Lektionsmål:

• at vise, at Tolstoj-idealet er en patriarkalsk familie med sin hellige bekymring for de ældste for de yngre og yngre for de ældste med evnen for alle i familien til at give mere end tage; med relationer, der er bygget på "god og sandhed";
• at afsløre en bredere og dybere familieepitel i Tolstoj;
• at danne færdigheder til at analysere episoder;
• evnen til at skabe en kreativ, venlig atmosfære i lektionen.

udstyr:bogen "Leo Tolstoj i portrætter, illustrationer, dokumenter", En vejledning til læreren. Moskva "Oplysning", 1956.

Familie - en gruppe af pårørende, der bor sammen; enhed, foreningen af \u200b\u200bmennesker, der er forenet af fælles interesser. (S. Ozhegov "Ordbog over det russiske sprog")

Lektionsplan

1. Reflektion af familietanker i romanen.

2. ”Menneskets øjne er et vindue ind i hans sjæl” (L. Tolstoj)

3. Hvorfor kan du ikke være anderledes i Rostovs hus?

4. House of Bolkonski.

5. Der er ingen moralsk kerne hos forældre - det vil ikke være hos børn.

6. Familie "cirkler".

7. Epilog.

Studerende fik en avanceret opgave:

Gruppe 1 - analyser portrætegenskaber hos Natasha, Vera, Andrei, Marya, Helen;

2gruppe - analyser scener, der viser Rostovs-livet;

Gruppe 3 - analyser scener, der viser familielivet til Bolkonski;

4 gruppe - familieliv i Kuraginykh;

5 gruppe - familie "cirkler" i romanen;

6. gruppe - "Epilog".

Lærerens introduktion

Temaet for familien er på en eller anden måde til stede i næsten enhver forfatter. Det får særlig udvikling i anden halvdel af det 19. århundrede. På trods af det faktum, at den førende rolle i romanen spilles af populære tanker, har familietanken også sin egen dynamik i udviklingen, derfor er krig og fred ikke kun en historisk, men også en familieroman. Det er kendetegnet ved fortællingens ordethed og kronik. Familiehistorier præsenteret i romanen, hver har sin egen kerne og indre verden. Når vi sammenligner dem, kan vi forstå, hvilken levestandard der blev forkyndt af L. Tolstoj.

Familie til Tolstoj er grundlaget for dannelsen af \u200b\u200bden menneskelige sjæl. Husets atmosfære, familiens rede bestemmer ifølge forfatteren psykologiens mentalitet, synspunkter og endda heltenes skæbne.

I romanen Krig og fred opfylder familien sit sande, høje formål. Tolstojs hus er en speciel verden, hvor traditioner bevares, der oprettes en forbindelse mellem generationer; det er en tilflugt for mennesket og fundamentet for alt, hvad der findes.

I systemet med alle hovedbillederne i romanen identificerer L. Tolstoj adskillige familier, på hvilke eksemplet forfatterens holdning til ildstedets ideal tydeligt udtrykkes - dette er Bolkonsky, Rostov og Kuragin.

Gruppe 1-præstation

Tolstojs elskede helte skinner, deres øjne lyser, fordi (ifølge folketro) øjnene er et spejl på den menneskelige sjæl: ”Øjnene ser og taler med dig” Forfatteren formidler livet til heltenes sjæl gennem udstråling, udstråling og øjenglans.

NATASHA- "et smil af glæde og beroligelse", derefter "glad", derefter "dukkede op på grund af klare tårer", derefter "tankevækkende" derefter "beroligende", "entusiastisk", nu "højtidelig", derefter "mere end kærlig". ”Og ansigtet med opmærksomme øjne, med vanskeligheder, med indsats, når den rustne dør åbner, smilede ...” (sammenligning). Hun ser med ”efterforskende overraskede øjne”, ”vidåben, bange”, ”rød og rysten,” hun ser på Anatole med ”bange-spørgende.”

Natasas smil afslører en rig verden med forskellige følelser. I øjnene - den åndelige verdens rigdom.

NIKOLENKA -”Da alle rejste sig til middag, gik Nikolenko Bolkonsky op til Pierre, lys, med glitrende, strålende øjne ...”

PRINSESSE MARIA  - "strålende øjne og en tung slidbane", som i øjeblikke af følelsesmæssig bedring gjorde Mary grimt ansigt smukt. "... prinsessens øjne, store, dybe og strålende (som om stråler af varmt lys sommetider kom ud af dem i skiver), var så gode, at meget ofte trods hele ansigtets grimhed blev mere attraktive end skønhed";

Marya “så altid bedre ud, når hun græd” i øjeblikke med dyb spænding.

”Hendes ansigt, fra det tidspunkt Rostov trådte ind, ændrede sig pludselig ... Hele hendes indre, utilfreds med sit arbejde, hendes lidelser, ønske om god, ydmyghed, kærlighed, selvopofrelse - alt dette lyste nu i disse strålende øjne ... I hver linje i hendes ømme ansigt ".

Per definition definerer strålende Tolstoj sin heltenes indre verden og understreger netop Bolkonskis ”højere åndelige liv”. Ordet strålende vises i teksten i kombination med substantiverne i øjet, blik, lys (øje), glans (øje).

ANDREW  - "... Jeg kiggede med gode øjne. Men i hans blik, venlig, kærlig, blev alligevel bevidstheden om hans overlegenhed udtrykt. ” (møde med Pierre).

HELEN  - ”roligt og stolt råbte Helene bravo med glæde, - der, i skyggen af \u200b\u200bdenne Helen, der var det hele klart og enkelt; men nu alene, med sig selv, var det uforståeligt, ”tænkte Natasha (metafor“ i skyggen af \u200b\u200bdenne Helen ”).

Manglen på spiritualitet, tomhed, ifølge Tolstoj, slukker øjnets glans, gør ansigtet til en livløs maske: den sjælløse skønhed Helen - en "smuk statue" med et frosset smil - skinner og skinner med alt undtagen hendes øjne: "skinnende med hvidheden på hendes skuldre, glans af hår og diamanter", beroligede hun i strålende smil ”(i hver portrætbeskrivelse af Helen er der en ironisk konnotation). Helene har et uforanderligt, almindeligt, monotont smukt eller selvtilfreds smil. Helens øje ser vi ikke. Tilsyneladende er de smukke, ligesom hendes skuldre og læber. Tolstoj tegner ikke hendes øjne, fordi de ikke skinner af tanke og følelse.

