Yurter til rådighed. Menneskehedens falske historie
Nomadiske bashkirer tilbringer kun årets koldeste måneder i træhuse. Det meste af året bruger de midlertidig bolig. Tirme, en traditionel Bashkir-jurte, giver altid nomadiske kvægavlere varme på kolde nætter og behagelig kølighed i sommervarmen. Det nyder fortjent et ry som et ideelt midlertidigt hus: det er nemt at transportere, nemt at samle (afmontere), modstandsdygtigt over for gennemtrængende steppevinde og orkaner. Yurtens låg holder pålideligt en stabil temperatur indeni.
Designet af Bashkir-jurten
Det grundlæggende princip for at bygge boliger til nomadiske folk er enkelhed. En jurte består af flere uerstattelige strukturer:
- skelet. Den omfatter fire til seks foldegitre (reb) lavet af træ. Opbygningen af en velstående familie kan bestå af otte eller ni af disse komponenter.
- tag. Traditionelt lavet i form af en kegle. Den nederste kant er fastgjort til rammen. Den består af et sæt uks (tynde stænger) af en vis længde. I den ene ende hviler de på basens trægitre, og øverst støder de op til sagarak (træcirkel). Det sidste element danner en åbning, der både fungerer som vindue og udsugningshætte for røg fra en brand.
- filt. Som regel er de lavet af naturlig fåreuld (naturfilt). Belægninger tjener som isolering på væggene og på gulvet i strukturen.
Filtmåtterne strikkes til skelettet af jurten ved hjælp af særligt forsynede reb, som sys fast i filtbelægningens hjørner og i midten af hver af kanterne. For at give styrke udefra i hele længden er filtmåtterne viklet ind med hårreb. Enderne af garnet (lassoen) er fastgjort til pløkker, der er drevet ned i jorden. Kun tre fastgørelsespunkter er installeret: Dette sikrer den højeste modstand mod vindbelastninger.
Sagarak er ikke dækket i løbet af dagen. Kun om natten eller i dårligt vejr er den dækket af en firkantet filtmåtte. Når udluftning er nødvendig, løftes filten lidt af en lang stang. Hvis det gik op, eller vejret skiftede til solskin, ruller filten op, men bliver liggende på toppen af jurten.
En enkeltfløjet dør var oftest lavet af træ og malet i rød eller mørkerød. Boligen var også malet i samme farve. Mindre almindeligt findes Bashkir-jurten med en foldefiltdør.
Fordeling af boligareal
Traditionelt er indgangen placeret på sydsiden af jurten. Den del af boligen på den modsatte side betragtes som den vigtigste og er beregnet til gæster. Det ufravigelige sted for ildstedet er i midten af jurten overfor røgudgangen. I de tilfælde, hvor ildstedet tages ud på gaden, spredes en smuk dug på dette sted, som spiller rollen som et bord. Omkring hende var der spredte sadler, bløde puder eller stofsengetøj. 
Sharshau er altid blevet betragtet som et meget vigtigt element i en nomadebolig. Dette er et tæt stofgardin, der deler Bashkir-jurten i to ulige dele:
- kvinde. Ifølge folkets skikke er den altid mindre og er altid placeret på højre side af indgangen. Her opbevares genstande, der er nødvendige til rengøring: køkkenredskaber, madforsyninger, børne- og dametøj mv.
- han-. Venstre side er større og bruges altid som stue. Farverige tæpper, duge, håndklæder og sengetøj hænger i hele rummet. Gittervæggene er dækket ikke kun med mønstrede værker, men også med udstyr fra en kriger, dekoreret med nationale ornamenter. Her kan du se pilekogger, krudthylstre, skudpung og hestesele.
Et hæderssted for gæster - uryn - er placeret overfor indgangen. Der er også en udskåret trækiste på et smukt stativ. De mest værdifulde ting er stablet på det: tæpper, tæpper, tæpper og puder. De er omhyggeligt bundet med et mønstret bånd med farvede ornamenter på en rød eller sort baggrund.
