Fortælling at læse. Pantry of the sun Prishvin download

hjem / Skilsmisse

I en landsby, nær Bludov-sumpen, nær byen Pereslavl-Zalessky, blev to børn forældreløse. Deres mor døde af en sygdom, deres far døde i Anden Verdenskrig.
Vi boede i denne landsby kun et hus væk fra vores børn. Og selvfølgelig forsøgte vi også sammen med andre naboer at hjælpe dem på den måde, vi kunne. De var meget flinke. Nastya var som en gylden høne på høje ben. Hendes hår, hverken mørkt eller blondt, skinnede af guld, fregnerne i hele hendes ansigt var store, som guldmønter og hyppige, og de var overfyldte, og de klatrede i alle retninger. Kun den ene næse var ren og kiggede op.
Mitrasha var to år yngre end sin søster. Han var kun ti år gammel med en hestehale. Han var kort, men meget tæt, med pander, baghovedet var bredt. Han var en stædig og stærk dreng.
"Den lille mand i pungen," smilende kaldte lærere på skolen ham indbyrdes.
Den lille mand i pungen var ligesom Nastya dækket af gyldne fregner, og hans næse, også ren, ligesom hans søsters, så op.
Efter deres forældre gik al deres bondebrug til børnene: en femvægget hytte, en ko Zorka, en kvie Datter, en ged Dereza. Navnløse får, høns, den gyldne hane Petya og pattegrise Peberrod. Solens spisekammer
Sammen med denne rigdom fik de fattige børn dog også stor omsorg for alle levende væsener. Men klarede vores børn sådan en ulykke i de vanskelige år med den patriotiske krig! Først, som vi allerede har sagt, kom deres fjerne slægtninge og alle os, naboer, for at hjælpe børnene. Men meget snart lærte smarte og venlige fyre alt selv og begyndte at leve godt.
Og hvilke smarte børn de var! Hvis det var muligt, gik de med i samfundsarbejdet. Deres næser kunne ses på de kollektive landbrugsmarker, på engene, i ladegården, ved møder, i panserværnsgrøfter: sådanne muntre næser.
I denne landsby kendte vi godt livet i hvert hus, selvom vi var nytilkomne. Og nu kan vi sige: der var ikke et eneste hus, hvor de boede og arbejdede så mindeligt, som vores kæledyr boede.
Ligesom sin afdøde mor rejste Nastya sig langt før solen, i daggryets time, langs hyrdens trompet. Med en stok i hånden drev hun sin elskede flok ud og trillede tilbage i hytten. Da hun ikke gik i seng mere, tændte hun komfuret, skrællede kartofler, krydrede aftensmaden, og så beskæftigede hun sig med husarbejde til aften.
Mitrasha lærte af sin far, hvordan man laver træredskaber: tønder, skåle, baljer. Han har en jointer, kom over det dobbelte af hans højde. Og med denne fret justerer han brædderne en efter en, folder og vikler dem med jern- eller træbøjler.
Med en ko var der ikke et sådant behov for to børn til at sælge træredskaber på markedet, men venlige mennesker spørger, hvem der skal bruge en skål til en håndvask, hvem skal have en tønde under dråberne, hvem skal bruge en balje til at sylte agurker eller svampe, eller endda en simpel ret med nelliker - plant en hjemmeblomst.
Han vil gøre det, og så vil han også blive betalt med venlighed. Men udover samarbejdet ligger hele den mandlige økonomi og offentlige anliggender på det. Han deltager i alle møder, forsøger at forstå offentlige bekymringer og er sandsynligvis klog på noget.
Det er meget godt, at Nastya er to år ældre end sin bror, ellers ville han helt sikkert blive indbildsk, og i venskab ville de ikke, som nu, have fremragende ligestilling. Det sker, og nu vil Mitrasha huske, hvordan hans far instruerede sin mor, og beslutter sig for at efterligne sin far også at lære sin søster Nastya. Men lillesøsteren adlyder lidt, står og smiler. Så begynder "bonden i posen" at blive sur og svirre og siger altid med næsen oppe:
- Her er en anden!
- Hvad praler du med? - indvender søsteren.
- Her er en anden! bror bliver vred. - Du, Nastya, praler dig selv.
- Nej, det er dig, solens spisekammer
- Her er en anden!
Så efter at have plaget den stædige bror, stryger Nastya ham på bagsiden af hovedet. Og så snart søsterens lille hånd rører den brede bagside af broderens hoved, forlader faderens begejstring ejeren.
- Lad os luge sammen! vil søsteren sige.
Og broderen begynder også at luge agurker, eller hakke rødbeder eller sprøjte kartofler.
Ja, det var meget, meget svært for alle under den patriotiske krig, så svært, at det sandsynligvis aldrig er sket i hele verden. Så børnene måtte tage en slurk af alle mulige bekymringer, fiaskoer og sorger. Men deres venskab overmandede alt, de levede godt. Og igen kan vi bestemt sige: i hele landsbyen havde ingen et sådant venskab, som Mitrasha og Nastya Veselkin boede indbyrdes. Og vi tænker nok, at denne sorg over forældrene knyttede de forældreløse børn så tæt sammen.

II
Sure og meget sunde tranebær vokser i sumpe om sommeren og høstes sidst på efteråret. Men ikke alle ved, at de allerbedste tranebær, søde, som vi siger, sker, når de tilbringer vinteren under sneen. Dette forår svæver mørkerøde tranebær i vores gryder sammen med rødbeder, og de drikker te til det, ligesom med sukker. Hvem har ikke sukkerroer, så drikker de te med et tranebær. Vi prøvede det selv - og intet, du kan drikke: surt erstatter sødt og er meget godt på varme dage. Og hvilken vidunderlig gelé opnås fra søde tranebær, hvilken frugtdrik! Og blandt vores folk betragtes dette tranebær som en helbredende medicin til alle sygdomme.
Dette forår lå sneen i de tætte granskove stadig i slutningen af april, men det er altid meget varmere i sumpene: der var slet ingen sne på det tidspunkt. Efter at have lært om dette fra folk, begyndte Mitrasha og Nastya at samles efter tranebær. Selv før lyset gav Nastya mad til alle sine dyr. Mitrasha tog sin fars dobbeltløbede pistol "Tulku", lokker efter hasselryper og glemte heller ikke kompasset. Aldrig, det skete, hans far, der går i skoven, vil ikke glemme dette kompas. Mere end én gang spurgte Mitrasha sin far:
- Hele dit liv går du gennem skoven, og du kender hele skoven, som en palme. Hvorfor har du stadig brug for denne pil?
"Du ser, Dmitry Pavlovich," svarede faderen, "i skoven er denne pil venligere for dig end din mor: det sker, at himlen lukker med skyer, og du kan ikke bestemme dig for solen i skoven, du gå tilfældigt - du vil begå en fejl, fare vild, sulte. Så se bare på pilen, og den vil vise dig, hvor dit hus er. Du går lige ad pilen hjem, og du vil blive fodret der. Denne pil er mere sand for dig end en ven: det sker, at din ven vil snyde dig, men pilen ser altid mod nord, uanset hvordan du vender den.
Efter at have undersøgt den vidunderlige ting låste Mitrasha kompasset, så pilen ikke skulle ryste forgæves på vejen. Han slog godt på faderlig vis fodklæder om benene, tilpassede dem i støvlerne, tog en kasket på så gammel, at hans visir blev delt i to: den øverste skorpe løftede sig op over solen, og den nederste gik ned næsten til kl. næsen. Mitrasha klædte sig i sin fars gamle jakke, eller rettere sagt, i en krave, der forbandt strimlerne af engang godt hjemmespundet stof. På maven bandt drengen disse striber med et skærp, og hans fars jakke sad på ham som en frakke, helt ned til jorden. En anden jægersøn stak en økse i bæltet, hængte en taske med et kompas på hans højre skulder, en dobbeltløbet "Tulka" til venstre og blev så frygtelig skræmmende for alle fugle og dyr.
Nastya begyndte at gøre sig klar og hængte en stor kurv over sin skulder på et håndklæde.
- Hvorfor har du brug for et håndklæde? spurgte Mitrasha.
- Og hvordan, - svarede Nastya, - kan du ikke huske, hvordan din mor gik efter svampe?
- Til svampe! Du forstår meget: der er mange svampe, så skulderen skærer.
- Og tranebær, måske får vi endnu flere.
Og ligesom Mitrasha ville sige sit "her er en anden", huskede han, hvordan hans far havde sagt om tranebær, selv da de samlede ham til krigen.
"Kan du huske det," sagde Mitrasha til sin søster, "hvordan vores far fortalte os om tranebær, at der er en palæstinensisk kvinde i skoven ...
"Jeg kan huske," svarede Nastya, "han sagde om tranebær, at han vidste, at stedet og tranebærene smuldrede der, men jeg ved ikke, hvad han talte om en palæstinensisk kvinde. Jeg kan stadig huske, at jeg talte om det forfærdelige sted Blind Elan.
"Der, nær elanien, er der en palæstinensisk kvinde," sagde Mitrasha. - Far sagde: gå til den høje mane og derefter holde mod nord, og når du krydser Zvonkaya Borina, hold alt lige mod nord, og du vil se - der vil en palæstinensisk kvinde komme til dig, helt rød som blod, fra kun et tranebær. Ingen har været hos denne palæstinenser endnu!
Mitrasha sagde dette allerede ved døren. Under historien huskede Nastya: hun havde en hel, uberørt gryde med kogte kartofler fra i går. Da hun glemte den palæstinensiske kvinde, sprang hun stille hen til stubben og dumpede hele støbejernet i kurven.
"Måske farer vi vild," tænkte hun. "Vi har taget nok brød, der er en flaske mælk, og kartofler vil måske også være nyttige."
Og broderen på det tidspunkt, der troede, at hans søster stadig stod bag ham, fortalte hende om en vidunderlig palæstinensisk kvinde, og at der dog på vej til hende var den blinde Elan, hvor mange mennesker, køer og heste døde.
- Jamen, hvad er så denne palæstinenser? - spurgte Nastya.
Så du hørte ikke noget? han greb.
Og tålmodigt gentog for hende, allerede på farten, alt, hvad han hørte fra sin far om en palæstinensisk kvinde, der ikke var kendt for nogen, hvor søde tranebær vokser.

