Romanen "What to Do" blev en resonansbegivenhed i den russiske litteraturs verden. Dens udseende faldt sammen med blomstringen af ​​nye ideer til Rusland - Fouriers filosofi. Derfor hilste mange mennesker med glæde fremskridt i russisk kunst velkommen og opfattede positivt de planer for samfundets fremtid, som forfatteren beskrev. Men de fleste læsere var mere konservative og kritiserede værket og bebrejdede N. G. Chernyshevsky for umoral og ødelæggelsen af ​​traditionelle værdier. Hvem havde ret? Den kloge Litrekon dømmer ikke, men giver en detaljeret analyse af bogen.

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky skabte sin roman "Hvad skal der gøres?" i isolation i Peter og Paul fæstningen i 1862-1863. Dømt for revolutionære aktiviteter viste Chernyshevsky "nye" mennesker, der ville bygge et ideelt Rusland i fremtiden.

Selvfølgelig blev hans arbejde kontrolleret vidt omkring, men censorerne bemærkede kun en kærlighedstrekant og lod romanen gå i trykken. Den blev udgivet i Sovremennik. Først efter at have distribueret hundredvis af eksemplarer indså censurorganet Beketovs (Chernyshevskys censor) fejl og fjernede ham fra tjeneste. Alle numre af bladet med forbudt læsning blev om muligt taget ud af cirkulation, men det var for sent: Bogen spredte sig hurtigt i håndskrevet form, og forbuddet blev den bedste PR-kampagne til at promovere forfatteren. Alle var nysgerrige efter den "forbudte frugt". Konceptet med romanen What Is To Be Done inspirerede mange andre forfattere til at efterligne eller debattere. Bogen blev en skelsættende begivenhed, og nogle litteraturforskere fremførte endda teorien om, at den bevidst var udeladt fra udgivelsen, men ikke alle embedsmænd delte en positiv mening om den, så værket gav anledning til en interessekonflikt.

Den kreative historie af romanen "What to Do" sluttede ikke der: bogen blev udgivet i 1867 i Genève, den blev oversat til de mest populære verdenssprog. I Rusland var forbuddet mod dets udgivelse gældende indtil 1905, og efter revolutionen i 1917 blev værket universelt tilgængeligt i hele USSR, det blev endda oversat til farsi.

Genre, retning

Genren af ​​romanen "Hvad skal gøres" kan defineres som en "utopisk roman." Forfatteren skriver ikke om nutiden, men om en lykkelig og fredfyldt fremtid, hvor kvinder vil være frie, mænd ikke vil være jaloux, og iværksætteri baseret på en socialistisk tilgang er tilgængelig for alle. Chernyshevsky idealiserer klart en morgendag baseret på kommunistiske principper. Derfor er romanen utopisk og ikke realistisk, for i stedet for helte har forfatteren ikke mennesker, men ideer, der lever i billeder.

Retning - socialistisk realisme. Chernyshevsky var langt fra socialisme, ligesom Rusland på det tidspunkt, men han adopterede udenlandske ideer og blev betaget af "frihed, lighed og broderskab." Hver linje i hans arbejde taler om behovet for en overgang fra kapitalisme, hvor alle er for sig selv, til socialisme, hvor alle er lige og lykkelige. Det er ikke for ingenting, at Vera organiserer en workshop, der ikke tilhører hende, men til alle arbejderne: dette er et projekt for en ny økonomisk struktur i landet, hvor der ikke vil være nogen privat ejendom. Derfor er Chernyshevskys realisme "socialistisk", det vil sige rettet mod at afsløre nye ideer.

Betydning af navnet

Betydningen af ​​titlen på romanen "Hvad skal man gøre" angiver stedet og tidspunktet for bogens handling - fremtiden. Spørgsmålet er rettet til i morgen, fordi det ikke lyder "hvad gør vi" (nutid), men "hvad skal man gøre" (fremtid). Forfatteren underviser i, hvordan man løser nye problemer, hvordan man kommer ud af en social, politisk og moralsk krise?

For at forstå, tager han som eksempel en hverdagssituation: hvad skal Vera gøre for at gifte sig af kærlighed og ikke sælge sig selv? Hvad skal hundredvis af piger i problemer gøre? Der er en løsning, og forfatteren ser det i socialismen, når den ejendom, som folk sælger og betager deres egne børn for, bliver almindelig.

Den nederste linje: hvad?

Først lærer vi om et mystisk selvmord, der skød sig selv på broen. Derefter flytter fortællingen til Veras værelse, som forbereder brylluppet. Pigen bebrejder sig selv for den tragedie, der skete. Forfatteren afslører derefter historien om denne pige. Hun levede i en fattig familie med en viljesvag far, en undertrykkende mor og en bror. Marya Alekseevna, Veras mor, er meget beregnende og egoistisk, så hun ønsker at samle datteren og søn af sin mands chef mod Veras ønsker. Mikhail, den kommende brudgom, vil kun have det sjovt med skønheden, men Marya Alekseevna er klar til at sælge sin datters ære for senere at tvinge den unge mand til ægteskab.