Betydningen af jurten for nomader
Siden oldtiden har jurten for nomadefolk været centrum for universet på jorden. Dette er virkelighed, ikke store ord. Det er her steppeboerens vej begynder, og her slutter den. I lang tid legemliggjorde hun verdensmodel. Først var det fladt (enkeltdelt), så var det tredimensionelt: nederst - jorden, øverst - himlen og stjernerne. 
Ligesom rummet er jurten lodret i tre niveauer: Gulvet symboliserer jorden, det indre rum er som luft, og kuplen personificerer himlen. For nomadiske stammer har køn altid været af særlig betydning sammenlignet med kultivatorer. De kæreste gæster blev modtaget på gulvet, de spiste og sov. Helligdage og triste begivenheder blev fejret her, folk blev født og døde her.
Derfor blev der lagt særlig vægt på dets design, og omhu var ærbødig. Gulvet var altid dækket af lyse filtmåtter, mønstrede tæpper og droshky. Sammenlignet med væggene så det smartere og lysere ud. Det var gulvet, der udgjorde det kunstneriske interiør i den gamle bolig.
Væggene var dækket af hjemmespundne tæpper og stoffer med traditionelle mønstre for folket. Mindre broderede håndklæder prydede på baggrund af store lærreder i Bashkir-jurten. Festlige kostumer, dyre seletøj, familiearvestykker blev også opbevaret her. Sammen med mønstrene på gulvet blev der skabt et ejendommeligt ensemble. Kuppelen symboliserede himmelhvælvingen, og hullet til røgens udgang personificerede solen. Sagarak havde en hellig betydning og blev overført fra generation til generation gennem den faderlige linje.
Jurten som traditionel bolig for de nomadiske folk i Bashkiria har praktisk talt ikke overlevet i dag. Boliger dekoreret i folketraditioner kan kun ses på forårsfestivalen "Sabantuy" eller på landets museer. Den forsvandt dog ikke sporløst, og dens betydning for nomaderne i Bashkortostan forblev uændret.
Bashkirerne er et nomadefolk, så de tilbringer det meste af deres liv ikke i de huse, de byggede, men i små midlertidige strukturer. Den mest almindelige bolig var jurten.
Historie og beskrivelse af jurten
Jurten har spillet en stor rolle i menneskehedens udvikling, denne opfindelse sammenlignes ofte med et sejl. Faktum er, at skabelsen af yurten gjorde det muligt hurtigt at bevæge sig over lange afstande, hvilket er meget vigtigt for nomadiske folk.
De første nomader foretog deres rejser i vogne og telte, som de satte på hjul. Disse vogne var dog ikke så behagelige som yurter, som kunne samles og transporteres til enhver tid i form af en pakke. Denne form for den samlede jurte gjorde det muligt at flytte, hvor folk ikke kunne bevæge sig før. For eksempel på smalle stier eller i tætte skove. For dem, der færdes i landevejsvogne, var forhindringer som en flod eller en skov praktisk talt uoverkommelige, samtidig med at en hest med en sammenrullet jurte nemt kunne passere ad den smalleste sti.
Hvis jurten er fire meter i diameter, bæres den af to heste. Sidstnævnte kan overvinde med en sådan belastning op til flere snesevis af kilometer om dagen, mens den ikke overanstrenger og hviler i tilstrækkelige mængder. Da de fleste familier havde mange heste, blev flere titusinder kilometer om nødvendigt til næsten hundrede. Således kunne nomader på blot to uger tilbagelægge op til tusind kilometer. Dette spillede en rolle i erobringerne af nomaderne, som de udførte meget hurtigt og over lange afstande.
