Folkeophavsret. Folkeviser - tekster, ord - samling

Hvilken russisk kan ikke lide at synge? Har du en stemme og hørelse eller er der kommet en bjørn ind i dit øre, men sådan et øjeblik kommer - og hjertet selv vil bede om en sang: indfødt, kunstløs, hysterisk. Det antages, at folkloresange kom til os i umindelige tider og gik fra generation til generation af den mystiske folkesjæl. Men det viser sig, at mange af de "primordially russiske" yndlingssange slet ikke er folkemusik!

Klatring "Kalinka-Malinka"

Denne sang indtager en særlig plads i russisk folklore. "Kalinka-malinka" og "Der var en birk i marken" blev nærmest et symbol på russiske folkesange. Utallige restauranter med russisk køkken, souvenirbutikker både i Rusland og i udlandet kaldes "Kalinka-Malinka", folkeinstrumentorkestre udfører et flot dansekor, det ser ud til, at du ikke vil finde et mere populært. "Kalinka" danses overalt - fra børnematinéer og

F. Malyavin. Folkesang, 1925

Og denne sang dukkede op i 1860, i Saratov, dens forfatter er en tidligere officer, musikkritiker og komponist Ivan Petrovich Larionov. Han skrev den til en amatøroptræden - og Saratov-folket kunne lide sangen, det var i hvert fald sådan, de skrev om den i lokale aviser.

Kalinka, Kalinka, min Kalinka!

Der er et hindbær i haven, min hindbær!

D. S. Agrenev-Slavyansky, lederen af ​​et kor kendt i hele Rusland og selv en passioneret folklorist, bad Larionov, sin ven, om at "give" en sang til sit hold - og i udførelsen af ​​Slavyansky-koret (en slags forgænger for Turetsky-koret), "Kalinka-Malinka" blev ret populært og trådte uden for Saratov. Nå, sangen blev gjort til et virkelig verdenshit af professor A. V. Aleksandrov, efter at have bearbejdet den til hans Red Banner Song and Dance Ensemble. Sangen tordnede bogstaveligt talt - og nu genkendes denne melodi fra de allerførste toner over hele verden.

De berømte kunstskøjteløbere I. Rodnina og A. Zaitsev "Kalinka" godkendte endelig "Kalinka-Malinka" som et musikalsk visitkort af russisk folklore. Desværre fandt Ivan Petrovich Larionov aldrig ud af, hvilken fantastisk berømmelse, der faldt til hans skabelse: han døde i 1889, og de glemte ham fuldstændig - selv hans grav blev ikke bevaret i Saratov. Men "Kalinka-Malinka" falmer ikke.

"Black Raven" og grøn pil

Hvis "Kalinka-Malinka" er kendt af alle, men kun få synger den - lange, syngede vers og et rullende omkvæd er meget indviklet kombineret - så er sangen om en sort ravn, der svæver over en døende fighter, kendt af alle . Hun er en uundværlig egenskab ved en åndelig fest, hun synges konstant i karaoke, mange kunstnere inkluderer hende i deres repertoire.

Det ser ud til - mest at det heller ikke er folket. Ikke desto mindre har sangen en forfatter. Han hed Nikolai Verevkin, han tjente som underofficer i Nevsky-regimentet under Nicholas I, kæmpede med tyrkerne og perserne - og under sin tjeneste komponerede han flere sange, som hele hæren sang med fornøjelse.

Vind ikke, sorte ravn,

Over mit hoved!

Du kan ikke vente på bytte

Jeg er stadig i live!

Den modige underofficer kendte sin virksomhed perfekt: hans sange var enkle, opløftende, uhøflige og aldeles patriotiske, så andre regimenter adopterede dem villigt. Soldaterne sang om deres glorværdige sejre, om en soldats liv, om regimentsøvelser, anmeldelser, det mest rutineprægede, man kunne sige, i Nikolaev-hæren, og også om officersfædrenes visdom og lykken ved at kæmpe for den russiske zar. Veryovkin, som de ville sige nu, var engageret i "at skabe et attraktivt billede af hærlivet i befolkningens øjne":

Okay, vores liv

Der er ikke mere sjov!

Vodka og kålsuppe med grød

Vi har til frokost.

Teksterne til Verevkins soldatersange blev udgivet i billige sangbøger og spredt ud over Rusland. Hans sang med ord om den sorte krage kaldet "Under den grønne pil" blev udgivet i 1837.

I sovjettiden blev underofficeren Nikolai Verevkin glemt - og nu ved vi intet om ham, bortset fra hans navn og det regiment, han gjorde tjeneste i. Og det får vi tilsyneladende aldrig at vide. Den tapre regimentsdigter er sunket ned i fortiden, og den uhyggelige sang om ravnen er blevet hos os.

"Åh, frost, frost" med en lykkelig slutning

Hvilken russisk folkesang synges højest og lettest i beduggede selskaber - fra Moskva til udkanten? På Dostojevskijs tid var "Khutorok" værtshusets ubetingede hit, lidt senere blev "Støjende siv" betragtet som den mest "fulde" sang, og siden midten af ​​det 20. århundrede kan intet sammenlignes med "Åh, frost, frost". ."

