(de [email protected] - tid: 19:51)
(Teofylakt @ 17/10/2015 - tid: 00:04)
Hvad snakker du om! Så der var ingen boyarer, og der var ingen serviceklasse, der var ingen prinser og grever ... Det vil sige, der var ingen?
Hvis vi betragter Rusland i samme tidsrum, hvor der var feudalisme i Europa, dvs. i middelalderen var der ingen feudal stige, hvis blot af den grund, at de russiske fyrstedømmer tilhørte medlemmer af samme familie - Rurikovich. Mellem tsaren-Rurikovich og prinserne-Rurikovich var der en kamp i århundreder for at bevare / ødelægge stigesystemet for arv af magt (ikke at forveksle med den feudale stige) - da den ældre bror arvede den højeste magt i staten, derefter ikke hans søn, men den anden bror, endelig - den tredje , hvorefter magten gik til den ældre brors søn (den tredje brors nevø), og fra den ældre nevø til den mellemste og yngre. Så blev alt gentaget i en cirkel. Samtidig rykkede alle de andre fyrster et trin højere på magtstigen, hvilket kom til udtryk i at flytte til en mere betydningsfuld regeringstid. Hvoraf det kan ses, at disse fyrster i begyndelsen ikke havde et arvedømme, som de ville arve ved arv til deres sønner - dvs. fejde. Dette system blev forældet allerede i det 12. århundrede, men eksisterede i 200 år længere. Sammen med det opstod et system med arvelig besiddelse af tronen. Konfrontationen mellem tilhængere og modstandere af disse systemer førte endda til en indbyrdes krig i det 15. århundrede. På den ene eller anden måde ligner den ene families ejerskab af staten, selv om de konstant kæmper med hinandens fyrster, på ingen måde den feudale fragmentering af Europa, hvor len tilhørte forskellige aristokratiske familier på grundlag af arveligt jordbesiddelse. Godsejere kan ikke betragtes som fæsteherrer, pga jorden tilhørte dem slet ikke, men blev givet til midlertidig besiddelse, mens de tjente staten. Boyar-børn var faktisk oprindeligt godsejere og kunne endda modtage rang af bojar (boyar er i almindelighed en rang, ikke en titel, i modsætning til en prins, det vil sige, at den ikke altid gik i arv), men i det 16. århundrede. boyarbørnene gled til den laveste plads i serviceklassen - efter godsejerne, og nogle af dem blev single-dvortsy, dvs. udlignet med bønderne (betalende skat). De trækker heller ikke i feudalherrerne. De eneste, der kan kaldes en feudalherre, er bojarerne. De er ikke Rurikovichi og arveligt ejede jorden. Men der var alligevel ikke nok af dem til at udgøre klassen af ​​feudalherrer (og feudalherrer, jeg vil være opmærksom på - dette er en klasse. Hvordan kunne klasser eksistere samtidigt med stænder? Jeg kan ikke forestille mig det). Og desuden faldt boyar-jordejerskabet konstant, og under Ivan den Forfærdelige blev det lovgivningsmæssigt sidestillet med godsejere. Generelt var der ikke grundlag for eksistensen af ​​feudalherrer i Rusland. Hun indtil det attende århundrede. var et ekstremt socialiseret land, var ejerskabet af privat ejendom næsten nominelt. Det var et klasseløst klassesamfund. Og feudalismen er et klassesamfund.
Forresten var den fyrstelige trup i Kievan Rus og lidt senere. Hun blev fodret på bekostning af statskassen.
Kun seniorholdet (de nærmeste rådgivere til prinsen) havde jordlodder. Men det var ikke almindelige kæmpere, men efter vores forståelse ministre. Derefter, blandt Moskva-zarerne, blev troppen erstattet af bueskytter, og blandt prinserne og boyarerne - militærtjenere (for det meste slaver - professionelle soldater, der solgte sig selv til slaveri). Både disse og andre modtog betaling/underhold fra statskassen (kongen eller prinsen/boyaren). Godsejerne-adelen blev fodret på bekostning af quitrent. Og de er ikke feudalherrer, fordi. ejede jorden, men kun brugte den.
Og jeg gentager, at ja, i Rusland var der meget frit land uden en mester - dette er en vigtig anti-feudal faktor.
Som svar Teofylakt ud over hans uenighed med ovenstående bad han mig bakke op om konklusionerne om fraværet af feudalisme i Rusland med henvisninger til eventuelle kilder, historikeres værker, hvilket jeg vil gøre i det næste indlæg.

Dette indlæg er blevet redigeret de lænd - 29-10-2015 - 09:28

Ingen rettigheder uden ansvar, ingen pligter uden rettigheder.

Karl Marx,
(tysk filosof, økonom, forfatter)

Alle seriøse indenlandske middelaldere (Froyanov, Gorsky osv.) understreger, at de vigtigste former for privat feudal godsejerskab (gods og arv) i Rusland i den før-mongolske periode var dårligt udviklet og væsentligt ringere end fyrstelig og bonde-kommunalt godsejerskab. Lad os huske på, at i Vesteuropa var de feudale godsejere uafhængige og suveræne ejere, og deres ejendom dominerede staten.

Og i Rusland? I Rusland, såvel som i øst, var der næsten ingen feudal adel uafhængig af staten. Alle de "feudale godsejere" fra bojarerne til de adelige tilhørte et enkelt lag af den "tjenende" stat og udgjorde faktisk statsapparatet.

Endelig havde deres jordbesiddelser (godser, godser) ikke rettighederne til statssuverænitet, som vi observerede i Europa. I Rusland og i den før-mongolske periode udviklede der sig ikke et rent europæisk feudalt flertrinssystem af vasalage, og i Horde-perioden steg troskabssystemet, der minder om det østlige - "gennemtrængende slaveri" endnu mere.

Dette skyldtes i høj grad de geopolitiske ejendommeligheder ved udviklingen af ​​det russiske statssamfund, som hele tiden var tvunget til at afvise steppernes angreb. Og for at overleve havde de russiske lande behov for større centralisering, og ikke decentralisering af landområder og territorier, som i klassisk vesteuropæisk feudalisme. Ja, og tilblivelsen af ​​russisk feudalisme var meget sent sammenlignet med Vesteuropa.

Som kilderne viser, hvis modtagerens reformrevolution i Europa, som skabte den hierarkiske enhed i den klassiske stige af seigneurs og vasaller, begyndte at tage form i det 8. århundrede, så i Rusland en lignende form for betinget jordbesiddelse i bytte for at modtage jord til tjeneste fra suzerain-staten dukker op meget senere. Den første omtale af privat jordbesiddelse (nemlig køb af en privatejet landsby) går tilbage til 1327, hvor Moskva-prinsen Ivan Kalita kompilerede sit åndelige brev. Antallet af private ejendomme selv i det XIV århundrede. og i første halvdel af det femtende århundrede. var lille. (ifølge Huseynov R.)

Først i slutningen af ​​det 14. århundrede, i specifikt Rusland, blev der dannet 2 former for privat jordbesiddelse: 1. Votchina (europæisk analog - allod): da jorden var i ejerens ubetingede ejerskab. Dens kilde var: et lån, tilskud fra prinsen, køb og bytte. Ejerne var specifikke prinser og bojarer. 2. Ejendom (europæisk analog-begunstiget): jorden blev overført til feudalherren, som var højere i den hierarkiske rangstige, i betinget besiddelse for tjeneste uden ret til at fremmedgøre. Hovedejeren af ​​godset var en adelsmand, en godsejer.

