Tordenvejr". Byen Kalinov og dens indbyggere, metoder til at afsløre karakterernes karakterer

hjem / Utro mand

Alexander Nikolayevich Ostrovsky var udstyret med et stort talent som dramatiker. Han betragtes fortjent som grundlæggeren af det russiske nationalteater. Hans skuespil, varieret i emner, glorificerede russisk litteratur. Kreativitet Ostrovsky havde en demokratisk karakter. Han skabte skuespil, hvor had til det autokratisk-feudale regime blev manifesteret. Forfatteren opfordrede til beskyttelse af de undertrykte og ydmygede borgere i Rusland, længtes efter social forandring.
Ostrovskys store fortjeneste er, at han for den oplyste offentlighed åbnede købmændenes verden, hvis dagligdag det russiske samfund havde en overfladisk forståelse. Købmænd i Rusland leverede handel med varer og fødevarer, de blev set i butikker, betragtet som uuddannede og uinteressante. Ostrovsky viste, at bag de høje hegn af købmandshuse, i sjæle og hjerter hos folk fra købmandsklassen, udspilles næsten Shakespeares lidenskaber. Han blev kaldt Columbus af Zamoskvorechye.
Ostrovskys evne til at hævde progressive tendenser i det russiske samfund blev fuldt ud afsløret i skuespillet Tordenvejret, udgivet i 1860. Stykket afspejler de uforsonlige modsætninger mellem individet og samfundet. Dramatikeren rejser i 1860'erne et akut spørgsmål om kvinders stilling i det russiske samfund.
Stykkets handling foregår i den lille Volga-by Kalinov, hvor købmandsbefolkningen hovedsageligt bor. I sin berømte artikel "A Ray of Light in a Dark Kingdom" karakteriserer kritikeren Dobrolyubov købmænds liv på denne måde: "Deres liv flyder jævnt og fredeligt, ingen verdens interesser forstyrrer dem, fordi de ikke når dem; kongeriger kan kollapse, nye lande åbner sig, jordens overflade ... ændre sig - indbyggerne i byen Kalinov vil fortsætte med at eksistere i fuldstændig uvidenhed om resten af verden ... De begreber og livsstil, de har adopterede er de bedste i verden, alt nyt kommer fra onde ånder ... Mørk masse, frygtelig i sin naivitet og oprigtighed.”
Ostrovsky tegner på baggrund af et smukt landskab det dystre liv for bybefolkningen i Kalinov. Kuligin, som i stykket modsætter sig det "mørke riges" uvidenhed og vilkårlighed, siger: "Grusom moral, sir, i vor by, grusom!"
Udtrykket "tyranni" kom i brug sammen med Ostrovskys skuespil. Dramatikeren kaldte småtyranner for "livets herrer", de rige, som ingen turde skændes med. Sådan er Savel Prokofievich Dikoy afbildet i skuespillet "Tordenvejr". Det var ikke tilfældigt, at Ostrovsky tildelte ham et "talende" efternavn. Wild er berømt for sin rigdom, erhvervet ved bedrag og udnyttelse af andres arbejdskraft. Ingen lov blev skrevet til ham. Med sit absurde, uhøflige gemyt vækker han frygt hos andre, dette er en "grusom skælder", "en piercing mand". Hans kone er tvunget hver morgen til at overtale andre: “Fædre, gør mig ikke vred! Kæreste, bliv ikke vrede!" Straffrihed har korrumperet Wild, han kan råbe, fornærme en person, men dette gælder kun for dem, der ikke afviser ham. Halvdelen af byen tilhører Wild, men han betaler ikke dem, der arbejder for ham. Han forklarer borgmesteren på denne måde: "Hvad er så specielt ved det, jeg vil ikke give dem en øre en øre, men jeg har en formue." Patologisk grådighed overskygger hans sind. Den progressive mand Kuligin henvender sig til Wild med en anmodning om at give penge til at installere et solur i byen. Som svar hører han: ”Hvorfor klatrer du hen til mig med alt muligt sludder! Måske vil jeg ikke tale med dig. Du skulle først have vidst, om jeg var indstillet på at lytte til dig, fjols eller ej. Så lige med trynen og klatre for at snakke. Wild er fuldstændig uhæmmet i sit tyranni, han er sikker på, at enhver domstol vil være på hans side: “For andre er du en ærlig person, men jeg tror, at du er en røver, det er alt ... Hvad skal du sagsøge , eller noget, med mig? .. Så ved, at du er en orm, hvis du vil, vil jeg knuse dig.”
En anden lysende repræsentant for "det mørke riges" skikke er Marfa Ignatievna Kabanova. Om hende taler Kuligin således: "Honzha. Hun brødføder de fattige, men spiser hele husstanden.” Kabanova styrer på egen hånd huset og sin familie, hun er vant til ubestridelig lydighed. I hendes ansigt viser Ostrovsky en ivrig forsvarer af de vilde ordrer om husbygning i familier og i livet. Hun er sikker på, at kun frygt holder familien sammen, hun forstår ikke, hvad respekt, forståelse, gode relationer mellem mennesker er. Ornen mistænker alle for synder, klager konstant over manglen på behørig respekt for de ældre fra den yngre generations side. "De respekterer ikke rigtig ældre i disse dage ...," siger hun. Ornen bliver altid sky, lader som om han er et offer: ”Mor er gammel, dum; Nå, I, kloge unge mennesker, bør ikke kræve fra os, fra fjolser."
Kabanova "føler med sit hjerte", at den gamle orden er ved at være slut, hun er ængstelig og bange. Hun forvandlede sin egen søn til en stum slave, der ikke har nogen magt i sin egen familie, kun handler på befaling af sin mor. Tikhon forlader glad hjemmet, kun for at tage en pause fra skandaler og den trykkende atmosfære i sit hjem.
Dobrolyubov skriver: "Tyrannerne i det russiske liv begynder imidlertid at føle en form for utilfredshed og frygt, de ved ikke selv hvad og hvorfor ... Ud over dem voksede et andet liv op uden at spørge dem, med andre principper, og selvom det er langt væk, er det stadig ikke tydeligt synligt, men giver allerede sig selv en anelse og sender dårlige visioner til småtyranners mørke vilkårlighed.
Ostrovsky viser livet i de russiske provinser og tegner et billede af ekstrem tilbageståenhed, uvidenhed, uhøflighed og grusomhed, der dræber alt liv omkring. Menneskers liv afhænger af vild- og ornernes vilkårlighed, som er fjendtlige over for enhver manifestation af fri tanke, selvværd hos en person. Efter at have vist købmændenes liv fra scenen i alle dets manifestationer, udtalte Ostrovsky en hård dom om despotisme og åndeligt slaveri.

