Svyatogor: en helt med enorm statur og utrolig styrke. Slaviske epos om Svyatogor tilføjer din pris til databasen Kommentar Veldefinerede parametre
Den mægtige kæmpe Svyatogor er den mest magtfulde karakter i gamle russiske epos. Men helten kæmper ikke mod fjender og beskytter ikke Ruslands lande, han optræder i legender for lærerige lektioner og som et symbol på grænseløs uimodståelig magt. Kæmpen ses kun i fem legender, i to er han selskab.
Mytologi
Oprindelsen til Svyatogor ligger i slavisk mytologi: kæmpen er søn af skaberguden Rod. Heltens opgave er at beskytte Yavis verden mod invasionen af onde monstre fra Navi. Du kan komme ind i Yav gennem indgangen, som er placeret nær foden af søjlen, der holder himlen. Verdenstræet (den såkaldte søjle) var i de hellige bjerge – deraf navnet på kæmpen. På den anden side af "barrikaden", ved indgangen til Nav, var tre mørke kæmper, Gorynychi, på vagt, som forsøgte ikke at lade de dødes sjæle, ivrige efter at flygte. Svyatogor var i konstant konfrontation med Gorynya, Dubynya og Usynya.
Under Konstantinopels regeringstid lærte kæmpe-bogatyren sin skæbne: ifølge profeti er et monster af slangeblod, der lever i havets dyb, bestemt til hans kone. Svyatogor var ked af det, men gik stadig på jagt efter en brud. Den mytiske helt endte på en ø forladt af mennesker, hvor han faldt over en slange. Af skræk slog han hende med et sværd, forlod altyn og forsvandt.
I form af en slange var der en smuk dronning ved navn Plenka, fortryllet af søherren. Efter slaget faldt fortryllelsen, pigen formåede at formere de penge, som kæmpen havde efterladt, og genoplive øen - folk vendte tilbage til et stykke land midt i det endeløse hav, templer og paladser voksede. Plenka besluttede at formere guld og ædelstene ved at handle i Tsargrad, hvor hun gik. Her mødte heltinden Svyatogor, giftede sig med ham og fødte en flok børn, fra hvem mange folkeslag i verden stammer fra.
Da vejen til de himmelske guders rige åbnede sig, viste Svyatogor sig for Vyshen, der placerede et bjerg på toppen af et andet. Kæmpen bad herren om at udstyre ham med bemærkelsesværdig styrke, så ikke en eneste gud eller ånd kunne måle sig med ham. Den generøse Vyshen opfyldte Svyatogors ønske, men forudsagde, at menneskelig list og en sten ville besejre helten. Og så skete det - datteren skulle gives til den jordiske mand Van, der overliste helten, og Veles' sorte sten, som absorberede jordens trang, drev kæmpen i jorden til selve taljen. Svyatogor blev til Ararat-bjerget.
Historien om karakteren afspejler heltene fra antikke græske legender - titanen Atlant bor i dem, gift med oceaniden Pleione og blev senere en klippe.
Billede og legender
Fra mytologi migrerede Svyatogor til epos. Helten optræder i senere folkesagn som en "ubrugelig" helt, fordi han ikke udfører strålende gerninger, og hans styrke fører ikke til noget godt. Forskere mener, at Svyatogor personificerede ukontrollabel dyrekraft, som er dømt til døden.
Karakteriseringen af helten er imponerende: en kæmpe kæmpe bevæger sig på den samme store hest - "over en stående skov, under en vandrende sky." Hovedet er kronet med en hjelm, der rører skyerne. En ørn, der sidder på højre hånd, blev en uundværlig egenskab ved billedet. Når den mægtige Svyatogor galopperer over landet, flyder floder over deres bredder, og skovene svajer.
Karakteren optræder i epos med tre historielinjer. I en legende praler han af sin styrke og forsikrer, at han let ville vende jorden om. Plovmanden besluttede at spille en vittighed med den stærke mand og gav en pose med "jordisk stød", som Svyatogor ikke kunne løfte - han gik kun dybt ned i jorden med fødderne. Her sluttede hans liv. I en anden fortælling fortalte Mikula, der forbarmede sig over helten, hemmeligheden bag posen.
Eposet med Ilya Muromets har også to muligheder. Engang mødte Svyatogor en russisk helt, som begyndte at slå kæmpen med en kølle, men slagene var som myggestik. For at berolige modstanderen lagde Svyatogor Ilya sammen med hesten i lommen. På vejen faldt heltene over en stenkiste, hvor Svyatogor for en vittigheds skyld besluttede at lægge sig ned og ikke kunne fjerne låget. Døende udåndede han en del af Ilya Muromets mægtige styrke.
En anden legende siger om forræderi af Svyatogors kone med en russisk helt. Ilya Muromets faldt i søvn under et egetræ på en åben mark. Tre dage senere red en kæmpe til dette sted på en hest med en krystalkiste, hvori han gemte sin smukke kone. Mens han sov af en lang rejse, snerrede hans kone Ilya og lagde det hemmeligt i sin mands lomme. Da hemmeligheden blev afsløret, dræbte Svyatogor de utro, men blev venner med Muromets.
Den tredje episke historie fortæller om kæmpens ægteskab og gentager historien fra mytologien med mindre ændringer. Mikula Selyaninovich sendte Svyatogor til en clairvoyant smed for at fortælle ham detaljerne om hans fremtidige skæbne. Koval profeterede for gæsten som brud et monster fra kystriget, der efter at være blevet slået med et sværd blev til en skønhed. Da han hørte om pigen med et smukt udseende, gik Svyatogor til at bejle. Efter ægteskabet bemærkede han et ar på sin kones bryst og troede, at man ikke kunne komme uden om skæbnen på den måde.
