På ikonet for den sidste nadver. Ikon for Herren "Sidste nadver"

Hvert menneske, der tror på Herren, har helt sikkert hørt dette ikon. Som regel er ikonet for den sidste nadver placeret over hovedindgangen til templet, og folk, der ofte besøger kirken, kan se det. Desuden kan selv dem, der aldrig har været i et tempel og aldrig har besøgt et eneste helligt sted, være bekendt med dette ikon takket være den berømte fresco malet af Leonardo da Vinci.

Dette ikon skildrer Jesu Kristi sidste dage. Den dag kaldte han alle sine tilhængere og forkælede dem med brød, som symboliserede hans krop, der led for menneskelige syndige gerninger. Også, som en godbid, tilbød Guds Søn dem at drikke vin, hvilket symboliserer hans blod, som vil sone for alle oprigtigt troende menneskers synder.

Disse to hovedsymboler blev senere brugt til nadver.

Faktisk bruges de stadig, og evangeliescenen indikerer, hvor traditionen stammer fra.

Hvis du tænker dybere, hvad ikonet for den sidste nadver betyder, bliver det klart - det er fyldt med skjult betydning og er et banner for sand tro og foreningen af ​​hele menneskeheden. For nylig var videnskabsmænd i stand til at finde ud af, at Jesus udførte et jødisk ritual under nadveren. Mange tror måske, at han på denne måde krænkede gamle traditioner. Men tværtimod beviste han ved sin handling, at det er muligt at tjene Gud uden at bryde op fra samfundet og endda den eksisterende livsstil. Således fulgte Kristus i virkeligheden de traditioner, der eksisterede længe før ham, og indåndede disse traditioner en ny mening - en frelsende mening for hele menneskeheden.

Hvor er ikonet

Ingen kan vide, hvornår denne begivenhed fandt sted. Det er også umuligt at vide præcis, hvordan det blev kendt, at en forræder var til middagen. En ting er sikker, hvis en person er gennemsyret af tro og ønsker at dekorere sit hus med de helliges ansigt, så kan han uden tvivl hænge et ikon, der viser en hemmelig aftensmad.

Hvis vi overvejer, hvor ikonet for den sidste nadver skal hænges, ændres betydningen ikke afhængigt af rummet. Mange foretrækker at hænge i køkkenet eller spisestuen. Dette billede kan hjælpe alle, der ønsker at kommunikere med Herren og fortælle ham om deres problemer. Derudover kan dette billede sende en velsignelse, der hjælper med madlavningen. Før og efter måltidet, ved at bede foran dette ikon, kan du udtrykke taknemmelighed til Gud for den sendte mad.

Generelt er betydningen af ​​ikonet for den sidste nadver fundamental for troende, da det taler om en af ​​de mest betydningsfulde evangeliebegivenheder og Kristi bedrift.

Mange anser det for uacceptabelt at have et sådant billede i soveværelset, men der er heller ingen forbud for køkkenet. Hvis vi taler om et ortodoks hus, kan ikoner være placeret næsten overalt (måske, medmindre et bad er en uacceptabel mulighed). Ellers vil ikonets velsignelse hjælpe både i køkkenet og i soveværelset.

Hvad hjælper ikonet for den sidste nadver

Som tidligere nævnt om ikonet for den sidste nadver, er dets betydning i huset mangefacetteret.

Billedet kan bruges i forskellige rum og hjælpe i forskellige tilfælde.

Hvis vi taler om den mest anvendte og væsentlige betydning, så bruges billedet oftest til at belyse mad.

Derudover kan billedet bruges til at bede efter faldet og brud på eventuelle løfter. Når alt kommer til alt, som du ved fra beskrivelsen, er ikonet for den sidste nadver forbundet med dette. Kristus talte jo selv om apostlene, som ville forlade ham i frygt, om Judas, som ville forråde Peter, som ville fornægte.

Herren selv talte om sådanne manifestationer, som måske burde kaldes mangel på tro. Apostlene selv, som senere udførte mirakler og praktisk talt alle blev martyrdøden, opførte sig fejt, da Kristus blev taget i varetægt. Derfor kan troende omvende sig foran dette billede.

Hvem er afbildet på ikonet for den sidste nadver

Nærmest Frelseren er teologen Johannes, som spørger til forræderen. Judas selv forråder sig selv, han rækker hånden ud til bægeret og skiller sig ud blandt de andre apostle.

