Eksperterne, der på vegne af regeringen omskriver den russiske udviklingsstrategi frem til 2020, har sendt en foreløbig version af arbejdet til ministerierne. I august skal dokumentet behandles i regeringspræsidiet. Hvis væksten ikke ændres, vil den russiske økonomi stå over for et af to scenarier: enten vil økonomien langsomt falme, eller bobler vil pustes op og derefter briste.

I 1999-2008 Den russiske økonomi voksede hurtigt takket være tilstrømningen af ​​kapital og udvidelsen af ​​hjemmemarkedet. Denne æra er forbi, næste år vil væksten aftage til 2-2,5% om året (prognosen fra Ministeriet for Økonomisk Udvikling for 2011 er 4,2%, for 2012 - 3,5%), lover regeringseksperter.

Hvis regeringen forsøger at accelerere økonomien til en vækst på 6-7 % om året (ved at stimulere forbrug og kredit), vil Rusland ved udgangen af ​​årtiet stå over for et "kredithul" på 16 % af BNP og en smertefuld krise , forudser eksperter.

Den nuværende model er udtømt på grund af tre grundlæggende begrænsninger: den lukkede økonomi, manglen på direkte og langsigtede investeringer og manglen på konkurrence på hjemmemarkedet.

Kommentar af Igor Zalyubovsky

Eksperter bestilt af regeringen i en foreløbig rapport om Ruslands udviklingsstrategi frem til 2020: "Hvis vækstmodellerne ikke ændres, vil den russiske økonomi stå over for et af to scenarier: enten vil økonomien langsomt falme, eller bobler vil pustes op og derefter briste." osv. og osv.

Sådanne dokumenter forårsager uundgåelig kedsomhed. Og ikke kun fordi de hovedsageligt er skrevet til konjunkturen. Og ikke fordi forfatterne i virkeligheden ikke er ansvarlige for noget skrevet: hvad vil der ske med os i 2020 - Gud ved, og hvem vil så huske dagens rapporter ... en slags (jeg bemærker, ekstremt højt betalt) "klub af interesser" - en form for ræsonnement om et givet emne, overgroet med udtalelser fra forskellige eksperter, og dette ruller langs et veltrådt spor af alle slags prognoser, der kun er af interesse for dem, der deltager i dem.

Hvorfor er jeg så skarp, vil læseren sige, er der ikke behov for prognoser? Eller er der ingen, der er interesseret?

Som specialist i computerprognose vil jeg svare: selvfølgelig er de nødvendige og interessante. Men vi lever i det 21. århundrede, og i dag er prognoser ikke bare et sæt udtalelser fra visse eksperter, men snarere strenge computer- og statistiske procedurer baseret på forskellige ikke-lineære algoritmer med inddragelse af kraftige computere. Men vigtigst af alt, for en sådan prognose skal der være et klart og gennemsigtigt objekt, i dette tilfælde den russiske økonomi og dens udvikling. Og det er her, det største problem opstår, i den forstand, at det er nødvendigt at analysere, hvad der ser ud til at være der, men samtidig sådan set ikke helt.

For at lette forståelsen, lad os huske vores seneste fortid. I USSR's dage havde CIA unikke specialister, der kunne ved, hvor et af medlemmerne af Politbureauet stod på podiet, eller hvordan Leonid Ilyichs øjenbryn blev buet, når han besøgte statsgården. forudsige udnævnelser og afskedigelser i den sovjetiske top. Nogle gange lykkedes det amerikanerne med overraskende nøjagtige forudsigelser, men Amerika forventede ikke USSR's sammenbrud. Men det handler om noget andet: sådanne prognoser blev ikke lavet fra et godt liv, men fra håbløshed, da reel information praktisk talt var fraværende på grund af jerntæppet.

Nu er alting selvfølgelig anderledes, og der er en overflod af information, men dens pålidelighed, for at sige det mildt, "rejser spørgsmål".

Her havde vi for eksempel tapre ministre med bogstavet M, og nu er de blevet til bogstavet P. Og der lader til at være en masse informationer i medierne om, hvordan alting bliver bedre som følge af dette - lige foran vores øjne . Og jeg vil virkelig gerne tro. Sådan ser det ud: du kører ad motorvejen, en høflig ordensbetjent stopper dig og siger: ”Vi er nu ikke med bogstavet M, men med bogstavet P. Så vi behøver ingen penge, men jeg stoppede dig bare for at ønske dig en god rejse." Kun øjet (sikke et grimt organ!) ser et andet billede.

Og pludselig kom oplysningerne frem: Den afrikanske stamme Babongo omdøbte den tørre måned, så Gud ville sende regn til det nye navn.

Eller her er de nationale projekter. Kan nogen (andre end "eksperter på vegne") hævde, helt ærligt, at han ser, hvordan de fungerer. Analyser ikke noget uforståeligt i tal, men gå ud på gaden, se dig omkring og se ved selvsyn, at der for eksempel er gang i et større vejbyggeri. Ligesom i Kina: Der er et projekt, der ligner vores, og storstilet vejbyggeri er synlig overalt. Og vi ser ud til at have et projekt, og det er skrevet, at her er det - foran vores øjne, men man vil ufrivilligt spørge: "I hvis øjne?"

Lidt mere historie. I 80'erne besluttede USSR's ledelse at skabe et prognostisk supersystem for den nationale økonomi og overgå selve RAND Corporation i dette. Som planlagt skulle dette system baseres på to baser - en analyse af økonomien og en analyse af arbejdsstyrken (det vil sige personale, på nutidens sprog). De bedste hoveder var involveret i at arbejde på dette projekt, især den økonomiske del blev ledet af Pavel Bunich.

Som et resultat blev systemet kun bygget halvvejs - med hensyn til personaleanalyse kom de nu velkendte ekspertkomplekser fra NPO Etalon ud af det. Men Bunich nægtede at gøre den økonomiske del og forklarede det senere med følgende eksempel: "Hvis rublens valutakurs er bestemt af økonomiske årsager, kan du prøve at forudsige det. Men hvis kursen beregnes baseret på et opkald fra Staraya Ploshchad, er en korrekt prognose urealistisk, da for meget afhænger af manipulation."

Ak, dette eksempel på den fremragende økonom akademiker Pavel Bunich har ikke mistet sin relevans i nutidens russiske realiteter.

P.S. Forklaring fra Wikipedia. Old Square i daglig tale er et synonym for topledelse: i den sovjetiske periode var CPSU's centralkomité placeret i hus nr. 4 på Staraya Square, i øjeblikket indtager administrationen af ​​præsidenten for Den Russiske Føderation den samme bygning.

Med respekt for læserne, Igor Zalyubovsky

PÅ juni 1983 trak nogle få sagte ord en streg på tværs af russisk tid. Det er blevet sagt, at vi ikke kender det samfund, vi lever i, og derfor er vi tvunget til at bevæge os fremad ved at føle, ved at prøve og fejle - en banalitet, russiske dissidenter har talt om dette i lang tid og meget stærkere vilkår. Men de blev talt af hovedkæmperen mod dissens, Yuri Andropov, hvis magt som generalsekretær, som en jernstjerne, tyngede uhyre enhver tanke fanget af dens tyngdekraft.
Disse ord betød afslutningen på æraen med sovjetisk vished og uundgåeligheden af ​​at gå igennem den kliniske død af en ny selvbestemmelse.
Siden da er ejeren af ​​Kreml skiftet tre gange, men der er ikke blevet sagt eller gjort noget væsentligt. Og nu forbereder den kliniske død sig på at vige pladsen for den ældste og sidste søster. Sådan er vores vilje, sådan er valget for dem, der ikke lægger mærke til det eller ikke ønsker et valg.

