Jeg husker et frugtbart år. Antonov æbler Bunin læste

Lektionen er dedikeret til temaet visnelse og ødelæggelse af adelige godser i begyndelsen af ​​det 20. århundrede.Let sorg ledsager den forbigående skønhed og døende traditioner. Men der er håb om, at alt en dag vil blive genoplivet. I lektionen bruges materialer fra maleri og musik, digte af I.A. Bunin og andre russiske og udenlandske digtere bruges I lektionen observerer og identificerer eleverne sammenhænge mellem tre typer kunstarter: litteratur, maleri og musik. Bunins historie, Ikovskys musik, Levitans maleri viser mest fuldt ud en russisk persons kærlighed til sit fødeland.

Hent:

Eksempel:

Motivet til at visne og øde ædle reder. Historien "Antonov æbler"

Materiale til lektionen: Tekst af I.A. Bunin, historien "Antonov æbler", reproduktioner af malerier af I.I. Levitan, indspilning af musik af P.I. Tchaikovsky fra cyklen "Årstiderne"

Epigrafi

"Maleri, musik, prosa, poesi er uadskillelige i Rusland... Sammen danner de en enkelt stærk strøm, der bærer byrden af ​​den nationale kultur"

(Alexander Blok)

I begyndelsen af ​​lektionen, fragmenter af musik af P.Ya. Tjajkovskij

Spørgsmål:

Hver årstid har sine egne tegn og karakteristika, og efteråret også. Lad os tænke over, hvilke verbale, auditive, visuelle og mentale associationer du har til efterårets tema?

Mulige svar:

Boldino efterår, Pushkin, raslende blade, efterårselegier, tristhed, regn, høst, æbler, duften af ​​bål, tid til eftertanke, gyldne, brune og orange blade, musik af Tchaikovsky, Vivaldi, malerier af Levitan, Polenov...

Spørgsmål:

Hvordan kan du forklare betydningen af ​​epigrafen, hvorfor man skal studere historien om I.A. Bunin, tiltrækker vi musik og maleri?

Mulige svar:

Musik og maleri kan hjælpe dig med at mærke poesien i I.A.s historie dybere. Bunin "Antonov æbler". Vi kan se på kunstværker til musik, vi kan tegne til musik, vi kan skildre litterære billeder ved hjælp af maleri. Musik vækker associationer, der kan afspejle sig i maleri og litteratur.Musik, maleri, litteratur er forskellige typer kunst, der bruger forskellige udtryksmetoder, men de påvirker alle den menneskelige sjæl og er med til at udtrykke dens indre verden på forskellige måder.

Lærerens ord:

Forbindelsen mellem maleri og musik blev ikke opdaget i dag, men for mange århundreder siden. Leonardo da Vinci kaldte også musikken for maleriets søster. Disse to kunstarter udviklede sig parallelt og komplementerede hinanden. For maleriet er begreberne bevægelse, skala og farve vigtige. Til musik - begreberne symmetri, farvelyd, kold og varm lyd. Nogle gange er musikken akkompagneret af en række farver. Disse to typer kunst bruger de samme koncepter for at afsløre essensen af ​​ideerne i deres værker så ekspressivt som muligt.Når vi taler om russisk kunst fra det 19. og 20. århundrede, kalder eksperter det ofte "litterært centreret". Og faktisk bestemte russisk litteratur i høj grad temaerne og problemerne for både musik og billedkunst på sin tid. Derfor ser mange malerier af russiske malere ud til at være illustrationer til romaner og historier, og musikværker er baseret på detaljerede litterære associationer. Kombinationen af ​​musik, maleri og litteratur er med til at se det samme fænomen, der omgiver os i livet, fra forskellige sider..

Spørgsmål:

Hvorfor tror du, I.I. blev valgt til at analysere Bunins arbejde? Levitan og P.Ya. Chaikovsky?

Mulige svar:

Historien "Antonov æbler" er fuld af farver, musik og endda lugte. Mens vi læser historien, ser vi efterårets farver og hører dens musik. Og værkerne af Bunin, Levitan og Tchaikovsky er meget tætte i deres skildring af efteråret.

Lærerens ord:

Ja, kombinationen af ​​disse tre store navne er ikke tilfældig. De er forenet af den kunstneriske bevidstheds appel til de ideelle eksistensprincipper, som er karakteristisk for russisk kultur, som forener mennesket med naturen. Evnen til i deres kunst at udtrykke al verdens mangfoldighed og rigdommen af ​​oplevelser, kombineret med enkelhed og tilgængelighed, forener Tjajkovskij, Levitan og Bunin. Levitan arbejdede for eksempel meget ofte til lyden af ​​Tjajkovskijs værker. Kunstnerens lærreder sammenlignes ofte med denne komponists musik, og finder i dem en stille, jævn sangfuldhed. Digte af I.A. Bunin er ifølge digteren M. Voloshin meget tæt på "tynd og gylden, rent Levitans skrift." Skuespillene i den musikalske cyklus "Årstiderne" af Tchaikovsky er russiske landskaber. Skønheden i den russiske natur havde en uforståelig indflydelse på komponisten. De russiske afstande fremkaldte en lignende følelsesmæssig reaktion fra Levitan. Da han forlod Rusland, begyndte både Levitan og Tjajkovskij snart at længes efter russisk natur. Bunin behandlede hende ikke mindre ærbødigt. Om denne hengivenhed A.A. Blok sagde: "Få mennesker kan kende og elske naturen som Bunin kan."

Spørgsmål:

Hvilke følelser vækker P.Yas efterårsmelodier i dig? Tchaikovsky og efterårslandskaber af I.I. Levitan? Hvordan er de relateret til historien og digtene fra I.A. Bunin?

Mulige svar:

Naturen ser ud til at se ind i sjælen og stille spørgsmål; varmen og sorgen i det russiske liv; naturtilstanden er tæt forbundet med den menneskelige sjæls tilstand; en kombination af glædelig og trist, fredelig og truende, sår og helbredende; øm og barsk; smuk, men falmende, falmende skønhed; i malerierne, i musikken, i historien er der en åben slutning. Forfatterne ser ud til at give os mulighed for at spekulere, for at tænke på fortsættelsen af ​​plottet. Det er ikke engang et spørgsmål om ligheden mellem plots, det vigtigste er ligheden mellem mentale tilstande fremkaldt af disse plots ...

Lærerens ord:

I dag vil vi analysere den berømte "efterårs"-historie af I.A. Bunins "Antonov Æbler" og husk hans tekster forbundet med efteråret, især da historien kan betragtes som et prosadigt. I.A. selv Bunin var overbevist om, at der ikke burde være nogen "opdeling af fiktion i prosa og poesi" og indrømmede, at en sådan opfattelse forekom ham "unaturlig og forældet." Historien blev udgivet i 1900 i magasinet "Life" og havde undertitlen "Billeder fra bogen "Epitafer".

Spørgsmål:

Hvad betyder ordet "epitafium"? Hvorfor valgte forfatteren netop denne undertekst?

Mulige svar:

Et epitafium er en begravelsestale. Bunin skabte ikke sådan en bog, men han skrev malerier til den. Måske er "Antonov-æbler" et epitafium forbundet med Ruslands "gyldne" æra. Måske blev dødsmotivet introduceret for at forbedre oplevelsen af ​​den lyriske helt, så det vidunderlige øjeblik forbliver i hukommelsen for evigt. Skønhed og død, kærlighed og ensomhed, adskillelse og lidelse - det er evige temaer, der hjælper med at afsløre forfatter-fortællerens personlighed.

Spørgsmål:

Hvad er sammensætningen af ​​historien? Hvor mange dele kan den opdeles i? Hvad er temaerne for hver del, og er de relateret til hinanden?

Mulige svar:

Historien er opdelt i 4 fragmenter, hver af dem har sit eget tema og intonation. Billeder af efteråret i forskellige kapitler vises gennem heltens opfattelse. I midten af ​​billedet er ikke kun ændringen af ​​efterårsmånederne, men også "alderens" syn på verden, for eksempel et barn, en teenager, en ung mand og en moden person. I det første kapitel ser vi det tidlige fine efterår gennem øjnene på en dreng, en "barchuk". I andet kapitel har helten stort set mistet den glæde og renhed, der er karakteristisk for barndomsopfattelsen. I tredje og fjerde kapitel aftager de lyse toner, og mørke, dystre, triste toner etableres: ”Her ser jeg mig selv igen i landsbyen, sidst på efteråret. Dagene er blålige og overskyede...”

Lærerens ord:

I det første kapitel vi taler om en stærk følelse, der ofte ledsager barndomsminder. Renhed og spontanitet er karakteristisk for et barns sjæl. Sammen med forfatteren overvælder stemningen af ​​glæde og munterhed os.

Dyrke motion: Lad os finde et eksempel i teksten.

("I mørket, i havens dyb, er der et fabelagtigt billede: som i et hjørne af helvede, brænder en hytte med en karmosinrød flamme, omgivet af mørke, og nogens sorte silhuetter, som udskåret i ibenholt, bevæger sig rundt om bålet, mens gigantiske skygger fra dem går hen over æbletræerne" Hvor er det godt at leve i verden!)

Lærerens ord:

I andet kapitel tonen er ikke længere entusiastisk, men roligere. Vi taler om menneskerne, deres levevis, deres episke stemning formidles. Forfatteren er blevet mere moden og kan sætte pris på, hvad der sker. Beskrivelsen af ​​menneskene og landbrugets bekymringer er gennemsyret af sorg, og irreversible forandringer er allerede synlige i naturen.

Opgave: Find et eksempel i teksten.

(”Næsten alt det lille løv er fløjet væk fra kystrankerne, og grenene er synlige på den turkise himmel. Vandet under lozinerne blev klart, iskoldt og som om tungt... Når man plejede at køre gennem landsbyen en solrig morgen, tænkte man hele tiden på, hvor godt det er at klippe, tærske, sove på tærskepladsen i koste, og på en ferie for at stå op med solen...")

Lærerens ord:

I tredje kapitel vi taler om en kort periode med opblomstring af lokal kultur, men samtidig forstår forfatteren, at ædle kultur er ved at dø. I.A. Bunin genskaber verden af ​​en russisk ejendom ved århundredeskiftet, familietraditioner fra en adelig familie, uigenkaldeligt henvist til fortiden. Og naturen sørger sammen med forfatteren over den uforglemmelige "guldalder".

Opgave: Find billeder af naturen, der visner i teksten.

(“Vinden rev og rev træerne i dagevis, regnen vandede dem fra morgen til aften... vinden slap ikke. Det forstyrrede haven, rev strømmen af ​​menneskelig røg op, der konstant strømmede fra skorstenen, og drev igen op ad de ildevarslende askeskyer. De løb lavt og hurtigt - og snart skyggede de solen som røg. Dens glans falmede, vinduet mod den blå himmel lukkede, og haven blev øde og kedelig, og regn begyndte at falde oftere og oftere...")

I det fjerde kapitelen beskrivelse af det sene efterår - tidlig vinter er givet. Farverne falmer, og der er mindre sollys. Stilhed, tristhed. Fortælleren vandrer alene gennem den allerede vinterskov. I det væsentlige beskriver historien efteråret på ikke et år, men flere, og det understreges hele tiden i teksten: "Jeg husker et høstår"; "Disse var så nye, og alligevel ser det ud til, at der er gået næsten et helt århundrede siden da." Generaliseringen af ​​tiden uddybes af, at fortælleren er i forskellige aldersformer.

Spørgsmål:

Mulige svar:

Skæbnen for den specifikke landsby Vyselki og specifikke mennesker opfattes som den fælles skæbne for hele den adelige klasse og for hele Rusland som helhed. Ejendomsliv er et ideelt liv, men det er ikke længere muligt.

Lærerens ord:

Bunins konklusion er klar: kun i fantasien, kun i hukommelsen forbliver tiden med glad, ubekymret ungdom, spænding og oplevelser, harmonisk eksistens med naturen, almindelige menneskers liv og kosmos storhed. Ejendomslivet ser ud til at være en slags "tabt paradis", hvis lyksalighed naturligvis ikke kan vendes tilbage af de ynkelige forsøg fra små adelsmænd, der snarere opfattes som en parodi på fortidens luksus.

Spørgsmål:

Er det muligt nøjagtigt at bestemme historiens plot?

