Pierre og Andrei Bolkonskys venskab. Komposition ”Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky

vigtigste / kærlighed

Der gives meget plads til beskrivelsen af \u200b\u200bde spirituelle søgninger af Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov i romanen "Krig og fred" af Leo Tolstoy. Det mangefacetterede indhold af værket gjorde det muligt at definere sin genre som en episk roman. Det afspejlede vigtige historiske begivenheder, skæbnen for mennesker fra forskellige klasser gennem en æra. Sammen med globale problemer lægger forfatteren stor opmærksomhed på oplevelser, sejre og nederlag for sine elskede helte. Når man ser deres skæbne, lærer læseren at analysere handlinger, nå deres mål, vælge den rigtige vej.

Andrei Bolkonskys og Pierre Bezukhovs livssti er vanskelig og torneret. Deres skæbne hjælper med at formidle til læseren en af \u200b\u200bhovedideerne i historien. L. N. Tolstoy mener, at man for at være ærlig skal “rive, blive forvirret, kæmpe, begå fejl, starte og opgive og starte igen og kæmpe og tabe for evigt.” Det er hvad venner gør. De smertefulde søgninger af Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er rettet mod at finde betydningen af \u200b\u200bderes eksistens.

Stien til Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky er rig, flot, gift med en charmerende kvinde. Hvad får ham til at opgive en succesrig karriere og et roligt, velhavende liv? Bolkonsky forsøger at finde sin skæbne.

I begyndelsen af \u200b\u200bbogen er dette en mand, der drømmer om berømmelse, folkelig kærlighed og udnytter. ”Jeg elsker intet andet end herlighed, menneskelig kærlighed. Død, sår, familietab, jeg er ikke bange for noget, ”siger han. Hans ideal er den store Napoleon. For at ligne hans idol bliver en stolt og ambitiøs fyr en militær mand, der udfører feats. Oplysning kommer pludselig. Den sårede Andrei Bolkonsky, der så Austerlitz 'høje himmel, indser, at hans mål var tomme og værdiløse.

Efter at have forladt tjenesten og vendt tilbage, forsøger prins Andrew at rette hans fejl. Den onde skæbne beslutter andet. Efter hans hustrus død indtræder en periode med depression og ulykke i Bolkonskys liv. En samtale med Pierre får ham til at se et andet blik på livet.

Bolkonsky stræber igen for at være nyttig ikke kun for sin familie, men også for Faderlandet. Beskæftigelse af offentlige anliggender fange kortvarigt helten. Et møde med Natasha Rostova åbner øjnene for Speranskys falske natur. Meningen med livet er kærlighed til Natasha. Drømmer igen, planlægger igen og igen skuffelse. Familie stolthed tillader ikke prins Andrew at tilgive den fatale fejl fra sin fremtidige kone. Brylluppet blev forstyrret, håb om lykke blev fordrevet.

Igen bosætter Bolkonsky sig i Bogucharov og beslutter at uddanne sin søns uddannelse og hans ejendom. Den patriotiske krig i 1812 vækkede det bedste af hans kvaliteter hos helten. Kærlighed til moderlandet og hadet mod de indtrængende får dig til at vende tilbage til tjeneste og vie dit liv til fedrelandet.

Efter at have fundet den sande betydning af hans eksistens, bliver hovedpersonen en anden person. Der er ikke længere noget sted i hans sjæl for indfangne \u200b\u200btanker og egoisme.

Pierre Bezukhovs enkle lykke

Stien til søgninger af Bolkonsky og Bezukhov er beskrevet gennem romanen. Forfatteren fører ikke straks helterne til deres elskede mål. Det var ikke let at finde lykke og Pierre.

Den unge grev Bezukhov styres i modsætning til sin ven af \u200b\u200bhjertets dikter i sine handlinger.

I de første kapitler af værket foran os er en naiv, venlig, useriøs ung mand. Svag karakter og sandsynlighed gør Pierre sårbar, tvunget til at begå udslæt.

Pierre Bezukhov, ligesom Andrei Bolkonsky, drømmer om fremtiden, beundrer Napoleon, prøver at finde sin livssti. Gennem prøve og fejl opnår helten det ønskede mål.

