Slaviske navne ifølge Tverdohlebov. Et uddrag fra bog A

hjem / Utro kone

Slavisk navnebog

Hovedformålet med denne ordbog er at rense det russiske sprog fra den forvrængede fortolkning af indfødte russiske ord, navne og begreber. Nu gives en fuldstændig modsat betydning til mange ord fra slavernes vediske kultur. For eksempel: blasfemi, heks, retfærdig mand, kultur osv. Fra oldtiden i Rusland var blasfemi-fortællere bærere og vogtere af den forfædres arv. Fjender af russisk kultur erklærede fejlagtigt blasfemi (overførsel af forfædrenes erfaringer) som helligbrøde og begyndte at hævde, at Ruslands historie først begyndte med dets dåb. Men ordet "historie" betyder "taget fra Toraen" - det jødiske skrift, oversat som Det Gamle Testamente. Det viser sig, at "historikeren" er en tilhænger af den gammeltestamentlige tradition. Nu tier historikere omhyggeligt op for, at i mange tusinde år før Ruslands tvangsdåb var alle slaver læsekyndige. Det forhumles, at den slaviske rune- og knudeskrift dannede grundlaget for pelasgiernes, etruskernes, grækernes, egypternes, kinesernes skrift osv. Historikere siger ikke, at sanskrit kom fra den russiske knudeskrift og er baseret på stavereglerne. af den slaviske rune.

I mange århundreder har menneskehedens erfaringer udviklet sig fra kampen mellem lyse og mørke principper - guddommelige og dæmoniske, tilhængere af kultur og civilisation. Og i umindelige tider har Rusland været lysstyrkernes højborg i denne kamp. Navnet på en stormagt dukkede op for mange tusinde år siden, dets betydning er som følger: "vokser" - vækst, stigning; "siya" - udstråling, lys; det vil sige, at Rusland er en kraft, der øger oplysningen. Derfor er det det eneste land, der bærer navnet "hellig" - Hellige Rusland *, Bright Rusland.

For genoplivningen af den vediske kultur i Rusland og statens storhed er det nu ekstremt vigtigt at returnere den sande betydning af russiske ord.

For en korrekt forståelse af betydningen af russiske navne kan man ikke undvære denne ordbog.

Gratis download bog af Alexei Trekhlebov Slavisk navnebog

Essays om Kalmyks liv i Khoshoutovsky ulus - Nebolsin

A. V. Trekhlebov

SLAVISK NAVNELÅS

Perm 2002

Alexey Vasilyevich Trekhlebov

SLAVISK NAVNELÅS

Underskrevet til offentliggørelse 28.07.2002.

Bom. offset. Format 60x84 1/16. Headset "Times".

Offsettryk. Konv. ovn l. 4,93. Uch.- udg. l. 2,95.

Oplag 500 eksemplarer.

ORDBOG OVER SCAMBER ..................................................... 4

Grundlæggende begreber for navneordet ................................................... ... 5

SLAVISK NAVNELÅS............................................ 27

Forord ................................................... ............................................ 27

Forvrængning af navnets formål i moderne lån 30

Slaviske navne, der afspejler videns kvaliteter ........... 34

Vejen til det slaviske samfund og dets forbindelse med navnet på en person 42

Slaviske navne ................................................... ................................ 45

Navne på smerds ........................................... ................... 45

Fartøjets navne ................................................... .. ........................ halvtreds

Riddernes navne ................................................... ..................... 58

Navne på troldmænd ................................................... ........................... 68

Blasfemerens ordbog

Åh, russiske, hellige ord!

For bedre fremtidige tider

Verbum dig, liv og oplysning.

F. I. Tyutchev

Hovedformålet med denne ordbog er at rense det russiske sprog fra den forvrængede fortolkning af indfødte russiske ord, navne og begreber. Nu gives en fuldstændig modsat betydning til mange ord fra den vediske kultur af slaverne, for eksempel: blasfemi, heks, retfærdig mand, kultur osv. Blasfemer-fortællere fra oldtiden i Rusland var bærere og vogtere af arven fra deres forfædre. Fjender af Ruslands kultur erklærede fejlagtigt blasfemi (overførsel af forfædres erfaringer) som helligbrøde og begyndte at hævde, at Ruslands historie først begyndte med dets dåb. Men ordet "historie" betyder "taget fra Toraen" - det jødiske skrift, oversat som Det Gamle Testamente. Det viser sig, at "historikeren" er en tilhænger af den gammeltestamentlige tradition. Nu tier historikere omhyggeligt op for, at i mange tusinde år før Ruslands tvangsdåb var alle slaver læsekyndige. Det forhumles, at den slaviske rune- og knudeskrift dannede grundlaget for pelasgiernes, etruskernes, grækernes, egypternes, kinesernes skrift osv. Historikere siger ikke, at sanskrit kom fra den russiske knudeskrift og er baseret på stavereglerne. af den slaviske rune.

I mange århundreder har menneskehedens erfaringer udviklet sig fra kampen mellem lyse og mørke principper - guddommelige og dæmoniske, tilhængere af kultur og civilisation. Og i umindelige tider har Rusland været lysets kræfters højborg i denne kamp. Navnet på en stormagt dukkede op for mange tusinde år siden, dets betydning er som følger: "vokser" - vækst, stigning; "siya" - udstråling, lys; det vil sige, at Rusland er en kraft, der øger oplysningen. Derfor er det det eneste land, der bærer navnet "hellig" - Hellige Rusland *, Bright Rusland.

For genoplivningen af den vediske kultur i Rusland og statens storhed er det nu ekstremt vigtigt at returnere den sande betydning af russiske ord. For en korrekt forståelse af betydningen af russiske navne kan man ikke undvære denne ordbog.

Grundlæggende begreber for navnet

Og Veles sagde:

Åbn sangboksen!

Rul bolden ud!

For stilhedens tid er forbi

Og det er tid til ord!

Sange af fuglen Gamayun

ARYAN, ARYAN, ifølge vesteuropæisk terminologi – ARYAN – en tilhænger af den vediske kultur. Sanskritnavnet "arisk" kommer fra det gamle russiske ord "apryan" - en fredelig, ikke-krigsførende person ("a" - imod, "prya" - en strid; derfor - "strid").

Det astrale legeme er den anden fin-materielle dragt af zhivatma. Skabt af følelser, begær og lidenskaber. Efterhånden som sanserne ændrer sig, ændres farven og omridset af det astrale legeme.

AURA er et sæt energiudstrålinger fra en person, der udgår fra hans subtile strukturer og kroppe, som afspejler både det generelle åndelige niveau og hans øjeblikkelige mentale tilstand, følelsesmæssige humør.

ACHARATE PILLAR er en energikanal, der forbinder en person med noosfæren (sindets sfære), dvs. Jordens informations- og energifelt. Består af to lysledninger. Den ene snor går fra toppen af det menneskelige hoved, hvor håret divergerer i en spiral, og forbinder sig med den åndelige egregore. Den anden kommer fra fontanelen, placeret på kronen af hovedet, og forbinder med den generiske egregor. Når en person begynder at bruge begge kommunikationskanaler intensivt, smelter de sammen i en enkelt lyssøjle. Derfor kaldes en person med sådanne evner et "lys".

BASTARD - en krydsning mellem to forskellige typer dyr eller en person fra forældre med forskellige hudfarver (ellers - en nørd, bastard, mezheumok). Sådanne hybrider er enten sterile* eller med afvigelser i mental og fysisk udvikling. Et barns skæbne fra sådan utugt er som regel mangelfuld, og hans indre liv er i konstant konflikt med hans sjæl og den offentlige mening. For utugt, som indebar en dårlig arv, inkarnerer et individ, der ikke er i stand til at etablere en grænse mellem godt og ondt.

GOD - en generøs person ("b" - stor, "la" - sjæl, "goy" - mand).

GUD er "rig", dvs. at eje rigdom: en parallel verden, et eller andet element osv.; nedladende ethvert folk, by, håndværk, alle forskellige manifestationer af naturen. Guderne er af to typer: de, der rejste den devakoniske (åndelige) krop, som har en humanoid form, lever i Slavis verden; de, der fuldt ud erkendte godt og ondt og nærede en sattwisk (let) krop, lever i herskens verden.

GUD RA - den slaviske gud for solen, Dazhbog (deraf: "regnbue" - buen af guden Ra; "glæde" - det, der giver Ra).

SKÆG - hår i ansigtet af en mand. Tjener til ophobning af vital og mystisk kraft.

BOYARIN - to gange født, dvs. født i kroppen og i ånden (devakonisk krop); inkarneret halvgud; oplyst ("bo" - stor, rig, "yarin" - lys, stærk). De højeste boyarer er aristokrater ("ariere hundrede gange") til højre for udviklingsniveauet, stammeadel.

BRAHMOJGETI - det højeste, oprindelige lys, bestående af zhivatmas ("forbrændinger" - ild, lys).

BUDDHICK BODY - intellektets krop. Det dyrkes gennem de konklusioner, som sindet drager ud fra den modtagne information og information. Den har form som en lyskugle, der strækker sig ud over det menneskelige kranium, og opfattes som en glorie omkring hovedet på de lette.

Bhagavad Gita er en del af den sjette bog af Mahabharata. Den fortæller om samtalen mellem Krishna og hans uselviske ven Arjuna. Det afslører essensen af uselvisk tjeneste til den Almægtige som den vigtigste måde at opnå åndelig perfektion ("bhaga" - rigdom, "vad" - besiddelse, Gud, "gita" - sang; dvs. "Guds sang").

VARNA-ASHRAMA-DHARMA - Den vediske livsorden i samfundet, bestående af fire sociale niveauer - varnas ("varna" - maling; farven på det æteriske legeme): præster, riddere, vesi, smerdas - og fire ashrams (trin af åndelige liv): studerende, husmand, en eneboer, en vandrer, der har givet afkald på verden. Sammen med Dharmaen (grundlaget, loven) sikrer en sådan levevis samfundets og det enkelte individs velbefindende.

VEDISKE SKRIFTER - skrifter, både gamle og moderne, der indeholder kernen (essensen) af de originale Vedaer.

VEDUN - en vidende, vidende mand.

VEDAS - de gamle arieres hellige skrifter: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Adharvaveda, Vedanta-sutra, Srimad-Bhagavatam, Mahabharata, Upanishads, Puranas, Itihasas, Kama-sutra, Ayurveda, Manulove. Nu er de slavisk-ariske vedaer blevet offentliggjort, som har været opbevaret i Rusland i hundredtusinder af år.

Heks - en kvinde, der er bevandret i videnskaben om at skabe og opdrage dydige afkom ("ved" - at vide, "ma" - mor).