Et essay om litteratur om emnet: Billedet af "grusom moral" af "det mørke rige" i skuespillet "Tordenvejr" af A. N. Ostrovsky

Andre skrifter:

Når vi læser Ostrovskys værker, befinder vi os ufrivilligt i den atmosfære, der hersker i dette samfund, og bliver direkte deltagere i de begivenheder, der finder sted på scenen. Vi smelter sammen med mængden og iagttager som udefra heltenes liv. Så, at være i Læs mere ......
Grundlaget for konflikten i skuespillet af A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" er modstanden af et mørkt og uvidende handelsmiljø med en lys personlighed. Som et resultat vinder det "mørke kongerige" i byen Kalinov, hvilket, som dramatikeren viser, er meget stærkt og har en enorm indflydelse. Hvad er dette "mørke Læs mere ......
A. N. Ostrovsky betragtes som en innovator af indenlandsk drama. Måske var han den første til at vise verden af "det mørke rige" i sine værker. I sit essay "Notes of a Zamoskvoretsky Resident" "opdagede" forfatteren så at sige et land "indtil nu ikke kendt i detaljer og af ingen af de rejsende Læs mere ......
I Ostrovskys drama "Tordenvejr" er moralproblemerne udbredt. På eksemplet med provinsbyen Kalinov viste dramatikeren de virkelig grusomme skikke, der herskede der. Ostrovsky skildrede grusomheden hos mennesker, der lever på gammeldags måde, ifølge Domostroy, og en ny generation af unge mennesker, der afviser disse grundlag. Dramakarakterer er opdelt i Læs mere ......
I "det mørke riges" atmosfære, under den tyranniske magts åg, forsvinder levende menneskelige følelser, visner, viljen svækkes, sindet falmer. Hvis en person er udstyret med energi, en tørst efter livet, begynder han, når han anvender sig selv til omstændighederne, at lyve, snedig, undvige. Under presset fra denne mørke kraft udvikler karakterer Læs mere ......
I A. N. Ostrovskys arbejde indtager temaet et "varmt hjerte" et meget vigtigt sted. Forfatteren afslørede konstant det "mørke rige" og søgte at etablere høje moralske principper, utrætteligt på udkig efter kræfter, der kunne modstå despoti, prædation og den ydmygelse af menneskelig værdighed, der herskede i samfundet. I denne søgen Læs mere ......
Ostrovskys drama "Tordenvejr" er den berømte dramatikers mest betydningsfulde værk. Den blev skrevet i 1860 i en periode med socialt opsving, da livegenskabets grundlag revnede, og et tordenvejr samlede sig i virkelighedens indelukkede atmosfære. Ostrovskys skuespil fører os til et handelsmiljø, hvor husbygningsordrer Læs mere ......
Skuespillet "Tordenvejr" blev toppen af kreativiteten hos den store russiske dramatiker A. N. Ostrovsky. Handlingen i den tragedie, der beskrives i stykket, foregår i den lille by Kalinovo, frit spredt ud på Volgas bred. Hovedpersonerne lever i en konflikttilstand, den gamle orden er rystet, en protest er under opsejling i samfundet. Med Læs mere......

