Første psykologiske roman. Emne: "A Hero of Our Time" - den første psykologiske roman i russisk litteratur

“A Hero of Our Time" af M.Yu. Lermontov som en psykologisk roman

Desværre ser jeg på vores generation!

Hans fremtid er enten tom eller mørk,

I mellemtiden, under byrden af ​​viden og tvivl,

Den vil blive gammel i passivitet.

En psykologisk roman er ikke kun en interesse for en persons indre verden. Psykologi starter, hvor striden begynder hvor der opstår en kamp mellem en persons indre liv og de omstændigheder, han er placeret i. M. Yu Lermontov selv talte sådan om sit arbejde : “den menneskelige sjæls historie". Dette er temaet, essensen af ​​romanen. Med hensyn til dette emne fortsatte M.Yu Lermontov Pushkins traditioner. Belinsky bemærkede, at Pechorin "er vor tids Onegin", således, at understrege kontinuiteten af ​​disse billeder og deres forskel, på grund af æraen. Efter A.S. Pushkin afslørede M.Yu. Lermontov modsætningen mellem hans helts indre evner og muligheden for deres realisering. Men i M.Yu. Lermontov forværres denne modsætning, da Pechorin er en ekstraordinær person, udstyret med en stærk vilje, høj intelligens, indsigt og en dyb forståelse af sande værdier. Bemærk den usædvanlige sammensætning af romanen. Den består af fem separate historier, der er arrangeret på en sådan måde, at kronologien i heltens liv tydeligt krænkes. I hver historie placerer forfatteren sin helt i et nyt miljø, hvor han møder mennesker med en anden social status og mentalitet: højlændere, smuglere, officerer, ædle "vandsamfund". Således leder M.Yu.Lermontov læseren fra Pechorins handlinger til deres motiver og afslører gradvist heltens indre verden. Vladimir Nabokov skriver i en artikel dedikeret til Lermontovs roman om et komplekst system af historiefortællere: Pechorin gennem Maxim Masimychs øjne ("Bela") Pechorin gennem fortællerens øjne ("Maxim Maksimych") Pechorin gennem sine egne øjne ( "Pechorin's Journal") I de første tre historier("Bela", "Maxim Maksimych", "Taman") præsenteres kun heltens handlinger, som demonstrerer eksempler på Pechorins ligegyldighed, grusomhed over for folkene omkring ham: Bela blev et offer for hans lidenskaber, Pechorin sparede ikke stakkels smuglere. Konklusionen antyder ufrivilligt sig selv, at dens vigtigste psykologiske træk er hæderlighed, egoisme: "Hvad er det for mig, en omvandrende officer, at menneskelige glæder og ulykker?" Men denne opfattelse viser sig at være forkert. I historien "Prinsesse Mary" ser vi en sårbar, dybt lidende og følsom person. Vi lærer om Pechorins kærlighed til Vera, og læserens holdning til helten ændrer sig, bliver mere sympatisk. Pechorin forstår den skjulte mekanisme i hans psykologi: "Der er to mennesker i mig: den ene lever i ordets fulde betydning, og den anden tænker og dømmer ham." Man skal ikke tro, at alt skrevet af Pechorin i dagbogen er sandheden om hans karakter. Pechorin er ikke altid oprigtig over for sig selv, og forstår han sig selv til det sidste? Således afsløres heltens karakter gradvist for læseren, som om den reflekteres i mange spejle, og ingen af ​​disse refleksioner, taget separat, giver en udtømmende beskrivelse af Pechorin. Kun helheden af ​​disse argumenterende stemmer skaber en kompleks og selvmodsigende karakter af helten. Når vi i et orkester ikke hører hvert instrument separat, men samtidig alle deres stemmer, kaldes dette polyfoni. I analogi kaldes en sådan konstruktion af en roman, hvor hverken forfatteren eller nogen af ​​karaktererne direkte udtrykker værkets hovedidé, men den vokser ud af den samtidige lyd af flere stemmer, polyfonisk. Dette udtryk blev introduceret af M. Bakhtin, en stor kender af verdenslitteraturen. Roman Lermontov har polyfonisk karakter. En sådan konstruktion er karakteristisk for en realistisk roman. Et træk af realisme der er noget andet: i romanen er der ingen klart positive og negative karakterer. Lermontov skaber psykologisk plausible portrætter af levende mennesker, i hver af dem, selv de mest frastødende, som Grushnitsky, er der attraktive og rørende træk, og hovedpersonerne er lige så komplekse som livet selv. Men hvad spilder Pechorin sin åndelige rigdom, sin enorme styrke på?? Til kærlighedsforhold, intriger, træfninger med Grushnitsky og dragonkaptajner. Pechorin mærker uoverensstemmelsen mellem handlinger og høje, ædle forhåbninger. Konstante forsøg på at forstå motiverne for hans handlinger, konstant tvivl fører til det faktum, at han mister evnen til simpelthen at leve, føle glæde, fylde og følelsesstyrke. Følelsen af ​​verden som et mysterium, en lidenskabelig interesse for livet i Pechorin afløses af fremmedgørelse og ligegyldighed. Dog Pechorin kan ikke kaldes en umenneskelig kyniker, når alt kommer til alt, når han udfører "rollen som en bøddel eller en økse i skæbnens hænder", lider han af dette ikke mindre end sine ofre. Ja, han kommer altid sejrrig ud, men det bringer ham ikke nogen glæde eller tilfredsstillelse. Hele romanen er en hymne til en modig, fri personlighed og samtidig et rekviem til en begavet person, der ikke kunne "gætte sit høje formål". Et andet træk ved heltens personlighed gør denne roman til et seriøst psykologisk arbejde - det er heltens ønske om selverkendelse. Han analyserer konstant sig selv, sine tanker, handlinger, ønsker, sine sympatier og antipatier, og forsøger at afdække rødderne til godt og ondt i sig selv. En dybdegående introspektion af helten har en universel betydning i romanen, der afslører et vigtigt stadium i enhver persons liv. Pechorin, og forfatteren sammen med ham, taler om selverkendelse som den højeste tilstand af den menneskelige sjæl. Romanens hovedmål - afsløringen af ​​"den menneskelige sjæls historie" - er også tjent med sådanne kunstneriske midler, som et portræt af en helt og et landskab. Da helten lever i en verden af ​​brudte bånd, mærker man en indre splittelse, dette afspejles også i hans portræt. Beskrivelsen af ​​heltens udseende bygger på antiteser: en ung, fysisk stærk mand, men i hans fremtoning kan man mærke "nervøs svaghed", træthed. Der er noget barnligt i Pechorins smil, men hans øjne ser kolde ud og griner aldrig. Med lignende detaljer bringer forfatteren os til konklusionen: en gammel mands sjæl bor i en ung mands krop. Men i helten er der ikke kun ungdommens uskyld, men også alderdommens visdom. Fysisk styrke, åndelig dybde, begavelse af helten forbliver urealiseret. Hans bleghed ligner en død mands. Billeder af naturen i romanen er ikke kun i overensstemmelse med karakterernes psykologiske tilstande, men er også fyldt med filosofisk indhold. Naturbillederne er symbolske og nedarvet fra teksterne. Romanen åbner med en beskrivelse af den majestætiske kaukasiske natur, som skulle skabe en særlig holdning. Den naturlige verden i romanen er præget af integritet, alle begyndelsen i den er harmonisk parret: snedækkede bjergtoppe, stormfulde floder, dag og nat, stjernernes evigt kolde lys. Naturens skønhed er livgivende og i stand til at helbrede sjælen, og det faktum, at dette ikke sker, vidner om dybden af ​​heltens psykiske sygdom. Mere end én gang skriver helten inspirerede linjer om naturen i sin dagbog, men desværre er den naturlige skønheds kraft, ligesom kvinders, flygtig, og igen vender helten tilbage til følelsen af ​​livets tomhed. Efter at have skabt karakteren af ​​Pechorin, en stærk, stolt, kontroversiel, uforudsigelig helt, bidrog Lermontov til menneskets forståelse. Forfatteren beklager oprigtigt den bitre skæbne for sine samtidige, tvunget til at leve som overflødige mennesker i deres land. Hans moralske appel til læseren om, at man ikke skal følge livets strøm, at man skal værdsætte det gode, livet giver, udvide og uddybe ens sjæls muligheder.

