı, hamısı tək bir impuls içində rəqibə qarşılıq verməyə hazırlaşır? Xeyr! Qəribə bir passivlik və fikir qarışıqlığı ilə qarşılaşırıq. Axmatın Rusiyada yaxınlaşması xəbəri ilə bir şey olur ki, hələ izahat verilmir. Bu hadisələr yalnız qıt, parçalanmış məlumatlardan yenidən qurula bilər.

Məlum olur ki, İvan III heç vaxt düşmənlə mübarizə aparmağa çalışmır. Xan Axmat yüzlərlə kilometr məsafədədir və İvanın həyat yoldaşı Böyük Düşes Sofiya Moskvadan qaçır, buna görə epitetləri aşkar edən salnaməçi tərəfindən mükafatlandırılır. Üstəlik, eyni zamanda, bəzi qəribə hadisələr prinsipial olaraq inkişaf edir. "Ugra üzərində dayanmağın hekayəsi" bu barədə belə danışır: "Eyni qışda Böyük Düşes Sofiya qaçışdan döndü, çünki tatarlardan Beloozero'ya qaçdı, baxmayaraq ki, heç kim onu \u200b\u200btəqib etmirdi." Və bu hadisələr haqqında daha əsrarəngiz sözlər, əslində bunların yalnız bir adı çəkildi: “Və gəzdiyi yerlər tatarlardan, boyar qullarından, xristian qaniçənlərindən daha pis oldu. Rəbb, əməllərinin aldatması, əllərinin əməlləri ilə onlara verin, çünki onlar öz xanımlarını pravoslav xristian imanından və müqəddəs kilsələrdən daha çox sevirdilər və qəzəbləri kor etdikləri üçün xristianlığa xəyanət etməyə razı oldular. "

Nə danışırsan? Ölkədə nə baş verdi? Boyarların hansı hərəkətləri onlara "qan tökmək" və imandan dönüklük ittihamları gətirdi? Praktik olaraq nə müzakirə edildiyini bilmirik. Tatarlarla vuruşmağı deyil, "qaçmağı" (?!) Məsləhət görən Böyük Düşün "pis məsləhətçiləri" haqqında mesajlar bir az işıq saçdı. Hətta "məsləhətçilər" in adları da məlumdur - İvan Vasilieviç Oscher Sorokoumov-Glebov və Grigory Andreyevich Mamon. Ən maraqlısı, Böyük Düşün özü qonşu boyarların davranışında şübhəli bir şey görmədiyi və sonradan onlara qarşı xoşagəlməz bir kölgə qalmamasıdır: "Ugra üzərində" olduqdan sonra hər ikisi ölümlərinə qədər yeni mükafatlar və vəzifələr alaraq xeyirdə qalırlar.

Məsələ nədir? Oschera və Mamonun fikirlərini müdafiə edərək müəyyən bir "antikaya" riayət etməyin zəruriliyini qeyd etmələri tamamilə kar və qeyri-müəyyəndir. Başqa sözlə, Bəzi qədim adət-ənənələrə riayət etmək üçün Böyük Duke Axmata müqavimət göstərməlidir! Belə çıxır ki, İvan müqavimət göstərmək qərarına gəlməklə müəyyən adət-ənənələri pozur və Axmat, buna görə də öz qaydasında hərəkət edir? Əks təqdirdə, bu tapmaca izah edilə bilməz.

Bəzi alimlər təklif etdilər: bəlkə bu sırf bir sülalə arqumentidir? Yenə də Moskva taxtına iki iddia - nisbətən gənc Şimalın və yaşlı Güneyin nümayəndələri və Axmatın rəqibindən daha az hüquqları yoxdur!

Və burada Rostov yepiskopu Vassian Rylo vəziyyətə müdaxilə edir. Vəziyyəti pozan onun səyləridir; Böyük Dükü bir kampaniyaya sövq edən budur. Yepiskop Vassian yalvarır, təkid edir, şahzadənin vicdanına müraciət edir, tarixi nümunələr verir, Pravoslav Kilsəsinin İvandan üz döndərə biləcəyinə işarə edir. Bu fəsahət, məntiq və duyğular dalğası, Böyük Dükü ölkəsini müdafiə etməyə inandırmaq məqsədi daşıyır! Böyük Duke nədənsə inadla istəmir ...