BRYLLUP - at samle en mands og en kvindes skæbne til familielivet i navnet på at skabe dydige afkom og opfylde forfaderens love. I modsætning til ægteskab (ægteskab), når hver af ægtefællerne bruger den anden til egoistiske formål.

TRO - viden om Ra. Jødisk-kristne erstattede troen på den Højeste Gud med troen på Gud. Tro afhænger af den personlige åndelige oplevelse af alle inkarnationer ("ve" - viden, "ra" - lys, sol; dvs. oplysning).

RELIGION - udførelsen af troens ritualer ifølge Vedaerne.

EN TROENDE er en person, der bekender sig til troen. Troende er ligesom religiøse mennesker opdelt i administratorer, fanatikere og mystikere. Administratorer går ind i religion i egoistiske formål, for at more deres ego og forfængelighed. Fanatikere følger blindt det dogme, som administratorerne pålægger. På grund af eksistensen af disse modsætninger dannes et lille lag af visionære mellem dem - mystikere, der er i stand til at erkende enhver religions ultimative mål gennem indtrængen i de åndelige verdener. Når de mødes, forsøger administratorer af forskellige religioner at bevise rigtigheden af deres "tro" og andres utroskab. De fanatikere af forskellige religioner, der mødes, er slet ikke i stand til at give rimelige argumenter for deres "tros" overlegenhed og forsøger derfor at ødelægge hinanden. Når seerne af forskellige religioner mødes og indser, at der kun er én Højeste, og der ikke kan være to Højeste, at Hans Love er ens for alle, så har de ikke noget at skændes om. Sammen, i fred og harmoni, hver på deres eget sprog beder de og forherliger stamfaderen.

A.V.Trekhlebov...slavisk nomenklatur...

”Svarog er vores Gud og ikke andre guder, og uden Svarog har vi intet andet end døden.

... Og grækerne ønsker at døbe os, så vi glemmer vores guder og så henvender os til dem for at skære tribut fra os, som hyrder, der flokkes til Skythien.

Lad ikke ulvene stjæle lammene, som er solens børn!

... Grækerne kender ikke til vores guder og taler ondt om os af uvidenhed. Men vi har herlighedens navn.

…Når vi har en smuk troskrone, bør vi ikke acceptere en andens.”

Veles bog*

Siden oldtiden har russiske folk kendt til den skæbnesvangre betydning af navnet. Det vidner om barnets formål, dets eminens (adel), karakter, evner og niveauet af åndelig udvikling. Kyndige forældre, der ønsker at få et barn med visse kvaliteter, forsøger at tiltrække til inkarnationen i ham en livema med den tilsvarende skæbne og skæbne. De opnår dette ikke kun ved specielle ritualer, men også ved at vælge det passende navn til barnet. Lyden af hvert navn indeholder en vis frekvens af lydvibrationer, derfor er kun den zhivatma, der har en lignende vibration, legemliggjort i et barn. Zhivatma, der kender sin skæbne, ved, hvilket navn hun vil blive kaldt efter inkarnationen. Det er således ikke navnet, der påvirker en persons skæbne, men ved hjælp af navnet tiltrækkes det af inkarnationen af zhivatma med den tilsvarende skæbne og skæbne.

Forfædrene til det russiske folk var slaver. Det kaldte de sig selv, ikke kun fordi de var en herlig familie, men mere fordi de, efter at de levede i overensstemmelse med forfædres love, aldrig bad ham om noget, men kun forherligede ham. Deraf "slav-yan-in" og "cross-yan-in": her er "Yan" den positive side af den Almægtiges tiltrækning, det vil sige det åndelige liv; "Yin" er den negative side, dvs. det verdslige, stolte liv, hvorfra man bør starte for viden om godt og ondt for at opnå den treenige Guds visdom (Svarog, Dazhbog, Perun - Lys, Samvittighed, Vilje). At bede forfaderen om noget er at mistænke ham for uagtsomhed, så han ikke gør noget til vores fordel. Den sande troende har fuldstændig tillid til sin himmelske Fader og siger derfor under alle omstændigheder: "Ske din vilje, ikke min." For den Almægtige ved bedre, hvad et menneske virkelig har brug for – det er netop det, han sender til ham gennem sin umådelige kærlighed. Slaverne har altid indset, at den virkelige tro ikke vil forsøge at involvere den Almægtige i balladen om menneskelige anliggender. Veles Bog (1.1; 1.5; 6.1; 1.6) siger dette:

"Slavisk nomenklatur"

"Ære være vore fædre og mødre! Fordi de lærte os at ære vores guder og førte os ved hånden ad den rigtige vej.

Så vi gik, og var ikke freeloaders, men var russere - slaver, der synger ære til guderne, og derfor - essensen af slaverne.

... For vi nedstammede fra Dazhbog og blev herlige, forherligede vores guder og bad eller bad aldrig om vores bedste.

... Og når de bad, vaskede de vores kroppe og forkyndte herlighed og drak også surya-drik til gudernes ære; fem gange om dagen tændte de bål i helligdommene - de brændte Egen. Og også Sheaf (Veno) blev forstørret og priste Ham, for vi er Dazhbogs børnebørn og turde ikke modstå vores herlighed.

... Og så forbliver vi herlige, for vi priser vores guder og beder med kroppe vasket med rent vand.

For at sikre, at slaverne afledte deres navn fra herlighed, er det nok at citere nogle slaviske egennavne, som inkluderede roden "herlighed" som et grundlæggende begreb. For eksempel: Gud-ære, Budi-herlighed, Bole-slav, Breti-slav, Buri-slav, Bryachi-slav, Top-slav, Volo-slav, Højere-slav, Vladi-slav, Vito-slav, Enter-slav , All-glory, Vyache-slav, Gremi-slav, Gori-slav, Gorodi-slav, Dobro-slav, Dobe-slav, Dan-slav, Dedo-slav, Domo-slav, Life-slav, Zhili-slav, Vent - Slav, Zhe-slav, Zveni-slav, Zde-slav, Izya-slav, Lubo-slav, Miroslav, Milo-slav, Na-slav, Feather-slav, Pereya-slav, Predi-slav, Rado-slav, Rati -Slav, Sby-Slav, Sveto-Slav, Stani-Slav, Sudi-Slav, Tverdi-Slav, Churo-Slav, Yaroslav osv. I fortællingen om Igors kampagne, ud af 20 slaviske navne, ender 14 i "herlighed" , og i Nestors annaler falder 103 ud af 130 slaviske navne på samme rod. For eksempel: Slavomir, Slavyata, Slavomil, Slaventa, Slavetin, Slavibor, Slavich, Slavisk, Slavnik, Slavin, Slavo, Slavoboy, Slavolub osv.

Denne rod er i navnene på mange slaviske byer, trakter og andre steder: Pereyaslavl (nu Rosslau), Zaslavl, Brislavl, Yaroslavl, Slavensk, Slavic-Serbsk, Slavenskoye Lake, Slavensky Klyuchi, Slavitino (en landsby i Novgorod-regionen), Slavyansk-on- Kuban, Slavenka (gade i Novgorod) osv.

Der er ikke engang en skygge af tvivl om, at alle disse navne og titler blev afledt af roden "herlighed". Er det muligt at hævde, at mindst en af dem stammer fra "ordet", som uvidende mennesker gør? I det første tilfælde udtrykker hvert navn og titel slavernes særlige holdning til verden omkring dem, og i det andet ville de alle betyde nonsens.

Og for at bekræfte, at de slaviske navne ikke kun indeholder en dyb betydning, men også en karakteristik af et uddannet folk, der levende udtrykte deres kærlighed til fred, fred og harmoni med en række personlige navne, der legemliggør et dybt ideologisk indhold, storhed , udholdenhed, eufoni, kærtegnende hørelse og glæde for sjælen, kan der gives et par flere eksempler.

Navne, der vidner om slavernes fredfyldthed: Bogumir, Budimir, Dobromir, Dragomir, Zhdimir, Zhiznemir, Zvonimir, Zdimir ("byg" - byg, skab), Krepimir, Ladimir, Lubomir, Miran, Mirbud, Mirogray, Mirodar, Miromir, Mironeg, Mirota, Mirya, Miroslava, Mirava, Mircha, Radomir, Ratmir, Svetomir, Stanimir, Tvorimir, Tikhomir, Khvalimir, Hotimir, Jaromir osv.

"Slavisk nomenklatur"

Åndelige egenskaber blev højt æret af slaverne, dette er bevist af navnene: Vladduh, Vsemil, Dobrovlad, Dobrogov, Dobrozhen, Dobrozhizn, Dobromil, Dukhovlad, Dushevlad, Lubomysl, Milodukh, Radovlad, Radomysl osv.

Navne, der vidner om slavernes gæstfrihed: Budigost, Gostevid, Venlighed, Lyubogost, Joy.

Navne, der vidner om heltemod, hurtighed og evnen til at udøve magt: Vladimir, Vlastimir, Vsevolod, Vladislav, Chestimir, Gromoboy, Yaropolk.

Slaverne kalder deres kvinder navne, der kærtegner øret, og karakteriserer dem som en kilde til glæde, kærlighed, ømhed, fred, venlighed og harmoni: Bogumila, Bozena, Belyan, Bratomila, Vesyola, Veselina, Vesniana, Vsemila, Vseniezha, Golub, Dobrodeya , Dobromila, Dobronega , Zhdana, Zhelana, Sjov, Krasnomira, Lepava, Leposlava, Lyubava, Lubava, Lubavudra, Lyudmila, Milasha, Milena, Milolika, Miloslava, Milonezha, Mironega, Mirava, Miromira, Nglyezhan, , Prelesta, Prigoda, Rada, Radmila, Sineoka, Smeyana, Humble, Slavomila, Umila, Ulada, Delight, Yasynya.

Kun slaverne har navnene Tro, Håb, Kærlighed, Osmomysl (tænker for otte eller har otte tanker for hver sag), Vsemysl (tænker på alt), Premysl (tænker alt), Goreslav (glorificerer i sorg). Sammen med andre navne vidner de om, at slaverne fra oldtiden dybt diskuterede alle områder af menneskelivet, om alle sjælens og hjertets behov; at de er gæstfrie og fredselskende, men modige og modige, elsker berømmelse og praler, kan udøve magt, ære åndelig værdighed og er hengivne til den sande tro. Alt dette kan ses fra de slaviske navne, der ånder højt, åndeligt liv, hvorfra det ånder kraft og styrke fra et klogt folk, fuld af lysende forhåbninger.