Andre ikoner skildrer også Kristus og apostlene, men vægten kan for eksempel ligge på, hvordan Kristus bryder brødet og skaber eukaristiens tradition.

Bøn og akathist til ikonet for den sidste nadver

Ærligheden af ​​ikonet falder på skærtorsdag i påskeugen, denne dag er en overgangsdag, det vil sige, at hvert år beregnes separat afhængigt af påskedagen.

Bøn

Din hemmelige nadver i dag, Guds søn, en meddeltager (deltager) af mig: vi vil ikke synge en hemmelighed for din fjende, og jeg vil heller ikke kysse dig som Judas, men som en tyv bekender jeg dig: kom mig i hu, Herre, i Dit rige.

Må fællesskabet af dine hellige mysterier, o Herre, ikke være til dom eller fordømmelse, men til helbredelse af sjæl og krop. Amen.

Mester Herre Jesus Kristus min Gud, selv for din filantropi skyld, ved tidernes ende i kødet, svøb dig ind i kødet af den evige jomfru Maria, jeg forherliger dit frelsende forsyn for mig, din tjener, Vladyka; Jeg vil lovsange dig, for jeg har kendt dig for Faderens skyld; Jeg vil velsigne dig for hans skyld, og Helligånden vil komme til verden; Jeg bøjer mig for Din kødelige Mest Rene Moder, som tjente sådan et frygteligt mysterium; Jeg priser din englestand, som sangere og tjenere for din majestæt; Jeg velsigner forløberen Johannes, som døbte dig, o Herre; Jeg ærer profeterne, som forkyndte dig, jeg ærer dine hellige apostle; Jeg fejrer også martyrerne, men jeg priser dine præster; Jeg bøjer mig for dine hellige, og jeg plejer alle dine retfærdige. Sådan og så mange og ubeskrivelige ansigter af det guddommelige bringer jeg til bøn til dig, den albarmhjertige Gud, din tjener, og af denne grund beder jeg om tilgivelse for mine synder, hvis du giver mig alle dine for den skyld, hellige, snarere end Dine helliges gavmildhed, som om du er velsignet for evigt. Amen

Troparion til skærtorsdag

stemme 8

Hver gang den herlige discipel / ved afvaskningen af ​​nadveren bliver jeg oplyst, / da blev Judas den ugudelige, / blevet syg af pengekærlighed, formørket, / og forråder dig til de lovløse dommere, den retfærdige dommer. / Se, ildsjælens ejendom, / af hensyn til denne kvælning brugt! / Flygt, umættet sjæl, / Sådan en dristig lærer: / Hvem er god ved alt, Herre, ære være dig.

I kristendommen er der mange mirakuløse og meget ærede ikoner. Men der er en, der kan findes i ethvert hjem. Dette er et ikon for den sidste nadver, som skildrer en scene, der fandt sted for to tusinde år siden på tærsklen til Kristi korsfæstelse.

Billedet er baseret på den bibelske historie om Jesu sidste dage på jorden. På tærsklen til Judas' forræderi, arrestation og korsfæstelse samlede Kristus alle sine disciple i huset til et måltid. Under den brød han et stykke brød og gav det til apostlene og sagde: "Spis, dette er mit legeme, som er brudt for jer til syndernes forladelse." Så drak han af bægeret og gav det også til sine tilhængere, idet han sagde, at det indeholder hans blod for at sone for synder. Disse ord kom senere ind i den kirkelige ritual kendt som eukaristien. Den sidste nadver-ikon minder også den troende om, at Jesus på den fjerne dag forudsagde, at en af ​​hans disciple ville forråde ham meget snart. Apostlene blev ophidsede og spurgte, hvem de talte om, men Herren gav brød til Judas. Skærtorsdag mindes den kristne kirke denne begivenhed med en særlig gudstjeneste.

Betydningen af ​​ikonet

"Den sidste nadver" er et ikon, hvis betydning er meget klar og samtidig ikke fuldt ud forstået. De vigtigste, centrale elementer er vin og brød, som står på bordet. De taler om Jesu legeme og blod, som ofrede sig selv. Samtidig kan man argumentere for, at Kristus selv fungerer som et lam, som jøderne traditionelt tilberedte til påske.

