Mand 21 århundrede, hvad han er. Hvad ser XXI Century Man ud? Den ødelæggende virkning af biografen

Subeto Alexander Ivanovich.

"Mand af XXI Century"? - Hvad er han?

Svaret på dette spørgsmål kan ikke være enkelt, hvis kun fordi XXI-århundrede er lige kommet, kun 12 år har boet, og der henvises til billedet af XXI Century Man, skal vi medtage nogle estimater i vores refleksionslogik fremtiden for XXI århundrede, dvs. Estimater af sin destination, der vurderer disse "udfordringer", som han bærer i indholdet som nogle "spørgsmål" til en person og nogle "test" for overholdelse af hans sind, er ånden selv grundlaget for hans eksistens på jorden.

For det første, når vi begynder at tale om Mand of the XXI Century, vil vi have det eller ej, vi bringer en tale om "Mennesket generelt", for i "Mand of the XXI Century" i den fjernede form er der alle de "MAN-AGES", dvs. Hele historien om menneskelig udvikling.

For det andet sætter hver alder sine problemer, tests, opgaver, løser, som han stiger langs trinene i dens fremskridt, højde af højden i deres åndelige og moralske og intellektuelle udvikling.

Hvordan man vurderer den "menneskelige alder"?

Og hvordan man estimerer den "menneskelige mand"?

Ifølge de højeste resultater af kultur, en åndelig feat, moralske højder, på højder af videnskabelig viden, kreativitet, skabelse eller af dybden af \u200b\u200bsit fald i "ondskabens puchin", ifølge de ødelæggende potentialer af krige, i Vilkår for mængden af \u200b\u200bden voldelige død af mennesker i krige, revolutioner, i diktatoriske regimer, fængsler og koncentrationslejre?

Og måske er det nødvendigt at evaluere i "spændingen" af konfrontationen af \u200b\u200bden store og laveste, i "afstand" mellem højden af \u200b\u200båndens højde og skabelsen og dybden af \u200b\u200bfaldet i "lav", i "Inferno", i "Puchin" af ødelæggelse og nedbrydning?

På en eller anden måde er hele menneskekulturen, hele filosofien, hele menneskehedens historie som videnskab, hele komplekset af socio-humaniora og hele systemet for uddannelse og opdragelse, besat af et forsøg på at reagere på disse spørgsmål .

Hvad gav vi det tyvende århundrede fra en persons historiske selvbevidsthed?

Hvilken historisk oplevelse han armattede os, hvilke slags spørgsmål forlod han XXI århundrede fra lokaliseringens position?

Hvad er sorgen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede?

For det første, det kosmiske gennembrud af mennesket i rummet.

Først den 12. april 1961, en borger i Sovjetunionen, den første socialistiske stat i verden, steg Yuri Alekseevich Gagarin i det nærmeste rum i det nærmeste rum.

Derefter 8 år senere takket være succesen på Lunny Space Programmet i USA, den første til at komme ind i månens overflade, Jordens rumsellit, Nile Armstrong, American Astronaut, US Air Force, US Navy, for nylig brugt fra livet. På dette kosmiske gennembrud er der alle resultaterne af videnskaben i det tyvende århundrede, herunder fysik, biologi, medicin, astronomi, planetologi osv., Herunder sådanne giganter af indenlandske Kosmov-studier, som var K.E.SiOlkovsky, N.F. Candar, S.P. Dronning.

For det andet var det socialistiske gennembrud i begyndelsen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede af Rusland, hvoraf resultatet var fremkomsten af \u200b\u200bSovjetunionen, og derefter i anden halvdel af det tyvende århundrede af Folkerepublikken Kina, Socialistiske Vietnam, Socialistiske lande i Østlig Europa, socialistisk Cuba osv.

Social Justice Society, I hvilke muligheder blev åbnet for hver persons arbejde til den fælles fordel for alle mennesker, for at forbedre livskvaliteten, forbliver den vigtigste retningslinje for den humanistiske orientering af menneskets historie på jorden.

Ved kilderne til gennembrud af menneskeheden til socialisme vil for evigt stå i V.I. Lenin og I.V. Stalin.

For det tredje fremkomsten af \u200b\u200blæren på biosfæren og Noosphere V.I. Vernadsky, det 150-års jubilæum, som vi vil fejre den 12. marts 2013.

Vi Vernadsky For det første, i menneskehedens historie, henledte opmærksomheden på, at den planetariske tanke om menneskeheden, primært præsenteret af videnskaben, bevæbnet med en stor energikirkning på naturen, blev til en væsentlig faktor i udviklingen af \u200b\u200bplaneten Jorden, som primært omdannelse af virkningen på skallen af \u200b\u200blevende sag omkring jorden er biosfæren.

Noosphere, bogstaveligt talt - "Sfære af grunden" (fra ordet "noo" - sind), ifølge VI Vernadsky, er der ikke kun så meget sindets omfang, selv om det er, hvor meget ny tilstand (ny kvalitet) af den biosfære, hvor det menneskelige sind bliver en signifikant faktor i sin planetariske evolution.