III
Utugtens sump, hvor vi også selv vandrede mere end én gang, begyndte, da en stor sump næsten altid begynder, med et uigennemtrængeligt krat af pil, elletræ og andre buske. Den første mand passerede denne sump med en økse i hånden og skar en passage for andre mennesker. Bumpene satte sig under menneskefødderne, og stien blev til en rille, hvorigennem vand strømmede. Børnene krydsede let denne sump i mørket før daggry. Og da buskene holdt op med at skjule udsigten forude, ved det første morgenlys, åbnede en sump sig for dem, som et hav. Og forresten, det var det samme, det var Utugt-sumpen, bunden af det gamle hav. Og ligesom der, i et rigtigt hav, er der øer, som i ørkener - oaser, så er der bakker i sumpe. Her i Utugtssumpen kaldes disse sandede bakker, dækket af høje fyrreskove, for boriner. Efter at have passeret lidt forbi sumpen, besteg børnene den første borina, kendt som den høje manke. Herfra, fra en høj skaldet plet i den første daggrys grå dis, kunne Borina Zvonkaya knap ses.
Allerede før de nåede Zvonka Borina, næsten nær selve stien, begyndte individuelle blodrøde bær at dukke op. Tranebærjægere puttede først disse bær i munden. Den, der ikke har prøvet efterårets tranebær i sit liv og straks har fået nok forår, ville tage pusten fra syre. Men landsbyens forældreløse børn vidste godt, hvad efterårets tranebær var, og da de nu spiste forårs tranebær, gentog de:
- Så sød!
Borina Zvonkaya åbnede villigt sin brede lysning for børnene, som selv nu, i april, er dækket af mørkegrønt tyttebærgræs. Blandt dette grønt fra sidste år blev der nogle steder set nye blomster af en hvid vintergæk og syren, små og duftende blomster af en ulvebark.
- De dufter godt, prøv at plukke en ulvebarkblomst, - sagde Mitrasha.
Nastya forsøgte at knække stilkens kvist og kunne ikke.
- Og hvorfor kaldes denne bast en ulvs? hun spurgte.
- sagde far, - svarede broderen, - ulve væver kurve af den.
Og grinede.
Er der flere ulve her?
- Nå, hvordan! Far sagde, at der er en frygtelig ulv her, den grå godsejer.
- Jeg kan huske: den, der slagtede vores besætning før krigen.
- Far sagde: han bor på Dry River, i murbrokkerne.
- Vil han ikke røre os?
- Lad ham prøve! - svarede jægeren med dobbelt visir.
Mens børnene snakkede sådan, og morgenen rykkede tættere og tættere på daggry, var Borina Zvonkaya fyldt med fuglesange, hyl, stønnen og gråd af dyr. Ikke alle af dem var her, på borin, men fra sumpen, fugtige, døve, alle lyde samlet her. Borina med en skov, fyr og klangfuld i tørt land, reagerede på alt.
Men de stakkels fugle og små dyr, hvor led de alle sammen, forsøgte at udtale noget fælles for alle, ét smukt ord! Og selv børn, så simple som Nastya og Mitrasha, forstod deres indsats. De ville alle kun sige ét smukt ord.
Man kan se, hvordan fuglen synger på en gren, og hver fjer ryster af sin indsats. Men alligevel kan de ikke sige ord, som vi gør, og de skal synge, råbe, banke ud.
- Tek-tek! - en kæmpe fugl, Capercaillie, banker lidt hørligt i en mørk skov.
- Shvark-shvark! - Wild Drake fløj over floden i luften.
- Kvak-kvak! - vild andeand på søen.
- Gu-gu-gu! - en smuk fugl Bullfinch på en birk.

Side 1 af 3

jeg

I en landsby, nær Bludov-sumpen, nær byen Pereslavl-Zalessky, blev to børn forældreløse. Deres mor døde af en sygdom, deres far døde i Anden Verdenskrig.

Vi boede i denne landsby kun et hus væk fra vores børn. Og selvfølgelig forsøgte vi også sammen med andre naboer at hjælpe dem på den måde, vi kunne. De var meget flinke. Nastya var som en gylden høne på høje ben. Hendes hår, hverken mørkt eller blondt, skinnede af guld, fregnerne i hele hendes ansigt var store, som guldmønter og hyppige, og de var overfyldte, og de klatrede i alle retninger. Kun den ene næse var ren og så op som en papegøje.

Mitrasha var to år yngre end sin søster. Han var kun ti år gammel med en hestehale. Han var kort, men meget tæt, med pander, baghovedet var bredt. Han var en stædig og stærk dreng.

"Den lille mand i tasken", smilende, kaldte ham indbyrdes for lærere på skolen.

Den lille mand i pungen var ligesom Nastya dækket af gyldne fregner, og også hans lille næse, ligesom hans søsters, så op som en papegøje.

Efter deres forældre gik al deres bondebrug til børnene: en femvægget hytte, koen Zorka, kviens datter, geden Dereza, navnløse får, høns, den gyldne hane Petya og pattegrisen Peberrod.

Sammen med denne rigdom fik de fattige børn dog også stor omsorg for alle disse levende væsener. Men klarede vores børn sådan en ulykke i de vanskelige år med den patriotiske krig! Først, som vi allerede har sagt, kom børnene for at hjælpe deres fjerne slægtninge og alle os, naboerne. Men meget snart lærte smarte og venlige fyre alt selv og begyndte at leve godt.

Og hvilke smarte børn de var! Hvis det var muligt, gik de med i samfundsarbejdet. Deres næser kunne ses på de kollektive landbrugsmarker, på engene, i ladegården, ved møder, i panserværnsgrøfter: sådanne muntre næser.

I denne landsby kendte vi godt livet i hvert hus, selvom vi var nytilkomne. Og nu kan vi sige: der var ikke et eneste hus, hvor de boede og arbejdede så mindeligt, som vores kæledyr boede.

Ligesom sin afdøde mor rejste Nastya sig langt før solen, i daggryets time, langs hyrdens trompet. Med en stok i hånden drev hun sin elskede flok ud og trillede tilbage i hytten. Uden at gå i seng mere tændte hun komfuret, skrællede kartofler, krydrede aftensmaden og syslede sig med husarbejdet til aften.

Mitrasha lærte af sin far, hvordan man laver træredskaber: tønder, skåle, baljer. Han har en jointer, kom over det dobbelte af hans højde. Og med denne fret justerer han brædderne en efter en, folder og vikler dem med jern- eller træbøjler.

Når der var en ko, var der ikke sådan noget behov for to børn til at sælge træredskaber på markedet, men venlige mennesker spørger hvem - en skål på håndvasken, hvem skal have en tønde under dråberne, hvem skal have en balje med syltede agurker eller svampe, eller endda en simpel ret med nelliker - hjemmelavet plante en blomst.

Han vil gøre det, og så vil han også blive betalt med venlighed. Men udover samarbejdet ligger hele den mandlige økonomi og offentlige anliggender på det. Han deltager i alle møder, forsøger at forstå offentlige bekymringer og er sandsynligvis klog på noget.

Det er meget godt, at Nastya er to år ældre end sin bror, ellers ville han helt sikkert blive arrogant, og i venskab ville de ikke have fremragende ligestilling som nu. Det sker, og nu vil Mitrasha huske, hvordan hans far instruerede sin mor, og beslutter sig for at efterligne sin far også at lære sin søster Nastya. Men lillesøsteren adlyder ikke meget, står og smiler ... Så begynder bonden i posen at blive sur og svirre og siger altid med næsen oppe:

- Her er en anden!

- Hvad praler du med? søsteren protesterede.

- Her er en anden! bror bliver vred. - Du, Nastya, praler dig selv.

- Nej, det er dig!

- Her er en anden!

Så efter at have plaget sin stædige bror, stryger Nastya ham på bagsiden af hovedet, og så snart hendes søsters lille hånd rører ved hendes brors brede hals, forlader hendes fars entusiasme ejeren.

"Lad os luge sammen," vil søsteren sige.

Og broderen begynder også at luge agurker, eller hakke rødbeder eller plante kartofler.

Ja, det var meget, meget svært for alle under den patriotiske krig, så svært, at det sandsynligvis aldrig er sket i hele verden. Så børnene måtte tage en slurk af alle mulige bekymringer, fiaskoer og sorger. Men deres venskab overmandede alt, de levede godt. Og igen kan vi bestemt sige: i hele landsbyen havde ingen et sådant venskab, som Mitrasha og Nastya Veselkin boede indbyrdes. Og vi tænker nok, at denne sorg over forældrene knyttede de forældreløse børn så tæt sammen.

II

Sure og meget sunde tranebær vokser i sumpe om sommeren og høstes sidst på efteråret. Men ikke alle ved, at de allerbedste tranebær, søde, som vi siger, sker, når de tilbringer vinteren under sneen.

Dette forår svæver mørkerøde tranebær i vores gryder sammen med rødbeder, og de drikker te til det, ligesom med sukker. Hvem har ikke sukkerroer, så drikker de te med et tranebær. Vi prøvede det selv - og intet, du kan drikke: surt erstatter sødt og er meget godt på varme dage. Og hvilken vidunderlig gelé opnås fra søde tranebær, hvilken frugtdrik! Og blandt vores folk betragtes dette tranebær som en helbredende medicin til alle sygdomme.

Dette forår lå sneen i de tætte granskove stadig i slutningen af april, men det er altid meget varmere i sumpene: der var slet ingen sne på det tidspunkt. Efter at have lært om dette fra folk, begyndte Mitrasha og Nastya at samles efter tranebær. Selv før lyset gav Nastya mad til alle sine dyr. Mitrasha tog sin fars dobbeltløbede pistol "Tulku", lokker efter hasselryper og glemte heller ikke kompasset. Aldrig, det skete, hans far, der går i skoven, vil ikke glemme dette kompas. Mere end én gang spurgte Mitrasha sin far:

- Hele dit liv går du gennem skoven, og du kender hele skoven, som en palme. Hvorfor har du stadig brug for denne pil?

"Du ser, Dmitry Pavlovich," svarede faderen, "i skoven, denne pil er venligere for dig end din mor: det sker, at himlen lukker med skyer, og du kan ikke bestemme dig for solen i skoven, du går tilfældigt - du laver en fejl, du farer vild, du sulter. Så skal du bare se på pilen – så viser den dig, hvor dit hus er. Du går lige ad pilen hjem, og du vil blive fodret der. Denne pil er mere sand for dig end en ven: det sker, at din ven vil snyde dig, men pilen ser altid mod nord, uanset hvordan du vender den.