Åh frost, frost

Frys mig ikke

Frys mig ikke

Min hest.

Der er alt i denne sang: længde, og melankoli, og tekster - og, hvad der er vigtigt, - en god, optimistisk afslutning. Kusken kommer højst sandsynligt hjem til sin unge smukke kone. Men det mærkelige er, at denne tekst ikke fandtes i nogen førrevolutionær sangbog - og folklorister, der indsamlede sange fra landsbyer, indspillede ikke en eneste version før et bestemt tidspunkt.

Men allerede i 70'erne blev der sunget "Åh, frost" overalt. Den foretrukne folkesang dukkede først op i 1956 på en plade fra Voronezh Russian Choir, fremført af dets solister, ægtefællerne Maria Morozova og Alexander Uvarov. Og to år tidligere skrev Maria Morozova denne sang, og korlederen inkluderede den i repertoiret, ligesom andre værker af hendes solist.

Sangen blev fremført som en folkesang, uden at afsløre forfatterens inkognito. Da rekorden blev optaget, blev forfatterskabet heller ikke noteret - for at undgå unødvendigt bureaukratisk ballade. Så tænkte hverken Maria eller Alexander på en eller anden måde over copyright og copyright. Koret turnerede en del - og overalt blev denne sang modtaget med et brag, de forlangte at fremføre et ekstranummer, hele salen sang med i koret.

Sangen blev især populær efter 1968, da den blev sunget fra filmlærredet af skuespilleren Valery Zolotukhin i filmen "Master of the Taiga". Han var i øvrigt selv sikker på, at sangen var folkelig. Så dukkede sidste vers op – med hjemvenden og kram, men hvem der har opfundet det er fuldstændig uvist.

I den originale version endte alt med, at konen "ventede, trist." Forfatteren reagerede selv ret køligt på den uventede lykkelige slutning. I 2008 forsøgte Maria Morozova, som på det tidspunkt var 84 år gammel, at bevise sit forfatterskab gennem domstolene, men sagen gik i stå: På det tidspunkt var næsten alle, der kunne vidne til hendes fordel, allerede døde.

T. Yushmanova. Forsamlinger, 2000.

Dette er ikke den eneste sang om kusken, som det russiske folk kender. Der er en tragisk ballade "Da jeg tjente som kusk på posthuset", hvor kusken finder sin elskede, frosset ihjel på en vintervej, og selvfølgelig, "Steppe og steppe rundt omkring"- også der foregår det om vinteren, men kusken dør selv og beder om at overbringe de sidste hilsener til sine pårørende. Begge disse sange havde også deres egne forfattere og gik også til folket. Balladen er skrevet af den hviderussiske digter Vladislav Syrokomlya (Ludwig Kondratovich) og oversat af Leonid Trefolev. I starten hed den "Postmanden" - og F. Chaliapin udførte den fremragende. Og den berømte "Steppe og steppe rundt omkring" er et fragment af digtet "I steppen" behandlet af folket af Ivan Zakharovich Surikov, en selvlært bondedigter.

Engelsk milt og russisk melankoli

Men en virkelig fantastisk historie skete med Cossack-sangen "Min skønheds dag vil vågne op". Denne gribende, utroligt smukke sang blev optaget i mange forskellige landsbyer og landsbyer fra Kuban til Ural, hvor end kosakkerne boede. Den udføres med fornøjelse af forskellige kosakkor og ensembler. Ordene er dog ikke altid klare, samt logikken i udviklingen af ​​plottet, men sangen fængsler med sit finurlige rytmiske mønster, overløbet af stemmer og noget ujordisk vild melankoli.

Min skønheds dag vil vågne,

Den er dekoreret med al Guds lys.

Jeg ser havet, havet, ay og himlen

Faders hus, vi vil drikke huset i en flok,

Vil gro grønt græs. 2 p

Ah, grønt græs vil vokse.

Hund, trofast, trofast, og han er mit dyr,

Gøer ved min port. 3 s

Hjertet vil smerte, det vil sørge for hjertet.

Jeg burde ikke være i det, i det hjemland. 2 p

Jeg burde ikke være i det hjemland,

hvori jeg er født

Og at være mig i det fremmede land,

hvori drengen var bestemt. 3r

Over taget, en ugle, en ugle, og han råbte:

Han ringede ud gennem skoven. 2 p

Vågn op børn, børn og kone,

De små vil spørge om mig ... 3p

Hvad var filologernes overraskelse, da det viste sig, at denne sang var et folkearrangement af et fragment fra det første kapitel af Byrons digt "Childe Harold"! Dette fragment med titlen "Godnat" blev oversat til russisk af digteren I. Kozlov; helten siger farvel til sit hjemland og sejler væk i ukendte afstande. Hans ledsagere er triste - nogen længes efter hans kone og børn, nogen har forladt sine gamle forældre ... Kun Childe Harold har ingen at længes efter, ingen vil huske ham. Alt er ret byronsk, romantikkens kanoner respekteres fuldt ud. I Kozlovs oversættelse lyder et uddrag af digtet som følger:

Tilgiv, tilgiv, mit fædreland!

