Analyse af værket "Faust" (Goethe). Johann Goethe "Faust": beskrivelse, karakterer, analyse af værket Faust play

hjem / Psykologi

Tre åbningstekster åbner tragedien.

Den første er dedikation til ungdommens venner, fuld af tekster og ømhed, et minde om dem, der var ved siden af Goethe, mens de arbejdede på digtet.

Efterfulgt af Teaterintroduktion hvor Teaterdirektøren, Digteren og Tegneserieskuespilleren skændes om kunstens rolle i samfundet. Instruktøren, en jordnær kyniker, tror fuldt og fast på kunstens servicerolle i almindelighed og teater i særdeleshed. Simple jokes, sjove situationer, intensiteten af primitive lidenskaber - der er ingen bedre måde at lokke publikum ind i teatret og gøre forestillingen vellykket. Den komiske skuespiller er enig med ham og tilbyder digteren ikke at tænke for meget på evige værdier og fortaler for øjeblikkelig succes. Digteren derimod modsætter sig brugen af høj kunst, skænket af himlen selv, som underholdning for et fordringsløst publikum. Som afslutning på argumentet tilbyder instruktøren resolut at gå i gang og minder om, at digteren og skuespilleren har alle de tekniske vidundere i hans teater til deres rådighed.

Prolog i himlen.

Den sublime og ophøjede forherligelse af Herrens mirakler, forkyndt af ærkeenglene, afbrydes af Mephistopheles, som med den skeptiske charme, der er karakteristisk for "fornægtelsens ånd", påpeger menneskers nød. Mephistopheles mener, at grunden givet af Herren ikke er til nogen nytte for mennesker, "Han kalder denne gnist fornuft / Og med denne gnist lever kvæg som kvæg." Herren peger Mephistopheles på Faust som et eksempel på brugen af fornuft til gavn for viden og forsikrer, at Faust vil overvinde eventuelle vanskeligheder undervejs. Mephistopheles er oprigtigt overrasket, idet han mener, at lægens dualitet er nøglen til hans undergang. Sådan er striden. Faust blev givet af Herren til Mefistofeles med et afskedsord om at lave ethvert forsøg på ham, fordi ".. af instinkt, efter egen vilje / vil han bryde ud af dødvandet." Endnu et parti i den evige kamp mellem lys og mørke, godt og ondt begynder.

Første del

Tvistens emne, den store videnskabsmand Faust tilbringer en søvnløs nat i sin celle, fyldt med folioer, instrumenter, ruller og andre attributter fra videnskabsmandens verden, og stræber efter at mestre universets hemmeligheder og forstå universets love af alle. midler. Dr. Faust smigrer ikke sig selv og indrømmer, at på trods af den bredeste viden inden for næsten alle videnskabsområder, "beherskede jeg teologi, / porede over filosofi, / hamrede retspraksis / og studerede medicin", som han mestrede i løbet af sit liv, af sand viden om naturen Han formåede ikke at finde alt, hvad der findes. Et forsøg på at appellere til den mest magtfulde ånd viser kun endnu en gang for videnskabsmanden, hvor ubetydeligt hans jordiske gerninger er. Sorg og modløshed, som lægen er fordybet i, kunne ikke fjernes ved besøg af en nabo, skoledreng Wagner. Denne karakter er et glimrende eksempel på ønsket om at "gnave i videnskabens granit" og erstatte ægte viden og inspiration med dygtige intonationer og lånte tanker. Skoleelevens arrogante dumhed irriterer lægen, og Wagner bliver afvist. Dyster håbløshed, den bitre erkendelse af, at livet har passeret mellem replikker og kolber, i det forgæves mørke af konstante eftersøgninger, fører Faust til et selvmordsforsøg. Lægen har tænkt sig at drikke gift, men i det øjeblik, hvor bægeret allerede er hævet til hans læber, høres påskeklokken. Den hellige fest redder Faust fra døden.

Festlighedsscenen, hvor studenter, tjenestepiger, adelige damer, borgere, tiggere kan ses i mængden, lette dialoger og sjove vittigheder bringer en følelse af lys og luft i skarp kontrast til nattekast.

Faust, i selskab med sin elev, Wagner, slutter sig til selskabet af muntre byfolk. Veneration og respekt for de omkringliggende indbyggere, forårsaget af lægens medicinske succes, behager ham overhovedet ikke. Det dobbelte ønske om at kende på samme tid alle jordens mysterier og mirakler transcendentalt udbryder i Faust et kald til himlens ånder, som ville hjælpe ham med at mestre sandheden. På vejen bliver en sort puddel naglet til dem, og Faust bringer ham til sit hus.

Helten forsøger at klare åndens tilbagegang og mangel på vilje, idet han påtager sig oversættelsen af Det Nye Testamente. Ifølge sin teori om aktiv kognition oversætter lægen det græske "logoer" som "arbejde" og fortolker den første sætning i kanonen som "I begyndelsen var der arbejde." Men pudlens tricks distraherer ham fra videnskabelige værker. Og pludselig dukker Mephistopheles op foran Faust og læserne i skikkelse af en omvandrende elev.

Fausts forsigtige spørgsmål om, hvem den nytilkomne er, giver anledning til den berømte bemærkning "Jeg er en del af den kraft, der altid vil ondt, men gør godt." Lægens nye samtalepartner, viser det sig, er ingen match for den kedelige og dumme Wagner. Ligesom lægen i styrke og skarphed i sindet, i bredden af viden, ler Mephistopheles ætsende og præcist af menneskelige svagheder, som om han gennemskuer Fausts kast. Efter at have lagt lægen til at sove med hjælp fra et kor og en runddans af ånder, forsvinder Mephistopheles og efterlader den døsede videnskabsmand fascineret af et uventet møde.

Det andet besøg af Mephistopheles, allerede i form af en sekulær dandy, indebærer en aftale, ifølge hvilken Faust giver sin sjæl i djævelens magt. Blod forsegler aftalen, og på Mephistopheles brede kappe, som et flyvende tæppe, begiver heltene sig ud på en rejse. Faust er nu ung, smuk, fuld af energi - alle verdens fornøjelser og illusioner står til hans tjeneste. Den første oplevelse er kærligheden til Margarita, som i første omgang ser ud til at være den eneste mulige jordiske lykke, men hurtigt bliver til en tragedie, der medfører død og sorg.

Anden del

Anden del af Fausts og Mephistopheles rejser fører os til det kejserlige hof, i beskrivelsen af hvilken en af de tyske stater let kan gættes.

Akt én begynder med en scene, hvor Faust slapper af på en smuk sommereng. Lysånder fremkalder lette behagelige drømme, dulmer den sårede og forpinte sjæl hos lægen, som henretter sig selv for Margaritas død.

