Historien er en stakkels Lisa på vegne af Erast. Komposition "Karakterisering af Erast (Karamzin, historien" Poor Lisa ")

Erast var en velhavende ung adelsmand, mættet og træt af livet. Han havde gode tilbøjeligheder og prøvede sit bedste for at være ærlig; i det mindste forstod han, hvad han gjorde oprigtigt, og hvad der ikke var. Vi kan sige, at rigdom forkælet ham, fordi han var vant til ikke at nægte noget for sig selv. På samme måde, da han blev interesseret i en fattig pige fra en Moskva-forstad, gjorde han alt for at vinde hendes fordel og hendes mor.

Han forstod sig dårligt og troede, at et sentimentalt forelsket i en fattig pige, så smuk og uspoleret, ville hjælpe ham med at undslippe kedsomhed og tomt, emaskuleret liv i hovedstaden. Han læste udenlandske sentimentale romaner og fantaserede om en stille pastoral kærlighed til en bondepige. I nogen tid var han temmelig tilfreds med dette spil og gled sig over det, især da Lisa reagerede på hans frieri med al den glæde af hendes første kærlighed.

Men tiden gik, og spillet begyndte at kede Erast, han var ikke klar til at opgive sin formue, og desuden begyndte han at forfølge økonomiske fiaskoer. Vel opmærksom på, at han handlede mildt sagt, lavede han en historie om at gå i krig, og han giftede sig med en rig kvinde for at forbedre hans tilstand. Det faktum, at han gjorde sit livsvalg mellem penge og hjertelykke var bevidst og forstod, hvad han gjorde, hans reaktion på selvmordet fra Lisa viser. Forsøget på at overtale hende og betale sig var håbløst, og Erast forblev ulykkelig for livet, fordi han ikke var en ond og kynisk person, han havde simpelthen ikke den mentale styrke til at gå med Lisa til slutningen og fuldstændigt ændre sit liv.

Historien "Poor Liza" er et værk af sentimentalisme, fordi den er bygget på afsløringen af \u200b\u200begenskaberne ved den menneskelige sjæl, opmærksomhed på personens personlighed; historiens helter er almindelige mennesker, bondekvinder og en adelsmand; forfatteren viser stor opmærksomhed på naturen, åndeliggør den; historiens sprog nærmer sig det talte sprog i det tids uddannede samfund.

Hvordan downloader jeg et gratis essay? . Og en henvisning til dette arbejde; Erasts karakterisering (baseret på romanen "Poor Liza" af N. M. Karamzin), et essay, artikel, resume, analyse, biografi, test, genfortælling, litteratur findes allerede i dine bogmærker.

Citat1 \u003e\u003e Karakterisering af Erast (baseret på romanen "Poor Lisa" af N. M. Karamzin) essay, artikel, resumé, analyse, biografi, test, genfortælling, litteratur