Efter at have undersøgt den vidunderlige ting låste Mitrasha kompasset, så pilen ikke skulle ryste forgæves på vejen. Han slyngede godt på faderlig vis fodklæder om benene, tilpassede dem i støvlerne, tog en kasket på så gammel, at hans visir blev delt i to: den øverste læderskorpe løftede sig op over solen, og den nederste gik næsten ned. til næsen. Mitrasha klædte sig i sin fars gamle jakke, eller rettere sagt, i en krave, der forbandt strimlerne af engang godt hjemmespundet stof. På maven bandt drengen disse striber med et skærp, og hans fars jakke sad på ham som en frakke, helt ned til jorden. En anden jægersøn stak en økse i bæltet, hængte en taske med kompas på hans højre skulder, en dobbeltløbet "Tulka" på venstre side og blev på den måde frygtelig skræmmende for alle fugle og dyr.

Nastya begyndte at gøre sig klar og hængte en stor kurv over sin skulder på et håndklæde.

Hvorfor har du brug for et håndklæde? spurgte Mitrasha.

- Og hvordan, - svarede Nastya. - Kan du ikke huske, hvordan din mor gik efter svampe?

- Til svampe! Du forstår meget: der er mange svampe, så skulderen skærer.

- Og tranebær, måske får vi endnu flere.

Og lige som Mitrasha ville sige sit "her er en anden!", huskede han, hvordan hans far havde sagt om tranebær, selv da de samlede ham til krigen.

"Kan du huske det," sagde Mitrasha til sin søster, "hvordan vores far fortalte os om tranebær, at der er en palæstinensisk kvinde i skoven ...

"Jeg kan huske," svarede Nastya, "han sagde om tranebær, at han vidste, at stedet og tranebærene smuldrede der, men jeg ved ikke, hvad han talte om en palæstinensisk kvinde. Jeg kan stadig huske, at jeg talte om det forfærdelige sted Blind Elan.

"Der, nær elanien, er der en palæstinensisk kvinde," sagde Mitrasha. - Far sagde: gå til den høje mane og derefter holde mod nord, og når du krydser Zvonkaya Borina, hold alt lige mod nord, og du vil se - der vil en palæstinensisk kvinde komme til dig, helt rød som blod, fra kun et tranebær. Ingen har været hos denne palæstinenser endnu!

Mitrasha sagde dette allerede ved døren. Under historien huskede Nastya: hun havde en hel, uberørt gryde med kogte kartofler fra i går. Da hun glemte den palæstinensiske kvinde, sprang hun stille hen til stubben og dumpede hele støbejernet i kurven.

"Måske farer vi også vild," tænkte hun.

Og broderen på det tidspunkt, der troede, at hans søster stadig var bag ham, fortalte hende om en vidunderlig palæstinensisk kvinde, og at der dog på vej til hende er en blind Elan, hvor mange mennesker, køer og heste døde.

"Nå, hvad er det for en palæstinenser?" – spurgte Nastya.

"Så du hørte ikke noget?" han greb. Og tålmodigt gentog for hende, allerede på farten, alt, hvad han hørte fra sin far om en palæstinensisk kvinde, der ikke var kendt for nogen, hvor søde tranebær vokser.

III

Utugtens sump, hvor vi også selv vandrede mere end én gang, begyndte, da en stor sump næsten altid begynder, med et uigennemtrængeligt krat af pil, elletræ og andre buske. Den første person bestod dette mose med en økse i hånden og skar en gang for andre mennesker. Bumpene satte sig under menneskefødderne, og stien blev til en rille, hvorigennem vand strømmede. Børnene krydsede let denne sump i mørket før daggry. Og da buskene holdt op med at skjule udsigten forude, ved det første morgenlys, åbnede en sump sig for dem, som et hav. Og forresten, det var det samme, det var Utugt-sumpen, bunden af det gamle hav. Og ligesom der, i et rigtigt hav, er øer, som i ørkener er der oaser, så er der bakker i sumpe. Her i Utugtssumpen kaldes disse sandede bakker, dækket af høj fyrreskov borins. Efter at have passeret lidt forbi sumpen, besteg børnene den første borina, kendt som den høje manke. Herfra, fra en høj skaldet plet, i den første daggrys grå dis, kunne Borina Zvonkaya knap ses.

Allerede før de nåede Zvonka Borina, næsten nær selve stien, begyndte individuelle blodrøde bær at dukke op. Tranebærjægere puttede først disse bær i munden. Den, der ikke har prøvet efterårets tranebær i sit liv og straks har fået nok forår, ville tage pusten fra syre. Men landsbyens forældreløse børn vidste godt, hvad efterårets tranebær var, og da de nu spiste forårs tranebær, gentog de:

- Så sød!

Borina Zvonkaya åbnede villigt sin brede lysning for børnene, som selv nu, i april, er dækket af mørkegrønt tyttebærgræs. Blandt dette grønt fra det foregående år kunne man hist og her se nye hvide vintergækkeblomster og syren, små og hyppige og duftende blomster af ulvebark.

"De dufter godt, prøv det, pluk en blomst af en ulves bark," sagde Mitrasha.

Nastya forsøgte at knække stilkens kvist og kunne ikke.

- Og hvorfor kaldes denne bast en ulvs? hun spurgte.

"Far sagde," svarede broderen, "ulvene væver kurve ud af det."

Og grinede.

"Er der flere ulve her?"

- Nå, hvordan! Far sagde, at der er en frygtelig ulv her, den grå godsejer.

- Jeg husker. Den der slagtede vores flok før krigen.

- Far sagde: han bor nu på Dry River i murbrokkerne.

- Vil han ikke røre os?

"Lad ham prøve," svarede jægeren med dobbeltvisiret.

Mens børnene snakkede sådan, og morgenen rykkede tættere og tættere på daggry, var Borina Zvonkaya fyldt med fuglesange, hyl, stønnen og gråd af dyr. Ikke alle af dem var her, på borin, men fra sumpen, fugtige, døve, alle lyde samlet her. Borina med en skov, fyr og klangfuld i tørt land, reagerede på alt.

Men de stakkels fugle og små dyr, hvor led de alle sammen, forsøgte at udtale noget fælles for alle, ét smukt ord! Og selv børn, så simple som Nastya og Mitrasha, forstod deres indsats. De ville alle kun sige ét smukt ord.

Man kan se, hvordan fuglen synger på en gren, og hver fjer ryster af sin indsats. Men alligevel kan de ikke sige ord, som vi gør, og de skal synge, råbe, banke ud.

- Tek-tek, - en kæmpe fugl Tand tapper i en mørk skov, knap hørbart.

- Swag-shvark! - Wild Drake fløj over floden i luften.

- Kvak-kvak! - vildanden gråand på søen.

- Gu-gu-gu, - den røde fugl Bullfinch på birken.

Snipe, en lille grå fugl med en lang næse som en fladtrykt hårnål, ruller i luften som et vildt lam. Det virker som "levende, levende!" råber Curlew sandpiper. Den sorte ryper er et sted mumlende og chufykaet. Den hvide Agerhøne ler som en heks.

Vi, jægere, har hørt disse lyde i lang tid, siden vores barndom, og vi kender dem, og skelner dem, og glæder os og forstår godt, hvilket ord de alle arbejder på og ikke kan sige. Derfor, når vi kommer til skoven ved daggry og hører, vil vi sige dette ord til dem, som mennesker, dette ord:

- Hej!

Og som om de da også ville glæde sig, som om så også de alle ville opfange det vidunderlige ord, der var fløjet fra den menneskelige tunge.

Og de vil kvække som svar, og zachufikat, og zasvarkat og zatetek, og forsøger med alle disse stemmer at svare os:

- Hej hej hej!

Men blandt alle disse lyde slap man, ulig noget andet.

- Hører du? spurgte Mitrasha.

Hvordan kan du ikke høre! - svarede Nastya. »Jeg har hørt det længe, og det er lidt skræmmende.

- Der er ikke noget forfærdeligt. Min far fortalte mig og viste mig: sådan skriger en hare om foråret.

- Hvorfor det?

- Far sagde: han råber: "Hej, hare!"

- Og hvad er det, der tuder?

- Far sagde: det er bittern, vandtyren, der tuder.

- Og hvad klynker han over?

- Min far sagde: han har også sin egen kæreste, og han siger også det samme til hende på sin egen måde, ligesom alle andre: "Hej, Bump."

Og pludselig blev det friskt og muntert, som om hele jorden blev skyllet på én gang, og himlen lyste op, og alle træerne lugtede af deres bark og knopper. Så var det, som om et triumferende skrig brød ud over alle lyde, fløj ud og dækkede alt med sig selv, ligesom om alle mennesker kunne råbe glædeligt i harmonisk harmoni:

- Sejr, sejr!

- Hvad er det? - spurgte den glade Nastya.

- Far sagde: sådan møder traner solen. Det betyder, at solen snart står op.

Men solen var endnu ikke stået op, da de søde tranebærjægere steg ned i den store sump. Fejringen af solens møde var slet ikke begyndt endnu. Over de små knudrede grantræer og birketræer hang et nattæppe i en grå dis og overdøvede alle de vidunderlige lyde af Ringing Borina. Her hørtes kun et smertefuldt, smertefuldt og glædesløst hyl.

Nastenka krympede over det hele af kulden, og i den sumpede fugt duftede den skarpe, bedøvende lugt af vild rosmarin på hende. Den Gyldne Høne på høje ben følte sig lille og svag før denne uundgåelige dødskraft.

"Hvad er det, Mitrasha," spurgte Nastenka og rystede, "hylede så frygteligt i det fjerne?"

"Far sagde," svarede Mitrasha, "det er ulve, der hyler på den tørre flod, og sandsynligvis er det nu den grå jordejers ulv, der hyler. Far sagde, at alle ulvene på Dry River blev dræbt, men det var umuligt at dræbe Gray.

"Så hvorfor hyler han så frygteligt nu?"

- Far sagde: ulve hyler om foråret, fordi de ikke har noget at spise nu. Og Gray var stadig alene, så han hyler.

Sumpfugtigheden syntes at sive gennem kroppen til knoglerne og afkøle dem. Så jeg havde ikke lyst til at gå endnu lavere ned i den fugtige sump.

- Hvor er vi på vej hen? – spurgte Nastya. Mitrasha tog et kompas frem, satte sig mod nord og pegede på en svagere vej mod nord, og sagde:

Vi går nordpå ad denne sti.

- Nej, - svarede Nastya, - vi vil gå ad denne store vej, hvor alle mennesker går. Far fortalte os, kan du huske, hvilket forfærdeligt sted det er - Blind Elan, hvor mange mennesker og husdyr der døde i det. Nej, nej, Mitrashenka, lad os ikke tage dertil. Alle går i denne retning, hvilket betyder, at tranebær vokser der også.

- Du forstår meget! jægeren afskar hende. - Vi skal nordpå, som min far sagde, der er en palæstinensisk kvinde, hvor ingen har været før.