Den næste scene tager heltene og tilskuerne til banen. Luksus og forgyldning, der dækker over total forarmelse og forarmelse. Kejserens rådgivere er foruroligede, men Mephistopheles, den spændstige djævlepiller, arrangerer et bal, i hvis hvirvelvind det lykkes ham at lave en snedig plan for at "forbedre" den økonomiske situation. Kuponer bruges, underskrevet af kejserens hånd, hvis pålydende værdi, angivet på papir, er dækket enten af statskassen eller "rigdom af jordens indvolde". Selvfølgelig vil fidusen før eller siden briste, men indtil videre jubler hele landet, og lægen og djævelen æres, som om de var helte-befriere.

Efter bolden, i et af paladsets mørke gallerier, modtager Faust fra fristeren en tilsyneladende ubetydelig nøgle, som viser sig at være en aflevering til de gamle guders og heltes magiske land. Fra sine vandringer fører Faust Paris og Helen til det kejserlige hof, der tørster efter mere og mere underholdning. Sekulære damer kritiserer ifølge traditionen udseendet af en skønhed, men Faust føler med hele sit væsen, at han har foran sig idealet om kvindelig skønhed, en vidunderlig sammensmeltning af åndelige og æstetiske træk. Doktoren søger at beholde Elena, men det tilkaldte billede er ikke evigt og forsvinder snart, hvilket efterlader Faust i angst.

Akt to. Det trange gotiske rum, hvor Mephistopheles bringer Dr. Mephistopheles, viser sig at være hans gamle laboratorium. Dynger af folioer, kvitteringer, klude og støv. Mens lægen er i glemsel, håner Mephistopheles subtilt Fausts tidligere elevers dumhed og pompøsitet. Efter at have drevet dem væk, kigger Mephistopheles ind i laboratoriet, hvor en flittig studerende, der nu forestiller sig en skaber, forsøger at dyrke en kunstig mand, en homunculus, i en kolbe. Eksperimentet er vellykket, og et andet væsen fra skyggernes verden bliver født i kolben. Homunculus beslutter sig sammen med Mephistopheles for at trække Faust ind i den anden verden for at bryde den fortryllede drøm og bringe lægen til fornuft.

Da lægen er hinsides eksistensen, møder han mytiske og vidunderlige skabninger, taler med sfinxer og lamiaer, sirener og Charon, som fortæller dig, hvor du kan finde den smukke Elena. Faust er ustoppelig; stræben efter et mål gør ham besat. Sirener og Nereider, homunculus og Faust, hvirvler sammen med Mephistopheles i en runddans af enten visioner eller utrolige eventyr, blandt hvilke homunculus monolog lyder om hans naturs dobbelte natur, som ikke tillader ham at finde fred og lykke.

Tredje akt viser os den smukke Helen ved porten til Menelaos palads i Sparta. I angst og tristhed træder Elena ind i paladset uden at vide, hvad hun kan forvente af fremtiden. Det storslåede vers, som Goethe bragte så tæt som muligt på det græske hexameter, fører seerne tilbage til de gamle tragediers tid. Begivenhederne, der udspiller sig videre i paladset, kræver, at læserne kender oldgræske myter og oldtidshistorier, der refererer til tiderne med interne stridigheder i landet, hvor Athen kæmpede med Sparta. Elena skal sammen med sine tjenestepiger ifølge Forkiadas parker acceptere døden, men der kommer tåge, hvormed parken spredes, og dronningen befinder sig i slottets gård. Her møder hun Faust.

Smuk, klog og stærk, som inkarnationen af et dusin gamle græske konger, modtager Faust Helen som sin elskede, og resultatet af denne vidunderlige forening er søn af Euphorion, hvis billede Goethe bevidst gav en byronisk glorie. Et dejligt billede af familielykke, men nydelsen af at være bliver pludselig afbrudt af Euphorions forsvinden. Den unge mand vinkes af kampen og elementernes udfordring, han bliver båret opad og efterlader kun et skinnende spor. Ved afskeden omfavner Elena Faust og bemærker, at "... det gamle ordsprog går i opfyldelse på mig, at lykke ikke passer sammen med skønhed ...". I Fausts arme er kun hendes tøj tilbage, som om det markerer den kropslige skønheds forbigående natur.

Akt fire. Vend tilbage.

Mephistopheles, som enhver indbygger i den anden verden, der ikke forsømmer eksotiske transportmidler, i syv-ligastøvler vender Faust tilbage fra ideelt hexametriske Grækenland til sit hjemland og nære middelalder. Forskellige muligheder og planer for, hvordan man opnår berømmelse og anerkendelse, tilbudt af ham til Faust, bliver afvist af lægen én efter én. Til en irriteret djævel indrømmer Faust, at han gerne ville prøve sig som skaberen af jordens himmelhvælving, efter at have vundet et stykke frugtbart land fra havet. Mephistopheles protesterer mod dette, at en god idé vil vente, og nu skal vi hjælpe kejseren, som efter at have velsignet og indset værdipapirfidusen ikke levede længe for sin egen fornøjelse og nu er i fare, risikerer at miste sin trone, og endda hans liv. En strålende militæroperation, hvor vores helte demonstrerer viden om militær taktik og strategi, samt utvivlsomme sabotageevner, ender med en rungende sejr.

akt fem, hvor Faust er fast besluttet på at udføre sin plan og sidestille ham med demiurgen. Men uheld - på stedet for den fremtidige dæmning er der en hytte med to gamle mænd, Philemon og Baucis. Og forgæves gav Goethe disse tredjerangs karakterer navnene på de oldgræske inkarnationer af en lykkelig familiealderdom .. Faust tilbød dem en anden bolig, men de stædige mennesker nægter at forlade hytten. Irriteret over forhindringen beder Faust djævelen om at hjælpe ham med at håndtere situationen. Mephistopheles afgør spørgsmålet i fuld overensstemmelse med billedet. Vagterne dræber de gamle mennesker, og med dem den besøgende gæst, og hytten brænder ned af en utilsigtet brand. Faust er i sorg, udbryder og stønner.

I denne tragedie ser vi tre handlinger i introduktionen. Den første beskriver det nære venskab mellem Goethes engang nulevende venner, alle dem, som han arbejdede sammen med på værket "Faust".

I næste akt ser vi en strid mellem tre medlemmer af samfundet, der arbejder i teatret, men besætter forskellige stillinger.

Direktøren hævder, at det vigtigste er service: vittigheder, situationer, lidenskaber. Komikeren er enig med ham. Digteren ser alt fra den anden side, han er imod brugen af kunst som underholdning.

I slutningen af tvisten spreder direktøren alle til deres job.

Ærkeenglene priser Herren for hans mirakler, men Mephistopheles er ikke enig med dem og forklarer, at livet er meget svært for mennesker. Han siger, at Gud gav dem forgæves fornuft, men Herren, der peger på Faust, forklarer, at mennesker kan lære at bruge fornuften. Herren giver Faust til Mephistopheles for at sikre sig hans ord. Spillet om godt og ondt begynder.