Flere russiske folk
Ingen grænser sat...
N.A. Nekrasov

Subjektiv redegørelse for problemet

T Temaet for rapporten, der pludselig blev moderne, har for forfatteren længe fået den højeste betydning.
I en tredjedel af mit liv har jeg ikke opgivet forsøg på at gøre en simpel tanke til offentlig ejendom: enhver forandring i dagens samfund, kald dem i det mindste "perestrojka", i det mindste "modernisering", er meningsløse og skadelige i mangel på ægte selvbestemmelse. Den fatale mangel ved de russiske reformer (hvis ikke den eneste, og måske endda ikke den vigtigste) er deres mangel på indhold. Nemlig: svar på livets grundlæggende spørgsmål gives ikke; disse spørgsmål er ikke engang blevet stillet, dvs. det centrale problem, der gav anledning til krisen, og alle de medfølgende problemer med de kommende ændringer, er ikke blevet formuleret; og mere end det det russiske sprog i sin nuværende tilstand indeholder ikke udtryksfulde midler, de nødvendige begreber at stille disse spørgsmål.
Men hvad var og er? Der er en dyb intuition, en nærmest dyrisk forudanelse om kultur: forude er en blindgyde af håbløshed, og prisen for exit er utrolig høj. Men de tekster, der hævdede at rationalisere de "skæbnesvangre skift", var og forbliver sterile i indholdet.
I 1983-86. Min ven og medforfatter V. Krivorotov og jeg forsøgte i en række lukkede rapporter sendt til personer fra det højeste lag af parti- og statsledelsen stædigt at forklare "hvad der nu er på vægtskålen, og hvad der bliver gjort nu. " Tidlig ung hegeliansk marxisme blev brugt som sprog for korrespondancen og mange af de dialoger, den genererede. Historien og resultaterne af disse forsøg fortjener en separat historie. Efter at have gået i flere år i Kreml samizdat blev vores anonyme breve legaliseret: bogen "Efter kommunismen" under pseudonymet S. Platonov gik ud af tryk i to oplag i 1989 og 1991. Men hundrede og halvtreds tusinde af dets kunder holder den dag i dag klogt tavs.
En af de centrale tanker i bogen, som er fortolket på forskellig vis, er, at rystelserne, som blev mere og mere tydeligt mærket af vores samfund i 70'erne, skyldes forskydninger af global, international karakter. Landet er sammen med hele verdenssamfundet gået ind i en kriseperiode uden fortilfælde i historien, og har stået over for en hidtil uset udfordring. Men ingen gad at stille et spørgsmål på russisk om arten af ​​denne udfordring. Indenlandske reformatorer (taler noget om "universelle værdier" og "civilisationens hovedvej") reagerede med, hvad de kunne: regionalt omkostningsregnskab, glasnost, retssagen mod CPSU og chokterapi ...
I forordet til bogen talte jeg om den grundlæggende betydning af russisk tankegang for at opnå selvbevidsthed, Ruslands konceptuelle koordinater i det interhistoriske udseende, hvor "i dag" betyder både "i forgårs" og "dagen efter". i morgen."
Et år senere, i februar 1990, måtte jeg sige og skrive, at den begyndende selvbevidsthed - hvornår og hvis den bliver født - vil være i første omgang Russisk, fuldstændig uanset om vi er demokrater eller patrioter. Det er ligegyldigt, hvilken leder af Zmey-Gorynych (venstreorienteret, ekstrem højreorienteret eller centristisk) subjektet vil vokse ud af - det er ligegyldigt: den første virkelighed, som han vil flyve ind i, efter at han knap er gået ind på selvets vej -beslutsomhed, vil være hans egen "russiskhed".
Den russiske samtale om den "russiske idé" har mest af alt brug for kyskhed. Både billedligt og bogstaveligt: klog integritet. Virkeligheden skyndte sig væk fra dette ideal. Derfor har jeg i de senere år bevidst undgået udtalelser om dette emne.
Det blev besluttet at gå en anden vej, at rive i varmen med en andens hænder. I det sultne efterår 1992 opstod således projektet "ANOTHER. En læser af den nye russiske identitet". Jeg tænkte, at jeg måske ikke var egnet til at være herolden af ​​den russiske idé, men jeg kunne være nyttig i rollen som designer. Vi taler om at opbygge et rum for interaktion mellem dygtige teoretikere, metodologer og ideologer (som på det tidspunkt ikke kunne eller ønskede at kommunikere med hinanden). Målet er at udtale nye russiske ord gennem munden på mange, "katedralen".
Det var oprindeligt planlagt at udgive "Andet" årligt. Og hvem ved, hvis forfatteren til projektet ikke havde været så langsom, og omstændighederne var så svære, havde fire numre nu set dagens lys. I dette rum ville der helt sikkert være en strukturering af de mest forskelligartede ideer fra snesevis af talentfulde forfattere, og det ville blive klart, at det ikke er forgæves, at "Compilatorens undskyldning" hævder: komplekset af nøgleideer i det russiske selv- bevidstheden ved årtusindskiftet har tilsyneladende allerede taget form, og vi må bare indse denne omstændighed. Desværre var udgivelsen af ​​"Andet" kun mulig én gang.
I mellemtiden begyndte der med vores dårlige nationale idé at ske noget, der mest af alt lignede en gruppevoldtægt. Og for alle, der har væsentlige tanker om denne sag, er det under omstændighederne på tide at bryde tavshedsløftet.
Men mit emne er anderledes, meget mere specifikt - Russisk selvbestemmelse.
Selvfølgelig skal en del af dette emne være "russisk idé". Jeg vil hverken beskæftige mig med det med vilje eller kæmpe med det – jeg vil bare forsøge at markere det. Det forekommer mig, at vi først og fremmest ikke skal tale om, hvad der er i den nuværende udvikling af russiske ideologer, men om hvad de ikke har. Der er forfining af sindet, postmoderne frihed, moderne teknologier til at styre massemedierne og spille spil på markedet for fiktiv informationskapital: Den "nationale idé" er ifølge rygterne desperat nødvendig, men den er der ikke, og den er ikke klart, hvor man kan få det, men ved denne lejlighed kan man organisere et helt intellektuelt marked og sælge og videresælge forpligtelser til hinanden for manglende varer ... Men de har ikke den, jeg allerede nævnte indhold.
Hvordan kan man retfærdiggøre sådan en ekstremistisk tese? Hvorfor ikke gennemgå alle de tonsvis af trykte materialer om emnet "ideer" og "reformer" én efter én, og gå i en retssag med hver af forfatterne om tilstedeværelsen eller fraværet af det, der søges? Denne rapport er på ingen måde beregnet til at kritisere eller tilbagevise nogen. Der stilles en ganske konstruktiv og i øvrigt ret beskeden opgave: demonstrere eksistensen af ​​indholdet ved at præsentere nogle af dets elementer eller måder at opnå dem på. Kritik er let, men så snart en forfatter går fra geniale kritiske passager til at sige noget positivt, sidder han oftest i en vandpyt. I denne forstand gøres der nedenfor et forsøg på at løse netop sådan et håbløst problem: at forklare, hvad forfatteren anser for meningsfuldt inden for selvbestemmelsesområdet.

Objektiv redegørelse for problemet

G hovedtræk ved det nuværende russiske liv, som skarpt adskiller det fra at være et årti siden og gør det svært at bære - usikkerhed. En politiker af enhver rang ved ikke, om han vil beholde sin magt om en måned. Entreprenør - uanset om hans branche, hans firma eller hans liv forsvinder. Videnskabsmand, lærer, minearbejder - får han sin optjente løn. Enhver - hvor skal han bo i morgen, hvad man skal spise, hvad og hvor man skal lære børn.
Men usikkerheden stikker meget dybere. Det bliver mere og mere vanskeligt at forstå, i hvilket land vi bor, hvad er dets våbenskjold og hymne, hvor er grænserne og hvad er lovene. Vi har mistet muligheden for at besvare det barnlige spørgsmål: hvad er godt og dårligt? Vi har mistet sproget, hvorpå vi kan diskutere fortiden og fremtiden.
Fra et historiosofisk synspunkt er dette ikke en enestående situation. Under alle omstændigheder, før du brander nogen og slår alarm, er det nødvendigt at bestemme emnet for yderligere procedurer.
Et sæt handlinger (både mentale og helt sikkert praktiske) rettet mod at øge eller kvalitativt ændre sikkerheden for ens eksistens kaldes almindeligvis selvbestemmelse . Selvbestemmelse er det, vi alle længes efter, hvad vi skal gøre. Og den ultimative form for selvbestemmelse – at være eller ikke være?
Fra det tidligere liv har et enkelt menneske overlevet og fortsætter med at eksistere. sikkerhed. Det er forskelligt fra den blotte kendsgerning af eksistens, dvs. er ikke givet til os sammen med livet, men kun med livet kan det tages væk. Vi helt bestemt vi henvender os, skriver, læser og tænker på russisk, russisk er vores modersmål, dvs. sproget for en betydelig del af vores slægtninge og venner.
Russisk fortsætter med at leve i sproget, men samtidig har det mistet (forhåbentlig, ikke for altid) al sin sikkerhed - objekt-materielle, sociale og ideelle. Theseus slog op med Ariadne, men han havde stadig en tråd.
Du kan ikke nægte sådan en arv. Det er umuligt at slippe af med "russiskhedens" egenskab, uanset hvor hårdt vi filosofisk prøver at abstrahere fra det. Og selv hvis nogen i en radikal nihilistisk impuls ønsker at omdefinere sit eget forhold til mennesker, sociale institutioner, landet og Herren selv (ved at bruge det grønne kort som tabula rasa) - efter at have splittet sin sag, vil han opdage Russiskhed som en uudslettelig Chapeks "Absolut".
Det tager mindst tre generationer at lykkes med at glemme et sprog og indgå i elementet af et andet, fordi meget klæber til sproget. Uanset om vi vil det eller ej, finder vi i enhver selvbestemmelseshandling "russiskhed" som et mellemled mellem os og det, vi definerer os selv i forhold til. Og historie, kultur, skæbne klæber sig til "russiskheden". Du kan rejse ti tusinde miles fra vest til øst, eller tre tusinde fra nord til syd, og hele tiden være på steder, hvor flertallet taler og skriver russisk. Det er muligt at bevæge sig langs tidsaksen op til det moskovitiske Rusland, men aldrig forlade det russiske grænse. Selv et børneordsprog fra Novgorod-drengen Onfims birkebark er svært, men læsbart af os. "Russiskhed" er en uundgåelig virkelighed, der skaber en vis sikkerhed inden for den nuværende usikkerhed.
I den forbindelse er det på høje tid (hvis ikke for sent) at tænke over emnet Russisk selvbestemmelse. Det kaldes "russisk", ikke fordi vi virkelig kan lide russisk og ikke kan lide Tungus, men fordi vi ikke kan komme væk fra det. Vores selvbestemmelse vil per definition være russisk. Vi kan ikke springe ud af vores egen hud, hvad enten vi er patrioter eller tværtimod kosmopolitter med en bias over for jødisk frimureri. Det er et faktum.
Hvis den "russiske idé" er et bogsalon-tema (nu også opportunistisk), der kommer fra hovedet, så kommer russisk selvbestemmelse fra maven, fra overlevelsesinstinktet. Selvbevidsthed er en mental aktivitet; selvbestemmelse er fysisk og åndeligt arbejde. Nu er det ikke tid til filosofiske afhandlinger om forholdet mellem disse begreber. Jeg vil kun bemærke, at Yermaks kampagne er lige så integreret en del af russisk selvbestemmelse som undskyldningen fra den gale Chaadaev.