Rus ordusu, yepiskop Vassianın zəfərinə Uqraya gedir. Öndə - uzun, bir neçə aydır “dayanır”. Və yenə qəribə bir şey olur. Əvvəlcə ruslarla Axmat arasında danışıqlar başlayır. Danışıqlar olduqca qeyri-adi haldır. Axmat Böyük Düşün özü ilə iş görmək istəyir - ruslar imtina edirlər. Axmat bir güzəşt edir: böyük dükün qardaşı və ya oğlunun gəlməsini xahiş edir - ruslar imtina edir. Axmat yenə də acizdir: indi "sadə" səfirlə danışmağa razıdır, amma nədənsə Nikifor Fedoroviç Basenkov mütləq bu səfir olmalıdır. (Niyə məhz bu? Bir tapmaca.) Ruslar yenə uğursuz olurlar.

Məlum olub ki, nədənsə danışıqlarda maraqlı deyillər. Akhmat güzəştə gedir, nədənsə razılaşmalı olur, amma ruslar onun bütün təkliflərini rədd edirlər. Müasir tarixçilər bunu belə izah edirlər: Axmat "xərac tələb etmək niyyətində idi". Bəs Axmat yalnız xərac verməklə maraqlanırdısa, niyə bu qədər uzun danışıqlar aparılır? Başkakı göndərmək kifayət idi. Xeyr, hər şey adi sxemlərə uyğun olmayan böyük və tutqun bir sirrlə qarşılaşdığımızı göstərir.

Sonda Uqradan "tatarların" geri çəkilməsinin tapmacası haqqında. Bu günə qədər tarix elmində geri çəkilməyin üç variantı var - Axmatın Ugradan tələsik uçuşu.

1. Bir sıra "şiddətli döyüşlər" tatarların döyüş ruhunu sarsıtdı.

  (Tarixçilərin çoxu bunu rədd edir, haqlı olaraq döyüşlərin olmadığını söyləyirdi. "Neytral zolaqda" yalnız kiçik atışmalar, kiçik dəstələrin toqquşmaları var idi.)

2. Ruslar tatarların çaxnaşmasına səbəb olan odlu silahdan istifadə etdilər.

  (Bu ehtimal ki, bu vaxta qədər tatarların odlu silahları var idi. 1378-ci ildə Moskva ordusunun Bulqar şəhərini ələ keçirməsini izah edən rus salnaməçisi sakinlərin "divarlardan gurultularını" qeyd etdi.)

3. Axmat həlledici döyüşdən "qorxurdu".

Ancaq burada başqa bir versiya var. Andrey Lızlovun qələminə aid olan 17-ci əsrin tarixi əsərindən çıxarılır.

Utancına dözə bilməyən qanunsuz çar [Axmat] 1480-ci illərin yayında xeyli güc topladı: knyazlar, lancer və Murz və knyazlar və tez Rusiya sərhədlərinə gəldi. Orduda yalnız silah sahibi ola bilməyənləri buraxdı. Böyük Dük, boyarlarla məsləhətləşərək yaxşı bir iş görmək qərarına gəldi. Padşahın gəldiyi Böyük Orda'nda heç bir ordu olmadığını bilərək gizli şəkildə böyük ordusunu Böyük Orda'ya, sakinlərin yurdlarına göndərdi. Başında xidmət edən padşah Urodovlet Gorodetsky və Zveniqorod valisi Şahzadə Gvozdev dururdu. Padşah bu barədə bilmirdi.

Volqa çayı boyunca Horde'yə üzərək orada hərbi adamların olmadığını, ancaq qadın cinsdən, qocalardan və gənclərdən ibarət olduğunu gördülər. Çirkli qadınlar və uşaqları amansızcasına öldürərək evlərini işıqlandırmaq və viran etmə öhdəliyini götürdülər. Əlbətdə ki, hər birini öldürə bilərdilər.

Gorodetskinin xidmətçisi Murza Oblaz Güclü, çarına pıçıldadı: “Ey çar! Bu böyük səltənətin tamamilə dağıdılması və dağıdılması absurd olardı, çünki siz buradasınız və biz hamımız, bura da vətənimizdir. Buradan çıxaq və onsuz onlar kifayət qədər məhv oldular və Allah bizə qəzəblənə bilər. "

Beləliklə, şanlı Pravoslav ordusu Ordudan döndü və bir çox qənimət və xeyli dolu olmaqla, böyük bir qələbə ilə Moskvaya gəldi. Bütün bunları bilən padşah, eyni saatda Ugradan geri çəkildi və Ordaya qaçdı. "