Faust er en stor videnskabsmand. Han, fyldt med sine instrumenter og skriftruller, forsøger at forstå alle skabelsens hemmeligheder og verdens love. Faust er ikke sikker på, at han vil forstå alt, og om han overhovedet vil forstå noget, på trods af det

han ejer mange videnskaber, blandt hvilke: medicin, jura, filosofi og teologi. Han gør forsøg på at kommunikere med ånderne, som endnu en gang forklarer Faust, at alle hans handlinger er ubetydelige. Videnskabsmanden kommer for at besøge sin ven - Wagner (elev), men dette besøg vækker ikke glæde hos Faust. Skoledrengen irriterer videnskabsmanden lidt med sin dumhed og pompøsitet, og Faust sætter ham ud af døren. Faust er overskygget af erkendelsen af nytteløshed, fordi hele hans liv var sat på noget, han ikke kunne forstå. Faust vil drikke gift, men i det øjeblik begynder påskeferien, og Faust tør ikke dø i den.

Folk går, alle klasser og generationer er samlet her. Gratis kommunikation af mennesker, sjove vittigheder, lyse nuancer af farver, alt dette gør det muligt for Faust at slutte sig til den vandregruppe af byfolk. Wagner går med videnskabsmanden. I byen er Faust en ret æret person, alle beundrer hans succes inden for medicin, men alligevel beroliger dette ikke videnskabsmanden. Han vil kende alle mysterierne, jordiske og ujordiske, for at kunne komme tæt på selve sandheden. På vejen bemærker de en smuk puddel, Faust tager ham til sig. Videnskabsmanden får igen styrke og studerer det nye testamente. Lægen forsøger at oversætte det, og han oversatte den første linje til "I begyndelsen var det forretning." Pudlen er som enhver anden hund meget aktiv og distraherer konstant sin nye ejer.

Mephistopheles stiger ned fra himlen i form af en elev. For Wagner er den nye samtalepartner ikke særlig interessant. Eleven griner af folk og forsvinder efter at have lagt Faust til at sove.

Mephistopheles besøger snart videnskabsmanden igen. Denne gang dukker han op i skikkelse af en dandy og overtaler Faust til at underskrive en aftale om at give sin sjæl til djævelen. Mephistopheles tager videnskabsmanden med på en rejse på sin kappe. Faust er yngre og stærkere. Han forelsker sig i Margarita, men snart ender det i tragedie.

Mephistopheles bringer Faust til det tyske kejserpalads.

Faust hviler på engen. Han er stadig bekymret for sin elskedes død, og han henretter sig selv for hendes død.

Det kejserlige paladss storhed er et dække for bybefolkningens fattigdom. Mephistopheles er en djævel, og for at forbedre humøret blandt folk deler han papirer ud til alle, hvorpå der står, at statskassen vil udstede det beløb, der står på. Snart vil alt dette helt sikkert klare sig, men for nu glæder alle sig og fester. Alle ærer djævelen og lægen, fordi fattigdommen er forbi. Mephistopheles giver Faust en nøgle, der giver lægen mulighed for at komme ind i eventyrkarakterernes ukendte magiske land.

Lægen snupper to piger fra dette land, han forklarer dem, at en af dem er så smuk, at hun er en ideel kvinde, skønhedens gudinde. Men snart forsvinder kvinderne, da de var forårsaget af en illusion.

Faust er ked af det.

Værelset er indrettet i gotisk stil. Det er her Mephistopheles bringer Faust. Dette værelse er lægens tidligere laboratorium. Uorden er overalt. Efter at have kørt videnskabsmandens elever væk, bemærker han kun én i det fjerneste hjørne. Eleven forsøger at skabe en mand i en kolbe. Oplevelsen går godt. Mephistopheles og Homunculus trækker Faust til en anden verden. Doktoren er fascineret af denne verdens skønheder, de hvirvler rundt i smukke visioner. Homuncle rapporterer, at han aldrig vil være i stand til at forstå lykke med fred.

Den næste scene viser Helen ved døren til Menelaos' palads.

Hun ved ikke, hvad hun skal forvente. Elena må acceptere sin død, men tågen kommer, og hun finder sig selv i paladset og møder Faust. Doktoren forelsker sig i Elena, og deres første barn, Euphorion, bliver født. Euphorion forsvinder snart. Ved afskeden krammer de, og Elena forsvinder.

Mephistopheles bringer Faust tilbage til realtid og tilbyder ham en berømthed. Faust afviser hans forslag. Lægen ønsker at bygge sin verden et sted i havet på en lille ø, Mephistopheles giver ham ikke denne mulighed, og forklarer, at kongen, som de svindlede over, uddelte penge til byens indbyggere og nu er i alvorlig fare og har brug for hjælp.

Djævelen og lægen hjælper kongen.

Faust ønsker stadig at få, hvad han tidligere bad djævelen om. Men på det sted, han valgte, bor Phelemon og Baucis. Faust tilbyder de gamle et andet hus, men hyttebeboerne afslår. Faust beder Mephistopheles om hjælp, og han løser sit problem i sin egen stil. Vagterne dræber de gamle, og den gæst, der tilfældigvis er på besøg i det øjeblik, lider samme skæbne, og de brænder hytten ned til grunden. Faust overskygges af Mephistopheles' handlinger.

Faust er gammel og blind, stadig tiltrukket af ønsket om at bygge en dæmning. Han hører, at arbejdet er i gang, og snart vil hans drøm gå i opfyldelse. Men alt dette er et fatamorgana, en vittighed af Mephistopheles. Dæmningen bliver ikke bygget, Fausts grav bliver gravet på dette sted.

Faust forstår, at han så oversatte Det Nye Testamente korrekt, og så snart han tænkte over det, faldt han ned i et hul.

Djævelen glæder sig, men englene, der steg ned fra himlen, tager Faust bort, fordi han har set sjælens lys. I paradis møder han Gretchen. Hun følger ham på en ny vej...

Faust- Læge, videnskabsmand. Han er i konstant søgen efter sandheden. Tror uselvisk på Gud. Indvilger i en aftale med djævelen.
Mefistofeles var en af Herrens engle. Snart blev han legemliggørelsen af onde ånder. Underskriver en aftale med Faust og lover at vise ham alle livets glæder.
Marguerite (Gretchen)- en meget ung pige, som Faust forelsker sig i. Hun vil også være vild med ham. Hun vil stole på ham, men Satan vil modsætte sig deres videre forhold, så hun bliver efterladt alene med et barn i armene. Han vil ødelægge sin datter og mor. Gå i fængsel og bliv dømt til døden.