Algoritmen til at skrive det afsluttende essay

Bondarenko N.A.,

lærer i litteratur MAOU "LNIP"

bydistriktet Korolev

Moskva-regionen

Algoritme til at skrive et essay

2) Identificer problemet/spørgsmålet i emnet

3) Formuler specialer, der afslører problemet, svar på det stillede spørgsmål

1) Vælg et tema

5) Tænk over værkets sammensætning, skriv en plan eller plan

4) Vælg værker (1-4) på ​​materialet, som du kan bevise dit synspunkt på

6) Skriv et udkast til værket

8) Skriv den afsluttende opgave

9) Læs det skrevet igen, ret de fejl du har bemærket

7) Læs det skrevet igen, foretag de nødvendige rettelser

Sammensætning af essayet

Sammensætningsstruktur

Logisk struktur

Introduktion

Forberedelse til opfattelsen af ​​værkets hovedideer

Hoveddel

Konklusion

Redegørelse for problemet/spørgsmålet i emnet (4-5 sætninger).

Svaret på emnets hovedspørgsmål, et konsekvent bevis på hovedideen i essayet (på eksemplet med fiktionsværker (1-4)) under hensyntagen til problemet (problemerne), der stilles i introduktionen.

Speciale 1

Generalisering af hele emnet; konklusioner (hvis der er flere, så er hver konklusion på en ny linje).

Skal være mindst

Kort og præcist svar på spørgsmålet stillet i indledningen; kortfattet resumé af begrundelsen (2-5 sætninger).

Mikroinferens (generalisering)

3 afhandlinger !

Essay struktur

Speciale 2

Argumenter, beviser, eksempel (et eller flere)

Mikroinferens (generalisering)

Logisk overgang til en ny tanke

Speciale 3

Argumenter, beviser, eksempel (et eller flere)

Mikroinferens (generalisering)

Indledning + konklusion = ikke mere end ¼ af essayet.

Konklusionen bør overlappe med indledningen og indeholde konklusioner om problemet.

(problemer) stillet i indledningen

I hoveddelen skal problemet (problemerne) løses / svaret på spørgsmålet (spørgsmålene) stillet i indledningen skal modtages

Konstant i en direkte eller synonym form, referer til ordlyden af ​​emnet

(i essayets indledning, krop og konklusion) for at understrege arbejdets relevans for det valgte emne

Indgangsmuligheder

Typer af introduktioner

Ejendommeligheder

HISTORISK

Eksempel

Indebærer en kort beskrivelse af en bestemt æra, en analyse af datidens socioøkonomiske, moralske, politiske og/eller kulturelle karakteristika

(Retning "Vej".

Fordele

Ruslands historie, den russiske nation er fuld af bekymringer og prøvelser, strålende indsigter og fatale vrangforestillinger, kreative foretagender og ødelæggende krige. Kampen mod det tatarisk-mongolske åg og erobringen af ​​Sibirien, de vanskelige tider med urolighederne og Peter den Stores storladne forvandlinger, ødelæggelserne efter revolutionsbølgen og avantgardekunstens dristige fremgang, strabadserne i efterkrigsårene og begejstringen fra bygherrerne af Baikal-Amur Mainline ... Når det så ud til, at liv og bevidsthed russiske folk blev drevet ind i en blindgyde, dæmpet og knust, spirede friske skud af håb om, at det bedste var forude, nye kræfter dukkede op og troen blev styrket - troen på Gud, troen på landet, troen på menneskets evner. Er det virkelig sandt, at der ikke er nogen lænker, lænker, der ville stoppe vores folk i deres stræben efter lykke, efter en meningsfuld tilværelse? Det er spørgsmålet om "manglen på grænser", der nu som i andre tider fortsætter med at begejstre alle, der betragter det store Rusland som deres hjemland.

Emne: (N.A. Nekrasov)).

ulemper

- Alsidighed.

- Bred dækning af tid og rum.

- Der er brug for et bredt udsyn.

- Mulighed for betydelig volumen.

Indgangsmuligheder

Typer af introduktioner

Ejendommeligheder

ANALYTISK

Eksempel

(Retning "Vej".

Fordele

Næsten enhver russisk person er sikker på, at for vores folk er der ingen uoverstigelige grænser og uudholdelige vanskeligheder. Hvad giver anledning til en sådan tillid til styrken og fastheden i den russiske nations ånd? Den vanskelige historiske vej, den konstante søgen efter sandhed, balancen gennem vrangforestillinger og tab, eksempler på ægte mod og sand hellighed - alt dette er med til at bekræfte i sindet ideen om en grænseløs, endeløs vej, langs hvilken Rusland og det russiske folk udvikler sig. Er det virkelig sandt, at der ikke er nogen lænker, lænker, der ville stoppe en russisk person i hans stræben efter lykke, efter et meningsfuldt væsen? Dette spørgsmål besvares med sikkerhed af indenlandsk litteratur.

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem" (N.A. Nekrasov)).

ulemper

- Den mest "gunstige" adgangsmulighed.

- Praktisk overgang til problemstillingen/spørgsmålet.

- Abstraktion af ræsonnement.

- Diskussionen begynder allerede i indledningen.

Indgangsmuligheder

Typer af introduktioner

BIOGRAFISK

Ejendommeligheder

Eksempel

Indeholder fakta fra forfatterens biografi, der er relevante for værket eller det problem, der rejses i det

(Retning "Vej".

Fordele

Der er ingen person i russisk litteratur mere hengiven til en simpel russisk person end Nikolai Alekseevich Nekrasov. Ingen livets vanskeligheder, strabadser og strabadser, fristelserne i storbylivet tvang denne bemærkelsesværdige digter til at ændre sit livs hovedtema - temaet for det russiske folks skæbne. Ved at udforske den russiske sjæl, analysere russisk historie, studere russisk liv, blev Nekrasov mere og mere overbevist i tanken om hele nationens fasthed og uovervindelighed, som vi alle er en del af. Hvorfor taler Nikolai Alekseevich i sit digt "Til hvem det er godt at leve i Rusland" så selvsikkert om fraværet af grænser for en russisk person? Er det virkelig sandt, at der ikke er nogen lænker, lænker, der ville stoppe en russisk person i hans stræben efter lykke, efter et meningsfuldt væsen?

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem"

ulemper

- Alsidighed.

(N.A. Nekrasov)).

- Overgangen til analysen er allerede i indledningen.

- Forudsætter kendskab til forfatterens/digterens biografi.

- Forudsætter et godt kendskab til teksten i et kunstværk.

- I hoveddelen er det meningen, at det skal referere til værket af forfatteren/digteren, som er nævnt i indledningen.

Indgangsmuligheder

Typer af introduktioner

CITAT

Ejendommeligheder

Eksempel

I sin kerne indeholder det et citat, der er direkte relateret til essayets emne og er et "udgangspunkt" for videre udvikling af tanken

(Retning "Vej".

Fordele

"Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem." Så den store russiske digter Nikolai Alekseevich Nekrasov definerer grænseløs tro på det russiske folk, formidler tillid til deres fremtidige velvære. Ja, det russiske folk har gennemgået meget, holdt ud, overlevet en familie, et land, en tro på deres skuldre. Hans prøvelser fortsætter den dag i dag. Er det virkelig sandt, at der ikke er nogen lænker, lænker, der ville stoppe en russisk person i hans stræben efter lykke, efter et meningsfuldt væsen?

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem"

ulemper

- Direkte forbindelse til emnet.

(N.A. Nekrasov)).

- Følelsesmæssighed.

- Forudsætter nøjagtigheden af ​​citatet (et citat, der ikke er angivet i emnet for essayet, kan bruges).

Indgangsmuligheder

Typer af introduktioner

PERSONLIG

Ejendommeligheder

Eksempel

Indebærer en erklæring om ens holdning, en erklæring om tanker, følelser relateret til emnet for essayet

(Retning "Vej".