Du er allerede forsvundet i bølgerne;

Spækhuggervinde, nattevind

Spiller i sejl.

Allerede drukner ildstråler

I det bundløse blå...

Mit fødeland, undskyld, undskyld!

Godnat til dig!

Dagen vil vågne op; dens skønhed

Guds lys trøster;

Jeg ser havet, himlen,

Og der er ikke mere hjem!

Jeg forlod min fars hus;

Det vil være tilgroet med græs;

min trofaste hund

Hylen vil være ved porten.

Hvordan gik det til, at disse digte kom ind i folket? Enten hørte en af ​​gårdtjenerne herrerne læse klangfulde vers og huskede, hvordan han kunne. Enten af ​​de læsekyndige læste den ved et uheld - og kunne ikke lade være med at reagere på de gennemtrængende linjer med sin sjæl: han delte den med sine landsbyfæller.

Nå, hvad de ikke kunne forstå, de tænkte på det: helten skulle til et fremmed land åbenbart ikke af egen fri vilje, dette var eksil for en form for forseelse, og selv hans fars hus var allerede blevet drukket af dette. lejlighed. Og uglen, hvis "tunge" høres gennem skovene, er nødvendig for en dyster farve, Byron havde ikke nogen ugle. Men folket tog Childe Harolds alvorlige angst og undergang til sig. Ikke kun de adelige klædte sig ud i "Harolds kapper"- Bønder og kosakker sympatiserede også stærkt med den oprørske herre. Sandt nok, på din egen måde.

Forresten er dette ikke det eneste bidrag fra I. Kozlov til statskassen af ​​folkesange. Berømt "Aftenopkald, aftenklokke", som vækker mange tanker, er også hans oversættelse. Denne gang oversatte Kozlov den irske digter Thomas Moore, men sangen blev hurtigt folklore. Selvom det ikke har gennemgået en så populær nytænkning som Godnat.

Derzhavin "Bee" på kosak-måden

En af de mest muntre og afsidesliggende kosak-sange, "Golden Bee", vi er i gæld til Gavrila Romanovich Derzhavin. Det er sandt, at den herlige digter, der velsignede den unge Pushkin, næppe elskede folks kærlighed - det ville bestemt ikke være faldet ham ind at angive hans forfatterskab: hans "Bee" har ændret sig for meget i forhold til den originale version.

Derzhavin skrev den elegante "Bee" i 1796, da han allerede var en vigtig statsmand, præsident for Handelshøjskolen, det vil sige handelsministeren.

Gylden bi!

Hvad brummer du om?

Flyver hele vejen rundt

Flyver du væk?

Eller elsker du

min Lisa?

Dufter honningkager

I gult hår

Roser eller bål

Med skarlagenrøde læber

Er sukker hvidt

Mundtlig folkekunst er et stort lag af russisk kultur, der er blevet dannet gennem mange århundreder. Værkerne af russisk folklore afspejler mange af folks følelser og deres oplevelser, historie, seriøse tanker om meningen med livet, humor, sjov og meget mere. De fleste af den mundtlige folkekunsts værker eksisterer i poetisk form, hvilket gjorde det muligt at huske dem godt og give dem videre fra generation til generation mundtligt.

Små genrer af folklore omfatter værker af lille volumen: ord, børnerim, vittigheder, ordsprog, gåder, vuggeviser, fabler, tungevrider. Nogle gange henvises de til børns folkekunst, fordi en persons bekendtskab med disse værker i oldtiden skete i en alder, hvor han ikke engang talte. Disse værker er interessante for deres lysstyrke, tilgængelighed, forståelige form for alle.

Små genrer af russisk folklore:

Russiske folkelige ordsprog

Russiske ordsprog og ordsprog - er en kort, rytmisk organiseret, figurativ folkeerklæring, ofte lærerigt, lærerigt indhold, disse er en slags folkelige aforismer. De består ofte af to dele, understøttet af rim, har rytme, karakteristisk allitteration og assonans.

Russiske folkerim

Folkerim er rimede noveller, sange og rim, kombineret med enkle bevægelser, designet til at underholde barnet, træne dets hukommelse, udvikle finmotorik i hænder og koordinering af bevægelser, harmonisk udvikling af barnet som helhed gennem en diskret leg form.

Russiske folkevittigheder

Jokes eller forlystelser er små, sjove, ofte rimende værker, der på en lys, underholdende måde fortæller om interessante begivenheder, der skete med dens helte. De er kendetegnet ved dynamisk indhold, energiske handlinger fra karaktererne, designet til at interessere barnet, udvikle hans fantasi, bringe positive følelser.

Russiske folkeeventyr

Russiske folkeeventyr er små eventyr, nogle gange præsenteret i en rimet form, hvis plot er bygget på meningsløse, ulogiske begivenheder. Deres opgave er at underholde lytteren, indgyde barnet en sans for humor, logik, fantasi og udvikle hele processen med at tænke som helhed.