TRO- et koldt ansigt, roligt, som "smil gør ubehageligt."

Det er vigtigt for Tolstoj at understrege karakteren af \u200b\u200bet smil eller det særegne udtryk for ansigtet til en karakter, som oftest fokuserer forfatteren på udtrykket af øjne, udseendet.

Et af de dominerende midler til at skabe portrætter er brugen af \u200b\u200blette adjektiver som kunstneriske definitioner.

Udførelse af 2 grupper.  VÆKST (t. 1, del 1, kap. 7-17; t. 2, kap. 1-3; t. 1, kapitel 13-15; t. 2, kapitel 1, kapitel 1-3; del 3, kap. 14-17; del 5, kap. 6-18; bind 3, del 3, kap. 12-17; kapitel 30-32; bind 4, del 1, kap. 6-8; kap. 14-16; kap. 2, kap. 7-9; kap. 4, kap. 1-3)

Rostova, den ældste "grevinden var en kvinde med en orientalsk type tyndt ansigt, omkring 45 år gammel, tilsyneladende udmattet af børn, ... Langsomheden i hendes bevægelser og tale, der stammede fra svaghed, gav hende et markant udseende, der inspirerede respekt".

Børn Rostov.

Sjælens åbenhed, hjertelighed (navnedag, en ferie til ære for gæsten Denisov, frokost på en engelsk klub til ære for Prince Bagration).

Rostovs evne til at tiltrække mennesker, forstå andres sjæl, empati, empati (Petya Rostov og en fransk trommeslager; Natasha og Sonya, Natasha vil "genoplive" Andreys hjerte; Natasha-patriot giver uden tøven alle forsyninger til de sårede; pleje den sårede Bolkonsky Nikolai Rostov vil beskytte prinsesse Mary på sin fars ejendom mod et oprør af mænd.)

konklusion:  Familien Rostov er tættest på Tolstoj. Folk tiltrækkes af den atmosfære af kærlighed og velvilje, der hersker her. Virkelig russisk gæstfrihed. Uselviskhed adskiller alle familiemedlemmer. Disse menneskers oprigtighed, naturlighed, livlighed formidler forfatteren gennem deres bevægelser. Billederne er usædvanligt plastiske, fulde af vital charme.

Rostoverne er ikke i stand til at lyve, hemmeligholdelse afsky deres ærlige natur: Nikolai vil informere sin far om tabet til Dolokhov i 43 tusind. Natasha vil fortælle Sonya om den kommende flugt med Anatole; skrive et brev til prinsesse Marya om sammenbruddet med Andrew.

Performance 3 grupper. Bolkonskaya (Bind 1, del 1, kap. 22-25; kap. 3 kap. 11-19; bind 2, kap. 7-9; bind 2, kapitel 2, kapitel 10-14; bind 3 Del 3, kap. 1-3; Del 3, kap. 20-24; bind 3, del 2, kapitel 13-14; kap. 36-37)

Tolstoj behandler Bolkonsky-familien med varme og sympati.

PRINS NIKOLAY ANDREYEVICH.  I Bald Bald Mountains sin egen specielle orden, en speciel livsrytme. Prinsen fremkalder ufravigelig respekt blandt alle mennesker, på trods af at han ikke har været i den offentlige tjeneste i lang tid. Hans aktive sind er konstant travlt med noget. Han rejste smukke børn.

PRINSESSE MARIA.Prinsessens medfølende hjerte oplever andres smerter mere end hendes egen. ”Jeg så en rivende sjelscene. Det var et parti rekrutter, der blev rekrutteret fra os og sendt til hæren. Man var nødt til at se den tilstand, hvor mødre, hustruer og børn af dem, der rejser, var og høre begge græd. Du tror, \u200b\u200bat menneskeheden har glemt lovene om sin guddommelige frelser, der lærte os kærlighed og tilskyndelse til fornærmelser, og at den betragter dens vigtigste dyd i kunsten at dræbe hinanden.

Analyse af kapitlerne af invasionen af \u200b\u200bprins Vasily med sin søn i prinsesse Marys rene verden.

Det er muligt, at det var takket være de strenge, til tider hårde regler, som den gamle prins etablerede i sit hus, at denne rene, lyse sjæl, så tæt på Gud som muligt for mennesket, kunne dannes.

PRINS ANDREW.  "Nikolai Andreevich Bolkonskys søn vil ikke tjene nogen ud af nåde."

Hvordan og hvorfor ændrer prins Andreys holdning til familieliv sig?

”Aldrig gift aldrig med min ven ... hvad jeg ikke ville give nu, for ikke at blive gift,” siger Pierre. En drøm om ære, om din Toulon. Men hans tanker tager en anden retning, når han, den sårede, føres væk fra Austerlitz-feltet. Andreys sjæl gennemgår et kupp. Ambitiøse drømme giver plads til en sugen efter et enkelt og roligt familieliv. Men han huskede den "lille prinsesse" og indså, at han ofte var uretfærdig i sin afvisende holdning til hende. Livet hævn for ham for Bologna-stolthed. Og når den opvarmede og blødgjorte Prince vender tilbage til sit oprindelige rede, dør hans kone af fødsel.

4 gruppe  - KURAGINS (v. 1, s. 1, kap. 18-21; s. 2, kap. 9-12; kap. 3, kapitel 1-5; t. 2, kapitel 1, 6-7; t 3, del 2, kap. 36-37; del 3, kapitel 5)

Leo Tolstoj kalder aldrig Kuragins en familie. Her er alt underlagt egeninteresse, materiel gevinst. Den altfor tidskrævende forhåbning sætter sit præg på karakteren, adfærden og udseendet af prins Vasily, Helen, Anatole og Hippolytus.

BASIL- en sekulær mand, en karriere og en egoist (ønsket om at blive arving efter den døende rige adelsmand greve Bezukhov; en profitabel fest for Helen - Pierre; en drøm: at gifte sig med sønnen af \u200b\u200bAnatole med prinsesse Marya;). Foragt for prins Vasily for sine sønner: "rolig nar" Hippolytus og "rastløs nar" Anatole.

Anatole  (spillede et show med lidenskabelig kærlighed til Natasha Rostova). Skam over matchmaking Anatole lider let. Han mødtes ved et uheld på dagen for matchkampen til Marya, holder i Buriens arme. ”Anatole bøjede sig for prinsesse Mary med et muntert smil, som om han inviterede ham til ikke at grine af denne underlige sag, og trak på skuldrene og gik gennem døren ...” Han vil græde én gang som en kvinde efter at have mistet sit ben.