Buradan belə nəticə çıxır ki, Rusiya tərəfi danışıqları qəsdən təxirə saldı - Axmat uzun müddət güzəştlərdən sonra güzəştlərə nail olmağa çalışarkən rus qoşunları Volqa boyunca Axmatın paytaxtına üz tutdu və komandirləri oyanana qədər orada qadınları, uşaqları və qocaları qırdı. bir növ vicdan! Diqqət yetirin: qubernator Gvozdevin Urodovlet və Oblyazın qırğının dayandırılması qərarına qarşı çıxdığı deyilmir. Görünür, qanla da qidalanır. Təbii ki, paytaxtının məğlubiyyətini öyrənən Axmat, Ugra'dan geri çəkildi və bütün sürətlə evə tələsdi. Və sonra?

Bir il sonra ... İvan adlı Noqay xan, Orduya bir ordu ilə hücum edir! Axmat öldürülür, qoşunları məğlub olur. Rusların və tatarların dərin simbiozunun və qaynaşmasının daha bir sübutu ... Mənbələrdə Axmatın ölümünün daha bir variantı var. Onun sözlərinə görə, Temmat adlı Axmatın yaxın adamı, Moskva Böyük Dersindən zəngin hədiyyələr alaraq Axmatı öldürdü. Bu versiya rus mənşəlidir.

Maraqlısı odur ki, Ordada poqrom səhnələşdirən Çar Urodovlet ordusu “Pravoslav” tarixçisi adlanır. Göründüyü kimi, Moskva knyazlarına xidmət edən Ordunun müsəlman yox, pravoslav olmaları barədə versiyanın lehinə daha bir mübahisəmiz var.

Və başqa bir cəhət maraq doğurur. Axmat, Lyzlova görə və Urodovlet - "çarslar". Ivan III yalnız "Böyük Duke" dir. Yazıçının qeyri-dəqiqliyi? Lakin Lyzlov hekayəsini yazarkən, "çar" adı artıq rus avtokratlarında möhkəm tətbiq olundu, özünəməxsus "bağlayıcı" və dəqiq məna daşıyırdı. Bundan başqa, digər bütün hallarda Lyzlov özünə belə "azadlıqlara" yol vermir. Qərbi Avropa padşahlarında "padşahlar", türk sultanları - "sultanlar", padişah - "padişah", kardinallar - "kardinallar" var. "Artık Prince" tərcüməsində Lyzlov tərəfindən Archduke titulu verilməmişdir. Ancaq bu səhv deyil, tərcümədir.

Beləliklə, orta əsrlərin sonlarında müəyyən siyasi reallıqları əks etdirən titullar sistemi mövcud idi və bu gün bu sistemi yaxşı tanıyırıq. Ancaq bir-birinə oxşayan Orda zadəganlarının niyə birinə "şahzadə", digərinə "murza" adı verildiyi, "Tatar şahzadəsi" və "Tatar xan" ın niyə eyni şey olmadığı aydın deyil. Niyə tatarlar arasında "Çar" titulunun sahibləri çoxdur və Moskva suverenləri inadla "Böyük Dukes" adlandırılır? Yalnız 1547-ci ildə İvan Dəhşətli Rusiyada ilk dəfə olaraq "Çar" titulunu qəbul etdi - və rus salnamələrində deyildiyi kimi, o, yalnız patriarxın çox inandırmasından sonra bunu etdi.

Məmay və Axmatın Moskvaya etdiyi kampaniyalar, bəzi yaxşı anlaşılan çağdaşların, qaydalara görə, "padşahın" "böyük şahzadədən" daha yüksək olduğu və taxtdan daha çox hüquqlara sahib olması ilə izah olunurmu? İndi unudulmuş bəzi sülalə sistemi burada olmağa iddia etdi?

Maraqlıdır ki, 1501-ci ildə beynəlxalq müharibədə məğlub olan Krım şahmatı nədənsə Kiyev şahzadəsi Dmitri Putyatichin, yəqin ki, ruslar və tatarlar arasındakı bəzi xüsusi siyasi və sülalə münasibətlərinə görə çıxacağını gözləyirdi. Hansıları dəqiq məlum deyil.

Və nəhayət, rus tarixinin sirrlərindən biri. 1574-cü ildə İvan Dəhşətli Rusiya şahlığını iki yarıya böldü; o birini idarə edir, digərini isə Kasimovun çarı Simeon Bekbulatoviçə - "Çar və Moskvanın Böyük Düşesi" başlıqlarına verir!