Jurten eksisterede i flere tusinde år, hvor den blev forbedret og unødvendige elementer blev skåret af. Hver del af yurten kan erstattes af en anden, hver del er universel.
bashkir jurte
På trods af at yurten blev opfundet for flere tusinde år siden, er dens brug stadig relevant i dag. Denne popularitet skyldes lav vægt og god kompakthed. Samtidig forstyrrer den ikke bevægeligheden og kan bruges i næsten alt vejr.
Ud over de ovennævnte kvaliteter har yurten en anden meget vigtig kvalitet - lave omkostninger. Materialerne er ret billige, og installation og vedligeholdelse af sådanne boliger kræver ikke særlige færdigheder. Prisen for en yurt er en tredjedel af prisen på andre strukturer, der kan opføres meget hurtigt.
Bashkir kvinde i en jurte
Yurter bruges i den moderne verden, for eksempel i Bashkiria. Denne region har en vidunderlig natur, der tiltrækker mange turister. Men hvis der er spørgsmål om opførelsen af en særlig turistbase, afhænger alt af penge. Rejsearrangører er ikke klar til at tilbyde deres kunder telte, da sidstnævnte ikke giver den nødvendige grad af komfort. Det er her jurten kan bruges. Den er i mellemkategorien af pris og kvalitet og er dermed et nødvendigt kompromis.
Således kan rejsearrangører organisere mobile turistbaser. For eksempel kan en lastbil bringe op til flere yurter; hvert bærbart hus kan rumme flere personer komfortabelt. Det viser sig næsten en fuldgyldig turistbase, som kan placeres hver gang forskellige steder uden besvær.
Bashkir jurte. Design
Selve jurten er et transportabelt hus med en sammenklappelig ramme. Husets vægge var som regel lavet af filt. Installationen af jurten foregik i etaper med streng overholdelse af simpel teknologi. Hvis fra den sidste otoi, er der fare for at fryse eller slukke ildstedet. Først og fremmest bestemte vi det sted, hvor du vil installere et bærbart hus. Det var på dette sted, at al den nødvendige ejendom var placeret. Herefter blev dørkarm og rist monteret, som blev fastgjort sammen med reb. Denne ramme var beklædt med filt. Sidstnævnte blev fastgjort til rammen med små strenge af hår. Det er værd at bemærke, at filtbelægningen blev installeret i overensstemmelse med en bestemt rækkefølge. Først og fremmest kastede de en filtmåtte fra sydvest, derefter fra sydøst. Herefter blev de resterende filtmåtter smidt over, så deres kanter kunne presse kanterne ned på de første.
Designet af Bashkir-jurten
De bedste stykker filt blev brugt til vægge og tagdækning. Det var vigtigt at isolere den side, der vender mod nord, bedre. Dette blev naturligvis gjort for at beskytte mod kolde vinde. Derudover var det nødvendigt at sikre, at regnvand ikke oversvømmede alteret. Størrelsen på jurten talte om dens ejers rigdom.
Designet af Bashkir-jurten
Takket være den semi-nomadiske livsstil dukkede forskellige husholdningsartikler op i bashkirernes hverdag, som ikke kunne optræde i nogen anden livsstil. For eksempel tæppeprodukter rettet til forskellige anvendelser. De blev brugt til at isolere boliger, som møbler, kufferter eller betræk. Tæppet har aldrig kun spillet en dekorativ rolle, det har altid været brugt til praktiske formål.
Designet af Bashkir-jurten
For eksempel blev der brugt store tæpper til at dække gulvet. Tøj og andet tilbehør blev opbevaret i tæppeposer, der blev hængt på væggen. En tæppekappe blev brugt til at dække indgangen til jurten, det vil sige som en dør.
Fordeling af boligareal
Traditionen tro ligger indgangen mod syd. Dette er af praktisk betydning - nordsiden skal isoleres og forstærkes, døren kommer kun i vejen. Den del af boligen, som ligger nær nordmuren, anses for den vigtigste. Som regel tildeles det værtens gæster. På billedet af Bashkir-jurten kan du se, at denne bolig altid er vendt i én retning.