I mellemtiden kommer en underviser, studerende Lopukhov, til Veras bror. En dag begyndte de at snakke, og helten indså, hvor ulykkelig pigen var. Han besluttede at hjælpe hende med at komme ud af huset, men kunne ikke finde en tjeneste, hvor hun kunne tjene til livets ophold. Som et resultat stjal han hende hjemmefra og giftede sig med hende og blev enig med sin mor om at klare sig uden en retssag, men også uden en medgift. Deres familiebånd var på en ny måde: de sov i forskellige værelser og gik ikke ind uden at banke på. Nogle gange kom Lopukhovs ven, Kirsanov, for at se dem, men så begyndte han at undgå at mødes. Han og Vera begyndte at forstå, at de elskede hinanden. Drømme fortalte Vera, at hun kun følte taknemmelighed over for Dmitry. Da han indser dette, dør helten, og hans venner bliver gift.

Men det er ikke kun kærlighed, der optager Vera: hun beslutter sig for at arrangere en workshop for at hjælpe piger som hende selv. Hun er også inspireret til at gøre dette af drømme, som forklarer, at mange mennesker i sagens natur er gode, men forkerte levevilkår forvrænger deres natur. Syværkstedet tilhører ikke Vera, men alle arbejderne, takket være hvilke forretningen tager fart og vokser hurtigt. I sin fritid tager heltinden på picnic med venner, fører videnskabelige samtaler og studerer medicin.

I finalen møder hun en udlænding, der giftede sig med en russisk pige fra deres kreds. Han er den samme Lopukhov, der iscenesatte selvmord for at give sine venner frihed. Alle er glade.

Hovedpersonerne og deres karakteristika

"Hvad skal man gøre?" udmærker sig ved dets nye synspunkter vedrørende familienormer, kvindespørgsmål og samfundsstrukturen. Værkets hovedpersoner er fri for sociale fordomme, de opnår succes gennem deres arbejde, de er ærlige og ædle. Vera Pavlovna, Lopukhov og Kirsanov, hvis kærlighedstrekant skaber værkets hovedintrige, er ifølge Chernyshevsky de bedste repræsentanter for intelligentsiaen. De forsøger at investere så meget som muligt i "den fælles sag."

Temaer

Temaet for romanen "What to Do" er interessant og underholdende selv i dag:

1. Romanens hovedtema er frihed. Det afsløres fra forskellige aspekter: Veras personlige frihed, folkets globale frihed, som Rakhmetov kæmper for, valgfriheden, som mange piger er frataget. Forfatteren siger "ja" til enhver frihed. Gennem at overvinde personligt og globalt slaveri finder hans helte sig selv og deres lykke. Symbolet på frihed er Vera Pavlovnas 4. drøm, hvor forfatteren skildrer alle stadier af en kvindes udvikling: hun var et objekt for hyklerisk beundring, en vellystig slave, en gudinde lænket i sin sensualitet for en nat, men kun ligestilling med mænd kan give hende et anderledes billede - stærkt, selvstændigt og smukt.
2. Et andet emne - lighed. Folk skal være lige, derfor er privat ejendom afskaffet i Chernyshevskys verden. Hans helte er asketiske, tilfredse med kun det nødvendige, så der er ingen fjendskab eller misundelse blandt dem. Chefen Vera er venner med arbejderne, fordi deres lønninger og bidrag til den fælles sag er lige store. Rakhmetov stræber også efter universel lighed, fordi det var ham, der gav al jorden til bønderne og uddelte penge til begavede studerende.
3. Elsker er også et vigtigt emne. Denne følelse er også besmittet af det besiddende instinkt, så forfatteren fjerner jalousi og ægteskabets formalisme fra den. Heltene er glade, fordi ingen tilhører nogen. Rakhmetov opgiver fuldstændig kærligheden i navnet på højere mål. Hans følelse tilhører folket.
4. Venskab bliver også genstand for forfatterens tanker. Han viser ædle og ærlige mænd, som hver især ofrer sine interesser for sin kammerats skyld. Først forlader Kirsanov Vera, og derefter forlader Lopukhov sine venner for deres eget bedste. Venskab er ifølge forfatteren kun muligt under betingelser for lighed og valgfrihed.
5. Familie tema også indtager en vigtig plads i romanen: den forældede familiemodel er ond og umoralsk, mens en ny type forhold, baseret på respekt og overholdelse af grænserne for det personlige rum, hjælper folk med at realisere deres potentiale og er en pålidelig bagdel.
6. Arbejde er også revideret af forfatteren: han ser en kvindes kald i sociale aktiviteter, ligesom en mands kald. Han vil gerne reducere hverdagen til et minimum, samt udskejelserne i det. Børn og husholdning bør ikke være grænsen for en piges evner og hendes eneste beskæftigelse. Men kun det arbejde er vigtigt, som gavner hele samfundet og ikke kun tjener egoistisk vinding.