Det er svært at svare på i dag, hvor den sidste nadver fandt sted. Ikonet formidler kun essensen af ​​denne begivenhed, men det er også vigtigt for dette. Når alt kommer til alt, lader fællesskabet med Herrens legeme og blod hver troende blive en del af måltidet, hvor grundlaget for den kristne kirke, dens hovedsakramente, blev født. Hun taler om det vigtigste i en kristens liv - at tage imod Jesu offer, at føre det gennem din krop og sjæl, at forene sig med ham til én helhed.

Skjult symbolik

Det sidste nadver-ikon er et symbol på sand tro og den menneskelige races enhed. Forskere, der har studeret bibelske tekster, har sammenlignet dem med andre kilder, ældre og mere uafhængige. De kom til den konklusion, at Jesus ved sit måltid gennemførte et ritual, der havde været etableret foran ham i tusind år. At bryde brød, drikke vin fra en kop - det er de ting, som jøderne gjorde før ham. Således afviste Kristus ikke de gamle skikke, men kun supplerede dem, forbedrede dem, indførte en ny betydning i dem. Han viste, at for at tjene Gud behøver man ikke at forlade mennesker, afbryde alle forhold til dem, men tværtimod bør man gå til mennesker og tjene dem.

Det mest berømte ikon og dets analyse

Den sidste nadver er et ikon, der ofte kan ses i spisesalen og i køkkenet. I dag er der en bred vifte af billeder af dette emne. Og hver ikonmaler bragte sin egen vision, sin egen trosforståelse ind i det. Men det mest populære ikon for den sidste nadver er af Leonardo da Vinci.

Skrevet i slutningen af ​​det femtende århundrede, er den berømte fresco placeret i Milanes kloster. Den legendariske maler brugte en særlig maleteknik, men fresken begyndte meget hurtigt at falde sammen. Billedet forestiller Jesus Kristus, der sidder i midten, og apostlene, inddelt i grupper. Disciplene kunne først identificeres efter opdagelsen af ​​Leonardos notesbøger i det nittende århundrede.

Det antages, at ikonet "Den sidste nadver", hvis foto kan findes i vores artikel, skildrer det øjeblik, hvor eleverne lærer om forræderiet. Maleren ønskede at vise reaktionen fra hver af dem, inklusive Judas, fordi alle menneskers ansigter er vendt mod beskueren. Forræderen sidder og griber en pose sølv i hånden og hviler albuen på bordet (hvilket ikke en eneste apostel gjorde). Peter frøs og holdt en kniv i hånden. Kristus peger med hænderne på godbidden, altså på brød og vin.

Leonardo bruger symbolikken i tallet tre: Der er tre vinduer bag Kristus, disciplene sidder i grupper på tre, og selv Jesu konturer ligner en trekant. Mange mennesker forsøger at finde et skjult budskab i billedet, en form for mysterium og et fingerpeg om det. Så Dan Brown mener, at kunstneren viste måltidet i sin utraditionelle forstand og argumenterede for, at Maria Magdalene sidder ved siden af ​​Jesus. I hans fortolkning er dette Kristi hustru, hans børns mor, som kirken afviser. Men uanset hvad, så skabte Leonardo da Vinci et fantastisk ikon, som ikke kun er kendt for kristne, men også for troende fra andre religioner. Det tiltrækker folk som en magnet og tvinger dem til at tænke på livets skrøbelighed.

Herrens ikon "Den sidste nadver"

Skærtorsdag - den mest hellige dag for alle kristne

Den sidste nadver er Jesu Kristi sidste måltid med apostlene. Kristus opsummerede, hvad han lærte, og gav sine disciple sidste instruktioner. "Jeg giver jer et nyt bud, at I skal elske hinanden, ligesom jeg har elsket jer, at også I skal elske hinanden."

Han indviede dem i nadverens sakramente: efter at have velsignet brødet, brækkede han det og delte det ud med ordene: "Tag, spis: cue is My Lege" og tog en kop vin og sagde: drik af det hele, for "signal er Mit Blod fra den nye pagt, udgydt for mange til syndernes forladelse."