Forvrængning af navnets formål

i moderne lån

I den vediske kultur af slaverne er navnet på en person direkte relateret til hans skæbne og evolutionære udviklingsniveau. Hvis varna* (æterlegemet) af et født barn svarer til en præst, så har hans navn to rødder. Og en af rødderne er normalt "herlighed" - det vil sige glorificerende eller "elskende" - kærlig. For eksempel: "Boguslav" - forherligende Gud, "Dobroslav" - forherligende godhed, "Lyubomir" - at elske verden, "Lybomysl" - at elske at tænke osv. Et to-rods navn indikerer, at en person er to gange født (dvs. , født i krop og ånd). Hvis varna svarer til en ridder, får barnet et to-rods navn, der har rødderne "verden", "vlad" osv. For eksempel: "Branimir" - kæmper for fred, "Tvorimir" - skaber verden, "Vladimir" - ejer verden. Hvis varna svarer til vægten, så har navnet én rod, og hvis smerdu er givet et simpelt øgenavn eller øgenavn. De kristne, der kom til Rusland, forbød at navngive russiske børn ved russiske navne for at skjule det sande niveau af menneskelig udvikling. Af de 150 navne, der er tilladt af den officielle kristne kirke (den ortodokse autokefale kirke, nu uretfærdigt kaldet den russisk-ortodokse kirke, det vil sige den russisk-ortodokse kirke), er kun 14 russiske: Boris, Vadim, Vladimir, Vladislav, Vsevolod, Vyacheslav, Gleb, Rostislav, Vera, Zlata, Love, Lyudmila, Hope, Svetlana. Resten af navnene er jødiske, græske eller andre folkeslag.

"Slavisk nomenklatur"

De jødiske navne, der blev pålagt af præster under dåben, blev udtalt af russiske folk på deres egen måde. Så navnet Jochanaan blev til Johannes og derefter til Ivan. De fleste af de navne, der bruges i dag, er ikke slaviske. Det er en bizar blanding af græske, latinske og hebraiske kaldenavne, øgenavne, fornavne og hele sætninger. For eksempel er Benjamin "højre hånds søn", Mary er den "uheldige mand" osv. Sammen med efternavnet og patronymet opnås helt bizarre kombinationer. For eksempel er Yakov Moiseevich Ivanov oversat som "Jehova gav hælen taget op af vandet", og Leah Trofimovna Efremova som "Kvie velnæret frugtbar".

Til sammenligning med den slaviske tradition for navngivning, som tager højde for niveauet af åndelig udvikling af en person og har en dyb betydning, kan man citere betydningerne af moderne almindelige navne, flittigt plantet af den officielle kirke og ofte tjener som blot kaldenavne.

Navne hentet fra Israel

Mand: Avdey (tjener), Adam (mudder, ler), Azariy (Jehovas hjælp), Akim (Jehovas hjælp), Ananias (Jehovas gave), Bartholomew (skægget søn), Benjamin (søn af højre hånd), Gabriel (Guds gave). mand), Guriy (løveunge), David (elskede), Daniel (Guds dommer), Elizar (guder hjælper), Elisha (reddet af guderne), Efraim (frugtbar), Ivan (Jehova gav), Ismael (guder hører) , Ilya (Guds magt), Josef (multipliceret), Isak (hun lo), Esajas (Guds frelse), Lazarus (Guds hjælper), Mikael (som er som Gud), Savvaty (lørdag), Serafim (glødende), Frels (ønsket), Samson (sol), Thomas (tvilling), Jacob (hæl).

Kvinde: Ada (glad), Anna (nåde), Eva (vigtig), Elizabeth (tilbeder Gud), Lea (kvie), Marianne (kedelige nåde), Mary (vemodig), Susanna (åkande).

Navne hentet fra Byzans

Mand: Agathon (venlig), Anatoly (bosatt i Anatolien), Andrey (modig), Andronicus (vinder af ægtemænd), Anisim (nyttig), Antip (stædig), Arkady (hyrde), Artyom (besidder af upåklageligt helbred), Arkhip (senior brudgom), Athanasius (udødelig), Basil (kongelig), Vissarion (skov), Galaktion (mælk), Gennady (adel), George (ærværdig), Gregory (vagtsom), Demid (gudernes råd), Denis ( Dionysos, gud for vin og sjov), Dmitry (dedikeret til Demeter, landbrugets gudinde), Dormidont (båret på spyd), Dorotheus (Guds gave), Eugene (adel), Evgraf (velskrevet), Evdokim (herliggjort), Evlampy (godt lysende), Evsey (from), Eustathius (stadig), Evstigney (velsignet), Epifan (meddelt), Yermolai (købmand), Erofei (helliget af Gud), Efim (velvillig), Zinovy (levende Gud villig) ), Zosima (vigtig), Hilarion (glad), Hippolytus (udløser heste), Karp (frugt), Cyrus (herre), Makar (velsignet), Matthew (Guds gave), Methodius (formålsfuld) ny), Mitrofan (har en herlig mor), Nestor (der vendte hjem), Nikanor (ser sejr), Nikita (vinder), Nikon (vinder), Nifont (ædru), Panfil (elsket af alle), Parfyon (jomfru) , Peter (sten), Platon (bred), Polycarp (multiple), Savva (slave), Sofron (tilregnelig), Stepan (ring), Trofim (kæledyr), Tryphon (codled), Fedor (Guds gave), Fedot (givet) ved Gud), Philip (elskende heste), Foka (sæl), Christopher (Kristus-bærer), Erasmus (elskede).

"Slavisk nomenklatur"

Kvinde: Agatha (venlig), Angelina (bringer nyheder), Anisya (jævnt fordelt), Anfisa (blomstrende), Vassa (skovklædt kløft), Veronica (bringer sejr), Glafira (dygtig), Glyceria (sød), Dora (gave) , Dorothea (Guds gave), Eugenia (adel), Evdokia (gunst), Catherine (jomfru), Elena (fakkel), Euphrosyne (glad), Zinaida (født af Zeus), Zinovia (Zeus magt), Zoya (liv) , Iraida (datter af Hera), Iya (violet), Kira (elskerinde), Cleopatra (herlig far), Xenia (udlænding), Lydia (boer i Lydia), Mavra (negress), Melania (sort), Muse (gudinde af videnskab og kunst), OL (OL), Pelageya (hav), Praskovya (fredag), Raisa (lys), Sophia (visdom), Stepanida (arrangør), Teresa (på jagt), Faina (strålende).

Navne lånt fra romerne

Mand: August (hellig), Anton (romersk generisk navn, på græsk - går ind i slaget), Valentine (stor mand), Valery (stærk mand), Benedikt (velsignet), Vincent (sejrrig), Victor (vinder), Vitaly ( vital ), Dementius (dedikeret til gudinden Damia), Donatus (gave), Ignatus (ukendt), Innocent (uskyldig), Hypatius (højkonsul), Kapiton (haletuds), Claudius (lambenet), Clement (nedladende), Constantine (permanent), Kornil (hornet), Laurus (træ), Lawrence (kronet med laurbærkrans), Leonid (løveunge), Leonty (løve), Maxim (størst), Mark (træg), Martin (født i marts ), Modest (beskeden), Mokey (mockingbird), Paul (finger), Prov (test), Prokofy (vellykket), Roman (romersk), Sergei (romersk generisk navn), Sylvester (skov), Felix (heldig), Frol (blomstrende), Cæsar (kongelig), Juvenaly (ungdom), Julius (urolig, krøllet), januar (dørvogter).

Hun: Aglaya (glans), Agnes (får), Akulina (ørn), Alevtina (stærk kvinde), Alina (ikke-indfødt), Albina (hvid), Beatrice (heldig), Victoria (sejrens gudinde), Virginia (jomfru ), Diana (jagtens gudinde), Kaleria (lokkende), Capitolina (opkaldt efter en af de syv høje i Rom), Claudia (lamefod), Clementine (overbærende), Margarita (perle), Marina (hav), Natalia ( født), Regina (dronning), Renata (opdateret), Ruth (rød), Silva (skov).

Navne lånt fra andre nationer

Han: Arthur (keltisk) - en stor bjørn; Barlaam (kaldæer) - folkets søn; Karl (tysk) - fed; Cyril (pers.) - solen; Rudolph (tysk) - rød ulv; Timur (mongolsk) - jern; Edward (tysk) - tager sig af ejendom;

Kvinder: Adelaide (tysk) - funklende af adel; Lucia (italiensk) - lysende; Martha (syrisk) - elskerinde, elskerinde; Nonna (egyptisk) - indviet til Gud; Stella (italiensk) - en stjerne; Tamara (georgisk, fra israelsk Tamar) - palme, figentræ; Emma (tysk) - kærlig.

slaviske navne,

reflekterende egenskaber ved viden

Siden oldtiden har slaverne brugt navnenes skjulte kraft. Hvert navn er karakteristisk for en bestemt kvalitet og egenskab. For eksempel taler russiske legender om slangen Yusha, som har mange hoveder og personificerer stamfaderens kraft (energi) - da der findes mange typer energier, har Yusha så mange hoveder. Engang besluttede Yusha at udtale alle den Højeste Guds navne, som hver betyder noget af hans egenskaber eller ejendom: Gud er rig; Herren er dominerende; Skaber - skaber; Skaber - skaber; Herre - besidder; Progenitor - original, generativ; Slægt - fødende; Buddha - vækket; Dazhbog - nådig, givende; Yarilo - glødende, kraftfuld; Sventovit - lys-vinder; Svarog er skaberen af universets verdener osv. Udtaler lignende navne med alle sine hoveder på samme tid, Yusha fortsætter med at liste dem, uden at gentage, indtil nu.

"Slavisk nomenklatur"

Slaverne har navne, der svarer til 21 kvaliteter af viden, det vil sige menneskelig visdom. Disse kvaliteter bringer mennesker til det åndelige niveau, og hæver dem til den højeste tilstand af menneskelig eksistens. En sådan viden er nøglen til en persons åndelige liv og dyrker i ham en urokkelig tro på de Højeste og åndelige lærere, uden hvis barmhjertighed det er umuligt at opnå sandheden.

Vedaerne ("Bhagavad Gita", 13.8-12) siger, at: beskedenhed; ydmyghed; afkald på vold; tolerance; enkelhed; appellere til en sand åndelig lærer; renhed; modstand; selvdisciplin; afkald på objekter med sansetilfredsstillelse; mangel på falsk ego; erkendelsen af, at fødsel, død, alderdom og sygdom er onde; mangel på hengivenhed; uafhængighed af slaveri af hustru, hjem, børn, husstand og arbejde; ro i lyset af både behagelige og ubehagelige begivenheder; konstant og ren hengivenhed til Stamfaderen; oplyst sind, der leder væk fra ledig kommunikation og menneskemængder til ensomhed; selvforsyning; anerkendelse af vigtigheden af at opnå ekspertise; kontinuitet af dyb viden om ånd, lys og sandt "jeg"; den kloge søgen efter den perfekte Sandhed - alt dette forkyndes af Viden, og alt, der eksisterer udover dette, er uvidenhed.