Nastya, der bemærkede, at hendes bror begyndte at blive vred, smilede pludselig og strøg ham på bagsiden af hovedet. Mitrasha faldt straks til ro, og vennerne gik ad stien angivet af pilen, nu ikke side om side, som før, men den ene efter den anden, i en enkelt fil.

IV

For omkring to hundrede år siden bragte vindsåeren to frø til Utugt-sumpen: et fyrrefrø og et granfrø. Begge frø faldt i ét hul nær en stor flad sten ... Siden da, i måske to hundrede år, har disse gran og fyr vokset sammen. Deres rødder har flettet sammen siden barndommen, deres stammer strakt op tæt på lyset og forsøgte at overhale hinanden. Træer af forskellige arter kæmpede frygteligt indbyrdes med rødder for føde, med grene for luft og lys. De steg højere, fortykkede deres stammer, gravede tørre grene ind i levende stammer og gennemborede nogle steder hinanden gennem og igennem. En ond vind, der havde arrangeret et så ulykkeligt liv for træerne, fløj nogle gange her for at ryste dem. Og så stønnede og hylede træerne mod hele Utugts-sumpen, som levende væsener. Før det lignede det levende væseners støn og hyl, at ræven, krøllet sammen på en mostust til en kugle, løftede sin skarpe næseparti op. Dette støn og hyl af fyrretræ og gran var så tæt på levende væsener, at en vild hund i Utugts-sumpen, der hørte det, hylede af længsel efter en person, og en ulv hylede af uundgåelig ondskab mod ham.

Børnene kom her, til den liggende Sten, netop på det tidspunkt, hvor de første solstråler, der fløj over de lave, knudrede sumpgraner og birketræer, oplyste den ringmærkende Borina, og fyrreskovens mægtige stammer blev til. som tændte stearinlys fra naturens store tempel. Derfra, her, til denne flade sten, hvor børnene satte sig til hvile, kom svagt fuglesangen, dedikeret til den store sols opgang.

Og de lyse stråler, der fløj over hovedet på børnene, blev endnu ikke varme. Det sumpede land var helt koldt, små vandpytter var dækket af hvid is.

Det var ganske stille i naturen, og børnene, der var kolde, var så stille, at orrfuglen Kosach ikke tog hensyn til dem. Han satte sig helt oppe på toppen, hvor fyrregrene og grangrene dannede sig som en bro mellem to træer. Efter at have slået sig ned på denne bro, som var ret bred for ham, tættere på granen, syntes Kosach at begynde at blomstre i den opgående sols stråler. På hans hoved lyste en kammusling som en brændende blomst. Hans bryst, blåt i dybet af sort, begyndte at strømme fra blåt til grønt. Og hans iriserende, lire-udspredte hale blev særligt smuk.

Da han så solen over de elendige sumpgrantræer, sprang han pludselig op på sin høje bro, viste sit hvide, reneste linned af underhale, undervinger og råbte:

- Chuf, shi!

I ryper betød "chuf" højst sandsynligt solen, og "shi" havde nok vores "hej".

Som svar på denne første kvidren fra Kosach-tokovik hørtes den samme kvidren med flagrende vinger langt hen over sumpen, og snart begyndte snesevis af store fugle at flyve ind og lande nær den liggende sten fra alle sider, som to dråber vand, der ligner hinanden. til Kosach.

Med tilbageholdt ånde satte børnene sig på den kolde sten og ventede på, at solens stråler skulle komme til dem og varme dem i det mindste lidt. Og nu spillede den første stråle, der gled over toppen af de nærmeste, meget små juletræer, endelig på børnenes kinder. Så holdt den øvre Kosach op og hilste solen op med at hoppe op og ned. Han satte sig på hug på broen i toppen af træet, strakte sin lange hals langs grenen og begyndte en lang, bæklignende sang. Som svar på ham, et sted i nærheden, snesevis af de samme fugle, der sad på jorden, strakte hver hane også nakken ud og begyndte at synge den samme sang. Og så, som om allerede en ganske stor strøm, mumlende, løb over usynlige småsten.

Hvor mange gange har vi, jægerne, efter at have ventet på den mørke morgen, ved den kølige daggry lyttet spændt til denne sang og på vores egen måde forsøgt at forstå, hvad hanerne synger om. Og da vi gentog deres mumlen på vores egen måde, fik vi:

seje fjer,

Ur-gur-gu,

Seje fjer

Obor-woo, jeg vil bryde af.

Så ryperen mumlede i kor og havde til hensigt at kæmpe på samme tid. Og mens de sådan mumlede, skete der en lille begivenhed i dybet af den tætte grankrone. Der sad en krage på en rede og gemte sig der hele tiden for Kosach, som svømmede næsten i nærheden af selve reden. Kragen ville meget gerne drive Kosach væk, men hun var bange for at forlade reden og køle æggene i morgenfrosten. Hankragen, der vogtede reden på det tidspunkt, var på flugt, og efter at have mødt noget mistænkeligt dvælede han. Kragen, der ventede på hannen, lå i reden, var roligere end vand, lavere end græs. Og pludselig, da hun så hannen flyve tilbage, råbte hun sit eget:

Det betød for hende:

- Redning!

- Kra! - svarede hannen i retning af strømmen i den forstand, at det endnu er uvist, hvem der skal skære de snoede fjer af for hvem.

Hannen, der straks indså, hvad der var i vejen, gik ned og satte sig på den samme bro, nær grantræet, ved selve reden, hvor Kosach lekte, kun tættere på fyrretræet, og begyndte at vente.

Kosach på dette tidspunkt, uden at være opmærksom på hankragen, råbte sin egen, kendt af alle jægere:

“Kar-kor-kage!”

Og dette var signalet til en generel kamp af alle de nuværende haner. Nå, de seje fjer fløj i alle retninger! Og så, som på samme signal, begyndte hankragen med små skridt langs broen umærkeligt at nærme sig Kosach.

Bevægelige som statuer sad jægere efter søde tranebær på en sten. Solen, så varm og klar, kom frem mod dem over sumpgrantræerne. Men der var én sky på himlen på det tidspunkt. Den så ud som en kold blå pil og krydsede den opgående sol på midten. I det samme rykkede vinden pludselig, træet pressede sig mod fyrretræet, og fyrretræet stønnede. Vinden blæste endnu en gang, og så pressede fyrren sig, og granen brølede.

På dette tidspunkt, efter at have hvilet på en sten og varmet af solens stråler, rejste Nastya og Mitrasha sig for at fortsætte deres vej. Men nær selve stenen kløvede en ret bred sumpsti: den ene, god, tæt sti gik til højre, den anden, svag, gik lige.

Efter at have kontrolleret retningen af stierne på kompasset sagde Mitrasha, der pegede på den svage vej:

"Vi skal nordpå langs denne.

- Det er ikke et spor! - svarede Nastya.

- Her er en anden! Mitrasha blev vred. - Folk gik, så sporet. Vi skal nordpå. Lad os gå og ikke tale mere.

Nastya blev fornærmet over at adlyde den yngre Mitrasha.

- Kra! - råbte på dette tidspunkt kragen i reden.

Og hendes han med små skridt løb tættere på Kosach efter en halv bro.

Den anden skarpe blå pil krydsede solen, og en grå sky begyndte at nærme sig fra oven.

Den Gyldne Høne samlede sine kræfter og forsøgte at overtale sin ven.

"Se," sagde hun, "hvor tæt er min vej, alle mennesker går her. Er vi klogere end alle andre?

"Slip alle folket," svarede den stædige Muzhik i tasken beslutsomt. - Vi skal følge pilen, som vores far lærte os, mod nord, til palæstinenseren.

"Far fortalte os eventyr, han jokede med os," sagde Nastya. - Og sandsynligvis er der slet ingen palæstinenser i nord. Det ville være meget dumt af os at følge pilen: bare ikke på palæstinenseren, men på den meget blinde Elan.

- Okay, - Mitrasha vendte sig skarpt. - Jeg vil ikke skændes med dig mere: du går ad din vej, hvor alle kvinder går efter tranebær, men jeg vil gå på egen hånd, ad min vej, mod nord.

Og han gik der faktisk uden at tænke på tranebærkurven eller maden.

Nastya skulle have mindet ham om dette, men hun var selv så vred, at hun, rød som rød, spyttede efter ham og gik efter tranebær langs den fælles sti.

- Kra! skreg kragen.

Og hannen løb hurtigt over broen resten af vejen til Kosach og slog ham af al magt. Som en skoldet styrtede Kosach hen til den flyvende ryper, men den vrede han indhentede ham, trak ham ud, lod en flok hvide og regnbuefjer flyve gennem luften og kørte og kørte langt væk.

Så bevægede den grå sky sig tæt ind og dækkede hele solen med alle dens livgivende stråler. Den onde vind blæste meget skarpt. Træer vævet med rødder, gennemborede hinanden med grene, knurrede, hylede, stønnede over hele Utugts-sumpen.

Nuværende side: 6 (i alt bogen har 8 sider) [tilgængeligt læseuddrag: 2 sider]

Frelsens Ø

Vi behøvede ikke vente længe på udslippet. En nat, efter en kraftig, meget varm regn, steg vandet straks med en meter, og af en eller anden grund virkede den tidligere usynlige by Kostroma med hvide bygninger så tydelig, som om den havde været under vand før og først nu dukkede op fra undersiden. det. Også Volgas bjergbred, som før gik tabt i snehvidhed, rejste sig nu over vandet, gul af ler og sand. Flere landsbyer på bakker var omgivet af vand og stak ud som myretuer.

På den store oversvømmelse af Volga hist og her kunne man se kopek af ufyldt land, nogle gange bart, nogle gange med buske, nogle gange med høje træer. Ænder af forskellige racer klyngede sig til næsten alle disse kopek, og på et spyt, i en lang række, en til en, kiggede bønnegæs i vandet. Hvor landet var fuldstændig oversvømmet, og kun toppene stak ud fra den tidligere skov, som hyppig uld, overalt var disse hår dækket af forskellige dyr. Dyrene sad nogle gange så tæt på grenene, at en almindelig pilegren af en slags blev som en klase store sorte druer.

Vandrotten svømmede hen imod os, sikkert på meget lang afstand, og lænede sig træt mod en ellekviste. En lille bølge af vand forsøgte at rive rotten væk fra dens mole. Så klatrede hun lidt op i stammen, satte sig på gaflen.

Her slog hun sig fast: Vandet nåede hende ikke. Kun lejlighedsvis rørte en stor bølge, den "niende bølge", hendes hale, og fra disse berøringer blev der født cirkler og flød væk i vandet.