• Lektionens emne for lektionen Antal lektioner , 32.75kb.
• M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" (1838-1840), 44.13kb.
• Kalendertematisk planlægning i litteratur i 10. klasse, 272.01kb.
• M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" moralsk og psykologisk roman, 24,72 kb.
• A. A. Akhmatova Hvem af kritikerne var den første, der foreslog at overveje romanen af ​​M. Yu. Lermontov, 51.04kb.
• Programplanlægning, red. V. Ya. Korovina koncentrisk struktur, 21,79 kb.
• Billedet af Pechorin. Romanen "A Hero of Our Time" Lermontov begyndte at skrive i 1838. Allerede igennem, 127,25kb.
• Fatkullina Ruzalia Muzagitovna New Mansurkino 2010 Mål lektion, 58.36kb.
• Russisk sprog 5 i klassen Synonymer og deres brug. Antonymer og deres brug, 58,73 kb.
• Forskningsarbejde om litteratur "Egennavnes rolle som udtryksmiddel", 407.92kb.

A Hero of Our Time er den første psykologiske roman i russisk litteratur. Værket blev afsluttet i 1839, og i det opsummerer Lermontov sine tanker om, hvad en "moderne mand" er, hvilken rolle generationen af ​​30'erne vil spille i Ruslands historie. Og i billedet af Pechorin generaliserede M.Yu. Lermontov de typiske træk ved den yngre generation af hans æra, hvilket skabte billedet af en mand fra 30'erne i XIX århundrede. På trods af mange sammenfald mellem forfatteren og helten stræber Lermontov efter maksimal objektivitet i fortællingen. Forfatteren sammenligner sig selv med en læge, der diagnosticerer et sygt øjenlåg:

Desværre ser jeg på vores generation!

Hans fremtid er enten tom eller mørk,

I mellemtiden, under byrden af ​​viden og tvivl,

Den vil blive gammel i passivitet.

En psykologisk roman er ikke kun en interesse for en persons indre verden. Psykologi starter, hvor striden begynder hvor der opstår en kamp mellem en persons indre liv og de omstændigheder, han er placeret i.