V.I. Vernadsky understregede, at "den grundlæggende effekt af menneskets tanke som en geologisk faktor opdages i den videnskabelige manifestation: Det bygger primært og styrer menneskehedens tekniske arbejde, omarbejdning af biosfæren." 2 Derfor er "en person, som han observerede i naturen, ligesom alle levende organismer, som enhver levende agent, en vis funktion af biosfæren, i en bestemt rumtid", "udgør en bestemt naturlig del af strukturen af biosfære. "

Dette bestemmer overgangen af \u200b\u200bbiosfæren til nosfæren, mens det bestemmer som den evolutionære-nødvendige fase al evolutionen af \u200b\u200bbiosfæren på planeten Jorden. "Processer udarbejdet af mange milliarder år kan ikke være forbigående, kan ikke stoppe. Det følger heraf, at biosfæren uundgåeligt vil skifte på en eller anden måde, før eller senere i nosfæren, dvs. At i folks historie vil dets beboende begivenheder forekomme, hvilket er nødvendige for dette, og ikke denne proces modstridende "4 (prøve mig, s.a.).

Fremkomsten af \u200b\u200bLære of Nosfer VI Vernadsky i Sovjetunionen, jeg vedrører det store verdenshistoriske fænomen i det tyvende århundrede, hvis forståelse vil ske kontinuerligt, fordi den viser uundgåeligheden af \u200b\u200bdet norporologiske udviklingsstadium og udvikling biosfæren og menneskeheden, uundgåeligheden af \u200b\u200bdet nye ledelsesparadigme i form af noogfærisk historie. Og det er den største præstation af "Mand of the Twentieth Century" i Personen af \u200b\u200bGenius of Vladimir Ivanovich Vernadsky.

Og hvad manifesterede lavlandet i det tyvende århundrede?

For det første i 2. verden Imperialistiske krige i 1914 - 1918. og i 1939 - 1945, forfærdeligt for den kæmpe kraft til ødelæggelsens teknik - arme af de krigende hærer og på den tyske hærs brug af den tyske hær i Første Verdenskrig, brugen af \u200b\u200batomvåben af Amerikas Forenede Stater i 1945 mod fredelige japanske byer - Hiroshima og Nagasaki og kemiske våben i Vietnam ved siden af \u200b\u200b60'erne - 70'erne i det tyvende århundrede).

For det andet i fænomenet fascisme som en ejendommelig ekstremistisk mutation af kapitalistiske systemer. Hitlerism blev den mest slående og koncentrerede udtryk for fascismens anti-menneskehed. Hitlers fascistiske system er kun i koncentrationslejre i de europæiske lande under femte fascistiske soldater ødelagt mere end 10 millioner fredelige mennesker og krigsfanger.

For det tredje, i den blomstrende af forskellige kriminelle ansøgninger, målt af hundreder og tusinder af milliarder af dollars, herunder narkotikahandel, handel med kvinder og børn, handel med menneskelige organer, prostitution, handel med tjenesteydelser fra private militærvirksomheder mv. osv. Og lignende.

Gabet mellem "høj" og "lav" i menneskehedens liv i det tyvende århundrede.

LOOFING OF MAN'S PROGRESS FRA Videnskabelige og teknologiske fremskridt, der fører til antropotechnogen sammenbrud

Gabet mellem "høj" og "lav" i Genesis i det tyvende århundrede blev materialiseret i, at menneskets fremskridt, hans åndelige og moralske forbedring og intellektuelle udvikling bag videnskabelige og teknologiske fremskridt og førte til et sammenbrud mellem en person (antroposfære ) og tekniker (teknikere).

N.A. Bardyaev talte på en eller anden måde i begyndelsen af \u200b\u200bbegyndelsen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede (i 1918), at "selvrespekt for galskab." Denne "formel" er tæt på vurderingen af \u200b\u200bK. Marx: Hvis kapitalisten modtager et overskud på 300% eller mere, er han klar til at gå til nogen forbrydelser. Den "gale" selvforsynende mand, væbnede atombombe, repræsenteret af USAs præsident Harry Trumam, giver en ordre til atombombning af Hiroshima og Nagasaki, hvis konsekvenser er forfærdelige - omkring 200 tusind liv brændt i "atomfiberen" eller dø efter en tid fra strålingssygdom.

"Hiroshima" og "Nagasaki" - Og der er en symbol advarsel om dette sammenbrud mellem den "vanvittige" selvbærende person og skabt af en person (en anden, helt muligvis ikke en selvstændig) teknik.