Fordele

Jeg valgte ikke ved et uheld dette emne til mit arbejde. Det spørgsmål, hun rejser, interesserer mig ikke kun som læser, men også som en person, der er en del af sit folk, der lever i sin tids interesse. Hvorfor taler Nikolai Alekseevich Nekrasov så selvsikkert om fraværet af grænser for en russisk person? Er det virkelig sandt, at der ikke er nogen lænker, lænker, der ville stoppe en russisk person i hans stræben efter lykke, efter et meningsfuldt væsen?

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem"

ulemper

- Alsidighed.

(N.A. Nekrasov)).

- Nem præsentation.

- En lav grad af "fordybelse" i emnet i begyndelsen af ​​arbejdet.

- Ikke den mest succesfulde version af indlægget på grund af ordlydens universalitet.

Konklusion Valgmuligheder

Typer af introduktioner

RESUMÉ

Ejendommeligheder

Eksempel

Indebærer en tilbagevenden til hovedideen i essayet, præsentation af det mere bredt og følelsesmæssigt

(Retning "Vej".

Fordele

Sammenfattende vil jeg understrege, at Nikolai Alekseevich Nekrasov ikke blot foreslog et slogan, idet han argumenterede for, at "det russiske folk har ingen grænser: der er en bred vej foran dem." Digteren sagde tillidsfuldt og klart, hvad alt hans arbejde har lidt: styrken af ​​en russisk persons ånd, hans tålmodige arbejde og tro på godhed og retfærdighed åbner store muligheder for hans udvikling og gør ham uovervindelig både åndeligt og fysisk.

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem"

ulemper

- Den mest typiske og logiske afslutning på essayet.

(N.A. Nekrasov)).

- Følelsesmæssighed.

- Nogle gange lyder det overdrevent patetisk.

Konklusion Valgmuligheder

Typer af introduktioner

RETORISK SPØRGSMÅL

Ejendommeligheder

Eksempel

En spørgende sætning, inklusive et retorisk spørgsmål, i slutningen af ​​essayet vender tilbage til hovedproblemet i emnet og understreger dets relevans.

(Retning "Vej".

Fordele

Desværre er retssagen mod det russiske folk ikke afsluttet. Den konstante kamp og påstand om værdien og unikheden af ​​den russiske karakter fortsætter den dag i dag. Hvor meget mere skal der opleves, udholdes, overvindes, så hele verden og vi selv er overbevist om, at "det russiske folk har ingen grænser: der er en bred vej foran dem"?

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem"

ulemper

- Tæt forbindelse med indgangen.

(N.A. Nekrasov)).

- Følelsesmæssighed.

- Det sidste spørgsmål bliver ikke altid stillet med succes.

Konklusion Valgmuligheder

Typer af introduktioner

ET OPKALD TIL LÆSEREN

Ejendommeligheder

Eksempel

En appel, en appel til læseren fokuserer på hovedideen i essayet, opfordrer læseren til at ændre sin holdning til problemet.

(Retning "Vej".

Fordele

Afslutningsvis vil jeg fremsætte en appel: tro på det russiske folk, på styrken af ​​deres ånd, på deres grænseløse muligheder. Kun tillid til hinanden, samhørighed og enhed af bevidsthed vil hjælpe med at overvinde eventuelle vanskeligheder, der opstår i vejen for udviklingen af ​​landet, nationen.

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem"

ulemper

- Enkelhed og korthed i præsentationen.

(N.A. Nekrasov)).

- Følelsesmæssighed.

- Tanken i konklusionen er ikke altid vellykket korreleret med essayets hovedidé.

Konklusion Valgmuligheder

Typer af introduktioner

CITERE

Ejendommeligheder

Et udsagn, der udtrykker ideen fuldt nok

Eksempel

Fordele

(Retning "Vej".

Uanset hvor længe stridighederne om den russiske karakters unikke karakter, om Ruslands særlige vej fortsætter, er det umuligt at forvente et universelt og præcist svar på et sådant spørgsmål. Men jeg ved det med sikkerhed: Den århundreder gamle historie om dannelsen af ​​vores nation og oprettelsen af ​​stat i vores land beviser gyldigheden af ​​ordene fra N.A. Nekrasov: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem!"

Emne: "Det russiske folk har endnu ikke sat grænser: der er en bred vej foran dem"

ulemper

- En praktisk mulighed, hvis der er et citat i essayets emne (men i dette tilfælde kan du ikke bruge citatversionen af ​​introduktionen!).

(N.A. Nekrasov)).

- Citationsnøjagtighed forudsættes.

- Ikke alle citater er passende i konklusionen (dette kan være et citat, der ikke er angivet i essayets emne).

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY

Kriterium

Egenskaber ved vurdering

1. Relevans for emnet

Dette kriterium har til formål at kontrollere indholdet af essayet.

Kandidaten diskuterer det foreslåede emne, at vælge måde at åbne den på (besvarer f.eks. spørgsmålet stillet i emnet, eller reflekterer over det foreslåede problem, eller bygger et udsagn på baggrund af teser relateret til emnet osv.).

Dette kriterium har til formål at teste evnen til at bruge litterært materiale til at opbygge et ræsonnement om det foreslåede emne og til at argumentere for sin holdning.

"Mislykkedes" den sættes kun under den betingelse, at essayet ikke svarer til emnet, eller det ikke sporer det specifikke formål med udtalelsen, dvs. kommunikativ hensigt (i alle andre tilfælde gives en "test").

Kandidaten bygger et ræsonnement, der involverer argumentation mindst et værk af hjemlig eller verdenslitteratur at vælge din egen måde at bruge litterært materiale på; viser et forskelligt niveau af forståelse af litterært materiale: fra elementer af semantisk analyse (f.eks. emner, problemer, plot, karakterer osv.) til en omfattende analyse af en litterær tekst i form og indholds enhed og dens fortolkning i aspekt af det valgte emne.

"Mislykkedes" det er sat under forudsætning af, at essayet er skrevet uden inddragelse af litterært materiale, eller værkets indhold er væsentligt forvansket heri, eller litterære værker kun nævnes i værket, uden at det bliver til støtte for begrundelse (i alle andre tilfælde, indstilles en "test").

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY

Kriterium

Egenskaber ved vurdering

3. Sammensætning og logik af ræsonnement

Dette kriterium har til formål at teste evnen til logisk at bygge et ræsonnement om det foreslåede emne.

4. Skrivekvalitet

Kandidaten argumenterer for de udtrykte tanker og forsøger at fastholde forholdet mellem afhandling og evidens.

Dette kriterium har til formål at kontrollere taledesignet af teksten i essayet.

5. Læsefærdighed

"Mislykkedes" den er sat på den betingelse, at grove logiske overtrædelser forstyrrer forståelsen af ​​betydningen af ​​det, der blev sagt, eller at der ikke er nogen afhandling og bevisdel (i alle andre tilfælde gives en "test").

Den færdiguddannede udtrykker tanker præcist ved hjælp af en række forskellige ordforråd og forskellige grammatiske konstruktioner, om nødvendigt, bruger passende termer, undgår taleklichéer.

Dette kriterium gør det muligt at vurdere læsefærdigheden af ​​en kandidat.

"Mislykkedes" den er sat på den betingelse, at den dårlige talekvalitet i væsentlig grad komplicerer forståelsen af ​​essayets betydning (i alle andre tilfælde afgives en "test").

"Mislykkedes" sættes, hvis tale-, grammatiske samt stave- og tegnsætningsfejl i essayet gør det vanskeligt at læse og forstå teksten (i alt mere end 5 fejl pr. 100 ord ).

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY

• For at modtage en "bestået"-bedømmelse for et essay, er det nødvendigt, at arbejdet skal krediteres i henhold til mindst tre kriterier: ifølge kriterierne 1 og 2 + et hvilket som helst af kriterierne 3, 4, 5.

• Hvis i et essay mindre end 250 ord, derefter essayet kontrolleres ikke i forhold til kriterie 1-5.

I celler i henhold til alle evalueringskriterier, "fiasko".

• Hvis et essay efter kriterium 1 er sat til "ikke bestået", så kontrolleres essayet efter kriterie 2-5 ikke. I celler i henhold til alle evalueringskriterier er "fejl" indstillet.

• Hvis der for et essay efter kriterium efter kriterium 1 er sat "bestået", og efter kriterium 2 "ikke bestået", så kontrolleres essayet efter kriterie 3-5 ikke. I cellerne i henhold til evalueringskriterierne 3-5 sættes "failure".

I alle andre tilfælde kontrolleres essayet efter alle fem kriterier.

Kriterium

Betingelser for scoring

1. Relevans for emnet

Antal point (maks. 20)

Kandidaten diskuterer i en eller anden form det foreslåede emne og vælger en overbevisende måde at afsløre det på (for eksempel besvarer spørgsmålet stillet i emnet eller reflekterer over det foreslåede problem eller bygger en erklæring baseret på teser relateret til emne osv.), kommunikativ. Essayets intention er klart udtrykt.

Kandidaten taler overfladisk om det foreslåede emne, den kommunikative hensigt med essayet kan spores.