M. Yu Lermontov selv talte sådan om sit arbejde : “den menneskelige sjæls historie". Dette er temaet, essensen af ​​romanen.

Med hensyn til dette emne fortsatte M.Yu Lermontov Pushkins traditioner. Belinsky bemærkede, at Pechorin "er vor tids Onegin", således, at understrege kontinuiteten af ​​disse billeder og deres forskel, på grund af æraen. Efter A.S. Pushkin afslørede M.Yu. Lermontov modsætningen mellem hans helts indre evner og muligheden for deres realisering. Men i M.Yu. Lermontov forværres denne modsætning, da Pechorin er en ekstraordinær person, udstyret med en stærk vilje, høj intelligens, indsigt og en dyb forståelse af sande værdier.

Bemærk den usædvanlige sammensætning af romanen. Den består af fem separate historier, der er arrangeret på en sådan måde, at kronologien i heltens liv tydeligt krænkes. I hver historie placerer forfatteren sin helt i et nyt miljø, hvor han møder mennesker med en anden social status og mentalitet: højlændere, smuglere, officerer, ædle "vandsamfund". Således leder M.Yu.Lermontov læseren fra Pechorins handlinger til deres motiver og afslører gradvist heltens indre verden. Vladimir Nabokov skriver i en artikel om Lermontovs roman om det komplekse system af fortællere:

Pechorin gennem Maxim Masimychs øjne ("Bela")

Pechorin med sine egne øjne ("Pechorin's Journal")

I de første tre historier("Bela", "Maxim Maksimych", "Taman") præsenteres kun heltens handlinger, som demonstrerer eksempler på Pechorins ligegyldighed, grusomhed over for folkene omkring ham: Bela blev et offer for hans lidenskaber, Pechorin sparede ikke stakkels smuglere. Konklusionen antyder ufrivilligt sig selv, at dens vigtigste psykologiske træk er hæderlighed, egoisme: "Hvad er det for mig, en omvandrende officer, at menneskelige glæder og ulykker?"

Men denne opfattelse viser sig at være forkert. I historien "Prinsesse Mary" ser vi en sårbar, dybt lidende og følsom person. Vi lærer om Pechorins kærlighed til Vera, og læserens holdning til helten ændrer sig, bliver mere sympatisk. Pechorin forstår den skjulte mekanisme i hans psykologi: "Der er to mennesker i mig: den ene lever i ordets fulde betydning, og den anden tænker og dømmer ham." Man skal ikke tro, at alt skrevet af Pechorin i dagbogen er sandheden om hans karakter. Pechorin er ikke altid oprigtig over for sig selv, og forstår han sig selv til det sidste?

Således afsløres heltens karakter gradvist for læseren, som om den reflekteres i mange spejle, og ingen af ​​disse refleksioner, taget separat, giver en udtømmende beskrivelse af Pechorin. Kun helheden af ​​disse argumenterende stemmer skaber en kompleks og selvmodsigende karakter af helten.

Når vi i et orkester ikke hører hvert instrument separat, men samtidig alle deres stemmer, kaldes dette polyfoni. I analogi kaldes en sådan konstruktion af en roman, hvor hverken forfatteren eller nogen af ​​karaktererne direkte udtrykker værkets hovedidé, men den vokser ud af den samtidige lyd af flere stemmer, polyfonisk. Dette udtryk blev introduceret af M. Bakhtin, en stor kender af verdenslitteraturen. Roman Lermontov har polyfonisk karakter. En sådan konstruktion er karakteristisk for en realistisk roman.

Et træk af realisme der er noget andet: i romanen er der ingen klart positive og negative karakterer. Lermontov skaber psykologisk plausible portrætter af levende mennesker, i hver af dem, selv de mest frastødende, som Grushnitsky, er der attraktive og rørende træk, og hovedpersonerne er lige så komplekse som livet selv.

Men hvad spilder Pechorin sin åndelige rigdom, sin enorme styrke på?? Til kærlighedsforhold, intriger, træfninger med Grushnitsky og dragonkaptajner. Pechorin mærker uoverensstemmelsen mellem handlinger og høje, ædle forhåbninger. Konstante forsøg på at forstå motiverne for hans handlinger, konstant tvivl fører til det faktum, at han mister evnen til simpelthen at leve, føle glæde, fylde og følelsesstyrke. Følelsen af ​​verden som et mysterium, en lidenskabelig interesse for livet i Pechorin afløses af fremmedgørelse og ligegyldighed.

Dog Pechorin kan ikke kaldes en umenneskelig kyniker, når alt kommer til alt, når han udfører "rollen som en bøddel eller en økse i skæbnens hænder", lider han af dette ikke mindre end sine ofre. Ja, han kommer altid sejrrig ud, men det bringer ham ikke nogen glæde eller tilfredsstillelse. Hele romanen er en salme til en modig, fri personlighed og samtidig et rekviem til en begavet person, der ikke kunne "gætte sit høje formål".

Et andet træk ved heltens personlighed gør denne roman til et seriøst psykologisk arbejde - det er heltens ønske om selverkendelse. Han analyserer konstant sig selv, sine tanker, handlinger, ønsker, sine sympatier og antipatier, og forsøger at afdække rødderne til godt og ondt i sig selv.