I kulturen
Svyatogor er ringere i popularitet i kultur og kunst end andre helte. Helten er nævnt i det legendariske eventyr "Ilya Muromets", filmet af instruktør Alexander Ptushko i 1956. På et bånd, der er skabt baseret på epos såvel som værker, modtager den dominerende helt et kæmpesværd som gave.
Moderne børn er også bekendt med Svyatogor. I tegnefilmen "Alyosha Popovich og Tugarin the Serpent" (2004) får Alyosha allerede sværdet, men her afleverer karakteren, der præsenteres som Rostov-præst, våbnet med sin egen hånd. Udtalte ham.
Kunstkendere har mulighed for at beundre maleriet "Svyatogor" malet af Nicholas Roerich i 1938. Kunstneren har gentagne gange vendt sig til temaet episke helte og forsøgt at formidle det russiske folks magt. Kæmpen er afbildet på baggrund af sneklædte bjerge, hvilke præcis forbliver et mysterium. Måske Himalaya, fordi maleren skabte endnu et mesterværk på en ekspedition til Centralasien.
"Svyatogor" kombinerer russiske og orientalske elementer: Helten er klædt som en typisk gammel russisk kriger, men hans ansigtstræk er asiatiske. Maleriet er en udstilling fra Moscow Museum of Oriental Peoples.
I Kolomna i midten af 90'erne af forrige århundrede blev Center for Russisk Militær Kultur "Svyatogor" åbnet. Børn og teenagere lærer det grundlæggende i russisk hånd-til-hånd kamp, fægtning, skydning, studere mytologi, kostumehistorie.
På lang afstand red helten Ilya Muromets ud af et rent felt. Han rider over marken, ser: foran ham i det fjerne står en kæmpehelt på en mægtig hest. Hesten træder over marken, og helten i sadlen faldt i søvn i en sund søvn. Ilya indhentede ham:
Sover du virkelig eller lader du som om?
Den rige mand tier. Kører, sover. Ilya blev vred. Han greb sin damaskkølle og ramte helten. Og han åbnede ikke øjnene. Anden, tredje gang råbte Ilya til ham, slog ham - så meget, at han slog sin egen arm af. Og helten vågnede, så sig omkring, kløede sig:
- Åh, og det gør ondt, at russiske fluer bider!
Han lagde mærke til Ilya, puttede ham sammen med sin hest i lommen og red videre. Hans hest begyndte at snuble af vægten.
Så huskede helten Ilya, tog ham op af lommen og spurgte:
"Hvad, ville du kæmpe mod mig?"
Ilya Muromets svarede ham:
"Jeg vil ikke slås med dig. Lad os hellere være venner.
Den rige mand var enig. De forbrød sig - Svyatogor-bogatyr og Ilya Muromets. De satte sig ned, snakkede, fortalte hinanden om sig selv. Så gik vi sammen.
Vi ankom til Oliebjerget. De ser ud - et vidunderligt mirakel: en tom egetræskiste står på et bjerg.
- Og hvem er bestemt til at ligge i denne kiste? siger Svyatogor. - Du lægger dig, Ilja, i en kiste og måler: er det ikke noget for dig? 
Ilya Muromets målt - nej, kisten er ikke egnet til ham: den er lang i længden og bred i bredden. Læg dig i Svyatogors kiste. Kisten passede ham lige.
- Kom så, Ilya, dæk mig med et egetræslåg: Jeg lægger mig i en kiste, viser mig frem.
Ilya dækkede sin ældre brors kiste. Svyatogor lagde sig ned og spørger:
Det er svært for mig at trække vejret i en kiste. Åbn låget, Ilya.
Og Ilya kan ikke åbnes på nogen måde.
"Bræk låget med dit sværd," siger Svyatogor.
Ilya adlød, begyndte at hugge låget med sit sværd. Uanset slaget, springer en jernbøjle op over kisten. Ilya slår op og ned - langs og på tværs af kisten ligger jernbøjlerne ned. Svyatogor forstod, at han ikke ville komme ud i verden igen. Han taler:
- Her kom enden tilsyneladende til mig. Bøj dig over til mig, Ilya, jeg vil trække vejret på dig - du har mere styrke og mere.
- Jeg har Silushka nok, - svarer Ilya, - hvis jeg tilføjer mere, vil jorden ikke kunne bære mig.
Og de nævnte brødre sagde farvel her. Svyatogor forblev i den heroiske kiste for at ligge. Og Ilya Muromets tog til det hellige Rusland for at fortælle i byen Kiev, hvilket mirakel der skete på Oliebjerget.
Svyatogor læs online
Episk "Svyatogor"- De hellige bjerge er høje i Rusland, deres kløfter er dybe, afgrundene er forfærdelige.
Der vokser hverken birk, eg, fyr eller grønt græs.
Der vil ulven ikke løbe, ørnen vil ikke flyve - myren og den har intet at tjene på på de bare klipper.
Kun helten Svyatogor rider mellem klipperne på sin mægtige hest.
Hesten hopper over afgrunden, springer over kløfterne, krydser fra bjerg til bjerg.
Den gamle rejser gennem de hellige bjerge.
Her svinger moderen til fugtig jord,
Sten falder ned i afgrunden
Hurtige floder strømmer ud.
Helten Svyatogors vækst er højere end den mørke skov, han støtter skyerne med hovedet, hopper gennem bjergene - bjergene vakler under ham, han vil køre ind i floden - alt vandet fra floden vil sprøjte ud. Han rider en dag, en anden, en tredje - han stopper op, slår telt op - han lægger sig, sover, og igen vandrer hans hest gennem bjergene.