En af de største fejl ved den uerfarne Pierre var ægteskabet med den forførende Helen Kuragina. Smerten, harmen og irritationen mærkes af den bedragede Pierre som et resultat af dette ægteskab. Efter at have mistet sin familie, efter at have mistet håbet om personlig lykke, prøver Pierre at finde sig selv i frimureriet. Han tror oprigtigt, at hans aktive arbejde vil være nyttigt for samfundet. Ideerne om broderskab, ligestilling og retfærdighed inspirerer den unge mand. Han prøver at bringe dem til live: letter bøndernes skæbne, giver ordre om at bygge gratis skoler og hospitaler. ”Og først nu, når jeg ... prøver at leve for andre, først forstår jeg al livets lykke,” fortæller han en ven. Men hans ordrer forbliver uopfyldte, frimurerbrødrene viser sig at være svigagtige og grådige.

I romanen Krig og fred skal Bolkonsky og Pierre konstant starte igen.

Vendepunktet for Pierre Bezukhov kommer med udbruddet af 2. verdenskrig. Han er ligesom prins Bolkonsky inspireret af patriotiske ideer. Danner et regiment med sine egne penge, er i forkant under slaget ved Borodino.

Tænker på at dræbe Napoleon, begår Pierre Bezukhov en række useriøse handlinger og bliver fanget af franskmændene. Måneder, der blev brugt i fangenskab, ændrer grafens verdensbillede fuldstændigt. Under indflydelse fra en simpel bonde Platon Karataev forstår han, at meningen med menneskelivet er at tilfredsstille enkle behov. ”En mand skal være glad,” sagde Pierre, der vendte tilbage fra fangenskab.

Efter at have forstået sig selv begyndte Pierre Bezukhov at forstå andre bedre. Han vælger nøjagtigt den rigtige vej, finder ægte kærlighed og familie.

Fælles mål

Jeg vil gerne afslutte essayet om temaet "Andelig søgning af Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov" med forfatterens ord: "Rolighed er åndelig mening". Helte kære forfatteren kender ikke fred, er på jagt efter den rigtige vej i livet. Ønsket om ærligt og tilstrækkeligt at udføre pligten og gavne samfundet forener Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, gør dem så ens.

Produkttest

Venskab betyder tillid og gensidig respekt. Det er ikke nødvendigt for venner at tænke ens, men en anden skal tage hensyn til. Ægte venskab er baseret på gensidig forståelse, oprigtighed og uselviskhed. Det er disse forhold, der er udviklet mellem Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov. Tolstoj gav disse helte forskellige personligheder og karakterer, men kombinerede dem med et ønske om et meningsfuldt liv, til fuldtidsaktivitet.

Digteren N. Zabolotsky skrev: ”Sjælen skal arbejde” et århundrede efter, at det episke ”Krig og fred” blev frigivet, men dette udtryk kunne blive deres motto for romanens helte, der ikke forkælet deres oprørske sjæle. Figurerne fra Pierre og Andrei har tiltrukket sig læsernes opmærksomhed fra begyndelsen af \u200b\u200bromanen. På en aften med højt samfund i salen til Anna Scherer, blandt en mængde af fremtrædende gæster, sekulære skønheder, falske høfligheder og ”værdige samtaler”, fandt disse figurer i modsætning til resten hinanden for ikke at skille sig ud med den tragiske begivenhed med prinsen.

Deres billeder er helt modsatte.

Prins Bolkonsky er en raffineret aristokrat med upåklagelig manerer, en smuk smuk mand og en favorit blandt offentligheden. Grev Bezukhovs uægte søn ser latterlig ud blandt repræsentanter for den øvre verden, hvilket skræmmer elskerinnen Anna Pavlovna. Pierre og Andrei, der var bekendt fra barndommen, var glade for at mødes, i mange års adskillelse havde de noget at tale om.

Hvorfor forblev de interessante for hinanden? Hvad forener mænd i forskellig alder og opdragelse? Begge i det øjeblik var ved en korsvej. Karrierespørgsmålet interesserede ikke samtalerne, alle ledte efter meningen med livet i nyttige aktiviteter. De ser på mange ting forskelligt, men anerkender stadig modstanderens ret til deres egne vurderinger. Bolkonsky advarer Pierre mod den korrupte indflydelse fra det sekulære miljø, men han følger ikke råd fra sin seniorkammerat og er tvunget til at lære af sine egne fejltagelser.

Tolstoj forberedte mange test for heltene, men de tænker konstant, kæmper med sig selv, fortsætter med at "kæmpe, blive forvirrede, begå fejl, starte og opgive ...".

Advarsel!
Hvis du bemærker en fejl eller skrivefejl, skal du markere teksten og trykke på Ctrl + Enter.
Således vil du være uvurderlig for projektet og andre læsere.

Tak for din opmærksomhed.