En dybdegående introspektion af helten har en universel betydning i romanen, der afslører et vigtigt stadium i enhver persons liv. Pechorin, og forfatteren sammen med ham, taler om selverkendelse som den højeste tilstand af den menneskelige sjæl.

Hovedmålet med romanen - afsløringen af ​​"den menneskelige sjæls historie" - er også tjent med sådanne kunstneriske midler, som et portræt af en helt og et landskab. Da helten lever i en verden af ​​brudte bånd, mærker man en indre splittelse, dette afspejles også i hans portræt. Beskrivelsen af ​​heltens udseende bygger på antiteser: en ung, fysisk stærk mand, men i hans fremtoning kan man mærke "nervøs svaghed", træthed. Der er noget barnligt i Pechorins smil, men hans øjne ser kolde ud og griner aldrig. Med lignende detaljer bringer forfatteren os til konklusionen: en gammel mands sjæl bor i en ung mands krop. Men i helten er der ikke kun ungdommens uskyld, men også alderdommens visdom. Fysisk styrke, åndelig dybde, begavelse af helten forbliver urealiseret. Hans bleghed ligner en død mands.

Billeder af naturen i romanen er ikke kun i overensstemmelse med karakterernes psykologiske tilstande, men er også fyldt med filosofisk indhold. Naturbillederne er symbolske og nedarvet fra teksterne. Romanen åbner med en beskrivelse af den majestætiske kaukasiske natur, som skulle skabe en særlig holdning. Den naturlige verden i romanen er præget af integritet, alle begyndelsen i den er harmonisk parret: snedækkede bjergtoppe, stormfulde floder, dag og nat, stjernernes evigt kolde lys. Naturens skønhed er livgivende og i stand til at helbrede sjælen, og det faktum, at det ikke sker, vidner om dybden af ​​heltens psykiske sygdom. Mere end én gang skriver helten inspirerede linjer om naturen i sin dagbog, men desværre er den naturlige skønheds kraft, ligesom kvinders, flygtig, og igen vender helten tilbage til en følelse af livets tomhed.

Efter at have skabt karakteren af ​​Pechorin, en stærk, stolt, kontroversiel, uforudsigelig helt, bidrog Lermontov til menneskets forståelse. Forfatteren beklager oprigtigt den bitre skæbne for sine samtidige, tvunget til at leve som overflødige mennesker i deres land. Hans moralske appel til læseren om, at man ikke skal følge med i livet, at man skal værdsætte det gode, livet giver, udvide og uddybe ens sjæls muligheder.

"A Hero of Our Time" - den første psykologiske roman i russisk litteratur mere nysgerrig og ikke mere nyttig end et helt folks historie" (M.Yu. Lermontov) (M.Yu. Lermontov) Forståelse er målet for vores lektion .

Maxim Maksimych er en stabskaptajn, en mand af folket, han har tjent i Kaukasus i lang tid, han har set meget i sin levetid. En venlig person, men begrænset. Han brugte meget tid sammen med Pechorin, men han fandt aldrig ud af sin aristokratiske kollegas "mærkelighed", en person, der var for langt fra sin omgangskreds. Maxim Maksimych er en stabskaptajn, en mand af folket, han har tjent i Kaukasus i lang tid, han har set meget i sin levetid. En venlig person, men begrænset. Han brugte meget tid sammen med Pechorin, men han fandt aldrig ud af sin aristokratiske kollegas "mærkelighed", en person, der var for langt fra sin omgangskreds.

Vandrende officer (officer-fortæller). I stand til at forstå Pechorin dybere, tættere på ham med hensyn til hans intellektuelle og kulturelle niveau end Maxim Maksimych. Han kan dog kun dømme ham på baggrund af, hvad han hørte fra den venlige, men begrænsede Maxim Maksimych. Pechorin "... så ... kun én gang ... i mit liv på landevejen" Vandrende officer (fortællerofficer). I stand til at forstå Pechorin dybere, tættere på ham med hensyn til hans intellektuelle og kulturelle niveau end Maxim Maksimych. Han kan dog kun dømme ham på baggrund af, hvad han hørte fra den venlige, men begrænsede Maxim Maksimych. Pechorin "... så ... kun én gang ... i mit liv på landevejen" Efter at have gjort sig bekendt med Pechorins dagbog, der faldt i hans hænder, vil fortælleren udtrykke sin mening om helten, men det er hverken udtømmende eller entydig. Efter at have gjort sig bekendt med Pechorins dagbog, der faldt i hans hænder, vil fortælleren udtrykke sin mening om helten, men den er hverken udtømmende eller utvetydig.

Og endelig går fortællingen helt over i hænderne på helten selv - en oprigtig mand, "der så nådesløst blotlagde sine egne svagheder og laster"; en mand med modent sind og ikke indbildsk. Og endelig går fortællingen helt over i hænderne på helten selv - en oprigtig mand, "der så nådesløst blotlagde sine egne svagheder og laster"; en mand med modent sind og ikke indbildsk. Hvor er forfatteren? Hvorfor går han ligesom backstage? Fortællinger, "tillid til fortællingen til mellemmænd? Hvor er forfatteren? Hvorfor går han ligesom backstage? Fortællinger, "tillid til fortællingen til mellemmænd?