Tarixçilər hələ də bu həqiqət üçün ümumi qəbul edilmiş inandırıcı izahat vermirlər. Bəziləri deyirlər ki, Qroznı, həmişəki kimi, insanlara və yaxın işçilərə lağ edir, digərləri İvan IV-nin öz borclarını, səhvlərini və öhdəliklərini yeni çar qarşısında "köçürdüyünə" inanırlar. Bəs eyni mürəkkəb köhnə sülalə münasibətləri sayəsində tətbiq edilməli olan ortaq bir qayda məsələsi ola bilərmi? Bəlkə də Rusiya tarixində son dəfə bu sistemlər özlərini tanıtdı.

Simeon, əvvəllər bir çox tarixçilərin düşündüyü kimi, Qroznının "zəif iradəli kukla" deyildi - əksinə, o dövrün ən böyük dövlət və hərbi xadimlərindən biridir. Və iki krallıq yenidən bir-birinə birləşdikdən sonra Dəhşətli Simeonu Tverə tamamilə "sürgün" etmədi. Simeon'a Tverin Böyük Dükləri verildi. Ancaq İvan Dəhşətli zamanında Tver, xüsusi nəzarət tələb edən separatizmin son zamanlarda sakitləşdirilmiş ocağı idi və Tver'i idarə edən, əlbəttə ki, Qroznı'nın bir sirdaşı olmalı idi.

Və nəhayət, İvan Dəhşətli ölümündən sonra Simeon-a qəribə çətinliklər gəldi. Fyodor İoannoviç Simeonun hakimiyyəti ilə Tver şahzadəsindən "qovulmuşlar" (Rusiyada əsrlər boyu yalnız masa hüquqlarına sahib olan suveren şəxslərə tətbiq olunan bir tədbir!), Kirillov Manastırının rahiblərini zorla kəsdirdilər (dünyəvi taxtdan bir rəqibini çıxartmaq üçün ənənəvi bir yol!) ) Ancaq hətta bu da yetərli deyil: I.V.Şuiski kor yaşlı bir rahibəni Solovkiyə göndərir. Bir nəfərin Moskva çarının bu şəkildə əhəmiyyətli hüquqlara sahib olan təhlükəli bir rəqibdən yaxa qurtardığı təəssüratı yaranır. Taxta müraciət edən? Həqiqətən Simeonun taxta çıxmaq hüquqları Rurikoviçin hüquqlarından aşağı deyildi? (Maraqlıdır ki, Elder Simeon işgəncə vermiş şəxslərdən daha çox yaşadı. Prince Pozharsky'nın fərmanı ilə Solovetsky sürgünündən döndü, o, yalnız 1616-cı ildə, nə Fedor İoannoviç, nə də yalançı Dmitri I, nə də Şuiski sağ olanda öldü.)

Beləliklə, bütün bu hekayələr - Mamai, Axmat və Simeon - taxt uğrunda mübarizənin epizodlarına bənzəyir və xarici işğalçılarla müharibəyə bənzəmir və bu baxımdan Qərbi Avropadakı bir taxt ətrafında oxşar intriqalara bənzəyir. Uşaqlıqdan "Rusiya torpağının xilaskarı" hesab etməyimizə adət etdiyimiz insanlar, bəlkə də əslində sülalə problemlərini həll etdilər və rəqiblərini ortadan qaldırdılar?

Redaksiya heyətinin bir çox üzvləri Rusiya üzərində 300 illik iddia etdikləri barədə məlumat almaqdan təəccüblənən Monqolustan sakinləri ilə tanış olurlar. Əlbətdə bu xəbər monqolları milli qürur hissi ilə doldurdu, amma soruşdular: "Çingiz xan kimdir?"