Mulige svar:

Nej, der er ikke noget plot i gængs forstand, dvs. Der er ingen begivenhedsdynamik i historien. Dette er en historie om efteråret, om Antonov-æbler. Det er en mosaik af heterogene indtryk.

Lærerens ord:

Historien har ikke en sædvanlig specifik plotlinje. Værkets allerførste ord: "...jeg husker et tidligt fint efterår," fordyb helten i mindernes verden. Plottet er de følelser, der er forbundet med dem. Historien er opbygget som en række minder, heterogene digressioner, lyriske åbenbaringer og filosofiske refleksioner. I kapitlernes vekslen ser vi kalenderændringer i naturen og tilhørende associationer. Duften af ​​æbler er en tilbagevendende detalje i historien. I.A. Bunin beskriver en have med Antonov-æbler på forskellige tidspunkter. Samtidig viser aftenlandskabet sig ikke at være fattigere end morgenlandskabet. Det er dekoreret med diamantkonstellationen Stozhar, Mælkevejen, blegning over hovedet og stjerneskud.

Spørgsmål:

Hvilken rolle spiller lugte i historien? Hvilke lugte er det?

Mulige svar:

Duften af ​​Antonov-æbler vækker en række associationer i fortællerens sjæl. Lugte ændrer sig - selve livet ændrer sig. Skønhedens ånde, der engang fyldte de gamle adelige godser, duften af ​​Antonov-æbler giver plads til lugten af ​​råddenhed, mug og øde.

Spørgsmål ( lektier).

Hvordan kan du navngive minderne beskrevet i 4 dele af historien?

Mulige svar:

1. Minder om et tidligt fint efterår. Forfængelighed i haven.

2. Minder om et "frugtbart år". Stilhed i haven.

3. Erindringer om jagt (småskala liv). Storm i haven.

4. Minder om dybt efterår. Halvhugget, nøgen have.

Spørgsmål:

Hvad er hovedemnet for erindringer i alle dele af historien, hvilke billeder er skildret særligt levende og levende?

Mulige svar:

Der er mange lyse malerier, men billeder af en have er særligt almindelige...

Lærerens ord:

Haven er en konstant baggrund, som historiens begivenheder udspiller sig på. Bunins have er et spejl, der afspejler, hvad der sker med godserne og deres indbyggere. I historien fremstår han som et levende væsen med sit eget humør og karakter. Det er forskelligt hver gang, vist gennem prisme af forfatterens stemninger.

Spørgsmål:

Sådan ser vi haven i den smukke indiske sommer?

Mulige svar:

Gyldent, tørret ud, tyndet ud og tidligt om morgenen - køligt, fyldt med lilla tåge.

Spørgsmål:

Hvordan er haven, når det sene efterår kommer?

Mulige svar:

Nøgen, stille, resigneret, sort, underdanig venter på vinteren, tom, trist (i sidste kapitel).

Lærerens ord:

Sådan på baggrund af haven og heltens personlige følelser og oplevelser skildrer Bunin adelens degeneration, som medfører uoprettelige tab i den åndelige og kulturelle arv. Ved at poetisere fortiden kan forfatteren ikke lade være med at tænke på fremtiden. Lad os læse landskabsskitsen i slutningen af ​​historien: “Zazimok, første sne! Der er ingen mynder, der er ikke noget at jage i november; men vinteren kommer, "arbejdet" med hundene begynder."

Spørgsmål:

Hvilke foreninger har du? Hvorfor vises billedet af den første sne i slutningen af ​​historien?

Mulige svar:

Billedet af den første sne, der dækker markerne, er forbundet med et blankt ark papir, med noget nyt, ukendt, måske tragisk.

Lærerens ord:

Historien "Antonov Apples" blev skrevet i 1900, i krydsfeltet mellem to epoker, to århundreder. En sådan tid anses for at være et vendepunkt, en krise. Folk lever på tærsklen til store forandringer, men hvem ved, om de er gode eller dårlige? Hvad kan vi forvente af det 20. århundrede, et århundrede med hastigt udviklende teknologi, en tid med forestående krige og katastrofer? Hvad stod tilbage i det 19. århundrede - den ædle kulturs tid? Hvad er uigenkaldeligt væk, hvad kan aldrig returneres? Spørgsmålet opstår ufrivilligt: ​​"Hvad vil det nye århundrede skrive på et blankt ark papir, hvilke spor vil det efterlade på det?" Disse spørgsmål bekymrede naturligvis I. Bunin, som elskede Rusland og var bekymret for dets skæbne. Efter oktoberrevolutionen afviste han endelig det bolsjevikiske regime og blev tvunget til at forlade sit hjemland for altid.

Spørgsmål:

Hvorfor blev Antonov-æbler et symbol på det forbigående hjemmeliv for Bunin, som om 20 år ville blive emigrant?

Mulige svar:

Bunin, der havde boet i landsbyen i lang tid, vidste godt, at Antonov-æbler er et af efterårets tegn. Antonovka er en gammel, vinter, indfødt russisk, udbredt æbler. For emigranten Bunin skulle de senere blive et symbol på Rusland.

Spørgsmål:

Hvad kan du sige om tidsfornemmelsen i dette værk?

Mulige svar:

Efteråret varer og varer, som om tiden var død eller gik i en endeløs cirkel. Dette giver anledning til et motiv af tristhed, men det er en let sorg gennemsyret af kærlighed. Det løbende tema i denne historie er tidens gang. Og tiden synes ikke at have magt over fortælleren.

Lærerens ord:

Tiden flyder på en meget mærkelig måde i historien. På den ene side ser det ud til at gå fremad, men i minderne vender fortælleren altid tilbage. Alle begivenheder, der er sket i fortiden, opfattes og opleves af ham som øjeblikkelige, udviklende foran hans øjne. Denne relativitet i tiden er et af de vigtigste træk ved Bunins kreativitet.

Lad os lytte til tidens gang i "Seasons" af P.Ya. Tjajkovskij. Hvilken stemning fremkalder hans musik? Er det muligt her at finde en overensstemmelse mellem stemningerne i komponistens efterårsmelodier og historien om I.A. Bunin?

(Uddrag fra efterårsmelodierne af "Årstiderne" afspilles)

Mulige svar:

Naturens evige skønhed og evig tid, livets jævne strømning, intonationernes oprigtighed, også her er der varighed, at gå i en cirkel og let tristhed. I musikken kan man høre motivet suk, fortrydelse, nogle gange kan man høre smerte og håbløs tristhed... Dog kan man i tre forskellige skuespil høre forskellige nuancer, der vækker associationer til forskellige dele af Bunins historie.

Lærerens ord:

"Årstiderne" kaldes af mange en encyklopædi over det russiske ejendomsliv i det 19. århundrede, hvilket bringer dette musikværk tættere på historien om I.A. Bunin "Antonov æbler". I disse musikalske stykker fangede komponisten de endeløse russiske vidder, livet på landet og scenerne fra det hjemlige musikliv for russiske mennesker på den tid. I Alexander Bloks digt "I Never Understood" taler sølvalderens berømte digter om indflydelsenmusik om en persons indre verden:

Jeg forstod aldrig
Den hellige musiks kunst,
Og nu forstod min hørelse
Der er nogens skjulte stemme i det.
Jeg elskede den drøm i hende
Og de følelser i min sjæl,
At al den tidligere skønhed
De bringer det i bølger fra glemslen.
Fortiden stiger til lyden
Og det forekommer klart for dem, der er tæt på os:
Så synger drømmen for mig,
Det dufter af et smukt mysterium.

Spørgsmål:

1. Hvad er temaet og ideen med dette digt?
2. Hvordan er de relateret til epigrafen til lektionen?
3. Hvornår begynder en digter at forstå musik?
4. Hvorfor bringer musik minder fra fortiden? Hvad er disse minder?
5. Hvilke figurative og ekspressive virkemidler bruger digteren?

Mulige svar:

Emne: musik; idé: inspirationens fødsel, forbindelsen mellem musik og poesi. A. Blok taler ikke kun om sammenhængen mellem fødslen af ​​inspiration i musikalsk og litterær kreativitet, men også om, at musik hjælper fødslen af ​​poetisk inspiration. Epigrafen til lektionen, også af A. Blok, bekræfter denne idé og understreger, at en sådan enhed af kunst er mulig i Rusland. Du begynder at forstå musik med alderen, efter at have været igennem livets prøvelser. Smuk musik genopliver fortiden, som kan være både lys og mørk, smuk og tragisk.

Lærerens ord:

Det vigtigste i musik, poesi, maleri er indvirkningen på den menneskelige sjæl. Og hvis en af ​​kunstarterne ikke vækker de nødvendige associationer, så vil en anden hjælpe, især hvis værkernes temaer er de samme.

Spørgsmål ( lektier):

Hvilke perioder af efteråret afspejles i skuespil af P.I. Tjajkovskij?

Mulige svar:

Hvert spil fanger en af ​​årets måneder med en væsentlig begivenhed, der finder sted i den måned. Tchaikovsky elskede efteråret meget. Han afspejlede sine efterårsindtryk i tre skuespil.Første efterårsspilkaldet: “September. Jagt". Mange sider med værker af russisk litteratur og malerier af russiske kunstnere er afsat til jagt. Jagt i Rusland har altid været meget støjende, sjovt og krævet mod, styrke, fingerfærdighed, temperament og lidenskab fra deltagerne.Andet efterårsspilkaldet: "Oktober. Efterårssang." Hun viser de unikke skønheder i den russiske natur, som om efteråret klæder sig i ekstraordinær påklædning.Tredje efterårsspilkaldet: “November. Klokken tre." Selvom november betragtes som den sidste måned i efteråret, er det allerede begyndelsen på vinteren i det centrale Rusland. I november har træerne allerede fældet deres blade, floderne fryser, og den første sne falder.

Lærerens ord:

Hvis vi husker de kunstnere, der er tættest på Tchaikovsky, så er dette først og fremmest I.I. Levitan. Ingen før Levitan formidlede så udtryksfuldt skønheden i russisk natur i forskellige årstider. Digteren Alexander Kushner har et digt, der forklarer den landsdækkende kærlighed til denne kunstners arbejde:

Min Gud, Levitan! Vi kender trods alt hinanden til tårer
Denne skov, denne eng, denne mos, denne rækkevidde,
Og om marts og hesten i sneen ved våbenhuset
Det ser ud til, at jeg kunne tale i det uendelige
Og, må jeg indrømme, til tider virkede det endda
At han er for meget pårørende, eller noget, han er min egen
Og som barndommen måske lidt overskygget
Alt, hvad der er sket siden da, har så mange vidunderlige navne!
Men vi tog til udstillingen. Vi skal tage et kig
Endnu en gang på stien, der løber ned til kysten
Og endnu en gang, formentlig for sidste gang
Se på den okkerfarvede langbåd...

Spørgsmål:

Hvorfor er arbejdet med I.I. Levitan er ikke kun tæt på musikken fra P.I. Tjajkovskij eller måske enhver anden kunstperson, men tæt på og forståelig for alle?

Mulige svar:

For både musikeren og kunstneren var drivkraften til inspiration, der fødte et mesterværk, kærlighed til hjemlandet, åndelig enhed med dets naturlige skønhed. Enhver følende person ser ikke kun det samme i naturen, men oplever de samme fornemmelser. Hvis vi var kunstnere, ville vi skrive på samme måde. Vi ser på og "lærer" den russiske natur indirekte, gennem Levitans arbejde.

Spørgsmål:

Hos I.I. Levitan har en masse malerier, der er dedikeret til forskellige perioder af efteråret. Hvilke "efterårsbilleder" svarer mest til lektionens tema? Hvorfor?

Mulige svar:

("Gyldent efterår. Slobodka", "Gyldent efterår, 1895", "Efterårslandskab med en kirke", "Efterår. Jæger", "Efterår. Gods"). Disse malerier svarer fuldt ud til temaerne og stemningerne i I.A.s historie. Bunin, og musik af P.Ya. Tjajkovskij. I malerierne kan man føle en let tristhed og kærlighed til Rusland, som er smuk ikke kun på ethvert tidspunkt af året, men også på ethvert historisk tidspunkt. I disse malerier er der en smuk gylden efterårstid og en trist efterårsgård og en ensom jæger i en allerede bladløs skov og en kirke og landsbyhuse...