Det er vigtigt at bemærke, at alle de "feudale godsejere" fra bojarerne til de adelige tilhørte et enkelt lag, der "tjente" staten og faktisk udgjorde statsapparatet. Endelig havde deres jordbesiddelser (godser, godser) ikke rettighederne til fuld statssuverænitet, hvilket vi observerede i Europa.

Ikke desto mindre var både feudalherrer og feudalisme, men for det første slet ikke som et dominerende system som i Vesten, men i form af en økonomisk struktur, og for det andet udviklede den russiske feudalisme sig på et helt andet grundlag, i modsætning til Europa - staten. Dette var den grundlæggende forskel mellem russisk feudalisme, indbygget i statsadministrationen og underordnet den øverste myndighed, fra den vesteuropæiske feudalisme med dens klassiske seignio-vasalstige, fulde jordejere og uafhængighed fra staten.

Efterhånden som patrimonial-statssystemet, der tidligere var lånt fra Horden, blev stærkere og stærkere i den centraliserede Moskva-stat, blev statens magt over feudalherrerne større og mere omfattende.

Hvad skal forstås ved patrimonial-statssystemet? Kort fortalt er dette et system med ikke-økonomisk fordeling af offentlige og materielle goder af statsbureaukratiet ledet af magthaverne, med udelelighed af magt og ejendom, samfundets underordnelse til staten, enten med et fuldstændigt fravær eller med underordnet privat ejendom til staten.

Men det er også værd at bemærke, at i modsætning til Kina, Det Osmanniske Rige, var statens magt over feudalherrerne ikke absolut. Patroniserede af staten, i offentlig tjeneste og fuldstændig afhængige af zaren, modtog de russiske feudalherrer (boyarer, adelige) flere og flere jordtilskud fra bønder, der var afhængige både af dem og af staten.

Derfor kan vi sige, at russisk feudalisme, som er meget specifik med orientalske træk (begrebet i sig selv spiller ikke en eksakt semantisk belastning her), udviklede sig langs en stigende linje gennem hele 15., 16., 17. og første halvdel af det 18. århundrede . Det ser ud til, at dette skulle føre til feudalismens triumf i Rusland? Men det sker ikke. Den russiske feudalisme blev lige fra begyndelsen knust af staten og tjente den og udførte statslige funktioner, og derfor har den udviklet sig godt gennem århundreder. Og igen, dette betyder ikke dominansen af ​​den klassiske feudale produktionsmåde, analogt med Europa.

Og faktisk har feudal privat ejendom i Rusland altid fået karakter af statsejendom, eftersom de fleste af feudalherrerne, eller dens kerne, var en del af statsapparatet.

Selve godsejerskabet og bondesamfundet blev genereret af staten. Selv livegenskab blev påtvunget af staten fra oven, og her blev først og fremmest ikke godsejernes interesser forfulgt, men igen statens interesser. Ude af stand til at opretholde en stor hær, fordeler staten godser til feudalherrerne med bønder knyttet til dem, så de til gengæld kan udføre statens officielle funktioner. Faktisk inddrog staten først de feudale godsejere af tjenesten, og gjorde derefter bønderne til slaver til godsejerne.

Ja, og den russiske landbrugsadel var, i modsætning til den vesteuropæiske, med få undtagelser (det såkaldte "tjenestefolk i hjemlandet"), tjenestens adel, og ikke aristokratisk og arvelig, og dens ve og vel. var helt afhængig af kongen.

Sidstnævnte bragte Rusland meget tæt på Østen. Men selve feudalismens eksistens og dens konstante udvikling, sammen med styrkelsen af ​​det feudale aristokratis position, fungerede som en af ​​blokeringsmekanismerne på vejen mod transformationen af ​​enevældig kongemagt til despotisk magt, som det var i den klassiske Østfeudalismen reddede monarkiet fra at glide ind i et typisk despoti.

Stat og lov i det gamle Rusland (IX-XI århundreder)

7 Problemet med feudalisme i Rusland

Kronologisk, som vi ved, omfattede Kiev-perioden det tiende, ellevte og tolvte århundrede. Disse tre århundreder oplevede opkomsten og blomstringen af ​​feudale institutioner i Vest- og Centraleuropa; de repræsenterer, hvad man kan kalde den feudale periode par excellence. Det er helt naturligt at ville placere Kievan Rus i samme kategori og karakterisere dets socio-politiske regime som feudalt. Men stadig, indtil for nylig, havde russiske historikere ikke travlt med at gøre dette. De rejste ingen alvorlige indvendinger mod studiet af feudalisme i Rusland: de ignorerede simpelthen problemet.

En vigtig grund til, at russiske historikere fra det nittende århundrede ikke var opmærksomme på problemet med feudalisme, var koncentrationen af ​​deres indsats - i forhold til de mongolske og post-mongolske perioder - på studiet af det moskovitiske Rusland, hvor udviklingen af ​​feudal eller lignende institutioner var mindre udtalt end i det vestlige eller litauiske Rusland.

Da "feudalisme" er et ret vagt begreb, og dets marxistiske definition adskiller sig fra den mere eller mindre almindeligt accepterede i vestlig historieskrivning. Begrebet "feudalisme" kan bruges både i en snæver og i bred forstand. I snæver forstand bruges det til at henvise til det sociale, økonomiske og politiske system, der er specifikt for landene i Vest- og Centraleuropa - hovedsageligt Frankrig og Tyskland - under middelalderen. I en bredere forstand kan den anvendes på visse sociale, økonomiske og politiske tendenser i udviklingen af ​​ethvert land til enhver tid.

I denne forstand bør enhver definition af et udviklet feudalt regime omfatte følgende tre træk: 1) "politisk feudalisme" - omfanget af mægling af den højeste politiske magt, eksistensen af ​​en stige af større og mindre herskere (suzerainer, vasaller) , forbundet ved personlig kontakt, gensidigheden af ​​en sådan aftale; 2) "økonomisk feudalisme" - eksistensen af ​​et herregårdsregime med en begrænsning af bøndernes juridiske status samt en sondring mellem retten til at eje og retten til at bruge med hensyn til samme jordbesiddelse; 3) feudale bånd - en uadskillelig enhed af personlige og territoriale rettigheder, med betinget ejendomsret til vasallens land af seigneurens tjeneste.

Hvis kun nogle af de ovennævnte tendenser er til stede, og hvis der ikke er nogen harmonisk sammenhæng mellem dem, så eksisterer "feudalisme" ikke før os. Og i dette tilfælde kan vi kun tale om feudaliseringsprocessen og ikke om feudalisme.

Feudalismens fødsel i Vesteuropa

Feudalismens fødsel i Vesteuropa

En række folkeslag gik straks fra primitiv til feudalisme. Slaverne tilhørte også sådanne folk. Kievan Rus - sådan kalder historikere tilstanden for de gamle slaver fra det 9. til det 11. århundrede, med centrum i byen Kiev ...

Indien i den tidlige middelalder

Den halvø-del af Indien gik ind i middelalderen med en yngre stat end den nordlige del. Mange stammer begyndte først i den tidlige middelalder overgangen fra militærdemokratiets fase til et klassesamfund ...

Bondestanden i Europa i middelalderen

Bønderne i Europa i perioden med udviklet feudalisme

Den tredje periode af middelalderens historie dækker kronologisk halvandet århundrede - fra begyndelsen af ​​det 16. til midten af ​​det 17. århundrede. I Europa på det tidspunkt fortsatte det feudale system med at dominere hovedsageligt ...