I det tyvende århundrede opstod et spring i energisektoren i verdensøkonomien for flere ordrer. Hoppet på energibassen for teknikfæren, der gennem økonomisk brug på biosfæren, ved flere størrelsesordener, på baggrund af LAG som en fremtidig kontrol og som en forventning om negative miljømæssige konsekvenser, den særlige type asymmetri I den samlede samfunds samlede intelligens - af offentlig intelligens, kaldte mig stadig i slutningen af \u200b\u200b80'erne i det tyvende århundrede af information og intellektuel energi asymmetri af det menneskelige sind (Iier). Personen blev ligner "Dinosaur", som har et "lille hoved", der er et lavkvalitets udtryk i forventning om negative konsekvenser, kriser og katastrofer, og "Great Torso" er en enorm energi af økonomisk indvirkning på naturen, på Biosphere, der genererer, på grund af selvvandret, en forstærkende strøm af teknologiske og miljømatastrofer.

Som følge heraf gav logikken for at øge kløften mellem det "høje" og "lavt" i det tyvende århundrede, ved slutningen af \u200b\u200bden tyvende krans, gav den første fase af den globale økologiske katastrofe anledning til første fase.

Refleksion om den globale miljøkrise bliver til en af \u200b\u200bde vigtigste alarmer af det videnskabelige samfund og ærlige tænkning folk i verden, som konstant allerede i anden halvdel af det tyvende århundrede.

FN's konference om miljøverge og udvikling i juni 1992 i en Rio de Janeiro (Rio-1992) var en vigtig begivenhed (Rio-1992), som den afgørende for menneskelig overgang til bæredygtig udvikling ("dagsorden for XXI Century") blev nomineret det er anerkendt, at den største hindring er privat ejerskab af produktionsmidlerne, dvs. Privat kapitalistiske ejendomme.

"Bedømmelse af rum" eller "dom af natur": Der er ingen fremtid for marked og kapitalistisk menneskehed

Hvad skete der i slutningen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede?

Hvad står over for en person?

Den første fase af den globale økologiske katastrofe betød, at en person stod over for en bestemt slags "vertikale af rummet" eller "dommen af \u200b\u200bnaturen": Hvis en person ikke ændrer værdisystemet, hvis det ikke ændrer sig i sin holdning til naturen, Det vil være natur eller rum, som en bestemt superboriganisme, miljømæssigt ødelagt.

Det betyder, at den globale miljøkrise oplevede (ifølge princippet om spejlsymmetri!) Der er en global antropologisk krise, den globale krise i menneskehedens sind.

Overgangen af \u200b\u200bdenne krise i første fase af den globale økologiske katastrofe i slutningen af \u200b\u200bdet tyvende århundrede er overgangen i første fase af den globale antropologiske katastrofe.

Natur, rum kræver radikal ændring fra os.

Menneskeheden kan ikke fortsætte med at leve på jorden, da hun levede. Denne "dom" påvirker alle "institutter" af generalsens genesis: økonomien, økonomien, kultur, videnskab, uddannelse, systemet med værdier, åndelighed og moral, worldview.

Det kan siges figurativt og så: perioden for "graviditet" (perinatal periode) af biosfæren "menneskelige sind", eller med andre ord er "en ægte mand"; Det kom på turneringen af \u200b\u200bde tyve og XXI århundreder af hans "fødsel", som kan dække hele XXI århundrede. Og som enhver "fødsel", de er dødelige farlige, kan ende og "abort", dvs. Økologisk økologisk død.

Jeg synes, det er en mission eller formål med XXI århundrede. Dette er en alder af fremkomsten af \u200b\u200ben gyldig, nutid, numosfærisk person og dermed et rigtigt, nuværende, numosfærisk sind.

Hvad viste sig 12 år af XXI århundrede?

Det XXI århundrede indgik deres rettigheder. Historien er accelereret, strømmen af \u200b\u200bhistoriske begivenheder er komprimeret. Hvad har fortiden i næsten 12 år vist?

Først. De viste, at markedet og kapitalismen, værdien af \u200b\u200bværdier, der tjener markedet og kapitalistisk formationsform på jorden, tjener som en barriere (en slags hindring) ved at løse udgangen af \u200b\u200bmenneskeheden fra en miljømæssig dødlås. De berømte økonomer-økologiforskere Goodland, Dale og El Seraps i en analytisk rapport fra Verdensbankens orden viste, at markedet i en miljømættet niche, som menneskeheden indtager, har markedet længe udtømt sig selv. Og det betyder, at kapitalismen, kapitalkapitalen er den økologiske "utopi", de skal elimineres, fordi de har den dødelige fare for hele menneskeheden. FN's konferencer afholdt (Rio + 10, Rio + 20) viste kun, at menneskeheden på markedet og den kapitalistiske udvikling ikke kan skabe en strategi for udgangen fra historiens økologiske død.

Udgangen er den eneste - ikke-noosfæriske økologiske åndelige socialisme i form af en forvaltet socioudvikling på grundlag af offentlige efterretninger og uddannelsessamfund.

Så udgangsstrategien fra det økologiske indtryk af historien i det 21. århundrede vil kræve en socialistisk imperativ, oplevelsen af \u200b\u200bsocialismens historie i det tyvende århundrede.