"Vedic Mədəniyyət №2" jurnalından

Doğru Pravoslav Köhnə Möminlərin "Tatar-Monqol boyunduruğu" ilə əlaqəli bir sözlə deyilir: "Fedot var idi, amma o biri deyil." Köhnə sloven dilinə müraciət edək. Runik şəkilləri müasir qavrayışa uyğunlaşdıraraq, əldə edirik: oğru - düşmən, quldur; Muğal-qüdrətli; boyunduruq sifarişlidir. Məlum olur ki, "Tati Arias" (xristian sürüsünün nöqteyi-nəzərindən) salnaməçilərin salnamələrindən "Tatarlar" 1 adlanırdı (Başqa bir məna var: "Tata" - ata. Tatar - Tata Arias, yəni atalar (atalar və ya atalar daha yaşlı) Arias) güclü - monqollar tərəfindən və boyunduruq - Rusiyanın məcburi vəftizi zəminində başlayan qanlı vətəndaş müharibəsini dayandıran Dvoroşdakı 300 illik bir sifariş - "müqəddəs şəhidlik". Orda Sifariş sözünün bir törəməsidir, burada "Ohr" gücdür və gün gündüz, ya da sadəcə "işıq". Buna əsasən, "Sifariş" İşıq Qüdrətidir, "Orda" isə İşıq Qüvvələridir. Beləliklə, tanrılarımız və atalarımızın rəhbərlik etdiyi bu slavyanlar və arianların İşıq Qüvvələri: Rod, Svarog, Sventovit, Perun Rusiyadakı vətəndaş müharibəsini şiddətli xristianlaşma əsasında dayandırdı və 300 il Paslanmaz vəziyyətdə nizamladı. Orda qaranlıq dərili, səhmdar, tünd dərili, qarmaqlı, dar gözlü, əyilmiş ayaqlı və çox qəzəbli döyüşçülər varmı? Var idi. Hər hansı bir orduda olduğu kimi, əsas slavyan-aryan qoşunlarını da cəbhədəki itkilərdən qoruyan fərqli millətlərin muzdlu qoşunları.

İnanmaq çətindi? "Gerhard Mercator-Country Atlas" dakı "1594-cü ildə Rusiya xəritəsi" nə baxın. Skandinaviya və Danimarkanın bütün ölkələri yalnız dağlara qədər uzanan Rusiyanın bir hissəsi idi və Muscovy'nin əsaslığı Rusiyanın bir hissəsi deyil, müstəqil bir dövlət olaraq göstərildi. Şərqdə, Uraldan kənarda, Slavyanlar və Arianların Qədim Gücü - Böyük (Böyük) Tartariya (Tartariya - Tanr Tarh Perunoviç və Tanrıça Tara Perunovnanın himayəsində olan torpaqlar) - Slavyanlar və Arianların Qədim Gücünün bir hissəsi olan Obdor, Sibir, Uqoriya, Grustina, Lukomorye, Belovodye knyazlıqları. Perun Ali Tanrının oğlu və qızı - atalararası slavyanlar və aryanlar).

Bir bənzətmə çəkmək üçün çox zəka tələb olunur: Böyük (Böyük) Tərtər \u003d Mogolo + Tartariya \u003d "Monqol-Tatar"? Adı çəkilən rəsm əsərinin yüksək keyfiyyətli təsviri yoxdur, yalnız "Asiya xəritəsi 1754." var. Ancaq daha yaxşıdır! Özünüz baxın. Yalnız 13-cü ildə deyil, 18-ci əsrə qədər, Böyük (Mogolo) Tərtəriyyə, indi də üzsüz RF kimi həqiqi mövcud idi.

  "Tarixdən yazma" hər kəs insanları təhrif edib gizlədə bilmədi. Dəfələrlə cəsarət etdilər və "Trişkin Kaftan" ı həqiqəti əhatə edərək indi və sonra tikişlərdə partladırlar. Çuxurlardan həqiqət bir az müasirlərimizin şüuruna çatır. Onların doğru məlumatları olmur, buna görə də tez-tez müəyyən amillərin təfsirində səhv edirlər, lakin ümumi nəticəni düzgün hesab edirlər: məktəb müəllimlərinin bir neçə on minlərlə rus nəslinə öyrətdikləri aldatma, böhtan və yalandır.

S.M.I-dən məqalə dərc edildi. "Tatar-Monqol istilası yox idi" - yuxarıdakıların bariz nümunəsidir. Bu barədə redaksiya heyətimizin üzvü Gladilina EA-nın açıqlaması sizə, əziz oxucular, "i" işarəsini verməyə kömək edin.
  Violetta Basha,
  "Mənim ailəm" Ümumrusiya qəzeti,
  №3, yanvar 2003. 26 səh

Qədim Rus tarixini mühakimə edə biləcəyimiz əsas mənbə Radzivilov əlyazması hesab olunur: "Keçmiş illərin nağılı". Varangianların Rusiyada hökmranlığa çağrılması ilə bağlı əhvalat bundan götürülür. Ancaq ona etibar etmək olarmı? Onun surəti 18-ci əsrin əvvəllərində Böyük Peter Peter tərəfindən Koenigsbergdən gətirildi, sonra əsli Rusiyada ortaya çıxdı. İndi bu əlyazmanın saxta olduğu sübut edildi. Beləliklə, Rusiyada 17-ci əsrin əvvəllərinə, yəni Romanovlar sülaləsinin taxtına girmədən əvvəl nə baş verdiyi məlum deyil. Bəs Romanovlar sülaləsinə tariximizi yenidən yazmaq niyə lazım idi? Ruslara uzun müddət Ordunun tabeliyində olduqlarını və müstəqilliyə qadir olmadığını, onların çoxluğunun sərxoşluq və təvazökarlıq olduğunu sübut etmək deyilmi?