Funktioner af feudal jordbesiddelse

1.1 Feudalismens væsen Begrebet "feudalisme" opstod i Frankrig før revolutionen, omkring slutningen af ​​det 18. århundrede og betød på det tidspunkt den såkaldte "gamle orden" (det vil sige monarkiet (absolut) eller regeringen af adelen) ...

Det politiske system i det nordøstlige Rusland i en bestemt æra

Så de specifikke fyrstedømmer, både i størrelse og karakter af deres ejerskab og brug, kom tæt på private ejeres og kirkeinstitutioners store godser, og på den anden side kom store besiddelsesgodser tæt på fyrstedømmerne ...

Regeringsform for Kievan Rus

Dannelsen af ​​feudale forbindelser i Kievan Rus forløb ujævnt. I Kiev, Chernihiv, Galiciske lande var denne proces hurtigere end blandt Vyatichi og Dregovichi. Den herskende klasse af feudalherrer blev dannet i det 9. århundrede ...

Tysk feudalismes økonomi

Som selvstændig stat opstod Tyskland som følge af den frankiske stats sammenbrud. Bag den østlige del af imperiet, som omfattede Swabria, Bayern, Francania, Sachsen og derefter Lorraine ...

Økonomien i det feudale Rusland

Den økonomiske form for realisering af feudalherrernes jordejendom er leje. Der er tre typer leje: arbejdsleje (corvée), naturlig (naturlig afgifter), kontanter (monetær afgifter). I leje - dens form, størrelse ...

Økonomien i det feudale Rusland

I det gamle Rusland blev håndværksproduktion ud over landbruget bredt udviklet. Som en selvstændig industri begyndte den at tage form i det 7.-9. århundrede. Centrene for håndværket var de gamle russiske byer. I IX-X århundreder...

Økonomien i det feudale Rusland

Udviklingen af ​​økonomien, væksten i Ruslands udenrigspolitiske aktivitet øgede behovet for industriprodukter. I begyndelsen af ​​det XVII århundrede. de første fabrikker blev bygget. De fleste af dem tilhørte statskassen, det kongelige hof og store boyarer...

Fransk feudalismes økonomi

Et klassisk eksempel på et tidligt feudalt samfund i det vestromerske imperiums territorium erobret af de germanske stammer var frankernes samfund...

• Indhold
• Introduktion 2
• 2
• Træk af feudalisme 4
• Konklusion 15
• Bibliografi 17

Introduktion

Feudalismen er en klasseantagonistisk dannelse, der har erstattet slavesystemet i de fleste lande, inkl. og blandt de østlige slaver - det primitive kommunale system. Hovedklasserne i det feudale samfund var feudale godsejere og afhængige bønder. Sammen med feudal ejendom var der bønders og håndværkeres eneeje til arbejdsredskaber og produkter fra en privatøkonomi baseret på personligt arbejde. Dette skabte en interesse direkte fra producenten i at øge arbejdsproduktiviteten, hvilket afgjorde feudalismens mere progressive karakter sammenlignet med slavesystemet. Den feudale stat eksisterede primært i form af et monarki. Den største feudalherre var kirken. Klassekampen viste sig skarpest i bondeoprør og krige. I Rusland dominerede feudalismen i det 9.-19. århundrede. Bondereform af 1891 afskaffet livegenskab, men resterne af feudalismen blev først ødelagt af oktoberrevolutionen i 1917.

Fremkomsten af ​​feudalisme i Rusland

“Begyndelsen af ​​russisk historie (862-879), skriver N.M. Karamzin i bogen "Den russiske stats historie" - præsenterer os for en fantastisk og næsten enestående sag i annalerne: Slaverne ødelægger frivilligt deres gamle folkestyre og kræver suveræner fra varangianerne, som var deres fjender. Overalt indførte de stærkes sværd eller de ambitiøses list indført enevælde (for folkene ville have love, men var bange for trældom); i Rusland blev det oprettet med borgernes almindelige samtykke - sådan fortæller vores krønikeskriver: og de spredte slaviske stammer grundlagde staten, som nu grænser op til det gamle Dacia og Nordamerikas lande, til Sverige og Kina, forenet inden for dets tre dele af verden.

Varangianerne, som havde taget chudernes og slavernes lande i besiddelse et par år før den tid, regerede dem uden undertrykkelse og vold, tog let hyldest og overholdt retfærdighed. De slaviske boyarer, utilfredse med erobrernes magt, som ødelagde deres egen, vrede, måske, dette letsindige folk, forførte dem med navnet på deres tidligere selvstændighed, bevæbnede dem mod normannerne og drev dem ud; men den personlige Strid forvandlede Friheden til Ulykke, de vidste ikke at genoprette de gamle Love og styrtede Fædrelandet i Borgerstridighedernes Afgrund. Så huskede borgerne måske normannernes gunstige og rolige styre: behovet for forbedring og tavshed beordret til at glemme folkets stolthed og de overbeviste slaver - sådan siger legenden - på råd fra Novgorod-ældste Gostomysl, krævede herskere fra varangerne. Nestor skriver, at slaverne fra Novgorod, Krivichi, alle og Chud sendte en ambassade over havet, til Varangians - Rusland, for at fortælle dem: vores land er stort og rigeligt, men der er ingen orden i det - gå reger og reger over os. Brødrene - Rurik, Sineus og Truvor blev enige om at tage magten over mennesker, som ikke vidste, hvordan de skulle bruge den, da de vidste, hvordan de skulle kæmpe for frihed. Rurik ankom til Novgorod, Sineus på Beloozero i regionen for det finske folk Vesi og Truvor i Izborsk, byen Krivichi. En del af provinserne Skt. Petersborg, Estland, Novogorodsk og Pskov fik dengang navnet Rus efter de varangisk-russiske fyrster.

To år senere, efter Sineus og Truvors død, grundlagde den ældre bror Rurik, efter at have annekteret deres regioner til sit fyrstedømme, det russiske monarki. ”Således ser det ud til, sammen med den øverste fyrstemagt, at den blev etableret i Rusland feudalt system , lokalt eller specifikt, som var grundlaget for nye civile samfund i Skandinavien og i hele Europa, hvor de tyske folk dominerede ... "

I sin præsentation af Ruslands historie har N.M. Karamzin fortsatte det pædagogiske koncept for dets progressive udvikling i en enkelt sammenhæng med andre europæiske lande. Derfor hans idé om eksistensen i Rusland af det "feudale system", som han fortsatte under navnet "Udelov" indtil begyndelsen af ​​det 14. århundrede. Samtidig betragtede han Ruslands historie som et særligt objekt for historisk undersøgelse, med nationale karakteristika.

Træk af feudalisme

Den feudale stat er en organisation af klassen af ​​feudale ejere, skabt med henblik på at udnytte og undertrykke bøndernes juridiske status. I nogle lande i verden opstod den som den direkte efterfølger af den slaveejende stat (for eksempel Byzans, Kina, Indien), i andre er den dannet som et direkte resultat af fremkomsten og etableringen af ​​privat ejendom, fremkomsten af klasser, uden om den slaveejende formation (for eksempel blandt de germanske og slaviske stammer).

Feudalismens produktionsforhold er baseret på feudalherrens ejerskab af de vigtigste produktionsmidler - jord og etableringen af ​​feudalherrens direkte magt over bondens personlighed.

Feudal jordejendom tog form fra det niende århundrede. i to hovedformer: fyrstelig domæne og patrimonial jordbesiddelse.

fyrstelige domæne , de der. et kompleks af beboede lande, der tilhører direkte statsoverhovedet, dynastiets overhoved. De samme ejendele optræder hos storhertugens brødre, hans kone og andre fyrstelige slægtninge. I XI århundrede. der var stadig ikke mange sådanne besiddelser, men deres fremkomst markerede begyndelsen af ​​nye ordrer baseret på fremkomsten af ​​jordejendom og udseendet af afhængige mennesker, der bor og arbejder på jord, som ikke længere tilhørte dem, men til herren.