Den sidste nadver. Slutningen af ​​det 14. århundrede Andrey Rublev

Han sagde, at en af ​​disciplene ville forråde ham, og at Peter ville fornægte ham tre gange i dag. "Hånden på den, der forråder mig, er med mig ved bordet, men Menneskesønnen går efter sin skæbne ...". "Jeg vil bede Faderen, og han vil give dig en anden Talsmand, må han være med dig for evigt, sandhedens Ånd." "Men Talsmanden, Helligånden, som Faderen vil sende i mit navn, vil lære jer alt..." Frelseren forberedte apostlene til tjeneste. "Som du sendte mig til verden, sådan sendte jeg dem til verden," sagde Kristus i sin bøn til Faderen. Den sidste nadver, som fandt sted i det øverste kammer i et af Jerusalems huse, fik universel betydning og varig betydning.

Gammelt broderet omslag, Eukaristi - Apostlenes nadversakramente

Efter nadveren gik Kristus med apostlene til Getsemane. "...sid her, mens jeg går og beder der. Og da han tog Peter og Zebedæus' to sønner med sig, begyndte han at sørge og længes. Da sagde Jesus til dem: Min sjæl sørger til døden; bliv her og vogt dig faldt med mig på hans ansigt, bad og sagde: Min Fader, hvis det er muligt, så lad denne bæger gå fra mig, men ikke som jeg vil, men som du gør, og han kommer til disciplene og finder dem sovende. Betydningen af ​​denne episode er enorm: Jesus Kristus er den sande Gud, men han er også en sand mand, og dødsangst var ikke fremmed for ham og besøgte ham. Men han overvandt hende i navnet på at frelse mennesker. Apostlene kunne imidlertid ikke kun overvinde døsighed og faldt i søvn tre gange, på trods af Lærerens anmodning om at holde sig vågen...

Måltid. Kristus sagde netop, at en af ​​apostlene ville forråde ham. Eleverne ser på hinanden i forvirring og frygt. Hvem vil forråde Kristus? Forræderen er angivet - Judas bøjer sig ned og rækker hånden frem efter brød. Hans holdning gentager holdningen fra Johannes, Kristi elskede discipel, som bøjede sig for Læreren med ydmyghed og varme. Loyalitet og forræderi - hvordan kan man skelne dem bag udadtil identiske bevægelser og stillinger? Dette er kun givet ved åndeligt syn...

Ikon i ikonkassen "Den sidste nadver"

Kristus vasker disciplenes fødder. Ved sin handling underviser han i den ubetingede benægtelse af stolthed. Apostlene må gå ydmyge ud i verden som en Lærer. Sønnen beder til Faderen om en bæger: ...dog ikke som jeg vil, men som dig. Og se, Judas kom med en mængde mennesker. Judas kysser Kristus. Apostlene vender sig væk i frygt. Fra dette øjeblik begynder Herrens lidenskab...

Ikon for den sidste nadver.

Mosaik over de kongelige døre

vigtigste ikonostase i St. Isaac's Cathedral. 1887

Baseret på originalen af ​​S. A. Zhivago (1805-1863)

Judas' ansigt på ikonet er ikke præget af nogen ubehagelige træk. Ikonmaleren anser sig ikke for berettiget til at dømme. Ja, og selve forræderiet er derfor det laveste bedrag, der er gemt under hengivenhedens maske. Judas' ansigt er "som alle andres"...

Den sidste nadver. Fodvask. Slutningen af ​​det 15. - begyndelsen af ​​det 16. århundrede

Den sidste nadver. Omkring 1497

Sidste nadver, Fødvaskning, Bøn for Kalken, Judas Tradition.

Kendetegn for ikonet "Opstandelse" af Dionisy Grinkov. 1568

Efter at have vasket fødderne, lænede Kristus sig tilbage med disciplene ved bordet for at spise påskelammet. Under nadveren meddelte han disciplene, at en af ​​dem ville forråde ham. Alle spurgte til gengæld: "Er det ikke mig, Herre?" Som svar på Judas Iskariot svarede Kristus stille: "Hvad du gør, gør det snart." Ved denne aften etablerede Kristus nadverens sakramente, hvor kristne, under dække af brød og vin, modtager det sande Legeme og det sande Blod af Kristus. Kristus indtager førstepladsen ved bordet fra venstre. Judas rækker hånden ud mod bægeret - symbolet på den forløsende mission.

I Vesteuropa blev der med assimileringen af ​​begrebet fri vilje etableret en indiskutabel fordømmelse af Judas: Han kunne ikke forråde Kristus, men i sin frihed tog han forræderiets vej. Dette kom straks til udtryk i maleriet. Judas begyndte at blive portrætteret på en sådan måde, at det straks stod klart af hans frastødende ansigt, at han var en forræder. Giotto portrætterede Judas som en af ​​de første...