Essayet er uden for emnet

og/eller den kommunikative hensigt med kompositionen er ikke sporbar.

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY ( med pointkonverteringssystem) (anbefales til videregående uddannelsesinstitutioner)

Kriterium

Betingelser for scoring

2. Argumentation. Tiltrækning af litterært materiale

Antal point (maks. 20)

Kandidaten bygger, når han afslører emnet for essayet, ræsonnement ud fra mindst ét ​​værk af hjemlig eller verdenslitteratur efter eget valg, at bestemme deres egen måde at bruge litterært materiale på; viser et andet niveau af forståelse: fra elementer semantisk analyse(f.eks. temaer, problemer, plot, karakterer osv.) til en omfattende analyse af en litterær tekst i form og indholds enhed; indrømmet højst 1 faktuel fejl relateret til viden om litterært stof(en fejl i stavningen af ​​forfatteren og værkets titel, navnene på værkets karakterer og toponymer, i præsentationen af ​​historien, litterære og historiske fakta osv.)

Kandidaten bygger et ræsonnement ud fra litterært stof, men begrænset til generelle udsagn om et kunstværk;

og/eller begrænset en simpel genfortælling af et kunstværk ;

essay skrevet uden henvisning til litterært materiale,

og/eller indlagt 2-4 faktuelle fejl forbundet med viden om litterært stof.

eller litterære værker kun nævnes i værket, uden at det bliver til støtte for ræsonnement,

og/eller essayet indeholder 5 eller flere faktuelle fejl.

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY ( med pointkonverteringssystem) (anbefales til videregående uddannelsesinstitutioner)

Kriterium

Betingelser for scoring

3. Sammensætning

Antal point

og logisk ræsonnement

Sammensætningen er bemærkelsesværdig for dens kompositoriske integritet, logiske præsentation af tanker og proportionalitet af dele; der er ingen brud på rækkefølge og urimelige gentagelser inden for de semantiske dele.

(maks. 20)

Sammensætningen er bemærkelsesværdig for sin kompositoriske integritet, dens dele er logisk forbundet, men der er sekvensovertrædelser og urimelige gentagelser inde i de semantiske dele,

og/eller kompositoriske hensigter kan spores i sammensætningen, men der er krænkelser af den kompositoriske forbindelse mellem de semantiske dele,

Grove logiske overtrædelser forstyrrer forståelsen af ​​betydningen af ​​det skrevet, eller der er ingen afhandlingsbevis del, eller argumentet er ikke overbevisende.

og/eller tanken gentages og ikke udvikles .

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY ( med pointkonverteringssystem) (anbefales til videregående uddannelsesinstitutioner)

Kriterium

Betingelser for scoring

4. Skrivekvalitet (kvalitet af komposition)

Den færdiguddannede udtrykker tanker præcist, bruger en række forskellige ordforråd og forskellige grammatiske konstruktioner, om nødvendigt bruger termer passende, undgår klicheer.

Antal point

Kandidaten udtrykker tanker nøjagtigt, men hans tale er kendetegnet ved ordbogens fattigdom og monotonien i talens grammatiske struktur.

(maks. 20)

Den dårlige talekvalitet komplicerer forståelsen af ​​betydningen betydeligt, eller essayet er skrevet i et dårligt, primitivt sprog eller er fyldt med mundrette udtryk og vulgarismer.

5. Opgavens originalitet

Kandidaten demonstrerer en kreativ, ikke-standard tilgang til afsløringen af ​​emnet (interessante tanker er noteret i essayet, eller uventede og på samme tid overbevisende argumenter, eller friske observationer osv.) eller stilens lysstyrke.

Kandidaten udviser ikke selvstændig tænkning og/eller en kreativ, ikke-standard tilgang og/eller originalitet i stilen.

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY ( med pointkonverteringssystem) (anbefales til videregående uddannelsesinstitutioner)

Kriterium

Betingelser for scoring

6. Talenormer

Antal point

Der blev ikke lavet mere end 2 talefejl.

(maks. 20)

Der blev lavet 3-4 talefejl.

7. Stavenormer

Der blev lavet 5 eller flere talefejl.

Der er ingen stavefejl, eller der er lavet 1 mindre fejl.

Der er 2-3 stavefejl.

Der blev lavet 4-5 stavefejl.

Der blev lavet mere end 5 stavefejl.

KRITERIER FOR VURDERING AF ET ESSAY ( med pointkonverteringssystem) (anbefales til videregående uddannelsesinstitutioner)

Kriterium

Betingelser for scoring

8. Tegnsætningsnormer

Antal point

Der er ingen tegnsætningsfejl, eller der er lavet 1 mindre fejl.

(maks. 20)

Der er 2-3 tegnsætningsfejl.

Der blev lavet 4-5 tegnsætningsfejl.

Der blev lavet mere end 5 tegnsætningsfejl.

9. Grammatik

Der blev ikke lavet mere end 2 grammatiske fejl.

Der blev lavet 3-4 grammatiske fejl.

Der blev lavet 5 eller flere grammatiske fejl.

10. Faktisk nøjagtighed i baggrundsmaterialet

Der er ingen egentlige fejl.

Der er faktuelle fejl i baggrundsmaterialet (en eller flere).

Markér på et ti-punkts karaktersystem

Primær score

EKSEMPLER på arbejde med et essay (arbejde med et udkast)

Slides 25 - 29 viser eksempler på at arbejde med et essay:

udarbejdelse af en plan, præsenteret skematisk, for fem emner

(et emne for hver retning (studieåret 2015-2016)).

Retning "Tid"

Emne: "Samfund og æra"

Hvordan hænger samfund og æra sammen? (Introduktion)

Speciale 3

Speciale 4

Speciale 2

Speciale 1

Samfundets opvågnen eller vildfarelse afhænger af "tidens heltes" aktiviteter

En vis epoke er et skridt i samfundets udvikling

En persons handlinger og hans behov danner en idé om æraen

Epoke - en lang periode med karakteristiske fænomener, begivenheder

Renæssancen, oplysningstiden, Napoleonskrigene

• L. Tolstoj. "Krig og Fred" (Napoleon);
• A. Pushkin. "Bronzerytteren" (Peter I).

L. Tolstoj. "Krig og fred";

• M. Lomonosov;
• modernister (digtere, kunstnere osv.).

F. Dostojevskij. "Forbrydelse og straf" (Napoleon);

A. Griboyedov. "Ve fra Wit" (Chatsky);

N. Gogol. "Døde sjæle" (Chichikov).

KONKLUSION (konklusion):

samfund og æra er uløseligt forbundet med hinanden, deres interaktion er en naturlig måde at udvikle sig på

Retning "Hjem"

Emne: "Hjem: uoverensstemmelse med sig selv og verden"

Hvornår er hjemmet et sted, hvor man er uenig med sig selv og verden? (Introduktion)

Speciale 4

Speciale 1

Speciale 3

Speciale 2

Huset skal være en ø af lykke, fred, give en følelse af sikkerhed

Der er ingen glæde i huset hvis

I fattigdom og nød opfattes huset som et midlertidigt ly, og det giver anledning til intern protest

Utilfredshed med livet opstår, hvis der ikke er gensidig respekt i familien og volden hersker

det er tomt og ensomt

L. Tolstoj. "Krig og fred" (Rostov).

I. Goncharov. "Oblomov" ("Oblomovs drøm").

I. Bunin. "Antonov æbler".

A. Pushkin. "Eugene Onegin" (Onegin);

A. Ostrovsky. "Tordenvejr" (Kabanov-familien).

M. Gorky. "I bunden" (Satin, Skuespiller, Tick osv.).

KONKLUSION (konklusion):

Arnenes varme, kærligheden og den gensidige forståelse er med til at undgå konflikter med sig selv og verden eller overvinde den.

Retning "Way"

Emne: "Vejen til dig selv"

Hvorfor er vejen til dig selv så svær? (Introduktion)

Speciale 3

Speciale 2

Speciale 1

At finde harmoni med sig selv afhænger primært af personen selv.

For at kende og forstå dig selv, skal du være klar til at kende og forstå andre.

Mangel på harmoni med sig selv er en kilde til psykiske og fysiske vanskeligheder

M. Lermontov. "Vor tids helt" (Pechorin).

F. Dostojevskij. "Forbrydelse og straf" (Raskolnikov)

F. Dostojevskij. "Forbrydelse og straf" (Raskolnikov, Sonya)

L. Tolstoj. "Krig og fred" (Bolkonsky, Bezukhov).

L. Tolstoj. "Krig og fred" (Bezukhov).

M. Lermontov. "Vor tids helt" (Pechorin).

KONKLUSION (konklusion):

At kende sig selv er en proces med at overvinde selviskhed, forsoning med andres styrker og svagheder, med verdens mangfoldighed og ufuldkommenhed.

Retning "Kærlighed"

Tema: "Kærlighedens ansigter"

Hvor alsidig er kærlighed? (Introduktion)

Speciale 4

Speciale 3

Speciale 1

Speciale 2

Kærlighed er åndens befrielse fra den materielle verdens fangenskab

Kærlighed er en prøve

Kærlighed er fornyelse gennem lidelse og skuffelse

Kærlighed er den højeste følelsesmæssige og åndelige nydelse

sind og hjerte

I. Goncharov. "Oblomov".

Tekst af A. Pushkin ("Confession", "Jeg husker et vidunderligt øjeblik ...", "Madonna").