På samme tid hører dannelsen af ​​deres egne jordbesiddelser, personlige store gårde af boyarer og krigere. Nu, med oprettelsen af ​​en enkelt stat i hænderne på bojarerne tæt på prinsen, seniorholdet, såvel som almindelige eller yngre krigere, som var højborgen for prinsernes militære magt, er der flere muligheder for at tilegne sig både jorde beboet af bønder og tomme grunde, som efter at have slået sig ned, kan blive hurtigt forvandlet til velstående gårde.

En af måderne at berige den antikke russiske elite på var at give storhertugerne, først og fremmest, til de lokale fyrster, såvel som til bojarerne, retten til at opkræve tribut fra visse lande. Vi husker, at en fremtrædende figur fra prinserne Svyatoslav, Igor og Olga, den berømte guvernør Sveneld, samlede sin hyldest fra Drevlyanerne. Disse lande, med ret til at opkræve tribut fra dem, blev givet til prinser og bojarer som til fodring. Det var et middel til deres vedligeholdelse og berigelse. Senere flyttede byer også ind i kategorien sådanne "fodringer". Og så overførte storhertugens vasaller en del af disse "fodringer" til deres vasaller, blandt deres egne kombattanter. Sådan blev systemet med feudalt hierarki født. Ordet "fejde" (fra latin "feodum") betyder arveligt jordbesiddelse, som herren gav sin vasal til forskellige former for tjeneste (militære anliggender, deltagelse i administrationen, retssager osv.). Derfor er et af hovedtrækkene ved feudalisme som et system eksistensen af ​​relationer mellem herren og vasallen på mange niveauer. Et sådant system opstod netop i Rusland i XI-XII århundreder. På dette tidspunkt dukkede de første len af ​​bojarer, guvernører, posadnikere og seniorkrigere op.

Protektion (eller "fædreland") kaldet jordejerskab, økonomisk kompleks, ejet af ejeren på rettighederne til fuld arvelig ejendom. Denne ejendoms øverste ejendom tilhørte dog storhertugen, som kunne bevilge arvet, men også kunne tage det fra ejeren for forbrydelser mod myndighederne og overføre det til en anden person. Ved slutningen af ​​XI-XII århundreder. mange yngre krigere erhverver også deres egne jordbesiddelser.

Fra det 11. århundrede også udseendet af kirkelig jordbesiddelse blev noteret. Storhertugerne leverede disse ejendele til kirkekirkernes højeste hierarker.

Med tiden begyndte herskerne at give deres vasaller ikke kun retten til at eje jord, men også retten til at dømme i det underordnede territorium. I det væsentlige faldt de beboede lande under deres herres fuldstændige indflydelse: storhertugens vasaller, som derefter gav en del af disse lande og en del af rettighederne til dem til deres vasaller. En slags magtpyramide blev bygget, baseret på arbejde fra bønder, der arbejdede på jorden, såvel som håndværkere, der bor i byer.

Men som før i Rusland forblev mange lande stadig uden for de feudale ejeres krav. I XI århundrede. dette system var lige ved at dukke op. Kæmpe rum var beboet af frie mennesker, der boede i de såkaldte volosts, som der kun var én ejer over - storhertugen selv som statsoverhoved. Og sådanne frie bønder-smerder, håndværkere, købmænd var på det tidspunkt flertallet i landet.

Hvad var den feudale økonomi for en eller anden stor bojar, som selv boede i sit rige hof i Kiev, var i tjeneste i nærheden af ​​selveste storhertugen og kun lejlighedsvis stødte på hans ejendele på landet?

Landsbyer beboet af bønder, agerjord, enge, køkkenhaver til bønderne selv, økonomiske jorder tilhørende ejeren af ​​hele dette distrikt, som også omfattede marker, enge, fiskepladser, grænseskove, frugtplantager, køkkenhaver, jagtmarker - alt dette udgjorde ejendommens økonomiske kompleks. I midten af ​​godset lå herregårdens gård med beboelse og udhuse. Her var bojarens palæer, hvor han boede på tidspunktet for sin ankomst i sit arv. De fyrstelige og boyar-palæer, både i byer og på landet, bestod af et tårn (en høj træbygning - et tårn), hvor der var et opvarmet rum - en hytte, en "komfur" samt kolde øvre rum - kummer, sommerværelser - bure. Baldakinen forbandt hytten og sommeruopvarmede rum i tilknytning til tårnet. I rige palæer, herunder fyrstelige paladser, i byens bojargårde, var der også en gridnitsa - et stort forværelse, hvor ejeren samledes med sit følge. Nogle gange blev der bygget et separat rum til gitteret. Palæer repræsenterede ikke altid ét hus, ofte var det et helt kompleks af separate bygninger forbundet med passager, passager.

De rige menneskers gårde i byerne og på landet var omgivet af sten- eller træhegn med mægtige porte. I gården var boligerne for mesterens forvalter - en brandmand (af ordet "ild" ildsted), tiun (nøgleholder, lagerholder), brudgomme, landdistrikter og ratai (fra ordet "råb" - plov) ældste og andre mennesker, der er en del af ledelsesfællerne. I nærheden var pantries, korngrave, lader, gletsjere, kældre og medushs. De opbevarede korn, kød, honning, vin, grøntsager, andre produkter, såvel som "tunge varer" - jern, kobber, metalprodukter. Det økonomiske landlige kompleks af arven omfattede et kogehus, en ladegård, en stald, en smedje, brændelagre, en tærskeplads og en strøm.

Fra slutningen af ​​XI århundrede. vi har oplysninger om fyrste- og boyarborge, som er centre for arvegods og er rigtige fæstninger, der minder om engelske og franske baroniske lande. Slotte kunne være tre-etages med tre høje tårne. I det nederste lag var der ovne, boliger til tjenere, bure til alle mulige forsyninger. Den anden etage husede de fyrstelige palæer. Her var bygget brede sale til sommersammenkomster og gilder, ved siden af ​​var der et grillrum, hvor der kunne passe op til hundrede mennesker ved bordene. I nærheden af ​​slottet kunne en lille kirke med et tag dækket af blyplader skæres ned. Slotte blev tilpasset til kraftfuldt og langsigtet forsvar. Langs deres vægge var der ud over kasser med forsyninger kobberkedler gravet ned i jorden for varm tjære, kogende vand, som blev væltet over fjender, der angreb fæstningens mure. Fra paladset, fra kirken samt fra et af burene i muren var der underjordiske gange, der førte væk fra slottet. I en vanskelig time var det muligt i hemmelighed at forlade slottet gennem disse dybe gange skjult for fjenden. I sådan et slot kunne dets ejer og 200-250 forsvarere holde ud i mere end et år kun på deres forsyninger. Og uden for slottets mure larmede en fyldt by, hvor købmænd og håndværkere, livegne, forskellige tjenere boede, kirker stod, forhandlingerne var i fuld gang. Her var alt, hvad der var nødvendigt for den fyrstefamilies eksistens.