Hvorfor er Pierre Bezukhov og Andrei Bolkonsky blandt L. Tolstoys yndlingsfigurer? Når alt kommer til alt er karakteren af \u200b\u200bdisse figurer helt anderledes. Allerede i salon A.P. Scherer Andrey ligner en keder Onegin, til hvem sekulære stuer blev væmmet. Hvis Pierre naivt respekterer ærbødighed for salon gæster, foragter Bolkonsky, der har en stor livserfaring, publikum. Andrei adskiller sig fra Pierre i et sober, avanceret sind, praktisk vedholdenhed, evne til at afslutte den tilsigtede forretning til slut, tilbageholdenhed, selvdisciplin og medfølelse. Og vigtigst af alt - med viljestyrke og
karakterens hårdhed. Det ville dog være forkert at sige, at disse helte ikke har noget til fælles, fordi mange ting forener dem. De føler skarpt falskhed og vulgaritet, de er højtuddannede, intelligente, uafhængige i deres domme og generelt tæt i ånd. \\ "Modsætninger komplementerer hinanden \\", sagde de gamle. Og med det jeg
er helt enig. Pierre og Andrei er interesseret sammen. Andrei kan kun være ærlig overfor Pierre. Han hælder sin sjæl ud og stoler kun på ham. Og Pierre kan kun tro Andrei, som han uendelig respekterer. Men disse helte tænker anderledes, deres verdensbilleder er helt forskellige. Hvis Andrey er en rationalist, er det hans grund
sejrer over følelser, så er Bezukhov en direkte karakter, der er i stand til skarpt at føle og opleve.
Pierre er kendetegnet ved dybe tanker og tvivl i sin søgen efter meningen med livet. Hans livssti er kompliceret og snoet.
Til at begynde med begår han under påvirkning af ungdom og miljø mange fejl: Han fører et hensynsløst liv med en sekulær neglebånd og en loafer, tillader prins Kuragin at rane sig selv og gifte sig med den useriøse skønhed Helen. Pierre skyder en duel med Dolokhov, bryder sammen med sin kone, skuffer i livet. Han hader alle
de anerkendte løgne i det sekulære samfund, og han forstår behovet for kamp. Andrew og Pierre er aktive mennesker, de søger konstant efter meningen med livet. På grund af karakterernes polaritet, livssyn, går disse helte gennem forskellige livsstier. Stierne for deres åndelige opgaver er også forskellige. Men det skal bemærkes, at nogle begivenheder i deres
liv er identiske, forskellen er kun i den rækkefølge, de placeres i den tid, de falder. Mens Andrei leder efter Napoleon-ære i krigen, underholder den fremtidige grev Bezukhov, som ikke ved, hvor han skal lægge sin energi, sig i selskab med Dolokhov og Kuragin og bruger tid på åbenlysthed og underholdning. På dette tidspunkt sker der store ændringer i Bolkonsky i livet. Skuffet af Napoleon, prins Andrei, chokeret over sin hustrus død, falder i melankoli og beslutter, at han kun skulle leve for sig selv og sin familie, og han er ikke længere interesseret i verdensberømmelse. Tolstoj siger, at ønsket om ære er den samme kærlighed til mennesker. På dette tidspunkt ændrede Pierre sin position i verden fuldstændigt. Efter at have fået rigdom og titel får han verdens fordel og respekt.
Beruset af triumf gifter han sig med verdens smukkeste og dumeste kvinde - Helen Kuragina. Senere vil han fortælle hende: \\ "Hvor er du, der er svindel og ondskab \\". Andrei giftede sig også uden succes på én gang. Husk, hvorfor han havde så travlt med at gå i krig. Er det bare på grund af det væmmelige lys? Nej. Han var ulykkelig i familielivet. \\ "En sjælden ydre charme \\" af hans kone blev hurtigt trætte af prinsen, fordi han føler hendes indre tomhed. Ligesom Andrei, indså Pierre hurtigt sin fejltagelse, men i dette tilfælde blev ingen skadet undtagen Dolokhov, som Pierre sårede i en duel. Ved at indse al ondskab og sindeløshed i et tidligere liv går Pierre ind i frimureriet med et stærkt ønske om åndelig genfødelse.Det ser ud til, at han har fundet sin egen mening med livet. Og der er en vis mængde sandhed til dette. Pierre længes efter aktivitet og beslutter at lindre skæbnenes skæbne. Når han tænker naivt, at han hjalp dem, føler Pierre sig lykkelig, fordi han har opfyldt sin pligt. Han siger: \\ "Når jeg lever, prøver jeg i det mindste at leve for andre, begynder jeg at forstå livsglæden \\". Denne konklusion vil blive den vigtigste ting for ham hele sit liv, selvom han vil blive skuffet over frimureriet og i hans økonomiske aktiviteter. Pierre hjalp sin ven Andrei med at blive genfødt, støttede ham i vanskelige tider. Under indflydelse af Pierre og Natasha vendte prins Andrew tilbage til livet. Hans aktive natur har brug for rækkevidde, og Bolkonsky deltog entusiastisk i Speransky-kommissionens arbejde. Senere, indse han, at det var nytteløst for folket, ville prins Andrei blive skuffet over regeringsaktiviteter som Pierre i frimureriet.
Kærlighed til Natasha vil redde Andrei fra et nyt angreb af hypokondrier, især da han før ikke kendte ægte kærlighed. Men Andrei's lykke med Natasha var kortvarig. Efter at have brudt op med hende blev prinsen endelig overbevist om umuligheden af \u200b\u200bpersonlig velvære, og denne følelse fik Andrei til at gå foran. Lige der
Bolkonsky forstår endelig menneskets skæbne på jorden. Han er klar over, at det er nødvendigt at leve, hjælpe og sympatisere med mennesker for at give dem maksimal fordel. Det er uheldigt, at prins Andrew ikke havde tid til at omsætte denne idé: Døden krydser alle sine planer ... Men Pierre, der stadig lever, samler stafett stafetten.
beriget hans livserfaring. I kontakt med folket realiserer Pierre sig selv som en del af dette folk, en del af hans åndelige styrke. Dette gør ham slægtning med almindelige mennesker. Platon Karataev lærte Pierre at værdsætte livet i alle dets manifestationer, at elske mennesker som sig selv. Pierre Bezukhovs og Andrei Bolkonskys livsstier er typiske for den bedste del af datidens ædel ungdom. Det var fra folk som Pierre, efter min mening, at decembristerne flydede. Disse mennesker forblev trofaste mod deres hjemland. En gang i sin ungdom aflagde L. Tolstoj en ed; \\ "For at leve ærligt, er du nødt til at bryde, blive forvirret, kæmpe \\" begå en fejl, starte og kaste igen og begynde igen og igen falde og for evigt kæmpe og tabe. Og ro er åndelig vulgaritet. \\ "Det ser ud til, at L.s elskede helte
Tolstoj levede deres liv nøjagtigt som forfatteren drømte om det. De forblev fuldstændig tro mod sig selv og deres samvittighed. Og lad tiden gå, en generation vil erstatte en anden, men på trods af alt vil L. Tolstoys værker altid blive husket, fordi moralske spørgsmål afsløres i dem, de indeholder svar på mange spørgsmål, der evigt begejstrer mennesker. Tolstoj kan virkelig kaldes vores lærer.