Russiske folkesprog twisters

Russisk tongue twister er en kort humoristisk sætning bygget på en kombination af svære at udtale lyde, opfundet af vores forfædre til underholdning og nu brugt til at rette problemer med tale og diktion.

Det er noget, uden hvilket det er absolut umuligt at forestille sig en russisk person - det er uden en sang. Og det er slet ikke, fordi al mad er sjov - dette er godt forklaret af folkevisdom "det er ikke for glæde, at fuglen i buret synger", "ikke alle er muntre, der synger og græder ved sangen."
Det er bare, at sangen er blevet en integreret del af livet siden oldtiden – både hverdagslig og åndelig.
En mand er født - vuggeviser synges for ham.
Ungdommen er kommet - den er akkompagneret af runddans, kærlighed, spilsange.
Og hvad angår bryllupsceremonien, er næsten hver gestus af bruden ledsaget af sange.
Og hvor mange familiesange er der ikke blevet hørt i russiske åbne rum fra århundrede til århundrede!
Og hver for sig - soldat, kosak, kusk, gade, pram, røver, fængselsslave.
Med andre ord, hele livet for både personen og mennesket som helhed afspejles i sangene. Det er ikke for ingenting, at folk selv siger, at "et eventyr er en fold, og en sang er en sand historie, et eventyr er en løgn, og en sang er sand", hvilket bekræfter med dette, først og fremmest, realisme af sangkunst. Faktisk kan du nu, fra teksterne, pålideligt finde ud af, hvordan og ud fra hvad vuggen til barnet blev lavet ("trævurderinger, en tinring" osv.), hvordan rollerne i familien blev fordelt, hvem udførte hvad arbejde, hvordan bekendtskabet oftest opstod fremtidige mand og kone, hvorfor en sådan holdning var til svigerfar, svigermor, svigerinde ..
Og sikke et lager af historisk information - sange om Pugachev og Razin, om militære kampagner, om Ivan den Forfærdelige, Peter den Store.

Sandsynligvis er der ingen sådan begivenhed i vores folks liv, som ikke ville blive afspejlet i sangene, uanset om det er et langvarigt åg ("Og det skete i horden ...") eller erobringen af ​​Sibirien (" Ermak søn Timofeevich vaklede og dinglede”), eller Nordkrigen (“Skriver, skriver Charles Swedish”) eller den patriotiske krig med franskmændene (“Om Kosaken Platov”), for ikke at nævne så nylige som borgerkrigen og den store patriotiske krig .. Genlæser du disse sange, forstår du, hvorfor N. Gogol kaldte dem folkehistorie, fuld af sandhed.
Den moderne forsker S. Lazutin skriver i en encyklopædisk artikel om sangen som en af ​​formerne for verbal og musikalsk kunst, at ”de vigtigste historiske begivenheder gennem årtusindet er blevet afspejlet i det russiske folks epos og historiske sange. En af de centrale ideer i disse sanggenrer er ideen om patriotisme, forsvaret af fædrelandet.

Men patriotisk - i ordets dybeste betydning - næsten alle folkesange: kalender, lyrisk, dans, spil - fordi de fortsætter med at leve traditionen, bevarer de selve folkelivets ånd. Og hvis nu barsels- og dåbssange, julesange og julesange, kupala og slåning, stenfluer og stubbesange sjældent høres, betyder det slet ikke, at de bliver glemt som unødvendige. Måske glemt for et stykke tid, men af ​​andre årsager. Og det er enhver af dem værd at lyde – og sjælen vil straks række ud mod melodien, åbne sig, fordi den genkender, føler noget kært. Desuden er russiske sange, som ingen andre, mangefacetterede og multi-genre. For eksempel skriver en af ​​de bedste moderne kendere af russiske rituelle sange, Yu. Kruglov: "Det, der blev sunget og kaldt julesange, er faktisk et kompleks af genrer. Du kan tale om rituelle julesange, julesange-besværgelser, julesange-forstørrelser og julesange-rødder. Blandt fastelavnssangene er det absolut muligt at fremhæve rituelle, besværlige, rosende og bebrejdende sange.
Der er skrevet mange bøger og artikler om folkesanges væsen, om deres mønstre og træk, om deres indflydelse og udbredelse. Men denne samling er først og fremmest tiltænkt den almindelige læser, som primært interesserer sig for selve teksterne, fordi så mange smukke sange er gået tabt og glemt gennem tiden. Hukommelse er ikke den stærkeste ting på jorden. Derfor var og forbliver sangbøger ret populære udgivelser, begyndende med dem, der dukkede op i det attende århundrede, såsom musikalske forlystelser, samling af russiske simple sange med noder, samling af forskellige sange, lommesangbog eller samling af de bedste verdslige og folkelige sange ”, “Soldatens sangbog” og andre, og slutter med dem, der er udgivet nu.