Feudal besiddelse havde foruden sin vasalunderordning et andet karakteristisk træk. Den var uadskillelig fra den afhængige befolknings arbejde. På mesterens jord, det være sig prinsens land, arbejdede bojarer, kombattanter, kirkeejere, indbyggerne i landsbyer og landsbyer, som var underlagt fæsteherrens besiddende magt. For retten til at bruge deres egne jordlodder, enge, skove, floder, som blev givet af storhertugen til hans vasal med alle rettigheder til disse områder, skulle de betale visse betalinger i naturalier til ejeren af ​​jorden. Faktum er, at handel og pengecirkulation på landet endnu ikke var udviklet og økonomien var subsistens, dvs. det forbrugte stort set, hvad det producerede. Det var denne "natur" - korn, pelse, honning, voks og andre produkter, som indbyggerne skulle levere i form af betalinger til deres herre. De var også forpligtet til at udføre en undervandspligt - efter anmodning fra skibsføreren at stille vogne til rådighed om sommeren og slæder om vinteren, trukket af heste, til at udføre forskelligt arbejde i forbindelse med reparation af veje, broer mv. Alle de pligter, som befolkningen tidligere udførte for storhertugen, for staten, blev nu udført for den nye mester - boyar, kombattant, kirke, kloster.

Udenlandske økonomiske former for udnyttelse (hyldest, "polyudie") viger for økonomiske, der er baseret på ejendomsretten.

Det var jordforhold og jordbesiddelse, der på det tidspunkt bestemte samfundets ansigt, karakteren af ​​dets sociale og politiske system. Følgende træk var karakteristiske for feudal jordejendom: 1) dens hierarkiske karakter; 2) ejendomskarakter; 3) begrænsning af retten til at råde over jord, og nogle kategorier, såsom kirkejorde, blev i almindelighed trukket tilbage fra civil cirkulation.

Le Goff skriver: "I de slaviske og skandinaviske lande gav lokale traditioner feudalismen andre nuancer." Generelt er der tre træk ved feudalisme i Rusland. Dens tre begyndelser er betingelsen af ​​jordbesiddelse og magtens forbindelse med jordbesiddelse og hierarkisk opdeling. Og det faktum, at boyaren ikke kunne tjene prinsen, fra hvem han tog landet, og den særlige transformation af boyar-immunitet, og det feudale hierarkis anderledes karakter, og det faktum, at ikke alle fyrstedømmer var indbyrdes forbundet af traktater, som var tilfældet med vestlige seignører - alle disse er netop disse nuancer, træk ved russisk feudalisme, som på ingen måde annullerer den.

Der er flere andre funktioner, der bør bemærkes. Det feudale samfund er anrar, byer og handel er i tilbagegang. Det er genoplivningen af ​​byer og væksten i handelen forårsaget af det, der er en af ​​de mange årsager til ødelæggelsen af ​​feudalismen. I Rusland, som akademiker Rybakov bemærkede: "Det var i det tolvte århundrede, samtidig med sammenbruddet af Kievan Rus, at den oprindelige isolation af økonomien begyndte at kollapse delvist: byhåndværkere skiftede i stigende grad til at arbejde på markedet, deres produkter trængte mere og mere ind. ind i landsbyen, uden dog at ændre grundlaget for økonomien, men skabe grundlæggende nye kontakter mellem byen og det nye brede landsbymarked." Russiske byer mister desuden slet ikke deres betydning. nye byer dukker op, såsom Moskva.

Konklusion: i Rusland var der højst sandsynligt feudalisme, men med nogle funktioner skitseret ovenfor. Og det høje niveau af byer i sammenligning med Vesten ser ud til at være blot et af disse træk.

Heraf følger det komplekse hierarkiske klassesystem i det feudale samfund, som afspejlede et særligt system af jordforhold. Derudover gav jordejerskab også en direkte ret til at udøve magt i et bestemt område, dvs. jordejendom fungerede som en direkte egenskab ved politisk magt.

Klassedelingen af ​​det feudale samfund, der er et udtryk for den faktiske og formelle ulighed mellem mennesker, blev ledsaget af etableringen af ​​et særligt lovligt sted for hver gruppe af befolkningen.

dominerende feudal klasse som helhed og hver af dens dele hver for sig repræsenterede mere eller mindre lukkede grupper af mennesker,

udstyret med privilegier forankret i loven - retten til at eje jord, besiddelse af livegne og monopol på retten til at deltage i regering og domstol.

Dannelse af den herskende klasse fører til fremkomsten af ​​komplekse forhold suzerainty-vasalage, dvs. feudal afhængighed.

Det politiske system i Kievan Rus kan defineres som tidligt feudalt monarki. Kiev stod i spidsen storhertug. I sine aktiviteter stolede han på holdet og ældsterådet. Lokal administration blev udført af dets guvernører (i byer) og volosts (i landdistrikter).

I denne periode er der fortsat et numerisk hhv decimal kontrolsystem, som opstod i dybden af ​​truporganisationen og derefter blev til et militær-administrativt system.

Decimalstyringssystemet udskiftes palads-patrimonium, hvor den politiske magt tilhører ejeren (boyar-vochinnik).

I det tidlige feudale monarki varetages en vigtig statslig og politisk funktion af folkeforsamlingen - veche. Efter at være vokset ud af traditionen med stammesammenkomster, får den mere formaliserede træk.

Dannelsen af ​​den fyrstelige administration fandt sted på baggrund af den første administrative og juridiske reformer. I det tiende århundrede Prinsesse Olga gennemførte en "skattereform: point ("kirkegårde") og frister for indsamling af hyldest blev fastsat, og dens størrelse (lektioner) blev reguleret. I begyndelsen af ​​XI århundrede. Prins Vladimir etablerede "tiende" - en skat til fordel for kirken;

Efter vedtagelsen af ​​kristendommen som statsreligion i Rusland, kirkelige organisationer og jurisdiktion. Gejstligheden var opdelt i "sort" (kloster) og "hvid" (sogne). Stifter, sogne og klostre blev organisatoriske centre. Kirken fik ret til at erhverve jorder, beboede landsbyer, til at udøve domstol i en særligt udpeget jurisdiktion (alle sager vedrørende "kirkefolk", sager om forbrydelser mod moral, ægteskab og familiespørgsmål).

Forholdet mellem feudalherrer i Europa blev bygget på grundlag af nogle feudalherrers afhængighed af andre. Nogle feudalherrer fungerede som seniorer, andre som vasaller. Herrerne gav deres vasaller jord og garanterede dem deres beskyttelse, vasallerne var forpligtet til herrerne ved militærtjeneste og nogle andre pligter. Forholdet mellem suzerainty-vasalage skabte et specifikt politisk hierarki inden for feudalstaten.

Den typiske form for feudalstaten var monarki. feudal republik var karakteristisk for relativt få middelalderbyer i det nordlige Italien, Tyskland og Rusland.

Den kendte vestlige historiker R. Pipes, der beskæftiger sig med Ruslands historie, sagde, at den russiske stat "slugte" samfundet stykke for stykke og etablerede et stadig mere barskt autoritært regime i landet. I modsætning til Vesteuropa har Rusland faktisk ikke etableret sådanne relationer mellem staten og samfundet, hvor samfundet påvirker staten og retter dens handlinger. Situationen i Rusland var anderledes: her var samfundet under statens stærk overvældende indflydelse, hvilket naturligvis svækkede det (husk det grundlæggende princip for østlig despotisme: en stærk stat - et svagt samfund), rettet dets udvikling ovenfra - oftest ved de mest strenge metoder, selvom Dette ofte forfulgte vigtige mål for landet.