Lad os se nærmere på hver af disse kvaliteter.

BESKEDT, ydmyghed betyder, at en person ikke skal stræbe efter at blive æret. Og selvom han har nået et højt niveau af spiritualitet, eller rettere, netop på grund af denne præstation, bør hans selvværd altid være objektivt behersket. For mange mennesker har forfængelighed været en uoverstigelig hindring for åndelig vækst, som nogle gange har ført til sammenbruddet af deres bedste forhåbninger.

Kvaliteten af beskedenhed afspejles i navnene: Lepko, Lyudmil, Mal, Molchan, Svetolik, Taislav, Tikhomir; Bozhemila, Velizhana, Vsemila, Lyuba, Lyudmila, Malusha, Milovzora, Elskede, Prelest, Prigoda, Umila.

Kvaliteten af ydmyghed: Blagomir, Bogumir, Bozhimir, Bratimir, Vadimir, Velimir, Vitomir, Gostimir, Dobrolyub, Dobromil, Dragomir, Miran, Mirko, Mironeg, Mirya, Zhiznomir, Svetomir, Smirya, Spitimir, Tvorimir; Bozena, Mira, Mirava, Nadia, Smirena, Slavomir.

IKKE-VOLD betyder, at enhver person ikke under nogen omstændigheder bør være årsag til andre væseners lidelse. Dette inkluderer også, at det ikke er tilladt at skjule oplysninger, der fører til befrielse fra lidelse.

Disse kvaliteter afspejles i navnene: Blaginya, Blagoslav, Blagoyar, Borimir, Vsemir, Dobr, Dobrovit, Dobrodey, Dobroslav, Dobrohod, Dobrynya, Kazimir, Ladimir, Lubomir, Ludomir, Mirobog, Mirogost, Mirogray, Mironeg, Miroslav, Miroslav, Mirota, Nekrut, Putimir, Radimir, Ratimir, Stanimir, Stoymir, Sudibor, Tverdimir; Dobrava, Dobrina, Dobrogora, Dragomir, Zvenimir, Milonega, Mirin, Miroslava, Radomir.

"Slavisk nomenklatur"

TOLERANCE betyder, at en person skal modstå sine sansers krav, standhaftigt udholde alle ydre forstyrrelser og prøvelser forårsaget af ugunstige naturfænomener og fjendtlige væsener.

Denne kvalitet afspejles i navnene: Blazhko, Vsemil, Dobrovlad, Krepimir, Milad, Miley, Milen, Milovan, Milodar, Milomir, Miloslav, Miloneg, Mirognev, Mirodar, Miromir, Terpimir, Khotomir; Vseslav, Dobromila, Dobromira, Ladomila, Lubusha, Nadezha, Ulada, Generøs.

ENKELHED betyder, at efter at have indset loven om årsag og virkning (karmaloven), bliver en person så enkel, at han ikke skjuler sandheden, hvad end den måtte være, selv for sine dårlige ønsker.

Denne kvalitet afspejles i navnene: Lipok, Ludobozh, Milorad, Miluta, Milyai, Umil, Chesn; Vesselina, Domoslava, Mila, Milava, Milena, Nezhana, Rada, Radmila, Ruta, Sineoka, Tsvetana.

Med hensyn til APPELLER TIL EN SANDE ÅNDELIG LÆRER, skal dette spørgsmål overvejes mere detaljeret.

De vediske skrifter taler konstant om de uvurderlige fordele ved åndelig vejledning. Det hævdes, at tusind liv levet uden kommunikation med en åndeliggjort person ikke er værd at bruge et minut sammen med ham. Den Almægtige er Kærlighed, og kun de, der kender Ham som Kærlighed, kan lære andre om forfaderen og hans love. "Bliv perfekt selv, og lær så andre," råder kyndige mennesker. Samtidig er lærerens vigtigste, dybe opgave ikke blot at opmuntre eller ophidse de mentale eller andre evner, der eksisterer hos eleven, men at overføre åndelig kraft til eleven: for at genoplive ånden skal impulsen kommer fra en anden sjæl og ingen andre steder. Denne inspirerende impuls kan ikke udvindes fra bøger, da deres undersøgelse kun kan gøre en person klog, lære ham at rationelt og konsekvent udtrykke tanker, herunder om spiritualitet. Men når det kommer til hverdagen, hjælper det kun lidt at være belæst og informeret, og en person viser sig at være fuldstændig uholdbar i sine handlinger og i sin holdning til det, der sker. Den sande lærer udmærker sig ved viden om selve ånden i de hellige skrifter og ikke ved at studere dem ved hjælp af grammatik, etymologi og filosofi; en lærer, der lader sit sind rive med af sådanne studier, mister ånden i undervisningen. Den sjæl, hvorfra en høj åndelig impuls kommer - en person, der direkte overfører kærlighedens livgivende kraft til en anden, er den Sande Lærer (troldmand). Hans pligt er at bestemme, hvordan disciplen kan rette sit sind på den Højeste.

De vediske skrifter opregner seks tegn på en lærer: en fornuftig person, der ikke er ubalanceret af sindets krav, lysten til at tale, vredesudbrud, som ikke giver efter for kravene til tungen, maven og kønsorganerne, er værdig at undervise mennesker over hele verden. På trods af den tilsyneladende enkelhed i at observere disse forhold, er erhvervelsen af disse kvaliteter - ikke ved hjælp af en viljeindsats, men gennem den dybe åndeliggørelse af hele naturen - en meget vanskelig opgave. En person, der har opfyldt disse betingelser, kan ikke længere forføres af forbigående verdslige glæder; han erkendte en højere, åndelig tilstand - der skete en ændring fra det værste til det bedste.

"Slavisk nomenklatur"

I skrifterne sammenlignes en person, hvis åndelige styrke og kropsfunktioner er helt under hælen på utrættelige lidenskaber, med en bunke fugtigt brænde, der modstår åndelig ild og stædigt nægter at brænde. Derfor er det påkrævet at bringe "tørt brænde" fra siden og tænde dem: brændende vil de gradvist tørre det fugtige brænde, som før eller siden vil antænde med dem. "Tørt brænde" til optænding kan kun tages fra den, der har dem, det vil sige fra troldmanden.

I vores kaotiske, svære tid er der dukket mange mennesker op, som kalder sig "lærere". Sådanne bedragere er allerede blevet præsenteret for den sekulære offentlighed af medierne mere end én gang. Sådanne falske lærere er i bedste fald i stand til at uddele information på sindets niveau, i værste fald er de i stand til at vildlede dem.

De vediske skrifter siger, at tåber, der lever i mørke, som tror, de er kloge, som praler af deres ubrugelige viden, går som blinde, der ledes af blinde. Desværre er verden fuld af sådanne mennesker: enhver tigger vil gerne give millioner, og enhver ignorant vil gerne være lærer. Men som en tigger er millionær, så uvidende er en lærer. På nuværende tidspunkt accepterer mange mennesker ikke sund doktrin og vælger selv lærere, der forkæler deres luner.

At vælge en spirituel lærer kan være afgørende i dit liv. Så vær på vagt! Husk, at en sand lærer skal besidde alle kundskabernes kvaliteter.

Kvaliteten af accept af en sand åndelig lærer afspejles i navnene: Vedoslav, Vedogost, Rodislav, Slaver, Khvalibud; Ladoslava, Delight.

RENHED er en nødvendig betingelse for fremskridt på den spirituelle vej. Det er eksternt og internt. Ydre renlighed omfatter konstant vask af kroppen med alle former for udrensning af hele organismen og miljøet. Indre renhed opnås ved bøn, koncentration af bevidsthed på den Almægtige og andre måder.

Disse kvaliteter afspejles i navnene: Belun, Lebedyan, Luchezar, Peresvet, Rodosvet, Rodoslav, Svetlan, Chestimir; Beloslava, Vidana, Golub, Krasa, Kupava, Lazorya, Lyubava, Lyubomila, Milolika, Miloslava, Beautiful, Rosana, Rusava, Svetana, Svetla, Svetlena, Svetolika, Siyana, Yasynya.

Mod, SELVDISCIPLINE og FORSAGTELSE betyder, at en person skal have stor vilje til at gøre fremskridt i det åndelige liv, acceptere det, der er befordrende for dette, og afvise det, der hindrer fremskridt langs den åndelige udviklings vej. Denne verdens forfængelighed bør ikke berøre dem, der stræber efter perfektion.

Kvaliteten af holdbarhed afspejles i navnene: Blyud, Velikosan, Vitoslav, Moguta, Nadia, Prokuy, Stanil, Stoyan, Tverdolik, Tverdyata, Yarobor, Yarun; Borislav, Bronislava, Vern, Vladelina, Lord, Stanislav, Stoyan, Jan.

Kvaliteten af selvdisciplin: Boris, Boyan, Vazhin, Vecheslav, Vlad, Voislav, Mezislav, Ozar, Svetozar, Svetopolk, Stoyslav, Tvorilad, Cheslav, Chest; Velena, Vlad, Voislav, Vysheslav, Vyacheslav, Dobrodeya, Zhdislav, Krasnoslav, Prebran, Chest, Jaromil.

"Slavisk nomenklatur"

Kvaliteten af forsagelsen afspejles i navnene: Bedoslav, Goremysl, Niskinya, Ostrovets, Administration, Yaroslav; Gorislav.

INTET FALSK EGO betyder ikke-identifikation med din krop. Når alt kommer til alt, er vores sande "jeg" intet andet end zhivatma - en individuel, selvlysende partikel af den Højeste, lig med Ham i kvalitet, men ikke i kraft. Zhivatma, som det er skrevet i de vediske skrifter, har dimensioner på en ti tusindedel af tykkelsen af et hår og er placeret i den menneskelige krop på niveau med hjertet, trænger ind i bevidstheden og skaber hele kroppen. Det er således årsagen til livet, for når zhivatmaen forlader den menneskelige krop, bliver sidstnævnte ulevedygtig og ødelægges på grund af loven om den konstante stigning i entropi. Det vil sige, når den vigtigste levende organisme af en eller anden grund holder op med at understøtte det rum, der er organiseret af den (i dette tilfælde den menneskelige krop), så henfalder den til niveauet for sekundære levende væseners evner til at skabe det rum, der er tilgængeligt for dem. De vediske skrifter ("Bhagavad-gita", 2.18-20) siger: "Zhivatma er uforgængelig, umådelig og evig; kun kroppen, hvori den er legemliggjort, er underlagt døden... For zhivatma eksisterer hverken fødsel eller død, den er aldrig opstået, opstår ikke og vil ikke opstå. Hun er ufødt, evig, original; det ødelægges ikke, når legemet går til grunde."