"Mand i XXI Century", hvis dannelse er det XXI-århundredes mission, er der en socialistisk person i sin formation og samtidig en mand nosphere.

Sekund. De sidste 12 år, især bølgen af \u200b\u200bden globale finanskrise i 2008/2009, viste, at socialismeens idealisme er ideen om det sociale struktur i det offentlige liv - forbliver en retningslinje for menneskets historie. Skift mod socialistiske transformationer i Latinamerika, især i Venezuela, i det første årti af XXI Century, er det kun begyndelsen.

Tredje. De seneste 12 år har vist, at den globale miljøkrise ifølge min vurdering, processerne i første fase af den globale miljøkatastrofe fortsætter med at uddybe. Og det betyder, at i markedet og kapitalistiske verden - verden af \u200b\u200b"galskab af egoisme" - fortsætter med at handle, opnå acceleration, tendensen af \u200b\u200bmiljømæssig selvdestruktion.

På samme tid er bevidstheden om, at det er umuligt at leve så mere, at det er nødvendigt at ændre det menneskelige sinds åndelige og moralske og ideologiske grundlag.

I Rusland har den erhvervet rammerne af den noterferske videnskabelige og ideologiske og uddannelsesmæssige bevægelse, en af \u200b\u200bbegivenhederne i udviklingen af, som var fremkomsten af \u200b\u200bNosafern Social Academy of Sciences i 2009.

I 2012 kan vi tale om at skabe et helt videnskabeligt ikke-farbibliotek, der dækker snesevis af forfattere, mange bøger og monografier. International Noosferic Northern Forums "noospherism: arktisk synspunkt for bæredygtig udvikling af Rusland og menneskeheden i det 21. århundrede" (2007, 2009, 2011) på grundlag af staten Polar Academy og International Scientific Conference "Noosheric Education i Eurasian Space" (2009 , 2010, 2011, 2012) på grundlag af Smolny Institute (University) af det russiske akademi for uddannelse (RAO).

Den 27.-27. September 2012, Jubilæum International Scientific Conference "Vladimir Ivanovich Vernadsky og Lev Nikolaevich Gumilev: Den store syntese af kreative armeringer" med offentliggørelsen af \u200b\u200bhovedstadens videnskabelige (kollektive) monograf med samme navn.

I de senere år, for problemet med noospherism, den nooksiske filosofi og det nooksiske-socialistiske imperative, det "ikke-numosfæriske gennembrud af Rusland i fremtiden i det 21. århundrede" (2010, blev publikationen finansieret af RGHF), "teori om fundamentalisering af uddannelse og universelle kompetencer (Universalism noospheric Paradigm) "(2010)," Manifesto Nonosphere Socialism "(2011)," begyndelsen af \u200b\u200bteorien om social forvaltning af kvalitet (Noosphero-Social Paradigm) "(2012)," nookferisk betydning " (2012).

"Mand af XXI Century" er en socialistisk noosphere mand, der skal finde sted.

"At være eller ikke være - det er spørgsmålet"

"Manden i XXI Century" er den bliver ikke-noosphere (eller cosmonosfæriske) person. Han skal stadig finde sted. XXI århundrede er en slags "maternity hospital", hvor en sådan person skal "blive født".

Noosfærisk persons "fødsel" er, at den noifteriske menneskelige revolution, som bestemmer den positive "vektor" af den store evolutionære framerens æra.

"At være eller ikke være - det er spørgsmålet:

Hvad er ædle i ånden at indsende

Prachas og pile af voldsom skæbne

Il, bryde på havvasken, kæmp dem

Konfrontation? " "Så begynder den berømte Hamlets berømte monolog i det eponymous, William Shakespeare" Hamlet ".

"For at være eller ikke være - dette er spørgsmålet", leveret før Personen i XXI Century, selve naturen, biosfæren, logikken af \u200b\u200bdens udvikling på jorden, den første fase af den globale miljøkatastrofe.

"At være" en person betyder for ham - at opgive den private kapitalistiske ejendom, markedet, kapitalismens system som sådan, at opgive systemet med værdier, der tjener en sådan "verdensorden".

"At være" - betyder at blive en reel, ægte person, "pande" århundredet, i dette tilfælde - intelligensen af \u200b\u200bXXI århundrede, biosfærens sind, bevæger sig takket være denne grund i nosfæren.

Det betyder - at blive en "kærlighedsmand" og elsker ikke kun "nabo" ("elsker midt midten som dig selv"), men også til "fjernt", kærlighed mod naturen, til ethvert liv (til enhver "væsen ") På jorden og i rummet.

Dette betyder - at blive en menneskelig harmonisk person, der udfører harmoniseringseffekter på hele systemet for mennesket, samfundet, menneskeheden med naturen.