Ippolit- mental begrænsning, hvilket gør hans handlinger latterlige.

HELEN- “Jeg er ikke en fjols til at føde” I denne “race” er der ingen kult for barnet, der er ingen ærbødig holdning til ham.

Konklusion.  Formålet med deres liv er at være i rampelyset hele tiden. De er fremmed for Tolstojs etik. Tomme blomster. Ikke-elskede helte vises isoleret fra alt. Ifølge S. Bocharov fratages Kuragins-familien den "stammepoesi", der er karakteristisk for Rostov- og Bolkonsky-familierne, hvor forholdet bygger på kærlighed. De forenes kun ved slægtning, de opfatter ikke engang sig selv som nære mennesker (Anatol og Helens forhold, den gamle prinsesses jalousi over hendes datter og anerkendelse af prins Vasily for at han er frataget ”forældrekærlighed” og hans børn er ”byrden af \u200b\u200bhans eksistens”).

Denne familie af fascinerende forsvinder i ilden i 1812, ligesom den store kejsers mislykkede verdenseventyr, alle Helen's intriger forsvinder - sammenfiltret i dem, dør hun.

Ydeevne for 5. gruppe. FAMILIKRING”(Bind 1, del 2, kap. 13-21; del 3, kap. 14-19; bind 3, del 2, kap. 24-29; kap. 30-32; bind 3, Del 3, kap. 3-4)

Huset som en rolig, pålidelig marina er imod krig, familieglæde - til meningsløs gensidig ødelæggelse.

Konceptet med HOME udvides. Da Nikolai Rostov vendte tilbage fra ferie, virkede regimentet som et hus så søde som forældrenes hus. Essensen af \u200b\u200bhuset manifesterede familien sig med særlig kraft på Borodino-feltet.

RAYEVSKY BATTERI  "... her på batteriet ... det føltes det samme og fælles for alle som en familieoplivning." ”Disse soldater accepterede straks mentalt Pierre i deres familie ...” (Analyse af kapitlerne)

konklusion: det er her, forsvarerne for Borodin fik deres styrke, dette er kilderne til mod, fasthed, urokkelighed. Nationale, religiøse familieprincipper på mirakuløst vis forenet i den afgørende time i den russiske hær (Pierre “var fuldstændig optaget af kontemplationen af \u200b\u200bdenne, mere og mere flammende ild, der lige det samme ... blussede i hans sjæl) og gav en sådan legering af følelser og sådanne handlinger, før hvilken som erobrer er magtesløs. Med et klogt, senilt sind forstod Kutuzov dette som ingen anden.

Tushino- En akavet, fuldstændig ikke-militær-udseende skytte, med "store, venlige og smarte øjne." Batteriet fra kaptajn Tushin opfyldte heroisk pligten og tænkte ikke engang over tilbagetoget. Under slaget tænkte kaptajnen ikke på fare, "hans ansigt blev mere og mere animeret" På trods af hans ikke-militære udseende og "svage, tynde, ubesluttsomme stemme", elskede soldaterne ham respekterede ham, og "alle, som BØRN i en lidenskab, så ud på sin kommandør. ”Tushin troede ikke, at de kunne dræbe ham, han bekymrede kun, da hans soldater blev dræbt og såret.

KUTUZOV FOR BABY - bedstefar (som hun henviser til kommandanten på en relativ måde). Afsnit "Council at Fili."

Bagration”En søn bekymrede sig for sit hjemlands skæbne.”

NAPOLEON- analyse af kapitel 26-29, del 2, v. 3. Forfatteren understreger kulde, selvtilfredshed, bevidst tankevækkelse i udtrykket på Napoleons ansigt.

Særligt skarpt trækker en af \u200b\u200bhans funktioner, når han holder på. Han fungerer som en skuespiller på scenen. Før portrættet af sin søn "lod han som omhyggelig ømhed", hans gestus "yndefuldt majestætisk." Napoleon er sikker: alt hvad han gør og siger, "der er en historie"

RUSSISK ARMY. Der er et synspunkt om, at Platon Karataev ifølge Tolstoj er et generaliseret billede af det russiske folk (episoder relateret til Pierre i fangenskab) Lærer Pierre som en søn af ikke-ondskab, tilgivelse, tålmodighed med sin faderlige, faderlige holdning; Karataev udførte sin mission - "forblev for evigt i Pierre's sjæl."

« EPILOGUE »  - Dette er apotheosen af \u200b\u200bfamiliens lykke og harmoni. Intet viser alvorlige dramatiske konflikter her. Alt er enkelt og pålideligt i de unge familier i Rostov og Bezukhov: etableret liv, ægtefælles dybe kærlighed til hinanden, kærlighed til børn, forståelse, deltagelse,

Familien til Nikolai Rostov.

Familie af Pierre Bezukhov.

KONKLUSION: L.N. I romanen viser Tolstoj sit ideal om kvinder og familie. Dette ideal er givet på billederne af Natasha Rostova og Marya Bolkonskaya og billederne af deres familier. Tolstojs elskede helte vil leve ærligt. I familieforhold bevarer helte sådanne moralske værdier som enkelhed, naturlighed, ædel selvtillid, tilbedelse af moderskab, kærlighed og respekt. Det er disse moralske værdier i et øjeblik med national fare, der redder Rusland. Familien og kvindeholderen af \u200b\u200bfamiliehuset har altid været de moralske fundament i samfundet.

410rub.

beskrivelse

Abstract på romanen "Krig og fred" ...

1) Familier i romanen - det episke L.N. Tolstoj "Krig og fred."

2) Hoveddelen:

A) Rostov-familiens traditioner;
  b) Uddannelse i Bolkonski-familien;
  c) Funktioner i Kuragins liv.

3) Konklusion.