Det gamle Rusland gav en variant af den ikke-syntetiske og derfor langsomme udvikling af feudalismen. Som nogle lande i Vesteuropa (Østtyskland og Skandinavien) gik de østlige slaver over til feudalismen direkte fra det primitive kommunale system. En absolut negativ rolle i landets socioøkonomiske liv blev spillet af en ekstern faktor - den mongolsk-tatariske invasion, som kastede Rusland tilbage i mange henseender.

I betragtning af den lille befolkning og den omfattende karakter af udviklingen af ​​Rusland var feudalherrernes ønske om at forhindre bønderne i at forlade landet uundgåeligt. Den herskende klasse var imidlertid ikke i stand til selvstændigt at løse dette problem - feudalherrerne tyede hovedsageligt til personlige aftaler om ikke at acceptere de flygtende.

Under disse betingelser, efter at have påtaget sig opgaven med ikke-økonomisk tvang af bønderne, skabte myndighederne et system med statslig livegenskab, der spillede en aktiv rolle i etableringen af ​​feudale forbindelser.

Som et resultat blev slaveri udført ovenfra, ved gradvist at fratage bønderne muligheden for at flytte fra en feudalherre til en anden (1497 - loven om St. George's Day, 1550 - en stigning i de "ældre", 1581 - indførelsen af ​​"reserverede år") . Endelig etablerede loven af ​​1649 endelig livegenskab, hvilket gav feudalherren fuldstændig frihed til ikke kun at råde over ejendom, men også over bondens personlighed. Livegenskab som en form for feudal afhængighed var en meget vanskelig variant af det (sammenlignet med Vesteuropa, hvor bonden beholdt retten til privat ejendom). Som følge heraf udviklede der sig en særlig situation i Rusland: toppen af ​​stigningen i bøndernes personlige afhængighed faldt netop på det tidspunkt, hvor landet allerede var på vej mod den nye æra. Livegenskab, der bestod indtil 1861, gav en særegen form for udviklingen af ​​vare-pengeforhold på landet: entreprenørskab, hvori ikke blot adelen, men også bønderne tog aktiv del, var baseret på livegnes arbejde, og ikke civile arbejdere. Bondeiværksættere, som for det meste ikke modtog lovlige rettigheder, havde ikke stærke garantier for at beskytte deres aktiviteter.

Årsagerne til kapitalismens langsomme udvikling, især på landet, var dog ikke kun forankret i dette. Det russiske samfunds særlige forhold spillede også en vigtig rolle her. Det russiske samfund, som er hovedcellen i den sociale organisme, bestemte dynamikken i det økonomiske og sociale liv i mange århundreder. Den kollektive begyndelse kom meget stærkt til udtryk i den. Efter at have overlevet under betingelserne for feudal ejendom som en produktionscelle mistede samfundet sit selvstyre, idet det var under feudalherrens administration.

Samfundet i sig selv var ikke et træk ved det russiske samfund - det eksisterede i feudalismens æra og i Vesteuropa. Det vestlige samfund, som var baseret på sin tyske version, var dog mere dynamisk end det russiske. I den udviklede det individuelle princip sig meget hurtigere, hvilket i sidste ende nedbrød fællesskabet. Ret tidligt i det europæiske fællesskab blev den årlige omfordeling af jord elimineret, individuelle slåninger skilte sig ud mv.

I Rusland, i patrimonial- og sortmossamfundene, blev omfordelinger opretholdt indtil det 19. århundrede, hvilket understøttede princippet om udligning i landsbyens liv. Selv efter reformen, da samfundet blev involveret i vare-penge-forhold, fortsatte det sin traditionelle eksistens, dels på grund af regeringens støtte, og hovedsagelig på grund af den stærke støtte, det havde blandt bønderne. Bønderne i Rusland udgjorde hovedparten af ​​befolkningen, og denne masse var domineret af modeller af kommunal bevidsthed, der dækkede en række aspekter (holdning til arbejde, tæt forbindelse mellem individet og "verden", specifikke ideer om staten og zarens sociale rolle osv.). Men vigtigst af alt, ved at støtte traditionalisme og udligning i landsbyens økonomiske liv, satte fællesskabet ret stærke barrierer for indtrængen og etableringen af ​​borgerlige relationer.

Dynamikken i udviklingen af ​​den herskende klasse, feudalherrerne, var også i høj grad bestemt af statens politik. Ret tidligt i Rusland udviklede der sig to former for jordbesiddelse: bojargodset, hvis ejer havde arveret og fuldstændig frihed til at råde over jorden, og godset, som (uden ret til at sælge eller donere) klagede over tjene adelen (tjenestefolk).

Fra anden halvdel af det XV århundrede. den aktive vækst af adelen begyndte, og støtten fra regeringen, primært Ivan den Forfærdelige, spillede en væsentlig rolle i denne proces. Da den var centralregeringens hovedsøjle, havde den også visse forpligtelser (betaling af skat, obligatorisk militærtjeneste). Under Peter I's regeringstid blev hele klassen af ​​feudalherrer forvandlet til en serviceklasse, og først under Catherine II, i en æra, der ikke ved et uheld blev kaldt adelens "guldalder", blev den en privilegeret klasse i den sande forstand.

Kirken var heller ikke en egentlig selvstændig politisk kraft. Regeringen var interesseret i dens støtte primært på grund af den stærke ideologiske indvirkning på samfundet. Derfor er det ikke tilfældigt, at storhertugerne allerede i de første århundreder efter kristendommens vedtagelse gjorde forsøg på at frigøre sig fra byzantinsk indblanding i kirkelige anliggender og indsatte russiske storbyer. Siden 1589 blev der oprettet en selvstændig patriarkalsk trone i Rusland, men kirken blev mere afhængig af staten. Adskillige forsøg på at ændre kirkens underordnede position, først udført af ikke-besiddere (1500-tallet), og senere, i det 17. århundrede, af patriark Nikon, mislykkedes. I Peter 1's æra fandt den endelige nationalisering af kirken sted; "riget" besejrede "præstedømmet". Patriarkatet blev erstattet af synoden (det åndelige kollegium), det vil sige, det blev et af statsafdelingerne. Kirkens indtægter kom under statens kontrol, og forvaltningen af ​​kloster- og stiftsgods begyndte at blive udført af verdslige embedsmænd.

Bybefolkningen i Rusland havde også sine egne specifikationer og adskilte sig i mange henseender fra den vesteuropæiske byklasse. Inde i russiske byer var der som regel patrimoniale lande af feudale herrer (hvide bosættelser), hvor patrimonial håndværk udviklede sig, hvilket var en meget seriøs konkurrence for bosættelsen - personligt frie håndværkere. (Undtagelsen var byrepublikkerne Novgorod og Pskov, hvor situationen var omvendt: feudalherrerne blev tvunget til at underkaste sig byen.) Posad blev aldrig nogen væsentlig sociopolitisk kraft i Rusland.

Konklusion

Mange historikere kaldte den gamle russiske civilisation for feudal, men fandt det svært at forklare, hvorfor Rusland i sin udvikling praktisk talt gik uden om den slaveejende formation. Nogle, der stoler på talrige beviser for eksistensen af ​​slaver i det gamle Rusland, anser det for muligt at kalde det slaveeje. Ingen af ​​definitionerne svarer dog til historiske realiteter. Der var hverken en hierarkisk organiseret klasse af feudalherrer, der ejede jord, eller en stor klasse af slaver, der blev udnyttet af staten. Realiteterne i det gamle Rusland er helt anderledes.