Det betyder - at blive en person-altruist, hvis betydning af livet er defineret som betydningen af \u200b\u200bet rimeligt liv, der fortsætter livet i al sin mangfoldighed på jorden og i rummet, spiritualiserende og informere livet på jorden og i rummet i den sande betydning af Denne mission, der kombinerer sammen, i sandhedens single legering, god og skønhed, hvilket er den ontologiske sandhed, sandheden i livet af en person og rum, som er evolutionær og skabt.

Det betyder - at overvinde den tidligere selv, blive "begyndelsen" af den nye menneskelige historie - samarbejdshistorien, dvs. På grundlag af samarbejdsloven (den kan kaldes betinget og "lov om kosmisk kærlighed") - historier i form af forvaltet sociopod udvikling på grundlag af offentlige efterretninger og uddannelsessamfund. Og dette er den noifskehistorie, som vil blive skabt af en noosphere mand.

For at dette kan ske, er det nødvendigt, at det ikke-numosfære WorldView er nødvendig takket være den nonporologiske uddannelse ("lærerens system" på Nnmiseyev), blev grundlaget for en persons blik på sig selv og verdens miljø, blev grundlaget for bevidstheden om den nye kvalitet - nookfærisk bevidsthed.

Ivan Antonovich Efremov, der tilbyder sin skønhedsfilosofi skitseret i form af "romerske eventyr" under navnet "Razor's Blade" (fordi at gå langs skønheden og harmoniens vej - det betyder at gå igennem "Razor Blad" - dette er Hovedmetaforen i romanen) understregede, at der henvises til den moderne person:

« ... Stig en person er den vigtigste opgave for det fremtidige land, vigtigere end at opnå materielle velvære. Og i dette problem er skønhed en af \u200b\u200bde vigtigste styrker, medmindre folk lærer at forstå og værdsætte det, også at bruge det" I XXI århundrede er hovedopgaven omdannet til definitionen - for at øge en nosporologisk person. Menneskets fremtid afhænger af løsningen af \u200b\u200bdenne opgave, og gennem menneskehedens fremtid - og jordens fremtid, fordi afslutningen af \u200b\u200bjordens udvikling og biosfæren "overholdelse" er forbundet med Dannelse af en gyldig person svarende til sin rang "MAN" ("MAN - CENTURE"!), Fanget, takket være resultaterne af videnskab, kultur, uddannelse, åndelighed og moral, i dannelsen af \u200b\u200bsocial retfærdighed på jorden og sandheden i historien , tag ansvar for kvaliteten af \u200b\u200bdens forvaltning af socio-kodet (noogfærisk) evolution - og derfor den socio-nookferiske harmoni! Dette er hovedresultatet i dannelsen af \u200b\u200bden sande skønhed af en person, der er født af naturens skønhed, den højeste hensigtsmæssighed i naturens udvikling på jorden og i rummet (ifølge I. E.Fremov).

"Ikke at være" en person i det XXI århundrede - Det betyder "ikke at være en mand" og dø uden at blive en gyldig fornuftig person.

"Mand af XXI Century" "Dette er ikke kun ikke så meget, at der er som en person i hele sin mangfoldighed på jorden i 2012, hvor meget manden skal blive i det 21. århundrede, efter at have afsluttet sit noisosfæriske gennembrud.

Mand spiser en mand!

Og som en beroligende person - udtrykker han menneskehedens fulde potentiale, hele menneskets potentiale, som er blevet akkumuleret af menneskehedens historie, hele menneskeheden af \u200b\u200bmenneskeheden. Dette er "skjult" nøglen til det faktum, at manden i XXI århundrede, som har sikret hele menneskehistorien i rummet i livets udvikling på jorden, bliver en noosphere mand. Og da den legendariske Danko fra Maxim Gorky's arbejde vil lide hans hjerte, sindet til fremtiden, give andre mennesker, menneskeheden, biosfæren, land, solsystem, deres kærlighed, kreativitet, harmoni og klatring hele kosmos til Ny kvalitet af væren, endnu mere harmonisk, rimelig og mere majestætisk i sin skønhed!

Manden på jorden syntes ikke tilfældigt. Hans udseende er naturligt. Dette udseende er resultatet af lovens virkning "fælles" hele universets udvikling og betyder også det mest univers - loven, som ledsager væksten af \u200b\u200bkompleksitet og samarbejde mellem strukturer - fra de nederste former til højeste.

Mennesket af menneskeheden vil være tilfældig, på grund af handlingen af \u200b\u200ben kapitalistisk persons "anti-årsag" som en vis kapitaliseret og som følge af denne kapitalisering, det miljømæssigt selvbærende "sind".

Menneskehedens død er kapitalismens økologiske død som en unaturlig karakter, social enhed og betyder unaturlig karakter af personens enhed, som døde, "kramme" en person i hans "våben af \u200b\u200bden døde mand", ødelagde ham og undslap ikke fra kapitalismens "web". Dette er uopnået af menneskehedens fremtidige miljødød.

Så det ikke forekommer i XXI-århundrede, har du brug for en person til at finde styrken af \u200b\u200b"nulstillet" med mig selv kapitalisme, som en forældet måde af dens udvikling, som ikke opfylder nye miljøkrav.