Hvis vi tyer til moderne begreber, så kan vi sige, at Zhivatma er uden for rum-tidsdimensionernes indflydelse. Det er derfor, det betragtes som åndeligt, ikke materielt. Dette er vores sande "jeg".

Fraværet af et falsk ego afspejles i navnene: Vedenya, Vedoman, Vedomysl, Vseved, Vsevid, Duhoslav, Ogneved, Svetoslav, Solntslav, Stolposvet, Yarosvet; Bogdan, Bozhedan, Bozhedara, Vedana, Dolyana.

FØDSEL, DØD, ALDERDOM OG SYGDOM bringer lidelse til en person, som han begynder at indse, mens han stadig er i livmoderen. Den eneste måde at slippe af med lidelse er at åndeliggøre din bevidsthed.

Bevidstheden om dette afspejles i navnene: Goremysl, Maribor, Milodukh, Michura, Navolod, Provid, Prozor, Yavolod, Yaromir; Velmira, Veslava, Goreslav.

UAFHÆNGIGHED FRA slaveri af din kone og børn betyder slet ikke, at du skal slippe af med alle følelser i forhold til dine kære: kærlighed til dem er en naturlig manifestation af menneskelige relationer. Men når misforstået kærlighed bliver en hindring for åndelig udvikling, bør en sådan tilknytning opgives.

Fraværet af vedhæftede filer afspejles i navnene: Lutomir, Lutomysl, Mezhdamir, Sivoyar, Trimir.

UAFHÆNGIGHED FRA slaveri til verdslige aktiviteter betyder ikke ophør af aktivitet som sådan. Tværtimod skal man handle ihærdigt, men samtidig skal man ikke blive knyttet til frugterne af sit arbejde og ønske sig belønning, for arbejde for belønningens skyld er slaveri. Åndelig udvikling kræver fri aktivitet.

"Slavisk nomenklatur"

Gratis aktivitet afspejles i navnene: Bozhan, Bozhed, Volelyub, Volemir, Stozhar.

RO I OVERSIGTET AF BÅDE BEHAGELIGE OG BEHAGELIGE BEGIVENHEDER opstår som et resultat af åndeliggørelsen af bevidstheden.

Kvaliteten af ro afspejles i navnene: Bedoslav, Vseslav, Likhovid, Likhoslav, Nerev, Slavomir, Khvalimir, Brave, Yar; Bogolep, Boleslav, Vladislav, Luborad, Lyuboslav, Matchmaker.

PERMANENT OG REN hengivenhed til det Højeste er det naturlige behov for ethvert væsen, da det er en integreret del af det Højeste. Ved at tjene ham bringer ethvert væsen godt til den fælles helhed og dermed til sig selv: en person har ingen anden måde at opnå personligt gode på.

Hengivenhed til den Almægtige afspejles i navnene: Beloslav, Bogdavlad, Bogolyub, Bogorod, Bogumil, Bozheslav, Lyubislav, Lyubodar, Svetoslav, Slavata, Slavy, Tvorislav, Khvalibog; Boguslav, Vysheslav, Zvenislav, Rodoslav, Slavomil, Yaroslav.

TENDENS TIL SOLITATION er gunstig for det åndelige liv. Ensomhed gør det muligt at undgå omgang med uretfærdige mennesker og at holde miljøet i naturlig renhed.

Denne nødvendige betingelse for sindets oplysning afspejles i navnene: Bogodey, Boguslav, Boguhval, Vedomysl, Molibog, Trevzor.

AFSTAND FRA MÆNGDENS DIKTAT er en nødvendig betingelse for bevarelse og udvikling af individualitet, som er grundlaget for personligheden, uden hvilken åndelig perfektion er umulig. Gamle græske videnskabsmænd hævdede, at de værste altid er flertallet, fordi mængden uundgåeligt tager gennemsnittet af individet og ikke tillader det at gå ud over grænserne for filisterbegreber, hvilket hindrer dets åndelige fremskridt. At være løsrevet fra mængdens diktater indikerer selvforsyning og ønsket om selvforbedring.

Selvforsyning afspejles i navnene: Bogolep, Bozhidar, Bozhko, Velizar, Vsevlad, Dovol, Lyubozar, Radovlad, Samovlad, Sobeslav, Tverdislav, Troyan, Jan, Yarovit, Yaromil, Yarun.

Erkendelsen af vigtigheden af selvforbedring afspejles i navnene: Beloyar, Bylyata, Virilad, Gayan, Gremislav, Dushevlad, Zoryan, Rostislav, Svetislav, Svetobor, Svetogor, Svetozar, Svetoyar, Created, Hotibor, Chestimysl; Breslav, Guy, Gradislav, Dobroslav, Zorina, Irina, Matryona, Svetogor, Svetozar, Slavin, Sobin, Cheslava, Yanina, Yarina.

KONTINUITET AF DYB VIDEN OM ÅNDEN, LYSET OG SANDT "Jeg" sikrer non-stop evolutionær udvikling.

Denne kvalitet afspejles i navnene: Budislav, Veznich, Velezvezd, Verkhuslav, Zhizneslav, Istislav, Lubomysl, Ogneslav, Yanislav, Yarosvet, Yaroslav; Agnia, Boyana, Veroslava, Gala, Dawn, Zarina, Lara, Radosvet, Svetoslava, Yara.

En samvittighedsfuld, klog søgen efter den PERFEKTE SANDHED fører en person til indre perfektion, som består i bevidst tjeneste for den Almægtige.

Denne kvalitet afspejles i navnene: Bogoved, Borzomysl, Vedagor, Velimudr, Vseved, Dorogomysl, Osmomysl, Premysl, Radomysl, Skorodum, Yaromudr; Alla, Vseved, Inga, Lyubomudra.

"Slavisk nomenklatur"

Vejen til det slaviske samfund

og dens forbindelse med navnet på en person

Slaverne giver navne ikke kun i overensstemmelse med en persons moralske kvaliteter, men også i overensstemmelse med hans Varna. Den store lovgiver Manu lærer: Mennesker er opdelt efter naturlig evolutionær udvikling i fire varnaer - troldmænd, riddere, vægte og slægter.

VEDUNAS - dem, der har visdom, det vil sige er i stand til at kontrollere sindet og følelserne, har tolerance og enkelhed, renhed, viden, sandfærdighed, tro på vedisk visdom, hengivenhed til forfaderen osv. De underviser i vedisk viden, er præster udfører ceremonier og ritualer.

VITYAZI - dem, der har dyd, styrke, beslutsomhed, mod i kamp, adel og evnen til at lede. Selvom de studerer de vediske skrifter, fungerer de aldrig som prædikanter og lærere. Deres pligt er at kæmpe for retfærdighed.

VESI - dem, der er engageret i landbrug, handel, opdræt af køer. Koen betragtes som en af menneskets mødre, da hun fodrer ham med sin mælk. Derfor betragtes drabet på disse dyr ifølge slavernes love som en forbrydelse. Som kongen er forpligtet til at beskytte sine undersåtter, så skal visi beskytte køerne. Når et dyr dør en voldsom død, stopper dets udvikling. Han bliver nødt til at blive født på ny i den samme krop og leve hele sit liv til den naturlige ende og opnå den fulde oplevelse af denne inkarnation. Derudover er morderen og hans offer på naturniveau én organisme, så de er uadskillelige fra hinanden. De kan sammenlignes med forskellige væsener inde i menneskekroppen. For eksempel, hvis en lymfocyt skader en rød krop (erythrocyt), så skader den hele organismen og dermed sig selv. Hvis offerets udvikling bremses, så bremses naturligvis hele naturens udvikling og dermed morderens udvikling. Og ifølge loven om årsag og virkning falder alt syndigt ansvar for de begåede handlinger på ham, hvilket skaber hans skæbne både i dette og i det næste liv.

Det vediske samfund har ikke brug for industriel udvikling og urbanisering. Slaverne vidste fra oldtiden, at det er muligt at leve lykkeligt, have jord, dyrke korn og køer på det. For det er ikke muskelarbejde, der beriger landet, men salg af korn til udlandet, som er naturens reneste gave. Men hvis ikke-jernholdige metaller, olie og andre råmaterialer sælges for at købe brød, beriger staten ikke kun sig selv, men fører dets folk til forarmelse og udnytter dem til det koloniale åg i andre lande, der leverer brød. Derfor er landsbyernes rigdom ikke penge, men køer, korn, mælk og smør. Men ikke desto mindre nægter de ikke at bære smykker, smukt tøj og endda guld og modtager dem i bytte for deres landbrugsprodukter.

SMERDS er dem, der tjener de tre andre varnaer, fordi de ikke har en forkærlighed for mentale, militære og kommercielle aktiviteter og som følge heraf er tilfredse med deres position. De er tilfredse med, hvad de spiser, sover, forsvarer og parrer sig.

"Slavisk nomenklatur"

Alle fire varnas pligt er harmløshed, sandfærdighed, renhed og selvkontrol. Inkludering i en af varnaerne afhænger af en persons individuelle naturlige evner og tilbøjeligheder, tydeligt sporet af det livsmål, han sætter for sig selv.

Et sådant mål kunne være:

begær er de vitale sansers ukontrollerede aktivitet. Dette er dødstilstanden.

fordel er den bevidst kontrollerede opfyldelse af ønsker. Dette er vægttilstanden.

Ansvar er at gøre det rigtige. Dette er ridderens tilstand.

selvforbedring - at leve i spiritualitet og prædike en trosbekendelse. Dette er heksens tilstand.

Hver af varnaerne har sin egen korrespondance med naturens kvaliteter (uvidenhed, lidenskab og dyd) og afspejler følgende:

SMERDS - mørke, uvidenhed, ubevægelighed, umanifesterede muligheder.

VESI er en kombination af uvidenhed, lidenskab og forbedret handling.

VITYAZI - en kombination af passion og retfærdighed.

VEDUNAS - oplysning, fred, balance.

smerd lever i frygt, modløshed og bekymringer;

vesi - i sorg, glæde og arbejde;

riddere - i vrede, raseri og kamp;

troldmænd - i fred, ro og bøn.

Navne er givet i henhold til varna. Hvis en person har den præstelige varna, skal hans navn bestå af ord, der betyder godhed, forherligelse af den Almægtige, glæde, kærlighed, viden. Hvis varna er en kriger, skal navnet indeholde ord, der betyder orden, magt, beskyttelse, kamp, militær styrke. Navnet på håndværkere og bønder skulle betyde rigdom, skabelse, husholdning, aktivitetstype; og for tjenere - service, et karaktertræk, et ydre tegn.