Når vi synger folkesange, tænker vi som regel ikke på det faktum, at hele generationer af russiske folklorister indsamlede, optog, udgav dem netop for at bevare dem for os og for vores børnebørn. Hvilke lyse personligheder i denne herlige galakse - N. Lvov, P. Rybnikov og P. Kireevsky, A. Sobolevsky og P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov og mange andre . Takket være deres virkelig titaniske uselviske arbejde har titusindvis af tekster fundet et andet liv.
Folkesangen inspirerede A. Pushkin og M. Lermontov, N. Nekrasov og A. Koltsov, I. Surikov, N. Yazykov og andre digtere, hvis digte så også blev til folkesange, hvad enten det var ”Lav ikke larm, rug ” eller “Steppen og steppen hele vejen rundt.

Men inspirerer det ikke stadig millioner af russere den dag i dag? Ikke kun fordi "det hjælper at bygge og leve", selvom V. Dahl i sin ordbog bemærker, at "det synges lystigt - lystigt spundet", men også fordi det bevarer tanken om skønhed, venlighed, kærlighed, ære. , o venskab og også - det redder sjælen, lader den ikke glemme alt om flugten, om at svæve, om vinger. Og selvfølgelig om det smukke russiske sprog, som sangen forsøger at bevare i al sin renhed og alsidighed.
Bogen, du holder i dine hænder, indeholder sange, der repræsenterer livet i dets forskellige former. Som regel er teksterne hentet fra førrevolutionære publikationer. Oversætteren forsøgte, uden at sætte opgaven med at udgive etnografisk materiale, alligevel at behandle teksten så omhyggeligt som muligt. Tegnsætning, efter behov, bragt til moderne krav. Med hensyn til stavning er det ikke altid muligt fuldt ud at følge de principper, der er vedtaget nu, især når det kommer til rytme (f.eks. er "movo hest" næppe værd at rette, fordi "min hest" allerede er en anden rytme), ja og ikke altid nødvendigt, da overdreven "modernisering" af den gamle folkesang fratager udgivelsen mening. Det er som en buket syrener, blottet for lugt.

Jeg håber, at læseren deler min overbevisning om, at sangen er til for at blive sunget, ikke reciteret fra synet. Derfor bør teksten være praktisk talt den samme for alle potentielle sangere, især hvis der forventes en koroptræden.
Arranger folkesange efter ethvert princip - genre, kronologisk, tematisk, funktionel osv. - ret svært. Derfor er samlingen for nemheds skyld samlet på en sådan måde, at sangene i den "vokser op" sammen med personen - fra vuggen til det selvstændige liv. Bogen slutter med forfatterværker, hvoraf en væsentlig del med tiden begyndte at blive opfattet som folkesange. Af hensyn til bogens volumen blev kalender og historiske sange, klagesange og klagesange efterladt uden for denne samling, men alt har sin tid og sine egne bøger.

Fra den tidlige barndom, når vi hører en russisk sang - nu en trækkende drikkesang, nu en dristig dansesang, så en melodisk lyrisk - mærker vi ikke selv, hvordan den påvirker vores nationale karakter.
Ikke underligt, at det blev opfundet - "hvis sind du lever, at du vil synge en sang." Men hvor ofte lyder det nu, en russisk folkesang, fra tv-skærme, i radioprogrammer, til stadionkoncerter med moderne popstjerner? Meget sjældnere end det kunne. Langt mindre end vi alle har brug for. Og hvis denne samling hjælper nogen med at huske og - Gud forbyde - at synge et par folkesange, betyder det, at det ikke var forgæves, at den blev udgivet. Som de siger, selvom du ikke kan fodre en hest med en sang, er det rigtigt, at du ikke kan smide ord ud af det.

Ivan Pankeev

VUGGEVISGER
grå katte
Allerede dig, drøn-drøm
Drøm ja lur
Søvnture på gangen
Køb-pobay ja rugbrød
Farvel, gå i seng
Sov, min gode
Bai-nusser
Farvel, knæk ikke vuggen
Og farvel-farvel
Hys, lille baby, sig ikke et ord
Kat-kat, grå hale
fortællinger
Og farvel-farvel, en mand boede på kanten
Ay lyushenki-lyuli

RUNDE SANGE
Jeg gik langs aborren
Tidligt om morgenen, ved daggry
Åh du, lille
Bag skoven
Som en flod
Som vores ved de adeliges porte
Som under en hvid birk
Ligesom mennesker bor i mennesker
Pigen i det hvide ansigt
Jeg vil felte, jeg vil felte en bjælke
Piger i haven, rød i haven
Jeg gik på græsset
Jeg er aftenen, unge
Røde piger kom ud
Som på afstand, afstand.
Som langs floden, langs Kazanka.
Katenka bad om orlov fra sin kære far.
Mor Dunya besluttede at ringe hjem.
På gaden runddanser mor, piger
Ligesom i eng-engen
Denne busk er ikke sød
Jeg går ung langs Donau
Brænderen, brænderen er ny.
Fra østsiden.
Falken fløj højt, ja højt
På bjerget, viburnum
Hvordan bølgerne slår på havet
I bunden af ​​hør, hør
Ligesom vores ved porten
Pigerne gik i bjergene
På bjerget krøller loacherne,
Ned, ned
Fra aftenen to spor
pigeaften, pigeaften
Ung, ung, ung.
Flere både på havet
Geden sprang ind i haven
Jeg er aften, ung, jeg var til fest
Pigerne såede hør
Jeg har allerede sået, sået hør
På et bjerg, på et bjerg, på et højt
Tør stadig synge en sang
Vil jeg rejse mig
Jeg vil så en svane på kysten.
Jeg gik fra kammer til kammer
Svigermor befrugtet til svigersøn