Der er et ildsted i midten. Dette arrangement af varmekilden giver dig mulighed for at opvarme den runde bolig jævnt. Derudover er der et hul i taget direkte over bålet for at fjerne røg. I en anden del af jurten ville dette hul være ubelejligt. Når ildstedet tages udenfor, placeres en dug i midten af boligen, som spiller rollen som spisebord. Familiemedlemmer og gæster sidder omkring det improviserede bord og sidder på specielle puder, som tidligere er spredt rundt.
Jeg rejser regelmæssigt. Cirka tre ture om året i 10-15 dage og mange 2 og 3 dages vandreture.KOMMUNAL BUDGETINSTITUTION
SUPERUDDANNELSE
« UKRAINSK SKOLE»
AF BYDISTRIKTET AF BYEN SALAVAT
REPUBLIKKEN BASHKORTOSTAN
Lektionsoversigt
« Bashkirernes traditionelle boliger »
efteruddannelseslærer
MBU DO "USH" Salavat
8-917-450-45-39
Salavat 2018
Museumspædagogik .
Plan-resumé af lektionen.
Tema : "Bashkirernes traditionelle boliger".
Mål:
at gøre studerende bekendt med den traditionelle konstruktion af Bashkir-boliger.
Opgaver:
1. At stifte bekendtskab med Bashkir-folkets liv og kultur.
2. Hjælp med at afsløre bashkir-jurtens harmoni med naturen.
3. Overvej designet af yurten og interiøret.
4. At dyrke en følelse af respekt for vores forfædres kultur og traditioner.
Udstyr:
præsentation.
Kursus fremskridt. 1. Organisering af gruppen. 2. Indledende samtale. Bashkirerne førte en nomadisk og semi-nomadisk livsstil og havde brug for permanente og midlertidige boliger. Derfor blev der bygget permanente og midlertidige boliger. Midlertidige boliger blev bygget i bashkirernes sommerlejre. Disse omfattede yurter; konisk bark, bast, birkebark keglehytter - ; kabiner; bjælkehytter - ; koshom telte - satyr, filt telte - . Langs de sydlige udløbere af Uralbjergene i Zilairsky, Zianchurinsky og Kugarchipræfabrikerede - alasyks blev bygget i nsky-distrikterne i Republikken Hviderusland.
Yurt var en universel bolig. Permanente boliger blev bygget af rammekonstruktion. Hullerne var fyldt med træ, jord, ler, halm, adobe. Fundamentet var bjælke, lavet af sten eller stenplader. Gulvet er planket, nogle gange jordslam lavet af adobe. Tage på lameller eller spær. For at beskytte belægningen mod forfald blev tagene lavet uden gavle. I de bjergrige skovregioner i Bashkortostan var der ingen højderygstammer på tagene. Som bryggers til madlavning og opbevaring af mad blev asalyk bygget af bast, tyn eller wattle ved siden af huset.
I det 19. århundrede, afhængigt af bosættelsesstederne, byggede bashkirerne huse af følgende typer: sten - rektangulær form med højere facadevægge; bjælkehytter - en 4-vægs hytte (dүrt mөyөshlo өy, һynar yort) med en baldakin (solan); adobe (saman өy) - lavet af rå mursten, med et fladt eller skrånende tag; wattle - fra pæle flettet med pil og smurt indvendigt og udvendigt med ler; torv eller plasthuse (kas өy) - fra græstørv lagt ned med græs. Spadestik til forstærkning blev lagt med pæle.
De permanente boliger havde vinduer. Ifølge bashkirernes overbevisning kunne man blive udsat for et alvorligt ondt øje gennem dem, så man bør ikke tale gennem vinduet.