Andre helte

Wagner- en elev af Faust. Da han er i alderdommen, vil han stå på tærsklen til de største opdagelser. Ved hjælp af eksperimenter vil han skabe en menneskelig Homunculus.
Martha Margarets nabo. De gik sammen, diskuterede deres elskede mænd, gik på dates med Mephistopheles og Faust.
Valentine- Margaritas bror, som den urene selv vil dræbe. Når alt kommer til alt, ønsker fyren at hævne sin søsters vanhelligede ære.
Elena- endnu en elsket Faust. Kom fra oldtiden. Det var hende, der fik tilnavnet Elena den Smukke, og på grund af hende brød den trojanske krig ud. Faust vil gengælde. Hun vil føde ham en søn, Euphorion. Efter at han dør, vil hun for altid forsvinde fra sin elskedes liv og hævde, at hun ikke er bestemt til at være lykkelig.
Euforion Helen og Fausts søn. Han stræbte altid efter at være den første til at kæmpe, han ville flyve under skyerne. Hun vil dø, hvilket for altid vil overbevise hendes mor om, at hun ikke vil se lykke.

Genfortælling af dramaet "Faust" af Goethe

dedikation

Forfatteren mindes sin ungdom. De gamle dage bragte forskellige følelser tilbage. Nogle gange er det rart at genoplive gamle venner. Nogle har allerede forladt denne verden. Han er ked af det, han siger, at han ikke kan holde tårerne tilbage.

Prolog i teatret

Der er en samtale mellem teatrets direktør og digteren og komikeren, som mere ligner en strid. Enhver giver udtryk for sit eget synspunkt om teaterkunstens formål. Meningerne fra forfatterne til teksterne er helt forskellige. Men lederen er ikke interesseret i dette, han siger, at det vigtigste er hallen, der er fuld af tilskuere. Og om de er mætte eller sultne, er han ligeglad med.

Prolog i himlen

Samtale af Herren, ærkeenglene og Mephistopheles. Lysets kræfter melder til Gud, at livet på jorden fortsætter som det plejer, dag skifter til nat, havet raser, torden buldrer. Kun Mephistopheles siger, at mennesker lider, nogle synder ukontrolleret. Gud vil ikke tro det. De afslutter en strid om, at en vis lærd Faust, der upåklageligt opfylder Guds vilje, vil bukke under for fristelsen og tage imod tilbuddet fra djævelen selv.

DEL ET

Scene 1-4

Faust beklager, at han forstod mange videnskaber, men forblev et fjols. Alt sammen fordi han ikke forstod, hvor sandheden er gemt. Han beslutter sig for at ty til magiske kræfter for at kende alle naturens mysterier. Lægen bladrer i magibogen, retter blikket mod en af dem og siger det så højt.

Magien virkede. En flamme bryder ud, og en vis Ånd dukker op foran videnskabsmanden. Snart kommer Wagner, en elev af Faust, ind i huset. Hans syn på alle slags videnskaber modsiger hans mentors synspunkt.

Faust er forvirret, han er overvældet af depression. Han beslutter sig for at tage en skål med gift, men kirkeklokkerne ringer, som minder om påsken. Og nu går han med sin gæst langs gaderne, hvor de lokale viser ham deres respekt. Læreren og hans elev vender tilbage til huset efterfulgt af en sort puddel. Pludselig dukker en ung mand op foran dem, som for Faust forekommer meget klogere end Wagner. Det er, hvad det er

Mefistofeles

Han sætter lægen i søvn ved hjælp af onde ånder. Næste gang dukker han op i form af en bydandy og underskriver en aftale med Faust, forseglet med blod. Satan lover at hjælpe videnskabsmanden med at vide alt, der ikke er klart for ham. Til gengæld vil han kræve af ham den samme hengivne tjeneste efter døden, når han kommer i helvede.

Wagner går ind i huset og begynder at tale om, hvad han vil være i fremtiden. Mephistopheles råder ham til at lære metafysik. På en kæmpe kappe af djævelen begiver Faust og hans mentor sig ud på en rejse til et nyt liv. Lægen er ung, fuld af styrke og energi.

SCENE 5-6

Faust og hans trofaste tjener ankommer til Leipzig. Først og fremmest besøger de Auberbach-værtshuset, hvor besøgende drikker utrætteligt og nyder et ubekymret liv. Der fornærmer djævelen folk, og de skynder sig med næverne efter besøgende gæster. Mefistofeles lægger et slør for deres øjne, og det ser ud til, at de brænder. I mellemtiden forsvinder initiativtagerne til magiske begivenheder.

Så befinder de sig i heksens hule, hvor aberne, der serverer hende, brygger et ukendt stof i enorme kedler. Mephistopheles fortæller sin kampfælle, at hvis han vil leve længe, bliver han nødt til at blive i familie med jorden, trække en plov, befrugte, opdrætte kvæg eller vende sig til hekse. Den gamle kvinde tryller over ham, giver ham en trylledrikk at drikke.

Scene 7-10

På gaden møder Faust Marguerite, men hun afviser hans tilbud om at guide hende til huset. Så beder han Mephistopheles om at bidrage, så pigen tilhører ham, ellers vil han opsige deres kontrakt. Djævelen siger, at hun kun er 14 år gammel, og hun er fuldstændig syndfri, men det stopper ikke lægen. Han giver hende dyre gaver og efterlader dem i hemmelighed på hendes værelse.

Satan dukker op hos Martha, som er Marguerites nabo, og fortæller hende den sørgelige historie om hendes forsvundne mands død, idet han navngiver sig selv og Faust som vidner til begivenheden. Således forbereder han kvinder på ankomsten af hans menighed.

SCENE 11-18

Marguerite er forelsket i Faust. Ja, og han har ømme følelser for hende. De ser frem til nye møder. Pigen spørger ham om religion, om hvilken tro han selv valgte. Hun fortæller også sin elsker, at hun virkelig ikke kan lide Mephistopheles. Hun fornemmer, at han er i fare. Hun beder Faust om at gå til skrifte og bede. Hun selv, der føler, at hendes forhold til sin nye nabo er syndigt, går ofte i kirke og beder Jomfru Maria om omvendelse.

I distriktet bliver hendes uanstændige opførsel allerede diskuteret fuldt ud, for at forstå Fausts sande hensigter. De fordømmer hende, og de vil hælde snit på tærsklen og dermed stigmatisere hende. Hun sørger selv over sin skæbne.

Scene 19-25

Bror Gretchen (Margarita) fortalte altid sine venner, at der ikke var nogen mere retfærdig end hans søster i hele distriktet. Nu griner hans venner af ham. Margarita syndede før ægteskabet. Nu har Valentine tænkt sig at tage hævn ved at deltage i en duel. Mephistopheles dræber ham.

Derefter skynder han sig sammen med Faust og den vandrende ild til fejringen af Valborgs aften. Der er hekse og troldmænd. De samledes alle på Mount Broken. Langt fra mængden ser Faust en bleg jomfru. Det her er Gretchen. Hun vandrede på jorden i lang tid, og nu lider hun forfærdelige pinsler.
Hendes elsker kræver af Satan at redde pigen. Han forsøger selv at hjælpe, men hun følger ham ikke og hævder, at hans læber er kolde. Hun afslører, at hun dræbte sin mor og sin nyfødte datter. Hun vil ikke gå med sin elskede, og Satan skynder sig at tage ham alene.