SANGE OM KÆRLIGHED
Åh, hvis bare blomsterne ikke var frost
Åh, mor, kvalmende
Spildt mor hult vand
Sivene raslede, træerne bøjede
Mit twist, mit twist
Vil jeg så baby
Du, min tanke, min tanke
På grund af skoven, mørk skov
Du blæser ikke, vindene er voldsomme
Nogen mangler, nogen er ked af det
Hvis bare jeg vidste, vidste det
Moder Volga flyder
Glæd dig, min skat
Du er en malurt, en malurt
Hvis jeg var en fri fugl
Blomster blomstrede, blomster blomstrede og falmede
Jeg kan ikke sove, røde pige
Det er kedeligt, mor, at bo alene om foråret
Åh smukke pige
Åh, I nætter, mine nætter
Langs fortovsgaden
I aften, gode fyr, gik jeg en tur.
Ustinyushka gik op ad bakken
Pære, min pære
Tanya gik hen over marken
Som faderens tårn
Min eng, eng
Du er min dubrovka, dubrovushka
Det er godt for ham at leve i verden
Åh, hvem skulle jeg, åh, min kære
Åh du, vinter-vinter
Nattergalen snakkede med gøgen
Sid ikke, pige, sent om aftenen
En kær ven fortalte mig, bestilte
Du kan, du kan gå rundt i lunden
Åh, hvorfor er du, hvorfor, bjergaske.
Blandt marken, mark-mark
Åh i vinde, voldsomme vinde
Det var om foråret, rødt om foråret
Hvordan en fyr går ned ad gaden
En god fyr går langs gaden
Mit hoved gør ondt
Kanariefugl, kanariefugl, kanariefugl
Ikke støv, ikke en kyllingrose i marken
Ved solopgang rød sol
Åh, skat, du er en smuk pige
Mit hjerte talte
Falken vil skælve, siddende på egetræet
På åben mark nær dalen
Ikke en falk flyver gennem himlen
Tåge, tåge i dalen
Hvad taler du om, bitter gøg
Det var ved daggry, ved daggry
Den røde jomfru gik langs bredden
Jeg går, unge, jeg er langs dalen
Min nattergal, nattergal
Kalinushka med hindbær, azurblå farve
Pigerne syede et tæppe
Nær floden, nær broen
Er du min side, side
Åh du, min sten, sten
diset rød sol
Åh, hvad er du, min kære, du sidder ikke munter
Du er min blå, min lille hvide due
Ahti, sorg, melankoli
Hovedet vil gøre ondt, hjertet vil smerte
Veninder, duer
dal-dal
I bjergene, og jeg gik gennem bjergene
Ung pige sytten år gammel
Hvad enten det er i haven, i haven:
min kære, godt
Det er fyldt, solen, det bliver lyst på grund af skoven
Åh, tågen spredte sig langs gaden
Som på en bakke, på et bjerg, på en udsmykning på en sådan
Ikke rust i vores sump æder alt græsset
Jeg er allerede om aftenen, gode mand
Et stærkt bær blev født i skoven
Jeg fortalte det til min kære ven
Gør vindens vene fra marken
Ned ad Volga-floden fra den nedre by
En lys falk fløj til sin oprindelige side
God fornøjelse veninder
Syng ikke, syng ikke, nattergal
Flyv ikke, flyv ikke, min blå due
Hvad der blomstrede, blomster blomstrede på marken
Pil, pil, min grønne
Jeg brød ikke Kalinushkaen
Som en klapperslanges nøgle
Der er en fin lille eng
Som to duer på et egetræ
manul fyr pige
Gået-gået godt gået
Det var i skovene, i skove-fyreskove
Min nattergal, højlydte lille fugl
Hvad var der i lysrummet
Spin, mit spin, spin, vær ikke doven
Suveræn min kære far
Langt væk på åben mark
Farvel, far-Irtysh, med stejle bjerge
Falken svævede højt
Ah, ikke alene, ikke alene
Fra under bjergene, unge, jeg går
Nede på gaden unge
Den stakkels fugl fløj ud til dalen
Ned ad floden, ned ad fasten
Jeg er i en stille i en ydmyg i en samtale
Min nattergal, nattergal, unge
Jeg går ud af porten
I brønden var det i kulden
Ikke kært for min elskede
Som en ung mand gik på stien
Allerede dig, mine haver, haver
Åh, fangenskab, fangenskab - bojarretten.
Åh du nat, mørk nat
Som i byen i Sankt Petersborg.
Aften aften til pigen
Er det ikke daggry, aftengry, vaklede daggry
Du spreder-ko, puster-ko, krøllet rognebær
I landsbyen, landsbyen Pokrovsky
Flyv ikke, falk, langs den nye gang,
Tiden går, tiden flyver