Lærerens ord:

Efterårsfarver kærtegner øjet og får dig til at glemme, at denne skønhed er flygtig. Efter det varme og tørre efterår begynder regnfulde dage. Naturen vil hurtigt smide sin festlige påklædning. Lad os nu vende tilbage til Bunins historie. Hvilke dele af historien kan disse billeder og musikstykker illustrere?

Mulige svar:

Hvert af fragmenterne af Bunins historie kan findes i I.I. Levitan, samt P.I. Tjajkovskij. (Find matcher).

Lærerens ord:

Hvilket efterår er oftest afbildet i Levitans malerier? - Gyldent! Og hvilken slags efterår forestiller vi os efter at have lyttet til første og andet efterårsspil af P.Ya. Tjajkovskij? – Guld, fordi Her er meget varme musikalske toner. Og hvilket efterårsepitet bruger Bunin oftest i de indledende fragmenter af historien? - Gyldent! Betydningen af ​​dette billede er ekstremt bred: det har også en direkte betydning("gyldne rammer"), og en betegnelse for farven på efterårsløv og en formidling af heltens følelsesmæssige tilstand og et tegn på overflod (korn, æbler), der engang var iboende i Rusland, og et symbol på ungdommen, den "gyldne" tid i heltens liv. Epithet"guld" Bunin refererer til datid, der er karakteristisk for et ædelt, udadvendt Rusland. Dette tilnavn er forbundet med et andet koncept:"guldalder" Russisk liv, et århundrede med relativ velstand, soliditet og soliditet. Sådan ser I.A. det. Bunins århundrede er ved at gå. Sådan fremstiller P.I. ham. Tchaikovsky og I.I. Levitan.

Spørgsmål:

Hvad er det centrale tema i historien? Hvorfor beskriver Bunin efterårslandskabet så trist?

Mulige svar:

Det centrale tema i historien er temaet om ruinen af ​​ædle reder. Forfatteren skriver, at lugten af ​​Antonov-æbler forsvinder, og den livsstil, der har udviklet sig gennem århundreder, er ved at gå i opløsning. Bunin forbinder ædle reders visnelse med efterårslandskabet, med naturens langsomme døende.

Lærerens ord:

At beundre fortiden bringer en elegisk tone til værket. Forfatteren poetiserer hverdagens værdier: arbejde på jorden, en ren skjorte og frokost med varmt lam på trætallerkener. Det er i dette værk, I.A. udtrykker. Bunin havde en vigtig idé til ham: mønsteret for det gennemsnitlige adelige liv er tæt på bondelivet. For arvtageren til den adelige kultur I.A. For Bunin var dette herregård Rusland, hele godsejernes levevis, tæt forbundet med naturen, landbruget, stammens skikke og bøndernes liv. Det er i den russiske ejendoms verden, ifølge forfatteren, at fortiden og nutiden, historien om guldalderens kultur og dens skæbne ved århundredeskiftet, den adelige families og individets familietraditioner. menneskeliv er forenet. Sorgen over de ædle reder, der forsvinder ind i fortiden, er ledemotivet ikke kun i denne historie, men også i talrige digte af I.A. Bunin, såsom: "En høj hvid sal, hvor der er et sort klaver...", "Ind i stuen gennem haven og støvede gardiner...", "På en stille nat kom den sene måne ud.. .”, “Aften”, “Ødelæggelse”, “Faldende blade”.

Forberedte elever til at læse og analysere poesi (hjemmeopgaver)

Spørgsmål:

Hvilke følelser og associationer vækker disse digte? Hvordan er de relateret til historien "Antonov Apples"?

Mulige svar:

Det er trist at se, hvordan alt, du har kært dig siden barndommen, uigenkaldeligt bliver en saga blot. Digtene formidler stille sorg, sorg, nostalgi, motiver af ensomhed og forladthed. Ødelæggelse, sløvhed...På tærsklen til et nyt århundrede var der kun minder tilbage. Dette er et farvel til ungdommen, til en fortid, der flød i overensstemmelse med naturen. De samme motiver mærkes i historien.

Lærerens ord:

Forfaldets og ødelæggelsens ledemotiv overvindes af fortidens poetisering, der lever i kulturens erindring... Bunins digte om godset er præget af maleriskhed og på samme tid inspireret følelsesmæssighed, ophøjethed og poetisk følelse. Godset bliver for den lyriske helt en integreret del af hans individuelle liv og samtidig et symbol på fædrelandet, familiens rødder. Lyt til digtet af I.A. Bunin "Asters smuldrer i haverne...":

Asters falder i haven,
Det slanke ahorntræ under vinduet bliver gult,
Og kold tåge på markerne
Det forbliver hvidt hele dagen lang.
Den nærliggende skov bliver stille, og i den
Lys dukkede op overalt,
Og han er smuk i sin påklædning,
Klædt i gyldent løv.
Men under dette gennem løv
Ikke en lyd høres i disse krat...
Efteråret blæser med melankoli
Efteråret dufter af adskillelse!
Vandre rundt i de sidste dage
Langs gyden, længe stille,
Se med kærlighed og sorg
Til kendte felter.
I landsbynætternes stilhed
Og i efterårets midnatstilhed
Husk de sange, som nattergalen sang,
Husk sommernætterne
Og tænk, at årene går
Hvad med foråret, hvordan vil det dårlige vejr gå over?
De vil ikke give os tilbage
Bedraget af lykke...

Spørgsmål:

1. Hvad er temaet og ideen med digtet?
2. Hvad er den overordnede tone i digtet? Hvilke ord beviser dette?
3. Hvad er de ydre og indre temaer i dette digt?
4. Hvilke litterære teknikker bruger forfatteren for at opnå den ønskede lyd?
5. Håber forfatteren på en genoplivning af følelser, liv og Rusland? Hvilke ord beviser dette?

Mulige svar:

Digtet er trist, men der er ingen bitterhed i det, kun sorg (længsel, adskillelse, tristhed, dårligt vejr). Det eksterne tema er efteråret, det interne tema er Ruslands skæbne. Epiteter, metaforer og personifikationer, lydmaleri bringer ikke kun naturen til live, men afslører også tydeligt billedet af den lyriske helt. Forfatteren elsker Rusland. Men han håber ikke på dens øjeblikkelige genoplivning. Lykke, håb og drømme er i fortiden (digtets sidste strofe).

Spørgsmål:

Hvilke fællestræk har du lagt mærke til i musikalske, poetiske ogmalerisk billede af russisk efterår af I.A. Bunina, P.Ya. Tchaikovsky og I.I. Levitan?

Mulige svar:

Let sorg og fred. Kærlighed til moderlandet. Dybde af følelser. Dette er ikke kun en fortrydelse over den falmende natur, men også efteråret i en persons liv. Melodien i efterårets melodier af P.Ya. Tjajkovskij gentager den russiske tales melodiøsitet i historien og digtene af I.A. Bunin, rækken af ​​farver og stemninger i landskaberne i I. I. Levitan gentager nøjagtigt farverne og stemningerne fra Bunins "efterårs"-kreativitet.

Spørgsmål:

Hvorfor begynder og slutter historien "Antonov æbler" med en ellipse?

Mulige svar:

Det betyder, at intet begynder og intet slutter i det. En persons fysiske liv er begrænset, men den menneskelige sjæls liv, naturens liv, kunstens liv er uendelige. Hvad vil der ske ved siden af ​​Rusland?

Spørgsmål:

Hvordan er denne idé relateret til Levitans og Tjajkovskijs værker?

Mulige svar:

Levitans malerier og Tjajkovskijs musik er ikke begrænset af nogen grænser. Dette er livets gang, taget på et tidspunkt i dets udvikling. Den evige natur kaster lys over os med farver, musik, ord, som afspejler ikke kun kunstnerens sjæl, men også vores sjæl... Og som allerede nævnt har alle de overvejede værker en åben slutning.

Lærerens ord:

Sker dette kun i disse store menneskers værker, eller er dette en generel tendens i verdenskunsten? Lad os se, hvordan den tyske forfatter, digter og kunstner, kender af klassisk musik Hermann Hesse (1877-1962) taler om dette problem i sit digt "Optaget på en aprilnat":

Åh, hvor er det skønt, at der er farver:
Blå, gul, hvid, rød og grøn!
Åh, hvor er det vidunderligt, at der er lyde:
Sopran, bas, horn, obo!
Åh, hvor er det vidunderligt, at der er et sprog:
Ord, digte, rim,
Øm konsonans,
Marts og syntaksens dans!
Hvem spillede deres spil
Hvem følte smagen af ​​deres magi,
Det er derfor, verden blomstrer,
Smiler og afslører for ham
Dit hjerte, din essens.

Spørgsmål:

Hvad forener alle disse typer kunst ifølge Hermann Hesse? Er du enig i hans synspunkt?

Mulige svar:

Musik, poesi og litteratur er forenet af evnen til fuldt ud at skabe det billede, der er født i sjælen. Billeder, der kommer fra sjælens dybder, uanset hvordan de udtrykkes, er altid smukke, fordi de er sande.

Lærerens ord:

Litteratur, musik og maleri er forenet af samme grund, samme behov - at bære et billede, følelse eller sansning i sig selv i litteraturen, et billede af et landskab eller en person i maleriet, et lydbillede i musikken, og så give disse billeder liv, præsentere dem til offentlig visning i en eller anden form for kunst. Alt dette viser endnu en gang kunstens alsidighed, glæden skænket af kunstnerisk kreativitet. Og musikalske og billedlige billeder hjælper ofte forfattere og digtere til indirekte at afsløre problemerne i deres værker, til mest muligt at afsløre karakterernes karakterer for at give læserne mulighed for at tænke og reflektere.

Spørgsmål:

I hvilke værker af russisk og udenlandsk litteratur ved du, at musik eller maleri hjalp os med at se problemet og afsløre karakterens karakter?

Mulige svar:

SOM. Pushkin "Mozart og Salieri", A.N. Ostrovsky "Tordenvejr", "Dowry", L.N. Tolstoj "Krig og Fred", "Kreutzer Sonata", I.A. Goncharov "Oblomov", A.I. Kuprin "Garnet Armbånd", A.P. Tjekhov "Ionych", I.S. Turgenev "Singers", "Fathers and Sons", "Nest of Nobles", V.G. Korolenko "Den blinde musiker", K.G. Paustovsky "Kurv med grankogler", Vladimir Orlov "Violist Danilov", Oscar Wilde "Billedet af Dorian Gray" ...

Sidste ord fra læreren:

Kunst hjælper med at forstå verden, danner et åndeligt billede, uddanner en person, udvider hans horisonter, vækker kreative evner. Når vi opfatter kunstværker, husker vi livserfaringer, hvad vi har læst, og drager associative paralleller. Verden omkring os er meget mangefacetteret, interessant og unik. Det almindelige og det smukke er uforklarligt harmonisk kombineret i verden, i den yderste enkelthed af lyd, farver og ord kan man afspejle naturens uforståelige storhed og menneskets subtile åndelige oplevelser!

I historien "Antonov æbler" er det lyriske og filosofiske, fortællende og følelsesmæssige tæt sammenflettet. Det kan kaldes en filosofisk refleksion over livets grundlag, over tilværelsens love, over den menneskelige eksistens enhed. Her siger I.A Bunin, at lykken kan findes i de enkleste ting, der omgiver os. Det vigtigste er at være glad selv. "Antonov-æbler" er ekstremt vigtige for at forstå Bunins arbejde. I en følelse af, at fortiden ikke kan vendes tilbage, opfordrer forfatteren til ikke at miste, hvad der er værdigt at mindes, hvad der er smukt og evigt. I "Antonov æbler" formåede Bunin at gengive tidløse værdier, at afsløre det virkelig smukke og uforgængelige under den daglige strøm af liv i fortiden. Bunins arbejde lærer os ikke kun at se og forstå skønheden i verden, ikke kun at beundre skønheden i den russiske natur og det russiske liv, men også at tænke på dybe livsspørgsmål, om meningen med livet.

II

"Vigorous Antonovka - for et sjovt år." Landsbyanliggender er gode, hvis Antonovka-afgrøden bliver beskåret: det betyder, at kornafgrøden er beskåret... Jeg husker et frugtbart år.