ANDEN DEL

Akt én

Faust soler sig i en blomstrende eng. Han henretter stadig sig selv for Margaritas død. Ånder dulmer hans sjæl med deres sang. Snart vil han og Mephistopheles være i det kongelige hof. Der lærer de af kassereren, at kun ved første øjekast ser alt rigt ud, men faktisk ligner statskassen et tomt vandrør.

De offentlige udgifter overstiger langt indtægterne. Myndighederne og folket har resigneret med det uundgåelige og venter simpelthen på, at alt bliver opslugt af ødelæggelser. Så inviterer Satan dem til at holde et karneval i stor skala, og så lede efter en vej ud.

Han vil narre deres hoveder med endnu en fup ved at skabe bånd for at gøre dem rige. Men det her varer ikke længe. En forestilling finder sted i det kejserlige palads, hvor Faust vil møde Elena den Smukke fra en gammel æra. Med hjælp fra Mephistopheles vil han være i stand til at trænge ind i tidligere civilisationer. Men snart forsvinder Elena sporløst, og djævelens afdeling vil lide af ulykkelig kærlighed.

Aktion to

I det tidligere studie af Faust taler Mephistopheles med Famulus, en lærd præst. Han taler om den allerede aldrende Wagner, som står på randen af den største opdagelse. Han formår at skabe en ny menneskelig Homunculus. Det er ham, der råder Satan til at tage Faust til en anden verden.

Tredje Akt

Elena skal ofres. Ind i kongens borg ved hun endnu ikke om det. Der møder hun Faust, som er forelsket i hende. De er alt for glade for, at følelserne hos hver enkelt af dem er gensidige. De har en søn Euphorion. Siden barndommen drømte han ikke kun om at hoppe og boltre sig, han bad sine forældre om at lade ham komme til himlen. Deres bønner afskrækkede ikke deres søn, og han steg op, til kamp, til nye sejre. Fyren dør, og moderen kan ikke overleve sådan en sorg, og forsvinder fra Fausts liv, simpelthen fordampende.

akt fire

Høj bjergkæde. Mephistopheles profeterer til Faust, at han vil bygge en by. I den ene del af den vil der være snavs, trængsel og stinkende markeder. Og den anden del vil blive begravet i luksus. Men det bliver senere. Nu venter de på riget, hvor falske obligationer blev taget i brug.

Femte akt

Faust drømmer om at bygge en dæmning. Han har bemærket jorden i lang tid. Men de gamle Philemon og Baucis bor der og vil ikke forlade deres hjem. Djævelen og hans tjenere dræber dem. Omsorg, leder filosofiske samtaler med Faust, ude af stand til at modstå hans skænderier, sender blindhed til ham. Udmattet falder han i søvn.

Gennem en drøm hører den gamle mand lyden af hakker, skovle. Han er overbevist om, at det allerede er begyndt arbejdet med at realisere hans drøm. Faktisk er det djævelens medarbejdere, der allerede graver hans grav. Uden at se dette, er lægen glad for, at arbejdet forener mennesker. Og i det øjeblik udtaler han ord, der taler om at opnå den højeste fornøjelse, og falder tilbage.

Mephistopheles formår ikke at tage sin sjæl i besiddelse. Hun bliver samlet op af Herrens engle. Han blev renset, og nu vil han ikke brænde i helvede. Tilgivelse blev også modtaget af Margarita, som blev sin elskedes guide i de dødes rige.

"Faust" er et værk, der erklærede sin storhed efter forfatterens død og ikke har lagt sig siden da. Udtrykket "Goethe - Faust" er så kendt, at selv en person, der ikke er glad for litteratur, har hørt om den, måske uden overhovedet at have mistanke om, hvem der har skrevet hvem - enten Goethes Faust eller Goethes Faust. Det filosofiske drama er dog ikke kun forfatterens uvurderlige arv, men også et af oplysningstidens lyseste fænomener.

"Faust" giver ikke kun læseren et fortryllende plot, mystik og mystik, men rejser også de vigtigste filosofiske spørgsmål. Goethe skrev dette værk i tres år af sit liv, og stykket udkom efter forfatterens død. Historien om skabelsen af værket er interessant ikke kun for den lange periode af dets skrivning. Allerede tragediens navn hentyder uigennemskueligt til lægen Johann Faust, som levede i 1500-tallet, og som i kraft af sine fortjenester skaffede sig misundelige mennesker. Lægen blev krediteret med overnaturlige kræfter, angiveligt kunne han endda genoplive mennesker fra de døde. Forfatteren ændrer plottet, supplerer stykket med karakterer og begivenheder og går som på en rød løber højtideligt ind i verdenskunstens historie.

Essensen af arbejdet

Dramaet åbner med en dedikation efterfulgt af to prologer og to dele. At sælge sin sjæl til djævelen er en historie for alle tider, derudover venter en nysgerrig læser også på en rejse gennem tiden.

I den teatralske prolog begynder et skænderi mellem instruktøren, skuespilleren og digteren, og hver af dem har faktisk sin egen sandhed. Instruktøren forsøger at forklare skaberen, at det ikke giver mening at skabe et fantastisk værk, da flertallet af seere ikke er i stand til at værdsætte det, hvilket digteren stædigt og indigneret er uenig i - han mener, at for en kreativ person først af alt er det ikke smagen af mængden, der er vigtig, men ideen om kreativiteten.

Vender vi siden om, ser vi, at Goethe sendte os til himlen, hvor en ny strid er under opsejling, kun denne gang mellem djævelen Mephistopheles og Gud. Ifølge repræsentanten for mørket er en person ikke værdig til nogen ros, og Gud tillader dig at teste styrken af din elskede skabelse i personen af den flittige Faust for at bevise det modsatte af djævelen.

De næste to dele er et forsøg fra Mephistopheles på at vinde argumentet, nemlig at de djævelske fristelser kommer i spil efter hinanden: alkohol og sjov, ungdom og kærlighed, rigdom og magt. Ethvert ønske uden nogen forhindringer, indtil Faust finder, hvad der er værdigt til liv og lykke og svarer til den sjæl, som djævelen normalt tager til sine tjenester.

genre

Goethe kaldte selv sit værk for en tragedie, og litteraturkritikere kaldte det et dramatisk digt, som også er svært at skændes om, fordi dybden i billederne og kraften i Fausts lyrik er af et usædvanligt højt niveau. Bogens genremæssige karakter hælder også til stykket, selvom det kun er enkelte episoder, der kan iscenesættes på scenen. Dramaet har også en episk begyndelse, lyriske og tragiske motiver, så det er svært at henføre det til en bestemt genre, men det vil ikke være forkert at sige, at Goethes store værk er en filosofisk tragedie, et digt og et skuespil, der er rullet ind i en.