  Analyse af værket Denne historie er et af de første sentimentale værker i russisk litteratur i det XVIII århundrede. Dets plot var ikke nyt, da det mere end én gang blev mødt af indenlandske og udenlandske forfattere. Men følelser spiller en afgørende rolle i historien om Karamzin. En af hovedpersonerne i værket er fortælleren, der fortæller med enorm tristhed og. sympati for pigens skæbne. Indførelsen af \u200b\u200bbilledet af en sentimental fortæller viste sig at være en innovation af Karamzin i russisk litteratur, da tidligere fortælleren forblev som i
  Arbejdet med historien ”Poor Lisa” er designet til to lektioner. Det begynder med ordene fra Karamzin: ”De siger, at forfatteren har brug for talent og viden: et ivrig, gennemtrængende sind, en levende fantasi og så videre. Fair, men dette er ikke nok. Han er nødt til at have et venligt, blidt hjerte, hvis han ønsker at være en ven og en favorit af vores sjæle ... ”Fra epigrafen vender vi os til at tænke på kærlighedens essens. Fyrene læser forberedte udsagn om kærlighed, reflekterer deres livsstillinger, argumenterer for deres pointe
  Tatyana Alekseevna Ignatenko (1983) - lærer i russisk sprog og litteratur. Bor i landsbyen Novominskaya, Kanevsky-distriktet, Krasnodar-territoriet. Arbejdet med historien ”Poor Lisa” er designet til to lektioner. Det begynder med ordene fra Karamzin: ”De siger, at forfatteren har brug for talent og viden: et ivrig, gennemtrængende sind, en levende fantasi og så videre. Fair, men dette er ikke nok. Han har brug for et venligt, blidt hjerte, hvis han vil være en ven og en favorit af vores sjæle ... ”Fra epigrafen vender vi os til refleksion
  Karamzin beskrev Lisa og Erasts forhold i pastorale, idylliske toner, og understregede, at den tragiske ende på deres forhold er resultatet af omstændighederne og hovedpersonens lettsindige natur, og at årsagen ikke er social ulighed. Erast er en "ret rig adelsmand" med "venlig fra naturen", men "svag og blæsende hjerte". "Han levede et brudt liv og tænkte kun på hans glæde." Først tænkte Erast kun på “rene glæder” og ville ”leve med Liza som en bror og søster”,
Lisa er en ung, uskyldig pige, der bor i nærheden af \u200b\u200bMoskva alene sammen med sin mor, der konstant kaster tårer for sin mand, der døde tidligt, og Lisa var nødt til at gøre alt husarbejde og passe på hende. Lisa var meget ærlig og naiv, hun plejede at tro på mennesker, hun havde en hel karakter, det vil sige, hvis hun gav sig selv til enhver følelse eller forretning, udførte hun denne handling fuldstændigt til slutningen. Sammen med dette kendte hun ikke livet,
  Lisa og Erasts farvelscene er meget rørende. Det gennemsyres med bitterhed i adskillelse, ømhed. I denne episode mærkes heltenes følelser, deres kærlighed, men på samme tid kan deres lykke ikke vendes tilbage. I beskrivelsen af \u200b\u200bdenne scene er N. M. Karamzin lakonisk. Heltene inden adskillelse er fulde af fortvivlelse, og det er, hvad læseren ser i deres handlinger: ”Lisa græd - Erast græd - forlod hende - hun faldt - knælede ned, løftede hænderne til
  N. M. Karamzin er en levende repræsentant for sentimentalismen - den tendens, der opstod i europæisk kultur i anden halvdel af 1700-tallet. På det tidspunkt blev det klart, at det var umuligt at genindføre verden i henhold til sindets love, at der mellem virkelighed og en drøm oftest opstod en konflikt, som en person ikke kunne overvinde. Sentimentalister mente, at alle menneskelige laster er forankret i den negative indflydelse i samfundet, og at en person oprindeligt er moralsk ren og moralsk. Lytter til mig selv, ser på

Erast er en ung adelsmand, der fører et blæsende socialt liv. Træt af hende prøver han at "ændre situationen" og er glad for Lisa. Først ser det ud til, at han elsker en pige med "broderkærlighed." Men snart udvikler denne følelse sig til en lidenskab, der går hurtigt. For at slippe af med Lisa går Erast på mange måder i krig. Der bruger han tid på at spille kort. Efter at have mistet fuldstændigt, giftes Erast med en ældre enke. Karamzin forbinder billedet af Erast med den ødelæggende magt i en by, der ødelægger og ødelægger en "naturlig" person.

Erast - historiens helt, en ung officer, en adelsmand. Han forfører en fattig bondepige Lisa, der bor i en af \u200b\u200blandsbyerne i nærheden af \u200b\u200bMoskva sammen med sin gamle mor. Snart bliver platonisk kærlighed til sensuel kærlighed og følger derefter en afkøling: som E. forklarer ved behovet for at gå i krig. "Nej, han var virkelig i hæren, men i stedet for at kæmpe mod fjenden, spillede han kort og mistede næsten hele sin ejendom." For at forbedre sagen gifter E. sig med en ældre rig enke og forsøger at "betale" Lisa med hundrede rubler. Lisa overlever ikke det, der skete, drukner i en dam.

Historien om deres forhold er en historie om Lisas gradvise bevægelse fra den naturlige verden ind i E.'s verden, under påvirkning af E. Lisa mister den åndelige integritet, som Karamzin lægger på grundlag af hendes helte psykologiske modstand. Imidlertid “skifter” E. på sin side mod Lisa: han bliver mere følsom og betaler for sin usædvanlige handling ikke ved ydre berøvelser (sygdom, fattigdom osv.), Men af \u200b\u200bomvendelsens lidelser - det vil sige ved indre, mentale lidelser: ”Erast var ulykkelig indtil slutningen af \u200b\u200bsit liv. Da han lærte om Lizinas skæbne, kunne han ikke trøste sig og betragte sig som en morder ... "

Før Karamzin bestemte plottet automatisk, hvilken type helt, der blev valgt ham fra de få, men tydeligt klassificerede nomenklatur af karakterer (svarende til det sæt masker i den italienske komedie del arte). I den traditionelle historie om forførelsen af \u200b\u200ben fattig pletfri pige, ville E. være en utvetydig "enfarvet" skurk, en anden inkarnation af Mephistopheles. Karamzin krænker læserens forventninger: både situationen som helhed og billedet af E. selv er meget mere kompliceret end den litterære type, som helten tilhører.