Derfor er spørgsmålet "Mand - Bliv en mand!" I det 21. århundrede betyder det samtidig spørgsmålet om "mand, - overvinde sig selv, nægte markedsværdierne og kapitalismen," "Roterende" omkring værdien af \u200b\u200bpenge, kapitalværdier, værdien af \u200b\u200bberigelse af Eventuelle midler (når overskuddet når 300 og mere procent, går kapitalisten til nogen forbrydelser).

Således er "Mand of the XXI Century" problemet med det humane XXI århundrede, der består i behovet for hans store afslag på værdier, der tjener markedet og "kapitalsamfundet".

ERA af den store evolutionære brud er den æra af den store opgivelse af alle grunde, at i sidste ende identificerede, hvad der kan kaldes en "spontan paradigme" af historien. Det sluttede i det tyvende århundrede. En person kan ikke længere holde sig på jorden i dette paradigm for at være, da han levede på princippet "Vi ved ikke, hvad vi laver", begrunder det faktum, at "gode hensigter vejen er i helvede". Den store F.m.Dostoevsky dette princip i hans "forfatterens dagbog" kaldte loven "forvrængning af generøse ideer".

Det afgørende for menneskehedens overlevelse i det 21. århundrede - det afgørende for udgangen fra miljøet "Abyss" i form af udvikling af processer i den globale miljøkatastrofe - krævede overgangen til historiens "ledelsesparadigme", som er Fremtidens "noosfære" - til forvaltningen af \u200b\u200bsocio-evolution og betyder det at styre din egen historie.

Til dette skal en person få kosmoplanetansvar for alt, hvad han skaber på jorden. Hans sind bør være et gyldigt, "forvaltende sind".

Frihed uden for en sådan historie, uden for denne ledelse, ud over et sådant ansvar, fremgår som illusionen om kapitalisme og liberalisme, ødelagt af den første fase af den globale miljøkatastrofe selv.

"Mand i XXI Century" - den gigantiske opgave for XXI århundrede

Mand af xxi århundrede? Hvem er han?

Det er os - alle mennesker på jorden, at vi bor, skaber vores egen historie, lidelse, tanker, vi skaber, tænk på fremtiden!

XXI Century Man - i USA, som skal løse denne gigantiske opgave for XXI Century - problemet med den noksporologiske menneskelige revolution, dvs. Opgaven med en afgørende stigning til toppen af \u200b\u200bsit kosmoplanetansvar for bevarelse og udvikling af livet på jorden og til den videre proces med "klage" i begyndelsen af \u200b\u200bden "nærmeste" og derefter "langdistancekosmos.

Men før vi går ind i rummet, må vi blive bedre, åndelige, moralske, smartere, klogere, så at gå ind i rummet, vi vidste, at vi gik der, til andre stjerner og planeter, måske - til andre rum civilisationer, nyheder kærlighed, God, skønhed, harmoni, vitalitet og ansvar før dette store tempel under navnet "Universe"!

Subeto Alexander Ivanovich,
Konto forelæsning til studerende på Rao Smolny Institute 3. september 2012.

Og selv om begrebet "øjenlåg" introduceres i lektierne i historien i skolen, ofte ikke kun børn, men også voksne er forvirrede, når det er nødvendigt at korrekt bestemme begyndelsen og slutningen af \u200b\u200bdette tidsinterval.

En smule teori

Under udtrykket "århundrede" i historien er det sædvanligt at kalde en periode i 100 år. For at forstå, hvordan man bestemmer, fra hvilket år begyndte det 21. århundrede, som enhver anden, en lille nuance af almindeligt accepteret sommer bør vide. Alle ved, at oprindelsesperioden for alle arrangementer er kronologisk opdelt i to perioder: BC og efter. Det er bare hvilken dato der er på skift af disse to eraser, ikke alle ved.

Har du nogensinde hørt om 0 år 0? Usandsynligt, fordi 1 år bc e. sluttede den 31. december, og den næste dag kom nyt, 1 år n. e. Det er 0 år i det generelt accepterede af sommeren, eksisterede simpelthen ikke. Således begynder tidsperioden i længden i et århundrede året og slutter henholdsvis 31. december 100 år. Og kun den næste dag, 1. januar i 101 kommer det nye århundrede.

På grund af det faktum, at mange ikke kender dette, ser det ud til at være en mindre historisk træk, ganske lang tid var forvirret om, hvornår og i hvilket år det 21. århundrede kommer. Selv nogle fjernsyns- og radioledere opfordrede til at fejre den nye 2000 på en særlig måde. Det er trods alt begyndelsen og et nyt århundrede og det nye årtusind!

Da det 21. århundrede begyndte

Beregn, fra hvilket år begyndte det 21. århundrede, givet alt ovenfor, slet ikke svært.