Ved tidlig daggry, når hanerne stadig galede og hytterne røg sorte, åbnede man vinduet ind til en kølig have fyldt med syrentåge, hvorigennem morgensolen skinner klart hist og her, og man kunne ikke modstå - du beordrede hurtigt at sadle hesten, og du løb selv vask ved dammen. Næsten alt det lille løv er fløjet væk fra kystrankerne, og grenene er synlige på den turkise himmel. Vandet under vinstokkene blev klart, iskoldt og tilsyneladende tungt. Det fjerner øjeblikkeligt nattens dovenskab, og efter at have vasket og spist morgenmad i fællesrummet med arbejderne, varme kartofler og sort brød med groft råsalt, nyder du at mærke sadlens glatte læder under dig, mens du rider igennem Vyselki at jage. Efteråret er tiden for patronale fester, og på dette tidspunkt er folket ryddelige og glade, landsbyens udseende er slet ikke det samme som på andre tidspunkter. Hvis året er frugtbart, og en hel gylden by rejser sig på tærskepladserne, og gæs kagler højt og skarpt på floden om morgenen, så er det slet ikke dårligt i landsbyen. Derudover har vores Vyselki været berømt for deres "rigdom" siden umindelige tider, siden vores bedstefars tid. De gamle mænd og kvinder boede i Vyselki i meget lang tid - det første tegn på en rig landsby - og de var alle høje, store og hvide, som en harrier. Alt du hørte var: "Ja," vinkede Agafya af sin treogfirsårige! - eller samtaler som denne:

Og hvornår vil du dø, Pankrat? Jeg formoder, at du bliver hundrede år?

Hvordan vil du tale, far?

Hvor gammel er du, spørger jeg!

Jeg ved det ikke, sir, far.

Kan du huske Platon Apollonich?

Nå, sir, far, jeg husker tydeligt.

Ser du nu. Det betyder, at du ikke er mindre end hundrede.

Den gamle mand, der står udstrakt foran mesteren, smiler sagtmodigt og skyldigt. Nå, siger de, hvad skal man gøre - det er min skyld, det er helbredt. Og han ville nok have haft endnu mere fremgang, hvis han ikke havde spist for meget løg i Petrovka.

Jeg husker også hans gamle kone. Alle plejede at sidde på en bænk, på verandaen, bøjet, rystede på hovedet, gispede efter vejret og holdt fast i bænken med hænderne, alle tænkte på noget. "Om hendes gode," sagde kvinderne, fordi hun havde en masse "godt" i brystet. Men hun ser ikke ud til at høre; han ser halvblindt ud i det fjerne under sørgeligt løftede øjenbryn, ryster på hovedet og ser ud til at forsøge at huske noget. Hun var en stor gammel kvinde, lidt mørk over det hele. Paneva er næsten fra forrige århundrede, kastanjerne er som dem af en afdød person, halsen er gul og vissen, skjorten med kolofoniumforbindelser er altid hvid og hvid - "du kunne endda lægge den i en kiste." Og nær ved våbenhuset lå en stor sten: den købte jeg til min grav, samt et ligklæde, et udmærket ligklæde, med engle, med kors og med en bøn trykt på kanterne.

Gårdene i Vyselki matchede også de gamle mennesker: mursten, bygget af deres bedstefædre. Og de rige mænd - Savely, Ignat, Dron - havde hytter i to eller tre forbindelser, fordi deling i Vyselki endnu ikke var på mode. I sådanne familier holdt de bier, var stolte af deres gråjernsfarvede tyrehingst og holdt orden på deres ejendomme. På tærskepladserne var der mørke og tykke hampetræer, der var lader og lader dækket med hår; i køjer og lader var der jerndøre, bag hvilke der blev opbevaret lærreder, spindehjul, nye fåreskindsfrakker, skriftseler og mål bundet med kobberbøjler. Kors blev brændt på portene og på slæderne. Og jeg kan huske, at det nogle gange virkede ekstremt fristende for mig at være mand. Når man plejede at køre gennem landsbyen en solrig morgen, tænkte man hele tiden på, hvor godt det ville være at klippe, tærske, sove på tærskepladsen i koste og på ferie stå op med solen, under det tykke og musikalske. spræng fra landsbyen, vask dig i nærheden af ​​tønden og tag et par rent tøj på, en skjorte, de samme bukser og uforgængelige støvler med hestesko. Hvis, tænkte jeg, vi tilføjer hertil en sund og smuk kone i festlig påklædning, og en tur til messen, og så frokost med sin skæggede svigerfar, frokost med varmt lam på trætallerkener og med siver, med honningkagehonning og mos, så kunne man kun ønske sig mere umuligt!

Selv i min hukommelse, for ganske nylig, havde den gennemsnitlige adelsmands livsstil meget til fælles med en velhavende bondes livsstil i dens hjemlighed og landlige, gammeldags velstand. Sådan var for eksempel tante Anna Gerasimovnas gods, der boede omkring tolv verst fra Vyselki. Når du kommer til denne ejendom, er den allerede fuldstændig forarmet. Med hunde i flok skal du gå i et tempo, og du vil ikke skynde dig - det er så sjovt på åben mark på en solrig og kølig dag! Terrænet er fladt, man kan se langt væk. Himlen er lys og så rummelig og dyb. Solen funkler fra siden, og vejen, rullet af vogne efter regnen, er fedtet og skinner som skinner. Friske, frodige grønne vinterafgrøder er spredt rundt i brede skoler. En høg vil flyve op fra et sted i den gennemsigtige luft og fryse på ét sted og flagre med sine skarpe vinger. Og tydeligt synlige telegrafpæle løber ud i det klare afstand, og deres ledninger glider som sølvstrenge langs den klare himmels skråning. Falke sidder på dem – helt sorte ikoner på nodepapir.

Jeg kendte eller så ikke livegenskab, men jeg kan huske, at jeg følte det hos min tante Anna Gerasimovna. Man kører ind i gården og mærker med det samme, at her stadig er ganske levende. Godset er lille, men alt sammen gammelt, solidt, omgivet af hundrede år gamle birke- og piletræer. Der er mange udhuse - lave, men hjemlige - og alle er netop lavet af mørke egetræer under stråtage. Det eneste, der skiller sig ud i størrelse, eller bedre at sige i længden, er det sorte menneske, hvorfra de sidste mohikanere fra gårdspladsklassen titter frem - nogle affældige gamle mænd og kvinder, en affældig pensioneret kok, der ligner Don Quixote. Når man kører ind i gården, trækker de sig alle sammen og bukker lavt og lavt. En gråhåret kusk, der er på vej fra vognladen for at hente en hest, tager hatten af, mens han stadig er ved laden, og går rundt i gården med hovedet blottet. Han kørte som en postilion for sin moster, og nu tager han hende med til messe - om vinteren i en vogn og om sommeren i en stærk, jernbundet vogn, som dem, præsterne kører på. Min mosters have var berømt for sin forsømmelse, nattergale, turtelduer og æbler, og huset for sit tag. Han stod i spidsen af ​​gården, lige ved siden af ​​haven - lindetræernes grene omfavnede ham - han var lille og på hug, men det så ud til, at han ikke ville holde et århundrede - så grundigt kiggede han under sit usædvanlige. højt og tykt stråtag, sort og hærdet af tiden. Dens frontfacade forekom mig altid at være i live: som om et gammelt ansigt kiggede ud under en kæmpe hat med øjenhuler - vinduer med perlemorglas fra regn og sol. Og på siderne af disse øjne var der verandaer - to gamle store verandaer med søjler. Velnærede duer sad altid på deres fronton, mens tusindvis af spurve regnede fra tag til tag... Og gæsten følte sig godt tilpas i denne rede under den turkise efterårshimmel!

Du kommer ind i huset og først og fremmest vil du høre duften af ​​æbler, og så andre: gamle mahognimøbler, tørrede lindeblomster, som har ligget på vinduerne siden juni... I alle rum - i tjenerværelset , i hallen, i stuen - det er køligt og dystert: det er derfor, at huset er omgivet af en have, og de øverste glasvinduer er farvet: blå og lilla. Overalt er der stilhed og renlighed, selvom det ser ud til, at stole, borde med indlæg og spejle i smalle og snoede guldrammer aldrig er blevet flyttet. Og så høres en hoste: tanten kommer ud. Den er lille, men som alt omkring, er den holdbar. Hun har et stort persisk sjal draperet over hendes skuldre. Hun vil komme ud vigtigt, men kærligt, og nu, midt i endeløse samtaler om antikken, om arv, begynder godbidder at dukke op: først "duli", æbler, - Antonovsky, "bel-lady", borovinka, "plodovitka" - og så en fantastisk frokost : hele vejen igennem lyserød kogt skinke med ærter, fyldt kylling, kalkun, marinader og rødt kvas - stærk og sød-sød... Vinduerne til haven er hævet, og den muntre efterårskølighed blæser derfra.

Lektier

1. Skriv folkelige ordsprog fra teksten ned i en notesbog. Med hvilket formål introducerer forfatteren dem i historien?

2. Find troper i værket (epiteter, metaforer, sammenligninger). Hvilke husker du?

Den mest berømte af Bunins tidlige historier var den sløvt triste skitse "Antonov-æbler", skrevet ved århundredeskiftet i 1900 og offentliggjort i magasinet "Life". Dette lille værk vakte en del kontroverser blandt Bunins samtidige kritikere. "Beskriver alt, hvad der kommer ved hånden," bagtalte de. "Hvor er du, den vidunderlige tid med tærter med mælkesvampe, greyhounds, tykhunde hanner ... livegne sjæle, Antonov æbler? .." - Alexander Kuprin sarkastisk i parodien "I.A. Bunin. Tærter med mælkesvampe."

Historien vakte virkelig mange bebrejdelser. "Antonov-æbler" lugter slet ikke demokratisk," skrev Gorky, men beundrede forfatterens dygtighed.

Bunin længes dog ikke efter livegenskab.

Spørgsmål

Hvad handler denne historie om?

Svar

Om efteråret, om Antonov-æbler, om minder...

Ætten af ​​en fattig adelsfamilie husker familiens ejendom, berømt for sine Antonov-æbler. Deres sure efterårsduft, tørre blade, let tristhed over en klar, fin, men allerede korte dag - det er historiens atmosfære. Sorgen er lys, øm, fortiden ligner en idyl: ”I den tidlige daggry, når hanerne stadig galer og hytterne ryger sorte, åbnede man et vindue ind til en kølig have, fyldt med en lilla tåge, gennem som morgensolen skinner her og der, og ikke. Hvis du ikke kan holde det ud, beordrer du hesten til at sadle op så hurtigt som muligt, og du løber til dammen for at vaske dig.”...

Historien har ikke en konventionel plotlinje. Det er snarere en indtrykshistorie, en erindringshistorie. “Antonovsky æbler er en impressionistisk historie, et værk, der stopper og fanger øjeblikke.

Et af dets hovedtemaer er skrøbelighed, skrøbelighed, livets korthed, tristhed over alt, der er uigenkaldeligt. Uanset om Bunin skriver om sin fødegård eller om ungdomskærlighed, stræber han overalt, i hvert fald i ord, efter at holde fast i livet, som smelter uopretteligt hvert sekund. Og hans nostalgi er beslægtet med tristheden i det tidlige efterår - forfatterens yndlingstid på året.

Bunin følger traditionerne fra russisk klassisk litteratur, hvor en af ​​egenskaberne er at se det komplekse, vigtige og dyre bag det tilsyneladende enkle, ubetydelige. Det er herfra overførslen af ​​subtile stemninger og psykologiske nuancer i denne historie med træk fra en erindringsbog, biografisk skitse.

Spørgsmål

Hvordan er fortællingen organiseret? (På hvis vegne det udføres).

Svar

Historien udfolder sig som en række minder, et tilbageblik. Fortællingen fortælles i første person: "Jeg husker et tidligt fint efterår"; "Jeg husker et frugtbart år"; "Jeg husker"; "som jeg ser det nu"; "Nu ser jeg mig selv igen i landsbyen..."

Spørgsmål

Læg mærke til, hvordan verberne bruges?

Svar

Verber bruges oftest i nutid, hvilket bringer læseren tættere på, hvad der sker i minderne (“Luften er så ren, det er som om der slet ikke er luft, stemmer og knirken fra vogne høres gennem hele haven"; "Overalt dufter der kraftigt af æbler..."; "Man kan høre, hvor forsigtigt han går, gartneren går gennem rummene, tænder op i ovnene, og hvordan brændet knitrer og skyder").