4) Litteratur.

introduktion

Familier i romanen - det episke L.N. Tolstoj "Krig og fred."
  Familie til Tolstoj er grundlaget for dannelsen af \u200b\u200bden menneskelige sjæl, og på samme tid, i romanen Krig og fred, er introduktionen af \u200b\u200bet familietema en måde at organisere teksten på. Husets atmosfære, familiens rede bestemmer heltenes udsigt og endda skæbnen. Det er netop familie, opdragelse, traditioner og familiemennesker, der giver anledning til enhver person livets begyndelse og karakter. Derfor skelner L. N. Tolstoj af alle hovedbillederne i romanen adskillige familier, på hvilke eksemplet forfatterens holdning til ildstedets ideal tydeligt udtrykkes - dette er Bolkonskys, Rostovs og Kuragins. Samtidig er Bolkonsky og Rostovs ikke kun familier, de er en hel livsstil baseret på russiske traditioner.
  Grundlaget for en familie ifølge Tolstoj er bygget på kærlighed, arbejde, skønhed. Når de kollapser, bliver familien ulykkelig og bryder sammen. Og alligevel var det vigtigste, som Lev Nikolaevich ville sige om det indre liv i familien, relateret til varmen, komforten, poesien i et rigtigt hus, hvor alle er kære for dig, og du er kær for alle, hvor de venter på dig. Jo tættere mennesker er på det naturlige liv, jo stærkere familiebånd er, jo mere er glæde og glæde i livet for hvert familiemedlem. Det er netop dette synspunkt, som Tolstoj har vist på siderne af sin roman.
For L.N. Tolstov spiller disse familier en stor rolle i denne roman. Han viste læseren, hvor forskellige adelige familier kan være, hvor forskellige deres liv, traditioner og opdragelse er. Familien giver anledning til alle, der fastlægger forskellig viden, færdigheder og synspunkter på alt omkring. Det var forældrene i hver familie, der rejste deres børn, og børnene adopterede meget fra dem. For eksempel den ædle og venlige Natasha, der ligner hendes far, den frække og listige Helen, der også ligner hendes far, Vasily Kuragin og prins Andrei Bolkonsky, der adopterede en streng og fremmedgjort karakter fra sin far. Dette er alt L.N. Tolstoj viste i sin roman "Krig og fred."
  Alle tre familier er meget forskellige fra forældre til vaner og livsstil. Rostov-familiens venlighed og skødesløshed, direkte, stolte Bolkonsky og helt i modsætning til disse to familier, den ”svage” race af Kuragins, som næppe kan kaldes en familie - alt dette kan ses på siderne af ”Krig og fred”. Dette vil blive beskrevet mere detaljeret nedenfor.