Lad os huske, hvad vesteuropæisk feudalisme er. De germanske stammer, bestående af krigere-kommunister, bemægtigede sig de lande, der var beboet af borgere i Romerriget, og der eksisterede allerede udviklede traditioner for privat ejendomsret til jord, indskrevet i det romerske privat- og offentligretlige system. Legemliggørelsen af ​​det grundlæggende princip for organiseringen af ​​de germanske stammer var mærkefællesskabet - en frivillig sammenslutning af fuldstændig uafhængige samfundsmedlemmer, som hver for sig ejede en bestemt jordlod. Som du kan se, blev det senromerske riges socioøkonomiske struktur og de germanske stammers struktur relativt let kombineret med hinanden, og det er ikke overraskende, at feudale kongedømmer relativt hurtigt opstod på imperiets landområder, på grundlaget for den politiske organisation, som den kristne kirke skabte en original kultur af.

Vi ser et helt andet billede i Rusland. Den vigtigste socioøkonomiske livsform for de østslaviske stammer var det såkaldte familiefællesskab - foreningen af ​​mange slægtninge som fælles ejere af jord, herunder agerjord, jagtmarker, indsamling af honning og voks samt floder og søer hvor de var i gang med fiskeri. Fagforeninger af sådanne samfund inden for kompakte territorier forenede sig til en stamme under styre af stammeældste - militære ledere, som ofte påtog sig kult- (ritual-præstelige) funktioner, og forenede denne stamme omkring ære for forfædrenes ånder og forskellige naturlige elementer.

Den militære organisation af de varangianske squads, der optrådte som om mellemmænd mellem de østslaviske stammer, svarede i en vis forstand til deres kommunale socioøkonomiske organisation: Slaverne havde heller ikke endnu individualistiske principper, og klanen var den vigtigste sociale organisation. Og udover dette, ligesom der i Vesteuropa opstod et feudalt system baseret på privat ejendomsret til jord og det "lodrette" princip om magtarv (fra far til ældste søn - den såkaldte majorat), således en meget ejendommelig civilisation med fælles ejendom dukkede op i Østeuropa, til landet og det "horisontale" (fra den ældre bror til den næste i anciennitet) princippet om magtarv.

Det "vandrette" princip, eller "den næste regeringsorden", så navngivet af russiske historikere S. M. Solovyov og V. O. Klyuchevsky, skabte et fantastisk billede af den konstante bevægelse af det fyrstelige dynasti gennem alle byerne i Rusland. Hvis prinsen, der besatte det "store bord" i Kiev, døde, skulle han være blevet efterfulgt af den resterende ældste i Rurikovich-familien, som regerede i det næstvigtigste Chernigov-fyrstedømme. Bag ham bevægede sig hele kæden af ​​fyrster, der regerede i andre fyrstedømmer.

Således kan vi tale om den væsentlige originalitet af den gamle russiske civilisation, som adskilte den både fra middelalderens vesteuropæiske og fra de traditionelle østlige. På grund af en unik kombination af socioøkonomiske, politiske og geografiske årsager viste det sig at være en usædvanlig mobil, centrifugal og derfor omfattende civilisation, bygget ikke så meget gennem omfattende dyrkning og maksimal udvikling af begrænset natur- og socialt rum, men af inklusive flere og flere nye rum i sin bane.

En række folkeslag gik straks fra primitiv til feudalisme. Slaverne tilhørte også sådanne folk. Kievan Rus - sådan kalder historikere tilstanden for de gamle slaver fra det 9. til det 11. århundrede, med centrum i byen Kiev.

Dannelsesprocessen i Kievan Rus af hovedklasserne i det feudale samfund afspejles dårligt i kilderne. Dette er en af ​​grundene til, at spørgsmålet om den gamle russiske stats natur og klassegrundlag kan diskuteres. Tilstedeværelsen af ​​forskellige økonomiske strukturer i økonomien giver anledning til en række specialister til at vurdere den gamle russiske stat som en tidlig klassestat, hvor den feudale struktur eksisterede sammen med det slaveejende og patriarkalske.

I Rusland fandtes også patriarkalsk slaveri, men det blev ikke den fremherskende ledelsesform, fordi brugen af ​​slaver var ineffektiv. I det XI århundrede, sammen med de fyrstelige, begyndte bojargodser at dannes. Dette skete på flere måder:

prinsen bevilgede sine kombattanter for en vis periode af territorium for at indsamle tribut - mad. Med tiden blev disse lande bojarernes arvelige ejendele;

prinsen belønnede kombattanter for at tjene med statens jord;

prinsen kunne give sine nære medarbejdere en del af sine ejendele.

Fra det 11.-13. århundrede blev der etableret en hierarkisk struktur for jordbesiddelse i feudalt jordbesiddelse. I spidsen for den hierarkiske rangstige stod seniorprinsen, som var den øverste ejer i forhold til feudalherrerne. Seniorprinsens arvinger, som fik det fulde ejerskab af jorden, blev specifikke fyrster, og deres ejendele blev kaldt apanager. Under dette system var den vigtigste privilegerede form for godsejerskab stadig boyargodset som en stor, selvstændig økonomisk enhed. De arvegårde forblev næsten fuldstændigt subsistensgrundlag, alle basale behov blev dækket af produkter, der blev produceret inden for arven. Den vigtigste form for økonomisk afhængighed af bønder af godsejere var tilbagevendende i naturalier. ( produktleje). Kirkejordbesiddelser var ikke ringere end bojargodserne. Kirker og klostre, såvel som feudalherrer, beslaglagde kommunale jorder og angreb bøndernes rettigheder. I perioden med dominans af patrimonial økonomi begyndte en stadig mere fremtrædende plads at blive besat af godset, eller betinget jordbesiddelse.

I det XIV århundrede blev den sociale arbejdsdeling intensiveret, håndværket begyndte at blive mere og mere adskilt fra landbruget, hvilket førte til en mere aktiv udveksling mellem by- og landbefolkningen, til fremkomsten af ​​det indre russiske marked. Men oprettelsen af ​​det indre russiske marked blev hindret af feudal fragmentering, da der i hvert fyrstedømme blev etableret et stort antal rejse- og handelsafgifter og skatter. Udviklingen af ​​indenlandsk handel førte uundgåeligt til mere aktiv pengecirkulation. Som i den gamle russiske stat, i perioden med feudal fragmentering af Rusland, spillede intern handel en mindre fremtrædende rolle end udenrigshandel. Allerede i slutningen af ​​det 13. - begyndelsen af ​​det 14. århundrede genoplivede de udenlandske økonomiske forbindelser igen.

I begyndelsen af ​​det 15. århundrede intensiveredes processen med forening af russiske lande til en enkelt stat, som hovedsageligt sluttede i det 16. århundrede. Hovedårsagen til styrkelsen af ​​foreningsprocesser i Rusland, i modsætning til Vesten, var styrkelsen og udviklingen af ​​feudale forbindelser, yderligere styrkelse af patrimonial og lokal jordbesiddelse. Udviklingen af ​​den russiske økonomi i det 15.-16. århundrede er primært forbundet med den gradvise slavebinding af bønderne, der levede på feudalherrernes jorder.

Trældom af bønder kan opdeles i 4 faser:

Den første fase (slutningen af ​​det 15. - slutningen af ​​det 16. århundrede) - en del af landbefolkningen mistede deres personlige frihed og blev til livegne og livegne. Sudebnik fra 1497 strømlinede bøndernes ret til at forlade den jord, de boede på, og flytte til en anden godsejer, hvilket bekræftede de ejerejende bønders ret til, efter at have betalt de ældre, at kunne tage af sted på Sankt Georgs dag. Men i 1581, under forholdene i landets ekstreme ruin og befolkningens flugt, indførte Ivan IV reserverede år, som forbød bønderne at forlade de områder, der var hårdest ramt af katastrofer.