Şahzadələrin qəribə davranışı

"Rusiyaya monqol-tatar işğalı" nın klassik versiyası məktəbdən bəri çoxlarına məlum idi. Görünür bu. XIII əsrin əvvəllərində Monqol çöllərində Çingiz xan dəmir nizam-intizama tabe olan köçərilərdən böyük bir ordu toplayaraq bütün dünyanı fəth etmək qərarına gəldi. Çini məğlub edərək Çingiz xan ordusu qərbə doğru qaçdı və 1223-cü ildə Rusiyanın cənubuna gəldi və burada Kalka çayındakı rus knyazlarının dəstələrini məğlub etdi. 1237-ci ilin qışında tatar-monqollar Rusiyaya hücum etdilər, bir çox şəhərləri yandırdılar, sonra Polşanı, Çexiyanı işğal etdilər və Adriatik dənizinin sahillərinə çatdılar, lakin Rusiyanı viran qoymaqdan qorxduqları üçün yenə də onlar üçün təhlükəli olduqları üçün birdən geri döndülər. Rusiyada tatar-monqol boyunduruğu başladı. Nəhəng Qızıl Orda Pekindən Volqaya qədər sərhədi var idi və rus knyazlarından xərac toplayırdı. Xanlar rus knyazlarına hökmranlıq etmək və əhalini vəhşiliklər və soyğunçuluqlarla terror etmək üçün etiketlər buraxdılar.

Hətta rəsmi versiyada deyilir ki, monqollar arasında çoxlu xristian var idi və bəzi rus knyazlarının Horde xanları ilə çox isti münasibətləri var idi. Başqa bir qəribə məqam: Horde qoşunlarının köməyi ilə bəzi şahzadələr taxtda saxlanıldı. Şahzadələr xanlar arasında çox yaxın insanlar idi. Və bəzi hallarda ruslar Orda tərəfində vuruşurdular. Çox qəribəlik var? Ruslar işğalçılara necə münasibət göstərməli idi?

Gücləndikdən sonra Rusiya müqavimət göstərməyə başladı və 1380-ci ildə Dmitri Donskoy Kulikovo sahəsindəki Orda xan Mamayanı məğlub etdi və bir əsr sonra Grand Duke İvan III və Orda xan Axmatın qoşunları bir araya gəldi. Müxaliflər uzun müddət Uqra çayının qarşı tərəfində düşərgə qurdular, bundan sonra xan heç bir şansının olmadığını anladı, geri çəkilmə əmri verdi və Volqaya getdi. Bu hadisələr "Tatar-Monqol boyunduruğunun" sonu hesab olunur.

Yoxa çıxan salnamələrin sirləri

Orda dövrlərinin salnamələrini araşdırarkən elm adamları çox suallar verdilər. Niyə Romanovlar sülaləsinin hakimiyyəti illərində onlarla il izi olmadan yox oldu? Məsələn, "Rusiya torpaqlarının məhv edilməsi haqqında Söz", tarixçilərin fikrincə, hər şeyin diqqətlə qaldırıldığı, boyunduruğuna şəhadət verən bir sənədə bənzəyir. Rusiyanı başına gətirən müəyyən bir "çətinlikdən" bəhs edən parçaları buraxdılar. Ancaq "monqol istilası" haqqında bir söz yoxdur.

Daha çox qəribə məqamlar var. "Pis tatarlar haqqında" hekayəsində Qızıl Orda xanı bir rus xristian şahzadəsinin edamına əmr verir ... "Slavların bütpərəst allahına səcdə etməmək üçün!" Xan və özünü keçərək düşmənə tərəf getdi.

Niyə tatar monqolları arasında şübhəli bir çox xristian var? Şahzadələrin və döyüşçülərin təsvirləri qeyri-adi görünür: salnamələr, əksəriyyətinin qafqazlı olduğunu, dar olmayan, ancaq böyük boz və ya mavi gözləri və sarışın saçları olduğunu iddia edirlər.