Hovedpersoner og deres karakteristika

Faust er hovedpersonen i Goethes tragedie, en fremragende videnskabsmand og læge, der kendte mange af videnskabens mysterier, men stadig var skuffet over livet. Han er ikke tilfreds med den fragmentariske og ufuldstændige information, som han ejer, og det forekommer ham, at intet vil hjælpe ham med at komme til viden om den højere betydning af væren. Den desperate karakter overvejede endda selvmord. Han indgår en aftale med de mørke kræfters sendebud for at finde lykken – noget der virkelig er værd at leve for. Først og fremmest er han drevet af en tørst efter viden og åndsfrihed, så han bliver en vanskelig opgave for djævelen.
"En partikel af magt, der ønskede evigt ondt og kun gjorde godt"- et ret kontroversielt billede af træk ved Mephistopheles. De onde kræfters fokus, helvedes budbringer, fristelsens geni og Fausts antipode. Karakteren mener, at "alt, der eksisterer, er dødsværdigt", fordi han ved, hvordan man manipulerer den bedste guddommelige skabelse gennem sine mange sårbarheder, og alt tyder på, hvor negativt læseren skal behandle djævelen, men for fanden! Helten vækker sympati selv fra Gud, for ikke at sige noget om den læsende offentlighed. Goethe skaber ikke bare Satan, men en vittig, ætsende, indsigtsfuld og kynisk trickster, som det er så svært at se væk fra.
Af karaktererne kan Margaret (Gretchen) også udpeges separat. En ung, beskeden, almindelig borger, der tror på Gud, Fausts elskede. En jordisk simpel pige, der betalte for sin sjæls frelse med sit eget liv. Hovedpersonen forelsker sig i Margarita, men hun er ikke meningen med hans liv.

Temaer

Et værk, der indeholder en aftale mellem et hårdtarbejdende menneske og djævelen, med andre ord en aftale med djævelen, giver læseren ikke blot et spændende, eventyrligt plot, men også aktuelle emner til eftertanke. Mephistopheles tester hovedpersonen og giver ham et helt andet liv, og nu venter "bogormen" Faust på sjov, kærlighed og rigdom. Til gengæld for jordisk lyksalighed giver han Mefistofeles sin sjæl, som efter døden skal til helvede.

Værkets vigtigste tema er den evige konfrontation mellem godt og ondt, hvor det ondes side, Mephistopheles, forsøger at forføre den gode, desperate Faust.
Efter indvielsen lurede kreativitetstemaet i den teatralske prolog. Hver af de stridendes holdning kan forstås, fordi instruktøren tænker på smagen af offentligheden, der betaler penge, skuespilleren - om den mest profitable rolle for at behage mængden, og digteren - om kreativitet generelt. Det er ikke svært at gætte, hvordan Goethe forstår kunsten, og på hvis side han står.
Faust er et så mangefacetteret værk, at vi her endda finder temaet egoisme, som ikke er slående, men når det opdages, forklarer, hvorfor karakteren ikke var tilfreds med viden. Helten oplyste kun for sig selv og hjalp ikke folket, så hans information akkumuleret gennem årene var ubrugelig. Heraf følger temaet om enhver videns relativitet - at de er uproduktive uden anvendelse, løser spørgsmålet om, hvorfor viden om videnskaberne ikke førte Faust til meningen med livet.
Faust passerer let gennem forførelsen af vin og sjov og indser ikke engang, at den næste test bliver meget sværere, fordi han bliver nødt til at hengive sig til en ujordisk følelse. Når vi møder den unge Marguerite på værkets sider og ser Fausts vanvittige passion for hende, ser vi på temaet kærlighed. Pigen tiltrækker hovedpersonen med sin renhed og upåklagelige sandhedssans, derudover gætter hun på Mephistopheles natur. Kærligheden til karaktererne medfører ulykke, og i fangekælderen angrer Gretchen sine synder. Det næste møde for elskere forventes kun i himlen, men i Marguerites arme bad Faust ikke om at vente et øjeblik, ellers ville arbejdet være afsluttet uden anden del.
Ser vi nærmere på Fausts elskede, bemærker vi, at unge Gretchen vækker sympati blandt læserne, men hun er skyldig i sin mors død, som ikke vågnede op efter en sovedrik. Også på grund af Margarita dør hendes bror Valentine og et uægte barn fra Faust, hvilket pigen ender i fængsel for. Hun lider af de synder, hun har begået. Faust inviterer hende til at flygte, men fangen beder ham om at gå, og overgiver sig fuldstændig til hendes pine og omvendelse. Således rejses endnu et tema i tragedien – temaet moralsk valg. Gretchen valgte døden og Guds dom frem for at stikke af med djævelen og reddede dermed hendes sjæl.
Goethes store arv er også fyldt med filosofiske polemiske øjeblikke. I anden del kigger vi igen ind på Fausts kontor, hvor den flittige Wagner arbejder på et eksperiment, der skaber en person kunstigt. Selve billedet af Homunculus er unikt og skjuler et spor i hans liv og søgninger. Han længes efter en virkelig tilværelse i den virkelige verden, selvom han ved noget, som Faust endnu ikke kan indse. Goethes hensigt om at tilføje stykket en så tvetydig karakter som Homunculus afsløres i præsentationen af entelechien, ånden, når den træder ind i livet før nogen oplevelse.

Problemer

Så Faust får en ny chance for at bruge sit liv og ikke længere sidde på sit kontor. Det er utænkeligt, men ethvert ønske kan opfyldes på et øjeblik, helten er omgivet af sådanne djævelens fristelser, som er ret svære at modstå for en almindelig person. Er det muligt at forblive dig selv, når alt er underlagt din vilje - hovedintrigen i denne situation. Værkets problematik ligger netop i svaret på spørgsmålet, er det virkelig muligt at stå på dydspositionerne, når alt det, man kun ønsker, går i opfyldelse? Goethe sætter Faust som et eksempel for os, fordi karakteren ikke lader Mephistopheles helt beherske sit sind, men stadig leder efter meningen med livet, noget som et øjeblik virkelig kan forsinke. I håb om sandheden bliver en god læge ikke kun ikke til en del af en ond dæmon, hans frister, men mister heller ikke sine mest positive egenskaber.