Hvordan bygger Lermontov værkets plot? Plottet er samlingen af ​​begivenheder i et kunstværk. Plottet er samlingen af ​​begivenheder i et kunstværk. 1. "Bela" /4/ 1. "Bela" /4/ 2. "Maxim Maksimych" /5/ 2. "Maxim Maksimych" /5/ 3. "Forord til Pechorins Journal" / 6 3. "Forord til den Journal Pechorin /6 4. Taman /1/ 4. Taman /1/ 5. Prinsesse Mary /2/ 5. Prinsesse Mary /2/ 6. Fatalist /3/ 6. Fatalist »/3/

Gendan begivenhedernes kronologiske rækkefølge. "Taman": omkring 1830 - Pechorin sendes fra St. Petersborg til den aktive afdeling og stopper i Taman; "Taman": omkring 1830 - Pechorin sendes fra St. Petersborg til den aktive afdeling og stopper i Taman; "Prinsesse Mary": 10. maj - 17. juni 1832; Pechorin kommer fra den aktive løsrivelse til farvandet i Pyatigorsk og derefter til Kislovodsk; efter en duel med Grushnitsky blev han overført til en fæstning under kommando af Maxim Maksimych; "Prinsesse Mary": 10. maj - 17. juni 1832; Pechorin kommer fra den aktive løsrivelse til farvandet i Pyatigorsk og derefter til Kislovodsk; efter en duel med Grushnitsky blev han overført til en fæstning under kommando af Maxim Maksimych;

"Fatalist": December 1832 - Pechorin ankommer i to uger fra fæstningen Maxim Maksimych til kosaklandsbyen; "Fatalist": December 1832 - Pechorin ankommer i to uger fra fæstningen Maxim Maksimych til kosaklandsbyen; "Bela": forår 1833 - Pechorin kidnapper datteren til "fredsfyrsten", og fire måneder senere dør hun i hænderne på Kazbich; "Bela": forår 1833 - Pechorin kidnapper datteren til "fredsfyrsten", og fire måneder senere dør hun i hænderne på Kazbich; "Maxim Maksimych": efterår 1837 - Pechorin, på vej til Persien, befinder sig igen i Kaukasus og mødes med Maxim Maksimych. "Maxim Maksimych": efterår 1837 - Pechorin, på vej til Persien, befinder sig igen i Kaukasus og mødes med Maxim Maksimych.

Lad os genoprette billedet lavet af Lermontov, "kronologiske skift" Det ser sådan ud: romanen begynder midt i begivenhederne og bringes konsekvent til slutningen af ​​heltens liv. Derefter udspiller begivenhederne i romanen sig fra begyndelsen af ​​den afbildede begivenhedskæde til dens midte. Det ser sådan ud: romanen begynder midt i begivenhederne og bringes sekventielt til slutningen af ​​heltens liv. Derefter udspiller begivenhederne i romanen sig fra begyndelsen af ​​den afbildede begivenhedskæde til dens midte.

Hvorfor krænker Lermontov begivenhedernes kronologi? Lermontov skabte en helt ny roman – ny i form og indhold: en psykologisk roman. Lermontov skabte en helt ny roman – ny i form og indhold: en psykologisk roman. Psykologi er en ret komplet, detaljeret og dyb skildring af en litterær karakters følelser, tanker og oplevelser ved brug af specifikke fiktionsmidler Psykologi er en ret fuldstændig, detaljeret og dyb skildring af en litterær karakters følelser, tanker og oplevelser ved brug af specifikke fiktionsmidler

Plottet bliver "den menneskelige sjæls historie" Plottet bliver "den menneskelige sjæls historie" Lermontov lader os først høre om helten, så se på ham og afslører til sidst sin dagbog for os. Lermontov lader os først høre om helten. helt, så se på ham, og til sidst afslører han sin dagbog for os

Fortællerskiftet har til formål at gøre analysen af ​​den indre verden dybere og mere omfattende. Fortællerskiftet har til formål at gøre analysen af ​​den indre verden dybere og mere omfattende. Venlig, men begrænset Maksim Maksimych. Venlig, men begrænset Maksim Maksimych. Fortæller officer. Fortæller officer. "Observationer af et modent sind over sig selv." "Observationer af et modent sind over sig selv."

V.G. Belinsky hævdede, at romanen "på trods af dens episodiske fragmentering ikke kan læses i den forkerte rækkefølge, som forfatteren placerede den i: ellers vil du læse to fremragende historier og flere fremragende historier, men du vil ikke kende romanen" V.G. Belinsky hævdede, at romanen "på trods af dens episodiske fragmentering kan den ikke læses i den rækkefølge, forfatteren placerede den i: ellers vil du læse to fremragende historier og flere fremragende historier, men du vil ikke kende romanen"

M.Yu. Lermontov følte nyheden i sit arbejde, som forenede sådanne genrer som et rejseessay, novelle, sekulær historie, kaukasisk novelle og havde al mulig grund til dette. Det var den første psykologiske roman i russisk litteratur. M.Yu. Lermontov følte nyheden i sit arbejde, som forenede genrer som et rejseessay, novelle, sekulær historie, kaukasisk novelle og havde al mulig grund til dette. Det var den første psykologiske roman i russisk litteratur