Slaviske navne

NAVNE PÅ SMERDOV

Mandlige navne:

B;VA - sjovt.
B;YKO - taler.
BAT;SH - ankelkrop ("batat" - chat, sving med benene).
BATURA er stædig.
BERN - bumpkin ("ber" - skov, "bern" - log).
B; DIN (Bodilo, B; dag) - stikkende.
B; TKO - banke, banke.
BOTUK er en fed mand.
BR; NPO - jordnær, rolig.
BULG;K - fidget.
BULYCH er en snu.
BULBA - en fed mand, en stærk mand.
BUN (Bunya, Bunko) - stolt, oprører.
BUS - tåget.
BUSL;Y - en reveler.
VAZHD;Y - sporun.
VAK;Y - verbose.
VALUI er en skrigende.
VIND; N - blæsende. AFTEN; RKO - født om aftenen.
VESH (Veshnyak) - forår, født om foråret.
HEKS; K - snoet.
VIKH; RKO - pjusket, hvirvlende.
VICA er fleksibel.
VLAS - behåret.
KRAGE; C - sorthåret.
VOROSHILA - kopuska.
GAM - larmende, larmende.
ØJE - storøjet.
GLUSH; TA (Glushko) - stille.
GN; VESH (GN; ud) - vred.
GODUN - langsom.
G;LIK - tynd, skaldet.
GRABK; - praktisk.
GR;ZYa - en drømmer.
D; VBUSH - dolbun.
OAK; C (Dubovik, Oak; k, Dubun, Dubynya) - stærk mand.
DUGINYA - bøjning i en bue, stærk.
grådig - grådig.
VARME (Varme; k, Varme; x) - varmt.
ZHERDEY - ranglet.
ZHMURYONOK (Zhmurya) - smaløjet, skelet.

"Slavisk nomenklatur"

HALL; M - stolt.
GRØN; NE - ung.
ZYRYAYI - spion, storøjet.
CAT;Y - en reveler.
KOPT;L - mørkfarvet.
Kosmyata - shaggy, shaggy.
K;CHEN - storhovedet.
KRUT - stejl, skarp.
KUDR; Y (Kuzh; l) - krøllet.
KULOTA er en fighter.
FORTRÆNING; T - kraftig stærk mand.
KUTS - shorty.
KUCHMA - pjusket, usoigneret.
LAG;CH - kæmpe.
FRONT; N - stor pande.
LOCH; K - krølle.
LUZG - værdiløs.
LUN - hvidlig.
LYUT - voldsom, ond.
MALYGA - shorty.
MALYUTA (Mal, Malyuga) - lille.
MEZHKO - forretning.
MIG - ændret.
MENSHAK (M; nshik) - lille, yngre.
MLAD - ung.
MN; TA - mistænkelig.
STILLE; N - tavse.
FUNDET - et hittebarn.
NAM;ST - lokalt.
NARYSHKA - rødlig.
NEV; R - vantro, tvivlende.
NEVZ; R - upåfaldende.
NEG; N - uventet, uventet.
UBEHANDLET - en simpel mand.
NEZV; N - uopfordret.
N;ZDA (Nezdilo) - ikke-skabende ("zda" - skabe, gøre).
NECLUD - klodset.
NECR; C - grim.
NEKRUT - blød, fleksibel.
HADEDE - uelskede.
NEM; T - har-ikke.
NEMIL - ikke sød.
NEMIR - rastløs.
NEN;SH - en fremmed.
NERAD; C - doven.
N;REV - stille, rolig.
N; SDA - urokkelig, tålmodig.
UNUG; JA - forkasteligt.
NECH;Y - tilfældig.
NEJADVA - ikke frådsende.
NISKIN - tom.
NYNC; - barnepige, værge
FORNØDT - følsom.
ULSTIN (Olyata) - smigrer, taler.
OP;ST - irriterende.
OT; Y - hemmelighedsfuld.
OSHUROK - smålig.
OSH; RA - glubsk, snerrende.
P; SMUR - dyster.
P; KIND - tandet.
PELG - falmet.
P;SHKA (Pesh;k) - en rollator.
PLEKHBN (Pleshk;) - rødhåret.
PLOSKINYA - flad.
PODPRYATA - assistent.
SENT; Y - sent.
PUUPEL - ashy.
POSP; L - forhastet.
POCHINOK - den førstefødte.
PROHN - en tigger.
RAG; FOR - skænderi, skældud.
REP;X - klæbrig, irriterende.
R; PSHA - utilfreds, mumler.
R; VERS - høj.
RTISCH - stormundet.
RUD;K (Rutyn, Ryzh) - rød.
RUSAK - lyshåret.
RYNDA er en sund mand.
RYUMA er en klynker.
SAM; HA - egoistisk.
SVIR er en løgner, der lægger skylden på andre.
Næve - whistler.
SIV; K - grå.
SKLOV - skænderier.
SLINK; - savle, doven.
LATTER - en joker.
SMIRNUUY (Smirya) - sagtmodig.
STUSH - genert.
SUVOR (Svær; n) - svær.
SUMNIK - tvivlende.
SUTORMA - rastløs.
TØR; N - tynd.
SYP - skændes om bagateller.
TALAL; Y - snakkesalig.
TESH; TA (Teshen) - trøstende.
TOMILO - trættende.
TUG; RIN (hård) - trist.
TULIK - gribende.
FÆNGSLET - svineri, klodset.
UGRIM (Gloom) - dyster.
URYUPA er en grædebaby.
USHAK - eared.
HLYN er en bedrager.
HOV (Hov; n) - gemmer sig.
HOC - ønskes.
KHOKHRYAK - svag.
CHUKH - tom snak.
SHADR - pockmarked.
SHARKOT - pot-bellied.
SHUMILO - skrigende.
SHUST - smart.

Kvinders navne:
BEZPUTA - uheldig, uheldig.
VERESCH; GA - taler.
VETRANA - blæsende, let.
VL;SYA - langhåret.
DRØM - en drømmer.
ZUB;HA - tandagtig, vittig.
IST;MA - trættende, blid.
KUK; BA - hamster, nærig.
KUN;VA - hvilende.
LATUTA - sød tand.
LUTA - vred.
LINDA er en loafer.
MAZYRYA er en gourmet.
MALUSHA (Mala, Malyava, Malukha) - lille.
FUNDET (N; ida) - fundet.
NEG; JA - værdiløs.
NEMIRA - rastløs.
NESMEYANA - trist.
OFFENSIV - følsom.
SENT - sent.
RUTA - rød.
RUSLAND - blond.
SOL;HA - en træg slat.
TØRT; TA - tynd.
TAMILA (Tomila) - sygnende, sød.
TUGA - trist.
CYBA - sjusket, rodet.
SCHETUKHA - kjolemager, dandy.

VESEY NAVNE

Mandlige navne:

BAZHAN (Bazhen) - tilbedt.

BAKUNYA er en retorik.

BASKISK; - smuk.

B; KHAR - historiefortæller.

BEL (Belik, Belota, Belun, Belyay, Belyak) - hvid, ren; hvid i ansigtet.

SORT; - velvillig.

DISH - værge.

BOZH (Bozhan, Bozhko) - Guds.

BOLOREV - højt.

STOR; K - stor, senior.

BORZYATA - hurtigt.

BORIS (Boray, Boril, Boryata) - kæmper.

B; RIG - højland, skov, stærk.

SKÆG; Y - rig på familie, skægget.

BRAZD - plovmand.

BRANCO - militant.

BUD; Y (Bud; n, Bud; nko, Budilo) - opvågning, stå tidligt op, vække alle.

KØB - kraftfuld.

BUYAN - voldelig, modig ("yan" - mandlig energi, styrke).

BULAT - stærk, hårdfør (ofte - en smed).

BUSHUY - hurtig, stærk.

BYLYATA - erfaren, erfaren.

VAVULA - retorik.

VADIM (Vodimo) - lederen, lederen.

VAZHIN - respektfuld, beroligende.

VARUN - farvestof ("var" - maling).

VARYAZHKO - svømmer ("kok" - svøm).

VELIGA (Velichko) - stor.

VER;N - sandt.

BESLUTNING - aktiv.

VESNYAN - forår.

VESYAK er en bonde.

VIDAN (View) - fremtrædende.

VITIM (Vitya) - vinderen.

VLAD (Vladan) - besidder.

MAGT - dominerende.

VOIK (Vo; c, Voilo, Voiko) - kamp, krigerisk.

V;LOT (Vol; nuværende) - en kæmpe.

FLASH - opvågning.

HØJ; TA - høj.

VYATKO - stor, senior, chef.

Fyr - mobil.

GAYAN - heldig, modig ("ga" - bevægelse, sti; "Yan" - mandlig magt).

CH; DYSH - hvid hånd.

GLEB - tung, kraftfuld.

NEST - stor familie.

G; JA - heldig, smuk.

ÅR; TA - langsom.

GODIM - forligsmand.

G; YKO - en sund mand, en stærk mand.

HOVED; H - smart.

GOR; ZD - dygtig, forstående.

HOR; H - høj.

GORD; Y (Stolt) - stolt.

GOROV; TO - fremragende, sublim.

BRÆND - varmt.

GÆSTER - købmand.

GR;DAN - bygmester.

GUDIM (Gudoy) er musiker.

DAVILO er en stærk mand.

DAN (D; nko, D; nsha) - givet.

DARYAN - modig, d'ariets.

DEDYATA - som gik til sin bedstefar.

DELYAN (Deyan) - forretning, aktiv.

DIVISH er fantastisk.

GOD; GA - dydig.

DOBRNYA (God, Dobrilo, Dobryn) - venlig.

DOV; L - tilfreds.

DOLYAN - heldig.

DOMZH; R - et hjemmemenneske, en familiefar, der elsker ildstedets varme.

"Slavisk nomenklatur"

DOMN - hjemlig, økonomisk.

DOMOZHIR - hjemlig, velstående ("fedt" - rigdom, velstand).

D; ROZH - dyrt.

DRAGAN (Dr; gosh) - dyrebar.

BRUS, N - oprigtig.

ZhAD; N - krævende, grådig.

ZHDAN (Zhdanko) - venter.

ZHIVKO - livlig, hurtig.

LEVEDE; N - ihærdig.

GITC; - en bager.

ZHIKHAR er en dristig fyr.

Slagtning - bølle

TILBAGE; RA - munter.

ZASL; V - glorificerende.

ZVAN - kaldet.

ZDR; WEN - stor fyr.

ZL;TAN - gylden, gyldenhåret.

Z; RKO - skarpsynet.

ZORYAN (Zoriy) - født ved daggry, søn af daggry.

IGOR - forbinder, forener ("åg" - forbindelse).

ID; N - rollator.

VALG - den udvalgte, den udvalgte.

ISKR - smart.

KARIN (K; riy) - brunøjet; Rasen.

KIY - smed.

KRAS - smuk.