Emnet for arbejdet er stort, og for ikke at forlænge artiklen, foreslår den mangekloge Litrekon at gøre dette: hvis du har brug for at supplere dette afsnit, så skriv om det i kommentarerne.

Problemer

Problemerne med romanen "What to Do" er lige så mangefacetterede, så hvis ikke alle emner, der interesserer dig, er opført her, så skriv om det i kommentarerne, og Litrecon vil supplere analysen.

• Social uretfærdighed- hovedproblemet i Chernyshevskys arbejde og verden. En kvinde er ikke lig med en mand, en assistent er ikke lig med en leder, og folket er ikke lige med eliten. Alle disse modsætninger giver anledning til konflikter og problemer. Kun ødelæggelsen af ​​privat ejendom og dens kult kan ændre begivenhedernes gang. Et eksempel for læseren er Rakhmetov, der opgav sin rigdom og endda sit personlige liv til fordel for folket. Kun sådanne mennesker kan ændre verden til det bedre.
• Kvinders spørgsmål er et andet vigtigt problem. I Rusland på det tidspunkt kunne en kvinde ikke få et job og engagere sig i selvudvikling, fordi hun blev tvunget til familieliv og moderskab. Der var intet valg: hverken ægteskab eller bordel. Forfatteren insisterer på, at piger skal have samme rettigheder som mænd: de skal gå på arbejde, bo selvstændigt og have stemmeret i familien. Ingen har ret til at tvinge dem ind i rollen som mor og hustru.
• Grådighed og lyst til profit. Disse ønsker tvinger folk til at være grusomme og uhøflige. Penge bliver meningen med livet for dem, det ødelægger også familier og kærlighed, partnerskab og endda landet. Mens folket sulter, fester eliten, og sådan uretfærdighed frembringes kun af grådighed. Hvis der ikke er et ønske om akkumulering og berigelse, så vil der ikke være sociale konflikter.
• Offentlige mening. Indtil folk slipper af med frygt og afhængighed af samfundet, vil de ikke være i stand til at komme videre og frigøre sig. Rakhmetov foragtede flertallets mening og gik i gang på trods af protesterne fra hans slægtninge og hans følge. Hvis alle gør, hvad de skal, så vil verden ændre sig til det bedre.

Hoved ide

Således er det "interne" plot i romanen "Hvad skal der gøres?", som fortæller om Rakhmetovs liv, centralt i hele værket. Det var vigtigt for forfatteren at vise en ny type mennesker, som er i stand til at ændre samfundslivet og blive et eksempel for mange. De lever ikke for sig selv, men for folket, og det er deres moralske storhed. Rakhmetov er den næste fase af menneskelig udvikling efter Kirsanov og Lopukhov. Så forfatteren gør det klart, at hovedrollen i revolutionen tilhører arbejderklassen - handlingens folk, ikke ordene. Chernyshevsky skrev om Rakhmetov:

"Her er en ægte person, som Rusland især har brug for nu, tag hans eksempel og, hvem der er i stand til og i stand til, følg hans vej, for dette er den eneste vej for dig, der kan føre til det ønskede mål."

Det betyder, at hovedideen i romanen "Hvad skal gøres" er behovet for revolution i ens bevidsthed og i landet.

Chernyshevsky viser det fremtidige socialistiske samfund i karakterernes handlinger og ord, i den usædvanlige organisation af syværkstedet, i Vera Pavlovnas 4. drøm. Vera Pavlovna arbejder også - hun organiserer syværkstedets arbejde. Hendes virksomhed er en slags kommune: Arbejderne er lige og modtager den samme mængde profit, og Vera Pavlovna modtager den samme andel. Også arbejderne og Vera og hendes mand tilbringer weekender sammen og tager på picnic. Denne model viser verdens fremtidige struktur: alle er lige, og alle får lige. Dette er meningen med romanen "Hvad skal man gøre" - forfatteren viste folk en metode til at løse presserende sociale problemer.

Innovation og funktioner

Den kunstneriske originalitet af romanen "Hvad skal gøres" ligger i tilstedeværelsen af ​​interessante nye karakterer, der ikke er typiske for russisk litteratur. Forfatteren fordømte, i modsætning til de fleste af sine kolleger, ikke rationel egoisme, men forsvarede den. Han viste også, at nihilisme ikke er umoral, men en revision af forældede værdier.