På den femte dag efter Herrens indtog i Jerusalem, hvilket efter vores mening betyder torsdag (og fredag ​​aften skulle påskelammet slagtes), spurgte disciplene Jesus Kristus: "Hvor beordrer du os til at forberede påsken for dig ?"
Jesus Kristus sagde til dem: "Gå til byen Jerusalem; der vil I møde en mand, der bærer en kande vand; følg ham ind i huset og sig til ejeren: Læreren siger: hvor er det øverste rum (værelse), hvori jeg ville fejre påske med mine disciple? Han vil vise jer et stort, møbleret overværelse, der gør påske i stand."

Efter at have sagt dette, sendte Frelseren to af sine disciple, Peter og Johannes. De gik, og alt blev opfyldt, ligesom Frelseren havde sagt; og forberedt påske. Om aftenen den dag kom Jesus Kristus, der vidste, at han ville blive forrådt den nat, med sine tolv apostle til det forberedte overværelse. Da alle satte sig til bords, sagde Jesus Kristus: "Jeg ønskede virkelig at spise denne påske med jer, før jeg lider, for jeg siger jer, jeg vil ikke længere spise den, før den er fuldendt i Guds rige."

Så rejste han sig op, tog sine yderklæder af, omspændte sig med et håndklæde, hældte vand i håndvasken og begyndte at vaske disciplenes fødder og tørre dem af med det håndklæde, som han var omspændt med. Efter at have vasket disciplenes fødder, sagde Jesus Kristus tog sit tøj på og lagde sig atter ned og sagde til dem: "Hvad har jeg gjort mod jer? Se, I kalder mig Lærer og Herre og kalder mig med rette. Derfor, hvis jeg, Herren og jeres Lærer, har vasket eders fødder, så skal du gøre det samme. Jeg gav dig et eksempel på, at du skal gøre det samme, som jeg har gjort mod dig." Ved dette eksempel viste Herren ikke kun sin kærlighed til sine disciple, men lærte dem også ydmyghed, dvs. ikke at betragte det som en ydmygelse for sig selv at tjene nogen, selv ikke en ringere person.

Efter at have deltaget i den gammeltestamentlige jødiske påske etablerede Jesus Kristus nadverens sakramente ved denne nadver. Derfor hedder det "Den sidste nadver".

Jesus Kristus tog brødet, velsignede det, brækkede det i stykker og gav det til disciplene og sagde: Tag, spis; dette er Mit legeme, som er brudt for dig til syndernes forladelse, "(dvs. for dig er det overgivet til lidelse og død, til syndernes forladelse). Så tog han en kop druevin, velsignet, takkende Gud Faderen for al hans barmhjertighed over for menneskeheden, og da han gav den til disciplene, sagde han: "Drik alt af det, dette er Mit Blod i Det Nye Testamente, som udgydes for jer til syndernes forladelse."

Disse ord betyder, at Frelseren under dække af brød og vin gav sine disciple netop det legeme og det blod, som han dagen efter gav over til lidelse og død for vore synder. Hvordan brød og vin blev til Herrens Legeme og Blod er et mysterium, uforståeligt selv for engle, hvorfor det kaldes et sakramente. Efter at have talt med apostlene, gav Herren befalingen om altid at udføre dette sakramente, og han sagde: "Gør dette til minde om mig." Dette sakramente udføres hos os og nu og vil blive udført indtil slutningen af ​​alderen ved gudstjenesten kaldet liturgi eller messe.

Under den sidste nadver meddelte Frelseren apostlene, at en af ​​dem ville forråde ham. De blev meget kede af dette, og forvirrede, mens de så på hinanden i frygt, begyndte de at spørge den ene efter den anden: "Er jeg ikke Herren?" Judas spurgte også: "Er det ikke mig, Rabbi?" Frelseren sagde stille til ham: "du", men ingen hørte det.

Johannes lænede sig tilbage ved siden af ​​Frelseren, gjorde Peter et tegn til ham for at spørge, hvem Herren talte om. Johannes faldt for Frelserens bryst og sagde stille: "Herre, hvem er dette?" Jesus Kristus svarede også stille: "den, som jeg, efter at have dyppet et stykke brød, vil tjene." Og efter at have dyppet et stykke brød i salt (i et fad med salt), gav han det til Judas Iskariot og sagde: "Hvad du gør, gør det hurtigt."