3. Fysisk. minut. 4. Nyt materiale. Yurt. Bashkirs byggede yurter af uld, træ og læder. I dens nederste del var der et gitter fastgjort med stropper. Ovenfor er en træcirkel til passage af røg og lys. Et gardin (sharshau) delte jurten i to dele. Den højre, mindre del var kvindelig, den havde et soveværelse med husholdningsartikler, tøj og forsyninger. Den venstre del var for mænd - et gæsteværelse. Indgangen til jurten var placeret på sydsiden.
Hjem dekorationer. Den røde farve havde en beskyttende funktion blandt bashkirerne. Jurtens ramme og døren var malet rødbrun for at gøre dem ufremkommelige for urene kræfter. Husets facade var udsmykket mere end siden ud mod gården. Fra det 19. århundrede blev vinduerne i Bashkir-hytterne dekoreret med dekorative plader med mønstre baseret på motiver, der har symbolske betydninger (rhombus og cirkel). Der blev lagt særlig vægt på udsmykningen af deres øvre dele. Vinduesbrættet var udsmykket med udskæringer, romber og firkanter. Det vigtigste kendetegn ved design af moderne architraver er farvning. Kontrastfarver vælges oftest: mørke og lyse. Hvis pladen er malet i mørke farver (mørkeblå), så er overheadfigurerne lyse og omvendt. Bashkirerne brugte broderede tæpper, håndklæder, festtøj, smykker, jagttilbehør, hestesele og våben til at dekorere indersiden af deres boliger.
5. Elevens besked.
Indretning . Den nordlige del af Bashkir-boligen, overfor indgangen, blev betragtet som den vigtigste og var beregnet til gæster. I midten af boligen var der et ildsted, over det - et røghul. Hvis ildstedet var i gården, blev en dug spredt i midten af boligen, puder, blødt sengetøj blev lagt rundt om det, . Der var tæpper og puder på gulvet. Tekstiler, tæpper, tæpper, filt, duge, gardiner, servietter og håndklæder havde en semantisk betydning i huset – de gjorde huset til et beskyttet område. I den mandlige del af boligen var der kister på træstativer med tæpper, filtmåtter, tæpper, puder, madrasser. Der blev hængt ferietøj på væggene. På et iøjnefaldende sted er sadler, indlagt sele, en sløjfe i et læderetui og pile i et kogger, en sabel. Køkkenredskaber pralede på kvindesiden. Det vigtigste tilbehør var trækøjer på rekvisitter. Køjerne var dækket af filt og tæpper, puder, madrasser og quiltede tæpper. De sov og spiste på køjerne. Kanterne af køjerne var dekoreret med geometriske ornamenter med symbolske romber, der betegnede de fire kardinalretninger. I permanente boliger blev varme i huset i den kolde årstid leveret af et komfur. Den mest almindelige ovnform var skorstensovnen (suval). Ifølge bashkirernes gamle ideer bor der en brownie i ovnen, og gennem skorstenen kan shaitanen komme ind i huset. Derfor blev alle åbninger i ovnene efter brændkammeret lukket. Ovne er også installeret i moderne Bashkir-huse, hvis centraliseret opvarmning ophører.. 6. Resultatet af lektionen.
Hvad var navnet på bashkirernes boliger?
- Hvad er de bygget af?
- Hvilke elementer af interiøret husker du?
7. Hjemmearbejde.
Tegn en skitse af det indre af jurten.
Og sund fornuft fortæller os, at der er faktorer, der gør det mildt sagt problematisk at leve året rundt i en nomadejurte. En af disse faktorer er den lange, snedækkede og kolde Bashkir-vinter. Rækker - 40 grader. Lad os overveje punkterne:
1. Opvarmning. Jurten opvarmes af et åbent ildsted, hvorfra røgen (og det meste af varmen) slipper ud gennem et hul i taget. Det er nødvendigt at lave en seks måneders forsyning af tørt brænde, fordi. at drukne med tørret hesteaffald (som de f.eks. gør i Kasakhstan, Kirgisistan eller Tibet) er en vis kuldedød. Så du kan ikke flytte væk fra skoven.