A. Pushkin. "Eugene Onegin" (Tatiana).

F. Dostojevskij. "Forbrydelse og straf" (Raskolnikov, Sonya).

Tekst af A. Pushkin ("Jeg elskede dig ...").

Tekst af A. Pushkin ("Det brændte brev").

Tekst af F. Tyutchev ("Åh, hvor er vi dødelige ...").

M. Lermontov. "A Hero of Our Time" (Prinsesse Mary).

I. Turgenev. "Fædre og sønner" (Bazarov).

KONKLUSION (konklusion):

Kærlighed er mangesidig, kompleks, men altid gavnlig og kreativ for den menneskelige sjæl.

Instruktion "Litteraturens år i Rusland"

Emne: "Er litteratur en bekendelse eller en prædiken?"

Skal litteratur fortælle sandheden om livet eller lære, hvordan man lever? (Introduktion)

Speciale 3

Speciale 2

Speciale 1

Speciale 4

Nøglen til transformation er renselsen af ​​sjælen

Uden skriftemål er der ingen forståelse af sandheden, renselse og befrielse fra vrangforestillinger

Et kunstværks verden er en model for samfundet og menneskelige relationer

N. Gogol. "Døde sjæle".

L. Tolstoj. "Krig og fred".

M. Gorky. "På bunden", "Old Woman Izergil".

I. Bunin. "Mr. fra San Francisco."

E. Zamyatin. "Vi".

F. Dostojevskij. "Forbrydelse og straf" (Raskolnikov);

A. Pushkin. "Eugene Onegin" (Onegin).

I. Turgenev. "Fædre og sønner" (Pavel Kirsanov, Bazarov).

M. Lermontov. "Vor tids helt" (Pechorin).

M. Lermontov. "Mtsyri" (Mtsyri).

KONKLUSION (konklusion):

Litteraturens opgave er at påvirke en persons sind og hjerte gennem renselse, befrielse fra forfængelighed og vrangforestillinger,

det vil sige at prædike gennem skriftemål.

Lektier :

skriv introduktioner og konklusioner til hvert af de emner, der er nævnt på slides 25 - 29. Brug materialet fra slides 5 - 13. En forudsætning: introduktioner og konklusioner bør være af forskellig type (en af ​​mulighederne for konklusionen kan gentages to gange, pga. der er 4 af dem). Angiv hvilken af ​​mulighederne for henholdsvis indledning og konklusion, du har valgt.

Tilnærmede emner for det afsluttende essay om litteratur 2015-2016

Yandex.Direct

Vi tilbyder dig omtrentlige emner til afgangsessays inden for områder.

1. Tid:

Århundredes problemer

Søgetid

Tid til at tale om manden...

Mennesket og tiden

Samfund og æra

maskulin tid

Test tid

Det er tid til at blive voksen

Tid frem!

Vor tids helte

"Åh gange, åh manerer! "(Mark Tullius Cicero)

Historie er nøglen til at forstå mennesker

Forfatteren er sin tids dommer

"En tid til at sprede sten og en tid til at samle sten" (Fra Bibelen.)

"Tiderne er ikke udvalgte, de lever og dør i dem" (A.S. Kushner)

"I vores modbydelige tid har en person brug for en samvittighed" (N. Korzhavin)

2. Hus:

Hjemmet er verdens centrum for en person

Hjemmet er grundlaget for menneskets eksistens

House - vogteren af ​​ortodokse værdier

Hjem er en smuk drøm om lykke

Hjem - hjem, familiehjem

House - en ø, en fæstning i kaos af revolutionære, militære begivenheder

Huset er et fristed for en træt sjæl, et sted for dets hvile og rekreation.

Huset er et sted for at redde åndelige, moralske, kulturelle traditioner.

Huset er en erklæring om evighed, skønhed og livsstyrke.

Huset er et portræt af familiens sjæl.

Huset er et monument over mennesket

Hjemmet er et hjem for sjæl og krop.

Tabet af et hjem er sammenbruddet af moralske idealer. (Om oversvømmelsen af ​​landsbyer i 70-80'erne af det 20. århundrede.)

Huset er en splid med sig selv og verden.

Hjemmet er en samvittighed for et menneske

Hus - angst

Hjem er skæbnen

Huset er genoplivning af idealer.

Hjem - Rusland

Hjemmet er et sted, hvor du altid er velkommen

"Forældrehjem - begyndelsen på begyndelsen"

3. Vej:

Åh, stien, forsiden ...

Lang vej hjem...

livsvej

Kundskabens vej

Vejen til evigheden (Mennesket kommer fra evigheden.)

Vejen til ingen steder...

æresvej

Type "russisk vandrer" i litteraturen

"Det russiske folk har endnu ikke fået grænser - der er en bred vej foran dem" (N.A. Nekrasov)

Trofasthedens vej til naturen er den rigtige vej (Yoon Seong-do)

Vej til dig selv...

4. Kærlighed:

Kærlighed i evigheder

Gør kærlighed altid en person glad?

Kærlighed er stærkere end døden...

Kærlighed og krig...

Kærlighed og adskillelse...

Kærlighed er åndelig genfødsel...

Kærlighedens ansigter...

"Hvem fortalte dig, at der ikke er nogen sand, sand, høj kærlighed i verden? »

"Fra kærlighed til en kvinde blev alt smukt på jorden født" (A.M. Gorky)

Hyklerisk kærlighed er værre end had.

5. Litteraturåret i Rusland:

"Min yndlingsbog"

"Bogens rolle i mit liv"

Hvem er din ideelle litterære helt? »

“Hvilken af ​​de litterære helte forstår du, men accepterer ikke? »

“Er det muligt at undvære bøger? »

Er det muligt at opleve glæde, mens man læser en bog? »

Hvilke spørgsmål stiller litteraturen en person? »

Er litteratur en bekendelse eller en prædiken?

Hvilke tanker og følelser vækker de sidste scener i dine yndlingsbøger?

"De mest lysende karakterer i litteraturen er fejlslagne skurke. De kedeligste er de fejlslagne positive.” (S.D.Dovltov)

"En digter i Rusland er mere end en digter"

"En god bog er en strøm, hvorigennem det gode strømmer ind i den menneskelige sjæl. "(F. Abramov)

"Bøger er tankeskibe, der vandrer langs tidens bølger og omhyggeligt bærer deres dyrebare last fra generation til generation" (F. Bacon)

Jubilæer« År af litteratur i Rusland»:

"Hvilke problemer rejst af A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin) er gået gennem tiden og er relevante i dag? »

"A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin) i din læseoplevelse",

"Min A.A. Fet (A.A. Blok, S.A. Yesenin, A.I. Kuprin)", osv.

Kærlighed er en høj, ren, smuk følelse, som folk har sunget om siden antikken. Temaet kærlighed kan udforskes på forskellige måder:

kærlighed til en mand eller kvinde

kærlighed til forældre eller barn

kærlighed til moderlandet

kærlighed til den sag, du har valgt.

Se forberedelsesmateriale

Kærlighed til en kvinde eller en mand...

Uudtømmeligheden af ​​dette emne er indlysende. Kærlighed er den mest komplekse, mystiske og paradoksale virkelighed, som en person står over for. Og ikke fordi, som man normalt tror, ​​at der kun er et skridt fra kærlighed til had, men fordi kærlighed ikke kan "hverken beregnes eller beregnes!" Digtere og forfattere, filosoffer og mystikere, kunstnere og komponister fra forskellige epoker vendte sig til dette evige tema og forsøgte at udtrykke kærlighedens charme, harmoni, drama, for at forstå dens hemmelighed ved hjælp af deres genre. I dag har menneskeheden et kolossalt historisk og litterært materiale til at forstå fænomenet kærlighed.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin", M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time", I.S. Turgenev "Fædre og sønner", I.A. Goncharov "Oblomov", L.N. Tolstoy "Anna Karenina" , A.I. Kuprin "Garnet Armbånd", M.A. Sholokhov "Quiet Don" og mange andre. Når du citerer eksempler fra disse værker, er det vigtigt at huske, at kærlighed kan være anderledes - lidenskabelig, øm, forsigtig, grusom, ulykkelig... Disse bøger taler om ulykkelig kærlighed, men lykkelig kærlighed kan tages som eksempler i værker af: L.N. Tolstoy "Krig og Fred", M.A. Bulgakov "Mester og Margarita", O. Henry "Gifts of the Magi", A.I. Kuprin "Lilac Bush".