I romanen A Hero of Our Time stiller Lermontov et spørgsmål, der bekymrer alle: hvorfor finder de mest værdige, intelligente og energiske mennesker i sin tid ikke anvendelse på deres bemærkelsesværdige evner og visner helt i begyndelsen af ​​deres livsimpuls uden kamp ? Forfatteren besvarer dette spørgsmål med livshistorien om hovedpersonen Pechorin. Lermontov tegner mesterligt billedet af en ung mand, der tilhører generationen af ​​30'erne i det XIX århundrede, og hvor denne generations laster er opsummeret. Reaktionens æra i Rusland satte sit præg på folks adfærd. En helts tragiske skæbne er en hel generations tragedie, en generation af urealiserede muligheder. Den unge adelsmand måtte enten leve som en sekulær ledigganger eller kede sig og vente på døden. Karakteren af ​​Pechorin afsløres i forhold til forskellige mennesker: bjergbestigere, smuglere, Maksim Maksimych, "vandsamfundet". I sammenstød med højlænderne afsløres "mærkheden" i hovedpersonens karakter. Pechorin har meget til fælles med befolkningen i Kaukasus. Ligesom højlænderne er han beslutsom og modig. Hans stærke vilje kender ingen barrierer. Det mål, han har sat, opnås på alle måder, med alle midler. "Sådan var manden, Gud kender ham!" siger Maksim Maksimych om ham. Men Pechorins mål er små i sig selv, ofte meningsløse, altid egoistiske. Blandt almindelige mennesker, der lever i overensstemmelse med deres forfædres skikke, bringer han ondskab: han skubber Kazbich og Azamat på forbrydelsernes vej, ødelægger nådesløst bjergpigen Bela, kun fordi hun havde den ulykke at behage ham. I historien "Bela" er Pechorins karakter stadig et mysterium. Sandt nok afslører Lermontov lidt hemmeligheden bag sin opførsel. Pechorin indrømmer over for Maxim Maksimych, at hans "sjæl er fordærvet af lys." Vi begynder at gætte på, at Pechorins egoisme er resultatet af indflydelsen fra det sekulære samfund, som han tilhører fra fødslen. I historien "Taman" blander Pechorin sig igen i fremmedes liv. Smuglernes mystiske opførsel lovede et spændende eventyr. Og Pechorin begav sig ud på et farligt eventyr med det ene formål at "få nøglen til denne gåde." De slumrende kræfter vågnede, viljen, roen, modet og beslutsomheden blev manifesteret. Men da hemmeligheden blev afsløret, blev formålsløsheden i Pechorins afgørende handlinger afsløret. Og igen kedsomhed, fuldstændig ligegyldighed over for folkene omkring. "Ja, og jeg bekymrer mig om menneskelige glæder og ulykker, mig, en omvandrende officer, og endda med en rejsende til officielle behov!" Pechorin tænker med bitter ironi. Inkonsekvensen og dobbeltheden af ​​Pechorin skiller sig endnu tydeligere ud i sammenligning med Maxim Maksimych. Stabskaptajnen lever for andre, Pechorin lever kun for sig selv. Den ene rækker instinktivt ud til mennesker, den anden er lukket i sig selv, ligeglad med andres skæbne. Og det er ikke overraskende, at deres venskab ender dramatisk. Pechorins grusomhed mod den gamle mand er en ydre manifestation af hans karakter, og under denne ydre ligger en bitter undergang til ensomhed. Den sociale og psykologiske motivation for Pechorins handlinger fremgår tydeligt af historien "Prinsesse Mary". Her ser vi Pechorin i kredsen af ​​officerer og adelige. "Vandsamfundet" er det sociale miljø, som helten tilhører. Pechorin keder sig i selskab med små misundelige mennesker, ubetydelige intriganter, blottet for ædle forhåbninger og elementær anstændighed. En modvilje mod disse mennesker, blandt hvem han er tvunget til at blive, modnes i hans sjæl. Lermontov viser, hvordan en persons karakter er påvirket af sociale forhold, det miljø, han lever i. Pechorin blev ikke født som en "moralsk krøbling". Naturen gav ham et dybt, skarpt sind, et venligt, sympatisk hjerte og en stærk vilje. Men i alle livets møder viger gode, ædle impulser til sidst for grusomhed. Pechorin lærte kun at blive styret af personlige ønsker og forhåbninger. Hvem er skyld i, at Pechorins vidunderlige værker døde? Hvorfor blev han en "moralsk krøbling"? Samfundet har skylden, det er de sociale forhold, som den unge mand er opdraget og levet under. "Min farveløse ungdom flød i kampen med mig selv og verden," indrømmer han, "mine bedste egenskaber, frygtede latterliggørelse, holdt jeg i dybet af mit hjerte; de døde der." Men Pechorin er en enestående personlighed. Denne person hæver sig over andre. "Ja, i denne mand er der styrke og viljestyrke, som du ikke har," skrev Belinsky med henvisning til kritikere af Lermontovs Pechorin. Noget storslået blinker i selve hans laster, som lyn i sorte skyer, og han er smuk, fuld af poesi selv i de øjeblikke, hvor menneskelig følelse rejser sig mod ham: han har en anden destination, en anden vej end dig. Hans lidenskaber er storme, der renser åndens sfære ... "Creating" A Hero of Our Time ", i modsætning til sine tidligere værker forestillede Lermontov sig ikke længere livet, men malede det, som det virkelig var. Foran os er en realistisk roman. Forfatteren fandt nye kunstneriske midler til at skildre personer og begivenheder. Lermontov demonstrerer evnen til at opbygge handlingen på en sådan måde, at en karakter afsløres gennem en andens opfattelse. Så forfatteren af ​​rejsenotater, hvor vi gætter på Lermontovs egenskaber, fortæller os historien om Bela fra Maxim Maksimychs ord, og han formidler til gengæld Pechorins monologer. Og i "Pechorins journal" ser vi helten i et nyt lys - måden han var alene med sig selv på, måden han kunne optræde i sin dagbog, men aldrig ville åbne sig offentligt. Kun én gang ser vi Pechorin, som forfatteren ser ham. De geniale sider i "Maxim Maksimych" efterlader et dybt aftryk i læserens hjerte. Denne historie vækker dyb sympati for den bedragne stabskaptajn og samtidig indignation mod den geniale Pechorin. Hovedpersonens dualitetssygdom får en til at tænke over naturen af ​​den tid, han lever i, og som nærer ham. Pechorin indrømmer selv, at der bor to mennesker i hans sjæl: den ene gør ting, og den anden dømmer ham. Tragedien for den lidende egoist er, at hans sind og hans styrke ikke finder en værdig anvendelse. Pechorins ligegyldighed over for alt og alle er ikke så meget hans skyld som et tungt kors. "Pechorins tragedie," skrev Belinsky. - Først og fremmest i modsætningen mellem naturens højhed og handlingernes ynkelighed. Man kan ikke undlade at sige, at romanen "En vor tids helt" har højpoesiens egenskaber. Nøjagtighed, kapacitet, brillans af beskrivelser, sammenligninger, metaforer adskiller dette arbejde. Forfatterens stil er kendetegnet ved korthed og skarphed af aforismer. Denne stil bringes til en høj grad af perfektion i romanen. Naturbeskrivelserne i romanen er usædvanlig plastiske. Lermontov skildrer Pyatigorsk om natten og beskriver først, hvad han bemærker i mørket med øjnene, og derefter hører han med øret: "Byen sov, kun lys flimrede i nogle vinduer. På tre sider sortnede klippernes kamme, Mashuks grene, på hvis top lå en ildevarslende sky; månen stod op i øst; i det fjerne glitrede de sneklædte bjerge som en sølvbryn. Vagternes kald blev blandet med støjen fra varme kilder, der blev sænket for natten. Nogle gange hørtes det klangfulde tramp fra en hest langs gaden, ledsaget af knirken fra en Nagai-vogn og et sørgmodigt tatarrefræn. Lermontov, efter at have skrevet romanen "A Hero of Our Time", trådte ind i verdenslitteraturen som en mester i realistisk prosa. Det unge geni afslørede den komplekse natur af sin samtid. Han skabte et sandfærdigt, typisk billede, som afspejlede de væsentlige træk ved en hel generation. "Se, hvordan vores tids helte er!" - fortæller alle bogens indhold. Romanen "A Hero of Our Time" blev et spejl af Ruslands liv i 30'erne, den første russiske sociopsykologiske roman.