BRYLLUPSSANGE
Som en svale og en spækhugger
I midten lå kongeriget Moskva
Hvor var falken, hvor var falken?
Som på en bro, bro
Som på et bjerg, bjerg
Tidligt om morgenen ved daggry
I går var der pigefest
Hjorte i marken - gyldne horn
Månen skinner over bjerget
Guld til guld hælder
På kanten af ​​det blå hav
På bjerget, på bjerget, på det høje. :
Omkring Kazan, rundt i byen
Du er Yacht-stenen
At en falk fløj
Falken fløj hen over kirsebæret
Stormen slog før skyen
Fra marken, felt-polichka
Sådan gjorde vi i år
udrullede skatenperler
På havet, på havet af en milt.
Åh, I æbletræer, I æbletræer
Mit hjerte, du er mit hjerte
Kildevand spildt
Polechko, polechko utorenny spor
Ai gebyrer, gebyrer Lukeryushkina
Ikke voldsomme vinde inspireret
At tasterne ikke røg ud
Jeg beder, smukke pige
Gennem engene om foråret
Jeg gik ung
Tak, dampende sæbe baenka
Mine friske ben bærer ikke
Tak kære mor
Nu vil jeg løfte mine klare øjne
Vær ikke bange, huset er en varm rede
Dumt ungt vildt hoved
Slip dig løs, folk, gode mennesker
Herre Jesus Kristus Guds Søn
Sov godt, det er tid til at stå op
Ære være Gud, ære være Herren
Hvad er en søster til en kær bror
Rejs dig, mine duer
I Kreml Kitay-gorod
Det var i haven, i haven
Vejret steg
Åh røget, åh lummert

SANGE OM FAMILIELIV
Jeg ligner et bjerg, jeg vil se gennem vinduet
Mine vinde, vinde, I er voldsomme vinde
Pava fløj på tværs af gaden
En ung enke gik og gik
I lang tid var jeg i lang tid sammen med min far
Kom, skat, alle engene og sumpene
De giver mig til helvede
Åh, ikke rå skov lyser op
Solen går lavt
Er det min stribe og stribe
Det er ikke søvnen, der driver mit hoved.
Udenfor regner det, det sner
Ørn på havet
Mor gav væk i ægteskab
Og sladder drikker, duer drikker
Splint, birkeskinne
Skæbnen er dig, min skæbne
Bliv grøn, bliv grøn, min lille grønne have
Kalina med hindbær vand forstået
Fyr, ung fyr
Tæt på haven, unge, jeg går.
Forbi haven, forbi det grønne
Som en blågrå ung drake
I spreder, gør plads, gode mennesker
Jeg går nær floden, unge
Jeg sover, skat, døser.
Kalina, viburnum, min viburnum
Åh, ja, nattergalens vinger har slået
Som en flod.
Jeg går, jeg går en tur i den grønne have
Åh, mit hop, hop, muntre hoved
Åh, og enken græd.
Med egehør, hør
Mor gav mig
Jeg blev født af min mor
Den ene var i markbanen
Åh du ungdom, min ungdom
Højt, højt ahornblad
Fyr, fyrretræ
Jeg var min mors elskede datter,
I en åben mark, en mark.
Ved fars port
Gennem skoven er skoven mørk
Drue, sød bær

SOLDATER OG KOSAKSANG
.Sort Ravn
Min far havde, min mor havde tre elskede sønner
Langs St. Petersborg, Moskva langs stien
Vores tapre små hoveder sejrer
Du bager, bager, rød sol
Ikke en gøg i en fugtig skov gøget
Det er sygt at leve som enke med forældreløse børn
Som en svale, en spækhugger
Du er mine krøller, krøller
Det er ikke klart, at falken fløj
Toril Vanyushka stien
Hvordan far gav mig i ægteskab
Min daggry, daggry
Hvordan ikke støvet på marken blev støvet
Der var en, en fra faderen, fra moderen
Sne er ikke hvid på en åben mark
Drak noget mit voldelige lille hoved
Krøllet, snoet min kudertsy.
Hvor gør Vanyas hoved ondt
Du er allerede en v^ter, slyngel, vindvind
Mor fødte mig
Drengen gik langs vejen
Min vej, stien er herlig St. Petersborg
Ved daggry, daggry, hørte hjertet
Du er mine nætter, mørke nætter
Der stod et træ på en åben mark
Bittert noget i græsmarken, bitter malurt
Et slået nyt spor
At de sejrende små hoveder af soldater.
Er du min side, side.
Hvordan ikke fra bjergene, ikke fra dalene, stærkt vejr
Er du min dal, dal, vidde
Du er vinter, vinter
Er min vej, kære
Fra aftenen, fra midnat
Middagsvejr
Langt væk er du, vidde, i en åben mark
Åh, stakkels små soldaterhoveder
Hvad krøllede mine ruskrøller
Åh du er mine tåger, tåger
Ikke et græs, ikke et fjergræs vakler i marken
Ikke fra skyer, ikke fra torden, ikke fra solen
De vil synge, faderen opdragede os.
Ikke en hvid birk læner sig mod jorden
Som om en nøgle havde en flydende
Som ingen ved om det, ikke ved
Åh, tågen faldt på det blå hav
Ud over Uralerne hinsides floden
Åh, mor Moskva-floden
I lancere
Bag bjergene var der højt
Ikke sort blåbær blev sort
Ved daggry var det om morgenen
Stille blåt hav blev
Vores herlige stille Don var indigneret
Som på den herlige var det på Runde Sø
Kosakkerne kom fra Sortehavet