Nogle gange er verberne i anden person ental - således er læseren involveret i handlingen: "... du plejede at åbne vinduet ind til en kølig have fyldt med en lilla tåge, gennem hvilken morgensolen skinner klart hist og her , og du kunne ikke modstå - du beordrede at sadle hesten op så hurtigt som muligt.” , og du vil løbe til dammen for at vaske dig”; "Du kommer ind i huset og først og fremmest vil du høre duften af ​​æbler...").

Spørgsmål

Hvad er emnet for erindringer? Giv eksempler.

Svar

Det er ikke nogle begivenheder, der huskes, men billeder, indtryk og fornemmelser. For eksempel en ferie (kapitel I). Her er "en ung ældre, drægtig, med et bredt, søvnigt ansigt og lige så vigtig som en Kholmogory-ko. Hun har "horn" på hovedet - fletningerne er placeret på siderne af kronen og dækket med flere tørklæder, så hovedet virker enormt; benene, i ankelstøvler med hestesko, står dumt og fast; den ærmeløse jakke er fløjlsbukser, gardinet er langt, og ponevaen er sort og lilla med murstensfarvede striber og foret forneden med en bred guld "prosa"... Her er sammenligningen med en ko slet ikke stødende. Dette er en "husholdningssommerfugl", solid, stærk, veltegnet, den er tegnet så lyst, elegant, detaljeret, levende, som om den kom ud af et maleri.

Beskrivelse af jagten (kapitel III).

Alt, hvad der hører fortiden til, det være sig en herregård eller en bondegård eller et træ eller den hundrede år gamle mand Pankrat, har en eller anden stærk sikkerhedsmargin, den virker pålidelig, evig.

Spørgsmål

Hvad digter forfatteren?

Svar

Bunin dvæler ved de attraktive aspekter af den tidligere godsejers liv, dens frihed, tilfredshed, overflod, sammensmeltningen af ​​menneskeliv med naturen, dens naturlighed, sammenhængen i adels- og bøndernes liv.

Forfatteren poetiserer ikke kun det tidligere liv for mennesker i hans klasse, men også det landlige, naturlige, forenklede liv generelt. Det er smukt for sin målrettede rytme, sin enkelthed, sin korrespondance med eksistensens engang rodfæstede grundlag, sin sammensmeltning med livet i sin oprindelige natur. Her ser Bunin ud til at overtage stafetten fra Rousseau og L.N. Tolstoj.

Spørgsmål

Ivan Alekseevich beskriver sine minder så levende, at det ser ud til, at vi, læserne, var vidner eller deltagere i disse begivenheder. Hvordan opnås effekten af ​​læserens tilstedeværelse i de beskrevne malerier?

Svar

Vi har allerede bemærket grammatiske anordninger (brugen af ​​nutidsverber, verber i 2. person ental). Derudover formidler Bunin mesterligt lyde, lugte og farver fra den omgivende verden. Erindringen om lugte er meget stærk: "Duften af ​​Antonov-æbler forsvinder fra godsejernes godser" - og med den forsvinder den gamle livsstil. "Kløfterne dufter stærkt af svampefugt, rådne blade og våd træbark" - effekten forstærkes af den lyse lydoptagelse. Allitterationer skaber det indtryk, at vi virkelig hører, hvordan for eksempel bladene rasler under vores fødder: "Rusende gennem tørre blade, som en blind mand, kommer du til hytten."

Men duften af ​​"min farfars bøger i tykke læderbind, med guldstjerner på marokkanske ryg. Disse bøger, der ligner kirkebreve, dufter vidunderligt med deres gulnede, tykke, ru papir! En slags behagelig sur skimmelsvamp, gammel parfume...” Til de lugtefornemmelser tilføjes taktile ("tykt, groft papir"). Vi ser de mindste detaljer - selv de gyldne stjerner på bøgernes ryg - og det er, som om vi kaster os ud i fortiden.

Spørgsmål

Hvad minder tonen i historien dig om? Måske ligner det en poetisk form, du kender? Hvad er tonen i historien? Hvordan ændrer hun sig gennem historien?

Svar

Den generelle intonation af "Antonov Apples" er elegisk. Dette er et billede af falmende, døende af "ædle reder" (husk Chekhovs "Kirsebærplantage"). Begyndelsen af ​​historien er fuld af glædelig munterhed: "Hvor er det koldt, dugfrit og hvor er det godt at leve i verden!" Efterhånden bliver intonationen nostalgisk: "I de senere år har én ting understøttet godsejernes falmende ånd - jagt"; "... lidt efter lidt begynder en sød og mærkelig melankoli at snige sig ind i mit hjerte..." Og endelig, i beskrivelsen af ​​det sene efterår og forvinter er der tristhed. Sangen "på en fjern gård" lyder "med trist, håbløs vovemod."

Akut perception, følsomhed, årvågenhed er kilden til fantastiske detaljer, observationer, sammenligninger, der fylder Bunins værker. Disse detaljer er ikke kun baggrunden for historien, de er hovedsagen. Alt jordisk, alt, der lever i sin mangfoldighed af manifestationer, fragmenteret i individuelle lugte, lyde, farver - er et selvstændigt genstand for afbildning i Bunin, hvilket antyder menneskets og naturens uløselige enhed.

Litteratur

Dmitry Bykov. Ivan Alekseevich Bunin. // Encyklopædi for børn “Avanta+”. Bind 9. Russisk litteratur. Del to. XX århundrede M., 1999

Vera Muromtseva-Bunina. Bunins liv. Samtaler med hukommelse. M.: Vagrius, 2007

Galina Kuznetsova. Grasse dagbog. M.: Moskva-arbejder, 1995

N.V. Egorova. Lektionens udvikling i russisk litteratur. 11. klasse. I halvdelen af ​​året. M.: VAKO, 2005

D.N. Murin, E.D. Kononova, E.V. Minenko. Russisk litteratur i det 20. århundrede. 11. klasses program. Tematisk lektionsplanlægning. St. Petersborg: SMIO Press, 2001

E.S. Rogover. Russisk litteratur i det 20. århundrede. SP.: Paritet, 2002

“...jeg husker et tidligt fint efterår. August var med varmt regn... Så, i den indiske sommer, lagde en masse spindelvæv sig på markerne... Jeg husker en tidlig, frisk, stille morgen... Jeg husker en stor, helt gylden, udtørret og tyndere haven, jeg husker ahorngyder, den subtile duft af nedfaldne blade og - duften af ​​Antonov-æbler, duften af ​​honning og efterårets friskhed. Luften er så ren, som om der slet ikke er nogen... Og morgenens kølige stilhed forstyrres kun af solsorternes velnærede kakelren på koralrønnetræerne i havens krat, stemmer og det buldrende. lyden af ​​æbler, der hældes i mål og baljer. I den tyndede have kan man se vejen til en stor hytte, oversået med halm.” Her bor borgerlige gartnere og har lejet haven. "På helligdage er der en hel messe i nærheden af ​​hytten, og røde hovedbeklædninger blinker konstant bag træerne." Alle kommer efter æbler. Drenge i hvide bløde skjorter og korte porticoer med hvide åbne hoveder kommer op. De går i to og tre, blander deres bare fødder og kigger sidelæns på den pjuskede hyrdehund, der er bundet til et æbletræ. Der er mange købere, handlen er rask, og den konsumerende håndværker i lang frakke og røde støvler er munter.

Om natten bliver vejret meget koldt og dugfrit. Det bliver mørkt. Og her er en anden lugt: der er ild i haven, og der er en kraftig bølge af duftende røg fra kirsebærgrene.

““Vigorous Antonovka - for et sjovt år.” Landsbyanliggender er gode, hvis Antonovka-afgrøden bliver beskåret: det betyder, at kornafgrøden er beskåret... Jeg husker et frugtbart år.

Ved tidlig daggry, når hanerne stadig galede og hytterne røg sorte, åbnede man vinduet ind til en kølig have fyldt med en lilla tåge, hvorigennem morgensolen skinner klart hist og her... og man løb hen til vask dit ansigt ved dammen. Næsten alt det lille løv er fløjet væk fra kystrankerne, og grenene er synlige på den turkise himmel. Vandet under vinstokkene blev klart, iskoldt og virkede tungt.”

»Jeg kendte eller så ikke livegenskab, men jeg kan huske, at jeg følte det hos tante Anna Gerasimovna. Man kører ind i gården og mærker med det samme, at her stadig er ganske levende. Godset er lille... Det, der skiller sig ud i størrelse, eller endnu bedre i længden, er kun det sorte menneske, hvorfra de sidste mohikanere fra gårdspladsklassen titter frem - nogle affældige gamle mænd og kvinder, en affældig pensioneret kok , der ligner Don Quixote. Når du kører ind i gården, trækker de sig alle sammen op og bukker lavt og lavt...

Du kommer ind i huset, og først og fremmest vil du høre duften af ​​æbler, og så andre: gamle mahognimøbler, tørrede lindeblomster, som har ligget på vinduerne siden juni... I alle rum - i fodgængerværelset , i hallen, i stuen - det er køligt og dystert: det er fordi huset er omgivet af en have, og det øverste glas i vinduerne er farvet: blåt og lilla. Overalt er der stilhed og renlighed, selvom det ser ud til, at stole, borde med indlæg og spejle i smalle og snoede guldrammer aldrig er blevet flyttet. Og så høres en hoste: tanten kommer ud. Den er lille, men som alt omkring, er den holdbar. Hun har et stort persisk sjal draperet over hendes skuldre...”

”Siden slutningen af ​​september har vores haver og tærskeplads stået tomme, vejret har som sædvanligt ændret sig dramatisk. Vinden rev og rev træerne i dagevis, og regnen vandede dem fra morgen til aften. Nogle gange om aftenen, mellem de dystre lave skyer, slog den lave sols flimrende gyldne lys vej i vest; luften blev ren og klar, og sollyset funklede blændende mellem løvet, mellem grenene, der bevægede sig som et levende net og blev ophidset af vinden. Den flydende blaa himmel skinnede koldt og klart i nord over de tunge blyskyer, og bag disse skyer flød kammene af sneklædte bjerg-skyer langsomt ud... En lang, ængstelig nat kom... Af sådan en skældud, haven kom næsten helt nøgen frem, dækket af våde blade og på en eller anden måde stille, opgivende. Men hvor var det smukt, da klart vejr igen kom, klare og kolde dage i begyndelsen af ​​oktober, efterårets afskedsferie! Det bevarede løv vil hænge på træerne indtil den første vinter. Den sorte have vil skinne gennem den kolde turkise himmel og pligtskyldigt vente på vinteren og varmer sig i solskinnet.”

“Da jeg tilfældigvis forsov jagten, var resten særligt behageligt. Du vågner og ligger længe i sengen... Tag dig langsomt tøj på, vandrer rundt i haven, finder i de våde blade et tilfældigt glemt koldt og vådt æble, og af en eller anden grund virker det usædvanligt velsmagende, slet ikke som andre. Så går du i gang med at læse bøger - bedstefars bøger i tykke læderbind, med guldstjerner på marokkanske ryg. Disse bøger, der ligner kirkebreve, dufter vidunderligt med deres gulnede, tykke, ru papir! En slags behagelig syrlig skimmelsvamp, gammel parfume... Noderne i deres marginer er også gode, store og med runde bløde strøg lavet med en fjerpen... Og du vil uvilkårligt blive revet med af selve bogen. Dette er "Den ædle filosof"... en historie om, hvordan "en ædel filosof, der havde tid og evne til at ræsonnere om, hvad det menneskelige sind kan stige op til, engang fik ønsket om at komponere en lysplan i det store område af hans landsby..."

»Duften af ​​Antonov-æbler forsvinder fra godsejernes godser. Disse dage var så nye, og alligevel forekommer det mig, at der er gået næsten et helt århundrede siden da. De gamle i Vyselki døde, Anna Gerasimovna døde, Arseniy Semenych skød sig selv... Kongedømmet med de små godser, fattigt til tiggeri, kommer. Men dette elendige liv i lille skala er også godt! Så jeg ser mig selv igen i landsbyen, dybt i røven. Dagene er blålige og overskyede. Om morgenen sætter jeg mig i sadlen og med en hund, en pistol og et horn rider jeg ud på marken. Vinden ringer og brummer i løbet af en pistol, vinden blæser kraftigt mod, nogle gange med tør sne. Dagen lang vandrer jeg gennem de tomme sletter... Sulten og frossen vender jeg tilbage til godset i skumringen, og min sjæl bliver så varm og glad, når bygdens lys blinker og lugten af ​​røg og bolig trækker mig ud af godset... Nogle gange kommer der nogen forbi en lille nabo og vil tage mig væk i lang tid... En lille nabos liv er også godt!”