Problemet med at finde meningen med livet er også relevant i Goethes værk. Det er fra det tilsyneladende fravær af sandhed, at Faust tænker på selvmord, fordi hans værker og præstationer ikke bragte ham tilfredshed. Men ved at passere med Mephistopheles gennem alt, hvad der kan blive målet for en persons liv, lærer helten ikke desto mindre sandheden. Og da værket refererer til, falder hovedpersonens syn på verden omkring ham sammen med denne tids verdensbillede.
Hvis man ser nærmere på hovedpersonen, vil man bemærke, at tragedien i første omgang ikke slipper ham ud af sit eget kontor, og han selv forsøger ikke rigtig at komme ud af det. Gemt i denne vigtige detalje er problemet med fejhed. Da han studerede videnskab, gemte Faust sig, som om han var bange for selve livet, for det bag bøger. Derfor er Mephistopheles' optræden vigtig ikke kun for striden mellem Gud og Satan, men også for testpersonen selv. Djævelen tager en talentfuld læge udenfor, kaster ham ud i den virkelige verden, fuld af mysterier og eventyr, så karakteren holder op med at gemme sig på lærebøgernes sider og lever på ny, for alvor.
Værket præsenterer også læserne for et negativt billede af personerne. Mephistopheles, tilbage i prologen i himlen, siger, at Guds skaberværk ikke værdsætter fornuften og opfører sig som kvæg, så han væmmes ved mennesker. Herren citerer Faust som et modargument, men læseren vil stadig støde på problemet med mængdens uvidenhed på værtshuset, hvor eleverne samles. Mephistopheles håber, at karakteren vil bukke under for sjov, men han vil tværtimod forlade så hurtigt som muligt.
Stykket bringer ret kontroversielle karakterer frem i lyset, og Valentine, Margarets bror, er også et godt eksempel. Han står op for sin søsters ære, da han kommer i slagsmål med hendes "kærester", der snart dør af Fausts sværd. Værket afslører problemet med ære og vanære blot på eksemplet med Valentine og hans søster. Broderens værdige gerning aftvinger respekt, men her er det temmelig dobbelt: Når alt kommer til alt, døende forbander han Gretchen og forråder hende dermed til almen skændsel.

Meningen med arbejdet

Efter lange fælles eventyr med Mephistopheles finder Faust stadig meningen med tilværelsen, idet han forestiller sig et velstående land og et frit folk. Så snart helten forstår, at sandheden ligger i konstant arbejde og evnen til at leve for andres skyld, udtaler han de elskede ord "Øjeblikkelig! Åh, hvor er du smuk, vent lidt" og dør . Efter Fausts død reddede englene hans sjæl fra onde kræfter og belønnede hans umættelige ønske om oplysning og modstand mod dæmonens fristelser for at nå sit mål. Ideen med værket er skjult ikke kun i retning af hovedpersonens sjæl til himlen efter en aftale med Mephistopheles, men også i Fausts bemærkning: "Kun han er liv og frihed værdig, som hver dag går til kamp for dem." Goethe understreger sin idé ved, at helvedes sendebud taber argumentet takket være at overvinde forhindringer til gavn for folket og Fausts selvudvikling.

Hvad lærer det?

Goethe afspejler ikke kun oplysningstidens idealer i sit arbejde, men inspirerer os også til at tænke over menneskets høje skæbne. Faust giver offentligheden en nyttig lektie: den konstante stræben efter sandhed, viden om videnskaberne og ønsket om at hjælpe folket med at redde sjælen fra helvede, selv efter en aftale med djævelen. I den virkelige verden er der ingen garanti for, at Mephistopheles vil give os masser af sjov, før vi indser den store betydning af at være til, så den opmærksomme læser bør mentalt trykke Fausts hånd, rose ham for hans udholdenhed og takke ham for et sådant kvalitetstip.

Faust er en todelt tragedie af den fremragende tyske digter Johann Wolfgang Goethe. Dette værk blev forfatterens værk hele livet - "Faust" blev skabt i næsten seks årtier og blev endelig afsluttet et år før digterens død, i 1831.

Goethe skabte det bedste litterære billede af den semi-legendariske troldmand Johann Georg Faust, der levede i middelalderens Tyskland og senere blev helten i talrige myter, traditioner og litterære fortolkninger. Fra Folkets Bog migrerede manden, der solgte sin sjæl til djævelen til den litterære oversættelse af Pierre Caillet, derefter til den dramatiske fortolkning af legenden af Christopher Marlowe, inspirerede tekstforfatterne af Sturm und Drang og fandt endelig sit bedste legemliggørelse i Goethes tragedie Faust.

Goethes Faust er en billedmyte om "den evige søgende". Han stopper ikke der, han er utilfreds med sig selv, og derfor forbedres han hele tiden. Han vælger ikke Ordet, ikke Tanken, ikke Kraften, men Gerningen.

I dag er Faust næsten to hundrede år gammel. Tragedien har gennemgået mange kunstneriske fortolkninger og vækker stadig forskning og læserinteresse. Så i 2011 blev den seneste filmatisering udgivet, baseret på den klassiske tragedie. Filmen af samme navn, instrueret af Alexander Sokurov, er dedikeret til den første del af Goethes værk. Plottet her er koncentreret om kærlighedslinjen til Faust og Gretchen (Marguerite).

Lad os huske den klassiske version af tragedien "Faust" af Johann Goethe.

Tragedien begynder med et skænderi i teatret. Instruktør, tegneserieskuespiller og digter fortæller om kunstens rolle i det moderne samfund. Hver af dem har deres egen sandhed. For instruktøren er teaterkunst først og fremmest en måde at tjene penge på, og derfor er han styret af publikums smag. Efter hans mening er det godt, der bringer folket til hensynsløshed, får dem til at storme teaterdørene, som paradisets porte, og derfor bringer penge.

Komikeren har ikke set nogen høj mission i kunsten i lang tid. Det skal bringe glæde og sjov til en person, og det er bedst at gøre dette ved at få publikum til at grine.

Digteren er kategorisk uenig med sine modstandere. Han kalder alle som dem "talentløse skurke", "håndværkere" og ikke skabere. Ydre glans, er digteren overbevist om, er designet til øjeblikke - "men sandheden går over i generationer."

… På samme tid skændtes de i himlen. Der opstod en strid mellem Gud og Djævelen. Mephistopheles (også kendt som Djævelen, den faldne engel) hævdede, at en person ikke er i stand til at bruge Guds gave - sindet. Herren delte ikke synspunktet fra hovedrepræsentanten for de mørke kræfter og nævnte som eksempel Dr. Faust, den klogeste af dødelige. Han udvidede grænserne for det menneskelige sind og fortsætter med at stræbe efter selvforbedring.

Mephistopheles melder sig frivilligt til at friste Guds favorit, mens han er i live. Så hvis Faust bukker under for Djævelen, så vil hans sjæl gå til helvede. Hvis ikke, vil han stige op til himlen.

Det første bekendtskab med Faust vil finde sted på hans kontor. Dette er et gammelt værelse. Skabe foret med bøger, flasker med eliksirer, besynderlige mekanismer rejser sig langs dens vægge. Det majestætiske bord og lænestol er befordrende for mentalt arbejde, og det gotiske hvælvede loft giver plads til tankeflugt. Den pacificerende kontorfred tilfredsstiller dog ikke længere Dr. Faust. Han er dybt ulykkelig.

Faust levede et langt liv blandt bøger, han anstrengte sin hjerne til det yderste, arbejdede dag og nat, forstod filosofi, blev jurist, læge, trængte ind i teologiens hemmeligheder, men ... han forblev "en fjols".