Chernyshevsky valgte også en ekstraordinær form for historiefortælling. Han taler ofte direkte til læseren og håner hans mulige indvendinger. Striden med ham er måske den vigtigste del af romanen. Han forklarer alle heltens handlinger og griner af selve plottet, for kærlighedstrekanten er blot en skærm, bag hvilken vi taler om revolution og fundamentale ændringer i samfundet.

Kritik

Ikke alle kritikere kunne lide romanen "What to Do." Så N.S. Leskov skrev endda en roman, der tilbageviste hovedpostulaterne i Chernyshevskys værk, "On Knives". Han latterliggjorde sine håb og forhåbninger, selv om han ikke benægtede, at bogen var et ret modigt eksperiment. Han understregede populariteten af ​​"What to do":

Chernyshevskys roman blev talt om ikke i en hvisken, ikke stille, men på toppen af ​​hans lunger i salene, ved indgangene, ved Madame Milbrets bord og i kælderpub i Stenbokovpassagen. De råbte: "ulækkert", "charmerende", "vederstyggelighed" osv. - alt sammen i forskellige toner.

Censor P.I. Kapnist skrev kort efter udgivelsen af ​​Chernyshevskys bog til indenrigsministeren P.A. Værdsat, at romanen "Hvad skal der gøres?" "havde en stor indflydelse selv på det ydre liv for nogle snæversynede og ustabile mennesker i deres moralbegreber, både i hovedstæderne og i provinserne.<…>Der var eksempler på, at døtre forlod deres fædre og mødre, hustruer forlod deres mænd."

Komponist og offentlig person F.M. Tolstoy skrev en anmeldelse til regeringspublikationen "Northern Bee" og kritiserede arbejdet ret hårdt:

"Hvad skal man gøre?" er "det grimmeste værk i russisk litteratur", fuld af "ulækkert snavs"

Den berømte digter A. Fet udtrykte ikke flere positive tanker:

”Manglen på opfindsomhed, den positive mangel på kreativitet, de uophørlige gentagelser, de bevidste krumspring af den dårligste smag og oven i alt dette, sprogets hjælpeløse klodshed gør læsningen af ​​en roman til en vanskelig, næsten uudholdelig job."

Men de revolutionære på den tid var solidariske med forfatteren af ​​"Hvad skal der gøres." Anarkisten Prins Kropotkin talte om værket:

For russiske unge på den tid var det [bogen "Hvad skal der gøres?"] en slags åbenbaring og blev til et program, blev en slags banner.

Pisarev (en liberalt sindet kritiker og nihilist) mente, at Chernyshevskys roman er "et yderst originalt værk og, uanset hvilket synspunkt man ser på det, under alle omstændigheder ekstremt bemærkelsesværdigt. Fordelene og ulemperne ved denne roman tilhører ham alene."

V.S. Kurochkin (publicist) talte også til forsvar for N.G.s bog. Chernyshevsky og bemærkede, at særligt hårde kritikere ikke engang læste romanen til slutningen og ikke forstod dens betydning.

Den revolutionært sindede digter V. Mayakovsky, som blev en af ​​de mest berømte sovjetiske forfattere, satte stor pris på bogen:

En af de bøger, der stod ham nærmest, var "Hvad skal der gøres?" Chernyshevsky. Han blev ved med at komme tilbage til hende. Det liv, der er beskrevet i den, genlyde vores. Mayakovsky syntes at rådføre sig med Chernyshevsky om sine personlige anliggender og fandt støtte i ham. "Hvad skal man gøre?" var den sidste bog, han læste før sin død.

Romanen "Hvad skal man gøre?" tilhører pennen af ​​en af ​​de mest berømte forfattere og litteraturkritikere. Da det er inkluderet i skolens læseplan, bliver dette store værk læst af mange. Og i sovjettiden, da Chernyshevsky fik status som en stor demokratisk revolutionær, romanen "Hvad skal der gøres?" var en af ​​de mest berømte. Selvfølgelig har navnet Chernyshevsky i dag mistet sin tidligere storhed og herlighed, men interessen for romanen er ikke svækket. Historien om skabelsen af ​​romanen "Hvad skal der gøres?" er bemærkelsesværdig.