Bunin Ivan Alekseevich

Antonov æbler

Ivan Alekseevich Bunin

Antonov æbler

Jeg husker et tidligt fint efterår. August var fuld af varm regn, som om den faldt med vilje til såning, med regn lige på det rigtige tidspunkt, midt på måneden, omkring festen St. Lawrence. Og "efterår og vinter lever godt, hvis vandet er roligt, og der er regn på Laurentia." Så i den indiske sommer slog en masse spindelvæv sig ned på markerne. Dette er også et godt tegn: "Der er meget skygge i den indiske sommer - kraftigt efterår"... Jeg husker en tidlig, frisk, stille morgen... Jeg husker en stor, helt gylden, udtørret og tyndere have , Jeg husker ahorngyder, den subtile duft af nedfaldne blade og - - duften af ​​Antonov æbler, duften af ​​honning og efterårets friskhed. Luften er så ren, at det er, som om der slet ikke er luft; stemmer og knirken fra vogne kan høres i hele haven. Disse Tarkhans, borgerlige gartnere, hyrede mænd og skænkede æbler for at sende dem til byen om natten - helt sikkert på en nat, hvor det er så dejligt at ligge på en vogn, se ind i stjernehimlen, lugte tjære i den friske luft og hør hvor forsigtigt en lang konvoj knirker i mørket langs hovedvejen. Manden, der skænker æblerne, spiser dem med en saftig knitren efter hinanden, men sådan er etablissementet - håndværkeren vil aldrig skære det af, men vil også sige:

Kom nu, spis dig mæt - der er ikke noget at gøre! Når de hælder, drikker alle honning.

Og morgenens kølige stilhed forstyrres kun af solsortens velnærede kakelren på koralrognetræerne i havens kratte, stemmer og den buldrende lyd af æbler, der hældes i mål og baljer. I den udtyndede have kan man langt væk se vejen til den store hytte, oversået med halm, og selve hytten, hvorved byboerne over sommeren erhvervede sig en hel husstand. Overalt dufter der kraftigt af æbler, især her. Der er senge i hytten, der er en enkeltløbet pistol, en grøn samovar og fade i hjørnet. I nærheden af ​​hytten er der måtter, kasser, alskens lasede ejendele, og der er gravet en jordovn. Ved middagstid koges en storslået kulesh med spæk på den, om aftenen opvarmes samovaren, og en lang stribe blålig røg breder sig over haven, mellem træerne. På helligdage er der en hel messe rundt om hytten, og røde hovedbeklædninger blinker konstant bag træerne. Der er en skare af livlige engårdspiger i solkjoler, der lugter stærkt af maling, "herrerne" kommer i deres smukke og ru, vilde kostumer, en ung ældre kvinde, gravid, med et bredt, søvnigt ansigt og lige så vigtig som en Kholmogory ko. Hun har "horn" på hovedet - fletninger er placeret på siderne af kronen og dækket med flere tørklæder, så hovedet virker enormt; benene, i ankelstøvler med hestesko, står dumt og fast; den ærmeløse vest er fløjl, gardinet er langt, og ponevaen er sort og lilla med murstensfarvede striber og foret forneden med en bred guld "prosa"...

Økonomisk sommerfugl! - siger handelsmanden om hende og ryster på hovedet. - Disse bliver også oversat nu...

Og drengene i smarte hvide skjorter og korte portikoer med hvide åbne hoveder kommer alle op. De går i to og tre, blander deres bare fødder og kigger sidelæns på den pjuskede hyrdehund, der er bundet til et æbletræ. Selvfølgelig er der kun én, der køber, for indkøbene er kun for en skilling eller et æg, men der er mange købere, handlen er rask, og den konsumerende handelsmand i lang frakke og røde støvler er munter. Sammen med sin bror, en barsk, kvik halvidiot, der bor sammen med ham "af barmhjertighed", handler han med vittigheder, vittigheder og endda nogle gange "rører" Tula-mundharmonikaen. Og indtil aftenen er der en flok mennesker i haven, man kan høre latter og snak rundt om hytten, og nogle gange klapren af ​​dans...

Om natten bliver vejret meget koldt og dugfrit. Efter at have indåndet rugaromaen af ​​nye halm og avner på tærskepladsen går du muntert hjem til middag forbi havevolden. Stemmer i landsbyen eller knirken fra porte kan høres usædvanligt tydeligt i den kølige daggry. Det bliver mørkt. Og her er en anden lugt: der er ild i haven, og der er en kraftig bølge af duftende røg fra kirsebærgrene. I mørket, i havens dyb, er der et fabelagtigt billede: som i et hjørne af helvede, brænder en karmosinrød flamme nær hytten, omgivet af mørke, og nogens sorte silhuetter, som om de var udskåret i ibenholt træ, bevæger sig rundt om bålet, mens gigantiske skygger fra dem går hen over æbletræerne. Enten vil en sort hånd, flere arshins i størrelse, falde hen over hele træet, så vil to ben tydeligt dukke op - to sorte søjler. Og pludselig vil alt dette glide fra æbletræet - og skyggen vil falde langs hele gyden, fra hytten til selve porten...

Er det dig, barchuk? - råber nogen stille fra mørket.

Mig: Er du stadig vågen, Nikolai?

Vi kan ikke sove. Og det må være for sent? Se, der ser ud til at komme et passagertog...

Vi lytter længe og mærker en skælven i jorden, skælven bliver til larm, vokser, og nu, som allerede lige uden for haven, slår hjulenes larmende slag hastigt ud: buldrende og bankende, toget skynder sig forbi... tættere, tættere, højere og vredere... Og pludselig begynder det at aftage, dø ud, som om det går i jorden...

Hvor er din pistol, Nikolai?

Men ved siden af ​​kassen, sir.

Du kaster et enkeltløbet haglgevær, tungt som et koben, og skyder med det samme. Den karmosinrøde flamme vil blinke mod himlen med et øredøvende knæk, blind et øjeblik og slukke stjernerne, og et muntert ekko vil klinge ud som en ring og rulle hen over horisonten, forsvinde langt, langt væk i den rene og følsomme luft.

Wow godt! - vil håndværkeren sige. - Brug det, brug det, lille herre, ellers er det bare en katastrofe! Igen rystede de al gunken af ​​sig på skaftet...

"Vigorous Antonovka - for et sjovt år." Landsbyanliggender er gode, hvis Antonovka-afgrøden er beskåret: det betyder, at kornet er beskåret... Jeg husker et frugtbart år.

“...jeg husker et tidligt fint efterår. August var med varmt regn... Så, i den indiske sommer, lagde en masse spindelvæv sig på markerne... Jeg husker en tidlig, frisk, stille morgen... Jeg husker en stor, helt gylden, udtørret og tyndere haven, jeg husker ahorngyder, den subtile duft af nedfaldne blade og - duften af ​​Antonov-æbler, duften af ​​honning og efterårets friskhed. Luften er så ren, som om der slet ikke er nogen... Og morgenens kølige stilhed forstyrres kun af solsorternes velnærede kakelren på koralrønnetræerne i havens krat, stemmer og det buldrende. lyden af ​​æbler, der hældes i mål og baljer. I den tyndede have kan man se vejen til en stor hytte, oversået med halm.” Her bor borgerlige gartnere og har lejet haven. "På helligdage er der en hel messe i nærheden af ​​hytten, og røde hovedbeklædninger blinker konstant bag træerne." Alle kommer efter æbler. Drenge i hvide bløde skjorter og korte porticoer med hvide åbne hoveder kommer op. De går i to og tre, blander deres bare fødder og kigger sidelæns på den pjuskede hyrdehund, der er bundet til et æbletræ. Der er mange købere, handlen er rask, og den konsumerende håndværker i lang frakke og røde støvler er munter. Om natten bliver vejret meget koldt og dugfrit. Det bliver mørkt. Og her er en anden lugt: der er ild i haven, og der er en kraftig bølge af duftende røg fra kirsebærgrene. ““Vigorous Antonovka - for et sjovt år.” Landsbyanliggender er gode, hvis Antonovka-afgrøden bliver beskåret: det betyder, at kornafgrøden er beskåret... Jeg husker et frugtbart år. Ved tidlig daggry, når hanerne stadig galede og hytterne røg sorte, åbnede man vinduet ind til en kølig have fyldt med en lilla tåge, hvorigennem morgensolen skinner klart hist og her... og man løb hen til vask dit ansigt ved dammen. Næsten alt det lille løv er fløjet væk fra kystrankerne, og grenene er synlige på den turkise himmel. Vandet under vinstokkene blev klart, iskoldt og virkede tungt.” Forfatteren beskriver landsbyen og dens indbyggere, bygninger og levevis. Vi læser videre: "Jeg kendte eller så ikke livegenskab, men jeg kan huske, at jeg følte det hos min tante Anna Gerasimovna. Man kører ind i gården og mærker med det samme, at her stadig er ganske levende. Godset er lille... Det, der skiller sig ud i størrelse, eller endnu bedre i længden, er kun det sorte menneske, hvorfra de sidste mohikanere fra gårdspladsklassen titter frem - nogle affældige gamle mænd og kvinder, en affældig pensioneret kok , der ligner Don Quixote. Når du kommer ind i gården, trækker du sig alle sammen og bukker lavt og lavt... Du kommer ind i huset og først og fremmest hører du duften af ​​æbler, og så andre: gamle mahognimøbler, tørret lindeblomst, som har ligget på vinduerne siden juni. .. I alle rum - i tjenerværelset, i entreen, i stuen - er det køligt og dystert: Det skyldes, at huset er omgivet af en have, og vinduernes øverste glas er farvet: blåt og lilla. Overalt er der stilhed og renlighed, selvom det ser ud til, at stole, borde med indlæg og spejle i smalle og snoede guldrammer aldrig er blevet flyttet. Og så høres en hoste: tanten kommer ud. Den er lille, men som alt omkring, er den holdbar. Hun har et stort persisk sjal draperet over skuldrene...” ”Siden slutningen af ​​september har vores haver og tærskeplads stået tomme, vejret har som sædvanligt ændret sig dramatisk. Vinden rev og rev træerne i dagevis, og regnen vandede dem fra morgen til aften. Nogle gange om aftenen, mellem de dystre lave skyer, slog den lave sols flimrende gyldne lys vej i vest; luften blev ren og klar, og sollyset funklede blændende mellem løvet, mellem grenene, der bevægede sig som et levende net og blev ophidset af vinden. Den flydende blaa himmel skinnede koldt og klart i nord over de tunge blyskyer, og bag disse skyer flød kammene af sneklædte bjerg-skyer langsomt ud... En lang, ængstelig nat kom... Af sådan en skældud, haven kom næsten helt nøgen frem, dækket af våde blade og på en eller anden måde stille, opgivende. Men hvor var det smukt, da klart vejr igen kom, klare og kolde dage i begyndelsen af ​​oktober, efterårets afskedsferie! Det bevarede løv vil hænge på træerne indtil den første vinter. Den sorte have vil skinne gennem den kolde turkise himmel og pligtskyldigt vente på vinteren og varmer sig i solskinnet.” “Da jeg tilfældigvis forsov jagten, var resten særligt behageligt. Du vågner og ligger længe i sengen... Tag dig langsomt tøj på, vandrer rundt i haven, finder i de våde blade et tilfældigt glemt koldt og vådt æble, og af en eller anden grund virker det usædvanligt velsmagende, slet ikke som andre. Så går du i gang med at læse bøger - bedstefars bøger i tykke læderbind, med guldstjerner på marokkanske ryg. Disse bøger, der ligner kirkebreve, dufter vidunderligt med deres gulnede, tykke, ru papir! En slags behagelig syrlig skimmelsvamp, gammel parfume... Noderne i deres marginer er også gode, store og med runde bløde strøg lavet med en fjerpen... Og du vil uvilkårligt blive revet med af selve bogen. Dette er "Den ædle filosof"... en historie om, hvordan "en ædel filosof, der havde tid og evne til at ræsonnere om, hvad det menneskelige sind kan stige op til, engang fik ønsket om at komponere en lysplan i det store område af hans landsby...” “Duften af ​​Antonov-æbler forsvinder fra godsejerne. Disse dage var så nye, og alligevel forekommer det mig, at der er gået næsten et helt århundrede siden da. De gamle i Vyselki døde, Anna Gerasimovna døde, Arseniy Semenych skød sig selv... Kongedømmet med de små godser, fattigt til tiggeri, kommer. Men dette elendige liv i lille skala er også godt! Så jeg ser mig selv igen i landsbyen, dybt i røven. Dagene er blålige og overskyede. Om morgenen sætter jeg mig i sadlen og med en hund, en pistol og et horn rider jeg ud på marken. Vinden ringer og brummer i løbet af en pistol, vinden blæser kraftigt mod, nogle gange med tør sne. Dagen lang vandrer jeg gennem de tomme sletter... Sulten og frossen vender jeg tilbage til godset i skumringen, og min sjæl bliver så varm og glad, når bygdens lys blinker og lugten af ​​røg og bolig trækker mig ud af godset... Nogle gange kommer der nogen forbi en lille nabo og vil tage mig væk i lang tid... En lille nabos liv er også godt!”