Og på et ret stort træ, sikkert stående under vand på en høj bakke, sad en grådig, sulten krage og ledte efter sit bytte. Det ville være umuligt for hende at se en vandrotte i gaflen, men cirkler flød på bølgen fra kontakt med halen, og det var disse cirkler, der gav kragen rottens opholdssted. Her begyndte en krig ikke mod maven, men til døden.

Flere gange faldt rotten fra kragens næb i vandet og klatrede igen op på sin gaffel og faldt igen. Og nu havde kragen allerede haft held med at gribe sit bytte, men rotten ville ikke blive offer for en krage.

Da hun samlede de sidste kræfter, klemte hun kragen, så fnug fløj ud af den, og så hårdt, som om den var blevet skudt med et skud. Kragen faldt endda næsten i vandet og klarede sig kun med besvær, bedøvet, satte sig på sit træ og begyndte flittigt at rette sine fjer og hele sine sår på sin egen måde. Fra tid til anden, af sin smerte, huskede hun rotten, så hun tilbage på den med et blik, som om hun spurgte sig selv: "Hvad er det for en rotte? Som om det aldrig var sket for mig!"

I mellemtiden glemte vandrotten efter sit glade slag endda at tænke på kragen. Hun begyndte at spænde øjnenes perler til vores ønskede kyst.

Efter at have skåret en gren af til sig selv, tog hun den med sine forpoter, som med hænderne, og begyndte at gnave med tænderne og vende hænderne rundt. Så hun gnavede hele grenen ren og kastede den i vandet. Hun gnavede ikke i den nyklippede gren, men gik lige ned med den og svømmede og trak grenen på slæb. Alt dette blev naturligvis set af en rovkrage og fulgte den tapre rotte til vores kyst.

Engang sad vi ved kysten og så på, hvordan spidsmus, musmus, vandrotter og mink og harer og hermeliner og egern også straks svømmede i en stor masse, og hver af dem holdt halen oppe.

Vi, som ejere af øen, mødte hvert dyr, modtog det med beslægtet opmærksomhed, og efter at have set lod vi det løbe til det sted, hvor dets race skulle leve. Men forgæves troede vi, at vi kendte alle vores gæster. Et nyt bekendtskab begyndte med ordene fra Zinochka.

"Se," sagde hun, "hvad sker der med vores ænder!"

Disse vores ænder er opdrættet fra naturen, og vi tog dem med på jagt: ænder skriger og lokker vilde drakes til at skyde.

Vi kiggede på disse ænder og ser, at de af en eller anden grund er blevet meget mørkere og, vigtigst af alt, meget tykkere.

- Hvorfor er det? - vi begyndte at gætte, at tænke.

Og de gik efter svaret på gåden til ænderne selv. Så viste det sig, at for utallige edderkopper, insekter og alle slags insekter, der flød på vandet i søgen efter frelse, var vores ænder to øer, et attråværdigt land.

De klatrede op på de flydende ænder i fuld tillid til, at de endelig havde nået et sikkert tilflugtssted, og deres farlige vandring på vandet var forbi. Og der var så mange af dem, at vores ænder blev mærkbart fede og fede for vores øjne.

Så vores kyst blev en frelses ø for alle dyr - store som små.

skovejer

Det var på en solskinsdag, ellers vil jeg fortælle dig, hvordan det var i skoven lige før regnen. Der var sådan en stilhed, der var en sådan spænding i forventning om de første dråber, at det så ud til, at hvert blad, hver nål forsøgte at være den første og fange den første dråbe regn. Og sådan blev det i skoven, som om hver mindste essens fik sit eget, separate udtryk.

Så jeg går ind til dem på dette tidspunkt, og det forekommer mig: de vendte alle som mennesker deres ansigter mod mig, og af deres dumhed beder de mig som en gud om regn.

"Kom nu, gamle mand," beordrede jeg regnen, "du vil plage os alle, fortsæt sådan, start!"

Men denne gang lyttede regnen ikke til mig, og jeg huskede min nye stråhat: det vil regne – og min hat er væk. Men da jeg tænkte på hatten, så jeg et usædvanligt juletræ. Hun voksede selvfølgelig op i skyggen, og derfor blev hendes grene engang sænket ned. Nu, efter selektiv fældning, befandt hun sig i lyset, og hver gren af hende begyndte at vokse opad. Sandsynligvis ville de nederste grene have rejst sig over tid, men disse grene, efter at have rørt jorden, løsnede deres rødder og klyngede sig ... Så under træet med grenene hævet op nedenunder viste der sig en god hytte. Efter at have skåret grangrenene komprimerede jeg den, lavede en indgang og lagde sædet nedenunder. Og jeg satte mig lige for at starte en ny samtale med regnen, som jeg ser – overfor mig, helt tæt på, brænder et stort træ. Jeg fik hurtigt fat i en grangren fra hytten, samlede den til en kost og quiltede over det brændende sted og slukkede lidt efter lidt ilden, inden flammen brændte igennem træets bark rundt og dermed gjorde det umuligt for saften at flyde .

Omkring træet var stedet ikke brændt af, her blev der ikke græsset køer, og der kunne ikke være underhyrder, som alle gav skylden for brandene. Da jeg huskede mine barndoms røverår, indså jeg, at tjæren på træet blev sat i brand, højst sandsynligt, af en dreng på grund af fortræd, af nysgerrighed efter at se, hvordan tjæren ville brænde. Da jeg kom ned i mine barndomsår, forestillede jeg mig, hvor behageligt det var at slå en tændstik og sætte ild til et træ.

Det blev klart for mig, at skadedyret, da tjæren brød i brand, pludselig så mig og forsvandt straks et sted i de nærmeste buske. Så lod jeg som om jeg fortsatte min vej, fløjtende, forlod jeg ildstedet og efter at have taget flere dusin skridt langs lysningen, sprang jeg ind i buskene og vendte tilbage til det gamle sted og gemte mig også.

Jeg havde ikke længe til at vente på røveren. En lyshåret dreng på syv eller otte år, med en rødlig solbrændt solbrun, dristige, åbne øjne, halvnøgen og med en fremragende bygning, kom ud af busken. Han kiggede fjendtligt i retning af lysningen, hvor jeg var gået hen, samlede en grankogle op og ville kaste den et sted hen til mig, og svingede den, så han endda vendte om sig selv. Dette generede ham ikke; tværtimod stak han som en rigtig skovmester begge hænder i sine lommer, begyndte at se på ildstedet og sagde:

- Kom ud, Zina, han er væk!

En pige kom ud, lidt ældre, lidt højere og med en stor kurv i hånden.

"Zina," sagde drengen, "ved du hvad?

Zina så på ham med store, rolige øjne og svarede enkelt:

- Nej, Vasya, jeg ved det ikke.

- Hvor er du! sagde ejeren af skovene. - Jeg vil sige dig: hvis den person ikke var kommet, hvis han ikke havde slukket ilden, så var måske hele skoven brændt ned af dette træ. Hvis bare vi kunne se!

- Du er en idiot! sagde Zina.

"Virkelig, Zina," sagde jeg. - Jeg kom i tanke om noget at prale af, et rigtig fjols!

Og så snart jeg sagde disse ord, "flygter" skovenes muntre herre pludselig, som man siger.

Og Zina tænkte tilsyneladende ikke engang på at svare for røveren. Hun kiggede roligt på mig, kun hendes øjenbryn rejste sig lidt overrasket.

Ved synet af sådan en fornuftig pige ville jeg gøre hele historien til en joke, vinde hende og så arbejde sammen om skovens herre. Netop på dette tidspunkt nåede spændingen hos alle følende væsener, der ventede på regn, sit yderste.

"Zina," sagde jeg, "se hvordan alle bladene, alle græsstråene venter på regnen. Der klatrede harekålen endda op på stubben for at fange de første dråber.

Pigen kunne lide min joke, hun smilede elskværdigt til mig.

- Nå, gamle mand, - sagde jeg til regnen, - du vil plage os alle, start, lad os gå!

Og denne gang adlød regnen, gik. Og pigen fokuserede seriøst, eftertænksomt på mig og spændte læberne sammen, som om hun ville sige: "Jokes er jokes, men alligevel begyndte det at regne."

"Zina," sagde jeg hurtigt, "sig mig, hvad har du i den store kurv?"

Hun viste: der var to hvide svampe. Vi lagde min nye hat i kurven, dækkede den med en bregne og begav os ud af regnen til min hytte. Efter at have brækket endnu en grangren dækkede vi den godt til og klatrede ind.

- Vasya! råbte pigen. - Det vil dumme, kom ud!

Og ejeren af skovene, drevet af den silende regn, tøvede ikke med at dukke op.

Så snart drengen satte sig ved siden af os og ville sige noget, løftede jeg min pegefinger og beordrede ejeren:

- Nej goog!

Og vi frøs alle tre.

Det er umuligt at formidle glæderne ved at være i skoven under et juletræ under en varm sommerregn. En krøllet hasselrype, drevet af regnen, bragede ind i midten af vores tykke juletræ og satte sig lige over hytten. Helt i syne under en gren slog en finke sig ned. Pindsvinet er ankommet. En hare humpede forbi. Og i lang tid hviskede og hviskede regnen noget til vores juletræ. Og vi sad i lang tid, og alt var som om skovenes virkelige ejer hviskede til hver af os hver for sig, hviskede, hviskede ...

Kat

Da jeg fra vinduet ser, hvordan Vaska baner sig vej i haven, råber jeg til ham med den ømmeste stemme:

- Wa-sen-ka!

Og som svar, jeg ved det, skriger han også af mig, men jeg er lidt stram i øret og kan ikke høre, men ser kun hvordan, efter mit gråd, åbner en lyserød mund sig på hans hvide næseparti.

- Wa-sen-ka! råber jeg til ham.

Og jeg tror - han råber til mig:

- Nu går jeg!

Og med et fast lige tigerskridt går han til huset.

Om morgenen, når lyset fra spisestuen gennem den halvåbne dør stadig kun er en bleg spalte, ved jeg, at katten Vaska sidder i mørket ved selve døren og venter på mig. Han ved, at spisestuen er tom uden mig, og han er bange: et andet sted kan han døse af min indgang til spisestuen. Han har siddet her længe, og så snart jeg kommer med kedlen, skynder han sig hen til mig med et venligt skrig.

Når jeg sætter mig til te, sætter han sig på mit venstre knæ og ser på alt: hvordan jeg prikker sukker med en pincet, hvordan jeg skærer brød, hvordan jeg smører smør. Jeg ved, at han ikke spiser saltet smør, men tager kun et lille stykke brød, hvis han ikke fanger en mus om natten.