Başqa bir paradoks: niyə birdən-birə Kalka döyüşündə rus knyazları Ploskinya adlı qəriblərin nümayəndəsinə "şərti olaraq" təslim oldu və o ... pektoral xaçdan öpdü ?! Beləliklə, Ploskinya onun, pravoslav və rus, üstəlik, bir zadəgan ailəsi idi!

“Müharibə atlarının” və beləliklə Orda döyüşçülərinin sayının əvvəlcə Romanovlar sülaləsinin tarixçilərinin yüngül əlləri ilə üç-dörd yüz minə qədər hesablanması faktını deməyək. Bu qədər sayda at nə gizlədə bilmədi, nə də uzun bir qış şəraitində bəslənə bilmədi! Ötən əsrdə tarixçilər hər zaman monqol ordusunun gücünü azaltdılar və otuz minə çatdılar. Ancaq belə bir ordu Atlantikadan Sakit Okeana qədər bütün xalqları tab gətirə bilmədi! Ancaq asanlıqla vergi toplamaq və asayişi bərpa etmək, yəni bir polis qüvvəsi kimi bir şey kimi xidmət edə bilər.

Heç bir işğal yox idi!

Bir sıra elm adamları, o cümlədən akademik Anatoli Fomenko əlyazmaların riyazi təhlili əsasında sensasiyalı bir nəticə çıxardı: müasir Monqolustan ərazisindən heç bir işğal yox idi! Və Rusiyada vətəndaş müharibəsi var idi, şahzadələr bir-biri ilə vuruşurdular. Rusiyaya gələn monqoloid irqinin heç bir nümayəndəsi gözə görünmədi. Bəli, orduda ayrı-ayrı tatarlar var idi, amma yadellilər yox, Volqa bölgəsinin sakinləri, bədnam “istilasından” çox əvvəl ruslarla qonşuluqda yaşayırdılar.

Ümumiyyətlə “Tatar-Monqol istilası” adlandırılan şey əslində Şahzadə Vsevolodun nəsli “Böyük yuva” ilə Rusiya üzərində yeganə hakimiyyət uğrunda rəqibləri arasında mübarizə idi. Şahzadələr arasında müharibə faktı ümumiyyətlə tanınır, təəssüf ki, Rusiya dərhal birləşmədi və kifayət qədər güclü hökmdarlar öz aralarında vuruşdular.

Bəs Dmitri Donskoy kimlə mübarizə apardı? Başqa sözlə, Mamai kimdir?

Orda - rus ordusunun adı

Qızıl Orda dövrü dünyəvi güclə yanaşı güclü bir hərbi gücə sahib olması ilə fərqlənirdi. İki hökmdar var idi: Şahzadə adlandırılan dünyəvi və hərbçilər onu xan adlandırdılar, yəni. "Komandir." İlnamələrdə aşağıdakı yazını tapa bilərsiniz: "Tatarlarla birlikdə brodniklər də var idi və onlar da belə və belə bir vivodu var idi", yəni Orda qoşunları voivodları idarə etdilər! Brodniklər isə rus azad döyüşçüləridir, kazakların sələfləri.

Nüfuzlu elm adamları Ordunun rus nizamlı ordusunun ("Qırmızı Ordu" kimi) adı olduğu qənaətinə gəldilər. Tatar-Monqol isə Böyük Rusiyanın özüdür. Məlum olur ki, heç bir "monqollar", yəni ruslar Sakit okeandan Atlantik okeanına və Arktikadan Hindistana qədər geniş bir ərazini fəth etməyiblər. Avropanı vahiməyə salan əsgərlərimiz idi. Çox güman ki, almanların rus tarixini yenidən yazmasına və milli alçaqlıqlarını özümüzə çevirməsinə səbəb olan güclü rusların qorxusu idi.

Yeri gəlmişkən, Alman dilində "ordnung" ("sifariş") sözü çox güman ki, "horde" sözündən gəlir. "Monqol" sözü, ehtimal ki, latınca "megalion", yəni "əla" sözündən gəldi. "Tartar" sözündən tatariya ("cəhənnəm, dəhşət"). Mongolo-Tataria (və ya "Megalion-Tartaria") "Böyük Dəhşət" olaraq tərcümə edilə bilər.