Nikolai Gavrilovich skrev sit mesterværk, mens han var fængslet i isolation i Alekseevsky-ravelinen, der ligger i Peter og Paul-fæstningen. Romanen blev skrevet i næsten et år, og derefter, efter at have passeret undersøgelseskommissionen, der behandlede Chernyshevsky-sagen, blev den overdraget til forfattere i dele. Selvfølgelig overvejede censorerne og kommissionen kun et kærlighedsplot i romanen, så de tillod det at blive offentliggjort i Sovremennik-bladet. Senere, da romanen "Hvad skal der gøres?" blev udgivet, blev fejlen naturligvis opdaget, og alle, der havde noget med udgivelsen af ​​romanen at gøre, blev fjernet fra embedet. Alle udgaver af Sovremennik, hvori romanen blev udgivet, blev forbudt. Historien om skabelsen af ​​romanen "Hvad skal der gøres?", som du kan se, er slet ikke enkel. Og hvis vi også tager i betragtning, at romanen gik tabt på vej fra Peter og Paul-fæstningen til Sovremennik-redaktionen og blev samlet op af en fyr på gaden, bliver det tydeligt, hvor mirakuløst den har overlevet den dag i dag. .

Ved første øjekast ser det ud til, at "Hvad skal jeg gøre?" kærlighedshistorie. Romanen afspejler dog filosofiske, æstetiske, økonomiske og sociale hints for fremtiden. I det væsentlige er dette den første utopiske roman i russisk litteratur. Og historien om skabelsen af ​​romanen "Hvad skal der gøres?" var dikteret af tidens behov. Men på samme tid var Chernyshevsky i stand til at forudsige den revolution, som zarens reformer stille og roligt førte til, såvel som nogle detaljer, for eksempel kaldes aluminium i romanen et metal, der vil blive brugt i fremtiden. Derudover nogle af heltene i romanen "Hvad skal der gøres?" selvbiografisk. Således er Damen i sorg fra sidste kapitel forfatterens kone, Olga Chernyshevskaya, som personificerer dyd og kærlighed.

Romanens hovedperson er Vera Rozalskaya, der ikke er som sit miljø og familie. Hun lider meget under dette, indtil hendes brors lærer, Dmitry Lopukhov, kommer med en plan for at redde hende. Det består i, at pigen laver en aftale med ham, der vil give hende mulighed for at slippe af med forældrenes undertrykkelse og blive en selvstændig person. Hun begynder at studere, åbner sin egen sybutik, hvilket blev et nyt ord i den daværende økonomi, fordi overskuddet blev fordelt ligeligt mellem alle arbejderne. I slutningen af ​​romanen bliver Vera den første kvindelige læge.

Romanen "Hvad skal man gøre?" Den har også et kærlighedsplot, der var usædvanligt for dengang. Efter flere års ægteskab begynder Dmitry og Vera virkelig at elske hinanden. Og efter et stykke tid forvandles kærligheden til to til en trekant. Den tredje er Alexander Kirsanov, der elsker Vera. Så udvikler plottet sig på en uforudsigelig måde, og du kan finde ud af præcis hvordan ved at læse romanen.

Chernyshevsky introducerer også en speciel person ved navn Rakhmetov i romanen. Han spiller ikke nogen stor rolle i værket, men hans biografi og handlinger gør det muligt at skelne ham som en særlig type person. Hvilken? Det finder du ud af, hvis du læser romanen. Bortset fra Rakhmetov udgør resten af ​​hovedpersonerne også en type nye mennesker (men ikke specielle), som lever og tænker ud af boksen og handler på en ny måde, der går imod etablerede traditioner.

Hvordan ender romanen? Dette er, hvad læsere af Nikolai Chernyshevskys strålende værk skal finde ud af. Det er ikke for ingenting, at mange generationer af interessante og store mennesker er vokset op gennem hans værker.

"Hvad skal man gøre?" - en roman af filosof og kritiker Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky. Perioden med arbejdet med romanen var fra 14. december 1862 til 4. april 1863. Skrivestedet er Peter og Paul-fæstningen i Sankt Petersborg, hvor Chernyshevsky sad fængslet.

Chernyshevsky var i isolation. Mellem afhøringer og forsøg på at komme fri arbejdede han på en roman. I alt tog arbejdet med arbejdet 112 dage.

Siden januar 1863 begyndte Chernyshevskys roman at blive overført i dele til undersøgelseskommissionen. På grund af det faktum, at romanen blev analyseret i dele, så kommissionen ikke dens skjulte betydning, idet den kun var opmærksom på kærlighedslinjen. Men faktisk rummer romanen revolutionære ideer, et nyt syn på samfundslivet, økonomi og politik.

Sådan slap værket for censur. Chernyshevskys arbejde begyndte at blive offentliggjort i Sovremennik-magasinet, som på det tidspunkt blev ledet af digteren Nikolai Alekseevich Nekrasov.

Censorernes tilsyn blev først mærkbar efter romanens udgivelse. Censor Beketov, der var ansvarlig for at lade manuskriptet blive udgivet, blev fyret fra sin stilling.

Alle udgaver af Sovremennik, hvori romanen blev udgivet, blev straks forbudt. Men alle myndighedernes forsøg på at forbyde arbejdet var forgæves. Romanen blev omskrevet i hånden, og den opnåede ekstrem popularitet blandt læserne.