Men ingen forstod, hvorfor Frelseren fortalte ham dette. Og da Judas havde en kasse med penge, troede disciplene, at Jesus Kristus sendte ham for at købe noget til højtiden eller for at give almisse til de fattige. Judas tog stykket og gik straks ud. Det var allerede nat.

Jesus Kristus fortsatte med at tale med sine disciple og sagde: "Børn! Det varer ikke længe for mig at være hos jer. Jeg giver jer et nyt bud, at I skal elske hinanden, ligesom jeg har elsket jer. kærlighed indbyrdes. Og der er ingen større kærlighed, end hvis en mand sætter sit liv (giver sit liv) til for sine venner. I er mine venner, hvis I gør, hvad jeg befaler jer." Under denne samtale forudsagde Jesus Kristus disciplene, at de alle ville blive fristet om ham den nat – de ville alle sprede sig og lade ham være i fred. Apostlen Peter sagde: "Hvis alle er stødt på dig, vil jeg aldrig blive fornærmet." Så sagde Frelseren til ham: "Sandelig siger jeg dig, at denne aften, før hanen galer, vil du fornægte mig tre gange og sige, at du ikke kender mig."

Men Peter blev mere overbevist og sagde: "Selvom jeg også skulle dø med dig, vil jeg ikke fornægte dig." Alle de andre apostle sagde det samme. Alligevel gjorde Frelserens ord dem bedrøvede. Herren trøstede dem og sagde: "Lad ikke dit hjerte blive forfærdet (det vil sige, bedrøv ikke), tro på Gud (Fader) og tro på mig (Guds søn)."
Frelseren lovede sine disciple at sende fra Faderen sin anden Talsmand og Lærer i stedet for ham selv - Helligånden. Han sagde: "Jeg vil bede Faderen, og han vil give jer en anden Talsmand, sandhedens Ånd, som verden ikke kan modtage, fordi den ikke ser ham og ikke kender ham; men I kender ham, fordi han bor hos dig og vil være i dig (det betyder, at Helligånden vil være med alle sande troende på Jesus Kristus - i Kristi Kirke).

Lidt mere og verden vil ikke længere se Mig; og du vil se mig; fordi jeg lever (dvs. Jeg er livet; og døden kan ikke overvinde Mig), og du vil leve. Men Talsmanden, Helligånden, som Faderen vil sende i mit navn, skal lære jer alt og minde jer om alt, hvad jeg har sagt jer." Helligånden er sandhedens Ånd, som udgår fra Faderen, han vil vidne om mig, fordi du er med mig fra begyndelsen" (Joh 15:26-27).

Jesus Kristus forudsagde også sine disciple, at de skulle udholde meget ondskab og ulykke fra mennesker, fordi de troede på ham. "I verden vil du have sorg, men vær ved godt mod (vær stærk)," sagde Frelseren, "Jeg har besejret verden" (dvs. jeg har besejret det onde i verden).
Jesus Kristus afsluttede sin samtale med en bøn for sine disciple og for alle, der vil tro på ham, så vor himmelske Fader ville bevare dem alle i fast tro, i kærlighed og i enighed (i enhed) indbyrdes.
Da Herren var færdig med nadveren, selv under samtalen, rejste han sig op med sine elleve disciple og efter at have sunget salmer gik han hinsides Kidron-strømmen, til Oliebjerget, til Getsemane Have.

Ifølge webstedet pravoslavie.ru

Det er usandsynligt, at du vil møde mindst én person, der ikke ville genkende ikonet for den sidste nadver. På grund af dens ekstraordinære natur tiltrækker den straks de troendes opmærksomhed. Du kan lære om ikonets historie og betydning, samt hvilke bønner der bedst læses foran det, fra denne artikel.

Til alle tider var kristne interesserede i de sidste dage af Jesu Kristi liv. Påskeaftenen huskes alle de begivenheder, der skete med Guds Søn indtil hans død og opstandelse, ved gudstjenester. Den sidste nadver er et af de mest ærede ikoner i den ortodokse verden. Mange er bekendt med dette billede takket være den berømte fresco af kunstneren Leonardo da Vinci. Mange mennesker er interesserede i, hvad meningen med dette fantastiske ikon er..