Jeg husker et tidligt fint efterår. August var fuld af varm regn, som om den faldt med vilje til såning, med regn lige på det rigtige tidspunkt, midt på måneden, omkring festen St. Lawrence. Og "efterår og vinter lever godt, hvis vandet er roligt, og der er regn på Laurentia." Så i den indiske sommer slog en masse spindelvæv sig ned på markerne. Dette er også et godt tegn: "Der er meget skygge i den indiske sommer - efteråret er kraftigt"... Jeg husker en tidlig, frisk, stille morgen... Jeg husker en stor, helt gylden, udtørret og tyndere haven, jeg husker ahorngyder, den subtile duft af nedfaldne blade og - lugten af ​​Antonov-æbler, duften af ​​honning og efterårets friskhed. Luften er så ren, at det er, som om der slet ikke er luft; stemmer og knirken fra vogne kan høres i hele haven. Disse Tarkhans, borgerlige gartnere, hyrede mænd og skænkede æbler for at sende dem til byen om natten - helt sikkert på en nat, hvor det er så dejligt at ligge på en vogn, se ind i stjernehimlen, lugte tjære i den friske luft og hør hvor forsigtigt det knirker i mørket en lang konvoj langs hovedvejen. Manden, der skænker æblerne, spiser dem med en saftig knitren efter hinanden, men sådan er etablissementet - håndværkeren vil aldrig skære det af, men vil også sige:
- Fortsæt, spis dig mæt, der er ikke noget at gøre! Når de hælder, drikker alle honning.
Og morgenens kølige stilhed forstyrres kun af solsortens velnærede kakelren på koralrognetræerne i havens kratte, stemmer og den buldrende lyd af æbler, der hældes i mål og baljer. I den udtyndede have kan man langt væk se vejen til den store hytte, oversået med halm, og selve hytten, hvorved byboerne over sommeren erhvervede sig en hel husstand. Overalt dufter der kraftigt af æbler, især her. Der er senge i hytten, der er en enkeltløbet pistol, en grøn samovar og fade i hjørnet. I nærheden af ​​hytten er der måtter, kasser, alskens lasede ejendele, og der er gravet en jordovn. Ved middagstid koges en storslået kulesh med spæk på den, om aftenen opvarmes samovaren, og en lang stribe blålig røg breder sig over haven, mellem træerne. På helligdage er der en hel messe rundt om hytten, og røde hovedbeklædninger blinker konstant bag træerne. Der er en skare af livlige engårdspiger i solkjoler, der lugter stærkt af maling, "herrerne" kommer i deres smukke og ru, vilde kostumer, en ung ældre kvinde, gravid, med et bredt, søvnigt ansigt og lige så vigtig som en Kholmogory ko. Hun har "horn" på hovedet - fletningerne er placeret på siderne af kronen og dækket med flere tørklæder, så hovedet virker enormt; benene, i ankelstøvler med hestesko, står dumt og fast; den ærmeløse jakke er fløjlsbukser, gardinet er langt, og ponevaen er sort og lilla med murstensfarvede striber og foret forneden med en bred guld "prosa"...
- Økonomisk sommerfugl! - siger handelsmanden om hende og ryster på hovedet. - Disse bliver nu oversat...
Og drengene i smarte hvide skjorter og korte portikoer med hvide åbne hoveder kommer alle op. De går i to og tre, blander deres bare fødder og kigger sidelæns på den pjuskede hyrdehund, der er bundet til et æbletræ. Selvfølgelig er der kun én, der køber, for indkøbene er kun for en skilling eller et æg, men der er mange købere, handlen er rask, og den konsumerende handelsmand i lang frakke og røde støvler er munter. Sammen med sin bror, en barsk, kvik halvidiot, der bor sammen med ham "af barmhjertighed", handler han med vittigheder, vittigheder og endda nogle gange "rører" Tula-mundharmonikaen. Og indtil aftenen er der en flok mennesker i haven, man kan høre latter og snak rundt om hytten, og nogle gange klapren af ​​dans...
Om natten bliver vejret meget koldt og dugfrit. Efter at have indåndet rugaromaen af ​​nye halm og avner på tærskepladsen går du muntert hjem til middag forbi havevolden. Stemmer i landsbyen eller knirken fra porte kan høres usædvanligt tydeligt i den kølige daggry. Det bliver mørkt. Og her er en anden lugt: der er ild i haven, og der er en kraftig bølge af duftende røg fra kirsebærgrene. I mørket, i havens dyb, er der et fabelagtigt billede: som i et hjørne af helvede, brænder en karmosinrød flamme nær hytten, omgivet af mørke, og nogens sorte silhuetter, som om de var udskåret i ibenholt træ, bevæger sig rundt om bålet, mens gigantiske skygger fra dem går hen over æbletræerne. Enten vil en sort hånd, flere arshins i størrelse, falde hen over hele træet, så vil to ben tydeligt dukke op - to sorte søjler. Og pludselig vil alt dette glide fra æbletræet - og skyggen vil falde langs hele gyden, fra hytten til selve porten...
Sent om natten, når lyset i landsbyen slukkes, når diamantkonstellationen Stozhar allerede skinner højt på himlen, vil du løbe ind i haven igen.
Raslen gennem de tørre blade, som en blind mand, vil du nå hytten. Der i lysningen er det lidt lettere, og Mælkevejen er hvid over dit hoved.
- Er det dig, barchuk? - råber nogen stille fra mørket.
- Det er jeg, er du stadig vågen, Nikolai?
- Vi kan ikke sove. Og det må være for sent? Se, der ser ud til at komme et passagertog...
Vi lytter længe og mærker en skælven i jorden, skælven bliver til larm, vokser, og nu, som allerede lige uden for haven, slår hjulenes larmende slag hastigt ud: buldrende og bankende, toget skynder sig forbi... tættere, tættere, højere og vredere... Og pludselig begynder det at aftage, dø ud, som om det går i jorden...
- Hvor er din pistol, Nikolai?
- Men ved siden af ​​kassen, sir.
Du kaster et enkeltløbet haglgevær, tungt som et koben, og skyder med det samme. Den karmosinrøde flamme vil blinke mod himlen med et øredøvende knæk, blind et øjeblik og slukke stjernerne, og et muntert ekko vil klinge ud som en ring og rulle hen over horisonten, forsvinde langt, langt væk i den rene og følsomme luft.
- Wow godt! - vil håndværkeren sige. - Brug det, brug det, lille herre, ellers er det bare en katastrofe! Igen rystede de al gunken af ​​sig på skaftet...

Og den sorte himmel er foret med brændende striber af faldende stjerner. Du kigger længe ind i dets mørkeblå dybder, der flyder over med stjernebilleder, indtil jorden begynder at flyde under dine fødder. Så vågner du og gemmer hænderne i ærmerne, løber du hurtigt ad gyden til huset... Hvor er det koldt, dugfrit og hvor er det godt at leve i verden!

I.A. Bunin

Antonov æbler

(uddrag)

...jeg husker et tidligt fint efterår. August var fuld af varm regn, som om den faldt med vilje til såning, med regn lige på det rigtige tidspunkt, midt på måneden, omkring festen St. Lawrence. Og "efterår og vinter lever godt, hvis vandet er roligt, og der er regn på Laurentia." Så i den indiske sommer slog en masse spindelvæv sig ned på markerne. Dette er også et godt tegn: "Der er en masse skyggefulde ting i den indiske sommer - efteråret er kraftigt"...

Jeg husker en tidlig, frisk, stille morgen... Jeg husker en stor, helt gylden, indtørret og tyndere have, jeg husker ahorngyder, den subtile duft af nedfaldne blade og duften af ​​Antonov-æbler, duften af ​​honning og efterår friskhed. Luften er så ren, at det er, som om der slet ikke er luft; stemmer og knirken fra vogne kan høres i hele haven. Disse Tarkhans, borgerlige gartnere, hyrede mænd og skænkede æbler for at sende dem til byen om natten - helt sikkert på en nat, hvor det er så dejligt at ligge på en vogn, se ind i stjernehimlen, lugte tjære i den friske luft og hør hvor forsigtigt det knirker i mørket en lang konvoj langs hovedvejen. Og morgenens kølige stilhed forstyrres kun af solsortens velnærede kluk på koralrønnetræerne i havens kratte, stemmer og den buldrende lyd af æbler, der hældes i mål og baljer.

...Om natten bliver vejret meget koldt og dugfrit. Efter at have indåndet rugaromaen af ​​nye halm og avner på tærskepladsen går du muntert hjem til middag forbi havevolden. Stemmer i landsbyen eller knirken fra porte kan høres usædvanligt tydeligt i den kølige daggry.

Det bliver mørkt. Og her er en anden lugt: der er ild i haven, og der er en kraftig bølge af duftende røg fra kirsebærgrene. I mørket, i havens dyb, er der et fabelagtigt billede: som om i et hjørne af helvede, brænder en karmosinrød flamme nær hytten, omgivet af mørke, og nogens sorte silhuetter, som udskåret i ibenholt træ, bevæger sig rundt om bålet, mens gigantiske skygger fra dem går hen over æbletræerne. Enten en sort hånd flere arshins i størrelse vil falde over hele træet, så klart

to ben vil blive tegnet - to sorte søjler. Og pludselig vil alt dette glide fra æbletræet - og skyggen vil falde langs hele gyden, fra hytten til selve porten...

Sent om natten, når lyset i landsbyen slukkes, når diamantkonstellationen Stozhar allerede skinner højt på himlen, vil du løbe ind i haven igen.

Raslen gennem de tørre blade, som en blind mand, vil du nå hytten. Der i lysningen er det lidt lettere, og Mælkevejen er hvid over dit hoved.

- Er det dig, barchuk? – råber nogen stille fra mørket.

- Det er jeg, er du stadig vågen, Nikolai?

- Vi kan ikke sove. Og det må være for sent? Se, det ser ud til

passagertog kommer...

Vi lytter længe og skelner skælven i jorden, skælven

bliver til larm, vokser, og nu, som lige uden for haven, slår hjulenes larmende slag hastigt ud: tordner og banker, toget suser... tættere, tættere, højere og vredere... Og pludselig begynder at aftage, gå i stå, som om det går i jorden...

– Hvor er din pistol, Nikolai?

- Men ved siden af ​​kassen, sir.

Kast et enkeltløbet haglgevær, tungt som et koben, op i luften og

du vil skyde. Den karmosinrøde flamme vil blinke mod himlen med et øredøvende knæk, blind et øjeblik og slukke stjernerne, og et muntert ekko vil klinge ud som en ring og rulle hen over horisonten, forsvinde langt, langt væk i den rene og følsomme luft.

- Wow godt! - vil håndværkeren sige. - Brug det, brug det, lille herre, ellers er det bare en katastrofe! Igen rystede de al gunken af ​​sig på skaftet...

Og den sorte himmel er foret med brændende striber af faldende stjerner.

Du kigger længe ind i dets mørkeblå dybder, der flyder over med stjernebilleder, indtil jorden begynder at flyde under dine fødder. Så vågner du og gemmer hænderne i ærmerne, løber du hurtigt ad gyden til huset... Hvor er det koldt, dugfrit og hvor er det godt at leve i verden!