E. er ikke en "forræderisk forfører", han er oprigtig i sine ed og oprigtig i sin bedrag. E. er lige så meget den skyldige af tragedien som offer for hans "ivrige fantasi". Derfor betragter forfatteren sig ikke berettiget til at træffe en afgørelse om E. Han er på niveau med sin helt - for han konvergerer med ham på ”følsomhedspunktet”. (Det er ikke uden grund, at forfatteren optræder i historien som ”videresælger” af historien, som E. fortalte ham: ”... Jeg mødte ham et år før hans død. Han fortalte mig selv denne historie og bragte mig til Lizinas grav ...” )

Forfatteren tilgir den angrende E. Den offentlige mening berettigede også for ham, hvilket fremgår af den kraftige stigning i antallet af eraster i de ædle "lister" efter frigivelsen af \u200b\u200b"Poor Lisa": børn ville aldrig blive kaldt ved navn af en "negativ" helt. Dette "eksotiske" navn gives i stigende grad mange litterære karakterer.

E. begynder i russisk litteratur en lang række helte, hvis hovedtræk er svaghed og manglende evne til at leve, og som en ekstra persons etikette længe har været forankret i litterær kritik.

2 version af tabellen

I russisk litteratur er der udtrykket "ekstra person". En af de første forfattere, der skabte dette billede, er A.S. Pushkin. Men den første, stadig uklar manifestation af dette billede af den "ekstra mand" er helten i romanen af \u200b\u200bN. M. Karamzin "Poor Lisa", en rig adelsmand Erast.

”En ung, godt klædt mand, med et behageligt udseende ...” møder læseren i historien og møder den stakkels bonde Lisa. Kærlighed fortærede dem begge. Men ved skæbnes vilje eller ved ”en anden lejlighed” deles elskerne. Erast bedrager pigen ved at gifte sig med en anden for en anstændig tilstand. Lisa, der ikke overlevede forræderiet, dør. Og Erast forbliver ulykkelig.

N. M. Karamzin følger ikke klassicismens love. Hans Erast er ikke en negativ helt, selvom Lisa dør på grund af ham. Han beskriver sin helt som blid, blid, med "... et godt hjerte, venlig fra naturen ...". Ja, han er en useriøs og blæsende herre, men ædel uddannelse, en rig arv og et tomgangsliv gjorde ham sådan. Og med Lisa blev Erast meget mere sensuel og oprigtig.

Erast er ikke dum, "med en vis mængde intelligens", "læse romaner, idyller", "havde en ret livlig fantasi". For Lisa sparer Erast ikke noget, han er endda klar til at forlade verden for hendes skyld, han ville støtte hende økonomisk og ”altid ønsket at betale ti gange den pris, hun satte ...” for Lizinas arbejde.

Hans liv før mødet med Lisa var kedeligt og tomt, og efter "... syntes alle de strålende underholdninger i den store verden for ham ubetydelige." Lisa åbnede et nyt liv for ham, og Erast lover hende et lykkeligt liv. Desværre viste det sig, at Erast var en svag sindet person, der ikke var i stand til at være ædel på grund af eksterne omstændigheder. Han kunne gifte sig med Lisa, men han er ked af den manglende materielle velvære. “... Ubekymret ung mand! Kender du dit hjerte? Kan du altid være ansvarlig for dine bevægelser? Er fornuft altid kongen af \u200b\u200bdine følelser? .. ”- spørger forfatteren. Og læseren forstår, hvordan Erast er. Men hverken læseren eller forfatteren kan fordømme ham, fordi Erast straffer sig selv med bitter omvendelse: "Efter at have lært om Lizinas skæbne, kunne han ikke trøste sig og betragte sig selv som en morder ...".

N. M. Karamzin sørger over Lisa med sin helt. For ham er Erast en ulykkelig person, der på grund af hans manglende vilje og manglende evne til at modstå social orden var utilfreds: ”... Jeg mødte ham et år før hans død. Selv fortalte han mig denne historie og bragte mig til Lizinas grav ... "

Historien om Karamzins "Poor Lisa" er et af de mest berømte værker i romantikens æra. Historiens tragedie efterlader ikke læsere i nogen alder ligeglade, og emnets relevans er indlysende i dag. Værkets centrale karakter er Erast - han er kilden til alle problemer og legemliggørelsen af \u200b\u200bforfatterens tanke.