Når han er sikker på, at der ikke er noget velsmagende på bordet - en skorpe ost eller et stykke pølse, så falder han på mit knæ, tramper lidt og falder i søvn.

Efter te, når jeg står op, vågner han og går hen til vinduet. Der drejer han hovedet i alle retninger, op og ned, i betragtning af de forbipasserende flokke af jackdaws og krager i denne tidlige morgentime. Fra hele den komplekse verden af livet i en storby vælger han kun fugle til sig selv og skynder sig kun til dem.

Om dagen - fugle og om natten - mus, og så er hele verden med ham: om dagen, i lyset, de sorte smalle spalter i hans øjne, der krydser en mudret grøn cirkel, ser kun fugle, om natten hele sorte lysende øje åbner og ser kun mus.

I dag er radiatorerne varme, og derfor er ruden meget dugget til, og katten er blevet meget dårlig til at tælle jackdaws. Så hvad tænkte min kat? Han rejste sig på bagbenene, forpoterne på glasset og, jamen, tørre, nå, tørre! Da han gned det, og det blev klarere, satte han sig igen roligt ned, som porcelæn, og begyndte igen, idet han talte jakkerne, at bevæge hovedet op og ned og til siderne.

Om dagen - fugle, om natten - mus, og dette er hele Vaskas verden.

Bedstefars støvler

Jeg husker godt – bedstefar Mikhey gik i sine filtstøvler i ti år. Og hvor mange år han gik til dem før mig, kan jeg ikke sige. Han plejede at se på sine fødder og sige:

- Valenki igen passeret igennem, er det nødvendigt at hæmme.

Og han vil tage et stykke filt med fra basaren, klippe sålen ud af det, sy det på, og igen går filtstøvlerne som nye.

Så mange år er gået, og jeg begyndte at tænke på, at alt i verden har en ende, alt dør, og kun bedstefars filtstøvler er evige.

Det skete, at min bedstefar begyndte at få en stærk ondt i benene. Vores bedstefar havde aldrig været syg, men så begyndte han at brokke sig, ringede endda til paramedicineren.

- Det er fra koldt vand, - sagde paramedicineren, - du skal holde op med at fiske.

- Jeg lever kun af fisk, - svarede bedstefaren, - jeg kan ikke lade være med at våde min fod i vandet.

- Det er umuligt ikke at blive våd, - rådede paramedicineren, - tage støvler på, når du klatrer i vandet.

Dette råd gik til bedstefarens fordel: smerten i benene var væk. Men først efter at bedstefaren blev forkælet, begyndte han kun at klatre i floden i filtstøvler og selvfølgelig gned dem nådesløst på de nederste småsten. Filtstøvlerne bevægede sig stærkt fra dette, og ikke kun i sålerne, men også over, på stedet for sålens bøjning, opstod der revner.

"Det er sandt, det er sandt," tænkte jeg, "at alt i verden kommer til en ende, og filtstøvler kan ikke tjene bedstefar uden ende: filtstøvler kommer til en ende."

Folk begyndte at pege på bedstefar på filtstøvler:

- Det er tid, bedstefar, at give dine filtstøvler fred, det er tid til at give dem til kragerne til reder.

Det var der ikke! Bedstefar Mikhey, for at sneen ikke skulle tilstoppe sprækkerne, dyppede dem i vandet – og i kulden. Selvfølgelig frøs vandet i støvlernes revner i kulden, og isen lukkede sprækkerne. Og herefter dyppede bedstefar endnu en gang filtstøvlerne i vandet, og hele filtstøvlen var dækket af is heraf. Det er de filtstøvler, der efter det blev varme og holdbare: Jeg skulle selv krydse den frostsikre sump om vinteren i min bedstefars støvler, og i hvert fald noget.

Og jeg vendte igen tilbage til tanken om, at der måske aldrig bliver en ende på bedstefars filtstøvler.

Men det skete, en dag blev vores bedstefar syg. Når han måtte gå ud af nød, tog han filtstøvler på i gangen, og da han kom tilbage, glemte han at tage dem af i gangen og lade dem stå i kulden. Så i iskolde støvler og klatrede op på det varme komfur.

Ikke at det selvfølgelig er en ulykke, at vand fra smeltede støvler fra komfuret flød ned i en spand mælk – hvad er det! Men problemet er, at de udødelige støvler denne gang løb tør. Ja, det kunne ikke være anderledes. Hvis du hælder vand i en flaske og sætter den på køl, bliver vandet til is, isen bliver overfyldt, og det knækker flasken. Så denne is i filtstøvlernes revner løsnede sig selvfølgelig og rev ulden i stykker overalt, og da alt smeltede, blev alt til støv ...

Vores stædige bedstefar, så snart han kom sig, forsøgte at fryse filtstøvlerne igen og kiggede endda lidt, men snart kom foråret, filtstøvlerne i senets smeltede og spredte sig pludselig.

- Det er sandt, virkelig, - sagde bedstefaderen i sine hjerter, - det er tid til at hvile sig i kragereder.

Og i mit hjerte smed jeg filtstøvlerne fra den høje banke ned i burre, hvor jeg på det tidspunkt fangede guldfinker og forskellige fugle.

- Hvorfor er støvler kun for krager? - Jeg sagde. - Hver fugl om foråret slæber et stykke hår, et fnug, et sugerør ind i reden.

Jeg spurgte min bedstefar om dette lige på det tidspunkt, hvor han svingede, det var den anden filtstøvle.

"Alle fugle," sagde bedstefaren, "har brug for uld til en rede, og alle slags dyr, mus, egern, alle har brug for dette, det er en nyttig ting for alle."

Og så huskede min bedstefar på vores jæger, at jægeren længe mindede ham om filtstøvler: det er på tide, siger man, at give ham dem til vad. Og den anden filtstøvle kastede ikke og beordrede mig til at tage den til jægeren.

Snart begyndte fuglesæsonen. Alle mulige forårsfugle fløj ned til floden på burre og hakkede i hovedet af burre, vendte deres opmærksomhed mod støvlerne. Hver fugl lagde mærke til ham, og når de kom for at bygge rede, begyndte de fra morgen til aften at skille bedstefars filtstøvler ad. I en uge blev hele filtstøvlerne trukket fra hinanden af fuglene til rederne, slog sig ned, satte sig på æggene og rugede, og hannerne sang.

På støvlernes varme klækkede fuglene og voksede, og når det blev koldt, fløj de væk i skyer til varmere himmelstrøg. Til foråret vender de tilbage igen, og mange i deres huler, i deres gamle reder, vil igen finde resterne af bedstefars filtstøvler. De samme reder, som blev lavet på jorden og på buskene, vil heller ikke forsvinde: Fra buskene vil alle falde til jorden, og på jorden vil deres mus finde og trække resterne af filtstøvlerne til deres underjordiske reder.

Jeg gik meget i mit liv gennem skovene, og da jeg skulle finde en fuglerede med filtstrøelse, tænkte jeg som en lille:

"Alt i verden har en ende, alt dør, og kun en bedstefars filtstøvler er evige."

solens spisekammer
eventyr

jeg

I en landsby, nær Bludov-sumpen, nær byen Pereslavl-Zalessky, blev to børn forældreløse. Deres mor døde af en sygdom, deres far døde i Anden Verdenskrig.

Mitrasha var to år yngre end sin søster. Han var kun ti år gammel med en hestehale. Han var kort, men meget tæt, med pander, baghovedet var bredt. Han var en stædig og stærk dreng.

"Den lille mand i tasken", smilende, kaldte ham indbyrdes for lærere på skolen.

Den lille mand i pungen var ligesom Nastya dækket af gyldne fregner, og også hans lille næse, ligesom hans søsters, så op som en papegøje.

Efter deres forældre gik al deres bondebrug til børnene: en femvægget hytte, koen Zorka, kviens datter, geden Dereza, navnløse får, høns, den gyldne hane Petya og pattegrisen Peberrod.

I denne landsby kendte vi godt livet i hvert hus, selvom vi var nytilkomne. Og nu kan vi sige: der var ikke et eneste hus, hvor de boede og arbejdede så mindeligt, som vores kæledyr boede.

Mitrasha lærte af sin far, hvordan man laver træredskaber: tønder, skåle, baljer. Han har en jointer, kom sammen 5
Ladilo er et samarbejdsinstrument i Pereslavsky-distriktet i Ivanovo-regionen. (Her og yderligere note. M. M. Prishvin.)

Mere end det dobbelte af hans højde. Og med denne fret justerer han brædderne en efter en, folder og vikler dem med jern- eller træbøjler.

- Her er en anden!

- Hvad praler du med? søsteren protesterede.

- Her er en anden! bror bliver vred. - Du, Nastya, praler dig selv.

- Nej, det er dig!

- Her er en anden!

"Lad os luge sammen," vil søsteren sige.

Og broderen begynder også at luge agurker, eller hakke rødbeder eller plante kartofler.

II

- Hele dit liv går du gennem skoven, og du kender hele skoven, som en palme. Hvorfor har du stadig brug for denne pil?

Nastya begyndte at gøre sig klar og hængte en stor kurv over sin skulder på et håndklæde.

Hvorfor har du brug for et håndklæde? spurgte Mitrasha.

- Og hvordan, - svarede Nastya. - Kan du ikke huske, hvordan din mor gik efter svampe?

- Til svampe! Du forstår meget: der er mange svampe, så skulderen skærer.

- Og tranebær, måske får vi endnu flere.

Og lige som Mitrasha ville sige sit "her er en anden!", huskede han, hvordan hans far havde sagt om tranebær, selv da de samlede ham til krigen.

"Kan du huske dette," sagde Mitrasha til sin søster, "hvordan vores far fortalte os om tranebær, at der er en palæstinenser 6
Palæstina kaldes populært for et fremragende hyggeligt sted i skoven.

I skoven…

"Måske farer vi også vild," tænkte hun.

"Nå, hvad er det for en palæstinenser?" – spurgte Nastya.

III

- Så sød!

"De dufter godt, prøv det, pluk en blomst af en ulves bark," sagde Mitrasha.

Nastya forsøgte at knække stilkens kvist og kunne ikke.

- Og hvorfor kaldes denne bast en ulvs? hun spurgte.

"Far sagde," svarede broderen, "ulvene væver kurve ud af det."

Og grinede.

"Er der flere ulve her?"

- Nå, hvordan! Far sagde, at der er en frygtelig ulv her, den grå godsejer.

- Jeg husker. Den der slagtede vores flok før krigen.

- Far sagde: han bor nu på Dry River i murbrokkerne.

- Vil han ikke røre os?