Chernyshevskys arbejde blev kraftigt diskuteret i samfundet. Reaktionen på romanen var blandet. Nogle mennesker kunne lide værket, mens andre kritiserede forfatteren. Men stadig, "Hvad skal jeg gøre?" hooked læsere og fik dem til at tænke over livet.

Indtil 1905 var romanen forbudt i Rusland. Det burde ikke have været offentliggjort. Det er dog kendt, at romanen blev udgivet i Schweiz tilbage i 1867. Dette blev gjort af russiske emigranter.

Før 1917 var der allerede fire udgaver af "Hvad skal man gøre?" De blev forberedt af Chernyshevskys søn, Mikhail Nikolaevich.

En af indikatorerne for et værks popularitet kan betragtes som tilstedeværelsen af ​​mange oversættelser af "Hvad skal man gøre?" Således findes romanen på hollandsk, polsk, ungarsk, engelsk, italiensk, fransk, svensk og serbisk.

Romanen består af flere historier. Hovedpersonen er Vera Pavlovna Rozalskaya. Det var ikke for ingenting, at Chernyshevsky gjorde en kvinde til den centrale karakter. Det var meget sværere for kvinder at opnå en betydelig position i samfundet.

Romanen er baseret på en historie fra det virkelige liv. Chernyshevskys ven, doktor Pyotr Ivanovich Bokov, giftede sig fiktivt med sin studerende Marya Aleksandrovna Obrucheva. Pigen stræbte efter uafhængighed og opnåelse af viden.

Så blev Marya Alexandrovna forelsket i fysiologen Ivan Mikhailovich Sechenov. Da han så, at en ægte følelse var blusset op mellem Sechenov og Obrucheva, blandede Pyotr Ivanovich Bokov ikke deres forhold.

Udgivelsesdato 20/02/2018

Originaliteten af ​​historien om skabelsen af ​​romanen af ​​N.G. Chernyshevsky "Hvad skal man gøre?"

Balakhonova Anastasia Alexandrovna

Hristova Tatyana Yurievna
5. års studerende ved Det Pædagogiske Institut ved Fakultetet for Historie og Filologi, Belgorod State National Research University, Rusland, Belgorod

Abstrakt: Artiklen undersøger det særlige ved ideen og den kreative historie ved skabelsen af ​​romanen af ​​N.G. Chernyshevsky "Hvad skal man gøre?"
Nøgleord: N.G. Chernyshevsky, roman, skabelseshistorie, kreativ historie

Balakhonova Anastasia Alexandrovna

Khristova Tatyana Yurievna
5-årig studerende ved Pædagogisk Institut for Historie og Filologisk Fakultet ved Belgorod State National Research University, Rusland, Belgorod

Abstrakt: Artiklen overvejer det særlige ved ideen og den kreative historie af romanen "Hvad skal man gøre?" af N.G. Chernyshevsky.
Nøgleord: N.G. Chernyshevsky, roman, historie, kreativ historie

Det er velkendt, at N.G. Chernyshevsky "Hvad skal man gøre?" har en rig og unik kreativ historie.

Det er bemærkelsesværdigt, at et par måneder før arbejdet på sit "nøgle" arbejde med kreativ aktivitet, romanen "Hvad skal der gøres?" N.G. Chernyshevsky, der delte sine litterære planer med sin kone, Olga Sokratovna, bemærkede, at han endelig havde gennemtænkt planerne for sine værker, som han havde drømt om: "Historien om menneskehedens materielle og mentale liv", "A Critical Dictionary". af ideer og fakta", hvor "de vil blive sorteret fra" og alle tanker om alle vigtige ting vil blive sorteret fra, og ved hver lejlighed vil det sande synspunkt blive angivet." Yderligere vil han på grundlag af disse to værker kompilere "Encyclopedia of Knowledge and Life" - "dette vil være et lille uddrag, to eller tre bind, skrevet så det er forståeligt ikke kun for videnskabsmænd, men for hele offentlig...".

Således blev manuskriptet af en materialistisk forfatter sendt fra én fæstning i dele. Denne afgørelse fra N.G. Chernyshevsky var meget vittig.

Det skal bemærkes, at det kreative arbejde med manuskriptet begyndte efter fem måneders ophold i Peter og Paul-fæstningen, den 14. december 1862, på et tidspunkt, der var forbundet med Decembrist-opstanden mod det autokratiske system. Det er interessant, at forfatteren skabte romanen i sin fritid ud fra afhøringer og skrivning af protestbreve.