I romanen A Hero of Our Time udviklede Lermontov den realistiske tendens, der blev fastlagt i russisk litteratur af Pushkins værk, og gav et eksempel på en realistisk psykologisk roman. Efter at have dybt og omfattende afsløret sine karakterers indre verden, fortalte forfatteren "historien om den menneskelige sjæl." Samtidig bestemmes karakterernes karakterer af tiden og betingelserne for tilværelsen, mange handlinger afhænger af skikken i et bestemt socialt miljø ("enkel person" Maxim Maksimych, "ærlige smuglere", "bjergenes børn" , "vandsamfundet"). Lermontov skabte en sociopsykologisk roman, hvor individets skæbne afhænger både af sociale relationer og af personen selv.

For første gang i russisk litteratur udsatte heltene sig selv, deres forhold til andre for nådesløs analyse, deres handlinger for selvevaluering. Lermontov nærmer sig dialektisk karakterernes karakterer, viser deres psykologiske kompleksitet, deres tvetydighed, og trænger ind i sådanne dybder af den indre verden, der var utilgængelige for tidligere litteratur. "Der er to mennesker i mig: den ene lever i ordets fulde betydning, den anden tænker og dømmer ham," siger Pechorin. I sine helte søger Lermontov ikke at fange det statiske, men at fange dynamikken i overgangstilstande, inkonsistensen og multidirektionaliteten af ​​tanker, følelser og handlinger. En person optræder i romanen i al kompleksiteten af ​​hans psykologiske udseende. Mest af alt gælder dette selvfølgelig for billedet af Pechorin.

For at skabe et psykologisk portræt af helten tyr Lermontov til krydskarakterisering af ham af andre karakterer. Fra forskellige synsvinkler fortælles enhver begivenhed, hvilket gør det muligt mere fuldt ud at forstå og tydeligere skildre Pechorins adfærd. Billedet af helten er bygget på princippet om gradvis "anerkendelse", når helten gives enten i opfattelsen af ​​Maksim Maksimych (gennem folkets bevidsthed), derefter "udgiveren" (tæt på forfatterens position), derefter gennem Pechorin selvs dagbog (bekendelse, introspektion).