LEBEDYAN - fin, slank.

LEPC; - smuk.

LIP; K - blomst.

LOVE (Lubsha) - kæledyr.

LUDIN (Folk; det) - en håndværker.

PLACERINGER - lokale.

MIL (Mil; th, Mil; n, Milk;, Milyuta, Milyatin) - sød.

MILOV; N - rørende.

MIRAN (Mirash, Mir; n, Mirk;, Mir; det, Mircha, Mirya) - fredelig.

MICHURA - at huske de afdøde forfædre ("chur" - forfader).

MOGUTA er en stærk mand.

MUUSTA (Mostilo) - brolægning, baner vejen.

HOPE (Nad; d) - pålidelig.

NAK;N - overholdelse af loven.

NASL;V - arbejder for stamfaderens ære, guder og forfædre.

NEZH; TA (Nezhen) - blid.

ODYAKA - taknemmelig.

OZ; R - lyser.

OL; L - elskede.

OL;S - skov ("o" - om, i nærheden.).

Urey er landmand.

OSK;L - biavler.

FJER - lette.

PL;VEN - svømmer.

GULV; D - fleksibel.

POLEL - kærlig.

PREBRAN - pæn.

PREDR;G - meget dyrt.

ANKOMST - tilføjer.

PROKOSH - sparsommelig (til fremtidig brug).

PROKUY - smedet, stærk.

PRUUCITSA - holdbar, stærk.

MÅDER - fornuftige.

PYAST - stærkarmet ("pyast" - knytnæve).

RAD; Y (Radeh) - værge, rådgiver.

RADIM (Rad, Radko, Radom, Radota) - glad.

RANG; - tidligt.

RECUN - historiefortæller.

RUSL;N - en lys sjæl ("Rus" - lysebrun, lys).

RYADK; - anstændigt.

RYAKHA - rent.

SVARN (Svarun) - smuk ("var" - maling, farve).

SEZHIR - rig.

SEZ;M - rorpind.

SELYAN (Selyata) - en bonde.

SEMIUN er en familiefar.

SIV; R - nordlig, alvorlig.

SIDOR (Cider; g) - dyrebar, kære.

SIYAN - skinnende.

SL; VIY (slavisk, slavisk, slavisk, slavuta, slavyata) - herlig.

SMEYAN - munter.

SMIREN (Smyrn) - sagtmodig, beskeden.

Snezhan - hvidhudet.

SOLN - solenergi.

STAV; K - resistent.

STAVR - mærket, erfaren.

STANIL (Stanyata) - solid.

STRIGA (Strizh; k) - hurtig, heftig.

BEKRÆFTET - bekræftende.

CREATED - skabende.

LIDT - tålmodig.

T; ROP - forhastet.

TURILA (Turyak) - mægtig.

UV; TICH - formanende.

SLETTET - fjernet.

ULAD - afregning.

RØRT - rørende, sød.

UPR;VA - fair.

Modig - modig.

HORIVE - balanceret ("kor" - center, balance).

"Slavisk nomenklatur"

XOT (X; ti) - ønskes.

HOTUL - sparsommelig.

FARVE; H - blomstrende, velstående.

ZUK; N - sød.

CHAYAN - ønsket.

KINA - vigtigt.

CHESTEN (Chesn) - ærlig.

CHURA - velfødt ("chur" - forfader).

SHEMYAKA - stærkarmet ("at blød" - at knuse, høste).

SHIRAY - bredskuldret.

GENERØS - generøs.

Yang - positiv, modig.

YAR (Yarun, Yarek) - rasende.

Kvinders navne:

BAZHENA - ønsket ("bazhati" - at ønske).

B;LA - hvid, ren.

BLAGINA - venlig.

BOZHANA - Guds.

BORNA - højland, skov, stærk.

BUDANA - opvågning.

BUYANA - larmende, modig.

VELENA - imperativ.

B; NDA - indsamlet.

B; RHA - sandt.

VESYOLA (Veselina) - munter.

VÆGT; jeg er på landet, på landet.

FORÅR - forår.

VIEW; ON (View) - fremtrædende, smuk.

VLADA - fin, slank.

MAGT - dominerende.

HØJ; TIL - høj.

GALA - spirituel ("ha" - bevægelse; "la" - sjæl).

GALINA - feminin, jordnær.

GAYA - mobil.

GAYANA - modig.

GODITSA (God) - smuk, heldig.

DOVE - blid.

MEGET - kapabel.

DANA (Danuta) - givet.

DARYONA (Darina) - doneret.

DARYANA (Daria) - modig, d'arisk.

DELYANA - forretning.

GOD; VA (Dobrina, Dobrana) - venlig.

TILFREDS - tilfreds.

HUND; JA - hurtig.

DOLYANA - heldig.

DOMNA - hjemlig, økonomisk.

DRAG; ON - dyrebar.

DUSHANA - oprigtig.

ZhD;NA - venter.

VELKOMMEN; TIL - ønskes.

LEVEDE; VIDERE - ihærdig.

ZAB;VA - sjovt; trøste.

ZADORA - munter.

ZARINA (Zar; na, Z; ra) - oplyst, smuk.

ZASL;VA - glorificerende.

ZV;NA - kaldet.

ZL;TA (Zlatana) - gylden, gyldenhåret.

ZORYA (Zorina, Zoryana) - født ved daggry, funklende.

VALG - den udvalgte.

INNA (Inga) - feminin ("Yin" - kvindelig energi).

KARINA - brunøjet, rasenka.

KR;SA - smuk.

LAG; JA - behagelig, oprigtig.

LAZ; RYA - azurblå.

L;RA (Clara) - vogteren ("lar" - skytsånden).

LEBEDYANA - slank.

LEPAVA - smuk, blid, behagelig.

LYUBAVA (Lyuba, Lyubima, Lyubush) - elsket.

LUDA er et menneske.

MATRYONA - moden.

MILA (Mlava, Milica) - kære.

VERDEN (Mir; va, Mirana, Mirina, Mir; det) - fredelig, forsonende.

MLADA - ung, fin.

HOPE (Nadia) - pålidelig.

NASLAVA - gør alt for ære.

UDBUDS TIL (N; Fru) - udbud.

USYNLIG - skat, attraktiv.

OLELYA - elskede.

OL;SYA - skov ("o" - nær, omkring).

ULGA (Olyana) - legende ("ol" - drink, "ga" - bevægelse).

POL; JA - imødekommende.

POLEVA - felt.

POL; LA - kærlig.

POLINA (Glade) - afbalanceret ("Ying" - feminin; "Yang" - maskulin).

PREBR; ON - pæn.

PREKR;SA - smuk.

PREL; STA - dejligt.

PRIG; JA - dejligt.

R; JA - glædeligt.

ROS;NA - ren, frisk.

ROUGE; ON - pink.

Rødme - rødmosset, rødkindet.

ENG;VA (Rusana, Ruslana) - lyshåret.

"Slavisk nomenklatur"

SWAT;VA - glad.

LYS; ON (St; det, St; tla) - lys.

SELYANA - på landet.

SIYANA - skinnende.

SLAVIEN (Slavena, Slavna) - herligt.

SMEYANA - grinende, munter.

SMIR; NA - fredeligt.

SNOW; ON (Snezhina) - snedækket, hvid ansigt.

SOBINA - speciel, feminin.

TURA er kraftfuld.

UL; JA - afregning.

UMILA - rørende.

USL; JA - dejligt.

FARVE; PÅ - blomstrende, øm.

CHARUSHA - komplet, venlig, generøs.

CHAYANA - afventet, ønsket.

GENERØS - generøs.

YADVIGA - sygeplejerske.

YANA - modig.

YARA (Yarina) - solrig, glødende.

ASH - klar.

NAVNE PÅ VITYAZ

Mandlige navne:

BELOVOL; D - lysstærk.

BELOTUR - lyst.

BELOYAR - lyst.

BIVOY - slå krigere.

BLAGOR; D - ædel.

BLAGOYAR - velvillig.

BOESL;V - herlig i kamp.

BOYD; N - givet til kamp.

BOLESL; V - stræber efter større ære.

BORIV; Y - vinderen af krigerne.

BORIMIR - kæmper for fred *.

BORIP;LK - det vindende regiment.

BORISL; V (Borusl; in) - kæmper for ære.

BOYAN er en modig kæmper.

BR; VLIN - modig, krigerisk.

BR; NEN (Br; ham) - militær.

BRANIB; R - sejrende i kampe.

BRANIMIR - kæmper for fred.

BRANIP; LK - kommandør.

BRANISL; V - vinder ære i kampe.

BRATIV; Y - guvernør.

BRATIMIR - samler verden (veche, politimand).

BRATOSIL - stærkt broderskab.

BRATOSL; V (Bratisl; in) - herligt broderskab.

BRETISL; V (Bresl; in) - der vandt berømmelse.

BRONISL;V - herligt våben.

BRYACHISL; V - klinger af herlighed.

BUDIV; Y - vækket (spiritualiseret) kriger.

BUDIMIR - vækkende (inspirerende) verden (veche, politimand).

BUDISL; V - herlig opvågning, søger ære.

KØB-TUR - assertiv, stærk, kraftfuld.

BUESL;V - berømt for selvsikkerhed og mod.

BURIV;Y - en kriger som en storm, en orkan.

BURISL; V - glorificeret af magt (som en storm).

BYSL; V - berømt for oplevelse.

VADIMIR - verdens leder (veche, politi).

VADISLAV - strålende ledelse.

VALDAI er herren.

VARTISL; V - fyldt med herlighed.

VEL; BA - adelsmand, herre.

VELEMIR (Velmir) - befaling, styring af verden (samfund).

VELIKOS; N - stor rang (rang).

VELISL; V - mange-herlig.

CROWN; V - kronet med herlighed.

VIDBOR - en fremtrædende (berømt) wrestler.

VIDOGUUST - en fremtrædende (bemærkelsesværdig) gæst.

VITOMIR - sejrende i verden (veche, betjent).

VITOSL; V - berømt for sejre.

VLADELIN - lineal.

VLADIMIR (Volodimer) - ejer verden, ordner samfundet.

VLADISL; V (Vl; Slav) - at eje herlighed.

VLASTIMIL - kære, barmhjertige i kraft.

POWER; V - glorificeret af fair magt.

VNISL; V - berømt for opmærksomhed, forståelse, forståelse af essensen.

VOEG; ST - ansat kriger.

VOIB; R - kæmpende (vindende) krigere.

WAR - en arvelig kriger.

VOISV;T - stridende med lys (energi).

"Slavisk nomenklatur"

VOISL;V (Voytislav) - en herlig kriger.

VOIMIR - verdens kriger (samfundet).

IN; UYTEH - borgmester, voit (chef for byens politi).