Et fragment af arbejdet med at blive bekendtgjort

Hun fungerer som rådgiver og ikke mentor. Læseren får at vide, at de i deres familie ikke prale af en tælleform, forstod behovene hos en simpel person, ikke holdt ham i en sort krop. Vejledende i denne forstand er scenen, da en rejsende på en jagt skændte grev Ilya Andreevich for at have savnet ulven. Skibsføreren begik ikke fornærmelse, straffede ikke sin mangel og fandt sin inderlighed naturlig på ophidselsestidspunktet. Konklusion: Rostovs er en patriarkalsk familie. L. N. Tolstoy viser et særegent udseende af en ædel familie, der godkender deres traditioner, uddannelse og interne struktur. Forfatteren viser læseren, hvor venlige, generøse og venlige rige mennesker kan være. Gennem denne familie kan læseren se, at man kan nyde livet og gøre vittigheder, uanset hvad, og at alle mennesker er lige på trods af deres sociale status. Familien Rostov-ejere, men med alle dens bønder er meget kærlig og venlig. Forfatteren formidlede læseren karakteren af \u200b\u200bvenlige og meget gode mennesker i denne familiens person Uddannelse i Bolkonsky-familien. Leo Tolstoj i sin roman “Krig og fred” præsenterer for læseren meget forskellige ædle familier, hvoraf den ene er Bolkons. Forfatteren viser et eksempel på streng uddannelse og beskedenhed i denne familie. Familiens leder er prins Nikolai Andreyevich Bolkonsky, der har en datter og søn, prinsesse Mary og prins Andrei. Deres mor var væk tidligt. Hoveduddannelsen var i hans hænder. Nikolai Andreevich har altid været et ideal for sine børn, og de voksede op i en situation, der var helt anderledes end Rostovs - ingen vittigheder, ingen latter eller sjov. Far talte med dem som voksne, duer ikke og elskede ikke. For første gang ser vi Bolkonski-familien i fuld styrke ved afslutningen af \u200b\u200bden første del af den første bind, når alle i Bald bjergene, i Bolkonskis hovedbygning, venter på ankomst til prins Andrei med sin kone. Allerede fra dette øjeblik bliver næsten alt klart om denne familie, om alle dens medlemmer. Hver i Bolkonski-familien er noget specielt på sin egen måde. Prins Nikolai er en streng far, prinsesse Mary er en underdanig datter, Lisa er en bange svigerdatter, og prins Andrey er en uafhængig søn. At blive opfostret i samme familie af Nikolai Bolkonsky, bror og søster er helt forskellige mennesker. Prinsesse Mary Bolkonskaya er en sårbar, lydig, underdanig pige, og prins Andrei Bolkonsky er en frivillig, modig og beslutsom person. Prinsesse Mary adopterede mere maskuline karaktertræk, fordi Nikolai Andreevich bragte op sammen med sin søn. Marya Nikolaevna er ikke som andre sekulære kvinder. Det legemliggør virkelige menneskelige værdier, der er uafhængige af tid, miljø og mode. Prinsesse Mary optrådte ikke ved bolde og i tegningslokalet til A. Scherer, fordi hendes far betragtede al denne dumhed, spild af tid. I stedet for bolde og festligheder studerede prinsesse Marya matematik med sin far: ”... så du ser ud som vores fjollede damer, vil jeg ikke ...” Hun er ikke smuk, men ikke dårlig. Hun har en eneste ven - Julie, og det kun ved korrespondance. Prinsesse Mary lever som sådan i sin egen lille verden, ensom og næsten ikke forstået af nogen. Hun lever kun som far og bror, opdrætter sønnen til prins Andrei Nikolushka, hun har intet personlig liv. Og først efter sin fars død begynder hun at leve sit eget liv. I slutningen af \u200b\u200bromanen bringer skæbnen hende med Nikolai Rostov, og prinsesse Marya indånder en ny og frisk åndedrag af liv og glæde. Ikke bare det, at forfatteren viser en pigens vanskelige liv, hvorefter hun får velfortjent lykke. Andrei Nikolaevich Bolkonsky er sønnen til den gamle prins, meget lig i sin karakter. Det samme sæt af kvaliteter som en militær mand: fasthed, mod, beslutsomhed; den samme kulde og fremmedhed i hans handlinger og tanker. Han er smart, modig, dybt anstændig, upåklagelig ærlig og stolt. Hans stolthed skyldes ikke kun uddannelse, social oprindelse, men er også dens kendetegn. På grund af disse træk lider hustruen til prins Andrei, den lille prinsesse Lisa. Men selvom han ikke elsker hende og behandler med en vis ligegyldighed, opgiver han ikke hende. En anden egenskab, som Andrei Nikolaevich arvet fra sin far, er isolering, nærhed til mennesker, isolering fra hvad der sker i omverdenen. Han har en bedste ven, Pierre, som han undertiden deler sine tanker med, men det sker ikke altid. Og i slaget ved Borodino opfører Prince Andrei sig meget koldt med sin ven. Andrei Nikolaevich er imidlertid lakonisk med sin far som med andre i hans cirkel, men han respekterer sin far og lytter til ham. Det ser ud til, at Natasha er den engel, der redder prins Andrei ved at skænke kærlighed, men selv her tilføjer prins Andrei ikke. Andrei Bolkonsky fortæller overhovedet ingen om sin fortid eller fremtid, han lever i nuet. Lever et indre liv. På mange måder er alt dette takket være hans far og hans opdragelse. Lad os vende os til billedet af prins Nikolai Andreyevich. Han var en militær mand, hvorfor det i hans uddannelse ligger underkastelse, strenghed, nøjagtighed og stivhed. Han går ikke noget sted og bor i de skaldede bjerge, fordi hans ejendom var for ham et rigtigt imperium, og han var kejser: ”Med mennesker omkring ham, fra datter til tjenere, var prinsen skarp og altid krævende, og var derfor ikke grusom, vækkede han frygt og respekt i sig selv, hvilket den mest grusomme mand ikke let kunne have opnået. ” Men trods prinsens holdning til de andre var der en sådan mand, arkitekten Mikhaila Ivanovich, der altid spiste med ham, og som prinsen respekterede på trods af hans enkle oprindelse. Nikolai Andreevich holdt altid alle i strenghed og alt, men mest af alt, datter Marya, og hun var underdanig og fuldt ud æret og adlød ham. Far lærte Marya læse- og matematik, men dette var ikke karakteristisk for datidens piger. Den gamle prins beskæftiger sig konstant med fysisk og mentalt arbejde: "Han var konstant optaget af enten at skrive sine memoarer, beregner nu ud fra højere matematik, vendte derefter snusebokse på maskinen, arbejdede i haven og observerede bygninger, der ikke stoppede ...." Prince Nikolai Bolkonsky er en meget vedholdende og patriotisk person. Selv da franskmændene gik frem, skyndte han sig ikke at flygte, men var klar til at stå for sit hjemland, for hans ejendom og var klar til dette, indtil han blev knust af døden. "Han beordrede at samle militser fra landsbyerne, bevæbne dem ..."; "... og erklærede hjemme, at han forbliver i de Bald Mountains." Dette er ikke til at sige, at Nikolai Andreyevich Bolkonsky er en meget kold og grusom mand, for i sidste ende, inden hans død, græder han og beder om at tilgive sin datter for alt det dårlige: “- Tak ... datter, ven ... for alt, for alt ... tilgiv ... tak ... undskyld ... tak! ..- Og tårer flydede fra hans øjne. " Den ældste Bolkonsky er ikke en tyrann, han kræver simpelthen ikke kun sig selv, men overfor alle omkring ham. Selvom Nikolai Andreyevich er meget streng, er dette ikke kun dårligt, men også hans gode side. Han gav sine børn en ejendommelig opvækst, hvor han voksede op til en smart og lydig datter og en stærk vilje, der søgte alle hans søn. En far lærte sine børn, hvordan man kan klare vanskeligheder og overvinde alt. Konklusion: Bolkonski-familien adskiller sig fra Rostov-familien. Fornuft hersker her, ikke følelser. Bolkonskys udtrykker ikke åbent deres følelser, men de er medfødte mennesker. De er ægte patrioter, kærlighed til moderlandet og deres eget liv er meget vigtigt for dem. Leo Tolstoj er sympati for denne familie. Læseren ser tre generationer af familien: Prins Nikolai Andreevich, hans børn Andrei og Mary, barnebarnet til Nikolinka. De bedste åndelige egenskaber og karaktertræk overføres i denne familie fra generation til generation. Den gamle prins er en mand med ære og pligt. Hos børn bragte han de gode kvaliteter hos et godt menneske op. Prins Andrey og prinsesse Mary skulle ikke blive fornærmet af deres far, men skulle kun sige ”Tak” for en sådan opdragelse. Bolkonsky-familien er den mest underholdende i romanen, da det altid er interessant at læse om mennesker, der er så meget forskellige, men ikke desto mindre bor i den samme familie. Funktioner i Kuragins liv Kuragins er en ejendommelig og ikke ulig nogen familie. Medlemmer af denne familie er kendetegnet ved deres list og arrogance. Dette er en ædel familie, der alt i alt søger sin egen fordel. Familien Kuragin i romanen ser ud til at være legemliggørelsen af \u200b\u200bumoral. Selviskhed, hykleri, evnen til kriminalitet, vanære af hensyn til rigdom, uansvarlighed for deres handlinger i deres personlige liv - dette er de vigtigste kendetegn ved denne familie. Familiens leder er prins Vasily Kuragin. Denne mand ligner hverken Nikolai Bolkonsky eller grev Rostov. I det sekulære samfunds øjne er prins Kuragin en respekteret mand tæt på kejseren, omgivet af en mængde entusiastiske kvinder, spredt sekulære høfligheder og humrer med god humor. Her er prins Vasilis særegenhed til at sige: "han talte altid doven, som skuespilleren sagde ordene fra det gamle teaterstykke." Med andre ord var han en anstændig, lydhør person, men faktisk foregik der konstant en intern kamp i ham mellem ønsket om at se ud til at være en anstændig person og den virkelige fordrivelse af hans motiver. Prins Vasily vidste, at indflydelse i verden er kapital, der skal beskyttes, så den ikke forsvinder, og efter at han var klar over, at hvis han begynder at bede om alle, der spørger ham, vil han snart ikke være i stand til at bede om sig selv, han sjældent brugte det påvirke. Men på samme tid følte han undertiden anger. Tolstojs foretrukne teknik er modstanden fra heltenes interne og eksterne karakterer. Billedet af prins Vasily afspejler meget tydeligt denne kontrast. Prins Vasily er ikke fremmed for sine farlige følelser, selvom de udtrykkes mere i et ønske om at "knytte" deres børn snarere end at give dem farlige kærlighed og varme. Ifølge Anna Pavlovna Scherer skal folk som prinsen ikke have børn: ”Og hvorfor vil børn blive født til mennesker som dig? Hvis du ikke var far, kunne jeg ikke bebrejde dig med noget. ” Som prinsen svarer: ”Jeg er din ... og jeg kan kun tilstå dig. Mine børn er byrden ved min eksistens. ” Prinsen tvang Pierre til at gifte sig med Helene, og dette var kun til tidevandsformål. Alle Kuraginy er temmelig negative helte i romanen "Krig og fred." De optog alle de basale, onde træk af prins Vasily og hans børn. Helen, datter af Vasily Kuragin, er legemliggørelsen af \u200b\u200bydre skønhed og indre tomhed, fossil.