Det er kedeligt for helten Svyatogor, det er trist for den gamle: i bjergene er der ingen at sige et ord til, ingen at måle styrke med.
Han ville tage til Rusland, gå en tur med andre helte, kæmpe med fjender, ryste hans styrke, men problemet er: jorden holder ham ikke, kun stenklipperne i Svyatogorsk under hans vægt falder ikke sammen, falder ikke, kun deres kamme revner ikke under hans hove heroiske hest.
Det er svært for Svyatogor fra hans styrke, han bærer det som en tung byrde, han ville være glad for at give halvdelen af sin styrke, men der er ingen. Jeg ville være glad for at udføre det hårdeste arbejde, men der er intet arbejde på skulderen. Uanset hvad han tager med hånden, vil alt smuldre til krummer, flade til en pandekage.
Han ville begynde at rive skovene op med rode, men for ham er skovene som enggræs. Han ville flytte bjerge, men ingen har brug for det.
Øh, hvis jeg kunne finde jordisk trækkraft, ville jeg køre en ring ind i himlen, binde en jernkæde til ringen, trække himlen til jorden, vende jorden på hovedet, blande himlen med jorden - jeg ville bruge en lidt kraft!
Men hvor er det - cravings - at finde!
Svyatogor rider engang langs dalen mellem klipperne, og pludselig går en levende person foran!
En ubestemmelig bonde går, tramper med sine bastsko, bærer en taske på skulderen
Svyatogor var glad: han ville have nogen at sige et ord til, - han begyndte at indhente bonden.
Han går til sig selv uden travlt, men Svyatogorovs hest galopperer af al sin kraft, men han kan ikke indhente bonden. En bonde går, ikke har travlt, og kaster sin taske fra skulder til skulder. Svyatogor hopper i fuld fart - alle forbipasserende er foran! Går skridt - indhent ikke! Svyatogor råbte til ham:
Hej forbipasserende, vent på mig!
Manden standsede og lagde sin taske på jorden.
Svyatogor sprang op, hilste på ham og spurgte:
Hvilken slags byrde har du i den pung? - Og du tager min håndtaske, kaster den over skulderen og løber med den hen over marken.
Svyatogor lo, så bjergene rystede: han ville lirke sin taske med en pisk, men posen bevægede sig ikke, han begyndte at skubbe med et spyd - den ville ikke bevæge sig, han prøvede at løfte den med fingeren - den gjorde ikke stige.
Svyatogor steg ned fra sin hest, tog sin håndtaske med sin højre hånd - han flyttede den ikke i et hår. Helten tog fat i pungen med begge hænder, rykkede af al sin kraft - løftede den kun på knæ. Se - og han gik selv til knæet i jorden, ikke sved, men blodet flyder ned ad hans ansigt, hans hjerte sank.
Svyatogor kastede sin håndtaske, faldt til jorden - en rumlen gik gennem bjergdalene.
Helten fik knap vejret:
Kan du fortælle mig, hvad der er i din taske? Fortæl mig, lær mig, jeg har aldrig hørt om sådan et mirakel. Min styrke er ublu, men jeg kan ikke løfte sådan et sandkorn!
Hvorfor ikke sige? Jeg vil sige: i min lille pung ligger al jordens stød.
Svyatogor sænkede hovedet:
Det er, hvad jordens trækkraft betyder. Og hvem er du og hvad hedder du, en forbipasserende?
Jeg er en plovmand, Mikula Selyaninovich.
Jeg kan se, gode mand, moder jord elsker dig! Kan du fortælle mig om min skæbne? Det er svært for mig at ride på bjergene alene, jeg kan ikke leve sådan længere i verden.
Kør, helt, til de nordlige bjerge. Der er en jernsmedje nær de bjerge. I den smedje smeder smeden alles skæbne, du vil lære om din egen skæbne fra ham.
Mikula Selyaninovich kastede sin pung over hans skulder og gik væk.
Og Svyatogor hoppede på sin hest og galopperede til de nordlige bjerge.
Svyatogor red og red i tre dage, tre nætter, gik ikke i seng i tre dage - han nåede de nordlige bjerge. Her er klipperne stadig nøgne, afgrundene er endnu sorte, de dybe floder er mere urolige.
Under skyen, på en bar sten, så Svyatogor en jernsmedje. En lys ild brænder i smedjen, sort røg vælter ud af smedjen, ringer og banker på over hele distriktet.
Svyatogor gik ind i smedjen og så: en gråhåret gammel mand stod ved ambolten, sprængte bælgen op med den ene hånd, slog ambolten med en hammer med den anden, men intet var synligt på ambolten.
Smed, smed, hvad smeder du, far?
Kom nærmere, bøj dig ned!
Svyatogor bøjede sig ned, kiggede og blev overrasket: smeden smeder to tynde hår.
Hvad har du, smed?
Her er to hår, hår med hår af en ugle - to mennesker og de skal giftes.
Og hvem siger skæbnen mig at gifte mig med?
Din brud bor på kanten af bjergene i en forfalden hytte.
Svyatogor gik til kanten af bjergene, fandt en faldefærdig hytte. Helten gik ind i det, satte en gave på bordet - en pose guld. Svyatogor så sig omkring og så: en pige lå ubevægelig på en bænk, alt dækket med bark og skorper, hendes øjne åbnede sig ikke.
Det blev synd for hendes Svyatogor. Hvad er det, der ligger og lider? Og døden kommer ikke, og der er intet liv.
Svyatogor trak sit skarpe sværd frem, ville ramme pigen, men hans hånd rejste sig ikke. Sværdet faldt på egetræsgulvet.