"Lad ham prøve," svarede jægeren med dobbeltvisiret.

Man kan se, hvordan fuglen synger på en gren, og hver fjer ryster af sin indsats. Men alligevel kan de ikke sige ord, som vi gør, og de skal synge, råbe, banke ud.

- Tek-tek, - en kæmpe fugl Tand tapper i en mørk skov, knap hørbart.

- Swag-shvark! - Wild Drake fløj over floden i luften.

- Kvak-kvak! - vildanden gråand på søen.

- Gu-gu-gu, - den røde fugl Bullfinch på birken.

- Hej!

Og som om de da også ville glæde sig, som om så også de alle ville opfange det vidunderlige ord, der var fløjet fra den menneskelige tunge.

Og de vil kvække som svar, og zachufikat, og zasvarkat og zatetek, og forsøger med alle disse stemmer at svare os:

- Hej hej hej!

Men blandt alle disse lyde slap man, ulig noget andet.

- Hører du? spurgte Mitrasha.

Hvordan kan du ikke høre! - svarede Nastya. »Jeg har hørt det længe, og det er lidt skræmmende.

- Der er ikke noget forfærdeligt. Min far fortalte mig og viste mig: sådan skriger en hare om foråret.

- Hvorfor det?

- Far sagde: han råber: "Hej, hare!"

- Og hvad er det, der tuder?

- Far sagde: det er bittern, vandtyren, der tuder.

- Og hvad klynker han over?

- Min far sagde: han har også sin egen kæreste, og han siger også det samme til hende på sin egen måde, ligesom alle andre: "Hej, Bump."

- Sejr, sejr!

- Hvad er det? - spurgte den glade Nastya.

- Far sagde: sådan møder traner solen. Det betyder, at solen snart står op.

"Hvad er det, Mitrasha," spurgte Nastenka og rystede, "hylede så frygteligt i det fjerne?"

Nuværende side: 1 (bogen har i alt 4 sider)

Skrifttype:

100% +

Mikhail Mikhailovich Prishvin
solens spisekammer
eventyr

"JEG"

I en landsby, nær Bludov-sumpen, nær byen Pereslavl-Zalessky, blev to børn forældreløse. Deres mor døde af en sygdom, deres far døde i Anden Verdenskrig.

Mitrasha var to år yngre end sin søster. Han var kun ti år gammel med en hestehale. Han var kort, men meget tæt, med pander, baghovedet var bredt. Han var en stædig og stærk dreng.

"Den lille mand i pungen," smilende kaldte lærere på skolen ham indbyrdes.

"Den lille mand i pungen," ligesom Nastya, var dækket af gyldne fregner, og hans næse, også ren, ligesom hans søsters, kiggede op.

Efter deres forældre gik al deres bondebrug til børnene: en femvægget hytte, en ko Zorka, en kvie Datter, en ged Dereza. Navnløse får, høns, den gyldne hane Petya og grisen Peberrod.

Sammen med denne rigdom fik de fattige børn dog også stor omsorg for alle levende væsener. Men klarede vores børn sådan en ulykke i de vanskelige år med den patriotiske krig! Først, som vi allerede har sagt, kom deres fjerne slægtninge og alle os, naboer, for at hjælpe børnene. Men meget snart lærte smarte og venlige fyre alt selv og begyndte at leve godt.

I denne landsby kendte vi godt livet i hvert hus, selvom vi var nytilkomne. Og nu kan vi sige: der var ikke et eneste hus, hvor de boede og arbejdede så mindeligt, som vores kæledyr boede.

Ligesom sin afdøde mor rejste Nastya sig langt før solen, i daggryets time, langs hyrdens trompet. Med en stok i hånden drev hun sin elskede flok ud og trillede tilbage i hytten. Da hun ikke gik i seng mere, tændte hun komfuret, skrællede kartofler, krydrede aftensmaden, og så beskæftigede hun sig med husarbejde til aften.

Mitrasha lærte af sin far, hvordan man laver træredskaber: tønder, skåle, baljer. Han har en jointer, kom sammen 1
Ladilo er et samarbejdsinstrument i Pereslavsky-distriktet i Yaroslavl-regionen.

Mere end det dobbelte af hans højde. Og med denne fret justerer han brædderne en efter en, folder og vikler dem med jern- eller træbøjler.

Da der var en ko, var der ikke sådan noget behov for to børn til at sælge træredskaber på markedet, men venlige mennesker spørger, hvem der skal bruge en skål til en håndvask, hvem skal have en tønde under dråberne, hvem der skal bruge en balje til at sylte agurker eller svampe, eller endda en simpel ret med nelliker - at plante en hjemmeblomst .

Det er meget godt, at Nastya er to år ældre end sin bror, ellers ville han helt sikkert blive indbildsk, og i venskab ville de ikke, som nu, have fremragende ligestilling. Det sker, og nu vil Mitrasha huske, hvordan hans far instruerede sin mor, og beslutter sig for at efterligne sin far også at lære sin søster Nastya. Men lillesøsteren adlyder lidt, står og smiler. Så begynder "bonden i posen" at blive sur og svirre og siger altid med næsen oppe:

- Her er en anden!

- Hvad praler du med? søsteren protesterede.

- Her er en anden! bror bliver vred. - Du, Nastya, praler dig selv.

- Nej, det er dig!

- Her er en anden!

Så efter at have plaget den stædige bror, stryger Nastya ham på bagsiden af hovedet. Og så snart søsterens lille hånd rører den brede bagside af broderens hoved, forlader faderens begejstring ejeren.

"Lad os luge sammen," vil søsteren sige.

Og broderen begynder også at luge agurker, eller hakke rødbeder eller sprøjte kartofler.

"II"

- Hele dit liv går du gennem skoven, og du kender hele skoven, som en palme. Hvorfor har du stadig brug for denne pil?

"Du ser, Dmitry Pavlovich," svarede faderen, "i skoven er denne pil venligere for dig end din mor: det sker, at himlen lukker med skyer, og du kan ikke bestemme efter solen i skoven, du går tilfældigt, laver en fejl, farer vild, sulter. Så skal du bare se på pilen – så viser den dig, hvor dit hus er. Du går lige ad pilen hjem, og du vil blive fodret der. Denne pil er mere sand for dig end en ven: det sker, at din ven vil snyde dig, men pilen ser altid mod nord, uanset hvordan du vender den.

Efter at have undersøgt den vidunderlige ting låste Mitrasha kompasset, så pilen ikke skulle ryste forgæves på vejen. Han slog godt på faderlig vis fodklæder om benene, tilpassede dem i støvlerne, tog en kasket på så gammel, at hans visir blev delt i to: den øverste skorpe løftede sig op over solen, og den nederste gik ned næsten til kl. næsen. Mitrasha klædte sig i sin fars gamle jakke, eller rettere sagt, i en krave, der forbandt strimlerne af engang godt hjemmespundet stof. På maven bandt drengen disse striber med et skærp, og hans fars jakke sad på ham som en frakke, helt ned til jorden. En anden jægersøn stak en økse i bæltet, hængte en taske med et kompas på hans højre skulder, en dobbeltløbet "Tulka" til venstre og blev så frygtelig skræmmende for alle fugle og dyr.

Nastya begyndte at gøre sig klar og hængte en stor kurv over sin skulder på et håndklæde.

Hvorfor har du brug for et håndklæde? spurgte Mitrasha.

- Men hvordan? - svarede Nastya. - Kan du ikke huske, hvordan din mor gik efter svampe?

- Til svampe! Du forstår meget: der er mange svampe, så skulderen skærer.

- Og tranebær, måske får vi endnu flere.

Og lige som Mitrasha ville sige sit "her er en anden!", huskede han, hvordan hans far havde sagt om tranebær, selv da de samlede ham til krigen.

"Kan du huske dette," sagde Mitrasha til sin søster, "hvordan vores far fortalte os om tranebær, at der er en palæstinenser 2
Palæstina kaldes populært for et fremragende hyggeligt sted i skoven.

I skoven.

"Måske farer vi vild," tænkte hun. "Vi har taget nok brød, der er en flaske mælk, og kartofler vil måske også være nyttige."

Og broderen på det tidspunkt, der troede, at hans søster stadig stod bag ham, fortalte hende om en vidunderlig palæstinensisk kvinde, og at der dog på vej til hende var den blinde Elan, hvor mange mennesker, køer og heste døde.

"Nå, hvad er det for en palæstinenser?" – spurgte Nastya.

"Så du hørte ikke noget?" han greb.

Og tålmodigt gentog for hende, allerede på farten, alt, hvad han hørte fra sin far om en palæstinensisk kvinde, der ikke var kendt for nogen, hvor søde tranebær vokser.

"III"

Utugtens sump, hvor vi også selv vandrede mere end én gang, begyndte, da en stor sump næsten altid begynder, med et uigennemtrængeligt krat af pil, elletræ og andre buske. Den første mand passerede denne sump med en økse i hånden og skar en passage for andre mennesker. Bumpene satte sig under menneskefødderne, og stien blev til en rille, hvorigennem vand strømmede. Børnene krydsede let denne sump i mørket før daggry. Og da buskene holdt op med at skjule udsigten forude, ved det første morgenlys, åbnede en sump sig for dem, som et hav. Og forresten, det var det samme, det var Utugt-sumpen, bunden af det gamle hav. Og ligesom der, i et rigtigt hav, er øer, som i ørkener er der oaser, så er der bakker i sumpe. Her i Utugtssumpen kaldes disse sandede bakker, dækket af høje fyrreskove, for boriner. Efter at have passeret lidt forbi sumpen, besteg børnene den første borina, kendt som den høje manke. Herfra, fra en høj skaldet plet i den første daggrys grå dis, kunne Borina Zvonkaya knap ses.

Alligevel, før de nåede Zvonka Borina, næsten nær selve stien, begyndte individuelle blodrøde bær at dukke op. Tranebærjægere puttede først disse bær i munden. Den, der ikke har prøvet efterårets tranebær i sit liv og straks har fået nok forår, ville tage pusten fra syre. Men broderen og søsteren vidste godt, hvad efterårstranebær var, og da de nu spiste forårs tranebær, gentog de:

- Så sød!

Borina Zvonkaya åbnede villigt sin brede lysning for børnene, som selv nu, i april, er dækket af mørkegrønt tyttebærgræs. Blandt dette grønt fra det foregående år kunne man nogle steder se nye hvide vintergækkeblomster og lilla, små og duftende blomster af ulvebark.

"De dufter godt, prøv at plukke en ulvs barkblomst," sagde Mitrasha.

Nastya forsøgte at knække stilkens kvist og kunne ikke.