Referencer

Litteratur.

   L.N. Tolstoj “Krig og fred” -M, “Fiktion” 1983, I bind.

   L.N. Tolstoj “Krig og fred” -M, “Fiktion” 1983, II bind.

   L.N. Tolstoj “Krig og fred” -M, “Fiktion” 1983, III bind

   L.N. Tolstoj “Krig og fred” -M, “Fiktion” 1983, IV bind

Undersøg omhyggeligt indhold og fragmenter af værket. Penge til erhvervet færdigt arbejde på grund af manglende overholdelse af dette arbejde med dine krav eller dets unikke returneres ikke.

  * Arbejdskategorien evalueres i overensstemmelse med de kvalitative og kvantitative parametre for det leverede materiale. Dette materiale, hverken i sin helhed eller nogen af \u200b\u200bdets dele, er et færdigt videnskabeligt arbejde, endelig kvalifikationsarbejde, videnskabelig rapport eller andet arbejde, der er fastlagt af det statslige videnskabelige certificeringssystem eller nødvendigt for at bestå en mellemliggende eller endelig certificering. Dette materiale er et subjektivt resultat af behandling, strukturering og formatering af information indsamlet af dets forfatter og er primært beregnet til brug som kilde til selvforberedelse af arbejde om dette emne.

Reflektion over familieværdier (baseret på romanen af \u200b\u200bLeo Tolstoj “Krig og fred”)

Familie er en af \u200b\u200bde største værdier i hver enkelt menneskes liv. Familiemedlemmer værdsætter hinanden og ser i deres kære livsglæden, støtte, håb for fremtiden. Dette forudsættes, at familien har de rigtige moralske principper og begreber. Familiens materielle værdier er udviklet gennem årene, og åndelige værdier, der afspejler menneskers følelsesmæssige verden, er forbundet med deres arvelighed, opdragelse og miljø.

I romanen L.N. Tolstojs "krig og fred" i midten af \u200b\u200bhistorien er tre familier - Kouragins, Bolkonsky, Rostovs.

I hver familie sætter lederen af \u200b\u200btonen tonen, og han formidler ikke kun sine karaktertegn, men også hans moralske essens, livets bud, værdibegreber - dem, der reflekterer ambitioner, tilbøjeligheder, mål for både ældre og yngre familiemedlemmer.

Familien Kuragin er en af \u200b\u200bde mest berømte i de højeste cirkler i Skt. Petersborg. Prins Vasily Kuragin, en insincere og kortsynet mand, formåede alligevel at opbygge den mest fordelagtige position for sin søn og datter: for Anatole, en succesrig karriere, for Helen, ægteskab med en af \u200b\u200bde rigeste mennesker i Rusland.

Når den sjælløse smukke Anatole taler med den gamle prins Bolkonsky, afholder han næppe sig fra at grine. Prinsen selv synes at være ”excentrisk”, og den gamle mands ord om, at han, godt udført Kuragin, skulle tjene ”tsaren og fædrelandet”. Det viser sig, at regimentet, som Anatol blev ”rangeret til” allerede havde handlet, og Anatol ikke var ”i aktion”, hvilket overhovedet ikke generer det sekulære racket. ”Hvad tæller jeg, papa?” \u200b\u200bSpørger han kynisk til sin far, og dette provokerer vrede og foragt for den gamle Bolkonsky, en pensioneret generalgeneral, en mand med pligt og ære.

Helene er hustru til den smarteste, men ekstremt naive og venlige Pierre Bezukhov. Når Piers far dør, bygger prins Vasily, den ældste Kuragin, en uærlig og modbydelig plan, ifølge hvilken den uekte søn af grev Bezukhov hverken kunne få en arv eller en tælletitel. Prins Vasilys intriger lykkedes dog ikke, og han forbinder god troen Pierre og hans datter Helen med ægteskabsbåndene med sit pres, kynisme og list. Pierre slås af det faktum, at Helen var meget smart i verdens øjne, men han alene vidste, hvor dum, vulgær og depraveret hun var.

Både far og unge Kuragin er rovdyr. En af deres familieværdier er evnen til at invadere andres liv og bryde det af hensyn til deres egoistiske interesser.

Materielle fordele, evnen til at vises, men ikke at være - det er deres prioriteter. Men loven fungerer, hvorefter "... der er ingen storhed, hvor der ikke er enkelhed, venlighed og sandhed." Livet hævner sig frygteligt på dem: Anatolys ben amputeres på Borodins mark (han var stadig nødt til at ”tjene”); tidligt, i forgrunden for ungdom og skønhed, dør Helen Bezukhova.

Bolkonsky-familien er fra en ædel, velkendt familie i Rusland, rig og indflydelsesrig. Gamle Bolkonsky, en æres mand, så en af \u200b\u200bde vigtigste familieværdier i, hvordan hans søn ville opfylde et af de vigtigste bud - at være, ikke til at synes; matche familie status; Byt ikke liv for umoralske handlinger og basismål.

Og Andrei, en rent militær mand, drager sig ikke ind i adjutanterne i den "lyseste" Kutuzov, da dette er en "mangelfuld position". Han er i forkant i midten af \u200b\u200bslagene ved Shengraben, i begivenhederne i Austerlitz, på Borodin-feltet. Kompromisløs og endda stiv karakter gør Prince Andrei til en mand, der er ekstremt vanskelig for andre. Han tilgir ikke folk deres svagheder, da han kræver sig selv. Men gradvist i årenes løb kommer visdom og andre livsvurderinger til Bolkonsky. I den første krig med Napoleon kunne han, som en berømt mand i Kutuzovs hovedkvarter, hjertelig møde den ukendte Drubetskoy, der ledte efter beskyttelsen af \u200b\u200bindflydelsesrige mennesker. På samme tid havde Andrei råd til at reagere tilfældigt og endda åbenlyst på anmodningen fra den militære general, en æret mand.