Svyatogor sprang ud af hytten, steg på en hest og galopperede til de hellige bjerge.
I mellemtiden åbnede pigen øjnene og ser: et heroisk sværd ligger på gulvet, en pose guld er på bordet, og al barken er faldet af hende, og hendes krop er ren, og hendes styrke er ankommet.
Hun rejste sig, gik langs bjerget, gik ud over tærsklen, bøjede sig over søen og gispede: en smuk pige kiggede på hende fra søen - både statelig og hvid og rød, og klare øjne og lyshårede fletninger !
Hun tog guldet, der lå på bordet, byggede skibe, lastede dem med varer og drog afsted på det blå hav for at handle, for at søge lykken.
Hvor end du kommer, løber alle mennesker - for at købe varer, for at beundre skønheden. Hendes berømmelse spreder sig over hele Rusland.
Så hun nåede de hellige bjerge, rygtet om hende nåede Svyatogor. Han ville også se på skønheden.
Han så på hende, og pigen blev forelsket i ham.
Dette er bruden for mig, for dette vil jeg bejle!
Svyatogor blev også forelsket i pigen.
De blev gift, og Svyatogors kone begyndte at fortælle om sit tidligere liv, hvordan hun lå dækket af bark i tredive år, hvordan hun blev helbredt, hvordan hun fandt penge på bordet.
Svyatogor var overrasket, men sagde ikke noget til sin kone.
Pigen holdt op med at handle, sejlede på havene og begyndte at bo hos Svyatogor på de hellige bjerge.
Fire historier om den episke russiske helt Svyatogor.
Hvad er epos? Epos er en genre af folkekunst, der er blevet videregivet mundtligt fra generation til generation. Takket være denne tradition kan vi stadig lære meget om dengang, hvor der ikke var fjernsyn, aviser og endda bøger.
Epos adskiller sig fra eventyr ved, at sådanne begivenheder, helte, faktisk var i den virkelige historie. Måske var noget overdrevet, pyntet eller glemt, men selve essensen, tråden i historiens plot ændrede sig praktisk talt ikke over tid og har overlevet den dag i dag, som historier om begivenheder, der engang fandt sted i en smuk, endda melodisk fe- fortællings form.
For et par årtier siden blev epos behandlet med fordomme, næsten som godnathistorier af nogle HC Andersen, men nu betragtes epos selv fra et historisk, forskningsmæssigt synspunkt. De finder mange bekræftelser på virkelige historiske fakta og eksisterende helte, som nu kaldes episke. Epos, Byl- en fortælling om en historisk helts liv, en helt eller en fortælling om en hændelse, en historie, der ikke fandt sted i en persons fantasi.
Helten af dette materiale Svyatogor selv er en episk helt, en kæmpe, hvis vækst nåede over skoven, til selve skyerne. Nogle forskere af historiens mysterier, der er engageret i giganter, der angiveligt engang har eksisteret på jorden, efterkommere af lemurianerne, tilskriver epos om Svyatogor til fakta, der bekræfter eksistensen af gigantiske mennesker på jorden i en fjern fortid. Når han går og rider, ryster og svajer træerne. Overraskende nok deltager Svyatogor, som er en helt og helt med overmenneskelig styrke, praktisk talt ikke i nogen krige og bor et sted fra hinanden og kommunikerer ikke med den menneskelige race. Han rejser ikke til Rusland, men bor konstant i de hellige bjerge.
Slaviske fortællinger om Svyatogor (UDGAVE: "Epos". Leningrad, 1957):
Bylina: SVYATOGOR OG JORDKØRSEL
Svyatogor klædt ud i en ren mark for en gåtur,
sadler sin gode hest
Og rider hen over den åbne mark.
Der er ingen, som Svyatogor kan måle styrke med,
Og styrken ligger i årerne
Så livlig og overfyldt.
Den er tung fra Silushka, som fra en tung graviditet.
Her er hvad Svyatogor siger:
"Hvordan ville jeg finde trækkraft,
Så jeg ville løfte hele jorden.
Svyatogor løber ind på steppen
På en lille håndtaske;
Tager et træk, mærker håndtasken - den gemmer sig ikke,
Hvis han bevæger hendes finger, vil den ikke svirre,
Nok med hestens hånd – den vil ikke rejse sig.
"I mange år rejste jeg rundt i verden,
Og jeg løb ikke ind i sådan et mirakel,
Jeg har aldrig set sådan en diva:
Lille håndtaske
Den vil ikke gemme sig, den vil ikke vende, den vil ikke rejse sig."
Svyatogor stiger ned fra hestens godhed,
Han greb begge hænders pung,
Hævede pungen over knæene -
Og Svyatogor sank til knæet i jorden,
Og på det hvide ansigt flyder der ikke tårer, men blod.
Hvor Svyatogor sad fast, kunne han ikke komme herop,
Her havde han en ende.
Bylina: SVYATOGOR OG KISTEN
Hvordan Ilya red ud på en god hest,
Som jeg selv tænkte over det:
"Hvad slags heltebærer er jeg?
I kamp er døden ikke skrevet til mig,
Som i kamp, ja det siges ikke.
Jeg vil gå til de hellige og bjergene,
Jeg vil trods alt fortælle om heltene,
Taler jeg om Yegor-Svyatogor, trods alt, -
Der er en mor helt og stor,
Der er han, ja der var et bjerg,
Jeg prøvede trods alt ikke hans silushki."
Ilyushenka Muromets kørte forbi
Er du her høje bjerge,
Under kløfterne var så tætte.
Hvordan monsteret rider, det er et mirakel,
Han sidder stadig på en god hest,
Han så ikke et sådant mirakel,
Han havde aldrig hørt om et sådant mirakel.