VOLBRAN (Albran) - en fri kriger.

VOLLELYUB - kærlig vilje.

VOLEMIR - optræder

verdens vilje (veche, betjente).

VOLOD; R - herskeren ("ejer arierne").

VOLODISL; V (Volosl; v) - at eje ære.

V; LGA (Voleg; st, Volgost, Voleg) - favoriserer gæster.

VOROTISL; V (Vratisl; in) - der gav ære tilbage.

VOYAN (Voyata) - krigerisk.

VS; VOLOD (Vsevl; d) - almægtig.

VYATSHESL; V - senior i herlighed.

VYACHESL; V (Vyascheslav) - den mest herlige.

GODIMIR - egnet, nødvendig af verden (samfundet).

GODISL; V - fit for glory.

GORDISK - modig, med selvrespekt ("yan" - maskulin).

GORIMIR - brændende (levende) for verden (samfundet).

GORISL; V - brændende (levende) for ære.

GOROB;Y - en stor, fremragende fighter.

GOSTOMYSL (Gostevit, Gosten; g, Gostimir) - omsorgsfuld, tænker på gæsterne.

GRADISLAV (Grodislav, Gorodislav) - skaber herlighed.

GRADIMIR - at skabe verden (veche, cop).

GREMISL; V - tordner med herlighed, herliggjort.

Gridya - Griden, kombattant, kriger.

GROMOBOY (Thunder) - en stærk fighter.

GUDIMIR - indkalder verden (veche, politimand).

GOODISL; V - indsamling, forkyndelse af ære.

DALEB; RRRRRRRRRR - i stand til at kæmpe på afstand.

DANISLAV (Dansl; in) - hylder herligheden.

DEVYASIL - multistærk.

DERZHIKR;Y - grænsevagt, grænsevagt.

DOBESL; V (Dobisl; in) - vinder ære.

DOROGOSIL - har en dyr (værdifuld, usædvanlig) kraft.

ESISL; V - virkelig herlig.

ZHIZNEMIR (Zhiznomir) - lever for verden (veche, politi).

ZhILISL;V - herlig udholdenhed.

ZHIROVIT - at erobre med rigdom ("vit" - sejr; "fedt" - rigdom).

ZHIROMIR - øger verdens rigdom (samfundet).

ZHIROSL; V - herlig rigdom.

ZHITOV; B - fortaler for velstand ("zhito" - korn, liv, rigdom; "vabit" - at kalde).

ZHYTOMIR - sikring af verdens (samfundets) velfærd.

ZARUBA - fighter
Tags:Slavisk nomenklatur. A.V. TSlav

A. V. Trekhlebov

SLAVISK NAVNELÅS

Perm 2002

Alexey Vasilyevich Trekhlebov

SLAVISK NAVNELÅS

Underskrevet til offentliggørelse 28.07.2002.

Bom. offset. Format 60x84 1/16. Headset "Times".

Offsettryk. Konv. ovn l. 4,93. Uch.- udg. l. 2,95.

Oplag 500 eksemplarer.

ORDBOG OVER SCAMBER ..................................................... 4

Grundlæggende begreber for navneordet ................................................... ... 5

SLAVISK NAVNELÅS............................................ 27

Forord ................................................... ............................................ 27

Forvrængning af navnets formål i moderne lån 30

Slaviske navne, der afspejler videns kvaliteter ........... 34

Vejen til det slaviske samfund og dets forbindelse med navnet på en person 42

Slaviske navne ................................................... ................................ 45

Navne på smerds ........................................... ................... 45

Fartøjets navne ................................................... .. ........................ halvtreds

Riddernes navne ................................................... ..................... 58

Navne på troldmænd ................................................... ........................... 68

Blasfemerens ordbog

Åh, russiske, hellige ord!

For bedre fremtidige tider

Verbum dig, liv og oplysning.

F. I. Tyutchev

Hovedformålet med denne ordbog er at rense det russiske sprog fra den forvrængede fortolkning af indfødte russiske ord, navne og begreber. Nu gives en fuldstændig modsat betydning til mange ord fra den vediske kultur af slaverne, for eksempel: blasfemi, heks, retfærdig mand, kultur osv. Blasfemer-fortællere fra oldtiden i Rusland var bærere og vogtere af arven fra deres forfædre. Fjender af Ruslands kultur erklærede fejlagtigt blasfemi (overførsel af forfædres erfaringer) som helligbrøde og begyndte at hævde, at Ruslands historie først begyndte med dets dåb. Men ordet "historie" betyder "taget fra Toraen" - det jødiske skrift, oversat som Det Gamle Testamente. Det viser sig, at "historikeren" er en tilhænger af den gammeltestamentlige tradition. Nu tier historikere omhyggeligt op for, at i mange tusinde år før Ruslands tvangsdåb var alle slaver læsekyndige. Det forhumles, at den slaviske rune- og knudeskrift dannede grundlaget for pelasgiernes, etruskernes, grækernes, egypternes, kinesernes skrift osv. Historikere siger ikke, at sanskrit kom fra den russiske knudeskrift og er baseret på stavereglerne. af den slaviske rune.

I mange århundreder har menneskehedens erfaringer udviklet sig fra kampen mellem lyse og mørke principper - guddommelige og dæmoniske, tilhængere af kultur og civilisation. Og i umindelige tider har Rusland været lysets kræfters højborg i denne kamp. Navnet på en stormagt dukkede op for mange tusinde år siden, dets betydning er som følger: "vokser" - vækst, stigning; "siya" - udstråling, lys; det vil sige, at Rusland er en kraft, der øger oplysningen. Derfor er det det eneste land, der bærer navnet "hellig" - Hellige Rusland, Lyse Rusland.

Grundlæggende begreber for navnet

Og Veles sagde:

Åbn sangboksen!

Rul bolden ud!

For stilhedens tid er forbi

Og det er tid til ord!

Sange af fuglen Gamayun

Det astrale legeme er den anden fin-materielle dragt af zhivatma. Skabt af følelser, begær og lidenskaber. Efterhånden som sanserne ændrer sig, ændres farven og omridset af det astrale legeme.

BASTARD - en krydsning mellem to forskellige typer dyr eller en person fra forældre med forskellige hudfarver (ellers - en nørd, bastard, mezheumok). Sådanne krydsninger er enten golde eller med afvigelser i mental og fysisk udvikling. Et barns skæbne fra sådan utugt er som regel mangelfuld, og hans indre liv er i konstant konflikt med hans sjæl og den offentlige mening. For utugt, som indebar en dårlig arv, inkarnerer et individ, der ikke er i stand til at etablere en grænse mellem godt og ondt.

GOD - en generøs person ("b" - stor, "la" - sjæl, "goy" - mand).

GUD RA - den slaviske gud for solen, Dazhbog (deraf: "regnbue" - buen af guden Ra; "glæde" - det, der giver Ra).

SKÆG - hår i ansigtet af en mand. Tjener til ophobning af vital og mystisk kraft.

BRAHMOJGETI - det højeste, oprindelige lys, bestående af zhivatmas ("forbrændinger" - ild, lys).

VEDISKE SKRIFTER - skrifter, både gamle og moderne, der indeholder kernen (essensen) af de originale Vedaer.

A. V. Trekhlebov

SLAVISK NAVNELÅS

Perm 2002

Alexey Vasilyevich Trekhlebov

SLAVISK NAVNELÅS

Underskrevet til offentliggørelse 28.07.2002.

Bom. offset. Format 60x84 1/16. Headset "Times".

Offsettryk. Konv. ovn l. 4,93. Uch.- udg. l. 2,95.

Oplag 500 eksemplarer.

ORDBOG OVER SCAMBER ..................................................... 4

Grundlæggende begreber for navneordet ................................................... ... 5

SLAVISK NAVNELÅS............................................ 27

Forord ................................................... ............................................ 27

Forvrængning af navnets formål i moderne lån 30

Slaviske navne, der afspejler videns kvaliteter ........... 34

Vejen til det slaviske samfund og dets forbindelse med navnet på en person 42

Slaviske navne ................................................... ................................ 45

Navne på smerds ........................................... ................... 45

Fartøjets navne ................................................... .. ........................ halvtreds

Riddernes navne ................................................... ..................... 58

Navne på troldmænd ................................................... ........................... 68

Blasfemerens ordbog

Åh, russiske, hellige ord!

For bedre fremtidige tider

Verbum dig, liv og oplysning.

F. I. Tyutchev

Hovedformålet med denne ordbog er at rense det russiske sprog fra den forvrængede fortolkning af indfødte russiske ord, navne og begreber. Nu gives en fuldstændig modsat betydning til mange ord fra den vediske kultur af slaverne, for eksempel: blasfemi, heks, retfærdig mand, kultur osv. Blasfemer-fortællere fra oldtiden i Rusland var bærere og vogtere af arven fra deres forfædre. Fjender af Ruslands kultur erklærede fejlagtigt blasfemi (overførsel af forfædres erfaringer) som helligbrøde og begyndte at hævde, at Ruslands historie først begyndte med dets dåb. Men ordet "historie" betyder "taget fra Toraen" - det jødiske skrift, oversat som Det Gamle Testamente. Det viser sig, at "historikeren" er en tilhænger af den gammeltestamentlige tradition. Nu tier historikere omhyggeligt op for, at i mange tusinde år før Ruslands tvangsdåb var alle slaver læsekyndige. Det forhumles, at den slaviske rune- og knudeskrift dannede grundlaget for pelasgiernes, etruskernes, grækernes, egypternes, kinesernes skrift osv. Historikere siger ikke, at sanskrit kom fra den russiske knudeskrift og er baseret på stavereglerne. af den slaviske rune.

I mange århundreder har menneskehedens erfaringer udviklet sig fra kampen mellem lyse og mørke principper - guddommelige og dæmoniske, tilhængere af kultur og civilisation. Og i umindelige tider har Rusland været lysets kræfters højborg i denne kamp. Navnet på en stormagt dukkede op for mange tusinde år siden, dets betydning er som følger: "vokser" - vækst, stigning; "siya" - udstråling, lys; det vil sige, at Rusland er en kraft, der øger oplysningen. Derfor er det det eneste land, der bærer navnet "hellig" - Hellige Rusland *, Bright Rusland.

Grundlæggende begreber for navnet

Og Veles sagde:

Åbn sangboksen!

Rul bolden ud!

For stilhedens tid er forbi

Og det er tid til ord!

Sange af fuglen Gamayun

Det astrale legeme er den anden fin-materielle dragt af zhivatma. Skabt af følelser, begær og lidenskaber. Efterhånden som sanserne ændrer sig, ændres farven og omridset af det astrale legeme.

Gratis download bog af Alexei Trekhlebov Slavisk navnebog

Redaktørens valg