I begivenhederne i 1812 tjener den unge Bolkonsky, der led meget og forstod meget i livet, i hæren. Han, oberst, regimentchef og tanker og et handlingsforløb sammen med sine underordnede. Han deltager i den forbløffende og blodige kamp nær Smolensk, tager den hårde tilbagetrækningsvej og i slaget ved Borodin modtager et sår, der er blevet dødelig. Det skal bemærkes, at Bolkonsky i begyndelsen af \u200b\u200bkampagnen i 1812 “for evigt mistede sig selv i domstolens verden, idet han ikke bad om at blive hos kejseren, men bad om tilladelse til at tjene i hæren”.

Bolkonsky-familiens gode ånd er prinsesse Mary, der med sin tålmodighed og tilgivelse koncentrerer tanken om kærlighed og venlighed.

Rostov-familien er L.N.s yndlingshelter. Tolstoj, der legemliggør funktionerne i den russiske nationale karakter.

Den gamle grev Rostov med sin ødsel og generøsitet, Natasha ivrig efter den konstante parathed til at elske og blive elsket, Nikolai, der ofrer familiens velfærd og forsvarer æren for Denisov og Sonya - de begår alle fejl, der er kære for sig selv og deres kære.

Men de er altid tro mod "god og sandhed", de er ærlige, de lever deres folks glæder og ulykker. For hele familien er dette de højeste værdier.

Unge Petya Rostov blev dræbt i den allerførste kamp uden at skyde et eneste skud; ved første øjekast er hans død latterligt og utilsigtet. Men betydningen af \u200b\u200bdenne kendsgerning er, at den unge mand ikke skåner sit liv i kongen og fædrelandets navn i den højeste og mest heroiske betydning af disse ord.

Temaet for familien i Leo Tolstoys roman "Krig og fred"

I romanen "Krig og fred" fremhævede L. N. Tolstoy sig og betragtede "folketanken" som mere vigtig. Det er mest udtalt i de dele af værket, der fortæller om krigen. I billedet af ”verden” hersker ”familietanken”, som også spiller en meget vigtig rolle i romanen, fordi forfatteren mener familien som grundlaget for fundamentet. Romanen er bygget som en familiehistorie. Familiemedlemmer arver racen. Familien skal ifølge Tolstoj styrkes, for gennem familien slutter en person sig til folket.

I midten af \u200b\u200bromanen er tre familier: Rostovs, Bolkonskys, Kouragins. Tolstoj viser mange af de begivenheder, der er beskrevet i romanen gennem disse familiers historie.

Rostov-patriarkalske familie fremkalder specielle sympati fra forfatteren. For første gang mødes vi med dens medlemmer i grevinde Rostovas navn. Den første ting der mærkes her er atmosfæren af \u200b\u200bkærlighed og venlighed. "Love air" hersker i denne familie.

Ældre Rostovs er enkle og venlige mennesker. De er glade for alle, der kommer ind i deres hus og dømmer ikke en person efter mængden af \u200b\u200bpenge. Deres datter Natasha erobrer med sin oprigtighed, og den yngste søn Petya er en venlig og barnligt naiv dreng. Her forstår forældre deres børn, og børn elsker deres forældre oprigtigt. Sammen oplever de problemer og glæder. Når man bliver bekendt med dem, forstår læseren, at det er her den rigtige lykke. Derfor er Sonya godt i Rostovs 'hus. Selvom hun er deres steddatter, elsker de hende som hendes børn.

Selv gården folk: Tikhon, Praskovya Savishna - er fulde medlemmer af denne familie. De elsker og respekterer deres mestre, lever efter deres problemer og bekymringer.

Kun Vera - den ældste datter af Rostovs - passer ikke ind i det store billede. Dette er en kold og egoistisk person. ”Grevinden er klog,” siger Rostov-far og taler om Vera. Tilsyneladende blev uddannelsen af \u200b\u200bden ældste datter påvirket af indflydelsen fra prinsesse Drubetskaya, der plejede at være bedste ven af \u200b\u200bgrevinde Rostova. Og faktisk er Vera meget mere som søn af grevinde Boris Drubetskoy end for eksempel hendes søster Natasha.

Tolstoj viser denne familie ikke kun i glæde, men også i sorg. De forbliver i Moskva indtil sidste øjeblik, selvom Napoleon går videre til byen. Når de omsider beslutter at forlade, står de over for spørgsmålet om, hvad de skal gøre - at forlade ting, på trods af mange af dem, og at give vogne til sårede eller forlade uden at tænke på andre mennesker. Natasha løser problemet. Hun siger eller rettere sagt råber med et forvrænget ansigt, at det er en skam at overlade de sårede til fjenden. Ikke engang den mest værdifulde ting kan ligne en persons liv. Rostovs forlader uden ting, og vi forstår, at en sådan løsning er naturlig for denne familie. De kunne simpelthen ikke have handlet på anden måde.

En anden vises i romanen fra Bolkonsky-familien. Tolstoj viser tre generationer af Bolkonsky: den gamle prins Nikolai Andreevich, hans børn - prins Anrey og prinsesse Marya - og barnebarn af Nikolenka. Fra generation til generation bragte Bolkonsky-familien op sådanne kvaliteter som en følelse af pligt, patriotisme og adel.

Hvis Rostov-familien er baseret på følelse, er Bolkonskis definerende linje sindet. Den gamle prins Bolkonsky er overbevist om, at i verden er der "kun to dyder - aktivitet og sind." Han er en mand, der altid følger sin overbevisning. Han arbejder selv (undertiden skriver han et militært charter, derefter studerer han sine nøjagtige videnskaber med sin datter) og kræver, at børnene heller ikke er doven. I prins Andrews karakter bevares mange træk ved hans fars natur. Han prøver også at finde sin vej i livet og være nyttig for sit land. Det er ønsket om at arbejde, der fører ham til at arbejde i Speransky-udvalget. Unge Bolkonsky er en patriot ligesom sin far. Den gamle prins, efter at have hørt, at Napoleon tager til Moskva, glemmer sine tidligere klager og deltager aktivt i militsen. Andrei, efter at have mistet troen på sin Toulon under Austerlitz 'himmel, forpligter sig ikke til at deltage mere i militære kampagner. Men under krigen i 1812 forsvarer han sit hjemland og dør for det.