Hvordan han red på en god hest,
Han slog med sin mace heroisk
Jeg blæser hans hoved lige der.
Men på en eller anden måde kommer monsteret,
Han sidder på en hest og tager en lur,
Et mirakel vil trods alt ikke se tilbage,
Fremad svajer han trods alt.
Ilya var her Muromets,
Han tænkte ved sig selv:
"Som jeg plejede at gå og løbe ind i,
Så snart jeg poimal hoveder,
Fra det gode skubbede jeg hestene.
Nu har jeg styrken ikke på den gamle måde,
Moguta er blevet, men ikke det samme.”
Og han slog med en kølle og ind i en fugtig eg -
Egen knuste, men den er fugtig.
En anden gang løb jeg ind i et monster,
Han slog trods alt sit sprudlende hoved -
Mens han sidder på en hest og tager en lur,
Fremad, et mirakel, når alt kommer til alt, lad det ikke se tilbage,
Og på en god hest vil den ikke vakle
Fra det heroiske slag.
Hvordan Ilya kom her for tredje gang,
Slå ham her hårdt, hårdt,
Slå ham hårdt, hårdt.
Monsteret vendte tilbage
Tog fat i Ilya i de gule krøller,
Han sænkede den ned i sin dybe lomme,
Han tog det foran og gik trods alt.
Der var en hest ved den Svyatogor,
Benene begyndte at bøje,
Han begyndte trods alt at snuble over alt.
Men Yegor sagde intet om det:
"Og hvad er du, en heroisk hest,
Benene begyndte at bøje,
At snuble over et afslappet sted?
Og hesten udråbte til ham:
"Og det er svært at bære to helte, -
Benene begyndte at bøje,
At snuble over et kazhino sted,
Hvordan går det med to helte her
Og på mig, på en god hest.
Hvordan stak han hånden i lommen, når alt kommer til alt,
Da han tog Ilyushenka op af lommen,
Jeg begyndte at spørge ham, ja, trods alt:
"Hvad er du, en dristig god fyr?
Du tør løbe ind i mig nu,
Slå mig tre gange."
Og Ilya siger disse ord:
"Ja, jeg har brug for at lære dig at kende,
Ja, prøv din magt.
Hvor bred var berømmelsen om dig
Gennem alle lande, selv gennem alle horder,
Hvor var du meget stærk,
Derfor slog jeg nu
På dig, på en god mand. —
"Tak, Ilyushenka Muromets,
Hvordan kørte du over, slog mig, trods alt
Tre gange her, tre gode, -
Som om tre gange som en myggestik, -
Og tak for dette,
Du lærte mig at kende.
Hvis du var min lillebror,
Jeg vil stadig være storebror.
Hvis jeg slår dig,
Hvordan fra dig en men støvet er blevet,
Dine knogler ville splintre."
Vi gik langs selgas, langs tømmerflåderne
Fortæl, vis bopæl.
De kom til ét sted
Der ligger en kiste, men en sten,
Kisten ligger jo, ja, den er ordnet.
"Åh, du, Ilyusha, læg dig i kisten."
Ilya faldt i denne kiste, -
Da Elias kiste ikke klæber,
Meget bred, meget lang.
"Men nej, så nonne kisten er ikke ordnet,
Nu kan jeg ikke spise den her."
Svyatogor siger disse ord:
"Kom ud, Ilya, skynd dig,
Og bladlus dig ikke, for kisten er ordnet,
Og tænk, det tror jeg, det gør nu.
Ilya kom ud af kisten, han vil sige:
"Det er ikke i orden for dig at lægge dig ned i denne kiste, -
Når alt kommer til alt, kommer du jo ikke ud af kistenunnen.”
Ja, så snart Svyatogor lagde sig, trods alt,
Ja, der er en kiste til ham.
"Dæk, du stadig, ja, låget er noget, -
Låget er jo lige ved siden af.”
Hvordan lagde Ilya trods alt låget
Om på det på Svyatogor på det eller ham.
"Hvordan kan du trods alt tage låget af."
Ilya gik jo i gang med låget, -
Hvordan låget ser ud til at være vokset her
Han kunne ikke, han kunne ikke, men han kunne ikke tage dækslerne,
Han kan alligevel ikke tage lågene.
Sådan og Ilyusha Muromets
Mace af hans heroiske
Knækker trods alt dette cover.
"Hvordan, hvordan kan jeg komme frem fra graven?"
Ilya ramte her, men med en kølle -
En bøjle og green sprang her;
Han slog, ja, da bøjlen er grøn -
En anden bøjle blev her;
Han ramte den grønne bøjle for tredje gang -
Tredje gang, ja, bøjlen blev grøn.
Og nu synges jo Yegor og herligheden,
Hvordan bøjlerne blev på kisten.
"Tag den stærkes sværd,
Seki trods alt, seki og disse ja-bøjler,
Lad mig komme ud af graven!"
And her tager ham, men sværdet, -
Ja, han kan ikke løfte sit sværd.
"Men nej, du, helt, Svyatogor, trods alt,
Jeg kan ikke lægge dit sværd fra jorden,
Jeg kan ikke løfte den fra jorden nu."
"Ilya, kom ind, kom ned, tko
Til kisten trods alt, men til revnen,
Jeg vil trække vejret, ja jeg vil tilføje
Silushki i dig ja to gange nu,
Hvordan vil du svinge mit sværd."
Han krøb trods alt sammen, Ilyusha, til et knæk,
Han sukkede, rejste sig og med sit sværd,
Hvordan han trods alt stak med et sværd -
Grønne bøjler løb op ad,
En anden gang prikkede han - grønne bøjler.