Skildring af den "grusomme moral" i "mørket rige" i skuespillet "Tordenvejr" af A. N. Ostrovsky

Ostrovskys store fortjeneste er, at han for den oplyste offentlighed åbnede købmændenes verden, hvis dagligdag det russiske samfund havde en overfladisk forståelse. Købmænd i Rusland leverede handel med varer og fødevarer, de blev set i butikker, betragtet som uuddannede og uinteressante. Ostrovsky viste, at bag de høje hegn af købmandshuse, i sjæle og hjerter hos folk fra købmandsklassen, udspilles næsten Shakespeares lidenskaber. Han blev kaldt Columbus af Zamoskvorechye.

Ostrovskys evne til at hævde progressive tendenser i det russiske samfund blev fuldt ud afsløret i skuespillet Tordenvejret, udgivet i 1860. Stykket afspejler de uforsonlige modsætninger mellem individet og samfundet. Dramatikeren rejser i 1860'erne et akut spørgsmål om kvinders stilling i det russiske samfund.

Stykkets handling foregår i den lille Volga-by Kalinov, hvor købmandsbefolkningen hovedsageligt bor. I sin berømte artikel "A Ray of Light in a Dark Kingdom" karakteriserer kritikeren Dobrolyubov købmænds liv på denne måde: "Deres liv flyder jævnt og fredeligt, ingen verdens interesser forstyrrer dem, fordi de ikke når dem; kongeriger kan kollapse, nye lande åbner sig, jordens overflade ... ændre sig - indbyggerne i byen Kalinov vil fortsætte med at eksistere i fuldstændig uvidenhed om resten af verden ... De begreber og livsstil, de har adopterede er de bedste i verden, alt nyt kommer fra onde ånder ... En mørk masse, frygtelig i sin naivitet og oprigtighed.

Ostrovsky tegner på baggrund af et smukt landskab det dystre liv for bybefolkningen i Kalinov. Kuligin, som i stykket modsætter sig det "mørke riges" uvidenhed og vilkårlighed, siger: "Grusom moral, sir, i vor by, grusom!"

Udtrykket "tyranni" kom i brug sammen med Ostrovskys skuespil. Dramatikeren kaldte småtyranner for "livets herrer", de rige, som ingen turde skændes med. Sådan er Savel Prokofievich Dikoy afbildet i skuespillet "Tordenvejr". Det var ikke tilfældigt, at Ostrovsky tildelte ham et "talende" efternavn. Wild er berømt for sin rigdom, erhvervet ved bedrag og udnyttelse af andres arbejdskraft. Ingen lov blev skrevet til ham. Med sit absurde, uhøflige gemyt vækker han frygt hos andre, dette er en "grusom skælder", "en piercing mand." Hans kone er tvunget hver morgen til at overtale andre: “Fædre, gør mig ikke vred! Duer, bliv ikke vrede! Straffrihed har korrumperet Wild, han kan råbe, fornærme en person, men dette gælder kun for dem, der ikke afviser ham. Halvdelen af byen tilhører Wild, men han betaler ikke dem, der arbejder for ham. Han forklarer borgmesteren på denne måde: "Hvad er så specielt ved det, jeg vil ikke give dem en øre en øre, og jeg har en formue." Patologisk grådighed overskygger hans sind.