SANGE AF BURLAKOV
Ja, I tager det sammen
Ikke aftengryet, brødre, sænkede sig
Åh, på perronen, broen
Er det ikke tid til os, brødre-børn
Om morgenen var det tidligt, tidligt
Før vores porte.
Gratis birdie-vagtelpunkt

RÅVER OG FÆNGSLESANG
Lad være med at larme, mor grøn dubrovushka.
I er vagabonder, I er vagabonder.
Du er en bjergaske, du er krøllet,
Du er et forældreløst barn
Volga, du er mor Volga
Forældreløs, du, forældreløs, bitter forældreløs
Ikke et fjergræs på marken, græsset vakler
Kanten af ​​sporet, kanten er bred
Ikke et epos i et åbent felt forskudt
Hvad tænker I ellers på?
Den unge klare falk blev kold
Tyven Kopeikin går
Det var ikke langt, det var langt
Hvad er fra Nizhny Nova-gorod
Du står op, rød sol
Er du min forældreløs, forældreløs
På steppen, steppen på Saratov
Boede jeg med en ven, er jeg sammen med en ven med samvittighed
Allerede du, vil, min vilje
Ikke for mig, godt gået, fængslet er bygget
Du, mine skove, skove, mørke skove
Falken plejede at have tid.
Gode ​​fyre lever alle i naturen
Du synger, synger, unge lærke.
Som det skete for mig, er jeg klar over for falken, men det er på tide.
Ingen nattergale i den grønne skov fløjter højlydt
Alle mennesker lever som blomster blomstrer.
Du er en skurk og en frådser, en voldsom slange
Åh, hvad er du, min blå due

FORFATTERENS SANGE BLIR TIL FOLK
Ammosov A. Khas-Bulat vovet
Veltman A. Hvad er tåget, klart daggry
Vyazemsky P. Trojka
Glinka F. Trojka
Kam E. Sorte øjne
Greinz R. Kolde bølger plasker
Davydov D. Glorværdigt hav - hellig Baikal
Zhukovsky V. Ring of the Maiden Soul
Kozlov I. Aftenklokker
Kozlov I. Dagen vil vågne op - dens skønhed
Koltsov A. Åh, hvorfor gav de mig væk med magt.
Koltsov A. Over floden på bjerget
Koltsov A. Over Don blomstrer haven
Koltsov A. Lad være med at larme, rug
Kugushev V. Væk mig ikke, unge
Lermontov M. I den dybe kløft af Darial
Lermontov M. Jeg går alene ud på vejen
Lermontov M. Åbn fangehullet for mig
Lermontov M. Sov, min smukke baby.
Makarov N. Klokken ringer monotont
Merzlyakov A. Blandt den flade dal
Nekrasov N. Jeg gik ikke med en slagle i en tæt skov.
Nekrasov N. Det var godt for barnet
Nekrasov N. Trojka
Nikitin I. Ingen pæl, ingen gård
Olkhin A. Dubinushka
Pleshcheev A. Jeg voksede op med min mor i hallen
Polonsky Ya. I en velkendt gade
Polonsky Y. Min ild i tågen skinner
Pushkin A. Jeg ligner en gal mand på et sort sjal
Pushkin A. En gang ved midnat nogle gange
Razorenov A. Skæld ikke ud på mig, kære
Repninsky Ya. Ovenpå jer, kammerater, alle på deres pladser.
Ryleev K. Stormen brølede, regnen brølede
Sokolov N. Shumel, Moskva brand brændte
Stromilov S. Det er ikke vinden, der bøjer grenen
Surikov I. Som havet i brændingens time
Surikov I. Du sover, sov, min kære
Surikov I. Steppe og steppe hele vejen rundt
Surikov I. Stille mager hest
Trefolev L. Da jeg gjorde tjeneste som kusk på posthuset
Tsyganov N. Sy ikke til mig, mor
Tsyganov N. Hvad er du, nattergal
Sprog N. Fra et land, et fjernt land:
Yazykov N. Vores hav er usocialt
Litteratur
Alfabetisk indeks