Her synger de ære til Svyatogor.
"Hvordan man falder, Ilyusha, til revnen,
Jeg vil sukke - al min styrke vil være hos dig. —
"Jeg har ikke brug for din mere kraft." —
"Hvad hvis du faldt ned, men en anden gang,
Jeg ville sukke med et suk og de døde,
Ville du trods alt falde i søvn ved kisten,
Hvordan ville dit liv ende her?
Hvordan har du det, Ilyushenka Muromets,
Hvordan man binder til egetræet til min, trods alt,
Til min store kiste,
Hvordan man binder en god hest, trods alt,
Bind ham fast, fast
Så en god hest dør også her, -
Ingen kan eje en god hest,
En god hest er stadig en heroisk hest.
Hvordan Ilya bandt ved en silke lejlighed
Hans hest er trods alt stadig god -
Her Svyatogor, her er en god hest.
Her synger de ære til Svyatogor,
Ære synges i al evighed,
Og herligheden går ham ikke forbi.
Bylina: Svyatogor og Ilya Muromets
I den herlige by i Muroml,
I landsbyen var der Karacharovo,
Sidnam sad Ilya Muromets, en bondesøn,
Sydnam sad i tredive år.
Suverænen efterlod sin far hos sin forælder
Med mor for at arbejde for en bonde.
Hvordan kom to kalikki-overgange
Det er skråt under det lille vindue,
Kaliki siger disse ord:
"Hej du, Ilya Muromets, bondesøn!
Åbn de brede porte til Kaliks,
Lad kalikken komme ind i dit hus."
Svaret indehaves af Ilya Muromets:
"Åh, I, kaliks af krydset!
Jeg kan ikke åbne de brede porte
Jeg har været i Sydney i tredive år.
Jeg har hverken hænder eller fødder."
Igen siger gangens porte;
"Rejs dig, Ilya, på friske fødder,
Åbn den brede låge
Lad kalikken komme ind i dit hus.
Ilya skilte sig ud på sprælske ben,
Åbnede brede porte
Og lad kalikken komme ind i sit hus.
Der kom krydsende sten,
De lægger korset efter det skrevne
Buen føres på en lærd måde,
Hæld et glas honningdrik,
De bringer noget til Ilya Muromets.
Hvordan drikkeren af bjørnen drak noget chara,
Bogatyrsky, hans hjerte blussede op,
Hans hvide krop var svedig.
Kaliki vil sige disse ord:
"Hvad føler du i dig selv, Ilya?"
Ilya slog med panden, Kalik lykønskede:
"Jeg hører en stor kraft i mig selv."
Kaliki fra krydset siger:
"Vil du, Ilya, den store helt,
Og døden er ikke skrevet for dig i kamp:
Kæmp, kæmp med hver helt
Og med al den vovede vovemod;
Og gå ikke ud for at kæmpe med Svyatogor Bogatyren så længe:
Han og jorden på sig selv gennem kraft slides;
Gå ikke for at kæmpe med Helten Samson:
Han har syv englehår på hovedet;
Kæmp ikke med Mikulov-familien:
Han er elsket af moder ostejord;
Gå ikke igen til Volga Seslavich:
Han vil ikke tage med magt, så ved snedig visdom.
Få, Ilya, en heroisk hest til dig selv,
Gå ud i vidden af en klar mark,
Køb den første hingst
Sæt ham i et bjælkehus i tre måneder,
Giv ham beloyarov hirse,
Og tre måneder vil gå,
Du har tre nætter af hingsteføl i haven respekt
Og rulle hingsten ud ved tre dug,
Bring ham til tynuen til det høje:
Hvordan vil hingsten hoppe over tynet,
Og på den side og på den anden side,
Kør den hvorhen du vil
Vil bære dig."
Her er calicos tabt.
Ilya gik til faderen til faderen
Til det arbejde for bonden,
Det er nødvendigt at rydde faldet fra dubya-brønden:
Han dube-well skar alt ned,
Jeg lossede i en dyb flod,
Og han gik hjem.
Far og mor vågnede op af en dyb søvn
De blev bange: "Hvad for et mirakel skete der?
Hvem ville give os et job?”
Arbejdet var gjort, og de gik hjem.
Da de kom hjem, ser de:
Ilya Muromets går rundt om hytten.
De begyndte at spørge ham, hvordan han kom sig.
Elias fortalte dem
Hvordan kom overgængerne,
De gav ham en drink honning at drikke:
Og derfra begyndte han at eje hænder og fødder,
Og jeg fik en stor kraft.
Ilya gik til udstrækningen af et klart felt,
Han ser: en mand fører et føl tåbeligt,
Brunt føl shaggy.
Ilya købte den hingst,
Hvad bonden bad om, gav han;
Han satte en hingst i et bjælkehus i tre måneder,
Han fodrede ham med beloyarov hirse,
Drik frisk kildevand;
Og tre måneder er gået,
Ilya begyndte at passe hingsten i tre nætter i haven;
Rul den ud i tre dug,
Førte til tynuen til det høje,
Og burushkaen begyndte at hoppe over tynen,
Og på den side og på den anden side.
Her sadlede Ilya Muromets den gode hest, tøjle,
Jeg tog fra faderen, fra moderen tilgivelse-velsignelse
Ilya løb ind i et hvidt foret telt på en åben mark,
Der er et telt under den store fugtige eg,
Og i det telt er der en betydelig heroisk seng:
Dalbed ti favne,
Sengen er seks favne bred.
Ilya bandt en god hest til egeost,
Han lagde sig på den heroiske seng og faldt i søvn.