Og allerede den 26. januar 1863, begyndelsen af ​​romanen "Hvad skal der gøres?" sendt fra Peter og Paul fæstningen til politimesteren som overførsel til sin fætter N.G. Chernyshevsky, A.N. Pypin, med ret til at offentliggøre det "i overensstemmelse med etablerede regler for censur." Fra A.N. Pypins manuskript nåede N.A. Nekrasov, uden at vente på færdiggørelsen af ​​arbejdet, begyndte han at udgive det i Sovremennik-magasinet. Yderligere har N.A. Nekrasov tog manuskriptet til N.G. Chernyshevsky til hr. Wulfs trykkeri, som lå ved siden af ​​hans lejlighed, på Liteinaya Street, nær Nevsky, hvor en fantastisk hændelse fandt sted.

Mange kritikere bemærkede, at med N.A. En ulykke ramte Nekrasovs: han droppede manuskriptet. I sine erindringer fortæller N.A. selv Nekrasov bemærkede: "... Og hvor mange gange før har jeg båret en masse manuskripter til trykkeriet i varevogne, aldrig mistet et stykke papir, men her er det for tæt på, og jeg kunne ikke levere et tykt manuskript!. Der gik fire dage... En meddelelse om tabet dukkede op tre gange i "Polititidende."-manuskripter, men ingen reagerede... Det betyder, at hun døde! .

Det er interessant, at først på femtedagen blev manuskriptet til N.G. Chernyshevsky blev fundet: N.A. Nekrasov modtog en note "Manuskriptet er bragt ...".

Således er selve romanen af ​​N.G. Chernyshevsky "Hvad skal man gøre?" blev skrevet på cirka tre måneder (14. december 1862 – 4. april 1863). Forfatteren implementerede sit eget æstetiske program i dette værk (ideer fra afhandlingen "Aesthetic Relations of Art to Reality" (1853), idet han lagde en dobbelt plan i romanen: familiepsykologisk (historien om Vera Pavlovnas familieliv og kærlighed) og revolutionær (en opfordring til at ændre den sociale situation i landet) .

1. Weil P.L. Århundredets roman: "Hvad skal man gøre?" N.G. Chernyshevsky / P.L. Weil - M.: Modersmål. – 1991. – 125-132 s.
2. Paperno I. Opførselssemiotik: N.G. Chernyshevsky – en mand fra realismens æra / I. Paperno. – M.: Ny Litteraturanmeldelse. – 1996. – 208 s.
3. Chernyshevsky N.G. Hvad skal man gøre? Fra historier om nye mennesker / N.G. Chernyshevsky - M.: Fiktion. - [Tekst]. – 1985. – 399 s.

"Hvad skal man gøre?"- en roman af den russiske filosof, journalist og litteraturkritiker Nikolai Chernyshevsky, skrevet i december 1862 - april 1863, under hans fængsling i Peter og Paul-fæstningen i Skt. Petersborg. Romanen blev skrevet delvist som svar på Ivan Turgenevs roman Fathers and Sons.

Tilblivelses- og udgivelseshistorie

Chernyshevsky skrev romanen, mens han var i isolation i Alekseevsky-ravelinen i Peter og Paul-fæstningen, fra 14. december 1862 til 4. april 1863. Siden januar 1863 er manuskriptet blevet overført i dele til undersøgelseskommissionen i Chernyshevsky-sagen (den sidste del blev overført den 6. april). Kommissionen, og derefter censorerne, så kun en kærlighedshistorie i romanen og gav tilladelse til udgivelse. Censurtilsynet blev hurtigt bemærket, og den ansvarlige censor, Beketov, blev fjernet fra embedet. Romanen var dog allerede udkommet i Sovremennik-bladet (1863, nr. 3-5). På trods af at udgivelserne af Sovremennik, hvori romanen "Hvad skal der gøres?" blev udgivet, blev forbudt, blev romanens tekst i håndskrevne kopier distribueret over hele landet og forårsagede en masse efterligninger.

"De talte om Chernyshevskys roman ikke i en hvisken, ikke med lav stemme, men på toppen af ​​deres lunger i salene, ved indgangene, ved Madame Milbrets bord og i kælderpuben ved Stenbokovpassagen. De råbte: "ulækkert", "charmerende", "vederstyggelighed" osv. - alt sammen i forskellige toner.

P. A. Kropotkin:

"For russiske unge på den tid var det [bogen "Hvad skal der gøres?"] en slags åbenbaring og blev til et program, blev en slags banner."

I 1867 blev romanen udgivet som en separat bog i Genève (på russisk) af russiske emigranter, derefter blev den oversat til polsk, serbisk, ungarsk, fransk, engelsk, tysk, italiensk, svensk og hollandsk.

Forbud mod udgivelse af romanen "Hvad skal der gøres?" blev først fjernet i 1905. I 1906 blev romanen første gang udgivet i Rusland som en separat udgave.