Historien om ikonet "Den sidste nadver"

På ikonet "Den sidste nadver" kan vi se billedet af en af ​​de bibelske scener, som fortæller om de sidste dage af Jesu Kristi jordiske liv. På denne dag kaldte Guds Søn apostlene til huset, hvor han forkælede dem med brød, et symbol på hans krop, og vin, som symboliserer Frelserens blod. Efterfølgende blev disse attributter de vigtigste for nadverens sakramente.

Den sidste nadver er et symbol på den kristne tro. Under en hemmelig aftensmad udførte Guds søn en gammel ceremoni, takket være hvilken han var i stand til at forbedre de gamle traditioner. Det er værd at huske på, at det var denne aften, at Judas forræderi blev afsløret, da de troende ikke kun accepterede deres Frelsers offer, men også genforenede sig med ham.

Beskrivelse af billedet

Når du ser på ikonet for den sidste nadver, kan du bogstaveligt talt mærke atmosfæren af ​​mystik og ro, der herskede den aften. I spidsen for bordet står Guds søn, og apostlene er inddelt i grupper. De tilstedeværendes øjne er rettet mod Jesus Kristus. Ingen gætter på, at der er en forræder blandt gæsterne, på grund af hvem Frelseren snart vil gennemgå en frygtelig pine. Forfatteren skildrede Judas siddende i en latterlig positur og knugede en pose sølv i hånden. Et af de elementer, der fanger øjet, er albuen, som forræderen læner sig op af bordet med, hvilket ikke en eneste apostel gjorde. Apostlen Peter knuger en kniv i hånden, rettet mod Jesus Kristus.

Sidste nadver-ikonet har flere variationer. Dette påvirker kun nogle elementer af billedet, men dets betydning og betydning forbliver uændret.

Hvad hjælper ikonet "Den sidste nadver"

Efter at have genopfyldt dit hjems ikonostase med dette ikon, vil du bemærke, hvordan atmosfæren i dit hjem harmonerer. Konflikter mellem husstande vil blive en sjælden plage, og fjender vil ikke let kunne krydse tærsklen til dit hjem.

Det anbefales at hænge ikonet i køkkenet eller i spisesalen, så før du spiser, har du altid mulighed for at vende dig til Herren med taksigelsesbønner.

Hvis de grusomheder begået tidligere hjemsøger dig, så bed foran ikonet med en anmodning om syndernes forladelse. I dette øjeblik skal du oprigtigt omvende dig fra din gerning, kun i dette tilfælde vil Herren Gud høre dine bønner.

Hvor er det guddommelige billede

Det sidste nadver-ikon pryder talrige kirker i vores land. Oftest kan det ses ved indgangen til kirken, hvor troende straks kan bede bønner foran det hellige billede.

Den berømte fresco "Den sidste nadver", forfattet af den berømte kunstner Leonardo da Vinci, skildrer også alle de begivenheder, der fandt sted under den hemmelige nadver. I øjeblikket kan du se det i klostret Santa Maria delle Grazie i Milano.

Bøn før ikonet "Den sidste nadver"

"Guds søn, tag imod mig, Guds tjener(e) (navn), nu ved din sidste nadver. Må jeg ikke være en forræder og din fjende, som Judas, så du husker mig i dit rige. Lad ikke fællesskabet af dine hellige mysterier være min dom, men til helbredelsen af ​​min syndige sjæl. Amen".

Dato fest ikoner

Hvert år falder datoen for fejringen af ​​ikonet den 7. april. På denne dag kan troende besøge templet og bede på en fantastisk måde. Det vil også være en fantastisk tilføjelse til dit hjems ikonostase og vil skabe ro og harmoni i dit hjem.

Nogle gange giver livet os ubehagelige overraskelser i form af problemer og yderligere vanskeligheder, og i sådanne øjeblikke har vi simpelthen brug for hjælp og støtte fra himmelske beskyttere. Takket være enkle metoder kan du kalde på din skytsengel i svære tider. Må harmonien herske i dit liv og glem ikke at trykke på knapperne og

04.04.2018 05:36

Mirakuløse bønner hjælper ofte i livet. En lidt kendt, men ekstremt effektiv bøn til St. Martha vil hjælpe dig ...