Den progressive mand Kuligin henvender sig til Wild med en anmodning om at give penge til at installere et solur i byen. Som svar hører han: ”Hvorfor klatrer du hen til mig med alt muligt sludder! Måske vil jeg ikke tale med dig. Du skulle først have vidst, om jeg var indstillet på at lytte til dig, fjols eller ej. Så lige med trynen og klatre for at snakke. Wild er fuldstændig uhæmmet i sit tyranni, han er sikker på, at enhver domstol vil være på hans side: “For andre er du en ærlig person, men jeg tror, at du er en røver, det er alt ... Hvad skal du sagsøge , eller noget, med mig? .. Så ved, at du er en orm, hvis du vil, vil jeg knuse dig.”

En anden lysende repræsentant for "det mørke riges" skikke er Marfa Ignatievna Kabanova. Kuligin taler om hende sådan her: "En hykler. Hun klæder de fattige på, men æder hele husholdningen. Kabanova styrer på egen hånd huset og sin familie, hun er vant til ubestridelig lydighed. I hendes ansigt viser Ostrovsky en ivrig forsvarer af de vilde ordrer om husbygning i familier og i livet. Hun er sikker på, at kun frygt holder familien sammen, hun forstår ikke, hvad respekt, forståelse, gode relationer mellem mennesker er. Ornen mistænker alle for synder, klager konstant over manglen på behørig respekt for de ældre fra den yngre generations side. "De respekterer ikke rigtig ældre i disse dage ...," siger hun. Ornen bliver altid sky, lader som om han er et offer: ”Mor er gammel, dum; godt, I, unge mennesker, smarte, bør ikke kræve fra os, fra tåber.

Kabanova "føler med sit hjerte", at den gamle orden er ved at være slut, hun er ængstelig og bange. Hun forvandlede sin egen søn til en dum slave, der ikke har nogen magt i sin egen familie, kun handler på befaling af sin mor. Tikhon forlader glad hjemmet, kun for at tage en pause fra skandaler og den trykkende atmosfære i sit hjem.

Dobrolyubov skriver: "Tyrannerne i det russiske liv begynder imidlertid at føle en form for utilfredshed og frygt, de ved ikke selv hvad og hvorfor ... Ud over dem voksede et andet liv op uden at spørge dem, med andre principper, og selv om det er langt væk, er det stadig ikke godt set, men giver allerede sig selv en anelse og sender dårlige syner til småtyranners mørke vilkårlighed.

Ostrovsky viser livet i de russiske provinser og tegner et billede af ekstrem tilbageståenhed, uvidenhed, uhøflighed og grusomhed, der dræber alt liv omkring. Menneskers liv afhænger af vild- og ornernes vilkårlighed, som er fjendtlige over for enhver manifestation af fri tanke, selvværd hos en person. Efter at have vist fra scenen købmændenes liv i alle dets manifestationer, udtalte Ostrovsky en hård dom om despotisme og åndeligt slaveri.

Ostrovskys store fortjeneste er, at han åbnede købmændenes verden for den oplyste offentlighed, hvis dagligdag det russiske samfund havde en overfladisk forståelse. Købmænd i Rusland leverede handel med varer og fødevarer, de blev set i butikker, betragtet som uuddannede og uinteressante. Ostrovsky viste, at bag de høje hegn af købmandshuse, i sjæle og hjerter hos folk fra købmandsklassen, udspilles næsten Shakespeares lidenskaber. Han blev kaldt Columbus af Zamoskvorechye.

Stykkets handling foregår i den lille Volga-by Kalinov, hvor købmandsbefolkningen hovedsageligt bor. I sin berømte artikel "A Ray of Light in a Dark Kingdom" karakteriserer kritikeren Dobrolyubov købmænds liv på denne måde: "Deres liv flyder jævnt og fredeligt, ingen verdens interesser forstyrrer dem, fordi de ikke når dem; kongeriger kan kollapse, nye lande åbner sig, jordens overflade ... ændre sig - indbyggerne i byen Kalinov vil fortsætte med at eksistere i fuldstændig uvidenhed om resten af verden ... De begreber og livsstil, de har adopterede er de bedste i verden, alt nyt kommer fra onde ånder ... Mørk masse, forfærdelig i sin naivitet og oprigtighed.

Den progressive mand Kuligin henvender sig til Wild med en anmodning om at give penge til at installere et solur i byen. Som svar hører han: ”Hvorfor klatrer du hen til mig med alt muligt sludder!