Som du ved, indfangede L.N. Tolstoy en roman om decembristen, der vender tilbage fra hårdt arbejde til Rusland efter reformen. Men forfatteren besluttede at fortælle om Decembrist-oprøret for at identificere årsagerne til denne begivenhed for sit hjemlands skæbne. Denne begivenhed krævede imidlertid også, at han vendte sig til oprindelsen af \u200b\u200bDecembrism - den patriotiske krig i 1812.

Forfatteren sagde selv, at det var umuligt for ham at tale om tiden med russiske sejre uden at vende sig til æraen med ”skam og nederlag” - krigen 1805-1807. Så romanen "Krig og fred" dukkede op. Som det kan ses af denne historie, havde romanen oprindeligt en helt - Pierre Bezukhov.

Billeder af Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov i romanen Krig og fred

Billedet af Andrei Bolkonsky dukkede op fra scenen med en ung officiers død på Austrelitz-feltet. Så i "Krig og fred" er der to godbidder, der er tæt på forfatteren og på mange måder fortolker begivenhederne på samme måde som forfatteren fortolker dem.

Prins Andrei vises på siderne i en roman af en allerede etableret person: han er en officer, lever et højt liv, gift, men

"Det liv, som han ikke fører efter ham."

På dette punkt forklarer han grunden til hans ønske om at gå i krig. Vi ved næsten intet om heltenes barndom, men når vi kender hans far, den gamle prins Bolkonsky, kan vi med sikkerhed sige, at uddannelsen af \u200b\u200bprins Andrey var hård, han vidste sandsynligvis ikke kendskab til sin mor. Men på samme tid arvet han fra sin far en stor følelse af pligt, patriotisme, troskab mod dette ord, modvilje mod falskhed og løgne.