- Og hvorfor kaldes denne bast en ulvs? hun spurgte.

"Far sagde," svarede broderen, "ulvene væver kurve ud af det."

Og grinede.

"Er der flere ulve her?"

- Nå, hvordan! Far sagde, at der er en frygtelig ulv her, den grå godsejer.

»Jeg husker den samme, som slagtede vores besætning før krigen.

- Far sagde, at han bor på Dry River i murbrokkerne.

- Vil han ikke røre os?

"Lad ham prøve," svarede jægeren med dobbeltvisiret.

Man kan se, hvordan fuglen synger på en gren, og hver fjer ryster af sin indsats. Men alligevel kan de ikke sige ord, som vi gør, og de skal synge, råbe, banke ud.

- Tek-tek! - En kæmpe fugl, Capercaillie, banker lidt hørligt i en mørk skov.

- Swag-shvark! - en vild Drake fløj over floden i luften.

- Kvak-kvak! - vildanden gråand på søen.

– Gu-gu-gu! - en smuk fugl Bullfinch på en birk.

Snipe, en lille grå fugl med en næse så lang som en fladtrykt hårnål, ruller i luften som et vildt lam. Det virker som "levende, levende!" råber Curlew sandpiper. Den sorte ryper mumler og tuder et sted, den hvide agerhøne ler som en heks.

Vi, jægere, i lang tid, fra vores barndom, både skelner og glæder os og forstår godt, hvilket ord de alle arbejder på og ikke kan sige. Det er derfor, når vi kommer til skoven i det tidlige forår ved daggry og hører, vil vi fortælle dem som mennesker dette ord.

- Hej!

Og som om de da også ville glæde sig, som om de også så ville opfange det vidunderlige ord, der var fløjet fra mennesketungen.

Og de vil kvække som svar og zachufikat og zasvarkat og zatetek og forsøge med hele deres stemmer at svare os:

- Hej hej hej!

Men blandt alle disse lyde slap man - ulig noget andet.

- Hører du? spurgte Mitrasha.

Hvordan kan du ikke høre! - svarede Nastya. »Jeg har hørt det længe, og det er lidt skræmmende.

- Der er ikke noget forfærdeligt. Min far fortalte mig og viste mig: sådan skriger en hare om foråret.

- Hvorfor?

- Far sagde: han råber "Hej, hare!"

- Og hvad er det, der tuder?

»Far plejede at sige, at bittern tuder, vandtyren.

- Og hvad klynker han over?

- Min far sagde, at han også har sin egen kæreste, og han siger også det samme til hende på sin egen måde, ligesom alle andre: "Hej, fuld."

Og pludselig blev det friskt og muntert, som om hele jorden blev skyllet på én gang, og himlen lyste op, og alle træerne lugtede af deres bark og knopper. Det var da, at et særligt, triumferende skrig syntes at bryde ud over alle lyde, fløj ud og dækkede alt, ligesom om alle mennesker kunne råbe frydefuldt i harmonisk harmoni.

- Sejr, sejr!

- Hvad er det? - spurgte den glade Nastya.

»Far plejede at sige, at det er sådan, traner hilser solen. Det betyder, at solen snart står op.

"Hvad er det, Mitrasha," spurgte Nastenka og rystede, "hylede så frygteligt i det fjerne?"

"Så hvorfor hyler han frygteligt nu?"

- Far sagde, at ulve hyler om foråret, fordi de ikke har noget at spise nu. Og Gray var stadig alene, så han hyler.

Sumpfugtigheden syntes at sive gennem kroppen til knoglerne og afkøle dem. Så jeg havde ikke lyst til at gå endnu lavere ned i den fugtige sump.

- Hvor er vi på vej hen? – spurgte Nastya.

Mitrasha tog et kompas frem, satte sig mod nord og pegede på en svagere vej mod nord, og sagde:

Vi går nordpå ad denne sti.

- Du forstår meget! - afbrød jægeren hende - Vi skal nordpå, som min far sagde, der er en palæstinensisk kvinde, hvor ingen har været før.

"IV"

For omkring to hundrede år siden bragte vindsåeren to frø til Utugt-sumpen: et fyrrefrø og et granfrø. Begge frø faldt i det ene hul nær en stor flad sten. Siden da, i måske to hundrede år, har disse gran og fyr vokset sammen. Deres rødder har flettet sammen siden barndommen, deres stammer strakt op tæt på lyset og forsøgte at overhale hinanden. Træer af forskellige arter kæmpede indbyrdes med rødder for føde, med grene for luft og lys. De steg højere, fortykkede deres stammer, gravede tørre grene ind i levende stammer og gennemborede nogle steder hinanden gennem og igennem. En ond vind, der havde arrangeret et så ulykkeligt liv for træerne, fløj nogle gange her for at ryste dem. Og så stønnede og hylede træerne mod hele Utugts-sumpen som levende væsener, at ræven, krøllet sammen på en mostust, løftede sin skarpe næseparti op. Dette støn og hyl af fyrretræ og gran var så tæt på levende væsener, at en vild hund i Utugts-sumpen, der hørte det, hylede af længsel efter en person, og en ulv hylede af uundgåelig ondskab mod ham.

Børnene kom her, til Liggestenen, netop på det tidspunkt, hvor de første solstråler, der fløj over de lave, knudrede sumpgraner og birketræer, oplyste Ringing Borin og fyrreskovens mægtige stammer blev som tændte stearinlys fra naturens store tempel. Derfra, her, til denne flade sten, hvor børnene satte sig til hvile, fløj svagt fuglesangen, dedikeret til den store sols opgang.

Da han så solen over de elendige sumpgrantræer, sprang han pludselig op på sin høje bro, viste sit hvide, reneste linned af underhale, undervinger og råbte:

- Chuf, shi!

I ryper betød "chuf" højst sandsynligt solen, og "shi" havde sandsynligvis vores "hej".

Med tilbageholdt ånde satte børnene sig på den kolde sten og ventede på, at solens stråler skulle komme til dem og varme dem i det mindste lidt. Og nu spillede den første stråle, der gled over toppen af de nærmeste, meget små juletræer, endelig på børnenes kinder. Så holdt den øvre Kosach op og hilste solen op med at hoppe op og ned. Han satte sig på hug på broen i toppen af træet, strakte sin lange hals langs grenen og begyndte en lang, bæklignende sang. Som svar på ham, et sted i nærheden, strakte snesevis af de samme fugle også på jorden - hver hane - nakken og begyndte at synge den samme sang. Og så, som om allerede en ganske stor strøm, mumlende, løb over usynlige småsten.

seje fjer,
Ur-gur-gu,
Seje fjer
Obor-woo, jeg vil bryde af.

Så ryperen mumlede i kor og havde til hensigt at kæmpe på samme tid. Og mens de sådan mumlede, skete der en lille begivenhed i dybet af den tætte grankrone. Der sad en krage på en rede og gemte sig der hele tiden for Kosach, som svømmede næsten i nærheden af selve reden. Kragen ville meget gerne drive Kosach væk, men hun var bange for at forlade reden og køle æggene i morgenfrosten. Hankragen, der vogtede reden på det tidspunkt, var på flugt og dvælede sandsynligvis efter at have mødt noget mistænkeligt. Kragen, der ventede på hannen, lå i reden, var roligere end vand, lavere end græs. Og pludselig, da hun så hannen flyve tilbage, råbte hun sit eget:

Det betød for hende:

- Redning!

- Kra! - svarede hannen i retning af strømmen i den forstand, at det endnu er uvist, hvem der skal skære de snoede fjer af for hvem.

Hannen, der straks indså, hvad der var i vejen, gik ned og satte sig på den samme bro, nær grantræet, ved selve reden, hvor Kosach lekte, kun tættere på fyrretræet, og begyndte at vente.

Kosach på dette tidspunkt, uden at være opmærksom på hankragen, råbte sin egen, kendt af alle jægere:

- Kar-kar-kage!

Bevægelige som statuer sad jægere efter søde tranebær på en sten. Solen, så varm og klar, kom frem mod dem over sumpgrantræerne. Men der var én sky på himlen på det tidspunkt. Den så ud som en kold blå pil og krydsede den opgående sol på midten. I det samme blæste det pludselig endnu en gang, og så pressede fyrren og granen brølede.

På dette tidspunkt, efter at have hvilet på en sten og varmet op i solens stråler, rejste Nastya og Mitrasha sig for at fortsætte deres vej. Men nær selve stenen kløvede en ret bred sumpsti: den ene, god, tæt sti gik til højre, den anden, svag, gik lige.

Efter at have kontrolleret retningen af stierne på kompasset sagde Mitrasha, der pegede på den svage vej:

"Vi skal nordpå langs denne.

- Det er ikke et spor! - svarede Nastya.

- Her er en anden! Mitrasha blev vred. - Folk gik - det betyder stien. Vi skal nordpå. Lad os gå og ikke tale mere.

Nastya blev fornærmet over at adlyde den yngre Mitrasha.

- Kra! - råbte på dette tidspunkt kragen i reden.

Og hendes han med små skridt løb tættere på Kosach efter en halv bro.

Den anden skarpe blå pil krydsede solen, og en grå sky begyndte at nærme sig fra oven.

Den Gyldne Høne samlede sine kræfter og forsøgte at overtale sin ven.

"Se," sagde hun, "hvor tæt er min vej, alle mennesker går her. Er vi klogere end alle andre?

"Slip alle mennesker gå," svarede den stædige "bonde i en pose" resolut. - Vi skal følge pilen, som vores far lærte os, mod nord, til palæstinenseren.

- Nå, okay, - Mitrasha vendte sig skarpt. - Jeg vil ikke skændes med dig mere: du går ad din vej, hvor alle kvinder går efter tranebær, men jeg vil gå på egen hånd, ad min vej, mod nord.

Og han gik der faktisk uden at tænke på tranebærkurven eller maden.

Nastya skulle have mindet ham om dette, men hun var selv så vred, at hun, rød som rød, spyttede efter ham og gik efter tranebær langs den fælles sti.

- Kra! skreg kragen.

Og hannen løb hurtigt over broen resten af vejen til Kosach og slog ham af al magt. Som skoldet skyndte Kosach hen til den flyvende ryper, men den vrede han indhentede ham, trak ham ud, lod en flok hvide og regnbuefjer flyve gennem luften og kørte og kørte væk.

Så bevægede den grå sky sig tæt ind og dækkede hele solen med sine livgivende stråler. Den onde vind trak meget skarpt i træerne, der var vævet med rødder, gennemborede hinanden med grene, de knurrede, hylede, stønnede over hele Utugtssumpen.