Så den første dag i det 2. århundrede blev det 1. januar 101, 3. januar - 1, 201, 4 - 1. januar 301 og så videre. Alt er simpelt. Derfor begyndte at reagere i hvilket år det 21. århundrede begyndte det - i 2001.

Når det 21. århundrede vil ende

Forstå, hvordan timingen gennemføres, det er nemt at sige ikke kun, fra hvilket år begyndte det 21. århundrede, men når han ender.

På samme måde bestemmes begyndelsen af \u200b\u200bårhundredet ved slutningen af \u200b\u200bårhundredet: den sidste dag i 1. århundrede var 31. december, 100 december 2 - 31, 200, 3. december - 31. december 300 og så videre. Find svaret på spørgsmålet er ikke så svært. Den sidste dag i det 21. århundrede vil være 31. december 2100.

Hvis du vil beregne, fra hvilket år regnes et nyt årtusinde, efterfulgt af samme regel. Dette vil undgå fejl. Det tredje årtusinde i den gregorianske kalender, der blev vedtaget af det absolutte flertal af verdensstaterne, begyndte således den 1. januar 2001 samtidig med begyndelsen af \u200b\u200bdet 21. århundrede.

Hvor gjorde den universelle misforståelse

I Rusland blev de år, der blev vedtaget i dag, blev introduceret, og før scoren blev gennemført fra verdens skabelse. Og efter vedtagelsen af \u200b\u200bden kristne sommer kom i stedet for 7209 1700. Fortidens folk var også bange for runde datoer. Sammen med den nye sommer blev der udstedt et dekret om et sjovt og højtideligt møde i det nye år og det nye århundrede.

Derudover bør du ikke glemme, at med vedtagelsen i Rusland af Christian forblev Julian. På grund af dette, for alle historiske begivenheder, inden de flyttede til den gregorianske kalender (1918), bestemmes to datoer: ifølge den gamle og nye stil. Og på grund af årets forskellige varighed, der blev vedtaget i hver af de to typer kalendere, og der var en forskel i flere dage. Og derfor i 1918 med introduktionen af \u200b\u200bden gregorianske kalender efter 31. januar kom 14 februar.

I butikken Kamit Cassiere råber chaufføren overhovedet, og alt - på ham, hjemme og på arbejde - evige skandaler. Det er svært ikke at lægge mærke til, hvordan irritable mennesker i XXI århundrede blev. Hvorfor skete det og hvordan ikke at falde ind i fælden af \u200b\u200bkronisk neurose?

For stort ansvar

Irritabilitet og vred er dannet i barndommen. Kig på det moderne barn - det er ikke længere et ubekymret barn, men en voksen mand, der er træt af lektioner, cirkler og ekstracurricular aktiviteter. Forældre kræver meget af barnet og giver ikke tid til personlig frihed. På grund af for højt ansvar bliver barnet først til et evigt dyster barn, og så i en irritabel voksen.

Lyst til at være først

Ambitioner og lyst til økonomisk succes er meget gode. Tabloids, Business Magazines, Trainings siger til os, at rigdom er hovedmålet med det menneskelige XXI århundrede. Men uden en rimelig foranstaltning bringer ønsket om at blive først til en person, der ikke er til gavn, men stor skade. Kareere ser ikke andet end deres arbejde. Bemærk ikke skønheden i verden, kærlighed til indfødte mennesker. Og enhver fejl stærkt frustrerende dem og gør ondt.

Permanent gæld

En mand føles roligt, hvis han ikke har nogen gæld. Og moderne mennesker er bogstaveligt talt mired i realkreditlån og lån. Mens skyldneren ikke betaler penge, vil han være i evig spænding, nervøs, panicly bange for at miste indtægtskilden. Hvordan man er afbalanceret og munter?

Pessimisme.

Hvad lærer moderne mennesker? Tro ikke på nogen, vent på folk af paller, skuffet over det nuværende samfund. En mand, der går ud i gaden, indtager straks en psykologisk defensiv kropsholdning. Det er, opfører sig aggressivt over for andre, så han ikke kunne blive fornærmet. Permanent ophold i en spændt stat fører til udviklingen af \u200b\u200bneurose, som et resultat af hvilken en person ofte bryder på andre.

Urbanisering

Urban betingelser er unaturlige for menneskelivet. Tidligere var folk tæt på naturen og levede i fuldstændig harmoni med omverdenen. I en storby kan du ikke slappe af og være uopmærksom, selv bare gå ned ad gaden! Plus, en person mangler et personligt rum; Det er altid omgivet af snesevis af andre mennesker.

Disse faktorer i det samlede aggregat førte til, at MAN af XXI århundrede blev ond og irritabel. Kun en fuldbygget ferie, harmoni med hensyn til omgivende og moderat arbejdskraft giver os mulighed for at beskytte mod neurose og aggression.