Vi ved også lidt om Pierre's barndom. Hans skæbne er påvirket af det faktum, at han er den uægte søn af en stor Catherine-adelsmand. Pierre vender tilbage fra udlandet, hvor han blev opdraget. Udenlandsk uddannelse lægger i ham en humanistisk tilgang til menneskehedens problemer. Vi møder heltene om aftenen Anna Pavlovna Scherer. Både Pierre og Andrei skiller sig ud fra alle de tilstedeværende om aftenen:

Andrey - fordi han ærligt keder sig, opfylder han kun en sekulær persons pligt,
og Pierre ved at naivt overtræde den etablerede orden med oprigtighed og naturlighed. Pierre kender ikke livet godt og ved ikke meget om mennesker.

Tolstojs helte er en verden af \u200b\u200bpatriarkalsk adel. Placeringen af \u200b\u200bde bedste repræsentanter for den ædle intelligentsia forsøger at forstå forfatteren.

Både for Pierre og for Andrey er karakteristiske:

smertefulde tanker om formålet med livet,
tanker om moderlandets skæbne,
adel, oprigtighed,
bevidsthed om enheden i deres skæbne og skæbnen for folket og hjemlandet.

Forfatterens holdning til krigen udtrykkes af prins Andrei i en samtale med Pierre inden slaget ved Borodino:

"Krig er den mest modbydelige ting i verden."

Tolstoj dirigerer hver af helterne på en smertefuld vej for at søge efter sandheden. Det er grundlæggende vigtigt, at forfatteren ikke er bange for at vise heltenes fejl og fiaskoer.

Prins Andrews livssti

modvilje mod det sociale liv ("... dette liv er ikke for mig," forfatterens beskrivelse: "Han læste alt, han vidste alt, han havde et koncept om alt")

krigen 1805-1807, drømmer om ære ("Jeg vil have berømmelse, jeg vil være kendt af mennesker, jeg vil blive elsket af dem")

austerlitz himmel ("Ja! Alt er tomt, alt er bedrag, undtagen denne uendelige himmel ...")

liv i de skaldede bjerge, opdrage en søn (At leve for ikke at skade andre, at leve for dig selv)

genoplivning af livet: en samtale med Pierre på en færge, en nat i Otradnoye, eg ("Det er nødvendigt, at alle kender mig, så ikke mit liv går for mig ...")

tilnærmelse og brud med Speransky - kærlighed til Natasha og brud med hende - ("Jeg kan ikke tilgive")

patriotisk krig i 1812, enhed med folket, sår, søgen efter evigheden, tilgivelse af fjender (Kuragin) - kærlighed til ("Jeg elsker dig mere, bedre end før") - opdagelsen af \u200b\u200bevigheden.

Det vigtigste, som læseren tager ud af Andrei Bolkonskys skæbne, er, at viden om sandheden kræver, at en person opgiver individualisme og egoisme, men sandheden ifølge Tolstoj er tilgivelse og forsoning med livet.

Stierne til Andrei og Pierre krydser konstant, men det er interessant, at heltene næsten aldrig er på samme punkt: Pierre's opkomstperioder falder næsten altid sammen med perioderne med nedgang af prins Andrew.

Den åndelige sti ved at søge efter Pierre Bezukhov

Lad os se på vejen til Pierre Bezukhovs åndelige søgen. At gifte sig med Helene er Pierre's første livstest. Det manifesterede ikke kun uvidenhed om livet, manglende evne til at modstå pres, men også en indre følelse af, at der var sket noget unaturligt. Duellen med Dolokhov er en afgørende fase i Pierre's liv: han forstår på sin side, at det liv, han fører, ikke er i overensstemmelse med ham

("... den vigtigste skrue, som hele hans liv hviler på" krøllede sig sammen))

Men årsagen er, at Pierre-helten først og fremmest ser det. Han tager skylden. I dette øjeblik mødes han med frimurer Osip Alekseevich Bazdeev. Bezukhov begynder at se meningen med livet i behovet for at gøre godt mod mennesker. Men Pierre kender stadig ikke livet, derfor er det så let at narre ham, da hans embedsmænd og ledere i hans ejendom bedrager. Han kan stadig ikke skelne sandheden fra løgne. Skuffelse i frimureriet kommer til helten, når han møder repræsentanter for den øvre verden i frimurerhuset og indser, at frimureri for dem kun er en mulighed for at forfølge en karriere og få overskud. Det er bemærkelsesværdigt, at kærlighed til Natasha kommer til Pierre, når Natasha begik en forfærdelig fejltagelse, da hun mødte Anatoly Kuragin. Kærlighed gør en person bedre, renere.

Pierre's kærlighed til Natasha, oprindeligt håbløs, genopligner helten til søgen efter sandheden. Slaget ved Borodino vender sit liv, ligesom mange russiske folks liv. Bezukhov ønsker at være en simpel soldat,

"Kast al denne overflødige, diaboliske, al byrden i denne eksterne verden af."