Romanens sammensætning tjener også til en dyb forståelse af heltens psykologi. "A Hero of Our Time" består af fem historier: "Bela", "Maxim Maksimych", "Taman", "Prinsesse Mary" og "Fatalist". Disse er relativt uafhængige værker, forenet af billedet af Pechorin. Lermontov overtræder den kronologiske rækkefølge af begivenheder. Kronologisk skulle historierne have været arrangeret som følger: "Taman", "Prinsesse Mary", "Fatalist", "Bela", "Maxim Maksimych", et forord til Pechorins dagbog. Forskydningen af ​​begivenheder skyldes den kunstneriske logik i afsløringen af ​​karakter. I begyndelsen af ​​romanen viser Lermontov Pechorins modstridende handlinger, som er svære at forklare for andre ("Bela", "Maxim Maksimych"), derefter tydeliggør dagbogen motiverne for heltens handlinger, hans karakterisering uddybes. Desuden er historier grupperet efter princippet om antitese; den reflekterende egoist Pechorin ("Bela") er modstander af integriteten af ​​den oprigtigt venlige Maksim Maksimych ("Maxim Maksimych"); "Ærlige smuglere" med deres frihed til følelser og handlinger ("Taman") er imod konventionaliteten i "vandsamfundet" med dets intriger, misundelse ("Prinsesse Mary"). De første fire historier viser den indvirkning, der har på personlighedsdannelse onsdag. Fatalisten stiller problemet med menneskets modstand mod skæbnen, dvs. hans evne til at modstå eller endda bekæmpe skæbnens forudbestemmelse.

I A Hero of Our Time fortsatte Lermontov, i billedet af Pechorin, temaet om "overflødige mennesker", der blev startet af Pushkin. Pechorin er en typisk repræsentant for den adelige ungdom i 1830'erne. Lermontov skriver om dette i forordet til 2. udgave af romanen: "Dette er et portræt, der består af hele vores generations laster i deres fulde udvikling."

Helten fra 1830'erne - reaktionens tid efter de-kabristernes nederlag - er en mand, der er skuffet over livet, der lever uden tro, uden idealer, uden tilknytning. Han har intet formål. Det eneste, han værdsætter, er sin egen frihed. "Jeg er klar til alle ofre... men jeg vil ikke sælge min frihed."

Pechorin hæver sig over sit miljø ved karakterstyrke, forståelse af samfundets laster og mangler. Han væmmes over falskhed og hykleri, den åndelige tomhed i det miljø, hvori han blev tvunget til at rotere, og som moralsk forkrøblede helten. materiale fra siden

Pechorin er af natur ikke blottet for venlighed og sympati; han er modig og i stand til selvopofrelse. Hans begavede natur blev født til energisk aktivitet. Men han er kødet af sin generations kød, sin tid - under despotiets forhold, i de "døve år" kunne hans impulser ikke realiseres. Dette ødelagde hans sjæl, gjorde en skeptiker og en pessimist ud af en romantiker. Han er kun overbevist om, at "livet er kedeligt og ulækkert", og fødslen er en ulykke. Hans foragt og had til den øvre verden udvikler sig til foragt for alt omkring ham. Han bliver til en kold egoist, der forårsager smerte og lidelse selv for søde og venlige mennesker. Enhver, der støder på Pechorin, bliver ulykkelig: ud af et tomt indfald, snuppede han Bela fra sit sædvanlige liv og ødelagde hende; for at stille sin nysgerrighed plyndrede han af hensyn til et lidt opkvikkende eventyr en rede af smuglere; uden at tænke på den skade, som Maxim Maksimych påfører, bryder Pechorin sit venskab med ham; han bragte lidelse til Maria, krænkede hendes følelser og værdighed, forstyrrede freden hos Vera, den eneste person, der var i stand til at forstå ham. Han indser, at han "ufrivilligt spillede den elendige rolle som en bøddel eller en forræder."

Pechorin forklarer, hvorfor han blev sådan: "Min farveløse ungdom flød i en kamp med mig selv og lyset, ... mine bedste følelser, frygtede latterliggørelse, begravede jeg i dybet af mit hjerte: de døde der." Han var et offer for både det sociale miljø og sin egen manglende evne til at modstå dets hykleriske moral. Men i modsætning til andre er Pechorin grundlæggende ærlig i selvevalueringer. Ingen kan dømme ham hårdere end ham selv. Heltens tragedie er, at han "ikke gættede denne udnævnelse, ... blev revet med af lokker af tomme og utaknemmelige lidenskaber; ... har for altid mistet gløden fra ædle forhåbninger, livets bedste farve.

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgningen

På denne side er der materiale om emnerne:

• vor tids helt er den første psykologiske roman i russisk litteratur og et af de mest perfekte verdenseksempler på denne genre
• falskhed, hykleri i russisk litteratur
• vor tids helte kapitel 1
• vor tids helt den første psykologiske roman i russisk litteratur en psykologisk roman og et af de mest perfekte verdenseksempler på denne genre
• Pechorins jævnaldrende i russisk litteratur