I søgen efter sandheden vender Faust sig til alkymi. Den aften tilkalder han en stærk ånd, men skræmt af et supervæsen tør han ikke stille ham spørgsmål, der interesserer ham. Med Wagners optræden på tærsklen forsvinder ånden.

Wagner er Fausts nabo, en entusiastisk lærd, en af hans elever. Lægen væmmes af bogstaveligheden Wagner, der intet ser ud over en bogs linjer. "Pergamenter slukker ikke tørsten. / Visdommens nøgle er ikke på bøgernes sider. / Den, der bliver revet til livets hemmeligheder af hver tanke, / finder deres kilde i sin sjæl."

Efter at have sendt den forhadte Wagner ud, beslutter Faust sig for en desperat handling - at drikke gift og afslutte sin meningsløse tilværelse. Men han bliver stoppet af et kor af engle – Pascha er begyndt. Lægen lægger giften til side og takker bittert de himmelske korister.

"Jeg er en del af kraften i det, der er uden tal
Han gør godt og ønsker alt ondt"

Wagner og Faust går en tur til byporten. Folk er i festlig begejstring. Da de ser Dr. Faust, tager alle hatten af i taknemmelighed, en efter en inviterer de lægen til festlighederne. Både Faust og hans far behandlede byens borgere i mange år, kæmpede frygtløst mod pesten og kopperne. Faust er dog slet ikke stolt af sin berømmelse blandt bønderne. Han kalder sin far for en "usocial original", en fanatisk videnskabsmand, der med sine eksperimentelle stoffer dræbte lige så mange mennesker, som han reddede.

På vejen følger en sort puddel efter Faust. Faust tager hunden med sig og sætter sig for at oversætte Det Nye Testamente. Den allerførste linje får ham til at tvivle. Efter mange overvejelser erstatter Faust det kanoniske "I begyndelsen var ordet" med "I begyndelsen var gerningen".

På dette tidspunkt begynder den sorte puddel at opføre sig mærkeligt. En erfaren alkymist forstår straks, at der er tale om en varulv. Uvidende om, hvilken slags væsen der gemmer sig under hundens forklædning, læser Faust trylleformularen og tager derefter "sejrstegnet" frem (et tegn, der viser de første bogstaver af Jesus Kristus). I næste øjeblik bliver pudlen til Mephistopheles.

Gal aftale
Djævelen tilbyder Faust at lave en aftale. Han er klar til at afsløre alle livets charme for ham, til at blive hans tjener, at udstyre sin menighed med overnaturlige evner. Men så snart Faust udtaler ordene "Stop et øjeblik, du er smuk!", vil lægens jordiske liv slutte, og Satan vil få sin sjæl.

Faust går med til et risikabelt foretagende, da livet efter døden slet ikke interesserer ham, kun tørsten efter sandhed betyder noget for ham. Traktaten er forseglet med blod. Faust og Mephistopheles tager på en rejse på djævelens kappe.

Nu er Faust ung og fuld af liv igen. Sammen med Mephistopheles besøger han forskellige hot spots, har det sjovt, svælger, men den første og vigtigste test er kærlighedens prøve.

Som offer vælger Mephistopheles den ubesmittede bondekvinde Margarita (alias Gretchen). Unge mennesker forelsker sig straks i hinanden. Ved hjælp af forskellige magiske tricks arrangerer Mephistopheles datoer for Gretchen og Faust. Pigen er på vagt over for sin elskers mystiske ven, de rige gaver, hun bliver overøst med, hun ser noget ondskabsfuldt, djævelsk i dem. Men Margaritas uerfarne sjæl er ikke i stand til at klare den altopslugende følelse af kærlighed.

Hun giver en sovedrik til sin strenge mor og stikker af til natlige dates med Faust. Snart finder Gretchens storebror Valentine ud af det onde forhold. Han står op for sin søsters ære og dør i en ulige kamp med Satan. Pigens mor er også døende – endnu en dosis sovemedicin dræbte den gamle kvinde. Og Margarita dræber sin uægte datter, som hun er fængslet for.

Efter alle de tragiske begivenheder opdager Faust sin elskede i en fængselscelle. Gretchen er gal, hendes tale er usammenhængende. Faust tryller sin elskede til at stikke af med ham, men Gretchen er urokkelig - hun vil blive og tage straf for at sone sine synder. Da pigen ser Mefistofeles, skriger hun - nu ser hun hans sande udseende - han er Satan, slangefristeren!

Djævelen forlader fængselscellen og udbryder "Hun er for evigt død!", Men en stemme fra oven udråber "Frelst!" Margaritas angrende sjæl stiger op til himlen.

I nogen tid er Faust ked af sin tidligere elsker, men snart har han fået et nyt tilbedelsesobjekt - den smukke Elena, som bor i det antikke Grækenland. Mephistopheles flytter lægen flere århundreder tilbage og arrangerer sit møde med skønheden.

Faust dukker op foran Elena i form af en klog ægtemand, en smuk mand, en tapper kriger. Frugten af deres lykkelige forening er søn af Euphorion - det smukkeste væsen. Men den unge mand forlader sine forældre. Tiltrukket af kamp og bedrifter skynder han sig til himlen og efterlader et lysende spor bag sig. Utrøstelig smukke Elena. Lykke, siger hun, passer ikke sammen med skønhed. Elena smelter i armene på sin elskede og efterlader ham kun duftende tøj som et minde om sig selv.

End of the Road: Oplysning og frelse

"Øjeblikkelig!
Du er vidunderlig, bliv, bliv!”

Faust er gammel og skuffet igen. Han fandt aldrig sandheden. Talrige projekter af Mephistopheles (en fidus med værdipapirer, beslaglæggelse af nye lande, baller, karnevaler osv.) optager ikke lægen. Han brød i brand med kun én drøm - at bygge en dæmning og vinde et stykke land tilbage fra havet.

Endelig formår Faust at samle et hold og starte byggeriet. Han er ikke engang stoppet af pludselig blindhed. Inspireret synes han for første gang at have følt meningen med livet: ”Jeg vil skabe et stort, nyt land / Og lade millioner af mennesker leve her / ... Jordisk visdoms endelige konklusion: / Kun han er værdig til liv og frihed, / som hver dag går til kamp!" I forventning om "hans højeste øjeblik" udtaler Faust de skæbnesvangre ord "Stop, øjeblik, du er smuk!" og falder død om.

Den stakkels blinde havde ikke mistanke om, at byggeriet af den nye region ikke var begyndt. Lemurer, opildnet af Mephistopheles, tordnede med skovle og hakker. Djævelen sejrer - endelig vil Fausts sjæl komme til ham! Men under begravelsen tager himmelske engle den udødelige del af Faust og tager den til himlen. Han er blevet voksen. Fik sandheden at vide. Så han er reddet!