Måske vil jeg ikke tale med dig. Du skulle først have vidst, om jeg var indstillet på at lytte til dig, fjols eller ej. Så lige med trynen og klatre for at snakke. Wild er fuldstændig uhæmmet i sit tyranni, han er sikker på, at enhver domstol vil være på hans side: “For andre er du en ærlig person, men jeg tror, at du er en røver, det er alt ... Hvad skal du sagsøge , eller noget, med mig? .. Så ved, at du er en orm, hvis du vil, vil jeg knuse dig.”

Kuligin siger: "Grusom moral .., i vores by", taler om livet for befolkningen i byen Kalinov. I dramaet "Tordenvejr" er det ham, der optræder som bærer af forfatterens tanker og afslører sædvanerne hos de indbyggere, der bor i "det mørke rige". Og blandt årsagerne til en sådan moral er han velhavendes dominerende stilling: "... den der har penge ... han forsøger at slavebinde de fattige for at ... tjene endnu flere penge." Folk i byen er forbitrede og finder glæde, når det lykkes dem at gøre dårlige ting mod deres nabo: "Men indbyrdes... hvor lever de! Handel... underminer... Fjendskab...«.

Forsvareren af ordenen etableret i Kalinovo er Feklushs side, som udbryder beundrende: "Du bor i det forjættede land! Og købmændene... fromme mennesker!” Så N.A. Ostrovsky skaber en kontrast af meninger, når han viser læseren to forskellige synspunkter på, hvad der sker. Feklusha er den virkelige legemliggørelse af inerti, uvidenhed og overtro, som kommer ind i husene til indflydelsesrige mennesker i byen Kalinov. Det er ved hjælp af sit billede, at dramatikeren understreger, hvor meget det, der sker i Kalinov, modsiger hendes vurdering, når hun nu og da siger: "Velvilje, kære, storslåethed! .."

Legemliggørelsen af tyranni, dumhed, uvidenhed og grusomhed i stykket er de velhavende købmænd Kabanova Marfa Ignatievna og Dikoy Savel Prokofievich. Kabanikha er familiens overhoved, som anser sig selv for ret i alt, hun holder alle, der bor i huset, i sin næve, overvåger nøje overholdelse af stort set forældede skikke og procedurer baseret på Domostroy og kirkelige fordomme. Desuden er principperne for Domostroy forvrænget af hende, hun tager ikke en klog livsstil fra det, men fordomme og overtro.

Ornen er bærer af principperne for "det mørke rige". Hun er klog nok til at forstå, at kun hendes penge ikke vil give hende reel magt, og det er derfor, hun higer efter lydighed fra dem omkring hende. Og ifølge N.A. Hun er Dobrolyubova for at afvige fra de regler, hun har etableret; hun "gnaver sit offer ... ubønhørligt." Mest af alt går til Katerina, som må bøje sig for fødderne af sin mand og hyle ved afgangen. Hun skjuler flittigt sit tyranni og tyranni under pietets dække, og hun ødelægger selv livet for mennesker omkring hende: Tikhon, Barbara, Katerina. Det er ikke forgæves, at Tikhon fortryder, at han ikke døde med Katerina: "Det er godt for dig ..! Men hvorfor blev jeg i verden og led?”

Vildt, i modsætning til Kabanikh, er det svært at kalde bæreren af ideerne om "det mørke rige", han er bare en snæversynet og uhøflig tyrann. Han er stolt af sin uvidenhed og afviser alt nyt. Videnskabens og kulturens resultater betyder absolut intet for ham. Han er overtroisk. Det dominerende træk ved Wild er ønsket om profit og grådighed, han vier sit liv til at akkumulere og multiplicere sin formue, mens han ikke skyr nogen metoder.

Med alt det dystre billede af de grusomme skikke, der hersker i Kalinovo, leder dramatikeren os til ideen om, at undertrykkelsen af det "mørke rige" ikke er evig, fordi Katerinas død tjente som begyndelsen på forandringer, blev et symbol på kamp mod tyranni. Kudryash og Varvara kan ikke længere leve i denne verden, og derfor flygter de til fjerne lande.

Sammenfattende kan vi sige, at N.A. Ostrovsky fordømte i sit drama skik og brug i købmændenes liv og det enevældige-tyranniske system i det nutidige Rusland, som han ikke ønsker at se i samfundet: despoti, tyranni, grådighed og uvidenhed.