Det naive ønske om at dræbe Napoleon, ofre sig selv, redde pigen, fangenskab, henrettelse, tab af tro på livet, møde med Platon Karataev - stadierne i Pierre's åndelige udvikling i romanen "Krig og fred" ændrer sig hurtigt. Helten lærer af Platon evnen til at leve under alle omstændigheder, at acceptere livet, føle sig som en partikel af en enorm verden

("Og alt dette er mit, og alt dette i mig, og alt dette er jeg!").

Det er bemærkelsesværdigt, at efter fangenskab fik Pierre evnen til at kommunikere med mennesker og forstå dem, er det allerede umuligt at bedrage ham, han har en iboende forståelse af godt og dårligt. Et møde med Natasha, en gensidig følelse af kærlighed genopliver Bezukhov, giver ham lykke. I romanens epilog fascineres Pierre af ideerne om radikale ændringer i Ruslands sociale struktur - han er den fremtidige decembrist.

Videregivelse af figurerne af Pierre og Andrei i romanen

Det skal især bemærkes, at billederne af Pierre og Andrei ikke duplikerer hinanden: foran os er to forskellige mennesker, to forskellige karakterer. Utseendet i romanen om ikke den eneste positive helt giver Tolstoj mulighed for at vise, at søgningerne efter meningen med livet, åndelige opgaver var specielle for de bedste adelsmænd i Rusland.

Karakteren af \u200b\u200bTolstojs helte afsløres:

i et sammenstød med andre figurer (Pierre og Helene-forklaringsscene),
i monologer af helte (tanker om prins Andrei på vej til Otradnoe),
heltenes psykologiske tilstand (”Uanset hvad han begynder at tænke på, vendte han tilbage til de samme spørgsmål, som han ikke kunne løse og kunne ikke stoppe med at stille sig selv” - om Pierre),
om den åndelige og mentale tilstand af helten (Austerlitz himmel, eg på vej til Otradnoe).

Forfatteren Tolstojs hele liv var rettet mod at forstå sandheden. Sådan er hans yndlingsfigurer - Pierre og Andrei, som som sådan satte læseren til en høj standard for at forstå meningen med livet, gøre smertefuldt oplever fald og ups, forstå livet og sig selv.

Kan du lide det Skjul ikke din glæde for verden - del

Hvorfor bliver folk venner? Hvis forældre, børn, slægtninge ikke vælges, er alle frie til at vælge venner. Derfor er en ven en person, som vi fuldt ud stoler på, som vi respekterer, og hvis mening vi regner med. Men dette betyder ikke, at venner skal tænke ens. Et ordsprog siger: "Fiendens samtykke, og venen argumenterer." Oprigtighed og uinteresse, gensidig forståelse og vilje til at støtte og hjælpe - dette er grundlaget for ægte venskab, såsom venskab af Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov, forskellige i karakter, med forskellige personligheder, men med et fælles ønske om et meningsfuldt, opfyldende liv, til nyttige aktiviteter.

”Sjælen skal virke,” - disse ord, der sagde et århundrede efter oprettelsen af \u200b\u200b”Krig og fred” kunne være mottoet for deres liv, deres venskab. Læserens opmærksomhed på Prins Andrei og Pierre er nitet fra romanens første sider. Forestil dig en storslået aften i salonen til Anna Pavlovna Scherer. Fremadrettede gæster, pragt af kjoler og smykker, falske høfligheder, kunstige smil, ”værdige” samtaler. To mennesker, så i modsætning til alle andre, fandt hinanden i mængden af \u200b\u200bgæster for ikke at blive adskilt før afslutningen af \u200b\u200ben af \u200b\u200bdem.

Hvad er de forskellige: den raffinerede aristokrat prins Bolkonsky og den uægte søn af den ædle Catherine-adelsmand greve Bezukhov Pierre. Prins Andrew er her. Han accepteres i den lette, smarte, uddannede, hans manerer er upåklagelig. Og Pierre's udseende skræmmer Anna Pavlovna. Tolstoj forklarer, at hendes frygt "kun kunne gælde for det kloge og på samme tid sky, observante og naturlige look, der adskiller ham fra alle i denne stue." Andrei Bolkonsky går helt glip af denne aften, han er træt af alt og alle, og Pierre keder sig ikke: Han er interesseret i mennesker og deres samtaler. Han observerer ikke etiketten og bryder "ind i tvister om Napoleon og forstyrrer forløbet af en" anstændig samtalsmaskine. " De glædede sig over mødet. Kendt fra barndommen har unge ikke set hinanden i lang tid. De har noget at fortælle hinanden på trods af forskellen i alder.