Erast er en repræsentant for en typisk ung adel. Han er fuld af romantik og kærlighed, fuld af illusioner og håb for fremtiden. Det ser ud til, at han er i stand til at bryde de etablerede traditioner og vil være i stand til at gå imod familien og mod venner af hensyn til hans kærlighed. Men i virkeligheden er han meget svagere, end han forestiller sig selv, overgiver sig under angreb fra de allerførste vanskeligheder i livet. Det er umuligt at overvurdere Erasts rolle i handlingen, da det netop er hans karakter, hans interne træk, der bestemmer plottet og gør enhver anden afslutning simpelthen umulig.

Heltkarakterisering

Hovedens træk ved helten er ganske modstridende, forfatteren tegner ham ikke udelukkende som en lumsk forfører og en uprincippet mand. Negative træk ved Erast inkluderer hans vind og manglende evne til at holde sit eget ord. Forfatteren fordømmer også skarpt hans selvbedrag: at gå i krig, han retfærdiggør sin kulde for pigen, men her viser han sig ikke, men spiller kun kort og har det sjovt med venner. Erast har ikke viljestyrken til at overvinde livets vanskeligheder og vælger den nemmeste måde: I stedet for at arbejde hårdt, gifter han sig simpelthen med en velhavende ældre enke og ikke tænker over konsekvenserne for andre. En anden skarpt negativ kvalitet ved Erast er hans overbevisning om, at penge kan hjælpe en piges sårede hjerte.

Der er dog positive træk ved denne mand. Først og fremmest er det oprigtighed. Han elskede virkelig Lisa, selvom han ikke kunne indrømme, at han afkølede sin egen lidenskab. Han tror oprigtigt, at de sammen vil være i stand til at overvinde sociale barrierer og alle vanskelighederne ved ulighed. Han tilbyder penge til Lisa og er også overbevist om, at det kan gøre hende godt. Der er praktisk talt ingen ondskab i hans handlinger, bedrag og forræderi. Derfor er det umuligt at opfatte Erast kun som en negativ karakter. Det faktum, at hans positive træk, hans samvittighed og hans medfølelse er "levende" indikeres også af finalen: indtil slutningen af \u200b\u200bsit liv vil han lide på grund af det onde, som han blev skyld i. Et sådant psykologisk portræt er ret kompliceret og mangefacetteret; det bestemmer faktisk hele komplottet. I det hele taget forfatteren selv karakteriserer karakteren som en helt, ikke dårlig, men forkælet af forældede ordrer og et ædle liv.

Billedet af helten i værket

I Karamzins værk bliver Erast legemliggørelsen af \u200b\u200bto meget vigtige emner på en gang, som forfatteren lagde ned i selve plottet og i dets skjulte betydning. Først og fremmest gennem handlinger fra en romantisk helt udtrykkes en modsigelse mellem naturlige følelser og kunstigt oprettede love, herunder sociale. Erast er næsten udelukkende skabt ud fra disse modsigelser, og hans skæbne bliver en demonstration af, hvorfor menneskets love og ikke naturlovene oftest råder. Tørsten efter økonomisk velvære og social anerkendelse hersker over Erast, han er nødt til at skubbe de naturlige impulser fra sin egen sjæl i baggrunden. Som et resultat - dyb mental lidelse, der stammer fra det unaturlige i sådanne forhold mellem mennesker.

Det, der er vigtigt, udtrykker gennem billedet af Erast Karamzin sin egen holdning over for sådanne adelige repræsentanter. På den ene side fordømmer han dem moralsk, fordømmer dem til samvittighedsfuldhed og tillader ham ikke roligt at forene sig med sine egne svagheder. På den anden side retfærdiggør forfatteren helten æstetisk og viser, at han ikke er den skyldige i omstændighederne, men snarere deres gidsler. Denne holdning blev bemærket ikke kun af litterære lærde, men også af landsmænd. Umiddelbart efter offentliggørelsen af \u200b\u200bhistorien blev navnet Erast det mest populære blandt folk i overklassen.

Erasts rolle er meget vigtig i historien om russisk romantik som helhed. Han blev den første centrale karakter, der legemliggjorde billedet af den såkaldte "ekstra mand". Efter dette optrådte lignende karakterer i de fleste forfattere, men det er Karmazin, der betragtes som grundlæggeren af \u200b\u200bdenne retning.