"Vigorous Antonovka - for et sjovt år." Landsbyanliggender er gode, hvis Antonovka er dårlig: det betyder, at kornet også er dårligt...

Jeg husker et frugtbart år.

Ved tidlig daggry, når hanerne stadig galede og hytterne røg sorte, åbnede man vinduet ind til en kølig have fyldt med syrentåge, hvorigennem morgensolen skinner klart hist og her, og man kunne ikke modstå - du beordrede at sadle hesten op så hurtigt som muligt, og du løb selv vask ved dammen. Næsten alt det lille løv er fløjet væk fra kystrankerne, og grenene er synlige på den turkise himmel. Vandet under vinstokkene blev klart, iskoldt og tilsyneladende tungt. Det fjerner øjeblikkeligt nattens dovenskab, og efter at have vasket og spist morgenmad i fællesrummet med arbejderne, varme kartofler og sort brød med groft råsalt, nyder du at mærke sadlens glatte læder under dig, mens du rider igennem Vyselki at jage. Efteråret er tiden for patronale fester, og på dette tidspunkt er folket ryddelige og glade, landsbyens udseende er slet ikke det samme som på andre tidspunkter. Hvis året er frugtbart, og en hel gylden by rejser sig på tærskepladserne, og gæs kagler højt og skarpt på floden om morgenen, så er det slet ikke dårligt i landsbyen. Derudover har vores Vyselki været berømt for deres "rigdom" siden umindelige tider, siden vores bedstefars tid. Gamle mænd og kvinder boede i Vyselki i meget lang tid - det første tegn på en rig landsby - og de var alle høje, store og hvide, som en harrier

Gårdene i Vyselki matchede også de gamle mennesker: mursten, bygget af deres bedstefædre. Og de rige mænd - Savely, Ignat, Dron - havde hytter i to eller tre forbindelser, fordi deling i Vyselki endnu ikke var på mode. I sådanne familier holdt de bier, var stolte af deres gråjernsfarvede tyrehingst og holdt orden på deres ejendomme. På tærskepladserne var der mørke og tykke hampetræer, der var lader og lader dækket med hår; i køjer og lader var der jerndøre, bag hvilke der blev opbevaret lærreder, spindehjul, nye fåreskindsfrakker, skriftseler og mål bundet med kobberbøjler. Kors blev brændt på portene og på slæderne. Og jeg kan huske, at det nogle gange virkede ekstremt fristende for mig at være mand.

G. Myasoedov. Plæneklippere. Lidelsens tid

Når man plejede at køre gennem landsbyen en solrig morgen, tænkte man hele tiden på, hvor godt det ville være at klippe, tærske, sove på tærskepladsen i koste og på ferie stå op med solen, under det tykke og musikalske. spræng fra landsbyen, vask dig i nærheden af ​​tønden og tag et par rent tøj på, en skjorte, de samme bukser og uforgængelige støvler med hestesko. Hvis, tænkte jeg, vi tilføjer hertil en sund og smuk kone i festlig påklædning, og en tur til messen, og så middag med hans skæggede svigerfar, en middag med varmt lam på trætallerkener og med siver, med honningkage honning og mos, så kunne man kun ønske sig mere umuligt!

http://www.artlib.ru/objects/gallery

Selv i min hukommelse, for ganske nylig, havde den gennemsnitlige adelsmands livsstil meget til fælles med en velhavende bondes livsstil i dens hjemlighed og landlige, gammeldags velstand. Sådan var for eksempel tante Anna Gerasimovnas gods, der boede omkring tolv verst fra Vyselki. Når du kommer til denne ejendom, er den allerede fuldstændig forarmet. Med hunde i flok skal du gå i et tempo, og du vil ikke skynde dig - det er så sjovt på åben mark på en solrig og kølig dag! Terrænet er fladt, man kan se langt væk. Himlen er lys og så rummelig og dyb. Solen funkler fra siden, og vejen, rullet af vogne efter regnen, er fedtet og skinner som skinner. Friske, frodige grønne vinterafgrøder er spredt rundt i brede skoler. En høg vil flyve op fra et sted i den gennemsigtige luft og fryse på ét sted og flagre med sine skarpe vinger. Og tydeligt synlige telegrafpæle løber ud i det klare afstand, og deres ledninger glider som sølvstrenge langs den klare himmels skråning. Falke sidder på dem – helt sorte ikoner på nodepapir.

Ozerki. House-Museum of I.A. Bunina

Min mosters have var berømt for sin forsømmelse, nattergale, turtelduer og æbler, og huset for sit tag. Han stod i spidsen af ​​gården, lige ved siden af ​​haven - lindetræernes grene omfavnede ham - han var lille og på hug, men det så ud til, at han ikke ville holde et århundrede - så grundigt kiggede han under sit usædvanlige. højt og tykt stråtag, sort og hærdet af tiden. Dens frontfacade forekom mig altid at være i live: som om et gammelt ansigt kiggede ud under en kæmpe hat med øjenhuler - vinduer med perlemorglas fra regn og sol. Og på siderne af disse øjne var der verandaer - to gamle store verandaer med søjler. Velnærede duer sad altid på deres fronton, mens tusindvis af spurve regnede fra tag til tag... Og gæsten følte sig godt tilpas i denne rede under den turkise efterårshimmel!

Du kommer ind i huset og først og fremmest dufter du duften af ​​æbler, og så andre: gamle mahognimøbler, tørrede lindeblomster, som har ligget på vinduerne siden juni... I alle rum - i tjenerværelset , i hallen, i stuen - det er køligt og dystert: det er derfor, at huset er omgivet af en have, og de øverste glasvinduer er farvet: blå og lilla.

Indre

Overalt er der stilhed og renlighed, selvom det ser ud til, at stole, borde med indlæg og spejle i smalle og snoede guldrammer aldrig er blevet flyttet.

Og så høres en hoste: tanten kommer ud. Den er lille, men som alt omkring, er den holdbar. Hun har et stort persisk sjal draperet over hendes skuldre. Hun vil komme ud vigtigt, men kærligt, og nu, midt i endeløse samtaler om antikken, om arv, begynder godbidder at dukke op: først "duli", æbler, Antonovsky, "Bel-Barynya", borovinka, "plodovitka" - og derefter en fantastisk frokost : hele vejen igennem lyserød kogt skinke med ærter, fyldt kylling, kalkun, marinader og rødt kvas - stærkt og sødt-sødt... Vinduerne til haven er hævet, og den muntre efterårskølighed blæser derfra.

Duften af ​​Antonov-æbler forsvinder fra godsejernes godser. Disse dage var så nye, og alligevel forekommer det mig, at der er gået næsten et helt århundrede siden da...

Den store forfatter Ivan Alekseevich Bunin skrev sit værk "Antonov Apples" hurtigt på få måneder. Men han færdiggjorde ikke arbejdet med historien, for han vendte sig til sin historie igen og igen og ændrede teksten. Hver udgave af denne historie havde allerede ændret og redigeret tekst. Og dette kunne sagtens forklares med, at forfatterens indtryk var så levende og dybe, at han ønskede at vise alt dette for sin læser.

Men en historie som "Antonov Apples", hvor der ikke er nogen plotudvikling, og grundlaget for indholdet er Bunins indtryk og minder, er svær at analysere. Det er svært at fange følelserne hos en person, der lever i fortiden. Men Ivan Alekseevich formår præcist at formidle lyde og farver, hvilket viser hans usædvanlige litterære dygtighed. Ved at læse historien "Antonov Apples" kan du forstå, hvilke følelser og følelser forfatteren oplevede. Dette er både smerte og sorg over, at alt dette er efterladt, såvel som glæde og ømhed for den dybe antikkes veje.

Bunin bruger lyse farver til at beskrive farver, for eksempel sort-lilla, grå-jern. Bunins beskrivelser er så dybe, at han endda bemærker, hvordan skyggen af ​​mange genstande falder. For eksempel fra flammerne i haven om aftenen ser han sorte silhuetter, som han sammenligner med kæmper. I øvrigt er der et enormt antal metaforer i teksten. Det er værd at være opmærksom på de solkjoler, som piger bærer på messer: "solkjoler, der lugter af maling." Selv lugten af ​​Bunins maling forårsager ikke irritation, og dette er en anden hukommelse. Og hvilke ord vælger han, når han formidler sine følelser fra vand! Forfatterens karakter er ikke blot kold eller gennemsigtig, men Ivan Alekseevich bruger følgende beskrivelse af den: isnende, tung.

Hvad der sker i fortællerens sjæl, hvor stærke og dybe hans oplevelser er, kan forstås, hvis vi analyserer disse detaljer i værket "Antonov Apples", hvor han giver en detaljeret beskrivelse af dem. Der er også en hovedperson i historien – en barchuk, men hans historie afsløres aldrig for læseren.

I begyndelsen af ​​sit arbejde bruger forfatteren et af midlerne til kunstnerisk udtryksfuldhed af tale. Gradueringen ligger i, at forfatteren meget ofte gentager ordet "husk", hvilket giver dig mulighed for at skabe en følelse af, hvor omhyggeligt forfatteren behandler sine minder og er bange for at glemme noget.

Andet kapitel indeholder ikke kun en beskrivelse af et vidunderligt efterår, som normalt er mystisk og endda fabelagtigt i landsbyer. Men værket fortæller om gamle kvinder, der levede deres liv og forberedte sig på at acceptere døden. For at gøre dette satte de et ligklæde på, som var vidunderligt malet og stivnet, så det stod som en sten på de gamle kvinders krop. Skribenten huskede også, at efter at have forberedt sig på døden, trak sådanne gamle kvinder gravsten ind i gården, som nu stod og ventede på deres elskerindes død.

Forfatterens minder tager læseren i anden del til en anden ejendom, som tilhørte Ivan Alekseevichs fætter. Anna Gerasimovna boede for sig selv, så hun var altid glad for at besøge sin gamle ejendom. Vejen til dette gods dukker stadig op for fortællerens øjne: en frodig og rummelig blå himmel, den veltrampede og gennemtrampede vej forekommer forfatteren den dyreste og så kære. Bunins beskrivelse af både vejen og selve godset fremkalder en stor følelse af beklagelse over, at alt dette hører til en fjern fortid.

Beskrivelsen af ​​de telegrafpæle, som fortælleren stødte på på vej til sin moster, er trist og trist at læse. De var som sølvstrenge, og fuglene, der sad på dem, virkede for forfatteren som musiktoner. Men selv her, på tantens ejendom, husker fortælleren igen lugten af ​​Antonov-æbler.

Tredje del tager læseren med ind i det dybe efterår, hvor solen efter kolde og langvarige regnskyl endelig begynder at dukke op. Og igen godset til en anden godsejer - Arseny Semenovich, som var en stor elsker af jagt. Og igen kan man se forfatterens sorg og beklagelse over, at godsejerens ånd, der ærede både sine rødder og hele den russiske kultur, nu er forsvundet. Men nu er den tidligere levevis gået tabt, og det er nu umuligt at vende tilbage til den tidligere ædle livsstil i Rus.

I det fjerde kapitel af historien "Antonov-æbler" opsummerer Bunin det ved at sige, at lugten af ​​Antonov-æbler ikke er forsvundet mere end duften af ​​barndom, som var forbundet med den lokale adels liv og hverdag. Og det er umuligt at se hverken de gamle mennesker eller de herlige godsejere eller de herlige tider. Og de sidste linjer i historien "Jeg dækkede vejen med hvid sne" fører læseren til det faktum, at det ikke længere er umuligt at returnere det gamle Rusland, dets tidligere liv.

Historien "Antonov Æbler" er en slags ode, begejstret, men trist og trist, gennemsyret af kærlighed, som er dedikeret til russisk natur, livet i landsbyerne og den patriarkalske livsstil, der eksisterede i Rus. Historien er lille i volumen, men der formidles ret meget i den. Bunin har behagelige minder fra dengang; de er fyldt med spiritualitet og poesi.

"Antonov æbler" er Bunins hymne til sit hjemland, som, selvom det forblev i fortiden, langt fra ham, stadig forblev for evigt i Ivan Alekseevichs minde og var for ham som den bedste og reneste tid, tiden for hans åndelige udvikling.