Og den heroiske drøm er stærk:
I tre dage og tre nætter.
På den tredje dag hørte jeg hans gode hest
Stor støj fra under havsiden:
Ostejordens moder svajer,
Mørke skove vakler,
Floder flyder over fra stejle bredder.
Den gode hest slår med hoven på den fugtige jord,
Kan ikke vække Ilya Muromets.
Hesten talte på menneskesprog:
"Ja du, Ilya Muromets!
Sov for dig selv, læg dig ned,
Du kender ikke uvenligheden over dig selv:
Helten Svyatogor går til teltet.
Du lod mig falde ned i den åbne mark,
Og klatre selv op på agterstavnen.
Ilya skilte sig ud på sprælske ben,
Han lod hesten komme ned på den åbne mark,
Og han skilte sig ud i en fugtig eg.
Han ser: helten rider over den stående skov,
Hovedstøtter under en vandrende sky,
En krystal kiste bæres på skuldrene.
Helten kom til egeost,
Han tog krystalkisten af sine skuldre,
Han låste kisten op med en gylden nøgle:
Det viser sig, at en heroisk kone kommer ud.
Sådan en skønhed i verden
ikke set eller hørt:
Hun er høj, hendes gang er rask.
Øjnene på en klar falk, øjenbrynene fra en sort sabel,
Fra kjolen er kroppen hvid.
Hvordan kom du ud af den boks?
Samlet på bordet, lagde misbrugets duge,
Hun satte sukkerkiks på bordet,
Hun tog en honningdrik frem fra kisten.
Svyatogor-bogatyr spiste
Og han gik med sin kone til teltet for at lægge,
At engagere sig i anderledes sjov.
Her faldt helten i søvn.
Og hans smukke kone er heroisk
Jeg gik en tur på åben mark
Og hun så ud efter Ilya i den fugtige eg.
Hun siger disse ord:
"Åh, du, tykke gode fyr!
Tag egeosten af
Kom ned, elsk med mig
Du vil ikke lytte
Jeg vil vække helten Svyatogor og fortælle ham,
At du tvangsførte mig til synd.
Intet at gøre Ilya:
Du kan ikke tale med en kvinde, men du kan ikke klare Svyatogor;
Han river fra den egeost
Og han gjorde, hvad han blev beordret til.
Skønheden, den heroiske kone tog ham,
Plantet til sin mand i en dyb lomme
Og vækkede sin mand fra en sund søvn.
Helten Svyatogor vågnede,
Han lagde sin kone i en krystalkiste,
Låst inde med en gylden nøgle
Han sad på en god hest og red til de hellige bjerge.
Hans gode hest begyndte at snuble,
Og helten slog ham med en silkepisk
På fede lår
Og hesten vil tale på menneskesprog:
"På forhånd kørte jeg en helt og en helts kone,
Og jeg tager en heroisk kone og to helte:
Divya, jeg er forbløffet!"
Og trak Svyatogor-bogatyr Ilya Muromets ud
Fra lommen og begyndte at spørge ham,
Hvem er han, og hvordan kom han ind i en dyb lomme.
Ilya fortalte ham alt i sandhed, i sandhed.
Så dræbte Svyatogor sin heroiske kone,
Og Ilya byttede et kors
Og han kaldte mig lillebror.
Svyatogor Ilya lærte alle grebene,
de heroiske ture,
Og de gik til de nordlige bjerge,
Og de kørte hen ad vejen til den store kiste,
På den kiste er underskriften underskrevet:
"Den, der er bestemt til at ligge i en kiste, han vil ligge i den."
Ilya Muromets lagde sig ned:
For ham er huset både stort og bredt.
Helten Svyatogor lagde sig ned:
Kisten ramte ham.
Helten siger disse ord:
»Kisten er bestemt lavet om mig.
Tag låget, Ilya, luk mig.
Ilya Muromets svarer:
"Jeg vil ikke tage låget, storebror,
Og jeg lukker dig ikke
Du joker meget
Jeg ville begrave mig selv."
Helten tog låget og lukkede selv kisten med den;
Ja, hvor ville jeg opdrage dig,
Det kan den ikke;
Han kæmpede og kæmpede for at rejse sig og talte
Ilya Muromets:
"Aj lillebror!
Tilsyneladende ledte skæbnen efter mig,
Kan ikke løfte låg
Prøv at løfte den op."
Jeg prøvede Ilya Muromets
Løft låget, men hvor er han!
Helten Svyatogor siger:
"Tag mit skattesværd og slå hen over låget."
Ilya Muromets er uden magt til at opdrage Svyatogorov
kasserer sværd.
Helten Svyatogor kalder ham:
"Bøj dig hen til kisten, til en lille revne,
Jeg vil ånde på dig med en helteånd."
Hvordan Ilya lænede sig
Og helten Svyatogor åndede på ham
Med din heroiske ånd:
Ilya følte, at kræfterne i ham
Tre gange mere end før,
Han løftede sin sværd-kasserer og slog hen over låget.
Fra det store slag
Gnister regnede ned
Og hvor sværdskatmesteren slog,
Der voksede en jernstrimmel på det sted.
Helten Svyatogor kalder ham:
"Det er indelukket for mig, lillebror,
Prøv igen at slå med sværdet langs låget.
Ilya Muromets ramte langs låget,
Og så voksede jernstrimlen.
Helten Svyatogor vil tale igen:
"Jeg er ved at blive kvalt, lillebror:
Bøj dig over til sprækken, jeg trækker vejret på dig igen
Og jeg vil give dig en stor kraft."
Ilya Muromets svarer:
”Jeg vil have styrke, storebror;
Ellers vil jorden ikke fortsætte sig selv."