Hvad forener dem nu, hvorfor er de interessante for hinanden? Begge er ved en vejkryds. Begge tænker ikke på en karriere, men om meningen med livet, om nyttig, værdig til menneskelig aktivitet. De ved stadig ikke, hvad de vil, hvad de skal stræbe efter, ikke kun den naive Pierre, men også prins Andrei forstår ikke dette, men Bolkonsky ved med sikkerhed, at det liv, han fører, ikke er i overensstemmelse med ham. Han mener, at livet er mislykket, skyndte sig rundt og leder efter en udvej. Dette forhindrer ham imidlertid ikke i at forsøge at påvirke Pierre og overbevise ham om, at han "vil være god" på ethvert felt, kun han har brug for at holde sig væk fra selskabet med Dolokhov og Anatol Kuragin. Ikke kun personlige problemer bekymrer dem. Navnet på Napoleon er på alles læber. Det skaber frygt og forargelse i et rettssamfund. Ellers opfatter Pierre og Prins Andrei ham. Pierre forsvarede voldsomt Napoleon og retfærdiggjorde sin grusomhed ved behovet for at bevare revolutionens gevinster; Prins Andrew er tiltrukket af Bonaparte af den ekstraordinære karakter af en kommandør, der med sit talent blev ophøjet til toppen af \u200b\u200bhans berømmelse.

Uenige med hinanden anerkender de på mange måder alles ret til deres egne domme, til deres eget valg. Men på samme tid er den mere erfarne Bolkonsky bange (og desværre har han ret!) For korrupte indflydelse på Pierre i det miljø, hvor han befandt sig. Men Pierre betragter prins Andrei som en model af al dygtighed, dog ikke opmærksom på hans råd og er tvunget til at lære af sine egne fejl.

De har stadig meget at gøre. Begge kan ikke undgå at tænke, begge kæmper med sig selv, mislykkes ofte i denne kamp, \u200b\u200bmen giver ikke op og fortsætter med at "kæmpe, blive forvirrede, begå fejl, starte og opgive ..." (L. N. Tolstoy). Og dette ifølge Tolstoj er det vigtigste ikke at være tilfreds med dig selv, at dømme og henrette dig selv, at overvinde dig selv igen og igen. Uanset hvor skæbnen oplevede prins Andrei og Pierre, glemmer de ikke hinanden.

Her er en masse overlevende, modne Pierre besøger den enke, prins Andrei i Bogucharovo, efter en tur til hans ejendom. Han er aktiv, fuld af liv, håb, forhåbninger. Efter at have været frimurer blev han interesseret i ideen om indre rensning, troede på muligheden for et broderskab af mennesker, gjorde, som det syntes for ham, meget for at lette bøndernes situation. Og prins Andrew, der overlevede sin "Austerlitz", der mistede troen på livet, er deprimeret og dyster. Bezukhov blev ramt af ændringen i ham: "... ordene var kærlige, et smil var på Prins Andrei's læber og ansigt, men hans øjne var døde, døde."

Jeg tror, \u200b\u200bat forfatteren ikke ved et uheld konfronterer sine helte i netop dette øjeblik, hvor en af \u200b\u200bdem, der forsøgte at leve for andre, "forstod al livsglæde", og den anden, efter at have mistet sin kone, skilt sig med drømmen om herlighed, besluttede at leve kun for sig selv og sine kære , "Undgå kun to onde - anger og sygdom." Hvis sandt venskab forbinder dem, er dette møde nødvendigt for begge. Pierre bliver opmuntret, han deler sine nye tanker med prins Andrei, men Bolkonsky lytter ufortroligt og dystert, vil ikke tale om sig selv, skjuler ikke engang, at han ikke er interesseret i alt, hvad Pierre taler om, men nægter ikke argumentet. Bezukhov erklærer, at folk skal gøre godt, og prins Andrei mener, at det er nok til ikke at skade nogen. Det ser ud til, at Pierre har ret i denne tvist, men i virkeligheden er alt mere kompliceret. Prins Andrei, der havde den "praktiske vedholdenhed", som Pierre ikke havde, formår at gøre meget af det, som hans ven drømmer og ikke kan opnå: han er ældre, mere erfaren, kender livet og mennesker bedre.