Hvis Rostov-familien er forholdet mellem børn og forældre venlige og tillidsfulde, så er Bolognsky ved første øjekast situationen en anden. Den gamle prins elsker også oprigtigt Andrew og Marya. Han er bekymret for dem. Han bemærker for eksempel, at Andrei ikke elsker sin kone Lisa. Efter at have fortalt sin søn om dette, selvom han sympatiserer med ham, minder han straks om pligten over for sin kone og familie. Typen af \u200b\u200bforhold til Bolkonsky er anderledes end med Rostovs. Prinsen skjuler sine følelser for børn. Så for eksempel med Marya er han altid streng og taler undertiden uhøfligt til hende. Han bebrejder sin datter for manglende evne til at løse matematiske problemer og fortæller hende skarpt og stumt, at hun er grim. Prinsesse Mary led af en sådan holdning fra sin fars side, fordi han omhyggeligt skjulte sin kærlighed i hende i dybden af \u200b\u200bhendes sjæl. Først før døden forstår den gamle prins, hvor kær hans datter er. I de sidste minutter af sit liv følte han et indre slægtskab med hende.

Marya er en særlig person i Bolkonski-familien. På trods af den hårde opvækst var hun ikke hård. Hun elsker far, bror og nevø enormt. Desuden er hun klar til at ofre sig selv for dem for at give alt, hvad hun har.

Den tredje generation af Bolkonsky er søn af prins Andrei Nikolenka. I romanens epilog ser vi ham som et barn. Men forfatteren viser, at han omhyggeligt lytter til voksne, der er en slags tankegang i den. Og selv i denne generation vil Bolkonskis pagter om et aktivt sind derfor ikke blive glemt.

En helt anden type familie er familien Kuragin. De bringer nogle problemer til Bolkonsky og Rostov. Familielederen, Prins Vasily, er en falsk og bedragersk person. Han lever i en atmosfære af intriger og sladder. Et af de vigtigste træk ved hans karakter er grådighed. Han og hans datter Helen gifter sig med Pierre Bezukhov, fordi han er rig. Den vigtigste ting for prins Kuragin i livet er penge. For deres skyld er han klar til at begå en forbrydelse.

Børn af prins Vasily er ikke bedre end deres far. Pierre bemærker med rette, at de har sådan en "vild race." Helene, i modsætning til prinsesse Marya, er smuk. Men hendes skønhed er en ekstern glans. I Helen er der ingen direkte og åbenhed hos Natasha.

Helene er tom, egoistisk og bedragersk i sin sjæl. At gifte sig med hende bryder næsten Pierre's liv. Pierre Bezukhov var i sin oplevelse overbevist om, at ikke altid det udvendige skønhed er nøglen til skønheden i indre og familiens lykke. En bitter følelse af skuffelse, dyster dysterhed, foragt for sin kone, for livet, for ham selv fejede ham et stykke tid efter brylluppet, da "mysteriet" Helen forvandlede til åndelig tomhed, dumhed og svindel. Uden at tænke over noget, arrangerer Helen en affære mellem Anatole og Natasha Rostova. Anatole Kuragin - bror Helen - bliver årsagen til kløften mellem Natasha og Andrei Bolkonsky. Han var ligesom sin søster vant til at hengive sig til alt med sine indfald, og derfor generer ikke skæbnen for pigen, som han skulle tage hjemmefra, ham.

Familien Kuragin er imod Rostov- og Bolkonsky-familierne. På romanens sider ser vi dens fornedrelse og ødelæggelse. Med hensyn til Bolkonsky og Rostovs belønner deres Tolstoj familiens lykke. De oplevede mange problemer og vanskeligheder, men formåede at bevare det bedste, der var i dem - ærlighed, oprigtighed, venlighed. I finalen ser vi en lykkelig familie af Natasha og Pierre, bygget af kærlighed og respekt for hinanden. Natasha fusionerede internt med Pierre, efterlod ikke i sin duet "ikke et eneste hjørne åbent for ham."

Desuden forener Tolstoj Rostov og Bologna i en familie. Familien til Nikolai Rostov og prinsesse Mary kombinerer de bedste funktioner i disse familier. Nikolai Rostov elsker sin kone og beundrer ”hendes sjælsomhed, før det næsten utilgængeligt for ham, den sublime og moralske verden, hvor hans kone levede”. Og Mary elsker oprigtigt sin mand, der "aldrig vil forstå alt, hvad hun forstår," og på grund af dette elsker hun ham endnu mere.

Nikolai Rostovs og prinsesse Maryas skæbne var ikke let. Stille, saktmodige, grimme i udseende, men smuk i sjæl, håbede prinsessen i løbet af sin fars liv ikke at gifte sig og få børn. Den eneste, der blev gift med hende, og selv for en medgift, Anatole Kuragin, kunne naturligvis ikke forstå hendes høje åndelighed, moralske skønhed.

Et tilfældigt møde med Rostov, hans ædle gerning vækkede en ukendt, spændende følelse i Mary. Hendes sjæl gætte på ham "en ædel, fast, uselvisk sjæl." Hvert møde åbnes mere og mere for hinanden, forbandt dem. Den akavede, genert prinsesse blev transformeret, hun blev yndefuld og næsten smuk. Nikolai beundrede den vidunderlige sjæl, der havde åbnet for ham og følte, at Marya var højere end ham selv og Sonia, som han syntes at have elsket før, men som havde forblevet en "hul". Hendes sjæl levede ikke, blev ikke forvekslet og led ikke, og ifølge Tolstoj “fortjente” ikke familiens lykke.

Disse nye glade familier opstod ikke ved en tilfældighed. De er resultatet af det samlede russiske folks enhed, der fandt sted under den patriotiske krig i 1812. Året 1812 ændrede sig meget i Rusland, fjernede især nogle klasse-fordomme og gav et nyt niveau af menneskelige relationer.

Tolstoj har elskede helte og elskede familier, hvor ro måske ikke altid hersker, men hvor mennesker lever i "fred", det vil sige sammen, støtte hinanden sammen. Kun dem, der er åndeligt høje, har ifølge forfatteren ret til reel familielykke.