2. Ernæring. Det eneste dyr, der er tilgængeligt til nomadeavl i denne klimazone, er hesten. Kun hun er i stand til at overleve i kulden i det fri på en mager græsning. Spørgsmål: hvor vil du lede efter din flok (for at smage frisk kød) i en åben mark knæ-dybt i sne? Så du skal skabe mad til din familie hele vinteren. Og til dette er det nødvendigt at grave en pålidelig gletsjer ved siden af yurten til opbevaring af svampe, bær, fisk, tørret og frosset kød, ellers bliver dine bestande et let bytte for gnavere, ræve, ulve og trækstangsbjørne. Og det er ikke en let opgave at gøre det hvert år et nyt sted. En kilde til drikkevand skal være inden for gåafstand: en å eller en flod. Fordi smeltet sne er destilleret vand, uegnet til mad.
3. Design. Under forhold med kraftigt snefald er der stor sandsynlighed for, at buen bliver knust af en masse sne - sne har trods alt ikke en tendens til at rulle af en ru overflade. Beboerne bør rengøre den regelmæssigt. uanset kulde, vind og tidspunkt på dagen.
Enig, alt dette minder lidt om et frit og ubekymret nomadeliv.
Forresten: i et åbent ildsted vil alt dit tøj og ejendele om få måneder være røget til ukendelighed. I denne henseende er yurten ikke meget forskellig fra Chukchi-teltet. Derfor har den farverige udsmykning af udstillingen Bashkir-jurter ikke meget til fælles med livet.
Ud fra alt det ovenstående kan vi drage den eneste konklusion: yurten er under betingelserne i Bashkir-klimaet en ren sommerbolig, dvs. mobilt sommerhus. Og Bashkir-vinteren er mere behagelig og sikrere at tilbringe i en træramme. Og den officielle historiske videnskab støtter os i denne konklusion. Vi læser overalt: Bashkirerne skiftede fra en nomadisk livsstil til en semi-nomadisk. De der. de tilbragte vinteren i stationære varme boliger, der opfyldte alle ovennævnte krav, og om sommeren strejfede de efter deres besætninger med en jurte med sig. Ja, det er rigtigt, vil de fleste læsere sige. Nej, sådan er det ikke, siger jeg. Hvorfor? Fordi alle disse nomadiske og semi-nomadiske udtryk blev opfundet af folk, der skrev sådanne historiske fortællinger i varme kontorer og aldrig levede i subsistenslandbrug. Der er ikke og kan ikke være en nomadisk eller semi-nomadisk levevis under forholdene i det bashkiriske klima, men kun en stillesiddende. BASHKIRS HAR ALDRIG VÆRET NOMADERE! Lad mig forklare:
Om sommeren græsser du din besætning, tæller afkommet - alt er fint. Efteråret kommer, du skal vende tilbage til vinterlejligheder og fylde op til vinteren. Spørgsmål: HVAD SKAL MAN GØRE MED EN TABUON?! Svaret er uventet og det eneste mulige: SLIP I DET ÅBNE MARK! Ingen muligheder! Alene med ulve, vinterkulde og sult er heste ikke gæs og flyver ikke sydpå. Paradoks? Men du er en nomade og forbereder ikke foder til vinteren. Ja, og med al ønsket om at gøre dette er umuligt: du har hverken en traktor eller endda en scythe ... Og du kender heller ikke metal. Og hvis de vidste det, så taler vi om en flok og ikke om én hest, og det er en fuldstændig usammenlignelig skala. Og hvor leder du efter din flok om foråret, eller rettere, hvad er der tilbage af den? Og bliver det ved... Det er trods alt umuligt at reducere antallet af ulve ved hjælp af bue og pil, og hestestjæling har altid været en nem og indbringende kriminel forretning. Derudover er en hest ikke et husdyr, og den kan sagtens undvære en person i naturen, og om foråret vender den ikke tilbage til dig. Og Bashkiria er ikke en afrikansk Serengeti-park, hvor du i slutningen af vinteren vil tage hen og fange en ny flok.