Tvisten ved første øjekast har ikke ændret noget. Mødet med Pierre gjorde imidlertid et stærkt indtryk på prins Andrei, hun "vågnede noget længe i søvn, noget bedre, der var i ham." Tilsyneladende skuffede Bezukhovs "gyldne hjerte" ham ikke, da han ikke var bange for at skade en ven, for at fornærme prinsens sorg og overbevise ham om, at livet foregik, at der endnu var meget at komme. Han hjalp prins Andrei med at tage det første skridt mod indre genoplivning, til et nyt liv, til kærlighed.

Det forekommer mig, at hvis der ikke havde været til Bogucharov-mødet, ville Bolkonsky hverken have bemærket en poetisk måneskinnet nat i Otradnoy eller en smuk pige, der snart ville gå ind i sit liv og ændre hende, og den gamle eg ville ikke hjælpe ham med at komme med en så vigtig konklusion: ”Nej, livet er ikke over enogtredive år gammel ... Det er nødvendigt, at alle kender mig, så mit liv ikke går for mig alene ... så det reflekterer over alle og at de alle bor sammen med mig. " To måneder senere rejste han til St. Petersborg for at være nyttig for mennesker, og Pierre under indflydelse af en samtale med Bolkonsky og kiggede nærmere på frimurerne, indså, at deres rigtige ord om folks broderskab skjulte deres eget mål - ”uniformer og kors, som de søgte i livet. " Fra dette begyndte faktisk hans pause med frimureriet.

Begge venner har stadig mange håb, sorger, fald, op. Men en af \u200b\u200bde vigtigste ting, der forener dem, som begge vil bevare, er et konstant ønske om at søge sandhed, godhed og retfærdighed. Og hvordan Pierre glæder sig, når han får at vide, at prins Andrei blev forelsket i Natasha Rostov, hvor smuk og generøs han er, når han skjuler sine følelser for hende, og overtaler desuden en ven til at tilgive pigen for hendes hobby af Anatole Kuragin. Når han ikke har opnået dette, oplever Pierre smertefuldt deres pause, han er i smerter for begge, han kæmper for deres kærlighed og ikke tænker på sig selv. Før begivenhederne i 1812 fører Tolstoj igen sine venner til en dyb krise: Prins Andrei var skuffet over statens aktivitet, hans håb om personlig lykke kollapsede, hans tro på mennesker blev krænket; Pierre brød med frimureri, elsker uden tvivl Natasha. Hvor vanskeligt er det for begge, og hvor meget de har brug for hinanden! Begivenhederne i 1812 er en hård test for begge, og begge passerer det med ære og finder deres plads i kampen mod de indtrængende. Før slaget ved Borodino skulle Pierre have set Prins Andrei, fordi kun han alene kunne forklare alt, hvad der skete med ham. Og her er de. Pierre's forventninger går i opfyldelse: Bolkonsky forklarer ham situationen i hæren. Nu forstod Bezukhov, at "latent varme ... patriotisme", der blussede op for hans øjne. Og for Prince Andrey er en samtale med Pierre meget vigtig: at udtrykke sine tanker til en ven, han følte, at han måske ikke ville vende tilbage fra dette felt, og sandsynligvis syntes han synd på sit liv, kære, hans venskab med denne enorme, absurde, smukke Pierre, men Andrei Bolkonsky - hans fars sande søn - tilbageholdes, forråder ikke spændingen, der greb ham.

De behøver ikke at tale mere hjerte til hjerte. Et fremragende venskab blev brudt af en fjendens granat. Selvom nej, skar jeg det ikke af. Den afdøde ven forbliver for evigt ved siden af \u200b\u200bPierre som den mest dyrebare hukommelse som den helligste ting i sit liv. Han konsulterer stadig mentalt med prins Andrey, og når han tager hovedbeslutningen i sit liv - at aktivt bekæmpe det onde, er jeg sikker på, at prins Andrey ville være på hans side. Pierre taler stolt om dette med Nikolenko Bolkonsky, den femten år gamle søn af prins Andrei, fordi han i drengen ønsker at se en arving efter tankerne og følelserne af en mand, der for ham ikke er død og aldrig vil dø. Det, der forenede to smukke mennesker: sjælens konstante arbejde, den nådeløse søgen efter sandhed, ønsket om altid at være ren foran ens samvittighed, til gavn for mennesker, er udødelig. Der er noget i menneskelige følelser, der altid er moderne. Siderne om "Krig og fred" dedikeret til venskab mellem så forskellige og lige så smukke mennesker som Andrei Bolkonsky og Pierre Bezukhov er uforglemmelige. Faktisk, for vores øjne, disse mennesker, der støtter hinanden, bliver bedre, renere, mere retfærdige. Alle drømmer om sådanne venner og sådan venskab.