Grund

Romanens centrale karakter er Vera Pavlovna Rozalskaya. For at undgå ægteskab påtvunget af en egoistisk mor, indgår pigen et fiktivt ægteskab med medicinstuderende Dmitry Lopukhov (lærer for Fedyas yngre bror). Ægteskabet giver hende mulighed for at forlade sine forældres hjem og styre sit eget liv. Vera studerer, prøver at finde sin plads i livet og åbner endelig et syværksted af en "ny type" - det er en kommune, hvor der ikke er lejede arbejdere og ejere, og alle pigerne er lige interesserede i trivslen det fælles foretagende.

Lopukhovs familieliv er også usædvanligt for sin tid; dets hovedprincipper er gensidig respekt, lighed og personlig frihed. Efterhånden opstår en ægte følelse baseret på tillid og hengivenhed mellem Vera og Dmitry. Det sker dog, at Vera Pavlovna forelsker sig i sin mands bedste ven, lægen Alexander Kirsanov, med hvem hun har meget mere til fælles end med sin mand. Denne kærlighed er gensidig. Vera og Kirsanov begynder at undgå hinanden i håb om at skjule deres følelser, primært for hinanden. Lopukhov gætter dog alt og tvinger dem til at tilstå.

For at give sin kone frihed iscenesætter Lopukhov selvmord (romanen begynder med en episode af et imaginært selvmord), og han rejser selv til Amerika for at studere industriel produktion i praksis. Efter nogen tid vender Lopukhov, under navnet Charles Beaumont, tilbage til Rusland. Han er agent for et engelsk firma og ankom på dets vegne for at købe en stearinfabrik af industrimanden Polozov. Fordyber sig i anlæggets anliggender, besøger Lopukhov Polozovs hus, hvor han møder sin datter Ekaterina. De unge forelsker sig i hinanden og bliver snart gift, hvorefter Lopukhov-Beaumont annoncerer sin tilbagevenden til Kirsanovs. Der opstår et tæt venskab mellem familierne, de slår sig ned i samme hus og et samfund af "nye mennesker" - dem, der vil indrette deres eget og sociale liv "på en ny måde" - udvider sig omkring dem.

En af de mest betydningsfulde karakterer i romanen er den revolutionære Rakhmetov, en ven af ​​Kirsanov og Lopukhov, som de engang introducerede til de utopiske socialisters lære. En kort digression er viet Rakhmetov i kapitel 29 ("En særlig person"). Dette er en bifigur, kun tilfældigt forbundet med romanens hovedhistorie (han bringer Vera Pavlovna et brev fra Dmitry Lopukhov, der forklarer omstændighederne ved hans imaginære selvmord). Men i romanens ideologiske omrids spiller Rakhmetov en særlig rolle. Hvad det er, forklarer Chernyshevsky i detaljer i del XXXI af kapitel 3 ("Samtale med en indsigtsfuld læser og hans udvisning"):

Kunstnerisk originalitet

Den eftertrykkeligt underholdende, eventyrlige, melodramatiske begyndelse på romanen skulle ikke kun forvirre censorerne, men også tiltrække en bred masse læsere. Romanens ydre plot er en kærlighedshistorie, men den afspejler nye økonomiske, filosofiske og sociale ideer fra tiden. Romanen er gennemsyret af antydninger af den kommende revolution.

L. Yu. Brik mindede om Mayakovsky: "En af de bøger, der var tættest på ham, var "Hvad skal der gøres?" af Chernyshevsky. Han blev ved med at komme tilbage til hende. Det liv, der er beskrevet i den, genlyde vores. Mayakovsky syntes at rådføre sig med Chernyshevsky om sine personlige anliggender og fandt støtte i ham. "Hvad skal man gøre?" var den sidste bog, han læste før sin død.

• I romanen af ​​N. G. Chernyshevsky "Hvad skal man gøre?" aluminium er nævnt. I den "naive utopi" i Vera Pavlovnas fjerde drøm kaldes det fremtidens metal. Og dette stor fremtid Ved nu (midten af ​​XX - XXI århundreder) er aluminium allerede nået.
• "Damen i sorg", der optræder i slutningen af ​​værket, er Olga Sokratovna Chernyshevskaya, forfatterens kone. I slutningen af ​​romanen taler vi om befrielsen af ​​Chernyshevsky fra Peter og Paul-fæstningen, hvor han var, mens han skrev romanen. Han fik aldrig sin løsladelse: den 7. februar 1864 blev han dømt til 14 års hårdt arbejde efterfulgt af bosættelse i Sibirien.
• Hovedpersonerne med efternavnet Kirsanov findes også i Ivan Turgenevs roman "Fædre og sønner".

Filmatiseringer

• "Hvad skal man gøre? "- tv-stykke i tre dele (instruktører: Nadezhda Marusalova, Pavel Reznikov), 1971.