Og hvad skal man gøre? Og du, kære nomad, har brug for at moderere din appetit fra en flok til et par grise, et par køer, et dusin høns eller gæs, et dusin får (det er kun uklart, hvor man kan få dem - det gør de trods alt ikke forekomme i naturen, hverken tamsvin eller køer eller får, ingen kylling eller gæs?) og én hest. Slå dig ned i et samfund af din egen art (så det ikke er så skræmmende) i en træramme (medmindre du selvfølgelig har en økse, endda en sten, og styrken til at bygge den), siden livet i en grav er kontraindiceret for menneskers sundhed, og i en jurte er det koldt, fugtigt, røget, mørkt og usikkert på bredden af floden, så der var et sted at fange fisk, nær skoven, så der var hvor man kunne tage hen for svampe, bær og brænde, og hele sommeren for ikke at solbade i solen, se på de græssende flokke, men for at vande jorden rigeligt - mor med sin egen sved, forbereder foder til kvæget til den lange vinter (selvom jeg har lidt idé om, hvordan dette kan gøres uden en metalle). Plant en have til dig selv og din familie (med en træskovl kan du). Klargør brænde og vilde planter. Og hvis du gud forbyde det allerede kender kornene, så skriv spildt: du er ikke længere et menneske, men et arbejdsdyr og vil ende dit liv i en fure. Fordi sådanne fysiske belastninger, som muntre mænd fra historisk videnskab har foreskrevet dig i deres lærebøger, er ikke en eneste menneskekrop i stand til at modstå.
Forestil dig, din ydmyge tjener levede et lignende liv (selvfølgelig med en stor strækning) i en fjerntliggende Trans-Baikal-landsby i 70'erne af forrige århundrede. For at fodre 5 kvæg, 2 grise og en halv snes kyllinger om vinteren, viftede min far og jeg med le hele sommeren. Og der var også en køkkenhave og en endeløs kartoffelmark. Daglig pasning af alt dette kvæg - jeg husker, hvordan de en vinternat (-42) hjalp en førstekalvskvie med at føde, idet de trak kalven i forbenene.... Og mine forældre arbejdede stadig på statsgården. Og køerne skal malkes klokken 5 om morgenen, og drikkevand skal bringes i en to hundrede liters tønde på en vogn (på en slæde) fra floden flere kilometer væk ... Og en bil med brænde skal være bragt til vinteren 120 kilometer væk, savet og hugget. Etc. Kontinuerligt fysisk arbejde, der ikke kan udskydes til i morgen. Og dette er i nærvær af elektricitet, teknologi og civilisation - i starten fungerede endda et offentligt bad! Og de bagte ikke brød, men købte det i en butik - det blev bragt fra det regionale center 50 kilometer væk.
1. Bashkirerne har aldrig været hverken nomader eller semi-nomader, fordi en sådan livsstil er umulig under de klimatiske forhold i Bashkortostan.
2. Jurten er ikke bashkirernes nationale bolig, da der ikke var behov for den. Folk havde simpelthen ikke tid til at gå ud på landet med en jurte og dufte til blomsterne - om sommeren ventede hårdt arbejde på jorden dem.
3. Hvorfor betragter bashkirerne sig selv som nomader? Jeg tror, at NOGEN (eller NOGET), DER HAR MAGT OVER OS, bare har lagt denne tanke ind i deres (og vores) sind.
Enhver, der ikke er enig i mine konklusioner, lad ham forklare: hvorfor ændrede bashkirerne pludselig deres frie, velnærede og ubekymrede nomadeliv til et stillesiddende liv fuld af strabadser, hårdt arbejde og fattigdom? HVAD BYTTEDE DE DERES FÅR TIL?!