Helten Svyatogor sagde her:
"Godt gået, lillebror,
Det lyttede ikke til min sidste kommando:
Jeg ville puste en død ånd på dig
Og du ville ligge død ved siden af mig.
Nu farvel, sving mit skattesværd
Og min heroiske hests godhed
Bind mig til min kiste.
Ingen andre end mig kan klare denne hest."
Så kom en død ånd ud af sprækken,
Ilya sagde farvel til Svyatogor,
Bandt sin gode hest til den kiste,
Svyatogorov omspændte sværd-kassereren
Og jeg gik til flade af en ren mark.
Bylina: SVYATOGORS BEGRAVELSE
De kørte hertil, Svyatogor og Ilya, hvor, Gud ved. De går, de går, de kigger – de løb ind i kisten. Der er en stor kiste, den passer ikke til nogen. Tomme stande. Svyatogor siger til Ilya:
- Nå, prøv, læg dig ned, er det ikke hugget på dig?
Ilya adlød, lagde sig ned - præcis et lille barn i en kiste. Kisten var ikke bygget efter ham. Og Svyatogor lagde sig ned - lige til ham.
Nå, jeg prøvede, jeg vil gerne op. Men han kunne ikke komme ud af kisten: låget blev smækket i. Han siger til Ilya:
- Ruby, siger bror, af al sin magt.
Ilya hævede sin kølle, begyndte at slå på kisten: Når han rammer, vil jernbøjlen hoppe. En anden gang slår han - en anden bøjle vil hoppe. Svyatogor siger:
– Nej, ser du, jeg kan ikke komme ud herfra. Og hvorfor klatre!
Vil du føle dig som en rigtig helt, bruge din fritid på at have det sjovt og udendørs? Ridning og ridning i Kharkov er præcis, hvad du har brug for. Hesteture for børn og voksne til de mest attraktive priser.
Mange betragter det som en fiktion og sammenligner det med eventyr. Det epos, det vil sige den sande historie, adskiller sig dog væsentligt fra folkefantasi. Selvfølgelig er begivenhederne beskrevet i legenderne meget overdrevne. Men videnskabsmænd finder beviser for, at de fandt sted i det virkelige liv. For eksempel ligger der i hulerne i Kyiv Lavra en kræftsygdom med de uforgængelige, der levede under prinsens regeringstid. Samtidig levede Svyatogor også - en helt, der gentagne gange mødtes med vinderen af Nightingale the Robber.
Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich og Alyosha Popovich - dette er den mest berømte trio af antikke russiske episke helte, hvis prototyper i øvrigt var rigtige mennesker. Men legenderne fortæller om en anden person, ikke mindre æret. Dette er helten Svyatogor, hvis biografi hovedsageligt er kendt fra epos. Hvad han var - vides ikke med sikkerhed. Når alt kommer til alt, på det tidspunkt, hvor Bogatyren Svyatogor levede, var der ingen kameraer eller fjernsyn. Ifølge legenden var han en rigtig kæmpe: han kunne nemt putte en anden ridder i lommen, og endda med en hest! Han bar også en kiste med sin smukke kone. Epos fortæller, hvordan helten i vores historie mødtes med Muromets, hvordan de blev tvillingebrødre, hvordan Svyatogor blev gift (moralen er denne: du kan ikke undslippe skæbnen), og hvordan han straffede den utro ægtefælle.
Ifølge eposerne boede helten på de høje hellige bjerge (deraf hans kaldenavn), men besøgte ikke byerne og landsbyerne i Rusland. Hvorfor? Den russiske helt Svyatogor var højere end skoven, hans hoved nåede skyerne, da han skulle på vej, rystede verden, floderne løb over deres bredder, skovene svajede. Med nød og næppe holdt Moder Jord Ost ham. Derfor forlod han nok så sjældent sit hus og gik til folket. Hans styrke var meget stor og kom endda fra dag til dag. Men dette var hans forbandelse, hans pine: der var ingen anden sådan ridder, der kunne måle sig med heltens styrke. Derfor vidste han ikke, hvor han skulle sætte hende, og til sidst slog hun ham ihjel. Vi kan helt sikkert sige, at Svyatogor er et overnaturligt væsen, derfor er det dømt til døden på forhånd. Dette bekræftes af kisten, han fandt på en åben mark, som tog liget af helten og stoppede hans prøvelse.
Ifølge en version er Svyatogor Bogatyren en efterkommer af lemurerne, giganterne, der plejede at bebo vores planet. Måske den sidste af hans slags, og holdt sig derfor på afstand, mens han behandlede hende meget venligt, selvom han ikke forstod hende. En sådan dom forbliver dog kun en hypotese - uden bekræftelse eller afkræftelse.
Men nogle forskere mener, at de har fundet heltens sidste tilflugtssted. Bojarhøjen Gulbishche nær Chernigov hører også til perioden med krigen mellem indbyggerne i Rusland og Pechenegerne. Manden begravet i den (helten Svyatogor?), selvom han ikke tilhørte fyrstefamilien, var ikke desto mindre meget ædel og vigtig, som det fremgår af genstandene i begravelsen. De afdødes våben og ejendele er af imponerende størrelse. Måske hviler den historiske prototype på den herlige episke ridder her? Det er værd at bemærke, at højens placering også antyder sandheden af eposerne. Gulbishche ligger på Boldin-bakkerne, ikke langt fra den hellige lund. Var disse klipper hjemsted for Svyatogor?
Hvorom alting er, kan det antages, at en mand af enorm statur og stor styrke, så levende beskrevet i det slaviske epos, virkelig gik det russiske land og gjorde godt.