Sammensætning Grusom moral i byen Kalinov

Dramaet "Tordenvejr", skrevet af Alexander Nikolayevich Ostrovsky i midten af det nittende århundrede, forbliver et værk, der er relevant og forståeligt for alle i dag. Menneskelige dramaer, svære livsvalg og tvetydige forhold mellem tilsyneladende nære mennesker - det er hovedspørgsmålene, som forfatteren tager fat på i sit værk, som i sandhed er blevet en kult for russisk litteratur.

Den lille by Kalinov, der ligger ved bredden af Volga-floden, forbløffer med sine maleriske steder og smukke natur. Men den person, hvis fod har sat sine ben på så frugtbar jord, har formået at spolere absolut hele indtrykket af byen. Kalinov sad fast i de højeste og stærkeste hegn, og alle husene ligner hinanden i deres ansigtsløshed og sløvhed. Man kan sige, at byens indbyggere minder meget om det sted, hvor de bor, og ved at bruge eksemplet med stykkets to negative hovedpersoner, Marfa Kabanova og Savel Diky, vil jeg gerne vise hvorfor.

Kabanova, eller Kabanikha, er en meget velhavende købmandskone i byen Kalinov. Hun er tyrannisk i forhold til sine familiemedlemmer, og især til Katerina, hendes svigerdatter, men fremmede kender hende som en person med enestående anstændighed og oprigtig venlighed. Det er let at gætte, at denne dyd ikke er andet end en maske, bag hvilken der gemmer sig en virkelig grusom og ond kvinde, som ikke er bange for nogen, og derfor føler sin fuldstændige straffrihed.

Stykkets anden negative karakter, Savel Dikoy, fremstår for læserne som en mand med sjælden uvidenhed og snæversynethed. Han søger ikke at lære noget nyt, forbedre og udvikle sig, men foretrækker i stedet at skændes med nogen igen. Wild mener, at akkumulering af penge er det vigtigste mål i livet for enhver fornuftig person, som han anser sig selv for, så han er altid travlt optaget af at lede efter nemme penge.

Efter min mening viser Ostrovsky i sit værk "At the Bottom" læserne, hvor frygtelig uvidenhed, snæversynethed og banal menneskelig dumhed er. Det var trods alt Kalinins moral, der ødelagde Katerina, som simpelthen ikke kunne leve i sådan et miljø og i sådan en moralsk atmosfære. Det værste er, at der er rigtig, rigtig mange mennesker som Kabanova og Dikoy, vi møder dem på næsten hvert trin, og det er meget vigtigt at kunne abstrahere fra deres skadelige og destruktive indflydelse og selvfølgelig indse, hvor vigtigt det er. er at forblive en lys og venlig person. .

Nogle interessante essays

Essay af Landskab i Tordenvejret Ostrovsky
Det er interessant, at det normalt i et skuespil generelt er svært at tale om landskabets rolle. Det vil sige, at der tydeligvis ikke er to siders beskrivelser af naturen her. Normalt er udsigten til scenen (landskabet) angivet kort i begyndelsen af handlingerne før dialogerne.
Kvindelige billeder i romanen Doctor Zhivago Pasternak komposition
Pasternak afslører for læseren historien om Yuri Zhivagos liv og lægger stor vægt på kærlighedshistorien, i forbindelse med hvilken kvindelige karakterer, som er tvetydige, er vigtige i romanen.
Analyse af Sholokhov Ilyukhs arbejde
Sholokhov skrev et stort antal forskellige værker, men det mest interessante er Ilyukha. Her er hovedpersonen en fyr ved navn Ilyusha. Mere end noget andet, hans forældre

Min familie er mig, far, mor, søster og kat. Vi ser sjældent andre pårørende, for de bor langt væk, men hele familien tilbringer hver aften sammen.

Analyse af historien om Mumu Turgenev klasse 5
Turgenev skrev sin historie "Mumu" i 1852, men den blev udgivet efter 2 lange års kamp mod censur i et af numrene af Sovremennik-magasinet.

Et essay om litteratur om emnet: Billedet af "grusom moral" af "det mørke rige" i skuespillet "Tordenvejr" af A. N. Ostrovsky

Andre skrifter:

Sammensætning Grusom moral i byen Kalinov

Nogle interessante essays

Redaktørens valg