Elena Pavlova
Abstrakt om emnet: "Bashkir national bolig - yurt"
Programindhold:
Fortsæt med at gøre børn bekendt med skikke og traditioner Bashkir familie,
Giv børnene en grundlæggende forståelse af Bashkir bolig - yurt,
Vis de karakteristiske træk ved at dekorere yurten,
Styrk tidligere lærte ord
Indføre Bashkirske ord.
ordforrådsarbejde: yurt-tirme, aul ( bashkir landsby, bedstemor-elg, bedstefar-olotai, far-atai, mor-esei, børn-balalar, hej haumahagaz.
Udstyr: illustrationer, der viser en jurte, dukker i Bashkir nationalkostumer, billeder Bashkir ornament; lydoptagelser, lommetørklæder, servietter, farvet papir, lim, pensel.
Lektionens fremskridt:
pædagog i national bashkir kostume. Melodien af kurai høres (optage). Digte for børn.
1 barn Bashkortostan!
Min jord og himmel!
Min elskede! Mit nattergaleland!
Jeg har ondt af ham, der aldrig har været her,
Jeg har ondt af den, som kurai ikke sang til.
2 børn Og han sang for mig...
Der var en natsteppe,
Ilden brændte
Lynet kom,
Når vi beder en ven om at synge
Og mærkelige lyde væltede ud.
3 børn I de åbne rum Bashkirs land
Der bor mange forskellige folkeslag
Alle folkeslag er lige som brødre
Kærlighed og ære til alle folkeslag!
lige på Bashkir mange forskellige folkeslag bor på landene, men hovedbefolkningen er - Bashkirer, og i dag vil vi lære dem at kende national bolig.
Hvem ved hvor Bashkirerne levede? (i steppen). Bashkirer var engageret i avl af dyr, og de havde brug for et hus, der er nemt at samle og skille ad
Måske nogen ved det Bashkirs bolig? Korrekt - jurte, og af Bashkir bliver - træt. Lad os gentage yurt - tirme.
diasshow
- Yurt lavet af at leve materialer: uld, træ og læder. Den nederste del er et gitter, lidt fastgjort i krydset med stropper, så det er praktisk at folde, når du skal føre yurten; og flytte fra hinanden, når jurten er sat op. En træcirkel tjener som en åbning i jurten for passage af røg og lys og blev kastet over med en separat øvre kashmir. Det vigtigste element Bashkir-jurten var en ny(sharshau, som delte bolig i 2 ulige dele. Til højre for døren var den mindre til kvinder (der opbevaredes et soveværelse, husholdningsartikler, tøj, forsyninger. Den store venstre var beregnet til mænd som gæsteværelse. Bashkir folk plejede at dekorere deres boliger broderede tæpper, broderede håndklæder, festtøj, smykker, jagttilbehør, hestesele og våben.
Et spil " Jurte".
Gutter, i dag vil vi også prøve os i rollen som mesterkunstnere, vi vil arbejde på værkstedet, tage job. Nu skal vi pynte yurter til Bashkir-folk.
Børn, hvilke farver er almindeligt brugt i Bashkir ornamenter? (sort, rød, gul, grøn)
Hvordan starter vi arbejdet?
Hvilke elementer ser du? (rombe, firkant, striber)
Bemærk venligst, at striberne kan være forbundet med hinanden, og kan være på afstand. Og lad os nu gå i gang med arbejdet.
Resultat: - Hvad hed fyrene bashkirernes bolig(jurte, og af Bashkir(træt).
Hvordan var indersiden af jurten dekoreret? (Tæpper, tæpper, tøj osv.)
Hvem satte vi i jurten i dag (bedstemor - olosey, bedstefar - olotay, mor - esei, far - atai, børn - balalar). Godt gået gutter for at lytte opmærksomt og lave en yurt til Aigul og Airat, de bragte godbidder til dig.