3 tusind år BC XVIII århundrede AD XIX Century 1900 1950 1950 1980 1980 2000 XXI Century 2000. Rusland rangerer tredje ... Olie og gas micencyclopedia

City XXI Century ... Wikipedia

- Volga XXI århundrede »Russisk litterært kunstmagasin, der forlader Saratov. Offentliggjort siden 2004. Bladet begyndte at blive offentliggjort i stedet for det tidligere magasin "Volga", ledet af Sergey Borovikov og lukket i 2000 ... Wikipedia

Dette udtryk har andre værdier, se middag (værdier). Middag. XXI århundrede ... Wikipedia

- "Kemi og liv i XXI Century" 200px specialisering: Videnskabelig populær frigivelse Frekvens: Månedssprog: Russisk Udgiver (Land): (... Wikipedia

- "Kemi og liv i XXI Century" -filen: http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Specialisering: Videnskabelig populær udgivelsesfrekvens: Månedssprog: Russisk Udgiver (Land): ( Rusland) Publikations historie: Fra 1965 til nutiden ... Wikipedia

- "Kemi og liv i XXI Century" -filen: http: //www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg Specialisering: Videnskabelig populær udgivelsesfrekvens: Månedssprog: Russisk Udgiver (Land): ( Rusland) Publikations historie: Fra 1965 til nutiden ... Wikipedia

Bøger

• XXI århundrede: Menneskelig dimension og udfordringer af informations globalisering. Chaos, acceleration, virtualisering, hukommelsestransformation, motivation manipulation og kompleks lingler kultur system, Olga Wheel Chainchenko. Forfatterens monografi er afsat til analysen af \u200b\u200bnye tendenser og udfordringer, som menneskeheden kolliderede i det 21. århundrede: informativ indvirkning på mennesker, globale ledelsesproblemer, ...
• XXI århundrede: Krydsning af verdenspolitik, NeeMark Mikhail a. Den kollektive monografi analyseres af globale ændringer i den internationale arena: Forholdet mellem national og global politik spores; konceptuelle ...

Til spørgsmålet om manden i XXI århundrede - hvad er han? Mand i xxi århundrede - hvad er han? Indsendt af forfatteren DOC. Det bedste svar er Det samme som dig, det samme som vi))

Svar fra Katyana Cat Drana[guru]
lille, ikke ældre end 12 år

Svar fra Elena Novichenko.[guru]
"Dette er mennesker, der er de første til at mestre moderne innovative teknologier. Innovative Advanced Lifestyle, Uanset om det er en mobiltelefon, hvad enten det er internet, er det kredit plastikkort. Samtidig er folk-21 avancerede forbrugere i livsstilen. "
Hovedkriteriet, der bestemmer disse menneskers livsstil, er ønsket om at bruge alle de nye funktioner, som den moderne verden giver.
Derfor er folk-21 ikke en del af et bankkort og bruger personbiler. Glem ikke at deltage i udstillinger, spore nye forestillinger og film, der ofte kører på udflugter. Selvfølgelig skal du følge dig selv, så fitness klubber er så populære i dette miljø. Sandt, som en undersøgelse viste, viste kun 15% af russerne en sådan holdning til livet. På den ene side skyldes det, at landet er langt langt til Universal Computer Literacy - kun hver tredje i dag ved, hvordan man kommunikerer med computeren. På den anden side har russerne stadig en nation og konservative og husholdninger. Glem ikke, at der er alvorlige forskelle i arten af \u200b\u200bindbyggerne i store byer og små bosættelser. Sandt nok, selv de sidstnævnte indbyggere, hvilket efterlader sig et roligt provinsielt liv, tænker på deres børn, bor og arbejdede i Megalopolis. Det vil sige, at videnskaben bor i den store verden, styrker stadig gradvist, hvordan nye teknologier og lande er mestret. Og bag denne udvikling er der en ny forbrugskultur, eksperter noteres.
Trods alt er sande moderne mennesker aktive forbrugere. Men dette forbrug skyldes først og fremmest ønsket om selvforbedring, opnå nye højder, der modtager ny viden. De kan være i et bestemt erhverv, og i verden omkring os - herfra så et stærkt ønske om at rejse. People-21 graver ikke for en sort dag, men investere her, nu i dig selv.

Svar fra Katafractoy.[guru]
Det er det samme.)

Svar fra EERGEI MASLOV.[newcomer]
Manden i det 21. århundrede er blevet mere materialistisk, det bliver mere og mindre forbud og hemmeligheder, men flere muligheder og valg. Horisonten steg, nu ser planeten ikke uendelig, det studerer aktivt plads og mikrokosmos. Og nu digitale og nanoteknologier er i stand til at skabe liv, i går søger vi fantastisk.
I en hurtigt skiftende verden har en person konstant i bevægelse, søgning, selvforbedring, ændres under situationen. Hvis en person ikke klare, er det ikke længere blandt de første, problemer opstår - som følge heraf, depression og frygt for i morgen. Ustabil og hurtig fred, en stor strøm af kontroversielle oplysninger - her er nogle af de faktorer, der har indflydelse på menneskets og samfundets moralske tilstand.