Kærlighed til moderlandet i LYRIKA

M.Yu.Lermontov

M.Yu Lermontov elskede sit fædreland med høj kærlighed. Han elskede dets folk, dets natur, ønskede lykke til sit land. Ifølge Lermontov betyder at elske moderlandet at kæmpe for dets frihed, at hade dem, der holder deres hjemland i slaveri. Kærlighed til moderlandet er temaet for sådanne digte af Lermontov som "Turkens klager", "Borodinos felt", "Borodino", "To kæmper". Men dette tema afsløres med særlig kraft og fuldstændighed i digtet "Moderland", skabt af digteren få måneder før hans død. Her er Lermontov modsat

t deres patriotisme til officiel, regeringspatriotisme. Han erklærer sin blodforbindelse med russisk, sin indfødte natur, med det russiske folk, med hans livs sorger og glæder. Lermontov kalder sin kærlighed til moderlandet "mærkeligt", fordi han elsker sit lands folk, naturen, men hader "herrernes land", autokratisk-feudale, officielle Rusland.

N.A. Nekrasov

En følelse af brændende kærlighed til fædrelandet gennemsyrer hele Nekrasovs arbejde:

Ikke til himlen i et fremmed fædreland -

Jeg komponerede sange for Fædrelandet! -

sagde digteren i digtet "Stilhed". Han elskede sit fædreland med en dyb og øm sønlig kærlighed. "Fædreland! Jeg har ydmyget mig i sjælen, jeg er vendt tilbage til dig med et kærligt hjerte”; "Fædreland! Jeg har aldrig rejst over dine sletter med sådan en følelse”; "Du er fattig, du er rig, du er magtfuld, du er magtesløs, Moder Rusland!" - med disse ord henvendte digteren sig til Fædrelandet. I Nekrasovs arbejde blev ordene "kærlighed til moderlandet" konstant kombineret med ordene "vrede" og "tristhed":

Hvem lever uden sorg og vrede,

Han elsker ikke sit fædreland, -

han skrev. Ved at elske moderlandet blev Nekrasov aldrig træt af at hade det tsaristiske Ruslands system, dets herskende klasser. Han elskede, hadede, og dette kærlighedshad udtrykker originaliteten af ​​patriotismen hos Nekrasov, hans fædrelands trofaste søn, den store nationale digter-kæmper.

S.A. Yesenin

Yesenin beskrev sine tekster og sagde: "Mine tekster lever med en stor kærlighed, kærlighed til fædrelandet. Følelsen af ​​fædrelandet er hovedsagen i mit arbejde.” Ja, hver linje af Yesenins digte er gennemsyret af en brændende kærlighed til moderlandet, som for ham er uadskillelig fra den russiske natur og landskabet. I denne sammensmeltning af moderlandet, det russiske landskab, landsbyen og digterens personlige skæbne ligger originaliteten i S. Yesenins tekster. I digterens førrevolutionære digte lyder smerte for hans fattige hjemland, for dette "forladte land". I digtene "Hewn drogs sang ...", "Goy you, Rusland, min dear", siger digteren, at han elsker sit hjemlands "sø-kval" til "glæde og smerte". "Men jeg kan ikke lære ikke at elske dig!" udbryder han og vender sig mod Rusland.

Digterens kærlighed til sit hjemland fødte sådanne inderlige linjer:

Hvis den hellige hær råber:

"Smid Rusland, lev i paradis!"

Jeg vil sige: "Der er ikke behov for paradis,

Giv mig mit land."

A.A. Blok

Ifølge Blok viede han sit liv til temaet Fædrelandet. Digteren hævdede, at absolut alle hans digte handler om fædrelandet. Versene i Motherland-cyklussen bekræfter denne erklæring fra forfatteren. I digtet "Rus" skaber digteren en atmosfære af mystik, hedenskab:

Rusland er omgivet af floder

Og omgivet af vildmarker,

Med sumpe og traner

Og en troldmands uklare blik.

I versene i denne cyklus giver digteren både fædrelandets virkelige træk og dets symbolske udseende, viser landet fra forskellige vinkler, mangesidet og majestætisk i dets uhyre bredde.

...til smertepunktet

Vi har lang vej at gå!

Her forsøger digteren i Ruslands historie, i begivenhederne i slaget ved Kulikovo, at finde svar på vores tids spørgsmål. Den antikke verden er i modsætning til Rusland i begyndelsen af ​​det 19.-20. århundrede. Helten optræder som en navnløs kriger, så den lyriske helts skæbne identificeres med fædrelandets skæbne. Han kæmper i Dmitry Donskoys hær og er fuld af patriotisme og kærlighed til sit moderland. Unavngivne russiske krigere er klar til at lægge hovedet ned af hensyn til fædrelandets frelse og frihed. Digteren tror på sejr over fjenden, hans digte er fulde af håb.

I digtet "Rusland" optræder Blok som en borger og patriot, der ikke kan forestille sig uden fædrelandet. Han oplever med hende en bitter skæbne, hendes fattigdom, ser folkets hårde liv. Rusland dukker op foran os i billedet af en kvinde med en tung andel, men en viljestærk karakter:

Og det umulige er muligt

Vejen er lang og let

Når det skinner i det fjerne af vejen

Øjeblikkeligt blik fra under tørklædet.

A.A. Akhmatova

Mange digtere behandlede temaet om moderlandet, men ikke alle udviklede det i en sådan skala som i A. Akhmatovas arbejde. Dette tema blev et af de vigtigste i hendes poesi, primært fordi Akhmatova levede i en meget vanskelig, tragisk æra for Rusland og for hende. Dette er også forbundet med digterens personlighed, med det faktum, at hun, efter at have opfattet Ruslands skæbne som sin egen, ikke forlod landet, men efter at have udstået alle prøvelserne forblev hun tro mod sit fædreland til det sidste, uden at ændre sig. For første gang optræder fædrelandets tema i Akhmatovas samling Den hvide flok. Den omfatter digte skrevet i 1912-1916, under en periode med store omvæltninger og prøvelser for Rusland, under Første Verdenskrig. Akhmatova opfatter Første Verdenskrig som en frygtelig national tragedie. Digtene i The White Pack er strenge og filosofiske, de føler nærheden af ​​en uundgåelig katastrofe, en forudanelse om forfærdelige og tragiske begivenheder i Ruslands liv. Akhmatova forblev altid fjernt fra politik, men hun udtrykte sin holdning til Rusland i sine digte ("Vi tænkte: vi er fattige ..."). I Den hvide flok opstår varmen af ​​opofrende kærlighed til fædrelandet. Vi ser akut smerte, følelser for Ruslands skæbne i digtet "Bøn". Akhmatova er klar til at gøre alt for Rusland, hun er klar til at ofre sig selv, sin "sanggave", slægtninge, venner, endda et barn, hvis bare "skyen over det mørke Rusland bliver en sky i strålernes herlighed."

Digtet "Jeg havde en stemme ..." er allerede mindre konkret. Det er ikke klart, hvis stemme kalder heltinden til at forlade Rusland: enten internt eller en "stemme fra oven" (forudsat at den lyriske situation i digtet minder om det bibelske tema om de retfærdiges "udvandring" fra de syndige land), eller er det Anreps og hans emigrantvenners stemme

i Akhmatova.

Heltinden i dette digt står over for et moralsk valg. Og hun vælger Rusland og accepterer sin skæbne som sin egen:

Men ligeglad og rolig

Jeg dækkede mine ører med hænderne

Så denne tale er uværdig

Den sørgmodige ånd blev ikke fornærmet (med Akhmatova - "ikke besmittet") ...

Elsker at MOR

Man kan tale om mødre i det uendelige. Venlige, stolte, modige mødre! Hvor mange liv blev reddet af deres hænder, hvor mange ulykker blev drevet bort af deres venlige ord, hvor mange bedrifter blev udført af deres tapre hjerter. Der bliver skrevet sange, digte, smukke sagn og alvorlige bøger om dem.

For den kristne verden er prototypen på den ideelle mor selvfølgelig Guds Moder. Opofrende kærlighed, renhed og ømhed, sagtmodighed og samtidig moralsk standhaftighed - disse associationer opstår ved omtalen af ​​den hellige jomfru selv blandt mennesker, der er langt fra kirken.

PÅ DEN. Nekrasov Digte "Fantastisk følelse ...", "Mor"

Digtet er dedikeret til det mest hellige i enhver persons liv - mor:

Fantastisk følelse, det er til enden

Vi holder os i live i vores sjæle.

Vi elsker søster og kone og far,

Men i smerte husker vi vores mor

Ved hjælp af syntaktisk parallelisme fokuserer Nekrasov vores opmærksomhed på det retoriske udråb "Fantastisk følelse!" og tanken om, at hverken børn eller mødre kan undvære hinanden.

Nekrasov talte altid om sin mor med kærlighed og beundring. En sådan holdning til hende, ud over de sædvanlige kærlighedssønner, fulgte utvivlsomt af bevidstheden om, hvad han skyldte hende:

Åh, min mor, jeg er inspireret af dig!

Du reddede en levende sjæl i mig!

(Fra digtet "Moder")

S.A. Yesenin Digtet "Brev til mor" Digterens hjerte rækker ud til forældrenes ildsted, til forældrehjemmet. Og som om at genoplive Pushkin-traditionen med poetiske budskaber, henvender S. Yesenin et brevdigt.

rhenium til mor:

Lad det flyde over din hytte

Den aften usigeligt lys.