Adlar haqqında daha bir neçə söz. O dövrdəki insanların əksəriyyətinin iki adı var idi: biri dünyada, digəri vəftizdə və ya döyüş ləqəbi ilə alınmışdı. Bu versiyanı təklif edən alimlərin fikrincə, Çingiz xan və Batu adları altında Şahzadə Yaroslav və oğlu Aleksandr Nevski var. Qədim mənbələr Çingiz xan hündür, lüks uzun saqqalı, "linx", yaşıl-sarı gözləri ilə çəkir. Qeyd edək ki, monqoloid irqinə mənsub olan insanların ümumiyyətlə saqqalı yoxdur. Orda dövründən olan bir fars tarixçisi Rəşid adDin yazır ki, Çingiz xanın cinsində uşaqlar "əsasən boz gözlü və sarışın doğulmuşlar".

Çingiz xan, elm adamlarına görə - Şahzadə Yaroslavdır. Yalnız bir orta adı var - Çingiz "komand" mənasını verən "xan" prefiksi ilə. Batu - oğlu Alexander (Nevsky). Əlyazmalarda bu ifadəni tapa bilərsiniz: "Batu ləqəbli Alexander Yaroslavich Nevsky." Yeri gəlmişkən, müasirlərinin təsvirinə görə, Batu ədalətli saçlı, açıq saqqallı və ədalətli gözlü idi! Məlum olur ki, bu Orda xan Peipsi gölü üzərində səlibçilərini məğlub etdi!

İlnamələri araşdırdıqdan sonra alimlər böyük bir hökmranlıq hüququ qazanmış rus-tatar klanlarının sülalə əlaqələrinə görə Mamay və Axmatın da zadəgan zadəgan olduqlarını aşkar etdilər. Buna görə "Mamaev qırğını" və "Ugra üzərində dayanmaq" Rusiyadakı vətəndaş müharibəsi, knyaz ailələrin hakimiyyət uğrunda mübarizəsinin epizodlarıdır.

Rusiya Orda nəyə gedirdi?

İlnamələrdə deyilir; "Ordu Rusiyaya getdi." Lakin XII-XIII əsrlərdə Rusiyaya Kiyev, Çerniqov, Kursk, Ros çayının yaxınlığındakı sahə, Seversky diyarı nisbətən kiçik bir sahə deyildi. Ancaq Muskovitlər və ya deyək ki, Novqorodiyalılar, eyni qədim salnamələrə görə, tez-tez Novqoroddan və ya Vladimirdən "Rusiyaya getmiş" şimal sakinləri idilər! Yəni, məsələn, Kiyevə.

Nəticə etibarilə, Moskva şahzadəsi cənub qonşusuna qarşı bir kampaniya aparmaq niyyətində olanda, bu, onun "qoşunu" (qoşunları) tərəfindən "Rusiyanın işğalı" adlandırıla bilər. Qərbi Avropa xəritələrində uzun müddət Rusiya torpaqlarının Muskovi (şimal) və Rusiyaya (cənub) bölündüyü boş yerə deyil.

Böyük saxtalaşdırma

XVIII əsrin əvvəllərində Peter 1 Rusiya Elmlər Akademiyasını qurdu. Yarandığı 120 il ərzində Elmlər Akademiyasının tarixi filialında 33 akademik tarixçi var idi. Bunlardan yalnız üç rus, o cümlədən M.V. Lomonosov, qalanları almanlardır. Qədim Rusiya tarixinin XVII əsrin əvvəllərinə qədər Almanlar tərəfindən yazılmışdır və bəziləri rus dilini belə bilmirlər! Bu həqiqət peşəkar tarixçilərə yaxşı məlumdur, lakin almanların hansı hekayəni yazdıqlarını diqqətlə nəzərdən keçirmək üçün səy göstərmirlər.

Məlumdur ki, M.V. Lomonosov Rusiyanın tarixini yazdı və Alman alimləri ilə daim mübahisələrin olduğunu söylədi. Lomonosovun ölümündən sonra arxivləri izsiz yoxa çıxdı. Ancaq Rusiya tarixinə dair əsərləri çap edildi, ancaq Miller tərəfindən redaktə edildi. Bu vaxt M.V-yə təcavüz edən Miller idi. Lomonosov həyatı boyu! Lomonosovun Miller tərəfindən nəşr olunan Rusiya tarixinə dair əsərləri uydurmadır, bunu kompüter təhlili göstərdi. Lomonosov onlardan az şey qalıb.

Nəticədə hekayəmizi bilmirik. Romanovlar Evinin Almanları Rus kəndlinin heç nəyə yaramadığını başımıza atdılar. “İşləməyi bilmir, sərxoş və əbədi bir quldur.