Anden fase (slutningen af ​​det 16. århundrede - 1649) - et dekret blev udstedt om udbredt slaveri af bønder i 1592. Ved et dekret af 1597 blev der fastsat faste år (betegnelsen for at opdage flygtende bønder, oprindeligt bestemt til fem år ). Efter en femårig periode blev de flygtende bønder udsat for trældom på nye steder, hvilket var i de store godsejeres, store adelsmænds interesse. Den endelige slaveri af bønderne blev godkendt af Council Code of 1649.

På den tredje fase (fra midten af ​​det 17. århundrede til slutningen af ​​det 18. århundrede) udviklede livegenskabet sig langs en opadgående linje. Fx kunne ejerens bønder ifølge loven af ​​1675 allerede sælges uden jord. Stort set under indflydelse af den sociokulturelle splittelse forårsaget af Peter den Stores reformer, begyndte bønderne at miste resterne af deres rettigheder, og med hensyn til deres sociale og juridiske status henvendte de sig til slaverne, de blev behandlet som talende kvæg .

På det fjerde trin (slutningen af ​​det 18. århundrede - 1861) kom livegenskaberne ind i deres nedbrydningsstadie. Staten begyndte at træffe foranstaltninger, der i nogen grad begrænsede godsejernes vilkårlighed, desuden blev livegenskab, som følge af udbredelsen af ​​humane og liberale ideer, fordømt af den fremskredne del af den russiske adel. Som et resultat blev det af forskellige årsager annulleret af Manifestet af Alexander 11 i februar 1861.

Som i andre feudale stater var landbruget hovedgrenen af ​​den feudale økonomi i Rusland. I århundreder var det landbrugsproduktionen, der bestemte niveauet og graden af ​​landets økonomiske og sociopolitiske udvikling.

Landbrugsproduktionens tilstand, især i de tidlige stadier, afhang i høj grad af naturlige og klimatiske faktorer, som generelt ikke var gunstige. Sommer for den russiske bonde er en periode med ekstrem udøvelse af kræfter, der kræver den maksimale koncentration af arbejdsindsatsen og deres store intensitet.

Gennem feudalhistorien var hovedgrenen af ​​landbruget kornavl, da brødprodukter tegnede sig for hovedandelen i fødevarestrukturen. Den førende plads blev besat af rug, hvede, byg. De blev suppleret med havre, hirse, boghvede, ærter og andre landbrugsafgrøder.

Fra midten af ​​det XVIII århundrede. snesevis af nye plantearter blev mestret; eksperter tæller 87 nye afgrøder. Introduktionen af ​​kartofler, solsikker og sukkerroer var især vigtig.

Den vigtigste form for agerbrug i alle områder beboet af de østlige slaver var et to-markssystem. I XIV - XV århundreder. overgangen til tremarksjord begyndte, idet agerjorden blev opdelt i tre dele (forår - vinter - brak). Den udbredte overgang til en tre-marks afgrødeskifte er den største præstation for landbruget i Rusland. Dens introduktion revolutionerede landbrugsteknologi og arealanvendelse.

Andre grene af landbruget var af hjælpekarakter. I det 17. århundrede fremskridt inden for dyrehold. Det kom til udtryk i tildelingen af ​​områder, hvor denne industri blev fremherskende, mest tilpasset markedet (Arkhangelsk-provinsen, Yaroslavl, Vologda-amterne).

Under den tidlige og modne feudalisme i Rusland eksisterede følgende former for jordfeudal ejendom: "sorte" lande under monarkens myndighed; palads jorder; sekulære og åndelige feudalherrers lande. I samme periode var store godsejere klostre, som fra anden halvdel af det XIV århundrede. begyndte at blive til selvstændige feudale gårde med store jordbesiddelser. I alt var der 150 sådanne klostre.

Sekulære feudalherrer har længe og misundeligt set på kirkens enorme landrigdom og drømt om at tage dem i deres hænder. Rådsloven af ​​1649 bekræftede regeringens politik om at fastfryse væksten i præsteskabets besiddelser. Dog i løbet af 1600-tallet kirken forhøjede jordfonden noget.

I henhold til typen af ​​feudal jordejerskab skelnes patrimoniale og lokale jorder. Et arvegods var en jordbesiddelse, et økonomisk kompleks ejet af ejeren på grundlag af fuld arvelig ejendom. Lokal - umistelig jordejendom, på grund af tjenesten til herskeren. Grundejendomsdannelsen falder i slutningen af ​​1400-tallet.

Rådsloven af ​​1649 bemyndigede den etablerede praksis med at overføre boet helt eller delvist fra faderen til børnene.

Peter I's dekret af 23. marts 1714 markerede sammenlægningen af ​​godset og de patrimoniale former for jordbesiddelse, hvilket gjorde feudalherrernes jordejendom til arvelig ejendom.

I det gamle Rusland blev håndværksproduktion ud over landbruget bredt udviklet. Som en selvstændig industri begyndte den at tage form i det 7.-9. århundrede. Håndværkscentrene var gamle russiske byer som Kiev, Novgorod, Polotsk, Smolensk, Suzdal osv. Blandt dem blev førstepladsen besat af Kyiv - et stort håndværks- og handelscenter.

Niveauet for håndværksproduktion i det gamle Rusland var ret højt. Dygtige smede, bygmestre, keramikere, sølv- og guldsmede, emaljere, ikonmalere og andre specialister arbejdede hovedsageligt på bestilling. Med tiden begyndte håndværkere at arbejde for markedet. Ved det XII århundrede. Ustyuzhensky-distriktet skilte sig ud, hvor jern blev produceret, leveret til andre områder.

Feudalismen bidrog til udviklingen af ​​økonomi, industri og handel. Udviklingen af ​​handel forårsagede udseendet af penge. De første penge i Rusland var kvæg og dyre pelse.

I begyndelsen af ​​det XVII århundrede. de første fabrikker blev bygget. De fleste af dem tilhørte statskassen, det kongelige hof og store boyarer.

Paladsfabrikker tjente det kongelige hofs behov. Statsfabrikker blev skabt til produktion af våben (Cannon Yard, Armory) eller til statslige behov (Money, Jewellery Yards).

I XVII - XVIII århundreder. byggeriet af bygge- og tekstilfabrikker fortsatte, der blev observeret fremskridt i jernbanebyggeriet og udviklingen af ​​kommunikationslinjer, og et flodrederi opstod. Den første dampbåd dukkede op på Neva i 1815. I 1850 var der omkring 100 dampbåde i Rusland.

Ruslands adgang til Østersøen øgede mængden og udvidede omfanget af russisk udenrigshandel. Havnene i St. Petersborg, Riga og Tallinn har fået stor betydning i udenrigshandelen. Et fremtrædende sted i russisk eksport i det XVIII århundrede. industrivarer besat: linned stoffer, lærred, jern, reb, maste træ, og i begyndelsen af ​​det 19. århundrede. majs. Rusland importerede klud, farvestoffer, luksusartikler. Handelen fortsatte med at udvikle sig med landene i Østen - Persien, Kina, Tyrkiet, Centralasien.

Det kan siges, at den økonomiske udvikling af det feudale Rusland i det store og hele fandt sted på linje med de processer, der var karakteristiske for andre europæiske lande. Samtidig besad den en række træk og karakteristika forbundet med ekstern og intern politisk udvikling, mentalitet, traditioner, et stort territorium og en multietnisk befolkning. Ruslands senere indtræden i den industrielle udviklings æra var forudbestemt, at det var bagefter de førende lande i Europa.