Dette er et godt ønske for en elsket, der bruger storslåede tilnavne ("aftenens usigelige lys") og det følelsesladede ord "flyder".

I anden og tredje strofe mærkes S. Yesenins følelser for sin mor. Digteren indser, at hun kender til hans ødelagte liv, om "værtshuskampe", om drukkampe. Hendes kvaler er så store, hendes forudanelser er så ulykkelige, at de plager hende, og hun "går ofte på vejen". Billedet af vejen optræder mere end én gang i digtet. Det symboliserer digterens livssti, hvor en mor hele tiden dukker op og ønsker god og lykke til sin søn.

I.A. Bunin Digtet "Moder".

I digtet genkalder digteren sin barndom, som han ønsker at vende tilbage til igen og igen. Når han tænker tilbage på fortiden, bemærker han:

Jeg husker soveværelset og lampen

legetøj, varm seng

"Skytsengel over dig!"

Disse enkle, men meget dyre billeder for Bunin bliver den ledestjerne, der ikke tillader ham at afvige fra livets vej.

Henvender sig til sin mor, husker digteren med nostalgi: "Du vil krydse, kysse ... jeg husker, jeg husker din stemme!".

V.A. Zakrutkin Historien "Menneskets mor"

I sin bog genskabte forfatteren billedet af en simpel russisk kvinde, der overvandt skæbnens frygtelige slag. Manden Ivan og sønnen Vasyatka blev hængt af nazisterne. Kun Mary formåede at flygte. Alene måtte hun kæmpe for sit liv og for sit ufødte barns liv. Forfærdelige prøvelser knuste ikke denne kvinde. Yderligere begivenheder i historien afslører storheden af ​​Marias sjæl, som virkelig blev Menneskets Moder. Sulten, udmattet tænker hun slet ikke på sig selv og redder pigen Sanya, dødeligt såret af nazisterne. Maria, der føler et brændende had til nazisterne, efter at have mødt en såret ung tysker, kaster sig febrilsk over ham med en højgaffel og ønsker at hævne sin søn og mand. Men tyskeren, en forsvarsløs dreng, råbte: ”Mor! mor!". Og en russisk kvindes hjerte rystede. Maria tager syv Leningrad forældreløse børn under sit tag, som er bragt af skæbnens vilje til sin gård. Historien om V. Zakrutkin lyder som en salme til en russisk kvinde, hvis sjæl er mættet af kærlighed.

Kærlighed til dit fag

Confucius skrev: "Hvis du elsker det, du laver, er dette ikke et job, det er en spændende rejse mod en drøm." Kærlighed til sit arbejde... Denne egenskab hos mennesker fascinerer, stopper og fremkalder et ønske om enten at opleve noget lignende, eller at flygte så hurtigt som muligt fra den blændende følelse af glæde, som entusiastiske mennesker funkler med. De er som elskere, der møder hvem folk ikke kan skjule deres holdning til livet, glæde og kærlighed.

I hvilke bøger af russiske klassikere kan man finde eksempler på dette emne?

N.S. Leskov “Lefty”, I.S. Turgenev “Fathers and Sons”, A.P. Platonov “I a beautiful and furious world”, Yu.P. German “The cause you serve”, V.M. Sanin “72 grader under nul”, D.A. Granin “I jeg går ind i et tordenvejr", "Bison", V. G. Rasputin "Franskundervisning", V. D. Dudintsev "Hvidt tøj".

Udarbejdet af: I.A. Suyazova

FIPI: Vej- retningen aktualiserer den specifikke og symbolske betydning af begrebet "sti", med sigte på dets moralske og filosofiske forståelse. Rækken af ​​tanker er bred: fra vejindtryk til tanker om en persons skæbne, hans levevis, valget af et mål og midler til at nå det.

Livets vej... Hvordan skulle det være?.. Hvordan det ser ud til at være lige og uden bump. Dette ses dog sjældent. Som regel er en person underlagt alle slags prøvelser og valg. Forresten kender russiske folk tydeligt deres mål og ser vejen til at nå det, idet de dæmper deres karakter undervejs både i fredstid og krigstid. Dette er bevist af værker af forfattere L. Tolstoy, F. Dostoevsky, M. Sholokhov, såvel som repræsentanter for litteraturen fra det XX århundrede L. Borodin og B. Vasiliev.

Det er kendt, at strategien og taktikken for menneskelig adfærd er bestemt af målet. Så i B. Vasilyevs roman "Han var ikke på listerne", anså Nikolai Pluzhnikov, efter at have gået ind i en militærskole og efter at have afsluttet den fremragende, det for hans nødvendighed at kende hærlivet og ikke at forblive i hovedkvarteret (som foreslået af skolens ledelse). Pluzhnikov vælger ikke en let vej, men en tornet vej for at blive en høj specialist, der kender sit job perfekt. Måske ville han være blevet sådan, eftersom han var ansvarlig for alt. Men skæbnen har forberedt ham en alvorlig prøvelse - at forblive tro mod militære og borgerlige pligter eller at overgive sig? Forresten, for Nikolai Pluzhnikov var der ikke noget sådant dilemma. Som alle russere elsker den unge mand frihed og ønsker at se sit hjemland frit, så han besluttede at bekæmpe angriberne.

Forfatteren viser Pluzhnikovs aktive livsposition. Han tabte ikke hovedet under forholdene under krigsudbruddet, men overtog kommandoen over de mennesker, der gemte sig i fæstningens kasematter. Uden vand, uden mad, uden våben er Pluzhnikov i krig med tyskerne, fordi fædrelandet er frem for alt for ham. Denne mand drejede aldrig af den valgte vej. Selv døende nævner han ikke sin rang eller efternavn, men erklærer, at han er en russisk soldat. Du er simpelthen forbløffet over hans mod, indre udholdenhed og udholdenhed!

B. Vasiliev viste opførsel af ikke kun hovedpersonen i en ekstrem situation, men også handlingerne fra andre krigere, der befandt sig i kasematterne i Brest-fæstningen. Blandt dem vil jeg især bemærke sergent Semishny, som bar fæstningens banner under sin tunika, og en militærlæge, der hjalp dømte gamle mennesker og børn i kasematter, og sidstnævnte, der var syg, nægtede at spise, fordi andre , efter hans mening havde mere brug for det.

Så forfatteren viste russernes høje nationale ånd, ufleksibiliteten i deres vilje. Tyve-årige Nikolai Pluzhnikov, gråhåret, tynd, blind, med frostbitte fingre, der kom op til overfladen ved hjælp af Svitsky, dukkede op for tyskerne som en stolt mand. Desuden skubbede han ambulancepersonalet til side og gik hen til ambulancen på sine hævede ben. Jeg må sige, at den tyske general hilste denne mand, idet han lagde hånden til kaskettens visir, og hans soldater hilste og hilste ikke fjenden, men patrioten, som i mange måneder forblev sit hjemland trofast indtil sit sidste åndedrag. Han døde fri og efter livet "tramper døden døden ned".

Nus-folket er kendetegnet ved deres ekstraordinære tankegang, overholdelse af principper og optimisme. Dette er helten i L. Borodins historie "Den tredje sandhed" - Andrian Selivanov. Denne person er ikke afhængig af nogen eller noget. Han har sit eget synspunkt, anderledes end andre, på begivenhederne, der finder sted i perioden efter revolutionen i landet og er klar til at forsvare "sin egen sandhed." Denne person er stolt af sig selv, selvom han ikke var heldig med hverken højde eller fysik. Han er en stærk personlighed, der værdsætter frihed og kæmper for sine principper på enhver måde: han er snedig, snedig, tager en alvorlig synd på sin sjæl. Andrian er ikke tilfreds med politikken om at erobre taigaen og går ind i en kamp med den nye regering, som et resultat af hvilken han redder Chekhardak - et unikt sted.

Leonid Borodin viste sin livsbane som en vej fyldt med overraskelser. Et tilfældigt bekendtskab med en hvid officer, der kom for at se sin datter og dø i sit hjemland, var en test på menneskelighed for helten. Risiko og problemer skræmte ikke Andrian. Han gemmer dem i taigaen, og ved at hjælpe den syge betjent forsøger han at støtte sin datter Lyudmila med et venligt ord og overbevise hende om nytteløsheden af ​​massakren, der skete som følge af kampen om magten.

Andrian Selivanov er en person, der altid er tro mod sit ord. Efter at have lovet den døende hvide officer at tage sig af sin datter, går han ind i en dødelig kamp med Long, velvidende at Lyudmila ikke er på vej med ham, da han er i en meningsløs kamp mod den allerede etablerede nye regering. Således reddede vores helt en ung sjæl, der ikke var involveret i nogen politik og led i livet, fordi hun var datter af en hvid officer. Da hovedpersonen desuden er en del af skæbnen for sin ven Ivan Ryabinin ("tornet" i femogtyve års hårdt arbejde) og hans kone Lyudmila, opdrager hovedpersonen deres fælles datter som sin egen. Selivanovs hengivenhed til denne familie kender ingen grænser. Han redder Ryabininsky-huset med krog eller skurk og løser med succes alle de problemer, der opstod på vejen.